На 1-2 ноември се празнуват „Есенни дядовци“. Това е денят за възпоменание на нашите роднини, нашите общи предци, предци. Дядовците са душите на предците, които са долетели до Вирий. Те казаха за починалия, че той „отиде при дядовците си“ или „ходи с дядовците си“. Но съвременният американски празник Хелоуин (Хелоуин) е толкова особена християнска смес от почитане на злите духове и поклонение на християнските светци и следователно, освен временния компонент, няма нищо общо с древния празник на почитане на предците. Нека разгледаме по-отблизо представянето на нашите предци по тази тема.

Ето как смъртта и животът са описани във „Велесовата книга“:

„Не се страхуваме от смъртта, защото сега има земен живот и има по-висш, вечен живот. И ние искаме да получим този вечен, тъй като земните неща не са нищо против него. Ние сме като искри на земята и тези искри ще изчезнат в мрака, сякаш никога не сме съществували…

Така нашата слава ще отиде при Майка Слава и ще пребъде в нея до края на земния и други животи.По свой начин ние не се страхуваме от смъртта, защото ние сме потомци на Славния и Дажбог ни е родил - коренът ни е Кравата Земун (древното име на нашата галактика е Небесната крава или съгл. съвременния Млечен път). И ето ни, Коровичите (т.е. жителите на нашата галактика) - и скитите, антите, русите, борусините и сурожците. Така че отиваме пеейки в небето към синята Сварга (след смъртта отиваме в други светове на нашата галактика)….

И знаем, че Rule е с нас и не се страхуваме от Navi. Тъй като Nav няма сила срещу нас. Затова се молим на боговете за помощ във военните ни дела и се втурваме към армията за военна слава. И тая Перуница долита при нас и дава онази руга (кръг е халба с кръгла дръжка, а руга е съд без дръжка), пълна с жива вода за вечен живот на нашите юнаци, загубили главите си от сабите на врагът. Такива хора нямат смърт, а сега имат вечен живот...

...Когато умреш, ще отидеш на Сварожките поляни и там Перуница (богиня Дива, жена на Перун) казва: „Тогава никой друг - Руш (Рус) е горд и не е грък, и не е варяг, той е от славянски славен род, той дойде тук, възпявайки Майка Сва ("Сва" е на древноруски - небесна) нашата, на твоите поляни, о, велики Сварог! И небесният Сварог ще каже: „Върви, сине мой, при тази вечна красота! Там ще видиш дядо си и баба си. О, колко щастливи и радостни ще бъдат те внезапно да ви видят! До ден днешен рониха сълзи, а сега могат радвай се на вечния си живот докрай! Все още не сте забелязали тази красота, защото воините (воините) на Ясуни (Светлината) имат различни места от гърците (тук най-вероятно се имат предвид грешните хора). И те имат различна слава, така че отидете в нашия Ирий и вижте тази красива красота и дърветата и ливадите с ароматни билки и съберете реколтата в полетата, ечемик, просо, просо, до кофите на Сварож, след това други благословии, сякаш сте на земята в пепел, болест и страдание, сега ще има дни на мир”…..

И умити отиваме на разсъмване, ставаме със слава и вървим, сякаш Богородица размахва криле, прегръща всички, и всяко нейно перце грее в запалена светлина пред нас - алено, синьо, петна, жълто, сребро, злато, бяло и така блести, щом царят-слънце може, когато Слънцето (слънцето) ходи в кръг. И това излъчване към седмата красота е като завет за нашите богове. Така че нека да видим как незабавно откъсна стария ни живот от новия,толкова точно, колкото режат дърва за огрев в огнищанските къщи...

…..И в нощния Велес (славянският Бог на мъдростта, среща душите на мъртвите пред портите към други светове, откъдето идва и другото име на празника „Велесова нощ“) ходи в Сварга по небесното мляко (Млечния път) и отива в своите дворци, и ни води (душите на мъртвите) на зората до портите на Вирия. И там чакаме да започнем да пеем песни и да възхваляваме Велес от век на век и неговото имение (храм), който блести с много светлини и ние ставаме чисти агнета (огньове)....

И тази река от време тече, сине мой, като се губи, и сега нашите предци са вечни. И ще видим нашите предци и майки, които вече са в Сварга, и там пасат стадата си и жънат своята реколта, и има живот, и ни чакат......

…..И така казваме слава на боговете, които са наши бащи, а ние сме техни синове. И ние ще бъдем достойни за тях с чистотата на телата и душите си, които никога няма да умрат. И те не умират в часа на смъртта на нашите тела. А Перуница (богиня Дива) дала да пие живата вода на падналия на бойното поле. И този, който го изпи, отиде при Сварга на бял кон. И там го срещнал Перунко и го завел в добрия си дворец. И там ще остане, докато си придобие ново тяло, и така живее, радвайки се и творейки слава за нас сега и завинаги, и от век на век...”

