जिस व्यक्ति से आप संपर्क करना चाहते हैं उसकी सहमति प्राप्त करें।बिना इजाजत किसी को बांधना गैरकानूनी है. यह समझना महत्वपूर्ण है कि बंधा हुआ व्यक्ति काफी लंबे समय तक असहज रहेगा। किसी भी व्यक्ति को एक घंटे से अधिक समय तक बांध कर न रखें और न ही उसे अकेला छोड़ें।

• समय-समय पर जांच करें कि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से सांस ले रहा है और आरामदायक है, खासकर यदि आप मुंह बंद कर रहे हैं या अन्य निरोधक उपकरणों का उपयोग कर रहे हैं। सुरक्षा सबसे पहले आती है.

व्यक्ति के हाथ उसकी पीठ के पीछे बांध दें।व्यक्ति की बांहों को धीरे से पकड़ें और उनकी पीठ के पीछे रखें। हथेलियाँ एक दूसरे के सामने होनी चाहिए। एक रस्सी लें और इसे अपनी कलाई के चारों ओर कई बार लपेटें। रस्सी को अपने हाथों के बीच खींचकर कस लें।

व्यक्ति की कोहनियों को धीरे से एक साथ बांधें।व्यक्ति के हाथों को कोहनियों के ठीक ऊपर बिंदु पर बांधें, उन्हें जितना संभव हो उतना करीब लाएं लेकिन इतना कसकर कि रस्सी को फिसलने से रोका जा सके। यह आप पर निर्भर करता है कि रस्सी को कितनी कसकर लपेटना है। आप स्वयं को केवल अपनी कलाइयों तक भी सीमित कर सकते हैं।

• इस स्तर पर, कुछ लोग अतिरिक्त रूप से अपनी भुजाओं को कमर से बांधना चुनते हैं, हालांकि मूल विधि के लिए यह आवश्यक नहीं है। आप चाहें तो रस्सी को बेल्ट की तरह कमर/पेट के चारों ओर लपेट सकते हैं और बाजुओं को नीचे खींच सकते हैं ताकि व्यक्ति उन्हें ऊपर या नीचे न कर सके, फिर रस्सियों को एक साथ गांठ से बांध दें।

अगर आपको लगता है कि अब दर्द होगा तो मैं आपको आश्चर्यचकित करने की जल्दबाजी करता हूं। शिबरी दर्दनाक नहीं है, शर्मनाक नहीं है और घातक नहीं है। सिर्फ इसलिए कि एक आदमी रस्सियाँ पेश करता है इसका मतलब यह नहीं है कि वह पागल, पत्थरबाज़ या मूर्ख है। वह बस एक निर्णायक प्रभावशाली महिला चाहता है जो उसे बताए कि किसके साथ दोस्ती करनी है और एक रक्षाहीन विनम्र लड़की को रास्ता देने के लिए मोज़े कहाँ से खरीदने हैं।

हार मानें और अपने शरीर, जिम्मेदारी और भरोसे के बारे में बहुत कुछ सीखें। सभी रिश्ते विश्वास पर आधारित होते हैं। शिबरी कोई अपवाद नहीं है. शिबरी बंधन की कामुक कला है। शब्द "शिबारी" (सिबारी) का अर्थ कुछ-कुछ "बुनाई" जैसा है।

जापान में रस्सी मनुष्य के ईश्वर के साथ संबंध का प्रतीक है। शिबरी तकनीक में, भगवान सबसे ऊपर है - वह जो बुनता है। "नीचे" का भाग्य पूरी तरह से उसके हाथों में है: हिलने, बोलने और यहां तक ​​कि सांस लेने की क्षमता। शिबरी का उद्देश्य एक साथ बुनना, सामंजस्य स्थापित करना और पूर्ण विश्वास की स्थिति प्राप्त करना है। लेकिन किसी ने भी शारीरिक संवेदनाओं को रद्द नहीं किया। भौतिक स्तर पर, "नीचे" मीठी सुन्नता की स्थिति का अनुभव करता है। रस्सियाँ शरीर को पंगु बना देती हैं, और एक ही स्थिति में जमी हुई मांसपेशियाँ उन आवेगों और कंपनों का उत्सर्जन करना शुरू कर देती हैं जिन्हें पहले कभी नहीं जाना गया था।

सबसे पहले, यह सुंदर है

पंक्तियों की खूबसूरती सबसे पहले आती है. यदि आपका साथी सौंदर्यप्रेमी नहीं है, तो उसे रस्सियाँ भी नहीं उठानी चाहिए। शरीर पर गांठें और पैटर्न सममित, परिपूर्ण होने चाहिए और एक दृश्य संभोग का कारण बनने चाहिए।

शिबरी की कला की उत्पत्ति जापान में नाटकीय प्रदर्शन के रूप में हुई जहां सुंदरता और स्त्रीत्व मुख्य भूमिका निभाते हैं।

बंधन प्रक्रिया एक अनुष्ठान है. सब कुछ वैसा ही होना चाहिए जैसा होना चाहिए: गोधूलि, संगीत, परिवेश। रचना नग्न शरीर पर सबसे अच्छी तरह बुनी गई है। आप छाती के आकार, हाथों के पतलेपन, कंधों की नाजुकता, पैरों के खिंचाव, विक्षेपण, नाजुकता, विनम्रता पर जोर दे सकते हैं। खूबसूरत शाम के कपड़े और रेशमी कपड़े भी कुछ चमक जोड़ते हैं। पैंटी (यहां तक ​​कि सबसे कामुक भी) पहनने के बारे में सोचें भी मत। आपकी चोटी बनाई जाएगी ताकि आपकी पैंटी (यहां तक ​​कि सबसे गीली भी) आपके घुटनों से नीचे न खिसक सके। और यह आनंद के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा बन सकता है।

योगी समझ जायेंगे

क्या आपने कभी योग किया है? ये सभी आसन भी शिबरी हैं। शरीर जल्दी ही दर्द का अभ्यस्त हो जाता है, आराम करता है, नसें खून से भर जाती हैं और हर मांसपेशी में कंपन होने लगता है। क्या तुम समझ रहे हो? अब कल्पना करें कि प्रशिक्षक की कड़ी निगाहों के बजाय, आपका प्रिय व्यक्ति धीरे से और साहसपूर्वक आपके शरीर को सहलाता है। दर्द और खुशी के बीच की सीमा रेखा की अनुभूति को रोमांटिक लोग वासनापूर्ण शब्द "कामुकता" कहते हैं। वैसे, अनुभव से पता चलता है कि शिबरी हमेशा प्रवेश और सेक्स के साथ समाप्त नहीं होती है। शरीर इतना उत्तेजित होता है कि किसी भी स्पर्श, आह या दबाव से चरमसुख प्राप्त हो सकता है।

जैसे हवाई योग होता है, वैसे ही शिबारी में ज़्यूरी (निलंबन) की स्थिति होती है। रस्सियों पर लटकी हुई लड़की ज़मीन से ऊपर उड़ती हुई एक पक्षी है। और ये कोई रूपक भी नहीं है. उड़ान, भारहीनता, गुरुत्वाकर्षण की अनुभूति। खैर, बस जगह!

अवचेतन मन की भावनाओं को प्रकट करने वाली भूल

"मुझे बाँध लो और मेरे साथ जो चाहो करो" पहली यौन कल्पना है जो बचपन में हमारे सामने आती है। इस प्रकार, हम स्वयं को जिम्मेदारी से मुक्त कर लेते हैं: "यह मेरी गलती नहीं है, वह स्वयं आया था।" उसने स्वयं आकर बाँध दिया। जो कुछ बचा था वह आराम करना और मौज-मस्ती करना था।

जब मैं छोटी थी और कामुक कल्पनाएँ पहली बार मेरी चेतना में प्रवेश करने लगीं, मैंने कल्पना की कि कैसे बुरे लोगों ने मुझे बंदी बना लिया और मेरे हाथ और पैर बाँध दिए (हाँ, यह किंडरगार्टन शिक्षकों के लिए एक महत्वपूर्ण बहाना है, बेचारी छोटी लड़की भाग क्यों नहीं गई, जवाबी कार्रवाई नहीं की, विरोध नहीं किया)। वास्तव में, बेचारी छोटी लड़की ने जानबूझकर एक ऐसे परिदृश्य की कल्पना की जहां वह यौन खेलों की वस्तु है और उसका अपने शरीर पर कोई नियंत्रण नहीं है। बढ़िया योजना: कोई ज़िम्मेदारी नहीं, बस मज़ा।

यदि आप दादाजी फ्रायड पर विश्वास करते हैं कि सैंडबॉक्स के बाद से यौन इच्छाएं हमें परेशान कर रही हैं, तो शिबरी बच्चों के लिए एक पसंदीदा विषय है। आख़िरकार, शरारत करने वाले बच्चे को क्या चाहिए: एक विश्वसनीय बहाना। “क्या, मैं हिल भी नहीं पा रहा था। वह सब वोवोचका है।

हम उन लोगों के लिए ज़िम्मेदार हैं जिन्हें हमने बांधा है

एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी को स्पष्ट रूप से कुछ पता था।

आप संपूर्ण ग्रह हैं. और आपका प्रभुत्व सिर्फ छोटा (!) राजकुमार है। लेकिन यह शरीर के हर कण और त्वचा पर मौजूद हर निशान के लिए बड़ी ज़िम्मेदारी निभाता है। यदि राजकुमार लापरवाह है, तो ग्रह फट जाएगा, अरबों टुकड़ों में बिखर जाएगा।

ऐसा राजकुमार चुनें जिस पर आपको भरोसा हो।

लड़कियां अपने अनुभव साझा करती हैं

हमने अनुभवी लड़कियों से पहली बार के अनुभव, दर्द, ऑर्गेज्म, कारण और समाज की प्रतिक्रियाओं के बारे में पूछा। सभी नाम बदल दिए गए हैं, लेकिन संयोग आकस्मिक नहीं हैं।



लड़की ज़ेड

पहली बार.“मोटुज़की को पहले बच्चों की कामुक कल्पनाओं में बुना गया था। आलीशान जिंदगी के पके हुए भुट्टे पर बदबू फैल रही थी। लेकिन तस्वीरें देखने के बाद सहानुभूति शिबारा जितनी दूर नहीं गई. एक दिन एक दोस्त मोटरसाइकिल जूते और एक संदेश लेकर हमसे मिलने आया और एक मास्टर क्लास आयोजित की।

