Два произволни спора по темата "Приятелство"към Единния държавен изпит:

1) Аристотел, възхвалявайки такова понятие като човешкото приятелство, каза, че приятелят е една душа, живееща в две тела. Такъв е и героят на романа М.Ю. Лермонтов Печорин живее с Максим Максимович в пълна хармония, докато не го напуска. От първите дни на тяхното запознанство Печорин се сближава с Максим Максимович. С пристигането на Грегъри животът на добрия щабен капитан стана по-ярък и по-интересен: те отидоха заедно на лов, разговаряха много за живота, с една дума, се радваха на такова взаимно чувство като приятелска любов. Но Печорин, бидейки по природа егоист и самотник, напусна стария си приятел, тъй като понятието истинско приятелство е чуждо на герои като Печорин.

2) „Ние сме отговорни за онези, които сме опитомили“ - това са известните думи на известния френски писател Антоан дьо Сент-Екзюпери, който цени най-красивото чувство на земята - приятелството. Тези думи носят голяма сила, значение и не всеки може да разбере и оцени цялото величие на цитата. Във философската приказка „Малкият принц“ млад герой с възрастни мисли лично опита и оцени това сладко чувство. Лисицата, с която той развива истински приятелства, действайки като мъдрец, научи принца да цени близките си и да носи отговорност за тях. И така, истинският приятел е този, чието сърце зорко гледа в душата ти и я защитава, сякаш е негова.

Пример за употреба

Например, на Единния държавен изпит получихте текст от Д. Гранин по темата за честта. Използвайки нашата услуга „Готови аргументи за есе за Единния държавен изпит“, получавате следните два аргумента *:

1) Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на жена си. М. Лермонтов в стихотворението си нарича поета „роб на честта“. Кавгата, причината за която беше обидената чест на А. Пушкин, доведе до смъртта на най-великия писател, но Александър Сергеевич запази своята чест и добро име в паметта на хората.

2) Герой с високи морални качества е Петруша Гринев - герой от разказа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато можеше да плати за това с главата си. Той беше високоморална личност, достойна за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказана клеветата на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел.
Швабрин е пълната противоположност на Гринев: той е човек, за когото понятието чест и благородство изобщо не съществува. Той минаваше през главите на другите, прекрачвайки себе си, за да угоди на моментните си желания. Популярният слух гласи: „Погрижете се отново за облеклото си и се погрижете за честта си от ранна възраст.“ Веднъж опетнили честта си, едва ли някога ще успеете да възстановите доброто си име.

В резултат на това вече сте написали по-голямата част от есето: 150 думи (аргументи) от 200 (пълният отговор, необходим за Единния държавен изпит).

Текст от единния държавен изпит

(1) Във всички времена приятелството се е смятало за една от първите благословии в живота; това чувство ще се роди с нас; Първото движение на сърцето е да търси да се обедини с друго сърце, а междувременно целият свят се оплаква, че няма приятели. (2) От началото на света всички векове заедно едва са произвели три или четири примера за съвършено приятелство. (3) Но ако всички хора са съгласни, че приятелството е прекрасно, защо не се стремят да се насладят на това благо? (4) Не е ли това заблудата на сляпото човечество и следствието от неговата поквара - да желаеш блаженство, да го държиш в ръцете си и да бягаш от него?

(5) Ползите от приятелството са блестящи сами по себе си: цялата природа единодушно потвърждава, че те са най-приятните от всички земни блага. (6) Без приятелство животът губи своите удоволствия; човек, оставен на себе си, чувства празнота в сърцето си, която едно приятелство може да запълни; естествено грижовен и неспокоен, той успокоява чувствата си в дълбините на приятелството.

(7) Колко полезно е убежището на приятелството! (8) Тя защитава хората от измамата, които почти всички са непостоянни, измамни и измамни. (9) Първото предимство на приятелството е да помагаш с добър съвет. (Yu) Без значение колко разумен е някой, водач винаги е необходим; Не трябва без страх да се доверяваме на собствения си разум, който нашите страсти често ни принуждават да говорим според тяхната воля.

(И) Древните са знаели всички предимства на любовта, но са направили описанията на приятелството толкова огромни, че са го принудили да се счита за красиво изобретение, което не съществува в природата. (12) Изглежда, че са познавали слабо свойствата на човек, когато са възнамерявали да го съблазнят с подобни описания и да го принудят да търси приятелство, толкова богато оцветено от тях: те сякаш са забравили, че човек е по-склонен да бъде изненадан с благороден пример, отколкото да ги следват.

... (13) Първото достойнство, което трябва да се търси в приятеля, е добродетелта: тя ни уверява в него, че е способен на приятелство и е достоен за него. (14) Изобщо не разчитайте на задълженията си, щом те не са потвърдени на тази основа: сега не изборът, а нуждите обединяват хората и поради тази причина сегашното приятелство ще приключи веднага щом е започнало: сприятеляват се безразборно и не се карат мислейки; нищо не е толкова презряно: или лошото сърце, или лошият ум правят лош избор. (15) Знайте как да изберете приятел от хиляда; нищо не е толкова важно, колкото този избор, защото нашето благополучие зависи от него.

(И. А. Крилов)

Въведение

Приятелството е втората значима емоция в живота на човек след любовта. Приятелите стават истинска опора в трудни ситуации: дават съвети, помагат с дела. „Приятелят е приятел в нужда“, гласи стара руска поговорка.

проблем

И.А. Крилов повдига проблема за приятелството. Той разсъждава върху самото понятие приятелство и значението му за човека. Защо човечеството, разбирайки всички предимства на приятелството, не прави нищо, за да запази истинските приятелски отношения? Авторът търси отговор на този въпрос.

Коментирайте

Крилов пише, че за приятелството се говори от незапомнени времена. От раждането си човек се стреми да намери сродно сърце, близък човек, който да бъде опора и подкрепа за него през целия му живот.

Но по някаква причина в цялата история на човечеството са известни само три или четири примера за истинско перфектно приятелство. Авторът задава въпроса – защо се случва това? Защо, ако приятелството има толкова много предимства, хората се губят толкова лесно?

Самотният човек чувства вътрешна празнота, но с единомишленик ще намери подкрепа и винаги ще може да утеши дори най-трудните си чувства.

Приятелите ви помагат да се предпазите от измамата на измамни и неискрени хора. Те ще помогнат със съвети и човек наистина се нуждае от този съвет, тъй като не трябва да разчитате само на ума си - емоциите могат да победят разума ви.

Хората от древни времена възхвалявали приятелството толкова много, че започнало да изглежда недостижимо за хората. И това не е добре, тъй като хората са по-изненадани от нещо непостижимо, отколкото да се опитват да го следват, да се стремят към него.

Много е важно да изберете правилния приятел. Той трябва да бъде добродетелен, надежден. Но по времето на Крилов хората започнаха да се сближават на други принципи - от необходимост, от някакъв личен интерес. Такова приятелство, уверява авторът, е много краткотрайно. Колко бързо започва, толкова бързо ще свърши. Трябва да можем да изберем правилния човек от хиляда и да подходим разумно към този избор, тъй като от това зависи нашето бъдещо благополучие.

Авторска позиция

Авторът уверява читателя в необходимостта от приятелство и неговата ценност. Най-важното според него е способността да избереш правилния приятел сред много коварни и измамни недоброжелатели. Истинското приятелство ще бъде ключът към по-щастлив живот.

Вашата позиция

Позицията на автора ми е най-близка. Приятелството е най-важното нещо в живота на един човек. Може би дори по-важно от любовта. Любовта може да избледнее, но истинското приятелство никога не свършва. Няма много хора на света, които могат да ви разберат напълно и да ви приемат с всичките ви недостатъци и слабости. Ето защо е много важно внимателно да погледнете хората около вас, за да изключите възможността да направите грешен избор, което може да доведе до нежелани и тъжни последици.

