डोमोस्ट्रोई के अनुसार अंतरपारिवारिक संबंध

रूसी धार्मिक विश्वदृष्टि में, बुतपरस्ती और "दोहरे विश्वास" की जड़ें काफी मजबूत हैं। शायद इसीलिए रूढ़िवादी ईसाई धर्म ने दो बुतपरस्त सिद्धांतों - स्त्रीत्व और पुल्लिंग के बीच संघर्ष में पुरुष का पक्ष लिया, जिससे परिवार अपनी पत्नी और बच्चों पर पति के "नैतिक" प्रभुत्व की ओर अग्रसर हुआ। गृह निर्माण में, परिवार में भूमिकाओं के वितरण पर बहुत ध्यान दिया जाता है और यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि घर में मुख्य स्थान पत्नी का नहीं, बल्कि पति का हो।

डोमोस्ट्रॉय परिवार शब्द को उसकी आधुनिक व्याख्या में नहीं जानते हैं। वह "घर" शब्द का उपयोग करता है, जो इसे एक प्रकार की एकीकृत आर्थिक और आध्यात्मिक संपूर्णता के रूप में दर्शाता है, जिसके सदस्य प्रभुत्व और अधीनता के रिश्ते में हैं, लेकिन घरेलू जीव के सामान्य जीवन के लिए आवश्यक हैं।

परिवार के मुखिया की जिम्मेदारी घर की भलाई और उसके सदस्यों की आध्यात्मिक शिक्षा सहित पालन-पोषण की देखभाल करना है। नौकरों को पढ़ाने और उनकी निगरानी करने के लिए पत्नी को स्वयं सुई का काम करना पड़ता है और घर का सारा काम जानना पड़ता है। इसके अलावा, वह अपनी बेटियों की परवरिश और शिक्षा (बेटों को शिक्षित करना पिता की जिम्मेदारी है) में भी शामिल है। "घर निर्माण" से संबंधित सभी निर्णय पति-पत्नी द्वारा संयुक्त रूप से लिए जाते हैं। उन्हें पारिवारिक मुद्दों पर रोजाना और अकेले में चर्चा करनी चाहिए।

डोमोस्ट्रॉय में पत्नी और माँ की भूमिका को अत्यधिक महत्व दिया गया। डोमोस्ट्रॉय में पत्नी परिवार में भावनात्मक संबंधों की नियामक है, और वह पारिवारिक दान के लिए भी जिम्मेदार है। डोमोस्ट्रॉय की सलाह है कि पत्नी "अपने पति को रोकें", यानी उसकी इच्छाओं और विचारों के अनुसार कार्य करें। पाठ से यह पता चलता है कि पारिवारिक रिश्तों में सभी प्रकार के "अनुचित कार्यों की निंदा की जाती है: व्यभिचार, अभद्र भाषा और अश्लील भाषा, और शपथ, और क्रोध, और क्रोध, और विद्वेष..."

डोमोस्ट्रॉय में, बच्चों के लिए प्यार को पूरी तरह से प्राकृतिक भावना माना जाता है, जैसे कि बच्चों के शारीरिक कल्याण के लिए चिंता को कम आम माना जाता है; हालाँकि, परिवार में उनकी स्थिति के संदर्भ में, वे माता-पिता की तुलना में नौकरों के अधिक करीब हैं। बच्चों की मुख्य जिम्मेदारी अपने माता-पिता के प्रति प्रेम, बचपन और युवावस्था में पूर्ण आज्ञाकारिता और बुढ़ापे में उनकी देखभाल करना है। जो कोई भी माता-पिता को पीटता है वह समाज से बहिष्कृत और मृत्युदंड के अधीन है।

निष्कर्ष

चूंकि पारंपरिक समाज में अधिकांश विवाह सुविधापूर्ण होते हैं (और जैसा कि आंकड़े बताते हैं, ऐसे विवाह प्रेम विवाह से अधिक मजबूत होते हैं), और तलाक, एक नियम के रूप में, समाज द्वारा निंदा की जाती है या सिद्धांत रूप में अस्वीकार्य है, पारंपरिक में परिवार-विवाह संस्था समाज एक स्थिर संरचना है। क्षेत्र की आर्थिक स्थिति के आधार पर, एक प्रकार का विवाह प्रबल होता है: एक विवाह या बहुविवाह। पुरानी व्यवस्था के कुछ अवशेष आज भी जीवित हैं। और यदि बहुविवाह काफी आम है, और इसके प्रति रवैया बिल्कुल सामान्य है, तो बहुपतित्व के निशान केवल तिब्बत और भारत के कुछ क्षेत्रों में पाए जा सकते हैं, जहां एक महिला कई भाइयों से शादी करती है। ऐतिहासिक भौतिकवाद के दृष्टिकोण से, एकपत्नी प्रथा सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के प्रभाव में विकसित हुई, लेकिन यह केवल वर्तमान से अतीत की ओर एक नज़र है। हम तब रहते नहीं थे और हम निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जान सकते हैं, लेकिन एक बात स्पष्ट है - लोग कई अलग-अलग कारणों से एकाधिकार में आए, जिनमें से एक मुख्य कारण है - निजी संपत्ति का विकास।

जैसा कि आप देख सकते हैं, परिवार की संस्था समाज के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण कार्य करती है। विभिन्न देशों में विवाह के रूपों में अंतर मुख्य रूप से इन क्षेत्रों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति के साथ-साथ धार्मिक विशेषताओं और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं के कारण है। विवाह को आम तौर पर आर्थिक लेनदेन (या राजनीतिक समझौते) के एक रूप के रूप में देखा जाता था, जिसमें सब कुछ पहले से सोचा और निर्धारित किया जाता था, और यहां तक ​​कि उच्च वर्गों के प्रतिनिधि भी मौजूदा रीति-रिवाजों से विचलित होने का जोखिम नहीं उठा सकते थे।

समाज में मातृसत्ता का बोलबाला था, उस समय जब महिलाएं सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक कार्य करती थीं और समाज में कमाने वाली थीं। बाद में, खेती के अन्य रूपों में परिवर्तन के साथ, जब संग्रहण आजीविका का मुख्य स्रोत नहीं रह गया, तो पुरुषों ने समाज में अग्रणी स्थान ले लिया। महिलाएं शक्तिहीन हो गईं और बिक्री और खरीद की वस्तु बन गईं। मध्य युग के दौरान, विवाह पहले से ही सामाजिक गतिशीलता का सबसे महत्वपूर्ण माध्यम बन गया था, और लंबे समय तक ऐसा ही रहा। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुतपरस्त समय में एक महिला को विवाह में अधिक स्वतंत्रता थी; ईसाई धर्म में परिवर्तन के साथ, एक महिला अपने कई अधिकार खो देती है और अपने पति के प्रति विनम्र हो जाती है। इसके अलावा, ईसाई धर्म विवाह करने की स्वतंत्रता को तेजी से सीमित कर देता है, जिससे माता-पिता को अपने बच्चों के भाग्य को नियंत्रित करने का अधिकार मिल जाता है। इसके अलावा, "पवित्र विवाह" एक सामूहिक घटना बन रही है, और कई पुरुष और महिलाएं मठों में जाते हैं। बाद में, परिवार और विवाह संबंध थोड़ा अलग रंग ले लेते हैं और चर्च के नियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं।

