मास्को में प्रायोगिक विद्यालयलिंग अध्ययन में अलग-अलग हैं रुचिकर लोग, शामिल एक बड़ी संख्या कीकट्टरपंथी नारीवादी. ये खूबसूरत और तेजस्वी होते हैं, लेकिन अपनी मजबूत विचारधारा के कारण ये भीड़ से भी ऊंचे होते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि ज्ञान एक विशेषाधिकार है। और कोई भी विशेषाधिकार स्वार्थी हो जाता है और अलग-थलग हो जाता है अगर उसका मालिक इधर-उधर न देखे।

मैं एक नारीवादी हूं. मेरे सभी दोस्त और परिचित विदेश में हैं, जहां मैंने रहकर पढ़ाई की हाल ही में, - नारीवादी। उनमें उद्यम पूंजी प्रबंधक और विध्वंसक कवि हैं, वामपंथी वैज्ञानिक और कलाकार हैं जो खुद को नग्न रंगते हैं, सामाजिक कार्यकर्ता और शिक्षक हैं, सेल्समैन और वेटर हैं। हर किसी का लक्ष्य निर्धारण अलग-अलग होता है विभिन्न आदर्श, लेकिन एक चीज उन्हें एकजुट करती है - वे यह सब पूरी तरह से और विशेष रूप से अपने लिए और खुद से करते हैं, पितृसत्तात्मक समाज पर भरोसा नहीं करते हैं, बल्कि इसकी भर्त्सना करते हैं।

उसी समय, हाल ही में रूस लौटने पर, मुझे एहसास हुआ कि मेरे आस-पास की लगभग सभी महिलाएं दो समूहों में विभाजित हैं: वे जो अनजाने में किसी तरह या कई तरीकों से नारीवाद के लक्ष्यों के लिए प्रयास करती हैं, लेकिन साथ ही नारीवाद पर विचार करती हैं कुछ सीमांत और डरावना होना, और वे, जो खुद को नारीवादी मानते हैं, लेकिन साथ ही नारीवाद के लक्ष्यों को हठधर्मिता करते हैं और पहले समूह तक पहुंचने और स्पष्ट रूप से समझाने के बजाय कि मामला क्या है, कट्टरवाद की चट्टान के रूप में खड़े हैं।

मुझे इस द्वंद्व से आने वाला विभाजन पसंद नहीं है। मुझे समझ में नहीं आता कि रूसी कट्टरपंथी नारीवादी आबादी के सामाजिक रूप से वंचित वर्गों के साथ समानता के बारे में कैसे बात करना चाहते हैं, भले ही मेरे और मेरे काफी शिक्षित और पहले से ही नारीवाद में परिवर्तित परिचितों के लिए, उनका प्रवचन घबराहट और अस्वीकृति का कारण बनता है, हालांकि यह स्पष्ट है कि हम समान लक्ष्य रखें. मुझे इसके लिए किसी को दोषी ठहराने का कोई कारण नहीं दिखता, लेकिन मुझे एक गंभीर राजनीतिक समस्या दिखती है।

इसलिए, मैंने, कुछ व्याख्यान श्रोताओं के अनुरोध पर, एक संक्षिप्त पाठ लिखने का निर्णय लिया जो बताता है कि नारीवाद क्या है साधारण जीवन, मेरे लिए, एक कट्टरपंथी नहीं, लेकिन एक आश्वस्त नारीवादी से कम नहीं, या मेरे साथी के लिए। मैंने 13 बिंदुओं में बहुत कुछ समेट दिया और बहुत कुछ छूट गया, लेकिन मैंने सब कुछ शांति से और विस्तार से समझाने की बहुत कोशिश की।

1) हम सभी नारीवादी हैं, सिर्फ इसलिए क्योंकि हमारा मानना ​​है कि महिलाएं भी इंसान हैं और पुरुषों के समान ही सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक अधिकारों की हकदार हैं। यह सचमुच बहुत सरल है. हम सभी नारीवादी हैं और हमें इस पर गर्व होना चाहिए। पुरुषो, आप भी. आप कह सकते हैं कि आप नारीवादी हैं, आप कह सकते हैं कि आप मानवतावादी हैं, आप कुछ नहीं कह सकते। लेकिन आपके समर्थन के बिना यह सब बिखर जाता है।

2) खुद को नारीवादी मानना ​​जरूरी है, भले ही हम "एक लड़की हैं और कुछ भी तय नहीं करना चाहते।" क्योंकि कोई भी आपको निर्णय लेने के लिए बाध्य नहीं कर सकता। लेकिन निर्णय लेने में सक्षम होना अत्यंत महत्वपूर्ण है। और हर लड़की को अन्य लड़कियों और अधिकारों के बारे में सोचना चाहिए, और निर्णय लेने की उसकी अनिच्छा भविष्य में बदल सकती है। एक महिला को अन्य महिलाओं के बारे में सोचना चाहिए, चाहे उनकी जाति, राष्ट्रीयता, उम्र आदि कुछ भी हो सामाजिक स्थिति. एक पुरुष को महिलाओं के बारे में सिर्फ इसलिए सोचना चाहिए क्योंकि ग्रह एक ही है।

3) एक महिला के लिए इस दुनिया में रहना बहुत मुश्किल है। कोई उसके नितंब को छूता है, कोई यह नहीं पूछना चाहता कि क्या वह सेक्स के लिए सहमत है, कोई अप्रिय चुटकुले बनाता है, कोई "महिला" की बात सुनने से इंकार कर देता है। हर महिला जो खुद को दिन में कुछ मिनट के लिए भी सामाजिक परिस्थितियों में पाती है, उसे इसका अनुभव होता है। बहुत से पुरुषों को, अगर ऐसी स्थितियों में वस्तु के स्थान पर अपनी बहन, मां या बेटी को रखने के बारे में सोचने से कोई गुरेज नहीं है, तो उन्हें यह भी समझना चाहिए कि यह गलत है। अच्छा तो इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि पितृसत्ता मौजूद है.

4) लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि नारीवादी महिलाएं सभी पुरुषों को मारकर उनकी हड्डियों और त्वचा से अनुष्ठानिक तंबूरा बनाना चाहती हैं। नारीवादी महिलाएं उन पुरुषों का सम्मान करती हैं जो उनका सम्मान करते हैं और उनका समर्थन करते हैं, और उनके अधिकारों के लिए लड़ते हैं। और विशेषकर रयान गोसलिंग। इसका मतलब यह है कि आपको उन लोगों पर गंभीरता से नज़र डालने की ज़रूरत है जिनके साथ आप संवाद करते हैं। इसका मतलब यह है कि संचार में हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि दूसरा व्यक्ति भी हमारा उतना ही सम्मान करे जितना हम उसका करते हैं। सबकुछ में।

5) महिलाएं भी पितृसत्ता का प्रचार कर सकती हैं। यह हर किसी के लिए स्पष्ट नहीं है कि इसे एक ही समय में लेना असंभव है महत्वपूर्ण निर्णयऔर अपने आप को उचित ठहराएँ "ओह, ठीक है, मैं एक लड़की हूँ।" या यह दिखावा करना असंभव है कि आपकी राय को ध्यान में रखा जाता है यदि आदमी, अन्य सभी चीजें समान होने पर भी, हमेशा भुगतान करता है। क्या तुम सुनते हो, पुरुषो? आपको हर चीज़ के लिए भुगतान नहीं करना पड़ेगा. नारीवाद बढ़िया है.

