Изключителен съветски учител, писател, човек, който направи огромен принос за развитието на педагогиката, чиито твърдения и реплики от книги станаха крилати фрази - Василий Александрович Сухомлински. Той създаде образователна система, основана на личността на детето. Той вярваше, че тя има най-високата стойност и трябва да стане основа на процеса на обучение и възпитание. Сухомлински придава голямо значение на формирането на светогледа на детето чрез работа, познаване на красотата на света около него, творческа дейност, четене на книги и писане на приказки с деца.

В известните си творби „Писма до сина ми“, „Отдавам сърцето си на децата“, „Възпитание на човек“ той формулира основните принципи за отглеждане на дете. И въпреки факта, че тези принципи са очертани от него преди около половин век, те остават актуални и днес, а по-скоро дори обратното.

50 основни родителски принципа

1. Умът на детето е на една ръка разстояние.
2. Истински учител може да стане само този, който никога не забравя, че самият той е бил дете.
3. Всяка ваша стъпка в крайна сметка засяга вашия съсед, защото отивате нанякъде и с някаква цел; Всяка дума, която казвате, ще отекне в душата на другия, но как ще реагира зависи от вас. Самият факт, че гледате света около себе си и го виждате, съдържа и добро, и зло: всичко зависи от това какво виждате и как го виждате.
4. На всяка крачка пред дете, юноша, младеж има камък, който може да бъде заобиколен, но можете и да го махнете от пътя, освобождавайки го за други хора и разчиствайки пътя към собствената си съвест.
5. Знакът трябва да възнаграждава упоритата работа, а не да наказва мързела и небрежността. Ако учителят види в две и едно тояга, с която да пришпорва мързеливия кон, а в четворката и петицата - морков, то скоро децата ще започнат да мразят и тоягата, и моркова.
6. Най-добре се чувстват тези, които си лягат рано, спят достатъчно време, събуждат се рано и се занимават с интензивна умствена работа през първите пет до десет часа след събуждане (в зависимост от възрастта). В следващите часове на събуждане интензивността на работата трябва да отслабне. Интензивната умствена работа, особено запаметяването, през последните 5-7 часа преди лягане е напълно недопустима. Видяхме от много факти, че ако едно дете седи вкъщи няколко часа преди да си легне, то става неуспешно.
7. Изкуството и умението на възпитанието е да се гарантира, че нито един камък не остава необърнат, така че съвестта на човека да не му дава мира, ако в душата му се раздвижи меко, на пръв поглед безобидно същество, чието име е мързел.
8. Детето си върши работата зле не защото не иска, а защото няма представа кое е добро и кое лошо - защо трябва да го оценяват?
9. Ние идваме на света, за да разберем красотата, да я утвърдим, да я създадем.
10. Някои родители (за съжаление и някои учители) смятат, че когато говорите с деца, винаги трябва да се придържате към някакъв детски тон; В този тон чувствителното ухо на дете долавя шеф. Неопитното детско сърце отговаря с капризи на детското бърборене на възрастен. Винаги се пазех от опасността да се отклоня от този тон и, нито за миг не забравяйки, че пред мен са деца, виждах в малкия човек един бъдещ възрастен гражданин.
11. Най-лошото нещо, което често съпътства работата на децата, е идеята, че те правят голяма услуга на възрастните и затова заслужават голяма похвала, дори награда...
12. Трудно е да си представим нещо по-обезобразяващо душата на детето от емоционалната дебела кожа, причинена от несправедливостта. Изпитвайки безразлично отношение към себе си, детето губи чувствителност към доброто и злото. Той не може да разбере кое е добро и кое е зло в хората около него. Подозрението и неверието в хората се настаняват в сърцето му и това е най-важният източник на озлобление.
13. Мисленето започва с изненада.
14. Този, който не знае границите на своите желания, никога няма да стане добър гражданин. Егоисти, егоисти, хора, безразлични към мъката и трудностите на другите, израстват от тези, които в детството познават само собствените си желания и не обръщат внимание на интересите на колектива.
15. Умението да се контролират желанията - в този на пръв поглед най-прост, но всъщност много сложен човешки навик - е източникът на човечност, чувствителност, сърдечност, вътрешна самодисциплина, без които няма съвест, няма истински човек.
