Георгий Николаевич Ситин

Животворна сила. Помогнете си

Думата е лечебна

Спомнете си как героинята от разказа на А. Куприн „Олеся“ говори на кръвта: „Тя здраво обви ръката си около ръката ми над раната и, като се наведе ниско с лицето си, започна бързо да шепне нещо, издухвайки горещия си, прекъснат дъх върху кожата ми. Когато Олеся се изправи и разтвори пръстите си, на раненото място остана само червена драскотина.

Чудя се какво прошепна красивата вещица? Веднъж зададох този въпрос на Георги Николаевич Ситин, автора на книгата, която отворихте, и чух в отговор:

Най-вероятно това е стара конспирация - записах я в района на Смоленск, недалеч от Полесието, където се разиграва разказът на Куприн: „Свети Георги язди на кон, конят му е кафяв и ти спечели не пускай кръв...”

Какво означава „не може“?

Не знам със сигурност, може би има общ корен с думата „стена“. Но измерванията на биопотенциалите показват, че именно той има кръвоспиращо действие.

Съвременни научни методи до древна конспирация?! Г.Н. Този квартал не изглежда странен за Ситин. Всеки знае: една дума може да нарани, да потопи в отчаяние или дори да причини истинска болест, но също така може да излекува, излекува душевни рани (цялата съвременна психотерапия се основава на този принцип). Но може ли една дума да се превърне в истинския смисъл на „лекарство“ не само за душата, но и за тялото, „лекарство“, което не само да е сравнимо с, уви, изключително познатите ни лекарства, но и в много отношения ги превъзхожда? Малко хора днес ще се осмелят да признаят това. И сред тези редки изключения е кандидатът на психологическите науки, доцент G.N. Ситин.

Вече повече от четиридесет години той лекува със слово - и то успешно - от неврози и безсъние, от исхемична болест на сърцето и хипертония, от пептични язви и радикулити, от заболявания на дихателните пътища.

Тези, които не могат да разпознаят триумфа на вярата на лечителя в лечебната сила на конспирациите в края на 20 век, в ерата на научно-техническата революция, могат да кажат: „Шалатанство! По-малко пристрастните вероятно ще се изненадат: „Чудеса!“ Самият Георги Николаевич е на друго мнение:

Няма мистика, чудеса, няма шарлатанство. Всичко се основава на строгата наука - на учението на И.П. Павлова за речта като втора сигнална система и връзката й с подсъзнанието на човека, което контролира физиологичните процеси в организма. И тъй като такава връзка съществува, тогава с помощта на думите е възможно да се окаже целенасочено въздействие върху психиката и чрез нейното посредничество върху тези процеси, възстановяване и укрепване на функциите на вътрешните органи, мобилизиране на саморегулацията.

Тези, които вярват, че Ситин лекува с магиите на стария дядо, ще сбъркат. Без съмнение той ги познава добре - не напразно ги е събирал и изучавал дълги години. Но цялата тази работа беше необходима само за да се разберат принципите на изграждане и въздействието на лечебните текстове на традиционната немедицинска медицина. А Г.Н. Ситин разработи научен метод за съставяне на собствени оригинални лечебни текстове, които имат целенасочен ефект върху тялото. Нарича се метод за словесно-образно емоционално-волево управление на състоянието на човека, съкратено СОЕВУС.

Методът има дълга история, тясно преплетена с трудния жизнен път на неговия създател. И започна в една студена декемврийска утрин на 1943 г., когато редник Георги Ситин се вдигна със своя взвод в атака. Той не стигна до вражеските окопи: шрапнел удари ръката му, след това близка експлозия на снаряд - и тъмнина. Безсъзнанието след тежко сътресение продължи дълго време и последствията от него можеха да сложат край на съдбата на младия човек. Загуба на памет. Ограничена подвижност. Инвалид в началото на двайсетте... И през този тежък период от живота си Г.Н. Ситин намери подкрепа в психологията, с която започна да се занимава в училище. Гога Ситин се интересуваше от това как да развие волеви качества и да ги използва за самоусъвършенстване и поиска съвет от изключителния съветски психолог К.Н. Корнилов. Последва кореспонденция между почтения учен и ученика. В писма до К.Н. Корнилов планира широка програма за въвеждане в психологията. По-късно, когато Ситин идва в психологическата наука, Корнилов ще стане негов ръководител и ще бъде първият, който ще одобри идеите, развити в докторската дисертация на Георги Николаевич. Познаване на основите на психологията плюс рядка воля, постоянство, желание за връщане към пълноценен живот - от това израства методът SOEVUS.

1.1. Обща характеристика на метода

Методът SOEVUS (или методът на психокорекцията) включва: лечебни нагласи1 (текстове), принципи за изграждане на нагласи, методи за тяхното усвояване и методи за самопромяна, както и начини за използване на този метод в различни условия и за различни цели.

