رادونيتسا - أي نوع من العطلة هذه؟ متى نحتفل به؟ غالبًا ما يسأل الأحفاد الأرثوذكس متى يشتري الجيل الأكبر سناً الزهور الاصطناعية لرادونيتسا. في عام 2019، هذا اليوم هو 25 أبريل. تقاليد وقواعد اليوم القديم لإحياء ذكرى الموتى متنوعة ومهمة.

رادونيتسا - أي نوع من العطلة؟

المؤمنين في الأسبوع الثاني. بعد عيد الفصح العظيم (يوم الثلاثاء) يحيون ذكرى أقاربهم المتوفين. أصل اسم عطلة Radonitsa هو الفرح. فرح مشرق لأن عيد الفصح يستمر في الاستمرار. فرحة أن الأسرة، بعد أن تخلصت من صخب العالم، انتقلت إلى عالم الصفاء المشرق.

لقد أظهر المخلص نفسه هذا الطريق عندما مر بالموت والقيامة. في هذا اليوم، في Radunitsa، من المناسب أن ندرك أن الجميع سيذهبون عاجلا أم آجلا إلى الجنة، وذلك بفضل عذاب المسيح المتفاني باسم خلاص البشرية.

يفرح المؤمنون لأنه قريبًا جدًا، بعد أن أوقفوا طريقهم الفاني، سيكونون قادرين على لم شملهم مع أسلافهم في عالم آخر. ويفرحون بهبة الحياة الأبدية المكتسبة. في الكنائس في المساء في Radunitsa يؤدون قداسًا تذكاريًا خاصًا مع ترانيم عيد الفصح. كما تُقرأ الصلوات على المتوفى في المقبرة.

رادونيتسا في عام 2019

في Radonitsa 2018، كما ذكرنا سابقًا، يصادف يوم 25 أبريل. لسوء الحظ، بدأت العديد من تعليمات الكنيسة على مدى سنوات النسيان في تفسيرها بشكل غير صحيح تماما. فيجب في هذا اليوم زيارة القبور والعناية بها وقراءة الأدعية.

محظور وغير موافق عليه من قبل الكنيسة في رادونيتسا:

• وشرب الخمر عند الآثار، ولو تحت شعار: «علينا أن نتذكر» (الذكرى يجب أن تكون بالصلاة والعمل الصالح، وشرب الخمر القوي إهانة لذاكرة أجدادنا)؛
• ترك الطعام والأصباغ وأكواب الفودكا مع الخبز وصورة المتوفى عند القبور؛
• لا يمكنك أن تأكل أو تشرب في المقبرة أو تسكب الفودكا على تل القبر.

اليوم، يشرح الكهنة الأرثوذكسية قطيعهم ما هي عطلة Radunitsa، وكيف ينبغي الاحتفال بها، وما هي الطقوس التي يجب مراعاتها.

كيفية رعاية القبر بشكل صحيح على Radunitsa

المقبرة مكان مقدس. عند دخول أراضيها، عليك أن تتلو صلاة "أبانا" وترسم علامة الصليب.

يجب أن تبقى قبور الأشخاص الذين تركوا هذا العالم، ولكنهم ينتظرون قيامتهم، نظيفة. إزالة الزهور المجففة والأعشاب الضارة في الوقت المناسب. طلاء الأسوار إذا لزم الأمر. وضع الزهور والأكاليل الاصطناعية الجديدة.

مطلوب صليب أرثوذكسي على القبر - علامة على القيامة المستقبلية لمن يرقد تحته. قد يكون هذا صليبًا أو صورته على شاهد القبر. القبر هو المكان الذي سيقوم فيه المتوفى في يوم خاص إلى الحياة الأبدية. الصليب مع الصليب هو علامة الخلود والقيامة في المستقبل. الجسد يرقد تحته، والروح تحلق في السماء.

هذا مثير للاهتمام!

ومن المثير للاهتمام أنه في الأرثوذكسية يُطلق على الذين ماتوا اسم المتوفين. لقد أعطى المسيح، من خلال معاناته على الصليب، الحياة الأبدية للبشرية. سيأتي اليوم الذي يستيقظ فيه الراقدون ويقفون أمام الرب للحياة الأبدية. ولهذا من واجب الأحياء أن يعتنيوا بقبور أجدادهم.

الصليب هو الجزء الأكثر أهمية في الدفن

إن الصليب الذي تم تشييده على تل القبر هو علامة على أنه يوجد أدناه بذرة من المقرر أن تنبت إلى كيان جديد. من المهم التأكد من عدم ميله ورسمه في الوقت المحدد.

بالنسبة لروح المتوفى الموجود في عالم آخر، من المهم جدًا أن يكون هناك صليب على القبر، حتى لو كان متواضعًا جدًا. جميع الآثار الرائعة من الجرانيت والرخام ليست سوى تكريم لفخر الأقارب، ولكنها ليست فرحة لروح المتوفى.

لماذا سميت رادونيتسا؟

كما ذكرنا سابقًا، فإن أصل اسم Radunitsa (يوم كل النفوس) هو الفرح. ليس الحزن والحزن، ولكن الفرح من حقيقة أنه قريبا ستكون هناك رحلة إلى حياة جديدة.

رادونيتسا - أي نوع من العطلة؟ كيف يتم الاحتفال به؟ ماذا تفعل عند القبر؟

قبل الذهاب إلى المقبرة في Radunitsa، عليك الذهاب إلى الكنيسة. اترك ملاحظة هناك باسم المتوفى وقم بتقديم حفل تأبين له. يمكنك أن تأتي للتواصل.

الآن هو الوقت المناسب لتذكر عطلة رادونيتسا السلافية، وهي واحدة من أهم أيام السنة - وقت ذكرى الأجداد. في الوقت الحاضر، كل شيء مختلط لدرجة أنه من المستحيل فهمه - متى يكون رادونيتسا بين السلاف؟ هل يسمى رادونيتسا لأننا نرى أيضًا أسماء أخرى للعطلة؟ ما هو الصحيح وما هو غير ذلك؟ دعونا نتحدث عن ذلك اليوم.

Radonitsa بين السلاف هو يوم ذكرى الأجداد

التقويم السلافي البسيط والمعقد

يتذكر الناس في الشمال الأوقات التي عاش فيها الناس وفقًا لتقويم طبيعي بسيط. لقد اتبعنا الشمس، واقترحت متى نحتفل بالأعياد السلافية، ومتى نزرع، ومتى نحصد، ومتى نتذكر الأجداد. كان على تقويمنا أن يمر بالكثير: اختلطت الأعياد السلافية مع الأعياد المسيحية، ثم أضيفت الأعياد الغامضة على الطراز "القديم" و"الجديد". اتضح أن رادونيتسا، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم رودونيتسا، يتذكره الكثيرون، لكن تواريخ العطلة تختلف في كل مكان.

