Нова заповед ви давам, да се любите един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се обичате един друг. По това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.

Защото, ако обичаш онези, които те обичат, каква ще ти бъде наградата? Митарите не правят ли същото?

Не се радвай, когато врагът ти падне, и не позволявай на сърцето ти да се радва, когато той се спъне. Сол 24.17

Не казвайте: „Както той направи на мен, така ще направя и аз на него;

Както във водата има лице в лице, така и сърцето на човека е към човека.

Това, което мразиш, не го прави на никого.

Никой няма по-голяма любов от тази да даде живота си за приятелите си.

Но на вас, които слушате, казвам: обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят.

Любовта не вреди на ближния; Така че любовта е изпълнението на закона.

Благославяйте онези, които ви проклинат и се молете за онези, които ви злоупотребяват.

Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си като себе си. Исус му каза: Ти отговори правилно; направи това и ще живееш.

Ти каза истината, че има един и няма друг освен Него; и да Го възлюбиш с цялото си сърце, и с целия си ум, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си, е по-велико от всички всеизгаряния и жертви.

Любовта се състои в това да действаме според Неговите заповеди. Това е заповедта, която чухте отначало, да ходите в нея.

Който обича брат си, пребъдва в светлината и в него няма изкушение.

Вие също обичате чужденеца, защото вие самите сте били пришълци в Египетската земя.

Любовта се състои в това да действаме според Неговите заповеди.

И онези, които Той предопредели, тях и призова, и онези, които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави.

Кой ще обвини Божиите избраници? ги оправдава.

Най-вече имайте гореща любов един към друг, защото любовта покрива много грехове.

И ако раздам ​​цялото си имущество и предам тялото си на изгаряне, а нямам любов, това не ми помага.

Любовта никога не спира, въпреки че пророчеството ще спре и езиците ще млъкнат, а знанието ще бъде премахнато. Защото знаем отчасти и пророкуваме отчасти.

И сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но любовта е най-голямата от всички.

Нека всичко, което правите, се прави с любов.

Защото едва ли някой ще умре за праведния; може би някой ще реши да умре за благодетел .

Преди всичко облечете се с любов, която е съвкупността от съвършенството.

Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не е високомерна, не се гордее, не е груба, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на неправдата, а се радва с истината; покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко.

По-добре ястие от зеленчуци и с него любов, отколкото угоен бик и с него омраза.

„Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него.“ 1 Йоан, 4-16

Тази статия е за любовта, а също и за това дали можем да разберем какво е любов и да дефинираме тази дума. Гледайки телевизионни програми, четейки книги и общувайки с други хора, ние често чуваме и използваме думата „любов“, но я разбираме по различни начини и я обясняваме по различен начин. Как да разберем: има ли любов в нас, има ли любов в мен?
Защо живеем на Земята, както и какво е любовта са трудни за обяснение понятия. Разсъждавайки за тях, неизбежно стигаме до понятието за думата Бог. Апостол Йоан ни казва, че „Бог е любов“. Това кратко, но много сбито определение е разкрито в Библията на много от нейните страници. Можем да определим дали нашето понятие за любов отговаря на истината само ако отговаря на Бог. Всичко останало относно концепцията за любов от хората не е любов. Ако Бог е любов, то всичко, което не отговаря на Словото Божие в представите на хората за думата ЛЮБОВ, не трябва да се нарича думата ЛЮБОВ! Нека проверим това чрез спазването на Божието Слово от този, на когото Бог заповяда да донесе Неговото Слово на хората, а това бяха преди всичко Неговите лични свидетели и пратеници. Апостол Павел в 1 Коринтяни 13 глава ни казва:
„Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не е високомерна, не се гордее, не е груба, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на беззаконието, а се радва. в истината, понася всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко.”

Библията твърди, че любовта е проявлението на Бог в нас, тя е състоянието на Бог в нас и навсякъде. Бог няма начало и край, а любовта е безкрайна и никога не е имала начало и няма да има край. Няма любов без Бог. Следователно любовта е съществувала преди създаването на Земята. Любовта, която човек намира в себе си, се ражда заедно с Бога като дар от Бога, тоест човек получава в себе си това, което е съществувало преди неговото раждане във вечността на всичко. И по-нататък всяко следващо изказване за любовта, което апостол Павел прави, ни обяснява все повече и повече величието на любовта: „А сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но любовта е най-голямата от тях. Любовта е по-голяма, защото когато обичаме Бог, ние вярваме, че Той съществува и се надяваме да Го срещнем, тоест, ако обичаме, тогава имаме и вяра, и надежда. И още: „Любовта не вреди на ближния“. (Римляни: 13-10) И така, когато хората казват, че има различни видове любов: Божия, родителска, сребролюбие и т.н., тогава това е лъжа, тъй като любовта може да бъде само Божия, чиято истинност е проверена от тези и други стихове в Библията.

Заповедите на Новия завет за християните определяха и определят необходимите и правилни взаимоотношения между хората и Бог, както и между хората в ежедневието им. Тези заповеди се изпълняват от хората напълно, когато се ръководят от любов. „Защото в Христос Исус нито обрязването, нито необрязването има сила, а вярата, действаща чрез любов.“ (Галатяни 5:6) Няма истинска, истинска вяра без любов към Бога и това се обсъжда в тази статия. Отношенията между хората имат големи различия, когато се основават на любов един към друг и когато няма любов.

1) Когато хората живеят без любов един към друг, тогава за техните отношения помежду си са необходими закони, съдии, полиция и т.н. Хората търсят справедливост. И не винаги е лесно да се докаже кой от тях е прав и кой крив за тези, които решават съдебните си спорове. И в резултат на това те често се карат, карат се, ругаят се и се опитват да си отмъстят за нанесените обиди. Някои се нуждаят от закони и защита, за да не бъдат обидени; други се нуждаят от тях, за да не нарушават законите или да обиждат другите.
2) Когато хората живеят и действат един към друг от любов, те нямат нужда от съдии, полиция и закони, т.к. те действат във взаимоотношенията си по благодат. Милостта е по-висока от справедливостта. Как може човек да направи нещо лошо на някого, когото обича? Когато човек обича друг, той му прощава всичките му недостатъци и всичките му грешки. Бог обича хората и се отнася към тях с милост, прощавайки всичките им грехове на Земята, но за това хората трябва да бъдат с Бога, да не се отричат ​​от Него, а да Го признаят за свой Бог. И за да бъдеш с Бог в Неговата вечност, трябва да намериш любов към Него. Бог не иска да принуди никого да бъде с Него във вечността. Но тъй като няма място в безкрайността, където Бог да не съществува, онези, които отхвърлят Бога, които не обичат Бога, просто не могат да съществуват на Земята след физическата си смърт. Бог се отнася към хората с милост, тъй като по справедливост всички хора са осъдени и лишени от вечен живот.