Някои особености на тържествата.

Всички народи имат празници в чест на мъртвите. След смъртта славяните правели третини, девиатини, сорочини, а погребението било придружено от празници. На празника Радоница (ковчези) в Саксония, Лаузиц, Бохемия, Силезия и Полша хората отивали на гробищата призори и правели жертви на мъртвите там. Франките също празнуваха подобен празник и изпълняваха изпълнения и песнопения в памет на мъртвите. Радоница се нарича още "ден на Нави", тъй като починалите заминават според Ведите в света на Нави. В Русия на гробищата на Радоница се носят питки, баници, боядисани яйца, вино и се поменават мъртвите с гощавка. След това изливат вино от чаши върху гроба и оставят на гроба 2-3 яйца, наполовина обелени и каквото и да е за покойника, си тръгват.

Празникът за памет на починалите „Есенни дядовци” се провежда на 1-2 ноември. По това време шотландците и германците палят погребални огньове (zasidki) и ги смятат за огньове на мир и спокойствие за мъртвите. В Дания и Персия също по това време те зарадваха сенките на мъртвите, като донесоха вино, мед, масло, яйца, плодове и цветя в гробниците и изпълниха три аз знам(присъединяване знамниям на третия бог S-три-бог, който отговаряше за света на Нави). На погребението се провеждаха списъци (битки), показваха се сцени от живота на починалия, как се бият. В Литва и Беларус преди настъпването на погребението или задушницата се приготвя цяла трапеза с различни ястия и напитки и се призовават душите на покойниците чрез запалване на вино и лен; Появата на душите се съди по цвета на пламъка, като се казва:„Какво ти трябва, скъпа, за да стигнеш до рая?“ Понякога празникът се прави не на гробището, а у дома, след което накрая стопанинът взема кърпа и я поставя на отворения прозорец, слага чаша вино или вода и слага парче от всички храна и се оставя за една нощ.

Честване на „Есенни дядовци“ в Беларус

Неспазването на обичая за помен и оставяне на храна на дядовците, които се смятат за пазители на рода, може да предизвика недоволство и всякакви неприятности. „Не можеш да не празнуваш дядовците си“, казаха беларусите, „не ги празнуваш нито веднъж, а добитъкът ти вече е мъртъв“.

С християнизацията обредите за възпоменание на предците се превърнаха в родителски съботи(до шест пъти годишно) и все още съществуват в този вид. Дмитриевска събота се празнува през третата седмица след Покрова.Няколко пъти в годината се провеждат възпоменателни церемонии. За всеки обред се определя времеви период от 10-14 дни, през който трябва да се извърши, но според християнските канони обредът винаги се извършва в събота.

беларуси Восенските дяди все още се празнуват „без сълзи“- това е семеен, домашен празник, присъствието на всички членове на семейството в къщата е задължително. Само в някои западни региони на Беларус са известни случаи, когато хората сами отиват да посетят своите предци на гробището. Това е през пролетта, на Радуница е обичайно да се посещават мъртвите на гробищата, и на Dzyady те канят своите предци в дома сида почерпи и да благодари за тяхната помощ и покровителство.
Преди Dzyady те почистиха, измиха се в банята, където оставиха кофа с чиста вода и нова метла за душите на своите предци. Жените приготвяли различни ястия, смятало се за задължително да има месни ястия, както и топли, „за да излиза парата“, всички врати в къщата се отваряли, за да бъдат душите на предците може свободно да влезе и да седне на масата и да покани всички предци на вечеря. ядеха с лъжици, които се оставяха на масата от време на време, за да могат предците да ги използват, ако има 7 чинии). живите, нито мъртвите не трябва да се обиждат.

По време на празничната вечеря беше позволено да се говори само за дядовците – припомниха се техния живот, отделни случаи и черти на характера им; Този разговор започна с разказ за най-стария и известен предшественик и завърши със спомени за починалите по-скоро.

Те правеха това всяка година, като постепенно предаваха цялата информация на своите деца и внуци.

За Dziady всяко селско семейство щедро даваше пари на просяците, които се разхождаха из селото.Украйна: Дидова събота; Беларус: Dziady; Литва: Ilges; Латвия: Велинес () вероятно в чест на Велес); Дания: Сиалуда.

От 21 до 27 октомври е славянският празник Есенни дядовци. Идва тихо, като шумоленето на последните летящи листа. Шумни празници, песни и танци не съпътстват този празник. Есенните дядовци са тих празник, посветен на паметта на предците, как да го празнуваме?

На кого е посветен празникът Есенни дядовци?

Паметта на славяните е жива в руския език; По време на шумни детски забавления се чува „далече от мен!“, „далече от мен!“, „далече от мен!“. Ето как децата, без да знаят, се обръщат към своя далечен Прародител, който станал Чур, пазител на Рода.

