Исках да ги видиш млади...

Такива, когато са взели съдбовното си решение.. Те и мъжете им..

...следвайки своите съпрузи и продължавайки брачните си отношения с тях, те естествено ще се въвлекат в тяхната съдба и ще загубят предишната си титла, тоест вече няма да бъдат признати по друг начин освен съпруги на заточени каторжници..." (Из заповед до иркутския граждански губернатор).

До 14 декември 1825 г. са женени 23 декабристи. След присъдата и екзекуцията съпругите на декабристите К. Рилеев и И. Поливанов, починали през септември 1826 г., остават вдовици.

11 съпруги последваха съпрузите си в Сибир, а с тях още 7 жени: майки и сестри на заточени декабристи.

Почти всички заминали жени оставиха деца в Русия - Волконская остави син, Александър Муравьов - четири, а Александър Давидов - цели шест деца, като ги настани при роднини.

Ето имената на жените, последвали мъжете си, заточени на каторга в Сибир:

Прасковя Егоровна Аненкова (Полина Гебл), Мария Николаевна Волконская,

Александра Ивановна Давидова, Александра Василиевна Енталцева,

Камила Петровна Ивашева, Александра Григориевна Муравьова,

Елизавета Петровна Наришкина, Анна Василиевна Росен, Екатерина Ивановна Трубецкая,

Наталия Дмитриевна Фонвизина, Мария Казимировна Юшневская.

Това бяха много различни жени: по социален статус и възраст, по характер и ниво на образование... Но имаха едно общо нещо: жертваха всичко, за да бъдат близо до мъжете си през годините на изпитание.

Само 8 от тях оцеляват в затвор, каторга и изгнание. След указа за амнистия на декабристите на 28 август 1856 г. само петима се завръщат със съпрузите си ( М. Волконская, П. Аненкова, Е. Наришкина, А. Росен, Н. Фонвизина).

Три се върнаха от Сибир като вдовици ( М. Юшневская, А. Енталцева, А. Давидова).

А. Муравьова, К. Ивашева, Е. Трубецкаяумират и са погребани в Сибир.

Мария Николаевна Волконская (1805-1863)

П. Соколов "Портрет на княгиня М. Волконская със сина й Николай"

ПОД ВРЪЗКИТЕ - СТРАХОТНИ СТАТИИ ЗА ТЯХ!

Тя беше най-младата от съпругите на декабристите. Тя е родена в семейството на генерал Н. Раевски, герой от Отечествената война от 1812 г. От страна на майка си, тя е правнучка на М.В. Ломоносов.

Тя се обучаваше у дома, говореше свободно френски и английски, свиреше на пиано и пееше и имаше красив глас.

От 1817 г. Пушкин е приятел със семейство Раевски, те са имали особено приятелски отношения по време на южното изгнание на Пушкин; той посвещава няколко от своите стихотворения на Мария Раевская: „Летящият хребет от облаци изтънява...“ (1820 г.); "Таврида" 1822); “Бурният ден угасна...” (1824); “Буря” (Видяхте девойката на скалата...).

Принц Сергей Волконски също беше очарован от нейното пеене и чар. Той започнал често да посещава къщата им и накрая решил да предложи брак на Мария, но чрез баща си и писмено - и чрез него получил съгласие. И бащата каза на дъщеря си: „ Кой те бърза? Ще имате време да се сприятелявате.. Принцът е прекрасен човек…”

В края на 1825 г. Мария живее в имението на родителите си, очаква дете и не знае за събитията на Сенатския площад и изобщо не знае нищо за участието му в тайното общество. На 2 януари се ражда синът им Николай, а на 7 януари Волконски е арестуван. Неговият арест, както и арестът на нейните братя Александър и Николай, както и арестът на чичо й Василий Лвович Давидов, бяха скрити от Мария дълго време.

През 1825 г. Мария Николаевна Волконская навършва 20 години.

П. Соколов "Портрет на С. Волконски"

След като се възстанови от раждането, тя отиде в Санкт Петербург, за да види съпруга си, но за това се нуждаеше от обжалване пред император Николай I, което тя направи. И след като беше обявена присъдата срещу декабристите, тя веднага реши да последва съпруга си. Всичките й роднини я разубедиха, баща й дори се съгласи да се разведе с Волконски, но всичко беше напразно: Мария за първи път не се подчини на баща си. И когато я попитаха дали е сигурна, че ще се върне, тя отговори: „Не искам да се връщам, освен със Сергей, но, за бога, не казвайте това на баща ми.“

Когато Мария дойде при баща си с разрешение да пътува до Сибир, той ядосано й каза: „ Ще те прокълна, ако не се върнеш след година„... И едва през 1829 г., преди смъртта си, той нарече любимата си дъщеря „най-невероятната жена, която някога съм познавал“.

На 22 декември 1826 г. княгиня Волконская заминава да се присъедини към съпруга си в Сибир. По пътя тя спира в Москва със своя роднина, Зинаида Волконская, която организира вечер в нейна чест. Пушкин присъства на тази вечер.

...Първата среща със С. Волконски, който беше в Благодатския рудник, се състоя пред очите на всички. Мария коленичи пред съпруга си и целуна оковите му...

Заедно с Е. Трубецкой тя се установява в селска къща. Те помагаха на съпрузите си, както и на други декабристи, с всичко, което можеха: приготвяха им храна, оправяха прането им, поддържаха връзка с роднини и пишеха писма. Те бяха много уважавани от местните жители, знаеха как да създадат атмосфера на добронамереност и комфорт около себе си, поведението им се отличаваше с пълна липса на аристократично високомерие. Те дори помагали с пари и дрехи на разбойници-бегълци, които, бидейки заловени, не ги предавали.

Всичко, което декабристите получаваха от своите роднини, се разпределяше поравно между всички;

Годините 1828-1829 са години на загуба за Мария Волконская: синът им Николай, баща, генерал Раевски, умира, както и новородената им дъщеря София. Но през 1829 г. оковите на осъдените били свалени и те били преместени в Петровския завод, където получили разрешение да живеят със съпрузите си в затвора. Всеки имаше собствена стая, която се опитаха да обзаведат възможно най-уютно.

Стаята на Волконски в завода Петровски

И след известно време на всички семейни декабристи беше позволено да се установят извън затвора и животът им постепенно започна да се подобрява. Имат деца: Михаил и Нели. През 1835 г. Николай I освобождава Волконски от тежък труд и семейството заминава да се установи в село Урик, недалеч от Иркутск. Когато синът им Михаил влезе в гимназията, тя и децата се установиха в Иркутск, а година по-късно пристигна и Сергей Волконски. Тяхната къща се превръща в първия салон в града, където се провеждат музикални и литературни вечери и се събира интелектуална всекидневна.

Дагеротипите на декабристите са тук -

В годината на коронацията на Александър II идва новината за амнистията на декабристите. От 120 души се връщат само 15... Сред тях е и семейство Волконски. Синът им Михаил е възстановен в княжеската титла.

Но Мария вече е тежко болна. Въпреки лечението в чужбина, тя умира през 1863 г. Сергей Волконски я оцеля с 2 години. Той е погребан според завещанието си в краката на жена си в село Воронки близо до Чернигов...

Екатерина Ивановна Трубецкая (1800-1854)

Н. Бестужев "Портрет на Екатерина Трубецкой"

„Двата основни центъра, около които се групираха иркутските декабристи, бяха семействата Трубецкой и Волконски, тъй като те имаха средства да живеят по-широко, и двете домакини - Трубецкой и Волконская с техния интелект и образование, и Трубецкой - с техните необикновена сърдечност, бяха сякаш създадени, за да обединят всички другари в една приятелска колония...“, пише Н.А. Белоглав, съвременник и приятел на някои декабристи, лекар по професия, автор на мемоари.

Екатерина Ивановна Трубецкая, родена Лавал, е дъщеря на френски емигрант, член на Главния съвет на училищата, а по-късно ръководител на 3-та експедиция на специалната канцелария на Министерството на външните работи. Майка й е от много богато семейство. Катрин (като двете си сестри) получава отлично образование и дълго време живее в Европа.

Семейство Лавал беше известно в Санкт Петербург не само с богатството си, но и с културното си ниво: Лавалите събраха голяма колекция от произведения на изкуството - картини на Рубенс, Рембранд, антични мраморни статуи, гръцки вази, колекция от египетски антики, порцелан ястия с монограми, домашна библиотека от 5 хиляди книги ... В къщата им се провеждаха великолепни балове, дипломатически приеми, представления, провеждаха се празници, литературни и музикални вечери с участието на известни артисти и гурме вечери за до 600 души. Тук е гостувало цялото петербургско общество начело с император Александър I, тук са чели свои творби Карамзин, Жуковски, Грибоедов, Вяземски, Пушкин...

Екатерина беше ниска, пълничка и очарователно игрива с красив глас. Тя се срещна с княз Сергей Петрович Трубецкой в ​​Париж, Трубецкой беше десет години по-възрастен от нея, той беше благороден, богат, умен, образован, премина през войната с Наполеон и се издигна до чин полковник. Едно обстоятелство помрачи този щастлив брак: те нямаха деца.

Катрин знаеше за участието на съпруга си в тайно общество и имаше открити разговори с нея за необходимостта от преструктуриране на обществото. Но терорът и насилствените действия бяха неприемливи за нея;

Тя беше първата от съпругите на декабристите, която получи разрешение да последва съпруга си в изгнание.

„Наистина чувствам, че не мога да живея без теб. Готов съм да изтърпя всичко с теб, няма да съжалявам за нищо, когато съм с теб.
Бъдещето не ме плаши. Спокойно ще се сбогувам с всички блага на този свят. Едно нещо може да ме направи щастлив: да те видя, да споделя мъката ти и да ти посветя всичките минути от живота си. Бъдещето понякога ме тревожи за теб. Понякога се опасявам, че твоята трудна съдба може да ти се стори извън силите ти... За мен, приятелю, всичко ще бъде лесно да понасям с теб и чувствам, всеки ден чувствам все по-силно, че колкото и лоши да са нещата бъди за нас, от дълбините на душата си ще благословя съдбата си, ако съм с теб” (От писмо на Екатерина Трубецкой до съпруга й в Петропавловската крепост, декември 1825 г.).