16. Да култивирате в сърцето на детето истинска човешка любов, безпокойство, тревога, загриженост и тревога за съдбата на друг човек.
17. Ако чуете упрек, осъждане от вашите старейшини, от вашите другари, помнете, че като укоряват и осъждат, те искат вашето добро. Обхватът на човешкото отношение към злото е изключително широк - от смръщените вежди на майката и тежката мълчалива въздишка до много години затвор - всичко това има за цел да спаси човек. Нека тревожните очи на майка ви и неизплаканите сълзи, изсъхнали от негодувание, събудят угризения в душата ви, тогава няма да има нужда от строги присъди от съдии и затвор. Развийте чувствителността на съвестта си.
18. Най-важното е малкото човече да се срамува – тогава ще го е страх. Срамът е, образно казано, въздухът, върху който се крепят крилете на човешката отговорност. Чувствайки се отговорен, човек се страхува - страхува се да не бъде лош. Този страх не ограничава силите, а ги стимулира, пораждайки смелост, безстрашие, морална твърдост и непреклонност.
19. Не правете компромис със съвестта си, това е единственият начин да изковате характер.
20. Най-лошото нещо за човека е да се превърне в спящ човек с отворени очи: да гледа и да не вижда, да вижда и да не мисли за това, което вижда, да слуша доброто и злото равнодушно; подминавай спокойно злото и неистината. Пази се от това, сине, повече от смъртта, повече от всяка от най-страшните опасности.
21. Човек без присъди е парцал, нищожество. Тъй като си убеден, че злото се случва пред очите ти, остави сърцето ти да крещи за това, бори се със злото, постигне триумфа на истината.
22. Истински добрият, хуманен човек знае как дълбоко да мрази - да мрази злото, да мрази нашите врагове - войнолюбците, насилниците на душите на по-младото поколение. Трябва да учим на омраза точно толкова, колкото и на доброта.
23. Истинската любов се ражда само в сърце, което е преживяло тревоги за съдбата на друг човек. Колко е важно децата да имат приятел, за когото да се грижат.
24. В семейния живот, запазвайки достойнството си, трябва да можете да отстъпвате един на друг...
25. Преподаването не е механично предаване на знания от учител на дете, а преди всичко човешки взаимоотношения. Отношението на детето към знанието и ученето зависи до голяма степен от това как се отнася към учителя.
26. Най-важната характеристика на педагогическата култура трябва да бъде чувството за духовния свят на всяко дете, способността да се даде на всяко толкова внимание и духовна сила, колкото е необходимо, за да почувства детето, че не е забравено, неговата мъка, неговите оплаквания и страдания са споделени.
27. За едно дете най-голямата несправедливост от страна на учителя е, че учителят, като несправедливо е поставил, по негово дълбоко убеждение, незадоволителна оценка, също се стреми родителите му да го накажат за тази оценка. Ако едно дете види, че учителят определено иска да уведоми родителите му за лошата оценка, то се огорчава както срещу учителя, така и срещу училището. Умствената работа става омразна за него. Огрубяването на чувствата се пренася в отношенията с други хора и най-вече с родителите.
28. Родителите знаят: ако синът или дъщеря им нямат оценки в дневника си, това означава, че не всичко е наред. Те също знаят, че липсата на оценки не е грешка на детето, а негово нещастие. И във времена на беда трябва да помогнем.
29. Убедих родителите никога да не изискват най-високите оценки от децата си и да не смятат незадоволителна оценка за показател за мързел, нехайство или липса на старание.
30. До какви трикове прибягват децата, за да скрият неуспехите си в училище от майка си и баща си, а нехайството си от учителите? Колкото повече недоверие има в ученика, колкото по-креативно е детето в измамите, толкова по-благоприятна е почвата за мързел и нехайство.
31. Този, на когото преподавам, е преди всичко жив човек, дете, а след това ученик. Оценката, която му давам, е не само мярка за знанията му, но преди всичко отношението ми към него като човек.
32. Смисълът на живота е да служиш на хората.
33. Учителят става възпитател само тогава, когато има в ръцете си най-тънкото средство за възпитание - науката за морала, етиката.
34. Призванието не е нещо, което идва на човек отвън. Ако в гимназията, вероятно от втори клас, не сте седели на радио вериги, ако не сте работили, е малко вероятно това призвание да се появи. Призванието е малък кълн от талант, превърнал се в силно, могъщо дърво върху плодородната почва на упорит труд. Без труд, без самообразование, този малък филиз може да изсъхне на лозата.
