सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र

दोषविज्ञान

1. विशेष शिक्षाशास्त्र- यह सिद्धांत और व्यवहार है विशेष(विशेष) शिक्षाशारीरिक और मानसिक विकास में विकलांग व्यक्ति, किसके लिए सामान्य शैक्षणिक परिस्थितियों में शिक्षा कठिन या असंभव है,सामान्य शैक्षणिक विधियों और साधनों की सहायता से मौजूदा संस्कृति द्वारा निर्धारित किया जाता है।

विशेष शिक्षाशास्त्र - शिक्षाशास्त्र का एक अभिन्न अंग,इसकी एक शाखा.

एक वैज्ञानिक अनुशासन, सामान्य शैक्षणिक शब्दों के साथ, कैसे उपयोग करता है स्वयं का वैचारिक तंत्र।

शर्तें "विशेष शिक्षाशास्त्र"और "खास शिक्षा"आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय सिद्धांत और व्यवहार में आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में अवधारणा "खास शिक्षा"इसमें उन सभी बच्चों की शिक्षा शामिल है जो प्रतिभाशाली सहित आम तौर पर स्वीकृत मानदंड से भिन्न हैं।

2. दोषविज्ञान - विकास की मनोशारीरिक विशेषताओं का विज्ञान असामान्य बच्चेउनके प्रशिक्षण और शिक्षा के पैटर्न।

शब्द "दोषविज्ञान" लैट से आया है। दोष(नुकसान) और ग्रीक। लोगो(शब्द, शिक्षण)। इसका उपयोग हमारे देश में 70 वर्षों से विकासात्मक विकलांग व्यक्तियों के लिए विशेष शिक्षा के सैद्धांतिक और व्यावहारिक क्षेत्र के नाममात्र नाम के रूप में किया जाता रहा है।

विदेशों में, "दोषविज्ञान" की अवधारणा के बजाय, अधिक सीमित अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है "विशेष प्रशिक्षण"और "चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र"मुख्य रूप से होना व्यावहारिक अभिविन्यास.

दोषविज्ञान के मुख्य क्षेत्र:

बधिर शिक्षाशास्त्र(बधिरों, मूक-बधिरों और कम सुनने वालों का प्रशिक्षण और शिक्षा);

टाइफ्लोपेडागॉजी (नेत्रहीनों और दृष्टिबाधितों का प्रशिक्षण और शिक्षा);

ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी (मानसिक रूप से विकलांगों का प्रशिक्षण और शिक्षा);

वाक उपचार (विकास संबंधी विकारों पर काबू पाने का सिद्धांत और अभ्यास
भाषण)।

दोषविज्ञान का गठन और वैज्ञानिक डिजाइन विकास से जुड़ा हुआ है पेडोलॉजी,बच्चे के विकासशील व्यक्तित्व के व्यापक अध्ययन की अवधारणा के साथ शिक्षाशास्त्र को समृद्ध करना।

सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र- शैक्षणिक विज्ञान की शाखा,विभिन्न विकासात्मक विकारों और विचलन वाले बच्चों और वयस्कों की शिक्षा, पालन-पोषण और सुधार के लिए सैद्धांतिक नींव, सिद्धांत, तरीके और साधन विकसित करना। "सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र" शब्द 20वीं सदी के शुरुआती 90 के दशक में पेश किया गया था। "दोषविज्ञान" की अवधारणा के विकल्प के रूप में।

एन.डी. के अनुसार निकंद्रोवा और जी.बी. कोर्नेटोवा, आधुनिक रूस में सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र कहा जाता है सामूहिक रूप से दोषविज्ञान औरइसके घटक.

परिभाषा में अवधारणाओं उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र विशेषज्ञों के बीच अभी भी कोई सहमति नहीं है.

एस.ए. कोज़लोव और टी.ए. कुलिकोव को चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र कहा जाता है एकीकृत चिकित्सा और शैक्षणिक विज्ञान,जिसका मुख्य विषय है बीमार, अस्वस्थ और बीमार स्कूली बच्चों के साथ शिक्षकों की शैक्षिक और पालन-पोषण गतिविधियों की प्रणाली।

स्कूली उम्र के बच्चों में रुग्णता में वृद्धि और स्कूल के माहौल में नशीली दवाओं की लत और मादक द्रव्यों के सेवन जैसी नकारात्मक घटनाओं के प्रवेश के संबंध में कोमल शैक्षणिक प्रौद्योगिकियों की समस्या उत्पन्न हुई।

"चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र" शब्द की एक व्याख्या इस प्रकार भी है शैक्षणिक विधियों का उपयोग करके रोगियों का उपचार।हालाँकि, यू.वी. मोरोज़ोवा का मानना ​​​​है कि यह पुराना है, अध्ययन किए जा रहे विषय क्षेत्र के सार को प्रतिबिंबित नहीं करता है, और इसलिए आधुनिक घरेलू शैक्षणिक विज्ञान में इसका उपयोग बहुत कम किया जाता है।

1. विशेष शिक्षाशास्त्र: उच्च शैक्षणिक शिक्षण संस्थानों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक / एल. आई. अक्सेनोवा, बी. ए. आर्किपोव, एल. आई. बेलीकोवा और अन्य; ईडी। एन.एम. नज़रोवा। - एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2002. पी. 5-12।

विषय: विशेष शिक्षाशास्त्र का विषय, वस्तु, विषय, लक्ष्य और उद्देश्य

चर्चा के लिए मुद्दे

उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र चिकित्सीय और शैक्षणिक उपायों की एक प्रणाली है जिसका उद्देश्य विभिन्न विकास संबंधी विकारों, न्यूरोसाइकिक और दैहिक विकारों को रोकना, इलाज करना और ठीक करना है, जो स्थायी विकलांगता, स्कूल और सामाजिक कुसमायोजन का कारण बन सकते हैं।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का बच्चे के शरीर और व्यक्तित्व पर एक जटिल प्रभाव पड़ता है। इसके कार्यों में एक बीमार बच्चे के व्यापक विकास के उद्देश्य से मानसिक और शारीरिक विकास को प्रोत्साहित करना, मौजूदा विकासात्मक विचलन (मानसिक विकास, व्यवहार, भाषण, बिगड़ा हुआ संचार, मोटर कौशल और अन्य साइकोमोटर कार्यों में देरी) को सुधारना शामिल है।

चिकित्सीय और शैक्षणिक उपाय करते समय, बच्चे के संरक्षित कार्यों और क्षमताओं पर भरोसा करना चाहिए।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र नैदानिक ​​​​चिकित्सा से निकटता से संबंधित है, मुख्य रूप से बाल रोग, बाल तंत्रिका विज्ञान और मनोचिकित्सा के साथ-साथ मनोचिकित्सा और उम्र से संबंधित शरीर विज्ञान।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का मुख्य उद्देश्य विशेष व्यक्तिगत और समूह तरीकों और कार्यक्रमों को विकसित करना है जिनका उद्देश्य बिगड़ा हुआ कार्यों को ठीक करना और बच्चे के मनोदैहिक कौशल और उसके भावनात्मक और व्यक्तिगत विकास को प्रोत्साहित करना है।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण कार्य पारिवारिक शिक्षा, पारिवारिक मनोचिकित्सा और माँ और बच्चे के बीच पर्याप्त, विकासात्मक बातचीत के लिए व्यक्तिगत कार्यक्रमों के विकास के साथ बच्चे और उसके परिवार पर मनोचिकित्सीय प्रभाव डालना भी है।

प्रमुख विकारों की संरचना के विश्लेषण के आधार पर, जो बच्चे के विकास में देरी और पर्यावरण के प्रति कुरूपता का कारण बनता है, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र सामान्य शैक्षणिक और सामान्य शैक्षिक कार्यों और विशुद्ध रूप से विशिष्ट सुधारात्मक कार्यों दोनों को हल करता है, असामान्य विकास की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए और बच्चे और उसके परिवार की व्यक्तिगत विशेषताएं।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का मुख्य सिद्धांत चिकित्सीय और शैक्षणिक प्रक्रियाओं के बीच घनिष्ठ संबंध है।

शैक्षणिक और शैक्षिक कार्य का कार्यक्रम विशिष्ट शैक्षणिक तकनीकों और विधियों का उपयोग करके सामान्य शैक्षणिक और सामान्य शैक्षिक कार्यों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है, जो कि बच्चे की बीमारी की प्रकृति, बिगड़ा हुआ विकास की बारीकियों, प्रमुख विकार की संरचना, के आधार पर विभेदित है। माध्यमिक विकास संबंधी विकारों की गंभीरता, शारीरिक और मानसिक विकास का सामान्य स्तर, उम्र, सामाजिक और शैक्षणिक उपेक्षा और कुसमायोजन की डिग्री। चिकित्सीय और सुधारात्मक प्रभाव का न केवल बच्चे पर, बल्कि उसके परिवार पर भी सकारात्मक प्रभाव पड़ना चाहिए। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह सर्वविदित है कि जिस परिवार में एक बीमार बच्चे का पालन-पोषण किया जा रहा है, वहां आमतौर पर एक विशेष मनोवैज्ञानिक संघर्ष पैदा होता है, खासकर ऐसे मामलों में जहां परिवार के सदस्यों को अपने प्रयासों की निरर्थकता या कम प्रभावशीलता महसूस होने लगती है। बच्चे के विकास को प्रोत्साहित करना. यदि परिवार की सामाजिक स्थिति में भी कमी आती है, जिसमें अक्सर बीमार बच्चे की देखभाल करने वाली माँ होती है, तो पारिवारिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष गहरा हो सकता है। इन मामलों में, व्यवस्थित पारिवारिक मनोचिकित्सा आवश्यक है, जिनमें से एक मुख्य कड़ी माँ को विशेष सुधार तकनीक सिखाना और उसे एक मनोचिकित्सक और एक शिक्षक-दोषविज्ञानी के मार्गदर्शन में अपने बच्चे के साथ काम करने में शामिल करना और धीरे-धीरे उसके साथ काम करना है। अन्य बच्चे एक दोषविज्ञानी के सहायक के रूप में।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रत्येक बच्चे के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जो सबसे अक्षुण्ण, "स्वस्थ" न्यूरोसाइकिक कार्यों और सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों को ध्यान में रखता है।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत "पत्राचार का सिद्धांत" है। इसका मतलब यह है कि एक बीमार बच्चे पर लगाई गई आवश्यकताएं और भार उसके स्वास्थ्य की स्थिति, उसकी शारीरिक और मानसिक क्षमताओं के अनुरूप होने चाहिए। केवल इन परिस्थितियों में ही कोई बच्चा आत्मविश्वास और कक्षाओं के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित कर सकता है। यह अनुशंसा की जाती है कि काम के शुरुआती चरणों में, शैक्षणिक आवश्यकताएं बच्चे की मनोवैज्ञानिक क्षमताओं से कुछ हद तक पीछे रह जाएं, जिससे उसके भावनात्मक स्वर को बढ़ाने में मदद मिलेगी।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण कार्य बच्चे की मानसिक शिक्षा है, और मानसिक क्षमताओं को विकसित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, न कि केवल पर्यावरण के बारे में ज्ञान और विचारों की मात्रा का विस्तार करना।

सामान्य और निजी चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र हैं। निजी चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र व्यक्तिगत बीमारियों और साइकोमोटर विकास में विचलन की बारीकियों पर आधारित है।

वर्तमान में, विकासात्मक विकलांग बच्चों के पालन-पोषण और सीखने की तैयारी में चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की भूमिका तेजी से बढ़ रही है। यह विशेष चिकित्सा और शैक्षणिक सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों की संख्या में वृद्धि और शिक्षा के मानवीकरण दोनों के कारण है, जिसके लिए प्रत्येक बच्चे की सफल शिक्षा के लिए विशेष परिस्थितियों के निर्माण की आवश्यकता होती है, जिसमें विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे, विभिन्न न्यूरोलॉजिकल बच्चे भी शामिल हैं। , मानसिक और पुरानी दैहिक बीमारियाँ . ऐसे बच्चों की संख्या बढ़ रही है, जो चिकित्सीय और शैक्षणिक उपायों का उपयोग करके विशेष प्रशिक्षण के बिना, सफलतापूर्वक स्कूली शिक्षा शुरू नहीं कर सकते हैं। परंपरागत रूप से, वे विशेष आवश्यकता वाले बच्चों के एक समूह में एकजुट होते हैं। इनमें मानसिक मंदता, भाषण, संवेदी और मोटर दोष, असहयोगी बच्चे, पुरानी दैहिक बीमारियों वाले रोगी शामिल हैं, जिनमें तथाकथित जन्मजात प्रतिरक्षाविहीनता वाले बच्चे भी शामिल हैं, जब सामान्य मानसिक विकास वाले बच्चे में गंभीर दैहिक कमजोरी और वृद्धि की विशेषता होती है। आंतरिक अंगों के विभिन्न रोगों की प्रवृत्ति। इनमें से कई बच्चे बिस्तर पर पड़े रोगी हैं, और उनकी शिक्षा या तो घर पर या आंतरिक रोगी अस्पतालों में की जाती है।

विशेष आवश्यकता वाले बच्चों में, एक बड़ा समूह न्यूरोसाइकिएट्रिक रोगों और विकासात्मक विकलांगताओं वाले बच्चों का है। ये मानसिक मंदता, वाणी, संवेदी और मोटर दोष वाले बच्चे, गैर-संचारी बच्चे, या संचार विकार, व्यवहार संबंधी विकार वाले बच्चे, बचपन के सिज़ोफ्रेनिया, मिर्गी, मायोपैथी और कई अन्य मानसिक और तंत्रिका संबंधी रोगों वाले रोगी हैं। एक विशेष समूह में जटिल विकासात्मक विकारों वाले बच्चे शामिल होते हैं जिनमें कई विचलन या बीमारियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, दृश्य हानि, श्रवण हानि, व्यवहार हानि, मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली या आंतरिक अंगों के रोग, अंतःस्रावी और अन्य विकारों के साथ मानसिक मंदता का संयोजन।

