ترتبط عادات وتقاليد الشعب الروسي ارتباطًا وثيقًا بالتقويم ومعه عطلات الكنيسة. يقول المثل الروسي الشهير: " عند الله كل يوم هو عطلة" في الواقع، في التقويم الأرثوذكسيهناك العديد من الأيام التي لا تنسى وهامة في أيام العطلات.

في كنيسة المؤمن القديمة، يتم الاحتفال بذكرى القديسين الذين تمجدهم الكنيسة كل يوم. جميع أعياد الكنيسة هي تبجيل للقوى العليا والأثيرية. العديد من عطلات الكنيسة مخصصة للمناسبات الخاصة وذكريات تاريخ الكتاب المقدس وظهور الأيقونات المعجزة وقديسي العهد القديم والعهد الجديد.

ما هي الأعياد الأرثوذكسية؟

في جميع أيام العطل، ينص الميثاق على خدمة إلهية خاصة، وعادة ما تنتهي بالقداس. ينص ميثاق الكنيسة (Typicon) على تصنيف جميع الأعياد وفقًا لذلك درجة الجديةأداء خدماتهم الإلهية التي تسجلها علامات خاصة بأعياد الشهر. أول دليل على هذه الممارسة يأتي في نهاية القرن الحادي عشر. القسنيكون الجبل الأسود. ويصف نظامًا من ثلاث مراتب للعطلات: الكبرى والمتوسطة والصغيرة. من حيث أهمية الأحداث التي تذكرها الكنيسة، فإن أهم عطلة تبرز في المقام الأول في قانون العطلة، ويسمى عيد الفصح "عطلة مع عطلة وانتصار مع انتصار". ثم اتبع عظيمالعطلات (تشمل 12 و)، تليها متوسطو صغير. يتم أيضًا تذكر انتصار قيامة المسيح في كل يوم أحد (أسبوع).

يُشار إلى الأعياد الثانية عشرة والعظيمة في التقويم بصليب أحمر في دائرة، والوسطى - بصليب أحمر بدون دائرة، والصغيرة - بثلاث نقاط في نصف دائرة. في يخدع. القرن التاسع عشر ظهر نظام جديد من العلامات الخبيثة لعطلات الشهر، المسجلة، على سبيل المثال، في "مفتاح قواعد الكنيسة" الشعبية حاليا من قبل N.S. سيرنيكوف ومنشورات ومخطوطات أخرى من Old Believer وEdinoverie.

يتم توزيع جميع عطلات الكنيسة ضمن دورتين سنويتين - ثابتة (مينين) ومتحركة (الصمام الثلاثي). يتم تحديد الاحتفالات بالدورة الثابتة بشكل صارم فقط حسب تواريخ الشهر (بالنسبة لتواريخ التقويم اليولياني فيما يتعلق بالتقويم المدني الحديث، يلزم التعديل: ن - 13 يومًا). يتم تحديد عطلات الدورة المتحركة فقط حسب يوم الأسبوع، حيث ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ عيد الفصح، وهو نقطة البداية للدورة السنوية المتحركة بأكملها. عيد الفصح والأعياد الاثني عشر (وكذلك بعض الأعياد الأخرى). العيد، بعد العيدو إعطاء.

حسب الموضوع، يتم تقسيم الأعياد إلى الرب (تكريما للمخلص)، والدة الإله وأعياد القديسين (ومجالس القديسين). القديسون يقصدون كلا من الناس (إرضاء الله) والملائكة. حسب وقت الاحتفال، تنقسم العطلات إلى متحركة (قابلة للانتقال) وثابتة. اعتمادًا على الموقع، تنقسم الاحتفالات إلى عامة، ويتم الاحتفال بها بشكل رسمي في جميع الكنائس، ومحلية. وتشمل الأخيرة ما يسمى بأعياد الراعي (المعبد) أو الأعياد تكريماً للأيقونات أو القديسين الموقرين محليًا. إن عيد الراعي لأي كنيسة (التي تحمل اسمها) يعادل من الناحية الليتورجية الأعياد العظيمة. قد تكون نفس الدرجة من الجدية متأصلة في العطلات "المقدسة محليًا".

يعد تجديد التقويم الأرثوذكسي عملية طويلة ومستمرة، لأن تقديس وتكريم القديسين الجدد يحدث بشكل دوري في المؤمنين القدامى.

عطلات الكنيسة وعطلات الدولة

العطلات الدينية، التي نشأت في الماضي البعيد، على الرغم من طبيعتها "العامة" وشعبيتها بين الناس، تترك في الروح شعورا بنوع من الفرح الحميم، وهو سمة من سمات العطلات الشخصية وغير عادية تماما بالنسبة للعطلات الرسمية والمدنية. في روسيا، حتى عام 1925، كان عيد الفصح وجميع الأعياد الثانية عشرة، الأرثوذكسية في جوهرها، أيضًا عطلات حكومية ومدنية. في الوقت الحاضر، عندما تم إعلان المساواة بين الأديان واستقلالها عن الدولة في ولايتنا، تم إعلانه فقط يوم عطلة ويتم الاحتفال به كعطلة رسمية. هذا، بالطبع، لا يجعل عيد الميلاد هو العطلة الأرثوذكسية الرئيسية (وهو عيد الميلاد، بالمناسبة، بالنسبة للمسيحيين غير الأرثوذكس الآخرين). كانت عطلة الأعياد للمؤمنين القدامى الأرثوذكس ولا تزال عيد الفصح ، القيامة المقدسة للمسيح. ويتم الاحتفال بعيد الفصح في روسيا على نطاق أوسع بكثير من الأعياد الأخرى. ولكن، وفقا للتقاليد، يتم الاحتفال به دائما يوم الأحد، لذلك لم يصبح عطلة رسمية.

