الاحتفال بساجالجان، الصورة من الموقع الإلكتروني لمركز ثقافة الشعوب الأصلية في منطقة بايكال، etno.pribaikal.ru

بشكل عام، في الأسرة الدولية لسكان إيركوتسك والمنطقة، فإن السنة الجديدة وفقا للتقويم القمري تحظى بالتبجيل والاحتفال بها من قبل الكثيرين. ساجالجان - عطلة الشهر الأبيض هي رمز لتجديد الإنسان والطبيعة، ومثل السلام وحسن الجوار واحترام كبار السن يتقاسمها ممثلو جميع الجنسيات.
يبدأ ساجالجان من أول ربيع القمر الجديد. على عكس عامنا الجديد المعتاد، الذي نحتفل به في منتصف الليل من 31 ديسمبر إلى 1 يناير، يبدأ ساجالجان في الصباح الباكر، مباشرة بعد شروق الشمس.
عشية الاحتفال بالشهر الأبيض يقوم Buryats بتنظيف المنزل وتحديث ملابسه والتخلص من الأشياء القديمة. بهذه الطريقة، يبدو أن الناس يقولون وداعًا للماضي، لما ذهب.

إنه يعكس العادات الروسية للاحتفال بالعام الجديد، أليس كذلك؟ كما أننا نعمم، ونتخلص من المتهالك والمكسور والقديم وغير الضروري.

في حوالي الساعة 4-5 صباحًا، يكون Buryats مستيقظًا بالفعل، وعند الفجر يحيون الشمس والسماء الزرقاء الأبدية.
وفقًا للأساطير، عند الفجر، مع شروق الشمس، يدخل الإله بالدن لامو، راعية التبت، كل منزل ويحصي كل من في المنزل. من المعتقد أن Lhamo يقوم بإحصاء الأشخاص المستيقظين فقط، والمستيقظين، الذين يرتدون ملابسهم والمستعدين لاستقبال يوم جديد. إذا نام شخص ما، فلن يأخذه الإله في الاعتبار، وبالتالي، سيفقد حظه طوال العام.

ربما المثل الروسي: "من يستيقظ باكراً يعطيه الله" ولد لسبب ما؟

وفقا لقواعد اجتماع ساجالجانيجب عليك أولاً أن تقدم نفسك للشمس وتشكره على العام الناجح. لا يشمل الامتنان كلمات الامتنان الدافئة فحسب، بل يشمل أيضًا العروض (المكافآت) للأرواح. يمكن أن يكون الحليب والحلويات والشاي والفودكا.
ثم عليك أن تقدم جميع أفراد عائلتك إلى الشمس والسماء الزرقاء الأبدية، وكذلك الأرواح التي يعبدها الشخص. فقط بعد ذلك اسأل عما تريده للعام المقبل. في الأساس، هذا هو رفاهية الأسرة وصحة جميع الأقارب والأصدقاء.

الاحتفال بسجالجان، تصوير إدارة منطقة أجينسكي، aginskoe.ru

قال الشامان، الذي ألقى محاضرة عن تقاليد الاحتفال بالشهر الأبيض، إن رغبات البوريات في ساجالجان هي عادة: الصحة للماشية، والحصاد الجيد، والازدهار للأعمال العائلية، والالتقاء بتوأم روحك، والولادة من الأطفال.
وكما تبين، فإن جميع الجنسيات لديها نفس الأحلام.

في اليوم الأول من شهر سجالجانلا يزورون. يقضي هذا اليوم حصريًا في دائرة الأسرة.
وتأتي في المقدمة القيم الإنسانية العالمية مثل تكريم كبار السن واحترام بعضهم البعض، وتقوية الأسرة، وتعريف الشباب بالتراث الثقافي لأسلافهم. تنتقل هذه الفلسفة الشعبية التي تبدو بسيطة خلال العطلة من جيل إلى جيل.
على سبيل المثال، في حفل تقديم الهدايا لبعضهم البعض، أصغر أفراد الأسرة هم أول من يهنئ ويقدم الهدايا. أي أن الأطفال يذهبون إلى والديهم، والآباء إلى والديهم، وما إلى ذلك. هذه علامة على الاحترام والاحترام لكبار السن. بعد قبول الآباء التهاني والهدايا من أبنائهم، يهنئون الجميع في المقابل حسب الأقدمية، ويهنئون الرجال (الأولاد) أولاً، ثم النساء (الفتيات).
تعلق الأهمية على رسالة الهدية نفسها، في حين أن شكلها أو تكلفتها العالية أو مكانتها لا يهم. في طقوس تبادل الهدايا، الشيء الرئيسي هو الاهتمام.