35. Много съм обезпокоен от консуматорското отношение на някои от съвременните младежи към духовните ценности, особено към музиката. Не искат да се научат да свирят на цигулка или кобза, не искат да пеят. Те се задоволяват с музика, записана на касета. Натиснах едно копче и имаше музика, няма нужда да уча, няма нужда да мисля. Толкова е лесно да станеш напълно зашеметен.
36. Където има тъпчене, има и измамник. Това е най-лошото, това е смърт за творческия ум. Всеки, който прибягва до измамници, се обрича на ограничено плъзгане по повърхността на факти и явления, превръща се в мързеливо, недоразвито същество. Мамалните листове в университетите са рожба на мързела на мисълта. Те се появяват именно в резултат на това, че човек не разсъждава, не отразява; в него няма нищо неразбираемо, той се стреми да помни, помни, помни...
37. Можеш да станеш инженер за 5 години, но трябва да учиш цял живот, за да станеш човек.
38. Ще имате деца, ще се грижите те да станат истински хора; Така че знайте, че най-важното нещо в човешкото създаване е култивирането на способността да се цени човешкият живот като най-скъпото, безценно богатство.
39. Никога не вдигайте ръка на друг човек, който в детството приема присърце радостите и скърбите на друг човек, който е готов да даде своята радост, своето благополучие в името на баща, майка, сестра, брат, дядо, баба не познавам скръб, страдание.
40. Настройването на най-тънката струна в човешката душа - човечеството - означава преди всичко да научите малък човек да създава радост за друг човек и да изпита най-високата човешка радост в това отношение.
41. Колкото по-малко култура има човек, толкова по-бедни са неговите умствени и естетически интереси, толкова по-често инстинктите му се пробуждат и се усещат от грубостта.
42. Не трябва да има хора, които са невидими, нито хора, които са непознати прашинки. Всяка трябва да блести, както милиарди милиарди Вселени искрят в небето. Да бъдеш уникална личност зависи до голяма степен от самата личност. Трябва да се стремим да не бъдем сиви и невидими.
43. Трябва фино да почувствате три неща: възможно е, невъзможно е и е необходимо. Всеки, който чувства тези неща, има най-важната характеристика на гражданин - чувството за дълг.
44. Имаш право да говориш за злото в дома си само когато си направил нещо добро. Правото да кажеш една дума за нещо лошо се придобива с десет добри дела.
45. Най-важното и най-трудното нещо за човек е винаги, при всякакви обстоятелства да остане човек.
46. Не забравяйте, че щастието на децата е егоистично по природа: доброто и благословиите, създадени за детето от възрастните, се приемат за даденост от него. Докато не почувства и изпита от собствения си опит (а опитът никога няма да му дойде сам), че най-важният източник на личната му радост е трудът и потта на старейшините, той ще бъде убеден, че майката и бащата съществуват само за с цел да му донесе радост и щастие. На пръв поглед това изглежда парадоксално: в едно честно работещо семейство, където родителите обичат децата си, давайки им цялата сила на сърцата си, децата понякога растат безсърдечни. Но тук няма парадокс: детето израства само като консуматор на радости, а това е най-лошото, което може да се случи в образованието, защото величието и красотата на доброто се изживяват само от онези, които познават най-висшата човешка радост - радост от създаването на добро за хората. Само тази наистина безкористна и следователно наистина човешка радост е силата, която облагородява едно младо сърце.
47. Самосъжалението е състояние на ума, което аз без преувеличение наричам неизчерпаем извор на егоизъм. Не позволявайте това състояние да възникне при деца, то ще доведе до горчивина. Нека човек знае как да се самосъжалява само защото знае как да бъде мил и състрадателен към другите.
48. Твърдо съм убеден, че човечността, топлотата и добротата на всеки човек се измерват с отношението на децата към него. Този, когото децата обичат, е истински човек.
49. Трудът е преди всичко област от емоционалния живот на децата. Детето се стреми да работи, когато работата му носи радост.
50. Разглезени и разпуснати личности се формират, когато животът им е доминиран от единствената радост - радостта от консумацията.