تم إنشاء عطلة وطنية روسية في عام 2005 يوم الوحدة الوطنية- 4 نوفمبر. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في هذا اليوم ظهور أيقونة قازان للسيدة العذراء مريم، بفضل شفاعته، وفقا للأسطورة، هزمت الميليشيا في عام 1612، بقيادة كوزما مينين وديمتري بوزارسكي، البولنديين. في عام 1649، بموجب مرسوم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، اكتسبت عطلة الكنيسة لأيقونة كازان لأم الرب مكانة الدولة. وقد تم الاحتفال به لمدة ثلاثة قرون، حتى عام 1917. مع ظهور القوة السوفيتية، انقطع تقليد الاحتفال بتحرير موسكو، ثم استؤنف مرة أخرى منذ أكثر من 10 سنوات بقليل.

يبدو أن كل دعم ممكن لتقليد الاحتفال بالأعياد الدينية القديمة يساعدنا على التعرف على أنفسنا كجزء من الشعب، وجزء من ثقافة عظيمة. يجعلنا نفكر في القيم الأبدية، التي غالبًا ما تبدو لنا غير جديرة بالاهتمام عندما نكون صغارًا، ولكنها تجذبنا حتماً عندما نكبر. فهو يساعد على مقاومة موجة كل الأوساخ التي يسكبها التلفزيون ووسائل الإعلام الأخرى في نفوس الناس، وخاصة الشباب.

في الأرثوذكسية، هناك اثني عشر عطلة الأكثر أهمية - هذه هي عشرات الأحداث ذات الأهمية الخاصة لتقويم الكنيسة، بالإضافة إلى العطلة الرئيسية - الحدث العظيم لعيد الفصح. تعرف على الأعياد التي تسمى الاثني عشر والتي يحتفل بها المؤمنون بشكل رسمي.

العطل المتحركة الثانية عشرة

هناك أرقام عطلات متقلبة في تقويم الكنيسة، والتي يتبين أنها مختلفة كل عام، كما هو الحال مع التاريخعيد الفصح . وبهذا يرتبط انتقال حدث مهم إلى تاريخ آخر.

• دخول الرب إلى أورشليم. غالبًا ما يطلق المسيحيون الأرثوذكس على هذا الحدث اسم أحد الشعانين ويحتفلون به عندما يتبقى أسبوع قبل عيد الفصح. ويرتبط بمجيء يسوع إلى المدينة المقدسة.
• صعود الرب. يتم الاحتفال به بعد 40 يومًا من انتهاء عيد الفصح. يقع سنويًا في اليوم الرابع من الأسبوع. ويُعتقد أنه في هذه اللحظة ظهر يسوع بالجسد لأبيه السماوي ربنا.

• يوم الثالوث الأقدس. يقع في اليوم الخمسين بعد نهاية عيد الفصح العظيم. بعد 50 يوما من قيامة المخلص، نزل الروح القدس على الرسل.

العيد الثاني عشر

تظل بعض الأيام ذات الأهمية الخاصة في تقويم الكنيسة ثابتة ويتم الاحتفال بها في نفس الوقت من كل عام. وبغض النظر عن عيد الفصح، فإن هذه الاحتفالات تقع دائمًا في نفس التاريخ.

• ميلاد السيدة العذراء مريم والدة الإله. يتم الاحتفال بالعيد في 21 سبتمبر وهو مخصص لميلاد والدة يسوع المسيح على الأرض. الكنيسة مقتنعة بأن ولادة والدة الإله لم تكن مصادفة، فقد تم تكليفها في البداية بمهمة خاصة لإنقاذ النفوس البشرية. تم إرسال والدي الملكة السماوية آنا ويواكيم، اللذان لم يستطيعا إنجاب طفل لفترة طويلة، عن طريق العناية الإلهية من السماء، حيث باركتهما الملائكة أنفسهما على الحمل.
• رقاد السيدة العذراء مريم . يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بيوم صعود السيدة العذراء مريم إلى السماء يوم 28 سبتمبر. تم توقيت صوم العذراء، الذي ينتهي في اليوم الثامن والعشرين، ليتزامن مع هذا الحدث. حتى وفاتها، أمضت والدة الإله وقتها في صلاة مستمرة والتزمت بأقصى درجات الامتناع عن ممارسة الجنس.
• تمجيد الصليب المقدس. يحتفل المسيحيون بهذا الحدث المرتبط باكتشاف الصليب المحيي في 27 سبتمبر. وفي القرن الرابع ذهبت الملكة الفلسطينية هيلين للبحث عن الصليب. تم حفر ثلاثة صلبان بالقرب من القبر المقدس. لقد تعرفوا حقًا على هوية الذي صلب عليه المخلص بمساعدة امرأة مريضة نالت الشفاء من أحدهم.
• عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل في 4 ديسمبر. في هذا الوقت تعهد والداها بتكريس طفلهما لله، حتى عندما تبلغ ابنتهما ثلاث سنوات، سيأخذونها إلى هيكل القدس، حيث مكثت حتى لم شملها مع يوسف.
• الميلاد . يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بهذا الحدث الإلهي في 7 يناير. ويرتبط هذا اليوم بالميلاد الأرضي للمخلص في الجسد من أمه مريم العذراء.