في الأيام المتبقية من احتفال ساجالجانمن المعتاد زيارة الضيوف وعلاج الضيوف في المنزل. كلما زاد عدد الضيوف الذين يزورون المنزل أثناء الاحتفال، وكلما كانت الطاولة أكثر ثراءً، كلما كان العام المقبل أكثر حظًا وإرضاءً.


هناك قاعدة في تقليد بوريات - لا تجيب أبدًا على السؤال "كيف حالك؟"، "كيف هي الحياة؟"، أو "كل شيء سيء". على سبيل المثال، عندما يسأل بورياتس: "كيف حالك؟" وعليه أن يجيب بأن "كل شيء على ما يرام" أو أن "كل شيء يسير ببطء". لكن لا تجب أبدًا - "كل شيء سيء"، "لا مال"، "الاكتئاب"، "الحظ السيئ".
وحتى لو لم تكن شؤونه في الواقع مهمة، فإنه سيجيب:
- "كيف حال الماشية؟"
- "ينمو ببطء" (حتى لو مات).
- "هل الأبقار تسمن؟"
- "لدينا القليل، نطعم، نحاول" (حتى لو كانت هناك سنة جافة ولم يكن هناك ما يطعم الماشية).

إنه تقليد جيد، لأن الفكر مادة)

في العصور القديمةلم يكن من المعتاد أن يتذكر آل بوريات أعياد ميلادهم، ناهيك عن الاحتفال بها. مع بداية الشهر الأبيض، أضاف كل بوريات لنفسه سنة. وفي هذه الحالة يتم حساب السنة من سنة الحمل وليس من سنة الميلاد. أي مثلاً عمرك الآن 30 عاماً و+سنة في بطن أمك، أي 31 عاماً.
حتى لو ولدت عشية ساجالجان، ففي العصور القديمة كنت ستضيف سنة و+ سنة في البطن، لذلك يمكن أن يبلغ عمر الطفل شهرًا عامين.
وقد حدث الشيء نفسه مع عمر الماشية. تم منح جميع الأبقار والخيول والخنازير والكباش سنة واحدة مضافة مع تقدم ساجالجان.
يقولون أن هذه العادة لا تزال موجودة في بعض القرى.

مقالات حول السفر في جميع أنحاء بورياتيا:
*
*
*

* جمهورية التاي
*تيفا
* منطقة ترانسبايكال
** منطقة أجينسكي بوريات
* منطقة إيركوتسك
** منطقة أوست أوردينسكي بوريات
الصين
* منغوليا الداخلية تاريخ اليوم الأول من السنة حسب التقويم القمري احتفال الأعياد العائلية والزيارة التقاليد مصارعين الخبز

عطلة في القرن الثالث عشر. [ | ]

يبدأ عامهم في فبراير. يحتفل الخان العظيم وجميع رعاياه بهذه الطريقة: وفقًا للعادات، يرتدي الجميع ملابس بيضاء، رجالًا ونساءً، قدر استطاعتهم. تعتبر الملابس البيضاء محظوظة بينهم، فيفعلون ذلك، يرتدون ملابس بيضاء، لتكون هناك سعادة ورخاء طوال العام... يقدمون له هدايا عظيمة... ليكون للخان العظيم ثروة كبيرة على مدار السنة، وسوف يكون سعيدا وسعيدا. سأخبركم مرة أخرى، أيها الأمراء والفرسان، وكل الناس يعطون بعضهم البعض أشياء بيضاء، ويعانقون، ويستمتعون، ويحتفلون، ويتم ذلك من أجل العيش بسعادة ولطف طوال العام. في هذا اليوم، يجب أن تعلم أيضًا أنه تم تقديم أكثر من مائة ألف حصان أبيض مجيد وباهظ الثمن إلى الخان العظيم. وفي نفس اليوم يتم إخراج خمسة آلاف فيل تحت بطانيات بيضاء مطرزة بالحيوانات والطيور. يحمل كل فيل على ظهره صندوقين جميلين وباهظين الثمن، وفيهما أطباق الخان العظيم وحزام غني لهذا الجمع الأبيض. ويجري الآن إخراج المزيد من الجمال؛ كما أنها مغطاة ومحملة بكل ما هو ضروري للهدية. تمر كل من الأفيال والجمال أمام الخان العظيم، ولم يتم رؤية مثل هذا الجمال في أي مكان من قبل! ... وعندما يراجع الملك العظيم جميع الهدايا، تُجهز الطاولات ويجلس عليها الجميع... وبعد العشاء يأتي السحرة ويسليون البلاط، كما سمعتم من قبل؛ عندما ينتهي كل هذا، يعود الجميع إلى منازلهم