في الوقت الحاضر، يربط الكثير من الناس عطلة رادونيتسا بعيد الفصح المسيحي. في هذا الشكل، باعتباره "يوم الوالدين"، اشتهر رادونيتسا. ماذا نعرف عن موعد احتفال السلاف بالرادونيتسا؟

عندما يرتبط تاريخ عطلة Radonitsa بعيد الفصح، يحدث أنه يتزامن مع عطلة ذكرى أسلافنا الأصلية، ويحدث أيضًا خلاف ذلك. مواعيد الأعياد المسيحية ليست ثابتة. ماذا تفعل إذا سقط رادونيتسا في يوم ربيع ياريلو؟ أو إلى كراسنايا جوركا؟ ومن المستحيل أن يتزامن عيد ذكرى الأجداد مع الاحتفالات الممتعة التي ينظمها الشباب هذه الأيام. ولا يمكنك البقاء بدون الاحتفالات نفسها! لهذا السبب لدى السلاف يوم خاص لرادونيتسا.

عطلة رادونيتسا وعودة أرواح الأجداد في مايو

يقولون "تزوج في مايو وعاني طوال حياتك". إن شهر مايو ليس هو الوقت المناسب لحفلات الزفاف المبهجة؛ فالسلاف الآن يحتفلون بالرادونيتسا، تخليدًا لذكرى الأجداد، الذين يطيرون الآن على أجنحة الطيور.

يُطلق على الأسبوع الأول من شهر مايو اسم "أجداد الربيع". من 2 مايو إلى 8 مايو، وإلا ترافينيا، كما قالوا في الأيام الخوالي، يتذكر السلاف أسلافهم. اليوم الثاني من أسبوع Navya مهم بشكل خاص - فهو يصادف عطلة Radonitsa. تحتوي العطلة على العديد من الأسماء، كلها تبدو فرحة واتصال بالعائلة: Radonitsa، Rodonitsa، Radovnitsa، Radoshnitsa، Radunets.

لماذا يفرح السلاف عندما يتذكرون الموت الذي يرتبط بالحزن فقط بالنسبة للإنسان المعاصر؟

رودونيتسا - لقاء بهيج مع الأجداد!

ما حدث - رأى الأجداد، ماذا سيحدث - سيرى الأحفاد. لذلك كانوا يقولون في الأيام الخوالي، متذكرين أنه في عائلة واحدة، الجميع مرتبطون، قوة العائلة تكمن في الأجداد الذين تركوا عالم الكشف، وفي الأحفاد الذين تركوا مع تراث العائلة.

عطلة Radonitsa هي الوقت المناسب لتذكر أن الأسلاف يهتمون بالأحياء

المساعدة غير المرئية للأجداد، كما كان يُطلق على الأسلاف الذين ذهبوا إلى ناف في الشمال، موجودة دائمًا في مكان قريب! في أيام أخرى، على سبيل المثال، في Rodonitsa، يكون ذلك ملحوظا وملموسا بشكل خاص. لذلك، في رادونيتسا، يبتهج السلاف في دائرة الحياة التي لا نهاية لها، ويفرحون بلقاء أجدادهم، الذين أصبحوا أوصياء العائلة، ويفرحون بأن عائلتنا واحدة.

تقوم ربات البيوت بإعداد الطعام لقضاء عطلة رادونيتسا في الصباح. في قرى أخرى، تذهب العائلة بأكملها إلى رادونيتسا إلى مكان دفن خاص لأجدادهم يقع خارج القرية. في الشمال، غالبًا ما تصرفوا بشكل مختلف؛ حيث تم دفن الموتى بالقرب من منازلهم، مشيرين إلى أن الأسلاف كانوا يحمون أسرهم. في Radonitsa، جاء الناس إلى صليبنا النذري، المثبت بالقرب من المنزل.

هناك شيء واحد - في كل منطقة في رودونيتسا، يقومون بإطعام التربة بالبيض والعسل، لإحياء ذكرى أجدادهم. بعد ذلك يعودون إلى المنزل ويجلسون على المائدة ويقدمون الطعام للأجداد قائلين:

كيف نحتفل بالرادونيتسا في المدينة؟

لن يتمكن الجميع من زيارة أماكن استراحة أجدادهم في عطلة رادونيتسا. لقد شتتنا الحياة خلال القرن الماضي، حيث دُفن العديد من الأجداد في أماكن لا يعيش فيها أحفادهم. المدن الكبرى ليست مثل القرى الشمالية المفقودة في الغابات؛ الناس هنا بعيدون عن بعضهم البعض.

خصصت الكنيسة يوم الثلاثاء الثاني بعد عيد الفصح لإحياء ذكرى المتوفى بشكل خاص وسمي هذا اليوم بشكل متناقض - رادونيتسا، أو رادونيتسا. في كلا الإصدارين، يتم سماع الجذر "راد" بوضوح، وأنت تتعثر بشكل لا إرادي في هذا التناقض. كيف ذلك؟ اتضح أنه عند تذكر أحبائنا المتوفين لا ينبغي أن نحزن بل نفرح؟ دعونا معرفة ذلك. لنبدأ بالسؤال الأكثر شيوعًا.

1. لماذا لا يمكنك الذهاب إلى المقبرة في عيد الفصح؟

عيد الفصح، القيامة المشرقة للمسيح، هو عيد الانتصار على الموت، عيد الأخبار السارة بأن المسيح بقيامته من بين الأموات لم يهزم الموت فحسب، بل أعطى الحياة أيضًا "للذين في القبور" - أي. ، إلى الموتى. تمنحنا الكنيسة بلباقة الفرصة لنمتلئ بفرح عيد الفصح، ولنثبت أنفسنا فيه، وعندها فقط تخصص يومًا خاصًا حتى نتمكن من تذكر موتانا، ويوم الذكرى نفسه له مثل هذا التأكيد على الحياة الاسم - رادونيتسا.

2. كيفية أداء رادونيتسا بشكل صحيح؟

يحاول الناس دائمًا القدوم إلى المقبرة في رادونيتسا. ولكن بما أن صلاتنا أهم لروح المتوفى من أي طقوس حول القبور، فإن الأمر يستحق أن نبدأ اليوم بزيارة القداس الإلهي. عند الوصول إلى بداية الخدمة في الكنيسة، يقدم المؤمنون مذكرة باسم المتوفى لإحياء ذكرى الصلاة على المذبح أثناء القداس. يُعتقد أنه لا توجد صلاة أكثر فعالية من تلك التي ينطقها الكاهن بصوت منخفض أثناء سر القربان المقدس. لذلك، غالبا ما يتم طلب ما يسمى بأربعين أفواه للمتوفى - ذكريات الصلاة خلال سر القربان المقدس، والتي يتم إجراؤها لمدة أربعين يوما.

بعد القداس الإلهي، تخدم الكنائس خدمة تذكارية مسكونية أو أبوية في رادونيتسا. وفي أثناء مراسم التشييع، ونحن واثقون برحمة الله، نطلب من الفقيد مغفرة خطاياه والحياة الأبدية المباركة. الخدمات التذكارية هي خدمات جنازة خاصة يتم إجراؤها قبل دفن المتوفى وبعده - في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الوفاة، في عيد ميلاده وذكرى وفاته. من المهم ليس فقط الدفاع عن مراسم الذكرى، بل أيضًا المشاركة فيها بالصلاة.