दर्द और खुशी के बारे में."मैं अपने आप को दर्दनाक नहीं कह सकता... बल्कि, इसमें डर और फंसाने की बू आती है, खेल में नियंत्रण और स्वतंत्रता की बर्बादी होती है। संवेदी स्तर पर, मैंने शक्ति और स्वीकृति के विभिन्न स्तरों को महसूस किया - ढीलापन, जकड़न, चिढ़ाना।

आपने स्वयं को कौन महसूस किया या कल्पना की?“मैं खुद था। मैं पहले से ही अपने शरीर के पास था. मुझे लगता है कि मेरा दोस्त भी वैसा ही है।''

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लड़की एक्स

पहली बार.“पहली बार ऐसा 10 साल पहले हुआ था। मैं एक बॉन्डेज पार्टी में एक दोस्त के लिए मॉडलिंग कर रहा था। सभी ने अपने कपड़े पहने और एक-दूसरे को दिखाया कि कैसे बुनना है। तब मुझे इसमें कुछ भी कामुक नहीं लगा. इससे कोई नुकसान भी नहीं हुआ, बिल्कुल भी नहीं। मुझे अन्य सदस्यों का स्केच बनाने में आनंद आया।”

दर्द और खुशी के बारे में.“शिबारी में थोड़ा दर्द है। और अगर वहाँ है, तो यह मीठा है. सेक्स होगा या नहीं इस पर सत्र से पहले चर्चा होती है. कभी-कभी ऐसा होता है. लेकिन अक्सर ये सिर्फ गेम होते हैं और गेम इतने तीव्र और जीवंत होते हैं कि सेक्स की अब कोई ज़रूरत नहीं है।

अगर दर्द असहनीय हो तो क्या करें?“मेरे पास कोई सुरक्षित शब्द नहीं है। अगर मुझे थोड़ा रुकने या सहज होने की जरूरत है, तो मैं बस कह देता हूं। लेकिन, एक नियम के रूप में, एक अनुभवी शीर्ष बिना शब्दों के सब कुछ महसूस करता है।

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लड़की वाई

शिबारी क्यों?“10 साल की कठिन शादी और बाहरी दुनिया से अलग-थलग रहने के बाद, आखिरकार मैंने तलाक ले लिया और इस अद्भुत दुनिया का पता लगाना शुरू कर दिया। मैंने न केवल खुद को दोबारा पाया, बल्कि शादी भी कर ली। अपने पति के साथ मिलकर, हम विभिन्न दिलचस्प विषयों की खोज करते हैं: बीडीएसएम प्रथाओं से लेकर वेनिला कोमलता और सबसे सामान्य चीजें।

पहली बार.“एक दिन, मेरे एक फ़ोटोग्राफ़र मित्र ने मुझे बाँधने की पेशकश की। मैं तुरंत सहमत हो गया, क्योंकि नई चीजें हमेशा अद्भुत होती हैं। मैं संवेदनाओं से प्रसन्न था और शिबारी की सुंदरता से और भी अधिक प्रसन्न था।

समाज कैसे प्रतिक्रिया करता है?“हमारे आस-पास के लोग अक्सर हमारे जुनून को नहीं समझते। वे हमें सनकी, सनकी, असामान्य समझते थे। लंबे समय से हम इस दुनिया में अपनी जगह तलाश रहे थे और आखिरकार हम ऐसे लोगों से मिले जिन्होंने हमें अपना समर्थन, समझ और प्यार दिया। उन्होंने मुझे अपने समुदाय में स्वीकार कर लिया।”

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लड़के की राय

पहला अनुभव.“मेरे जीवन में एक बिंदु पर, मैंने जापानी स्कूली लड़कियों की तस्वीरें एकत्र कीं और जल्द ही, निश्चित रूप से, मेरे पास बंधी हुई लड़कियों की छवियों का एक फ़ोल्डर था। मैं बहुत जल्दी ही बंधन के सिद्धांत और सौंदर्यशास्त्र से प्रभावित हो गया, और जैसे ही मैं एक ऐसी लड़की से मिला जिसकी आँखों में चमक थी और घर पर बंधन के प्रस्ताव पर पर्याप्त प्रतिक्रिया थी, हम तुरंत शब्दों से अभ्यास की ओर बढ़ गए, जो मुझे कभी पछतावा नहीं हुआ।”

क्या उत्साहित करता है?“बंधन शुरू होने से पहले ही शिबरी मन को उत्तेजित कर देती है। जो चीज आपको उत्साहित करती है वह है भरोसे की गहराई और आपके साथी की खुद को पूरी तरह से समर्पित करने की क्षमता। जितना संभव हो सके बारीकियों और स्थिति को महसूस करने के लिए उसके मस्तिष्क और संवेदनाओं को यथासंभव गहराई से स्कैन करने की इच्छा। और आपकी स्थिति की दुविधा भी स्फूर्तिदायक है: एक ओर, आप उसके साथ जो चाहें कर सकते हैं, और वह अगले घंटे में झाँकने तक नहीं देगी, और यदि वह झाँकती है, तो यह बंद नहीं होगा आप; और दूसरी ओर, आप मौखिक अनुबंध का सख्ती से पालन करते हैं, क्योंकि अन्यथा इस व्यक्ति के साथ यह आपका आखिरी ऐसा अनुभव होगा।

बंधन के दौरान आपने स्वयं को किसकी तरह महसूस किया/कल्पना की?“यह अलग था। कभी-कभी मुझे एक विकृत मकड़ी बलात्कारी जैसा महसूस होता था। कभी-कभी एक समुराई मास्टर राजकुमार। लेकिन अक्सर - अपनी प्यारी लड़की के साथ अकेले, जिससे मैंने दिव्य उपकरणों के साथ स्वर्गीय कंपन प्राप्त किया।

क्या आपके पास इस प्रक्रिया को रोकने के लिए कोई कोड वर्ड है? कौन सा?हमने पहली चीज़ जो दिमाग में आई - कंप्यूटर के लिए मेरा पासवर्ड, ताकि भूल न जाएं - म्यूटाबोर-88 का उपयोग किया।

गुरु को शब्द

लिआ किस, शिबारी मास्टर

लोग बंधन में रहना क्यों पसंद करते हैं? "यह नियंत्रण छोड़ने, अपने साथी पर पूरी तरह भरोसा करने और, सचमुच, अपने आप को उसके हाथों में सौंपने, ज़िम्मेदारी से बचने, विभिन्न स्थितियों और भावनाओं को अनुभव करने और महसूस करने, अपने साथी के साथ एक प्रवाह में विलीन होने और अंत में, बस करने का एक अवसर है। आराम करें और मज़ा लें। कुछ लोगों को बंधन के विचार मात्र से भी चरम सुख की अनुभूति होती है।”

आपके लिए शिबरी क्या है?“शिबरी एक शौक है जिसमें मेरा अधिकांश समय लगता है। जुनून भीतर से आता है और आपको स्थिर खड़े नहीं रहने देता। मुझे बस बहुत दिलचस्पी है. मैं लड़कियों और पुरुषों दोनों से जुड़ता हूं।

सबसे अद्भुत अनुभव.“शायद पहला समय सबसे यादगार होता है। बंधना शरीर के लिए पहले से ही एक तनावपूर्ण स्थिति है। और जब आप निलंबित होकर अपने पैरों के नीचे से जमीन खो देते हैं, तो आपको उड़ान की एक अवर्णनीय, ज्वलंत अनुभूति महसूस होती है। यह एक अस्तित्वगत अनुभव है.

और जब आप स्वयं किसी व्यक्ति को बांधते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे रस्सी आपको आगे ले जा रही है। आप अपने साथी के साथ एक हो जाते हैं, आप सब कुछ वैसा ही महसूस करने लगते हैं जैसा वह महसूस करता है। इस वक्त आप दोनों एक-दूसरे के सामने खुली किताब की तरह हैं। अविश्वसनीय अनुभव।"

सभी वास्तविक रिश्ते विश्वास पर आधारित होते हैं। शिबरी भी. अगर आपको अपने पार्टनर पर भरोसा नहीं है तो किसी भी हालत में प्रयोग के लिए राजी न हों। और अगर भरोसा है तो चुप रहो और मजा लो.

पहले से चर्चा कर लें कि सेक्स होगा या नहीं.

आपके पास एक सुरक्षित शब्द होना चाहिए. मेरी गलतियाँ न दोहराएँ: अपने कंप्यूटर पर पासवर्ड शब्द का प्रयोग न करें, संख्याएँ अक्सर वहाँ दिखाई देती हैं। दर्द के कारण अपने दाँत भींचते समय "म्यूटैबोर-88" का उच्चारण करना बहुत सुविधाजनक नहीं है।

पहले कुछ मिनटों तक धैर्य रखें। यदि आप नहीं रुकेंगे तो आपके सामने नई दुनिया खुल जाएगी।

सामान्य तौर पर, पूर्व एक नाजुक मामला है। लेकिन जहां यह पतला होता है, वहां टूट जाता है। इसलिए रस्सियाँ मजबूत और बनावट वाली होनी चाहिए ताकि शरीर पर खूबसूरत निशान बने रहें।

हाथ हमेशा पहले बांधे जाते हैं और सबसे बाद में खोले जाते हैं।

महिला को इस तरह से बांधा जाता है कि उसके फिगर को एक विशेष सघनता और असहायता मिल सके।

आपके हाथ सुन्न नहीं होने चाहिए. आप नसों को निचोड़ नहीं सकते, रक्त को प्रसारित होना चाहिए और पूरे शरीर में सुखद गर्मी फैलानी चाहिए।

एक जाल जैसा धड़ हार्नेस जिसे कराडा कहा जाता है, या एक नंगी छाती हार्नेस जिसे शिंजू कहा जाता है, जो एक खुली ब्रा जैसा दिखता है, वस्तुतः गतिशीलता पर कोई प्रतिबंध नहीं है और इसे घंटों और यहां तक ​​कि कपड़ों के नीचे भी पहना जा सकता है।