الأساطير الشعبية[ | ]

تربط الأساطير الشعبية البوذية مهرجان تساجان سار، بداية الربيع، باسم الإله البوذي دارمابالا، الإلهة بالدان لامو. وفقًا للأسطورة، كل عام بعد انتصار آخر على مانجوس وإنقاذ الشمس، يبتلعه سيد الجحيم ياما (مونغ. إرليغ نومين هان) ، تنزل إلى الأرض، وتدفئها بدفئها، ويبدأ الربيع. ينحسر الطقس البارد، ويختفي نقص الغذاء في فصل الشتاء، ويبدأ موسم جديد في الأنشطة الاقتصادية لمربي الماشية. إنهم يحسبون الخسائر الناجمة عن الشتاء ويبتهجون باقتراب الموسم الدافئ.

أحيانًا تكون صورة الإلهة البوذية الغاضبة مجاورة لصورة الرجل العجوز الأبيض (المنغولية: Tsagaan аvgon)، التجسيد البوذي التقليدي للخصوبة وطول العمر.

العطلة في العصر الحديث[ | ]

اليوم هو اليوم الأول من Sagaalgan في جمهورية بورياتيا ومنطقة Trans-Baikal، وكذلك في أراضي Aginsky Buryat Autonomous Okrug وUst-Ordynsky Buryat Autonomous Okrug هو يوم عطلة.

وفقًا لقانون جمهورية كالميكيا المؤرخ 13 أكتوبر 2004 رقم 156-III-Z "في أيام العطلات والأيام التي لا تُنسى في جمهورية كالميكيا"، فإن عطلة تساجان سار هي عطلة وطنية في كالميكيا.

بموجب قانون جمهورية تيفا الصادر في 3 فبراير 1999 رقم 143 "في أيام عطلات جمهورية تيفا"، مُنحت عطلة الشغا (رأس السنة القمرية) صفة "عطلة وطنية"، ويكون تاريخها سنويًا تم إنشاؤها بقرار من المجلس الأعلى (البرلمان) لجمهورية تيفا وفقًا للتقويم القمري الشرقي.

في 1 فبراير 2013، أدخلت جمعية الدولة لجمهورية ألتاي تعديلات على قانون "في أيام العطلات والأيام التي لا تُنسى، واحتفالات الذكرى السنوية في جمهورية ألتاي". ووفقا للتعديلات، تم إعلان عطلة رأس السنة الجديدة وتغيير رمز السنة حسب التقويم القمري تشاجا بيرم غير عاملة.

وفي عام 2011، تم ترشيح العيد لقائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي.

تقاليد وطقوس الاحتفال[ | ]

اللحوم والحلويات - مأكولات عصرية في عطلة ساجالجان

واستعدوا للاحتفالات مسبقاً، وذبحوا الماشية لاستخدامها في المستقبل، حيث كان ممنوعاً القيام بذلك مباشرة في أيام العيد. أقيمت الاحتفالات في كل منزل. لقد علقوا ملابس جديدة على الحبال ونزعوا كل الملابس. لقد طهيوا اللحوم - لحم الضأن ولحم البقر أو لحم الحصان وأعدوا البوزا.

طقوس التحية المتبادلة[ | ]

كانت التحية التقليدية من الطقوس المهمة التي يلتقي بها شخصان في هذا اليوم ويخاطبان بعضهما البعض. إن معنى هذه التحية كبير جدًا ومدة تأثيرها طويلة جدًا لدرجة أنه، على سبيل المثال، لم يتمكن التوفان من إلقاء التحية لمدة عام كامل، بحجة أنهم قد ألقوا التحية بالفعل خلال الشهر الأبيض.

زيارة[ | ]

تعتبر الزيارة عنصرًا لا غنى عنه في عطلة ساجالجان. حتى أولئك الذين يعيشون بعيدًا هذه الأيام جاءوا للقاء أقاربهم. كانت هناك معايير معينة: ترتيب الزيارات وطبيعة الهدايا يعتمدان على منصب الشخص. قاموا بزيارة والديهم وأقاربهم من الأمهات - لقد استمتعوا دائمًا بتبجيل خاص؛ جاءت زوجات الأبناء إلى منزل والدي أزواجهن مع أطفالهن لعبادة أسلافهن ورعاتهم. كان العنصر الذي لا غنى عنه في هدايا العيد هو مجموعة من المصارعين.