В основата на метода SOEVUS са настройките, разработени от автора. Те създават психологическа подкрепа за лекарите, особено за лекарите, лекуващи тежко болни пациенти; повишаване на ефективността на лечението, използвано от лекарите; създаване на психологическа подкрепа за пациентите; допринасят за възстановяването и укрепването на физиологичните функции на отделни вътрешни органи и цели системи на човешкото тяло. За решаването на всеки от тези проблеми методът има съответна система от стандартни настройки. Ако е необходимо, се разработват индивидуални нагласи, като се вземат предвид спецификата на общото състояние на човека, неговата възраст и характеристиките на нарушенията на отделните физиологични функции.

Тъй като методът SOEVUS съдържа инструкции за лекарите, той може да се използва във всички области на медицината.

Психолингвистичните изследвания на текстове за настроение показват, че тяхната конструкция се различава от всички известни досега молитви, заклинания и текстове, използвани в психотерапията. Спецификата на структурата и семантичното съдържание на отделните формули за настроение осигуряват тяхната висока ефективност, така че те не могат да бъдат редактирани (ефективността от използването му е рязко намалена). Настройките на метода SOEVUS се основават на семантични елементи, които са били създадени за първи път и следователно все още не са известни. В случаите, когато лечението е възпрепятствано от натрапчивите идеи на пациента за неговата лоша наследственост, се използват нагласи, базирани на следните основни семантични елементи:

„Нов, новороден живот се излива в мен. Новороденият живот ражда нов, здрав,
дългосрочна наследственост. Новороденият живот ражда в мен здрав млад живот и на петдесет, и на сто години. Наследих здрав, весел млад живот сега, и след тридесет години, и след петдесет години. И след тридесет и петдесет години ще бъда млад и весел -
неразрушимо здрав."

В случаите, когато лечението е възпрепятствано от натрапчивите идеи на пациента, че той старее и следователно не може да бъде излекуван, се използват нагласи, базирани на следните основни семантични елементи:

„Човек, вдъхновен от идеята за изцеление, надминава със силата си времето, стареенето и всички болести, всички стихии на природата и всемогъщата съдба. Бързо развиващият се новороден живот се излива в главата ми, в цялото ми тяло, движи времето вътре в мен в обратна посока: напред, премества датата на раждането ми напред през минали години, привежда ме в пълно съответствие с новата дата на раждането ми, краят на бъдещия ми живот се придвижва все повече и повече в бъдещите години, животът ми, придвижвайки се в бъдещето, непрекъснато се удължава. Младея и душа, и тяло. Новородена младост се ражда в душата ми, цялото ми тяло се ражда новородено младо, монолитно здраво, гладко красиво младо тяло. Всеки изживян ден удължава бъдещия ми живот и в този смисъл живея по закона: „Колкото по-стар, толкова по-млад“.

Процесите на избледняване, наблюдавани от жената, могат да причинят песимизъм в лечението и бавно възстановяване. За преодоляване на това негативно явление се използват нагласи, които се основават на следните основни семантични елементи:

„В лицето ми се излива новороден, нов, бързо развиващ се новороден живот. Новороденият живот ражда ново-новородено прясно-новородено младо първично красиво красиво лице; в лицето ми се ражда свежестта на младостта, в лицето ми се ражда очарованието на младостта, в лицето ми се ражда радостната свежест на младостта. Цялото лице е изпълнено с равномерен розов цвят. Под очите лицето ми е новородено пълно, ярко розово - румено. Здрав млад руж във всички бузи пламва все по-ярко. Бързо развиващият се новороден живот се излива в устните ми, колосалната енергия на развитието се излива в устните ми, яркочервеният цвят се излива в устните ми, устните ми се раждат ярко червени, като макове, като на дете, устните ми са новородени червени, ярки червени, като макове."

Представите на пациента за разрушаването на всяка тъкан, например белодробна, под въздействието на болестен процес в метода SOEVUS се противопоставят на отношението към развитието на тази тъкан:

„Бързо развиващият се новороден живот се влива в дробовете ми, бързо развиващият се новороден живот се влива във всяка клетка на белодробната тъкан, колосалната енергия на развитието на новородения живот се излива във всяка клетка на белодробната тъкан, бързият, бърз развитието на живота на новороденото се излива във всяка клетка на белодробната тъкан, белодробната тъкан се ражда новородено-бързо развиващо се, новородено цяло-новородено цяло-новородено свежо, белодробната тъкан се ражда с колосална жизнена енергия, колосална жизненост. Белите ми дробове са радостно живи и здрави. И сърцето прокарва кръвта през белодробната тъкан с бърз поток, кръвта с бърз поток измива и измива белодробната тъкан, цялата белодробна тъкан се ражда новородено чисто, новородено чисто, новородено здраво, първично здраво. Кръвта носи изобилие от отлично хранене на всяка клетка на белодробната тъкан; цялата белодробна тъкан живее пълнокръвен, радостен и здравословен живот. Новороденият живот ражда енергични, силни, неразрушимо здрави бели дробове. Ражда се неунищожимо силна, неунищожимо силна героична здрава млада гърда, дишане без светлина, дишане безшумно, свободно дишане, и всички вътрешни органи, всички системи на тялото работят с огромна колосална сила за пълното оздравяване на белите дробове, за раждането на новороденото цяла белодробна тъкан. Мозъчно-гръбначният мозък все по-енергично - все по-енергично се активира - активира раждането на новородено цяла белодробна тъкан. В трахеята и бронхите нервите стават по-здрави и по-силни. Цялото тяло мобилизира всичките си резерви за раждането на здраво новородено, здрави новородени и цели бели дробове на новороденото. Белите ми дробове са новородени цели, новородени свежи, първично здрави, новородени здрави.

Ако функцията на някой орган е нарушена, методът SOEVUS съдържа нагласи, които помагат на лекуващия лекар да формулира у пациента идеята, че „... кръвта измива този орган, подхранва го много добре, носи енергия и сила на органа, мозъкът и гръбначният мозък енергийно правилно контролира работата на органа, активира работата на органа все по-енергично, този орган оживява, весело, радостно оживява, става по-здрав, работи все по-енергично, бодро, радостно , живее здравословен, пълнокръвен живот.“

В хода на практическата работа постоянно се наблюдава, че хората, които усвояват всяка система от нагласи, изпитват соматични промени в усвояването на семантичното съдържание на нагласите.

Методът SOEVUS в своята структура съдържа нагласи от общ характер, например за смело поведение и висока работоспособност, за стабилност в живота и др.

Описание на метода. SOEVUS е цялостен метод за управление на състоянието на човек, който се състои в вербален контрол на неговото психическо и соматично състояние.

Теоретичната основа на метода се формира от различни проблеми, фундаментално разработени в чуждестранни и местни научни изследвания в областта на физиологията, медицината, психологията и педагогиката. Методът SOEVUS се основава на учението на академик I.P. Павлова за словото като истински дразнител за човека и за сигналните системи; теория на функционалните системи от академик П.К. Анохина; основният принцип на единството на психичното и соматичното, приет в домашната медицина; теоретични основи на саморегулацията, разработени от съветски психолози и учители; самообразование; масови психични явления и представи; воля и емоции; принципи и методи на обучение и възпитание, разработени от съветските учители.

Методът SOEVUS се различава по много начини от всички съществуващи методи за управление на държавата. При този метод психосоматичното състояние на човека се контролира от сложното въздействие на речта или отделните думи, представите на човека за себе си, другите или нещо, неговите емоции, волеви усилия, масови психични явления, социално значими отношения и специални физически техники и упражнения. Всичко това се постига чрез специфично изграждане на нагласи, чрез чието усвояване основно се контролира държавата.

Класове по държавно управление, използващи този метод под формата на настроения, могат да бъдат записани на лента, съответно пренаписани или препечатани за по-нататъшно слушане, четене (мълчаливо и на глас), запаметяване и дълбоко, трайно асимилиране.

В допълнение, този метод включва не само самостоятелно обучение насаме. Не е изключена възможността и ползата от участието на методолог, който играе ролята на активатор на държавното управление (AUS), помагайки на човек да придобие желаната нагласа. Дейността на методиста на АУС се характеризира с голяма активност. Ако по време на редовните тренировки учителят, като правило, изчаква, докато ученикът усвои новия учебен материал, и само като рядко изключение го чете на глас заедно с ученика, методологът винаги произнася настроението по памет, опитвайки се да направи така че с помощта на специално разработени техники да активирате човек колкото е възможно повече, за да усвоите здраво настроението. За да направи това, той използва емоционални
експресивната страна на речта, семантични паузи и семантични ударения, устни забележки, произнася специални настроения за подобряване на умствената дейност. Това могат да бъдат и специални техники, например поставяне на вашите ръце или ръцете на самия практикуващ върху определени места от тялото, които се обсъждат в настроението, за да концентрирате вниманието върху определен орган или част от тялото; поглаждане на главата, лицето, масажиране на скалпа с масажна четка за коса или ръце за подобряване на мозъчното кръвообращение; упражнения за бавно движение; упражнения за статично нервно-мускулно напрежение и други. Методистът може да провежда занятия с един човек или с няколко човека едновременно.

Този метод позволява също така възможността за изпълнение на ролята на AUS от един от студентите или всички студенти на свой ред, особено ако участват лекари. Препоръчително е да произнесете всяко придобито настроение на някой, който го е овладял добре и може да го направи без текст (но ако е необходимо, можете да погледнете в текста). Поради факта, че самият методист на АУС произнася на глас нагласата, че учениците усвояват, всички ученици и самият методист в този момент са под въздействието на масов психичен феномен, който е много мощен стимулатор на усвояването на отношението.