इन बच्चों के स्कूल और सामाजिक अनुकूलन के लिए बहुत महत्व न केवल बीमारी की प्रकृति या असामान्य विकास का प्रकार है, बल्कि सबसे ऊपर, उपचार, सुधारात्मक और विकासात्मक गतिविधियों की शुरुआत का समय भी है। अब यह स्थापित हो गया है कि प्रारंभिक और व्यवस्थित रूप से किए गए उपचार और सुधारात्मक उपाय और प्रशिक्षण बच्चों के अधिक सफल विकास और सामाजिक अनुकूलन में महत्वपूर्ण योगदान दे सकते हैं, जिनमें सबसे गंभीर विकासात्मक विकलांगताओं और बीमारियों वाले विकलांग बच्चे भी शामिल हैं।

कम उम्र में चिकित्सीय और सुधारात्मक गतिविधियाँ करने की विशिष्टताएँ, परिवार में माता-पिता द्वारा और शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों और भाषण चिकित्सकों द्वारा विशेष कक्षाओं में, खराब रूप से विकसित होती हैं। यह पुरानी दैहिक बीमारियों वाले बच्चों के लिए विशेष रूप से सच है, जो अक्सर न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों के साथ-साथ संचार विकारों (सीडी), हल्के विकासात्मक विकलांगताओं और जटिल, कई दोषों वाले बच्चों के साथ जुड़े होते हैं।

इन समूहों के प्रत्येक बच्चे में विशिष्ट विकासात्मक और सीखने की कठिनाइयों की उपस्थिति के बावजूद, वे बिगड़ा हुआ न्यूरोसाइकिक विकास की कुछ सामान्य कठिनाइयों और पैटर्न को भी प्रदर्शित करते हैं। ये हैं, सबसे पहले, कम मानसिक प्रदर्शन, ध्यान की अपर्याप्त एकाग्रता, स्मृति, भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र की अपरिपक्वता, भावनात्मक अस्थिरता, भाषण विकास में अंतराल, पर्यावरण के बारे में ज्ञान और विचारों के सीमित भंडार, मोटर कार्यों की अपर्याप्तता, अंतराल स्थानिक अवधारणाओं के विकास में.

उनमें से कुछ को भावात्मक उत्तेजना, मोटर अवरोध की विशेषता है, जबकि अन्य, इसके विपरीत, सुस्ती, निष्क्रियता, अपर्याप्त मोटर और मानसिक गतिविधि और पर्यावरण के प्रति उदासीनता की विशेषता है।

इनमें से अधिकांश बच्चों में संज्ञानात्मक रुचियों की अपर्याप्त अभिव्यक्ति, संवेदी और वाक् जानकारी के स्वागत और प्रसंस्करण में गड़बड़ी और मंदी की विशेषता है। स्कूल शुरू होने तक, इनमें से कई बच्चों के हाथ लिखने के लिए "तैयार" नहीं होते हैं।

इन विकास संबंधी विकारों की विशिष्टता और गंभीरता में बड़े व्यक्तिगत अंतर मुख्य रूप से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को नुकसान की प्रकृति और समय, मानसिक, तंत्रिका संबंधी या दैहिक रोग की बारीकियों के साथ-साथ बच्चे के अंगों की आनुवंशिक रूप से निर्धारित विशेषताओं के कारण होते हैं। .

विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे के आगे के विकास के लिए न केवल असामान्य विकास की प्रकृति या प्रकार का बहुत महत्व है, बल्कि सबसे ऊपर, उपचार, सुधारात्मक और विकासात्मक गतिविधियों की शुरुआत का समय भी है। अब यह स्थापित हो गया है कि प्रारंभिक और व्यवस्थित चिकित्सीय और शैक्षणिक सुधारात्मक उपाय बच्चे के अधिक सफल विकास और सीखने में महत्वपूर्ण योगदान दे सकते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि जीवन के पहले वर्षों में बच्चे का मस्तिष्क सबसे अधिक तीव्रता से विकसित होता है।

इसके अलावा, विकास के शुरुआती चरणों में, बच्चे अधिक आसानी से मोटर, भाषण और व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता प्राप्त कर लेते हैं। यदि, चिकित्सीय, शैक्षणिक और सुधारात्मक उपायों के अभाव में, ये रूढ़ियाँ शुरू में गलत तरीके से बनती और समेकित होती हैं, तो बाद में उन्हें ठीक करना बेहद मुश्किल होता है।

चिकित्सीय और शैक्षणिक प्रभाव में मौजूदा विकास संबंधी विचलनों पर काबू पाना और तंत्रिका तंत्र के अत्यधिक तनाव से जुड़े संभावित विकारों को रोकना, साथ ही विभिन्न मानसिक आघात शामिल हैं, जो तंत्रिका तंत्र की विशेष दर्दनाक स्थितियों के उद्भव के लिए जिम्मेदार हैं जो प्रारंभिक और पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में आसानी से उत्पन्न होती हैं। - न्यूरोसिस . बच्चा जितना छोटा होगा, उतनी ही कम महत्वपूर्ण उत्तेजनाएँ मानसिक आघात का कारण बन सकती हैं। यह माता-पिता और शिक्षकों को एक छोटे बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा की प्रक्रिया में उसके साथ ठीक से बातचीत करने के लिए प्रशिक्षित करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है। इसके लिए माँ और बच्चे के बीच बातचीत के लिए विशेष चिकित्सीय और शैक्षणिक सुधारात्मक और विकासात्मक कार्यक्रमों की आवश्यकता होती है; सुधारात्मक शिक्षक और बच्चा.

हाल तक, गंभीर विकासात्मक विकलांगताओं वाले कई बच्चों को सीखने की अक्षमताओं के रूप में देखा जाता था, और माता-पिता को आम तौर पर उन्हें सामाजिक कल्याण संस्थानों में रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। वर्तमान में स्थिति बदल गयी है. चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की तकनीकों और तरीकों का विकास जल्दी लागू होने पर उनकी उच्च प्रभावशीलता दिखाता है और विशेष रूप से ऐसे मामलों में जहां एक मां चिकित्सीय और शैक्षणिक कार्यों में सक्रिय भागीदार बन जाती है, न केवल अपने बच्चे की समस्याओं से, बल्कि इससे भी अच्छी तरह वाकिफ होती है। चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की मुख्य सुधारात्मक दिशाएँ। हम माँ और बच्चे के बीच उचित रूप से व्यवस्थित भावनात्मक-विकासात्मक बातचीत की भूमिका और इस बातचीत की प्रक्रिया में उसके मानसिक, भाषण और मोटर विकास की उत्तेजना पर विशेष ध्यान देते हैं। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि बीमार बच्चे की मां अपने बच्चे के साथ चिकित्सीय और शैक्षणिक कार्य की बुनियादी बातों में महारत हासिल करें और उसके साथ भावनात्मक बातचीत की प्रक्रिया में इसे व्यवस्थित रूप से पूरा करें। विकासात्मक विकलांग बच्चों के साथ चिकित्सीय, शैक्षणिक और सुधारात्मक गतिविधियों का संचालन करते समय, विशेषज्ञों के लिए निम्नलिखित बुनियादी सिद्धांतों का पालन करना महत्वपूर्ण है।
1. बाल अधिकारों पर कन्वेंशन में निहित बच्चों के अधिकारों के अनुपालन के आधार पर, शिक्षा के अधिकार को साकार करने के लिए यथासंभव प्रयास करें, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से व्यक्तित्व, मानसिक और शारीरिक क्षमताओं के साथ-साथ विकास करना है। विशेष आवश्यकता वाले बच्चे का अपने व्यक्तित्व को बनाए रखने का अधिकार।
2. सभी को सुधारात्मक और विकासात्मक कक्षाओं में शामिल करना, जिसमें कई विकासात्मक विकलांगताओं वाले सबसे गंभीर बच्चे भी शामिल हैं, उनमें से प्रत्येक के लिए एक व्यक्तिगत विकासात्मक और सुधारात्मक कार्यक्रम विकसित करना।
3. किसी बच्चे की प्रगति की गतिशीलता का आकलन करते समय, उसकी तुलना अन्य बच्चों से न करें, बल्कि उसकी तुलना विकास के पिछले चरण में खुद से करें।
4. बच्चे के लिए सद्भावना का माहौल बनाएं, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भावना पैदा करें, बच्चे की कठिनाइयों और विकासात्मक समस्याओं की बारीकियों को समझकर उसकी सुरक्षित स्वीकृति के लिए प्रयास करें।
5. बच्चे की प्रगति की गतिशीलता का सही और मानवीय मूल्यांकन करते हुए, विकास और सामाजिक अनुकूलन के लिए आगे के अवसरों की वास्तविक कल्पना करें।
6. चिकित्सीय निदान की गहन समझ के आधार पर शैक्षणिक पूर्वानुमान का निर्धारण करें, लेकिन हमेशा शैक्षणिक आशावाद के साथ, प्रत्येक बच्चे में संरक्षित क्षमता, उसके मानसिक और व्यक्तिगत विकास के सकारात्मक पहलुओं को खोजने का प्रयास करें, जिस पर भरोसा किया जा सके। शैक्षणिक कार्य में.
7. सभी बच्चों, और विशेष रूप से जो शारीरिक रूप से कमजोर हैं, आसानी से उत्तेजित हो जाते हैं, या असंतुलित हैं, उनके साथ शांति से, समान रूप से और दयालु व्यवहार किया जाना चाहिए।
8. प्रत्येक बच्चे के लिए, डॉक्टर के साथ मिलकर, मानसिक और शारीरिक गतिविधि के तर्कसंगत संगठन और स्वच्छता के लिए एक कार्यक्रम विकसित करें, जिसका उद्देश्य थकान को रोकना है।
9. याद रखें कि एकाग्रता में कमी और मोटर समन्वय में गिरावट के साथ-साथ अधिक काम करने के लक्षण नींद में खलल हैं। अधिक थक जाने पर, बच्चा अक्सर ठीक से सो नहीं पाता है या, इसके विपरीत, जल्दी सो जाता है, लेकिन फिर जल्द ही जाग जाता है और पूरी रात सो नहीं पाता है। जब कोई बच्चा अत्यधिक थका हुआ होता है, तो तंत्रिका उत्तेजना और चिड़चिड़ापन बढ़ जाता है, अक्सर अशांति देखी जाती है, और सभी मौजूदा विकार तेज हो जाते हैं।
10. प्रत्येक बच्चे को एक निश्चित दैनिक दिनचर्या सिखाई जानी चाहिए। बच्चे की सभी गतिविधियाँ एक विशिष्ट कार्यक्रम के अनुसार आयोजित की जानी चाहिए।
11. बच्चे के साथ काम करने वाले सभी कर्मियों को पेशेवर नैतिकता का पालन करना चाहिए। प्रत्येक बच्चे का निदान और पूर्वानुमान विशेषज्ञों की पेशेवर गोपनीयता का विषय होना चाहिए।
12. सुधारात्मक और विकासात्मक प्रशिक्षण और शिक्षा का संचालन करते समय, प्रत्येक बच्चे की सकारात्मक विशिष्टता, उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं और रुचियों को मजबूत और विकसित करना महत्वपूर्ण है।
13. प्रत्येक बच्चे के लिए एक गतिशील व्यक्तिगत विकासात्मक और सुधारात्मक कार्यक्रम विकसित करें।
14. आनंद, शांति और आराम की मानसिक स्थिति के आधार पर मानसिक और भावनात्मक विकास को प्रोत्साहित करें।
15. धीरे-धीरे लेकिन व्यवस्थित रूप से बच्चे को उसके काम के आत्म-मूल्यांकन में शामिल करें।
16. बच्चे को धैर्यपूर्वक कार्य की मौजूदा पद्धति को समान परिस्थितियों में स्थानांतरित करना, कार्य की एक पद्धति से दूसरी पद्धति पर स्विच करना और प्रत्येक कार्य को करते समय रचनात्मकता और आविष्कारशीलता को प्रोत्साहित करना सिखाएं।

प्रीस्कूल और प्रीस्कूल शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए एक विशेष पद्धति विकसित करते समय, सामान्य परिस्थितियों में और विकास संबंधी विकारों के मामलों में, उम्र से संबंधित विकास के सामान्य और विशिष्ट पैटर्न पर भरोसा करें।

शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण के बुनियादी सिद्धांतों का पालन करें: गतिविधि के प्रेरक पक्ष को सुनिश्चित करने के लिए विशेष परिस्थितियां बनाएं, प्रशिक्षण का संचारी अभिविन्यास करें, प्रशिक्षण को सख्ती से वैयक्तिकृत करें, बच्चे में सभी उत्पादक प्रकार की गतिविधियों को व्यापक रूप से विकसित करें: ड्राइंग, मॉडलिंग, शारीरिक श्रम, तालियाँ, आदि।

सुधारात्मक कार्य में, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों पर आधारित विशेष तकनीकों और विधियों का उपयोग करें: विषय-व्यावहारिक, गेमिंग, प्राथमिक श्रम, सभी प्रकार की उत्पादक गतिविधियाँ, लेकिन विकास के इस आयु चरण की अग्रणी गतिविधि के रूप में खेल पर मुख्य ध्यान दें। पूर्वस्कूली और पूर्वस्कूली उम्र में चिकित्सीय और शैक्षणिक कार्य करते समय, बच्चे की व्यक्तिगत, व्यक्तिगत, भावनात्मक और बौद्धिक क्षमताओं और विशेषताओं के आधार पर, प्रत्येक प्रकार की गतिविधि के लिए एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक औचित्य आवश्यक है: व्यक्तिगत, उपसमूह, ललाट, जैसे साथ ही विभिन्न खेलों का विभेदित उपयोग: उपदेशात्मक, भूमिका निभाने वाले खेल, नाटकीय खेल, संगीतमय और लयबद्ध खेल, आदि।

