Скъпи приятели, тази публикация е посветена на паметта на носителя на Нобелова награда, великия физик, един от създателите на съветската водородна бомба („бутер“ Сахаров-Гинзбург), учен атеист и смел човек Виталий Лазаревич Гинзбург

На 8 ноември 2009 г. в Москва.

По едно време - 21 февруари 2009 г. - аз, като атеист, публикувах публикация, посветена на паметта на патриарх Алексий II.

Редица читатели ми благодариха за това, но имаше и такива (сред тях католици, староверци и един антисемит), които нападнаха починалия с критики и клевети, в отговор на което бях премахнат от приятели и възнаградени с куп антипатии...

Имайки това предвид, питам всички, които са били и са обидени от атеизма Виталий Гинзбург, въздържам се да го критикувам в моя пост Относно самия атеизъм, като такъв, няма цензура

По-долу публикувам няколко материала и видеа за него...

1. Автобиография

Гинзбург е роден през 1916 г. в Москва в семейството на инженер и лекар. Рано остава без майка си, която умира през 1920 г. от коремен тиф. До 11-годишна възраст получава домашно образование под ръководството на баща си, след което през 1927 г. постъпва в 4 клас на 57-о седемгодишно училище, което завършва през 1931 г. и продължава средното си образование във фабрично училище (ФЗУ ).

През 1933 г. постъпва в Московския държавен университет, през 1938 г. завършва Физическия факултет на Московския държавен университет, през 1940 г. завършва аспирантура там и през същата година защитава докторска дисертация. Защитава докторска дисертация през 1942 г. От 1942 г. работи в теоретичния отдел на Физическия институт "Лебедев". От 1947 г. е член на КПСС.

През 1940 г. Гинзбург развива квантовата теория на ефекта на Черенков-Вавилов и теорията на радиацията на Черенков в кристалите. През 1946 г., заедно с И. М. Франк, той създава теорията за преходното лъчение, което възниква, когато частица пресече границата на две среди.

През 1950 г. създава (заедно с Л. Д. Ландау) полуфеноменологична теория на свръхпроводимостта (теория на Гинсбург-Ландау). През 1958 г. Гинзбург създава (заедно с Л. П. Питаевски) полуфеноменологична теория за свръхфлуидността (теория на Гинзбург-Питаевски). Развива теорията за магнитното спирачно космическо радиоизлъчване и радиоастрономическата теория за произхода на космическите лъчи.

През 1998 г. по инициатива на Гинзбург към Президиума на Руската академия на науките е създадена Комисия за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания.

През 2003 г. Гинзбург получава Нобелова награда за изследването си на явленията свръхтечност и свръхпроводимост, които възникват при ултраниски температури. В речта си за Нобеловата награда Виталий Гинзбург се пошегува, че любовта му към ниските температури датира от суровата военна зима на 1942 г.
Взето от тук- http://www.mk.ru/science/publications/381521.html[\url]

2.Суров, но справедлив Гинсбург

Виталий Гинзбург, изключителен физик, академик на Руската академия на науките, лауреат на Нобелова награда, почина в Москва на 94-годишна възраст. Академик на Руската академия на науките Юрий Рижов говори за Виталий Гинзбург:

Първо, за мен, да не говорим за вътрешната наука - теоретичната физика, това е колосална загуба. Този човек е не само абсолютно изключителен теоретичен физик, работил в най-широките, най-напреднали области на теоретичната физика, но той е и колосален морален авторитет. Ако знаете колко много направи за борбата с лъженауката, всякакви мошеници в науката, които умело мамеха властите и печелеха пари, заблуждаваха хората. И накрая, правозащитната му дейност в Комитета за защита на учените... Колко писа той заедно с колегите си от този комитет до всички инстанции, бореше се за освобождаването на невинно осъдени учени, които бяха обвинени в шпионаж напълно без основание!

Като учен - а той беше физик от много широк спектър - Гинзбург изучаваше свръхфлуидността, свръхпроводимостта и астрофизика. Вземете колекции от неговите произведения. Прелистете книгата „Семинарът на Гинзбург“... Във Физическия институт на Академията на науките той проведе 1700 семинара, на които се обсъждаха и докладваха най-напредналите проблеми от млади и не толкова млади, както се казва, пилета от гнездото на Гинзбург . Тук говорят самият Гинзбург, академик Файнберг и Болтовски. Като цяло най-известните хора в областта на физиката говорят за случилото се на семинарите на Гинзбург във ФИАН.

В своите преценки Виталий Лазаревич, бих казал, беше доста суров, но справедлив. Спомням си времето, когато току-що станах член на Съветската академия на науките. На общите събрания той често се изказваше много ясно и остро, като критикуваше някои обстоятелства в нашата наука и в нашата академия.

Това негово качество проличава и в правозащитната му дейност. Когато хора, които са обвинени в ужасни грехове, в шпионаж, са хвърлени в затвора без абсолютно никаква причина, защото са се занимавали с професионална дейност, общували са до известна степен с чужди учени и тогава започват да им се лепят етикети... Докато приблизително през 2001 г. успяхме да защитим тези хора, да се защитим от абсолютно абсурдни обвинения. И после някак си всичко вървеше все по-зле и по-зле, единият е на 12 години, другият на 14. Още са в затвора. Без значение колко писма са написани, все още получаваме отписвания. Може би в близко бъдеще ще пиша отново за резултатите или по-скоро за безсмислието на нашите опити. Гинсбург винаги е подписвал тези писма с номер едно, както се казва. Но и това, въпреки огромния му авторитет, не помогна през последните години.
Взето от тук- http://www.svobodanews.ru/articleprintview/1872954.html

3. На уебсайта "научен атеизъм"- http://www.atheism.ru/ - можете да намерите 15 материала на Виталий Гинзбург, посветени на образованието на хората, борбата с псевдонауката... Вижте: - http://www.atheism.ru/persons/author.phtml?author = Гинзбург.
Изброявам заглавията и същността на всичките 15

Разум и вяра.
...Атеистът отрича всяко съществуване на Бог, на нещо извън природата. Разбира се, такова вярване е „интуитивна преценка“, която не може да бъде доказана. Вярата в Бог също е интуитивна преценка. Има обаче значителна разлика между тези две преценки: атеистът се основава на науката, на изследване и анализ на природни явления или експерименти, докато религията допуска възможността за чудеса, разчита на някои чудеса (тоест твърдения, които не могат да бъдат проверени и противоречащи на научни данни) ...