Още на следващия ден, след като Трубецкой е изпратен на каторга, тя също заминава за Сибир. Родителите й, за разлика от Волконски, я подкрепиха. Баща й дори изпрати секретаря си с нея, но той не издържа на тежкия път и след като вече стигна до Красноярск, се върна обратно в Санкт Петербург и след това напусна Русия напълно

През септември 1826 г. тя пристига в Иркутск и съпругът й вече е изпратен с група изгнаници в мините Нерчинск, за които тя не знае. Трубецкая прекарва 5 месеца в Иркутск, през цялото това време губернатор Зейдлер, по заповед от Санкт Петербург, я убеждава да се върне обратно. Въпреки това Екатерина Ивановна остана твърда в решението си. След известно време там пристигна и Мария Волконская.

Едва през февруари 1827 г. се състоя среща между Екатерина и Сергей Трубецкой в ​​мината Благодатски.

Къща на Трубецкой и Волконская в мина Благодатски

Заедно с Мария Волконская, срещу 3 рубли 50 копейки, те се настаниха в разклатена колиба със слюдени прозорци и пушеща печка. " Лежиш с глава към стената - краката ти опират във вратите. Събуждате се в зимна сутрин - косата ви е замръзнала до трупите - между короните има ледени празнини". През една пукнатина в оградата на затвора Екатерина Трубецкая видя своя принц, в окови, слаб и изтощен, обрасъл с брада, в парцален кожух от овча кожа - и припадна.

Първите месеци в мина Благодатски бяха най-трудни за тях. Какво е било за жена, израснала в лукс в дворец, сама да пали печката, да носи вода, да пере дрехите, да готви храна и да кърпи дрехите на съпруга си. Тя раздаде всичките си топли дрехи на затворниците, но самата тя ходеше с оръфани обувки и с измръзнали крака.

От мемоарите на декабриста Е.П. Оболенски: „Пристигането на тези две високи жени, рускини по душа, с висок характер, имаше благотворен ефект върху всички ни; С тяхното идване станахме семейство. Общите чувства се обърнаха към тях и първата им грижа бяхме ние. С тяхното идване започна връзката ни с роднините и близките ни, която след това не спря, за да донесем на близките новините, които да ги утешат в пълната неизвестност за съдбата ни.

Но как да изчислим всичко, което им дължим за толкова много години, които са посветили на грижите за съпрузите си, а с тях и за нас?

Как да не си спомним импровизираните ястия, които ни донесоха в нашите казарми в мината Благодатски - плодовете на труда на принцесите Трубецкой и Волконская, в които теоретичните им познания за кухненското изкуство бяха подчинени на пълното непознаване на приложението на теорията. практикувам. Но ние бяхме възхитени и всичко ни се стори толкова вкусно, че едва ли хлябът, изпечен наполовина от княгиня Трубецкой, не би ни се сторил по-вкусен от най-добрата творба на първия петербургски пекар.

През септември 1827 г. декабристите са прехвърлени в Чита, където условията стават много по-лесни. Те построиха цяла улица от дървени къщи за съпругите на декабристите и я нарекоха Дамская. И през 1829 г. на декабристите е разрешено да премахнат оковите.

В Чита семейство Трубецкой роди първото си дете: дъщеря Александра. И това беше истинско чудо след 9 години бездетен брак. И тогава децата им започнаха да се появяват едно след друго. В края на 1839 г., след като излежава каторгата си, Трубецкой отива да се установи в малкото бурятско село Ойок, Иркутска губерния. Там княз Трубецкой започва да се занимава със земеделие, запознава се със селяните и техния начин на живот, започва градинарство, лов, води дневник за наблюдения на птици и природни явления и дори участва в разработването на златни мини. И Екатерина Ивановна отгледа деца, научи ги на четене и писане, езици, музика и пеене.

През 1845 г. на семейство Трубецкой е разрешено да се установи в Иркутск. Графиня Лавал, майката на Трубецкой, помогна за закупуването на къщата.

Къща Трубецкой в ​​Иркутск

Общо в Сибир те имат 9 деца, но пет от тях умират в ранна възраст, оставяйки живи три дъщери - Александра, Елизавета и Зинаида и син Иван. Семейство Трубецкой отглежда и сина на политическия изгнаник Кучевски и две дъщери на декабриста Михаил Кухелбекер. В тази гостоприемна къща имаше достатъчно място за всички. По време на престоя си в Иркутск декабристите описват Екатерина Ивановна по следния начин: „В проста рокля, с голяма бродирана бяла яка, широка плитка е положена в кошница около висок гребен от костенурка, отпред, от двете страни, дълга, навити къдрици, лъчезарни очи, искрящи от интелигентност, сияещи от доброта и Божия истина."

Всички хора в неравностойно положение в Иркутск познаваха къщата на Трубецкой. Екатерина Ивановна винаги е помагала на бедните селяни и не е пестила дарения за църквата. Цялото околно население идваше при нея за лекарства, които тя получаваше от Петербург и раздаваше на болните. Много съвременници наричат ​​Екатерина Ивановна олицетворение на неизчерпаема доброта, невероятна комбинация от тънък ум и добро сърце.

Екатерина Трубецкая не доживява амнистията 2 години: тя умира на 14 октомври 1854 г. от рак на белия дроб. На погребението й дойде целият град - от бедняците до генерал-губернатора на Източен Сибир. Погребана е в оградата на Знаменския манастир до мъртвите деца.

Принцът беше много тъжен за жена си, спря да излиза в обществото и дори не искаше да напусне Иркутск след амнистията. Но той беше убеден да направи това заради сина си, който беше само на 13 години и трябваше да получи добро образование. Преди да си тръгне, той дълго плака на гроба на жена си.

Анна Василиевна Росен (1797-1883)

Баща й В.Ф. Малиновски е първият директор на лицея в Царско село. Лицеистите се отнасяха към Малиновски с голямо уважение и любов, оценявайки неговия интелект и доброта.

Анна получи добро образование, знаеше чужди езици (английски и френски) и четеше много. С бъдещия си съпруг Андрей Евгениевич Росен се запознава чрез брат си Иван - и двамата са офицери и участват в италианската кампания.

Бракът на Росен беше много щастлив, отличаващ се с взаимно разбиране, нежност, родство на интереси и възгледи за живота.

Декабрист Андрей Евгениевич Росен

Той не беше член на тайно общество, но в навечерието на въстанието беше поканен на среща с Рилеев и княз Оболенски, които го помолиха да доведе колкото се може повече войски на Сенатския площад в деня на новата клетва на императора . През нощта на 14 декември Андрей Росен съобщава на жена си за предстоящото въстание, в което ще участва. По време на въстанието не изпълнява заповедта за усмиряване на въстаниците.

Арестуван е на 22 декември 1825 г. и затворен в Петропавловската крепост, осъден е на 10 години каторга. По-късно срокът е намален на 6 години. Анна Василиевна Росен дойде със сина си, който беше на 6 седмици, за да изпрати съпруга си на тежък труд. Тя искаше незабавно да го последва в Сибир, но той сам я помоли да остане със сина си поне докато започне да ходи и да говори. Когато момчето порасна малко, той беше взет от сестрата на Анна Василиевна, Мария, и през 1830 г. Анна замина за Сибир, първо в завода Петровски, където имаха син Кондратий (кръстен в чест на Рилеев), а през 1830 г. 1832 г. се установява в Курган. По пътя от Чита до Курган се ражда третият им син Василий.

Къща на декабриста Росен в Курган (модерна снимка). Сега тук е училището по изкуства

Други декабристи вече са живели в Курган: декабристът И.Ф. Фохт, който живее тук дванадесет години, след това В.Н. Лихарев, М.А. Назимов и др. Първо живееха в апартамент, а след това си купиха къща с голяма градина. „Има малко градини, малко сянка и зеленина“, каза той след пристигането си в Курган.

Тук Андрей Евгениевич се занимава със селско стопанство, а също така започва да пише мемоари „Бележки на декабриста“, които се считат за най-надеждните и пълни материали за историята на декабриста.

През 1870 г. в Лайпциг са публикувани „Бележки на декабриста“. Тази работа на A.E. Росен е публикуван от Н. Некрасов.

Анна Василиевна отглежда деца и практикува медицина. Поръчаха много литература от Петербург, включително медицинска. Семейството живее в Курган в продължение на 5 години, през 1837 г. група декабристи са изпратени като редници в действащата армия в Кавказ. Сред тях там отишъл и А.Е. Росен и семейството.

След амнистията от 1856 г. семейство Росен живее в Украйна, Андрей Евгениевич се занимава със социална работа. Близо 60 години това щастливо семейство живее в мир и хармония, въпреки превратностите на съдбата, които ги сполетяват, и умират почти заедно, с разлика от 4 месеца.

Прасковя Егоровна Аненкова (1800-1876)

Портрет от P.F. Соколова. 1825 г

Н. Бестужев "Портрет на Прасковя Анненкова" 1836г

Роден в Лотарингия, в замъка Шампини (Франция). Моминското й име беше Жанета Полина Гебл. Баща й е наполеонов офицер, награден с Ордена на почетния легион.

Тя идва в Москва през 1823 г., за да работи като модистка в търговската компания Dumancy. Магазинът Dumansi често е посещаван от A.I. Аненков, тя винаги беше придружена от сина си Иван Аненков, по това време блестящ офицер и красив мъж. Младите хора веднага се забелязаха, любовта избухна. Аненков беше единственият наследник на огромно богатство и Полина разбираше отлично, че майка му никога няма да се съгласи на неравен брак. Въпреки това Аненков я покани да се ожени тайно, но Полина не се съгласи с това. На 19 декември 1825 г. И. А. Аненков е арестуван (той е член на Северното общество), изпратен във Виборг, а след това в Петропавловската крепост. По време на разследването се държал достойно. Осъден за втора категория и осъден на 20 години каторга, по-късно срокът е намален на 15 години.