विकासात्मक विकलांग बच्चे का उचित पालन-पोषण तभी संभव है जब माता-पिता और शिक्षक उसकी समस्याओं को सही ढंग से समझें और साथ ही परिवार और विशेषकर माँ मानसिक शांति बनाए रखें। केवल ऐसी माँ ही शिक्षक और सबसे बढ़कर, अपने बच्चे की सक्रिय सहायक बनती है। वह अपने बच्चे की समस्याओं को यथासंभव बेहतर ढंग से समझने की कोशिश करती है और विशेषज्ञों की सलाह को ध्यान से सुनती है। ऐसी माँ अक्सर अपने बच्चे के अवलोकन की एक डायरी रखती है। डायरी रखना न केवल माता-पिता के लिए, बल्कि बच्चे पर नज़र रखने वाले विशेषज्ञों के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है।

एक बीमार बच्चे के उचित पालन-पोषण और सबसे अनुकूल विकास के लिए एक आवश्यक शर्त उसकी स्थिति के प्रति करीबी लोगों का पर्याप्त रवैया है। इसलिए, विकासात्मक विकलांग बच्चों वाले माता-पिता को विशेषज्ञों से योग्य सहायता और दूसरों से नैतिक समर्थन की आवश्यकता होती है।

एक स्वस्थ और विशेष रूप से बीमार बच्चे के विकास के लिए, उसकी माँ के साथ उसका संचार बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके दौरान बच्चे में भावनात्मक और संचारी व्यवहार विकसित होता है, जो आगे के सभी मानसिक विकास के लिए महत्वपूर्ण है।

हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि एक बीमार बच्चे के जन्म के दौरान होने वाला माँ का तनाव उसके बच्चे के साथ सामान्य संबंध स्थापित करने में बाधा डालता है। ऐसी माँ विवश, तनावग्रस्त होती है, वह शायद ही कभी मुस्कुराती है, और बच्चे के प्रति अपने व्यवहार में बेहद असंगत और असमान होती है। नतीजतन, इस स्थिति में, न केवल मौजूदा विकारों और विकासात्मक विचलनों को ठीक करने के उद्देश्य से चिकित्सीय और शैक्षणिक उपायों को करना मुश्किल है, बल्कि बच्चे में माध्यमिक विक्षिप्त प्रतिक्रियाएं भी विकसित होती हैं, वह घबरा जाता है, उत्तेजित हो जाता है, और उसका विकासात्मक अंतराल प्रकट होता है। इससे भी अधिक हद तक, भाषण विकास में विशेष रूप से देरी होती है।

माता-पिता के लिए शिक्षक के अच्छे सहायक बनने के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि वे अपने दुःख में खुद को अलग-थलग न करें, बल्कि समाज के सक्रिय सदस्य बने रहते हुए, धीरे-धीरे बच्चे को इसमें शामिल करें और बाहरी दुनिया के साथ अपने संपर्कों का लगातार विस्तार करें। यह महत्वपूर्ण है कि बीमार बच्चा अलग-थलग या वंचित महसूस न करे। यह भी आवश्यक है कि माँ दोषी या हीन महसूस न करे, आकर्षक और मिलनसार बनी रहे, अपनी रुचियों और शौक, परिचितों और दोस्तों को बनाए रखे। किसी भी स्थिति में बीमार बच्चे के स्वस्थ भाई-बहनों के हितों का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। अक्सर, ऐसे परिवारों में एक स्वस्थ बच्चे पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है; वे मांग करते हैं कि वह हमेशा बीमार बच्चे के सामने झुके और उसके अनुचित कार्यों के बारे में शिकायत न करे। यह सब बीमार और स्वस्थ बच्चे दोनों के व्यक्तित्व विकास के साथ-साथ परिवार के मनोवैज्ञानिक माहौल पर भी प्रतिकूल प्रभाव डालता है।

बीमार बच्चे के प्रति वयस्कों का चिड़चिड़ापन भी पूरी तरह से अस्वीकार्य है। माता-पिता को अपने बच्चे पर छोटी-छोटी बातों पर चिल्लाने, उसे गलत तरीके से दंडित करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, साथ ही एक स्वस्थ भाई या बहन को एक उदाहरण के रूप में रखना चाहिए और एक बीमार बच्चे की सीमित क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखना चाहिए।

विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे का पालन-पोषण करते समय, उसकी स्व-देखभाल कौशल को तुरंत विकसित करना और उसे परिवार के जीवन में शामिल करना बहुत महत्वपूर्ण है।

एक बीमार बच्चे के माता-पिता के परिवार में न केवल चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के विशेषज्ञ होने चाहिए, बल्कि मनोचिकित्सक भी होने चाहिए। माता-पिता का सहयोग विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे वाले प्रत्येक परिवार में एक सामान्य मनोवैज्ञानिक वातावरण बनाने में मदद करता है। वर्तमान में, हमारे देश सहित दुनिया भर में, विकासात्मक विकलांग बच्चों के माता-पिता के संघों का नेटवर्क बढ़ रहा है।

विकासात्मक विकलांगता वाले बच्चे के साथ चिकित्सीय, शैक्षणिक और सुधारात्मक कार्य कोई आसान काम नहीं है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि माता-पिता और शिक्षक उसके साथ स्वाभाविक व्यवहार करें, चाहे उसमें कोई भी दोष क्यों न हो।

इस प्रकार, चिकित्सीय, शैक्षणिक और सुधारात्मक उपायों की सफलता एक शिक्षक-दोषविज्ञानी, भाषण चिकित्सक, डॉक्टर, मनोवैज्ञानिक और माता-पिता के बीच उचित सहयोग की संभावना पर निर्भर करती है।

चिकित्सीय और शैक्षणिक उपायों का एक महत्वपूर्ण घटक प्रारंभिक पुनर्स्थापनात्मक और विकास-उत्तेजक उपचार है। विशेष उपचार का प्रारंभिक उपयोग विकास को उत्तेजित करता है और तंत्रिका, मांसपेशियों और कंकाल प्रणालियों में अपरिवर्तनीय परिवर्तनों को रोकने में मदद करता है। विकास संबंधी विकलांगता वाले कई बच्चों को प्रारंभिक व्यापक उपचार की आवश्यकता होती है, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ शामिल होते हैं: बाल रोग विशेषज्ञ, बाल न्यूरोलॉजिस्ट, बाल मनोचिकित्सक, आर्थोपेडिस्ट, चिकित्सक या चिकित्सीय अभ्यास पद्धतिविज्ञानी। नेत्र रोग विशेषज्ञ, ऑडियोलॉजिस्ट, एंडोक्रिनोलॉजिस्ट और आनुवंशिकीविद् के साथ परामर्श और उपचार भी अक्सर आवश्यक होता है।

जीवन के पहले वर्षों में विशेष देखभाल और उपचार विशेष रूप से महत्वपूर्ण होता है, जब बच्चे के मस्तिष्क का सबसे गहन विकास होता है।

विकास संबंधी विकलांगता वाले छोटे बच्चों के इलाज में माता-पिता प्रमुख भूमिका निभाते हैं। उन्हें सबसे पहले यह समझना चाहिए कि तंत्रिका तंत्र की क्षति और विकासात्मक विकारों वाले बच्चे का उपचार एक लंबी प्रक्रिया है जिसे विशेष शैक्षणिक कक्षाओं, भाषण चिकित्सा कार्य और भौतिक चिकित्सा कक्षाओं के निकट संबंध में किया जाना चाहिए। माँ को बच्चे की देखभाल, उसकी बीमारी की बारीकियों, बुनियादी मालिश तकनीकों, चिकित्सीय अभ्यासों, आर्थोपेडिक उपचार के नियमों और भाषण चिकित्सा तकनीकों को ध्यान में रखते हुए विशेष कौशल सिखाया जाना चाहिए।

उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र चिकित्सा, मनोविज्ञान और सामान्य शिक्षाशास्त्र के चौराहे पर सामाजिक शिक्षाशास्त्र की एक अलग स्वतंत्र शाखा है, जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले बच्चों के पालन-पोषण के मुद्दों पर विचार करती है। प्रमुख घरेलू और विदेशी वैज्ञानिकों ने चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की समस्याओं से निपटा: वी.पी. काशचेंको, डी.एस. वायगोत्स्की, जे. कोरज़ाक, ए.जी. कोगन, ए.ए. डबरोव्स्की।

बच्चे के स्वास्थ्य को मजबूत करने में, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र में मनोचिकित्सा, कला, प्रकृति के साधन शामिल हैं और यह बच्चे के स्वास्थ्य के अधिकारों पर आधारित है, जो बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन में निहित है।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के निम्नलिखित सिद्धांतों पर प्रकाश डाला जाना चाहिए:

बच्चे के स्वास्थ्य के लिए शिक्षक की जिम्मेदारी;

बीमार बच्चे के प्रति करुणा और देखभाल का रवैया;

बच्चे की स्थिति में मानसिक, शारीरिक और सामाजिक संकट की रोकथाम: किसी बीमारी का बाद में इलाज करने की तुलना में उसे रोकना आसान है;

एक बच्चे के साथ काम करने के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण; पुनर्वास प्रक्रिया में डॉक्टर, माता-पिता और बच्चे के प्रयासों का संयोजन;

मुख्य आज्ञाओं का कार्यान्वयन: "बच्चे के स्वास्थ्य को नुकसान न पहुँचाएँ", "बच्चे को स्वयं की देखभाल करने में मदद करें और सिखाएँ", "बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान करें";

बच्चे को उसकी गतिविधियों में प्रोत्साहित करना;

पर्यावरणीय कारकों, प्रकृति और वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संचार का उपयोग।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के मुख्य लक्ष्य के आधार पर - बच्चे के स्वास्थ्य में सुधार - इसके मुख्य साधनों की पहचान की गई है:

सामान्य चिकित्सीय, जिसका उद्देश्य बच्चे के स्वास्थ्य को मजबूत करना, मानसिक स्वास्थ्य के आधार के रूप में उसका सकारात्मक संचार करना है;

चिकित्सा - स्वास्थ्य स्थितियों का निदान करने और उपचार निर्धारित करने के लिए विशेषज्ञों के साथ परामर्श आयोजित करना;

निवारक - शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में विचलन को रोकने के लिए बच्चों को विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों में शामिल करना, अपना खाली समय बिताने की संस्कृति सिखाना, स्कूल में, घर पर एक शासन का आयोजन करना; अपने स्वास्थ्य की निगरानी करना सीखना; केंद्र या स्कूल में अद्वितीय स्थान बनाना जहां बच्चा अपने अनुभवों, भय, नकारात्मक भावनाओं और तनावों से मुक्त हो सके।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की प्राथमिक विधि अनुनय की विधि है - छात्र के साथ उसके जीवन, उसके आस-पास के समाज, उसमें उसके स्थान, जीने के महत्व और बीमारी को हराने के बारे में सोचना। बच्चे को इस प्रकार तैयार करके शिक्षक उसमें उपचार की आवश्यकता का विचार (सूचक सुझाव) पैदा करता है।

एक बीमार बच्चे को अपनी भावनात्मक स्थिति को स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करना सिखाना महत्वपूर्ण है। इससे आत्म-अनुशासन, आत्म-संयम और आत्म-आलोचना के गुण पैदा हो रहे हैं।

प्रभाव के सौंदर्यवादी साधन उपचार और बच्चे के स्वास्थ्य को मजबूत करने पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं: सिनेमा और थिएटर, संगीत और गायन, लय और दृश्य कला।

खेल (गेम थेरेपी) आयोजित करने की विधि, विशेष रूप से ताजी हवा में, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के अनिवार्य तरीकों में से एक है। लैप्टा जैसे सरलतम से लेकर "ज़ारनित्सा" और "फेयरवेल टू मास्टेनित्सा" जैसे जटिल खेलों का बच्चों के चिकित्सा संस्थानों में व्यापक रूप से अभ्यास किया जाता है।

सकारात्मक शिक्षा - एरीटोथेरेपी - एक ऐसी विधि है जो एक बीमार बच्चे को नकारात्मक भावनाओं से बचाती है।

चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र बच्चे को शैक्षणिक सहायता के तरीकों पर आधारित है - इमागोथेरेपी।

प्रकृति का बच्चे पर अमूल्य चिकित्सीय और शैक्षिक प्रभाव होता है। पार्क और जंगल में गतिविधियाँ, नदी और समुद्र में तैरना, पहाड़ों में लंबी पैदल यात्रा आदि। बच्चों के स्वास्थ्य संस्थानों में शिक्षकों और सामाजिक शिक्षकों के काम की योजना बनाने में अनिवार्य।

बीमार बच्चों के साथ काम करने वाले एक सामाजिक शिक्षक के लिए 1908 में मॉस्को में पोगोडिंस्काया स्ट्रीट पर 8 बजे वी.पी. काशचेंको द्वारा बनाए गए सेनेटोरियम स्कूल के अनुभव की ओर मुड़ना उपयोगी है। यह घबराए हुए, खराब प्रदर्शन करने वाले, कठिन, आलसी लोगों के लिए एक शैक्षिक और शैक्षिक संस्थान था। , 4 से 16 वर्ष की आयु के हिस्टेरिकल, सुस्त बच्चे। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के जैविक विकारों वाले बच्चों को स्कूल में प्रवेश नहीं दिया जाता था, जिसके कारण मूर्खता, गंभीर मानसिक मंदता और मिर्गी होती थी। स्कूल में 22 विद्यार्थी थे, जो तीन "परिवारों" में विभाजित थे, प्रत्येक "परिवार" के मुखिया के रूप में एक शिक्षक होता था जो परिवार में रहता था। प्रत्येक परिवार ने अलग-अलग खाना खाया, भोजन किया और खेला। कक्षाओं के लिए, "परिवार" को छोटे समूहों में विभाजित किया गया था।

लक्ष्य उपचार को शिक्षा और पालन-पोषण के साथ जोड़ना, बच्चों को ज्ञान देना, संज्ञानात्मक रुचियों, अवसरों, क्षमताओं, रचनात्मकता और स्वतंत्रता को विकसित करना था।

बच्चों ने इतिहास, भाषा, अंकगणित, भूगोल और प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया। शारीरिक श्रम सर्वोपरि था, जिसे ज्ञान प्राप्त करने और समेकित करने की एक विधि और व्यक्तित्व सुधार का एक साधन माना जाता था। बच्चों ने स्वयं वज़न किया, मापा, रेखाचित्र बनाए, संग्रह संकलित किए और मॉडल बनाए।

प्राथमिक ध्यान शिक्षक और बच्चे के बीच संबंधों, बच्चों के साथ व्यक्तिगत कार्य पर दिया गया। लोगों ने शेड्यूल, सख्त दिनचर्या को स्वयं स्वीकार कर लिया और इसका उल्लंघन करने के खिलाफ थे, क्योंकि नई परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए नई घबराहट भरी लागतों की आवश्यकता थी।

बच्चों में विश्वास और मांग की भावना बच्चों को जिम्मेदार, गंभीर कार्यों के लिए आकर्षित करने, महत्वपूर्ण कार्यों को पूरा करने के लिए प्रकट हुई, जैसे कि, उदाहरण के लिए, पुस्तकालय में किताबें उधार देना, कार्यशाला में उपकरणों की व्यवस्था और सेवाक्षमता के लिए जिम्मेदार होना, और होना। संग्रहालय में ड्यूटी पर.