Аргумент №1

Проблемът за приятелството се разкрива в много произведения на руската литература. Той заема едно от основните значения в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове". Главният герой на романа, Евгений Базаров, е нихилист. Той отрича всичко - любов, приятелство, закони и морални стандарти. Но без да го забелязва, въз основа на общи интереси, той започва да бъде приятел с Аркадий Кирсанов, който споделя неговите възгледи и вярвания.

Но веднага щом Аркадий се влюбва и създава семейство, неговите интереси се отдалечават от позицията на Базаров в живота. Те постепенно се отдалечават един от друг и приятелството им приключва.

Тургенев се опитва да покаже, че без общност на интереси приятелството е невъзможно.

Аргумент №2

Григорий Печорин, главният герой на романа на М.Ю. "Героят на нашето време" на Лермонтов също не вярва в приятелството. Той вярва, че сред приятелите винаги има един роб на друг. През целия роман съдбата го изправя срещу различни хора, които искрено искат да му помогнат, но той по всякакъв начин отрича приятелството им.

Може би най-близък по дух до него е доктор Вернер, с когото споделя най-съкровените си мисли. Вернер разбира Печорин, но скоро той също се отвръща от него, тъй като възгледите на Григорий противоречат на моралните му принципи.

Печорин остава сам, защото не може да даде нито един шанс на другите да се доближат до него.

Заключение

Приятелството е важно за всеки човек. Без приятелство животът става много по-труден. Приятелите винаги ще подкрепят и ще дават съвети в трудни ситуации, когато ни е трудно сами да направим правилния избор. Много е важно да изградите правилните взаимоотношения с хората.

Посока "Приятелство и вражда" на финалното есе 2016-2017 г. по литература: примери, проби, анализ на произведения

Примери за писане на есета по литература в посока „Приятелство и вражда“. За всяко есе е предоставена статистика. Някои есета са за училищни цели и не се препоръчва да ги използвате като готови образци за окончателното есе.

Тези произведения могат да се използват за подготовка за окончателното есе. Те са предназначени да формират разбирането на учениците за пълното или частично разкриване на темата на окончателното есе. Препоръчваме да ги използвате като допълнителен източник на идеи, когато оформяте свое собствено представяне на темата.

Вероятно всеки от нас се е замислял какъв трябва да бъде истинският приятел. И какъвто и да е изходът от мислите ни, всички сме съгласни, че истинско приятелство могат да се нарекат само отношения, изпълнени с искреност, доверие, духовна близост, готовност за помощ в трудни моменти... Този, който е намерил такъв верен другар в лицето на друг човек и самият той отговаря на високия ранг на приятел, той спокойно може да се нарече късметлия.

Но, за съжаление, този или този, когото наричаме наши приятели, не винаги са те. Разкривайки най-съкровените си мисли или подавайки ръка за помощ на друг човек, ние винаги поемаме рискове, тъй като „душата на друг човек е в тъмнината“. И врагът, който умело се крие под приятелска маска, е, разбира се, най-опасният, защото той знае много за вас.

Руските писатели неведнъж са се обръщали към сюжети, в които вчерашният приятел се е оказал страшен враг, който е причинил страдание на героя. Да си припомним „Капитанската дъщеря” на А.С. Коварният Швабрин, който първоначално изглеждаше като приятел на Петър Гринев, неведнъж извършва подлост към младия благородник. Алексей Иванович, наклеветил Маша Миронова, принуждава Гринев да защити честта на момичето в дуел. Но дори в дуел Швабрин се държи далеч от благородно. Възползвайки се от факта, че Петър беше разсеян за секунда от Савелич, който бързаше към тях, той нанася сериозна рана на Гринев. В цялото произведение виждаме как Швабрин, който наскоро се представяше за приятел не само на Петър, но и на семейство Миронови, лесно се отказва от тях, от благородническата чест, от императрицата...

В романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ срещаме друг герой, който само симулира приятелство. Печорин не може да бъде приятел, но за да си играе с човешките съдби, той се прави на внимателен другар на Грушницки, както и на страстно влюбен в принцеса Мария. Убедил наивния младеж, че момичето е влюбено в него, Григорий Александрович плете мрежа от интриги, включваща неопитната Мери, която се влюбва в Печорин, както и самовлюбения Грушницки, наранен от охлаждането на принцесата към него заради Григорий Александрович. За да разсее скуката, Печорин става режисьор на кърваво представление, чиято развръзка ще бъде разбитото сърце на младо момиче и смъртта на нещастния Грушницки, който наистина обича Мария... Лермонтов добре разбира каква е подлостта на въображаемото приятел беше и остави за потомците подреждане на мъдрите редове на Абдурахман Джами:

Какво искаш да скриеш от враговете си?
Не трябва да казва на приятели.

Да, врагът е много опасен човек, но врагът, който слага маската на приятел, е сто пъти по-страшен. Изправен пред такъв лицемер, който е съсипал живота си, човек може да спре да се доверява на хората за много години и десетилетия и да остане самотен. Но все пак, колкото и да е голям рискът да бъдеш предаден, щастието да имаш искрени приятели е много по-голямо.

(387 думи)

Материал на Н.А. Зубовой

„Приятелят си е приятел в нужда“, както гласи народната мъдрост, но не съм напълно съгласен с нея. Истинският приятел се познава не само в беда, но и в радост. И много автори са доказали това.
В романа „Двама капитани” на Вениамина Александрович Каверин той ни показва двама приятели Саша Григориев и Миша Ромашов. Тяхното приятелство приключва в един миг, тъй като Миша не можеше да гледа спокойно на близките отношения между Катя Татаринова и Сашка Григориев, защото самият Ромашка беше влюбен в нея. Миша е способен да предаде приятеля си по време на войната, той остави ранената Сашка да умре.

Това показва, че Ромашов изобщо не се нуждаеше от приятели и възможно ли е да обичаш такъв човек. В крайна сметка хора като Миша не са в състояние да помогнат на човек в трудни моменти и не можете да споделите радост с него.

А Лев Николаевич Толстой в своя епичен роман „Война и мир” ни показва истинското приятелство чрез примера на Андрей Болконски и Пиер Безухов.

Пиер се опитва да помогне на Андрей да се справи със загубата на жена си и му съчувства. И когато Болконски се влюбва в Наташа, Безухов искрено се радва на щастието на приятеля си. Тези епизоди показват отношението на Пиер към приятелството, той цени приятелството си с Андрей. Пиер Безухов е готов да пожертва щастието си в името на своя приятел. Това се вижда, защото той ревностно се опитва да помири Андрей с Наташа, въпреки че самият той е влюбен в нея. Само истинският приятел може да дойде на помощ в трудни моменти; той не знае как да завижда и да наранява своя близък приятел. Само смъртта може да раздели такива приятели.
Така един приятел може да се нарече истински, ако ви помага в скръб и се радва с вас в радост.

(252 думи)

Когато говорим за важни хора в живота ни, най-често ги подреждаме в този ред – родители, близки роднини, приятели, познати. Родителите и роднините не се избират, не се позволява на познатите да навлизат твърде дълбоко в живота. И само истински приятел е човек, с когото отношенията се основават на взаимност, добронамереност, искреност и съчувствие. Това се случва – двама непознати се срещат и при определени условия стават незаменими един за друг.

Без приятелство животът не е пълен. Но само ако говорим за истинско приятелство - не празно общуване, използване един друг за егоистични цели. Напротив, това не ни носи нищо добро. Защо имате нужда от приятел, който е с вас само защото няма какво друго да прави и лесно може да изчезне за дълго време без дори предупреждение? Или приятел, който ви казва същото и ви клюкарства зад гърба ви? Или някой, който общува с вас само когато има нужда от нещо? Или завистлив? Дали такива „приятели“ правят живота пълноценен?

И най-хубавото е, че истинската същност на приятелството, според мен, е разкрита в приказката „Малкият принц” на А. дьо Сент-Екзюпери. Там в разговор между Лисицата и Малкия принц се казва, че за да се сближите, трябва да се опознаете. Трябва да допуснете човек до сърцето, мислите, живота си. И го въведете сами. Това е доверието и то е свещено. И това е истинско щастие - да си откровен с някого и да знаеш, че ще бъдеш приет, а не предаден. А това е необходимост в живота на всеки от нас.