Невъзможно е да се живее без любов с Бога и хората във вечността. Много хора знаят, че е трудно да живеем заедно без любов дори за един ден. Но можете да живеете с някой, който не ви обича този ден, но за това трябва да имате търпение. Можете да живеете дори 10, 20 и 50 години, но е невъзможно да живеете във вечността с Бога и с хората, без да ги обичате. Освен това хората трябва да разберат: може ли Бог да бъде с човек във вечността, ако човек отхвърля и не обича Бога. Всичко това ни дава възможност да разберем призива на Исус Христос към християните, Неговите последователи, със следните думи:
„Нова заповед ви давам, да се любите един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един друг.“ Йоан 13-34

Ако обичаме Бога, тогава трябва да се научим да се обичаме, а това означава, че трябва да се ръководим от изискванията, които се съдържат в обяснението на понятието „любов“. Първото място за любящия човек не е той самият, а този, когото обича. Любящият човек винаги жертва своето време, материално благополучие и всичко останало скъпо и необходимо за себе си, жертви за своя любим. И това става без никакво насилие над себе си, превръща се в потребност и носи щастие на влюбения. Любовта отрича егоизма и го прави невъзможен. За нас другият човек става по-важен и в крайна сметка: Бог и човек.

Отхвърлянето на егоизма, собственото „аз“ е нашата жертва. Жертваме се за друг, животът на другия ни става по-важен от нашия. Това е основното в любовта. Няма любов без саможертва!!! Любовта е поток от доброта от влюбения към любимия. В този случай любовникът може да не получи реципрочна любов. Това често се случва в живота на хората и това се отнася и за невярващите, които отхвърлят Божията любов към тях.

Разбирам болката и тъгата на хората, които обичат другите, но нямат реципрочна любов! Да, има скърби и болки, които не могат да бъдат разрешени на земята. Отвеждаме ги във вечността, която принадлежи на Бог и на всичките Му Деца, които обичат не само Бог, но и един друг. Следователно там няма несподелена любов. Затова тъгата и болката не могат да съпътстват живота на хората с Бога; хората с Бога няма да имат всичко това! Никога не е късно човек да стане Негово дете при Бога, ако има любов към хората. Желанието да разбереш другия, да разбереш неговите преживявания и трудности в живота и произтичащото от това желание да му помогнеш е един от източниците на появата на любов в себе си.

Любовта не е чувство, както мнозина на този свят твърдят. Любовта предизвиква чувства: радост, скръб, безпокойство и др., които са свързани с безпокойство за живота на този, когото обичаме. Радваме се на щастието на любимия човек и в същото време самите ние ставаме щастливи. Тревожим се за всичките му провали, разстроени сме от него. И ако има нужда от нещо, тогава ние му помагаме, независимо от всичко, дори и да е трудно и опасно за нас. И ние правим това с радост, дори и да е свързано с живота за нас. Влюбеният може да посвети целия си живот на любимия си, без да получава нищо от него за себе си, освен да намери щастието да му помага, като участва в неговите грижи.

И така, какво е любовта? Това не е напълно обяснимо. Ако кажем, че това е нашето отношение към децата? Да, това е вярно. Но има родители, които не обичат децата си и ги изоставят. Има и деца, които не обичат родителите си. Но любовта може да бъде и към някой друг, а не към твоя собствен. Също така връзката между съпруг и съпруга може да се основава на любов или може да се основава само на печат в паспорта. Любовта може и да не е в нас. И ако човек живее без любов, тогава животът му е напразен и празен, нещастен и лишен от вечност.
Любовта е състояние, сякаш някой присъства в нас и подчинява действията ни, контролира ни в полза на този, когото обичаме, отрича нашия егоизъм, нашето „аз“.
Любовта не е свързана с външния вид на човека, когото обичаме. Ако това беше така, тогава Господ би казал на християните: обичайте красивото; но Той каза: "Обичайте се един друг." Хората понякога казват различно: „Как мога да обичам другите (наричайки по име колегите им или тези, които ходят с тях на църква), защото имат недостатъци, които са ми неприятни?“ Но защо хората не си задават същия въпрос: „Как можеш да ме обичаш, защото и аз имам много недостатъци, много лоши неща?“ Всички хора искат да бъдат обичани и уважавани, независимо от техните недостатъци. След като отговорихме на втория въпрос, отговорът на първия въпрос ни става ясен. Да обичаш другите хора означава да им помагаш да коригират своите недостатъци, а ако имат физически увреждания, тогава да им помагаш с това, от което имат нужда.

Раждането на любовта в човека започва в процеса на съвместен живот с хората, когато човек започва да проявява симпатия към хората в различни житейски ситуации, когато тези хора не са безразлични към живота на самия човек според тяхното духовно съответствие с ние и имаме нужда да свържем целия си живот с тях. Връзката и любовта са по същество едно и също нещо. Само любовта е по-висока от родството, тъй като родството без любов няма смисъл.

Писателят Достоевски в „Братя Карамазови“ споменава разговор между една невярваща жена и дълбоко религиозен мъж, стареца Зосима. Тя го пита: "Как можеш да станеш вярващ?" И старейшината каза: трябва да се научим да обичаме хората и на първо място, разбира се, тези, с които живеем и работим. И тогава старецът Зосима говори за един човек, който, когато го помолили да се научи да обича хората, отговорил, че обича цялото човечество, че обича всички хора на Земята и дори е готов да даде живота си за човечеството, но не може да издържи дори един ден живот с някого: било то в хотел или при други обстоятелства да сте заедно.
Първо трябва да се научим да обичаме ближните си, онези, които проявяват милост към нас (Лука 10:25-37). Без това не можем да намерим любов към другите хора. В романа на Достоевски „Идиотът“ има твърдение: „В абстрактната любов към човечеството почти винаги обичаш себе си сам“ (Полн. събр. съч., том 8, стр. 379).