हर समय, विवाहित महिलाओं और विवाहित पुरुषों को एकल पुरुषों की तुलना में अधिक सम्मान दिखाया जाता था। तलाक के प्रति रवैया भी हमेशा निंदनीय रहा है, कभी-कभी तो यह लगभग असंभव था। अराजकता से व्यवस्था बनाने और स्थिरता बनाए रखने के लिए मानवता अपनी जीवन गतिविधियों को सुव्यवस्थित करने, पारस्परिक संबंधों को सामान्य बनाने का प्रयास करती है। इसी तरह, पारिवारिक और विवाह संबंधों को धर्म, नैतिकता और जनमत की मदद से परिभाषित और सामान्यीकृत किया जाता है।

ऐसे कई कारण हैं जो लोगों को स्थिर संबंध और बातचीत बनाने के लिए पारिवारिक समूहों में एकजुट होने के लिए प्रेरित करते हैं, लेकिन इसका आधार मुख्य रूप से मानवीय ज़रूरतें हैं। वैज्ञानिक रूप से कहें तो, एक पुरुष और एक महिला की आध्यात्मिक, शारीरिक और यौन ज़रूरतें उन्हें लक्ष्यों के संयुक्त कार्यान्वयन के लिए एकजुट होने के लिए प्रोत्साहित करती हैं: मानव जाति का प्रजनन, अस्तित्व की भौतिक स्थितियों का निर्माण - आवास, कपड़े, भोजन; बच्चों की आवश्यकता को पूरा करना, बच्चों की अपने माता-पिता पर जैविक निर्भरता, सेक्स की आवश्यकता। क्या कोई व्यक्ति परिवार के बाहर इस आवश्यकता को पूरा नहीं कर सकता? बेशक यह हो सकता है. लेकिन क्या हमारे पूर्वजों का अनुभव शिक्षाप्रद नहीं है? अतीत की ओर दृष्टि घुमाते हुए, हमें एहसास होता है कि समग्र रूप से समाज, और इसलिए इसे बनाने वाले लोग, यह सुनिश्चित करने में रुचि रखते हैं कि ये जैविक ज़रूरतें परिवार के भीतर ही पूरी हों। पारिवारिक वातावरण में मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति में इन विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करके ही कोई व्यक्ति एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के सार को समझ सकता है, और साथ ही परिवार की जीवन शक्ति की उत्पत्ति, इसकी जीवन शक्ति और मनुष्यों के लिए इसके आकर्षण को समझ सकता है।

परिवार की अविनाशी शक्ति क्या है? परिवार की ताकत और आकर्षण, इसका सार उस अखंडता में निहित है जो परिवार और सामाजिक समुदाय में एक छोटे सामाजिक समूह और एक सामाजिक संस्था दोनों के रूप में निहित है। परिवार की अखंडता लिंगों के आपसी आकर्षण और संपूरकता के कारण बनती है, जिससे एक एकल "एंड्रोजेनिक प्राणी" का निर्माण होता है, एक प्रकार की अखंडता जिसे न तो परिवार के सदस्यों के योग तक या परिवार के किसी एक सदस्य तक कम नहीं किया जा सकता है।

रूसी पारिवारिक परंपरा का एक लंबा इतिहास है, जिसे अंततः 16वीं शताब्दी में डोमोस्ट्रॉय में मूर्त रूप दिया गया। रूस के केंद्रीकरण के युग में, जब सार्वजनिक जीवन के पूरे क्षेत्र को सुव्यवस्थित करने की आवश्यकता थी, अद्भुत पुस्तक डोमोस्ट्रॉय का जन्म हुआ, जिसकी वर्तमान समय में बहुत आलोचना की जाती है।

एक पुस्तक जिसमें पारिवारिक और निजी जीवन में व्यवहार के नियम और मानदंड शामिल थे, जो विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों में कार्य करने का तरीका बताते थे। जैसा कि एक सूची के शीर्षक में लिखा है, "डोमोस्ट्रॉय नामक पुस्तक में प्रत्येक ईसाई, पति-पत्नी, बच्चों और नौकरों के लिए बहुत उपयोगी बातें, शिक्षाएं और दंड शामिल हैं।" रूसी में "डोमोस्ट्रॉय" वाक्यांश ग्रीक "अर्थव्यवस्था" (ओइकोस - घर, नोमोस - कानून, सरकार) के पत्राचार के रूप में प्रकट होता है।

डोमोस्ट्रोई रूसी जीवन और पारिवारिक जीवन की एक तस्वीर चित्रित करता है, पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, मालिकों और नौकरों के संबंधों में व्यवहार के मानदंडों का एक कोड, और उन सभी को भगवान और अधिकारियों के प्रति एक साथ।

डोमोस्ट्रॉय के अनुसार, राज्य, चर्च और परिवार अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। राज्य एक ठोस आधार पर खड़ा है - परिवार, और जिस तरह राज्य का मुखिया संप्रभु होता है, यानी ज़ार, उसी तरह परिवार का मुखिया संप्रभु होता है, यानी पति, मुखिया और पूरे घर का मालिक। दोनों मामलों में "संप्रभु" शब्द का प्रयोग एक ही अर्थ में किया जाता है। पारिवारिक अर्थव्यवस्था के स्तर पर, प्रबंधन और अधीनता की राज्य-राजशाही व्यवस्था दोहराई जाती है। यह मानदंड पवित्र शास्त्र के अनुरूप है। क्योंकि, प्रेरित पौलुस के शब्दों में, “पुरुष पत्नी से नहीं है, परन्तु स्त्री पुरुष से है; और पुरुष पत्नी के लिये नहीं, परन्तु स्त्री पुरूष के लिये सृजा गया।” (1 कोर11.8-9)

घर के शासक, अपने "पारिवारिक राज्य" में संप्रभु को "केवल अपने बारे में नहीं" बल्कि सभी सदस्यों के बारे में सोचने के लिए कहा जाता है। उनके लिए वह ईश्वर के समक्ष जिम्मेदार है और अंतिम न्याय के समय उत्तर देगा। परिवार और घर के लिए ईश्वर, ज़ार और समाज के प्रति कर्तव्य और जिम्मेदारी ने मालिक को व्यापक अधिकार दिए। उसे दण्ड देने, क्षमा करने तथा निर्देश देने का अधिकार था। "उचित और सही जीवन" सिखाने के लिए, उन्हें हर किसी को घर पर सख्ती से रखना था, डोमोस्ट्रॉय ने अवज्ञाकारियों को पहले "तर्क" के साथ चेतावनी देने की सिफारिश की, और यदि इससे मदद नहीं मिलती है, तो "उन्हें कोड़े से मारें"। उन्हें "विनम्रतापूर्वक", "उनका हाथ पकड़कर" मारो। इसलिए, क्रोध के बिना, अकेले में सज़ा देना बेहतर है, ताकि अपमान न हो, और सज़ा के बाद पछताना पड़े। "... पिताओं, अपने बच्चों को क्रोध न दिलाओ, परन्तु प्रभु की शिक्षा और चेतावनी में उनका पालन-पोषण करो" (इफि. 6.4), "हे पिताओं, अपने बच्चों को क्रोध न दिलाओ, ऐसा न हो कि वे हार जाएँ हृदय” (कर्नल 3.21), प्रेरित पॉल कहते हैं।