बच्चों के दुष्कर्मों को गलतियाँ माना जाता था, एक अस्थायी बीमारी के परिणामस्वरूप हुई गलती। छात्र को उसके कदाचार के लिए डांटा नहीं गया था, बल्कि अस्थायी रूप से बिस्तर पर डाल दिया गया था, जिससे तंत्रिका तंत्र को आराम मिला। इसके बाद बच्चे ने सामान्य व्यवहार करने की कोशिश की.

चिकित्सीय गतिविधियों (मालिश, जिमनास्टिक, खेल, सैर, आदि) को प्रशिक्षण और विभिन्न शैक्षिक गतिविधियों के साथ विवेकपूर्ण ढंग से वैकल्पिक किया गया।

विकलांग बच्चों के साथ काम करने में, सामाजिक शिक्षक को ए.ए. डबरोव्स्की1 के चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के अनुभव से मदद मिलेगी।

ए.ए. डबरोव्स्की के अनुसार, पेड़ों का बच्चे पर उपचारात्मक, भावनात्मक प्रभाव पड़ता है। वह वर्णन करता है कि कैसे लड़के पेड़ों को अपना दोस्त मानते हुए उनकी ओर आकर्षित होते हैं। यह सब इसलिए है क्योंकि अशांत, बाधित मानस वाले बच्चे शंक्वाकार या पिरामिड आकार के बड़े मुकुट और नुकीले शीर्ष (चिनार, स्प्रूस, देवदार) वाले पेड़ों से अनुकूल रूप से प्रभावित होते हैं। सेनेटोरियम के पार्क में, फैले हुए, झुके हुए, छतरी के आकार के, गेंद के आकार के, रोते हुए मुकुट और पीले पत्तों वाले "कोमल", "शांत" पेड़ लगाए गए थे।

उपचार की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि उपचार के दौरान बच्चे का अकेलापन और अवसाद दूर हो गया है या नहीं।

पहले चरण में शिक्षक ने बच्चे से गोपनीय बातचीत की, जिससे उन्हें "बच्चे की मुख्य इच्छाएँ" का पता चला। उन्होंने बच्चे को "बीमारी में जाने" से विचलित करना और उसके ठीक होने में विश्वास दिलाना प्राथमिक कार्य माना। "अक्सर," डबरोव्स्की लिखते हैं, "बीमारी का कारण आत्मा का अविकसित होना, कमी है

1 देखें: डबरोव्स्की ए.एल. रूस का मोती // शैक्षणिक खोज। - एम., 1987. - पी. 501-540। *

काम, ऊब, आलस्य, संवेदनहीनता और आत्महीनता, अशिष्टता और गलतफहमी, शीतलता और उदासीनता, संकीर्णता और आक्रामकता। इसलिए, हम अपना मुख्य कार्य बच्चे को सम्मान और विश्वास के साथ इंसान बनना और लोगों के बीच रहना सीखने में मदद करना मानते हैं। बच्चे के प्रति समझ, उदारता, दया, सहनशीलता और विश्वास ही हमारी मुख्य औषधियाँ हैं। और यह भी - एक पूर्ण, आनंदमय, उज्ज्वल जीवन, काम, संचार और दूसरों की देखभाल से भरा हुआ। यही एकमात्र तरीका है जिससे एक बीमार बच्चा एक पूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस कर सकता है। "बीमारी के बावजूद सक्रिय रहना सीखें, बीमारी पर ध्यान केंद्रित न करें, और यह दूर हो जाएगी!" - हम लगातार अपने बच्चों को संस्कारित करते हैं।"

शिक्षक "कार्य-देखभाल" के बारे में लिखते हैं, जिसके बारे में पूरा अस्पताल, हर बच्चा भावुक है, संयुक्त कार्य की परंपराओं के बारे में, "कार्य-आनंद" के बारे में, जो बीमार बच्चों के जीवन में रोमांस लाता है।

सेनेटोरियम का गौरव - पार्क में शिक्षकों ने बच्चों के साथ मिलकर खेती की। लोगों ने पेड़ लगाए, सूखी लकड़ियाँ इकट्ठा कीं और फूलों के लिए ज़मीन खोदी। लोग इसी काम में बड़े हुए।

रोमांस, जो बीमार बच्चों के जीवन में बिल्कुल आवश्यक है, को खेलों में भी शामिल किया जाता है। खेल "नौसेना स्क्वाड्रन" के दौरान, बच्चे, उच्च आत्माओं में, अपनी टीमों के लिए जहाजों के नाम चुनते हैं, सीमा रक्षक नाविकों के मेहमानों का स्वागत करने की तैयारी करते हैं, उनकी नौसेना की वर्दी को इस्त्री करते हैं, मोर्स कोड का अध्ययन करते हैं, बेड़े का इतिहास, अद्भुत नौसैनिक कमांडरों का जीवन - नौसैनिक युद्धों के नायक।

औपचारिक परेड, बच्चों के दल की उपस्थिति, रूसी बेड़े की महिमा के बारे में नाविकों की कहानियाँ - यह सब बच्चों के लिए एक असाधारण आकर्षण है, और इसके अलावा, महान शैक्षिक शक्ति है।

सेनेटोरियम नैतिक शिक्षा के लिए एक प्रतिबिंब कक्ष के रूप में कार्य करता है। कमरे का उद्देश्य बच्चे को दूसरों के साथ अपने संबंधों के बारे में सोचने, खुद और अपने व्यवहार की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करना है। कमरे के दरवाज़े पर एक शिलालेख है: "अंदर आओ और सोचो कि क्या तुम वो काम कर रहे हो जो "10 तुम नहीं कर सकते"।

ये हैं "10 जो आप नहीं कर सकते"।

1. जब हर कोई काम कर रहा हो तो आप आराम से नहीं बैठ सकते, मनोरंजन में शामिल होना शर्मनाक है...

2. आप बुढ़ापे और बूढ़े लोगों पर हंस नहीं सकते - यह सबसे बड़ा अपवित्रीकरण है।

3. आप सम्मानित और वयस्क लोगों, विशेषकर वृद्ध लोगों से बहस नहीं कर सकते।

4. आप इस बात पर असंतोष व्यक्त नहीं कर सकते कि आपके पास यह या वह चीज़ नहीं है।

5. आप अपनी माँ को वह चीज़ आपको देने की अनुमति नहीं दे सकते जो वह स्वयं नहीं देती। जानिए किसी उपहार को कैसे अस्वीकार करें यदि आप जानते हैं कि जो चीज़ आपकी माँ आपको दे रही है वह स्वयं उसे अस्वीकार कर रही है।

6. आप वह नहीं कर सकते जिसकी आपके बुजुर्ग निंदा करते हैं, न तो उनके सामने या किनारे पर।

7. आप अपने बड़ों से अनुमति और सलाह लिए बिना... उन्हें अलविदा कहे बिना, सुरक्षित यात्रा के लिए उनकी इच्छाओं का इंतजार किए बिना और उनके खुशी से रहने की कामना किए बिना यात्रा के लिए तैयार नहीं हो सकते।

8. आप किसी बुजुर्ग को आमंत्रित किए बिना रात के खाने पर नहीं बैठ सकते... जब कोई वयस्क खड़ा हो तो आप नहीं बैठ सकते, खासकर कोई बुजुर्ग व्यक्ति, खासकर कोई महिला।

9. आप किसी वयस्क द्वारा आपका स्वागत करने के लिए इंतजार नहीं कर सकते; मिलते समय आपको सबसे पहले उसका अभिवादन करना चाहिए और जब विदा हो रहे हों तो उसके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करनी चाहिए।

10. आप किसी बड़े रिश्तेदार को, विशेषकर माँ को अकेला नहीं छोड़ सकते, यदि उसका आपके अलावा कोई नहीं है। याद रखें कि किसी व्यक्ति के जीवन में एक ऐसा दौर आता है जब उसे मानवीय संचार के अलावा कोई अन्य खुशी नहीं मिल सकती है।

ए.ए. डबरोव्स्की की चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य बच्चे को बीमारी से निपटने में मदद करना, इससे उबरना, लोगों के बीच रहने में सक्षम होना है। वह बीमार बच्चों को आत्म-सुधार और "अच्छा करने", प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करने और रचनात्मकता विकसित करने के लिए प्रेरित करने का कार्य निर्धारित करता है। शिक्षक के अनुसार, बच्चों को काम और संचार में शामिल करके इन समस्याओं को हल किया जा सकता है।

डबरोव्स्की बीमार बच्चों के साथ एक सामाजिक शिक्षक के काम की मुख्य दिशाएँ तैयार करते हैं। यह:

नैतिक बातचीत करना;

बच्चों की स्वशासन का संगठन;

श्रम और जिम्नास्टिक में बच्चों की अनिवार्य भागीदारी;

बच्चों और शिक्षकों के बीच सहयोग;

बच्चों के साथ खेलने के लिए पूरी टीम;

आपको रचनात्मक बनने में मदद करें;

मनोरंजन का आयोजन करें: स्टेडियम में, परी कथा कक्ष में, पार्क में, पुस्तकालय में;

मनोचिकित्सा और ऑटोजेनिक प्रशिक्षण सत्र आयोजित करें।

विकलांग बच्चों और किशोरों के लिए रेनबो पुनर्वास केंद्र मॉस्को क्षेत्र के क्लिन शहर में खोला गया। केंद्र के सामाजिक कार्यकर्ताओं को बच्चों और किशोरों को चिकित्सा, सामाजिक, शैक्षणिक और कानूनी सहायता प्रदान करने और, यदि संभव हो तो, उनके स्वास्थ्य, जीवन, परिवार, शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण को सामान्य बनाने का काम सौंपा गया था।

केंद्र के कर्मचारी शहर में बीमार बच्चों और किशोरों के साथ-साथ विकलांग बच्चों की पहचान करते हैं, बच्चे (किशोर) की बीमारी और विकलांगता की शुरुआत के कारणों और समय का अध्ययन करते हैं, परिवार की सामाजिक स्थिति, बच्चे की स्थिति को रिकॉर्ड करते हैं। उसके जीवन के प्रत्येक काल में स्वास्थ्य। व्यक्तिगत पुनर्वास कार्यक्रम विकसित किए जाते हैं, चिकित्सा, स्कूल, बोर्डिंग, खेल और स्वास्थ्य संस्थानों के कार्यों का समन्वय किया जाता है। केंद्र के विशेषज्ञ बीमार बच्चों के माता-पिता के साथ काम करते हैं, उन्हें मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा और शैक्षणिक ज्ञान की मूल बातें सिखाते हैं, उन्हें अपने बच्चों के स्वास्थ्य में सुधार के लिए सक्रिय कार्य में शामिल करते हैं।

केंद्र ने घर के करीब स्थितियाँ बनाई हैं, बच्चों के प्रति मैत्रीपूर्ण और सम्मानजनक रवैया अपनाया है

शिक्षकों के बीच, शिक्षकों और बच्चों के बीच। बच्चों को डॉक्टर, एक स्पीच थेरेपिस्ट, एक स्पीच थेरेपिस्ट, एक मनोवैज्ञानिक और एक वकील सलाह देते हैं।

केंद्र में दो विभाग हैं: संगठनात्मक और कार्यप्रणाली और मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और सामाजिक सहायता विभाग।

संगठनात्मक और कार्यप्रणाली विभाग में, विकासात्मक विकलांग बच्चों (किशोरों) की स्वास्थ्य स्थिति, परिवार की सामाजिक स्थिति का अध्ययन किया जाता है, और व्यक्तिगत पुनर्वास कार्यक्रम विकसित किए जाते हैं। कार्यक्रमों के कार्यान्वयन की निगरानी की जाती है और समयबद्ध तरीके से उनमें संशोधन किए जाते हैं। बीमार बच्चों का कम्प्यूटरीकृत डाटाबेस तैयार किया गया है।

व्यक्तिगत कार्यक्रमों का चरण-दर-चरण कार्यान्वयन एक आंतरिक रोगी चिकित्सा विभाग में किया जाता है। दवा, विटामिन अनुपूरण, वैकल्पिक और हर्बल थेरेपी प्रदान की जाती है। स्वास्थ्य अधिकारियों के साथ समझौते में, विभाग बच्चों को विशेष देखभाल प्राप्त करने के लिए चिकित्सा संस्थानों में भेजता है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक पुनर्वास विभाग 4 से 7-8 वर्ष की आयु के पूर्वस्कूली बच्चों का चिकित्सा, सामाजिक, शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक पुनर्वास प्रदान करता है।