(318 думи)

"В къщата на човешкото щастие приятелството събаря стените и любовта оформя купола." Тези думи на К. Прутков образно определят ролята на приятелството в човешките взаимоотношения. В днешно време, когато времето лети изключително бързо, когато ритъмът на живота се ускорява, когато няма достатъчно време за общуване, а телевизията често го замества, как да разберете какво е Истинското приятелство? Тези връзки не се ли бъркат с повърхностни приятелства, които се основават на общ бизнес и свободно време? Приятелството облагородява живота, то е било ценено и въздигнато от древните мислители. Приятелството, според оценката на Аристотел, е най-необходимото нещо за живота: в края на краищата никой не иска да живее без приятели, дори и да притежава цялото друго богатство.

Той обясни още: „Приятелството е не само безценно, но и красиво – ние възхваляваме някой, който обича приятелите си, има много приятели – това е прекрасно, а някои дори смятат, че да си добър човек и приятел е едно и също нещо. Приятелството се цени изключително високо в украинската култура. Разкривайки великата сила на приятелството, Григорий Сковорода цитира думите на Плутарх: „Приятелството, съпътстващо живота, не само добавя радост и прелест към светлите му страни, но и намалява страданието, а Бог, добавяйки към живота приятелство, направи всичко радостно, приятно и сладко, когато приятел е наблизо и се утешава с теб. И както и ласкателят да кове бедствия, използвайки удоволствия и удоволствия, трябва да се знае, че той не внася нищо радостно в приятелството. Сковорода учи да бъдем внимателни при избора на приятели. Разбира се, времето прави своите корекции, но понятия като приятелство и любов винаги ще останат най-високите ценности.

Те представляват някакъв мистериозен процес, който не може да бъде програмиран; изпълват живота с радост от общуването, взаимното разбиране и го обогатяват емоционално. В психологията понятието "приятелство" се определя като устойчиви личностно-селективни междуличностни отношения, които характеризират взаимната благосклонност на техните участници, взаимни очаквания за съответни чувства и даване на предимства. Развитието на приятелството включва следване на неговия неписан „код“, който утвърждава необходимостта от взаимно разбиране, откровеност и искреност. Това включва доверие, активна взаимопомощ, взаимен интерес към делата и преживяванията на другия, искреност и безкористност на чувствата.

Сериозните нарушения на „кодекса на приятелството“ водят до неговото прекратяване или до повърхностни приятелски отношения, или дори до превръщането на приятелството в неговата противоположност - враждебност. Приятелството достига най-голяма интензивност в юношеството и ранната зряла възраст, когато се отбелязва изключителното значение на връзките с приятели, най-високата честота на срещи и най-голямото време, прекарано заедно. В същото време отношенията между приятели са изпълнени с дълбоко емоционално съдържание и често продължават през целия живот. Приятелството понякога действа като уникална форма на психотерапия. Тя ви позволява да изразите най-съкровените чувства, които завладяват човек, и да намерите подкрепата на онези, които споделят нейните мисли.

Приятелите означават много за мен. Това са най-скъпите хора след родителите.

Винаги мога да бъда откровен с тях. Заедно с приятелите си намирам решение на всеки проблем по-бързо, по-лесно е да върша всяка работа с тях и е по-радостно да прекарвам свободното си време. Ценя приятелите си, гледам да не се карам с тях и да им помагам, когато има нужда. Така че всъщност, както гласи народната поговорка, човек без приятели е като дърво без корен.

(467 думи)

Приятелство и вражда – тези антиподи стават все по-чести в 21 век. Приятелството е връзка, основана на доверие, взаимопомощ и подкрепа. А враждата е обратното на приятелството. Хората не се ценят един друг, приятелството помежду си. След като сте се скарали, може никога да не си възвърнете приятелството. За доказателство за моите разсъждения бих искал да се обърна към примери от художествената литература.

Романът на А. С. Пушкин "Евгений Онегин" разказва за двама другари - Онегин и Ленски. Тяхното приятелство беше толкова силно, но враждата позволи това приятелство да бъде унищожено. На рождения ден на Татяна Ларина Евгений Онегин покани любимата на Ленски Олга Ларина на танц. Това беше като отмъщение от страна на Евгений. Но това отмъщение силно обиди Ленски, след което той покани Евгений на дуел. Двубоят завърши много трагично със смъртта на Ленски Първоначално Евгений не искаше да убие Ленски, но също така не искаше да изглежда като страхливец в обществото. След смъртта на Ленски Евгений просто не разбира смисъла на живота, защото е загубил любим човек.

Като доказателство за моите мисли мога да цитирам и романа на М.Ю. „Герой на нашето време“ на Лермонтов, където главните герои са Печорин и Грушницки, наклевети приятеля си Печорин, защото смята себе си за водач, внушавайки, че след цялата тази подла клевета Печорин предизвиква на дуел. Той вярваше, че не му остава нищо друго освен нея в дребната душа на Грушницки. И стреля по невъоръжен мъж. За щастие куршумът ожули само коляното на опонента му. Презрение и гняв обхванаха Печорин при мисълта, че този човек може толкова лесно да го убие.

тук
– Теми на финалното есе 2016-2017 г. във всички области
– процедура за писане на окончателно есе (изявления)
– одобрени Критерии за оценка на дипломното есе;
за училищата .
– Критерии за оценка на крайното финално есе за университети .

Добър ден, скъпи приятели. В тази статия предлагаме есе по темата "".

Ще бъдат използвани следните аргументи:
– Е. Асадов, „Сърцата на моите приятели”
– А. С. Пушкин, „Евгений Онегин“

Ценността на приятелството е различна за всеки от нас, но несъмнено много висока. Да имаш истински приятел означава да си уверен в човек и отношението му към теб. Той няма да ви предаде или изостави в трудни моменти и когато оказва помощ, няма да направи услуга от това. Такава силна връзка между хората може да издържи на всяко изпитание, но в същото време трябва да бъде защитена като най-крехката ваза.

В стихотворението „Сърцата на моите приятели“ Едуард Асадов говори за силата на приятелството и способността му да преодолява всякакви несгоди. Поетът е благодарен на приятелите си за искрената им вяра в тяхното приятелство и в самия него. Всяко нещастие ще изчезне без следа пред силата, която такава силна връзка крие.

Истински съюз може да съществува само между благородни, достойни хора, които няма да търпят такива прояви като подлост, лъжа и всякаква низост. Когато истинските приятели са заедно, всеки от тях става по-силен и никаква „шепа сол” не е страшна. За такова силно единство става естествено да споделяте радости и неприятности, да правите всичко необходимо в името на приятел в трудни моменти.

Понякога хората се обединяват от приликата в характерите им, в други случаи, напротив, от различията им. Най-силната връзка се ражда там, където съществуват и двете условия. Пример за такъв сблъсък на съдби можем да видим в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“. Образование, жив ум и редица интереси свързват двамата герои - Владимир Ленски и Евгений Онегин. В същото време младите хора имат различен житейски опит, мироглед и ценности. Това предизвиква чести спорове между героите, което само подхранва интереса им един към друг.

Въпреки това разликата в отношението на героите към живота играе ключова роля в техните съдби. Владимир е верен на своите идеали за съдбовна любов, свобода и неразделно приятелство. На възрастта си Онегин вече е станал скептик: той е разочарован от живота, студен и саркастичен. Ситуацията в дома на семейство Ларин стана показател за различията в характерите на приятелите. Без да придава на постъпката си дълбок смисъл, Онегин си позволява да флиртува с любимата на Ленски. Това предизвика буря от емоции във Владимир, той сметна неприемливото поведение на Евгений за предателство и го предизвика на дуел.

Трагичният изход от битката може да се нарече символичен: Ленски не издържа на краха на романтичните си убеждения. Тъй като беше мечтател, той имаше две възможности: можеше да изживее живота си, но неизбежно щеше да изпита горчивината на разочарованието, или трябваше да напусне света толкова млад, оставайки верен на визията си за живота. Истинското предателство беше съгласието на Юджийн за дуел. Уплашен от осъждането на обществото, което не понасяше в душата си, Онегин прие предизвикателството. Репутацията се оказва по-важна за него от честта и ценността на приятелството.