• عيد الغطاس. ويصادف هذا الحدث يوم 19 يناير من كل عام. وفي ذلك اليوم بالذات، غسل يوحنا المعمدان المخلص في مياه الأردن وأشار إلى المهمة الخاصة التي كانت مخصصة له. الذي دفع ثمنه الرجل الصالح فيما بعد برأسه. وتسمى العطلة أيضًا عيد الغطاس.
• لقاء الرب. تقام العطلة في 15 فبراير. ثم أحضر والدا المخلص المستقبلي الطفل الإلهي إلى هيكل القدس. تم استقبال الطفل من يدي السيدة العذراء مريم والقديس يوسف على يد سمعان الصالح متقبل الله. من اللغة السلافية للكنيسة القديمة تُترجم كلمة "اجتماع" على أنها "اجتماع".
• بشارة السيدة العذراء مريم. يحتفل به في 7 أبريل ويخصص لظهور رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم. كان هو الذي أعلن لها ولادة ابن وشيك يقوم بعمل عظيم.
• التجلي . يقع اليوم في 19 أغسطس. قرأ يسوع المسيح صلاة على جبل طابور مع أقرب تلاميذه: بطرس وبولس ويعقوب. في تلك اللحظة ظهر لهم النبيان إيليا وموسى وأخبرا المخلص أنه سيقبل الاستشهاد، لكنه سيقوم بعد ثلاثة أيام. وسمعوا صوت الله الذي يدل على أن يسوع قد تم اختياره لعمل عظيم. ترتبط هذه العطلة الأرثوذكسية الثانية عشرة بمثل هذا الحدث.

يعد كل يوم من الأعياد الاثني عشر حدثًا مهمًا في التاريخ المسيحي ويحظى باحترام خاص بين المؤمنين. في هذه الأيام يجدر اللجوء إلى الله وزيارة الكنيسة.

عاش الصديقان يواكيم وحنة في مدينة الناصرة. كلاهما عاشا حتى سن الشيخوخة، لكن لم يكن لهما أطفال. لقد صلوا بحرارة أن يرزقهم الرب ابنًا أو ابنة، ووعدوا أنه إذا ولد لهم طفل، فإنهم سيكرسونه لخدمة الله في الهيكل. سمع الرب صلاتهم: كان لديهم ابنة وسموها مريم.
يتم الاحتفال بميلاد السيدة العذراء مريم في 21 سبتمبر (8).

تروباريون,الصوت الرابع :
ميلادك يا ​​مريم العذراء
أن نعلن الفرح للكون كله:
منك أشرق شمس البر، المسيح إلهنا،
وبعد أن حنثت بالقسم، باركت،
وبعد أن أبطل الموت وأعطانا الحياة الأبدية.

كونتاكيون،الصوت الرابع :
يواكيم وآنا يوبخان عدم الإنجاب،
وتحرر آدم وحواء من حشرة المن القاتلة،
أيها الكلي الطهارة، في ميلادك المقدس.
هذا ما يحتفل به شعبك،
بعد أن تحرر نفسك من ذنب الخطايا، اتصل دائمًا بـ Ti:
والدة الإله ومغذية حياتنا تلد ثمارًا عقيمة.

2. دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل

(مقدمة). عندما كانت مريم العذراء في الثالثة من عمرها، أوفى يواكيم وآنا بوعدهما وأحضراها إلى هيكل القدس. التقى رئيس الكهنة بمريم العذراء عند المدخل، وبإلهام الروح القدس، قادها إلى مكان خاص، قدس الأقداس، حيث لا يمكنه الدخول إلا مرة واحدة في السنة. بقيت مريم العذراء تعيش في الهيكل وأمضت معظم وقتها في الصلاة وقراءة الكتب المقدسة.
عاشت السيدة العذراء مريم في الهيكل حتى بلغت الرابعة عشرة من عمرها. وبعد ذلك، بموجب القانون، كان عليها أن تعود إلى والديها أو تتزوج. لكن يواكيم وحنة توفيا بالفعل بحلول هذا الوقت، ولم ترغب مريم العذراء في الزواج، لأنها وعدت بالبقاء عذراء. ثم خطبها الكهنة لقريب بعيد هو يوسف البالغ من العمر ثمانين عامًا ليعتني بها باعتبارها ابنته. عاش يوسف في الناصرة، وكان رجلاً فقيراً، وكان يعمل في النجارة.
يتم الاحتفال بالدخول إلى معبد والدة الإله المقدسة في 4 ديسمبر (21 نوفمبر).

تروباريون,الصوت الرابع :
اليوم بنعمة الله التجلي
ويبشر بخلاص الناس:
في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح،
ويعلن المسيح للجميع،
ونحن أيضاً سوف نصرخ بأعلى صوتنا:
افرحوا يا تحقيق رؤية الرب.

كونتاكيون،الصوت الرابع :
كنيسة المخلص الأكثر نقاءً،
القصر الثمين والعذراء،
الكنز المقدس لمجد الله،
اليوم يدخل إلى بيت الرب،
تشارك في قيادة النعمة، حتى في الروح الإلهي،
ملائكة الله تغني:
هذه قرية الجنة.