Вярата в Бог е несъвместима с научното мислене
...Вярата в боговете е вяра във възможността за чудеса, която не изисква доказателства или анализ. Без да споменаваме известната „формула“ на Тертулиан: „Вярвам, защото е абсурдна“, можем да споменем изказването на св. Августин: „Аз нямаше да бъда християнин, ако нямаше чудеса“. Чудото по дефиниция е нещо, което не може да бъде обяснено научно, нещо свръхестествено...

Още веднъж за религията и науката.
Тази статия е написана след статията „Вярата в Бог е несъвместима с научното мислене.“ и книгата на Джон Полкингхорн „Вярата през очите на един физик (теологични бележки от мислител отдолу нагоре)“.

За атеизма, материализма и религията.
Въпросът, разбира се, не е в броя на имената, не в статистиката на вярващите и невярващите. Ние не сме богоборци. Освен това разбираме, че вярата в Бог може да улесни живота на много хора и да им помогне в трудни моменти. Само поради тази причина свободата на религията трябва да бъде гарантирана. Но ние, както повечето наши колеги, сме атеисти и материалисти, които няма да се откажат от възгледите си в името на съвременните тенденции и мода.

Мъртъв ли е атеизмът? - Да живее атеизма! И свобода на съвестта.
Твърдението на А. Кураев е напълно невярно. В тази връзка с Е. Л. Файнберг публикувахме в „Литгазета“ 22 от 3 юни 1998 г. статията „Ние не сме толкова малко атеистите“. Пълният текст на тази статия, която се нарича „За атеизма, материализма и религията“, е публикувана в сп. „Здрав разум“ 9, стр. 54, 1998. За съжаление не са ми известни резултатите от съвременни изследвания (ако има такива), характеризиращи броя на вярващите в Русия. В научните среди вярващите са малцинство, мисля че имаме не повече от 10%.

Религия и наука. Разум и вяра.
Но няма да развивам тази тема, защото статията е посветена на нещо друго - опит да се помогне на читателите да разберат каква е позицията на атеистите и какво всъщност се разбира под вяра в Бога. Съответните забележки изглеждат необходими: днес няма да чуете за атеизъм в медиите. Нещо повече, те се опитват да създадат впечатление, че както каза един църковен лидер, атеистите у нас вече могат да бъдат намерени само в Червената книга на застрашените видове.

Препоръчително е да мислите с главата си
Астрологията определено е псевдонаука. Много хора смятат публикуването на астрологични прогнози за дреболия и забавление. Категорично не съм съгласен с това. Човек, който вярва в астрологията, ще прочете прогнозата и може би ще последва нейните съвети, а това вече е опасно. Някога много отдавна астрологията имаше нещо общо с науката, а сега е абсолютна глупост.

Демагози и невежи срещу научната експертиза
Кореспондент от известен вестник, който не чета, ми се обаждаше от време на време по телефона и задаваше въпроси, свързани с науката. И тогава един ден се сетих да попитам дали този вестник публикува астрологични прогнози. Служителят каза, че вестникът публикува такива прогнози, въпреки че самият той и редакторите не вярват в тях, но, разбирате ли, „читателите го питат“. Това е типичен случай - в преследване на материални облаги (незначителни, според мен), медиите често тръгват да заблуждават народа. Уведомих гореспоменатия кореспондент, че няма да отговарям на въпросите му и изобщо няма да имам нищо общо с неговия вестник, докато пропагандира псевдонаука. Оттогава журналистът не ми се е обаждал, явно се публикуват хороскопи и, за съжаление, лесно се намират по-сговорчиви консултанти. Така че, мисля, че ако мнозинството от членовете на научната общност, или поне мнозинството от членовете на Руската академия на науките и Руската академия на медицинските науки, биха бойкотирали всички медии, които насърчават псевдонауката и шарлатанството, ще постигнем някои успех.

Физиците не срещат чудеса. Според Виталий Гинзбург религията не се различава много от астрологията
...Никога не съм се стремял да изразя публично мнението си по тази тема. Но в средата на 90-те години прочетох статия на дякон Андрей Кураев, в която той твърди, че атеистите трябва да бъдат включени в Червената книга. Толкова много не бях съгласен с тази гледна точка, че влязох в полемика с него и оттогава периодично говоря и пиша за елементарни неща: за свободата на съвестта, за отделянето на религията от образованието, за необходимостта от атеистично просвещение. .

Страната просто тъне в мракобесие
Интервю на нобеловия лауреат академик Виталий ГИНЗБУРГ за "Новые Известия". Интервюто засяга проблемите на мракобесието и православния клерикализъм, псевдонауката, проблемите и перспективите на руската наука и много други теми.

Виталий Гинзбург за религията, науката, астрологията и атеизма
Носителят на Нобелова награда по физика академик Виталий Гинзбург продължава борбата си срещу псевдонауката, мистицизма и религията. Този път най-известният атеист в Русия говори в предаването на Светлана Сорокина „В кръга на светлината“ по радио „Ехото на Москва“.