Празникът на есенните дядовци, седмицата на Навя, е посветен на предците, които отидоха в Нав, за да защитят своите потомци. Есенните дядовци са свързани със спомени за смъртта, за роднини, които са „отишли ​​при дядовци“. Празникът не е придружен от весели песни и танци, а от лека тъга и тишина. Всичко има своето време: дните не са за веселие, а за тих спомен за предците – Есенни дядовци, които започват днес.

Срещаме ли се с есенните дядовци за един ден или седмица?

Неслучайно есенните дядовци се наричат ​​по друг начин Navya Week, обозначавайки продължителността на празника за възпоменание на предците. Този празник съвпада със срещата на зимата и есента: 21 – 28 октомври. Не сбъркахме! Въпреки че в календара остава още месец до началото на зимата, първият сняг зад прозореца казва, че в природата зимата идва по-рано от датата, измислена от хората.

Най-важният ден от седмицата на Навия е Дядовата събота. През 2016 г. ще се падне на 22 октомври. През това време всичко трябва да е готово за погребалната вечеря:

Къщата беше почистена, цялото семейство се изкъпа, оставяйки кофа с чиста вода и свежа метла на прага за предците. Домакинята приготви вкусна храна. Тя се увери, че на масата със сигурност ще има месо и топли ястия, така че душите на предците да вдишат миризмата на вкусни ястия. Ако знаете каква храна са обичали дядовците, те са я приготвяли. Вместо хляб, те пекат ароматни палачинки. В определеното време цялото семейство се събира на трапезата, за да посрещне Есенните дядовци. Идват дори и тези, които не живеят при роднини - в собственото им семейство кашата е по-дебела. На масата или на перваза на прозореца се поставя отделно устройство за дядовците, главата на семейството отваря всички врати, пускайки душите на предците и празничната вечеря започва. Първо отделят почерпката за предците, след което сами се хранят на мълчание или си спомнят предците си на трапезата с добри думи.

На другия ден есенните дядовци отиват на вечеря при роднини, които живеят далеч, за да поменят с тях предците. И тогава започва магическото време. Границата между света на Reveal и Navi изтънява. Тук можете да помолите предците за помощ и съвет, да гадаете и да правите магии, със сигурност благодарейки на предците за тяхната помощ. В последния ден от седмицата на Навя те отбелязват края на празника: изваждат остатъците от погребална храна за птиците и гасят свещите, запалени за предците на олтара. Есенните дядовци отминаха, но предстоят много чудеса и предците са винаги с нас!

Как да празнуваме сега Есенните дядовци?

Древните традиции са живи и днес. Можете да празнувате Есенните дядовци, както сте го правили преди много векове: почистете дома си, пригответе погребална вечеря, поменете предците си. Сега е подходящо време да извадите стари фотоалбуми и да разкажете на децата за техните дядовци и прадядовци, да запалите свещ на домашния олтар, да занесете лакомства на предците и да предадете тази традиция на потомците!

Казват, че предците се съдят по потомците. Някой ден всеки е предопределен да стане предците-пазители на семейството си. Нека традицията за почитане на предците се запази в семейството, нека се появи обикновен домашен олтар, знак за памет на предците. Можете да поставите чури на славянски богове и сувенири, които се съхраняват в семейството ви върху него.

От 21 до 28 октомври се празнуват „Есенни дядовци“. В тези дни започваме да посещаваме църковните дворове, да почитаме нашите роднини, нашите общи славянски предци, предци. Дядовците са душите (духовете) на предците, долетели до Ирий. Те казаха за починалия, че той „отиде при дядовците си“ или „ходи с дядовците си“. Но съвременният американски празник Хелоуин (Хелоуин) е толкова особена християнска смес от почитане на злите духове и поклонение на всички светии и следователно, освен временния компонент, няма нищо общо с древния празник на почитане на предците.

Есенни дядовци! Мисля си за наближаващата седмица на Navya и коленете ми започват да треперят. Дали от страх, или от очакване на желаното опасно приключение. Време за общуване с духовете на предците. Оглеждам се и разбирам. Мнозина дори няма да забележат тези специални дни, продължавайки да се движат безразлично в поредица от сиво ежедневие. Славянските традиции са мъртви за тях.

Седем дни на Коло Сварог в края на октомври - падане на листата, което ще ни даде време да се настроим за промяна. Една седмица, на границата на есента и зимата, когато границите на световете изтъняват. Време е, според славянските традиции, да спрете, да почувствате помощта на Духовете на предците, мълчаливо стоящи зад гърба ви. Любима баба, дядо по майчина линия, с когото не можех да се смея, майка по бащина линия, строг дядо - глава на някога голямо семейство... Моите предци. Някои хора смятат, че това са просто потъмнели снимки в стар албум? Скоро идват есенните дядовци. Следвайки живите славянски традиции, ще изпълня ритуал за възпоменание на предците, ще помоля за помощ, подкрепа - и прогнози за бъдещето. Това е празникът на древните славяни – Есенни дядовци.
Славянските традиции са прости и дълбоки. Следвайте техните естествени ритми и светът около вас ще стане по-ясен, по-надежден и по-радостен. И много хора наоколо вече усетиха това в душите си. Здраве, чистота и мъдрост са думите, които идват на ум при срещата с тях. Едно просто признание, че човекът е като Бог. Душата му е безсмъртна, а възможностите му огромни. Например излизане отвъд границите на ежедневието, способността да виждаш живота отвъд живота. Празниците на древните славяни са начин да се отворят врати към други светове. Говорете като Боговете със света на Правилото и света на Нави.