И. А. Аненков. Портрет на Бестужев. Форт Чита. 1828 г

През цялото това време Полина беше в Москва. Тя знаеше за събитията в Санкт Петербург, беше притеснена, но беше бременна и скоро щеше да ражда. Веднага след раждането на дъщеря си тя отива в Санкт Петербург и търси възможност да се срещне с Аненков, като плаща на подофицера да му даде бележка. Тя се връща отново в Москва при майката на Аненков и я моли да помогне на сина й, използвайки всичките си връзки, а по това време самият Аненков, след като известно време не е получавал никакви новини от Полина, се опитва да се самоубие: той смята, че Полина го е изоставила . Едва го спасяват.

На 10 декември Аненков е изпратен в затвора в Чита и Полина веднага започва да моли за разрешение да го последва. След като научи, че императорът ще бъде на маневри близо до град Вязма през май 1827 г., Полина отива там и, след като се промъкна към императора, пада на колене пред него. Император Николай I беше трогнат от силата на любовта на тази чужденка, която едва знаеше руски език и която се беше събрала в Сибир дори не след съпруга си, а след своя любим. Той й каза:

Това не е вашата родина, мадам! Там ще бъдеш дълбоко нещастен.

Знам, сър. Но аз съм готов на всичко!

Оставяйки дъщеря си при майката на Аненков, тя отиде в Сибир. В Иркутск Зейдлер я задържа, убеждавайки я да се върне, както преди това бе убедил Трубецкой и Волконская. Но Полина беше непреклонна и в края на февруари последва още. Пристигането на Полина беше много важно за Аненков. „Без нея той щеше напълно да умре“, пише декабристът И.Д. Якушкин.

На 4 април 1828 г. в дървената църква "Свети Архангел Михаил" в Чита се състоя сватбата на Полина с Иван Александрович. Само по време на сватбата бяха свалени оковите от младоженеца.

На 16 май 1829 г. се ражда дъщеря им Анна. През 1830 г. - Олга. Синове: Владимир, Иван, Николай. Тя има общо 18 раждания, но само 6 деца оцеляват. Любовната история на Полина Гобл и Иван Аненков стана основата на романа на А. Дюма „Учителят по фехтовка“, а режисьорът В. Мотил говори за любовта им във филма „Звезда на завладяващото щастие“. Композиторът Ю. Шапорин написа операта „Декабристи“, която в първото издание се казваше „Полина Гобл“.

Полина - жизнена, активна, трудолюбива - беше заета с домакинската работа от сутрин до вечер: готви, гледаше градината, помагаше с всичко, което можеше, учи съпругите на декабристите да готвят и да водят домакинството. Често вечер новите й приятели идваха да я посещават, Полина заразяваше всички с оптимизма си, беше лесно и уютно да бъдеш около нея.

Художник А. Померанцев. 1852 г

След това имаше завод Петровски, село Белское в Иркутска област, Туринск... И Полина с децата й следваха съпруга си навсякъде. От 1839 г. на Аненков е разрешено да влезе в служба, през 1841 г. те се преместват в Тоболск, където живеят до амнистията (1856 г.), а след нея - в Нижни Новгород, където ги посещава А. Дюма и където живеят останалите щастливи 20 години от живота ми. Беше им забранено да живеят в столиците.
Полина Аненкова продиктува спомени от живота си на дъщеря си Олга. Олга Ивановна ги превежда от френски и ги публикува през 1888 г.

Иван Александрович служи като служител със специални задачи при губернатора, беше член на комитета за подобряване на живота на селяните собственици на земя, участваше в подготовката на реформи, работеше в земството и беше избран за мирови съдии.
Пет поредни мандата благородството на Нижни Новгород избира Аненков за свой лидер. Полина е избрана за попечител на женското Мариинско училище в Нижни Новгород.

Александра Григориевна Муравьова (1804-1832)

П. Соколов "Портрет на А.Г. Муравьова"

Декабристите наричаха Александра Муравьова свой ангел-пазител. В нея наистина имаше нещо поетично възвишено, макар да беше простодушна и необикновено естествена в отношенията си с хората.

Тя беше дъщеря на действителния таен съветник Григорий Иванович Чернишев и сестрата на декабриста З.Г. Чернишева. Съпруга на Никита Муравьов.

Когато съпругът й е арестуван, тя очаква трето дете, но решава да последва съпруга си и получава разрешение на 26 октомври 1826 г. Оставяйки три малки деца на свекърва си, тя заминава за Сибир. Докато минава през Москва, тя вижда Пушкин, който й дава своите стихотворения, адресирани до декабристите „В дълбините на сибирските руди...“ и послание до И. Пушчин („Първият ми приятел, безценният ми приятел... “).

Александра Григориевна пристига в затвора в Чита през февруари 1827 г. Доколкото можеше, тя озари живота не само на съпруга си, но и на останалите декабристи. Те имаха три деца в Сибир, но само една дъщеря, София, оцеля.

P.F. Соколов, портрет на Н. Муравьов, 1824 г

Тя почина в завода Петровски, беше само на 28 години.

Параклис в Петровския завод над гроба на А. Муравьова

Над гроба на А. Муравьова съпругът й построява параклис, в който, казват, още 37 години след смъртта й свети неугасваща лампа.

Александра Ивановна Давидова (1802-1895)

ИИ Давидова

За тази жена се знае най-малко. Тя беше дъщеря на провинциалния секретар I.A. Потапова. Необичайно кротка и мила, тя беше пленена веднъж завинаги от лейб-хусаря, веселяка и остроумния Василий Давидов.

Имението Давидов в Каменка, Киевска губерния, е тяхното родово имение, с което се свързват имената на много декабристи, Пушкин, Раевски, генерал Орлов, Чайковски. Василий Лвович Давидов, пенсиониран полковник, участник в Отечествената война от 1812 г., беше член на тайното Южно общество, председател на Каменския съвет на Тулчинската дума. Александра живеела в къщата му, но се оженили едва през 1825 г., когато се родило петото им дете.

Когато Василий Давидов е осъден за I категория и изпратен на каторга, тя е само на 23 години и вече има шест деца, но решава да последва съпруга си в Сибир.

„Една невинна съпруга, последвала престъпния си съпруг в Сибир, трябва да остане там до края.“ Александра Ивановна реши да направи това и след като настани децата при роднини, тръгна на път. Само тя разбра и почувства, че веселият й съпруг наистина има нужда от нея, защото... произнесената присъда го сломи. По-късно той пише на децата си: „Без нея вече нямаше да ме има на света. Нейната безгранична любов, нейната несравнима всеотдайност, нейната грижа към мен, нейната доброта, кротост, примирение, с които носи живота си, пълен с трудности и трудове, ми дадоха сили да издържа всичко и неведнъж да забравя ужаса на моето положение.

Тя пристига в затвора в Чита през март 1828 г. В Чита и в завода Петровски им се раждат още четири деца, а по-късно, в селище в Красноярск, още три. Семейство Давидови е едно от най-големите семейства на декабристите.

Давидов умира през октомври 1855 г. в Сибир, преди да получи амнистия, от която само семейството му може да се възползва. И Александра Ивановна се върна в Каменка. Там, през 60-те години, П.И. Чайковски, който често посещаваше сестра си в Каменка, която беше омъжена за сина на Давидови, Лев Василиевич.

И това е написал П.И. Чайковски за Александра Ивановна: „Цялото очарование на живота тук се крие във високото морално достойнство на хората, живеещи в Каменка, т.е. като цяло в семейство Давидови. Главата на това семейство, старицата Александра Ивановна Давидова, представлява едно от онези редки прояви на човешко съвършенство, което повече от компенсира многото разочарования, които човек трябва да изпита в сблъсъци с хората.

Между другото, това е единственият оцелял от съпругите на декабристите, които последваха съпрузите си в Сибир. Тя е в Чита и в завода Петровски и прекарва остатъка от живота си до 1856 г. на различни места в Сибир.

Всичко, което тя изтърпя и претърпя там през първите години от престоя си в различни места за лишаване от свобода със съпруга си, е наистина ужасно. Но тя донесе със себе си там утеха и дори щастие за съпруга си. Сега тя вече е отслабнала и близо до края възрастна жена, изживяваща последните си дни сред семейство, което дълбоко я почита.
Изпитвам дълбока привързаност и уважение към тази почтена личност."

Мемоаристите единодушно отбелязват „изключителната кротост на разположението на Александра Ивановна, винаги равномерно разположение на духа и смирение“.

Деца: Мария, Михаил, Екатерина, Елизавета, Петър (женен за Е. С. Трубецкой, дъщеря на декабриста), Николай. Роден в Сибир: Василий; Александра, Иван, Лев (съпруг на сестрата на П. И. Чайковски), София, Вера.

По предложение на Бенкендорф на 18 февруари 1842 г. Николай lдопуснати деца С.Г. Волконски, С.П. Трубецкой, Н.М. Муравьов и В.Л. Давидов ще бъде приет в държавни образователни институции при условие, че децата няма да носят фамилните имена на баща си, а ще се наричат ​​по бащини имена, т.е. Децата на Давидов трябваше да се наричат ​​Василиеви. Само Давидов се съгласи с предложението. През 1843 г. Василий Иван и Лев са приети в Московския кадетски корпус.

След смъртта на В.Л. Семейството на Давидов, с най-високото разрешение, което последва на 14 февруари 1856 г., се завръща в Европейска Русия. Според манифеста от 1856 г. децата се възстановяват в правата на благородничеството, а на тези от тях, които при постъпване в учебни заведения са кръстени на баща си, се връща фамилията.

Александра Василиевна Енталцева (1783-1858)

Портрет Александра Василиевна Енталцеваот колекцията на музея в Чита

Тя имаше много тежка съдба. Рано е загубила родителите си. Брак с декабриста A.V. Енталцев беше нейният втори. Герой на Отечествената война от 1812 г., той е член на Съюза на благоденствието и след това на тайното Южно дружество.

ЕнталцевАндрей Василиевич (1788-1845).