ये अलग-अलग डिग्री के भाषण विकार वाले बच्चे हैं। कुछ में, यह जैविक आधार पर मानसिक मंदता के साथ-साथ श्वसन प्रणाली, हृदय, गुर्दे, आर्थोपेडिक असामान्यताएं, न्यूरोसिस, एलर्जी, दैहिक कमजोरी के सहवर्ती रोगों के कारण होता है। समूह बीमारी और उम्र के आधार पर बनते हैं।

उनमें से अधिकांश एकल-माता-पिता या वंचित परिवारों के बच्चे हैं। इसलिए, केंद्र के विशेषज्ञों का प्राथमिक कार्य बच्चों के प्रति अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल और चौकस, मैत्रीपूर्ण रवैया बनाना था। पोर्टेबल स्क्रीन की मदद से मनोवैज्ञानिक राहत के कोने बनाए गए हैं जहां बच्चा सेवानिवृत्त हो सकता है। कमरों को रूसी अनुप्रयुक्त कला (गज़ेल, खोखलोमा, गोरोडेट्स, आदि) के तत्वों से सजाया गया है। संगीत कक्ष सुनहरे रंगों में लकड़ी के नक्काशीदार बक्से की शैली में है।

केंद्र के काम में प्रमुख दिशा भाषण विकारों का सुधार है, जो भाषण चिकित्सक द्वारा किया जाता है। भाषण चिकित्सक की कक्षाएं एक खेल के रूप में आयोजित की जाती हैं, फिर शिक्षक कक्षाएं जारी रखते हैं, और माता-पिता बच्चों द्वारा अर्जित कौशल को सुदृढ़ करते हैं।

चूँकि बच्चों में बोलने की गंभीर समस्याएँ होती हैं, जिसके कारण स्कूल में असफलता मिलती है, इसलिए शिक्षक और शिक्षिकाएँ उन्नत साक्षरता और पढ़ने के प्रशिक्षण के एक कार्यक्रम के अनुसार काम करते हैं। यह कार्य ध्वनियों, अक्षरों, अक्षरों, तनाव और विराम चिह्नों की भूमि की यात्रा के रूप में किया जाता है।

आंदोलनों के खराब समन्वय को खत्म करने के लिए सुलेख अभ्यास किया जाता है। बच्चों की पसंदीदा गतिविधियाँ सूखे पूल में "तैरना", व्यायाम बाइक चलाना, मैकेनिकल ट्रैक पर दौड़ना, मालिश करना और लॉगरिदमिक्स और कोरियोग्राफी की कक्षाएं हैं।

लोग बगीचे में काम करते हैं, क्षेत्र को साफ करने में मदद करते हैं, पौधों और जानवरों की देखभाल करते हैं, और प्रदर्शन के लिए पोशाक और दृश्य तैयार करते हैं।

नैतिक बातचीत और विशेष रूप से निर्मित शैक्षणिक स्थितियों के दौरान, बच्चों को खेल-खेल में समाज में व्यवहार के नियम सिखाए जाते हैं।

केंद्र की टीम परिवार के साथ मिलकर काम करती है। अभिभावक परामर्श प्रतिदिन आयोजित किए जाते हैं। बच्चों के साथ अभिभावक बैठकें आयोजित की जाती हैं। बच्चों और माता-पिता के साथ, केंद्र के कर्मचारी संग्रहालयों और लंबी पैदल यात्रा पर जाते हैं, खुले दिन रखते हैं, और माता-पिता सक्रिय रूप से छुट्टियों में मदद करते हैं।

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जैसे ही मैंने चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के इतिहास के बारे में विचार विकसित करने की कोशिश की, मैंने ऐसे इरादे की कठिनाई को पहचाना। यहाँ तक कि ऐतिहासिक सामग्री एकत्र करने की प्रक्रिया में भी अप्रत्याशित बाधाएँ आईं; ऐतिहासिक घटनाओं और तथ्यों की खोज जितनी अधिक गहनता से की गई, उतने ही अधिक मौलिक प्रश्न सामने आए, जिनके बारे में पहले शायद ही कभी सोचा गया था। सामान्यतः चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र क्या है? चिकित्सीय-शैक्षणिक आंदोलन की शुरुआत के रूप में क्या देखा जा सकता है?

इन सवालों का जवाब देना आसान नहीं है, क्योंकि विशेष या चिकित्सीय शिक्षा के क्षेत्र में केवल ऐतिहासिक घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, हमें पर्याप्त स्पष्टीकरण नहीं मिलेगा। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड और अमेरिका में "चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र" ("हेइलपडागोगिक") या "उपचारात्मक शिक्षा" ("उपचारात्मक शिक्षा") जैसी अभिव्यक्तियाँ बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं। इस तथ्य के बावजूद कि पश्चिम में चिकित्सीय शैक्षणिक आंदोलन लगभग 30 साल पहले ही हर जगह विकसित हो गया था, चिकित्सीय शिक्षा शब्द ही यहाँ इतना प्रसिद्ध नहीं है। "बाल-मार्गदर्शन" एक आंदोलन है जिसका उद्देश्य बच्चों के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की देखभाल करना है, लेकिन इस आंदोलन को शायद ही चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र कहा जा सकता है। प्रमुख पाठ्यपुस्तकों और पत्रिकाओं में ऐसे शीर्षक नहीं होते हैं जो चिकित्सीय शिक्षा के साथ संबंध प्रकट करते हों। उदाहरण के लिए, एक प्रमुख अमेरिकी पत्रिका को "अमेरिकन जर्नल ऑफ मेंटल डेफिशिएंसी" कहा जाता है, जिसका अनुवाद "अमेरिकन जर्नल ऑफ डिमेंशिया" जैसा कुछ है। और ट्रेडगोल्ड की प्रमुख अंग्रेजी पाठ्यपुस्तक का शीर्षक केवल इतना है: "मानसिक कमी।"

जर्मनी में, अभिव्यक्ति "चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र" 19वीं शताब्दी के अंत में सामने आई, लेकिन मैं यह निर्धारित नहीं कर सका कि इसका उल्लेख पहली बार कहाँ किया गया था। यह शैक्षणिक साहित्य में दिखाई दिया और तब से इसका मतलब उन बच्चों की विशेष शिक्षा से है जिनके पास सामान्य स्कूल में जाने का अवसर नहीं है। इस सदी की शुरुआत में ही "सहायक स्कूली शिक्षा" ने अपनी जगह बनाई और दुनिया भर में इसे मान्यता मिली। 1925 तक, अकेले जर्मनी में 1,500 स्वतंत्र सहायक विद्यालय थे जिनमें चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का अभ्यास किया जाता था।

लेकिन सवाल का जवाब: "चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र क्या है?" इनमें से कोई भी रत्ती भर भी मदद नहीं करता। यद्यपि चिकित्सीय शैक्षणिक आंदोलन स्वयं को सहायक विद्यालयों के आगमन के साथ प्रकट करता है, यह स्वयं उन तक सीमित नहीं है, क्योंकि साथ ही, सहायक विद्यालयों के साथ, सामाजिक कल्याण की अन्य शाखाएँ भी हैं जो चिकित्सीय के क्षेत्र से संबंधित हैं शिक्षा शास्त्र। इस प्रकार, "फ़र्सोरगे-एरज़ीहंग" नामक एक संपूर्ण आंदोलन सामने आता है, जिसका लक्ष्य बच्चों और किशोरों की मदद करना है।

लेकिन इस "पोषणकारी शिक्षा" की जड़ें संकट में फंसे बच्चों की मदद करने और इसके परिणामस्वरूप होने वाले कई प्रतिकूल परिणामों को रोकने के पहले के प्रयासों से जुड़ी हैं। 19वीं सदी के मध्य से शुरू हुई अवधि में उभरे बड़े धर्मार्थ संगठनों ने खुद को सड़क पर रहने वाले बच्चों को शिक्षित करने, अनाथों को आश्रय प्रदान करने, छोटे बच्चों को श्रम बल में समय से पहले भर्ती से बचाने, नर्सरी और किंडरगार्टन खोलने, स्कूल की उम्र "स्थगित" करने का कार्य निर्धारित किया। , और भी बहुत कुछ।

इसमें चिकित्सा की एक विशेष शाखा के रूप में बाल चिकित्सा का उद्भव भी शामिल है (इनरेनचिकित्सा भोजन). इस प्रक्रिया, जिसकी तैयारी पूरे 19वीं सदी में होती रही, के फलस्वरूप 1896 में बर्लिन विश्वविद्यालय में बाल रोग विभाग का निर्माण हुआ। इस प्रक्रिया के अगले शुरुआती बिंदु दाइयों और शिशु नर्सों के लिए सार्वजनिक शिक्षा की शुरूआत, शिशु मृत्यु दर के मुद्दों पर विशेष ध्यान और "माताओं के रक्षक" सेमेल्विस (1818-1865) का भाषण हैं। यह पता चलता है कि 19वीं सदी के दौरान, सभी सभ्य पश्चिमी और मध्य यूरोपीय देशों में, एक ऐसी प्रक्रिया अपनाई गई थी जिसे "बच्चे के प्रति ध्यान जागृत करने" के रूप में वर्णित किया जा सकता है। औद्योगीकरण और उसके साथ-साथ मध्यम वर्ग की दुर्दशा, सर्वहारा वर्ग के उद्भव और आबादी के बड़े हिस्से की भयानक दरिद्रता के कारण बच्चों की जरूरतों पर ध्यान देने की आवश्यकता पैदा हुई है।

"बच्चे के प्रति ध्यान जागृत करने" की इस सार्वभौमिक प्रक्रिया में चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र एक विशेष स्थान रखता है. आइए अब यह बताने का प्रयास करें कि यह विशेषता क्या है।
द्वितीय. चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र क्या है?
जब प्रोफेसर जी एमिंगहाउस ने 1887 में अपनी पुस्तक "बचपन के मानसिक विकार" अध्याय "बचपन के मनोविकारों का इतिहास" प्रकाशित की, तो वह बचपन की मानसिक बीमारियों के लिए समर्पित बहुत कम कार्यों पर ही भरोसा कर सके।बाल मनोविज्ञान, क्रेटिनिज़्म, मिर्गी और बचपन के मनोभ्रंश से इसके संबंध पर अलग-अलग प्रकाशन थे। इन सभी कार्यों का उद्देश्य मुख्य रूप से बचपन में मानसिक विकारों का वर्गीकरण करना था; लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि इन सभी प्रयासों (1830 के आसपास की अवधि में किए गए) में बच्चे और बचपन की विसंगतियों पर ध्यान दिया गया। जी. मोएडेस्ले ने अपनी पुस्तक "साइकोलॉजी एंड पैथोलॉजी ऑफ कॉन्शसनेस" में, जो 1867 में छपी और 1870 में जर्मन में अनुवादित हुई, बचपन के मनोभ्रंश और मानसिक स्थिति की विसंगतियों के निम्नलिखित खंडों का परिचय दिया:

1. प्रस्तुति में मोनोमेनिया या आंशिक पागलपन;

2. कोरेइक प्रलाप;

3. कैटालेप्टिक पागलपन, विशेष रूप से छोटे बच्चों में प्रकट;

4. मिर्गी का पागलपन.

6. उदासी;

7. भावात्मक या नैतिक पागलपन।

मैं यह वर्गीकरण प्रस्तुत नहीं कर रहा हूँ क्योंकि यह मुझे महत्वपूर्ण लगता है, बल्कि केवल यह दिखाने के लिए कि तब भी ऐसे वर्गीकरण बनाना संभव बनाने के लिए पर्याप्त संख्या में अवलोकन मौजूद थे।

इस पुस्तक के आने से ठीक पहले, अंग्रेजी डॉक्टर लैंगडन डाउन ने एक लघु लेख, "बेवकूफों के नैतिक वर्गीकरण की समीक्षा" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने विभिन्न प्रकार की मूर्खता और मूर्खता को नस्लीय आधार पर समूहित करने का प्रयास किया। यहां पहली बार मंगोलवाद का वर्णन दिया गया है, जहां से यह नाम व्यापक हुआ।

एमिंगहाउस की पुस्तक में, निम्नलिखित पैराग्राफ हमारे विचार के लिए महत्वपूर्ण है: "50 के दशक की शुरुआत में, पेरिस अस्पताल बिकेट्रे में [बीआईसीइtre] मानसिक रूप से बीमार बच्चों (और युवाओं) के लिए एक विशेष विभाग बनाया गया था। वहां के प्रमुख चिकित्सक पोलमियर थे, जिन्होंने बचपन के मनोविकृति की घटनाओं पर आंकड़ों के संग्रह और उन्माद से पीड़ित बच्चों और युवाओं के नैदानिक ​​उपचार में अपने अनुभव के लिए मान्यता अर्जित की है।"

इस प्रकार, मानसिक विकार वाले बच्चों के लिए वहां एक विशेष विभाग बनाया गया; सच है, परिणाम सांख्यिकीय और मनोरोग अनुसंधान था।

लेकिन उसी बिकेट्रे अस्पताल में, अपने गौरवशाली इतिहास के साथ, उसी समय एक डॉक्टर भी काम करता था जिसे संभवतः चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का संस्थापक कहा जा सकता है। फिर भी, 1843 में, सेगुइन ने अपना दो-खंड का काम "मोरल एजुकेशन, हाइजीन एंड द एजुकेशन ऑफ इडियट्स" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने पिछले 15 वर्षों में अर्जित अनुभव को रेखांकित किया। पुस्तक के प्रकाशन के साथ ही, मानसिक विकार वाले बच्चों के लिए उनके शिक्षक आई.एम. इटार्ड द्वारा बनाया गया एक विभाग अस्पताल में खोला गया।