3. بشارة السيدة العذراء مريم (لوقا 1: 26-38)

(البشارة). عندما عاشت العذراء مريم مع يوسف، أرسل إليها الله رئيس الملائكة جبرائيل ليبشرها بميلاد مخلص العالم منها. وظهر لها بهذه الكلمات: "افرحي يا ممتلئة نعمة، الرب معك، مباركة أنت في النساء". فارتبكت السيدة العذراء وفكرت: ماذا تعني هذه التحية؟ وتابع رئيس الملائكة: “لا تخافي يا مريم، لقد وجدت نعمة عند الله. فسوف تلد ابنا وتدعوه يسوع». سألت العذراء مريم في حيرة: "كيف يكون هذا وأنا لست متزوجة"؟ أجابها رئيس الملائكة: "الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظللك، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله". فقالت العذراء مريم بكل تواضع: "أنا عبد الرب، فليكن لي حسب كلامك". وانصرف الملاك من عندها.
يتم الاحتفال ببشارة السيدة العذراء مريم في 7 أبريل (25 مارس).

تروباريون,الصوت الرابع :
يوم خلاصنا هو الأعظم،
وظهور السر منذ الدهور،
إن ابن الله هو ابن العذراء،
وجبريل يبشر بالنعمة.
وبنفس الطريقة نصرخ إلى والدة الإله:
افرحي يا ممتلئة نعمة الرب معك.

كونتاكيون،الصوت الثامن :
فويفود المنتخب هو المنتصر ،
مثل التخلص من الأشرار،
فلنرنم الحمد لعبيدك يا ​​والدة الإله:
ولكن باعتبارها تمتلك قوة لا تقهر،
وخلصنا من كل أنواع المشاكل
دعونا ندعوك: افرحي أيتها العروس التي لا عروس لها.

4. عيد الميلاد (لوقا 2: 1-21)

(عيد الميلاد). أمر الإمبراطور الروماني أغسطس بإجراء إحصاء وطني في أرض يهودا الخاضعة لسيطرته. للقيام بذلك، كان على كل يهودي أن يذهب ويسجل في المدينة التي عاش فيها أسلافه. ذهب يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم للتسجيل. هنا لم يتمكنوا من العثور على مكان في المنزل، حيث تجمع الكثير من الناس في بيت لحم بمناسبة التعداد، وتوقفوا خارج المدينة في الكهف، حيث قاد الرعاة الماشية إلى معبد سيئ. هنا في الليل، ولدت العذراء المباركة طفلاً، ولفته بالقمط ووضعته في المذود.
في ليلة ميلاد المسيح، كان رعاة بيت لحم يرعون قطعانهم في الحقل. وفجأة ظهر لهم ملاك. كان الرعاة خائفين. لكن الملاك قال لهم: «لا تخافوا! أحمل لكم فرحًا عظيمًا: في هذه الليلة ولد مخلص العالم، وهذه لكم العلامة: تجدون طفلًا مقمطًا مضجعًا في مذود». في هذا الوقت، ظهر ملائكة كثيرون في السماء، يسبحون الله ويغنون: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة".
وعندما اختفى الملائكة، بدأ الرعاة يقولون: "لنذهب إلى بيت لحم ونرى ما أخبرنا به الرب". وأتوا إلى المغارة فوجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعين في المذود. وسجدوا له وأخبروا يوسف ومريم بما رأوه وسمعوا من الملائكة. وفي اليوم الثامن بعد ولادته، أُعطي اسم يسوع.
يتم الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير (25 ديسمبر).

تروباريون,الصوت الرابع :
ميلادك، المسيح إلهنا،
نهضة العالم، نور العقل،
وفيها خدام النجوم
أنا أتبع النجم
أنحني لك لشمس الحقيقة
وأنا أقودك من أعالي المشرق:
يا رب المجد لك!

كونتاكيون،صوت 3:
العذراء تلد اليوم الطفل الأكثر أهمية،
والأرض تجلب الجب إلى لا يدنى منه:
الملائكة والرعاة يسبحون،
الذئاب تسافر مع النجم:
من أجلنا ولد الطفل الصغير الإله الأزلي.

5. عرض الرب (لوقا 2: 22-39)

(عيد تطهير مريم العذراء). كان لدى اليهود قانون ينص على أنه في اليوم الأربعين بعد ولادته، يجب إحضار الابن الأول إلى الهيكل ليكون مكرسًا لله. في هذه الحالة، ضحوا: الأغنياء - خروف وحمامة، والفقراء - فراخ حمامة. عندما كان عمر يسوع المسيح أربعين يومًا، أحضرته السيدة العذراء مريم ويوسف إلى هيكل أورشليم، ولأنهما كانا فقراء فقدما ذبيحة حمامتين. في نفس اليوم، جاء الشيخ سمعان إلى الهيكل، الذي كان متوقعا أنه لن يموت حتى يرى المسيح المنقذ. التقى بمريم والطفل وأخذه بين ذراعيه وقال: "الآن أستطيع أن أموت بسلام، لأن عيني قد رأتا مخلص العالم".
وكانت في الهيكل الأرملة حنة النبية، عمرها 84 سنة، التي قالت للحاضرين أن هذا الطفل هو مخلص العالم.
يتم الاحتفال بتقديم الرب في 15 فبراير (2).

صلاة القديس سمعان متلقي الله،(تغنى في صلاة الغروب، الجزء الأول من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل):
الآن تطلق عبدك يا ​​رب،
حسب قولك بسلام.
لأن عيني قد أبصرتا خلاصك،
الذي أعددته أمام جميع الناس،
نور في ظهور الألسنة
ومجد شعبك إسرائيل. (لوقا 2: 29-32).