सबसे लोकप्रिय है पीठ के पीछे बंधे हाथों के चारों ओर रस्सियाँ बुनना।

बंधन की जापानी कला

सिबारी((जापानी: 縛る शिबारू) - बाँधना, बाँधना; जब्त करना, गिरफ़्तार करना। (जापानी: 縛り सिबारी) 　 - मौखिक संज्ञा) सौंदर्य बंधन की जापानी कला है। व्यवहार में मुख्यतः रस्सियों का प्रयोग किया जाता है। विशिष्ट विशेषताएं हार्नेस की बढ़ी हुई जटिलता और सौंदर्यशास्त्र हैं (विकिपीडिया)।

यह एक प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता है, जिसका सार मानव शरीर और रस्सियों से रचनाएँ बनाना है। उदाहरण के लिए, कलाकार हैं - वे कैनवास, पेंट आदि के साथ काम करते हैं। मूर्तिकार हैं, उनकी सामग्री संगमरमर, ग्रेनाइट, मिट्टी इत्यादि हैं। ऐसे लोग हैं जो बॉडी आर्ट करते हैं। ये लोग अपनी रचनाओं के लिए पेंट का उपयोग करते हैं, लेकिन कैनवास के बजाय वे मानव शरीर का उपयोग करते हैं। और जो लोग शिबरी का अभ्यास करते हैं वे शरीर और रस्सियों का उपयोग करते हैं।

मेंसबसे पहले, यह सुंदर है. मेंदूसरे, जुड़े हुए व्यक्ति के लिए, यह एक उपचार प्रभाव है: इसमें मालिश, जोड़ों से नमक निकालना और मूड और प्रदर्शन में सामान्य वृद्धि शामिल है। मेंतीसरा, एक मनोचिकित्सीय प्रभाव होता है। मेंचौथा, शिबरी के तत्व कई लोगों को अपने यौन जीवन में विविधता लाने में मदद करते हैं।

ऐसे फ़ोटोग्राफ़र और फ़ोटो कलाकार हैं जो अपने कार्यों में शिबारी तत्वों का उपयोग करते हैं। ऐसे लोग हैं जो केवल यौन पहलू में रुचि रखते हैं।

कहानी।

यह तो स्पष्ट है शिबरी, एक कामुक कला के रूप में, होजोजुत्सु प्रणाली से विकसित हुई - पराजित दुश्मन, अपराधियों और कैदियों को पकड़ने की मार्शल आर्ट। स्थिरीकरण तकनीक को इस तरह से विकसित किया गया था कि बंदी अपने स्थान से हिल नहीं सकता था या अपने अंगों को हिला नहीं सकता था, बिना खुद पर कोई दर्दनाक प्रभाव डाले - शरीर-रस्सी प्रणाली में एक प्रकार की प्रतिक्रिया। यह या तो गला घोंटने या बंदी के तंत्रिका अंत या जोड़ों पर प्रभाव हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक कैदी चल सकता है, लेकिन हथियार का उपयोग नहीं कर सकता, या बैठ सकता है, लेकिन स्वतंत्र रूप से चलने में सक्षम नहीं है।

लगभग सभी प्राच्य चिकित्सा शरीर के सक्रिय बिंदुओं को प्रभावित करने पर आधारित है। चिकित्सा ज्ञान का विशुद्ध सैन्य अनुप्रयोग भी है। इस तकनीक ने किसी व्यक्ति को क्षेत्र में उपलब्ध सबसे सरल सामग्री - रस्सी, नाल या बेल्ट - से बंधन में बांधना संभव बना दिया।

चूंकि लड़ाई की गर्मी में दुश्मन को जल्दी से "ठीक" करना आवश्यक था, होजोजुत्सु को तीन कार्यों का सामना करना पड़ा: रस्सी को लागू करना आसान होना चाहिए और गति में तेज होना चाहिए; दुश्मन की न्यूनतम गतिशीलता या पूर्ण स्थिरीकरण सुनिश्चित करना; एक पराजित व्यक्ति को उसके स्वामी तक पहुंचाने के लिए उसके जीवन की रक्षा करना।

मार्शल आर्ट के किसी भी स्कूल की तरह, होजोजुत्सु की अलग-अलग दिशाएँ और शैलियाँ थीं। प्रत्येक मास्टर के पास गांठें बुनने की अपनी विशेष विशिष्ट विधियां, शरीर पर मोड़ लगाने का एक पैटर्न, निर्धारण के दौरान अंगों की स्थिति, जिसके द्वारा उसे पहचाना जा सकता था, और यह भी समझ सकते थे कि बांधने वाला कौन था: एक रईस, एक योद्धा , एक किसान या डाकू।

जापानी संस्कृति व्यावहारिक रूप से बटन नहीं जानती है, और इसलिए पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सभी राष्ट्रीय कपड़े बेल्ट और डोरियों पर आधारित हैं। यह कहा जा सकता है कि प्रत्येक जापानी व्यक्ति आत्म-बंधन में संलग्न है। इस संबंध में विशेष रूप से संकेत ओबी है - किमोनो पर एक महिला की बेल्ट, एक फैंसी गाँठ के साथ बंधी हुई। एक किंवदंती है कि ओबी को हजारों तरीकों से बांधा जा सकता है। ओबी के "धनुष" का आकार महिला की स्थिति और उसकी सामाजिक स्थिति के आधार पर भिन्न होता है। ओबी आकस्मिक, उत्सवपूर्ण या औपचारिक हो सकता है। ओबी बांधने की प्रक्रिया ही एक संपूर्ण अनुष्ठान का निर्माण करती है।

शिबारी वास्तव में एक कला है। यहां निर्धारण चित्र का लेआउट सामने आता है - आसन, हाथ, पैर, सिर की स्थिति। शिबरी पेंटिंग के स्थिर रूपों में महान ऊर्जा छिपी हुई है। रस्सी चित्र की रीढ़ बनती है - यह संरचना को कठोरता देती है और साथ ही इस बात पर जोर देती है कि यहां इसकी उपस्थिति पूरी तरह से प्रतीकात्मक है।

शिबारी की तुलना इकेबाना से की जा सकती है - न्यूनतम तत्वों से फूलों की व्यवस्था बनाना। इसके अलावा, यह इकेबाना है जो शिबारी के वैकल्पिक रूप के रूप में काम कर सकता है, जब मॉडल के सर्वोत्तम पहलुओं को एक में जोड़ना आवश्यक होता है, समग्र परिवेश के माध्यमिक और अनावश्यक हिस्सों को काटकर, मुख्य उद्देश्य पर ध्यान केंद्रित करना होता है। संघटन। शिबारी में बंधन बनाने की प्रक्रिया भी इकेबाना के साथ तुलना करने के लिए प्रेरित करती है - अतिरिक्त तने और पत्तियों को तोड़ दिया जाता है, काट दिया जाता है - हाथ या पैर को "मरोड़" दिया जाता है या एक निश्चित स्थिति में लाया जाता है, फूलों की व्यवस्था की मुख्य रेखा बनती है - मॉडल के शरीर को रस्सियों या हार्नेस का उपयोग करके एक निश्चित स्थिति में तय किया जाता है या रखा जाता है, संरचना के विवरण पर काम किया जाता है, रस्सी की बुनाई को एक पैटर्न में इकट्ठा किया जाता है, गांठें न केवल पर्यवेक्षक का ध्यान केंद्रित करती हैं, बल्कि मॉडल का भी ध्यान केंद्रित करती हैं। स्वयं.

ऐसा माना जाता है कि नोड्स शरीर के कुछ बिंदुओं (एरोजेनस, जैविक रूप से सक्रिय) को प्रभावित करते हैं। गांठ न केवल रस्सी के दो टुकड़ों को जोड़ती है, बल्कि बंधन पैटर्न में एक लय भी बनाती है। रस्सी को एक सीधी रेखा में खींचो - एक सीधी रेखा, इसमें गलत क्या है? इसे रोल करें, कुछ गांठें बांधें, यहां तक ​​कि साधारण गांठें भी, और आपकी निगाहें रस्सी के मोड़ पर सरक जाएंगी, गांठों और बुनाई के माध्यम से "निचोड़ने" की कोशिश करेंगी। प्रेक्षक की निगाहें "अटक जाती हैं" और हार्नेस में डूब जाती हैं। लघु रूप में ध्यान क्यों नहीं? सरल से, जटिल बनाया जाता है, और न्यूनतम लागत के साथ। गांठ एक पहेली है जिसे आप सुलझाना चाहते हैं। और एक सुंदर गाँठ एक सुंदर पहेली है। गांठों की संख्या और विविधता शिबारी चित्र की धारणा में एक निश्चित वातावरण बनाती है, लेकिन सब कुछ संयम में होना चाहिए।

अगर ध्यान से पालन किया जाएइस खंड में निर्धारित सुरक्षा नियम और सिफ़ारिशें, बंधे हुए व्यक्ति के लिए शिबरी और स्वास्थ्य, कोई कह सकता है, जुड़वां भाई हैं। जब हार्नेस को शरीर पर लगाया जा रहा हो, साथ ही जब आप उसमें हों, तो रस्सी के घुमाव मालिश चिकित्सक के हाथों की तरह काम करते हैं। परिणामस्वरूप, त्वचा और मांसपेशियों में रक्त और लसीका का प्रवाह सक्रिय हो जाता है, और कोशिकाओं से अपशिष्ट उत्पादों को अधिक तीव्रता से हटा दिया जाता है। मस्तिष्क, जो त्वचा, मांसपेशियों और जोड़ों में रिसेप्टर्स से अविश्वसनीय संख्या में विभिन्न संकेत प्राप्त करता है, उन संवेदनाओं को संसाधित करता है जो आधुनिक शहरी लोग किशोरावस्था से ही नहीं जानते हैं। रस्सियों को हटाने के बाद ऐसा अहसास होता है जैसे शारीरिक व्यायाम की अच्छी खुराक के बाद होता है।

व्यवस्थित व्यायाम से, बंधे हुए व्यक्ति के जोड़ों की गतिशीलता, त्वचा की लोच और मांसपेशियों की लोच बढ़ जाती है। थके हुए मानस में निहित तंद्रा, चिड़चिड़ापन और निराशा दूर हो जाती है और प्रसन्नता और दृढ़ संकल्प का मार्ग प्रशस्त करती है।

सही ढंग से निष्पादित हार्नेस की जीवनदायिनी शक्ति का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि जब उन्हें एक गहरे भूखे युवक पर प्रदर्शन किया गया, तो उसके स्वास्थ्य में सुधार हुआ, और वापसी सिंड्रोम के लक्षण गायब हो गए (ऐसे कई गवाह हैं)! ;)

सुरक्षा के बारे में मत भूलिए - और आपका स्वास्थ्य बेहतर होगा और आपको प्रसन्न करेगा!