बचपन से ही, डोमोस्ट्रॉय ने बच्चों को उनके अपराधों के लिए दंडित करते हुए, रूढ़िवादी ईसाई मूल्यों पर बड़ा होना सिखाया। यह पूरे मध्य युग के लिए विशिष्ट था, जब पालने के बच्चों को स्पार्टन भावना में पाला जाता था, और बच्चे को एक छोटे वयस्क के रूप में देखा जाता था। डोमोस्ट्रोई में सज़ाएं केवल अंतिम उपाय के रूप में मौजूद हैं, और माता-पिता का प्यार प्रकट होता है, सबसे पहले, नैतिक शिक्षा की देखभाल, काम में प्रशिक्षण, सामग्री समर्थन (बेटियों के लिए तैयारी "अचानक नहीं" दी जाती है, लेकिन अग्रिम में, के अनुसार) प्रेरित: "बच्चों को माता-पिता के लिए धन इकट्ठा नहीं करना चाहिए, बल्कि माता-पिता को बच्चों के लिए।"

आज्ञाकारिता का रिश्ता घर में रहने वाले सभी लोगों तक फैला हुआ था: उसके शासक के सामने, हर कोई बच्चों की तरह था। प्रेरित पौलुस बिल्कुल इसी तरह बच्चों को सिखाता है: "बच्चो, प्रभु में अपने माता-पिता की आज्ञा मानो, क्योंकि न्याय के लिए यही आवश्यक है" (इफि. 6.1), "बच्चों, हर बात में अपने माता-पिता के आज्ञाकारी बनो, क्योंकि यही उन्हें प्रसन्न करता है।" भगवान।" (कर्नल 3.20) बच्चों की मुख्य जिम्मेदारी अपने माता-पिता के प्रति प्रेम, बचपन और युवावस्था में पूर्ण आज्ञाकारिता और बुढ़ापे में उनकी देखभाल करना है। जो कोई भी माता-पिता को पीटता था, वह बहिष्कार के अधीन था।

घर में पत्नी महारानी होती है, पारिवारिक पदानुक्रम में दूसरे स्थान पर। उसे "अपने पति की बात सुननी" पड़ती थी, हर बात में उसकी बात माननी पड़ती थी, परामर्श लेना पड़ता था कि "कैसे लोगों से संपर्क करना है, और मेहमानों को अपने यहाँ कैसे बुलाना है, और मेहमानों से कैसे बात करनी है।" यह नहीं कहा जा सकता कि पत्नी कुछ स्वतंत्रता से वंचित थी, लेकिन उसका पूरा जीवन, उसके पति की तरह, पारिवारिक कल्याण के उद्देश्य से होना चाहिए। पत्नी की स्थिति, घर में पति का सहयोग, उसकी अनेक जिम्मेदारियों से निर्धारित होती थी। पति और पत्नी के क्षेत्र अलग-अलग थे: वह खरीदता था, कमाने वाला था, वह बचत करती थी, और चीजों और भोजन के भंडारण की जिम्मेदारी उसके कंधों पर थी। एक अच्छी पत्नी अपने अथक परिश्रम (खाना बनाना, हस्तशिल्प, सफाई, धुलाई) से घर में धन संचय करती है। डोमोस्ट्रॉय ऐसी गृहिणी को बहुत ऊँचा स्थान देते हैं, एक "मूल्यवान पत्थर", "एक अच्छी पत्नी, अपने पति की प्रशंसा और सम्मान" से भी अधिक मूल्यवान।

डोमोस्ट्रॉय में इस बात पर कई निर्देश हैं कि संप्रभु और साम्राज्ञी को घर कैसे चलाना चाहिए। डोमोस्ट्रॉय के पन्नों से रोजमर्रा की जिंदगी कई विशिष्ट विवरणों के साथ सामने आती है। आर्थिक निर्देशों के माध्यम से व्यवसाय और रोजमर्रा की सलाह प्राप्त होती है जो उस समय के समाज में व्यक्तिगत दिशानिर्देशों की विशेषता है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी संपत्ति के अनुसार जी सकता है: "हर व्यक्ति, अमीर और गरीब, बड़ा और छोटा, अपनी संपत्ति के अनुसार और अपनी संपत्ति के अनुसार... किस तरह का यार्ड बनाए रखना है और हर आपूर्ति, इसलिए लोगों का समर्थन करना है और हर घर, इसके अनुसार वहाँ है, और पीना, किस तरह के लोगों के साथ मिलना है।" एक अच्छा मालिक, उसकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, और, मुख्य रूप से उसकी आय द्वारा निर्देशित, भविष्य में उपयोग के मामले में पहले से प्रावधान करता है। फसल की विफलता और कीमत में वृद्धि, आश्चर्य की बात नहीं है। डोमोस्ट्रॉय में "कई संतों की हीलिंग बुक" भी शामिल है। मानव स्वास्थ्य को बढ़ावा देने वाले विभिन्न औषधीय उत्पादों के बारे में।"

डोमोस्ट्रॉय फिजूलखर्ची की निंदा करते हैं और मितव्ययिता का आह्वान करते हैं। यह बर्तनों को धोने, गिनने और दूर रखने, अधिक मात्रा में कपड़े सिलने (चूंकि जन्म दर अधिक थी), छुट्टी की पोशाक निकालने, अनाथों और जरूरतमंदों के लिए चीजें बचाने के बारे में विस्तृत सलाह में व्यक्त की गई है। यह सब 15वीं और 16वीं शताब्दी की विशेषता है, जब युग, समाज और लोग उपभोक्तावाद से संक्रमित नहीं थे।

डोमोस्ट्रॉय। डोमोस्ट्रॉय में एक अमीर शहरवासी, व्यापारी या कारीगर (आधुनिक मध्यम वर्ग के अनुरूप) का खेत, जिसके पास एक नौकर है, पूरी दुनिया से ऊंची बाड़ से घिरा नहीं है। आर्थिक दृष्टि से यह बाज़ार से और मानवीय संबंधों की दृष्टि से पड़ोसियों से जुड़ा था। डोमोस्ट्रोई ने पड़ोसी की मदद और पारस्परिक सहायता प्रदान की, इस हद तक कि "यदि किसी पड़ोसी के पास पर्याप्त बीज, घोड़ा या गाय नहीं है, या उसके पास कर देने के लिए कुछ भी नहीं है, तो आपको उसे उधार देने और मदद करने की ज़रूरत है, और यदि आपके पास नहीं है आपके पास पर्याप्त नहीं है, इसे स्वयं उधार लें और जरूरतमंदों की मदद करें।" जनसंख्या वृद्धि के लिए एक परिवार में कम से कम तीन बच्चों का होना आवश्यक है - दो अपने माता-पिता को जन्म देते हैं, तीसरा संख्या बढ़ाता है। रूस में पारंपरिक परिवारों की पहचान इस बात से थी कि उनके पास कई बच्चे होते थे, घर के कई काम निपटाने के लिए यह आवश्यक था। गर्भावस्था को समाप्त करने का प्रश्न ही बाहर था। बड़ी संख्या में बच्चे भी परिवार की निरंतरता और प्रसार की गारंटी देते थे।

डोमोस्ट्रॉय के आदर्शों ने कई वर्षों तक रूस में पारंपरिक परिवार को प्रभावित किया। ये आदर्श कुछ मजबूत रूढ़िवादी परिवारों में आज भी जीवित हैं।

यह बहुत महत्वपूर्ण है जब एक महिला मुक्ति और नारीवाद के शैतानी बीज को दबा देती है।