Поканете вашите предци при вас, говорете с тях, консултирайте се, гадайте за бъдещето, чуйте отговори.
А славянските традиции са прости начини да укрепите семейството си, семейството си и да отгледате здрави, чисти и умни деца. Празнувайте Есенните дядовци, разказвайте на децата си за най-известните далечни предци, за наскоро починалите, като по този начин създавате връзка между времената и поколенията. Помнете предците с добра дума и никога с лоша. И го правете тържествено, в определения час, на празничната трапеза, всяка година.

Този празник (както и Радуница) е свързан с широко разпространения култ към предците. Дядовци празнуват: преди заговезната седмица, във вторник на втората седмица след Голям ден (Радуница); в събота преди седмицата на Света Троица; преди летния празник Петър и Павел; а също и през есента.
В древността есенните дяди се празнували на третата събота след Покрова (14 октомври).
На този ден се почитаха всички предци, независимо от мястото на тяхното погребение. Къщата се почистваше, цялото семейство се миеше, жените приготвяха различни ястия. Преди вечеря всички врати в къщата се отваряли, за да могат предците да влязат и да седнат на масата. Преди да започне следващото ястие, част от него се отделяше в специална чиния за спиртните напитки.
Простотата на славянските традиции
И това ще направя. През уикенда ще почистя и измия къщата, така че Душите, които идват на възпоменателното тържество, да бъдат доволни да видят, че всичко в моето домакинство е наред. В семейството ми цари ред и хармония. Всичко ще бъде чисто, измито, радостно. В понеделник ще приготвя храна за специални погребални ястия.
Няма да готвя много, но определено ще пека палачинки. Ще направя сладка кутя от пшенични зърна с мед и стафиди. Ще приготвя навечерие от мед, безквасник и маково семе, за да хвърля първата лъжица за Дядовци и ще гребвам лъжица по лъжица, разнасяйки чашата в тъжен ритуал, както повелява древният славянски празник.
Как да направите празник на древните славяни?
Ще събера всички около нашата празнична трапеза. Има свещ, постлана бяла покривка, уред за предците, празнични дрехи, развълнувани лица, семейният празник Есенни дядовци. Най-възрастният мъж в нашето семейство ще отвори входната врата. Той ще запали свещ и в най-добрите славянски традиции ще обиколи къщата с нея. Той ще прошепне защитни думи, които сме наследили от дълбините на вековете. Според славянската традиция ще осветим молитвата, като я държим над огъня на свещ. Ще го донесем като подарък, като го поставим върху подготвена чиния. Да започнем с храненето. Ритуална вечеря, на която ще си спомняме забавни и тъжни случки с нашите близки, ще говорим с тях, ще говорим за живота си и ще се съветваме. И със сигурност ще чуем отговора. И определено ще ни стане по-лесно, по-ясно и по-спокойно. А децата ще разберат кое е важното и ще почувстват отговорността на наследниците на Семейството. И ако вярвате на славянските традиции, нашите предци ще получат сили за нови превъплъщения в своите потомци.
И ето, че идва време за древни гадания
Вечерята свърши. На масата остават погребални храни, лъжици, вилици. Децата се заеха с цветните си занимания. Време за древен ритуал за гадаене. Ще извадя моя славянски Реза Род. Харесвам тези в колодата. Ще гледам в лицата на Боговете и Богините. Ще се втурна с душата си към онази, където е Жезълът, създал този свят.
- О Роде, който роди нашия свят. Дали беше отдавна или не отдавна, но вижте ме сега, както гледате светлото небе, щедрата земя, ясните звезди. Славянските Богове, божествените Първопредци, да откликнат на моя зов, да отговорят на моя въпрос. Няма да мисля сега какъв въпрос ще задам на боговете в първия ден на празника на древните славяни Есенни дядовци. Според славянските традиции, които ме водят през живота, държайки здраво ръката си, ще имам време до 27 октомври да говоря с Боговете. Според славянската традиция, помнете Сварог Небесният, първият прародител на славяните. Кажете здравей на Макош - Покровителката. И докато вратите между световете са отворени през Новата седмица, позволете на вашата вечна Душа да бъде обогатена със знанието за това, което е било и ще бъде отново. Обърнете се към вашите родни богове. Затворете вратите към друг свят в края на седмицата. Подобно на първия ден обиколете къщата със свещ с ритуална молба. Съберете остатъците от погребална храна, изнесете ги в двора и ги дайте на птиците. Загасете свещта. Осъзнайте какво се случва.