सबसे सुरक्षित और सबसे नैतिक तस्वीरें.

विशिष्ट विशेषताएं

एक प्रकार के बंधन के रूप में सिबारी की विशेषता निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं हैं:

दृश्य धारणा पर ध्यान केंद्रित करते हुए हार्नेस के सौंदर्यशास्त्र में वृद्धि। बाइंडिंग विकसित और निष्पादित करते समय, बंधी हुई वस्तु की शारीरिक संरचना पर विशेष ध्यान दिया जाता है। अधिकांश मामलों में, गैर-दर्दनाक बंधन का उपयोग किया जाता है। शिबारी मुख्यतः रस्सियों का उपयोग करती है। ज्यादातर मामलों में, शिबरी बाइंडिंग अत्यधिक जटिल होती है, इसके लिए कलाकार से विशेष कौशल की आवश्यकता होती है और इसे पूरा करने में बहुत समय लगता है। कई हार्नेस (विशेष रूप से लटकने) के लिए कलाकार को बेहद सावधान रहने और साथी पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है। कुछ शिबरी स्ट्रैपिंग कराडा- जाल के रूप में धड़ का दोहन। शिंजू- एक छाती हार्नेस जो रस्सी ब्रा जैसा दिखता है।

हाथ पीठ के पीछे और पोर

अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे ठीक से बाँधने के लिए, आपको मानव शरीर रचना विज्ञान की कुछ विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए और उनका उपयोग करना चाहिए। विशेष रूप से, रीढ़ की हड्डी का आकार और उसके सापेक्ष बांह के जोड़ों की स्थिति।

जैसा कि शरीर रचना विज्ञान से ज्ञात होता है, मानव रीढ़ सीधी नहीं है, बल्कि इसमें कई मोड़ हैं, जैसा कि निम्नलिखित तस्वीर से देखा जा सकता है: मैं स्पष्ट कर दूं कि जो दिखाई दे रहा है वह रीढ़ की सीधी वक्रता नहीं है, बल्कि शरीर का अंतर्निहित आकार है इन वक्रों के कारण एक व्यक्ति में। यह ध्यान देने योग्य है कि छाती क्षेत्र में रीढ़ की हड्डी बाहर की ओर पीछे की ओर झुकती है, और काठ क्षेत्र में यह पेट की ओर झुकती है। यह तस्वीर यह भी दिखाती है कि हाथों की इस स्थिति के साथ, कोहनी का जोड़ बिल्कुल काठ के वक्र के स्तर पर है। और एक और ध्यान देने योग्य महत्वपूर्ण बात यह है कि कंधे का जोड़ और कटि वक्र के क्षेत्र में रीढ़ का क्षेत्र लगभग एक ही ऊर्ध्वाधर पर होता है।

पीठ के पीछे हाथों की दो और (चरम) स्थितियाँ संभव हैं। पहला तब होता है जब कोहनियाँ यथासंभव मुड़ी हुई हों और हथेलियाँ कंधे के ब्लेड के क्षेत्र में हों। दूसरे, कोहनियाँ सीधी हों, हथेलियाँ नितंबों के स्तर पर हों। यह है जो ऐसा लग रहा है:

हार्नेस करते समय ये स्थितियाँ पहले से ही कोहनी और कंधे के जोड़ों पर भार पैदा करती हैं, बड़ी संख्या में फिक्सिंग मोड़ की आवश्यकता होती है; इसके अलावा, सभी लोग इस तरह से अपने हाथ रखने में सक्षम नहीं होते हैं; किसी अपरिचित व्यक्ति को दर्द का अनुभव हो सकता है। ऐसे लोगों पर इन हाथों की स्थिति के साथ हार्नेस का प्रदर्शन करना उचित नहीं है। और अगर आप फिर भी करना चाहते हैं, तो पहले कुछ हफ्तों के लिए जिमनास्टिक करें।

पीठ के पीछे हाथों की अन्य सभी सममित स्थितियाँ इन दोनों के बीच के मध्यवर्ती चरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं। दोनों के बीच में कहीं न कहीं शारीरिक रूप से सबसे पसंदीदा स्थिति निहित है। बाइंडिंग के लिए पदों का चयन जोड़ों की स्थितियों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है - वे जितने कम गतिशील और प्रशिक्षित होंगे, औसत मध्यवर्ती स्थिति से उतना ही कम विचलन की अनुमति होगी।

हाथ बांधना

अपने हाथों को अपने शरीर के सामने एक साथ बांधने के कई तरीके हैं; मुख्य को इस अनुभाग के "इंटरनेट पर क्या पाया जा सकता है" भाग में दिए गए लिंक का उपयोग करके आसानी से पाया जा सकता है। मैं एक और सुझाव दूंगा. कड़ाई से बोलते हुए, यह विधि प्रामाणिक नहीं है, बल्कि सही उद्देश्य के लिए और सही परिस्थितियों में सही नोड का उपयोग है।

जिस गाँठ पर यह विधि आधारित है उसे "रकाब" कहा जाता है। इसकी पसंद इस तथ्य के कारण है कि, सबसे पहले, इसे बांधना आसान है (एक हाथ से भी), और दूसरी बात, रस्सियों की एक स्थिति में यह गैर-कसती है (जो मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है), और दूसरे में यह हो सकती है वांछित व्यास और तनाव के अनुसार शीघ्रता से समायोजित किया गया। पर्वतारोहण में रस्सियों को सुरक्षित करने और सपोर्ट लूप बनाने के लिए गांठ का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है - और पर्वतारोही अविश्वसनीय और अप्रयुक्त गांठों का उपयोग नहीं करते हैं।

अगली दो तस्वीरें एक ही रस्सी पर रकाब बांधने के लिए विहित पैटर्न दिखाती हैं। दो हाथों से:

और एक हाथ से:

यदि इस गाँठ के लूप से निकलने वाली रस्सियाँ एक दूसरे के समानांतर चलती हैं, तो लूप भार के नीचे कसता नहीं है। यदि इन रस्सियों को अलग-अलग दिशाओं में खींचा जाता है, तो आप लूप के आकार को समायोजित कर सकते हैं।

तनाव समायोजित होने के बाद, छोटे मुक्त सिरे के साथ लंबी गांठ के चारों ओर कई विशेष सरल गांठें बनाकर गांठ को सुरक्षित करना आवश्यक है:

सभी कुछ तैयार है।

किसी भी ताज़ा निर्मित हार्नेस जो लोड के अंतर्गत नहीं है, में अनियमितताओं की अनुपस्थिति की जांच करने के हमेशा दो तरीके होते हैं। सबसे पहले, यह सुंदर दिखना चाहिए. यदि यह बदसूरत दिखता है, तो इसका मतलब है कि इसे गलत तरीके से बनाया गया है। यहां मुद्दा सौंदर्यशास्त्र और सौंदर्य की भावना के बारे में नहीं है। एक भद्दे हार्नेस में रस्सी ओवरलैप, अलग-अलग तनाव के मोड़ और गलत तरीके से बंधी गांठें होती हैं। यह सब साथी के शरीर पर भार के अनुचित वितरण का कारण बन सकता है - और इससे चोट लग सकती है। दूसरे, इससे साथी को अप्रिय या दर्दनाक संवेदना नहीं होनी चाहिए (उदाहरण के लिए, बहुत कसकर खींचा जाना)। मेरा मानना ​​है कि यहां किसी टिप्पणी की आवश्यकता नहीं है।

शिबारी रस्सी से बंधन की जापानी कला है। दूसरा नाम किन्बाकू है। शब्द "सिबारी" (हम अक्सर शिबारी लिखते हैं) क्रिया "शिबारू" से आया है - कुछ बुनना। इस शब्द के दो भाग "शीबा" और "री" लिखे गए हैं। पहला चित्रलिपि "शीबा" (इसे "बाकू" भी पढ़ा जाता है) का अर्थ है "लिगामेंट", "फिक्सेशन", "कनेक्शन", "लिमिटेशन"। दूसरा चित्रलिपि "री" एक कण है। और शिबरी की व्याख्या उलझाव, किसी को बांधने की क्रिया के रूप में की जा सकती है। अधिकांश जापानी लोगों के लिए, इस शब्द का अर्थ बस "एक दूसरे में गुंथना" जैसा कुछ है, जो मूलतः शब्द का बाहरी रूप है। यह एक महिला पर हावी होने की इच्छा की चरम अभिव्यक्ति है, जब हिलने-डुलने या सांस लेने की क्षमता भी पुरुष पर निर्भर करती है। आज की दुनिया में, शिबारी जापानी संस्कृति से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। जापान में ही जापानी बंधन कला के पारखी बहुतायत में हैं।
इस घटना का इतिहास मध्ययुगीन जापान की परंपराओं से मिलता है, जहां नौकरों या अधीनस्थ परिवार के सदस्यों को दंडित करने के लिए बंधन का इस्तेमाल किया जाता था। प्रदर्शन तकनीकें काफ़ी समय पहले सामने आईं, लेकिन वे 20वीं सदी के मध्य के आसपास एक अलग कला रूप बन गईं।
सिबारी की किस्में
कराडा - जाल के रूप में धड़ का दोहन
शिंजू - एक छाती हार्नेस जो रस्सी ब्रा जैसा दिखता है
शिबारी केवल रस्सियों का उपयोग करता है।
शिबारी एक बाइंडिंग तकनीक के रूप में होजो-जुत्सु की युद्ध बाइंडिंग तकनीक पर वापस जाती है, जो 15वीं-16वीं शताब्दी में जापान में उत्पन्न हुई थी।
साथ ही, यह उल्लेखनीय है कि होजो-जुत्सु का मुख्य लक्ष्य दुश्मन को शारीरिक नुकसान पहुंचाए बिना उसे प्रभावी ढंग से बांधना था। यह होजो-जुत्सु के उपयोग की व्याख्या करता है, जिसमें बहुत उच्च रैंकिंग वाले व्यक्तियों को पकड़ना भी शामिल है। हालाँकि, एक दर्दनाक प्रकार का होजो-जुत्सु था, जिसका उपयोग यातना के रूप में किया जाता था।
17वीं-18वीं शताब्दी में, जापान के लिए शांति की अवधि के आगमन के साथ, होजो-जुत्सू तकनीकों का व्यावहारिक घटक समाप्त हो गया था, हालांकि, मार्शल आर्ट के एक घटक के रूप में, उन्हें परिष्कृत किया जाना जारी रहा और, अलग-अलग डिग्री तक, जूडो समेत लगभग डेढ़ सौ स्कूलों (आरयू) का हिस्सा बने। इसके लिए धन्यवाद, युद्ध बंधन तकनीकें आज तक बची हुई हैं।
हालाँकि, सिबारी 20वीं सदी के मध्य में ही एक सौंदर्यवादी और कामुक प्रथा के रूप में उभरी। युद्ध के बाद जापान में काबुकी थिएटर की शैली में सौंदर्य संबंध में विशेषज्ञता वाले शो की उपस्थिति इसी समय से है। "शिबरी थिएटर" की प्रस्तुतियों को बाइंडिंग की उच्चतम जटिलता की विशेषता थी, जो काबुकी से विरासत में मिली कार्रवाई की नाटकीयता के साथ संयुक्त थी। प्रदर्शन में कई मार्शल आर्ट स्कूलों में होजो-जुत्सू के हिस्से के रूप में संरक्षित प्राचीन हार्नेस का उपयोग किया गया, और जो अपेक्षाकृत हाल ही में विकसित हुए और दिखावटी प्रदर्शन के उद्देश्य से विकसित किए गए।