Като AUS настройките на метода SOEVUS използват речеви елементи, които включват воля и положителни емоции в работата, а също така отчитат влиянието на идеи, които отразяват мобилизиращата сила на система от социално значими взаимоотношения. Тези речеви елементи активират и стимулират усвояването на нагласи. Освен това настроенията съдържат най-ефективните словесни формули за контрол на психичните и физиологичните процеси, подбрани в резултат на дългогодишни изследвания.

1.2. Теоретични принципи за изграждане на нагласи

Отношението трябва да включва изрази като: „Опитвам се да чувствам възможно най-ясно. . . ". Тази техника внася необходимите чувства в игра. Или може да са изрази като: „Опитвам се да положа усилия да чувствам възможно най-ясно. . . ". Тази техника активира влиянието на волевите усилия. Настроението трябва да включва словесни формули, които отразяват системата от жизненоважни взаимоотношения на човек, например: „Опитвам се да донеса възможно най-много ползи на държавата с работата си“ или „Обичам жена си и децата си, ще се опитам да донесете им възможно най-много радост и щастие“ или „Ще работя усилено, за да се усъвършенствам, така че хората да изпитват удоволствие от общуването с мен“.

Отношението като цяло трябва да се основава на положителни твърдения, например „Имам силна воля“. Не можете да използвате такива изрази: „Нямам главоболие“, „Нямам проблем със сърцето“, тъй като те имат отрицателно въздействие. Отношението трябва да се основава на потискане на съмненията: „Потискам всички съмнения, че имам здраво младо сърце.“

Настроението може да бъде както стандартно, така и индивидуално, отразяващо индивидуалните и възрастови особености на човека, за когото е предназначено.

Георгий Николаевич Ситин

Животворна сила. Помогнете си

Думата е лечебна

Спомнете си как героинята от разказа на А. Куприн „Олеся“ говори на кръвта: „Тя здраво обви ръката си около ръката ми над раната и, като се наведе ниско с лицето си, започна бързо да шепне нещо, издухвайки горещия си, прекъснат дъх върху кожата ми. Когато Олеся се изправи и разтвори пръстите си, на раненото място остана само червена драскотина.

Чудя се какво прошепна красивата вещица? Веднъж зададох този въпрос на Георги Николаевич Ситин, автора на книгата, която отворихте, и чух в отговор:

Най-вероятно това е стара конспирация - записах я в района на Смоленск, недалеч от Полесието, където се разиграва разказът на Куприн: „Свети Георги язди на кон, конят му е кафяв и ти спечели не пускай кръв...”

Какво означава „не може“?

Не знам със сигурност, може би има общ корен с думата „стена“. Но измерванията на биопотенциалите показват, че именно той има кръвоспиращо действие.

Съвременни научни методи до древна конспирация?! Г.Н. Този квартал не изглежда странен за Ситин. Всеки знае: една дума може да нарани, да потопи в отчаяние или дори да причини истинска болест, но също така може да излекува, излекува душевни рани (цялата съвременна психотерапия се основава на този принцип). Но може ли една дума да се превърне в истинския смисъл на „лекарство“ не само за душата, но и за тялото, „лекарство“, което не само да е сравнимо с, уви, изключително познатите ни лекарства, но и в много отношения ги превъзхожда? Малко хора днес ще се осмелят да признаят това. И сред тези редки изключения е кандидатът на психологическите науки, доцент G.N. Ситин.

Вече повече от четиридесет години той лекува със слово - и то успешно - от неврози и безсъние, от исхемична болест на сърцето и хипертония, от пептични язви и радикулити, от заболявания на дихателните пътища.

Тези, които не могат да разпознаят триумфа на вярата на лечителя в лечебната сила на конспирациите в края на 20 век, в ерата на научно-техническата революция, могат да кажат: „Шалатанство! По-малко пристрастните вероятно ще се изненадат: „Чудеса!“ Самият Георги Николаевич е на друго мнение:

Няма мистика, чудеса, няма шарлатанство. Всичко се основава на строгата наука - на учението на И.П. Павлова за речта като втора сигнална система и връзката й с подсъзнанието на човека, което контролира физиологичните процеси в организма. И тъй като такава връзка съществува, тогава с помощта на думите е възможно да се окаже целенасочено въздействие върху психиката и чрез нейното посредничество върху тези процеси, възстановяване и укрепване на функциите на вътрешните органи, мобилизиране на саморегулацията.