इटार्ड, वास्तव में, एक कान रोग विशेषज्ञ थे, और ओटियेट्री पर पहली पाठ्यपुस्तक, "बच्चों में सुनने की क्षमता का उपचार" के लेखक थे। 1798 में, जब वह बधिर बच्चों का पालन-पोषण कर रहे थे, तो वे उनके लिए "एवेरॉन का वहशी" लाए - एक सड़क पर रहने वाला बच्चा, जिसे दक्षिणी फ्रांस के एवेरॉन विभाग के शिकारियों ने जंगल में पाया था। इटार्ड ने इस बच्चे को अपने अंदर ले लिया और उसे प्यार और उत्साह से पालने की कोशिश की; और वह वास्तव में उसे "सामाजिक बनाने" में सक्षम था, हालाँकि वह उसमें उच्च आध्यात्मिक क्षमताओं को जगाने में विफल रहा। इस प्रयोग के परिणामों को एक संक्षिप्त लेख में संक्षेपित किया गया, और इस प्रकार चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की नींव रखी गई।उनके छात्र उपरोक्त सेगुइन थे, जिन्होंने 1846 में अमेरिकी सैमुअल ग्रिडली होवे के साथ मिलकर न केवल स्थापना की थी मैसाचुसेट्स, मानसिक रूप से मंद बच्चों के लिए पहला घर, लेकिन एक वास्तविक चिकित्सा और शैक्षणिक आंदोलन को व्यवस्थित करने का भी प्रयास किया।

कुछ साल पहले, 1836 में, निम्नलिखित हुआ: एक युवा व्यक्ति, एक मेडिकल छात्र, हंस जैकब गुग्गेनबुहल, स्विस आल्प्स से गुजरते हुए, उरी के कैंटन में सीडोर्फ शहर में, क्रेटिनिज्म से पीड़ित एक व्यक्ति से मिला, जो एक के सामने घुटने टेक रहा था। वर्जिन मैरी का प्रतीक और उससे प्रार्थना।

"सीईटी पहलू एमुट टा सेंसिबिलिटी एन टैवेउर डे सेस मल्ह्यूरिक्स एट फिक्सा मा वोकेशन। अन एट्रे ससेप्टोबल डी कॉन्सेवॉयर एनकोर ला पेन्से डे डियू एस्ट डिग्ने डे टाउट सोइन एट डे टाउट सैक्रिफाइस। डेस इंडिवियस डी नोइरे सीस्पेस, डेस एल"रेरेस एबटार्डी ने सोंट आईएलएस पस प्लस डिग्नेस डे नोट्रे इंटरेट क्यूसी सीईएस रेस डी"एनिमॉक्स क्यू" ऑन ट्रैवेल एपरफेक्शनर?

(इस अभागे आदमी की दृष्टि ने मुझे अविश्वसनीय रूप से उत्साहित किया और मुझे अपने आह्वान की शुद्धता के बारे में मजबूत किया। विचार में ईश्वर को समझने में सक्षम होना - क्या यह सभी प्रयासों और बलिदान के लायक नहीं है। फिर हमारे अभागे भाई केवल काम से समृद्ध पशुओं के रूप में ही हमारे लिए क्यों रुचिकर होने चाहिए??)

इस प्रकार गुगेनबुहल स्वयं इस घटना का वर्णन करते हैं। उनके जीवनीकारों में से एक का कहना है कि अनुभव इतना मजबूत था कि उन्होंने एक गंभीर प्रतिज्ञा ली "इस संकट को खत्म करने के लिए अपना जीवन समर्पित करें और मानवता के इस युद्धक्षेत्र को छोड़ने के बजाय मर जाएं".

इस घटना के बाद, ह्यूगेनबुहल ने क्रेटिनिज़्म के सार का गहनता से अध्ययन किया, जबकि उन्हें महान चिकित्सक और प्रकृतिवादी पी.वी. का काम मिला। ट्रोक्लर, उसके साथ पत्र-व्यवहार करना शुरू करता है, और फिर व्यक्तिगत रूप से संवाद करता है। फिर, 1837 में, उन्हें बर्न विश्वविद्यालय में चिकित्सा अभ्यास करने के लिए प्रवेश मिला, और तीन साल बाद उन्होंने अपना काम "अपील फॉर हेल्प फ्रॉम द आल्प्स टू कॉम्बैट टेरिबल क्रेटिनिज़्म" प्रकाशित किया। एक साल बाद, 1841 में, इंटरलेकन के पास एबेंडबर्ग में, उन्होंने क्रेटिनिज्म के रोगियों की शिक्षा के लिए एक बोर्डिंग स्कूल खोला। यहां, उपचार के लिए, गुगेनबुहल चिकित्सीय और शैक्षणिक चिकित्सा के तरीकों को निर्धारित करने का प्रयास कर रहा है. उनका इस बात पर पूरा यकीन है

ऊंचा स्थान

उत्तम पेयजल

और विशेष हीटिंग संस्थापन सफल चिकित्सा के आधार के रूप में काम करेंगे।

वह लेखन और अंकगणित सिखाने के लिए विशेष तरीके विकसित करते हैं, बीमारों के लाभ के लिए "आदर्श गांव" बनाने के विचार को बढ़ावा देते हैं, और उनकी महान इच्छा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि जल्द ही ऐसे संस्थान वास्तव में यूरोप और अमेरिका में उभरेंगे। हालाँकि, वह इतना व्यस्त हो गया कि अपने हमवतन लोगों की साज़िशों पर गंभीरता से ध्यान नहीं दे सका और 1863 में, 47 वर्ष की आयु तक पहुँचने से पहले, हृदय रोग से उसकी मृत्यु हो गई।

उनकी वसीयत के अनुसार, बोर्डिंग स्कूल को एक धर्मार्थ कार्य के रूप में हेरेनहुटर ब्रदरहुड को हस्तांतरित किया जाना था; हालाँकि, समुदाय ने विरासत को अस्वीकार कर दिया, और जल्द ही बोर्डिंग स्कूल को बंद करना पड़ा। लेकिन गुगेनबुहल का मामला और चिकित्सा और शैक्षणिक प्रयासों में उनके आत्म-बलिदान का उदाहरण आज भी जीवित है।

इस प्रकार, इटार्ड, सेगुइन और गुग्गेनबुहल को उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र के तीन संस्थापक माना जा सकता है। लेकिन वास्तव में वे क्यों? उदाहरण के लिए, एमिंगहाउस या मौडस्ले क्यों नहीं, जिनका ऊपर उल्लेख किया गया था? आइए हम इटार्ड और गुगेनबुहल को एक बार फिर से याद करें, और यह हमारे लिए पूरी तरह से स्पष्ट हो जाएगा कि उत्तर की तलाश कहां की जाए। दोनों को अपनी चिकित्सीय और शैक्षणिक गतिविधियों की शुरुआत में एक विशेष अनुभव होता है।इटार्ड "एवेरॉन के बर्बर" से मिलता है, और गुगेनबुहल प्रार्थना करने वाले क्रेटिन से मिलता है। इस समय, उनमें से प्रत्येक में मदद करने का निर्णय परिपक्व होता है, अर्थात्: प्रत्यक्ष कार्रवाई द्वारा मदद करना। इसका मतलब न केवल अध्ययन करना और रिकॉर्ड करना है, न केवल अन्वेषण करना और पहचानना है, बल्कि "जो अच्छा है उसे चाहना" है।

लेकिन यह वास्तव में "अच्छा चाहने" ही है जो अक्सर शैक्षणिक या सामाजिक क्षेत्रों में सफलता की शुरुआत में खड़ा होता है। इटार्ड और गुगेनबुहल के समाधान को क्या खास बनाता है? दोनों स्वयं को एक विशेष प्रकार का सामना करते हुए पाते हैं: "आदमी"। एक फ्रांसीसी डॉक्टर एक बच्चे को देखता है जिसकी अकेलेपन और बेघर होने के कारण हालत बिगड़ गई है। एक स्विस मेडिकल छात्र को प्रार्थना करने वाले एक व्यक्ति में पता चलता है क्रेटिन ने मानव को विकृत कर दिया, जो अपनी कुरूपता के बावजूद, "दिव्य विचारों" को व्यक्त करने में सक्षम है। इटार्ड और गुग्गेनबुहल दोनों में, विकृत मानव छवि को उसके मूल, शाश्वत स्वरूप में वापस लाने की इच्छा मजबूत होती जा रही है। यह सिर्फ एक मरीज को ठीक करने की आवेगपूर्ण इच्छा नहीं है, यह जो छूट गया है उसे उसके स्रोत से जोड़ने की इच्छा है।

कार्य करने की इस इच्छा में, मैं चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र को जागृत करने की उर-घटना देखता हूँ। क्योंकि मेरी राय में, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र में दो घटकों का कोई संयोजन शामिल नहीं है - उपचार और शिक्षा, लेकिन कुछ नया दर्शाता है, तीसरा। जब नमक सोडियम और क्लोरीन से बनता है, तो बाद वाला पहले दो के योग से अधिक होता है; इसी तरह, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र बिल्कुल नया है, एक निश्चित आवेग जो पहले मानवता में मौजूद नहीं था, या इतने स्पष्ट रूप से मौजूद नहीं था।

उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र एक आवेग है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति को ईश्वर की समानता लौटाना है, जिसे उसने परिस्थितियों, आंतरिक आवश्यकता या भ्रम के कारण खो दिया है; अर्थात प्रत्येक व्यक्ति में कुछ क्रियाओं या प्रशिक्षण द्वारा चलने, बात करने और सोचने की क्षमता को जागृत किया जा सकता है, क्योंकि ये सभी सच्ची मानवता की अभिव्यक्ति हैं।यह आवेग इटार्ड में, सेगुइन में, गुगेनबुहल में रहता था। हालाँकि, यह आवेग और कहाँ पाया जा सकता है?
तृतीय. चिकित्सीय और शैक्षणिक आवेग कहाँ प्रकट होता है?
"इस दयनीय क्षेत्र में, मैंने समुदायों द्वारा काम पर रखे गए किसान बच्चों की दयनीय स्थिति देखी; मैंने देखा कि कैसे लालच की अत्यधिक कठोरता, कोई कह सकता है, इन बच्चों को शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से मार देता है, कितने, बिना आशा के, गरीबी को सहन करते हुए बड़े होते हैं , फिर भी मानवता नहीं खोई, खुद पर, अपनी मातृभूमि पर विश्वास खोए बिना...

मेरे लिए, यह एक ऐसा अनुभव है जो मुझे यह समझने की अनुमति देता है कि गहरी गंदगी और अविकसितता की स्थिति से वे बहुत जल्द मानवता की भावना, विश्वास और मित्रता की भावना तक विकसित हो जाते हैं - एक ऐसा अनुभव जो दिखाता है कि मानवता स्वयं को किसी के संबंध में प्रकट कर सकती है सबसे कमजोर मानव आत्माएं, एक पीड़ित, परित्यक्त बच्चे की आंखों से, जब उसकी सभी कठिनाइयों के बाद मदद का हाथ बढ़ाया जाता है, तो भावनाओं से भरा विस्मय झलक सकता है।

क्या यह उस चीज़ की सामान्य रूपरेखा नहीं है जिसने आगे चलकर बच्चों की दुर्दशा के रूप में यूरोप को अपनी चपेट में ले लिया? बेघर होने के कारण बच्चे ऐसे राज्यों में आ गए क्योंकि फ्रांसीसी क्रांति की सेनाएँ पूरे स्विट्जरलैंड में फैल गईं। यह उल्लेखनीय है कि कैसे पेस्टलोज़ी एक आवर्ती मूल भाव को प्रदर्शित करता है: फ्रांसीसी क्रांति के प्रति उनका आंतरिक लगाव और एक चिकित्सीय शिक्षक के रूप में उनकी शक्ति।

कुछ ही हफ्तों में स्टैंस के ये बच्चे इंसानों जैसे दिखने लगे। जिससे? उसी पत्र में वे कहते हैं: "मैंने उनके साथ दिन-रात बिताए। उनके शरीर और आत्मा पर प्रभाव डालने वाली हर अच्छी चीज मेरे हाथों से आई। हर मदद, हर जरूरतमंद का समर्थन, हर सलाह जो उन्हें मिली वह सीधे मुझसे आई। मेरा हाथ उनकी बाहों में था, मेरा आँखें उनकी आँखों में देखती थीं। मेरे आँसू उनके साथ बहते थे, और मेरी हँसी उनकी हँसी के साथ बहती थी। वे दुनिया से परे थे, स्टैंज़ा से परे, वे मेरे साथ थे, और मैं उनके साथ था। उनका स्टू मेरा था। भोजन, उनका पेय मेरा पेय है ।"

ये शब्द उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र के सुसमाचार की तरह लगते हैं, और वे उसी वर्ष लिखे गए थे जब इटार्ड में उपचारात्मक-शैक्षिक आवेग जागृत हुआ था। लेकिन उसी वर्ष, नेपोलियन ने उसके मिस्र अभियान को बाधित कर दिया और 18 ब्रुमायर (9 नवंबर) को पेरिस में तख्तापलट कर दिया। वह पहला कौंसल बन जाता है और साथ ही, असीमित शक्तियों वाला फ्रांस का शासक भी बन जाता है। स्टैन्ज़ा के अनाथ बच्चे और उनके पिता, चिकित्सीय शिक्षक पेस्टलोज़ी, खुद को फिर से ज़रूरत में पाते हैं।