Творческа работа

„Изявления от книгите на Василий Александрович Сухомлински“

В. А. Сухомлински- иновативен учител от съветската епоха. Той разработи уникална педагогическа система с хуманистични принципи на възпитание на децата. Извикаха го "слънчев учител", и методи на обучение - животоспасяващ.

Книга на В. А. Сухомлински „Давам сърцето си на децата“и до днес е справочник за много учители.

Н. А. Некрасовпо едно време каза: „Не политиците променят света, а учителите, които променят света.“. Тези думи напълно отразяват същността на педагогическата дейност В. А. Сухомлински.

Тази работа съдържа цитати от книги Василий Александрович Сухомлински.

„Светът съдържа не само необходими и полезни неща, но и красиви неща. От момента, в който човек стана човек, от момента, в който се вгледа в листенцата на цветето и вечерната зора, той започна да надниква в себе си. Човек е разбрал красотата... Красотата съществува независимо от нашето съзнание и воля, но тя се открива от човека, разбира се от него, живее в душата му...”

„Живееш сред хора. Всяко ваше действие, всяко ваше желание се отразява в хората. Знайте, че има граница между това, което искате и това, което можете. Вашето желание е радостта или сълзите на вашите близки. Проверете действията си със съзнанието си: не причинявате ли вреда, неприятности или неудобства на хората с действията си? Накарай хората около теб да се чувстват добре.”

„Животът е най-добрият критерий не само за истинността на знанието, но и за постоянството на убежденията, единството на мисълта и чувствата.“

„Моралният характер на индивида в крайна сметка зависи от това от какви източници човек е черпил радостите си през детството си.“

„Истинската любов се ражда само в сърце, което е изпитвало притеснения за съдбата на друг човек.“

„Любовта е цветята на морала; Ако човек няма здрав морален корен, той няма благодарна любов.

„Безстрашието е очите на човешкото благородство. Безстрашният човек вижда доброто и злото не само с очите си, но и със сърцето си.”

„Научете се да използвате оръжието на смеха - едно от най-фините неща във формирането на морални възгледи, вярвания, вкусове.

„Разбрах, че за да станеш истински учител на децата, трябва да им дадеш сърцето си... Да обичаш дете е мисията на учителя“, пише Василий Александрович в книгата си „Отдавам сърцето си на децата“.

„Интересът се подкрепя от успех; интересът води до успех. А без успех, без радостното изживяване на победата над трудностите, няма интерес, няма развитие на способностите, няма учене, няма знания.”

„Не се страхувам да повтарям отново и отново: грижата за здравето е най-важната работа на учителя. Техният духовен живот, мироглед, умствено развитие, сила на знанието и вяра в собствените сили зависят от жизнерадостта и енергичността на децата.”

„Детството не трябва да бъде постоянен празник, ако няма трудов стрес, който е възможен за децата, щастието от работата остава недостъпно за детето... богатството на човешките взаимоотношения се разкрива в работата.“

„...Първите уроци по мислене не трябва да са в класната стая, не пред дъската, а сред природата... пийте от извора на мисълта и тази жива вода ще направи вашите любимци мъдри изследователи, любознателни, любознателни хора и поети... Красотата на природата изостря възприятието, пробужда творческата мисъл, изпълва словото с индивидуални преживявания."

„Училището е истински център на културата само когато в него царуват четири култа: култът към родината, култът към майката, култът към родното слово и култът към книгата“, смята Сухомлински.

„Подобряването и задълбочаването на общественото образование не означава намаляване, а укрепване на ролята на семейството. Хармоничното, всестранно развитие е възможно само там, където двама възпитатели - училището и семейството - не само действат заедно, поставяйки едни и същи изисквания към децата, но и са съмишленици, споделят едни и същи убеждения, винаги изхождат от едни и същи принципи и никога допускат каквито и да било различия в целите, нито в процеса, нито в средствата за обучение.

„Живата, любознателна, творческа мисъл се формира в ученика, когато той заема своята лична житейска позиция по отношение на знанието.“

"Всеки трябва да бъде до известна степен математик, физик, химик, биолог, историк и литературен критик - доколкото е необходимо за всестранно развитие."

„Знанията по всеки предмет носят образователен потенциал за развитие и формиране на жив, творчески ум. Следователно не можем да се съгласим с мнението, че уж за тези, които нямат например математически способности, повърхностните познания по този предмет са приемливи. Културата на мислене, която всички деца придобиват в процеса на изучаване на математика, оставя отпечатък върху тяхната умствена работа в процеса на обучение като цяло, върху характера на изучаването на биология, физика, химия, астрономия и география.

„Образователната роля на физиката, химията, биологията, географията и астрономията виждаме в това, че знанията по тези предмети оставят отпечатък върху духовния свят на всеки човек буквално за целия му живот. Училищното изучаване на всеки от тези предмети е един вид интелектуален огън, който винаги трябва да гори.