Друг пример за „любовта“ на хората: преди няколко години работих с жена, която подготвяше документация за микрофилмиране. Тя често казваше на всички: „Обичам те“, „Обичам всички“. „Не ти ли е трудно да ни обичаш всички?“ – попитах я. „В края на краищата, имайки любов към хората, трябва да им помогнете, тоест да пожертвате времето си или нещо друго.“ Но нейният отговор беше категоричен: „Не ми е трудно да обичам всички“. Но видях, че за обработка на документация тя избира най-леките кутии - кутии с документация. Затова въпросът ми към нея беше: „Защо избирате лесни за работа кашони с документация за себе си, въпреки че трябва да вземем кутиите в реда, в който са сгънати? Избирайки лесните, вие оставяте трудните кутии на вашите другари да се справят. Ако ни обичате, тогава изберете най-трудните за себе си. Нейният отговор беше следният: сложи пръст на устата си и каза: „Шшт, не говори силно!“ И това беше разбираемо, тъй като нашите другари работеха наблизо.
Разбира се, трудно е да обичаме всички, въпреки че трябва да се стремим към това. Бог обича всички, но Неговото въплъщение на любовта към хората е Голгота. Христос принесе Себе Си в жертва за всички хора, за да изкупи греховете им, след като е преживял чудовищни ​​страдания.

Изпълнението на Божията жертва на Голгота не би могло да се случи без Божията любов към хората. Това е потвърдено в 1 Коринтяни, гл. 13-3: „И ако раздам ​​всичките си притежания и предам тялото си да бъде изгорено, но нямам любов, това не ми помага.” Тук апостол Павел, обръщайки се към хората, говори за голямото значение на всички благородни дела на хората, когато ги вършат от любов, която е Бог в тях, и само такива действия могат да им бъдат от полза. За каква полза говори тук Павел? За материала? Разбира се, че не! Това означава, че действията на тези хора са богоугодни и се извършват от човека според желанията на Бога и със съгласието на човека да ги изпълни незабавно според нуждите на човека. Извършването на такова действие носи радост на човек. Но всичко това не е нищо повече от пренасяне на божествеността на онази любов на Господа на Голгота към хората, която трябва не само да разберем, но и да се стремим да я въплътим в себе си. Ето как трябва да разбираме стиховете от 1-во послание, глава 13-3.

Нашият Господ не би могъл да отиде на Голгота без любов към хората. На всички хора! И на тези, които Го оплюха, и на тези, които приковаха ръцете и краката Му на кръста. Това е толкова удивително за хората в тяхното съществуване на Земята, че понякога дори е трудно да се разбере действието на Бог, Неговата велика любов към хората. По време на съществуването на хората нищо не е било по-високо от Голгота!
Любовта към хората поражда реципрочна любов. Но не винаги! И това е много тъжно. Бог обича всички хора, но не всички хора обичат Бога. Взаимната любов характеризира вътрешната същност на човека, желанието му да помага на хората и да бъде благодарен за всичко, което получава от хората и от Бога, да бъде благодарен за всичко добро, което хората около него правят за него. Загриженост за ближните, за близките, желанието да им помогнете - това вече е началото на любовта. Самата любов и нейното въплъщение се проявява в действията на хората.

Ако човек обича някого, тогава той не мисли, че жертва живота си за друг любим човек, независимо дали той е по-лош от него или не, дали този, който се спасява, го обича или не, дали човекът, който се спасява, е направил нещо за него или не. Хората често дори се жертват, за да спасят друг или други напълно непознати за тях хора. Работата е там, че любовта не прави избор и нейните действия не са свързани с печалба. Така Господ принесе Себе Си в жертва за всички хора: не за чистите от грехове, но за всички паднали на тази земя, от които няма нито един, който да е достоен за Неговата жертва.

Но не всеки иска да жертва себе си, времето си, своето благополучие. Само получаване за себе си, без да давате нищо в замяна - това е, към което се стремят мнозина в този живот. И основното нещо за тези хора е тяхното собствено „аз“, егоизъм. Същността на любовта е да се отречеш от себе си в името на друг човек. Отказът е невъзможен без страдание и освен това доброволен. Страданието, святостта и любовта са свързани в едно цяло. Павел Билхаймер говори за това в книгата си (“Don’t Waste Your Sorrows”, Chicago, 1990). Много хора, които са дълбоко религиозни, са преживели много страдания в живота си. И авторът говори за тяхното духовно съвършенство, за тяхната дълбока любов. Изказването му е красиво: „Но тези очи, които не проливат сълзи, не могат да излъчват сияние.“ В Библията в книгата на Йов, гл. 5-7 се казва: „Но човекът се ражда в страдание, като искри, за да се втурне нагоре.“

Трудно е да преодолеете егоизма си и да се отървете от него. И тази победа не идва без страдание. Пол Билхаймер в книгата си казва, че всяка стъпка по пътя на духовния прогрес ще остави след себе си кървави следи от наранено самолюбие. Егоизмът в хората не е от Бога. Егоизмът се свързва с извършването на първия грях на хората, когато те са предпочели да правят това, което искат и да поставят себе си на първо място, а не Бог.

Не отхвърляйте враговете си, но ги обичайте и благославяйте, обожавайте ги, дори и тези, които ви проклинат. Молете се с цялата си душа за тях, когато ви гонят, оскърбяват и мразят (Мат. 5:44).

Обичай близките и далечните, както обичаш себе си - казва Божият закон (Гал.5:14).

Съвършената любов е всемогъща - тя изпепелява страха, гони го навън, а мъките остават в миналото.

Любовта е милостива, никога не престава, няма зли намерения и завист, гордостта й е чужда, лъжата и неистината не са нейни съюзници, тя не е горда, не дразни и не буйства, възвеличава истината, защитава всички и вярва неистово , надява се на всички и всичко е непоклатимо издържа и никога няма да спре да живее. Кор.13:4-8

Заповедта на Всевишния е, че който обича Господа, трябва да обича своя роднина (1 Йоан 4:21).

Правилно е да обичаш с истина и с дело, а не с език и дума.

Не съдете ближния си напразно и не лъжесвидетелствайте (Втор. 5:20).

Прочетете още цитати на следните страници:

Защо се хвалиш с подлост, о, могъщи? ... ти обичаш злото повече от доброто, лъжата повече от казването на истината; Ти обичаш всякаква пагубна реч, измамлив език: затова Бог напълно ще те смаже, ще те разкъса и ще те изкорени от [твоя] дом и корена ти от земята на живите. Праведните ще видят и ще се уплашат, ще му се присмеят [и ще кажат]: „Ето, човек, който не разчиташе на Бога за силата си, но се надяваше на изобилието на богатството си, се укрепи в нечестието си.“ (Пс. LI, 3-9)

Любовта не вреди на ближния; Така че любовта е изпълнението на закона.

И сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но любовта е най-голямата от всички.

Никой не може да служи на двама господари: защото или ще намрази единия, а ще обикне другия; или ще бъде ревностен за едното и ще пренебрегне другото. Не можете да служите на Бога и на мамона.