Ненавременни мисли
Носителят на Нобелова награда, академик Виталий Гинзбург спори с режисьора Марк Захаров, който, както се оказва, е привърженик на креационизма.

Физиците не срещат чудеса
Според Виталий Гинзбург религията не се различава много от астрологията.

Религията има съдбата на астрологията
Академик Виталий ГИНЗБУРГ за научните и религиозни мирогледи, атеизма и недопустимостта на преподаването на Божия закон в училище. Нова статия от известен атеист!

За приказките и вярата в съществуването на Бог
Нова статия от академик на Руската академия на науките, носител на Нобелова награда за физика за 2003 г., един от авторите на „Писмо от десет академици“ до президента Владимир Путин.

4. Виталий Гинзбург за религията, науката, астрологията и атеизма

На живо по радиостанция "Ехото на Москва" - Виталий Гинзбург, носител на Нобелова награда за физика за 2003 г.
Водещ на предаването е Светлана Сорокина

СВЕТЛАНА СОРОКИНА: Здравейте, предаването „В кръга на СВЕТЛИНА“ е в ефир, така да се каже, неделното издание. И аз, както много мои колеги, се заинтересувах от темата за астрологичните прогнози и други предсказания преди Нова година. Освен това аз лично много се интересувам от вековните опити на човека да обясни необяснимото и да погледне в бъдещето. Много от вас чуха разговор за астрологията и астролозите на 31 декември. Тогава в студиото дойде културният историк Паола Волкова. А на 7 януари, на православната Коледа, в ефир имаше разговор с протойерей Александър Борисов. И има логика след една седмица, т.е. днес дайте думата на атеист, който не признава никакъв мистицизъм, нито религиозен, нито астрологичен. Освен това този човек слуша внимателно „Ехото на Москва“ и ме кани на разговора. Представям ви Виталий Гинзбург, физик, академик на Руската академия на науките, лауреат на Нобелова награда и Международна академия по хуманизъм. Здравейте, Виталий Лазаревич.

ВИТАЛИЙ ГИНЗБУРГ: Добър ден.

С. СОРОКИНА: Знам, че през есента вие вече писахте във вестник „Известия“ за астрологичните прогнози, които този, а и не само този вестник, публикува на последните страници. Е, какво е толкова досадно? Защо ти трябваше да пишеш писмо до главния редактор и т.н.? Какво от това? Нека се забавляват.

В. ГИНЗБУРГ: Знаете ли, аз вярвам, че астрологията е псевдонаука. И измама на трудещите се. Особено в Русия сега ситуацията е доста тежка. И изглежда, че задачата във всеки случай на интелигенцията, и така да се каже, на демократите, е да просвещават хората, а не да ги оглушават и, така да се каже, да насърчават по всякакъв начин всички някакви глупости. Затова се боря с астрологията. И сега ще ви кажа нещо за това. Дори не знам откъде да започна. Е, може би искам да започна със следното: първо, какво е астрология? Това е твърдение, че е възможно, кога е роден човек, какво е било положението на планетите, слънцето, може да се предскаже съдбата му.

С. СОРОКИНА: Добре или, във всеки случай, науката, че има някакво космическо влияние върху нашия земен живот.

В. ГИНЗБУРГ: Това е абсолютен абсурд. Но трябва да разберете следното. Като цяло за псевдонауката. Въпросът е, на първо място, какво е наука? А научният мироглед, или по-скоро? Това е много важно. Как работи научният светоглед? Ето аз съм атеист. Какво означава? Това означава, че вярвам, че няма нищо друго освен природата. Е, това е близо до пантеизма, но да не навлизаме в такива тънкости. Науката изучава тази природа. Но какъв метод на обучение? Метод за изучаване, че нищо не се приема a priori. Правят се изследвания, извършват се множество проверки и т.н. И в крайна сметка води до някои изводи. И в началото, когато все още няма пълна увереност, че гледната точка, която по-късно триумфира, е правилна. Отначало това беше дори псевдонаука. Това е, което искам специално да подчертая. Защото имаме комисия за борба с псевдонауката към Академията на науките и аз съм неин активен член, може да се каже, в известен смисъл, организатор. Така че ни упрекват в следното. Как можете да кажете, че това е псевдонаука? Това е търсене. Вие мислите така и ние мислим така. Свобода на мнение и др. и т.н. Така че това е грешка, състояща се от следното. да Свободата на мнението несъмнено е необходима, а в науката през цялото време има битка на гледни точки. Но някои истини в крайна сметка се установяват. Искам да ви демонстрирам това. Да започнем с друг пример. Ето например естеството на топлината. Сядате, някой е освободил стол в студена стая, сядате и ви е топло.

С. СОРОКИНА: Да.

В. ГИНЗБУРГ: Значи си мислеха... Имаше такава теория за калориите. Още повече, че това е преди началото на 19-ти век, във всеки случай през 18-ти. Че има определена течност, калорична, която тече и пренася топлина. Но сега знаем, че това е напълно погрешно, че всъщност топлината е мярка за движението на молекулите в тялото. А когато движението е по-бурно, е по-горещо. Винаги помня това, защото кога, тук ви дадох пример. Когато седнеш и някое гадно момче или дама седи там, имаш неприятното усещане, че нещо прелива...

С. СОРОКИНА: Нещо и за теб (смях).