Тези, които вярват, че Ситин лекува с магиите на стария дядо, ще сбъркат. Без съмнение той ги познава добре - не напразно ги е събирал и изучавал дълги години. Но цялата тази работа беше необходима само за да се разберат принципите на изграждане и въздействието на лечебните текстове на традиционната немедицинска медицина. А Г.Н. Ситин разработи научен метод за съставяне на собствени оригинални лечебни текстове, които имат целенасочен ефект върху тялото. Нарича се метод за словесно-образно емоционално-волево управление на състоянието на човека, съкратено СОЕВУС.

Методът има дълга история, тясно преплетена с трудния жизнен път на неговия създател. И започна в една студена декемврийска утрин на 1943 г., когато редник Георги Ситин се вдигна със своя взвод в атака. Той не стигна до вражеските окопи: шрапнел удари ръката му, след това близка експлозия на снаряд - и тъмнина. Безсъзнанието след тежко сътресение продължи дълго време и последствията от него можеха да сложат край на съдбата на младия човек. Загуба на памет. Ограничена подвижност. Инвалид в началото на двайсетте... И през този тежък период от живота си Г.Н. Ситин намери подкрепа в психологията, с която започна да се занимава в училище. Гога Ситин се интересуваше от това как да развие волеви качества и да ги използва за самоусъвършенстване и поиска съвет от изключителния съветски психолог К.Н. Корнилов. Последва кореспонденция между почтения учен и ученика. В писма до К.Н. Корнилов планира широка програма за въвеждане в психологията. По-късно, когато Ситин идва в психологическата наука, Корнилов ще стане негов ръководител и ще бъде първият, който ще одобри идеите, развити в докторската дисертация на Георги Николаевич. Познаване на основите на психологията плюс рядка воля, постоянство, желание за връщане към пълноценен живот - от това израства методът SOEVUS.

През 1944 г. Георгий Ситин, инвалид, демобилизиран от армията, започва да разработва своите терапевтични текстове с целенасочен ефект (самият автор ги нарича настроения): за възстановяване на паметта, работоспособността, мускулната функция... Д-р Ситин провежда първите си експерименти върху себе си. За тези, които възприемат настроенията и самия метод на Ситин с недоверие, бих искал да подчертая: тяхната ефективност е тествана от автора върху себе си. И първото потвърждение беше, че през 1957 г. Георги Николаевич, след като премина медицински преглед, беше обявен за годен за бойна служба без ограничения.

Не може да се каже, че методът се роди лесно. В крайна сметка разбирането на принципите на лечебното действие на думите и дори съставянето на първите лечебни текстове е само началото. Беше необходимо да се създадат хиляди и хиляди настроения, всяко от които трябваше да има специализирано, целенасочено въздействие върху физиологията и психическото състояние на човека.

Отначало трябваше да вървя по усещане, избирайки най-ефективните думи и фрази. По-късно, когато Георги Николаевич започна да си сътрудничи със специалисти от Министерството на устройствата на СССР, спомагайки за повишаване на производителността на труда в индустрията и създаване на система за психологическа подкрепа в производството, бяха разработени устройства, които биха могли значително да ускорят търсенето на лечебна дума. Използвайки сензори за премахване на потенциали от биологично активни точки на човешкото тяло, ученият получава обективна информация за адресите на вербалните и образни стимули, тяхната интензивност и човешките реакции. С натрупването на опит се появи усет, който позволява бързо да се намерят думи, които могат да имат максимален лечебен ефект, един вид психофилологична конструкция.

Виждал съм как се формират съвременните научни „конспиративни“ настроения. Субектът седи като астронавт, заобиколен от сензори, които отчитат биоелектрични потенциали, доказателство за реакцията на тялото към съдържанието на речевата информация. И въпреки че днес в картотеката на Георги Николаевич са класифицирани повече от двадесет хиляди настроения заедно с техните варианти, работата по създаването на нови терапевтични текстове не спира: д-р Ситин търси средства за борба с нови и нови болести.

И така, сега той работи върху лечението на шизофренично заболяване с помощта на своите нагласи.

Постигнатите резултати са обнадеждаващи. Що се отнася до невросоматичните заболявания, високата ефективност на лечението отдавна е потвърдена.

Метод G.N. Sytin се използва и при лечението на лезии, причинени от радиоактивно лъчение. По-специално, той е тестван при лечението на пациенти, страдащи от последствията от аварията в атомната електроцентрала в Чернобил, и се е показал като средство за укрепване на защитните сили на организма и неспецифичния имунитет. В допълнение, чрез засилване на волевите качества на хората и способността им за самоконтрол, методът може ефективно да противодейства на радиофобията.

За ядрената енергетика е много важно друго свойство на метода SOEVUS - способността да предизвиква концентрация, да облекчава ефектите от стреса и да поддържа висока работоспособност, което позволява на персонала да действа уверено в трудни ситуации и да избягва грешки.