Книги на В.А.Сухомлински:

1. Сухомлински V.A. Избрани съчинения в пет тома. - Киев: Радянска школа, 1980

2. Сухомлински В.А. Не само с ума, но и със сърцето... - М., 1986

3. Сухомлински В.А. Относно образованието. - М .: Училищна преса, 2003

4. Сухомлински В.А. Павлишко средно училище. - М., 1969

5. Сухомлински В.А. Давам сърцето си на децата. - М.: Педагогика, 1983

6. Сухомлински В.А. Учител – методист – ментор. - М.: Образование, 1988

БИХ ИСКАЛ ДА СИ СПОМНЯ ВЕЛИКИЯ СЪВЕТСКИ УЧИТЕЛ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ СУХОМЛИНСКИ. И НЕКА СЪВРЕМЕННОТО ПОКОЛЕНИЕ ВЕЧЕ ДА НЕ ГО ПОЗНАВА, ОТ ТОВА НЕГОВИТЕ ИЗКАЗВАНИЯ И АФОРИЗМИ НЕ ГУБЯТ АКТУАЛНОСТТА СИ, А МОЖЕ БИ ДАЖЕ НАПРОТИВ, СТАВАТ АКТУАЛНИ КАКТО НИКОГА.

Вдъхновен от подвига на Януш Корчак, Сухомлински се посвещава на децата. Записал е всички свои мисли, свързани с възпитанието и възпитанието на децата. Основата на неговата образователна система беше най-важното - личността на детето. Той програмирал всички деца за успех, давал на по-бавните деца по-лесни задачи, за да могат да се справят с тях и да не се чувстват по-ниски от по-силните деца. И след това учителят похвали детето. Така учителят не е поставил детето в отбора като по-слабо, всички деца са равни, въпреки че, разбира се, както във всеки отбор, има по-силни деца и по-слаби. Но Сухомлински се бори срещу това и открива нови таланти в децата, така че всяко дете да намери себе си в една или друга дейност. Сухомлински придава голямо значение на възпитанието на децата да работят и да опознават красотата на света около него.

Той написа великолепни книги „Писма до сина си“, „Давам сърцето си на децата“, „Възпитание на човек“, в които открито формулира принципите на своя педагогически мироглед. Всяка от тези книги заслужава да бъде задължителна за четене от всеки учител преди началото на учебната година. И на родителите трябва да се дадат книжките му в родилния дом при изписване.

ЗА НАКАЗВАНЕТО НА ДЕЦАТА:

1. Образованието престава да бъде образование, когато детето почувства, че е третирано несправедливо. Несправедливостта ражда обида и възмущение, подлост и лицемерие.

2. Детето никога няма злонамерени намерения. Той греши. И ако сме му помогнали правилно да разбере и да преживее грешката, той с цялото си сърце ще разбере моралния смисъл на постъпката си и ще се опита да избегне подобна грешка, въпреки че не винаги ще успее.

3. Уважавайте желанието на детето да бъде добро, грижете се за него като за най-финото движение на човешката душа, не злоупотребявайте със силата си, не превръщайте мъдростта на родителския авторитет в деспотична тирания.

4. Не можете да позволите на детето да спре да уважава себе си, да цени собствената си чест, да спре да се стреми да бъде по-добро от себе си.

5. Не можете да превърнете сърцето на детето в плаха птица, сгушена в ъгъла на клетката и чакаща репресии. Чувствителното към доброто, справедливостта и благосклонността сърце не изисква не само да викаш, но и да повишаваш тон.

6. Колкото и сериозно да е престъплението на детето, ако не е извършено злонамерено, не трябва да се наказва.

7. Нека меч на наказание не виси над главата на детето за невнимателна, необмислена стъпка. Децата с депресивни чувства като правило са деца с депресиран интелект и обеднени мисли.

8. Физическото наказание е насилие не само над тялото, но и над духа на човека; каишката прави нечувствителни не само гърба, но и сърцето и чувствата.

9. Там, където всичко се основава на наказанието, няма самовъзпитание, а без самовъзпитание образованието като цяло не може да бъде нормално. Не може, защото наказанието вече освобождава ученика от угризения, а съвестта е главният двигател на самовъзпитанието; където съвестта спи, не може да става дума за самообразование. Получилият наказание мисли: няма какво повече да мисля за постъпката си; Получих това, което трябваше.

10. Този, когото бият, иска да бъде бит; някой, който иска да бие като дете, ще иска да убива като възрастен - престъпленията, убийствата, насилието се коренят в детството.

11. Хулиганът, съзнателният нарушител на дисциплината, не се ражда изведнъж. Създадена е от години бездушие, безразличие и бездушие на възрастните.

ЗА СЕМЕЙСТВОТО:

1. Детето е огледало на семейството; Както слънцето се отразява в капка вода, така и нравствената чистота на майката и бащата се отразява в децата.

2. Прекрасни хора растат в тези семейства, където бащата и майката наистина се обичат и в същото време обичат и уважават хората.

3. Ако хората говорят лоши неща за вашите деца, това означава, че говорят лоши неща за вас.