В. ГИНЗБУРГ: Винаги помня, че нищо не прелива. Така че едно време това изобщо не беше псевдонаука. Тъй като кинетичната теория на Кеплер не беше известна. Те се бориха срещу това, защото с помощта на методите, които бяха известни тогава, реалността на атомите и молекулите не беше установена така, както сега, така да се каже, всяко дете знае това. Следователно това не беше псевдонаука. Но ако сега дойде при вас човек и ви каже, че това е теорията на калориите, ще кажете, че е или невежа, или мошеник. Същото е положението и с астрологията. Но преди астрологията искам да изясня. Така псевдонауката по правило е историческа категория. Това ясно се вижда в примера с астрологията, за чието съдържание вече говорихме. Едно време, когато не знаеха закона за всемирното привличане, не знаеха как действат планетите, да речем, на земята и преди нас и изобщо нямаше изследвания, астрологията не беше толкова лоша. Представям си някой човек не толкова отдавна. Преди 400 години Вие знаете, че такава революция в науката, във физиката, във всеки случай, се е случила преди приблизително 400 години. Свързва се с имената на Галилей и Кеплер. Ако не ме лъже паметта, Галилей през 1610 г., или 12, или 9, точно по това време, когато сега се празнува руският национален празник, има още поводи за празнуване...

С. СОРОКИНА: Ами така е. времето на нашия смут и пробива там.

В. ГИНЗБУРГ: В работата на Галилей. Така той инсталира телескопа. Той използва, погледна към небето. Е, това е известно и аз видях луните на Юпитер. Така е доказана теорията на Коперник и т.н. Само преди 400 години не беше известно как се движат планетите. Дори триумфира гледната точка, че слънцето се върти около земята и т.н. През този период астрологията е съвсем естествена. Има някакви явления в небето, затъмнения и т.н. защо не предположим, че те влияят на човек. И мисля, че ако бях там тогава, вие също щяхте да повярвате.

С. СОРОКИНА: Защо смятате, че няма ефект? Това също не е доказано.

В. ГИНЗБУРГ: Сега, само минутка. Това е целият смисъл. Няма нищо априори. Сега е доказано, че няма влияние. Сега ще ви отведа до това. Чакай малко. Това е смисълът. Първо, как могат да влияят? Те могат да влияят с някакви силови полета. Има силата на гравитацията, тази, която действа. Така че е известно, че вие ​​ми влияете със силата на гравитацията много по-силно, това е много слаба сила, незначителна. Така че влиянието на тези сили върху човек е абсолютно незначително и незабележимо.

С. СОРОКИНА: Това е относително, Виталий Лазаревич. Е, аз определено не ти влияя, но ти определено ми влияеш. Следователно всичко е относително.

В. ГИНЗБУРГ: Силите са незначителни, но това не е единственият аргумент. Слушайте по-нататък. Няма влияние от гледна точка на физиката, а други области... Това е аргумент номер едно. И вторият аргумент е още по-разбираем за всеки човек, далеч от науката. Просто статистическо изследване. Точно това беше направено напр. Те взеха 2000 родени бебета, добре, с точност до секунди или минути там, не знам точно. И те погледнаха съдбата си. Няма корелация. Позициите на планетите са абсолютно еднакви. Няма корелация. И като цяло, гледайки прогнозите, вярвам, че всеки човек, който има поне една навивка в мозъка, трябва да разбере неистинността на прогнозите. Тук в „Известия“ сега има една дама – г-жа Роговец, и тя дава прогнози. Например прогнози за Везни. Аз съм Везни. Прогнозите са дадени за всички Везни. Колко Везни има на земното кълбо? Везни 500 милиона. Е, лесно се вижда, населението на земята е 6 милиарда, разделете на 12 знака на зодиака, има 12, добре, всъщност сега са 13 от тях, но това не е важно. За 12 - 500 милиона. Това означава, че 500 милиона души получават същата прогноза.

С. СОРОКИНА: Първо, имаме предвид руска Везни, второ, най-вероятно Москва или за когото и да е в момента. Трето, читателите на Известия. Вижте колко малка е частта. Може би между тях има някаква връзка.

В. ГИНЗБУРГ: Това е абсурдно. Необходимо е, според мен, да няма нито една намотка в мозъка, за да не разберем, че това са глупости.

С. СОРОКИНА: Добре, Виталий Лазаревич, Вие сте категоричен. Факт е, че умните, напреднали астролози, както и хората, които имат благоговение пред астрологията, казват, че не става въпрос за такива скици, които се дават на вестниците просто за привличане на публиката, а за някакъв концептуален подход. Факт е, че звездите не определят пряко и точно съдбата ви. Вие също имате влияние върху звездите. Това е вид съвместна работа.

В. ГИНЗБУРГ: Кое? Това е абсурдно.

С. СОРОКИНА: Ние сме част от природата и участваме в този цикъл.

В. ГИНЗБУРГ: Да, участваме.

С. СОРОКИНА: Следователно не можем да кажем, че природата не ни влияе по никакъв начин, но космическата среда е част от нашата среда. Така че „Козирог - способността бързо да се ориентирате в случващото се ще ви позволи да получите много от това, което наистина не заслужавате. Ето защо не трябва да седите и да чакате всичко да се случи от само себе си. Е, нищо подобно, доста обща препоръка. Не дава абсолютно нищо.

В. ГИНЗБУРГ: Всички 500 милиона души на земята трябва...

С. СОРОКИНА: Виталий Лазаревич, Вие сте категоричен. Е, какво от това, това е забавление. Това няма нищо общо със сериозната астрология.

В. ГИНЗБУРГ: Хайде, Светлана, аз също съм готов за този въпрос. Аз също имам собствена жена. Между другото, рекордьори, женени сме от 60 години, така че това си струва нещо. Значи и тя ми се кара, добре, не ми се кара, но във всеки случай ме критикува. И той казва, и че, добре, гледат те и кой вярва в това, пълни глупости. Категорично не съм съгласен с това. защо Наистина, казвате вие, или много други третират това, може би, хумористично. Наистина не виждам какво интересно има тук. Ваша работа.

С. СОРОКИНА Е, ние не искаме и не четем. На кого му пука.