6. معمودية الرب (متى 3: 13-17؛ مرقس 1: 9-11؛ لوقا 3: 21-22؛ يوحنا 1: 32-34)

(المعمودية). عندما بلغ يسوع المسيح الثلاثين من عمره، ذهب إلى نهر الأردن ليعتمد على يد يوحنا المعمدان. رفض يوحنا في البداية قائلاً: "أنا محتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتي إليّ؟" لكن يسوع أجابه: "اترك الأمر، فنحن بحاجة إلى أن نكمل كل بر". ثم عمده يوحنا. عندما خرج يسوع المسيح من الماء، انفتحت السماء فجأة فوقه، ونزل عليه روح الله على شكل حمامة، وسمع صوت الله الآب من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي فيه أنا سعيد جدًا."
منذ ظهور الثالوث الأقدس أثناء معمودية الرب، يُطلق على هذا العيد أيضًا اسم عيد الغطاس.
يتم الاحتفال بعيد الغطاس في 19 يناير (6). في هذا العيد، يبارك الماء في الكنيسة مرتين. المرة الأولى بعد القداس الذي يتم تقديمه في اليوم السابق للعطلة. ويسمى هذا الماء "ماء المساء". للمرة الثانية في يوم العيد بعد القداس يقام موكب يسمى "المشي إلى نهر الأردن". وفي هذا الموكب يتم تبارك الماء الذي يسمى "ماء الظهور".

تروباريون,الصوت الأول:
في الأردن أعتمدت لك يا رب،
كشفت عبادة الثالوث:
صوت والديك يشهد لك،
دعوة لابنك الحبيب:
والروح على هيئة حمامة
بيانك المكتوب:
يظهر المسيح الله،
وعالم التنوير المجد لك.

كونتاكيون،الصوت الرابع :
لقد ظهرت اليوم للكون،
ونورك يا رب أشرق علينا،
في ذهن أولئك الذين يغنون تاي:
لقد أتيت وظهرت كالنور الذي لا يُدنى منه.

7. تجلي الرب (متى 17: 1-13؛ مرقس 9: 2-13؛ لوقا 9: ​​28-36)

(التحول). قبل وقت قصير من آلامه، أخذ يسوع المسيح معه ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنا وصعد معهم إلى جبل طابور للصلاة. وفيما هو يصلي نام التلاميذ. ولما استيقظوا، رأوا يسوع المسيح قد تغير: وأضاء وجهه كالشمس، وثيابه بيضاء كالثلج، وظهر له موسى وإيليا في المجد وتحدثا معه عن الألم والموت الذي تعرض له. ليصمد في القدس . عندما ترك موسى وإيليا يسوع المسيح، هتف بطرس: "يا رب! نشعر بالرضا هنا. نصنع ثلاث مظال: لك واحدة، ولموسى واحدة، ولإيليا واحدة». وفجأة ظللتهم سحابة نيرة، وسمعوا صوتا من السحابة: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه." وألقى التلاميذ أنفسهم على الأرض من الخوف. اقترب منهم يسوع المسيح ولمسهم وقال: "قوموا، لا تخافوا"! فقام التلاميذ ورأوا يسوع المسيح في صورته المعتادة.
يتم الاحتفال بتجلي الرب في 19 أغسطس (6).

تروباريون,الصوت السابع :
لقد تجلت على الجبل أيها المسيح الإله،
تظهر لتلاميذك مجدك كإنسان:
وليشرق نورك الدائم علينا نحن الخطاة أيضًا،
بصلوات والدة الإله، مانح النور، المجد لك.

كونتاكيون،الصوت السابع :
لقد ظهرت على الجبل،
وكمكان يحتوي على تلاميذك،
قد رأيت مجدك أيها المسيح الإله:
نعم، عندما يرونك مصلوبًا،
عندها سيتم فهم المعاناة على أنها مجانية،
ويبشرون العالم
لأنك أنت حقًا نور الآب.

8. دخول الرب إلى أورشليم (متى 1:21-17؛ مرقس 1:11-19؛ لوقا 29:19-48؛ يوحنا 12:12-19)

(أحد الشعانين). قبل ستة أيام من عيد الفصح، غادر يسوع المسيح بيت عنيا متوجهاً إلى أورشليم. وفي منتصف الطريق، بناء على طلبه، قدم له التلاميذ حمارًا وجحشًا ليركب عليهما. فغطوهم بثيابهم وجلس يسوع المسيح وتوجه إلى أورشليم. وفيما هو راكب خرج جمهور من أورشليم للقائه. وخلع البعض ملابسهم وفرشوها على طول الطريق. وآخرون قطعوا سعف النخل، وحملوها بأيديهم أو ألقوا بها على الطريق، وهتف الجميع بصوت عالٍ: "أوصنا لابن داود! أوصنا لابن داود!". مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي! استقبل الأطفال المخلص باجتهاد وفرح بشكل خاص، وحتى في الهيكل صرخوا له: "أوصنا لابن داود"!
يتم الاحتفال بدخول الرب إلى أورشليم يوم الأحد، قبل أسبوع من عيد الفصح. أثناء الخدمة يتم مباركة وتوزيع أشجار الصفصاف (بدلاً من سعف النخيل). يحدث هذا خلال الصوم الكبير، قبل أسبوع الآلام. في هذا اليوم، عادة ما يتلقى الطلاب التواصل مع والديهم ومعلميهم.