В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха, защото в страха има мъка. Този, който се страхува, е несъвършен в любовта. (Първо съборно послание на св. ап. Йоан Богослов)

Ако имам дарбата на пророчество и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра, така че да мога да премествам планини, но нямам любов, тогава аз съм нищо. (Първо послание на св. апостол Павел до коринтяните)

Любовта е търпелива и мила, любовта не завижда, любовта не се хвали, не се гордее,

Който казва: Обичам Бога, а мрази брат си, той е лъжец; защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда? (1 последно Йоан IV, 20)

Обичай ближния си като себе си (Мат. 22:39).

Този, който се страхува, е несъвършен в любовта.

Обичай ближния си като себе си (Лев.19:18).

Чрез покорство на истината чрез Духа, като сте очистили душите си за нелицемерна братска любов, непрестанно се обичайте един друг с чисто сърце, като новородени, не от тленно семе, а от нетленно семе, от Божието слово, което живее и пребъдва вечно (1 Петрово 1:22-23).

Всеки от нас трябва да угажда на ближния си за добро и назидание (Рим. 15:2).

За заповедите: не прелюбодействай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, не пожелавай чуждото, а всички останали се съдържат в тази дума: възлюби ближния си като себе си (Рим. 13 :9).

И каквото и да поискаме, получаваме от Него, защото пазим заповедите Му и вършим това, което е угодно пред Него (1 Йоан 3:22).

Никой от вас да не мисли зло в сърцето си против ближния си и да не обича лъжливата клетва, защото Аз мразя всичко това, казва Господ (Зах. 8:17).

Бъдете всички с един ум, състрадателни, братски, милостиви, приятелски настроени, смирени в мъдростта; Не отплащайте зло за зло или обида за обида; напротив, благославяйте, като знаете, че сте призовани за това, за да наследите благословение (1 Петр. 3:8-9).

, „празнуван“ с размах на 14 февруари. Този „празник“ е странен не само защото неговите атрибути - ярко розови сърца и цветя - по някаква причина се оказаха свързани с името на мъченика Валентин, обезглавен от езичниците, но преди всичко защото, уж възхвалявайки любовта, той култивира чувства които са много далеч от истинската любов. Уви, съвременните хора често не разбират какво е любовта и я заменят с надути емоции и похот. Те дори започнаха да използват любовта, за да оправдаят греха, мотивирайки легализирането на еднополовите бракове, евтаназията, абортите и т.н.

И така, какво е любовта? За това ни говори Сам Господ, наречен в него Любов чрез Свещеното Писание, както и отците на Църквата, подвижници и светци, които са обичали своите ближни опитно, а не спекулативно.

СВЕЩЕНО ПИСАНИЕ ЗА ЛЮБОВТА

„Любовта е дълготърпелива, милосърдна е, любовта не завижда, любовта не е високомерна, не се гордее, не постъпва грубо, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на неправдата , но се радва с истината; покрива всичко, вярва на всичко, надява се на всичко, търпи всичко. Любовта никога не отпада, въпреки че пророчеството ще престане, езиците ще млъкнат и знанието ще се унищожи” (1 Коринтяни 13:4-8).

„Ако говоря с човешки и ангелски езици, а любов нямам, тогава съм звънтяща патица или звънтящ кимвал. Ако имам дарбата на пророчество и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра, така че да премествам планини, но нямам любов, тогава аз съм нищо. И ако раздам ​​целия си имот и предам тялото си на изгаряне, а любов нямам, нищо не ме ползува“ (1 Кор. 13:1-3).

„Всичко да става с вас с любов“ (1 Кор. 16:14).

„Омразата поражда раздори, а любовта покрива всички грехове“ (Притчи 10:12).

„Чували сте, че е казано: Обичай ближния си и мрази врага си. Но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви използват и гонят, за да бъдете синове на вашия Отец на небесата, защото Той прави Слънцето Му да изгрява и над злите, и над добрите, и да дава дъжд на праведните и на неправедните.” (Мат. 5:43-45).

„Първата от всички заповеди: Слушай, Израилю! Господ, нашият Бог, е един Господ; и да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичкия си ум, и с всичката си сила - това е първата заповед! Второто е подобно на него: обичай ближния си като себе си. Няма друга заповед, по-голяма от тези” (Марк 12:29-31).

„Преди всичко имайте гореща любов един към друг, защото любовта покрива много грехове“ (1 Петрово 4:8).

„Любовта познаваме в това, че Той даде живота Си за нас; и ние сме длъжни да дадем живота си за братята” (1 Йоаново 3:16).

„Да не обичаме с думи или с език, а с дело и истина“ (1 Йоаново 3:18).

„Любовта е от Бога и всеки, който обича, е роден от Бога и познава Бога. Който не люби, не е познал Бога, защото Бог е любов” (1 Йоан 4:7-8).

„Божията любов към нас се разкри в това, че Бог изпрати Своя Единороден Син на света, за да получим живот чрез Него. Това е любов, че не ние възлюбихме Бога, но Той възлюби нас и изпрати Сина Си като умилостивение за нашите грехове” (1 Йоан 4:9-10).

„В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха, защото в страха има мъка. Този, който се страхува, не е съвършен в любовта” (1 Йоаново 4:18).

„Любовта не вреди на ближния; Затова любовта е изпълнение на закона” (Рим. 13:10).

„Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея” (Еф. 5:25).

„Преди всичко се облечете с любов, която е съвършенство“ (Кол. 3:14).

„Целта на увещанието е любов от чисто сърце, чиста съвест и нелицемерна вяра“ (1 Тим. 1:5).

„Никой няма по-голяма любов от това, ако някой положи душата си (т.е. живота - червено.) своето за приятелите си” (Йоан 15:13).

СВЕТИ ОТЦИ ЗА ЛЮБОВТА

„Който има любов, е далеч от всеки грях“ ( свещеномъченик Поликарп Смирненски).

„Любовта е съюзът на братството, основата на света, силата и утвърждаването на единството, тя е по-велика от вярата и надеждата, тя предшества милосърдието и мъченичеството, тя завинаги ще пребъде с нас с Бога в Царството небесно“ ( свещеномъченик Киприан Картагенски).

„Какво е характерно за любовта към ближния? Търсете не собствените си ползи, а умствените и физическите ползи на любимия човек. Който обича ближния си, той изпълнява любовта си към Бога, защото Бог предава милостта Си на Себе Си” ( Свети Василий Велики).

