Морално възпитание на дете.

Всичко започва от детството. Възпитанието на морала започва от люлката. Когато майката се усмихва на детето и му се радва, това вече е възпитанието на най-дълбокия морал, неговото приятелско отношение към света. Следва детската градина, после училището. Централната фигура в обществото, от която зависи бъдещето му, са учителите, които раздават и мъдрост – в книгата. Само високата култура може да ни обедини.

И всяка епоха има свой собствен стил, всяко общество има свои собствени правила на поведение, но има универсални човешки ценности и на тяхна основа се развива културата на всяка нация. Неразделна част от културата е етикетът, който се е развивал през вековете и се корени в сферата на морала.

На първо място, детето трябва да бъде внушено на етикет от ранна възраст, учете го навсякъде и във всичко да уважава обществото като цяло и всеки от неговите членове поотделно, да се отнася към тях така, както се отнася към себе си и така, че другите да се отнасят към него. същия начин. Правилото е много просто, но уви? В ежедневната практика човешките взаимоотношения не винаги се осъзнават от всички. Междувременно културата на човешките отношения, общуването между хората играят важна роля в живота. Ако детето успява да общува културно с близки и познати, то ще се държи по същия начин с напълно непознати.

Моралното възпитание е един от най-належащите и сложни проблеми, които трябва да бъдат решени днес от всички, които се занимават с деца. Това, което сега влагаме в душата на детето, ще се прояви по-късно и ще стане негов и наш живот. В детството усвояването на социалните норми става относително лесно. Предучилищната възраст е период на активно познаване на света и човешките взаимоотношения. Колкото по-малко е детето, толкова повече влияние можете да окажете върху неговите чувства и поведение.

Формирането на основите на културата на поведение започва от първите години от живота на детето. Той, имитирайки възрастен, започва да овладява основните норми на общуване. До по-стара предучилищна възраст детето може да развие доста стабилни форми на поведение и отношение към околната среда в съответствие с научените морални норми и правила.

При благоприятни условия на обществено и семейно образование, дете в предучилищна възраст ясно проявява чувство на привързаност към връстниците, учителя и детската градина. Децата са приятелски настроени към другите, лесно влизат в комуникация, са мили, чувствителни, внимателни към коментарите на възрастните и са способни остро да ги преживяват. Възприемат одобрението на действията си с радост и изразяват готовност да се справят още по-добре.

Характерна особеност на децата в предучилищна възраст е тяхната възникваща социална ориентация. Тя се проявява и в реалните взаимоотношения на децата, и в техните изказвания, и в оценката на действията на връстниците, и в общата насока на съвместната дейност на всички членове на детския екип. Децата на тази възраст започват да развиват обществено мнение, на което учителят може до известна степен да разчита. Децата могат да осъждат поведението на връстниците - егоистичните им действия, нечестното отношение към бизнеса - и да изразят одобрение на доброто поведение на приятел.

Сумата от умения и способности ви позволява да поддържате общия ред в ежедневието, начина на живот на семейството, у дома и да установявате правилни взаимоотношения между детето и възрастните и връстниците. Тези умения са свързани с личната спретнатост и спретнатост, чистотата на дрехите, обувките; с култура на хранене (поведение на масата, способност за използване на прибори за хранене); с култура на поведение с възрастни и с връстници (у дома, в двора, на улицата, на обществени места, в селата); с култура на игра, обучение, изпълнение на трудовите задължения; с културата на речта (форма на обръщение, култура на речника, тон, темп на речта).

В процеса на формиране на култура на поведение при деца от предучилищна възраст, както образователната институция, така и семейството участват едновременно. Възпитаването на култура на поведение изисква задължителна връзка с възпитанието на децата в семейството и координиране на усилията на учителя и родителите. Много е важно учителите да намерят методи, които им позволяват да установят близки контакти със семейството, за да осигурят единство при възпитаването на култура на поведение.

Възникна известно противоречие: въпреки факта, че на културата на поведение на децата винаги се е обръщало много внимание в психологическата и педагогическата литература, проблемът за възпитанието на култура на поведение при децата в предучилищна възраст остава актуален и недостатъчно развит.

В момента проблемът с моралното възпитание на децата в предучилищна възраст според мен е най-належащият, тъй като при влизане в училище първокласникът трябва не само да има умения за четене, писане и броене, но и да може да общува, да се адаптира, да слуша , чуйте и разберете.

Моралното възпитание на детето е важен фактор за развитието на неговата личност. Това означава положителни промени в обществото и намаляване на безнравствеността в страната в съвсем близко бъдеще.

Изтегли:

Преглед:

Консултация за родители

Духовно-нравствено възпитание на децата в предучилищна възраст

Духовно-нравственото възпитание в детската градина е неразделна част от цялостното образование на детето, необходима предпоставка за възраждането на националната култура; Качествено нов етап от духовно-нравственото възпитание в детската градина е интегрирането на съдържанието му в ежедневието на децата, във всички видове детски дейности и традиционните методи на предучилищно образование.