Арестуван и осъден на 1 година каторга и заселване в Сибир. Александра Василиевна дойде да вземе съпруга си в затвора в Чита през 1827 г. Тя беше най-старата от съпругите на декабристите, беше на 44 години. Тя живееше в къщата с Трубецкой и Волконская. През 1828 г. Енталцев е изпратен да се установи в град Березов, Тоболска губерния. Животът им беше много труден, нямаше откъде да се очаква финансова помощ, след което бяха прехвърлени в Ялуторовск.

Обратно в Березово, а след това и в Ялуторовск, бяха направени фалшиви доноси срещу Енталцев, които не бяха потвърдени, но той трябваше да опровергае тези обвинения - всичко това подкопава психическото му здраве, той започва да проявява признаци на психично заболяване и през 1841 г. става пълна лудост. Той избяга от дома си, изгори всичко, което му дойде под ръка, след това беше частично парализиран... През цялото това време Александра Василиевна се грижеше за съпруга си и му беше вярна. Това продължи 4 години.

Когато съпругът й умира през 1845 г., тя иска разрешение да се върне у дома, но получава отказ. Тя живее в Сибир още 10 години и едва след амнистия се премества в Москва.

До края на живота си тя поддържа връзка с декабристите и те не я напускат.

Елизавета Петровна Наришкина (1802-1867)

Н. Бестужев "Портрет на Е.П. Наришкина" 1832г

Тя е била прислужница на императорския двор и съпруга на декабриста М.М. Наришкина.

Тя е от известното благородническо семейство Коновницин. Баща й, Пьотър Петрович Коновницин, е герой от войната от 1812 г. Той участва в повечето военни кампании, които Русия води в края на 18 - началото на 19 век, участва в битките при Островна, Смоленск и Валутина гора. „Военната енциклопедия“ от 19 век съобщава: „На 5 август той защитаваше Малаховската порта в Смоленск и беше ранен, но до вечерта не позволи да бъде превързан и беше един от последните, които напуснаха града .”

Елизабет беше най-голямото дете в семейството и единствената дъщеря. Двамата й братя също стават декабристи.

През 1824 г. Елизавета Петровна се жени за полковник от Тарутинския пехотен полк М. М. Наришкин, богата и знатна светска личност. Той беше член на Съюза за благоденствие, след това на Северното общество. Участва в подготовката на въстанието в Москва. Арестуван е в началото на 1826 г.

Михаил Наришкин. неизвестен художник, началото на 1820 г

Елизавета Петровна не знаеше за членството на съпруга си в тайни общества и арестът му беше удар за нея. ММ. Наришкин е осъден за IV категория и осъден на тежък труд за 8 години.

Те нямаха деца (дъщерята почина в ранна детска възраст) и жената реши да последва съпруга си. В писмо до майка си Елизавета Петровна пише, че пътуването до каторга, за да види съпруга си, е необходимо за нейното щастие. Само тогава тя ще намери спокойствие. И майка й я благослови за тази съдба.

Тя пристига в Чита през май 1827 г., почти едновременно с нейния А.В. Енталцева, Н.Д. Фонвизина, А.И. Давидова.

Елизавета Петровна постепенно е привлечена от живота в изгнание. Тя се учи как да води домакинство и ходи на срещи със съпруга си: официално им е разрешено 2 пъти седмично, но пукнатините в оградата на затвора позволяват да говорят по-често. Отначало пазачите изгониха жените, след това спряха да правят това.

Вечер тя пише десетки писма до роднини на затворници. Декабристите бяха лишени от правото на кореспонденция, а съпругите бяха единственият канал, чрез който новините за затворниците достигаха до семействата им. Трудно е дори да си представим колко поразени от скръб хора са стоплени от тези писма, написани от съпругите на декабристите от изгнание!

Наришкина нямаше много общителен характер, понякога се възприемаше като горда, но веднага щом я опознаете по-добре, първото впечатление изчезна. Така пише за нея декабристът А.Е. Росен: „Тя беше на 23 години; Единствена дъщеря на баща юнак и майка за пример, тя означаваше всичко в своя дом и всеки изпълняваше нейните желания и капризи. Първият път, когато я видях на улицата, близо до нашата работа, в черна рокля с тънка талия; „Лицето й беше леко тъмно с изразителни, интелигентни очи, главата й беше повдигната властно, походката й беше лека и грациозна.“

„Наришкина не беше толкова привлекателна, колкото Муравьова. Тя изглеждаше много арогантна и от първия път направи неприятно впечатление, дори те отблъсна от теб, но когато се доближиш до тази жена, беше невъзможно да се откъснеш от нея, тя приковаваше всички към себе си със своята безкрайност доброта и необикновено благородство на характера“, пише П. Е. Аненкова в мемоарите си.

През 1830 г. тя и съпругът й се преместват в отделна стая в завода Петровски, а в края на 1832 г. заминават да се установят в Курган. Тук купуват къща, М.М. Наришкин се занимава със селско стопанство и дори управлява малък конезавод.

Къщата на Наришкин се превръща в културен център, тук се четат и обсъждат нови книги, чува се музика и пеене на Елизавета Петровна.

„Семейство Наришкини беше истински благодетел на целия регион. И двамата, съпруг и съпруга, помагаха на бедните, лекуваха и дадоха лекарства на болните за свои пари... Дворът им в неделя обикновено беше пълен с хора, на които дадоха храна, дрехи, пари“, пише приятел на Наришкин, декабрист Н.И. Лорер, който също живееше в селище в Курган. Тъй като нямат собствени деца, те осиновяват момиче Уляна.

През 1837 г., докато пътува из Сибир, престолонаследникът, бъдещият император Александър II, пристига в Курган. Той беше придружен от своя учител, известния руски поет В.А. Жуковски.

Жуковски посещава декабристите, сред които са много от бившите му познати. Това е А. Бриген, семействата Росен и Наришкин.

„В Курган видях Наришкина (дъщерята на нашия смел Коновницин) ... Тя дълбоко ме трогна със своята тишина и благородна простота в нещастието“, спомня си по-късно В.А. Жуковски. Декабристите чрез Жуковски подават молба за разрешение да се върнат в Русия. Наследникът пише писмо до баща си, но Николай I отговаря: „За тези господа пътят към Русия минава през Кавказ“. Два месеца по-късно от Санкт Петербург е получен списък от шестима декабристи, на които е наредено да отидат като редници в Кавказ, където се води войната с горците. В този списък беше и М.М. Наришкин.

Почти цялото население на Курган се събра в деня на заминаването на декабристите в малка брезова гора в края на града. В тяхна чест се проведе тържествена вечеря. Елизавета Петровна отива в Кавказ, за ​​да вземе съпруга си. Михаил Михайлович живееше в село Прочни Окоп. Бившият полковник М.М. Наришкин е зачислен в армията като редник. За отличието си през 1843 г. получава чин прапорщик. През 1844 г. му е позволено да напусне службата си и да живее постоянно със съпругата си в малко имение в село Високое, Тулска губерния. Тези ограничения са отменени с амнистията от 1856 г.

Наталия Дмитриевна Фонвизина (1803-1869)

От знатен род. Моминското й име беше Апухтина.

Съпругът й генерал М.А. Фонвизин е отведен в Петропавловската крепост през януари 1826 г. с инструкциите на царя за раздяла: „Засадете, където е по-добре, но строго и не му позволявайте да вижда никого“. Пенсионираният генерал-майор Фонвизин, член на Северното общество на декабристите, е осъден в IV категория като виновен за „намерение за извършване на цареубийство по съгласие, изразено през 1817 г., в участие в намерение за бунт чрез приемане на членове в тайно общество. ” Местата на заселване на Фонвизини са Енисейск, след това Красноярск, а от 1838 г. - Тоболск.

По това време Наталия Фонвизина беше бременна с второто си дете; най-големият й син Дмитрий беше на 2 години. Тя пристигна в Чита още през 1827 г. „Незабравим ден за мен - след тъжна, дълга раздяла с моята приятелка Наталия, аз я видях и оживях в душата си; Не помня през целия си живот да съм имал толкова сладки моменти, въпреки факта, че чувствата ни бяха ограничени от присъствието на непознат. Бог! Благодаря ви от дълбините на душата си!“, написа М.А. Фонвизин.

Тя беше с 11 години по-млада от съпруга си, но духовно и морално го превъзхождаше. Тя беше необикновена личност: в младостта си се опита да избяга в манастир, но след това рязко промени възгледите си и се омъжи за своя братовчедка. Нейният характер се сравнява с характера на Пушкинова Татяна Ларина, дори има мнение, че тя е служила като прототип на тази героиня.

Тя беше много религиозна и скоро убеди съпруга си да повярва. Това я сближава с F.M. Достоевски, с когото води искрена и продължителна кореспонденция.

През 1834 г. Фонвизините заминават за селище в Курган, където вече живее декабристът Росен и семейството му.

Фонвизините имат две деца в Сибир, но и двете умират. А останалите най-големи синове починаха в млада възраст (на 25 и 26 години). Беше много трудно да се мине. Наталия Дмитриевна намира утеха в помощта на онеправданите, помага на изгнаниците, петрашевците с пари, храна, топли неща... В семейството им са отгледани осиновени деца: Мария Францева, Николай Знаменски и др.

През 1850 г. в Тоболск тя си осигурява среща в затвора с Ф. М. Достоевски, М. В. Петрашевски и други членове на Петрашевски. От Петрашевски тя научи, че синът й Дмитрий също принадлежи към петрашевския кръг.

През 1853 г. Фонвизините се завръщат в родината си и живеят в имението на брата на Марино, Бронницки район, Московска губерния, с установяване на най-строг полицейски надзор и забрана за влизане в Москва и Санкт Петербург.

Тук Фонвизин умира през 1854 г. и е погребан в Бронници близо до градската катедрала.

През 1856 г. Н. Д. Фонвизина пътува до Тоболск и посещава Ялуторовск, където живее И. И. Пущин.

През 1856 г., според манифеста на Александър II, Пушчин е амнистиран, а през май 1857 г. в имението на неговия приятел И. И. Пушчин се жени бракът на Пушчин с Наталия Дмитриевна.

На 3 април 1859 г. Пущин умира и е погребан заедно с Михаил Александрович Фонвизин. След смъртта на Пушчин Наталия Дмитриевна се премества от Марино в Москва. През последните години от живота си тя беше парализирана. Умира през 1869 г. Погребана е в бившия Покровски манастир.