4. Основният смисъл и цел на семейния живот е отглеждането на деца. Основното училище за отглеждане на деца е връзката между съпруг и съпруга, баща и майка.

5. Отглеждайки детето си, вие възпитавате себе си, отстоявайки човешкото си достойнство.

6. Нека тревогата за собствената му майка, баща, баба и дядо живеят в сърцето на детето от ранна възраст; нека сърцето на детето е тъжно и наранено, ако нещо не е благоприятно сред роднините, нека детето лежи будно през нощта, мислейки за майка си и баща си. Не го пазете от тези грижи, от тази болка: ако го пазите, той ще израсне човек с каменно сърце, а в каменното сърце няма място нито за синовна преданост, нито за бащинска обич , или за великите идеали на хората; Който е безразличен към майка си и баща си, не може да стане истински патриот.

7. Всеки работник - от пазач до министър - може да бъде заменен със същия или дори по-способен работник. Невъзможно е да замениш добрия баща със също толкова добър баща.
Никога не вдигайте ръка на друг човек, който в детството приема присърце радостите и скърбите на друг човек, който е готов да даде своята радост, своето благополучие в името на баща, майка, сестра, брат, дядо, баба не познавам скръб, страдание.

8. Първият и основен учител на детето, първият и основен учител е майката, това е бащата.

9. В семейство, където бащата и майката дават част от душата си на другите, приемат радостите и скърбите на хората присърце, децата растат мили, чувствителни и сърдечни. Най-голямото зло е егоизмът и индивидуализмът на отделните родители.

10. Да нямаш време да отгледаш син означава да нямаш време да бъдеш човек.

11. Ще имате деца, ще се притеснявате те да станат истински хора; Така че знайте, че най-важното нещо в човешкото създаване е култивирането на способността да се цени човешкият живот като най-скъпото, безценно богатство.

ЗА ДОБРОТО И ЗЛОТО:

1. За да се положат основите на човечността и гражданството през детството, е необходимо да се даде на детето правилно виждане за доброто и злото.

2. Детските сърца трябва да са широко отворени за радостите и скърбите на другите хора.

3. Ако добрите чувства не се култивират в детството, вие никога няма да ги култивирате.

4. Всичко около вас ви засяга в една или друга степен.

5. Никой не учи малкия човек: бъдете безразлични към хората, чупете дървета, потъпквайте красотата, поставяйте личния си живот над всичко. Ако човек бъде научен на доброта - научен умело, интелигентно, упорито, взискателно, резултатът ще бъде доброта. Те учат на зло (много рядко, но се случва) и резултатът ще бъде зло. Те не учат нито на добро, нито на зло – пак ще има зло, защото човек се ражда същество, способно да стане човек, но не и готов човек. Той трябва да бъде направен мъж.

6. Злото се утвърждава; достатъчно е да не учиш детето нито на добро, нито на зло.

7. Самосъжалението е състояние на ума, което аз без преувеличение наричам неизчерпаем извор на егоизъм. Не позволявайте това състояние да възникне при деца, то ще доведе до горчивина. Нека човек знае как да се самосъжалява само защото знае как да бъде мил и състрадателен към другите.

8. От ранна възраст се научете да живеете така, че да се чувствате добре, приятно, когато правите добро за хората, и неприятно, когато правите нещо лошо, осъдително.

9. Кажете какво мислите за човек, действие, явление, събитие. Никога не се опитвайте да познаете какви думи някой очаква от вас. Това желание може да ви направи лицемер, подлизур и в крайна сметка негодник.

10. Няма неспособни, трудни, зли деца – има такива, които са били възпитавани неправилно в ранна възраст и не са им дарявани достатъчно любов.

11. Колко е важно децата да имат приятел, за когото да се грижат.

12. Ако малък човек не е оставил парчета от сърцето си в кукла, кон, плюшено мече, птица, нежно и беззащитно цвете, дърво или в любима книга, дълбоко чувство на човешко приятелство, вярност , предаността, обичта е недостъпна за него.

ЗА МОТИВАЦИЯТА ЗА ПОСТИЖЕНИЯ:

1. Не трябва да има хора, които са невидими, няма хора, които са непознати прашинки. Всяка трябва да блести, както милиарди милиарди Вселени искрят в небето. Да бъдеш уникална личност зависи до голяма степен от самата личност. Трябва да се стремим да не бъдем сиви и невидими.

2. Необходимо е детето да има близък характер, на когото би искало да прилича, герой, който е извършил подвиг.