Срещата с човек, който в крайна сметка ще стане истински приятел, е рядко явление. Той няма да измами или ласкае, да предаде доверието или да осъди. Именно към този близък човек се обръщаме преди всичко за съвет и помощ. Всеки без изключение има нужда от верен приятел. Той винаги ще изслушва, напътства, ще идва в трудни моменти и искрено ще се радва за нас в щастливи моменти.

Необходимо е да оценим тази силна връзка и човека, с когото тя ни свързва. В крайна сметка истинските приятели приемат нашите недостатъци, недостатъци и слабости, помагат в трудни моменти и не изискват нищо в замяна. Всеки човек трябва да цени този най-ценен дар.

Днес говорихме по темата " Проблемът за приятелството: аргументи от литературата“. Можете да използвате тази опция, за да се подготвите за Единния държавен изпит.

"ПРИЯТЕЛСТВО И ВРАГ"

Официален коментар:

Посоката се фокусира върху разсъжденията за стойността на човешкото приятелство, за начините за постигане на взаимно разбирателство между индивидите, техните общности и дори цели нации, както и за произхода и последствията от враждебността между тях. Съдържанието на много литературни произведения е свързано с топлината на човешките отношения или враждебността на хората, с развитието на приятелството във вражда или обратното, с образа на човек, който е способен или неспособен да оцени приятелството, който знае как преодолява конфликти или който сее вражда.

Предлаганото направление може да се разглежда в различни аспекти: - приятелството между хората, значението и ценността на приятелските отношения в човешкия живот; - приятелство и вражда между човешки общности и поколения; - приятелство или вражда между народите и последиците от враждебните отношения; - приятелство между човек и животно и др. Самото понятие „приятелство” е едно от основните в светогледа на човека и в системата от човешки ценностни ориентири. Това се потвърждава от изобилието от пословици и поговорки, посветени на приятелството, афоризми и крилати фрази. Започвайки да разсъждават по темата, предложена в тази насока, учениците могат да изградят своите разсъждения въз основа на известни им твърдения и определения. Ето само няколко от тях:

Притчи : Нямайте сто рубли, но имайте сто приятели. Един стар приятел е по-добър от двама нови. Ако нямате приятел, потърсете го, но ако го намерите, погрижете се за него. Приятелят се познава в нужда. Да познаваш приятел означава да изядеш един фунт сол заедно. Врагът се съгласява, а приятелят спори. Създавайте нови приятели, но не губете стари. Доброто братство е по-скъпо от богатството. В истинското приятелство е така: изгуби се сам и помогни на приятеля си да излезе от бедата. Приятелството е силно не чрез ласкателство, а чрез истина и чест.

По-лесно е да загубиш приятел, отколкото да намериш. Каквото приятелство създадете, такъв живот ще водите. Човек без приятели е като птица без крила.

Афоризми и поговорки на известни хора:

Само истинският приятел може да търпи слабостите на приятеля си. У. Шекспир Всичко ще мине - и семето на надеждата няма да поникне, Всичко, което сте натрупали, ще се загуби за пени. Ако не го споделите с приятел навреме, цялото ви имущество ще отиде при врага. Омар Хаям

Да изпълняваш задълженията на приятелството е малко по-трудно, отколкото да му се възхищаваш. Лесинг

Приятелството трябва да е трайно нещо, способно да преживее всички промени в температурата и всички сътресения на този неравен път, по който ефективни и почтени хора изминават житейското си пътуване. ИИ Херцен

Хората на земята трябва да бъдат приятели... Не мисля, че е възможно всички хора да се обичат, но бих искал да унищожа омразата между хората. Айзък Азимов

Приятелството е като съкровищница: не можете да вземете от нея повече, отколкото сте вложили в нея. Осип Манделщам

Помогнете на учениците да обмислятречникова работа .

И така, в речника на S.I. Ожегов дава следното тълкуване на думите „приятелство“ и „вражда“:

ВРАДА – отношения и действия, пропити с враждебност, омраза (Непримирима вражда; подхранвайте вражда).

ПРИЯТЕЛСТВО – близки отношения, основани на взаимно доверие, обич, общи интереси (дългогодишно приятелство; приятелство на народите). В антонимния речник тези думи са представени като антонимна двойка. Синонимните речници представят следните синонимни серии:Синоними на ПРИЯТЕЛСТВО – приятелство, приятелство, добронамереност, хармония, мир, хармония, фамилиарност, кратко познанство, побратимяване, (добра) привързаност, амикосонство, любов, побратимяване, единство,

комуникация; приятелството е искрено, лицемерно, кучешко, близко. Направете нещо от приятелство. Да бъдем в приятелство, да водим приятелства, да прекъсваме приятелства, да събираме приятелства.Синоними на ОМРАЗА - антагонизъм, злоба, зла воля, неприязън, омраза, враждебност, враждебност, раздор, недружелюбие, раздор. Да имаш злоба към някого. Подхранвайте враждата.

Списък на литературата в посока "Приятелство и вражда"

А. С. Пушкин "Евгений Онегин"

М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“

Л. Н. Толстой "Война и мир"

И. С. Тургенев „Бащи и синове“

И. Гончаров “Обломов”

Г. Н. Троеполски „Бял Бим Черно ухо“

А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“

А. П. Чехов “Кащанка”

У. Шекспир "Ромео и Жулиета"

Материали за литературни спорове.

Романът на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“

Александър Сергеевич представя отношението си към партньорството на читателя чрез образите на героите на романа"Евгений Онегин" . Двама „приятели“, Онегин и Ленски, в общуването си ни показват, че приятелят е много двусмислено и противоречиво понятие. Накрая дори започваме да се съмняваме дали Евгений и Владимир са приятели или врагове. В диалозите на героите се усеща присъствието на автора, той не е обикновен мълчалив наблюдател, той е пряк участник в събитията, в разговорите на героите улавяме неговото отношение към приятелството. Приятелството между Онегин и Ленски се случи, по думите на самия Пушкин, „нямаше какво да се направи“. Наистина те бяха напълно противоположни по характер, с различен житейски опит, с различни стремежи.

Те бяха обединени от положението си в селската пустош. И двамата бяха обременени от наложената комуникация от съседите си, и двамата бяха доста умни (по отношение на Ленски би било по-правилно да се каже, че е образован). И двамата герои са млади, така че намират общи теми за разговор. Приятелите размишляват върху „обществения договор“ на Русо, върху науката, върху моралните проблеми, тоест върху всичко, което е занимавало умовете на прогресивните хора от онова време. Но Пушкин подчертава сложната връзка между героя и обществото, което го формира. Случайна кавга (Онегин събуди ревност в Ленское на партито на Ларините) е само претекст за дуел. Причината за смъртта на Ленски е много по-дълбока: Ленски, с неговия наивен, романтичен възглед за света, не може да издържи на сблъсък с живота. Онегин от своя страна не е в състояние да устои на общоприетия морал, който казва, че е срамно да откажеш дуел. Може ли такава връзка да се нарече истинско приятелство?Независимо от убежденията си, всеки човек се стреми да общува със себеподобни. Само психически анормален човек може фундаментално да бяга не от определена социална група, а от хората като цяло. Един светец отшелник може да е уединен, но той общува с целия свят, като се моли за него. Самотата на Онегин беше болезнена за него и той се радваше, че има поне един човек, с когото няма нищо против да общува. Освен това такава комуникация беше необходима на Владимир Ленски. Онегин беше идеален слушател. Той предимно мълчеше, без да прекъсва поета, а ако възрази, то беше основателно и се интересуваше от предмета на разговора. Ленски беше влюбен и като всеки влюбен се нуждаеше от човек, на когото да може да излее любовта си, особено ако поезията се пишеше едновременно, трябваше да се чете на някого. Така че е ясно, че при други условия Онегин и Ленски едва ли биха общували толкова тясно, но това, което прави човешките взаимоотношения специални, е, че различните ситуации сближават и разделят хората, понякога по напълно парадоксален начин. Разликата между Ленски и Онегин не беше толкова фундаментална, колкото разликата им със съседните земевладелци, които смятаха Ленски за полуруснак, а Онегин за опасен ексцентрик и аптекар. Говорейки изключително общо, Онегин и Ленски са противоположности в рамките на една и съща система, а техните съседи като цяло излизат извън системата. Затова Владимир и Евгений инстинктивно се намериха и се обединиха. Това, че приятелството им е било повърхностно и до голяма степен формално, доказва техният дуел. Какъв приятел ще стреля с приятел и то без никакво обяснение?! В действителност имаше много малко, което ги свързваше и беше доста лесно да се прекъсне това малко.