66 वर्षों के बाद (उसके बाद 33 वर्षों में दो बार)।), दिसंबर 1866 में, उसी वर्ष जब डॉ. लैंगडन डाउन ने मंदबुद्धि बच्चों के वर्गीकरण पर अपना काम लिखा और "मंगोलिज़्म" शब्द गढ़ा, निम्नलिखित बातचीत पूर्वी लंदन की मलिन बस्तियों में होती है। इसमें एक युवा मेडिकल छात्र (वह 21 वर्ष का है) और एक दस वर्षीय लड़का शामिल है। यह छात्र गरीबों के लिए रात्रि स्कूल (जो कि आधी टूटी हुई लकड़ी की इमारत है) में जिन कक्षाओं को पढ़ा रहा है, वे समाप्त हो चुकी हैं। एक लड़के जिम जार्विस को छोड़कर सभी छात्र घर चले गये। छात्र उसे भी घर भेजना चाहता था, लेकिन उसने रहने की अनुमति मांगी, क्योंकि उसके न तो पिता थे और न ही माँ - घर की तरह। इसलिए छात्र थॉमस जॉन बरनार्डो उसे अंदर ले गए, उसे खाना खिलाया और आधी रात को, और यह दिसंबर में ही था, वह जिम के साथ सड़क पर निकल पड़ा। कहाँ? जिम ने उसे बताया कि उसके अलावा, सैकड़ों अन्य बच्चों ने लंदन में खुली हवा में अपनी रातें बिताईं। बरनार्डो, जो चार साल से (पहले डबलिन में और फिर लंदन में) सबसे गरीबों के बीच सुसमाचार का प्रचार करने की कोशिश कर रहे थे (वह "वोक" से थे), पहले तो जिम पर विश्वास नहीं करना चाहते थे। लेकिन उस रात, विशाल शहर की ठंड और दुःस्वप्न में, उसने कई बच्चों को कपड़े पहने और बिना कंबल के खलिहानों में सोते हुए देखा।

बरनार्डो चीन में एक मिशनरी बनने जा रहे थे, लेकिन उस रात उन्हें पता चला कि उनका चीन यहां लंदन में था और उन्हें इन परित्यक्त, सड़क पर, अनाथ बच्चों की मदद करनी थी। उसने पाया"पूर्वअंतकिशोरउद्देश्यमार्च 1868 में, वह लंदन में बेघर लोगों के लिए पहला घर खोलने में कामयाब रहे।बरनार्डो का मामला आश्चर्यजनक रूप से तेज़ी से आगे बढ़ा। एक के बाद एक घर खोले गए, सैकड़ों बेघर बच्चों को आजीविका और शिक्षा के साधन प्राप्त हुए, और जब 14 फरवरी, 1873 को, एक विशाल हॉल के दरवाजे, जो पहले एक शराबखाने के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, उनके सामने खुले, लॉर्ड शैफ्सबरी ने एक भाषण दिया जिसमें कुछ कहा गया इस तरह: "बिना किसी संदेह के, चर्च आज एक अच्छी बात है. लेकिन उसमें आक्रामक भावना का अभाव है,उनका मानना ​​है: आपको बस एक इमारत बनाने की जरूरत है और हर किसी को यह बताना है कि धर्म यहां पाया जा सकता है। लेकिन जनता में विश्वास बहाल करने के लिए यह पर्याप्त नहीं है। हमें सुसमाचार के शब्दों का पालन करना चाहिए, जो कहते हैं: "शहर की सड़कों पर जाओ और गरीबों और अपंगों, लंगड़ों और अंधों को बुलाओ" और: "जरूरतमंदों को बुलाने के लिए बाड़ के पार जाओ, ताकि मेरा घर भर जायेगा।”

आत्मा, डॉ. बरनार्डो के पास, इससे बेहतर वर्णन नहीं किया जा सकता था। उन्होंने अपना काम "शाही शादी" की चेतना से किया। उन्होंने गरीबों और अपंगों, बेघरों और बेघरों की तलाश की और उन्हें मानव रूप में वापस लाने का प्रयास किया।

जब 19 सितंबर, 1905 को उनकी मृत्यु हुई, तब वे 60 हजार बच्चों के लिए एक पिता, शिक्षक और उदाहरण थे, जिनके लिए उन्होंने विभिन्न घरों और गाँव की बस्तियों में सामान्य मानव जीवन के लिए परिस्थितियाँ बनाईं।. उनकी वसीयत निम्नलिखित शब्दों के साथ शुरू हुई: "मृत्यु और कब्र अस्थायी बंधन हैं; मसीह ने उन पर विजय प्राप्त की है। मैं आशा करता हूं कि मैं वैसे ही मरूंगा जैसे मैं जीया हूं; यीशु मसीह में विनम्र लेकिन दृढ़ विश्वास के साथ, जिनकी मैंने सेवा करने की कोशिश की है, भले ही अपर्याप्त रूप से, और जिसमें मैं अपना उद्धारकर्ता, अपना शिक्षक और अपना राजा मानता हूँ।"

डॉ. बरनार्डो की मृत्यु के वर्ष में, जिनकी ह्यूगेनबुहल की तरह हृदय रोग से मृत्यु हो गई, लेखक याकोव वासरमैन ने अथक परिश्रम कियावह अपनी पुस्तक पर काम करता है, उसे छोड़ देता है और फिर से शुरू करता है जब तक कि वह सही शैली और उपयुक्त शीर्षक नहीं ढूंढ लेता: "कैस्पर हाउज़र या हृदय का आलस्य।"इस पुस्तक की प्रस्तावना इस प्रकार है:

“वही सूरज

उसी धरती पर मुस्कुराता है;

उसी बलगम और खून से

भगवान, मनुष्य और बच्चे का निर्माण किया गया।

कुछ भी नहीं बचता, कुछ भी गायब नहीं होता

सब जवान और बूढ़े हैं

मृत्यु जीवन से जुड़ी है।"

1841 में (उसी वर्ष जब जैकब हगेनबुहल ने एबेंडबर में अपना बोर्डिंग स्कूल स्थापित किया था), एक युवा इतालवी ने अपनी धार्मिक शिक्षा पूरी की और उसे ट्यूरिन में कैथोलिक पादरी के रूप में नियुक्त किया गया। पीडमोंट के एक भूमिहीन किसान का बेटा, वह गुगेनबुहल से ठीक एक वर्ष बड़ा है। दो साल की उम्र में उसने अपने पिता को खो दिया, और बचपन से ही वह स्कूल जाने के बजाय अपनी माँ की संपत्ति पर काम करता है। अंत में, 11 साल की उम्र में, उसने घर छोड़ दिया, और अंततः लैटिन स्कूल में दाखिला लेने में सक्षम होने के लिए, वह किसानों के लिए काम करता है, बकरियाँ चराता है और गायें दुहता है। साथ ही, अपने अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए, वह एक दर्जी और फिर पेस्ट्री शेफ के लिए काम करता है। तो, वह एक लैटिन स्कूल में जाता है, फिर एक मदरसा में और अंत में, एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया जाता है।

अब शुरू होता है असली काम जो उसने अपने लिए चुना है। वह ट्यूरिन के सभी सड़क पर रहने वाले बच्चों, भिखारियों और चोरों, आवारा लोगों और परजीवियों को इकट्ठा करता है। हर रविवार को वह ट्यूरिन के बाहरी इलाके में उनसे मिलता है, उन्हें कुछ सिखाता है, लेकिन सबसे बढ़कर उनके साथ खेलता है। वह दौड़ता है, कूदता है और हंसता है, इन सभी से बेहतर। वह उनका सर्वमान्य नेता और संरक्षक बन जाता है। एक साल में उन्होंने 200 बच्चों को इकट्ठा किया और यह गंभीरता नहीं बल्कि उनकी ताकत, दयालुता और हमेशा उनके साथ रहने का जुनून था जिसने इस "गिरोह" को एकजुट रखा। दो साल बाद उसके पास पहले से ही 700 बच्चे, समाचार पत्र विक्रेता, संदेशवाहक, गाड़ी संचालक हैं - सभी आवारा लोगों में से आधे, और शायद उनमें से सभी।वे उसे तिरछी नज़र से देखते हैं। “पुजारी का इस भीड़ से क्या संबंध है?” बिशपचार्य उसे मानसिक रूप से बीमार मानने के लिए हर संभव कोशिश कर रहा है, लेकिन जियोवानी बॉस्को, अपनी बुद्धिमत्ता की बदौलत इस जाल से बाहर निकल जाता है।

अब वह अपने बच्चों के लिए एक स्थायी घर खरीदने की कोशिश कर रहे हैं। बहुत प्रयास के बाद वह सफल होता है, और वह न केवल एक स्कूल बनाता है, बल्कि उससे भी बेहतर, शैक्षिक कार्यशालाएँ भी बनाता है; ऐसा 1853 में होता है. स्कूल और कार्यशालाओं के बाद, वह एक चर्च का निर्माण शुरू करता है, जरूरतमंदों के लिए एक व्यायामशाला खोलता है, और अपने चारों ओर शिक्षकों का एक समूह बनाता है। उन्होंने सेल्सियन ऑर्डर की स्थापना की, जो उनकी मृत्यु (1888 में डॉन बॉस्को की मृत्यु) के बाद पूरे यूरोप और दक्षिण अमेरिका में फैल गया। आज इस ऑर्डर में लगभग 12 हजार सदस्य हैं और यह सैकड़ों स्कूलों और कार्यशालाओं को संरक्षण देता है।डॉन बॉस्को को यकीन था कि हर बच्चा, हर युवा स्वाभाविक रूप से अच्छा है। यदि सामाजिक परिस्थितियाँ उसकी इस अच्छाई को दबा देती हैं तभी वह स्वयं को आकार देने का अवसर खो देता है। उसके में किसी को भी स्कूलों में बच्चों को मारने की इजाजत नहीं थी, उन्हें दबाओ, या अन्यथा उन्हें दंडित करो। सज़ा नहीं, रोकथाम उनका शैक्षिक कार्यक्रम था। शिक्षकों को उदाहरण के तौर पर नेतृत्व करना चाहिए और अपने विद्यार्थियों में अच्छाई के प्रति आत्मविश्वास और प्रेम जगाना चाहिए। डॉन बॉस्को सैकड़ों-हजारों किशोरों के पिता बने, उनकी बदौलत वे वास्तविक इंसान बन गए। कई वर्षों बाद, कैथोलिक चर्च ने उन्हें संत घोषित किया और संत के पद पर आसीन किया। क्रांतिकारी पेस्टलोजी, मेथडोलॉजिस्ट बरनार्डो, कैथोलिक पादरी डॉन बॉस्को - ने दक्षिण, उत्तर और मध्य यूरोप में चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के आवेग को जागृत किया, पुनर्जीवित किया और इसका पोषण किया।. वे चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के "आधिकारिक" प्रतिनिधि नहीं थे, लेकिन उन्होंने वास्तव में इसे स्वीकार किया।

अब आइए देखें कि आधिकारिक चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र किस ओर जा रहा था?
चतुर्थ. चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का मार्ग
इन तीन अग्रदूतों के आगे:

हेनरिक पेस्टलोजी (1746-1827)

जियोवन्नी बॉस्को (1815-1888)

जॉन थॉमस बरनार्डो (1845-1905),जिसने एक चिकित्सीय और शैक्षणिक आवेग का योगदान दिया, शाश्वत मानव छवि को बचाने की इच्छावी अपने समय का सामाजिक जीवनऔर इसे महसूस किया, स्वयं चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के संस्थापक हैं:

एम. जी. इटार्ड (1775-1838)

इमैनुएल सेगुइन (1790? - 1869?)

हंस जैकब गुगेनबुहल (1816-1863),

तीन जिन्होंने तथाकथित कमजोर दिमाग वाले और शिक्षित करने में कठिन लोगों को ध्यान और सहायता प्रदान की।

उनके अलावा, कई अन्य लोगों ने, लगभग एक ही समय में, उसी आवेग से प्रभावित होकर कार्य किया। इसलिए,

शिक्षक गोथर्ड गुगेनमूस ने 1816 में ही साल्ज़बर्ग में बधिरों और क्रेटिनिज्म से पीड़ित लोगों की शिक्षा के लिए एक बोर्डिंग स्कूल की स्थापना की थी।

1853 में मोकर्न में डॉक्टर कार्ल फ्रेडरिक केर्न - कठिन-से-शिक्षित लोगों की शिक्षा के लिए एक अनुकरणीय संस्थान।

किसान काटेनकैम्फ ने आंतरिक आवेग का पालन करते हुए शिक्षाशास्त्र का अध्ययन किया, मूक-बधिरों के लिए शिक्षक बन गए और 1845 में दीनेनहॉर्स्ट में अपनी खुद की संस्था की स्थापना की।

फिर प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक मंडल के पुजारी चिकित्सीय और शैक्षणिक आवेग से ओतप्रोत होकर आए। इस प्रकार ऐसी धर्मार्थ संस्थाओं का उदय हुआ

1835 में वाइल्डबर्ग (वुर्टेमबर्ग) शहरों में,

स्टेटन (उक्त) 1848 में,

एकबर्ग 1854, नूर्नबर्ग 1854,

एल्स्टरडोर्फ 1867

और बेथेल - बीलेफेल्ड 1872 के अंतर्गत।

इनमें से प्रत्येक संस्था की उत्पत्ति मुख्य रूप से व्यक्तियों का उत्साह और आत्म-बलिदान थी। "अच्छा करने" की इच्छा इन श्रेणियों में प्रोब्स्ट, सेंगेलमैन, बोडेलश्विंग जैसे लोगों को बुलाती है। चिकित्सा-शैक्षणिक आंदोलन के इन अग्रणी वर्षों में, इन सभी लोगों के लिए यह मानव अस्तित्व के दिव्य स्रोत के बारे में है।

विशेष रूप से उल्लेखनीय तथ्य यह है कि इनमें से कई संस्थानों ने तब ऐसा किया था मूक-बधिर बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा से निपटना, क्योंकि मूक-बधिर बच्चों का पालन-पोषण ऐतिहासिक रूप से चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का मातृ आधार बनता है।वह बड़ी होती है, सबसे पहले, बस एक मूक-बधिर बच्चे को पढ़ना-लिखना, बोलना और आत्म-अभिव्यक्ति सिखाने के सफल प्रयासों से. ये प्रयास किये जा रहे हैं

- पहले से ही 16वीं शताब्दी में (पेड्रो डी पोंचे) - तब इस अनुभव को हॉलैंड में रहने वाले स्विस डॉक्टर अमन ने उठाया थाऔर जारी है बधिर शिक्षा के दो महान शिक्षक:

- फ्रांसीसी पादरी चार्ल्स मिशेल डे ला एपी - और जर्मन सैमुअल हेनिके।जबकि दोनों एक ही समय पर काम करते थे

- फ्रांसीसियों ने मूक-बधिरों को शिक्षित करते समय सांकेतिक भाषा पर जोर दिया।,

ए जर्मन मुख्यतः उच्चारण को लेकर चिंतित थे।उनके गुण कितने महत्वपूर्ण थे, इस बात पर इतना कम ध्यान दिया गया कि उनकी गतिविधियों के आधार पर, बिल्कुल विपरीत तरीकों के उपयोग के बावजूद, एक ही इच्छा निहित है: "बच्चा बहरा और गूंगा है; इसके बावजूद, मैं उसे खुद को स्थापित करने में कैसे मदद कर सकता हूं एक व्यक्ति के रूप में ?" एक और प्रश्न, बल्कि विशुद्ध रूप से चिकित्सीय और शैक्षणिक, निम्नलिखित होगा: "बहरेपन पर कैसे काबू पाया जाए? आप एक बधिर बच्चे को सुनने में कैसे मदद कर सकते हैं?"