अब दस वर्षों से, "द डिक्शनरी ऑफ फेमिनिज्म" या "द लैंग्वेज ऑफ फेमिनिस्ट्स" (नाम और सामग्री अलग-अलग है) नामक एक पाठ रूसी भाषा के इंटरनेट पर प्रसारित हो रहा है, जिसे न केवल ब्लॉगों पर कॉपी किया गया है, बल्कि प्रकाशित भी किया गया है। सभ्य प्रकाशन. ज़ादोर्नोव शैली में चिल्लाने की इच्छा: "ठीक है, बेवकूफ!" - दृढ़ता से. लेकिन कभी-कभी यह आलोचनात्मक सोच, सोच और दोबारा जांच करने के लायक होता है, ताकि मूर्खता के दूसरे पहलू पर न पहुंच जाएं। वास्तव में, यह पाठ दो व्यंग्यकारों, हेनरी बेयर्ड और क्रिस्टोफर सेर्फ़ द्वारा लिखित पुस्तक द ऑफिशियल डिक्शनरी ऑफ पॉलिटिकली करेक्ट लैंग्वेज के अंशों से संकलित किया गया है, जो राजनीतिक रूप से सही भाषा पर हंसते थे और इस प्रक्रिया में उन्होंने बहुत कुछ जोड़ा। मज़ा। इसलिए, इस पाठ को गंभीरता से लेना ज़ादोर्नोव, पेट्रोसियन और उनके जैसे अन्य लोगों के भाषणों के आधार पर रूस में मामलों की वास्तविक स्थिति का आकलन करने के समान है।

6) लेकिन नारीवाद का मतलब हर चीज़ को उल्टा कर देना और किसी को किसी और के अधीन कर देना नहीं है। यह अब बहुत ही मूर्खतापूर्ण है कि पुरुषों को इस दुनिया में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान प्राप्त है। क्या आपने ध्यान नहीं दिया? यहाँ आप जाने: ऐसा लगता है कि आप भाग्यशाली थे कि विशेषाधिकार के साथ पैदा हुए। पुरुषों को अधिक मजबूत, होशियार माना जाता है, वे बचपन से ही बड़ी सफलता के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। पुरुषों के लिए प्रमुख स्थान हासिल करना आसान होता है और उन्हें उच्च वेतन मिलता है। और यह अत्यंत सुखद होना चाहिए. लेकिन विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में रहना और इधर-उधर न देखना किसी भी तरह से अच्छा नहीं है, आप क्या सोचते हैं?

7) और आपके आस-पास ऐसी महिलाएं हैं जिनसे लगातार पूछा जा रहा है कि "आप शादी कब करेंगी", भले ही वे कैंसर का इलाज खोजने वाली हों। जिन महिलाओं से कहा जाता है कि वे इतने खूबसूरत स्तन पाने के लिए बहुत स्मार्ट हैं। या बस वे महिलाएँ जो अपनी संपत्ति समझी जाती हैं और चाहती हैं कि उनके साथ प्रदर्शनपूर्वक बलात्कार किया जाए, उन पर पथराव किया जाए, या... यह सब सिर्फ इसलिए क्योंकि कोई पुरुष नहीं बल्कि महिला पैदा हुआ था। उचित नहीं, है ना? जब किसी महिला के शरीर के बजाय उसके शरीर को ठिकाने लगाने की बात आती है तो आमतौर पर बहुत कम न्याय होता है। यदि आपको इसका एहसास है, तो कृपया महिलाओं के जीवन को आसान बनाने में मदद करें। आप सूडान में फाँसी को रोकने की संभावना नहीं रखते हैं, लेकिन आप बीयर के जरिए अपने दोस्तों को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने में सक्षम हो सकते हैं। उन्हें महिलाओं का सम्मान करना सिखाने की कोशिश करें - अपने मस्कोवाइट बॉस से लेकर ताजिकिस्तान की सफाई करने वाली महिला तक, एक दोस्त से जो एक पुरुष के रूप में पैदा हुआ था से लेकर आपकी आम पसंदीदा पोर्न फिल्म के स्टार तक।

8) और नारीवाद, बदले में, आपके जीवन को आसान बना देगा। जब किसी को भी उन सभी मूर्खतापूर्ण नियमों का पालन नहीं करना पड़ता है जो समाज हमारे लिंग के लिए निर्धारित करता है - यह बहुत अच्छा है, न कि केवल महिलाओं के लिए। वहाँ कोई नहीं है "ठीक है, मैं एक आदमी हूँ, मुझे खींचना है।" या "मैं एक महिला हूं, मैं पर्याप्त मजबूत नहीं हूं।" केवल व्यक्तिगत लोग हैं - और उनके व्यक्तिगत गुण और कौशल। और परिवार इस बात से नहीं बनते कि कौन किसके नाखून या एड़ी के नीचे है, बल्कि आपसी सहयोग से बनते हैं।

तात्याना मामोनोवा ने ऑरोरा पत्रिका में एक साहित्यिक सलाहकार के रूप में काम किया, समीक्षाएँ लिखीं, स्लाव भाषाओं से अनुवाद किए, फिर फ्रेंच से: प्रीवर्ट और एल्सा ट्रायोलेट (दृष्टान्त) उनके अनुवादों में आंशिक रूप से प्रकाशित हुए। पहली लेनिनग्राद गैर-अनुरूपतावादी कला प्रदर्शनियों में से एक में भाग लेने वाली एकमात्र महिला बनने के बाद, उन्हें एहसास हुआ: लिंगवाद उनके कई पुरुष सहयोगियों के लिए एक बीमारी थी। इसलिए रूसी नारीवाद को सही मायनों में तीसरी संस्कृति कहा जा सकता है।

9) यह मुझे सरल लगता है, और शायद आपको भी. लेकिन ऐसा हुआ कि हर किसी की चेतना इतनी खुली नहीं होती कि समानता के सिद्धांतों को आसानी से समझ सके। और पूरे रूस में महिलाओं की इससे मृत्यु जारी है घरेलू हिंसाप्रति घंटा. इसलिए, हमें कम से कम अपने निकटतम परिवेश को बेहतर बनाने का प्रयास करने की आवश्यकता है। 10 परिचितों को नारीवाद में परिवर्तित करना काफी संभव है। यदि उनमें से प्रत्येक 10 और परिचितों को नारीवाद में परिवर्तित करता है, तो यह पहले से ही 110 लोग हैं। आगे। लेकिन ऐसा आरोप-प्रत्यारोप से या हमला करके नहीं किया जा सकता. आपको शांति से, सौम्यता से और तर्क-वितर्क के साथ काम करने की जरूरत है।