8 أ. قيامة ربنا يسوع المسيح (متى 1:28-15؛ مرقس 1:16-11؛ لوقا 1:24-12) (يوحنا 1:20-18؛ كورنثوس 3:15-5)

(قيامة المسيح. القيامة. فصح المسيح). في اليوم الأول بعد السبت، في الصباح الباكر، قام يسوع المسيح من بين الأموات. وفي الوقت نفسه وقع زلزال قوي. ملاك الرب نزل من السماء. وكان منظره كالبرق، ولباسه أبيض كالثلج. ثم دحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه. سقط المحاربون الواقفون على الأرض من الخوف وأصبحوا كما لو كانوا أمواتًا، وبعد أن عادوا إلى رشدهم، هربوا. وجاء بعضهم إلى رؤساء الكهنة وأخبروا بما حدث. أعطاهم رؤساء الكهنة المال وعلموهم أن يقولوا أنه في الليل، بينما هم نيام، جاء تلاميذ يسوع المسيح وسرقوا جسده.
عيد الأعياد، قيامة المسيح، عيد الفصح، يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر في الربيع بين 4 أبريل (22 مارس) و8 مايو (25 أبريل). في منتصف الليل (من السبت إلى الأحد) يتم تقديم صلاة عيد الفصح، تليها القداس. بعد هذه الخدمات ينتهي الصوم ويمكنك أن تفطر (تناول وجبات متواضعة وليس سريعة). يتم الاحتفال بعيد الفصح لمدة سبعة أيام.

Stichera في بداية الصباح ،الصوت السادس :
قيامتك أيها المسيح المخلص،
الملائكة تغني في السماء:
ويمنحنا الأرض
يمجدك بقلب نقي.

التروباريون:
المسيح قام من بين الأموات،
يطأ الموت بالموت،
والذين في القبور أعطيت الحياة مجانا.

9. صعود الرب (مرقس 15:16-19؛ لوقا 46:24-53؛ أعمال الرسل 2:1؛ 4-26)

(الصعود). وفي اليوم الأربعين بعد القيامة من بين الأموات ظهر الرب يسوع المسيح لتلاميذه وقال لهم أن يبقوا في أورشليم حتى يقبلوا الروح القدس. ثم أخرجهم من المدينة إلى جبل الزيتون ورفع يديه وباركهم، ولما باركهم ابتدأ يصعد إلى السماء. وأخيرًا، أخفت سحابة مضيئة يسوع المسيح عن أعين التلاميذ. نظروا إلى السماء لفترة طويلة. وفجأة ظهر لهم ملاكان بلباس أبيض وقالا: أيها الرجال الجليليون! لماذا تقف وتنظر إلى السماء؟ فيسوع هذا الذي صعد إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه صاعداً إلى السماء». وسجد التلاميذ للرب الذي صعد وعادوا إلى أورشليم بفرح.
يتم الاحتفال بصعود الرب في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح، دائما يوم الخميس.

تروباريون,الصوت الرابع :
قد ارتفعت بالمجد أيها المسيح إلهنا،
الفرح الذي يصنعه الطالب
وعد الروح القدس،
أبلغتهم البركة السابقة:
لأنك أنت ابن الله مخلص العالم.

كونتاكيون،الصوت السادس :
بعد أن اعتنوا بنا بالفعل،
وجمع من في الأرض مع من في السماء،
قد ارتفعت بالمجد أيها المسيح إلهنا،
لا تغادر على الإطلاق، بل تبقى مثابرًا،
وأصرخ إلى من يحبونك:
أنا معك، ولا أحد معك.

10. حلول الروح القدس على الرسل (أعمال الرسل 2؛ 14: 23)

(الثالوث الأقدس. الثالوث. العنصرة). في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح، كان الرسل مع والدة الإله والمؤمنين الآخرين مجتمعين وصلوا. وفي الساعة الثالثة من أول النهار، فجأة سمع صوت من السماء، كما من ريح شديدة، وملأ البيت كله حيث كانوا، وظهرت ألسنة من نار واستقرت على كل واحد منهم. امتلأ الجميع من الروح القدس وبدأوا يمجدون الله بلغات مختلفة لم يعرفوها من قبل.
وكان في القدس في ذلك الوقت كثير من اليهود الذين أتوا من بلدان مختلفة بمناسبة عيد العنصرة. ولما سمعوا الضجيج، اجتمعوا بالقرب من المنزل الذي كان فيه الرسل، وتفاجأوا بأن الناس البسطاء غير المتعلمين يتحدثون لغات مختلفة. ثم تكلم الرسول بطرس وأوضح للشعب أنهم نالوا الروح القدس من يسوع المسيح الذي صلب وقام من بين الأموات. والذين سمعوا هذه العظة تأثرت قلوبهم، وسألوا بطرس: ماذا علينا أن نفعل؟ فأجابهم بطرس: توبوا واعتمدوا باسم الرب يسوع المسيح، فتقبلوا عطية الروح القدس. وفي ذلك اليوم اعتمد نحو ثلاثة آلاف شخص.
إن حلول الروح القدس على الرسل يدل على نهاية العهد الجديد وبداية الكرازة الرسولية وتاريخ الكنيسة المسيحية. الأحداث التي سبقت نزول الروح القدس موصوفة في الإنجيل، والنزول نفسه وبعده موصوف في سفر الرسول.
يتم الاحتفال بحلول الروح القدس على الرسل اليوم الخمسين بعد عيد الفصحويسمى يوم الثالوث الأقدس أو يوم العنصرة. الثالوث المقدس يحدث دائمًا يوم الأحد ويتم الاحتفال به لمدة ثلاثة أيام. ليس هناك صيام طوال الأسبوع، أي الأربعاء والجمعة لا يصومان؛ ولهذا السبب يطلق عليه "الصلبة".