Истинското приятелство винаги се основава на общи хобита и интереси, взаимно разбиране, доверие и симпатия. Важно е истинското приятелство да е липсата на конкуренция между хората. Но точно такава връзка не е съществувала между Онегин и Ленски.
Разбира се, ако не е имало дуел, завършил със смъртта на Ленски, нямаше да има трагедия и, като следствие, продължението на романа. В края на краищата, според някои изследователи (и аз съм съгласен с тях), именно дуелът се превърна в повратна точка в съдбата на Онегин, което го принуди да погледне живота по различен начин и да преосмисли много.
Но основната причина, според мен, защо приятелството на Онегин и Ленски доведе до такъв трагичен резултат е, че връзката между тях не е била истинска от самото начало.

Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“

Темата за приятелството също се появява в романа."Герой на нашето време" . Възможно ли е приятелството в живота на Печорин и как главният герой го разбира?

„Приятелство, приятелство“, четем от В. Дал в „Обяснителния речник на живия великоруски език“, „взаимна привързаност на двама или повече души, тяхната тясна връзка; в добрия смисъл безкористна, трайна привързаност, основана на любов и уважение...” Подобна привързаност виждаме и в простодушния щабкапитан – първият, който ни разказва за Печорин. Въпреки факта, че Максим Максимич го смята за странен човек и явно не одобрява начина, по който Григорий действа с Бела, той е привързан към Печорин и го смята за свой приятел: „Бяхме приятели“, „бяхме дълбоки приятели“. Идеите на Максим Максимич не са оправдани. Да, Печорин не крие характера си от капитана на щаба и не обещава приятелство: „Глупак ли съм или злодей, не знам; ... в мен душата е разглезена от светлина, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; „Не мога да му се наситя: свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието, и животът ми става все по-празен от ден на ден.“ По време на срещата Печорин е толкова студен, Максим Максимич е толкова обиден и разстроен, в името на срещата той за първи път наруши правилата: „Наистина ли не съм същият?.. Какво да правя? всеки по своя път..."

Срещата на Печорин с Грушницки ще се проведе по съвсем различен начин: „Срещнахме се като стари приятели“, но от първите редове на описанието става ясно, че под приятелските отношения се крият съвсем други. И наистина, Грушницки е човек, чието основно удоволствие е да „произвежда ефект“ и който „важно се кичи в необикновени чувства“ и играе разочарован. Печорин е самото разочарование, това е неговата болест и той не може да не почувства изкуствеността на кадета и поради тази причина не го приема: „Разбрах го и той не ме обича за това“.

Може би темата за приятелството в „Герой на нашето време“ е най-ясно разкрита в отношенията с Вернер. Може би Печорин би могъл да развие приятелство с доктора, те са толкова сходни по много начини. От момента, в който Вернер и Печорин се „отличиха един друг в тълпата“, връзката им напомняше толкова много на другите. „Вернер е прекрасен човек“, главният герой знае перфектно силните и слабите страни на лекаря. Какво събра двамата? „Ние сме доста безразлични към всичко, освен към себе си“, „скоро се разбрахме и станахме приятели“. Но способни ли са на приятелство? Григорий отрича истинското приятелство; приятелството не съществува в живота на Печорин, тъй като изисква самозабрава, откритост, доверие - всичко, което главният герой на романа няма. Той казва, че „от двама приятели единият винаги е роб на другия“ и, много вероятно, това не е убеждение, а желание да скрие неспособността да допусне никого в сърцето си.

Романът на Л. Н. Толстой „Война и мир“

(Андрей Болконски и Пиер Безухов)

Първите сцени от романа ни рисуват много ясна картина на пръв поглед. Така че княз Андрей Болконски със сигурност е желан гост в светското общество. Той е красив, умен, изтънчен, обноските му са безупречни, той е учтиво студен. Идеална комбинация за общество, което, за щастие, няма ни най-малко влияние върху него.

Все още в същата „картина“, Пиер, който се появява, изглежда като неуспешна карикатура на социалист. Той е мил, искрен и безкористен – тези, без съмнение, прекрасни качества вече го правят черна овца, защото там, където има място за личен интерес, големи пари и лицемерие, няма място за духовна откритост. Освен това Пиер е разсеян и не е много привлекателен на външен вид. Опитвайки се отначало да се присъедини към това общество, да стане част от него, Безухов не демонстрира най-добрите маниери, което напълно обезсърчава симпатиите на мнозинството от елита.

Но зад тези образи на толкова различни хора се крие много повече от това, което „светлината“ вижда в тях.

И двамата са чужди на обществото, в което се намират. И двамата го превъзхождат в своите мисли и морални ценности, само на Пиер му трябва време, за да разбере това. Андрей е уверен в собствената си специална цел и празният, непроменлив живот не е за него. Той се опитва да убеди Пиер, който е единственият, когото уважава в тази среда поради контраста с празния елит, да стои далеч от този живот. Но Пиер все още е убеден в това сам, от собствен опит. За него, толкова прост и непретенциозен, е трудно да устои на изкушението.

Въпреки своята простота, Пиер по същество е много мъдър и това качество е едно от нещата, които го правят близък приятел на Болконски. Техните разговори, в които споделят всичко, което пазят за себе си през останалото време, оказват важно влияние върху хода на мислите и на двамата. И дори въпреки факта, че позициите им в някои случаи са поразително различни, всеки признава мнението на другия за право на съществуване.

Въпреки че всеки от тях преживява много възходи и още повече падения, и Андрей, и Пиер не се огорчават от разочарованията в живота, а продължават да вярват в доброто и да търсят справедливостта. Изгорен от връзката си с Елена, Пиер, въпреки това, не търси виновни и, което е поразително до сърцевината, искрено, с всички сили и в ущърб на собствените си чувства, се радва на появата на Андрей чувства към Наташа. И тогава, когато всичко свършва, той по никакъв начин не опитва късмета си, а само оказва безкористна подкрепа на Наташа и с цялото си сърце иска Андрей да й прости. Изглежда, че той страда не по-малко от самия Андрей, но животът му е безсмислен и сив за него.

Приятелството на Андрей и Пиер може да се счита за истинско, красиво и безсмъртно, защото почвата, на която стоеше, беше най-достойната и благородна. В това приятелство нямаше и капка егоизъм и нито парите, нито влиянието бяха насока за никой от тях, както в отношенията им, така и в живота на всеки поотделно. Това е, което трябва да обединява хората, ако живеят в общество, в което всички чувства могат да се купуват и продават толкова хладнокръвно.

За щастие в романа на Толстой тези герои се намериха един друг, като по този начин намериха спасение от моралната самота и намериха достойна почва за развитие на морал и истински идеи, които не трябва да бъдат загубени поне от малцинство хора.

Пиер смята Болконски за „образец на всички съвършенства именно защото княз Андрей обединява в най-висока степен всички онези качества, които Пиер не е имал и които могат да бъдат най-точно изразени чрез понятието сила на волята“. Приятелството на Болконски и Безухов е подложено на изпитание. Пиер беше влюбен в Наташа Ростова от пръв поглед. И Болконски също. Когато Андрей предложи на Ростова, Пиер не разкри чувствата си. Той искрено се зарадва на щастието на своя приятел. Може ли Л.Н. Толстой позволява на любимия си герой да бъде нечестен? Пиер показа благородство в отношенията си с Андрей Болконски. Осъзнаването му за връзката между Ростова и Курагин не му позволи да предаде приятеля си. Той не се смееше на Наташа, още по-малко на Андрей. Въпреки че лесно можеше да разруши щастието им. Въпреки това, предаността към приятелството и честността в сърцето му не позволиха на Пиер да стане негодник.