3. Помнете древната мъдрост: ако искате да унищожите човек, дайте му всичко, което иска.

4. Трудът е преди всичко сферата на емоционалния живот на децата. Детето се стреми да работи, когато работата му носи радост.

5. Не се страхувайте от детския труд, скъпи родители! Не се стряскайте от факта, че детето е носило една малка кофичка с вода, друга, трета, четвърта, за да полее цветята и гроздето, че е изпотено и изморено – тази работа е истинска радост за него, несравнима с всякакви други радости на света.

6. Ако човек под пет години е само дете, трудно ще стане човек.

7. Не се страхувайте да помрачите слънцето на златното детство от факта, че ще бъде трудно за детето, че, напрягайки усилията си, ще направи повече, отколкото изглежда малката му сила позволява.

8. Детството не бива да бъде постоянен празник – ако няма поемен за децата трудов стрес, щастието от работата ще остане недостъпно за детето.

9. Човекът се освободи от робството на принудителния труд съвсем не за да стане роб на безделието.

10. Човек става мързелив, чиито желания в ранна детска възраст се задоволяват от грижите на възрастните, докато детето може само да командва и да бъде капризно. Отказващият се ражда там, където всичко е лесно и човек не знае кое е трудното.

11. Разглезените и разпуснати личности се формират, когато животът им е доминиран от единствената радост - радостта от консумацията

12. Важно е човек да не възприема работата като задължение, като даденост, която трябва да се свърши - работата трябва да бъде радост за него, той трябва да вижда основното в нея - възможността да бъде полезен на хората, да даде нещо към света, създаде нещо със собствените си ръце или материални ценности или идеи, които ще позволят на нещо да се появи. Така човек осъзнава себе си като творец, вярва в собствената си сила и сила.

ЗА УЧИЛИЩЕТО И УЧИТЕЛИТЕ:

1. Преподаването е само едно от венчелистчетата на това цвете, наречено образование.

2. Истински учител може да стане само този, който никога не забравя, че самият той е бил дете.

3. Учителят става възпитател само тогава, когато има в ръцете си най-тънкото оръдие на възпитанието - науката за морала, етиката.

4. Твърдо съм убеден, че човечността, топлотата и добротата на всеки човек се измерват с отношението на децата към него. Този, когото децата обичат, е истински човек. Никога няма да излъжете децата, никога няма да скриете истинското си лице пред тях.

5. Децата нямат нужда да говорят много, не ги тъпчете с приказки, думите не са забавни, а словесното пресищане е едно от най-вредните пресищания. Детето трябва не само да слуша думата на учителя, но и да мълчи; в тези моменти той мисли, осмисля това, което е чул и видял. Децата не трябва да се превръщат в пасивни обекти на възприемане на думите. И сред природата на детето трябва да се даде възможност да слуша, гледа, чувства.

6. Никога не трябва да бързате да изобличавате негативните, осъдителни действия на детето или да го излагате пред групата с всичките му недостатъци. Нека детето прояви вътрешна духовна сила за преодоляване на своите недостатъци, нека екипът види преди всичко доброто в него.

7. Бъдете творци на моралните добродетели на детето. Както градинарят грижливо пази клонче от култивирано овощно дърво, присадено върху диво дете, така и ние, възпитателите, трябва да ценим и пазим всичко добро в детето.

8. Възпитанието с думи е най-сложното и трудно нещо в педагогиката.

9. Писъкът на учителя зашеметява и оглушава детето. Децата, на които често се крещят, губят способността да долавят най-фините нюанси на чувствата на другите и – това е особено тревожно – губят чувствителност към истината и справедливостта. Писъците заглушават и притъпяват гласа на детската съвест. В плача децата усещат объркването и безсилието на този, който крещи. Те възприемат вика като едно от двете неща - или атака срещу тях, учениците, или защита от тях, страх, страх. И двете предизвикват реакция на активен протест.

10. С викове учителите възпитават възрастни крясъци, безразлични към хората, безсърдечни.

11. Колко често чуваме от нашия брат учител: нищо няма да излезе от този ученик, той е безнадежден... Бих искал да кажа: не бързайте със заключение - човекът е на вашата съвест. Лекарят произнася съдбовните думи - безнадеждно болен човек само ако е убеден, че всичко е направено и мъдростта на лечителя е все още безсилна срещу природните сили.