تروباريون,الصوت الثامن :
مبارك أنت أيها المسيح إلهنا،
مثل صيادي الظواهر الحكماء،
وأرسل الروح القدس عليهم،
ومعهم يقبضون على الكون،
يا محب البشر المجد لك.

كونتاكيون،الصوت الثامن :
ولما اندمجت الألسنة
تقسيم لغات العلي:
عندما توزعت الألسنة النارية،
فيما يتعلق بالاستئناف بأكمله:
وبناء على ذلك نمجد الروح الكلي قدسه.

11. رقاد والدة الإله

(افتراض). بعد صلب الرب يسوع المسيح، عاشت والدة الإله في أورشليم في بيت الرسول القدوس يوحنا اللاهوتي. تم إخطارها برقادها قبل ثلاثة أيام من قبل رئيس الملائكة جبرائيل. ثم، حسب رغبتها، تم جمع جميع الرسل، باستثناء توما، بطريقة عجائبية إلى أورشليم بقوة الله. في ساعة وفاتها، أضاء نور غير عادي الغرفة التي كانت فيها والدة الإله؛ ظهر الرب يسوع المسيح نفسه واستقبل روحها الطاهرة، ودفن رسلها جسدها في بستان جثسيماني، في المغارة حيث رقد جسد والديها وجسد يوسف البار. وبعد ثلاثة أيام وصل توما الرسول وأراد أن يكرّم جسد والدة الإله. ولكن عندما فتحوا الكهف، لم يجدوا جثة هناك. ووقف الرسل في حيرة. وفجأة ظهرت لهم والدة الإله نفسها وقالت: افرحوا! سأكون دائمًا كتاب صلواتك أمام الله.
يتم الاحتفال برقاد والدة الإله في 28 (15) أغسطس.

تروباريون,الصوت الأول:
لقد حافظت على عذريتك في عيد الميلاد،
في الرقاد لم تتركي العالم يا والدة الإله،
لقد اضطجعت على البطن يا أم كائن البطن،
وبصلواتك تخلص نفوسنا من الموت.

كونتاكيون،صوت 2:
في صلوات والدة الإله التي لا تنام أبدًا،
وفي الشفاعة رجاء لا يتزعزع،
لا يمكن حجب التابوت والموت:
مثل أم البطن،
ضعه في رحم الدائم البتولية الذي غرس في البطن.

12. تمجيد الصليب المقدس

(إنسجام). كان المسيحيون الأوائل من اليهود القدماء وتعرضوا لاضطهاد كبير من القادة اليهود الذين لم يتبعوا يسوع المسيح. تم رجم أول شهيد مسيحي، الشهيد الأول استفانوس، حتى الموت بسبب تبشيره بالمسيحية. بعد سقوط القدس، بدأ الاضطهاد الفظيع للمسيحيين من قبل الرومان الوثنيين. كان الرومان ضد المسيحيين، لأن التعاليم المسيحية كانت على النقيض تمامًا من عادات الوثنيين وأخلاقهم وآرائهم. فبدلاً من الأنانية، بشرت بالحب، ووضعت التواضع مكان الكبرياء، وبدلاً من الترف، علمت العفة والصوم، وقضت على تعدد الزوجات، وشجعت على تحرير العبيد، وبدلاً من القسوة دعت إلى الرحمة والإحسان. المسيحية ترفع الإنسان وتطهره أخلاقياً وتوجه كل أنشطته نحو الخير. تم حظر المسيحية، وعوقب بشدة، وتعرض المسيحيون للتعذيب القاسي ثم قتلوا. كان هذا هو الحال حتى عام 313، عندما لم يحرر الإمبراطور قسطنطين المسيحيين فحسب، بل جعل المسيحية أيضًا عقيدة الدولة.
يتم الاحتفال بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر (14).

إن تمجيد صليب الرب، وهو آخر الأعياد الاثني عشر، موصوف في كتاب شريعة الله على النحو التالي:
تمجيد الصليب المقدس.واستمر اضطهاد المسيحيين حوالي ثلاثمائة عام، ولم ينته إلا في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير، الذي اعتنق الإيمان المسيحي بنفسه. ذهبت والدته الملكة هيلانة التقية إلى أورشليم لتجد الصليب الذي صلب عليه الرب يسوع المسيح.
وأشير للملكة إلى أن صليب المسيح مدفون في الأرض، وقد بني في ذلك المكان معبد وثني. وعندما هدموا المبنى بأمر من إيلينا وبدأوا في حفر الأرض، عثروا على ثلاثة صلبان وبجانبهم لوح مكتوب عليه: "يسوع المسيح الناصري ملك اليهود".
لمعرفة أي من صلبان الرب الثلاثة بدأوا في وضعها على المتوفى. ولم تحدث معجزة من الصليبين، ولكن عندما وضعوا الصليب الثالث قام الميت، وهكذا تعرفوا على صليب الرب.
كل من كان هناك أراد أن يرى الصليب المقدس. ثم وقف بطريرك القدس مقاريوس والملكة هيلانة على مكان مرتفع ونصبا صليبًا، وسجد له الشعب وهتفوا: "يا رب ارحم!"