Романът на И. С. Тургенев „Бащи и синове“

В романа"Бащи и синове" , публикувана през 1862 г.,И.С.Тургенев разкри образа на нов герой от руския живот. Базаров е нихилист, революционен демократ. Това е силна личност, способна да влияе на другите хора. Базаров е самоуверен, надарен с естествен ум и образован. В романа той е показан придружен от по-млад, наивен и простодушен приятел - Аркадий Кирсанов. Анализът на отношенията между двамата герои ни позволява да разберем техните характери, силата на техните убеждения и силата на приятелството им.

В самото начало на романа Базаров не е толкова сам, той има съюзник - неговият приятел Аркадий Кирсанов. В първите глави на романа Аркадий се появява като верен последовател на Базаров, ученик, който слуша учителя си с наслада и възторг и споделя неговите възгледи за живота. Кирсанов-младши е убеден в специалната цел на Базаров. Аркадий несъмнено много цени приятелството си с Базаров и се гордее с него. Това се доказва от неговите възторжени интонации, с които той разказва на баща си Николай Петрович Кирсанов за своя другар. Аркадий горещо подкрепя Евгений в спора му с Павел Петрович. Но това е само началото. С напредването на действието Аркадий постепенно се охлажда до „разночинските възгледи“, към които първоначално се придържа. защо се случва това Отговорът на този въпрос е прост и той е даден от самия автор: Тургенев пише, че Аркадий основно се е „сибаритизирал“ под влиянието на природа, много по-силна от себе си - под влиянието на Базаров. Но разликата между приятелите не закъсня да се разкрие: Базаров е постоянно зает с работа, докато Аркадий не прави нищо, само понякога, за да се отпусне, помага на баща си. Базаров е човек на действието, както може да се види веднага от неговата червена гола ръка. Той се опитва да върши работата си във всяка среда, във всеки дом. Пътят му е естествените науки, изучаването на природата и проверката на теоретичните открития на практика. Тук Базаров е в крак с времето, тъй като страстта към науката е типична черта на културния живот на Русия през 60-те години на XIX век. Аркадий е абсолютната противоположност. Младежът всъщност не се интересува от нищо. Всичко, към което се стреми, е комфорт и спокойствие, което противоречи на житейската философия на Базаров - да не седи безучастно, да работи, да се движи.

А героите на тези, които засега се наричат ​​приятели, са напълно противоположни: Аркадий е нежен и мил, Евгений е горд и горд.

Неслучайно казват, че в споровете се ражда истината. Наистина, в роман, който е пълен със сцени на идеологически спорове, позициите на героите рано или късно се разкриват напълно. И тогава, когато отношението на героите към различни въпроси от живота на обществото, живота на човешката душа стане ясно, тогава се разкрива полярността на характерите на героите. Тогава възниква въпросът за автентичността на приятелството на младите хора. В края на краищата приятелството предполага преди всичко взаимно разбирателство, а в случая с Базаров и Аркадий се оказва, че взаимното разбирателство е точно това, което им липсва. С напредването на романа се оказва, че Базаров се присмива на това, което е толкова скъпо за Аркадий: откритата проява на топли чувства към семейството и близките, възхищението от красотата на природата, възможността да бъдеш тъжен и щастлив под звуците на музика, да се насладите на поетични стихове...

Аркадий, открил за себе си, че неговите житейски убеждения не са подобни на убежденията на Базаров, постепенно започва да се научава да изразява своето мнение, което е противоположно на преценките на нихилиста. Един ден спорът между приятели почти стигнал до бой. И в сцената, когато Базаров, сякаш на шега, разперва „дългите си и твърди пръсти“, за да ги стисне върху врата на Аркадий, и в същото време се ухилва „зловещо“, има дял от истинското отношение на нихилиста към „мацката .” В края на краищата именно Базаров смяташе Аркадий за „мацка“ и в същото време винаги се отнасяше с него покровителствено. Базаров разбира, че Кирсанов-младши не може да стане негов сътрудник: „Ти си нежна душа, слабичък“, казва той на Аркадий. И той е прав - времето много бързо поставя всичко на мястото си и Аркадий се оказва, че принадлежи към старото поколение, поколението на „бащите“. Писарев много точно оценява причините за разногласията между Аркадий и Базаров: „Отношението на Базаров към неговия другар хвърля ярка ивица светлина върху неговия характер; Базаров няма приятел, защото все още не е срещнал човек, който да не му се поддаде. Личността на Базаров се затваря в себе си, защото извън нея и около нея почти няма елементи, свързани с нея. Аркадий никога не би могъл да се интегрира с идеите на новия век, така че разривът му с Базаров е очевиден.

Базаров е лидер в тази двойка. Той се отнася към Аркадий снизходително и покровителствено. Кирсанов нарича приятеля си ментор; той „почиташе своя учител“ и смяташе Базаров за „един от най-прекрасните хора“. Все още неоформената природа на Аркадий е изцяло под влиянието на Базаров, който, въпреки че е откровен с него, винаги го държи на второстепенна роля. Аркадий не забелязва и не разбира това. Той разказва на Одинцова за приятеля си „с толкова подробности и с такава наслада, че Одинцова се обърна към него и го погледна внимателно“.В спорове с Базаров Аркадий „обикновено оставаше победен, въпреки че говореше повече от своя другар“. Това обаче изобщо не го притеснява, тъй като той вижда в Базаров човек, за когото „очаква голямо бъдеще“.

И. А. Гончаров “Обломов”

В романа"Обломов" I.A. Гончаров създава образи на двама души, всеки от които в много отношения е типичен представител на определен кръг от хора, изразител на идеи, близки до съответните слоеве на съвременното им общество. Андрей Столц и Иля Обломов на пръв поглед изглеждат като че ли нямат нищо общо, освен спомените за игрите от детството. И все пак, без значение как се оценяват тези герои в романа на Гончаров, не може да се отрече, че те са свързани от искрено, безкористно приятелство. какво става

Наистина Обломов и Столц са поразително различни един от друг в начина си на живот. Според Столц същността на съществуването се крие в движението: „Трудът е образът, съдържанието, елементът и целта на живота, поне моята.“ Обломов, който все още не е започнал никакъв бизнес, вече мечтае за мир, който вече има в изобилие: „... Тогава в почтено бездействие се насладете на заслужена почивка ...“.

Известно време Обломов и Щолц са отгледани заедно - в училище, ръководено от бащата на Андрей. Но те дойдоха в това училище, може да се каже, от различни светове: необезпокояваният, веднъж завинаги установен ред на живот в Обломовка, подобен на дълга следобедна дрямка, и активното трудово възпитание на немски бюргер, осеяно с уроци от майка, която направи всичко възможно да внуши на моя син любов и интерес към изкуството.

Също така е важно да се отбележи как Обломов и Щолц подхождат към живота като цяло. Според собственото усещане на Обломов, съществуването му все повече заприличва на безплодно скитане в горската гъсталака: нито пътека, нито слънчев лъч... „Сякаш някой е откраднал и заровил в собствената си душа съкровищата, които са му донесли. като дар от мир и живот.” Това е една от основните погрешни изчисления на Обломов - той подсъзнателно се стреми да прехвърли отговорността, своите неуспехи, бездействието си върху някой друг: върху Захар, например, или върху съдбата. И Щолц „приписа причината за всички страдания на себе си и не я окачи, като кафтан, на нечий друг пирон“, следователно „той се наслаждаваше на радостта, като цвете, откъснато по пътя, докато не изсъхне в ръцете му, никога допивайки чашата до тази капка горчивина." Всичко казано по-горе обаче все още не хвърля светлина върху основите на силното приятелство между толкова различни в своите навици и стремежи хора. Очевидно тяхното искрено, топло отношение един към друг се корени във факта, че и Щолц, и Обломов са по своята същност достойни хора, надарени с много високи духовни качества. Имат нужда един от друг, защото се допълват толкова добре, намират един в друг нещо, което го няма в самите тях.