„Любовта има две забележителни свойства: да скърби и страда, когато любим човек претърпи зло, а също и да се радва и да работи за нейната полза“ ( Свети Василий Велики)

„Всички съвършенства, които се съдържат в понятието добродетел, израстват от корена на любовта, така че този, който я има, да не изпитва липса на други добродетели“ ( Свети Григорий Нисийски).

„Любовта не се състои в празни думи и не в прости поздрави, а в появата и извършването на дела, например в облекчаване на бедността, подпомагане на болните, освобождаване от опасност, покровителство на онези, които са в затруднение, плач с тези, които плачат и се радват с тези, които се радват” ( Свети Йоан Златоуст).

„Плътската любов е вина, но духовната любов е възхвала; това е омразната страст на душата, а това е радост, радост и най-добрата украса на душата; че човек произвежда вражда в умовете на онези, които обичат, а този унищожава съществуващата вражда и установява голям мир в тези, които обичат; няма никаква полза от това, но все пак има голямо прахосване на пари и някои неразумни разходи, извращение на живота, пълно разрушаване на къщите и от това има голямо богатство от праведни дела, голямо изобилие от добродетели" ( Свети Йоан Златоуст).

„Не ми говорете за вулгарна и долна любов, която е по-скоро болест, отколкото любов, но разберете любовта, която Павел изисква, която цели благото на тези любими хора, и ще видите, че такива хора са по-нежни в любовта на самите бащи... Който изпитва към друг любов, по-скоро ще се съгласи да претърпи хиляди нещастия, отколкото да види, че този, когото обича, страда от зло" ( Свети Йоан Златоуст).

„Любовта, чиято основа е Христос, е твърда, постоянна, непобедима; Нищо не може да го прекрати - нито клевета, нито опасност, нито смърт, нито нещо подобно. Който обича така, дори хиляди поражения да претърпи заради любовта си, няма да я остави. Който обича, защото е обичан, ако му се случи беда, ще прекъсне любовта си; и който е обединен от тази любов, никога няма да я напусне" ( Свети Йоан Златоуст).

„Любовта е коренът, източникът и майката на всички добри неща. Всяко добро дело е плод на любов" ( Свети Йоан Златоуст).

„Любовта не вреди на ближния; където любовта царува, там Каин не убива брат си" ( Свети Йоан Златоуст).

„Който обича, не различава външността; любовта не гледа грозотата, затова се нарича любов, защото често обича дори грозотата" ( Свети Йоан Златоуст).

„Любовта представя вашия ближен като вас самите и ви учи да се радвате на неговото благополучие като на свое собствено и да чувствате неговите нещастия като свои собствени. Любовта обединява мнозина в едно тяло и прави душите им обиталища на Светия Дух, защото Духът на света може да обитава не в отделените един от друг, а в обединените в душата. Любовта прави доброто на всеки общо за всички" ( Свети Йоан Златоуст).

„Този, който обича, желае не само да покорява, но и да се подчинява и се радва повече на подчинение, отколкото на управление. Влюбеният предпочита да прави добро, отколкото да получава добри дела, защото предпочита да има приятел като длъжник, отколкото самият той да му бъде длъжник. Влюбеният иска да направи добро на любимия си, но не иска добрите му дела да бъдат видими; той иска да бъде пръв в добрите дела, но не иска той да бъде пръв в добрите дела" ( Свети Йоан Златоуст).

„Делото на любовта е да се учим един друг на страх от Бога“ ( Преподобни Ефрем Сирин).

„Този, който има любов, никога не презира никого, малък и голям, славен и безславен, беден и богат: напротив, той сам всичко покрива, всичко търпи (1 Кор. 13: 7). В когото има любов, той не се превъзнася пред никого, не се възгордява, не клевети никого и отвръща ушите си от клеветниците. В когото има любов, той не ласкае, не рита краката на брат си, не се състезава, не завижда, не се радва на падението на другите, не очерня падналия, а му съчувства и участва в него , не презира ближния си в нужда, но се изправя и е готов да умре за него... В когото има любов, той никога нищо не присвоява за себе си... В когото има любов, той не смята никого за чужд на себе си, но всеки си е свой. В когото има любов, той не се дразни, не се възгордява, не се гневи, не се радва на неистината, не пада в лъжи и не смята никого за свой враг, освен дявола. У когото любовта търпи всичко, той е милостив и дълготърпелив (1 Кор. 13:4-7)” ( Преподобни Ефрем Сирин).

„О, неизмерима сила на любовта! Нито на небето, нито на земята има нещо по-ценно от любовта. Тя, божествената любов, е главата на добродетелите; любовта е причината за всички добри неща, любовта е солта на добродетелите, любовта е краят на закона... Тя сведе при нас от небето Божия Син. Всички добри неща са ни разкрити чрез любовта: смъртта е унищожена, адът е заловен, Адам е призован обратно; от любов едно стадо се състои от ангели и хора; Раят е отворен за любовта, Царството небесно ни е обещано. Тя направи рибарите мъдри; тя укрепи мъчениците; тя превърна пустините в хостели; тя изпълни планините и бърлогите с псалмогласи; тя учеше съпрузите и съпругите да вървят по тесния и тесен път... О, благословена любов, дарителка на всички блага!” ( Преподобни Ефрем Сирин).

„Любовта не търси това, което е полезно за себе си, а това, което е полезно за мнозина за тяхното спасение“ ( Преподобни Ефрем Сирин).

„Любовта всъщност няма нищо друго освен Бог, защото Бог е любов“ ( преподобни Нил Синайски).

„Любовта принадлежи изключително на Бога и на тези хора, които са възстановили в себе си образа и подобието Божие“ ( Преподобни Йоан Касиан).

„Любовта се доказва от неосъждането на ближните“ ( преп. Исая).

„Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за своите приятели. Ако някой чуе неприятна дума и вместо да отговори с подобна обида, превъзмогне себе си и замълчи или, като бъде измамен, изтърпи това и не отмъсти на измамника, тогава той ще даде живота си за ближния си." ( Авва Пимен).

„Плътската любов, необвързана с духовно чувство, веднага щом се появи дори незначителна причина, тя много лесно се изпарява. Духовната любов не е такава: но, макар да се случва да претърпи известна скръб, в боголюбивата душа, която е под влиянието на Бога, съюзът на любовта не се прекъсва” ( Блажени Диадох Фотикийски).

„Ако мразите едни хора, към други сте безразлични, а други много обичате, тогава направете от това заключение колко сте далеч от съвършената любов, която ви насърчава да обичате всички еднакво“ ( ).

„Съвършената любов не разделя една човешка природа според разположението на хората, но обича всички хора еднакво. Той обича добрите като приятели, а злите като врагове (според заповедта), като им прави добро и търпеливо понася всичко, което им причиняват, като не само не им отвръща със зло за зло, но дори, ако е необходимо, и страда за тях, за да ги направи, ако е възможно, свои приятели. Така нашият Господ и Бог Исус Христос, показвайки Своята любов към нас, пострада за цялото човечество и даде същата надежда за възкресение за всички. Но всеки човек се прави достоен или за слава, или за адски мъки” ( Преподобни Максим Изповедник).

„Любовта е добро разположение на душата, според което тя не предпочита нищо от съществуващото пред познанието на Бога“ ( Преподобни Максим Изповедник).

„Мнозина са казали много за любовта, но ще я намерите само сред учениците на Христос“ ( Преподобни Максим Изповедник).

„Любовта, възбудена от нещо, е като малка лампа, захранвана с масло, което поддържа светлината си, или като поток, наводнен от дъжд, чийто поток спира, когато дъждовната вода, която го съставя, обеднява. Но любовта, която има Бог за свой виновник, е същата като извор, бликащ от земята: нейните потоци никога не спират (защото само Бог е изворът на любовта) и това, което подхранва тази любов, не оскъдва" ( Преподобни Исаак Сирин).

„Не разменяйте любовта към ближния с любов към нещо, защото, обичайки ближния, вие придобивате в себе си Този, който е най-ценният в света. Оставете малко, за да спечелите голямо; презирайте това, което е излишно и безполезно, за да придобиете това, което е с голяма стойност" ( Преподобни Исаак Сирин).

„Не е тъга за любовта да приемеш тежка смърт за тези, които обичат“ ( Преподобни Исаак Сирин).

„Няма нищо по-велико и по-съвършено сред добродетелите от любовта към ближния. Неговият знак е не само да нямаш това, от което се нуждае друг, но и да понесеш смъртта за него с радост, според заповедта на Господа, и да го считаш за свой дълг. Да, и с право, защото ние трябва не само по право на природата да обичаме ближния си до смърт, но и заради Пречистата Кръв Христова, която е заповядала, пролята за нас" ( свещеномъченик Петър Дамаскин).

„Какво означава да обичаш някого? Това означава да му желаеш доброто и да го правиш винаги, когато е възможно" ( Свети Димитър Ростовски).

„Ако някой дойде при мен с въпроси: трябва ли да обичам някого? Трябва ли нещо да се прави с любов? - тогава не бих отговорил, а бих побързал да се отдръпна от питащия: защото такива въпроси може да задава само човек, който стои на прага на ада. .

„Нека си представим любовта, съдържаща се в повече или по-малко тесен кръг от родство, познанство, взаимност и да видим какво е нейното достойнство. Нужен ли е подвиг на бащите и майките, за да обичат детето си? Трябва ли бебето да се научи да обича баща си и майка си? Ако в тази любов всичко е направено от природата, без постижения и почти без познанието на човека, тогава къде е достойнството на добродетелта? Това е просто естествено чувство, което забелязваме дори при безмълвните хора. Липсата на любов към родителите или децата е дълбоко низък порок, но любовта към родителите и децата все още не е висока добродетел, освен в специални случаи, когато е издигната от себеотрицанието и саможертвата, свързани с нея. (Свети Филарет (Дроздов)).

„Разбирам само онази любов, която действа според свещените заповеди на Евангелието, в неговата светлина, която сама по себе си е светлина. Не разбирам друга любов, не я признавам, не я приемам. Любовта, възхвалявана от света, призната от хората като тяхна собственост, запечатана от грехопадението, не е достойна да се нарече любов: тя е изкривяване на любовта. Ето защо е толкова враждебно към святата, истинска любов... Любовта е светлина, сляпата любов не е любов.” .

„Евангелието отхвърля любовта, която зависи от движението на кръвта, от чувствата на плътското сърце. Грехопадението подчини сърцето на господството на кръвта и чрез кръвта - на господството на владетеля на света. Евангелието освобождава сърцето от този плен, от това насилие и го въвежда под ръководството на Светия Дух. Светият Дух ни учи да обичаме ближния си свято. Любовта, подхранвана от Светия Дух, е огън. Този огън угасва огъня на естествената, плътска любов, увредена от грехопадението.” (Свети Игнатий (Брянчанинов)).

„В какви язви е естествената ни любов! Каква сериозна язва по нея - зависимост! Пристрастното сърце е способно на всякаква несправедливост, всяко беззаконие, само за да задоволи своята болезнена любов.” (Свети Игнатий (Брянчанинов)).

„Естествената любов доставя на своя любим само земни неща; тя не мисли за небесните неща. Тя враждува срещу небето и Светия Дух, защото Духът изисква разпъването на плътта. Тя е във вражда с небето и Светия Дух, защото е под властта на злия дух, на нечистия и изгубен дух... Който е почувствал духовна любов, ще гледа с отвращение на плътската любов като на грозно изкривяване на любовта. ” (Свети Игнатий (Брянчанинов)).

„Любовта към Бога няма мярка, както и възлюбеният Бог има граници и ограничения. Но любовта към ближните има граници и ограничения. Ако не го държите в правилните граници, това може да ви отчужди от Божията любов, да ви причини голяма вреда, дори да ви унищожи. Наистина трябва да обичаш ближния си, но така, че да не вредиш на душата си. Правете всичко просто и свято, нямайте предвид нищо друго, освен да угодите на Бога. И това ще ви защити по въпросите на любовта към вашите ближни от всякакви грешни стъпки" ( Преподобни Никодим Святогорец).

„Любовта се ражда от вяра и страх от Бога, расте и се укрепва от надеждата, достига до съвършенство чрез доброта и милост, което изразява подражанието на Бога“ ( ).

„Няма по-висша добродетел от любовта и по-лош порок и страст от омразата, която за тези, които не обръщат внимание, изглежда маловажна, но по своето духовно значение се оприличава на убийство (виж: 1 Йоан 3:15). Милосърдието и снизхождението към другите и прошката на техните недостатъци е най-краткият път към спасението” ( Преподобни Амвросий Оптински).

„Ако обичаш някого, значи се смиряваш пред него. Където има любов, има смирение, а където има гняв, има гордост" ( Преподобни Никон Оптински).

„Трябва да обичаме всички, защото всеки човек е образ на Бога, дори ако той, тоест образът на Бога, е замърсен в човек, той може да се измие и да бъде отново чист“ ( Преподобни Никон Оптински).

„Любовта, на първо място, се простира до саможертвата... Вторият признак на истинската любов е, че тя е вечна, никога не спира... Третият признак на истинската, небесна любов е, че изключва пълната неприязън към никого, че е, че е невъзможно, например, да обичаш само един човек, но никой друг. Този, който има свята любов, е напълно изпълнен с нея. Мога да скърбя, да съжалявам, че такъв и такъв е пълен със страсти, отдаден на зло, постъпва лошо, но не мога да не обичам човек като Божие творение и трябва да съм готов да покажа любов към него по всяко време. Четвъртият признак на истинската любов е, че тази любов е същевременно насочена към Бога и ближните, намирайки се в такава връзка, че който обича Бога, непременно ще обича и ближния си” ( свещеномъченик Арсений (Жадановски).

„Ако любовта не е в Бога и не е от Бога, тогава тя е само чувствена страст, която хората използват като наркотик, за да зарадват живота, лишен от всякакъв смисъл, с тази малка глупост“ ( Свети Николай Сръбски).

„Любовта е радост, а цената на любовта е жертва. Любовта е живот, а цената на любовта е смърт" ( Свети Николай Сръбски).

„Любовта не е просто чувство на сърцето. Любовта е кралицата на всички чувства, благородна и положителна. Наистина любовта е най-краткият път към Царството Небесно. Любовта е унищожила разделението между Бог и човек" ( Свети Николай Сръбски).

„Когато душата обича тялото, това не е любов, а желание, страст. Когато една душа обича душа, която не е в Бога, това е или наслада, или съжаление. Когато душата в Бога обича душата, независимо от външния вид (красота, грозота), това е любов. Това е истинската любов, дъще моя. А в любовта има живот!“ ( Свети Николай Сръбски)

„Бог даде на хората думата „любов“, за да използват тази дума, за да опишат връзката си с Него. Когато хората, злоупотребявайки с тази дума, започнат да я наричат ​​своето отношение към земните неща, тя губи смисъла си" ( Свети Николай Сръбски).

„Любовта и похотта са противоположни една на друга. Всеки, който нарича похотта любов, греши. Защото любовта е духовна, чиста и свята, но похотта е телесна, нечиста и несвята. Любовта е неотделима от истината, а похотта е неотделима от илюзията и лъжата. Истинската любов, като правило, постоянно нараства в сила и вдъхновение, въпреки човешката старост; похотта бързо преминава, превръща се в отвращение и често води до отчаяние" ( Свети Николай Сръбски).

„Любовта няма нищо общо с изневярата и блудството. Те се подиграват на любовта" ( Свети Николай Сръбски).

„Не е трудно, изобщо не е трудно да обичаме хората, които ни обичат; Не е трудно, изобщо не е трудно да обичаш баща си, или майка си, или съпругата, или децата си. Но висока ли е цената на тази любов? О, не, няма почти никаква стойност, защото ние обичаме близките си, децата си, според инстинкта за любов, който е заложен в нас от природата. Коя майка не дава цялата обич, цялата топлина на сърцето си на детето си? Кой дори няма да даде живота си, ако бъде заплашен със смърт? Това, разбира се, е добре, но има ли най-висока морална стойност? О, не, не става. Знаем, че ако решим да разрушим птиче гнездо, майката на пиленцата ще долети, ще надвисне над нас, ще ни удари с крилете по лицето и ще изскърца отчаяно... Това е същата любов, любов по инстинкт, вложена във всяко живо същество. Мечката и вълчицата не пазят ли малките си и не тръгват след човек, който идва с оръжие?

„Какво означава да обичаш истински човек? Всичко възвишено е трудно да се определи логически. Как можем да кажем какъв е християнският живот на любовта, ако силата му се проявява най-вече в търпението? Където има любов, винаги има доверие, където има любов, винаги има надежда. Любовта издържа всичко, защото е силна. Истинската любов е постоянна, не изсъхва и никога не спира. Този химн на любовта е чут за първи път от първите апостоли на християнството. (Свети Лука (Войно-Ясенецки)).

„Това е любов! Нито вярата, нито догмата, нито мистиката, нито аскетизмът, нито постът, нито дългите молитви съставляват истинския облик на християнина. Всичко губи силата си, ако няма основното - любовта към човека. Дори най-ценното нещо за християнина – вечният живот – се определя от това дали човек в живота си е обичал хората като свои братя.” (Свети Лука (Войно-Ясенецки)).

„Има взаимна любов: любовта на съпрузите, любовта на родителите към децата, любовта към хората, достойни за любов. Всяка любов е благословена и тази любов е благословена, но това е първоначалната, низша форма на любовта, тъй като от съпружеската любов, чрез ученето в нея, ние трябва да се издигнем до много по-висока любов към всички хора, към всички нещастни, за страданието, а от него все още трябва да се издигнем до третата степен на любовта – Божествената любов, любовта към самия Бог. Виждате ли, докато хората не постигнат любов към всички, Божествената любов, любовта само към любимите хора няма голямо значение.” (Свети Лука (Войно-Ясенецки)).

„Главният дълг на човека е да обича Бога и след това своя ближен: всеки човек и най-вече своя враг. Ако обичаме Бог, както е необходимо, тогава ще спазваме всички други Негови заповеди. Но ние не обичаме нито Бог, нито ближните си. Кой се интересува от друг човек днес? Всеки се интересува само от себе си, но не и от другите и за това ще дадем отговор. Бог, Който е цялата Любов, няма да ни прости това безразличие към нашите ближни” ( ).

„Добрият християнин обича първо Бога, а след това човека. Обилна любов се излива както към животните, така и към природата. Фактът, че ние, съвременните хора, унищожаваме околната среда, показва, че нямаме излишък от любов. Може би поне имаме любов към Бога? за съжаление не. Самият ни живот показва това" ( преподобни Паисий Святогорец).

„Който работи от чиста любов за ближния си, самата умора му носи почивка. Този, който обича себе си и е мързелив, се уморява от бездействието си. Трябва да обърнем внимание на това какво трябва да ни мотивира към дела на любовта, както ни казва старецът. Трябва да работя в името на другия от чиста любов и нямам нищо повече наум. Много хора показват любовта си към определени хора и веднага ги подчиняват на себе си" ( преподобни Паисий Святогорец).

„В любовта към ближния се крие нашата голяма любов към Христос. Отново в нашата почит към Богородица и светиите е скрита нашата голяма почит към Христос. Това запазва християнската любов и е качествено различна от любовта на светските хора” ( преподобни Паисий Святогорец).

„Любовта е видима, когато човек дава, докато самият той е в лишения. Когато срещнете нуждаещ се, помислете: ако самият Христос беше на мястото на просяка, какво бихте Му дали? Разбира се, най-доброто... Господ казва, че като правиш нещо на някой от нещастните, ти го правиш на Мен" ( преподобни Паисий Святогорец).

„Само да обичаш някого не е достатъчно. Човек трябва да обичаш повече от себе си. Една майка обича децата си повече от себе си. За да нахрани децата, тя остава гладна. Но радостта, която изпитва, е по-голяма от радостта, която изпитват нейните деца. Децата се хранят плътски, а майката храни духовно. Те изпитват чувствения вкус на храната, докато тя се радва на духовна радост" ( преподобни Паисий Святогорец).

„Истинската любов не е егоистична. Тя няма егоистични пристрастия и се отличава с благоразумие" ( преподобни Паисий Святогорец).

„Желанието да изпиеш чашата на чуждата мъка е любов“ ( преподобни Паисий Святогорец).

„Въпрос: Как да разбера, Геронда, дали имам истинска любов? Отговор: За да разберете това, трябва да се изпитате дали обичате всички хора еднакво и дали смятате всеки за най-добрия от себе си” ( преподобни Паисий Святогорец).

„Тайната на любовта към един човек започва в момента, в който го гледаме без желание да го притежаваме, без желание да господстваме над него, без желание да се възползваме от неговите дарби или личността му по някакъв начин – ние просто гледат и се възхищават на красотата, която отворихме" ( Сурожки митрополит Антоний).

„Когато започнем да водим християнски живот, целият ни труд, целият ни подвиг е насочен към това да приемем с любов дори враговете си. Това е мъченичеството на един християнин.” .

„Ние не мислим как да променим света сами. Ние се стремим да получим сила от Бог, за да действаме с любов във всички случаи." (Архимандрит Софроний (Сахаров)).

„Любовта към човечеството е словесно блудство. Любовта към конкретен човек, по нашия житейски път, дадена от Бога, е практическа работа, изискваща труд, усилия, борба със себе си, с мързел.” (Архимандрит Йоан (Селянин)).

„Ако любовта е в сърцето, тогава тя се излива от сърцето върху всички наоколо и се проявява в съжаление към всички, в търпение към техните недостатъци и грехове, в неосъждане, в молитва за тях и когато е необходимо, в материална подкрепа” ( Игумен Никон (Воробьев)).

ПРИТЧИЦИ И ПОГОВОРКИ ЗА ЛЮБОВТА

Съвет и любов - това е светлината.

Където има любов, там е и Бог. Бог е любов.

Най-сладко е кой кого обича.

Умът се просветлява от истината, сърцето се стопля от любовта.

Където има съвет (съюз, любов), има светлина.

Не можете да скриете любовта, огъня и кашлицата от хората.

Обичайте ни в черно и в бяло и всички ще ни обичат.

Да обичаш приятел означава да обичаш себе си.

Обичайте и помнете.

Любовта е пръстен, а пръстенът няма край.

„...любовта покрива всички грехове“ (Притчи 10:12)

„...и знамето му над мен е любов“ (Песен на песните 2:4)

"... защото любовта е силна като смъртта; ревността е жестока като ада; нейните стрели са огнени стрели; тя е много силен пламък. Големите води не могат да угасят любовта и реките няма да я наводнят. Ако някой даде всичко богатството на къщата му за любов, той би бил отхвърлен с презрение." (Песен на песните 8:6-7)

„Преди всичко имайте гореща любов един към друг, защото любовта покрива много грехове.“ (1 Пет. 4:8)

„В това познаваме любовта, че Той даде живота Си за нас; и ние сме длъжни да дадем живота си за нашите братя. (1 Йоаново 3:16)

"... защото любовта е от Бога и всеки, който люби, е роден от Бога и познава Бога. Който не люби, не познава Бога, защото Бог е любов. В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха , защото в страха има мъка, който се страхува, не е съвършен в любовта” (1 Йоан 4:7-8,18).

„А това е любовта да ходим според Неговите заповеди“ (2 Йоан 6)

„Нека любовта бъде нелицемерна...“ (Рим. 12:9)

„Любовта не вреди на ближния; следователно любовта е изпълнението на закона“ Рим. 13:10)

"...любовта назидава" (1 Кор. 8:1)

„Ако говоря с човешки и ангелски езици, но нямам любов, тогава аз съм звънтяща мед или звънтящ кимвал, ако имам дар на пророчество и знам всички тайни, и имам цялото знание и цялата вяра , за да мога да преместя планини, а не ако имам любов, аз съм нищо. (1 Кор. 13:1-3)

„Любовта е дълготърпелива, милосърдна, любовта не завижда, любовта не се хвали, не се гордее, не постъпва грубо, не търси своето, не се дразни лесно, не мисли зло, не се радва на беззаконието, но радва се на истината, вярва на всичко, надява се на всичко „Любовта никога не спира, въпреки че пророчествата ще замлъкнат и знанието ще бъде премахнато“. (1 Кор. 13:4-8)

„И сега остават тези три: вяра, надежда, любов; но най-голямата от тях е любовта. (1 Кор. 13:13)

„Плодът на Духа е любов...“ (Гал. 5:22)

„Преди всичко облечете се в любовта, която е съвършенство“ (Кол. 3:14)

„Господ да насочи сърцата ви към Божията любов и към Христовото търпение“ (2 Солунци 3:5)

„Целта на увещанието е любов от чисто сърце, чиста съвест и нелицемерна вяра“ (1 Тим. 1:5)

"...ти остави първата си любов" (Откр. 2:4)

„Всичко, което правите, да бъде с любов“ (1 Кор. 16:14)

„Нова заповед ви давам, да се любите един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един друг“ (Йоан 13:34).

„...непрестанно се обичайте един друг с искрено сърце“ (1 Петрово 1:22)

„Мъже, обичайте жените си, както Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея“ (Еф. 5:25; Кол. 3:19)

„Чухте, че е казано: обичайте ближния си и мразете врага си, но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви използват и гонят. вие, за да бъдете синове на вашия Отец на небесата, защото Той заповядва на Своето слънце да изгрее над злите и над добрите и изпраща дъжд на праведните и на неправедните, защото, ако обичате онези, които ви обичат награда ще имаш?" (Мат. 43:46)

„...да Го възлюбиш с цялото си сърце, с всичкия си ум, с цялата си душа и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си” (Марк 12:33)

„... нека обичаме не с думи или с език, а с дело и истина“ (1 Йоаново 3:18)