Изключителният новаторски учител Василий Александрович Сухомлински посвети целия си живот на децата, ставайки за тях не само учител, но и мил наставник, проницателен и чувствителен приятел. Любовта и грижата за децата и тяхното бъдеще пронизва цялата му дейност и творчество. „Отдавам сърцето си на децата“ е началото на трилогия за развитието на детската личност, нейно продължение са „Раждането на гражданин“ и „Писма до моя син“. Книгата е посветена на образователната работа с деца в предучилищна възраст и ученици от начален етап, но не е наръчник по педагогика, а служи преди всичко за духовното развитие на възпитателите и учителите, възпитавайки любов, чувствителност и отговорност. В основата на хуманистичната педагогическа система на автора е неразделността на възпитанието и образованието, моралното, естетическото, физическото и трудовото развитие при формирането на хармонична личност. Книгата помага да се разбере как да се въведе малък човек в света на познанието на заобикалящата го действителност, как да се събудят и утвърдят благородни чувства и преживявания в душата му...

Сухомлински В.А.

„Давам сърцето си на децата“

откъси от книгата

„Човекът е бил и винаги ще остане син на природата и това, което го прави общо с природата, трябва да се използва, за да го запознае с богатствата на духовната култура. Светът около детето е преди всичко светът на природата с безкрайно богатство от явления, с неизчерпаема красота. Тук, сред природата, е вечният извор на детската интелигентност. Процесът на опознаване на заобикалящата действителност е незаменим емоционален стимул на мисълта. За едно дете в предучилищна и начална училищна възраст този стимул играе изключително важна роля.“

„Истината, която обобщава предметите и явленията от заобикалящия свят, става лично убеждение на децата, при условие че е вдъхновена от ярки образи, които оказват влияние върху чувствата. Колко важно е детето да научи първите научни истини в заобикалящия го свят, че изворът на мисълта е красотата и неизчерпаемата сложност на природните явления, че детето постепенно се въвежда в света на социалните отношения на труда.

« ... селските деца отдавна са свикнали да ходят боси в горещите дни, това е отлична физическа подготовка, най-добрият начин за предотвратяване на настинки. Защо родителите се опитват да предпазят краката на децата от земята, утринната роса и горещата, нагрята от слънцето земя? Те правят всичко това от добри намерения. но се оказва зле: всяка година все повече селски деца се разболяват от грип, болки в гърлото и магарешка кашлица през зимата. И ние трябва да възпитаваме децата така, че да не се страхуват нито от топлина, нито от студ.

„Детето мисли в образи. Това означава, че като слуша например разказа на учителя за пътуването на една капка вода, той си представя в съзнанието си сребристите вълни от утринна мъгла, тъмен облак, гръмотевици и пролетен дъжд. Колкото по-ярки са тези картини в съзнанието му, толкова по-дълбоко той разбира законите на природата.”

„Естеството на мозъка на детето изисква умът му да бъде възпитаван при източника на мисълта - сред визуалните образи и преди всичко сред природата, така че мисълта да премине от визуален образ към „обработка“ на информация за този образ.

Ако изолирате децата от природата, ако от първите дни на обучение детето възприема само думата, тогава мозъчните клетки бързо се уморяват и не могат да се справят с работата, която учителят предлага. Но тези клетки трябва да се развиват, да стават по-силни и да придобиват сила. Това е причината за феномена, с който много учители често се сблъскват в началното училище: детето седи тихо, гледа в очите ви, сякаш слуша внимателно, но не разбира нито дума, защото учителят разказва и разказва, защото трябва да мислите за правилата, решаването на задачи, примерите - всичко това са абстракции, обобщения, няма живи образи, мозъкът се уморява... От тук се ражда изоставането.

Ето защо е необходимо да се развива мисленето на децата, да се укрепват умствените сили на детето в природата - това е изискване на естествените модели на развитие на тялото на детето. Ето защо всяко пътуване сред природата е урок по мислене, урок по развитие на ума.”

„Децата нямат нужда да говорят много, не ги тъпчете с приказки, думите не са забавни, а словесното засищане е едно от най-вредните насищания. Детето трябва не само да слуша думата на учителя, но и да мълчи; в тези моменти той мисли, осмисля това, което е чул и видял.

Децата не трябва да се превръщат в пасивни обекти на възприемане на думите. За да разберете всеки ярък образ - визуален или словесен, са необходими много време и нервна енергия. Способността да оставиш детето да мисли е едно от най-фините качества на учителя. И сред природата на детето трябва да се даде възможност да слуша, да гледа, да чувства...”

„Умейте да отваряте едно нещо на детето в света около него, но го отворете по такъв начин, че парче живот да блести пред децата с всички цветове на дъгата. Винаги оставяйте нещо недоизказано, за да иска детето да се връща отново и отново към наученото.”