Приятелството между Обломов и Столц започва през ученическите им дни. По време на запознанството си героите бяха сходни по характер и имаха общи хобита. Малкият Иля е изобразен като любопитно дете, което се интересува от много неща. Той искаше да изследва света около себе си и да научи колкото се може повече нови неща; дори като млад човек, той все още се подготвяше за факта, че животът му ще „приеме други, по-широки измерения“, беше пълен с различни стремежи и надежди, подготвяйки се за важна роля в обществото. Въпреки това, поради „оранжерията“, възпитанието на „Обломов“ и влиянието на роднините, героят остава на мястото си, продължавайки само да се надява и планира, без никога да предприема действия. Цялата дейност на Обломов преминава в света на мечтите и мечтите, които той сам измисля и живее в него.

Малкият Андрей Столц беше същото любопитно дете като Иля, но не беше ограничен в познанията си за света и му беше позволено да напусне дома дори за няколко дни. И ако възпитанието на Обломов уби активния, активен принцип, тогава формирането на личността на Щолц беше повлияно от смъртта на майка му, която много обичаше сина си. Строгият, безчувствен баща не можа да даде на сина си цялата любов и топлина, които той загуби след загубата на майка си. Очевидно това събитие, съчетано с необходимостта, по заповед на баща му, да замине за друг град и да изгради кариера самостоятелно, направи силно впечатление на младия Андрей Иванович. Зрелият Щолц е човек, който много трудно разбира чувствата си; освен това той не разбира любовта, тъй като не може да я схване с рационален ум. Ето защо много изследователи сравняват Андрей Иванович с нечувствителен механизъм, което е фундаментално погрешно - всъщност Щолц е не по-малко искрен и мил човек от Обломов (спомнете си колко често и абсолютно незаинтересовано той помага на приятел), но цялата му чувственост е скрита дълбоко в душата му, непонятно и недостъпно дори за самия герой.

Връзката между Щолц и Обломов започва като приятелство между две много сходни личности по природа и характер, но различното им възпитание ги прави напълно различни и дори противоположни характери, които въпреки това продължават да виждат един в друг онова важно и близко нещо, което заедно в ученически години.

При всяка възможност Щолц се опитва да „раздвижи“, активира Обломов, да го принуди да действа „сега или никога“, докато Иля Илич постепенно, несъзнателно и за двамата герои, внушава на приятеля си ценностите на самия „Обломов“, които Андрей Иванович толкова се страхуваше и на което В крайна сметка стигнах до спокоен, премерен, монотонен семеен живот.

Темата за приятелството в романа "Обломов" се разкрива чрез примера на връзката между двама контрастни герои. Разликите между Обломов и Столц обаче са само външни, тъй като и двамата са личности, които постоянно търсят собственото си щастие, но никога не са успели да се отворят напълно и да реализират пълния си потенциал. Образите на героите са трагични, тъй като нито постоянно стремящият се напред, активен Щолц, нито пасивният Обломов, живеещ в илюзии, не намират хармония между двата основни принципа - рационално и чувствено, което води до смъртта на Иля Илич и вътрешния объркване и още по-голямо объркване на Щолц.

А. Сент-Екзюпери “Малкият принц”

А говори за приятелство.Сент-Екзюпери точно на първата страница на вашата приказка"Малкият принц" – в посвещението В ценностната система на автора темата за приятелството заема едно от основните места. Само приятелството може да разтопи леда на самотата и отчуждението, тъй като се основава на взаимно разбиране, взаимно доверие и взаимопомощ. На земята Малкият принц научава истинската истина, която лисицата му разкрива: хората могат да бъдат не само безразлични и отчуждени, но и да се нуждаят един от друг, и някой за някого може да бъде единственият в целия свят, а на човек животът „ще бъде огрян като от слънце.” „Ако нещо ти напомня за приятел, това също ще бъде щастие.

Някога Малкият принц имаше мъничко кълнове, различно от другите цветя. С течение на времето върху него израсна пъпка, която дълго време не се отваряше. Когато всички листенца се отвориха, бебето видя с възхищение истинска красота. Тя се оказа с труден характер: гостът беше фин и горд човек. Момчето, което взело присърце всичко, казано от красавицата, се почувствало нещастно и решило да избяга и да тръгне на пътешествие.

Разказвайки историята за цветето, Хлапето вече разбра, че „трябва да се съди не по думите, а по делата“ - в крайна сметка красотата изпълни планетата с аромат, но той не знаеше как да се наслади на това и „направи не знам как да обичам."

Преди пътуването момчето внимателно почисти планетата си. Когато той се сбогувал с красивата си гостенка, тя изведнъж поискала прошка, пожелала му щастие и признала, че обича Малкия принц.

Седмата планета, на която се озова Малкият принц, беше Земята и беше огромна.

Първоначално бебето не видя никого на планетата освен змията. От нея научил, че не само в пустинята, но и сред хората също може да бъде самотно. Змията обеща да му помогне в деня, когато момчето се натъжи за дома си.

В този момент се появи Лисицата. Малкият принц щял да се сприятели, но се оказало, че животното първо трябва да бъде опитомено. Тогава „ще имаме нужда един от друг... Животът ми ще бъде огрян като от слънце“, каза Лисицата.

Лисицата научи бебето, че „можеш да научиш само тези неща, които опитомиш“ и „за да опитомиш, трябва да си търпелив“. Той разкрива важна тайна на момчето: „Бдително е само сърцето. Не можеш да видиш основното с очите си” и помоли да запомни закона: „винаги си отговорен за всички, които си опитомил.” Малкият принц разбра: красивата роза е по-ценна от всичко, той й даде цялото си време и енергия и той е отговорен за розата - все пак той я опитоми.

Друг важен символ, към който е адресирано почти цялото произведение, е розата.
Розата е символ на любов, красота и женственост. Малкият принц не разбра веднага истинската вътрешна същност на красотата. Но след разговор с Лисицата му се разкрива истината – красотата става красива само тогава, когато е изпълнена със смисъл и съдържание.

Смисълът на човешкия живот е да разбереш, да се доближиш максимално до същността. Душата на автора и малкия принц не е окована от леда на безразличието и мъртвината. Следователно пред тях се разкрива истинска визия за света: те научават стойността на истинското приятелство, любовта и красотата. Това е темата за „бдителността“ на сърцето, способността да „виждаш“ със сърцето, да разбираш без думи.

Малкият принц не разбира веднага тази мъдрост. Той напуска собствената си планета, без да знае, че това, което ще търси на различни планети, ще бъде толкова близо - на родната му планета.
Хората трябва да се грижат за чистотата и красотата на своята планета, заедно да я защитават и украсяват и да предотвратят загиването на всичко живо. Така постепенно, ненатрапчиво, в приказката възниква друга важна тема - екологичната, която е много актуална за нашето време. Изглежда, че авторът на приказката „предвиди“ бъдещи екологични бедствия и предупреди за грижата за нашата родна и любима планета. Сент-Екзюпери остро почувства колко малка и крехка е нашата планета. Пътешествието на Малкия принц от звезда на звезда ни доближава до днешната представа за космическите далечини, където Земята, поради нехайството на хората, може да изчезне почти незабелязано. Следователно приказката не е загубила своята актуалност и до днес; Затова и жанрът й е философски, защото е адресирана към всички хора, повдига вечни проблеми.
А Лисицата разкрива още една тайна на бебето: „Само сърцето е бдително. Не можеш да видиш най-важното с очите си... Твоята Роза ти е толкова скъпа, защото й даде цялата си душа... Хората са забравили тази истина, но не забравяй: ти си завинаги отговорен за всички ти си опитомил.” Да опитомиш означава да се обвържеш с друго същество с нежност, любов и чувство за отговорност. Да опитомиш означава да унищожиш безличието и безразличието към всичко живо. Да опитомиш означава да направиш света значим и щедър, защото всичко в него напомня за любимо създание. Разказвачът разбира тази истина и звездите оживяват за него и той чува звъна на сребърни камбанки в небето, напомнящ смеха на Малкия принц. Темата за „разширяването на душата” чрез любов минава през цялата приказка.
Заедно с малкия герой ние преоткриваме за себе си най-важното в живота, което е било скрито, погребано от всякакви люспи, но което представлява единствената ценност за човека. Малкият принц научава какви са връзките на приятелството.
Сент-Екзюпери също говори за приятелството на първата страница на историята. В ценностната система на автора темата за приятелството заема едно от основните места. Само приятелството може да разтопи леда на самотата и отчуждението, тъй като се основава на взаимно разбиране, взаимно доверие и взаимопомощ.