आजकल, सिबरी का उपयोग कामुक-सौंदर्य कला में और सिबरी शो के एक अभिन्न अंग के रूप में किया जाता है, और यह बंधन का पूर्वज भी है, जो बदले में बीडीएसएम के मुख्य घटकों में से एक है।
जापानी भाषा की रूसी प्रतिलेखन प्रणाली (पोलिवानोव प्रणाली) के अनुसार, शब्द को "सिबारी" के रूप में लिखा जाना चाहिए। हालाँकि, इस समय रूसी भाषा में सबसे आम संस्करण आंग्लवाद "सिबारी" है।

शिबरी की कला का परिचय

ओकिनावा. जापानी द्वीपसमूह के दक्षिण में एक छोटा सा द्वीप, जहाँ व्यापार मार्ग, और इसलिए आसपास के तटों का ज्ञान, प्राचीन काल से एकत्रित होते थे। हमारे युग से बहुत पहले, पहले सन के बीज ओकिनावा में लाए गए थे, और जापानी रस्सी का इतिहास शुरू हुआ। डोरियों, सुतलियों और यहां तक ​​कि केबलों का इतिहास, जिन्होंने हजारों वर्षों से जापानियों की जगह लोहे की कीलें, चमड़े की बेल्ट, हड्डी के बटन और अन्य घरेलू सामान ले लिए हैं। और आनंद के लिए रस्सी का उपयोग करने की जापानियों की क्षमता से केवल ईर्ष्या ही की जा सकती है।

"जापानी रस्सी" की कला का अभ्यास करने के लिए, सबसे पहले, आपको एक नाटक और दो (कम से कम) उसके कलाकारों के लिए एक स्थान की आवश्यकता होती है। जगह दो से अधिक टाटामी होनी चाहिए और इसे बहुत सावधानी से तैयार करने की जरूरत है। सबसे पहले आपको उन सभी अनावश्यक चीजों को हटाने की जरूरत है, जो आपकी आंखों, गंध, श्रवण और स्पर्श को विचलित करती हैं, वह सब कुछ जो जो होगा उसके सामंजस्य को बाधित कर सकता है। लेकिन सद्भाव अपने आप प्रकट नहीं होगा, यह हवा और आपकी इच्छाओं से अपने आप उत्पन्न नहीं होगा, इसे बनाया जाना चाहिए। और फिर मंच और मंच पर दृश्यावली और प्रॉप्स दिखाई देते हैं, जिनका उपयोग आपने पहले से ही सीख लिया है। इकेबाना और बोन्साई, ओरिगेमी, किमोनो और हेयर स्टाइल के कुछ तत्व, गंध, चाय का सेट - सब कुछ उगते सूरज की भूमि का वातावरण बनाने के लिए अच्छा है। और, ज़ाहिर है, रस्सियाँ।

रस्सियाँ कितनी लंबी और मोटी होंगी, वे किस सामग्री से बनी होंगी, क्या वे आपके साथी को सिर से पाँव तक बार-बार लपेटने के लिए पर्याप्त होंगी या क्या यह छोटी डोरियों की एक जोड़ी होगी, यह पूरी तरह से आपके स्वाद, पसंद और पसंद का मामला है। बांधने की तकनीक में निपुणता.

तो, बड़े शहर के एक कमरे से सभी फर्नीचर और सामान हटा दिए जाने के बाद, किताबों की अलमारियाँ, पेंटिंग और तस्वीरें हटा दिए जाने और झूमर हटा दिए जाने के बाद क्या किया जाए? कहां से शुरू करें जब केवल लकड़ी के फर्श पर एक अकेली चाय की मेज और एक पुराने फूलदान में एक विलो शाखा आपको क्योटो से कुछ किलोमीटर दूर किसी अन्य अभिनेता की प्रतीक्षा करने की कल्पना करने की अनुमति देती है? ऐसी पटकथा कौन लिखेगा जो अभिनेताओं के साथ-साथ पारखी, आलोचकों और उत्साही दर्शकों को भी प्रसन्न करेगी? उन खतरों और आश्चर्यों का अनुमान कैसे लगाएं जो आपकी योजनाओं को बाधित कर सकते हैं? क्या आपके साथी को वह पसंद आएगा जो आप पहले ही कर चुके हैं और आगे करने जा रहे हैं?

असली जापानी पूरी तरह से सभी प्रकार के नियमों और अनुष्ठानों का पालन करते हैं, जिन्हें वे अपने लिए खुशी के साथ लाते हैं और, बिना किसी कम खुशी के, फिर निष्पादित करते हैं। काटा (नियम), गिरि (कर्तव्य) और मिची (पथ) तीन स्तंभ हैं जिन पर किसी भी जापानी की दुनिया आधारित है।

दो लोगों और एक रस्सी वाले किसी विशेष खेल के नियम क्या हैं? दूसरा बिंदु, जगह तैयार करने के बाद (बीए), इस लेख के लेखक दोनों भागीदारों के इरादों की घोषणा कहेंगे। यह वह है जो उस व्यक्ति के कार्यों को समझने के आधार के रूप में कार्य करता है जो प्रमुख भूमिका निभाएगा, चलो उसे "तोरी" कहते हैं, और जो मदद करेगा, चलो उसे "उके" कहते हैं।

तोरी छह तत्वों (पृथ्वी, वायु, अग्नि, जल, लकड़ी या धातु) में से एक की तरह है, जिनमें से प्रत्येक की कुछ ज्ञात विशेषताएं हैं:
पृथ्वी पर - शांति (क्यू), समझ, जन्म, सृजन - जिसका अर्थ है नियंत्रण से जुड़ी हर चीज, नए रूपों का जन्म, यूके की इच्छाओं की स्वीकृति;
वायु - गति, सौंदर्यशास्त्र, तुच्छता, हास्य - उदात्तता, तुच्छता, जो हो रहा है उसका हल्कापन, जो हमारे जीवन में होने वाली कुछ गंभीर घटनाओं के बाद मुक्ति के रूप में बहुत सहायक होते हैं;
आग - विनाश, हिंसा, प्रकाश, गर्मी - खतरा, अप्रत्याशितता, दबाव, जिसे रोकना बहुत मुश्किल है, कभी-कभी असंभव;
पानी - प्रवेश, ठंड, खतरा - आखिरकार, पानी की एक बूंद भी एक पत्थर को नष्ट कर सकती है यदि वह लाखों बार गिरती है। पानी किसी भी दरार और दरार में प्रवेश कर जाता है और शायद सबसे खतरनाक तत्व है, क्योंकि इसकी मात्रा वास्तव में राक्षसी है;
लकड़ी के लिए - निर्माण, सृजन - रचनात्मकता, सुधार, प्रतिबिंब, ध्यान से संबंधित सब कुछ;
धातु - दर्द, प्रचुरता, ठंड की गणना - धातु ठंडी या गर्म हो सकती है, लेकिन यह हमेशा विशिष्ट, उद्देश्यपूर्ण होती है, जापानियों के लिए यह सबसे पहले ब्लेड से जुड़ी होती है, और इसलिए यह उस दर्द या मृत्यु से जुड़ी होती है जो यह लाती है।

तात्विक गुणों का समुच्चय उन बुनियादी नियमों में से एक है जिसके द्वारा टोरी कार्य करता है। एक क्रिया के दौरान, तत्वों का मिश्रण पूरी तरह से अस्वीकार्य है, क्योंकि यह सद्भाव (वीए) को नष्ट कर सकता है, क्योंकि मजाक या ब्लेड के तुच्छ संचालन के रूप में कोई रचनात्मकता नहीं है। न केवल नष्ट करते हैं, बल्कि दूसरे समान भागीदार - उके की मानसिक और शारीरिक स्थिति के लिए गंभीर नकारात्मक परिणाम भी देते हैं।

उके दो पदों (राज्यों) में से एक पर कब्जा करता है - सक्रिय (यांग) या निष्क्रिय (यिन)
यांग के दो राज्य हैं:
आक्रमण - टोरी के प्रति पूर्ण आक्रामकता से लेकर सक्रिय, आक्रमण के कगार पर, साथी के कार्यों और इरादों का विरोध - इस अवस्था में, उके शुरू से अंत तक आक्रामक रहेगा। विरोध करने के अवसर से वंचित होने पर भी, उक्यो कभी भी समर्पण नहीं करेगा, अपनी संप्रभुता पर जोर देना जारी रखेगा;
रक्षा - जवाबी कार्रवाई से लेकर घबराई हुई उड़ान (पीछे हटना) तक - एक ऐसी स्थिति जब उके कब्जा करने की संभावना मानता है, लेकिन चूंकि वह एक सक्रिय स्थिति लेता है, तोरी को इसके लिए बहुत प्रयास करना होगा।
यांग की तरह यिन की भी दो अवस्थाएँ हैं:
आंदोलन - जब उके हर चीज़ में टोरी की मदद करने के लिए तैयार है, फिर भी खुद को एक प्रेरित भागीदार के रूप में स्थापित कर रहा है;
शांति एक ऐसी स्थिति है जहां उक्यो स्टैंड (दाई), रूप या कागज (कैनवास) की खाली शीट का प्रतिनिधित्व करता है, जिस पर टोरी अपना काम बनाता है, या खुद ध्यान की स्थिति में है, उनके द्वारा लाए गए रूपों और संवेदनाओं का आनंद ले रहा है।