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किसी पुरुष से श्रेष्ठता के लिए, अपने पति से स्वतंत्रता के लिए ईर्ष्या करना एक खतरनाक घटना है।

हम इस शब्द से डरते हैं - डोमोस्ट्रॉय।

क्योंकि सोवियत काल में इसे जानबूझकर प्रतिक्रियावादी माना जाता था। महिलाएं विशेष रूप से डोमोस्ट्रॉय से डरती हैं: उन्हें ऐसा लगता है कि यदि वे डोमोस्ट्रॉय की शक्ति में हैं, तो यह एक शराबी पति की असीमित शक्ति होगी, जिससे आप कहीं भी छिप नहीं सकते। दरअसल, डोमोस्ट्रॉय का मार्गदर्शन महिलाओं के लिए बहुत फायदेमंद है।

मैं आपको अपनी पुरोहिती प्रथा से एक उदाहरण बताऊंगा।

मैंने इस महिला से कहा:

– तुम्हें अपने पति के साथ गृह-निर्माण के अनुसार रहना चाहिए। यदि आप अपना पारिवारिक जीवन इस प्रकार बनाते हैं, तो थोड़ी देर बाद आप सोफे पर लेटे होंगे, और वह आपके चारों ओर दौड़ रहा होगा। इसे कैसे हासिल करें? जब आप घर आएं तो अपने पति को बताएं कि आपके परिवार में सब कुछ उस तरह से व्यवस्थित नहीं है जैसा होना चाहिए, और आप इसे ठीक करना चाहती हैं। पति परिवार का मुखिया है और अब आप उसकी हर बात मानेंगी। और उनके आशीर्वाद के बिना कुछ भी मत करो.

एक हफ्ते बाद वह खुश और तरोताजा होकर वापस आई। मैंने अनुमान लगाया कि क्या हुआ.

मैंने उससे पूछा:

- सब कैसे चल रहा हैं?

यहाँ उसने क्या कहा:

- मैं घर आती हूं, मेरे पति हमेशा की तरह सोफे पर लेटे हुए हैं। मैं उनके पास गया और कहा: "मैं चर्च में था, पुजारी ने मेरी निंदा की, कहा कि हम गलत जी रहे थे, हमें डोमोस्ट्रॉय के अनुसार जीने की जरूरत है, अब आपके आशीर्वाद के बिना, आपके आदेश के बिना, मैं कुछ नहीं करूंगा ।” वह सोफे पर बैठ गया और बुदबुदाया: "आखिरकार, एक सामान्य पुजारी सामने आया है, अन्यथा, उन्होंने कुछ ऐसे युवाओं को भर्ती किया है जो जीवन के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं।" मैंने उनसे कहा: "मेरे पति, क्या आप मुझे दुकान पर जाने का आशीर्वाद देंगे?" वह: "जाओ!" - और वह इतना तनावग्रस्त हो गया: जब मैं दुकान पर जाता था, मैं हमेशा उससे पैसे की मांग करता था, और हम बहस करते थे, नौबत घोटालों तक आ जाती थी।

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• मेरे पिता को अस्वीकार करना...- मार्ता लुकोवनिकोवा
• वे अपने ही लोगों को नहीं छोड़ते. एक कठिन जीवनसाथी के साथ कैसे रहें?- मरीना नेफेडोवा
• एक नापसंद पत्नी के साथ कैसे व्यवहार करें- व्लादिमीर गुरबोलिकोव
• पारिवारिक कलह. रोकथाम एवं उपचार- पुजारी पावेल गुमेरोव
• पत्नी की कला: परेशान करना या प्रेरित करना?- आर्कप्रीस्ट मैक्सिम पेरवोज़वांस्की
• यह एकतरफा प्यार नहीं है जो आपको दुखी करता है, यह स्वार्थ है।- आर्कप्रीस्ट सर्गेई निकोलेव
• आपका जीवनसाथी वह ख़ुशी है जिस पर आप ध्यान नहीं देते-इरीना राखीमोवा
• परिवार में छद्म धर्मपरायणता- मैकेरियस मार्किश
• विवाह: संकटों से नये संकटों तक का मार्ग-मिखाइल ज़वालोव

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मैं पूछता हूं: "कितना पैसा दोगे?"

उसने मुझे पैसे दिए, मैंने दुकान से वह सब खरीदा जो मैं उस रकम में खरीद सकता था। मैंने रात का खाना तैयार कर लिया है और तुम्हें मेज पर बुलाता हूँ। उसने देखा: मेज छोटी थी, खाने के लिए कुछ भी नहीं था! वह कसम खाने लगा: "तुम क्या कर रहे हो?! इसी तरह तुम अपने बच्चों और परिवार का भरण-पोषण करते हो!" और मैंने उसे उत्तर दिया: "जितना पैसा मेरे पति ने मुझे दिया, मैंने उतना ही खरीदा।" - "यह बेवकूफी है!" मैंने अपना बैग उठाया और दुकान की ओर चल दिया। वह हैरान और सोच में डूबा हुआ वापस आता है। वह कहता है: "वाह, सब कुछ कितना महंगा हो गया है..." सप्ताह के अंत में, उसने दूसरी नौकरी की तलाश शुरू कर दी।

अब मैं सोफ़े पर बैठा हूँ और इंतज़ार कर रहा हूँ कि वह मुझसे कहे, मैं इसके बिना कुछ नहीं करता...

दो सप्ताह बाद, मेरे पति दौड़ते हुए मंदिर आये और मेरे पास आये:

- सुनो, डोमोस्ट्रॉय - यह सही है, मैं सब कुछ समझता हूं। लेकिन पत्नी को भी कुछ निर्णय लेना होगा!

और वह सोफ़े पर बैठ कर मेरे आदेशों की प्रतीक्षा कर रही है। मैंने पहले ही अपने लिए तीसरी अतिरिक्त नौकरी ढूंढ ली है। मैं लट्टू की तरह घूम रहा हूँ और घूम रहा हूँ!

महिलाओं, डोमोस्ट्रॉय से डरो मत! यदि आप डोमोस्ट्रॉय के अनुसार रहते हैं, तो परिवार में सब कुछ ठीक हो जाएगा: आप अपनी जगह पर हैं, और आपका पति अपनी जगह पर है। यह बहुत महत्वपूर्ण है जब एक महिला मुक्ति और नारीवाद के शैतानी बीज को दबा देती है। किसी पुरुष से श्रेष्ठता के लिए, अपने पति से स्वतंत्रता के लिए ईर्ष्या करना एक खतरनाक घटना है।

डोमोस्ट्रॉय आज्ञाओं के अनुसार जीवन को व्यवस्थित करने की एक प्रणाली है। हमारे पूर्वज ऐसे ही रहते थे। उनके लिए, रूढ़िवादी ज्ञान का योग नहीं था, बल्कि जीवन का एक तरीका था।

याद रखें: रूढ़िवादी जीवन का एक तरीका है। एक रूढ़िवादी व्यक्ति जानता था कि परिवार में, परिवार के बाहर, भगवान के सामने, खुद के सामने कैसे व्यवहार करना है।ओलेग स्टेनयेव,