За медицината методът на Ситин е от особено значение в случаите, когато по някаква причина лечението с наркотици е невъзможно. Не предизвиква нежелани странични ефекти и е щадящ за пациентите.

Важно е да се отбележи онази страна на метода SOEVUS, на която напоследък не обръщахме внимание, тя е дълбоко и последователно хуманистична. За да се убедите в това, достатъчно е да прочетете чувствата на Георги Николаевич и да обърнете внимание на техния речник. В крайна сметка думите, които човек обикновено използва, съзнателно или несъзнателно, отразяват неговия мироглед. Много тъжни, несигурни думи - и разпознавате безрадостен човек, който няма опора в себе си. А когато в речта преобладават живи, ярки, динамични думи, тогава животът кипи. Това са думите, които изпълват настроението на Ситин. И така Георги Николаевич би искал да види своите пациенти - жизнерадостни, енергични, щастливи, способни да събудят в себе си силите на обновление и саморегулация и следователно освободени от стрес и комплекси, несигурност и умора.

Можем да кажем, че думите на Ситин са „максималистични“. Те категорично и упорито почукват върху съзнанието ни, измествайки населяващите го комплекси и съмнения, вдъхвайки увереност в здравето и възможностите ни. И тук лекарят не разпознава полутонове - само контрастни, ярки цветове: ако здраве - тогава неразрушим, ако огън - тогава неугасим, ако кръвта - тогава „тече през вените в широк свободен поток“, ако радостта - тогава „изпълва човек изцяло, докрай”...

Животворна сила. Помогнете си. Ситин Г.Н.

М.: Енергоатомиздат, 1990. - 416 с.

За възстановяване се предлага метод за вербален, образен и емоционално волеви контрол на състоянието на човек, който се основава на методите на психотерапията и някои аспекти на алтернативната медицина. Дадени са текстове на лечебни психологически нагласи за различни заболявания. Методът е тестван и препоръчан за използване от Министерството на здравеопазването на СССР. По-специално, той беше успешно използван за рехабилитация на пациенти, ранени в резултат на аварията в Чернобил. Методът е безвреден и може да се използва самостоятелно в домашни условия.

За широк кръг читатели, интересуващи се от проблемите на психотерапията; Препоръчва се и за лекари.

формат: pdf/zip

размер: 2,3 MB

/Изтегляне на файл

Съдържание
Думата е лечебна.
От автора 10
Глава 1. Метод SOEVUS - метод за психокорекция 15
1.1. Обща характеристика на метод 17
1.2. Теоретични принципи за изграждане на нагласи 23
1.3. Препоръки за овладяване на нагласи. 24
1.4. Техники за самопромяна 36
Глава 2. Лечебни нагласи 75
2.1. За стабилността на нервната система (първи вариант)... 77
2.2. За стабилността на нервната система (втори вариант) ... 84
2.3. За здрав сън (първи вариант) 95
2.4. За здрав сън (втори вариант) 99
2.5. За преодоляване на неврастенията 102
2.6. За устойчивостта в живота 105
2.7. За здравословен начин на живот 108
2.8. За софтуер за здраве на главата
2.9. За да премахнете лявата лицева отметка 120
2.10. За възстановяване след инсулт 137
2.11. За възстановяване при шизофрения 141
2.12. За възстановяване от обсесивна хипохондрия 167
2.13. За смело речево поведение 178
2.14. Против заекване 187
2.15. За дълготрайна женска красота (първи вариант). 194
2.16. За дълготрайна женска красота (втори вариант) .. 195
2.17. За женската нежност. 199
2.18. За дълготрайна мъжка красота. 202
2.19. За импотентност 212
2.20. За мъжката сила. 224
2.21. Против тютюнопушенето 242
2.22. За подобряване на дихателната система 246
2.23. За общо здраве на сърцето 251
2.24. За подмладяване на сърцето 258
2.25. За стабилността на сърцето 262
2.26. За резервна сърдечна мощност 265
2.27. За облекчаване на сърдечна възбуда 273
2.28. За блаженството на сърцето 274
2.29. За намаляване на високо кръвно налягане (първи вариант) 280
2.30. За намаляване на високо кръвно налягане (втори вариант) 285
2.31. За стабилизиране на кръвното налягане 288
2.32. Срещу сърдечна аритмия 296
2.33. За преодоляване на преяждането 302
2.34. Против затлъстяване 309
2.35. Антисолни отлагания 310
2.36. За подобряване на здравето на пръстите 324
2.37. За възстановяване на чувствителността на пръстите 326
2.38. За подобряване на стомаха 328
2.39. За подобряване на здравето на стомаха при пептична язва 334
2.40. Срещу диабет 336
2.41. За подобряване на черния дроб 339
2.42. За здравето на бъбреците 348
2.43. За преодоляване на нощното напикаване при деца 349
2.44. За тялото да унищожи всички инфекции и да постигне абсолютно здраве 353
2.45. За смело поведение и висока производителност 362
2.46. За възстановяване на производителността по време на работа 367
2.47. Да работиш (учиш по време на работа) 371
2.48. За дълголетие (първи вариант) 373
2.49. За дълголетие (втори вариант) 382
2.50. Здрав ум 407
2.51. Да се ​​подобри здравето на лекаря чрез комуникация с пациентите 411
2.52. За подобряване на здравето на лекаря след общуване с пациенти 412