Детството е времето на развитие на всички човешки сили, умствени и физически, придобиване на знания за света около нас, формиране на морални умения и навици. В предучилищна възраст има активно натрупване на морален опит и обръщане към духовния живот. Систематичното духовно и морално възпитание на детето от първите години от живота му осигурява адекватно социално развитие и хармонично формиране на личността.

Цел на обучението:

• Да постави основите на духовна и морална личност с активна жизнена позиция, способност за усъвършенстване и хармонично взаимодействие с другите хора.
• Да култивирате у децата милосърдие, състрадание, способност да прощавате обиди, желание да помагате на нуждаещите се, да бъдете толерантни и мирни в отношенията с всички.
• Научете се да бъдете пример за другите не на думи, а на дела, избягвайте злото, завистта - бъдете доволни от това, което имате, умейте да поискате прошка, действайте честно, никога не правете на другите това, което не искате за себе си.
• Помогнете за поддържане на чистота и целомъдрие.
• Да събуди интерес към изучаването на православието сред възпитатели и родители, като по този начин отвори пътя към духовно усъвършенстване и познаване на националната култура.

Задачи:

• Възпитаване на патриотични чувства, които свързват различните поколения.
• Учете на етично поведение и самодисциплина.
• Подобряване на художествения вкус, развитие на творческия потенциал на всяко дете.
• Формиране на артистични и речеви умения, попълване на речника на децата.
• Да култивира духовни и морални чувства, разкривайки значението на православието в живота на човека като акт на любов, доброта, човечност и единство.

Насочете семейството към духовното и морално възпитание на децата, запознайте родителите с основите на православната педагогика и

Психология, формиране на идеи за формите на семейния живот.

Възпитанието на духовна личност е възможно само чрез съвместните усилия на семейството, образователната институция и държавата. Един от проблемите на съвременното образование е, че в процеса на обучение не се зачита историческата приемственост на поколенията. Децата са лишени от възможността да следват примера на хората, живели в миналото; те не знаят от гледна точка на какви истини миналите поколения са решили проблемите, възникнали пред тях, които са служили като фар и източник на творчество за тях.

Досегашните опити за възпитание на духовно-нравствена личност показват, че най-слабото място в тази дейност е семейството. Много родители просто не знаят, че именно в предучилищна възраст социалните норми, моралните изисквания и моделите на поведение се усвояват чрез подражание. Ето защо е необходимо да се помогне на родителите да осъзнаят (без да налагат), че на първо място моралните, духовни ценности и обичаи, почитани и уважавани от техните предци, трябва да се съхраняват и предават в семейството и че родителите които са отговорни за отглеждането на децата.

Характерна черта на работата за формиране на духовно-нравствено отношение към културното наследство и чувство за принадлежност към него е запознаването на децата със селската култура и бит. Селското изкуство навлиза в живота на съвременното дете заедно с народните песни, приказките и епосите, затова е толкова близко и разбираемо за него. Нашите учители в детските градини, заедно с родители и музейни работници, помагат на децата да придобият представа за различните видове народно творчество и да преживеят връзката си с тях в продуктивни, игрови дейности. Запознаването на детето с народното изкуство развива неговия вкус и уважение към материалните ценности, създадени от предишните поколения.

Оптималното за духовно и морално възпитание в детската градина е провеждането на сезонни музикални и игрови празници: през есента - „Панаир“; през зимата - "Нова година", "Коледа", "Коледа", "Защитници на отечеството", "Масленица"; през пролетта - „Наши любими“, „Празник на брезите“, „Великден“, „Никой не е забравен и нищо не е забравено“, „Имен ден на брезите“ (Троица). Децата от предучилищна възраст получават представа за материала, от който се правят предмети на народното и приложното изкуство. Учителите въвличат децата в процеса на изработка на народни играчки и други предмети, по време на който децата придобиват умения за работа с художествени материали и навика да правят със собствените си ръце приятни и полезни за хората неща. Тази работа запознава децата с народната носия. Това е много важно, тъй като ни позволява да покажем непрекъснатата връзка на поколенията и връзката на костюмното изкуство с духовните традиции на народа.

През цялата година запознавам децата с народните носии. С по-големи деца в предучилищна възраст го класифицирам според принадлежността му: празничен, ежедневен; за жена, момиче; жена мъж. Представям декор на костюми, материали за бижута: перли, мъниста, многоцветно стъкло и др. Помагам на децата да видят красотата в радостна гама от цветове и да се опитат да я изобразят в продуктивни творчески дейности. Децата украсяват женския фолклор с декор: костюм, мъжка плитка и др. (в рисунки, апликации.) Предмет на познаване на народната култура е и архитектурата като част от народното изкуство, свързана с традиционната народна култура и природната среда.