10) नारीवाद नियमों का समूह नहीं है। नारीवाद समाज द्वारा स्थापित पितृसत्तात्मक और नारीवादी दोनों ढाँचे पर भरोसा किए बिना, उस तरह की महिला बनने की स्वतंत्रता है जिसे आप चाहते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, नारीवाद कुछ अलग है। और कुछ मामलों में हमें ऐसा लग सकता है कि उन लोगों का नारीवाद नई पोशाक में वही पुराना स्त्री-द्वेष है। खैर, कोई पूर्ण सत्य नहीं है, कुछ धूसर क्षेत्र हैं। हम मनमर्जी से, सही दिशा में आगे बढ़ते हैं। लेकिन हम विसंगतियों के बारे में बहस करने के आनंद से खुद को वंचित नहीं करते हैं।

11) नारीवादी चिकनी-मुंडी बगलों और बालों वाली कांख के साथ आती हैं। नारीवादी क्रूर विषमलैंगिक महिलाएं हो सकती हैं " पुरुषों के कपड़ेऔर कपड़े और लिपस्टिक में सौम्य समलैंगिक महिलाएं। नारीवादी "आम तौर पर पुरुष" व्यवसायों में महारत हासिल करती हैं और उनमें पुरुषों से बेहतर बन जाती हैं, और पूरी तरह से असहाय होती हैं सर्जनात्मक लोग. नारीवादी बच्चों को जन्म देती हैं और उनके लिए सबसे अद्भुत माँ बन जाती हैं, या उनके पास गर्भपात होता है क्योंकि उनके पास कोई इच्छा या समय नहीं होता है। नारीवादी रूढ़िवादिता को तोड़कर या अपनी हाई स्कूल प्रेमिका से शादी करके अपनी कामुकता पर नियंत्रण रखती हैं। नारीवादी संगठित धर्म में काम कर सकते हैं, या वे पोर्न उद्योग में काम कर सकते हैं। नारीवादी संस्थानों में पढ़ा सकती हैं, या वे कारखानों में काम कर सकती हैं।

12) सर्दियों की बर्फ में बर्फ के टुकड़े जितने अलग-अलग होते हैं, उतने ही अलग-अलग नारीवादी भी होते हैं, और एक दूसरे की तरह नहीं होता है। लेकिन जब बर्फ के टुकड़े गिरते हैं, तो वे एक-दूसरे से जुड़ जाते हैं और बर्फ का बहाव बनाते हैं। सर्दियों में बर्फ़ निकालें और एक स्नोबॉल बनाएं। कठिन, आप अपनी आंख फोड़ सकते हैं। नारीवाद एक ही अभेद्य शक्ति होगी यदि सभी भिन्न लोग एक साथ रहें।

13) मेडेलीन अलब्राइट, चाहे किसी ने भी उसके साथ कैसा भी व्यवहार किया हो, एक बार एक अच्छा वाक्यांश कहा था: “वहाँ है विशेष स्थानउन महिलाओं के लिए जो दूसरी महिलाओं की मदद नहीं करतीं। और मेरी राय में यह और भी बेहतर है: "उन लोगों के लिए नरक में एक विशेष स्थान है जो अन्य लोगों की मदद नहीं करते हैं।" यह जीवन के लिए एक महान आदर्श वाक्य और सिद्धांत है, भले ही हम विशेष रूप से भयभीत न हों या नरक में विश्वास न करें। जो एक सूदखोर, दलाल और न्यायप्रिय के रूप में जीवन जीना चाहता है बुरा व्यक्ति? आप नहीं? नारीवाद में आपका स्वागत है.

मूलपाठ:ऐलेना निज़ेन्को

2016 में, समाज में अभी भी कोई स्पष्ट सहमति नहीं हैनारीवाद के प्रति दृष्टिकोण और इसके लक्ष्यों और तरीकों की स्पष्ट समझ। यहां तक ​​कि जो लोग आम तौर पर महिलाओं के अधिकारों का समर्थन करते हैं, वे भी अक्सर मानते हैं कि नारीवाद अब उपयोगी नहीं है, और हम सभी विजयी समानता की दुनिया में रहते हैं। लेकिन वास्तव में, एक पूरी क्लिप अभी भी प्रासंगिक है वैश्विक समस्याएँलैंगिक असमानता से सम्बंधित। कई देशों में, आपके जीवन की गुणवत्ता अभी भी आपके लिंग पर निर्भर करती है: और आप अपने लिए कितना चुन सकते हैं जीवन का रास्ता, और समाज और राज्य क्या अतिरिक्त अवसर प्रदान करते हैं। आइए जानें कि रूस और अन्य देशों में महिलाओं के लिए मुख्य समस्याएं क्या हैं।

हिंसक रीति-रिवाज

दुनिया के विभिन्न हिस्सों में महिलाओं को अभी भी अपमानजनक और घातक व्यवहार का सामना करना पड़ता है खतरनाक प्रक्रियाएँ. महिला जननांग विकृति एक दूर की, अर्ध-पौराणिक परंपरा की तरह लगती है, लेकिन यह आज भी रूसी क्षेत्र में किया जाता है। महिलाएं अक्सर बचपन में विकृत हो जाती हैं: बिना चिकित्सीय संकेतजननांग के बाहरी भाग को आंशिक या पूर्ण रूप से हटाना। जिसमें स्वास्थ्य के लिए गंभीर परिणामों के साथ-साथ कामुकता को सीमित करने के लिए अस्वच्छ स्थितियां शामिल हैं। वे इन प्रथाओं का मुकाबला करने की कोशिश कर रहे हैं: उदाहरण के लिए, इस साल रूस में उन्होंने एक विधायी प्रक्रिया शुरू की, अन्य देशों में, जैसे कि गाम्बिया में।

लड़कियों की सहमति के बिना किशोरावस्था सहित विवाह कर दिया जाता है; परिवार से; इनका उपयोग तथाकथित अस्थायी विवाह के लिए किया जाता है। महिलाओं को उनके रिश्तेदारों द्वारा "ऑनर किलिंग" कहकर मार दिया जाता है। कभी-कभी किसी निश्चित क्षेत्र के रीति-रिवाज कानून का खंडन करते हैं - अफसोस, यह वही मामला है जब स्थिति "यह इस तरह है" मानो कानूनी हो जाती है। इन प्रथाओं को आमतौर पर धार्मिक माना जाता है, हालाँकि ये हमेशा धर्म में अंतर्निहित नहीं होती हैं।

आधुनिक नारीवाद महिलाओं को स्वतंत्र रूप से अपने जीवन और अपने शरीर का प्रबंधन करने में सक्षम बनाने के लिए भी लड़ता है, और हिंसक रीति-रिवाजों के खिलाफ लड़ाई इसके महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