Мария Казимировна Юшневская (1790-1863)

М.К. Юшневская

Съпругата на декабриста А.П. Юшневски от 1812 г. От благородническо семейство. Моминското й име беше Круликовская.

А.П. Юшневски беше член на Южното тайно общество и беше осъден на I категория доживотен каторга.

Пьотър Христофорович Юшневски

В молбата си да последва съпруга си, тя пише: „За да облекча съдбата на съпруга си, искам да го следвам навсякъде за благополучието на живота си, сега не се нуждая от нищо повече от щастието да го видя и споделяйки с него всичко, което жестоката съдба е отредила... Живяла съм с него 14 години като най-щастливата съпруга на света, искам да изпълня най-свещения си дълг и да споделя с него неговата мъка. Според чувството и благодарността, които изпитвам към него, аз не само с готовност бих поел върху себе си всички нещастия на света и бедността, но с готовност бих дал живота си, само за да облекча неговата участ.”

Сибир пристигна едва през 1830 г., въпреки че подаде петицията си през 1826 г. Забавянето се дължи на факта, че дъщеря й от първия й брак искаше да отиде с нея, но разрешение за това не беше получено.

През 1830-1839 г. тя живее със съпруга си в завода Петровски, а след това в селище в село Кузминская недалеч от Иркутск. Отгледа осиновени деца.

През 1844 г. съпругът й внезапно умира, но на Юшневская не й е позволено да се върне в Сибир още 11 години. Завръща се в родината си като вдовица и до смъртта си живее под полицейско наблюдение.

Камила Петровна Ивашева (1808-1839)

Н. Бестужев "К.П. Ивашева"

французойка. Баща й, Ле Данту, републиканец по убеждения, избяга от Наполеон първо в Холандия, а след това в Русия, в Симбирск. Майка й Мари-Сесил става гувернантка в семейството на земевладелеца Ивашев. Така се запознават Камила и V.P. Ивашев, бъдещият декабрист, кавалерийски офицер, художник и музикант. Бил е член на тайни общества: Съюзът на благоденствието и Южното общество. Осъден е на 20 години каторга.

Ивашев босилекПетрович

Камила реши да свърже съдбата си с него точно в момента на състоянието му като затворник, тя дори се разболя от любов, която призна на майка си, и пише писмо до Ивашеви: „Предлагам на Ивашеви осиновена дъщеря с благородна, чиста и любяща душа. Бих могъл да скрия тайната на дъщеря си дори от най-добрия си приятел, ако някой заподозре, че търся положение или богатство.
Но тя иска само да сподели оковите му, да избърше сълзите му и, без да се изчервява за чувствата на дъщеря си, бих могъл да говоря за тях на най-нежната от майките, ако знаех за тях по-рано.

За решението на Камила да дойде при него в Сибир. Той замисля опасен и обречен план да избяга от тежкия труд. Това, което го спира в това му намерение, е новината за твърдото желание на Камила да свърже съдбата си с него. Ивашев се съгласи с пристигането на Камила, въпреки че преди това мисълта да се ожени за нея никога не е била част от плановете му. Но той беше отчаян от трудностите на затворническия живот.

Камила пише писмо до императора с молба да й позволи да отиде при Ивашев, писмото съдържа следните думи: „Обичам го почти от детството си и, след като почувствах от времето на неговото нещастие колко скъп ми е животът му, Заклех се да споделя неговата горчива съдба.

През юни 1831 г. тя заминава за Сибир. Но тя не беше съпруга, страхуваше се от разочарование: в себе си, в любовта си... След като пристигна, тя остана при Волконская, а седмица по-късно се състоя сватбата й с Василий Ивашев.

Те живяха един месец в отделна къща, а след това започнаха да живеят в каземата на съпруга си. Всички се влюбиха в Камила, мило, мило и възпитано момиче.

В началото на 1839 г. майката на Камила дойде в Туринск и й помогна със семейни въпроси и отглеждане на деца, но през декември тази година Камила настина и почина от преждевременно раждане.

В. Ивашев пише в едно от писмата си: „В нощта, предхождаща тъжната ни раздяла, болестта сякаш изгуби силата си... главата й стана по-свежа, което й позволи да приеме с благоговение помощта на религията, тя благослови деца два пъти, успя да се сбогува с околните изпаднали в беда приятели, да каже по една утешителна дума на всеки от своите слуги.

Но нейното сбогом на мен и майка ми! ... Не я оставихме. Тя първо хвана ръцете ни, а след това ни целуна. Тя ни потърси с поглед един по един и ни хвана за ръцете. Притиснах ръката й към бузата си, затопляйки я с ръката си, и тя се опита да запази това положение по-дълго.

Целият й живот се изля в последната дума; Тя хвана ръката ми, полуотвори очи и каза: „Горкият Базил“ и една сълза се търкулна по бузата й. Да, ужасно беден, ужасно нещастен! Вече нямам моя приятел, който беше утехата на родителите ми в най-трудните моменти, който ми даде осем години щастие, преданост, любов и то каква.“

Тя беше само на 31 години. Ивашев я надживя само с 1 година, почина внезапно, погребаха го в деня на смъртта й.

И.И. Пущин, Н.В. Басаргин, Аненкови помогнаха на майката на Камила и нейните деца (Мария, Вера, Петър), с трудности успяха да изведат децата от Сибир под името Василиеви. Само 15 години по-късно, след амнистия, фамилията и благородството Ивашеви им се връщат.

Винаги съм се възхищавала на съдбата на тези жени, на тяхната упоритост, на смелостта им, на Голямата любов, която е живяла в сърцата им!!

На 14 декември 1825 г. в Санкт Петербург на Сенатския площад се провежда първият в историята на Русия организиран протест на дворянски революционери срещу царското самодържавие и тирания. Въстанието е потушено. Петима от организаторите му са обесени, останалите са заточени на каторга в Сибир, понижени във войници... Съпругите на единадесетте осъдени декабристи споделят своето сибирско заточение. Гражданският подвиг на тези жени е една от славните страници на нашата история.

През 1825 г. Мария Николаевна Волконская навършва 20 години. Дъщеря на известния герой от Отечествената война от 1812 г. генерал Раевски, красота, възхвалявана от Пушкин, съпруга на княз генерал-майор Волконски, тя принадлежеше към избрано общество от хора с изключителна интелигентност и образование. И изведнъж - рязък обрат на съдбата.

В началото на януари 1826 г. Сергей Волконски спря в селото за един ден, за да посети жена си, която очакваше първото им дете. През нощта той запали камина и започна да хвърля в огъня листове хартия с писане. На въпроса на уплашената жена: "Какво има?" - Сергей Григориевич каза: - „Пестел е арестуван.“ "За какво?" - нямаше отговор...

Следващата среща на съпрузите се състоя само няколко месеца по-късно в Санкт Петербург, в Петропавловската крепост, където арестуваните декабристки революционери (сред тях княз Сергей Волконски и чичото на Мария Николаевна Василий Лвович Давидов) очакваха решение за тяхната съдба...

Бяха единадесет от тях - жени, които споделиха сибирското изгнание със своите съпрузи декабристи. Сред тях има невежи хора, като Александра Василиевна Йонтальцева и Александра Ивановна Давидова, или Полина Гебл, която беше много бедна в детството, булката на декабриста Аненков. Но мнозинството са принцесите Мария Николаевна Волконская и Екатерина Ивановна Трубецкая. Александра Григориевна Муравьова е дъщеря на граф Чернишев. Елизавета Петровна Наришкина, родена графиня Коновницина. Баронеса Анна Василиевна Росен, съпругите на генерала Наталия Дмитриевна Фонвизина и Мария Казимировна Юшневская принадлежат към дворянството.

Николай I дава на всеки правото да се разведе със съпруга си, „държавен престъпник“. Жените обаче се противопоставиха на волята и мнението на мнозинството, като открито подкрепяха опозорените. Те се отказаха от лукса, изоставиха децата, семейството и приятелите си и последваха съпрузите, които обичаха. Доброволното изгнание в Сибир получи силен обществен отзвук.

Днес е трудно да си представим какъв е бил Сибир в онези дни: „дъното на торбата“, краят на света, далеч. За най-бързия куриер - повече от месец пътуване. Офроуд условия, речни наводнения, снежни бури и смразяващ ужас на сибирски затворници - убийци и крадци.

Първата - още на следващия ден, след съпруга си осъден - беше Екатерина Ивановна Трубецкая. В Красноярск каретата се повреди и водачът се разболя. Принцесата продължава пътуването си сама, в тарантас. В Иркутск губернаторът я плаши дълго време, изисква - отново след столицата! - писмен отказ от всички права, Трубецкой го подписва. Няколко дни по-късно губернаторът обявява на бившата принцеса, че тя ще продължи да ходи по „въжето“ заедно с престъпниците. Тя се съгласява...

Втората беше Мария Волконская. Ден и нощ тя се втурва във вагон, без да спира за нощта, без да обядва, задоволявайки се с парче хляб и чаша чай. И така почти два месеца - в силни студове и снежни бури. Последната вечер преди да излезе от вкъщи тя прекара със сина си, когото нямаше право да вземе със себе си. Бебето си играеше с голям красив печат на кралското писмо, в което висшата заповед позволява на майката да напусне сина си завинаги...

В Иркутск Волконская, подобно на Трубецкая, се изправя пред нови препятствия. Без да чете, тя подписа ужасните условия, поставени от властите: лишаване от благороднически привилегии и преминаване към положението на съпруга на затворник в изгнание, ограничено в правата на движение, кореспонденция и разпореждане с имуществото си. Нейните деца, родени в Сибир, ще се считат за държавни селяни.

Шест хиляди мили път назад - и жените са в мината Blagodatsky, където техните съпрузи мина водят. Десет часа тежък труд под земята. След това затвор, мръсна, тясна дървена къща от две стаи. В едната - избягали престъпници, в другата - осем декабристи. Стаята е разделена на килери - два аршина дълги и два широки, където се скупчват няколко затворници. Нисък таван, не можете да изправите гърба си, бледа светлина от свещи, звук на окови, насекоми, лошо хранене, скорбут, туберкулоза и никакви новини отвън ... И изведнъж - любими жени!