حاضر [ | ]

هدية الطقوس التقليدية هي طبق الدقيق الوطني "بورتسوك". كانت بورتسوكي مصنوعة من عجينة فطير غنية ومقلية في الدهن المغلي. تم استخدامها لصنع مجموعات لتقديم "الجزء الأول" لبوذا، بالإضافة إلى مجموعات هدايا لتقديمها للأقارب أثناء زيارات العطلات. كان لشكل المصارعين الموجودين في المجموعات معنى رمزي: فقد عبرت تماثيل الحيوانات عن الرغبة في إنجاب نسل الماشية المقابلة؛ في شكل سبب - حظا سعيدا. وهكذا فإن مصارعي "الخوت" المنحوتين على شكل تمثال كبش، كانوا يقصدون الرغبة في ذرية كبيرة من هذا النوع من الماشية، ويعكسون إلى حد ما طقوس التضحية الحيوانية القديمة، أي أنهم استبدلوا التضحية الحقيقية بالذبيحة الحقيقية. صورتها. ولعب دور مماثل "طقم" المصارعين الذي يشبه شكله جزءا من أحشاء الحصان، والمصارعان "أوفرتي توخش" الذي يرمز إلى الماشية. بورتسوك "مشكمر" - "حورجة" صغيرة ملتوية (الترجمة الحرفية: حشرات)، تذكرنا بالطبق الوطني المكون من أحشاء لحم الضأن المسلوق. كان من المفترض أن يستحضر مصارعو "جولا"، الذين يصورون العنان، حظًا لا نهاية له. ومن خلال تقديم المصارع "شوشهر"، عبروا عن رغبتهم في العيش كعائلة موحدة، وأيضاً في الحصول على الحماية من الأعداء.

العروض [ | ]

في الصباح الباكر من يوم العطلة، تم تنفيذ طقوس الرش (kalm. zulg orgh): بعد عبور عتبة المنزل، قام المالك برش الكوب الأول من الشاي الطازج حوله كعرض للأسلاف و الشيخ الأبيض. تم استخدام البورتسوكس على شكل الشمس واللوتس لتقديم القرابين الرمزية للبرخانات. بين دون كالميكس، كان نوع المصارعين "برخان زالا"، أو "تساتسغ"، على شكل شرابة، يرمز إلى زهرة اللوتس، شائعًا بشكل خاص. تم وضعه على قمة "Deeji boortsg". البورتسوكس على شكل الشمس عبارة عن كعكات مسطحة كبيرة، تسمى "خافثا" في بعض المجموعات العرقية، و"تسيلفج" في البعض الآخر. "خافثا" عبارة عن خبز مسطح كامل مع ثنيات على طول الحواف أو بأربعة ثقوب في المنتصف؛ أما مصارعات "تسيلفج" فلها حواف ناعمة، وتوجد ثقوب صغيرة بشكل قطري حول محيطها. تم تحضير "Khavtha" أو "tselvg" أولاً وتم وضعها دائمًا على أنها deeji. تم أيضًا تضمين جميع المصارعين الآخرين المذكورين أعلاه في هذه المجموعة.

أيام القمر الجديد - عشية ساجالجان - من إلى[ | ]

05.02.00	22.02.01	12.02.02	01.02.03	20.02.04	09.02.05	29.01.06	18.02.07	07.02.08	24.02.09
14.02.10	03.02.11	21.02.12	10.02.13	31.01.14	19.02.15	08.02.16	26.02.17	16.02.18	05.02.19
23.02.20	12.02.21	01.02.22	20.02.23	10.02.24	29.01.25	17.02.26	06.02.27	24.02.28	13.02.29
03.02.30	21.02.31	11.02.32	31.01.33	19.02.34	08.02.35	26.02.36	15.02.37	04.02.38	22.02.39
12.02.40	01.02.41	20.02.42	10.02.43	30.01.44	17.02.45	06.02.46	24.02.47	14.02.48	02.02.49
21.02.50	11.02.51	01.02.52	19.02.53	08.02.54	26.02.55	15.02.56	04.02.57	22.02.58	12.02.59
02.02.60	19.02.61	09.02.62	29.01.63	17.02.64	05.02.65	24.02.66	14.02.67	03.02.68	21.02.69
11.02.70	31.01.71	19.02.72	07.02.73	26.02.74	15.02.75	05.02.76	22.02.77	12.02.78	02.02.79
20.02.80	09.02.81	29.01.82	17.02.83	06.02.84	24.02.85	14.02.86	03.02.87	22.02.88	10.02.89
30.01.90	18.02.91	07.02.92	25.02.93	15.02.94	05.02.95	23.02.96	12.02.97	01.02.98	19.02.99

بصريًا، كان المدرج المركزي بأكمله للساحة الرياضية الداخلية الرئيسية في بورياتيا مليئًا بالمتفرجين. هؤلاء هم سكان عاصمة الجمهورية، وممثلو أكبر مجموعة عرقية لشعب بوريات - خوري بورياتس، وأعضاء الأخويات في مقاطعات خورينسكي، وكيزينغينسكي، وإرافنينسكي، وباونتوفسكي، وزايجريفسكي، ومخورشيبيرسكي، وبيشورسكي في بورياتيا، والضيوف. من منطقة أجينسكي بوريات في إقليم ترانس بايكال، والأماك الشرقية في منغوليا، وشينخين بوريات من الصين.