कार्यस्थल पर लिंग भेद

कई देशों में, कैरियर समानता के विचार औपचारिक रूप से व्यापक हैं: प्रत्येक व्यक्ति स्वयं यह निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र है कि वह कैसे काम करना चाहता है और क्या उसे इसकी आवश्यकता है। लेकिन व्यवहार में, लिंग का अभी भी कैरियर के अवसरों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। लैंगिक असमानता के मुख्य स्तंभ हैं: पुरुषों और महिलाओं के बीच वेतन अंतर (इसका सूचकांक आज भी सभी देशों में शून्य नहीं है); "कांच की छत", और तथ्य यह है कि महिलाओं और पुरुषों को एक ही काम के लिए असमान प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

रूसी कानून रिक्तियों में उम्मीदवार के वांछित लिंग को इंगित करने पर रोक लगाता है, लेकिन कुछ नियोक्ता अभी भी पदों के लिए मुख्य रूप से पुरुषों पर विचार करते हैं। और लड़कियों के लिए नौकरी रिक्ति ग्रंथों में ऐसे विवरण शामिल हो सकते हैं जो इससे संबंधित नहीं हैं पेशेवर गुण. कुछ देशों में, अभी भी महिलाओं के लिए निषिद्ध व्यवसायों की सूची मौजूद है; वहीं, विश्व बैंक के मुताबिक, रूस में महिलाओं को सामना करना पड़ता है सबसे बड़ी संख्यादुनिया में कैरियर प्रतिबंध - 456 प्रकार के कार्य उनके लिए निषिद्ध हैं। उन पर और अधिक प्रतिबंध लगाया जा रहा है रूसी महिलाएंविशेष रूप से प्रजनन स्वास्थ्य को कथित नुकसान के साथ - काफी हद तक उन नीतियों का परिणाम है जो महिलाओं को बच्चा पैदा करने को प्राथमिकता देती हैं। साक्षात्कार के दौरान और कार्य प्रक्रिया के दौरान, महिलाओं को अक्सर अन्य कठिनाइयों का अनुभव होता है - उन्हें उत्पीड़न, पूर्वाग्रह और भेदभाव का सामना करना पड़ता है। इसके अलावा, बच्चों की देखभाल के साथ-साथ महिलाओं को अक्सर काम भी करना पड़ता है। कार्यस्थल अक्सर माताओं के लिए पूरी तरह अनुपयुक्त होते हैं।

यह रवैया कि "पुरुष स्वाभाविक रूप से अधिक महत्वाकांक्षी, अधिक सक्षम होते हैं और उन्हें महिलाओं की तुलना में अधिक कमाना चाहिए" एक सामान्य विचार को स्वीकार करने से रोकता है: करियर में "पुरुष" और "महिला" में विभाजन दूर की कौड़ी है और केवल शक्ति के असमान वितरण को कायम रखता है। समाज में। नारीवाद उन प्रणालीगत कानूनों पर ध्यान देता है जिनके द्वारा यह असमानता संचालित होती है, यह कुछ क्षेत्रों में काम में कैसे हस्तक्षेप करती है, और विषम स्थिति जिसमें पुरुषों के पास, डिफ़ॉल्ट रूप से, शुरुआत में अधिक अंक होते हैं।

प्रजननात्मक हिंसा

बच्चे को जन्म देने या न देने का निर्णय स्वयं महिला का होना चाहिए, लेकिन समर्थक उन्हें यह अवसर देने से इनकार करते हैं। गर्भपात के विरोधियों का मानना ​​है कि गर्भावस्था को समाप्त करने का कोई औचित्य नहीं हो सकता है, और वे सबसे पहले, अजन्मे बच्चे की रक्षा करने का प्रयास करते हैं, न कि स्वयं महिला के अधिकारों, जीवन और स्वास्थ्य की। लेकिन जीवन समर्थक समर्थक और गर्भपात विरोधी नीतियों के सरकारी प्रतिनिधि अक्सर इस बात को नजरअंदाज कर देते हैं कि आधिकारिक सरकारी बयानबाजी मातृत्व समर्थन की वास्तविकता से कैसे भिन्न है। यह सरल विचार कि वांछित गर्भावस्था और बलात्कार के परिणामस्वरूप होने वाली गर्भावस्था के बीच एक खाई है, भी अक्सर प्रचारित की जाती है।

गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने का ऐतिहासिक अनुभव यह है कि इस मामले में उनकी संख्या कम नहीं होती है, बल्कि वे अवैध रूप से किए जाते हैं और अक्सर दुखद परिणाम के साथ होते हैं। लेकिन यौन शिक्षा और सुलभ गर्भनिरोधक से - हाँ। महिलाओं को गर्भपात के अधिकार से वंचित करने और उन्हें जबरन बच्चे पैदा करने के लिए बाध्य करने के प्रयासों में, यह विचार खो गया है कि महिलाओं को चुनने के अधिकार के बिना छोड़ने की इच्छा उनके खिलाफ हिंसा है।

बलात्कार

हमारे समाज में बहुत हिंसा है और इसे लेकर अपने अंदर ताकत तलाशना जरूरी है। यह एक डरावनी और रोजमर्रा की समस्या है, लेकिन हालांकि यह नई नहीं है, लेकिन इस पर चर्चा करने की भाषा अब उभर रही है। बचपन से ही, महिलाओं को वे उपाय सिखाए जाते हैं जिनसे खुद को हिंसा से बचाने में मदद मिलती है: उन्हें बताया जाता है कि अजनबियों से बात करना, लंबी पैदल यात्रा करना, देर रात को टहलने जाना, अकेले यात्रा करना, वंचित इलाकों में बिना किसी साथी के जाना और शराब पीना कितना खतरनाक है। शराब। बलात्कार से बचने के लिए यह सबसे कठिन खोज है, जिसे पूरा करना असंभव है, क्योंकि इसमें मुख्य बात छूट जाती है: स्थिति पर नियंत्रण हमेशा बलात्कारी के पक्ष में होता है, और भले ही सभी सुरक्षा शर्तें पूरी हो जाएं, फिर भी बलात्कार होने का जोखिम रहता है स्कर्ट की लंबाई और दिन के समय की परवाह किए बिना, समान रूप से ऊंचे हैं।

बलात्कार पर अभी भी कोई सटीक आँकड़े नहीं हैं (पीड़ित अक्सर अपने अनुभवों के बारे में बात करने से डरते हैं), और यह विषय स्वयं विभिन्न मिथकों से घिरा हुआ है: कुछ प्रकार के "सही", "सुरक्षित" कपड़ों के अस्तित्व से लेकर इस विचार तक कि केवल एक अजनबी ही बलात्कारी हो सकता है, - हालाँकि अक्सर पीड़ितों को परिचितों और यहाँ तक कि करीबी लोगों से भी हिंसा का सामना करना पड़ता है। हिंसा की संस्कृति की एक और बड़ी समस्या पीड़ित पर दोष और शर्मिंदगी थोपना है ("यह आपकी अपनी गलती है")।