जैसे टोरी को एक तत्व से दूसरे तत्व में नहीं जाना चाहिए, वैसे ही उके के लिए अपना राज्य बदलना बेहद अवांछनीय है यदि इस पर उसके साथी के साथ पहले से सहमति नहीं हुई है। टोरी द्वारा दर्शाए गए तत्वों और उके द्वारा कब्जाए गए पदों को अलग-अलग संयोजनों में बदलकर, आप केवल एक बुनाई तकनीक का उपयोग करके उन्हें दर्जनों बार दोहराने से बच सकते हैं। सौभाग्य से, बुनाई की एक से अधिक तकनीकें हैं: सैकड़ों हैं, और बांधने के तरीके, गांठें, स्थिति और आकार बेहद विविध हैं। कोई दूसरे को अपने इरादे कैसे घोषित करता है? निःसंदेह शब्दों में नहीं, इस कथन के लिए कि "मैं पृथ्वी हूँ!" उके एक उत्साही घुरघुराहट के अलावा कुछ भी पैदा नहीं कर सकता।

टोरी के लिए सबसे सरल बात किसी तत्व की पहचान उसके स्थान (बीए) में उसकी भौतिक उपस्थिति से करना है - एक मोमबत्ती, एक कप पानी, एक लकड़ी का बेंत, आदि। अभिव्यक्ति के अधिक जटिल रूप ओरिगेमी, एकिबाना, सुलेख, कपड़ों की शैली और यहां तक ​​कि व्यवहार में भी पाए जाते हैं। उक्यो के लिए भी यही सच है - हेयर स्टाइल, कपड़ों की वस्तुएं, गुलदस्ते और रचनाओं की व्यवस्था, छोटी कविताएं (हाइकू या टंकी) - तोरी राज्य के लिए अपनी स्थिति या इच्छा की घोषणा कर सकते हैं। एक-दूसरे को इरादे बताना संयुक्त रूप से फूलों या कागज की आकृतियों की व्यवस्था करने के एक दिलचस्प खेल में बदल सकता है, जब उके होने वाली कार्रवाई के लिए एक परिदृश्य बनाने में भाग ले सकता है। "जापानी रस्सी" की कला के मास्टर्स सबसे जटिल परिदृश्यों को खेलने में घंटों बिताते हैं, लेकिन एक शब्द भी नहीं बोलते जब तक कि शब्द नाटक का हिस्सा न हों। प्रत्येक कलाकार कहेगा कि कैनवास पर कोई भी स्ट्रोक अनावश्यक हो सकता है और सब कुछ बर्बाद कर सकता है। इस मामले में, कुछ मूक तर्क की अनुमति है, जब टोरी एक संयोजन देखना चाहता है, और उके दूसरा चाहता है, लेकिन इसे लंबा नहीं खींचना चाहिए। निर्णय लेने का अंतिम निर्णय अभी भी टोरी के पास रहेगा, क्योंकि टोरी ही सद्भाव के लिए जिम्मेदार है - वह परिणाम जिसके लिए दोनों साझेदार प्रयास करते हैं।

रस्सी का बोध. शारीरिक अनुभूति.

शिबरी के मुख्य प्रभाव शारीरिक संवेदना, गतिशीलता की सीमा और सौंदर्यशास्त्र हैं। रस्सी की अनुभूति का अर्थ है आपके शरीर और मुद्रा की असामान्य रूप से केंद्रित धारणा। रस्सी द्वारा रेखांकित शरीर को देखना और महसूस करना आसान है जैसे कि थोड़ा अलग, सार्थक रूप से, उत्पन्न होने वाली भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करना और उन्हें पूरी तरह से अनुभव करना और उनका स्वाद लेना। आप शरीर के कुछ हिस्सों के बारे में अलग से जागरूक हो सकते हैं और उन्हें "सुन" सकते हैं। रस्सी, धड़ को गले लगाते हुए, सांस लेने और दिल की धड़कन पर जोर देती है। इस प्रकार, शरीर, एक साधारण खोल से, एक निश्चित भौतिक गतिविधि तंत्र, संवेदनाओं का स्रोत, एक अर्थ में, एक स्वतंत्र, "स्मार्ट" अस्तित्व प्राप्त करते हुए, उनका पता बन जाता है। यह आश्चर्यजनक है कि यह योग के सिद्धांतों से कितना समान है। सिबरी में निचले हिस्से की क्लासिक मुद्राएं शायद ही कभी मुख्य योगिक आसनों से मेल खाती हैं (हालांकि उनमें से कुछ को दर्शाने वाली तस्वीरों में, मेरी पसंद के अनुसार, रस्सी की भारी कमी है :)) और सबसे अधिक संभावना है कि दुर्घटनावश, लेकिन बात योग आसनों में नहीं है. अधिक सटीक रूप से, अंतरिक्ष में शरीर की कोई भी स्थिति एक आसन हो सकती है, और यह इस बात से निर्धारित नहीं होता है कि हाथ कहाँ बढ़ाया गया है या पैर कैसे मुड़ा हुआ है, बल्कि शरीर की धारणा, मुद्रा से संवेदनाएँ, जो निर्धारित करती हैं शरीर की स्थिति का तर्क और इसकी संपूर्ण वास्तुकला का सुझाव। किसी आसन को स्वीकार करना एक निश्चित तरीके से खड़े होने के बारे में नहीं है, बल्कि पूरे शरीर को एक साथ महसूस करने के बारे में है जैसा कि इस मुद्रा के संबंध में है। और जब कोई आसन सही ढंग से किया जाता है, तो ऐसा कक्षा में शिक्षक या दर्पण नहीं कहता है। यह हल्कापन, उत्साह, ताजगी और कुछ प्रकार की पवित्रता की अचानक और बहुत तीव्र आंतरिक अनुभूति से प्रमाणित होता है, इस तथ्य के बावजूद कि इस समय शरीर कड़ी मेहनत कर रहा है और कुछ मांसपेशियां सीमा तक खिंची हुई हैं। मेरे लिए भारहीनता की यही भावना बंधन उपस्थान के आवश्यक घटकों में से एक है। शायद मैं अकेला नहीं हूं. इसलिए, मैं अनुशंसा करता हूं कि शिबरी अभ्यासकर्ता योग के नियमों में से एक का उपयोग करें, जिसमें कहा गया है कि किसी भी स्थिति में गर्दन और चेहरे को पूरी तरह से आराम दिया जाना चाहिए ताकि मन शरीर के काम में भाग न ले, बल्कि उन्हें बगल से देख सके। .

सीमित गतिशीलता वाले शरीर की निष्क्रियता में भी संवेदी प्रभाव की भारी संभावना होती है। "संचारित करने" के अवसर का अभाव व्यक्ति को "प्राप्त करने" की ओर ले जाता है। इंद्रियों से संकेत प्राप्त करने के लिए, मुख्य रूप से स्पर्शनीय (यह प्रभाव अभाव से और भी बढ़ जाता है, उदाहरण के लिए, आंखों और/या कानों पर पट्टी बांधना, बोलने पर रोक लगाना, या मुंह पर मुंह बंद करना)। इससे उनका अधिकतम लाभ उठाने, उन्हें पूरी तरह से अनुभव करने और महसूस करने, प्रत्येक स्पर्श की विशिष्टता, विशिष्टता और अद्वितीयता को जानने में मदद मिलती है। शायद यही कारण है कि पारंपरिक सिबारी में भांग या जूट से बनी खुरदरी, यहां तक ​​कि कांटेदार रस्सियों को प्राथमिकता दी जाती है: उन्हें न केवल सबसे बड़े तनाव के स्थानों में, बल्कि पूरी लंबाई में महसूस किया जाता है। निचले हिस्से की ओर से प्रतिक्रिया तंत्र की कमी के कारण भागीदारों के बीच संचार को सामान्य (भाषण, आपसी स्पर्श, चेहरे के भाव, हावभाव) से अल्प में बदलना, सहानुभूति को बढ़ाता है। अंतरंगता का यह अद्भुत अनुभव, यहां तक ​​कि विलय, दो लोगों की एकता, न केवल एक बड़ा तात्कालिक भावनात्मक भार वहन करती है, बल्कि निस्संदेह, भागीदारों के बीच आपसी समझ को गहरा करने और आम तौर पर उनके बीच के रिश्ते को मजबूत करने में मदद करती है।

वर्णित सकारात्मक अनुभव तुरंत नहीं आते हैं, उन्हें सीखने की जरूरत है, सही भावना की तलाश करें, उसे पकड़ें और याद रखें।

मुख्य बाधा जो आपको शांति और आराम से अपने शरीर को फिर से जानने और असामान्य विविधता और संवेदनाओं की गहराई को सुनने से रोकती है, वह है आपके अपने शरीर के प्रति नापसंदगी। हम सभी अपूर्ण हैं. फैशन मॉडलों को छोड़कर हम सभी, फैशन मॉडलों की तरह नहीं दिखते। सिबारी आपको इस तथ्य के लिए शरीर को माफ करना सीखने में मदद कर सकता है कि यह 90-60-90 मानक में फिट नहीं बैठता है (क्योंकि मास्टर इसे माफ कर देता है, अन्यथा वह रस्सी के साथ खिलवाड़ नहीं कर रहा होता और फिर उसकी ओर नहीं देखता) लंबे समय तक और आनंद के साथ काम करें, लेकिन, इसके विपरीत, बंद कर दें यदि केवल प्रकाश बदसूरत को किसी चीज़ से ढक देगा ताकि वह दिखाई न दे), लेकिन केवल तभी जब आप वास्तव में क्षमा करना सीखना चाहते हैं। यदि किसी की शक्ल-सूरत से असंतोष इतना बढ़ गया है कि किसी भी तरह से उससे खुद को विचलित करना असंभव है, और बार्बी गुड़िया को खुशी के मानक के रूप में देखा जाता है, तो सिबारी सत्र को पूरी तरह से मना कर देना बेहतर है, तब से यह प्रकट हो सकता है एक असहनीय अपमानजनक प्रभाव के रूप में, असहायता से बढ़ जाता है, और सबसे अच्छा परिणाम उन्मादी होता है।