Пазете славянските традиции!

Есенни дядовци! Време за общуване с духовете на предците. Седмица, в която да помислите за миналото и бъдещето, да укрепите душата си и да се зарадвате на хубавите неща, които са се случили в живота.

Броят на ястията на масата може да бъде различен, но винаги нечетен и не по-малко от пет. Всяко ястие се сервира по двойки в четен брой (ако има 7 ястия, тогава на 14 чинии). Това уравновесяваше ситуацията, когато не бива да се обиждат нито живите, нито мъртвите, по време на празничната вечеря беше позволено да се говори само за дядовците - техния живот, отделни случаи и черти на характера им; техните думи и наставления, мъдри съвети и добри дела запомнен. Този разговор започна с разказ за най-стария и известен предшественик и завърши със спомени за починалите по-скоро.

Нека разгледаме по-отблизо представянето на нашите предци по тази тема.

Ето как смъртта и животът са описани във „Велесовата книга“:
„Ние не се страхуваме от смъртта, защото сега има земен живот и има по-висш, вечен живот. И ние искаме да получим този вечен, тъй като земните неща не са нищо против него. Ние сме като искри на земята и тези искри ще изчезнат в мрака, сякаш никога не сме съществували...

Така нашата слава ще отиде при Майка Слава и ще остане в нея до края на нашия земен и друг живот. По свой собствен начин ние не се страхуваме от смъртта, защото ние сме потомци на Славния и Дажбог ни е родил - коренът ни е кравата Земун (Дажбог е син на Рос и Перун, Рос е дъщерята на Гуидон-Дон, Гвидон е син на Мокоша (Дана) и Велес, а Велес син на Род - Сварог и Земун, също в съответствие със славянската астрология нашето Ярило-Слънце е включено в съзвездието Зимун (Небесна крава или, според съвременната Малка мечка)). И ето ни, Коровичите - и скитите, мравките, русите, борусините и сурожците. Така отиваме пеейки в небето в синя Сварга... И знаем, че Правилото е с нас, и не се страхуваме от Нави. Тъй като Nav няма сила срещу нас. Затова се молим на боговете за помощ във военните ни дела и се втурваме към армията за военна слава. И тая Перуница лети при нас и дава онази черга, пълна с жива вода за вечен живот, на нашите юнаци, загубили главите си отсечени от вражеските мечове. Такива хора нямат смърт, а сега имат вечен живот......Когато умреш, ще отидеш на Сварожките поляни и там Перуница (богиня Дива, жена на Перун) казва: „Тогава никой друг - Руш (Рус) е горд и не е грък, и не е варяг, той е от славянски славен род, той дойде тук, възпявайки Майка Сва („Сва“ на древноруски означава небесна, едно от имената на богинята Лада) нашата, на твоите поляни, о, велик Сварог! И небесният Сварог ще каже: „Върви, сине мой, при тази вечна красота! Там ще видиш дядо си и баба си. О, колко щастливи и радостни ще бъдат те внезапно да ви видят! До ден днешен те лееха сълзи, но сега могат до край да се радват на твоя вечен живот! Все още не сте забелязали тази красота, защото воините (воините) на Ясуни (Светлината) имат различни места от гърците (тук най-вероятно имат предвид грешници). И те имат различна слава, така че отидете в нашия Ирий и вижте тази красива красота и дърветата и ливадите с ароматни билки и съберете реколтата в полетата, ечемик, просо, просо, до кофите на Сварож, след това други благословии, сякаш сте на земята в пепел, болест и страдание, сега ще има дни на мир”…..И измити отиваме на разсъмване, ставаме със слава и вървим, сякаш Майка Сва (богинята Лада често приема формата на птица) размахва крилата си, прегръщайки всички, и всяко нейно перце блести с запалена светлина - алено, синьо, оцветено, жълто, сребристо, златисто, бяло и блести, както може само царят слънце, когато Суна (слънцето) върви в кръг. И това излъчване към седмата красота е като завет за нашите богове. Така ще видим как старият ни живот мигновено се отрязва от новия, както се секат дърва в къщите на Огнищански...…..И през нощта Велес (славянският бог на мъдростта, среща душите на мъртвите пред портите към други светове) ходи в Сварга по небесното мляко (Млечния път) и отива в своя дворец, и на зазоряване той ни води (душите на мъртвите) до портите на Вирия. И там чакаме да започнем да пеем песни и да възхваляваме Велес от век на век и неговото имение (храм), който блести с много светлини и ние ставаме чисти агнета (огньове)....

И тази река от време тече, сине мой, като се губи, и сега нашите предци са вечни. И ще видим нашите предци и майки, които вече са в Сварга, и там пасат стадата си, и жънат своята реколта, и имат живот, и ни чакат. Там няма гони и елини. Владей, царувай там и това Правило е истината, тъй като Нав (тъмен Нав-Пекло) е подведен под Реалността (не в смисъл на пространство, а енергийно) и това е дадено от Свентовит и ще остане така завинаги. ....…..И така казваме слава на боговете, които са наши бащи, а ние сме техни синове. И ние ще бъдем достойни за тях с чистотата на нашите тела и души, които никога няма да умрат. И те не умират в часа на смъртта на нашите тела. А Перуница (богиня Дива) дала да пие живата вода на падналия на бойното поле. И този, който го изпи, отиде при Сварга на бял кон. И там го срещнал Перунко и го завел в добрия си дворец. И там ще остане, докато си придобие ново тяло, и така живее, радвайки се и творейки слава за нас сега и завинаги, и от век на век...”
Някои особености на тържествата. Във всички славяно-арийски земи има празници в чест на мъртвите. След смъртта се правеха третини, десятъци, сорочини, а бденението беше придружено от празници. На празника Радоница (ковчези) в Саксония, Лаузиц, Бохемия, Силезия и Полша хората отивали на гробищата призори и правели жертви на мъртвите там. Франките също празнуваха подобен празник и изпълняваха изпълнения и песнопения в памет на мъртвите. Радоница се нарича още "ден на Нави", тъй като починалите напускат, според Ведите на славяно-арийците, в света на Нави. В Русия на гробищата на Радоница се носят питки, баници, боядисани яйца, вино и се поменават мъртвите с гощавка. След това изливат вино от чаши върху гроба и оставят на гроба 2-3 яйца, наполовина обелени и каквото и да е за покойника, си тръгват. Тъй като театралните представления в старите времена са били давани главно в памет на починалия, оттук идва името S-ko-moro-kh (Бъди, който Моренет хвали мъртвите).Празникът за памет на починалите „Есенни дядовци” се провежда на 1-2 ноември. По това време шотландците и германците палят погребални огньове (zasidki) и ги смятат за огньове на мир и спокойствие за мъртвите. В Дания и Персия също по това време те зарадваха сенките на починалите, като донесоха вино, мед, масло, яйца, плодове и цветя в гробниците и изпълняваха tri-zna (Познание на третия бог, S-tri-god , който отговаряше за света на Navi). На погребението се провеждаха списъци (битки), показваха се сцени от живота на починалия, как се бият. В Литва и Беларус преди настъпването на погребението или задушницата се приготвя цяла гощавка за мъртвите, на която правят трапеза с различни ястия и напитки и призовават душите на починалите, запалват вино и лен и по цвета на пламъка съдят за външния вид на душите, като казват: „Какво искаш, скъпа, за да отидеш на небето? Понякога празникът се прави не на гробището, а у дома, след което накрая стопанинът взема кърпа и я поставя на отворения прозорец, слага чаша вино или вода и слага парче от всички храна и се оставя за една нощ.
Честване на „Есенни дядовци“ в Беларус : Неспазването на обичая за помен и оставяне на храна на дядовците, които се смятат за пазители на рода, може да предизвика недоволство и всякакви неприятности. „Не можеш да не празнуваш дядовците си“, казаха беларусите, „не ги празнуваш нито веднъж, а добитъкът ти вече е мъртъв“.С християнизацията ритуалите за възпоменание на предците се превърнаха в родителски съботи (до шест пъти в годината) и все още съществуват в тази форма. Дмитриевска събота се празнува през третата седмица след Покрова. Няколко пъти в годината се провеждат възпоменателни церемонии. За всеки обред е определен период от 10-14 дни, през който той трябва да се извърши, но обредът винаги се провежда в събота „без сълзи“ на Беларусите - това е семеен, домашен празник , присъствието е задължително в къщата на всички членове на семейството. Само в някои западни региони на Беларус са известни случаи, когато хората сами отиват да посетят своите предци на гробището. Това е през пролетта, на Радуница е обичайно да посещават мъртвите на гробищата, а на Dziady канят предците си в дома си, за да ги почерпят и да им благодарят за помощта и покровителството.Преди Dzyady те почистиха, измиха се в банята, където оставиха кофа с чиста вода и нова метла за душите на своите предци. Жените приготвяли различни ястия, наличието на месни ястия се смятало за задължително, както и горещи, „за да излиза пара“. Преди вечеря всички врати в къщата се отваряха, за да могат душите на предците свободно да влязат и да седнат на масата. Стопанинът запали свещ и покани всички предци на вечеря. Броят на ястията на масата може да бъде различен, но винаги нечетен и не по-малко от пет. На масата не трябва да има пробождащи и режещи предмети – хранело се с лъжици, които от време на време се оставяли на масата, за да могат предците да ги използват. Всяко ястие се сервира по двойки (ако има 7 ястия, тогава на 14 чинии). Това балансира ситуацията, когато нито живите, нито мъртвите трябва да бъдат обиждани.Задушницата обикновено започвала с обреден качамак, като преди да се пристъпи към следващото ястие, част от него се отделяло в специална чиния за духовете, която обикновено се поставяла на перваза на прозореца.Тържествената погребална вечеря продължи доста дълго, всички се държаха сдържано. Те си спомниха най-доброто от своите починали роднини, онези действия, с които не едно поколение от това семейство може да се гордее.
По време на празничната вечеря беше позволено да се говори само за дядовците – припомниха се техния живот, отделни случаи и черти на характера им; Този разговор започна с разказ за най-стария и известен предшественик и завърши със спомени за починалите по-скоро.Те правеха това всяка година, като постепенно предаваха цялата информация на своите деца и внуци.За Dziady всяко селско семейство щедро даваше пари на просяците, които се разхождаха из селото.През 1990-те години. Есенните дядовци, посветени на 2 ноември, за известно време се превърнаха в официален неработен ден.Днес, въпреки факта, че 2 ноември отново е обявен за работен ден, есенните дядовци се празнуват широко сред жителите на селото и града.
Името на празника сред другите славянски народи.

Украйна: Дидова събота; Беларус: Dziady; Литва: Ilges; Латвия: Велинес (обред в чест на богинята на вечността Велона); Дания: Sial

В славянския календар има специален празник, на който се почитат и възпоменават всички починали роднини - Есенните дядовци.

Във времето корелира с широко разпространения днес европейски и американски празник Хелоуин (аналог на келтския празник Samhain (Самхайн)). Следвайки европейската мода, много хора у нас започнаха да дълбаят тикви и да украсяват домовете си с тях, напълно забравяйки и пренебрегвайки традициите на своите предци. Междувременно славянският празник на есенните дядовци има своя традиция, датираща от древни времена.

Как ще отпразнувате предстоящите Дни на мъртвите?Купете си маска за Хелоуин и отидете да плашите хората? Или ще получите албум със снимки на вашите предци?

Празнуват се есенни Дядовци 1-2 ноември. Древните славяни вярвали, че веднъж в годината - на Есенните дядовци - техните предци, преминали в другия свят, могат да повлияят на цялото им живо семейство, да му помогнат в делата му и да допринесат за хармонизирането на живота му. Празникът Есенни дядовци се пада в края на есента с причина. Факт е, че сред славяните целият ритъм на живот се свеждаше до календара на сезоните, а есента сред славяните беше сезон на размисъл и анализ на това как са живели текущата година. Славяните са били подпомогнати от своите починали предци, които са били близки до семейството им през есенните дядовци, да поправят грешките си и по този начин да защитят и насочат потомците си по правия път.

Празникът Есенни дядовци се празнува от славяните от незапомнени времена и едва през последните два-три века честването му започва да бъде особено изкоренявано от християнската църква. Църквата винаги е отричала това, което нашите предци са знаели в зората на времето - духовете на предците идват при техните потомци в специални дни и създават амулети за техните семейства. " Ако родителите ти са живи, почитай ги, но ако са мъртви, помни ги.”- тази поговорка беше в основата на общуването на славяните с духовете на онези, които отдавна са преминали земния си път и са отишли ​​в Ирий - славянския рай, за да наблюдават и ръководят семейството си в спазването на законите на боговете - законите на небесното семейство.

Есенните дядовци, както никое друго събитие в живота на славяните, показаха и укрепиха връзката на едно семейство. И много в живота на отделния човек зависеше и все още зависи от тази връзка. Начинът, по който предците на даден клан се грижат за своите потомци, влияе върху развитието на целия клан. Това е благосъстоянието на клана, раждането на деца, здравето на членовете на клана и самата им съдба

Те казаха за починал човек, че той „отиде при дядовците си“ или „ходи с дядовците си“. Според славянските вярвания в Деня на есенните дядовци душите на предците, които са се спуснали към своите потомци, отиват в своя свят - в Нав. Навя напускат този свят и в дните на тяхното заминаване хората ги празнуват весело. Днес в Русия този празник е практически забравен и се почита само от съвременните староверци-родноверци и техните общности. Има и пролетен празниксреща и възпоменание на предците се нарича Родоница (Радуница, Радоница, Радавница, Дядовци). Същите тези дни се наричаха родителски дни.

На есенните дядовци, както и на други дни за възпоменание на предците, има специални ритуали и традиции. Една от най-характерните традиции за Есенните дядовци е специалната обредна храна, както и традицията на трапезата да се слага допълнително ястие с гозби за предците, които в тези дни празнуват с живите и се почерпват с даровете си. Ритуалните ястия, които се поставят на празничната трапеза, са: кутя, пайове, различни каши, сладкиши, мляко, яйца, палачинки, сита, канун, хляб, сладки, борш, желе, квас, опияняващи напитки. След празника душите на предците отлитат към Вирий или Ирий (славянския рай). Денят на почитане на предците или дядовците в древни времена е бил много важен, но очевидно поради липсата на връзка с празниците на новата религия, царуваща в Русия, той е бил практически забравен и едва сега традициите и обичаите на този светъл ден отново се възражда в руската култура.