формат: doc/zip

размер: 215 KB

/Изтегляне на файл

Съдържание
От автора:
1. Как да интернализираме нагласите
2. Божествена нагласа за преодоляване на трудностите при асимилирането на нагласи
3. Божествено отношение към развиване на способността за работа върху себе си
4. Божествено настроение за укрепване - подмладяване на главата
5. Божествено настроение за облекчаване на главоболие и болки в сърдечната област
6. Божествено изцеление – подмладяване на сърцето
7. Божествено прераждане на младостта на човека
8. Божествено настроение за подобряване на черепномозъчните нерви
9. Божествен дух за подобряване здравето на долната част на гърба - бъбреците
10. Божествено прераждане на младостта на жената
11. Божествено връщане към минали етапи на развитие
12. Божествено връщане към миналите етапи от развитието на човека (изцеление - подмладяване)
13. Божествено изцеление – подмладяване на сърцето при патологични нарушения на вътрешната структура
14. Божествено изцеление – подмладяване на органи в областта на гърлото с патологични промени във вътрешната структура
15. Божествено настроение за правилна вътрешна структура на бъбреците, изцеление - подмладяване при патологични нарушения на вътрешната структура
16. Божествено изцеление – подмладяване на панкреаса при патологични нарушения на вътрешната структура
17. Божествено развитие на мускулите при патологични промени във вътрешната структура
18. Божествено подмладяване на костите, костния мозък, ставите при патологични нарушения на вътрешната структура
19. Божествено изцеление – подмладяване на черния дроб при патологични нарушения на вътрешната структура
20. Божествено изцеление – подмладяване на стомаха и червата при патологични нарушения на вътрешната структура
21. Божествено подмладяване на кожата, външния вид на тялото, подкожните тъкани при патологични нарушения на вътрешната структура
22. Божествено изцеление за ишиас
23. Божествено укрепване на сърцето, раждането на нуждата от физически упражнения
24. Божествено изцеление от дуоденална язва
25. Божествено подмладяване на главата
26. Божественото раждане на новородено млада сърдечно-съдова система - раждането на нуждата от спортни силови упражнения
27. Божествено отношение към цялостно връщане към минали етапи на развитие
28. Божествено отношение – Все повече отхвърлям болестта
29. Божествена защита на сърцето
30. Божествено настроение за здравословен ежедневен цикъл на живот
31 Божествено изцеление на дихателната система, унищожаване на инфекция

Георгий Николаевич Ситин

Животворна сила. Помогнете си

Думата е лечебна

Спомнете си как героинята от разказа на А. Куприн „Олеся“ говори на кръвта: „Тя здраво обви ръката си около ръката ми над раната и, като се наведе ниско с лицето си, започна бързо да шепне нещо, издухвайки горещия си, прекъснат дъх върху кожата ми. Когато Олеся се изправи и разтвори пръстите си, на раненото място остана само червена драскотина.

Чудя се какво прошепна красивата вещица? Веднъж зададох този въпрос на Георги Николаевич Ситин, автора на книгата, която отворихте, и чух в отговор:

Най-вероятно това е стара конспирация - записах я в района на Смоленск, недалеч от Полесието, където се разиграва разказът на Куприн: „Свети Георги язди на кон, конят му е кафяв и ти спечели не пускай кръв...”

Какво означава „не може“?

Не знам със сигурност, може би има общ корен с думата „стена“. Но измерванията на биопотенциалите показват, че именно той има кръвоспиращо действие.

Съвременни научни методи до древна конспирация?! Г.Н. Този квартал не изглежда странен за Ситин. Всеки знае: една дума може да нарани, да потопи в отчаяние или дори да причини истинска болест, но също така може да излекува, излекува душевни рани (цялата съвременна психотерапия се основава на този принцип). Но може ли една дума да се превърне в истинския смисъл на „лекарство“ не само за душата, но и за тялото, „лекарство“, което не само да е сравнимо с, уви, изключително познатите ни лекарства, но и в много отношения ги превъзхожда? Малко хора днес ще се осмелят да признаят това. И сред тези редки изключения е кандидатът на психологическите науки, доцент G.N. Ситин.

Вече повече от четиридесет години той лекува със слово - и то успешно - от неврози и безсъние, от исхемична болест на сърцето и хипертония, от пептични язви и радикулити, от заболявания на дихателните пътища.