جاء أسلافنا إلى المقبرة في رادونيتسا فقط بعد الكنيسة والصلاة فيها.

3. ما معنى تذكر الموتى؟

أولا، ننتبه إلى حقيقة أنهم يتحدثون في الكنيسة عن المتوفى، وليس عن القتلى - لأنه ليس هناك أموات عند الله، عند الله الجميع على قيد الحياة. ثم سنحدد نقطة أخرى مهمة: إحياء ذكرى الموتى في الكنيسة يختلف عن أيام الذكرى وذكريات الإنسان. التذكار في الكنيسة هو قبل كل شيء صلاة.

4. ما الفائدة من الصلاة على الأموات، لأنهم لم يعودوا يسمعوننا؟

الصلاة هي نداء إلى الله والدة الإله والملائكة والقديسين. الصلاة هي حديثنا معهم، وقبل كل شيء مع الله، باعتباره خالق كل شيء، بما في ذلك الإنسان. عندما نصلي، فإن بدايتنا الروحية، أي روحنا وروحنا، تدخل في اتصال غير مفهوم، ولكنه مع ذلك مباشر مع الله والعالم الغامض الآخر بأكمله.

الصلاة من أجل شخص آخر مبنية على حقيقة أن الآخر هو أيضًا كائن روحي، مخلوق أيضًا على صورة الله ومثاله، وهو أيضًا ابن للآب السماوي، بغض النظر عن مدى إدراكه وتقديره حاليًا لهذه العلاقة مع أبيه. . لهذا السبب فإن الصلاة ممكنة ليس فقط لأنفسنا، ولكن أيضًا لأولئك الأعزاء علينا، بما في ذلك النفوس الضالة. وهذا هو، الصلاة هي علاقة في المجال الروحي، ولكن - وهذا مهم للغاية! - العلاقات المبنية من خلال شفاعتنا وطلباتنا إلى الله. يمكنك أن تتوجه مباشرة إلى الطفل المتمرد: "ماذا تفعل! لماذا قررت أن تسكب كل ما يحترق في نفسك، وتريد أن تصبح مدمنًا على الكحول!"، أو يمكنك أن تصلي إلى الله وإلى والدة الإله أنصح الشاب ن وأبعده عن خطيئة السكر. الطريقة الأخيرة هي أكثر فعالية. على الرغم من أنه يتم على المستوى الروحي، أي غير مرئي للعين، ولكن غير مسموع للأذن.

كل ما قيل لا يتعلق فقط بأرواح أولئك الذين ما زالوا هنا، ومن حيث المبدأ، لديهم كل ما يسمح للإنسان بالصلاة - الدماغ، والإرادة، والقلب، والأعضاء الحسية. إن النفوس المحرومة من الجسد تحتاج إلى صلواتنا أكثر. إليكم ما يكتبه القديس الروسي العظيم ثيوفان المنعزل عن هذا: “الذين رحلوا هم على قيد الحياة، وتواصلنا معهم لا ينقطع، كما نصلي من أجل الأحياء، دون التمييز بين اتباع الطريق الصالح أو غيره ونصلي من أجل الذين رحلوا دون بحث هل هم معدودون بين الأبرار أم بين الخطاة، وهذا واجب المحبة الأخوية إلى أن يفرق الدينونة الأخيرة، فيكون جميعهم، الأحياء منهم والأموات، واحدًا الكنيسة ويجب علينا جميعًا أن نتواصل مع بعضنا البعض كأعضاء جسد واحد بروح حسن النية والتواصل المحب، أحياءً وأمواتًا، دون أن ننقسم إلى نصفين بالموت.

النفس البشرية مخلوقة خالدة، فهي لا تموت مع جسدها وبعد الانفصال عنه، أي بعد الموت الجسدي، تظهر أمام الله لدينونة خاصة. وبعد أن مرت بهذه المحاكمة الخاصة، حتى القيامة العامة والدينونة الأخيرة، تظل النفس تنتظر مصيرها الأبدي. أين يقع بالضبط؟ لا يسمح لنا أن نعرف. "في بيت أبي منازل كثيرة"، يقول يسوع المسيح لتلاميذه. ولكن بما أن النفس خالدة، فهي "ثابتة"، حتى لو كانت غير معروفة أين، فهذا يعني أنها ليست في متناول صلواتنا فحسب، بل تحتاج إليها أيضًا.

إن مجيء يسوع المسيح إلى عالمنا، وضحيته الكفارية عن خطايانا، وموته على الصليب، ثم قيامته من بين الأموات، جعلت صلاتنا من أجل أولئك الذين هم بالفعل خارج إطار عالمنا الأرضي وليس مجرد كلمات التماس و أمل، بل حقيقة تربط عالمنا الأرضي بالعالم السماوي.

5. لماذا من المهم الصلاة من أجل أحبائهم المتوفين؟

هكذا يجيب على هذا السؤال أحد أكثر شيوخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية احترامًا، والأب الروحي لثلاثة بطاركة روس، الأرشمندريت كيريل (بافلوف).

يقول الشيخ الشهير: "يذهب معظم الناس إلى الأبد بخطاياهم، دون أن يكون لديهم وقت، بسبب الموت غير المتوقع أو المرض والعجز، لتطهير أنفسهم منها، حتى يجدوا أنفسهم مذنبين أمام عدالة الله". وفي الوقت نفسه، نعلم أنه في المستقبل لن يكون هناك سوى مكانين لبقاء الناس: الجحيم والجنة. فالأموات، الذين لم يتطهروا من خطاياهم، لم يعد بإمكانهم تقديم الصلاة؛ رجاءهم فقط على من بقي على قيد الحياة على الأرض، يمكنهم مساعدتهم وتغيير مصيرهم في الحياة المستقبلية، ولو فتحت أبواب الأبدية فجأة أمام أعيننا، لرأينا ملايين النفوس تمد أيديها إلى الأحياء. على الأرض، يطلبون بصمت مساعدتهم في تخفيف مصيرهم في العالم الآخر.

تشهد تجربة الكنيسة التي تبلغ ألفي عام: الحياة الآخرة للإنسان قبل يوم القيامة ليست محددة سلفًا تمامًا، وصلاة الأحياء، الصلاة المليئة بالحب الساخن والصادق، قادرة على تغيير هذا المصير.

من ناحية أخرى، وبالتحديد لأن الاتصال الروحي بين الأحياء والأموات ممكن، فإننا نتلقى أيضًا مساعدة الصلاة من هناك، من القديسين. إن موتانا أيضًا قادرون روحيًا على إعطائنا الإشارات وإنقاذنا.