تروباريون(النغمة 1)
بارك الله في شعبك
وبارك ميراثك،
انتصارات مسيحي أرثوذكسي
منح للمقاومة
وحفظ مسكنك بصليبك.

بالروسية(ترجمة أنم)
بارك الله في شعبك
وبارك ميراثك،
انتصار للمسيحيين الأرثوذكس
منح على الأعداء
وحفظ مسكنك بصليبك.

كونتاكيون(النغمة 4)
صعد إلى الصليب بإرادته،


المسيحيون الأرثوذكس يفرحون بقوتك،
ومنحهم انتصارات للمقارنة،
نفع لأولئك الذين لديهم، سلاحك للسلام،
النصر الذي لا يقهر.

بالروسية(ترجمة أنم)
صعد إلى الصليب بإرادته،
مسكنك الجديد الذي يحمل الاسم نفسه
امنح رأفاتك أيها المسيح الإله:
إجعل المسيحيين الأرثوذكس سعداء بقوتك،
ويحقق لهم الانتصارات على أعدائهم،
نفع لأولئك الذين لديهم، سلاحك للسلام،
النصر الذي لا يقهر.

يوجد في ليتورجيا الكنيسة الأرثوذكسية اثني عشر عيدًا عظيمًا من الدورة الليتورجية السنوية (باستثناء عيد الفصح). وهي مقسمة إلى الرب، مكرسة ليسوع المسيح، والدة الإله، مكرسة للسيدة العذراء مريم. الى العظيم...... العلوم السياسية. قاموس.

أهم 12 عطلة للكنيسة الأرثوذكسية: 25 ديسمبر (7 يناير) ميلاد المسيح، 6 يناير (19) عيد الغطاس (عيد الغطاس)، 2 فبراير (15) عيد الشموع، 25 مارس (7 أبريل) البشارة، قبل أسبوع من عيد الفصح، الدخول إلى القدس (أحد الشعانين) ) 40… القاموس الموسوعي الكبير

اثنا عشر، والأرقام. كمية (قديم). مثل اثني عشر. غزو ​​اثنتي عشرة لغة (عن جيش نابليون خلال الحرب الوطنية عام 1812). قاموس أوزيغوف التوضيحي. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

- (أيضًا العيد الثاني عشر) أهم اثني عشر عيدًا في الأرثوذكسية بعد عيد الفصح. مخصص لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح وأم الرب، وهي من بين الأعياد العظيمة، في التيبيكون يتم تمييزها بصليب أحمر في دائرة كاملة ... ويكيبيديا

العطلات الثانية عشرة- أهم أعياد الكنيسة الأرثوذكسية (انظر الكنيسة*، الأرثوذكسية*). يتم الاحتفال بالعطلة الثانية عشرة تكريما لأهم الأحداث في الحياة الأرضية ليسوع المسيح وأمه مريم العذراء. هناك اثني عشر من هذه الأعياد الخاصة، ولهذا السبب تسمى... ... القاموس اللغوي والإقليمي

العطلات الثانية عشرة- غلاف إنجيلي يصور الأعياد. صربيا. بداية القرن السادس عشر (MSPC) غلاف إنجيلي يصور الأعياد. صربيا. بداية القرن السادس عشر (MSPC) [العشرينات] [يونانية. Ϫωδεκάορτον]، 12 يومًا، في الأرثوذكسية. تعتبر التقاليد الأهم بعد... ... الموسوعة الأرثوذكسية

أهم 12 عطلة للكنيسة الأرثوذكسية: 25 ديسمبر (7 يناير) ميلاد المسيح، 6 يناير (19) عيد الغطاس (عيد الغطاس)، 2 فبراير (15) عيد الشموع، 25 مارس (7 أبريل) البشارة، قبل أسبوع من دخول الرب في عيد الفصح الى القدس...... القاموس الموسوعي

العطل الثاني عشر- مزيج مستقر من أهم الأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر: عيد الميلاد / المسيح / 7 يناير (25 ديسمبر)، عيد الغطاس في 19 يناير (6)، الأربعاء 15 فبراير (2)، البشارة في 7 أبريل (25 مارس)، المدخل يوم الرب/يوم في أورشليم/م (النخلة... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

العطل الثاني عشر- الأعياد الكنسية الاثني عشر الأكثر أهمية بعد عيد الفصح. بعضهم حدد تواريخ نهائية: ميلاد المسيح في 25 ديسمبر/ 7 يناير، عيد الغطاس في 6/19 يناير، تقدمة الرب في 2/15 فبراير، البشارة... .. . القاموس الموسوعي الأرثوذكسي

الأعياد العظيمة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وتشمل هذه: دخول الرب إلى أورشليم (قبل أسبوع من عيد الفصح) صعود الرب (في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح) الثالوث (عيد العنصرة، نزول الروح القدس على الرسل) (في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح) ) المعمودية ... المصطلحات الدينية

كتب

• ، ماتيفسكي ب.. الأعياد الثانية عشرة المخصصة لأهم الأحداث في حياة الرب وأم الرب على الأرض هي مركز الحياة الليتورجية لكنيستنا. نصوص خدمات هذه الأيام مليئة بتأملات حول...
• الأعياد الثانية عشرة والبصخة المقدسة للأسقف بافل ماتيفسكي. إن الأعياد الثانية عشرة، المخصصة لأهم الأحداث في حياة الرب وأم الرب على الأرض، هي مركز الحياة الليتورجية لكنيستنا. نصوص خدمات هذه الأيام مليئة بالتأملات حول...