Когато Трубецкая през пукнатина в оградата на затвора видя съпруга си в окови, в късо парцаливо и мръсно палто от овча кожа, слаба и бледа, тя припадна. Волконская, която пристигна след нея, шокирана, коленичи пред съпруга си и целуна оковите му.

Николай I отне всички права на собственост и наследство от жените, позволявайки само мизерни разходи за живот, за които жените трябваше да докладват на ръководителя на мините.

Незначителни суми държаха Волконская и Трубецкой на ръба на бедността. Ограничиха храната до супа и каша и отказаха вечери. Обядът беше приготвен и изпратен в затвора за подкрепа на затворниците. Свикнал с гурме кухнята, Трубецкой по едно време яде само черен хляб, измит с квас. Тази разглезена аристократка ходеше в износени обувки и измръзна краката си, защото от топлите си обувки тя уши шапка за един от другарите на съпруга си, за да защити главата му от скални отломки, падащи в мината.

Никой не можеше да изчисли тежкия живот предварително. Един ден Волконская и Трубецкая видяха шефа на мините Бурнашев със свитата му. Те изтичаха на улицата: съпрузите им бяха ескортирани. Селото кънти: „Тайните ще бъдат съдени!“ Оказа се, че затворниците са обявили гладна стачка, когато пазачите им забранили да общуват помежду си и им отнели свещите. Но властите трябваше да отстъпят. Този път конфликтът беше решен мирно. Или изведнъж, посред нощ, изстрели вдигнаха цялото село на крака: престъпници се опитаха да избягат. Хванатите били бити с камшици, за да разберат откъде имат парите, за да избягат. И Волконская даде парите. Но никой не я предаде дори под мъчения.

През есента на 1827 г. декабристите от Благодацк са прехвърлени в Чита. В затвора в Чита имаше повече от 70 революционери. Тясното пространство и звънът на окови дразнеха и без това изтощените хора. Но именно тук започна да се оформя приятелско семейство на декабристите. В това семейство е доминиран духът на колективизъм, другарство, взаимно уважение, висок морал, равенство, независимо от разликата в социалното и материално положение. Неговото свързващо ядро ​​беше светият ден 14 декември и жертвите, направени за него. Осем жени бяха равноправни членове на тази уникална общност.

Те се настаниха близо до затвора в селски колиби, сами си готвеха храна, носеха вода и палеха печките. Полина Аненкова си спомня: „Нашите дами често идваха при мен, за да видят как приготвям вечеря, и ги молеха да ги научат как да готвят супа. след това направете пай. Когато трябваше да почистя пилето, те признаха със сълзи на очи, че завиждат на способността ми да правя всичко и се оплакваха горчиво от себе си, че не могат да поемат нищо.

Посещенията със съпрузи бяха разрешени само два пъти седмично в присъствието на офицер. Затова любимото занимание и единственото забавление на жените било да седят на голям камък срещу затвора, като понякога разменят по някоя дума със затворниците.

Войниците грубо ги прогониха и веднъж удариха Трубецкой. Жените веднага изпратиха жалба в Санкт Петербург. И оттогава Трубецкой демонстративно организира цели „приемни“ пред затвора: тя сядаше на един стол и се редуваше да разговаря със затворниците, събрани в двора на затвора. Разговорът имаше едно неудобство: трябваше да викаме доста силно, за да се чуем. Но колко много радост донесе това на затворниците!

Жените бързо се сприятелиха, въпреки че бяха много различни. Булката на Аненков дойде в Сибир под името мадмоазел Полина Гебл: „по кралска милост“ й беше позволено да обедини живота си с изгнания декабрист. Когато Аненков беше отведен в църквата, за да се венчае, оковите бяха свалени от него, а след завръщането му те бяха поставени отново и отведени в затвора. Полина, красива и грациозна, кипеше от живот и забавление, но всичко това беше като външна обвивка от дълбоки чувства, които принудиха младата жена да изостави родината и независимия си живот.

Обща любимка беше съпругата на Никита Муравьов, Александра Григориевна. Вероятно никой от декабристите не е получил такава възторжена похвала в мемоарите на сибирските изгнаници. Дори жените, които са много строги към представителите на своя пол и са различни като Мария Волконская и Полина Аненкова, тук са единодушни: „Свята жена. Тя почина на поста си."

Муравьова стана първата жертва на завода Петровски - следващото място на тежък труд за революционери след Чита. Тя почина през 1832 г., на двадесет и осем години. Никита Муравьов побеля на тридесет и шест - в деня на смъртта на жена си.

Дори по време на прехода на затворници от Чита към завода Петровски, женската колония беше попълнена с две доброволни изгнаници - пристигнаха съпругите на Росен и Юшневски. И година по-късно, през септември 1831 г., се състоя друга сватба: булката Камил Льо-Данту дойде при Василий Ивашев.

Жените-декабристки направиха много в Сибир. Преди всичко те разрушиха изолацията, на която властите обрекоха революционерите. Николай I искаше да принуди всички да забравят имената на осъдените, да ги изтрият от паметта. Но тогава пристига Александра Григориевна Муравьова и предава на И. И. Пущин стиховете на неговия приятел от лицея Александър Пушкин. Поетичните редове „в дълбините на сибирските руди“ казаха на декабристите, че не са забравени, че са запомнени. им съчувстваха.

Роднини и приятели пишат на затворниците. Също така им е забранено да отговарят (те получават право на кореспонденция само с достъп до селището). Това отразява същото правителствено изчисление за изолиране на декабристите. Този план беше разрушен от жени, които свързваха затворниците с външния свят. Те пишат от свое име, понякога копират писма от самите декабристи, получават кореспонденция и колети за тях и се абонират за вестници и списания.

Всяка жена трябваше да пише десет или дори двадесет писма на седмица. Натоварването беше толкова голямо, че понякога не оставаше време да пиша на собствените си родители и деца. „Не ми се оплаквайте, моя мила, безценна Катя, Лиза, за краткостта на писмото ми“, пише Александра Ивановна Давидова на дъщерите си, оставени при роднини, „Сега имам толкова много проблеми, а имам толкова много писма на мен в тази поща, че принудително избрах време за тези няколко реда."

Докато са в Сибир, жените водят постоянна борба с администрациите на Санкт Петербург и Сибир за облекчаване на условията на затвора. Те нарекоха в очите комендант Лепарски тъмничар, като добавиха, че нито един почтен човек не би се съгласил да приеме тази длъжност, без да се стреми да облекчи участта на затворниците. Когато генералът възрази, че ще бъде понижен във войник за това, те веднага отговориха: „Е, стани войник, генерале, но бъди честен човек“.

Старите връзки на декабристите в столицата, личното запознанство на някои от тях с царя понякога възпираха тъмничарите от произвол. Чарът на младите образовани жени понякога опитомяваше и администрацията, и престъпниците.

Жените знаеха как да подкрепят обезсърчените, да успокояват развълнуваните и разстроените и да утешават бедстващите. Естествено, обединяващата роля на жените се увеличава с появата на семейства (тъй като на съпругите е разрешено да живеят в затвора), а след това и на първите „осъдени“ деца - ученици от цялата колония.

Споделяйки съдбата на революционерите, празнувайки с тях „свещения ден 14 декември“ всяка година, жените се доближиха до интересите и делата на своите съпрузи (които не бяха наясно в минал живот) и станаха, тъй като са били техни съучастници. „Представете си колко близки са с мен“, пише М. К. Юшневская от завода „Петровски“, „ние живеем в един затвор, страдаме от една и съща съдба и се утешаваме един друг със спомени за нашите скъпи, мили роднини.

Годините минаваха бавно в изгнание. Волконская си спомня: „При първото ни изгнание си мислех, че вероятно ще свърши след пет години, тогава си казах, че ще бъде след десет, после след петнадесет години, но след 25 години спрях да чакам, само попитах Боже едно: да изведе децата ми от Сибир.

Москва и Санкт Петербург ставаха все по-далечни спомени. Дори тези, чиито съпрузи са починали, не са получили право да се върнат. През 1844 г. това е отказано на вдовицата на Юшневски, а през 1845 г. на Енталцева.

Нови и нови партиди изгнаници идваха отвъд Урал. 25 години след декабристите петрашевците, включително Ф. М. Достоевски, са отведени на каторга. Декабристите успяха да получат среща с тях, помощ с храна и пари. „Те ни благословиха на нов път“, спомня си Достоевски.

Малко декабристи доживяват да видят амнистията, която дойде през 1856 г. след тридесет години изгнание. От единадесетте жени, които последваха съпрузите си в Сибир, три останаха тук завинаги. Александра Муравьова, Камила Ивашева, Екатерина Трубецкая. Последната починала деветдесет и три годишната Александра Ивановна Давидова през 1895 г. Тя почина заобиколена от многобройни потомци и уважението и преклонението на всички, които я познаваха.

„Благодаря на жените: те ще дадат красиви редове на нашата история“, каза съвременникът на декабристите, поетът П. А. Вяземски, след като научи за тяхното решение.

Доколкото си спомням в младостта си, изразът „съпругата на декабриста“ предизвика у мен някакъв странен трепет в цялото ми тяло. Това е така заради книгите, които четем като част от училищната програма, и заради уроците по литература, в които тези жени ни бяха представени като пламенни мъченици, пожелали да споделят наказанието на изгнанието със своите съпрузи.

Дори си представих как трябва да изглежда: жена с тъжно, но непоклатимо лице, пронизващ поглед и уверена походка, скитаща се в палто от овча кожа през снежните простори на Русия, а нейният верен съпруг вървеше до нея в окови.

Оказа се, че не съм далеч от истината – 11 жени, които са споделили сибирското изгнание със съпрузите си декабристи, кротко са приели не само бедността и тъпотата, но и излишъка от всички свои привилегии, права и статус: Мария Николаевна Волконская, Прасковя Егоровна Аненкова, Камила Ивашева Петровна, Муравьова Александра Григориевна, Наришкина Елизавета Петровна, Росен Анна Василиевна, Трубецкая Екатерина Ивановна, Фонвизина Наталия Дмитриевна, Шаховская Наталия Дмитриевна, Юшневская Мария Казимировна, Якушкина Анастасия Василиевна.

Стабилният израз „съпруга на декабриста“ се свързва с добре познатото въстание в руската история, което се случи на 14 декември 1825 г. - потушено в резултат на тежко наказание на бунтовниците, които отидоха да излежат присъдите си в Сибир.

Имаше общо единадесет съпруги на декабристите и не всички от тях бяха благородници, но независимо от статуса си, те решиха да изоставят социалния живот и да последват съпрузите си в неизвестното. Разбира се, никой не ги принуди, както може да изглежда - съпругите на декабристите имаха ясен избор: или да се разведат с „държавния престъпник“, или да се съберат отново с него, но да се откажат от лукса и да последват съпруга си на тежък труд.

Заради непокорството и лоялността си тези жени бяха поставени в условия, дори по-лоши от тези в която са останали съпрузите им - това е в смисъл, че много от тях са оставили вече родени деца на родителите си, преминали са в положението на съпруга на затворник в изгнание, загубили са правото на кореспонденция и техните деца, вече родени в Сибир, се смятаха за държавни селяни. И това е до края на живота им, защото и след смъртта на съпрузите съпругите не са получили правото да се върнат.

И тази история и тези жени биха изглеждали като свети мъченици, ако не беше едно „но“: това ме преследва сега, когато пораснах, остарях и отчасти опитах съдбата на съпругата на декабриста.

Безразсъдно или мъдро?

Свикнали сме да вярваме, че съпругата на декабриста е „вярна съпруга, която сподели мъката и нещастието със съпруга си и не го изостави в трудни времена“. Нека обаче да разгледаме това на примера на една от тези съпруги - Мария Волконская. Както си спомняме, тя се омъжи за съпруга си наполовина по-млад от него. Мария практически не познаваше съпруга си и може би нямаше представа, че той участва в заговора.

Когато Волконски е заточен в Сибир, Мария просто моли царя да й позволи да отиде след него - и това като се има предвид, че наскоро е родила дете от него. В края на краищата, според кралския указ, не им беше позволено да вземат деца със себе си - в края на краищата те не можеха да избират собствената си съдба и нямаше нужда да страдат в тежки условия.

Как може да се нарече такава постъпка? Ако го погледнете в контекста на всеобщата любов към съпруга си и желанието да бъдете с него, това е като героизъм и подвиг. И ако не в него?

Вижте сами: ако в днешния свят една жена изостави детето си и замине със съпруга си в друг град или държава, тя ще бъде наречена кукувица, оставяйки собственото си дете дори при собствените си баба и дядо, но въпреки това я напуска. Това правило не работи ли със съпругите на декабристите? Защо възприемаме действията на повечето от тези 11 жени като подвиг, а не безразсъдство или безразличие?

Що се отнася до мен, решението им да оставят децата и да заминат със съпруга си в Сибир беше не просто жестоко, а глупаво! В края на краищата бащата на Мария също я помоли да се откаже от мислите за преместване - те казват, че ако не отидете на курорт, на какво обричате себе си и децата си? И тя нямаше специална любов - съмнявам се, че момичето е разбрало и приело всички действия на съпруга си.

Защо да уважаваш такава жена? Защото си пада по идеите и модната тенденция да скача от тигана в огъня? За да пишат по-късно за това и да възпяват твоя силен дух в поезия и редове? Съмнителна полза... Или Мери трябва да бъде уважавана заради липсата на любов към собствения си син? Първият, защото в изгнание тя ражда още четири деца, от които само две оцеляват. И това не е изненадващо - в условията на Далечния север, без обезщетения, нормална медицина, право на глас и възможност да се върнете обратно. О, да, тази съпруга на декабриста определено мислеше само за доброто на семейството ...

Погледнах - много от единадесетте съпруги починаха от тежки заболявания, в бедност и студ: Волконская - през 1863 г. от сърдечно заболяване, Екатерина Трубецкая - от рак, Наталия Фонвизина беше парализирана. Това ли е съдбата, която търсеха? И най-важното, техните съпрузи смятаха ли действията на жените си за героично дело или безразсъдство? И фактът, че след като са отишли ​​в изгнание, те вече не са били „считани“ за видни ухажори (кой друг би ги погледнал по-късно, освен собствените си съпруги), които не могат да разчитат на любовта и лоялността на някоя друга жена - ако това да се вземе предвид или не?

В този смисъл Иван Якушкин постъпи благородно: съпругата му роди един син преди ареста на съпруга си и втори по време на следствието. Осъден на 20 години тежък труд и постоянно изгнание, той настоява Анастасия да остане в Европа и да отглежда децата си. Едва през 1831 г. Иван Якушкин се съгласява с пристигането на съпругата си, но суверенът отказва молбата й - и двата пъти, като се има предвид, че молбата е подадена твърде късно.

Модерен декабрист - може би?

Може да не сте съгласни с мен по някои концепции - аз бих го направил сам преди десет години, когато вярвах, че само любовта може да спаси света - любовта към мъжа и че да си съпруга на декабрист е страшно готино. И сега си мисля, че тези жени биха променили мнението си няколко години по-късно, затънали в бедност и разруха, отделили се от децата си и обрекли родените в изгнание на трудности. Но нищо не можеше да се върне...

И аз също мисля, че една жена, ставайки съпруга, може да последва съпруга си до края на света, но ставайки майка, тя е лишена от правото на безразсъдство и тази универсална любов към мъжа. Каквото и да е.

Съпругите на декабристите... Какво многостранно понятие е това, съчетаващо лудостта, героизма, вечната любов и глупостта на жените. В крайна сметка много от тях, споделяйки трудностите на живота със съпрузите си, не споделяха техните вярвания. Разбира се, жените от онова време може да не са ги имали - същите тези убеждения и за да влезе в историята, е достатъчен един изключителен човек.

В края на краищата, дори и днес ние не познаваме всички жени и съпруги на видни личности, които остават зад кулисите, и възприемаме по различен начин действията на онези, които, без да се обръщат назад, отидоха в Сибир за съпрузите си. Дали жените днес не са същите или, напротив, станаха по-умни, по-силни, по-мъдри и след като се превърнаха не само в съпруги, но и в личности, започнаха да мислят с главите си, а не само със сърцата си? И възможно ли е да говорим за трудностите и решенията на съпругите на декабристите, без да сме поне частично в тяхната позиция?

Колко често в днешния живот чуваме това хапливо: „Ти жена на декабрист ли си, за да отидеш толкова далеч за съпруга си?“ И въпреки че образът на съпругата на декабриста остава в главата като образ на силна и предана жена, която споделя съдбата на съпруга си и ги следва в нечовешкия живот, не всеки днес ще се реши на подобно действие.

Нека не отиваме твърде далеч и да кажем, че да бъдеш верен и предан, като съпругите на декабристите, е възможно само в суровата пустош или в студа. Достатъчно е да си представим обичайна ситуация, когато съпругът, поради някаква глупост или случайност, се озовава във финансова дупка, не може да изхрани семейството си, а жена му не бяга от него в добре нахранен живот, а остава близо до любимия си, подкрепяйки го и чакайки по-добри времена. Това също е вид тежък труд, при който жената отказва облаги и възможност да живее по-добре в името на любовта си.

Мога да кажа, че познавам добре тази ситуация. Когато започнах да се срещам със съпруга си (тогава все още бъдещ), той беше обикновен барман, а аз работех в телевизията. След един месец запознанства започнахме да живеем заедно в апартамент под наем. Плащаха го от неговата заплата и ядяха от моята.

Много скоро нямаше достатъчно пари, тъй като съпругът й продължаваше да я бави и тя трябваше да яде и да плаща наема навреме. Това беше първият тест, който преминахме успешно - и все още го преминаваме. Както знаете, съпругът ми няма много работа в момента и живеем с това, което печеля (ttt).

Разбира се, днес се настанихме в къщата на нашите родители и мнозина вече ще си помислят, че при това състояние на нещата се търкаляме като сирене в масло: с всичко готово, без да мислим за храна или сметки за комунални услуги. Но това не е така: има повече работещи хора в семейството, но разходите също са се увеличили. Обикновено се оказва, че в края на месеца тегля тежестта и за петте - дядо ми още нямаше пенсия, а заплатата на майка ми вече я няма, тя е изхарчена. Тоест във финансово отношение разбирам много добре съпругите на декабриста - те винаги са нямали доходи, а по това време и аз.

Разбира се, само за това определено не можете да ме наречете съпруга на декабрист. Тогава нека си спомним още нещо: второто изпитание, през което преминах със съпруга ми в продължение на три години, ако не и повече. По това време съпругът имаше сериозни проблеми с алкохола и, като следствие, с глобалния брой другари и приятели и вечните им приключения в клубове и таверни след работа.

На практика не съм виждала съпруга си, а ако съм го виждала, не винаги съм била трезва. Не искам да си спомням този период и затова няма да го описвам подробно. Достатъчно беше, че го чаках през нощта и сутринта, спасявайки го от различни ситуации (включително битки и други неща). Това се дължи на сходството в „яркостта“ на живота на декабристите, които следват своите вярвания и идеали, участвайки в различни разправии и въстания. Без да споделям вярванията на съпруга си, аз все пак следвах любовта си.

И накрая, самото изгнание е третият тест: без него може ли съпругата на декабриста да се счита за такава? Разбира се, тя също беше там - и това беше нашето пътуване до Ташкент за почти година. Това като цяло е "проблемът" на нашето малко семейство - ние все още не сме обвързани с едно място, а сме принудени да се скитаме из две страни като трева.

Но тази „почти година“ беше най-трудната досега. Защото в Ташкент, освен приятен и топъл климат, не ме очакваше нищо освен разочарование, кавги, разправии и подялба на територия. Разбира се, отидох там за съпруга си, който отиваше на работа, но за съвсем различен „хляб“: свекърва ни ни повика много силно, а най-големият й син беше готов да мине през всичко заради това на неговия племенник.

Но времето показа друго: аз, като съпруга на декабрист, трябваше да се откажа от повечето предимства, които ми бяха познати - да вземем същата човешка комуникация с приятели, възможността да прекарам поне един ден в седмицата с близки , пазаруване и посещение на фризьор. Има много за изброяване, но дори купуването на гащи за мен беше проблем: свекърва ми в периода на интензивна активност ми каза, че вече не съм жена, а майка и трябва мисля само за „гащичките на детето“, а не за моите собствени. Може да имам само две от тях...

Но някой казал ли е, че жената трябва да спре да бъде себе си, когато роди? Всеки мъж, дори декабрист, който няма от какво да избира, ще избяга от малко момче на къдрици и опънати спортни панталони. А понякога дори не можех да си подстрижа бретона при фризьора - толкова ми липсваха пари и свободно време.

Освен това бях „лишена“ от статута на благородничка — да го наречем така. Защото и моята свекърва и нейният син след няколко месеца започнаха да изпитват дискомфорт от факта, че живеем в техния апартамент. Те не го казаха на глас, но го изпитаха: вече не беше възможно да се правят много неща, предвид присъствието на малко дете в къщата.

Кой беше най-добрият начин да затвърдите вярата, че все още сте господарят на къщата си? Редно е да посочим „законното място“ на тези, които се преместиха там по-късно - тоест на нас. Карайте, учете, възпитавайте, вдигайте скандали, истерии, натоварвайте ни с работа и през цялото време повтаряйте, че ние сме властта тук.

P.S

Като цяло тежкият ми труд не беше вечен, но все пак съществуваше. Спомням си я добре, предвид някои настоящи обстоятелства - отново трябва да заминем за Ташкент за известно време и аз отново ще взема съпруга си с детето си. Разбира се, сега съм закален в битки и мога да отвърна на онези, които ме нападнат с покер, но наистина не искам да правя това...

Да си съпруга на декабрист не е лесно, независимо в кое време живееш. Разбира се, няма смисъл да правим герой от това, защото ние сами избираме човека и вземаме решения - никой не ни принуждава да отидем на същия този „тежък труд“, нали? Но все пак обикновените съпруги са различни от тези, които следват съпрузите си в Сибир, променят местожителството си, работата си, жертват статута и комфорта, изпитват финансови затруднения, но твърдо вярват, че всичко ще бъде наред - по един или друг начин.

Разбира се, не се смятам за съпруга на декабрист в буквалния смисъл - и обстоятелствата. Слава Богу, не са онези времена и пробването върху кожата на някой друг също не е правилно. Но в преносен, фигуративен смисъл всяка жена може да бъде съпруга на декабрист във всеки един момент от живота си. Толерирайте, обичайте, правете жертви, задоволявайте се с малко и вярвайте в щастливото бъдеще.

Най-важното е вашият „декември” да не е дълъг, а по-скоро да бъде последван от лято, и щастие, и любов, и вечни блага за семейството ви.

Смятали ли сте се някога за „съпруга на декабрист“? И какво имате предвид под това понятие? Смятате ли го (използвайки примера с 11 съпруги) за безразсъдство или има известна доза благородство и вярност? И накрая, коя е това - съпругата на декабриста? Предана жена, която ще последва любовта без да се замисля, или глупачка, която просто забравя за себе си?

Декември 1825 г. донесе на Руската империя не само зимни студове, но и смяна на монарха. И наред с това – опит за държавен преврат, безпрецедентен по своя характер и същност. Всички събития от ерата на дворцовите преврати не могат да бъдат сравнени с това, което се случи този ден на Сенатския площад в Санкт Петербург.

Представителите на благородството не искаха да сменят държавния глава, а да не допуснат възкачването му на престола, да премахнат автокрацията като форма на държавна власт и да премахнат крепостничеството. Една от предпоставките за подобно развитие на събитията беше кратък, но много напрегнат период на междуцарствие: след смъртта на император Александър I брат му Константин трябваше да се възкачи на престола, но великият княз не бързаше да положи клетва , но и не абдикира.

Напрежението в страната нарасна. В резултат на това Константин Павлович все пак подписа отказ в полза на по-малкия си брат, великия княз Николай Павлович. Както е известно от учебниците по история и не само от тях, опитът на декабристите да направят революция се провали. Въпреки това Николай I заема руския престол, а групата благородници, ръководили това въстание, е задържана и изправена на съд с всички произтичащи от това последствия.

Присъда към декабристите

Близо 600 души бяха разследвани за бунта на Сенатския площад. Много от тях са осъдени на смърт, но на някои присъдата е заменена с доживотно заточение в Сибир или за срок от 20 години. Сред заточените повечето са от благороден произход, някои с княжеска титла.

Поради факта, че във въстанието участват много военни офицери в чинове, много от тях са понижени във войници и заточени в Кавказ, както и на фронта на руско-персийската и руско-турската война. От близо 170 души в средата на 1830-те малко над тридесет се завръщат у дома.

Това никога не се е случвало в руската история и затова съвременниците и дори потомците никога не са били в състояние да формулират единна обективна оценка на тези събития. Някои хора смятат тези хора за герои, докато други, напротив, ги осъждат. По един или друг начин се случи прецедент, който значително повлия на хода на руската история.

Съпругите на декабристите

• Прасковя Егоровна Аненкова (Полина Гебл),
• Мария Николаевна Волконская,
• Александра Ивановна Давидова,
• Александра Василиевна Енталцева,
• Камила Петровна Ивашева,
• Александра Григориевна Муравьова,
• Елизавета Петровна Наришкина,
• Анна Василиевна Росен,
• Екатерина Ивановна Трубецкая,
• Наталия Дмитриевна Фонвизина,
• Мария Казимировна Юшневская.

Въпреки факта, че дамите бяха с различен произход, възраст, образование и дори различен социален статус, те бяха изненадващо единодушни в решението си да подкрепят съпрузите си. Не всички оцеляват в сибирското изгнание: след обявяването на амнистията за декабристите на 28 август 1856 г. само осем се завръщат, пет със съпрузите си.

След като решили да последват опозорените си съпрузи в изгнание, дамите били лишени от всичките си привилегии и титли. Отсега нататък те станаха съпруги на заточени каторжници. Но дори загубата на статус не ги лиши от силата на духа. Роднини и приятели имаха различни реакции на решението да последват съпрузите си. Някои бяха открито осъдени и разубедени по всякакъв начин, докато други, напротив, бяха подкрепени.

В Сибир дамите се заеха с позволеното и достъпното за тях. След като се заселиха близо до местата, където съпрузите им бяха затворени, те улесниха живота им в тежък труд, доколкото можеха: шиеха и кърпеха дрехи и осигуряваха лечение, включително на местното население. Например в Чита, със средства от съпругите на декабристите, беше организирана болница, в която можеха да отидат както затворници, така и местни жители.

След известно време декабристите бяха прехвърлени от тежък труд в селище и от този момент нататък, изглежда, можем да говорим за известно подобрение на условията им на живот. Освен това много от тях се заеха с образователна работа: учеха селски деца на грамотност и писане, както и на основите на математиката. Някои се обърнаха към изучаването на културата и живота на Сибир и събраха информация за историята на региона.

Екатерина Трубецкая

Екатерина Ивановна Трубецкая е първата от съпругите на декабристите, която решава да последва съпруга си в Сибир. Съпругът й беше с 10 години по-възрастен от нея, но, съдейки по свидетелствата на съвременници и лични писма, някои от които са оцелели, тя много обичаше съпруга си и извърши смелия си акт не от някакво изчисление, а единствено от желание да сподели съдбата на своя любим.

Колкото и да е странно, родителите й подкрепиха решението на Екатерина Ивановна и се опитаха да й осигурят цялата възможна подкрепа в това трудно начинание. Тя замина за Сибир буквално ден след като съпругът й беше изпратен от Петропавловската крепост и вече през септември 1826 г. стигна до Иркутск.

В Иркутск местните власти успяха да я задържат почти шест месеца под различни предлози и убеждаване да се откаже от идеята си. Княгиня Трубецкой беше непреклонна. Тя успя да се срещне със съпруга си едва през февруари 1827 г.

През септември 1827 г. декабристите са прехвърлени в Чита, където условията стават много по-лесни. Те построиха цяла улица от дървени къщи за съпругите на декабристите и я нарекоха Дамская.

Прасковя Анненкова

Родена Жанет Полина Гебл, може би най-яркият пример за искрена и безкористна любов. Като обикновен модист от френски произход в московското представителство на търговската компания Dumancy, Полина Гебл се запозна с младия наследник на семейство Аненков Иван, който често посещаваше там с майка си.

Младите хора се влюбиха един в друг, но въпреки всички убеждения на И.А. Аненкова, момичето отказа, осъзнавайки, че семейството му няма да се съгласи да приеме снаха като нея. Когато Аненков е арестуван за участие във въстанието и осъден на 20 години каторга, Полина Гебл решава да го преследва.

Не й е дадено разрешение, тъй като не е негова съпруга или роднина. Тогава момичето отишло при императора. Тя успя да се свърже с него по време на военни маневри. Изненаданият Николай I в отговор на молбата на Полина каза:

Това не е вашата родина, мадам! Там ще бъдеш дълбоко нещастен.

Знам, сър. Но аз съм готов на всичко! - отговори тя.

Разрешиха й да си отиде. Двамата се женят на 8 април 1828 г. Полина и съпругът й преминаха през всички трудности на живота в изгнание. След 1856 г., когато Александър II обявява амнистия за декабристите, Аненкови се преместват в Нижни Новгород, където живеят още 20 години. Най-щастливите в техния труден живот.

• Безплатна електронна енциклопедия Wikipedia, раздел „Въстанието на декабристите“.
• Безплатна електронна енциклопедия Wikipedia, раздел "Декабристи".
• Материали от сайта "История на Руската империя", раздел "Съпруги на декабристите в изгнание".
• Мемоари на декабристите.
• НА. Некрасов, поема "Руски жени".
• Александър Дюма, "Учител по фехтовка".
• Филм "Звезда на завладяващото щастие".