Su significado original no está necesariamente relacionado con las artes marciales. Traducido literalmente del chino, Kung- Trabajo , puaj- tiempo . De este modo, Kung fu- es cualquier habilidad adquirida o logro obtenido mediante un trabajo duro durante un largo período de tiempo, incluido el arte de dominar el cuerpo, la mente y la energía para ganar superioridad en el combate cuerpo a cuerpo.

El término "kung fu" apareció recién en el siglo XX. Este nombre no aparece ni una sola vez en ninguno de los textos chinos clásicos. Las artes marciales fueron designadas en los textos chinos como "wu-yi" y ocasionalmente como "wu-shu".

Historia

Se cree que el fundador del Kung Fu como arte marcial fue el monje indio Tat Moh, también conocido como Damo. Según la leyenda, era un príncipe. india del sur, pero renunció al título real y a la herencia, eligiendo por sí mismo vida sencilla Monje budista. Viajó mucho por toda la India, predicando y difundiendo las enseñanzas del budismo. En aquellos días, los monjes indios viajaban a menudo a China para difundir las enseñanzas budistas.

Fundación Wikimedia.

2010.

Vea qué es "Kung Fu" en otros diccionarios: KUNG - carrocería de carga unificada Fuente:. No. 36. 23.05.2002 KUNG KUG KUNG cuerpo sellado universal; cabina sellada universal; carrocería unificada sellada auto KUNG KUG KUNG ... Diccionario de abreviaturas y abreviaturas.

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Neskl. Casarse 1. Un tipo de sistema de autodefensa chino basado en golpes bruscos con manos y pies en los puntos débiles del enemigo para dirigir su propia energía contra él. 2. Autodefensa sin armas, basada en tal sistema de autodefensa... Moderno diccionario explicativo idioma ruso efremova

Sustantivo, número de sinónimos: 1 pelea (34) Diccionario de sinónimos ASIS. V.N. Trishin. 2013… Diccionario de sinónimos

kung fu- kung fu y kung fu, tío., cf... diccionario de ortografía ruso

Sustantivo, número de sinónimos: 1 stand (27) Diccionario de sinónimos ASIS. V.N. Trishin. 2013… Diccionario de sinónimos

Actuaciones de demostración de un maestro de kung fu en Chinatown Los Ángeles, 2006. Kung Fu o Gong Fu (tradicional chino... Wikipedia

- (1881 1967), primer ministro chino, financiero. Kung ( nombre real Gong Xiangsi) nació en 1881 en la provincia de Shanxi y era descendiente directo de Confucio en la septuagésimo séptima generación. Al llegar a Beijing, comencé a buscar oportunidades para estudiar en el extranjero.… … Enciclopedia de Collier

KUNG FU, KUNG FU, sin cambios; y. Sistema de gimnasia y lucha libre chinas; un tipo de autodefensa sin armas, basada en patadas fuertes o golpes con las manos en los puntos débiles del enemigo... Diccionario enciclopédico

Intentaremos dar breve descripción de lo que constituye el kungfu del Monasterio Shaolin en forma moderna, es decir. como se practica hoy en el templo.

¿Dónde comienza el entrenamiento de Kungfu? – Por supuesto, primero que nada, encontrar un profesor. Si vienes a estudiar a un monasterio, entonces uno de los monjes debe hacerse responsable de tu iniciación, ya que en Shaolin se cree que el refugio budista (kui y sanpao) es condición necesaria para empezar a entrenar. Esta es la primera y principal de las prácticas budistas y, según los cánones de Shaolin, las clases de kungfu son inseparables de la práctica del dharma (el concepto budista de mejora espiritual).

"Refugiarse" no es sólo una especie de ritual, es como un "pase" a las verdaderas puertas de Shaolin, una introducción a la verdadera tradición. Antes de daros conocimiento y energía, el maestro debe estar convencido de vuestra firme intención de avance moral y espiritual. Sin recibir tal bendición, se cree que la práctica del kung fu será larga y sin éxito, y también será imposible dominar secciones más complejas. Te recordamos que el kungfu en Shaolin es consecuencia de la práctica budista, y no al revés. Pero este ritual es fundamentalmente diferente de otros similares. tradiciones religiosas. Cumplirlo no niega el compromiso con otras tradiciones, pero requiere plena conciencia y sinceridad en el progreso en el camino de la purificación de la conciencia. El refugio también se llama las “Tres Joyas”, es decir. es necesario darse cuenta de su coherencia con los tres principios fundamentales de la enseñanza budista: Buda, como ideal universal de bondad y justicia, el gran Maestro de este mundo, fuente de luz e inspiración; Dharma - como práctica única de transformación espiritual y liberación del sufrimiento; y la Sangha, como una comunidad única de todos los seres vivos que recorren el camino de la paz y la compasión.

Por supuesto, no sólo los budistas practican kung fu y el ritual del refugio suele ser muy formal hoy en día, sino que todos los profesores de artes marciales del valle de Shaolin, y muchos estudiantes, consideran que es su deber encontrar un monje maestro en el propio monasterio. Según el antiguo proverbio "Chan Quan Yi Thi", es decir. "Chan (meditación) y puño (práctica de kung fu) son un solo cuerpo".

Pero no todos los monjes de Shaolin practican kung fu. Se dividen en dos partes: una de ellas se llama Wensen (monjes “culturales”) que se dedican únicamente a prácticas budistas, y la segunda se llama Wusen (monjes “de combate”), es decir. aquellos que realmente practican kung fu (además de las prácticas budistas).

Las clases comienzan con el aprendizaje de posturas, movimientos y preparación corporal básicos. Todo esto se llama "Ji Pen Gong", trabajo básico. Consiste en practicar posiciones de piernas (beads), la más importante de las cuales es la postura mabu (posición del caballo o del jinete).

En el norte de Shaolin, se cree tradicionalmente que las piernas son la base del puño, por lo que en la práctica de kungfu el 70% del entrenamiento se dedica a las piernas y sólo el 30% a los brazos. Para la formación inicial, el estudiante necesita dominar lo que se llama “zhuang gong” (pararse sobre una “columna”). Las notas sobre el arte marcial Shaolin dicen: "La postura es la misma que la de un caballo para el jinete, la postura no está establecida - los brazos no ayudan, las piernas no están coordinadas con el cuerpo - es difícil controlarse en la batalla , uno no puede acercarse al enemigo, la postura es desordenada, las manos están desordenadas”. "Mabu zhuang" está parado en una postura mabu. Hay muchas formas y secretos de este ejercicio que te permiten practicar la postura durante mucho tiempo (hasta varias horas). Esto se logra, por supuesto, no tanto mediante el entrenamiento físico, sino mediante la capacidad de movilizar la energía interna y la capacidad de dirigirla dentro del cuerpo (qigong). Hay que decir que la ejecución clásica de la postura mabu es difícil, ya que tiene muchos requisitos, por ejemplo:

- los pies están paralelos entre sí, ubicados a una distancia de 2,5 longitudes;

- muslos paralelos al suelo;

- la rodilla se proyecta hacia pulgar piernas;

- la columna es recta (no se dobla en la zona lumbar ni en la región torácica), vertical,

- corona (bai hui) opuesta al punto “hui yin” (ubicado en el perineo);

- el coxis se proyecta sobre la línea de los talones;

- la postura debe ser firme y duradera, el cuerpo como si estuviera enterrado hasta las rodillas en el suelo;

- la respiración debe concentrarse en el campo cinabrio (dan tian - parte inferior del abdomen).

Postura de Gong bu - posición de arco. El delantero está doblado a 90°, el trasero enderezado y los pies dirigidos hacia adelante. La postura se utiliza principalmente para movimientos de ataque y también tiene muchos requisitos que cumplir.

“Tingzibu/ding zi bu” es una postura que recuerda al jeroglífico “ding” (t). Una pierna descansa con el dedo del pie en el suelo, la otra con todo el pie presionado contra el suelo, las rodillas comprimidas, la espalda recta (vertical), la parte superior del muslo paralela al suelo.

La postura “xu bu” es un paso vacío. Una pierna está doblada, el 90% del peso recae sobre ella, la otra se coloca medio paso hacia adelante, el dedo del pie descansa en el suelo, la espinilla está vertical, el empeine está vertical, las caderas están comprimidas.

La postura “pu bu” es un paso sigiloso. Se utiliza para ataques en el nivel inferior, barridos. Y también un excelente ejercicio para las articulaciones de las piernas. Una pierna está completamente doblada a la altura de la rodilla, la espinilla se presiona contra el muslo, la rodilla se gira hacia afuera, la segunda pierna se estira, ambos pies están paralelos y presionados contra el suelo, el cuerpo se gira hacia la pierna extendida.

“Bingbu/bing bu” - postura conectada - piernas juntas.

“Lunxingbu/long xing bu” - paso del dragón (cruz frontal).

El trabajo estático en bastidores debe fortalecer no solo la estructura física del cuerpo, sino también proporcionar apoyo energético (yong qi) a las articulaciones, ligamentos y músculos de las piernas. Gracias al trabajo "pilar" de "Zhuang Gong", el cuerpo y la conciencia obtienen la estabilidad y la fuerza necesarias para seguir entrenándose. Por lo tanto, dicen "Zhang zhuang - Shaolin wugong zhi yi" (el trabajo del "pilar" es la base de la práctica de Shaolin). Los bastidores, por sí solos, no soportan una carga de combate específica, pero son indispensables para entrenar la fuerza y ​​​​la resistencia. Ellos, al igual que los cimientos y la estructura de soporte de una casa, son la condición inicial y la base necesaria para la creación de una estructura técnica sólida posterior.

Para poder moverse, es necesario dominar los pasos básicos. Los pasos son ligeramente diferentes de las posturas.

Tipos básicos de pasos (bu fa/bu fa):

1) shang bu/shang bu - paso adelante.

2) hou bu (tui bu) - retroceder.

3) jien bu / jian bu - “paso - flecha”, shock paso rápido hacia adelante en una postura gunbu, generalmente acompañada de un ataque poderoso. Tiene varias variedades según el estilo, pero la principal característica distintiva, tanto shanbu como jienbu, es que los pies de ambas piernas están dirigidos hacia adelante para asegurar un rápido avance y cambio de posiciones de ataque (esto se refleja en la predilección de la técnica Shaolin por ataques rápidos a lo largo de la línea del frente, y aún más probable que una serie de ataques).

4) tiao bu/tiao bu - paso de salto.

5) thien bu / tian bu, yao bu / yao bu - pasos de salto, pero con diferentes posiciones de los pies.

6) fei bu: un paso volador (elevado), un paso de salto rápido con elevación de las piernas.

7) tú bu / tou bu - “paso de un ladrón”, “paso sigiloso” - un paso con las piernas cruzadas.

Cabe señalar que es difícil dar descripción completa posturas, pasos y métodos de movimiento, porque Hay cientos de opciones y dependen del estilo o artista. Incluso dentro de la propia tradición Shaolin, a menudo hay interpretaciones completamente diferentes. Por tanto, esta descripción es sólo una de las opciones más habituales. Esta imagen de bastidores es típica de casi todos los estilos, pero en cada caso específico existen sus propias variedades inherentes. este estilo, por ejemplo, hay más de 5 puestos de tinbu, etc. La postura "mabu" para principiantes se llama "syphin/si ping/ mabu" - plana, y es significativamente diferente de la postura avanzada "yuan/ mabu" - redondeada.

dan tui - patada directa;

den tui (deng tui) - golpe de empuje (pisoteo);

zheng ti tui - movimiento directo hacia adelante;

li he tui (li he tui) - sopla desde afuera hacia adentro;

wai bai tui - patada de adentro hacia afuera;

tao gou (dao gou) - "gancho invertido" - un golpe circular hacia atrás;

ce chhuai (ce chuai) - patada lateral;

liao tui – “levantando la pierna”;

sao tui - "barrer la pierna", hay: qian sao - barrido frontal, hou sao - barrido hacia atrás y li sao - barrido interior.

Patadas de salto:

arqijiao (er qi jiao): una patada de salto con una pierna pegada al pecho y la otra haciendo un dan tui;

xuan feng jiao - "parada del torbellino" - golpe de cierre con un giro de 360 ​​grados;

ten khun bai lian (teng kong bai lian) - "el loto se abre en el aire" - una patada de apertura en un salto con un giro de 360 ​​grados; Phan Lung Khun (pan long kong) - "el dragón se acurruca en el aire" - una patada lateral mientras salta; hou ten kong (hou deng kong): una patada hacia atrás en un salto con un giro de 360 ​​grados.

Además de estos golpes básicos, los movimientos más comunes también son: chan (chan) - golpear con una pala, cai jiao (cai jiao) - golpear hacia adelante, hou ten (hou deng) - empujar hacia atrás, fei jiao (fei jiao) - saltar con un golpe hacia adelante, shuan fei - saltar con una patada con ambas piernas, tsha (ca) - movimiento de frotamiento, pa jiao (ba jiao) - movimiento de corte con la pierna, gua (gua) - patada colgante, zhang ti ( patada de gancho) debajo, etc.

Además, cada estilo tiene sus propias variaciones en la ejecución de movimientos. Los movimientos y golpes individuales toman forma en las “técnicas”, “formas” que componen los “taolu” (técnicas básicas, complejos): lo que caracteriza el concepto de “estilo”, ellos (taolu) contienen la base de la técnica, por así decirlo, su quintaesencia es “quan fa”.

El trabajo básico también incluye el estudio de los movimientos básicos de brazos, piernas, coordinación de las “6 articulaciones/liu he” (pies-palmas, rodillas-codos, hombros-caderas), así como el trabajo del cuerpo, cabeza y ojos. .

En las técnicas manuales, se hace una distinción entre "shou xing" - la forma de las manos y "shou yong" - el uso de las manos. Las principales formas utilizadas para la defensa y el golpe son el puño (usado: “cara del puño / mian quan” - la parte delantera, “dorso del puño / bei quan” - parte trasera, base del puño, “ojo del puño/yan quan” - parte superior, nudillos expuestos), palma (zhang/zhang), gancho (gou/gou) - cinco dedos juntos, muñeca doblada hacia abajo ángulo agudo, "ba zi zhang / ba zi zhang" (palma de teja): una forma rizada de la palma, pata de tigre "hu zhao / hu zhao", "dedos como una flor": los dedos están abiertos y la palma está curvada.

Uso de las manos (métodos):

puño (quan fa): chong quan - golpe directo (hay alrededor de 10 variedades):

yang quan: golpe con el puño hacia arriba, el brazo doblado a la altura del codo 90 grados;

yin quan - golpe descendente;

za quan/za quan - golpe de ruptura de arriba a abajo (hay varios tipos);

fei quan - puño volador, patada lateral;

he quan / he quan - puño conector, cubriendo el golpe con ambos puños hacia adelante horizontalmente;

fan pei/fan bei - golpear con el dorso del puño;

tan pyen / dan bian - latigazo cervical, con la base de ambos puños hacia los lados;

phi quan/pi quan - golpe cortante de arriba a abajo;

así como jia/jia - pararse, ke/ke - bloquear, tsai/zai - empujar, zuan/zuan - perforar, kun/gun - circular, liao/liao - levantar, po/bo - movimientos de bloqueo, etc.

palma (zhang): pi zhang (pi zhang) - golpe cortante vertical; tui zhang (tui zhang) - empujar con la palma hacia adelante; qiang shou – “mano de lanza”, perforando hacia adelante con los dedos; qie zhang - un golpe cortante con la mano girando alrededor de su eje; fan pei zhang (fang bei zhang) - golpear con el dorso de la mano; an zhang - presionando la palma; jia (jia) - bloquear-ponerse de pie; liao zhang: bloquear o atacar el movimiento a lo largo de un camino circular.

codos (zhou): ding zhou (ding zhou) - golpear con la "parte superior" del codo; pan zhou (pan zhou): un golpe circular hacia adelante con el lado exterior de la base del antebrazo; hou ding zhou - patada hacia atrás; shang zhou - huelga ascendente. Cabe señalar que el número total de golpes y técnicas con el codo supera los 100.

También hay golpes con garras de tigre, golpes con garras de dragón, golpes con go y agarres de muñeca, golpes con los dedos, pero es difícil darlos. descripción general, porque el uso aquí depende de las características del estilo.

¿Wushu y Kungfu son lo mismo o no?

Antes de descubrir si wushu y kungfu son diferentes o no, imaginemos qué asociaciones evocan estas dos palabras entre persona ordinaria.
Cuando decimos wushu, solemos pensar en saltos magníficos, coloridos, técnicamente complejos y, en ocasiones, elementos acrobáticos, que son realizados por personas especialmente preparadas y entrenadas. Al mismo tiempo, a menudo van acompañados de una hermosa música oriental y con diferentes tipos de armas: una espada, un sable, una lanza o un palo.

Cuando mencionamos la palabra kungfu, lo que nos viene a la mente son las espectaculares peleas que Bruce Lee, Jet Li y otros maestros de artes marciales mostraron tan vívidamente en la televisión.

De hecho, la imagen del wushu y del kungfu que se formó gracias a la televisión y al cine propició la distinción entre estos conceptos. De hecho, estas dos palabras significan prácticamente lo mismo.

¿Por qué había dos nombres?

Al igual que el wushu, el kungfu es un antiguo idioma chino. arte marcial, que incluye combates cuerpo a cuerpo y duelos con armas. De hecho, estas dos palabras son sinónimas.

El caso es que en diferentes regiones de China el arte marcial se llamaba de manera diferente, aunque sus metas y objetivos eran los mismos. Si en el sur del país se usaba con más frecuencia la palabra "kungfu", en el norte "wushu". Los representantes de qué escuelas influyeron en un estado en particular dependían de diferentes nombres V diferentes estados. Por ejemplo, en Estados Unidos la palabra "kungfu" se utiliza con más frecuencia. Esto no es sorprendente, porque el mismo Bruce Lee era un representante de la escuela de artes marciales del sur. En la propia China, el término “wushu” ahora se utiliza oficialmente, tanto en los medios como en el discurso coloquial. Pero lo más paradójico es que la designación más precisa del antiguo arte marcial chino no suena ni a wushu ni a kungfu, sino a "wu-i". “U” significa armado y “i” significa arte mismo.

Estilos y tendencias de Wushu y Kungfu en el mundo moderno.

En el mundo moderno, se distingue el wushu tradicional y deportivo. Este último suele ser un espectáculo hermoso con elementos y saltos brillantes y técnicamente complejos. El Wushu tradicional es un complejo de artes marciales donde el objetivo no es la técnica hermosa, sino la victoria en un duelo. Es el Wushu tradicional al que se adhieren los monjes Shaolin, quienes creen que lo principal es ganar la pelea. Al mismo tiempo, en un duelo se pueden utilizar varios tipos de armas.

Actualmente en el mundo existen más de medio millar de Wushu o Kungfu. diverso diferentes estilos. Muchos de ellos se han transmitido de generación en generación a lo largo de los siglos, mientras que otros se inventaron hace relativamente poco tiempo y, a menudo, tienen nombres derivados de los nombres de sus autores.

La versatilidad de las artes marciales orientales es verdaderamente única. Puede tratarse no solo de artes marciales, sino también de gimnasia para mejorar la salud, elementos para desarrollar las articulaciones, fortalecer el sistema inmunológico y otras técnicas para curar el cuerpo.

La principal tarea del Wushu es educar a la persona, tanto física como psicológicamente.

Clases de artes marciales orientales.

En las artes marciales orientales no existe una división clara entre campeones, retadores, etc. Aquí sólo hay estudiantes y maestros, cuyas calificaciones se determinan en duelo. El énfasis en las clases está en varias disciplinas: combate cuerpo a cuerpo, posesión de armas y técnicas de lucha.

La filosofía básica es que no hay forma pura karate, kickboxing, boxeo, judo y otras disciplinas. No importa qué estilo prefiera el estudiante, porque la tarea es la misma: desarrollar su cuerpo y su espíritu.

Wushu (武术) es el nombre general de todas las artes marciales existentes en China. En diferentes épocas fueron utilizados para el mismo propósito. términos diferentes- ui (武艺), goshu (国术), etc. - así que busque algún significado profundo en la escritura significado filosófico absolutamente equivocado.

Acerca de los nombres

Otros nombres:

• Wu-shu, woo-shi, wu-shi: transcripción incorrecta.
• Kung Fu (en cantonés), Gong Fu (en chino oficial) - literalmente "trabajo sobre uno mismo/entrenamiento", también significa el resultado de un duro entrenamiento, en Hong Kong se usa para referirse a wushu, una variante del kung fu también es usado.
• Guo-shu - literalmente "arte rural/arte nacional"; término utilizado para referirse a las artes marciales chinas durante la República de China, utilizado actualmente en Taiwán.
• Wuyi significa literalmente "arte marcial", un término antiguo de la época de la China imperial.
• Quan-fa (literalmente "técnicas de puño") o Quan-shu (literalmente "arte de puño") es una de las ramas del wushu, en ocasiones esta palabra se utiliza como sinónimo de todo el wushu. Curiosamente, los mismos caracteres se utilizan en la palabra kempo, que es la lectura japonesa del nombre chuan-fa, usado en combinación con kempo-karate para nombrar los estilos animales del karate de Okinawa, derivado del wushu.
• Además, la palabra kempo se ha convertido en sinónimo de cualquier arte marcial o arte marcial del mundo.

Kung Fu y Wu Shu

En el idioma ruso, se ha desarrollado una tradición de definir el término “kung fu” como un arte marcial y el término “wu-shu” como un conjunto de ejercicios gimnásticos; aunque, en esencia, constituyen un sistema único e integral de superación física y espiritual. Según una definición medio en broma, "el kung fu es wushu practicado a un ritmo rápido".

Tipos y estilos

Deportes Wushu

• Wushu-sanda (sanshou)

Estas dos ramas se pueden clasificar como wushu deportivo.

Wushu taolu Es un deporte que recuerda a la gimnasia rítmica. Los participantes compiten realizando movimientos complejos compuestos por movimientos de varios estilos de wushu con la adición de elementos acrobáticos; Se otorgan calificaciones por la complejidad de los movimientos, la claridad de su ejecución, la teatralidad de la ejecución, etc. Además de las competiciones para realizar complejos en solitario, también existen tipos de competiciones como la ejecución de complejos en equipo y peleas escenificadas (duilian ).

sanda- Esto es combate deportivo. Las peleas se llevan a cabo en pleno contacto con equipo de protección, que incluye: un casco con protección para la barbilla y las sienes, un protector bucal, guantes de boxeo (el peso de los guantes depende de la categoría de peso del participante), una coraza (chaleco), protección de las ingles y posiblemente vendaje de las espinillas y los muslos (según indicaciones médicas). Todos los participantes se distribuyen según categorías de peso. Técnica de tasación: patada en la cabeza o el cuerpo (2 puntos), puñetazo en el cuerpo o la cabeza (1 punto), patada en el muslo (1 punto). Se permite la técnica de lanzamiento. El tiempo de captura no supera los 4 segundos. Se puntúa de la siguiente manera: el oponente lanza, el atleta permanece de pie: 2 puntos. Lanzar con caída desde arriba - 1 punto. Se permiten barridos. Está prohibido luchar en el suelo. La pelea se desarrolla al menos dos rounds de 2 minutos cada uno. Es posible una tercera ronda. Si el puntaje es abierto (derribado), se evalúan tanto la técnica (golpe, lanzamiento) como el derribo (2 puntos). Un atleta gana una pelea si: noquea a su oponente, gana dos asaltos, el oponente es descalificado o se retira por lesión. Un atleta gana la ronda si: el oponente recibió dos derribos en la ronda, los puntos totales de penalización del oponente son más de 6, debido a una superioridad técnica abrumadora, dos salidas del área. Acciones prohibidas: golpes con la rodilla, el codo, en la base del cráneo (parte posterior de la cabeza), ingle, columna. Luchando en el suelo. Multas: comentario (1 punto al oponente), advertencia (2 puntos al oponente), salida de la cancha (2 puntos al oponente). Más de dos salidas de la cancha: la ronda está perdida. Más de dos caídas en un round - el round está perdido, más de 3 en una pelea - la pelea está perdida.

• Shuaijiao (lucha libre)
• Tuishou
• Duanbing (peleas con armas cortas)

Wushu y Qigong tradicionales

• Baguazhang (Palma de los Ocho Trigramas)
• Baimeiquan (Puño de Baimei)
• Bamenquan (Puño de las Ocho Puertas)
• Bajiquan (Puño de Ocho Límites)
• Gouquan (puño de perro)
• Gongliquan (Puño del desarrollo interno y externo)
• Duandaquan (puño corto)
• Yiquan, (Puño de Voluntad) también conocido como Dachengquan(Puño del gran logro)
• Yingzhaoquan (Puño de garra de águila)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) Puño de seis correspondencias, ocho métodos
• Liuhequan (Puño de los que llevan una gorra de seis hojas)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Puño del rastro perdido), también conocido como Yanqingquan(Puño de Yan Qing)
• Meihuazhuang (Puño en los pilares de ciruela Meihua)
• Piguaquan (Puño de cortar y colgar)
• Sanhuangpaochui (Cañones de los Tres Emperadores)
• Xingyiquan (Puño de voluntad formada)
• Xinyiquan (心意拳) Puño de corazón y voluntad
• Sunbinquan (Puño del General Sun Bin)
• Taijiquan (Puño del Gran Límite)
• Taizuquan (Puño del Emperador Taizu)
• Tanglangquan (Puño de Mantis)
• Tantuí
• Tongbiquan (fuerza de lanzamiento del puño a través de las manos)
• Tongbeiquan (Puño de entrenamiento directo)
• Wuzuquan (Puño de los Cinco Ancestros)
• Wujiaquan (Puño de la familia Wu)
• Fanziquan (puño giratorio)
• Huaquan (Puño de Hua Zong)
• Huaquan (Puño Floreciente)
• Hongjiaquan (Puño de la familia Hong)
• Hongquan (Puño Rojo o Puño de Hong)
• Huquan (Puño de Tigre)
• Hequan (puño de grulla)
• Tsaylifo (Puño de las escuelas Tsai, Li, Fo)
• Jinshiquan (Puño del León Dorado)
• Chaquan (Puño del mundo Cha)
• Changjiaquan (arte marcial de la familia Chang)
• Chojiaoquan (puño pegado)
• Shaolinquan (Puño del Monasterio Shaolin)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (puño de la nacionalidad) ella)
• Yunchunquan (Puño de la eterna primavera)

Maestros famosos de wushu

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Wangting (?-)
• Cao Jiu (finales del siglo XVII - principios del XVIII)
• Wu Zhong
• Gan Fengchi
• Chiang Naizhou (-)
• Sol Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Canción Mailun (-)
• Wang Zhiguo (c. -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo (-)
• Tsai Yuming (-; según otras fuentes -)
• Miaoxing(1875-1933) apodado Wenhao, la gente lo llamaba el "Arhat Dorado". Del condado de Dengfeng, provincia de Henan. Desde pequeño se dedicó a las artes marciales, también se dedicó a la labor literaria y estudió las enseñanzas budistas. Al llegar a la edad adulta, emprendió un viaje y se perfeccionó en las artes marciales. Unos años más tarde llegó al Monasterio Shaolin, se afeitó la cabeza y se hizo monje, recibió instrucciones del abad de Henglin, estudió métodos de lucha con un palo clavado en una montaña, el puño de los arhats, métodos para influir en los puntos, Técnicas dolorosas asociadas con la influencia de huesos, qinna, qigong, acero. gran maestro. Cuando Henlin pasó al nirvana en 1923, Miaoxing se convirtió en el nuevo abad. Rompió la tradición de no transmitir técnicas secretas al mundo exterior, comenzó a enseñar ampliamente a monjes y laicos y a difundir Shaolin Wushu. En 1933 entró en el nirvana. Dejó los manuscritos “Explicación del Puño Shaolin” y “Explicación del Polo Shaolin”. Las “Instrucciones sobre Luohanquan” escritas con la mano de Miaoxing se han transmitido hasta el día de hoy.
• Tong Zhong Yi(1879-1963) apodado Liangchen. Manchú. Sus antepasados ​​eran de Shenyang, provincia de Liaoning, pero en la sexta generación se mudaron a Cangzhou, provincia de Hebei. El arte de la lucha libre Shuai Jiao y los conocimientos médicos se transmitieron de padres a hijos. Tong Zhongyi estudió artes familiares desde la infancia, estudió liuhequan Era experto en Shuai Jiao y lanzamiento de pelota. En 1904, en Fengtian (actual Shenyang), empezó a ganarse la vida como guardia de seguridad. En 1910, se convirtió en el segundo profesor de Wushu de mayor rango de los guardias de palacio. Desde 1911, quiropráctico del 1er regimiento de caballería de la provincia de Chahar. En 1917, entrenador de wushu y shuaijiao en la provincia de Anhui. En los años siguientes, trabajó como profesor de Wushu y Shuaijiao en varias unidades del ejército. En 1927, derrotó a un maestro de judo japonés en Shanghai, fundó la Sociedad de Artes del Puño Zhongyi y la Sociedad Shuaijiao de toda China, y enseñó artes marciales y medicina. En 1928, estuvo entre las personas reconocidas como las mejores en las “Pruebas Gausha” de toda China. Después trabajó en el Instituto Guoshu de Shanghai, enseñó wushu en diferentes instituciones educativas, enseñó Shuaijiao en la Asociación Jingwu. Después de la fundación de la República Popular China, Tong Zhongyi trabajó en varias organizaciones involucradas en el desarrollo del wushu y la medicina china. Autor de la obra “Técnicas de lucha china” shuaijiao».

figuras famosas de Wushu del siglo XX

• Chen Gongzhe(1880-?) de Xiangshan (actual condado de Zhongshan), provincia de Guangdong. A los seis años ya ayudaba a sus hermanas mayores en el comercio, a los nueve se mudó a Hong Kong con su padre y al año siguiente regresó a pueblo nativo. A los veinte años llegó a la Escuela Atlética Jingwu y más tarde, junto con Yao Chanbo y Lu Weichang, creó la Asociación Jingwu. Cuando comenzó el levantamiento de Wuchang en 1911 y Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) llegó a Shanghai, Chen Gongzhe lo recibió como representante de Xiangshan. En 1915, junto con Yao Chanbo, fundó la Asociación Jingwu en Shanghai en la calle Peikair y, junto con Chen Tesheng, comenzó a publicar una biblioteca sobre métodos de lucha. Fundó el parque Jingwu en 1918. En noviembre de 1919, estableció la Asociación Jingwu de Guangdong y Hong Kong. EN al año que viene Participó en un viaje a Vietnam y Singapur y estableció la Asociación Jingwu. En 1923 participó nuevamente en un viaje por los países. mares del sur, se convirtió en aprendiz de Zhang Taiyan. Después de 1935, casi no participó en el trabajo de la Asociación Jingwu. En 1957, fue invitado al Campeonato Nacional de Wushu de China y, al regresar a Hong Kong, escribió “La historia del Wushu chino”, dedicado principalmente a los 50 años de historia de la Asociación Jingwu.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang(1882-1966) apodado Zijian. Originario de la provincia de Hebei. Desde pequeño, siguiendo a su abuelo, estudió los “Cuatro Libros” y el “Pentateuco”, y practicó Taijiquan y Baguazhang. Habiendo madurado, ingresó en la Universidad del Ejército. Desde 1901, en el servicio militar, sirvió en el Ejército Regular del Norte de Cao Kun, en unidades de caballería dirigidas por Wu Peifu. En 1914 se unió a las tropas de Feng Yuxiang. Fue comandante de división de caballería, comandante de brigada, comandante de cuerpo, comandante de las tropas provinciales de Chahar, comandante en jefe del Ejército Nacional, gobernador general de la Frontera Noroeste y gobernador general pacificador de la provincia de Jiangsu. En 1927 abandonó servicio militar y con la ayuda de Niu Yongjian y Li Jichen, fundó el “Instituto de Investigación Guoshu” en Nanjing, que al año siguiente se transformó en el “Instituto Central Guoshu”, del que Zhang Zhijian se convirtió en rector. Zhang Zhijian luchó persistentemente contra el carácter cerrado de los estilos, invitó a maestros de diversas direcciones a enseñar en el Instituto, eliminó la división inicial del Instituto en facultades de Shaolin y Wudang e introdujo la formación según un programa científicamente sistematizado. Zhang Zhijian defendió una amplia gama de estudios, exigió que los estudiantes estudiaran diferentes estilos, entrenaran tanto complejos como combate cuerpo a cuerpo, lucha libre, combate con armas largas y cortas. En las “pruebas estatales de gausha” que realizó se realizaron tanto competiciones complejas como competiciones de duelo; Guiado por la idea de un estudio conjunto de los sistemas chino y occidental, Zhang Zhijiang organizó la "Institución para el estudio especializado de Guoshu" en 1933 (más tarde rebautizada como "Institución Pedagógica Estatal para el estudio especializado de Guoshu") y se convirtió en su director. . En 1929, Zhang Zhijiang envió gente especial a Japón para estudiar judo y kendo, así como para adquirir experiencia en enseñanza, y en 1933 y 1936 envió equipos para demostrar y promover el wushu en las provincias de Guangdong y Guangxi, Fujian, Hong Kong, Filipinas, Singapur y Malasia. Durante la guerra con Japón, Zhang Zhijiang evacuó a los equipos del Instituto Central de Guoshu y de la Institución para el Estudio Especializado de Guoshu hacia el sur. En 1948, se anunció el cierre del Instituto Central Guoshu y Zhang Zhijiang se instaló en Shanghai. Después de la fundación de la República Popular China, Zhang Zhijiang fue elegido miembro de la CCPPCh. En 1956, fue jefe del comité de jueces del Festival de los 12 equipos de Wushu. Autor de las obras “Impresiones de un viaje a Oriente”, “Arte nacional y dificultades nacionales”, “Dios y deportes”.
• Li Jinglin(1885-1931) apodado Fanchen. Originario de la provincia de Hebei. Al final de la dinastía Qing, recibió educación militar en Baoding. En varias ocasiones sirvió en los cuarteles de nivel inferior de la guardia de palacio, como jefe de personal del gobernador general de la provincia de Heilongjiang, como comandante de regimiento en el ejército de campaña, como comandante de brigada y como comandante de división en el ejército de Fengtian. . En 1924, durante la Segunda Guerra Zhili-Fengtian, fue comandante del ejército, después de la guerra fue Alto Comisionado para Asuntos Militares en la provincia de Zhili y comandante en jefe del ejército unido Zhili-Shandong. En 1927, Li Jinglin se retiró de los asuntos militares y, junto con una persona tan influyente en los círculos militares y políticos como Zhang Zhijiang, fundó el Instituto de Investigación Guoshu en Nanjing, que ese mismo año pasó a llamarse Instituto Central de Guoshu, Li se convirtió en diputado. rector. Desde la infancia, a Li Jinglin le gustaban las artes marciales, especialmente las espadas. jian. No sólo realizó complejos con sensibilidad, sino que también hizo esgrima con habilidad. Mientras Li Jinglin era vicerrector del Instituto Central Guoshu, reclutó a muchos expertos en el campo de la lucha con espadas. jian, y el complejo de espada que crearon pasó a ser conocido como "Wudang Jian". Posteriormente, Li enseñó el arte de la espada en Nanjing, Shanghai y Jinan. Su alumno Huang Yuanxiu escribió el libro "Los principales requisitos para los métodos de acción con espada de Wudang", donde describió las técnicas transmitidas por Li.
• Zhu Guofu(1891-1968) apodado Bingong, originario de la provincia de Hebei. Cuando era niño, se convirtió en aprendiz del "arhat de hierro" Zhang Changfa y estudió el primer arte de los arhats de Shaolin. Luego estudió con cierto taoísta, estudió tanto medicina como métodos de lucha sin armas y con armas. A la edad de 12 años se convirtió en aprendiz de Ma Yutang y estudió Xingyiquan, recibiendo instrucciones de Li Cunyi y Zhang Zhangkui. Posteriormente se convirtió en alumno de Sun Lutang y Wang Yuheng y estudió bagua, taiji y shuaijiao. En 1928 estuvo entre los mejores en las “pruebas estatales in gauche”. Enseñó wushu en el "escuadrón de alabarderos" de Feng Yuxiang. Posteriormente fue jefe del Departamento de Formación del Instituto Nanjing Guoshu. Durante la Segunda Guerra Mundial vivió en Chongqing y enseñó en la Universidad de Chongqing. Después de la formación de la Nueva China, se convirtió en miembro de la junta directiva de la Asociación de Wushu de toda China y presidente de la Asociación de Wushu de Chongqing. Autor de obras sobre wushu como “Qinna”, “Dulces sobre Xingyiliuhequan”, “Xingyi Xisui Baojian Qigong”, “Origen e historia de Xingyiquan”, “Colección de Guoshu” (4 números), “La relación de Guoshu y la curación” . Bajo su dirección, se publicaron materiales como "Spear Fighting", "Manjianghong", "Sanda and Duanbing Training", "Wuhuapao Pair Complex", "Pair Complexes with Wudang and Kunwu Swords". "Masaje deportivo"
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Hao(1897-1959) apodado Fansheng, apodado Lihua, originario del condado de Wu, provincia de Jiangsu. En su juventud, se estudió con diligencia y durante sus descansos le encantaba practicar artes marciales. Cuando vine a trabajar a Shanghai, aprendí de Liu Zhennan de Dezhou, provincia de Shandong. liuhequan. Posteriormente se convirtió en director de la Escuela Primaria Shanggong de Shanghai, donde enseñó Wushu, con especial énfasis en Jiben Gong y acrobacias a la hora de entrenar. En 1927 fue arrestado "bajo sospecha de comunismo", pero gracias a la intercesión de Zhu Guofu fue liberado y luego fue a Japón para estudiar derecho y administración, mientras estudiaba simultáneamente judo y kendo. Después de regresar a casa por invitación de Zhang Zhijiang, se convirtió en el jefe del departamento editorial y de publicaciones del Instituto Central de Guoshu. En 1936, la policía del Kuomintang arrestó a siete líderes de la Asociación de Salvación Nacional de China: Shen Junru, Shi Liang y otros. Tao Xingzhi y Gu Liuxin también fueron acusados ​​de “amenaza a los intereses nacionales”. Tang Hao no temía a la violencia y se convirtió en el protector de Gu Liuxin. En 1941, abogados de Shanghai fueron detenidos inesperadamente por la policía títere y, tras ser arrestados por el departamento de gendarme japonés, fueron golpeados con látigos. Después de esto tuvo que dejar Shanghai y trabajó como abogado en la provincia de Anhui. Después de la Liberación, Tang Hao regresó a Shanghai, se convirtió en miembro del Comité Ejecutivo y Legislativo de China Oriental, en 1955 se convirtió en consultor del Comité Estatal de Deportes, especializado en la investigación de la historia del Wushu chino y del chino. cultura fisica, publicó ocho ediciones de “Materiales sobre la historia de la cultura física en China”. Debido a las difíciles condiciones de vida, enfermó en 1959 y murió en Beijing.

Tang Hao es el fundador del estudio científico moderno de la historia del Wushu chino. En la década de 1920, mientras trabajaba en el Instituto Central de Guoshu, comenzó a escribir artículos, haciendo todo lo posible para introducir el "cientificismo" en el wushu. En la década de 1930, Tang Hao comenzó a estudiar diligentemente la historia del wushu, publicando obras como “Taijiquan y Neijiaquan”, “Estudios sobre Shaolin y Wudang”, “Neijiaquan”, “El primer canon de Qi Jiguang”, “Un estudio de Literatura sobre artes marciales chinas”. A través de una investigación sistemática de la historia del Wushu, Tang Hao no sólo disipó una serie de mitos que habían oscurecido la situación durante mucho tiempo, sino que también planteó nuevas preguntas. Después de la Liberación, Tang Hao estudió el marxismo, el materialismo histórico y el materialismo dialéctico, y logró nuevos éxitos utilizando los métodos disponibles en ellos. Hasta ahora, los logros alcanzados por Tang Hao en el estudio de la historia del Wushu y la historia de la cultura física en China se consideran los más altos.

• Xu Zhen(1898-1967) apodado Zhedong. Originario de Changzhou, provincia de Jiangsu. Estuvo involucrado en temas educativos y amaba las artes marciales. Fue profesor en la Universidad de Guanghua, la Universidad Central, el Instituto Especializado de Educación, la Universidad de Wuhan y director de la Escuela Secundaria de Changzhou. Xu Zhen buscó aprender wushu tanto como fuera posible. En 1919 estudió chaquan y tantui con Yu Zhensheng y Ma Jinbiao, en 1922 estudió taijiquan y xingyiquan con Zhou Xiufeng, posteriormente estudió taijiquan con Yang Shaohou, Hao Yuezhu, Li Yaxuan, con Du Xinwu estudió técnicas de zizhanmen, con Tian. Zuolin estudió tonbi quan. Xu Zhen realizó una investigación sobre la historia del Wushu. Es autor de las obras "Un poco sobre la tecnología nacional", "Registros auténticos del estudio del Taijiquan", "Una exposición conjunta de disputas sobre la falsedad y la crítica de las leyes en los tratados sobre Taijiquan".

actores de cine famosos divulgadores famosos del Wushu en la ex Unión Soviética

• Stanislav Leonidovich Berezniuk
• May Mijáilovich Bogachikhin
• Alexey Alexandrovich Maslov

Nuevas escuelas de kempo que se consideran wushu

En los años 80 y 90 del siglo XX, en los últimos años de existencia de la URSS, aparecieron una serie de nuevas escuelas que se clasificaban oficialmente como wushu. A pesar de que varios maestros escuelas tradicionales los llamó (y llama) impostores, sin embargo, desde un Punto de Vista Neutral, estas escuelas son dignas de mención. Además, en el Wushu tradicional hay muchas escuelas autoproclamadas que se consideran

El Kung Fu es una de las artes marciales y parte del concepto más amplio de Wushu. Es uno de los ejemplos más conocidos de la cultura tradicional china. El Kung Fu es un estilo chino único de artes marciales que es uno de los deportes más antiguos. Combina ejercicios tanto para el desarrollo del cuerpo como para el desarrollo del espíritu. A lo largo de su larga historia, el kung fu se ha desarrollado como combinación única ejercicio fisico, una forma de autodefensa y arte. En deportes como el atletismo, los juegos de pelota, el levantamiento de pesas, el boxeo y muchos otros, los atletas suelen terminar su carrera a los treinta años. Las lesiones recibidas a lo largo de los años de práctica de deportes a una edad temprana pueden hacerse sentir en el futuro. En el kung fu chino se distingue entre el llamado kung fu externo e interno. Se dice que en el kung fu “externo” una persona se dedica al desarrollo de músculos, ligamentos y articulaciones, y en el kung fu interno se entrena el espíritu y la mente.

Tour de Kung Fu de una semana

Duración: 7 días

Dirección: Zhengzhou → Dengfeng

Peculiaridades: En este recorrido, tendrás la oportunidad de experimentar la magnífica cultura de China. Visitará la cuna del kung fu chino: el Templo Shaolin. ¡Disfruta del turismo, disfruta del espectáculo durante la actuación de los maestros del Monasterio Shaolin! Consulta los detalles.

kung-fu shaolín

Shaolin Kung Fu es muy conocido en China y el mundo. El propósito original del sistema de lucha Shaolin es mejorar la salud, la autodefensa, enfrentar al enemigo y proteger los templos antiguos y las famosas montañas circundantes.

Este espectáculo, llamado La Leyenda del Kung Fu, cuenta la historia de un niño que soñaba con convertirse en maestro de Kung Fu. En el camino hacia su sueño, tuvo que superar muchas dificultades y superar muchas tentaciones.

Bruce Lee era un maestro y actor de kung fu, Jackie Chan es un artista marcial, actor y cantante de fama mundial de Hong Kong, Jet Li nació en Beijing y se convirtió en campeón chino de Wushu cinco veces seguidas.

El Templo Shaolin era el templo principal que representaba el budismo Shaolin en China. El templo está situado al pie de la montaña Songshan, cerca de la ciudad de Dengfeng, en la provincia de Henan, en el centro de China.

El kung fu Shaolin es muy conocido tanto en China como en el extranjero. El propósito original del Taijiquan es preservar la salud, curar enfermedades, proteger montañas famosas, proteger templos antiguos, defenderse y repeler enemigos.