في الصورة: أوركسترا آلات بوريات الشعبية لمسرح الأغنية والرقص الحكومي "بايكال"

في الصورة: يزعم منظمو خوري بوريات ساجالجان أن ما بين 1200 إلى 1300 ضيف كانوا حاضرين في هذه العطلة

ومن بين الضيوف العديد من الأشخاص المشهورين في بورياتيا وخارجها والسياسيين والشخصيات الثقافية والفنية.

ولوحظ ألدار دامدينوف، وهو مواطن من منطقة خورينسكي، وزير التعليم والعلوم السابق في بورياتيا، والآن نائب مجلس الدوما في روسيا. لقد جاء إلى الحدث مرتديًا سترة شرقية سوداء منمقة، وتخلى عن مكانة ضيف الشرف، واشترى تذكرة للاحتفال مع الضيوف العاديين وشارك فيه، حيث كان وسط الناس على المنصة ويتواصل بشكل ودي مع الجميع - المعارف والغرباء.

وقال سياسي ورجل أعمال معروف آخر، نائب خورال الشعب باتو سيمينوف، وهو مواطن من منطقة موخورشيبيرسكي، في خطابه إن توحيد خوري بورياتس، الذين يحتفلون بعام بوريات الجديد معًا منذ العام الماضي (و ليس في المجتمعات الإقليمية، كما كان من قبل)، حدث بالفعل هو الأساس للتوحيد المستقبلي لجميع مجموعات بوريات العرقية.

في الصورة: خطاب نائب الشعب الخورالي باتو سيمينوف

كان رئيس مجلس الشعب في بورياتيا، تسيرين داشي دورزييف (ممثل منطقة إيرافنينسكي)، الذي كان حاضرًا في العطلة، يرتدي هذه المرة بدلة وربطة عنق. على عكس العام الماضي، تصرف بطريقة رسمية بشكل قاطع، ولم يشارك في الرياضة الشعبية "كسر عظم الضأن" ولم يتقدم بطلب للحصول على جوائز من شبكة التجارة المطلقة وOJSC Moloko.

في الصورة: رئيس خورال الشعب تسيرين داشي دورزيف وغيره من الضيوف الكرام

وكان من بين الضيوف الكرام في العطلة وفد كامل من خونغودورس (مجموعة عرقية بورياتية أخرى) من تونكا، بقيادة رئيس مجلس النواب بالمنطقة، ألامزي سيرينوف. هذا الأخير، كما هو معروف، بدأ العام الماضي في بناء نصب تذكاري فخم لسلف المغول، ملكة خوري تومات آلان جوا، على الأراضي الروسية (في منطقة تونكينسكي في بورياتيا)، وهو رمز للوحدة لجميع الشعوب المنغولية.

في الصورة: وفد من منطقة تونكينسكي وألامجي سيرينوف، البادئ ببناء النصب التذكاري للملكة آلان جوا

تضمن الأداء الاحتفالي، الذي أخرجه، كما في العام الماضي، مدير مسرح بوريات للأغنية والرقص "بايكال" داندار بادليف، عروضاً لفنانين مسرحيين وغيرهم من أساتذة فن بوريات، والألعاب الشعبية، واليورول - تمنيات الضيوف الطيبة .

في الصورة: المديرة العامة لدار النشر Informpolis، سويلما داغايفا، أظهرت قدرتها على التحدث بلغة بوريات وثوب جديد على الطراز الشرقي

في الصورة: برنامج الحفل الاحتفالي لخوري بوريات ساجالجان

استقبل الجمهور بحرارة خاصة رقم الرقص "رقصة البجعات" لمسرح بايكال، المخصص لهون شوبون (أميرة البجعة، سلف هوري بورياتس وهونغودورز). تم عرض هذا الرقم مؤخرًا بنجاح في حفل خيري في دار أوبرا دريسدن الشهيرة، حيث قام مسرح بايكال مرة أخرى بتمجيد فن بوريات في أوروبا.

بالفيديو: "رقصة البجع" في أوبرا دريسدن

تم الانتهاء من برنامج عطلة الحفلة الموسيقية من قبل نجمة البوب ​​​​بوريات ماديجما دورزيفا.

كان رعاة عطلة "هوري-بوريات ساجالجان-2017" هم نائب مجلس الدوما الروسي ألدار دامدينوف، ورئيس مجتمع شينخين داشيتسيرين، ورجل الأعمال باتارشاب بالجينيمايف، نائب مجلس الشعب في بورياتيا أركادي دامدينوف، بالإضافة إلى مقدم برامج تلفزيونية ومحرر- رئيس صحيفة "أولان أودي - مدينة التقاليد الجيدة" باتودالاي باجداييف.

5 فبراير - ريا نوفوستي. في ليلة الثلاثاء، يحتفل البوذيون الروس بـ "الشهر الأبيض" (تساجان سار أو شاجا أو ساجالجان) والعام الجديد وفقًا للتقويم القمري - عام الخنزير الترابي الأصفر.

في التقليد البوذي، يتم الاحتفال بالعام الجديد في سنوات مختلفة بين نهاية يناير ومنتصف مارس - في أول قمر ربيعي جديد وفقًا للتقويم القمري. ووفقا للعقيدة البوذية، فإن ساجالجان هو عيد طعام الحليب الأبيض، وتكريم كبار السن، وتجديد الإنسان والطبيعة، والانفتاح ونقاء الأفكار، والأمل والتوقعات الجيدة. في تقليد البوذية التبتية المنغولية، يعد ساجالجان أول الأعياد السنوية الستة الأكثر أهمية - الخورال.

"إن عام مساعدة الآخرين قادم. الذكي يساعد عشرة، والحكيم يساعد المئات، والمستنير يساعد الآلاف من الناس"، الزعيم الروحي للبوذيين الروس، رئيس سانغا البوذية التقليدية في روسيا بانديتو خامبو لاما دامبا أيوشيف. وقال للصحفيين عشية ساجالجان.

اكتسبت السنة البوذية الجديدة محتواها الديني الحديث في بداية القرن الخامس عشر، عندما قام المصلح الشهير للبوذية التبتية، مؤسس مدرسة جيلوغبا (التي يشكل أتباعها أغلبية البوذيين الروس) لاما زهي تسونغكابا (أو تسونغخافا) بوضع قواعد لـ قضاء العطلات في داتسان. وتزامنًا مع العام الجديد، قام بتوقيت مونلام تشينمو - خدمة الصلاة الكبرى، المخصصة لـ 15 معجزة قام بها بوذا شاكياموني في مدينة شرافاستي الهندية، وتستمر 15 يومًا.

تبدأ الطقوس بمناسبة Sagaalgan قبل ثلاثة أيام من بدايتها - تُقام صلاة خاصة في الداتسان مخصصة لـ Sakhyuusans - الآلهة العشرة الحامية لتعاليم بوذا. أعظم تبجيل بينهم يُعطى للإلهة لامو؛ ويتم الاحتفال بـ "بالدان لامو" المنفصل على شرفها في اليوم الذي يسبق العام الجديد مباشرة.

خمسة عشر عجائب بوذا

نظرًا لأن المغول والبوريات والتوفانيين هم من أتباع نفس المدرسة مثل التبتيين، خلال الأسبوعين الأولين بعد العام الجديد، تقام الخدمات يوميًا في معابدهم تكريمًا لإحدى معجزات بوذا الخمسة عشر.

في اليوم الأول من شهر الربيع الأول، غرز عود أسنانه في الأرض، فنبتت منها شجرة ضخمة، حجبت السماء بأكملها، الشمس والقمر بتاجها. على أغصان الشجرة كانت تتدلى ثمار ضخمة، مثل الأوعية التي يمكن أن تحمل خمسة دلاء من الماء. في اليوم الثاني، بموجة من يده، أنشأ بوذا جبالًا عالية بأشجار الفاكهة على جانبيه: على يد بوذا اليمنى، جمع الناس هذه الفاكهة وأكلوها، وعلى يده اليسرى، رعيت القطعان.

وفي اليوم الثالث تمضمض بالماء وتفل الماء على الأرض. وتحولت المياه على الفور إلى بحيرة أزهرت فيها زهور اللوتس الضخمة، وملأت المنطقة بأكملها برائحتها. وفي اليوم الرابع، بإرادة بوذا، سُمع صوت عالٍ من البحيرة، يبشر بالتعاليم المقدسة. وفي اليوم الخامس ابتسم بوذا، ومن ابتسامته انتشر النور في 3 آلاف عالم، وأصبح كل من سقط عليه هذا النور مباركًا.

وفي اليوم السادس، تعرف جميع أتباع بوذا على أفكار بعضهم البعض وتعرفوا على المكافأة التي تنتظرهم في المستقبل على فضائلهم وخطاياهم. وفي اليوم السابع، ظهر بوذا أمام تلاميذه، محاطًا بحكام العالم أجمع، الذين قدموا له الثناء والإكرام مع حاشيتهم. طوال هذا الوقت كان المعلمون الكذبة عاجزين عن صنع أي معجزة، وكانت أفكارهم مشوشة، وكانت ألسنتهم مخدرة، وكبتت مشاعرهم.

وفي اليوم الثامن، لمس بوذا العرش الذي كان يجلس عليه بيده اليمنى، وظهرت أمامه خمسة وحوش شرسة: بدأوا في تدمير مقاعد المعلمين الكذبة، وابتعد الإله فاجراباني الذي ظهر. المرتدون مع فاجرا - سلاح هائل يشبه البرق. بعد ذلك، ذهب 91 ألف معجب بالمعلمين الكذبة إلى جانب بوذا.

وفي اليوم التاسع، ظهر بوذا وقد صعد إلى السماء ووعظ التعاليم لسكان جميع العوالم. وفي اليوم العاشر ظهر في وقت واحد في جميع ممالك العالم المادي وبشر بتعاليمه فيها. وفي اليوم الحادي عشر تحول جسد بوذا إلى نور ملأ آلاف العوالم بإشعاعه. وفي اليوم الثاني عشر، خرج شعاع ذهبي من جسد بوذا، أضاء ممالك 3 آلاف عالم، وكل من لمسه النور تشبع بالتعاليم.

وفي اليوم الثالث عشر، أطلق بوذا شعاعين من سرته، ارتفع ارتفاعهما إلى سبع قامات، وتوج كل شعاع بزهرة اللوتس. ثم ظهرت انعكاسات بوذا على هذه اللوتس، والتي أصدرت أيضًا شعاعين منتهيين بزهرة اللوتس - وظهرت عليها انعكاسات بوذا، وهكذا حتى ملأت اللوتس وبوذا الكون بأكمله. وفي اليوم الرابع عشر، أنشأ بوذا، بتلويح بيده، عربة ضخمة وصلت إلى عالم الآلهة. ومنه تشكلت العديد من العربات الأخرى التي تحمل انعكاسات بوذا، وملأ إشعاعها كل العوالم بالنور.

وفي اليوم الخامس عشر، ملأ بوذا جميع الأوعية الموجودة في المدينة بالطعام. كان للطعام الموجود في كل وعاء طعم مختلف، وكان الناس يأكلون بسرور. ثم لمس بوذا الأرض بيده: انفتحت، ورأى الجميع الجحيم، حيث عانت أرواح أولئك الذين سعوا للحصول على متعة الحياة فقط. أولئك الذين رأوا عذاب الجحيم شعروا بالحرج، واستمر بوذا في التبشير بتعاليمه.

اعتاد العالم كله تقريبًا على الاحتفال بالعام الجديد ليلة 31 ديسمبر إلى 1 يناير. كقاعدة عامة، يتم الاحتفال به مع العائلة أو الأصدقاء، فهم يزينون شجرة عيد الميلاد، ويضعون طاولة احتفالية كبيرة وينتظرون منتصف الليل، عندما يفسح عام المجال لآخر. ومع ذلك، فإن بعض شعوب العالم احتفلوا به تاريخيا في وقت مختلف تماما وحتى الآن، بالإضافة إلى عطلة التقويم، يحتفلون بالعام الوطني الجديد.

كيف ومتى يحتفل السكان الأصليون في بورياتيا بتغيير العام، نظر مراسل AIF-Buryatia في الأمر.

عندما تزهر ورقة البتولا

يمكن اعتبار العطلة الصيفية في إيكينيبكي عطلة رأس السنة الجديدة في إيفينكي. كما قلت لك ناديجدا شيميتوفا، رئيسة المركز الجمهوري لثقافة إيفينكي “آرون”، يأتي في نهاية الربيع - بداية الصيف، عندما تتفتح أوراق البتولا في الأراضي التي عاش فيها الإيفينكس لعدة قرون. إنه يمثل صحوة الطبيعة، ويصبح تجديدها نقطة البداية للعام الجديد. في هذا اليوم، تقام الطقوس التقليدية، ويتم تقديم المشروبات الروحية - الحلويات واللحوم الجاهزة والخبز والحليب وغيرها من المنتجات.