धनुर्धर

आज डोमोस्त्रोई पर अक्सर अत्यधिक रूढ़िवादी होने का आरोप लगाया जाता है। गलती यह है कि इस दस्तावेज़ को ऐतिहासिक संदर्भ से बाहर नहीं देखा जा सकता, क्योंकि मध्ययुगीन लोगों की मानसिकता 19वीं शताब्दी की तुलना में बिल्कुल अलग थी, और अब से भी अधिक। और हमें यह पता लगाने की आवश्यकता है कि तब मानव जीवन की सामग्री और अर्थ को किस रूप में देखा गया था। 16वीं शताब्दी में रूस में लोगों की सोच की विशेषताएं क्या थीं? उनमें से एक है जड़ता, यानी विचारों और रुचियों में स्थिरता, परंपरावाद। वैसे, इसका बिल्कुल भी बुरा मतलब नहीं निकला। नए समय के लिए प्रगति और हर तरह के बदलाव जरूरी हैं। 16वीं सदी के लोगों के लिए प्रत्येक नया साल पिछले साल के समान होता है। आख़िरकार, कैलेंडर दिन बुआई, खेती और कटाई के कृषि चक्र से जुड़े होते हैं। यह जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है, जो बाकी सब कुछ निर्धारित करता है: परिवार जीवित रहेगा या नहीं यह फसल पर निर्भर करता है। इसलिए, यदि आज गतिशीलता को समाज के विकास में एक अच्छा संकेतक माना जाता है, तो मध्य युग में रूढ़िवाद का बिना शर्त सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। यह उल्लेखनीय है कि जब से लोग आत्म-जागरूक होने लगे, समुदाय बनाने लगे,

इतिहास ने हमारे लिए इसका उत्कृष्ट प्रमाण संरक्षित किया है - व्लादिमीर मोनोमख की "शिक्षण"। यहां, विशेष रूप से, यह कहा गया है: "झूठ और नशे से सावधान रहें - यह आत्मा और शरीर को नष्ट कर देता है, आप अपनी भूमि में जहां भी जाएं, अपने या अन्य लोगों के युवाओं को निवासियों को अपमानित करने की अनुमति न दें, न तो गांवों में और न ही। खेतों में, ताकि आप और जहां भी जाएं, रास्ते में जहां भी रुकें, हर किसी को पेय और भोजन दें, सबसे बढ़कर, अतिथि का सम्मान करें, चाहे वह आपके पास कहीं भी आए - चाहे कोई साधारण व्यक्ति हो, या कोई हो कुलीन, या एक राजदूत - ... उसके साथ भोजन या पेय का व्यवहार करें। बीमारों से मिलें, मृतकों को देखने जाएँ: चूँकि हम सभी नश्वर हैं, इसलिए किसी व्यक्ति का अभिवादन किए बिना उसके पास से न गुजरें, बल्कि हर किसी से एक दयालु शब्द कहें। आप मिलें, अपनी पत्नी से प्यार करें, लेकिन उसे अपने ऊपर नियंत्रण न दें... जो आप जानते हैं वह अच्छा है, उसे न भूलें, और जो आप नहीं जानते, उसे सीखें... और आलस्य हर बुरी चीज़ की जननी है : आलसी व्यक्ति यह भूल जाता है कि वह क्या कर सकता है, और जो वह नहीं जानता कि उसे कैसे करना है, वह नहीं सीखता;

"डोमोस्ट्रोमी" 16वीं शताब्दी के मध्य का एक साहित्यिक कार्य है, जिसमें एक शहरवासी के लिए आचरण के नियमों के सेट के 63 अध्याय हैं, जो उसे धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों और चर्च, परिवार और नौकरों (परिशिष्ट बी) के संबंध में मार्गदर्शन करना चाहिए। इसमें परिवार को व्यवस्थित करने, बच्चों का पालन-पोषण करने, खाना पकाने, मेहमानों का स्वागत करने, शादी और अन्य अनुष्ठानों, गृह व्यवस्था, व्यापार, करों का भुगतान करने और यहां तक ​​कि बीमारों के इलाज पर सलाह देने के बारे में विस्तार से निर्देश दिए गए हैं। "डोमोस्ट्रॉय" बोलचाल की भाषा में, आलंकारिक और अभिव्यंजक रूप में लिखा गया है।

इस कार्य के दौरान, "डोमोस्ट्रॉय" पुस्तक के मुख्य प्रावधानों का अध्ययन किया गया, जो रूसी पितृसत्तात्मक परिवार की कई पीढ़ियों के नैतिक मानदंडों और नियमों को निर्धारित करता है, और मुख्य रूप से ऐसे अध्यायों में:

• 1. अपने बच्चों को सीखने के लिए कैसे बड़ा करें।
• 2. बच्चे किस प्रकार अपने माता-पिता से प्रेम कर सकते हैं, और उनकी देखभाल कर सकते हैं, और उनकी आज्ञा मान सकते हैं, और उन्हें हर बात में सांत्वना दे सकते हैं।
• 3. प्रत्येक व्यक्ति को हस्तशिल्प कैसे करना चाहिए।
• 4. पत्नियों की प्रशंसा
• 5. पति, और पत्नी, और मजदूरों, और बच्चों को एक आदेश, कि उन्हें किस प्रकार रहना चाहिए।
• 6. अधर्मी जीवन के विषय में, धर्ममय जीवन के विषय में।
• 7. यदि पति आप ही भलाई न सिखाए, तो परमेश्वर उसको दण्ड देगा; यदि वह आप ही भलाई करे, और अपनी पत्नी और घराने को शिक्षा दे, तो उस पर परमेश्वर की ओर से दया होगी।
• 8. पति-पत्नी, बाल-बच्चे, नौकर-चाकरों को किस रीति से रहना चाहिए, यह शिक्षा।
• 9. अपने घर को बेहतर ढंग से कैसे व्यवस्थित करें, झोपड़ी को अच्छी और साफ-सुथरी कैसे रखें। वगैरह।
• 64वां अध्याय, सिल्वेस्टर ने स्वयं अपने इकलौते पुत्र एंथिमस को शिक्षा के रूप में लिखा था। इस अध्याय को "छोटा डोमोस्ट्रॉय" भी कहा जाता है क्योंकि यह पिछले 63 अध्यायों की मुख्य सामग्री को निर्धारित करता है, लेकिन केवल संक्षेप में और दोहराव के बिना (परिशिष्ट 3)। यह बहुत ही सौम्य, मृदु भाषा में, पितृवत ढंग से लिखा गया है। यहीं से डोमोस्ट्रॉय से परिचित होना शुरू करना सबसे अच्छा है। तब सभी संदेह कि यह संग्रह गंभीरता ही है, दूर हो जाएगा। देखभाल के ऐसे गुण केवल एक पिता से आ सकते हैं जो चाहता है कि उसका बेटा एक योग्य आदमी के रूप में बड़ा हो। जरा अनफिम की अपीलों को देखें: "मेरे प्यारे प्यारे बच्चे!", और सिल्वेस्टर अपनी माँ, घर की मालकिन, को "माँ", "परिचारिका" कहता है। अच्छे, दयालु संबंधों का माहौल फिर से बनता है।

सबसे पहले, डोमोस्ट्रॉय कर्तव्य के बारे में बात करते हैं: पति-पत्नी का एक-दूसरे के प्रति कर्तव्य, माता-पिता का बच्चों के प्रति, बच्चों का माता-पिता के प्रति, नौकरों का स्वामी के प्रति, स्वामी का नौकरों के प्रति। परिवार और राज्य में प्रत्येक व्यक्ति के कर्तव्य के बारे में। "पुरुष अत्याचार" और "महिला अधिकारों की कमी" के बारे में भी यह काफी विशिष्ट रूप से कहा गया है। डोमोस्ट्रॉय परिवार में एक पुरुष और एक महिला की जिम्मेदारियों को सूचीबद्ध करता है, और उनके प्रभाव क्षेत्र व्यावहारिक रूप से ओवरलैप नहीं होते हैं। मालिक और परिचारिका एक-दूसरे से स्वायत्त रूप से कार्य करते हैं, कई मायनों में वे "आकार में बराबर" होते हैं। परिवार के मुखिया की तरह, मालकिन घर में बच्चों और नौकरों पर संप्रभु होती है। वह उन्हें पढ़ाती है, आदेश देती है, प्रोत्साहित करती है और यदि आवश्यक हो तो डांटती भी है। लेकिन परिवार में एक महिला की भूमिका के संबंध में सबसे महत्वपूर्ण बात इस प्रकार व्यक्त की गई है: “यदि भगवान किसी को एक अच्छी पत्नी देता है, तो उसकी कीमत एक मूल्यवान पत्थर से भी अधिक है, ऐसी पत्नी को खोना भी पाप होगा अधिक लाभ: वह अपने पति के लिए एक समृद्ध जीवन स्थापित करेगी। एक पति को एक अच्छी पत्नी का आशीर्वाद मिलता है, और उसके जीवन के दिनों की संख्या दोगुनी हो जाएगी - एक अच्छी पत्नी अपने पति को प्रसन्न करेगी और एक अच्छी पत्नी के साथ उसके वर्षों को भर देगी; यह उन लोगों के लिए एक पुरस्कार है जो ईश्वर से डरते हैं, क्योंकि एक पत्नी अपने पति को और अधिक नेक बनाती है: सबसे पहले, ईश्वर की आज्ञा को पूरा करने के बाद, उसे ईश्वर का आशीर्वाद मिलता है, और दूसरी बात, लोग उसकी प्रशंसा करते हैं, जैसे कि एक अच्छी पत्नी अपने पति को मृत्यु के बाद बचाती है पवित्र रानी थियोडोरा" (डोमोस्ट्रॉय, अध्याय 23)।

घर में पति की वरिष्ठता स्व-इच्छा या पुरुष अत्याचार की अभिव्यक्ति नहीं है, यह घटना उस समय के लिए बिल्कुल स्वाभाविक है। यह विश्व व्यवस्था के सिद्धांतों में से एक है, व्यवस्था की कुंजी है।

स्वामी की शक्तियाँ क्या हैं? सबसे पहले, परिवार और घर के सदस्यों की देखभाल करना, उन्हें पढ़ाना और उनकी भलाई का ख्याल रखना। घर के सदस्य भी घरेलू नौकर होते हैं। डोमोस्ट्रॉय भी बार-बार इसका जिक्र करते हैं। यदि नौकर ईमानदारी से अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं, तो उन्हें मालिक की मेज पर बैठाया जाना चाहिए, उनके कंधों से कपड़े दिए जाने चाहिए और हर संभव तरीके से उनकी रक्षा की जानी चाहिए। मालिक एक अच्छे नौकर को जीवन में स्थापित होने में मदद करता है: अपना खुद का व्यापारिक व्यवसाय शुरू करता है, एक यार्ड की व्यवस्था करता है। यदि कोई नौकर लापरवाह है, अपने मालिकों को लूटता है, उनके बारे में गपशप करता है, काम से जी चुराता है, तो उसे सिखाया जाना चाहिए, जिसमें उस समय के सबसे लोकप्रिय तरीकों - कोड़े मारना भी शामिल है। लेकिन इसके बाद व्यक्ति को एक नया मौका देना जरूरी है. और यदि वह बार-बार चोरी करे और आलस्य करे, तो ऐसे नौकर को खाना खिलाकर आँगन से बाहर निकाल देना चाहिए।

64वें अध्याय में, सिल्वेस्टर लगातार अपने स्वयं के अनुभव की ओर मुड़ता है, अपने बेटे को यह याद रखने के लिए कहता है कि उनके घर में कैसा था: उन्होंने कितने अनाथों को अपनी सेवा में लिया, और फिर उन सभी को बसने में मदद की। कुछ व्यापारी बन गए, दूसरों के पास अब अपने खेत हैं, और कितनों की माँ ने सफलतापूर्वक शादी कर दी, और उन्होंने उन सभी के लिए दहेज इकट्ठा किया। उनके सेवक, स्वामी के दरबार में कर्तव्यनिष्ठा से सेवा करने के बाद, सार्वजनिक हो गए।

बच्चों का पालन-पोषण प्रेम और क्षमा के उन्हीं सिद्धांतों पर आधारित है। उन्हें ईश्वर का भय, शिष्टता और सारी मर्यादा सिखाना आवश्यक है। और उन्हें बनाए रखो और अपनी आंख के तारे की तरह और अपनी आत्मा की तरह शारीरिक शुद्धता और सभी पापों से दूर रहो। (डोमोस्ट्रॉय, अध्याय 19)।

हालाँकि डोमोस्ट्रॉय को कई संग्रहों के आधार पर संकलित किया गया था, सामान्य तौर पर इसे रूढ़िवादी शिक्षा प्रणाली के ढांचे के भीतर बनाया गया था, जिसके लिए एक सकारात्मक उदाहरण सबसे आगे है। सबसे पहले, आदर्श की एक तस्वीर दी जाती है, और फिर यह समझाया जाता है कि आप, एक मात्र नश्वर व्यक्ति, एक ईसाई की तरह रहकर इसे प्राप्त कर सकते हैं। धर्मी माता-पिता से, "विवेकपूर्ण और समझदार," और बच्चों को "सभी ज्ञान और व्यवस्था, और शिल्प, और हस्तशिल्प सिखाया गया।"

निःसंदेह, बच्चों के पालन-पोषण में कठोरता महत्वपूर्ण है। कुछ मामलों में, कोड़े लगाना अपरिहार्य है: डोमोस्ट्रॉय सलाह देते हैं "या फिर, इसे सुलझाकर, उसे मारो।" हालाँकि, ध्यान से पढ़ने पर पता चलता है कि पाठ में डांट की तुलना में प्रशंसा पर अधिक ध्यान दिया गया है। एक ही समय पर डोमोस्ट्रॉय किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को पूरी तरह से ध्यान में रखता है। पत्नी और बच्चों को इस तरह से "शिक्षा" देनी चाहिए कि कोई और न देखे और व्यक्ति को अपमानित महसूस न हो। सज़ा का उद्देश्य तर्क करना है, आत्मा में थूकना नहीं।और यदि दण्ड पाने वाला समझ गया हो, तो कोड़े मारने के तुरन्त बाद उसे दुलारना और उस पर दया करना: “उसे अकेले में शिक्षा देना, और उसे शिक्षा देकर शान्त करना, दया करना, और अपने बच्चों को भी दुलार करना; आपके घर के सदस्य ईश्वर का भय मानते हैं और सभी अच्छे कर्म करते हैं, क्योंकि अंतिम न्याय के दिन उन्हें देने के लिए आप जिम्मेदार हैं।" यह पता चला है कि अपने समय के लिए डोमोस्ट्रॉय बहुत सावधान, यहां तक ​​कि नाजुक साधन भी प्रदान करता है

डोमोस्ट्रॉय किस हद तक वास्तविकता को दर्शाता है यह शायद सबसे कठिन प्रश्न है। वह परिवार के साथ, राज्य के साथ, चर्च में, घर पर आदर्श संबंधों की एक तस्वीर चित्रित करता है। संक्षेप में, यह एक सपना है, जो हो सकता है उसका एक उदाहरण है। डोमोस्ट्रॉय अपने समय के लिए 30 के दशक में सुखी जीवन के बारे में सोवियत फिल्मों के समान है। हकीकत में सब कुछ बिल्कुल अलग था, लेकिन ऐसी फिल्म को मजे से देखा गया, क्योंकि इसमें बताया गया था कि हर कोई अपने जीवन में क्या देखना चाहेगा। फिल्म ने मुझे सांत्वना दी और आशा से भर दिया। डोमोस्ट्रॉय वही आभासी आदर्श है जिसके लिए हर परिवार को प्रयास करना चाहिए। कुछ लोग इसे बेहतर करते हैं, आदर्श के करीब, कुछ इसे बदतर करते हैं। एक बात निर्विवाद है - डोमोस्ट्रॉय को पढ़ा गया, उन्होंने उसकी बात सुनी, वह एक तरह का रोजमर्रा का विवेक था। इसके अलावा, पाठ के व्यावहारिक पक्ष के बारे में मत भूलना। रोजमर्रा की जिंदगी में आवश्यक कई उपयोगी घरेलू युक्तियाँ व्यापक दर्शकों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं। सामान्य तौर पर, डोमोस्ट्रॉय को "मध्यम वर्ग" के लिए डिज़ाइन किया गया है। ये मध्यम और क्षुद्र कुलीन वर्ग हैं - दस्तावेज़ में उन लोगों का उल्लेख है जिनके पास गाँव हैं। यह एक व्यापारी है - जब अपने स्वयं के व्यवसाय की बात आती है, एक दुकान की। ये धनी किसान और शहरी वर्ग दोनों हैं - जब घरों और घरेलू करों के भुगतान का उल्लेख किया जाता है। डोमोस्ट्रॉय सभी को सही क्षेत्र में तर्कसंगत दृष्टिकोण प्रदान करता है।

दूसरे शब्दों में, यह संग्रह केवल नियमों और परंपराओं का संग्रह नहीं है। यह जीवन के लिए और एक तर्कहीन विश्वास प्रणाली वाले समाज में पूरी तरह से तर्कसंगत आधार है। एक मायने में, डोमोस्ट्रॉय अपने समय से भी आगे था। और शायद यह व्यर्थ है कि, हमारी 21वीं सदी के घंटाघर से, हम "अंधेरे मध्य युग" के इस स्मारक को इतने संदेह से देखते हैं?

मशरूम का अचार कैसे बनाएं, यात्रा पर जाते समय अपने जीवनसाथी से क्या पूछें, गपशप करने वाले पड़ोसियों को कैसे हतोत्साहित करें और क्यों एक पति को "अपनी पत्नी को डर के साथ सिखाना और बचाना चाहिए।" आप इस सब के बारे में 17वीं-18वीं शताब्दी की पारिवारिक निर्देशिका डोमोस्ट्रॉय के पन्नों पर पढ़ सकते हैं।

जीवनसाथी के लिए प्रमुख नियमों का सेट कई शताब्दियों में विकसित किया गया था, लेकिन अंतिम संस्करण इवान द टेरिबल के आध्यात्मिक गुरु, भिक्षु सिल्वेस्टर द्वारा तैयार किया गया था। निर्देश बहु-प्रारूप वाले निकले: यहां आपको हाउसकीपिंग पर सुझाव और एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए सिफारिशें मिलेंगी।

लेकिन अगर सुदूर अतीत में "डोमोस्ट्रॉय" सम्मानजनक जीवनसाथी के लिए एक संदर्भ पुस्तक थी, तो आज कुछ नियमों का पालन करने से पारिवारिक आपदा हो सकती है।

अपनी औकात में कैसे जियें

“एक नौकर को संप्रभु के वेतन, आय और संपत्ति या विरासत के अनुसार अपने लिए सब कुछ आवंटित करके रहना चाहिए, और अपने और पूरे घर के लिए आपूर्ति के साथ ऐसा घर रखना चाहिए। उस गणना के अनुसार - नौकर रखना, और जीवन शैली बनाए रखना, उद्योग और आय को देखना, उसके अनुसार खाना-पीना और पहनना, और संप्रभु की सेवा करना, और नौकरों का समर्थन करना, और अच्छे लोगों के साथ संवाद करना। (मूल वर्तनी बरकरार रखी गई)

आज, यहां तक ​​कि छोटी आय वाला औसत परिवार भी खुद को उचित वित्तीय स्वतंत्रता देता है: आप क्रेडिट पर कार खरीद सकते हैं, मिस्र की यात्रा के लिए अपने माता-पिता से उधार ले सकते हैं, और एक अपार्टमेंट पर बंधक ले सकते हैं। हर चीज में खुद को बचाना और सीमित करना उन लोगों के लिए सबसे अच्छा समाधान नहीं है जो निकट भविष्य में जीवन की खुशियों का आनंद लेने के लिए समय चाहते हैं। कोई भी इस बात की गारंटी नहीं दे सकता कि अपनी ज़रूरत की चीज़ के लिए बचत करने के बाद भी आप उसे खरीदने की इच्छा महसूस करेंगे।

अपने पारिवारिक बजट की योजना सोच-समझकर बनाएं। बड़े पैमाने पर अधिग्रहण के लिए, साथ ही बरसात के दिन के लिए, आप प्रत्येक वेतन से कई हजार बचा सकते हैं। साथ ही, इस या उस वस्तु को क्रेडिट पर लेने के अवसर को खारिज न करें, मुख्य बात यह है कि अपने इरादों पर चर्चा करें।

एक पति और पत्नी टेबलवेयर, रसोई और बेकरी के बारे में कैसे सलाह ले सकते हैं?

"हर दिन और हर शाम, आध्यात्मिक कर्तव्यों को ठीक करके, और सुबह, घंटियाँ बजने पर उठते हैं और प्रार्थना के बाद, पति और पत्नी घर के बारे में सलाह लेते हैं, और किसके पास क्या कर्तव्य है और किसे आचरण करने के लिए सौंपा गया है क्या काम है, सबको सज़ा देना, कब और क्या मेहमानों के लिए और अपने लिए खाना-पीना तैयार करना।” (मूल वर्तनी बरकरार रखी गई)

परिवार परिषद एक अद्भुत परंपरा है. लेकिन आज की तेज रफ्तार जिंदगी में पति-पत्नी के पास बुनियादी बातों पर चर्चा करने के लिए पर्याप्त समय नहीं है: रात का खाना कौन बनाएगा, आने वाले सप्ताह के लिए घरेलू जिम्मेदारियां कैसे बांटें। और क्यों?