नारीवाद समस्या को सामने लाता है यौन हिंसाछाया से, चर्चा करने और इसे हल करने के लिए कॉल। इसे लेना आसान नहीं है, लेकिन इसे शुरू करना महत्वपूर्ण है - महिलाओं के लिए सहायता नेटवर्क बनाएं, सुरक्षित स्थान बनाएं जहां आप अपनी बात रख सकें और वास्तविक सहायता प्राप्त कर सकें। मुख्य बात जो हमें करने की आवश्यकता है वह है हिंसा की बिना शर्त निंदा और यह समझ कि समस्या न केवल अस्थिर, गैर-शांतिपूर्ण और गरीब क्षेत्रों में, बल्कि पूरे विश्व में गंभीर है।

यौन शोषण

महिलाओं और बच्चों की तस्करी लेता हैकरोड़ों डॉलर की वार्षिक मानव तस्करी का बड़ा हिस्सा। महिलाओं की तस्करी के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय गठबंधन के अनुसार, 87% पीड़ित यौन शोषण के शिकार हैं। समस्या के समाधान के लिए उपाय प्रस्तावित हैं बदलती डिग्रयों कोउचित या बदनाम - ग्राहकों के अपराधीकरण से लेकर वेश्यावृत्ति के वैधीकरण तक - लेकिन तथ्य यह है: महिलाओं की तस्करी सर्वव्यापी है, हालांकि अक्सर समाज के लिए अदृश्य है, और अस्वीकार्य है। मौजूदा हालात न सिर्फ महिलाओं की आजादी को बल्कि उनकी शारीरिक और सामाजिक आजादी को भी खतरे में डालते हैं मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य- वास्तव में, यह श्रम दासता के समान कानूनों के अनुसार कार्य करता है।

नारीवाद यह भी जांचता है कि समाज का प्रचलित मॉडल सेक्स सेवाओं की मांग को कैसे आकार देता है: विशेष रूप से, ग्राहक ज्यादातर पुरुष क्यों हैं, मांग हिंसा की संस्कृति से कैसे प्रभावित होती है, और लिंग व्यापार लिंगों की शक्ति पदानुक्रम में कैसे अंतर्निहित है। एक बात स्पष्ट है: महिलाओं को स्वतंत्र निर्णय लेने का अधिकार अपना शरीरकानूनी और आर्थिक रूप से सुनिश्चित किया जाना चाहिए, और समानता तब तक हासिल नहीं की जा सकती जब तक एक महिला एक वस्तु हो सकती है।

अल्पसंख्यकों के प्रति भेदभाव

दुनिया विभिन्न प्रकार की असमानताओं से व्याप्त है - हर कोई उन्हें अनुभव कर सकता है। चौराहे के मुद्दे विभिन्न प्रणालियाँअंतर्विभागीय नारीवाद उत्पीड़न से संबंधित है - अनिवार्य रूप से, यह दृष्टिकोण इस बात पर जोर देता है कि सभी लोगों के अधिकार महत्वपूर्ण हैं, चाहे उनका लिंग, यौन अभिविन्यास, शारीरिक या मानसिक स्थिति कुछ भी हो। उत्पीड़न के तरीके मानक और नीरस हैं: एक व्यक्ति को एक निश्चित श्रेणी में रखा जाता है, और फिर यह श्रेणी "सार्वभौमिक" से कम अधिकारों से संपन्न होती है। अंतर्विभागीयता यह पता लगाती है कि कैसे कई कारक- जैसे त्वचा का रंग, यौन रुझान, ट्रांसजेंडरवाद, विकलांगता - किसी व्यक्ति विशेष के उत्पीड़न की प्रणाली बना सकते हैं।

दुनिया में भेदभाव की समस्या अभी भी गंभीर है: यह अल्पसंख्यकों के खिलाफ प्रत्यक्ष हिंसा और... दोनों में प्रकट हो सकती है। इक्कीसवीं सदी में, लोगों के पास अभी भी समान अधिकार नहीं हैं - इसलिए हमारे विशेषाधिकारों को पहचानना और उनका पर्याप्त मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है, और यह भी समझना है कि हम में से प्रत्येक अल्पसंख्यक हो सकता है और भेदभाव का शिकार हो सकता है। और भले ही इसने कभी किसी को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित नहीं किया हो, इसका मतलब यह नहीं है कि समस्या मौजूद नहीं है - यह अक्सर कई लोगों के एहसास से कहीं अधिक करीब होती है।

शिक्षा तक सीमित पहुंच

लैंगिक असमानता कई कारणों से है और शिक्षा तक सीमित पहुंच उनमें से एक है। विश्व के अशिक्षित लोगों में दो-तिहाई महिलाएँ हैं। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, लड़कियाँ अक्सर शिक्षा प्राप्त करने में असफल हो जाती हैं क्योंकि माता-पिता मानते हैं कि लड़कों की शिक्षा में निवेश करना बेहतर है; लड़कियों से अपेक्षा की जाती है कि वे अधिक घरेलू काम करें, और अक्सर उन्हें अपने परिवार के प्रति समर्पित होने के लिए स्कूल छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। शिक्षा की कमी, बदले में, महिलाओं को गतिविधियों की एक सीमित सीमा से आगे जाने की अनुमति नहीं देती है: उनका काम घर चलाना, शादी की तैयारी करना और बच्चों को जन्म देना बन जाता है। अनिवार्य रूप से, यह इस तथ्य पर सवाल उठाता है कि महिलाएं मां और पत्नी के अलावा अन्य भूमिकाएं भी निभा सकती हैं और सार्वजनिक स्थान पर कुछ भी हासिल कर सकती हैं। और भले ही किसी देश में शिक्षा का अधिकार डिफ़ॉल्ट रूप से सभी के लिए उपलब्ध है, लड़कियों को अनकहे लिंग बाधाओं और "पुरुष" पेशेवर वातावरण की मित्रता से बाधा उत्पन्न हो सकती है।

वे दिन लद गए जब नारीवाद महिलाओं के लिए पुरुषों के समान अधिकारों की मांग करता था। दरअसल, सभी विकसित देशों के बुनियादी कानून पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता को सुनिश्चित करते हैं।

आधुनिक नारीवादियों को और क्या चाहिए, वे किस लिए प्रयासरत हैं? आख़िरकार, नारीवाद ने अपने प्रारंभिक निर्धारित उद्देश्यों को पूरा कर लिया है: पुरुषों और महिलाओं के अधिकारों की विधायी समानता हासिल कर ली गई है। इतना ही नहीं, महिलाओं को पहले से ही पुरुषों की तुलना में अधिक अधिकार प्राप्त हैं। दुनिया भर में नारीवादी संगठनों के स्व-विघटन की कल्पना करना तर्कसंगत होगा (शायद सबसे कट्टरपंथी संगठनों को छोड़कर, जैसे कि सोसाइटी फॉर द टोटल इरेडिकेशन ऑफ मेन (एससीयूएम)), लेकिन ऐसा नहीं हुआ।

वे और क्या चाह सकते हैं? क्या बात क्या बात?