لا توجد عطلات للإيفينكس في تواريخ السنة التقويمية الجديدة، وكذلك في شهري ديسمبر ويناير. الأقرب إليهم هو مهرجان نوفمبر لتساقط الثلوج الأول. لقد ارتبطت صورة توجيني إنيوكين - الأم الشتوية - به دائمًا: امرأة ناضجة جميلة ترتدي زي إيفينكي تقليدي مزين بالفراء الأبيض. لم يكن مرتبطًا في المقام الأول بالناس، بل بالطبيعة. كان الوقت الذي غطت فيه الثلوج الأولى الأرض ودخلت توجيني إنيوكن مكانها بمثابة عطلة، فضلاً عن أنها أفضل وقت للصيد.

الآن أصبح لصورة توجيني إنيوكين تفسير جديد. تقول ناديجدا إيجوروفنا: "في آخر 15 إلى 20 عامًا، أصبح وصول أم الشتاء مرتبطًا ليس فقط بعطلة تساقط الثلوج الأولى، ولكن أيضًا بتقويم السنة الجديدة". "إلى حد ما، استخدام صورتها هذه الأيام هو أمر مصطنع، لأنها تاريخيا لم تكن مرتبطة بها". ومع ذلك، فإن أطفال Tugeni وقعوا حقًا في حب Enyoken، والآن تظهر في العطلة، وليس لتحل محل الأب Frost وSnow Maiden، ولكن كشخصية ثالثة، إيفينكي بحتة. تلعب الألعاب مع الأطفال، وتسألهم الألغاز وتقدم لهم الحلويات.

"الشهر الأبيض"، البوذية والشامانية

بورياتيا هي منطقة لا تتوافق فيها الديانتان - الشامانية والبوذية - فحسب، بل تتشابك أيضًا بحيث تظهر العطلات المشتركة. وتشمل هذه أهم عطلة بوريات - ساجالجان أو "عطلة القمر الأبيض".

قبل ظهور البوذية، احتفل بورياتس به في يوم الاعتدال الخريفي - 22 أو 23 سبتمبر. ومع ذلك، فإن حفيد جنكيز خان قوبلاي خان، تحت تأثير الدين الجديد، نقل العطلة إلى نهاية فبراير - بداية مارس، أي إلى العام الجديد حسب التقويم القمري. يمثل شهر ساجالجان بدايته، و"الشهر الأبيض" هو أول شهر "نظيف" في العام القادم. تعتبر في المقام الأول عطلة عائلية. وفي هذا الوقت تقام مراسم لتكريم الكبار، حيث يقدم لهم الصغار الهدايا، ثم يذهب الكبار إلى الكبار ويقدمون لهم الهدايا.

بالمناسبة، يبدأ Sagaalgan ليس في منتصف الليل، ولكن عند شروق الشمس. في اليوم السابق، يتم تنظيف المنزل وإزالة الأشياء غير الضرورية. ومن المثير للاهتمام أن البوريات تاريخيًا بدأوا في حساب العمر فقط بعد وصول "الشهر الأبيض".

هل لدى بوريات سانتا كلوز؟

يعتبر White Elder Sagaan Ubgen بمثابة نظير لجد رأس السنة الجديدة المعتاد مع الهدايا في بورياتيا. ولكن لا يزال، فهو ليس سانتا كلوز، ولكن شخصية دينية. حتى قبل ظهور البوذية، كان يعتبر راعي طول العمر والثروة والسعادة ورفاهية الأسرة والإنجاب والخصوبة. كان ساجان أوبجن يتولى قيادة الحيوانات البرية والحيوانات الأليفة وحتى البشر، وكان أيضًا حاكمًا للجبال والأرض والمياه. وفقا للأسطورة، عندما يظهر، فإنه يجلب السلام والهدوء والتوازن إلى حياة أولئك الذين يقدسونه.

في السابق ، كانت الشعوب المنغولية - وليس فقط البوريات يقدسون الرجل العجوز الأبيض - تصوره على أنه ناسك ذو لحية بيضاء يرتدي ملابس بيضاء ويحمل بين يديه عصا برأس تنين. على مر القرون، تغير ساجان أوبجن: الآن لا يزال الرجل العجوز يرتدي ملابس بيضاء، ولكن في الشتاء - قبعة من الفرو ومعطف فرو أبيض بأنماط بوريات منمقة.

يمكنك مقابلة White Elder مرة واحدة فقط في السنة - في Sagaalgan. يقع مقر إقامته في هذا اليوم في يورت كبير للمتحف الإثنوغرافي لشعوب ترانسبايكاليا. بالإضافة إلى ذلك، تظهر في الساحة المركزية في أولان أودي خلال الاحتفال بقدوم "الشهر الأبيض". على الرغم من أنه ليس بابا نويل، إلا أن الأطفال يعتبرونه كذلك ويتوقعون منه الهدايا، فيحمل معه كيسًا صغيرًا من الحلوى.