Деца под 5 години получават представа за дървена къща с резбовани плочи и модерна тухлена къща. Сравняват къщата на прабаба си и къщата, в която живеят. Открийте общите черти и разликите между тях.

Децата от предучилищна възраст получават нови знания: за архитектурата на древни и съвременни градове (села); за селска дървена къща, боядисано имение; градска къща; дърворезба; религиозни сгради (катедрали, църкви), техния външен вид и украса и др. Запознайте се с поговорката „Добрата работа живее два века“. Човек умира, но работата му, направена с любов, остава да живее дълго, за него се грижат внуците и правнуците му.

Заедно с родителите разширявам кръга на участието на децата в устното народно творчество. Представям по-големите предучилищни деца с магията

приказки, афоризми, пословици, поговорки, народни знаци, героичен епос.

Играта е естествен спътник в живота на детето, източник на радостни емоции и има голяма възпитателна сила. Затова в нашата работа винаги се обръщаме към игрите: както дидактически, така и народни. Народните игри са неразделна част от духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст. Те отразяват начина на живот на хората, тяхната работа, начин на живот, национални основи и идеи за чест. Радостта от движението се съчетава с духовното обогатяване на децата. Особеността на народните игри е, че те, имайки морална основа, учат детето да намира хармония със света около него. Децата развиват стабилно, заинтересовано, уважително отношение към културата на родната си страна, създавайки емоционално положителна основа за развитие на духовни и морални чувства. По съдържание народните игри са лаконични, изразителни и достъпни за децата. Те стимулират активната мисъл, помагат за разширяване на кръгозора и изясняване на представите за света около нас. Народните игри, в съчетание с други образователни средства, представляват основата за формиране на хармонично развита, активна личност, съчетаваща духовно богатство и физическо съвършенство. Преди играта говорим за културата и живота на определен народ (руски народни игри „Гъски-лебеди“, „Мечка в гората“; хакаска народна игра „Вълк в стадо“ и др.)

Би било несправедливо, ако не отбележим значението на дидактичните игри за формирането на духовните и морални качества на предучилищна възраст. Чувствата на уважение и гордост се внушават от дидактическите игри с национален колорит: „Украсете дрехите с национален образец“, „Сгънете дрехите“, „Къщата на Машенка и Гюлчечек“, „Подредете шаблоните“, „Поправете грешката“ (нац. куклите са облечени неправилно). Серия от дидактически игри около родния град помага да се развие чувството на любов към родината въз основа на изучаването на националните културни традиции. „Hometown Patterns“, „Make No Mistake“, „Did You Know?“ (знаменитости на града), „Разходка из града“, „Къде е паметникът?“ „Птиците от нашия град“, „Съберете цялото“, „Гатанки за града“, „Случва ли се това или не?“ спомагат за развиване на любов към родния край и гордост от принадлежността към този народ. Ние използваме много словесни игри за възпитание на духовни и морални чувства. Например игрите „Вкусни думи“ (дете със затворени очи определя кой е казал учтива дума), „Цвете от красиви думи“ (децата вкарват листенцата си, докато произнасят вълшебна дума), „Споделете усмивка“, „Поляна“ на добротата”, „Похвали съседа”, „Играчката ми говори за мен”, „Обичам близките си” (детето само с движенията си показва как обича близките си).

Игри, насочени към възпитаване на приятелско отношение към връстниците и хуманно отношение към хората

Играта "Животът в гората"Учителят (сяда на килима, настанявайки децата около себе си). Представете си, че се намирате в гора и говорите на различни езици. Но трябва да общувате помежду си по някакъв начин. Как да го направим? Как да попитате за нещо, как да изразите приятелското си отношение, без да кажете нито дума? За да зададете въпрос, как се справяте, пляскайте дланта си по дланта на приятеля си (покажете). За да отговорим, че всичко е наред, накланяме глава към рамото му; искаме да изразим приятелство и любов - нежно галим главата (показваме). Готов? Тогава започнахме. Рано сутрин е, слънцето изгря, току-що се събудихте... Учителят разгръща произволно по-нататъшния ход на играта, като внимава децата да не говорят помежду си.

Игра "Мравки" Учителят (настанява децата около себе си). Някой от вас виждал ли е мравуняк в гората, в който ден и нощ кипи живот? През късната есен, когато настъпи студът, мравките се събират да спят в топлата си къща. Те спят толкова дълбоко, че не се страхуват от сняг, виелици или студове. Мравунякът се събужда с настъпването на пролетта, когато първите топли слънчеви лъчи започват да пробиват дебелия слой игли. Но преди да започнат обичайния си трудов живот, мравките устройват голямо пиршество. Имам това предложение: нека играем ролята на мравки в един весел празничен ден. Нека покажем как мравките се поздравяват, радвайки се на пристигането на пролетта и как говорят за това, за което са мечтали през цялата зима. Само не забравяйте, че мравките не могат да говорят. Затова ще общуваме с жестове (Учителят и децата изиграват историята, представена с пантомима и действия, завършвайки я с хоровод и танци.)