अपने रिश्ते में सहजता का तत्व रहने दें। भूमिकाओं के मानक लिंग विभाजन का पालन करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है: चूल्हे पर एक महिला, काम पर एक पुरुष।

भूमिका निभाने वाले खेल खेलें। उसे आज रात का खाना बनाने दें, और आप उपयोगिता बिलों की रसीदें भरना शुरू कर देंगे। अगले दिन, अपने आप को एक नई भूमिका में आज़माएँ: वह अपने बेटे को किंडरगार्टन से लाता है, आप सफ़ाई करते हैं। बदलती जिम्मेदारियाँ आपको एक साथ अपने जीवन में विविधता लाने में मदद करेंगी।

बच्चों को कैसे पढ़ाएं

“भगवान किसी को बच्चे, बेटे और बेटियाँ भेजें, ताकि पिता और माँ अपने बच्चों की देखभाल कर सकें; उन्हें प्रदान करें और उन्हें अच्छे विज्ञान में शिक्षित करें: उन्हें ईश्वर का भय और विनम्रता और सभी व्यवस्था सिखाएं। और समय के साथ, बच्चों और उम्र के आधार पर, उन्हें हस्तशिल्प सिखाएं, पिता - बेटे, और मां - बेटियां, कौन किस लायक है, भगवान किसे क्या क्षमताएं देते हैं। उन्हें प्यार करना और उनकी रक्षा करना, लेकिन उन्हें डराकर, सज़ा देकर और सिखाकर भी बचाना, या फिर उन्हें सुलझाकर, पीटकर। बच्चों को उनकी जवानी में ही सज़ा दो और वे तुम्हें बुढ़ापे में शांति देंगे।” (मूल वर्तनी बरकरार रखी गई)

एक बच्चे को डर में बड़ा करने का अर्थ है उसके नाजुक मानस को आघात पहुँचाना। विनम्रता और व्यवस्था को अन्य, अधिक मानवीय तरीकों से सिखाया जा सकता है। जहां तक ​​हमले की बात है, यहां मनोवैज्ञानिक और शिक्षक एकमत हैं - सिर पर पिटाई या तमाचा नहीं। मार-पीट से छोटे आदमी की गरिमा गिर जाती है।

क्रूर और विवादास्पद तरीकों का सहारा लिए बिना अपने बच्चे को पढ़ाने का प्रयास करें। याद रखें, अपने बच्चे के लिए आप न केवल एक गुरु हैं, बल्कि एक मित्र-सलाहकार भी हैं।

एक पति अपनी पत्नी का पालन-पोषण कैसे कर सकता है?

“पतियों को अपनी पत्नियों को प्यार और अनुकरणीय शिक्षा के साथ बड़ा करना चाहिए: उनके पतियों की पत्नियाँ हर आदेश के बारे में पूछती हैं, कि उनकी आत्माओं को कैसे बचाया जाए। भगवान और अपने पति पर कृपा करें, अपने घर को अच्छी तरह से व्यवस्थित करें, और हर चीज में अपने पति के अधीन रहें; और जो कुछ तेरा पति दण्ड दे, उसे प्रेम और भय से सुनना, और उसकी आज्ञा के अनुसार करना। (मूल वर्तनी बरकरार रखी गई)

पारिवारिक पितृसत्ता का समय अतीत की बात है। आजकल, पत्नी अपने पति के समान सामाजिक स्थिति में है: दोनों साथी पैसा कमाते हैं, परिवार के बजट को भरते हैं, घर चलाते हैं और बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। आधुनिक परिवार लोकतांत्रिक हैं, प्रत्येक पति या पत्नी को वोट देने का अधिकार है।

एक व्यक्ति द्वारा अपनी पत्नी पर अपनी इच्छा थोपने का प्रयास विफल हो जाता है। समानता के लिए प्रयास करें, एक-दूसरे की राय सुनें और अपने साथी की कीमत पर खुद पर जोर देकर हावी होने की अस्वस्थ इच्छा को दबाएँ।

कैसे जाएं और कैसे आमंत्रित करें

“हां, पत्नी हर दिन अपने पति से पूरे घर के बारे में पूछती और सलाह लेती, याद रखती कि क्या ज़रूरत है। और घूमने जाना और अपने यहाँ बुलाना और उसी के साथ भेजा जाना जिसके साथ तुम्हारा पति इजाज़त दे। और अगर मेहमान आते हैं, या जहां वह है, तो मेज पर बैठ जाएं - अपनी सबसे अच्छी पोशाक पहनें, और हमेशा शराबी पत्नी से सावधान रहें: एक शराबी पति बुरा होता है, और एक शराबी पत्नी दुनिया के लिए अच्छी नहीं होती है। मेहमानों के साथ सुई के काम और घरेलू व्यवस्था के बारे में बात करें, घर कैसे चलाएं और क्या काम करें; और जो तुम नहीं जानते, अच्छी पत्नियों से नम्रतापूर्वक और नम्रता से पूछो, और जो कोई कुछ बताए, उसे धीरे से झटका दो।'' (मूल वर्तनी बरकरार रखी गई)

यदि आपके और आपके जीवनसाथी के परस्पर मित्र हैं तो यह बहुत सौभाग्य की बात है। ऐसे में एक साथ समय बिताने से बेहद सकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि पति या पत्नी के दोस्त दूसरे आधे हिस्से में अस्वीकृति का कारण बनते हैं। और यहां हमें समझौतों की तलाश करने की जरूरत है।

जिस दोस्त से आपके पति प्यार नहीं करते, उससे मिलने जाने के लिए अनुमति मांगने की कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि आपके पास अपने घर की दीवारों के बाहर निजी जीवन का कानूनी अधिकार है। लेकिन इस बारे में बात करना कि आप कहां जाने की योजना बना रहे हैं और आप कितने समय तक दूर रहेंगे, अच्छे शिष्टाचार का नियम है, आपके साथी के लिए सम्मान का संकेत है।

आदर्श रूप से, दोनों पति-पत्नी यह तय करते हैं कि रहने की जगह किसे और कब साझा करनी है; यदि संभावित अतिथि किसी एक साथी के लिए अवांछनीय है, तो उस समय यात्रा का समय निर्धारित करने का प्रयास करें जब दूसरा साथी घर पर नहीं होगा - इस तरह आप अनावश्यक झगड़ों से बचेंगे।

डोमोस्ट्रॉय की अन्य विवादास्पद नैतिक शिक्षाएँ

किसी पुरुष के साथ बात करते समय, कुलीन महिला को उसकी आंखों में नहीं देखना चाहिए और अपनी बाहों को लहराना नहीं चाहिए (एक हाथ उसकी छाती के पास रखा जाना चाहिए, और दूसरा नीचे नीचे होना चाहिए; एक साधारण महिला अपनी बाहों को पार कर सकती है, कुलीन महिला को ऐसा करने की अनुमति नहीं थी) )

बातचीत के दौरान, एक महिला हमेशा व्यस्त रहती है: कढ़ाई या बुनाई

परिचारिका निम्नलिखित वाक्यांश के साथ अपने आंगन से गपशप को हतोत्साहित करती है: "मुझे नहीं पता, मैंने इसके बारे में कुछ भी नहीं सुना है, और मैं खुद अनावश्यक चीजों के बारे में नहीं पूछती हूं, मैं राजकुमारियों, कुलीन महिलाओं के बारे में बात नहीं करती हूं, या प्रभुओं।”

पत्नी बेटियों का पालन-पोषण कर रही है, और पति बेटों का पालन-पोषण कर रहा है

पारिवारिक मामलों पर पति-पत्नी को रोजाना और हमेशा अकेले में चर्चा करनी चाहिए।

किसी पार्टी की मेज पर आपको सभी व्यंजनों की प्रशंसा करनी होगी, यहां तक ​​कि सबसे असफल व्यंजनों की भी

दयालु, मेहनती और शांत पत्नी पति का आभूषण होती है

पति-पत्नी को एक साथ नाश्ता करना चाहिए, अलग-अलग नहीं। नियम का अपवाद है "यदि कोई बीमार है।"