Заслужава да се отбележи, че този празник се празнува не само сред славяните и келтите, но и в много други древни страни. По това време шотландците и германците също се обръщат към своите предци и палят специални възпоменателни огньове. В Литва и Беларус този ден се нарича Ден на паметта, Ден на задушаването, Ден на Деди. Тук също се организира угощение, канят се душите на предците на трапезата, правят се гадания. Празниците на дядо се празнуваха в Украйна, Латвия, Литва, Дания, Персия, балтийските страни и др. Всички народи, които празнуват дядовци, вярват, че този празник е семеен празник. През пролетта и есента в специални дни хората отиват на гробището, грижат се за гроба и канят починалите си роднини на празник. В тесен семеен кръг се събира маса с лакомства и специална храна. Задължителен атрибут е допълнително ястие с най-вкусните ястия за предците, дошли на празника и празнуват тези значими дни заедно с живите. Съществува и обичай всеки да слага нещо от своето ястие в ястие за дядовците и едва след това започва трапезата. Ястието може да остане на масата през цялото време на хранене, а най-често цяла нощ до сутринта. В някои региони отделно ястие се поставя не на масата, а на перваза на прозореца. В същото време не забравяйте, че трябва да поставите и лъжица в отделен съд (с вдлъбнатината нагоре, изпъкналата част надолу)! Ако има опияняващи напитки за есенните дядовци, тогава си струва да поставите отделна чаша, чаша или чаша за дядовците.

Храната, която остава в отделна чиния сутрин, трябва да се даде на птици, улични котки или кучета. В древна Рус, в допълнение към домашните ястия за живите и мъртвите, вкусните лакомства са били поставяни в отделни чинии на покрива на къщата и на покрива на банята, ястията са били носени до края на гората или в самата гора, както и до бреговете на реки, езера, езера или резервоари за духовете на удавените хора.

Също така на този ден е обичайно да се къпете (вана или душ), да е чисто на почивка.Ако банята се нагрява на дядовци, тогава се поставя кофа с чиста вода и нова метла за предците, които ще дойдат в банята, след като всички хора се измият. Те почистват къщата. На масата се поставя свещ като символ на вечния пламък,който от древни ведически времена е символ на почит към предците. На този ден вратите в къщата се отваряли широко, за да влязат душите в къщата. Разбира се, на дядовците е обичайно да си спомняте само хубави неща за вашите предци, да говорите за починалите и да си спомняте техните минали заслуги и добри дела. На този ден се яде и пие само за своите предци и починали роднини. На Есенни дядовци не е обичайно да се вдигат наздравици за живи хора.. Ако посещавате гроб на този ден, тогава трябва да оставите лакомства - парче баница, палачинки, яйца, сладки, сладки, ако има напитка - квас, бира или друго опияняващо питие, тогава също е обичайно да го слагате или на гроба, или излейте напитката директно на земята.

На този ден могат да се случат най-различни неща, което не е за учудване, защото на празника на този ден се стичат дядовци, родители и роднини. Подовите дъски могат да скърцат, може да се чуят звуци от стъпки, птиците могат да чукат по прозорците, молци и други насекоми могат да долетят, а стъклото в рамките може да дрънка.

Като цяло, помислете сами, решете сами дали да празнувате задграничния Хелоуин или да почетете паметта на предците си с есенните дядовци.

Човечеството винаги е почитало мъртвите. Това е неразделна част от всяко вярване. Въпреки това, той може да се прояви по различни начини: вяра в силата на духа на мъртвите или страх от тяхното отмъщение. Този празник е създаден в чест на починалите предци.

Кога се празнува?

Денят на всички души се празнува на 2 ноември. На 26 март 1998 г. с указ на президента на Република Беларус А. Лукашенко № 157 „За официални празници, официални празници и паметни дати“ е установено ежегодното честване на събитието.

Който празнува

Денят на всички починали през 2019 г. традиционно се празнува от всички жители на Беларус.

История на празника

Абат О. от Клюни установи това събитие със своя указ през 998 г. След известно време всички католически църкви приемат тази традиция. Има легенда, свързана с празника, според която, завръщайки се от Светите земи, претърпял корабокрушение пътешественик бил хвърлен на недокоснат остров. Живеейки там в уединение, той разказваше за тайнствена пукнатина между скалите, водеща към чистилището, и за стенанията на душите на хората, нуждаещи се от очистване от греховете. Този човек също говори за оплаквания от зли духове, които страдат от молитви, които спасяват жертвите им, особено от молитвите на монасите от абатството на Клюни. За всичко това скитникът разказал на игумена, който определил 2 ноември като ден за застъпничество за мъртвите души в чистилището пред Бога.