Тези, които не могат да разпознаят триумфа на вярата на лечителя в лечебната сила на конспирациите в края на 20 век, в ерата на научно-техническата революция, могат да кажат: „Шалатанство! По-малко пристрастните вероятно ще се изненадат: „Чудеса!“ Самият Георги Николаевич е на друго мнение:

Няма мистика, чудеса, няма шарлатанство. Всичко се основава на строгата наука - на учението на И.П. Павлова за речта като втора сигнална система и връзката й с подсъзнанието на човека, което контролира физиологичните процеси в организма. И тъй като такава връзка съществува, тогава с помощта на думите е възможно да се окаже целенасочено въздействие върху психиката и чрез нейното посредничество върху тези процеси, възстановяване и укрепване на функциите на вътрешните органи, мобилизиране на саморегулацията.

Тези, които вярват, че Ситин лекува с магиите на стария дядо, ще сбъркат. Без съмнение той ги познава добре - не напразно ги е събирал и изучавал дълги години. Но цялата тази работа беше необходима само за да се разберат принципите на изграждане и въздействието на лечебните текстове на традиционната немедицинска медицина. А Г.Н. Ситин разработи научен метод за съставяне на собствени оригинални лечебни текстове, които имат целенасочен ефект върху тялото. Нарича се метод за словесно-образно емоционално-волево управление на състоянието на човека, съкратено СОЕВУС.

Методът има дълга история, тясно преплетена с трудния жизнен път на неговия създател. И започна в една студена декемврийска утрин на 1943 г., когато редник Георги Ситин се вдигна със своя взвод в атака. Той не стигна до вражеските окопи: шрапнел удари ръката му, след това близка експлозия на снаряд - и тъмнина. Безсъзнанието след тежко сътресение продължи дълго време и последствията от него можеха да сложат край на съдбата на младия човек. Загуба на памет. Ограничена подвижност. Инвалид в началото на двайсетте... И през този тежък период от живота си Г.Н. Ситин намери подкрепа в психологията, с която започна да се занимава в училище. Гога Ситин се интересуваше от това как да развие волеви качества и да ги използва за самоусъвършенстване и поиска съвет от изключителния съветски психолог К.Н. Корнилов. Последва кореспонденция между почтения учен и ученика. В писма до К.Н. Корнилов планира широка програма за въвеждане в психологията. По-късно, когато Ситин идва в психологическата наука, Корнилов ще стане негов ръководител и ще бъде първият, който ще одобри идеите, развити в докторската дисертация на Георги Николаевич. Познаване на основите на психологията плюс рядка воля, постоянство, желание за връщане към пълноценен живот - от това израства методът SOEVUS.

През 1944 г. Георгий Ситин, инвалид, демобилизиран от армията, започва да разработва своите терапевтични текстове с целенасочен ефект (самият автор ги нарича настроения): за възстановяване на паметта, работоспособността, мускулната функция... Д-р Ситин провежда първите си експерименти върху себе си. За тези, които възприемат настроенията и самия метод на Ситин с недоверие, бих искал да подчертая: тяхната ефективност е тествана от автора върху себе си. И първото потвърждение беше, че през 1957 г. Георги Николаевич, след като премина медицински преглед, беше обявен за годен за бойна служба без ограничения.

Не може да се каже, че методът се роди лесно. В крайна сметка разбирането на принципите на лечебното действие на думите и дори съставянето на първите лечебни текстове е само началото. Беше необходимо да се създадат хиляди и хиляди настроения, всяко от които трябваше да има специализирано, целенасочено въздействие върху физиологията и психическото състояние на човека.

Отначало трябваше да вървя по усещане, избирайки най-ефективните думи и фрази. По-късно, когато Георги Николаевич започна да си сътрудничи със специалисти от Министерството на устройствата на СССР, спомагайки за повишаване на производителността на труда в индустрията и създаване на система за психологическа подкрепа в производството, бяха разработени устройства, които биха могли значително да ускорят търсенето на лечебна дума. Използвайки сензори за премахване на потенциали от биологично активни точки на човешкото тяло, ученият получава обективна информация за адресите на вербалните и образни стимули, тяхната интензивност и човешките реакции. С натрупването на опит се появи усет, който позволява бързо да се намерят думи, които могат да имат максимален лечебен ефект, един вид психофилологична конструкция.

Виждал съм как се формират съвременните научни „конспиративни“ настроения. Субектът седи като астронавт, заобиколен от сензори, които отчитат биоелектрични потенциали, доказателство за реакцията на тялото към съдържанието на речевата информация. И въпреки че днес в картотеката на Георги Николаевич са класифицирани повече от двадесет хиляди настроения заедно с техните варианти, работата по създаването на нови терапевтични текстове не спира: д-р Ситин търси средства за борба с нови и нови болести.