सबसे पहले, महिलाओं को सब कुछ हासिल हो रहा है नागरिक आधिकार, अफ़सोस, वह जमाना नहीं आया महिलाओं का दबदबाऔर सामाजिक उत्पादन, विज्ञान, कला में महिलाओं के रिकॉर्ड, राजनीतिक जीवन. "हम आगे निकल जाएंगे और आगे निकल जाएंगे," जिसके बारे में नारीवादी चिल्ला रही थीं, ऐसा नहीं हुआ। नारीवाद संकट में है.
हमें अधूरी आकांक्षाओं के लिए औचित्य की आवश्यकता है। पुराने ज़माने के नारीवादियों की भविष्यवाणियाँ सच क्यों नहीं हुईं, इसका स्पष्टीकरण, महिलाओं का "स्वर्ण युग" कभी नहीं आया।

दूसरे, "महिलाओं के अधिकारों के लिए संघर्ष" महिला मतदाताओं के कानों को बहुत अच्छा लगता है, और हमारे देश में उनकी संख्या लगभग 53% है। यह अकारण नहीं है कि अधिकांश राजनीतिक दलों ने "सामाजिक और राजनीतिक जीवन में महिलाओं की बढ़ती भूमिका" के समर्थन में महिलाओं (लिंग) वर्गों और लोकलुभावन नारों को हासिल कर लिया है।

तीसरा, इतनी सारी युद्धप्रिय चाचियों के साथ क्या किया जाए जो कभी मां और महिला के रूप में सफल नहीं हुईं?
और आखिरी वाला भी कम नहीं महत्वपूर्ण कारण: पश्चिमी नारीवाद लंबे समय से एक सुपर व्यवसाय बन गया है। पश्चिमी देशों में नारीवाद की तुलना पूरी गति से चलने वाली भारी ट्रेन से की जा सकती है। नारीवाद लंबे समय से सिर्फ एक विचारधारा से कहीं अधिक रहा है। नारीवाद लंबे समय से सत्ता, राज्य व्यवस्था और बहुत कुछ में विलीन हो चुका है एक बड़ी हद तकइससे संक्रमित देशों की नीतियां निर्धारित करता है।
(रूस में, अभी तक सब कुछ इतना निराशाजनक नहीं है। लेकिन बड़ी संख्या पर ध्यान दें महिला संगठन, मंचों, समितियों, पार्टी लिंग गुटों आदि को पश्चिमी धन प्रचुर मात्रा में प्रदान किया जाता है। यह नारीवाद का वैश्विक विस्तार है)
नारीवाद को नए लक्ष्यों, नई विचारधारा और नारों की आवश्यकता थी। और जीवनरक्षक मिल गया.

शब्द "लिंग" आमतौर पर सेक्सोलॉजिस्ट जॉन मनी के हल्के हाथ के कारण इस्तेमाल किया जाने लगा, जिन्होंने इसका इस्तेमाल जटिल मनो-यौन विकारों को परिभाषित करने के लिए किया।
नारीवादियों को नया शब्द बहुत पसंद आया. और यही कारण है। "सामाजिक सेक्स" की शुरुआत के साथ, लिंगों के बीच जैविक अंतर को पीछे धकेलना और सामाजिक सेक्स के पहलू में एक पुरुष और एक महिला पर विचार करना, केवल समाज के प्रभाव से उनके मतभेदों को समझाना संभव हो गया।
दूसरे शब्दों में, लिंग की अवधारणा के अनुसार, एक पुरुष और एक महिला के बीच प्राकृतिक, जैविक अंतर से इनकार किया जाता है, अंतर केवल एक विशिष्ट सशर्त अलैंगिक व्यक्ति पर लगाए गए सामाजिक लिंग भूमिका में निहित है, अर्थात। "लिंग"।
यहां नारीवादी साइटों में से एक से "लिंग" की अवधारणा की परिभाषा दी गई है:
"लिंग" क्या है?
यह महिलाओं और पुरुषों के लिए जिम्मेदार विशेषताओं और व्यवहारों का एक सांस्कृतिक और सामाजिक रूप से निर्धारित समूह है। नारीवादी सिद्धांत "लिंग" की अवधारणा का उपयोग जैविक सेक्स (सेक्स) को समाज, पालन-पोषण, शिक्षा, संस्कृति द्वारा गठित और पारंपरिक रूप से सेक्स के रूप में तय किए गए लिंग से अलग करने के लिए करता है। लिंग, लिंग के विपरीत, समाज, युग और संस्कृति के आधार पर परिवर्तनशील है। लिंग (एक जैविक गुण) को केवल शल्य चिकित्सा द्वारा ही बदला जा सकता है।”

इस अवधारणा ने नारीवाद को क्या दिया? यहाँ क्या है.

अब से, पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता का मुद्दा केवल एक ही पहलू में उठाया जा सकता है - सामाजिक। लड़के (लड़कियाँ) समाज द्वारा उन पर थोपे गए व्यवहार के लिंग मॉडल के परिणामस्वरूप ही पुरुष (महिला) बन जाते हैं। यदि कोई जैविक लिंग अंतर नहीं है (या इन अंतरों को महत्वहीन माना जाता है), तो पूर्ण समानता के लिए सामाजिक-यौन अंतर के रूप में लैंगिक असमानता को मिटाना बाकी है। साथ ही, "सही" लिंग नीति की कसौटी सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन के सभी क्षेत्रों में पुरुषों और महिलाओं के लिए समान संकेतकों की उपलब्धि थी।
दूसरे शब्दों में, यदि पुरुष किसी भी क्षेत्र में महिलाओं से आगे हैं, तो महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के बारे में चिल्लाना चाहिए।
इस प्रकार नारीवादियों ने मुख्य सामाजिक लक्ष्यों में से एक के रूप में परिणामों की समानता के सिद्धांत के साथ अधिकारों की समानता के सिद्धांत के प्रतिस्थापन को एक अभूतपूर्व, बिल्कुल कपटपूर्ण, अपने सार में राक्षसी तरीके से अंजाम दिया। यह सिद्धांत स्वाभाविक रूप से सामान्य ज्ञान और न्याय की प्राथमिक अवधारणा के विपरीत है।
वास्तव में: क्या इस तथ्य में भेदभाव देखना संभव है कि एक व्यक्ति दूसरे की तुलना में अधिक प्रतिभाशाली है या कहें, ऊंची कूद में बेहतर परिणाम दिखाता है? क्या कक्षा में धीमे विद्यार्थियों के लिए उत्कृष्ट विद्यार्थियों की तुलना में उनकी डायरियों में "ए" की संख्या भिन्न होना भेदभावपूर्ण है? उत्तर स्पष्ट है. लेकिन नारीवादियों के लिए नहीं. वे अद्भुत दृढ़ता, उन्माद और उन्माद के साथ समाज से पुरुषों के समान परिणाम की मांग करती हैं।