एक अन्य कारक जो अंदर की ओर एकाग्रता को रोकता है वह नीचे की "अत्यधिक" बहिर्मुखता है। ऐसे व्यक्ति के लिए जिसका स्वभाव चिंतन, शांति, निष्क्रियता, शायद कुछ असामंजस्य की ओर झुकाव नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, ऊर्जावान, सक्रिय, बेचैन है, सिबारी में नीचे रहना सीखना अधिक कठिन है। वैसे, यह वही बॉटम्स हैं जो आम तौर पर शीर्ष के साथ एक सिबारी सत्र को एक खेल प्रतियोगिता में बदलने की कोशिश करते हैं, तुरंत खुद को बंधन से मुक्त करना शुरू कर देते हैं। सिर्फ इसलिए क्योंकि वे चुपचाप लेटे रहने (बैठने, खड़े होने, लटकने) से ऊब चुके हैं। निस्संदेह, इसका अपना आकर्षण है। बेशक, हर किसी को वह आनंद मिलता है जो वह कर सकता है। क्या ऐसे सक्रिय निचले स्तर को "पुनः शिक्षित" करना उचित है, और यदि हां, तो क्यों? इसका निर्णय शीर्ष पर निर्भर है। यदि "पुनः शिक्षित" करने की पारस्परिक इच्छा है, तो यह निश्चित रूप से संभव है, हालांकि यह आसान और त्वरित नहीं है, और यह निचले व्यक्ति के रोजमर्रा के जीवन के लिए उपयोगी भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, इससे उसे मदद मिलेगी दृढ़ता, ध्यान केंद्रित करने की क्षमता आदि विकसित करना।

सीमित गतिशीलता

सामान्य रूप से बंधन और विशेष रूप से सिबारी को बाध्य उप की शारीरिक असहायता के कारण बीडीएसएम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। एक स्थिर शरीर पर शक्ति के प्रत्यक्ष, शाब्दिक हस्तांतरण के अलावा, बाइंडिंग में एक गहरा और बहुस्तरीय प्रतीकात्मक भार होता है। इस तथ्य के कारण कि वह अक्षम और रक्षाहीन है, बॉटम का क्या होगा?

सबसे पहले, एक असहाय व्यक्ति को देखभाल और ध्यान की आवश्यकता होती है। एक बच्चे की तरह जिसे चम्मच से दूध पिलाया जाता है, उसे इधर-उधर घुमाया जाता है, अगर ठंड है तो उसे लपेट दिया जाता है, अगर गर्मी है तो उसे ढक दिया जाता है, उसे शांत करने के लिए झुलाकर सुला दिया जाता है। एक बच्चे की स्थिति का एक चंचल मनोरंजन बचपन में मनोवैज्ञानिक प्रतिगमन, जिम्मेदारी से मुक्ति, सोचने और निर्णय लेने की आवश्यकता से मुक्ति, शांत मासूमियत की स्थिति में लौट सकता है और एक सुखद जीवन का मूड बना सकता है। शीर्ष व्यक्ति, बदले में, माता-पिता की भूमिका निभाता है, अपने वार्ड से प्रभावित होता है, और उसकी देखभाल करने के अवसर पर खुशी मनाता है।

फिर, अनिवार्य रूप से, कामुकता पर प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे एक बंधे हुए व्यक्ति के साथ क्या करते हैं, एक क्लासिक मजाक की तरह, उसके पास करने के लिए केवल एक ही काम बचता है: आराम करें और आनंद लें। रूपक के तौर पर कहें तो, शरीर के बंधन सिर के बंधन को खोल देते हैं, क्योंकि जो हो रहा है उसे स्वीकार करने, उसके साथ समझौता करने के अलावा कुछ नहीं बचता है। यह कोई संयोग नहीं है कि शिबरी का आविष्कार जापानियों द्वारा किया गया था, जिनकी संस्कृति पूरी तरह से पवित्र है। किसी के शरीर की सूक्ष्म और गहरी अनुभूति का ऊपर वर्णित प्रभाव, स्पर्श के लिए उत्पन्न लालच, "अशोभनीय" उपस्थिति और व्यवहार के लिए ज़िम्मेदारी को हटाने के साथ, सामाजिक सम्मेलनों, जटिलताओं और अंतर्निहित पूर्वाग्रहों के बारे में अस्थायी रूप से भूलना संभव बनाता है। प्यूरिटन पालन-पोषण। कामुकता पर जोर इस तथ्य से बढ़ जाता है कि पारंपरिक बंधन मुख्य रूप से स्तनों और जननांगों पर जोर देते हैं।

ताकेशी किटानो की शानदार "गुड़िया" के नायक रस्सी से बंधे हुए शहरों और गांवों में घूमते रहे। "आप और मैं एक रस्सी से जुड़े हुए हैं," बार्ड ने गाया। हम बात कर रहे हैं प्यार के बंधन की, दिलों के रिश्ते की, स्नेह की, कैद की। रस्सी की छवि में गहरे प्रेम का प्रतीक है। चूँकि प्रेम एक समझ से परे और एक तरह से क्षणभंगुर चीज़ है, इसलिए इस विचार को विस्तार से विकसित करना शायद ही उचित है। लेकिन उन लोगों के लिए जिनके लिए प्यार का मतलब एक तरफ बिना शर्त विश्वास करना और खुद को देना है, और दूसरी तरफ देखभाल करना और संजोना है, सिबरी गीतात्मक भावनाओं को व्यक्त करने में मदद करेगी।

अंत में, स्थिरीकरण शक्ति की सर्वोत्कृष्टता है, किसी व्यक्ति के साथ आप जो चाहें करने की पूर्ण शारीरिक स्वतंत्रता, उसके संपूर्ण अस्तित्व पर पूर्ण नियंत्रण, और निचले साथी की स्थिति से - पूर्ण समर्पण और विनम्रता। बंधा हुआ व्यक्ति न तो लड़ सकता है और न ही भाग सकता है। वह केवल उसी की दया के आगे समर्पण कर सकता है जिसके अधीन वह स्वयं को पाता है। इसके लिए अत्यधिक विश्वास की आवश्यकता होती है, केवल वही डर पर काबू पा सकता है। बीडीएसएम प्रथाओं में से किसी में भी बॉटम स्वयं को बंधन की तरह पूरी तरह और सीधे तौर पर प्रस्तुत नहीं करता है। यहां सत्ता का हस्तांतरण देखा और छुआ जा सकता है. इस तरह, एक मनोवैज्ञानिक "एंकर" बनाया जाता है; रस्सी हटा दिए जाने के बाद भी साझेदार इस भावना को याद रखेंगे। कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि जो लोग दावा करते हैं कि उनके रिश्ते, बंधन सत्रों के अपवाद के साथ, पूरी तरह से वैनिला हैं, उन्हें पूरी तरह से एहसास नहीं है कि शक्ति / अधीनता की स्थिति की मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्मृति कहीं भी नहीं जाती है, यह एक के रूप में बनी हुई है रोज़मर्रा के रिश्तों के स्वरूप को प्रभावित करने वाले कारक, भले ही शायद थोड़ा ही सही। बेहतर होगा कि इस पहलू को नजरअंदाज न किया जाए।

स्वतंत्रता की कमी का मनोवैज्ञानिक प्रभाव उन कठिनाइयों को निर्धारित करता है जिनका साझेदारों को सामना करना पड़ सकता है। सबसे पहले, नीचे वाला क्लॉस्ट्रोफोबिक हो सकता है। इस मामले में, एक बंधन कलाकार के रूप में उनकी संभावनाएं बहुत संदिग्ध हैं। बेशक, आप धीरे-धीरे और सावधानी से आगे बढ़ सकते हैं, शुरुआत उन प्रतिबंधों से करें जो गति को प्रतिबंधित नहीं करते हैं, फिर धीरे-धीरे उन प्रतिबंधों की ओर बढ़ सकते हैं जिनसे आप आसानी से खुद को मुक्त कर सकते हैं, इत्यादि। आप मनोवैज्ञानिकों की मदद का सहारा लेने का प्रयास कर सकते हैं, कभी-कभी यह इस प्रकार के न्यूरोसिस के खिलाफ लड़ाई में प्रभावी होता है। एकमात्र समस्या यह है कि यह सब अचानक और बहुत तेज ब्रेकडाउन की गारंटी नहीं देता है। और, निःसंदेह, नैतिकता का प्रश्न उठता है - उसके निम्न के व्यक्तित्व और उसके भाग्य के संबंध में मानव स्वभाव का "बलात्कार" करना कितना स्वीकार्य है?

दूसरे, ऐसे लोग भी होते हैं जो आम तौर पर नहीं जानते कि आज्ञा का पालन कैसे करें और नियंत्रण कैसे छोड़ें। यह विचार ही कि कोई उनके लिए कुछ कर सकता है, उनके लिए भयानक है। वे उपहार स्वीकार करना नहीं जानते। एक नियम के रूप में, वे दूसरों को वैसे नहीं देख सकते जैसे वे हैं, लेकिन वे उन्हें स्वयं के चश्मे से देखते हुए, उन्हें अपने लिए रीमेक करने का प्रयास करते हैं। वे अपने आप से उसी तरह व्यवहार करते हैं: वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि क्या है, बल्कि इस बात पर ध्यान देते हैं कि निश्चित रूप से, इस बारे में उनके अपने विचारों के अनुसार क्या होना चाहिए। वे अति-सुरक्षात्मक और अक्सर अति-जिम्मेदार होते हैं, उन्हें विश्वास होता है कि उनके बिना यह दुनिया तुरंत ही धूमिल हो जाएगी। वे उन लोगों की तुलना में न तो "बेहतर" हैं और न ही "बदतर" हैं जो अलग तरीके से बनाए गए हैं। वे बिल्कुल नीचे नहीं हैं। क्योंकि वे भरोसा करना नहीं जानते।

तीसरा, कभी-कभी डर आपको बंधन सत्र में अपनी असहायता को शांति से स्वीकार करने से रोकता है, यह कारक विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जब साझेदार एक-दूसरे के बहुत करीब नहीं होते हैं; यह पिछले नकारात्मक अनुभवों या किसी साथी के डर के कारण उत्पन्न हुआ "सीखा हुआ" डर हो सकता है।

यदि पार्टनर एक-दूसरे के प्रिय हैं और अपने रिश्ते को जारी रखना और मजबूत करना चाहते हैं, तो प्रत्येक सत्र का ब्रेकडाउन गहन और लंबी बातचीत का विषय होना चाहिए। निचले व्यक्ति की तीव्र प्रतिक्रिया के वास्तविक कारणों की तह तक जाना अनिवार्य है, और फिर एक साथ निर्णय लें कि क्या कारण को खत्म करने का प्रयास करना संभव है, या क्या यह एक दुर्गम बाधा का प्रतिनिधित्व करता है (अधिक सटीक रूप से, इस तरह से: वहाँ कोई दुर्गम बाधाएँ नहीं हैं, वहाँ केवल मानवीय आलस्य है, इसलिए - पार करने के लिए एक बेहद कठिन बाधा), और बंधन सत्रों से पूरी तरह बचना बेहतर है।

सौंदर्यवाद

बॉटम, मास्टर के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करते हुए, उसकी प्रासंगिकता का दृश्यमान और ठोस प्रमाण प्राप्त करता है। आख़िरकार, सिबारी की आकृति कला का एक काम है। इसे धीरे-धीरे, सावधानी से, सावधानी से, सटीकता से बनाया जाता है। चूँकि ऊपरी व्यक्ति इस तरह का काम करता है, और फिर बंधे हुए व्यक्ति की देखभाल करने की परेशानी भी उठाता है, इसका मतलब है कि निचला व्यक्ति मूल्यवान, प्रिय और आवश्यक है। कई लोगों के लिए इसकी जरूरत होना बेहद जरूरी है।

इसके साथ एक कलात्मक सामग्री के रूप में निम्न की मांग की एक विशिष्ट भावना भी जुड़ गई है। रोजमर्रा की जिंदगी में हर दिन हम पाइग्मेलियन और गैलाटिया बनने का प्रबंधन नहीं करते हैं। एक मॉडल की भूमिका के लिए विनम्रता, निष्क्रियता, प्लास्टिसिटी की आवश्यकता होती है, लेकिन केवल इतना ही नहीं। एक जीवित व्यक्ति अभी भी संगमरमर के एक टुकड़े या प्लास्टिसिन के एक टुकड़े से भिन्न है। यह "स्मार्ट" प्रतिक्रिया के लिए सहयोग करने की अपनी क्षमता से प्रतिष्ठित है, जो हर बार सामान्य रूप से बंधन बनाने में मदद नहीं करता है, बल्कि किसी दिए गए व्यक्ति को समय, स्थान, मनोदशा आदि के संदर्भ में एक बंधन बनाने में मदद करता है। आम तौर पर रचनात्मकता लोगों को बहुत खुशी और संतुष्टि लाती है (मुझे नहीं पता कि सिबारी के मास्टर्स को वास्तव में क्या प्रेरित करता है, जो उन्हें इस कठिन कला में महारत हासिल करने के लिए मजबूर करता है, लेकिन मुझे संदेह है, कम से कम नहीं, सौंदर्य बनाने का अवसर), संयुक्त रचनात्मकता लाती है लोग मिलकर एक सामान्य वैचारिक, प्रतीकात्मक और सौंदर्यात्मक सीमा बनाते हैं, और जब इसका विषय जीवन, छवियों और अनुभवों का सबसे अंतरंग क्षेत्र बन जाता है, तो खुशी की कोई सीमा नहीं होती है।

शिबरी एक जापानी कला है। जापानी भाषा में बंधी महिला को थोड़ा जापानीपन जरूर महसूस होता है। विवेकशील, शिष्ट, सम्मानजनक, विनम्र, शालीन, रहस्यमय और थोड़ा भ्रष्ट।

सिबारी और उपस्थान

ज़ोरदार निष्क्रियता, विनम्रता, अधीनता (यिन) किसी की अपनी स्त्रीत्व की तीव्र भावना पैदा करती है। यह स्त्रीत्व आकर्षक है क्योंकि शरीर, भले ही अपूर्ण हो, पूरी तरह से स्वीकार किया जाता है और सुंदर बन जाता है। आकर्षण कामुक है क्योंकि शरीर स्वयं को पहचानता है और स्वयं का आनंद लेता है। कामुकता सेक्सी है क्योंकि सभी अवरोध हटा दिए गए हैं। यह सब - स्त्रीत्व, आकर्षण, कामुकता, कामुकता - उस स्वामी का है जिसने उन्हें बनाया है, भले ही केवल यहीं और अभी। वह अपनी इच्छानुसार उनका निपटान करने के लिए स्वतंत्र है। वह अपनी रचना की रक्षा करता है, और इसलिए रस्सी गर्म होती है: यह देखभाल की गर्मी है। शरीर, भावनाओं और मन में एक दुर्लभ सामंजस्य पाया जाता है। अचानक यह पता चलता है कि गुरु में विलीन होना और स्वयं में विलीन हो जाना एक ही बात है। यह जो कुछ भी घटित होता है और उसमें अपनी जगह की एक शांत, शांत, खुश, आभारी, उज्ज्वल, हर्षित, पूर्ण और बिना शर्त स्वीकृति है। यह पूर्ण स्वतंत्रता है, यदि आप स्वयं और अपनी जगह पर नहीं हैं तो स्वतंत्रता क्या है?

क्या आप अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे बांधने की तकनीक सीखना चाहते हैं? ऐसा करने के लिए आपको एक मजबूत गाँठ बाँधने में सक्षम होना चाहिए।

आखिरकार, पीठ के पीछे हाथों को उच्च-गुणवत्ता में बांधने में मुख्य बात यह है कि किसी व्यक्ति को आगे बढ़ने के किसी भी अवसर से वंचित करना है, जबकि बांहों और हाथों की स्थिति को अग्रभाग के पास ठीक करना है।

आपको अपने हाथ सुरक्षित रूप से बांधने के लिए क्या चाहिए?

इस मामले में आवश्यक मुख्य विशेषता एक लंबी और मजबूत रस्सी है।

चरण दर चरण निर्देश:

1. एक मजबूत रस्सी लें, जिसकी लंबाई पूरी तरह से आपके प्रतिद्वंद्वी की ऊंचाई, कंकाल की चौड़ाई और शरीर के वजन पर निर्भर करेगी। एक रस्सी जो बहुत लंबी या बहुत छोटी है उसे बांधना अधिक कठिन हो जाएगा।
2. हाथ बांधने के लिए जिस व्यक्ति को बांधा जा रहा है उसे नीचे की ओर मुंह करके लेटी हुई स्थिति में होना चाहिए। दुश्मन की इस स्थिति में बंधन प्रक्रिया को अंजाम देना बहुत आसान है। यदि किसी कारणवश यह विकल्प संभव न हो तो व्यक्ति को खड़ी स्थिति में बांधने की प्रक्रिया अपनाएं।
3. अपने प्रतिद्वंद्वी के हाथों को उसकी पीठ के पीछे रखें और उन्हें अग्रबाहु क्षेत्र पर जितना संभव हो उतना जोर से दबाएं। यदि आपका प्रतिद्वंद्वी प्रवण स्थिति में है, तो जितना संभव हो अपनी जाँघों को उसके सामने दबाकर अपने अग्रबाहु को सुरक्षित रखें।
4. पहले से तैयार रस्सी लें. आपको रस्सी के एक सिरे से कसने वाला लूप बनाना होगा।

कसने वाले फंदे को बांधने की प्रक्रिया

1. रस्सी ले लो. अपनी बाईं कलाई के चारों ओर एक लूप बनाएं।
2. अब रस्सी का दूसरा सिरा लें और उसे अपने हाथ पर बने लूप में खींचें। परिणामी लूप को कस लें। यदि क्रियाएं सही ढंग से की जाती हैं, तो आपको एक लूप मिलेगा, जो एक लंबी रस्सी पर थोड़ा सा तनाव होने पर भी कसने लगता है। सुनिश्चित करें कि रस्सी का द्वितीयक (छोटा) सिरा कम से कम 30 सेमी लंबा हो।
3. परिणामी लूप को अपने हाथ से हटा दें। इस लूप को अपने प्रतिद्वंद्वी के दाहिने हाथ के चारों ओर रखें।
4. अब आपको रस्सी के मुख्य (लंबे) सिरे को बांधे जा रहे व्यक्ति के दाहिने कंधे के ऊपर फेंकना है।
5. रस्सी को फेंकने के बाद, इसे व्यक्ति की छाती के ऊपर खींचें, फिर इसे बांधे जा रहे व्यक्ति की बाईं कोहनी के मोड़ के नीचे रखें।
6. यदि आप चरणों को सही ढंग से निष्पादित करते हैं, तो आपको एक लूप मिलना चाहिए जिसके माध्यम से आप रस्सी के मुख्य छोर को पार करते हैं।
7. अब प्रतिद्वंद्वी की बायीं कलाई को रस्सी पर रखकर लपेटें।
8. अब बारी-बारी से अपनी दाईं और फिर बाईं कलाई को लपेटें। याद रखें कि प्रत्येक कलाई पर रस्सी के कम से कम दो मोड़ होने चाहिए। कलाइयों पर जितने अधिक मोड़ होंगे, गांठ उतनी ही मजबूत होगी, जो आपके प्रतिद्वंद्वी की यथासंभव हिलने-डुलने की क्षमता को सीमित कर देगी।
9. रस्सी का छोटा सिरा लें और इसे अपनी कलाइयों के चारों ओर विपरीत दिशा में लपेटें, यानी। पहले बायां हाथ, और फिर दाहिना हाथ।
10. अब रस्सियों के सिरों को एक नियमित गाँठ से सुरक्षित करें।

अपने हाथों को सही और सुरक्षित रूप से बांधने के लिए, अच्छी तरह से अभ्यास करने की सिफारिश की जाती है, उदाहरण के लिए, अपने दोस्तों या परिचितों से इसमें आपकी मदद करने के लिए कहें। वर्तमान आपातकालीन स्थिति में आवश्यकता पड़ने पर प्रारंभिक प्रशिक्षण और स्थापित कौशल आपको आत्मविश्वास महसूस करने की अनुमति देंगे।