यहाँ मैं देखता हूँ एक ऐतिहासिक लक्षण, जिसकी चिकित्सीय शिक्षा के इतिहास को समझने के लिए पूरी स्पष्टता के साथ जांच की जानी चाहिए. अठारहवीं शताब्दी के बुद्धिवाद की अवधि के दौरान, मनुष्य को एक ऐसे प्राणी के रूप में देखा जाने लगा जो दैवीय आधार से दूर हो गया था। वह अपनी कमजोरियों, विकृतियों और बीमारियों के साथ दुनिया में प्रवेश करता है, और मानवीय, यद्यपि तर्कसंगत, प्रयासों का उद्देश्य उसकी मदद करना होना चाहिए। हेनिके, डे ला एपि की तरह, इस तर्कवाद के बच्चे हैं। केवल नई सदी के मोड़ पर ही मानव आत्मा "ईश्वर के साथ संबंध" की एक नई लहर से अभिभूत होती है।

- क्या हम अंग्रेजी रोमांटिक लोगों के बारे में बात कर रहे हैं?जैसे शेली, वर्ड्सवर्थ, कीट्स,

शेलिंग, हेगेल, फिचटे जैसे महान जर्मन दार्शनिकों के बारे में

या रोमांटिक कवि: नोवालिस, अर्निम, ब्रेंटानो,

या रोमांटिक प्रकृतिवादी: ओकेन, ट्रॉहलर,

या इटार्ड और गुग्गेनबुहल के बारे में - उन सभी में एक ही समय में हम अपने समय के लिए कुछ नया देखते हैं, कुछ पूरी तरह से अनोखा।

हमारे सामने सवाल यह है कि यह सब ठीक इसी ऐतिहासिक समय, 18वीं-19वीं सदी के मोड़ पर क्यों हो रहा है?

यही वह समय है जब गोएथे "द टीचिंग इयर्स ऑफ विल्हेम मिस्टर" लिखते हैं।

शिक्षा के बारे में उनका अपना उपन्यास है, जिसके केंद्र में एक कमजोर दिमाग वाली लड़की मिग्नॉन है;

जब शिलर ने "द एस्थेटिक एजुकेशन ऑफ मैन" विषय पर अपने पत्र प्रकाशित किए।

हर जगह - इंग्लैंड और जर्मनी, रूस, पोलैंड और इटली में - भावना में एक नई सफलता हासिल की जा रही है। कम सार्वजनिक रूप से, पेस्टलोजी और लैवेटर, ओबेरलिन और जंग स्टिलिंग इस दिशा में काम करने की कोशिश कर रहे हैं।

यह नेपोलियन का समय है, जब एक व्यक्ति पूरी दुनिया को जीतने की कोशिश करता है, लोगों के साथ शतरंज के मोहरों की तरह व्यवहार करता है, एक मूर्खतापूर्ण युद्ध शुरू करता है, एक व्यक्ति की गरिमा को पैरों तले रौंदता है। इस विशेष ऐतिहासिक क्षण में, इटार्ड और पेस्टलोज़ी में चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के लिए एक आवेग पैदा होता है, जिसे सेगुइन और गुगेनबुहल ने उठाया है। डॉन बॉस्को और बरनार्डो इसे आगे ले जाते हैं, हालांकि बाद वाले पहले से ही प्रत्यक्ष चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र की सीमाओं से परे जाते हैं और सामाजिक शिक्षा के क्षेत्र में कार्य करते हैं। ऐसा क्यों हुआ? क्योंकि 1835 के आसपास 19वीं सदी का भौतिकवाद विकसित होने लगा। फिजियोलॉजी और न्यूरोलॉजी, मनोचिकित्सा और सर्जरी, भौतिकी और रसायन विज्ञान ने अपना विजयी मार्च शुरू किया। रोमांटिक आदर्शवाद और शास्त्रीय गोएथीनवाद भौतिकवादी नास्तिकता के बादलों से ढके हुए हैं। 1850 में, फेचनर, वुंड्ट, हेल्महोल्ट्ज़ के साथ प्रयोगात्मक मनोविज्ञान का विकास शुरू हुआ। भौतिकवाद से उभरकर, सम्मोहन उपचार को मनोचिकित्सा के विकास की प्रक्रिया में पेश किया गया। रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क को अधिकाधिक प्रतिवर्त केंद्र माना जाता है, और संपूर्ण तंत्रिका तंत्र का अध्ययन एक प्रतिवर्त मशीन के रूप में किया जाता है। मानसिक बीमारियों की व्याख्या मस्तिष्क की बीमारियों के रूप में की जाती है, और किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों की व्याख्या तंत्रिका कार्यों के परिणामस्वरूप की जाती है।

फिर, 20वीं सदी के अंत में, आनुवंशिकता और मनोविश्लेषण के सिद्धांत के पहले अंकुर प्रकट हुए। मानव अस्तित्व की नींव उजागर हो गई थी, और अब, प्रजातियों की उत्पत्ति के सिद्धांत के अनुसार, इसका मूल्यांकन पूरी तरह से पशु-जैविक के नियमों के अधीन था। शिक्षित करना कठिन, विक्षिप्त और मनोरोगी, लकवाग्रस्त और मिर्गी से पीड़ित बच्चे के लिए और क्या बचा था?

20वीं सदी की शुरुआत में बुद्धि की परिभाषा पेश की गई। प्रत्येक बच्चे की योग्यता और क्षमताओं को निर्धारित करने के लिए उसका एक विशेष परीक्षण किया गया।

इस बीच, हर जगह सहायक स्कूल खुल रहे हैं, खासकर जर्मनी और स्विट्जरलैंड में। इसका अर्थ क्या है?

आइए फिर से पीछे मुड़कर देखें। 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर, मानवता प्रत्येक व्यक्ति और समूहों की आध्यात्मिक जुड़ाव के प्रवाह से प्रभावित हुई। नेपोलियन की मनमानी पैमाने के दूसरी तरफ थी, और जीत नेपोलियन के इरादों की नहीं, बल्कि मानवता की प्रवृत्ति की थी।

लेकिन आगे बढ़ने वाली भौतिकवाद की ताकतें पहले से ही उनके खिलाफ इकट्ठा हो रही थीं, रोमांटिक और गोएथेनिस्टिक आध्यात्मिक ज्ञान के फैलते पंखों को दबा रही थीं। मूक-बधिरों की शिक्षा से जागृत होकर, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र चमकने लगा, और फिर बहुत तेज़ी से ख़त्म हो गया।

"पहली अवधि, संस्थापकों की अवधि, विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाती है कि न तो महान प्रतिभाएं, न ही महत्वपूर्ण व्यावहारिक सफलताएं, न ही सबसे बड़ा उत्साह अग्रणी व्यक्तित्वों के जीवन की सीमाओं से परे एक आंदोलन ले जाने में सक्षम हैं यदि उनमें आर्थिक समझ की कमी है, यदि वे व्यावहारिक जीवन के लोग नहीं हैं, यदि राज्य और चर्च, यानी शिक्षा के सार्वजनिक संरक्षक, सद्भावना या समझ के बिना उनसे मिलते हैं। जब शैक्षणिक प्रेरणा ख़त्म हो जाती है", शिक्षक स्वयं भिखारी बन गए - ये वे शिक्षक हैं जिन्हें हर कोई नीची दृष्टि से देख सकता था और जिनका सार्वजनिक जीवन में कोई महत्व नहीं था।"

यह उस स्थिति की एक विशिष्ट विशेषता है जिसमें चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र ने स्वयं को 19वीं शताब्दी के मध्य में पाया था। चिकित्सीय और शैक्षणिक उत्साह ख़त्म हो गया, लेकिन इस कारण से नहीं कि ये पहले व्यक्ति "व्यावहारिक जीवन के लोग" नहीं थे, बल्कि इसलिए कि "चिकित्सीय शिक्षकों के एक छोटे समूह ने इसका विरोध किया" तीन दिग्गज: चर्च, राज्य और विज्ञान।

चर्च, अच्छे और बुरे दोनों उद्देश्यों से, अभी भी पहले उपचारात्मक शिक्षकों पर हावी रहा, जिससे अंत में शेष संस्थाएँ या तो पूरी तरह से कैथोलिक या पूरी तरह से प्रोटेस्टेंट बन गईं। इन घरों और संस्थानों में मिशनरी और धर्मार्थ भावनाएँ भरी हुई थीं। लेकिन साथ ही, चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र एक आवेग के रूप में मर जाता है। कैरीटास जीत गया.

विज्ञान, मनोचिकित्सा और न्यूरोलॉजी चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र को अपने अनुसंधान के क्षेत्र के रूप में दावा करते हैं, और, पिछली शताब्दी के 60 के दशक से शुरू होकर, चिकित्सा और शैक्षणिक संस्थान खुद को मनोचिकित्सा के नियंत्रण में पाते हैं।

राज्य शिक्षा और दान के मामलों में हस्तक्षेप करने का दावा कर रहा है। केर्न और स्टॉट्ज़नर ने राज्य सहायक विद्यालयों की स्थापना (1879) की मांग की। अगले दशकों में, सामाजिक सुरक्षा तेजी से राज्य के स्वामित्व वाली और केंद्र द्वारा प्रबंधित हो गई। सबसे पहले, विशेष कक्षाएं दिखाई दीं, और फिर, अलग-अलग शहरों में, संपूर्ण विशेष स्कूल (ड्रेसडेन - 1867, एल्बरफेल्ड - 1879, लीपज़िग - 1881, डॉर्टमुंड - 1883, आचेन, डसेलडोर्फ, कैसल, ल्यूबेक - 1888, ब्रेमेन, अल्टोना, फ्रैंकफर्ट एम मेन) - 1889, आदि)।

हालाँकि, इन सबके साथ, सच्चा चिकित्सीय-शैक्षणिक आवेग नष्ट हो गया। मैं चाहूंगा कि यहां सही ढंग से समझा जाए। मैं यह नहीं कहना चाहता कि धर्मार्थ चर्च संस्थानों, राज्य सहायक विद्यालयों और पागलखानों के उपचार और शैक्षणिक विभागों में कुछ भी अच्छा नहीं किया गया। वहाँ काफ़ी निस्वार्थ लोग थे जो उनकी सहायता करते थे, अध्ययन करते थे और उनकी देखभाल करते थे। सहायक विद्यालयों में हजारों छात्रों की शिक्षा और विकास में सहायता प्रदान की गई; लेकिन चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र स्वयं तीन गुना हमले के तहत हार गया था। ये विशेष, चुने हुए, कलंकित बच्चे भौतिकवादी युग द्वारा उजागर की गई तीन ताकतों का शिकार बन गए। लेकिन सच्ची चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र का वसंत फिर से कहाँ फूटता है?

इस अवधि का वर्णन एक व्यक्ति का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं हो सकता है, जो माउंट पर ट्रांसफ़िगरेशन की तरह - एक संकेत और लक्षण के रूप में - चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र के लिए पहली जागृति को उजागर करता प्रतीत होता है।

ट्रिनिटी सोमवार 1828 को नूर्नबर्ग में एक युवक अचानक प्रकट होता है, मानो भूमिगत से। वह मुश्किल से बोल पाता है, भिखारी जैसा दिखता है; भारी जूतों से भींचे हुए उसके पैर खून से लथपथ हैं। कोई नहीं जानता, यहाँ तक कि वह भी नहीं, कि वह कहाँ से आता है। वह अभी यहीं है. पहले तो उसे पुलिस जेल में बंद कर दिया गया, लेकिन फिर उसे शिक्षा के लिए शिक्षक फ्रेडरिक ड्यूमर को सौंप दिया गया।

महान और प्रसिद्ध एंसलम रिटर वॉन फेउरबैक ने उन्हें स्वीकार किया और उनके बारे में एक किताब लिखी: "कास्पर हॉसर, मनुष्य के मानसिक जीवन के खिलाफ अपराध का एक उदाहरण।" इसमें उन्होंने कैस्पर हाउजर के असाधारण भाग्य और विशेष गुणों का वर्णन किया है, जिसमें उनकी उत्पत्ति की जड़ें शाही दरबार और इस प्रकार नेपोलियन के दल तक बताई गई हैं।

कई बार वे उस असामान्य आदमी को मारने की कोशिश करते हैं, और आखिरकार, 14 दिसंबर, 1833 को, एक अज्ञात अपराधी ने एन्सबैक महल के बगीचे में चाकू से उसके दिल को छेद दिया। तीन दिन बाद उसकी मृत्यु हो जाती है। उनकी समाधि पर निम्नलिखित शब्द खुदे हुए हैं: