FOTO Eric GIRIAT para REVISTA DE PSICOLOGÍAS Francia

“Evito cualquier controversia política”, admite Lyudmila, médica de urgencias, de 44 años. – Mis años de estudiante coincidieron con la perestroika, ¡tenía tanta esperanza e inspiración! Viví con la sensación de que podía cambiar algo, pero ya no creo en ello. Y no voy a las urnas”. ¿De dónde viene esta decepción? ¿Por culpa de los políticos? ¿Por sus promesas, que muchas veces resultan falsas? ¿Por la corrupción que enfrentamos la mayoría de nosotros? Por supuesto, las palabras y los hechos de muchos políticos no contribuyen a la participación activa de los ciudadanos en la vida pública, pero nuestra pérdida de interés no se debe sólo a esta razón.

¿Para qué? Los psicólogos consideran bastante lógico el rechazo no sólo a hacer política, sino incluso a interesarse por ella. “Decepción y voluntad de aceptar la situación en en gran medida surgen debido a la falta de resultados de nuestra actividades sociales, señala la psicóloga Inna Shifanova. – Así es exactamente como funciona la motivación: cualquier acción genera consecuencias; si son agradables, nuestro cerebro lo nota; si son desagradables, te insta a que lo abandones”. Creemos que podemos influir en la vida de la sociedad en la que vivimos, vamos a una marcha o mitin, votamos, pero la situación sobre la que expresamos activamente nuestra opinión no mejora. O incluso empeorando. Esto es difícil de aceptar, "porque en esos momentos volvemos a experimentar el sentimiento de impotencia que experimentamos por primera vez en la infancia", explica el psicólogo Yves-Alexandre Thalmann. “En aquel entonces nuestros padres nos pidieron opinión, pero al final no la tuvieron en cuenta”. Como resultado, como en la infancia, volvemos a sentir frustración y enojo ante un sistema que no nos reconoce como personas reflexivas y responsables.

mi experiencia

Fedor, 41 años, diseñador gráfico.

“En el año 2000 decidí no votar más. Pensé que toda la póliza era una gran estafa. Pero este verano, cuando se introdujeron las tasas renovación importante, esto me conmovió profundamente. Me di cuenta de que la política no es algo que sucede en algún lugar, sino este mismo dinero que estamos obligados a pagar ahora por algo que sucederá dentro de 15 años, y aún no se sabe si sucederá. Esto me parece injusto, y esto es lo que pretendo luchar y ya me estoy preparando. pleito. Porque si aceptamos todo sin quejarnos, resulta que nosotros mismos estamos abandonando voluntariamente la sociedad civil”.

No sé qué pensar. Hoy en día es difícil formarse una opinión definitiva sobre casi cualquier tema en el que no seamos expertos. “Tenemos a nuestra disposición una gran cantidad de información, pero ¿nos ayuda a formarnos una opinión? – pregunta Inna Shifánova. - Tomemos cualquier tema. Por ejemplo, la energía nuclear: ¿qué tan segura es? Los expertos siguen discutiendo y no pueden ponerse de acuerdo. Entonces, ¿qué deberíamos pensar sobre esto? Y algunos de nosotros llegamos a la conclusión de que es mejor dejar de pensar por completo.

Esto es demasiado difícil para mí. La política está directamente relacionada con el estado de los mercados financieros. Sin la capacidad de seguir las tendencias del mercado y comprender sus patrones, muchos de nosotros dejamos de interesarnos por este lado de la vida social, pero no vida social. “Es difícil sentirse involucrado en estructuras macrosociales que están demasiado lejos de nosotros”, continúa Inna Shifanova. "Para participar, es necesario comprender su conexión con el nivel microsocial". Aquí es donde nuestro punto débil. No importa qué posición cívica adoptemos, los precios siguen subiendo, mientras que el petróleo y el rublo siguen cayendo. En esta situación, muchos prefieren abandonar cualquier intento de comprender su posición y dedicar sus esfuerzos a tareas privadas: mejorar propia vida y la vida de tu familia.

Alejandro Arkhangelsky El publicista, escritor y presentador de televisión Alexander Arkhangelsky también es practicante. Pensando constantemente en hacia dónde debemos avanzar a continuación, hace esfuerzos concretos para garantizar que este movimiento se haga realidad. Precisamente de esta zona surge su proyecto “Más importante que la política”.

¿Qué hacer?

Participar en asuntos comunes.

"Soy sólo una gota en el océano..." Tal vez ese pensamiento podría desistir. Pero el mar está hecho de gotas. Y podemos, en la medida de nuestras posibilidades, participar en acciones que conduzcan a resultados tangibles y útiles. Esto activará el sistema de recompensa en el cerebro y recuperará el deseo de actuar.

Actuar por el bien de los demás

Cualquier acción, por pequeña que sea, de interés público puede considerarse un acto político. Nuestro trabajo es volver a asumir la responsabilidad y encontrar cómo y dónde aplicar nuestras fuerzas. Por ejemplo, podemos donar nuestro tiempo, dinero, habilidades en el marco de cualquier asociación de voluntarios o filántropos. ¿Sabemos qué oportunidades existen a nivel local para tomar la iniciativa? ¿Hemos aprovechado todas esas oportunidades?

Vive tus valores

Para entender quiénes somos es necesario entender a qué grupo pertenecemos, cuáles son nuestros valores (por ejemplo, solidaridad, igualdad de oportunidades, tolerancia, justicia social). Podemos construir nuestra vida en armonía con ellos en nuestra familia y con nuestros seres queridos y prestar atención a cómo se encarnan en la sociedad en la que vivimos.

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La sociedad tayika sigue alejándose de la vida política del país. A pesar de las iniciativas tomadas por las autoridades para activar a los jóvenes en la sociedad, cada vez hay menos deseo de interferir en la política por motivos personales, dicen los expertos.

La sociedad de Tayikistán, que alguna vez fue una de las más activas políticamente de la región, con el tiempo muestra cada vez menos interés en ciertos acontecimientos importantes, por no hablar de las reacciones ante ellos. El investigador británico John Heathershaw, en una entrevista con Radio Ozodi, calificó a los tayikos como uno de los pueblos más apolíticos del mundo, justificando su afirmación por el hecho de que la gente se aleja cada vez más de la política, evitando incluso hablar de ella. Sin embargo, tal pasividad no siempre estuvo presente...

Punto de partida
A finales de los años 80 del siglo pasado se observó un aumento de la actividad cívica en Tayikistán, cuando la intelectualidad, los estudiantes y los jóvenes mostraron una actividad sin precedentes en su búsqueda de un renacimiento nacional. Fue durante este período que se aprobó la Ley sobre el idioma estatal y se registraron muchas organizaciones sociopolíticas. De hecho, en este momento deberían haberse sentado las bases para una mayor competencia política sana en el país. Sin embargo, lamentablemente alto grado El regionalismo en la conciencia política de la población no condujo a resultado requerido, pero sólo aumentó la probabilidad de una confrontación civil.

El experto y periodista tayiko Nurali Davlatov conecta la actual naturaleza apolítica de la sociedad tayika moderna precisamente con la confrontación política entre partidos y movimientos de principios de los años 90. “Después del colapso de la URSS, este enfrentamiento desembocó en una guerra civil, que provocó la muerte de entre 100.000 y 150.000 personas”, afirma Davlatov. Además de las consecuencias de la guerra civil, el experto ve las razones de la indiferencia hacia la política en la falta de la cultura política y los conocimientos necesarios y en la imposibilidad de realizar el potencial personal.

Actividad bajo coacción
De hecho, muchos tayikos que sobrevivieron a la guerra civil tienen una actitud negativa hacia la actividad política. Sin embargo, basándose en estadísticas oficiales participación en los colegios electorales durante las elecciones presidenciales de 2013 y las elecciones parlamentarias de 2015, entonces el nivel de participación indica claramente lo contrario: demasiada actividad política y cívica entre los ciudadanos. Así, en las elecciones de 2013 la participación electoral fue del 86,64% y en las de 2015 fue del 87,7%.

Sin embargo, según el observador político Khairullo Mirsaidov, que ha observado repetidamente los procesos electorales en Tayikistán, las cifras oficiales no pueden indicar en absoluto la actividad política de los ciudadanos. “Si no hubiera habido presión y el uso de recursos administrativos a nivel local, habría sido imposible garantizar una participación tan alta”.

Nunca se ha reconocido que las elecciones en Tayikistán cumplan con los estándares internacionales.

Mirsaidov ve razón principal pasividad política de los ciudadanos, en medidas excesivamente duras adoptadas por los organismos encargados de hacer cumplir la ley contra quienes intentan hablar o criticar a las autoridades. Esto, en su opinión, llevó a que la gente tuviera miedo de hablar de política incluso en el nivel cotidiano.

“La apoliticalidad ya está afectando la vida de los ciudadanos. Estamos viendo muchas prohibiciones por parte del estado. La intervención en la vida personal es una consecuencia de la apoliticidad. La gente se ve empujada a límites estrechos porque no muestra ninguna participación política”, está seguro el experto.

Endurecimiento de la legislación
Mientras tanto, participación política contra los cimientos del poder en Tayikistán puede ser recientemente punible. en junio año corriente El Parlamento de Tayikistán adoptó enmiendas al artículo 179 del Código Penal de la República de Tayikistán, según las cuales los llamamientos en Internet para la comisión pública de delitos de carácter terrorista y la justificación pública de actividades terroristas conllevan sanciones penales. Los expertos señalaron luego que la adopción de las enmiendas es una medida oportuna, pero existe el riesgo de una interpretación incorrecta de la ley por parte de las fuerzas del orden y, en consecuencia, de un aumento de las medidas represivas.

Anteriormente, en mayo de 2018, un residente de la región de Khatlon, Alijon Sharipov, que a menudo redes sociales Me gustaron los vídeos del presidente del PRI prohibido en Tayikistán, Muhiddin Kabiri. El tribunal lo declaró culpable de cometer un delito previsto en el art. 307 Parte 2 del Código Penal “El público pide un cambio violento en el sistema constitucional de Tayikistán utilizando los medios de comunicación o Internet”.

“La humildad y la humildad como principales rasgos del comportamiento político”

Khofiz Boboyorov, doctor en Filosofía que vive en Alemania, señala que no se puede decir que los ciudadanos de Tayikistán estén completamente excluidos de la política. Su comportamiento político, dijo, está dominado por rasgos como la humildad, la satisfacción con su posición actual y la obediencia. Según el científico, estos rasgos se pueden observar tanto entre quienes están en el poder como entre quienes se consideran de oposición, ya que la mayoría de los miembros de ambos grupos están absolutamente subordinados a sus líderes. Identifica varios factores que contribuyen al comportamiento pasivo de los ciudadanos:

— En primer lugar, el comportamiento político de los ciudadanos aún no está del todo formado. La mayoría de los ciudadanos perciben la participación política no como un derecho individual, sino como una responsabilidad colectiva; El segundo es la situación socioeconómica de los ciudadanos, en particular de los inmigrantes y otros grupos, que les impide participar en la vida política del país, y recibir recursos financieros y participar en determinadas actividades reduce significativamente su descontento político y social. En tercer lugar, la comprensión de que una alternativa real al régimen político existente está en su infancia y puede aparecer o desaparecer por completo.

No todo el mundo se considera apolítico
Hablando de la parte activa de la sociedad, cabe destacar en primer lugar a los estudiantes y jóvenes. Exactamente esta categoría considerado el grupo con mayor movilidad social y política, capaz de acción activa. Sin embargo, no existen organizaciones alternativas que defiendan los intereses de la juventud en Tayikistán, que ocupan posiciones paralelas a las organizaciones progubernamentales.

Así, 2017, según el decreto del presidente Emomali Rahmon, fue declarado Año de la Juventud. El Presidente, en sus discursos durante una reunión con los jóvenes, llamó repetidamente a la generación más joven a "abstenerse de unirse a organizaciones terroristas y de drogadicción, y en lugar de ello, dedicarse a la ciencia, el arte y participar activamente en los asuntos sociopolíticos del país". " Sin embargo, en el campo político hay pocos grupos y movimientos juveniles activos y todos ellos, por regla general, se manifiestan como defensores de la línea general del gobierno y del poder en su conjunto. No hay grupos que desafíen ninguna decisión política en el país.

El movimiento juvenil tayiko "Avangard" es uno de los pocos y probablemente el más organizaciones activas defender las políticas del gobierno y del presidente. El movimiento, creado en agosto de 2015 con el objetivo de luchar contra la propagación del terrorismo y el extremismo entre los jóvenes, celebra sistemáticamente reuniones con jóvenes, manifestaciones en las embajadas de países europeos y organizaciones internacionales contra las actividades prohibidas en Tayikistán por el PRI y otros grupos de oposición. El líder de este movimiento, Mardikhudo Davlatov, no está de acuerdo con la idea de que la sociedad tayika sea apolítica. “Hoy vivimos en la era de la información y los jóvenes son plenamente conscientes de lo que sucede a su alrededor y tienen la oportunidad de participar en política dentro del marco de las oportunidades que les brinda la ley”, señala Davlatov. Señala que la idea de crear un movimiento inicialmente surgió sólo de los jóvenes y objetivo principal fue y sigue siendo la protección de los intereses del Estado y de la nación. Cuando Radio Ozodi le preguntó si el joven iba a hacer carrera política, el activista respondió que su objetivo era sólo proteger los intereses del Estado y del pueblo.

Así, la mayoría de los expertos se inclinan a pensar que la participación política en Tayikistán sigue limitada a ciertos marcos ideológicos y que los intentos de atraer a los jóvenes a la vida social y política se producen con el objetivo de defender y proteger las políticas aplicadas por el Estado. En el país no hay reacción ante diversos acontecimientos políticos, ya sea la aprobación de una determinada legislación o la declaración de un funcionario. El Partido Democrático Popular de Tayikistán, que ocupa el puesto presidencial, sigue siendo el favorito en la competición política y partidista.

Además de este partido, existen otros seis partidos políticos en el país, cinco de los cuales también están presentes en el parlamento. En particular, en la cámara baja del parlamento, además del partido en el poder, están representados el Partido Agrario de Tayikistán, el Partido de la Reforma Económica, el Partido Socialista y el Partido Demócrata. Tres partidos de oposición: el Partido Comunista de Tayikistán, el Partido Socialdemócrata de Tayikistán y el entonces autorizado Partido del Renacimiento Islámico de Tayikistán no pudieron superar el umbral del 5% en las elecciones de 2015. A pesar de que dos miembros del Partido Comunista de distritos electorales de mandato único ingresaron al parlamento, el partido se negó oficialmente a reconocerlos. Desde el mismo año, el IRPT ha sido reconocido como organización terrorista en Tayikistán.

Estoy fuera de la política, no me interesa la política: estas son las palabras que se pueden escuchar en sociedad moderna, Por al menos de cierta parte de él. Descubramos juntos qué significa estar fuera de la política y si es posible.

¿ES POSIBLE ESTAR FUERA DE LA POLÍTICA?

La política afecta absolutamente a todos los ámbitos de nuestra vida, tanto dentro como fuera del país. Todo el mundo está de acuerdo con esto. Pero lo que conecta persona ordinaria y la política? La mayoría de la gente responderá sin dudarlo: elecciones. Elección del Presidente del país. Elecciones a la Duma del Estado. Elecciones gobierno local. Según la Constitución rusa, todo esto es una expresión directa del poder del pueblo. Pero, por regla general, ahí termina todo. Por alguna razón, todos pensamos que eligiendo a una persona o grupo de personas y dotándolas así de ciertos poderes, solucionarán todos nuestros problemas. La vida demuestra que esta afirmación es fundamentalmente errónea. No basta con elegir, también es necesario controlar, regular el trabajo de los órganos gubernamentales, señalar sus errores y ofrecer una solución a tal o cual problema. Pero para poder poner en práctica todo lo anterior se requieren ciertos conocimientos. Conocimiento en aquellas áreas de la vida humana que pretendemos controlar. Creo que todo el mundo estará de acuerdo en que es imposible controlar lo que no se entiende en absoluto. Una persona no puede ejercer control sobre el funcionamiento de una empresa sin tener una idea de los mecanismos de gestión de esta empresa, sin poder comprender las causas de ciertos problemas que tiene y sin poder evaluar correctamente. factores externos, que sin duda también influyen en su obra. Lo mismo puede decirse del Estado. La única diferencia con una empresa es la escala de las tareas a resolver y, por tanto, el diferente nivel de formación del directivo.

Siguiendo con la lógica de Aristóteles de que sólo los zapateros pueden elegir al mejor zapatero, podemos decir que el mejor administrador para el país puede ser elegido por personas que comprendan los principios de gobierno del país. Hágase algunas preguntas. ¿Puedes evaluar correctamente la situación en el país y en el mundo? Revelar razones reales ciertos problemas? ¿Con qué criterios evalúas a tal o cual candidato (sin importar el puesto)? ¿En qué te guías a la hora de elegirlo? ¿Puedes controlar sus acciones después de su elección para que no vayan en contra del objetivo previamente planeado? Y todas estas son preguntas que no pueden quedar sin respuesta. Y lo más importante, sin responderlas, no podrá estar seguro de la exactitud de su elección.

Ahora es el momento de responder a la pregunta: ¿es posible estar fuera de la política? Para hacer esto, es necesario comprender el significado del término en sí. La definición de política está relacionada con la etimología del griego "πολιτικός", donde πολι (poli) significa multitud y τικός (tikos) significa interés; (literalmente - "muchos intereses"). Es decir, la política es un choque de intereses. diferentes personas. Interés por el significado de las metas y objetivos que las personas se proponen. Es hora de pensar si tienes intereses. hombre común? Por ejemplo, ¿interés por el desarrollo y la prosperidad de su patria, de su familia? ¿Está interesado en mantener al Estado fuerte y a los niños sanos y felices? ¿Para que la humanidad no enfrente una catástrofe ambiental global? La respuesta parecerá obvia: por supuesto, cualquier persona normal tiene esos intereses y, por lo tanto, debe existir el deseo de realizarlos. Resulta que para estar fuera de la política, es necesario carecer de intereses, lo que, por supuesto, no puede ser el caso... para una persona normal.

No puedes estar fuera de la política, pero puedes abstenerte de participar en ella y, por lo tanto, dejar la vida de tu estado y tu familia al azar. Si no estás involucrado en política, entonces la política está involucrada contigo; estas palabras son especialmente relevantes en los tiempos actuales. Y no es fácil hermosas palabras. Piénselo, en 1991 la URSS, que alguna vez fue una potencia poderosa, dejó de existir. Las consecuencias de esto las vemos hasta el día de hoy. ¿Cuántos podrían haber previsto que las reformas de Gorbachov conducirían exactamente a esto? No, pero todos querían un cambio. Y solo ahora hemos comenzado a comprender el gran error que cometimos entonces, pero, lamentablemente, ya no es posible devolverlo todo... Pero podemos tener en cuenta los errores de los últimos años e intentar crear un nuevo y poderoso. estado, que Rusia siempre ha sido. Pero esto requiere el esfuerzo de todos los ciudadanos. Cada uno en su lugar, cada uno lo mejor que puede.

En cierto modo, la visión del mundo del partido es más exitosa
todo fue inculcado a personas que no podían entenderlo.
Están de acuerdo con las distorsiones más flagrantes.
realidad, porque no entienden toda la fealdad
sustituciones y, con poco interés en los acontecimientos sociales,
No se dan cuenta de lo que sucede a su alrededor. Falta de comprensión
los salva de la locura. Se tragan todo lo que ven y luego
lo que tragan no les hace daño, no les deja
sedimento, al igual que grano de maiz pasa
sin digerir a través de los intestinos del ave.

George Orwell, "1984"

En el lejano reino, el trigésimo estado, vivía una mujer que era muy, muy apolítica. No importa cómo inicies una conversación con ella sobre política, ella inmediatamente comienza a hacer una mueca y a fruncir el ceño. Y pondrá una cara tan amarga que todos los que lo rodean desalentarán por completo el deseo de hablar de política. Incluso su vecino Arnold Ippolitovich, un profesor anciano, intentó llegar a su conciencia política. Sucedió cuando empezó a llenar mis oídos:

• “¿¡Cómo puedes ser tan apolítico!? ¡Sí, no hay nada más importante en el mundo que la política! ¡Nuestras vidas dependen de ello! ¡La corrupción y la arbitrariedad de los funcionarios reinan en el país! ¡Y no tenemos ninguna democracia! Y sociedad civil¡No se está desarrollando! ¡Y el sistema judicial está podrido! ¿Qué pasa con la economía? ¡Así que esto es absolutamente terrible! La aguja del petróleo... la industria está en declive... los negocios están siendo eliminados... la ciencia se ha degradado... y la educación... y la medicina... y la vivienda y los servicios comunales... bla-bla-bla ... bla-bla... »

Y así Arnold Ippolitovich continuó lanzando sus brillantes diatribas durante horas y horas. Y la mujer lo miró y parpadeó. Y su mirada estaba tan vacía, tan vacía, completamente indiferente. Esta mirada sólo expresaba un aburrimiento infinito, nada más. Era como si Arnold Ippolitovich estuviera hablando con la pared. Y la mujer apolítica le respondió con tanta aburrida y sin pretensiones como su mirada:

• “Eres un hombre inteligente, Arnold Ippolitovich. Y hablas muy suavemente. ¿Qué quieres decir con esta política tuya? Algún tipo de democracia, economía, corrupción... Abracadabra total. No me interesa en absoluto la política. Y no tengo tiempo, hay mucho que hacer. Ir a trabajar, cocinar algo, limpiar la casa... Sólo queda una alegría en la vida: mirar televisión antes de acostarse. Y todo el mundo sabe que hay estafadores en el poder en nuestro país. ¡Pero nada depende de nosotros de todos modos! Siempre fue así y no conocíamos otra vida. Bueno, al diablo con esta política tuya... Mi cabeza está hinchada... Es mejor no tocarla en absoluto - menos problemas voluntad. Ya verás, se solucionará solo de alguna manera. Es como nuestro presidente buen hombre, no como estos diputados sinvergüenzas. Antes había un borracho por allí, luego un enano... ¡Pero éste al menos parece un ser humano! Si Dios quiere, restablecerá el orden..."

Arnold Ippolitovich estaba impotente. En su cabeza inteligente no había argumentos en contra de este caso. Y el viejo profesor era aburrido, para ser honesto. No sabía cómo comunicarse con la gente en su idioma. Y la gente común no tenía ningún motivo particular para preocuparse por la política. Los tiempos de hambre se han hundido en el olvido. Había una especie de estabilidad, un techo sobre nuestras cabezas, un mendrugo de pan y un televisor que funcionaba.

Y la mujer también tuvo tres hijos. El mayor acaba de ser reclutado por el ejército. El del medio estudió en el instituto. Y el menor estaba terminando la escuela. Y la mujer los crió a su propia imagen y semejanza, igual de apolíticos. Ella inculcó a sus hijos desde la cuna tres reglas principales de vida:

1. Métete en tus propios asuntos.


2. Haz siempre lo que dicen tus mayores.


3. No te preocupes, solo empeorará..

Todos los hijos absorbieron estas reglas sagradas con la leche materna y las llevaron a lo largo de toda su vida... Todos excepto el más joven. Quien aprendió las reglas de manera bastante mediocre. Por qué a la familia no le agradaba e incluso lo consideraba estúpido. Pero con el paso de los años, como de costumbre, se dio cuenta, maduró y se convirtió en una persona normal.

Y toda la gente normal de este maravilloso país también era apolítica y honraba los tres mandamientos sagrados. Sólo Arnold Ippolitovich y un pequeño grupo de seguidores mostraron un interés malsano por la política. Les encantaba realizar todo tipo de manifestaciones de protesta. Y se pronunciaron contra la corrupción y a favor de elecciones justas. Sin embargo, las manifestaciones sirvieron de poco. La gente miraba todo esto sin interés especial y hasta con desprecio. Todo lo que se podía oír era:

• “Los holgazanes se han reunido de nuevo en sus mítines... Sería mejor si se fueran a trabajar... Supongo que valen la pena... persona normal¿Sería posible hacer este tipo de basura gratis?... ¡¿Oye, cuánto pagan?! ¿A cuánto se vende la Patria? Hay rumores sobre ustedes de que son todos espías y agentes de países extranjeros... No en vano todo esto, ¡oh, no en vano!... No hay humo sin fuego...”

Eso es lo que dijeron. ¿Y qué más puedes esperar de ellos? No les interesaba la política, no entendían nada de ella y no querían ahondar en el significado del movimiento. Pero todo el mundo miraba la televisión y había respuestas preparadas para todo. Arnold Ippolitovich se sintió ofendido por tales ataques. Después de todo, quería lo mejor para su país, para que todo fuera como en el extranjero. Pero a la gente no le importaba. Al parecer, están muy acostumbrados a observar esas mismas tres reglas de vida. En general todo salió como siempre y volvió a la normalidad...

Hasta que un día, todos los medios de comunicación de la televisión se vieron abrumados con noticias de última hora. Dicen que en un estado amistoso llegaron al poder muy gente mala y empezó a hacer cosas muy malas. Y los cabrones se pusieron tan malos que empezaron a enjaular a la gente buena, a matarlos con gas y a hacer ropa y pantallas de lámparas con cuero. Y una chica en vivir Juró que fue devorada viva ante sus ojos. niño. Al menos así fue presentado. Y ahora el deber sagrado de todos los habitantes. reino lejano- ayudar a todos buena gente mata a todos los malos. Hasta que los bastardos llegaron hasta nosotros. Y, en general, huele a influencia del insidioso extranjero.

Estos horrores dejaron a los espectadores boquiabiertos por completo. Por supuesto, ellos mismos no habían estado en el estado vecino y no vieron nada con sus propios ojos. Pero creyeron lo que pasaban en la televisión sin mirar atrás. ¿Qué más les quedó? No les interesaba la política, no entendían lo que estaba pasando y no podían distinguir la verdad de la mentira. Y aquí, gente tan respetable está transmitiendo desde pantallas de televisión, con chaqueta y corbata del extranjero... Y hablan tan bellamente, con tanta confianza, que realmente se puede escuchar. Estallan de todas las formas posibles, gesticulan con las manos y sus ojos brillan como los de los bienaventurados. Y cada comentario: aplausos del público. Y luego, inmediatamente, noticias, secuencias de vídeo, acompañadas de música épica, con todo tipo de efectos especiales, con comentarios de expertos, testigos presenciales y videntes. Y así, día tras día, gotean sobre el cerebro. Bueno, ¿cómo no creerlo? Entonces todos lo creyeron.

Bueno... Excepto Arnold Ippolitovich. No le gustaba nada la televisión. Además, le interesaba la política y entendía algo de ella. E incluso viajó personalmente a un país vecino para verlo todo con sus propios ojos. El viejo profesor sabía que no enjaulaban a nadie ni lo gaseaban. Es solo que el presidente del lejano reino está buscando una razón para una invasión militar de un estado vecino. Quiere ganar dinero gratis. Pero la gente de esta guerra sólo ha visto desgracias y ruinas. Arnold Ippolitovich estaba muy indignado, reunió a personas de ideas afines y decidieron organizar una manifestación contra la guerra. Y por la noche el profesor fue a ver a su vecina, una mujer apolítica. Le conté mi visión de la situación e incluso la invité al mitin. Y de pronto ella le dice con voz inhumana:

• "Oh, Arnold Ippolitovich, ¿qué estás diciendo?" ¿De verdad te han lavado el cerebro a ti también? Pero dije, ¡no vayas a estos mítines, te atraerán a una secta! ¡Allí rocían drogas y rayos psicotrónicos! Sé de esas tertulias tuyas, ¡contaban todo sobre ti en la televisión! ¡Cómo reciben los líderes vuestro dinero del extranjero para poner a nuestros enemigos en el poder! ¡Quieren enjaularnos, gasearnos y convertirnos en pantallas de lámparas, como en el país vecino! ¡Solo tienes espías y traidores en estas manifestaciones! ¡Y usted, Arnold Ippolitovich, ha sido reclutado! En cuanto a la guerra, ¡sólo me alegraré si el presidente envía tropas! ¡Y hará lo correcto! ¡Aplastar a estos reptiles que extienden sus tentáculos sobre nuestra tierra! Dios quiera que el presidente envíe tropas. ¡Ahora oraré por esto todos los días! ¡¡¡Sí, estrangularía a estos bastardos con mis propias manos!!!”

El profesor, por supuesto, quedó completamente desconcertado por esto. Que una mujer que nunca ha estado interesada en la política adopte de repente una posición política tan irreconciliable. ¡Algún tipo de magia! No quedaron dudas en ella, sólo una mirada enojada, lleno de odio. Arnold Ippolitovich añoraba aquellos tiempos gloriosos en los que las mujeres no metían las narices en la política. La apatía y la indiferencia son mejores que esta loca histeria de guerra. El anciano se enojó aún más con su gente que antes.

Pero lo más interesante es que, en el fragor del frenesí patriótico, nuestra heroína olvidó por completo que uno de sus hijos ahora está sirviendo en el ejército. Mientras tanto, Dios escuchó sus oraciones: el presidente envió tropas silenciosamente al país vecino, silenciosamente, sin publicidad innecesaria. Entonces el hijo mayor ya estaba disparando con todas sus fuerzas contra objetivos vivos con una ametralladora de combate, sin siquiera preguntar sobre las extrañas circunstancias. No es su trabajo entender las órdenes del mando. Silenciosamente continuó haciendo todo lo que los “ancianos” decían, incluso cuando su amigo herido cayó muerto ante sus ojos. Por supuesto, el tipo sintió que algo claramente ilegal estaba sucediendo. Después de todo, la guerra no fue declarada oficialmente. Pero él no protestó. ¿Por qué armar un escándalo si empeora? En definitiva, el hijo mayor cumplió los deseos de su madre hasta el final. Por eso, una semana después regresó a su casa con una carga de 200 personas en un gran ataúd de zinc.

Pero todo podría haber sido diferente si Arnold Ippolitovich hubiera asistido a la manifestación contra la guerra. mas gente. La historia sabe cómo una vez las manifestaciones pacifistas ya detuvieron una guerra en países lejanos y salvaron miles de vidas... Pero no.

Creo que es innecesario decir cuánto dolor experimentó mi madre. Durante mucho tiempo llamó a las puertas de todo tipo de departamentos para conocer la suerte de su hijo. Pero no hubo respuesta en ninguna parte, alegando falta de información y autoridad. Y entonces personas vestidas de civil aparecieron en su casa y mantuvieron una larga conversación explicativa. Dicen que hubo un ejercicio de entrenamiento y ocurrió un accidente. Quizás hubo un ataque terrorista planeado. Pero es mejor no hablar demasiado de lo sucedido. En interés, por así decirlo, de los secretos de Estado. Y le entregaron un fajo de dinero. La mujer quería tirarles este montón a la cara... Pero se asustó. La gente vestida de civil tenía mucho miedo en el lejano reino. Después de todo, hay dos hijos más, Dios no permita que les pase nada... Y ella tomó el dinero. Y ella juró guardar silencio. E incluso creyó sinceramente todo lo que se decía para calmar su conciencia. Enterraron al hijo mayor en silencio. Era como si él nunca hubiera existido.

Y la guerra continuó, aunque el presidente todavía no se atrevía a anunciarla abiertamente. Porque resultó que no era nada rápida ni victoriosa. La guerra consumió cada vez más recursos, dejando cada vez menos para la agricultura. Ha llegado una profunda crisis en el lejano reino. El dinero se depreció, los precios se dispararon y comenzó el desempleo generalizado. La vida tranquila ha llegado a su fin, han regresado los tiempos de hambre. Sólo mire, estallarán disturbios por comida...

De repente hijo mediano Nuestra heroína comenzó a enfermarse gravemente. A buena medicina No lo produjeron en el lejano reino, tuvieron que comprarlo en el extranjero y por mucho dinero. La situación económica de la familia empeoraba cada vez más; apenas quedaba suficiente para comer. Tuvimos que contentarnos con productos nacionales de sustitución de importaciones de muy mediocre calidad. ¿Por qué la condición del paciente empeoraba cada día... Además de la desnutrición constante... En general, la muerte llegó para el segundo hijo.

De hecho, la mujer tuvo la oportunidad de evitar que la tragedia se repitiera; pudo hacer pública la muerte de su primer hijo, provocar un gran escándalo y luego una protesta masiva. Esto obligaría al presidente a detener la guerra sin sentido... Pero ella tomó una decisión diferente. Sabes por qué.

Sin embargo, la muerte de su segundo hijo no le enseñó nada a la mujer apolítica. No tenía ni percepción, ni replanteamiento, ni conciencia. Al contrario, empezó a odiar más que nunca a los malditos espías extranjeros que actuaban en la televisión. Y la propaganda del miedo y el odio ya ha llegado a su clímax. El presidente, al darse cuenta de la desesperanza de la situación en la que se había metido, comenzó los preparativos para represiones masivas. La paranoia se hizo cada vez más intensa. Comenzaron las denuncias y detenciones. Arnold Ippolitovich ya había huido al extranjero en ese momento. Y la mujer, enfadada con el mundo entero, vivía sólo con este odio a los enemigos imaginarios. Los veía como los culpables de la muerte de sus hijos. Y ella misma empezó a escribir denuncias.

En aquel momento muchas cosas parecían sospechosas. ¿Qué clase de gente pasa casi todas las noches frente a esa ventana? No beben, no cantan canciones... ¡No vayas a casa de la abuela, aquí hay algo sucio! Hay que denunciar donde debe estar, fuera de peligro... Pues bien, sin dudarlo, la mujer redactó una denuncia a las autoridades competentes. Y esa misma noche vino a visitarla un hombre vestido de civil. Según su solicitud, una banda de terroristas peligrosos fue descubierta y eliminada. Muchas gracias. Incluso me dio una medalla. Sólo hubo un problema. Resulta que su hijo menor, Vanka, también participó en esta pandilla. Él también fue arrastrado junto con todos los demás. Y lo más probable es que disparen... Así que nuestra mujer, que no había estado involucrada en política desde su nacimiento, remató último hijo con mis propias manos. Por razones enteramente políticas.

Este es un cuento de hadas con un final infeliz. Qué moralidad se desprende de ello: piensen por sí mismos, no por los pequeños. En cuanto a Iván... hijo menor- así que no te preocupes por él, todavía está vivo y libre. El tipo era astuto e inteligente. En el cruce hacia el sitio de tala, se escapó del convoy, llevándose a sus amigos con él. Aún así, esas mismas tres reglas de vida no arraigaron en él.

En la orilla de un río taiga, cerca de la frontera del lejano reino, los jóvenes están sentados y conversan animadamente alrededor de una fogata. Iván se queda un poco a un lado, profundamente inmerso en sus pensamientos...

¿Cuánto vale tomar y huir de este infierno? La frontera está justo delante de ti, abierta, un par de pasos y eres libre. Ya no tendrás que esconderte en el bosque, siempre mirando a tu alrededor y despertándote con cada susurro. olvida como mal sueño todo lo experimentado y empezar con borrón y cuenta nueva. Formar una familia, hijos, montar un negocio, construir una casa... Y no conocer el dolor hasta el fin de los tiempos.

Por otro lado, no es tan fácil aceptarlo y olvidarlo... Hermanos muertos, pobreza forzada, un acto estúpido de la madre... ¿Cómo puedes vivir con el pensamiento de que los bastardos responsables de todo esto no son sólo ¿Vivir bien, pero disfrutando de la abundancia y el lujo? ¿Y todos sus seres queridos que aún están vivos enfrentarán inevitablemente un destino terrible en las garras de la máquina represiva? ¿Simplemente rendirse sin luchar, sin siquiera intentar romperlo? ¿Quizás sería mejor morir en la última batalla desesperada? Pero la gente no apreciará este sacrificio. Sólo unos pocos cuyas mentes todavía están vivas. Eh... ¿Qué debo hacer?

¿Qué opinas?