В. ГИНЗБУРГ: Чуйте какво искам да кажа. Има определена категория хора, които вярват в това. Това е абсолютно, несъмнено. Видях техните прогнози за реколтата, прогнози, как да се държат и т.н. Така че тези хора, които вярват, могат да развалят съдбата си. Тук говориш за Сенивиная - тази дама е доста умна. Така е съставен, че е безсрочен, общо взето става за всичко. И има прогнози, които много често са доста конкретни. През това време не ходете никъде, не правете нищо, не вземайте решения, пети, десети. Това може да доведе до или, да речем, да останете вкъщи и да не приемате лекарства. Можем да го прочетем, но не си струва да губим време. Това са хората, които вярват в това, тъй като това са глупости, може да има огромна вреда, като вреда от всичко. Затова се концентрирах върху астрологията, тъй като е по-проста. В крайна сметка магьосничеството е в същата посока. Колко хора загинаха заради това. Сега се появи колосален брой лечители, гадатели и т.н. Аз съм противник на съветската система и на комунизма, така да се каже, но трябва да кажа, че нямаше астрология, нямаше толкова магьосничество. И сега всеки може да се занимава с магьосничество; това не е забранено. И още една точка...

С. СОРОКИНА: Искам само да възразя на това, което вече казахте, знаете ли как? Факт е, че хората, които вярват, да кажем, в такива прогнози и в такива определения, те са внушаеми хора. Тази прогноза няма да бъде публикувана тук, те все ще намерят нещо, в което да вярват. Следователно нищо не се променя в тяхната съдба, така да се каже.

Нобеловият лауреат и почетен академик Виталий Гинзбург едва не влезе в затвора за тези думи.

Той буквално каза следното: „Преподавайки религия в училищата, тези църковни копелета, меко казано, искат да примамят душите на децата.

Но прокуратурата в Измайлово в Москва разбра правилно тези думи и не намери нищо обидно в тях.

На членовете на църквата е отказана възможността да образуват наказателно дело.
Взето от тук- http://o2tv.ru/news/date/2007/08/28/id5507

6. Вече трябваше да публикувам това видео. Не мога да устоя да го повторя :

7. И накрая, филмът „Състезание за супербомба“ също говори за ролята на Виталий Гинзбург в създаването му... .

От редакторите на Skepticism:Посвещаваме публикуването на тази статия на паметта на академик Виталий Гинзбург (4 октомври 1916 г. - 8 ноември 2009 г.), лауреат на Нобелова награда, един от последните изследователи, символизиращи ерата на истинската наука, науката на високите постижения. Неговото теоретично наследство в областта на физиката е огромно: изучава разпространението на радиовълните, произхода на космическите лъчи, термоядрените реакции, физиката на плазмата, свръхпроводимостта и свръхфлуидността - оставил е 12 монографии и повече от 400 научни статии.
Въпреки активната си научна дейност, Виталий Лазаревич не остана настрана от процесите, протичащи в нашата държава и общество, и не се страхуваше да изрази своята гледна точка. Той винаги е заемал ясна гражданска позиция и е запомнен у нас като непримирим атеист и популяризатор на науката. Именно Гинзбург стана основател на Комисията за борба с псевдонауката и фалшификацията на научните изследвания към Президиума на Руската академия на науките. Той активно се бори срещу въвеждането на основите на православната култура в училищата (за което редица православни обществени движения поискаха съда на учения), а през 2007 г. стана един от инициаторите на известното „Писмо на десет академици“ до тогавашният президент В.В. Путин, изразявайки безпокойство от „все по-нарастващата клерикализация на руското общество“ и „активното навлизане на църквата във всички сфери на обществения живот“. Писмото остава без отговор и ученият става обект на безсрамно преследване от онези, които, осъзнавайки, че в открита и честна полемика с Гинзбург са обречени на поражение, прибягват до откровена подлост, обвинявайки академика, чиито заслуги към човечеството са неоспорими, на „пропаганда на омраза“, „фалшив хуманизъм“, „патологична измама“, „ксенофобия“ и заплашване с „койки“.
За нас Виталий Лазаревич ще остане пример за истински човек - изключителен учен и смел общественик.

В приложението НГ - Религия на Независимая газета от 20 февруари 2008 г. статията на Е. Водолазкин „Как да разберем своята култура? (отново за „Писмо на десет академици“).“ Авторът критикува това „Писмо“ от различни гледни точки, но за разлика от някои свои съмишленици, той прави това без да нарушава поне елементарните правила на учтивостта, а само ни учи нас, нефилолозите, от висотата на своето принадлежащи към текстовата школа, която „не се основава на материалистична визия за света“.

По тази тема вече е писано много и аз дори не бих написал тази статия, ако основната теза на Е. Водолазкин не беше напълно невярна и невярна. А именно той пише: „Искам да кажа на авторите на „Писмото“ главното: Бог съществува. Тук няма нужда да се доказва това, дори само защото академиците не са доказали обратното. Строго погледнато, това е моментът, в който нито една от страните няма нужда от доказателства: това е въпрос на вяра.

Това е вариант на доста често срещано твърдение, че атеистите просто не вярват в съществуването на Бог, но религиозните хора вярват в съществуването на Бог, това е всичко. Но това е фундаментално погрешно, защото думата „вяра“ е много гъвкава, а вярата на атеист и вярата на религиозен човек са напълно различни „вери“. Вярата на атеиста се основава на знанието, това е вяра в това, което наистина съществува, във фактите, в науката. Да кажем, че ученик вярва в валидността на таблицата за умножение и, например, във факта, че 6 × 8 = 48. Той вярва на таблицата, но може лесно да провери нейната валидност, като използва например кубчета или калаени войници. Един физик вярва в закона за запазване на енергията не защото го казват и пишат, а защото валидността на този закон е твърдо установена от безброй експерименти. Като цяло вярата в валидността на определени научни твърдения винаги се основава на практическата дейност на хората: ние не просто вярваме в закона за всемирното притегляне, ние изчисляваме траекторията на сателита и го изстрелваме с помощта на космическа ракета. Това е основата на научния мироглед.