Играта "Добри елфи"Учителят (сяда на килима, настанявайки децата около себе си). Някога хората, борещи се за оцеляване, са били принудени да работят ден и нощ. Разбира се, те бяха много уморени. Добрите елфи се смилиха над тях. С падането на нощта те започнаха да летят до хората и, нежно ги галейки, нежно ги приспиваха с мили думи. И хората заспаха. И на сутринта, пълни със сила, те се заеха с нова енергия. Сега ще играем ролите на древни хора и добри елфи. Тези, които седят от дясната ми страна, ще играят ролите на тези работници, а тези от лявата ми страна ще играят ролите на елфи. След това ще си разменим ролите. И така, нощта дойде. Изтощени от умора хора продължават да работят, а милите елфи долитат и ги приспиват... Разиграва се безмълвен екшън.

Играта "Театър на сенките"Педагог: Забелязали ли сте как в ярък слънчев ден собствената ви сянка безмилостно ви следва, точно повтаряйки и копирайки всичките ви движения? Независимо дали ходите, бягате, скачате, тя е с вас през цялото време. И ако се разхождате или играете с някого, тогава вашата сянка, сякаш се сприятелява със сянката на вашия спътник, отново повтаря всичко точно, но без да говори, без да издава нито един звук. Тя прави всичко мълчаливо. Да си представим, че сме нашите сенки. Нека да се разходим из стаята, да се погледнем, да се опитаме да общуваме помежду си и след това заедно ще изградим нещо от въображаеми кубчета. Но как? Ще се движим тихо, без да издаваме нито звук. И така, да започваме! Заедно с възрастен децата мълчаливо се движат из стаята, гледат се и се ръкуват. След това по неговия пример се изгражда кула от въображаеми кубчета. Успехът на играта зависи от въображението на учителя.

Игра "Живи играчки"Учителят (сяда на килима, настанявайки децата около себе си). Сигурно са ви разказвали или чели приказки за това как играчките оживяват през нощта. Моля, затворете очи и си представете любимата си играчка, представете си какво прави, когато се събуди през нощта. Въведени? След това ви предлагам да влезете в ролята на любимата си играчка и да се запознаете с останалите играчки. Само отново извършваме всичките си действия мълчаливо, за да не събудим старейшините. И след играта ще се опитаме да познаем кой коя играчка представлява. Ето как използваме дидактическите и народни игри за възпитание на духовни и морални качества на децата в предучилищна възраст. Очакван резултат: Божественият огън, присъщ на детството, ще стопли душата и сърцето на детето. Той ще го донесе на хората. С помощта на систематична работа по духовно-нравствено възпитание, основано на православието, се надявам да постигна следните резултати:

стабилност на поведенческите умения;

формирането на основите на ценностните сфери на индивида;

стабилност на умственото развитие;

цялост на възприемането на света;

възпитание на всестранно и хармонично развита личност;

формиране на екип, в който всеки е ценен и всеки е в хармония помежду си;

развитие на способности за самоусъвършенстване и самостоятелно творчество;

Основният резултат, на който много бихме искали да се надяваме, е усвояването от детето на вечните ценности: милосърдие, любов към истината, желанието му за добро и отхвърляне на злото.

„Без памет няма традиции,

без традиция няма образование,

без образование няма култура,

без култура няма духовност,

без духовност няма личност,

без личност няма хора!“

Духовно-нравственото възпитание е един от най-належащите и сложни проблеми, които трябва да бъдат решени днес от всички, които се занимават с деца. Това, което сега влагаме в душата на детето, ще се прояви по-късно и ще стане негов и наш живот. Днес говорим за необходимостта от възраждане на духовността и културата в обществото, което е пряко свързано с развитието и възпитанието на детето преди училище.

В детството усвояването на социалните норми става относително лесно. Колкото по-малко е детето, толкова повече влияние можете да окажете върху неговите чувства и поведение. Осъзнаването на моралните критерии се случва много по-късно от формирането на морални чувства и алгоритъм на социално поведение.

Ние, възрастните, трябва да се обърнем към душата на детето. Образованието на душата му създава основата за моралните ценности на бъдещия възрастен. Но очевидно рационалното възпитание на морала, което не засяга емоциите на детето, никога няма да доведе до желания резултат. Образованието, уменията и сръчността могат да се придобият по-късно, но основата на най-доброто в хората - човечеството - се полага именно в предучилищна възраст, възрастта на интензивно развитие на чувствата и междуличностните отношения.

Известно е, че в основата на духовно-нравственото възпитание е културата на обществото, семейството и образователната институция - средата, в която живее детето, в която протича формирането и развитието. Културата е преди всичко система от ценности, залегнали в традициите. Необходимо е задоволяване на духовни потребности и търсене на висши ценности. Удивителен и загадъчен феномен на народната култура са празниците и ритуалите. Корените на духовно-нравственото възпитание са в православието. Всички наши морални ценности идват от Новия завет: уважение към родителите и по-възрастните, любов към ближния и Родината, безкористност, жертвоготовност, скромност, честност, търпение, отстъпчивост, прошка и др.

Сега народната памет постепенно се връща у нас и започваме да имаме ново отношение към древните празници, традиции, фолклор, художествени занаяти, декоративно-приложни изкуства, в които народът ни е оставил най-ценното от своите културни постижения, пресети през ситото на вековете.

Освен това старославянските думи и поговорки отдавна са забравени и не се използват в разговорната реч; детски песнички, поговорки и поговорки, на които е толкова богат руският език, почти не се използват. В съвременния живот във фолклорните произведения практически няма предмети от народния живот. Не е тайна, че представите на възпитаниците на детската градина за руската култура бяха и остават откъслечни и повърхностни.

Околните предмети, които за първи път събуждат душата на детето, култивират у него чувство за красота и любопитство, трябва да бъдат национални. Това ще помогне на децата от много ранна възраст да разберат, че са част от великия руски народ.

Фолклорът е най-богатият източник на познавателно и нравствено развитие на децата. В устното народно творчество, както никъде другаде, са запазени особеностите на руския характер.

Народните празници и традиции трябва да заемат важно място при запознаването на децата с традиционните ценности на народната култура. Те се съсредоточават върху най-фините наблюдения, натрупани в продължение на векове върху характерните черти на сезоните, промените във времето и поведението на птици, насекоми и растения. Нещо повече, тези наблюдения са пряко свързани с труда и различни аспекти от социалния живот на човека.

В резултат на усвояването на народните традиции децата ще научат историята на своето семейство, страната, културните традиции на своя регион: песни, игри, броене на песни, басни, занаяти, народни празници.

Запознаването на децата с традиционните ценности на народната култура допринася за развитието на интереса им към народната култура, нейните духовни ценности и хуманизъм. Проучването на календарния детски фолклор се осъществява чрез участието на децата в народни обредни празници (Коледа (Коледа), Масленица (вторник-Заиграване), Ден на дренки (Празник на дивите цветя), Петровден (Сенокос и др.). Народните обредни празници винаги са свързани с играта. Народните игри са национално богатство и ние трябва да ги превърнем в притежание на нашите деца.

Така че народните традиции в наше време трябва да заемат основно място във формирането на високоморална, културно образована личност. Благодарение на тях в достъпни форми, на близък и разбираем материал децата усвояват морала и обичаите на руския народ - целия комплекс от духовни ценности. Запознаването на децата с традиционните ценности на народната култура е радост, това е труд, който носи безценни плодове.

Библиография

1. Загрутдинова М., Гавриш Н. Използване на малки фолклорни форми // Дошк. образование.-1991.-No9.-С.16-22.2.
2. Зязева Л.К. Светът на детството в традиционната култура.-Москва, 1993г

В момента проблемът за морала привлича все по-голямо внимание от психолози, учители и много други специалисти. Това понятие е важно и актуално за комплекса от науки, свързани с моралното възпитание: психология, педагогика, философия и етика.
Първо, нека разгледаме какво е морал. Този термин произлиза от думата разположение. От латински моралът звучи като "moralis" - морал. По този начин „нравите“ са тези стандарти и норми, които се приемат и ръководят от хората в тяхното поведение, в техните ежедневни действия. Моралът не се характеризира с вечност или неизменни категории. И те се възпроизвеждат от силата на навика на масите, поддържани от авторитета на масите на обществото, т.е. общественото мнение, а не правните разпоредби.
Моралът се състои в осъзнаването на определени морални норми и изисквания, които детето в предучилищна възраст изпълнява въз основа на вътрешни нужди и способността да ги следва във всеки момент от своята дейност и живот. Следователно моралът е моралът, научен и приет от детето в предучилищна възраст.
Моралното формиране на личността на детето е една от най-важните задачи при възпитанието на по-младото поколение.
Основното ядро ​​на цялостното личностно развитие- това успешно изпълнение изисква последователност и приемственост в образователната работа на майката, учителите, бащата и близките, които заобикалят детето.
Следователно възниква ценностен вакуум без духовност, поради отчуждението на човека от културата като начин за съхраняване и предаване на ценности. В този случай, характерен за нашето общество, води до промяна в разбирането за добро и зло в по-младото поколение и поставя обществото и по-възрастните поколения в опасност от морална деградация. Това означава, че е необходимо преосмисляне на самата система за морално възпитание на подрастващото поколение.
Именно в предучилищна възраст се формират основите на моралното поведение и кой точно може да окаже голямо влияние върху развитието на личността на предучилищното дете, разбира се, майката. Следователно обществото е изправено пред задачата да попречи на децата в предучилищна възраст да проявяват детска агресивност, жестокост, емоционална глухота, изолация от себе си и собствените си интереси.
В моята консултация бих искал да покажа как отношението на майката влияе върху развитието на личността на предучилищното дете в морален план.
Именно с майката детето в предучилищна възраст първо овладява различни форми на комуникация, което води до успешна адаптация в по-широката социална сфера в бъдеще.
Процесът на установяване и развитие на контакти между хората и преди всичко с майката, генериран от нуждите на дейността и включващ количеството информация, разработването на единна стратегия за взаимодействие, възприемане и разбиране на друг човек.
Правилната връзка между майка и дете в предучилищна възраст е най-важният фактор за развитието на детето. Ако тази връзка бъде нарушена, това може да доведе до това детето да изпита разочарование и склонност да се ангажира с различни действия, които се считат за неподходящи от обществото.
Най-важното нещо за една майка- това е да обградите детето с грижа, внимание, обич, така че обществото върху слабо диференцираните сетива да му въздейства с подходящия брой стимули, необходими на тялото, така че с усложняването на психиката на детето обемът на информацията става по-сложна и се увеличава.
За едно дете майката е източник на емоционална топлина и подкрепа, разумни настойници, пример за подражание, приятел и съветник. Освен това отношенията зависят от различни фактори, например от отношението на майката към детето, от нейната представа за детето в предучилищна възраст и може да се подчертае, че много зависи от естеството на лечението, което получава. Можем да отбележим, че не бива да забравяме и методите на въздействие върху детето – насърчаване, наказание, контрол и други.
Моралното поведение зависи от мотивите, които го характеризират. Мотивите са различни. Майката ще внуши и покаже мотиви на детето в предучилищна възраст и това ще се прояви в моралното поведение. Тук можете да разгледате различни мотиви: жертвоготовност, състрадание, милосърдие, справедливост и други. Нека се спрем на някои мотиви, които се считат за по-важни в нашето общество.
Морална мотивация от програмен характер. Тук майката е положителен пример и учи детето в предучилищна възраст как да живее по отношение на програмирането. Тоест в тази обстановка детето винаги планира своите действия, своето поведение, морални ценности и дори живота си. Може да си представи себе си като гений, понякога мечтае за щастлив семеен живот и материално благополучие. Важна роля играе примерът, отношението на майката към живота, моралните ценности, действията и морала. Но в същото време детето и майката разчитат на редица критерии, които показват как трябва да се живее на този свят.
Състраданието също е в основата на моралното поведение в характеристиките на образованието. Същността на този мотив е, че като проявява съжаление към друг човек, той всъщност се самосъжалява, което предполага, че е възможно да се окаже в същата ситуация. Следователно майката възпитава в детето умерен мотив на състрадание, който евентуално може да доведе нашето общество до разумни прояви на морално поведение и действия.
Мотивът за справедливост играе съществена роля в моралното поведение. Този мотив се характеризира и развива не само на основата на моралното, но и на други форми на общественото съзнание. Следователно, в емоционален план, моралното поведение, основано на идеята за справедливост, се свързва предимно с отрицателни емоции. Тя може да се прояви при нарушаване на справедливостта, т.е. възмущение от несправедливи действия или несправедливи социални порядки. Справедливостта се проявява и в индивидуализацията на индивида. Майката представя концепцията на детето в предучилищна възраст и се стреми да покаже неговото себеизразяване. Ако по-голямата част от себеизразяването се проявява в детето, това може да доведе до егоизъм. Такава оценка предизвиква съответните негативни емоции, които формират основата на чувството за справедливост.
Може да се каже и за жертвените мотиви на моралното поведение. Те са по-далеч от влиянието на положителната емоционална мотивация. Поведението на дете в предучилищна възраст тук може да се формира въз основа на желанието да се избегнат силни негативни емоции. Може дори да доведе до алтернатива на самия живот. Например, човек не може да бъде предаден, дори да знае, че отива на сигурна смърт, защото идеално си представя живота със съзнанието за неизпълнен дълг като пълна мъка.
По този начин, можем да говорим за различни мотиви, които характеризират моралното поведение на дете в предучилищна възраст. Най-важното е, че майката е пример и опора при формирането на морално поведение. И точно както майката показва своето морално поведение, ценности и обществени норми, така и детето в предучилищна възраст ще ги покаже в живота си.
Препратки:
1. Буянов M.I. Дете от нефункционално семейство: Бележки от деца. Психиатър; Книга За учители и родители. М.: Образование, 1988. – 207 с.
2. Волосова, Е. Емоционално възпитание на детето в ежедневието [Текст]/ Е. Волосова// Предучилищна възраст. Просвета.- 1991. - № 11. - 58-60.
3. Кратък психологически речник/съчинение. Ел Ей Карпенко; Под общ Под редакцията на A.V. Петровски, М.Г. Ярошевски - М: Политиздат, 1985 - 413 с.
4. Ковальов С.В. Психология на семейните отношения. – М. Педагогика, 1987 – 213 с.
5. Овчарова Р.В. Психологическа подкрепа за родителство. – М.: Издателство на Института по психология, 2003. – стр.319.
6. Рамих Р.А. Майчинството като социокултурен феномен. – Ростов на Дон, 1997. – с. 227.

Наталия Сазонова
Консултация за родители „Морално възпитание на деца в предучилищна възраст“.

Консултация за родители« Морално възпитание на деца в предучилищна възраст.»

Мораленчовек се проявява в съзнателно придържане мораленпринципи и в познати форми морално поведение. Детето преминава през житейски път, в началото на който поведението му се определя от външни влияния и инстинктивни импулси. Възпитаниему помага да достигне до вътрешно значим, обусловен мироглед, мораленчувство и съзнание, поведение, самоконтрол, саморегулация и самоуправление. По време на това пътуване детето е на различни нива на управление на собственото си поведение.

Успех морално възпитаниедеца до голяма степен зависи от характера на субективното морално пространство, в който живеят. Включва взаимоотношения и комуникация в екип, семейство, на улицата с другари и приятели, родители, учители, отношение към себе си, към природата, към външния свят, работа, начин на живот, към социални изисквания

Мораленсе формира не във вербални или дейностни събития, а в ежедневните взаимоотношения и сложността на живота, които детето трябва да разбере, да прави избори, да взема решения и да извършва действия.

Дете, което умее правилно да оценява и разбира чувствата и емоциите на друг човек, за което понятията приятелство, справедливост, състрадание, доброта, любов не са празна фраза, има много по-високо ниво на емоционално развитие, няма проблеми в общуването с околните, понася много по-издръжливо стресови ситуации и не е податлив на негативно влияние отвън.

Моралното възпитание на децата в предучилищна възраст е особено важно, защото точно в предучилищнавъзраст дете особено възприемчиви към усвояване на морални норми и изисквания. Това е един от много важните аспекти на процеса на формиране на личността на детето. С други думи, духовно морално възпитание на деца в предучилищна възрастможе да се разглежда като непрекъснат процес на усвояване от тях на установени в обществото модели на поведение, които допълнително ще регулират действията му. В резултат на това морално възпитаниедетето започва да действа не защото иска да спечели одобрението на възрастен, а защото смята за необходимо да се съобразява със самата норма на поведение като важно правило в отношенията между хората.

Първата задача родителите е това, Да помогна дете в предучилищна възрастопределя обектите на своите чувства и ги прави обществено ценни. Децата в общуването формират способността да изразяват чувствата си, да ги оценяват, развиват способността да съчувстват и съчувстват, което е много важно в морално възпитание на детето. Неспособността да изразяваш емоциите си и да разбираш чувствата на другите може да доведе до формирането "комуникационна глухота", което може да предизвика конфликти между детето и другите деца и да повлияе негативно на процеса на формиране на неговата личност. Следователно, друга много важна посока морално възпитаниедецата – да развиват способността си за съпричастност. Важно е постоянно да насочвате вниманието на детето към това какви преживявания изпитва, какво чувстват хората около него, да обогатявате речника на детето с различни думи, които изразяват преживявания, емоции и чувства. Докато детето се развива, то изпробва различни социални роли, всяка от които ще му позволи да се подготви за различни социални отговорности - ученик, капитан на отбора, приятел, син или дъщеря и т.н. Всяка от тези роли е от голямо значение за формирането на социална интелигентност и включва развитието на собствената интелигентност нравствени качества: справедливост, отзивчивост, доброта, нежност, грижа и т.н. И колкото по-разнообразен е репертоарът от роли на детето, толкова повече мораленпринципи, с които ще се запознае и толкова по-богата ще бъде неговата личност.

Стратегия морално възпитаниев детската градина и у дома трябва да са насочени не само към разбиране на собствените чувства и преживявания, към овладяване на социално значими правила и норми на поведение, но и към развитие на чувство за общност с други хора и развитие на положително отношение към хората като цяло. И такава задача морално възпитание на децата в предучилищна възраствъзрастта може да се определи от играта. Именно в играта детето се запознава с различни видове дейности, усвоява нови социални роли, усъвършенства комуникативните си умения, научава се да изразява чувствата си и да разбира емоциите на другите хора, попада в ситуация, в която са необходими сътрудничество и взаимопомощ. , натрупва първоначална банка мораленидеи и се опитва да ги съотнесе с действията си, научава се да следва наученото мораленнорми и самостоятелно правят морален избор.

съоръжения морално възпитание

Морално възпитаниеопределени с определени средства, сред които е необходимо посочвам: художествени медии; природа; собствени дейности на децата; комуникация; заобикаляща среда.

1. Художествена група финансови средства: художествена литература, визуални изкуства, музика, кино и др. Тази група средства е много важна при решаването на проблеми морално възпитание, тъй като допринася за емоционалното оцветяване на познаваемите морални явления. Художествените средства са най-ефективни за развиване на морални идеи и възпитание на чувствата.