इस प्रकार, नारीवाद का प्रतिमान ही बदल गया है।
परिणाम की समानता की कमी को कथित भेदभाव का संकेत घोषित किया जाता है। नारीवादी तर्क के अनुसार, लिंग की अवधारणा के लिए यह आवश्यक था। इस प्रकार नव-नारीवाद (नारीवाद) का युग शुरू हुआ। अब से, नारीवाद ने अधिकारों के लिए नहीं लड़ना शुरू कर दिया, क्योंकि महिलाओं के पास लंबे समय से अधिकार थे, नारीवादियों ने परिणाम की समानता को आवश्यक घोषित किया।
मैं आगे समझाऊंगा स्पष्ट उदाहरण: महिलाओं से पहलेलेकिन कानून द्वारा संसद का सदस्य नहीं हो सकता था, नारीवादियों ने एक महिला के निर्वाचित होने के अधिकार की मांग की, अधिकार की कमी को भेदभाव माना गया, अब अधिकार हैं, लेकिन नारीवादियों को अभी भी खुजली हो रही है: वे सरकार में महिलाओं की हिस्सेदारी से संतुष्ट नहीं हैं . आइए हम खुद पर ध्यान दें, पुरुषों के साथ समान अधिकारों के साथ, अवसर की समानता के साथ आरंभिक स्थितियाँ. साथ ही, यह निराधार रूप से दावा किया गया है कि "के अनुसार।" अलग-अलग अनुमान»सरकारी निकायों में महिलाओं की हिस्सेदारी कम से कम, मान लीजिए, 40% होनी चाहिए।
इस तरह "पुष्टि" की मांग पैदा हुई - यानी। गारंटीकृत सकारात्मक कोटा: "महिलाएं कम से कम...%"
महिलाओं की उन्नति के लिए संयुक्त राष्ट्र आयोग (1990) की सिफारिशों के अनुसार, 30% की महत्वपूर्ण सीमा को राष्ट्रीय स्तर पर महिलाओं द्वारा निर्णय लेने वाले पदों के न्यूनतम अनुपात के रूप में माना जाना चाहिए।
नवनारीवाद का वास्तविक, सच्चा लक्ष्य क्या है?
“लैंगिक असमानता एक सामाजिक घटना है और यह सबसे पहले इस तथ्य के कारण होती है कि आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक संसाधनों को असमान रूप से वितरित किया जाता है। इसका कारण लैंगिक भेदभाव है, यानी, "ऐसे कार्य जो किसी समूह के सदस्यों (महिलाओं) को दूसरों के लिए उपलब्ध संसाधनों या आय के स्रोतों तक पहुंच से वंचित करते हैं," यानी पुरुषों को।
(आधुनिक रूसी समाज में लैंगिक समानता की समस्याएं, आर.जी. वागीज़ोव)

यही सच्चा लक्ष्य है! बिजली, संसाधनों और आय के स्रोतों तक पहुंच। इस प्रकार ओलेग नोवोसेलोव ने अपनी पुस्तक "वुमन" में आधुनिक नारीवाद के लक्ष्यों का वर्णन किया है। पुरुषों के लिए पाठ्यपुस्तक":
“किसी भी संघर्ष का लक्ष्य प्रतिस्पर्धी या पीड़ित के संसाधन हैं। उसी तरह असफल महिलाओं का लक्ष्य साधारण पैसा होता है। अर्थात् उनके संघर्ष का लक्ष्य पुनर्वितरण है वित्तीय प्रवाहसमाज में इस तरह से कि पुरुषों द्वारा निकाले गए अधिकांश संसाधन पुरुषों के बिना रहने वाली असफल महिलाओं के पास चले जाते हैं। और ये पुरुष ही हैं जो संसाधनों का दोहन करते हैं। इनमें अधिकांश श्रमिक, इंजीनियर, पायलट, खनिक, ड्राइवर, तेल कर्मचारी, वैज्ञानिक, प्रोग्रामर और किसान शामिल हैं। महिलाएं पर्यावरण के साथ बातचीत करने के लिए जैविक रूप से कम अनुकूलित हैं, इसलिए वे पहले से ही निकाले गए संसाधनों के वितरण में लगी हुई हैं। सर्वोत्तम स्थिति में - निष्कर्षण प्रक्रिया और प्रसंस्करण की सेवा करना। इसलिए, असफल महिलाएं पुरुषों के साथ समान आधार पर संसाधन निकालने का प्रयास नहीं करती हैं। वे खनिक, नौसैनिक या मछली पकड़ने वाली नाव नाविक बनने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। हम पृथक अपवादों पर विचार नहीं करेंगे. स्वयं संसाधन प्राप्त करने की इच्छा और क्षमता के बिना, वे इन संसाधनों को समाज के अन्य सदस्यों से छीनने का प्रयास करते हैं। असफल महिलाओं का लक्ष्य यह होता है कि पुरुषों द्वारा प्राप्त संसाधन उनके पास जाएं। बेशक, संसाधनों के वितरण में उनकी हिस्सेदारी में वृद्धि केवल पुरुषों की हिस्सेदारी को कम करके ही हो सकती है, सामान्य महिलाएंऔर बच्चे।"

आधुनिक नारीवादी अक्सर पुरुषों और महिलाओं के बीच वेतन में असमानता का रोना रोते हैं। लेकिन क्षमा करें, आप महिलाएं समान अधिकार और शिक्षा और श्रम बाजार तक मुफ्त पहुंच चाहती थीं? आपको वे मिल गए। लेकिन श्रम बाजार में स्व-नियमन के प्राकृतिक, प्रतिस्पर्धी तंत्र हैं। नियोक्ता को यह अधिकार है कि वह अपने लिए आवश्यक कर्मचारी को चुने और उसे एक निश्चित वेतन की पेशकश करे, लेकिन आप, महिलाओं, पुरुषों की तरह, के पास नियोक्ता चुनने, प्रस्तावित वेतन से सहमत होने या न होने का हर अवसर है। सब कुछ उचित है.