Религиозната вяра се основава на написаното в Библията или Корана (за конкретност се ограничавам до монотеистичните религии - юдаизъм, християнство и ислям). Библията и Коранът са буквално наситени с различни чудеса. Чудесата обикновено се наричат ​​нещо, което противоречи на научните закони и експерименталните данни. Такива са възкресението от мъртвите, девственото раждане, съществуването на ангели, дяволи, рая, ада и др. Всичко това е измислица, измислица. На съвременен език, според съвременните концепции, това са просто приказки. Невъзможно е да се упрекнат авторите на Библията за създаването на тези приказки, защото преди хилядолетия или „само“ много векове науката все още беше в начален стадий и почти всичко можеше да бъде измислено. С други думи, всички тези чудеса са плод на религиозен мироглед, който е коренно различен от научния мироглед. И така, има два напълно различни мирогледа - научен и религиозен. На тях отговарят две различни „вяри” – вяра в истината, в реалния свят и вяра в приказките. За съжаление, не само децата, но и много възрастни продължават да вярват в приказките, дори и да не са намерени в зелето, но на практика във всичко, и е просто тъжно, когато възрастните, като Е. Водолазкин, не виждат, или по-скоро не искат да видят, дълбоката пропаст между тези мирогледи и „вери“. Наскоро писах повече по тази тема и няма как да повторя всичко тук. Библията е много ценно историческо и художествено произведение, но смятането й за свещена книга е въпрос на вярващите. Изчистете Библията и Корана от чудеса, от всички молитви, одежди, тамян и т.н., и тогава какво ще остане от религията? Ще остане малко, така да се каже, като обем, но, разбира се, много важно по същество. Ще останат „заповеди“ и като цяло етични и морални принципи, които хората трябва да следват. Но „заповедите“ са по-стари от религиите, а последните просто са ги адаптирали, включвайки ги в своето верую. И е възможно (и необходимо!) да се отделят въпросите на морала и етиката от религията. Пример за такова решение е светският хуманизъм (вижте книгата, посочена в бележката).

И така, религиите са до голяма степен колекция от древни приказки плюс поредица, ако желаете, от правила на човешкото поведение. Разбира се, тук опростявам, но не пиша цял трактат на религиозни и философски теми. Лично за мен е напълно непонятно как толкова много хора могат да вярват в тези приказки дори като възрастни. Така са устроени хората и същият ефект се наблюдава днес, когато приказките за Хари Потър се издават в милиони копия по целия свят. Ако не се лъжа, издадохме 7 такива книги и то в тиражи, за които днес не бихме и мечтали, когато издаваме не само научни книги, но и научно-популярна литература. Последното е много тъжно и ситуацията тук трябва да се промени, иначе процъфтяването на науката в Русия е невъзможно.

По един или друг начин, приказките са много трайни и много популярни. Вярата в хороскопите също попада в тази област. Астрологията, както вече беше доказано и доказано в наше време, е глупост, псевдонаука. Но хората вярват и дори такива привидно уважавани вестници като Известия публикуват хороскопи за всеки ден. И всичките ми опити да насърча редакторите на „Известия“ да престанат да мамят нагло читателите останаха безуспешни. Едно възможно обяснение за популярността на хороскопите са някои психологически ефекти. Устойчивостта на религиозните вярвания се обяснява и с факта, че религията може да осигури утеха, особено в лицето на болест и смърт. Не се съмнявам обаче, че религията, поне в съвременните й форми, има същата съдба като астрологията. За съжаление, ще трябва да чакаме доста дълго време за широко разпространено отхвърляне на религията.

За да избегна недоразуменията, искам да подчертая, че е необходимо да се прави разлика между религията и вярата в съществуването на Бог. Разбира се, религиозният човек вярва в съществуването на Бог или богове, но не и обратното. Можете да вярвате в съществуването на някакво висше същество, създател, абсолют (наречете го както искате), но не и да приемате, да вярвате или да изповядвате някакви конкретни религии. Сблъсквал съм се с тази позиция повече от веднъж и до известна степен тя е разбираема. Всеки комар или мравка, да не говорим за по-развитите организми, при по-внимателно разглеждане се оказва много сложно същество и неговият произход и еволюция не са напълно ясни. И като цяло светът около нас е сложен и не всичко може да се обясни от съществуващата наука. Особено важно е, че въпросът за произхода на живота все още не е изяснен. Произходът на съзнанието и разума също не е ясен. Съвременната наука не дава ясен или пълен отговор на тези въпроси. Но вече е направено много за тяхното изясняване, особено през последните два века. Имам предвид преди всичко изясняването на наличието на еволюция както в живата, така и в неживата природа. Трудовете на Дарвин, публикувани през 1859 и 1871 г., изиграха особено важна роля в това отношение. (във последния случай говорим за човешка еволюция). Докато подробностите за еволюцията на някои организми все още са спорни, самият факт на човешката еволюция от маймуноподобен предшественик до съвременния човек (Homo sapiens) е напълно надеждно доказан. Междувременно, според Библията, човекът и животните са създадени от Бог сравнително наскоро и веднага, както са днес. Това е креационизъм (според речника: креационизмът е религиозна доктрина за създаването на света от Бог от нищото; характерна за теистичните религии). Креационизмът и науката са напълно несъвместими и затова въпросът за креационизма и по-специално неговото преподаване в училище се превърна в центъра на дискусиите за религията и науката, за противопоставянето между наука и религия.

Развивайки горното, човек може да разбере нерелигиозните хора, но на въпроса „вярвате ли в религията и съществуването на Бог“ те отговарят: Не вярвам и не изповядвам никаква религия, но мисля, че някакъв Бог съществува, „нещо има такова нещо“. Наистина вярата в съществуването на Бог е много по-широка от религиозната вяра в обичайния смисъл на думата. В крайна сметка е лесно да се измисли схема, в която Бог съществува, но е невъзможно да се докаже липсата му. Това е например деизмът: „религиозна философска доктрина, която признава Бог като разум на света, който е проектирал целесъобразната „машина“ на природата и й е дал закони и движение, но отхвърля по-нататъшната намеса на Бог в самодвижението на природата. (т.е. в „Божието провидение“, чудеса и т.н.) и не позволява други начини за познаване на Бог, различни от разума. Очевидно е невъзможно да се докаже липсата на такъв Бог. Същото се отнася, доколкото разбирам, и за пантеизма. Можем да кажем, че при такава вяра в Бог неговата роля се свежда до замяна на отговора „не знам“ с думата за отговор „Бог създаде“.

Атеистите смятат този отговор за по същество просто словесен трик и напълно отричат ​​съществуването на Бог. Ясно е, че тук нищо не може да бъде доказано строго логически; говорим за така наречените „интуитивни преценки“. Смисълът и ролята на подобни съждения е философски въпрос, на който би било неуместно да се спираме тук.

Твърди се, че централната точка, в която науката и религията се сблъскват, е креационизмът. В крайна сметка, според Библията, Бог е създал човека и целия животински свят моментално и само преди хилядолетия от нищото. В същото време науката е доказала съществуването на еволюция, по-специално по отношение на хората. Антропологичните данни тук не оставят съмнение. Теорията за еволюцията, създадена за първи път през 19 век, както всяка наука, се развива и не всичко по отношение на еволюцията на различните организми все още е ясно. Но, повтарям, самият факт на еволюцията и провалът на креационизма е доказан. това. В този момент научният и религиозният мироглед се сблъскват особено видимо. Под влияние на фактите много религиозни деноминации и секти или избягват въпроса за креационизма, или по някакъв начин смекчават този проблем. Доколкото ми е известно, православието запазва креационизма в основата на своята доктрина, например Патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II заявява: „Няма да има никаква вреда за един ученик, ако знае библейското учение за произхода на свят. Съзнанието на човека, че той е венецът на Божието творение, само го извисява и ако някой иска да вярва, че е произлязъл от маймуна, нека си мисли така, но не натрапвайте тези възгледи на другите.” Това твърдение, както и много други забележки на православните йерарси, не оставят никакво съмнение, че те ще пропагандират в училище в курса „Основи на православната култура“ тази камуфлажна версия на „Божия закон“. Но, както се каза, креационизмът противоречи на науката и това не е мнението на 10-тина академици, а на най-широки научни среди.

Задачата на училището е да възпитава образовани възрастни от деца, които вярват в приказките. И въвеждането на креационизма в училищата е несъвместимо с тази задача. Това е една от основните тези на „Писмо от десет“, както и на много други статии. Доколкото ми е известно, сега в Русия е решено да се преподава в училищата (по примера на, да речем, Германия) определен предмет (наречен „Духовно-нравствена култура“), който трябва да бъде, така да се каже, два: начело. По преценка на учениците и техните родители те могат да изберат една от двете възможности; „една глава“, една подгрупа деца трябва да изучават етика, морални закони, а „втора глава“, втората подгрупа ще се запознае с религията (на практика в Русия с православието или исляма, в зависимост от религията в дадена област на ​страната). Възможно е, доколкото разбирам, да има две религиозни подгрупи от втория тип – едната православна, а другата мюсюлманска. Е, такава схема изпълнява принципно изискване, свързано с едно от основните човешки права – правото на свобода на съвестта. Аз обаче смятам, че без да противоречим на този принцип, би било по-правилно да има един предмет, а не паралелни подгрупи. В рамките на този предмет могат и трябва да се разглеждат религиозни въпроси. Но това решение не устройва религиозните среди. Тук не е мястото да спорим по тази тема, просто искам да кажа, че училището (по-конкретно училищните ръководители, учители и родители) трябва да гарантират, че креационизмът няма да се превърне в център на преподаването (по-правилно би било да се говори за анти -обучение в този случай).

Това, което се каза в чужбина, е добре известно. На този въпрос беше посветена дори специална резолюция 1580 от 4 октомври 2007 г. на Парламентарната асамблея на Съвета на Европа (ПАСЕ), чийто член е Русия. Тази резолюция се нарича „Опасността от креационизма за образованието“. За съжаление тази резолюция не беше широко известна сред нас. Сега най-накрая е публикувана. В „резолюцията“ по-специално се посочва, че нейната цел е: „да предупреди срещу определена тенденция науката да се замества с вяра. Необходимо е да се отдели вярата от науката.” И освен това, „ПАСЕ е загрижена за възможните нездравословни последици от разпространението на креационистки идеи в образователните системи.“ Много бих искал да цитирам цялата „резолюция на ПАСЕ“, но за съжаление това е невъзможно. Просто искам да подчертая значението му за нас. Проникването на креационизма в училищата и всяка друга сфера на обществения живот е дълбоко реакционно и ще бъде спирачка за развитието на Русия.

Вижте например: Feinberg E.L. Две култури (интуиция и логика в науката и изкуството). 3-то издание. Фрязино: Век-2, 2004; виж също: Въпроси на философията, № 7, 1997, с. 54.

. „Учителски вестник” от 1 април 2008 г. Резолюцията ще бъде публикувана и в сп. „Здрав разум” № 3, 2008 г. Вижте също популярното списание „Новите времена” от 31 март 2008 г., № 13, стр. 52.

Роман Вершило

Академик Гинзбург в синагогата с Берл Лазар

Много е интересно да наблюдаваме какво се случва с академик Виталий Гинзбург, носител на Нобелова награда за физика за 2003 г. Извадете човек от прашен таван, насочете към него прожектор, десетки камери и доближете микрофон до устните му. Нека говорят, нека всички чуят сладкото слово на Лауреата.

И така, като деца, вдигнахме камък, за да открием жълтеникава трева отдолу, неочаквани земни бръмбари и червеи. С изненада научихме, че навсякъде има живот.

И това също се нарича живот, мисъл, дори творчество, което заслужава високи награди. Сега от боклука, показан в едър план от главата на Лауреата, започват да извайват образа на учител на човечеството.

Лауреатът щедро споделя духовното богатство, натрупано през печения му живот: „Вече обясних, че не съм противник на религията, но съм привърженик на атеистичното просвещение. Нека вярващите вярват, но това няма абсолютно никакво бъдеще.”

„Аз съм привърженик на хуманизма. Аз също съм привърженик на атеизма, но едното е свързано с другото, това е така нареченият светски или светски хуманизъм.”

„Освещаването на сгради е нелепо. Полива се с вода..."

Лауреатът не пропуска възможност да покаже суеверния си ужас от религията и всичко свързано с нея. Полива ли се? смешно. Запалени ли са свещите? Глупост.

Освен това нашият лауреат изобщо не е човекоядец. Той не е против съществуването на вярващи като такива, под земята или в паралелна вселена. Иначе са драги и по улицата, и по телевизията... Пуснаха ги в училищата!

Но има нещо, което и лауреатът, и вярващият не могат да избегнат: смъртта. В. Гинзбург не бяга от този въпрос: „Завиждам на вярващите и не се срамувам да го кажа. Аз съм на 87 години, разбирам, че скоро ще умра. Не искам да страдам, имам семейство. Ако вярвах, щях да съм много по-щастлива. И изобщо откъде идва вярата? Вярата идва от страха, човек се страхува, особено в миналото, когато нямаше лекарства, нямаше нищо... Все пак замислете се, няма време за това, но вие прекрасно разбирате как са живели хората преди 2000 години , как се страхуваха, продължителността на живота беше... незначителна е, не помня цифрата, почти 20-30 години. И затова е възникнала религията – от страха. И сега има страх – страх от смъртта, страх от болест. Това е източникът на религията."

Тук възхищението ни от лауреата отстъпва място на чувство на отвращение. Религията от страх! Можем също така да кажем, че физиката е родена от страха. Не, ще ни възразят: науката е породена от чисто желание за знание. Ами религията? Не е ли най-възвишеният израз на същото желание за знание?

Има, разбира се, разлика: това, което науката само търси, вярата вече го има и получава като дар свише. Естествените науки в най-добрия случай са способни да разберат законите на движението на частиците, а човек научава за най-важните неща чрез религията и философията.

Но забележете какво отвратително нещо пропагандира В. Гинзбург: Христос е упрекван, че не е направил смъртта страшна! Християните са упреквани в слабост и глупост, защото не се страхуват от смъртта!

Страхът, казаха древните, роди богове, богове, забележете, но не и Бог. Удари мълния и, удивен от такава проява на сила, човекът оживи тази сила под името Перун. Но никакъв страх и всички страхове взети заедно не могат да породят идеята за Единния Бог. Никакъв страх от удар на мълния не може да внуши в човешкия ум идеята за Добрия Създател на света.

Всъщност нашият просветен Лауреат отхвърля не само Бог, но изобщо всичко, свързано със свръхсъщността: истината и красотата, философията и изкуството. Какво иска да ни каже той за религията? Че това е глупост. Е, не е ли глупаво да рисуваш портрет? Мисленето за категории и същност не е ли загуба на време?

Изявленията на В. Гинзбург не биха си струва да се споменават, ако не беше фактът, че лауреатът се превръща в пример за „смела и честна позиция“. Какво точно е смелото в отношението му към смъртта? Ако имаше възможност да избегне смъртта и доброволно я избра в името на хората, това би било смелост. И така той признава: "И аз ще умра и нямам нужда от вашите утешения."

Но религията преди всичко обяснява смъртта и едва след това утешава, а след това не всички, а само вярващите и благочестивите. Ако не искате да знаете защо умирате и какво ще се случи с душата и тялото ви след смъртта, това е ваша работа. Но такава позиция не заслужава да се нарече честна дори в интелектуален смисъл.

Факт е, че В. Гинзбург се опитва да се представи като човек, който стои здраво на краката си в този свят. Междувременно вярата в живота пада заедно с вярата в Бог. Животът няма оправдание, той е безсмислен, ако няма нищо по-високо от съществуването. Ако след смъртта на лауреата „расне репей“, то Нобеловата награда по физика е най-чудовищната подигравка с човека.

Приблизително по същото време Александър Есенин-Волпин говори по същата радиостанция „Свобода“ с Гинзбург. Той е математик и, подобно на Гинзбург, атеист. Кореспондентът на Свобода, възхитен от това съвпадение, започна да говори за това, че „тук всички сме атеисти, аз, ти и Гинзбург, а междувременно животът продължава“. Есенин-Волпин отговори на този ентусиазъм с някакво сумтене: „Какъв друг живот?“ Той, оказва се, отрича вярата като цяло и във всичко. Съответно синът на Сергей Есенин също не вярва в живота.

Това, разбира се, също е лудост, но поне последователна, както често се случва с психично болните.

А да наричаш вярата небрежно глупост не вдъхва респект дори като диагноза.