6. كيف يمكنك، إلى جانب الصلاة، تغيير مصير المتوفى بعد وفاته؟

بالإضافة إلى طائر العقعق، والخدمات التذكارية، والصلاة المنزلية للمتوفى، هناك وسيلة أخرى لإحياء ذكراهم وهي الصدقة. يجب أن تُفهم الصدقات ليس فقط على أنها تُعطى للفقراء تخليداً لذكرى المتوفى، ولكن أيضًا على نطاق أوسع - أي عمل صالح، عمل صالح. علم القديس يوحنا الذهبي الفم: “إن الدفن الفاخر ليس حبًا للمتوفى، بل غرورًا. إذا كنت تريد أن تتعاطف مع المتوفى، سأريك طريقة أخرى للدفن… تليق به وتمجده: هذه صدقة. "

يشهد القديسون: الأعمال الصالحة التي تتم في ذكرى أقاربنا تجعل مصيرهم بعد وفاتهم أسهل. على سبيل المثال، إذا توفي أحد أفراد أسرته بسبب إدمان الكحول، ساعد المريض، المعذب بهذا العاطفة المدمرة، افعل كل شيء حتى لا يكرر طريق من تحب. إذا لم تتمكن من إنقاذ شخص قريب منك، فانقذ شخصًا بعيدًا، وسيخفف عملك الذي يتم في ذكرى المتوفى من عذابه بعد وفاته.

7. لماذا نبتهج بالرادونيتسا؟

عيد الفصح، القيامة المقدسة للمسيح، هو عطلة مهمة لا تستمر يوما واحدا، بل أربعين (من 8 أبريل إلى 17 مايو). في يوم رادونيتسا، لم ينته الاحتفال بعيد الفصح بعد، ويبدو أن اليوم المنفصل الذي خصصته الكنيسة لذكرى المغادرين يشجعنا جميعًا على عدم الانغماس في تجارب حزينة بسبب وفاة أحبائنا، بل على العكس من ذلك، أن نبتهج بميلادهم في حياة أخرى - الحياة الأبدية. إن الانتصار على الموت بقيامة المسيح يزيح حزن الانفصال المؤقت عن الأقارب، ولذلك فإننا، على حد تعبير المتروبوليت أنتوني سوروج، "نقف بإيمان ورجاء وثقة فصحية عند مقابر الموتى".

وهذا هو، معنى Radonitsa هو أننا لا نتذكر الموتى فقط، نصلي من أجلهم، ولكن أيضا نشاركهم فرحة قيامة المسيح. ليس من قبيل المصادفة أنه خلال مراسم التأبين الكاملة، التي تقام في هذا اليوم بعد الخدمة، يتم أيضًا غناء تراتيل عيد الفصح.

Radonitsa مخصص لعيد الفصح. وبحسب الأساطير الشعبية، فإن في هذا اليوم يقوم الموتى من قبورهم ويفطرون بعد الصوم الكبير. تبتهج أرواحهم بتذكر أبنائهم وأقاربهم لهم.

Radonitsa هي عطلة وثنية ربطها السلاف الشرقيون بعبادة الأجداد ويحتفلون بها كل ربيع. وتقع العطلة يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح. يُطلق على هذا الأسبوع اسم أسبوع القديس توما.

اليوم، Radonitsa هي عطلة الكنيسة، والتي حددتها الكنيسة الأرثوذكسية كيوم لإحياء ذكرى الموتى الخاصة. Radonitsa هي عطلة أرثوذكسية تحدث أولاً بعد عيد الفصح.

رادونيتسا: أسماء العطلات

العطلة لها أسماء مختلفة:

• رادوفنيكا.
• رادونيتسا.
• رادوشنيتسا.
• يوم نافي؛
• توابيت
• القبور.
• تريزني.
• الوالدين الاثنين؛
• يوم الأحد سعيد.

رادونيتسا أو رادونيتسا: ما هو الصحيح؟

رادونيتسا هو يوم تذكاري بين السلاف الشرقيين، ويوافق يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما (رادونيتسا). من الأصح تسمية عطلة Radonitsa، و Radunitsa هو اسم قديم.

رادونيتسا: تاريخ العطلة

في هذا اليوم، جلب أسلافنا النبيذ والطعام إلى قبور الأقارب المتوفين (غالبًا الفطائر التي تمثل رمزًا للشمس)، ونظموا الرثاء (المكالمات) والألعاب والرقصات.

كان لمفهوم "رادونيتسا" في البداية معاني كثيرة تشير إلى أسماء حراس أرواح الموتى والآلهة القبلية الوثنية. جسد رادونيتسا تبجيل أرواح الراحلين. في هذا اليوم، تم تقديم القرابين للموتى على التلال الجنائزية، والتي، حسب أسلافنا، سمحت لروح المتوفى بالاستمتاع بمشهد الاحترام الذي أظهره له الأحياء.

رادونيتسا: تقاليد الاحتفال

في مناطق مختلفة يتم الاحتفال بالعطلة في أوقات مختلفة:

• معظمها يوم الثلاثاء، اليوم العاشر بعد عيد الفصح؛
• وفي بعض الأماكن في سيبيريا وجنوب روسيا يوم الاثنين؛
• في كثير من الأحيان أقل في يوم الأحد فومينو.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على كيفية احتفال أسلافنا بعطلة الربيع هذه:

1. وفي شمال وشمال شرق روسيا، أقيمت يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما، مأدبة تذكارية في المنازل.
2. في جبال الأورال، كان يبارك كوتيا في الكنائس في الصباح. تم وضعه على طاولة الأعياد مع الحلويات الأخرى. قبل بدء الوجبة، قام أصحاب المنزل بإنزال منشفة من النوافذ، والتي كان من المفترض أن تأتي عليها أرواح الموتى. وبعد ذلك ذهب سكان المنزل إلى الغرفة المجاورة وأغلقوا الباب خلفهم. وبعد مرور بعض الوقت، عادوا إلى الطاولة وبدأوا في تناول الطعام.
3. في العديد من الأماكن الأخرى، في الصباح، قبل الذهاب إلى الكنيسة، تم وضع طاولة منفصلة للمتوفى، حيث كان هناك البيض والفطائر والفطائر. عند عودتهم من الهيكل، انتظروا حتى "أكل الموتى"، ثم أُزيل كل شيء من المائدة وأُعيدوا لأنفسهم.
4. في بعض الأماكن، عشية Radonitsa، لم يقتصر الأمر على وضع الطاولات لأسلافهم المتوفين فحسب، بل قاموا أيضًا بتسخين الحمام، حيث أحضروا الصابون والمكنسة والكتان والعصابة.

من المعتاد في رادونيتسا الاحتفال بعيد الفصح عند قبور الموتى. في هذا اليوم، يتم إحضار البيض الملون والفطائر وبيض عيد الفصح إلى المقبرة. يتم تقديم وجبة الجنازة هنا، ويتم توزيع جزء من الطعام المجهز على الفقراء تخليدا لذكرى الروح.

اعتقد أسلافنا أنه إذا لم تعامل أحبائك المتوفين بشرف في العطلة، فلن يعاملك أحد في العالم الآخر أو يتذكرك أو يجعلك سعيدًا. يعتقد الفلاحون أيضًا أن أرواح الأقارب، الغاضبة من عدم احترام ذاكرتهم، يمكن أن ترسل للإنسان مصائب مختلفة: فشل المحاصيل، وباء الماشية، والحرائق، وما إلى ذلك. لهذا السبب، ليس فقط في رادونيتسا، ولكن طوال أسبوع فومينا، تركت ربات البيوت الطعام على الطاولة ليلاً حتى "يتناول المتوفى، الذي كان جائعًا خلال الشتاء"، العشاء إذا قرروا فجأة زيارة منزل أقاربهم .

وفي بعض الأماكن، كان من المعتاد أن يقيم الفلاحون وليمة عند القبور. هناك هتافات ورقصات أحيانًا حتى وقت متأخر من المساء. في عادات الجنازة القديمة، يكون جزء من إحياء الذكرى ممتعًا، والغرض الرئيسي منه هو التغلب على الموت وتأكيد الحياة الآخرة. ومع ذلك، لم يتم قبول المرح الصاخب في كل مكان. وكان للكنيسة موقف سلبي تجاه ذلك، معتقدة أن النصب التذكاري في المقبرة مع استخدام المشروبات الكحولية لم يعد يقظة، بل احتفال حقيقي.

الكنيسة الأرثوذكسية اليوم تعارض بشكل قاطع شرب الكحول في الجنازات.

رادونيتسا - اليوم التاسع من عيد الفصح - يوم الوالدين، يوم ذكرى خاصة للموتى.

"الكنيسة تحدد يوما خاصا لزيارة المقبرة - رادونيتسا(من كلمة الفرح - بعد كل شيء، تستمر عطلة عيد الفصح) وتقام هذه العطلة يوم الثلاثاء بعد أسبوع عيد الفصح. عادة، في هذا اليوم، بعد الخدمة المسائية أو بعد القداس، يتم الاحتفال بخدمة قداس كاملة، والتي تشمل هتافات عيد الفصح. يزور المؤمنون المقبرة للصلاة على الراحلين.

يجب أن نتذكر أن تقليد ترك الطعام وبيض عيد الفصح على القبور هو تقليد وثني، تم إحياؤه في الاتحاد السوفيتي عندما اضطهدت الدولة الإيمان اليميني. عندما يضطهد الإيمان، تنشأ خرافات شديدة. إن أرواح أحبائنا الراحلين تحتاج إلى الصلاة. من وجهة نظر الكنيسة، من غير المقبول من وجهة نظر الكنيسة طقوس وضع الفودكا والخبز الأسود على القبر، وبجانبها صورة للمتوفى: هذا، باللغة الحديثة، طبعة جديدة، منذ ذلك الحين، على سبيل المثال، ظهر التصوير الفوتوغرافي منذ ما يزيد قليلاً عن مائة عام: وهذا يعني أن هذا تقليد جديد.

وأما إحياء ذكرى الموتى بالخمر: فكل أنواع السكر غير مقبولة. يسمح الكتاب المقدس باستخدام الخمر: "الخمر تفرح قلب الإنسان" (مزمور 103: 15)، لكنه يحذر من الإسراف: "لا تسكروا بالخمر فإن فيه زنا" (أفسس 5: 18). يمكنك أن تشرب، لكن لا يمكنك أن تسكر. وأكرر مرة أخرى، يحتاج المتوفى إلى صلواتنا الحارة، وقلبنا النقي وعقلنا الرصين، والصدقات المقدمة لهم، ولكن ليس الفودكا،" يذكر القس ألكسندر إلياشينكو.

وفقا لشهادة القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع)، تم الاحتفال بهذه العطلة في المقابر المسيحية بالفعل في العصور القديمة. يبدو أن المكانة الخاصة لرادونيتسا في الدائرة السنوية لعطلات الكنيسة - مباشرة بعد أسبوع عيد الفصح - تجبر المسيحيين على عدم الخوض في المخاوف بشأن وفاة أحبائهم، ولكن على العكس من ذلك، ابتهج عند ولادتهم في حياة أخرى - أبدية حياة. إن الانتصار على الموت، الذي حققه موت المسيح وقيامته، يزيح حزن الانفصال المؤقت عن الأقارب، ولذلك نحن، على حد تعبير المطران أنتوني سوروج، "بإيمان ورجاء وثقة فصحية، نقف عند مقابر القديسين". الراحلون."

كيفية علاج قبر المسيحي الأرثوذكسي

المقابر هي أماكن مقدسة حيث يتم دفن جثث الموتى حتى القيامة في المستقبل.
وحتى وفقًا لقوانين الدول الوثنية، كانت المقابر تعتبر مقدسة ولا يجوز انتهاك حرمتها.
منذ العصور القديمة ما قبل المسيحية، هناك عادة تحديد أماكن الدفن من خلال بناء تل فوقها.
بعد أن اعتمدت الكنيسة المسيحية هذه العادة، تزين تلة القبر بعلامة خلاصنا المنتصرة - الصليب المقدس المحيي، المنقوش على شاهد القبر أو الموضوع فوق شاهد القبر.
نحن نسمي موتانا راحلين، وليس متوفين، لأنهم في وقت معين سيقومون من القبر.
القبر هو مكان القيامة في المستقبل، ولذلك فمن الضروري الحفاظ عليه نظيفا ومنظما.
الصليب الموجود على قبر المسيحي الأرثوذكسي هو واعظ صامت بالخلود والقيامة المباركين. مغروسة في الأرض ومرتفعة نحو السماء، ترمز إلى إيمان المسيحيين بأن جسد المتوفى هنا في الأرض، وروحه في السماء، وأن تحت الصليب بذرة تنمو للحياة الأبدية في السماء. مملكة الله.
يوضع الصليب الموجود على القبر عند قدمي المتوفى بحيث يكون الصليب مواجهاً لوجه المتوفى.
يجب أن نتأكد بشكل خاص من أن الصليب الموجود على القبر ليس منحرفًا ومرسومًا دائمًا ونظيفًا ومهندمًا.
يعد الصليب البسيط والمتواضع المصنوع من المعدن أو الخشب أكثر ملاءمة لقبر المسيحي الأرثوذكسي من الآثار وشواهد القبور باهظة الثمن المصنوعة من الجرانيت والرخام.

كيفية التصرف في المقبرة

عند الوصول إلى المقبرة، تحتاج إلى إضاءة شمعة وأداء الليثيوم (هذه الكلمة تعني حرفيا صلاة مكثفة. لأداء طقوس الليثيوم في ذكرى الموتى، تحتاج إلى دعوة كاهن. طقوس أقصر، والتي يمكن أيضا أن تكون يؤديها أشخاص عاديون، وترد أدناه "طقوس الليثيوم التي يؤديها شخص عادي في المنزل وفي المقبرة").
إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك قراءة Akathist عن راحة المغادرين.
ثم قم بتنظيف القبر أو التزم الصمت وتذكر المتوفى.
ليست هناك حاجة لتناول الطعام أو الشراب في المقبرة؛ فمن غير المقبول بشكل خاص صب الفودكا في تل القبر - فهذا إهانة لذكرى المتوفى. إن عادة ترك كوب من الفودكا وقطعة خبز عند القبر "للميت" هي من بقايا الوثنية ولا ينبغي مراعاتها في العائلات الأرثوذكسية.
ولا داعي لترك الطعام على القبر، فالأفضل إعطاؤه للمتسول أو الجائع.

كيفية تذكر الموتى بشكل صحيح

"سنحاول، قدر الإمكان، مساعدة الراحلين، بدلاً من الدموع، بدلاً من التنهدات، بدلاً من المقابر الرائعة - بصلواتنا وصدقاتنا وقرابيننا لهم، بحيث بهذه الطريقة سنستقبل نحن وهم". "الفوائد الموعودة"، يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم.
الصلاة على الراحلين هي أعظم وأهم ما يمكن أن نفعله لأولئك الذين انتقلوا إلى عالم آخر.
بشكل عام، لا يحتاج المتوفى إلى نعش أو نصب تذكاري - كل هذا تكريم للتقاليد، وإن كانت تقية.
لكن روح المتوفى التي لا تزال على قيد الحياة تعاني من حاجة كبيرة إلى صلواتنا المستمرة، لأنها هي نفسها لا تستطيع أن تفعل الأعمال الصالحة التي يمكنها من خلالها إرضاء الله.
ولهذا فإن الصلاة في المنزل للأحباء والصلاة في المقبرة عند قبر المتوفى هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.
يوفر الاحتفال في الكنيسة مساعدة خاصة للمتوفى.
قبل زيارة المقبرة، يجب أن يأتي أحد الأقارب إلى الكنيسة في بداية الخدمة، ويقدم ملاحظة باسم المتوفى لإحياء ذكرى المذبح (من الأفضل أن يتم إحياء ذكرى ذلك في بروسكوميديا، عندما تكون القطعة يُؤخذ من كأس خاص للمتوفى، وبعد ذلك كعلامة على غسل خطاياه يُنزل في الكأس مع الهدايا المقدسة).
بعد القداس يجب إقامة قداس تذكاري.
ستكون الصلاة أكثر فعالية إذا شارك من يحتفل بهذا اليوم بنفسه في جسد المسيح ودمه.
وفي أيام معينة من السنة تُحيي الكنيسة ذكرى جميع الآباء والإخوة في الإيمان الذين رحلوا من وقت لآخر، والذين استحقوا الموت المسيحي، وكذلك الذين أصابهم الموت الفجأة ولم يهتدوا إلى الحياة الآخرة. بصلوات الكنيسة.
تسمى الخدمات التذكارية التي تقام في مثل هذه الأيام المسكونية، والأيام نفسها تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. جميعهم ليس لديهم رقم ثابت، لكنهم مرتبطون بدورة الصوم وعيد الفصح المتحركة.
هذه هي الأيام:
1. لحم السبت- ثمانية أيام قبل بدء الصوم الكبير، عشية أسبوع القيامة.
2. أيام السبت للآباء- في الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير.
3. يوم السبت للآباء الثالوث- عشية الثالوث الأقدس، في اليوم التاسع بعد الصعود.
عشية كل يوم من هذه الأيام، يتم تقديم الوقفات الاحتجاجية الجنائزية الخاصة طوال الليل في الكنائس - Parastases، وبعد القداس هناك خدمات تذكارية مسكونية.
بالإضافة إلى أيام الكنيسة العامة هذه، أنشأت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعض الأيام الأخرى، وهي:
4. رادونيتسا (رادونيتسا)- تذكار عيد الفصح للراحلين، يكون في الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح، يوم الثلاثاء.
5. يوم السبت للآباء ديميتريفسكايا- يوم إحياء ذكرى خاصة للجنود القتلى، أنشئ في الأصل لإحياء ذكرى معركة كوليكوفو، وأصبح فيما بعد يوم صلاة لجميع الجنود والقادة العسكريين الأرثوذكس. ويحدث يوم السبت الذي يسبق الثامن من تشرين الثاني – يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس التسالونيكي.
6. إحياء ذكرى المحاربين المتوفين- 26 أبريل (9 مايو بالنمط الجديد).
بالإضافة إلى هذه الأيام من ذكرى الكنيسة العامة، يجب إحياء ذكرى كل مسيحي أرثوذكسي متوفى سنويًا في عيد ميلاده ووفاته ويوم اسمه.من المفيد جدًا التبرع للكنيسة في الأيام التي لا تُنسى، وإعطاء الصدقات للفقراء مع طلب الصلاة من أجل المتوفى.

صلاة للمسيحي المتوفى

اذكر أيها الرب إلهنا، في الإيمان والرجاء في الحياة الأبدية لعبدك الراحل، أخينا (الاسم)، وباعتبارك صالحًا ومحبًا للبشرية، يغفر الخطايا ويأكل الكذب، ويضعف ويترك ويغفر كل طوعيته وطاعته. خطاياه اللاإرادية، سلمه العذاب الأبدي ونار جهنم، وامنحه الشركة والتمتع بصلاحاتك الأبدية، المعدة للذين يحبونك: حتى لو أخطأت، لا تبتعد عنك، ولا شك في الآب والآب. الابن والروح القدس، إلهك الممجد في الثالوث، الإيمان، والوحدة في الثالوث والثالوث في الوحدة، أرثوذكسيًا حتى أنفاس اعترافه الأخيرة. ارحمه، وإيمانًا بك أيضًا بدل الأعمال، ومع قديسيك، كما تعطي الراحة السخية: لأنه ليس إنسان يحيا ولا يخطئ. ولكنك أنت الذي هو فوق كل خطيئة، وبرك هو بر إلى الأبد، وأنت الإله الواحد الذي ذو رحمة وكرم ومحبة للبشر، ولك نمجد الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة الأرمل

المسيح يسوع الرب القدير! في ندم وحنان قلبي أدعو الله: أرح يا رب روح عبدك الراحل (الاسم) في مملكتك السماوية. الرب سبحانه وتعالى! لقد باركت الاتحاد الزوجي بين الزوج والزوجة، إذ قلت: ليس من الجيد أن يكون الإنسان وحده، فلنخلق له معينًا. لقد قدست هذا الاتحاد على صورة اتحاد المسيح الروحي مع الكنيسة. أؤمن يا رب وأعترف أنك باركتني لتوحيدني في هذا الاتحاد المقدس مع إحدى إماءك. بإرادتك الصالحة والحكيمة، تنازلت عن خادمك هذا، الذي قدمته لي كمساعد ورفيق في حياتي. أنحني أمام إرادتك، وأدعو لك من كل قلبي، اقبل صلاتي من أجل عبدك (الاسم)، واغفر لها إذا أخطأت بالقول والفعل والفكر والمعرفة والجهل؛ أحب الأشياء الأرضية أكثر من السماويات؛ حتى لو كنت تهتم بلباس جسدك وزخرفته أكثر من اهتمامك باستنارة لباس روحك؛ أو حتى الإهمال بأطفالك؛ إذا أزعجت أحداً بالقول أو الفعل؛ إذا كان في قلبك ضغينة على قريبك، أو إدانت أحدا أو أي شيء آخر فعلته من هؤلاء الأشرار. اغفر لها كل هذا، فهي صالحة ومحسنة، لأنه ليس رجل يحيا ولا يخطئ. لا تدخل في الحكم مع عبدك كخليقتك، ولا تحكم عليها بالعذاب الأبدي بسبب خطيئتها، بل ارحمها وارحمها حسب رحمتك العظيمة. أصلي وأطلب منك يا رب أن تمنحني القوة طوال أيام حياتي، دون أن أتوقف عن الصلاة من أجل خادمتك الراحلة، وحتى إلى نهاية حياتي أن أطلبها منك، يا قاضي العالم كله، من أجل مغفرة ذنوبها. نعم، كأنك يا الله وضعت على رأسها تاجًا من حجر، متوجًا إياها هنا على الأرض؛ هكذا كلّلني بمجدك الأبدي في ملكوتك السماوية، مع جميع القديسين المبتهجين هناك، ورتلوا معهم إلى الأبد اسمك الكلي القداسة مع الآب والروح القدس. آمين.

صلاة الأرملة

المسيح يسوع الرب القدير! أنت عزاء الباكين، وشفاعة الأيتام والأرامل. قلت: ادعوني في يوم حزنك فأهلكك. في أيام حزني، أركض إليك وأدعو لك: لا تحول وجهك عني وتسمع صلاتي التي تأتي إليك بالدموع. أنت أيها الرب سيد الكل، فضلت أن توحدني مع أحد عبيدك، لنكون جسدًا واحدًا وروحًا واحدة؛ لقد أعطيتني هذا الخادم كرفيق وحامي. لقد كانت إرادتك الصالحة والحكيمة أن تأخذ عبدك هذا مني وتتركني وشأني. أنحني أمام إرادتك وألجأ إليك في أيام حزني: أطفئ حزني على الانفصال عن عبدك يا ​​صديقي. حتى لو أبعدته عني فلا تنزع عني رحمتك. وكما قبلت فلسين من الأرامل، اقبل صلاتي هذه. تذكر يا رب روح عبدك الراحل (الاسم) ، اغفر له جميع ذنوبه ، الطوعية وغير الطوعية ، سواء بالقول أو بالفعل أو بالمعرفة والجهل ، لا تدمره بآثامه ولا تودعه إلى العذاب الأبدي، ولكن حسب رحمتك العظيمة وبحسب كثرة رأفتك، أضعف واغفر كل خطاياه وارتكبها مع قديسيك، حيث لا يوجد مرض ولا حزن ولا تنهد، بل حياة لا نهاية لها. أصلي وأطلب منك يا رب أن تمنحني طوال أيام حياتي ألا أتوقف عن الصلاة من أجل عبدك الراحل، وحتى قبل رحيلي، أطلب منك يا قاضي العالم كله أن تغفر كل خطاياه ومكانته له في المساكن السماوية التي أعددتها لمن يحبون تشا. لأنه حتى لو أخطأت، فلا تبتعد عنك، ولا شك أن الآب والابن والروح القدس هم أرثوذكسيون حتى أنفاس اعترافك الأخيرة؛ احسبه فيك نفس الإيمان عوض الأعمال، لأنه ليس إنسان يحيا ولا يخطئ، أنت وحدك إلا الخطية، وبرك هو بر إلى الأبد. أؤمن يا رب وأعترف أنك ستسمع صلاتي ولن تحيد وجهك عني. رؤية أرملة خضراء تبكي، ترحمت، وأحضرت ابنها إلى القبر، وحملتها إلى القبر؛ كيف فتحت لعبدك ثاوفيلس الذي ذهب إليك أبواب رحمتك وغفرت له خطاياه بصلوات كنيستك المقدسة، مستمعاً إلى صلوات وصدقات زوجته: هنا وأطلب إليك اقبل صلاتي لعبدك وأدخله إلى الحياة الأبدية. لأنك أنت أملنا. أنت هو الله القنفذ الذي يرحم ويخلص، ونمجدك مع الآب والروح القدس. آمين.

دعاء الوالدين للأبناء المتوفين

أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، رب الحياة والموت، معزي الحزانى! بقلب منسحق وحنون أتوجه إليك وأدعو لك: تذكر. يا رب، في مملكتك عبدك المتوفى (عبدك)، طفلي (الاسم)، وخلق له (لها) الذاكرة الأبدية. أنت يا رب الحياة والموت، أعطيتني هذا الطفل. لقد كانت إرادتك الطيبة والحكيمة أن تأخذها مني. مبارك اسمك يا رب. أدعو الله لك، يا قاضي السماء والأرض، بحبك اللامتناهي لنا نحن الخطاة، أن تغفر لطفلي المتوفى كل ذنوبه، الطوعية وغير الطوعية، بالقول والفعل والمعرفة والجهل. اغفر لنا أيها الرحيم خطايا والدينا أيضًا، حتى لا تبقى على أولادنا، فنحن نعلم أننا أخطأنا أمامك مرات عديدة، وكثيرًا منها لم نلاحظها، ولم نفعلها كما أمرتنا. . إذا كان طفلنا المتوفى، طفلنا أو طفله، من أجل الذنب، عاش في هذه الحياة، عاملاً من أجل العالم وجسده، وليس أكثر منك أيها الرب وإلهه: إذا أحببت مسرات هذا العالم، وليس أكثر من كلمتك ووصاياك، إذا استسلمت بملذات الحياة، وليس أكثر من الندم على خطاياك، وفي الإفراط في السهر والصوم والصلاة قد طواها النسيان - أصلي إليك بإخلاص، اغفر، أيها الأب الطيب، كل خطايا طفلي، واغفر وأضعف، حتى لو كنت قد فعلت شرورًا أخرى في هذه الحياة. المسيح يسوع! لقد أقمتَ ابنة يايرس بإيمان أبيها وصلاته. لقد شفيت ابنة المرأة الكنعانية بالإيمان وطلب أمها: استمع صلاتي ولا تحتقر صلاتي من أجل طفلي. اغفر يا رب، اغفر جميع ذنوبه، وبعد أن غفرت وطهرت روحه، أزل العذاب الأبدي وضعه مع جميع قديسيك، الذين أرضوك منذ الأزل، حيث لا يوجد مرض، ولا حزن، ولا تنهد، بل لا نهاية له الحياة: لأنه ليس هناك إنسان مثله يحيا ولن يخطئ، لكنك وحدك بعد كل الخطيئة: حتى عندما تدين العالم، سيسمع طفلي صوتك الحبيب: تعال يا مبارك أبي، وترثون الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. لأنك أنت أبو المراحم والكرم. أنت حياتنا وقيامتنا، ونمجدك مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

صلاة الأطفال للوالدين المتوفين

الرب يسوع المسيح إلهنا! أنت حارس الأيتام وملجأ الحزانى ومعزى البكاء. إني أركض إليك، يتيما، يئن ويبكي، وأدعو لك: اسمع صلاتي ولا تحول وجهك عن تنهدات قلبي وعن دموع عيني. أصلي إليك أيها الرب الرحيم، أشبع حزني على فراق والدي (أمي)، (الاسم) (أو: مع والدي الذين ولدوني وربياني، أسمائهم) - وروحه (أو: هي، أو: هم)، كما ذهبوا (أو: ذهبوا) إليك بإيمان حقيقي بك وبأمل راسخ في محبتك للبشرية ورحمتك، اقبل في ملكوتك السماوية. أنحني أمام إرادتك المقدسة التي نزعت (أو: انتزعت، أو: انتزعت) مني، وأطلب منك ألا تأخذ منه (أو: منها، أو: منهم) رحمتك ورحمتك . نحن نعلم، يا رب، أنك أنت ديان هذا العالم، تعاقب خطايا الآباء وإثمهم في الأبناء والأحفاد وأبناء الأحفاد، حتى الجيل الثالث والرابع: ولكنك أيضًا ترحم الآباء من أجل العالم. صلوات وفضائل أبنائهم وأحفادهم وأحفادهم. مع ندم وحنان القلب، أدعو الله لك، أيها القاضي الرحيم، أن لا تعاقب بالعقاب الأبدي المتوفى الذي لا يُنسى (المتوفى الذي لا يُنسى) بالنسبة لي عبدك (عبدك)، والدي (والدتي) (الاسم)، ولكن اغفر له (لها) جميع ذنوبه (لها) الطوعية وغير الطوعية، بالقول والعمل، بالعلم والجهل، التي خلقها (بها) في حياته (هي) هنا على الأرض، وبحسب رحمتك ومحبتك للبشرية، صلوات من أجلك. من أجل والدة الإله الطاهرة وجميع القديسين، ارحمه (لها) ونجني إلى الأبد من العذاب. أنت أيها الأب الرحيم للآباء والأبناء! امنحني، كل أيام حياتي، حتى أنفاسي الأخيرة، ألا أتوقف عن تذكر والدي المتوفى (والدتي المتوفاة) في صلواتي، وأتوسل إليك أيها القاضي العادل، أن تأمره في مكان من النور، في مكان برد وفي مكان سلام، مع جميع القديسين، من العدم هرب كل مرض وحزن وتنهد. الرب الرحيم! اقبل هذا اليوم لعبدك (اسمك) صلواتي الدافئة وامنحه (لها) أجرك على أعمالي واهتماماتي بتربيتي في الإيمان والتقوى المسيحية، كما علمني (علمني) أولاً أن أقودك يا رب، صلّي إليك بخشوع، وثق بك وحدك في المشاكل والأحزان والأمراض واحفظ وصاياك؛ من أجل اهتمامه بتقدمي الروحي، ومن أجل حرارة صلاته من أجلي أمامك، ومن أجل كل الهدايا التي طلبها مني (هي) منك، كافئه (لها) برحمتك. بركاتك وأفراحك السماوية في ملكوتك الأبدية. لأنك أنت إله المراحم والكرم والمحبة للبشر، أنت السلام والفرح لعبيدك الأمناء، ونمجدك مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

طقوس الليثيا يؤديها شخص عادي في المنزل وفي المقبرة

بصلوات القديسين آباءنا أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا. آمين.
المجد لك يا إلهنا المجد لك.
الملك السماوي، المعزي، روح الحق، الموجود في كل مكان، والذي يتمم كل شيء. كنز الصالحات والحياة للواهب، هلم واسكن فينا وطهرنا من كل دنس، وخلص أيها المبارك نفوسنا.
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (تقرأ ثلاث مرات بإشارة الصليب والانحناء من الخصر).

أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات.)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
يا رب ارحم. (12 مرة).
تعالوا نعبد ملكنا الله. (قَوس.)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (قَوس.)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس.)

مزمور 90

يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي. إلهي وأنا عليه توكلت. لأنه ينجيك من فخ الفخ، ومن كلام التمرد يظللك رذاذه، وتحت جناحه ترجو: حقه يحيط بك بالسلاح. لا تخافوا من خوف الليل، ومن السهم الذي يطير في النهار، ومن عابر في الظلمة، ومن الرداء، ومن شيطان الظهيرة. سيسقط من أرضك آلاف، ويحل الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، وإلا نظرت إلى عينيك، وترى أجر الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه أن يحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تدوس على حجر بقدمك، وتدوس على أفعى وبازيليق، وتعبر أسدًا وثعبانًا. لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. سوف يدعوني، وسوف أسمع له: أنا معه في الحزن، وسوف أتغلب عليه، وسوف أمجده، سأملأه أياما طويلة، وسأريه خلاصي.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هلليلويا، هلليلويا، هلليلويا، المجد لك يا الله. (ثلاث مرات).
من أرواح الأبرار الذين انتقلوا، أرح نفس عبدك أيها المخلص، واحفظها في الحياة المباركة التي لك يا محب البشر.
في راحتك يا رب، حيث تستقر قدسك، أرح أيضًا نفس عبدك، لأنك أنت محب البشر وحدك.
المجد للآب والابن والروح القدس: أنت الله الذي نزل إلى الجحيم وحل قيود المقيدين. لترقد أنت وعبدك بسلام.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين: أيتها العذراء الطاهرة الطاهرة، التي ولدت الله بغير زرع، تصلي من أجل خلاص نفسه.

كونتاكيون، النغمة 8:

أرح أيها المسيح نفس عبدك مع القديسين حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد بل حياة لا تنتهي.

إيكوس:

أنت الواحد الذي لا يموت، الذي خلق الإنسان وخلقه: نحن خلقنا من الأرض من الأرض، وسنذهب إلى نفس الأرض، كما أمرتني أنت الذي خلقتني، والنهر لي: كما أنت الأرض وإلى الأرض نذهب، وحتى كرجال نذهب، نؤلف أغنية رثاء جنائزية: هللويا، هللويا، هللويا.
نعظمك أيها الكروب الأكرم، والسارافيم المجيد بلا قياس، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
يا رب ارحم (ثلاث مرات)يبارك.
بصلوات القديسين آباؤنا، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمنا. آمين.
في الرقاد المبارك امنح السلام الأبدي. يا رب عبدك الراحل (الاسم) واخلق له ذاكرة أبدية.
الذاكرة الأبدية (ثلاث مرات).
في الخير تسكن نفسه، وذكره إلى جيل وجيل.