Г.Н. Троеполски "Бял Бим Черно ухо"

Книгата разказва за кучето Бим, което е било много верен и любящ приятел на стопанина си, докато са били заедно. Но един ден Иван Иванович (това беше името на собственика на Бим) се разболя сериозно - фрагмент, останал от войната, пропълзя в сърцето му и собственикът беше отведен в Москва за лечение. И Бим остана сам. Колко усилия прекара нещастното куче в търсене на приятеля си, колко сътресения, предателства и обиди трябваше да изтърпи! Накрая се озовава при ловци на кучета и е затворен в железен фургон. На следващия ден собственикът пристигна, но го намери вече мъртъв в този ван, който се превърна в посмъртен затвор за Бим.

Темата на историята е любовта към всичко живо, уважението към нашите по-малки братя, възхищението към животните. В центъра на всички събития е кучето Гордън Сетер Бим, главният герой на историята. В цялата книга авторът се възхищава на интелигентността, лоялността и красотата на кучето. Наистина, човек никога не е имал по-добър приятел и “White Bim Black Ear” доказва това още веднъж.

Както гласи надписът в началото на книгата, тя е посветена на Александър Трифонович Твардовски.

Авторът разкрива на читателя вътрешния свят на кучето с всичките му преживявания, радости, въпроси и нещастия и отново и отново подчертава превъзходството на тези животни: „И на падналата жълта трева стоеше куче - едно от най-добрите творения на природата и търпеливия човек.” Отново той посочва, че без тези истински приятели животът ни би бил много по-скучен и безцелен: „... раздвоението на личността в дългосрочната самота е до известна степен неизбежно. Векове наред едно куче е спасявало човек от това.”

Събитията от историята се развиват в района на Тамбов - в града и в селото. Годината на събитията не е посочена, но най-вероятно са описани следвоенните времена.

Разказът съчетава прост, битов език – дяволи, говеда, глупак, глупак; както и професионални ловни думи - совалка, патрондаш, гончак, арапник, сетер.

Според мен най-забележителният и запомнящ се момент в книгата е описанието на лова на Иван Иванович и Бим. Вероятно авторът също е бил ловец, иначе кой друг освен човек с такава страст би могъл да опише толкова точно всички събития от лова.

На първо място, Troepolsky се възхищава на кучето-пойнтер и неговата стойка към птицата. Наистина, това е невероятна гледка! Едно предишно невзрачно куче изведнъж става толкова елегантно, добре координирано и несравнимо красиво, като в същото време запазва отлични работни качества, което е много важно за кучетата-лечести - толкова ценни в лова! Авторът пише за първата позиция на Бим по следния начин: „И Бим, без да постави дясната си предна лапа на земята, замръзна на място, замръзна, сякаш се вкамени. Това беше статуя на куче, сякаш създадена от умел скулптор! Първото пробуждане на ловната страст... на фона на залеза, той поразява с необикновената си красота, която не много хора могат да разберат.”

Отново и отново, през цялата история, самият Бим, най-важният и запомнящ се герой, изненадва и те кара да се влюбиш в него. Разбира се, за човек, който никога не е имал куче, е трудно да разбере и да си представи изражението на лицето и жестовете на кучето, езика на кучето, изражението на интелигентни, почти човешки очи, но авторът лесно и ясно описва движенията и действията на кучето, съживявайки Бим пред читателя и го превръщайки в почти истинско същество.

“White Bim Black Ear” ви кара да мислите за много. Например за ролята на кучето в нашия живот. Защо е дадено на човека? Така че човек има предан приятел, готов да служи вярно до края на дните си, преминавайки през всички проблеми и нещастия. Защо понякога хората са толкова жестоки към тези красиви животни? Те вероятно просто не разбират, че кучето е само външно животно, но вътре в него живее човешка душа и че това същество е много, много необходимо за човека, че без него животът ни ще се промени значително. Трябва да се грижим за тях, да ги обичаме и да не ги предаваме, защото едно куче никога не би направило това - трябва да научим нещо от тях.

Тази история ми направи незаличимо впечатление. Тя за пореден път ми доказа, че хората никога няма да намерим по-добър приятел от кучето. Авторът ни показа това на примера на Бим, най-умното същество, като подчерта, че зад образа на Бим се крият всички кучета, независимо от породата, възрастта и нивото на образование, любящи и предани приятели на човечеството.

Пиесата на У. Шекспир "Ромео и Жулиета"

Безсмислената дългогодишна вражда на семействата Монтегю и Капулети пречи на любовта на Ромео и Жулиета. Влюбените принадлежат към различни кланове, не могат да бъдат заедно. Но любовта е по-силна от всички препятствия и само тя може да сложи край на враждата между две влиятелни семейства:
Децата на лидерите се обичат,
Но съдбата си играе с тях,
И смъртта им пред вратите на гроба
Слага край на непримиримите раздори.
Поради безкрайната вражда на тези кланове страдат не само любовниците, но и други хора, близки до тях. И така, Тибалт, братовчедът на Жулиета, убива Меркуцио в битка. И тогава Ромео не се сдържа и убива Тибалт, отмъщавайки на приятеля си.
Всеки герой в пиесата е интересен по свой начин, но може би най-много ми хареса Жулиета. Тя е само на 14 години, но чувствата й към Ромео съвсем не са детски. В името на любовника си тя предприема решителни стъпки и противоречи на родителите си, което по онова време беше ужасно престъпление. Когато момичето разбира, че сватбата с Парис е неизбежна, тя е готова да се самоубие. В края на краищата преди това тя вече се беше омъжила тайно за Ромео и не може да изневери на обета си за вечна любов. Не е изненадващо, че тя е готова да изпие отварата и да „замръзне“ за четиридесет и два часа, преструвайки се на мъртва.
Това, което ме порази най-много в пиесата, беше краят. Поради просто съвпадение на събитията Ромео не разбра, че любимата му е жива и се самоуби от мъка на гроба й. Жулиета също не можеше да живее без съпруга си.
Бях поразен колко крехко е човешкото щастие, колко силна може да бъде страстта на двама напълно млади хора. Абсурдна катастрофа съсипа живота на Ромео и Жулиета. Но безкрайната им любов един към друг сложи край на дългогодишната вражда между Монтеки и Капулети. Ръководителите на тези семейства разбраха, че поради техните глупави разногласия децата им са умрели и е време да спрат.
Вярвам, че никога не трябва да пречиш на любовта, това е най-големият грях. Героите се обичаха твърде много, но светът около тях все още не беше готов за любов, доброта и хармония. Така те си тръгват.
Можете да научите доброта, любов, отдаденост, безкористност и чистота от Ромео и Жулиета. Тази работа остави незаличима следа в душата ми. Мисля, че ще чета пиесата на Шекспир отново и отново.

На гроба на децата два враждуващи клана забравят оплакванията си. Във Верона идва дългоочакваният мир, макар и спечелен на толкова ужасна цена. Можем да кажем, че любовта на младите герои носи просперитет на много хора и тяхната родина.

Ето защо ми се струва, че трагедията на Шекспир „Ромео и Жулиета“ се характеризира с жизнена правдивост и висок интензитет на страстите