2. Средства Моралното възпитание на децата в предучилищна възраст е природата. Умее да предизвиква хуманни чувства у децата, желание да се грижат за по-слабите, които имат нужда от помощ, да ги защитават, спомага за изграждане на самочувствие у детето. Въздействие на природата върху мораленсферата на детската личност е многостранна и с подходяща педагогическа организация се превръща в значимо средство образованиечувствата и поведението на детето.

3. Средства морално възпитание на деца в предучилищна възрасте собствена дейност деца: игра, работа, обучение, артистична дейност. Всеки вид дейност има своя специфика, изпълняваща функцията на средство образование. Но това означава - дейността като такава - е необходима, преди всичко, когато възпитаване на практика на морално поведение.

Особено място в тази група средства се отделя на комуникацията. Това е като средство морално възпитание, най-добре изпълнява задачите за коригиране на представите за морала и подхранване на чувства и взаимоотношения

4. Средства морално възпитаниеможе да бъде цялата атмосфера, в която живее детето, атмосферата може да е пропита с добронамереност, любов, човечност или, напротив, жестокост, безнравственост.

Библиография

1. Е. А. Алябиева “ Морално-етични разговори и игри с деца в предучилищна възраст" - М., 2007

2. Бабански Ю. К. "Педагогика". - М., - 2008

3. Болотина Л. Р., Комарова Т. С., Баранов С. П. “ Предучилищна педагогика: Учебник за студенти от средни педагогически учебни заведения. 2-ро изд.” - М: Издателски център "Академия", 2007

4. Буре Р. С., Островская Л. Ф. « Учител и деца» . - М., 2005

5. Психология на развитието и образованието. // М. В. Матюхина, Т. С. Михалчук, Н. Ф. Прокина и др.; Под. изд. Гамезо М.В. - М., 2008 г.

6. Възпитаване на морални чувства при по-големи деца в предучилищна възраст: 2-ро изд. // Буре Р. С., Година Г. Н., Шатова А. Д. и др.; Под. изд. Виноградова А. М., 2008

7. Ермолаева М.В., Захарова А.Е., Калинина Л.И., Наумова С.И. Психологическа практика в образователната система. - Воронеж: НПО "МОДЕК", 2008 г

8. Константинов Н. А., Медински Е. Н. История на педагогиката. М., -2010

9. Козлова С. А., Куликова Т. А. Предучилищна педагогика. - М., 2008

10. ABC морално възпитание / Изд.. И. А. Кайрова, О. С. Богданова. 3-то изд. -М. ,Просвещение, 2009г

11. Предучилищна възрастпедагогика / Козлова С. А., Куликова Т. А., 2006

12. Светът на детството. Предучилищна възраст / Изд.. А.В.Запорожец. - М., Педагогика, 2007.

13. Менджерицкая Д. В. На учителя за една детска игра. - М., Образование, 2008.

14. Морално възпитание на предучилищна възраст / Изд.. В. Г. Нечаева. - М., Педагогика, 2006.

Книги за деца от морално възпитание.

1. "Момче - звезда". Оскар Уайлд

2. разкази от "АБВ"Л. Н. Толстой ( "Костен", "Момичето и гъбите","Лъвът и кучето", "Филипок"и т.н.)

3. "Приказките на Альонушка"Д. Н. Мамин-Сибиряк

4. стихове на Н. А. Некрасов, В. В. Маяковски "Кое е добро и кое е лошо"

5. приказки на А. М. Горки,

6. "алчен"Аз съм Аким.

7. Б. Жидков "свиване", "На леда",

8. Коршунов „Момчето шофира, бърза“,

9. С. Я. Маршак “Неизвестен герой”

Г. Браиловская "Нашите майки, нашите татковци".

10. В. Осеева "Просто стара дама", "Вълшебна дума"

11. Аз съм Сегел "Как бях майка".

12. П. Воронко "Помощ за момче"

13. Д. Габе "Моето семейство".

14. Барто „Вовка е добра душа“

15. Р. н. с. "Сестра Альонушка и брат Иванушка".

16. Л. Н. Толстой "Стар дядо и внук".

17. Е. Благинина "Альонушка".

18. А. С. Пушкин „Приказката за рибаря и рибката“.

19. Н. Носов "Карасик", "На хълма", "краставици", "кръпка"

20. В. Катаев "Цвете - седем цветя", "Лулата и каната"

21. М. Родина"Ръцете на мама".

22. Е. Благинина "Ден на майката", "Нека седнем в тишина".

23. Дж. Родари „На какво миришат занаятите?“

24. Е. Пермяк "Работата на мама"

25. В. Сухомлински "Майка ми мирише на хляб".

26. Л. Квитко "Ръцете на баба".

27. С. Михалков "Какво имаш?".

28. Н. Некрасов "Дядо Мазай и зайците".