क्या आप श्रम बाज़ार में पुरुषों के बराबर भागीदार बनना चाहती थीं? आपके पास इसके लिए सभी संभावनाएं हैं। लेकिन कोई भी आपके लिए विशेष परिस्थितियाँ बनाने या प्रतिस्पर्धात्मकता की आवश्यकताओं को नरम करने के लिए बाध्य नहीं है।

यह उल्लेखनीय है कि पुष्टि की मांगें केवल नारीवादियों के लिए फायदेमंद मुद्दों के संबंध में सुनी जाती हैं: "ड्यूमा में कुछ महिलाएं हैं, हमें गारंटीकृत सीटें दें।" किसी कारण से, उनमें से कोई भी अधिकारों के अनुरूप जिम्मेदारियों की मांग नहीं करता है, उनमें से कोई भी नागरिकों की अन्य श्रेणियों के संबंध में "असमानता" में रुचि नहीं रखता है: केवल महिलाएं और केवल अधिकार, लाभ, साधन, विशेष प्राप्त करने के संदर्भ में अनुकूल परिस्थितियांवगैरह।
क्या आपने कभी नारीवादियों को महिलाओं की समान भागीदारी की मांग करते हुए सुना है? खतरनाक उद्योगया कड़ी मेहनत? मान लीजिए, पुरुष और महिला खनिकों की संख्या बराबर करने के लिए - नहीं, क्या आपने नहीं सुना?
किसी भी नारीवादी को इस तथ्य की परवाह नहीं है कि पेंशनभोगियों की संख्या में पुरुषों और महिलाओं का "असमान प्रतिनिधित्व" है। आख़िर कब औसत अवधिपुरुषों की जीवन प्रत्याशा, जो महिलाओं की औसत जीवन प्रत्याशा से 14 वर्ष कम है, और सेवानिवृत्ति की उम्रमहिलाओं से 5 साल ज्यादा पुरुष रिटायरमेंट में माइनस 1 साल बिताते हैं। किसी के मन में कभी यह सुझाव नहीं आएगा कि पुरुष महिलाओं की तुलना में 15 साल पहले सेवानिवृत्त हो जाते हैं, हालांकि नारीवादियों द्वारा पेश किया गया परिणामों की समानता का सिद्धांत तार्किक रूप से ऐसे ही उपाय का सुझाव देगा।

एक भी नारीवादी को सेना में अनिवार्य भर्ती में लैंगिक असमानता को कानूनी रूप से वैध बनाने में रुचि नहीं है: महिलाएं बिल्कुल भी भर्ती के अधीन नहीं हैं, युवा लोगों को चोरी के लिए आपराधिक दंड का सामना करना पड़ता है। ध्यान दें: औपचारिक रूप से, संविधान में निहित, पुरुषों और महिलाओं के नागरिक अधिकारों और जिम्मेदारियों की समानता।

किसी भी नारीवादी को इस तथ्य में दिलचस्पी नहीं है कि तलाक के बाद 98% बच्चे स्वचालित रूप से अपनी मां के साथ रहते हैं।
इसके अलावा, आधुनिक नारीवादियों में पुरुषों के प्रति भेदभाव की घोषणा करने का साहस है...भेदभाव नहीं:
"निम्नलिखित लिंग के आधार पर भेदभाव नहीं हैं:
…
के लिए कॉल सैन्य सेवासंघीय कानून द्वारा स्थापित मामलों में विशेष रूप से पुरुषों के लिए;
दोनों लिंगों के व्यक्तियों के बीच वास्तविक समानता प्राप्त करने के उद्देश्य से कानून के आधार पर अस्थायी विशेष उपायों को अपनाना।"
(विधेयक से "पुरुषों और महिलाओं के समान अधिकारों और स्वतंत्रता की राज्य गारंटी और उनके कार्यान्वयन के लिए समान अवसरों पर", प्रस्तावित)। प्रसिद्ध नारीवादीलाखोवा)
उद्धृत विधेयक के वैचारिक आधार में "लैंगिक समानता" का वही गलत सिद्धांत निहित है।
इस लेख के ढांचे के भीतर, मैं आपराधिक संहिता में महिलाओं के लिए मौजूद कई रियायतों और रियायतों पर भी ध्यान नहीं देना चाहता।
मैं पिता के अधिकारों की कमी और परिवार संस्था के अंतिम पतन में नारीवाद की प्रमुख भूमिका के बारे में बात नहीं करूँगा।
पुरुषों के ख़िलाफ़ ज़बरदस्त भेदभाव एक और बड़ी बातचीत का विषय है।

मैं संक्षेप में बताना चाहता हूँ. आधुनिक नारीवाद न्याय के सिद्धांत की गलत प्रस्तुति पर आधारित है, वास्तव में केवल उसी पर विश्वास करना उचित है जिससे महिलाओं को लाभ होता है। नव-नारीवाद तेजी से और अधिक आक्रामक तरीके से पुरुषों के अधिकारों का अतिक्रमण कर रहा है, वास्तव में यह एक पुरुष-घृणा विचारधारा का प्रतिनिधित्व करता है जो पारंपरिक परिवार और एक स्वस्थ समाज की नींव को कमजोर करता है।
हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आधुनिक नारीवाद का वास्तविक लक्ष्य "महिलाओं के लिए अधिकार, भौतिक लाभ और लाभ, पुरुषों के लिए जिम्मेदारियाँ" के नारे में निहित है।

बिश्केक नारीवादी पहल ने संकट केंद्र "चांस", एलजीबीटी संगठन "लैब्रिज़" और विकलांग लड़कियों के संघ "नाज़िक क्य्ज़" के साथ मिलकर एक याचिका बनाई "किर्गिस्तान की महिलाओं के लिए न्याय तक उचित पहुंच सुनिश्चित करें!" इसे वेबसाइट Change.org पर पोस्ट किया गया है।

याचिका में कहा गया है कि किर्गिस्तान में महिलाओं को न्याय तक समान और निष्पक्ष पहुंच नहीं है। भेदभाव, उत्पीड़न, मार-पीट, बलात्कार, शादी के लिए अपहरण - अधिकांश अपराध बिना दण्ड के रह जाते हैं।

यह संकेत दिया गया है कि किर्गिज़ गणराज्य की न्याय प्रणाली न्याय तक समान पहुंच सुनिश्चित करने के लिए राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मानकों को पूरा नहीं करती है।

आवेदन प्राप्त करने से लेकर अदालती फैसलों के क्रियान्वयन तक, हिंसा से बची महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है। पुलिस महिलाओं से आरोप हटवाने के लिए हर संभव प्रयास कर रही है; जांचकर्ता सबूतों को नजरअंदाज करते हुए और सबूतों को नष्ट करते हुए मामले को जल्द से जल्द बंद करने की जल्दबाजी करते हैं; जांच हिंसा के पीड़ितों के लिए अपमान और आरोपों से भरी एक थका देने वाली यातना में बदल जाती है। अदालतें अपराधियों को प्रशासनिक प्रतिबंध या नाममात्र की सजा देकर जिम्मेदारी से बचने की अनुमति देती हैं।

"10 साल की बच्ची के साथ कई बार बलात्कार के लिए डेढ़ साल की परिवीक्षा। एक बच्चे के सामने क्रूर बलात्कार के लिए तीन साल। दोषी ठहराए जाने के बाद भी पुलिस अधिकारियों द्वारा पीड़िता के साथ बार-बार बलात्कार किया गया, लेकिन हिरासत में नहीं लिया गया। की पिटाई। पुलिस स्टेशन में एक गर्भवती लड़की क्योंकि उसने गलती से एक यौनकर्मी समझ लिया था (किसी को भी किसी व्यक्ति को उसकी गतिविधि के कारण पीटने का अधिकार नहीं है) 6 और 8 साल की लड़कियों के यौन शोषण के लिए एक साल की परिवीक्षा और ये हैं! केवल वे मामले जो व्यापक रूप से प्रचारित किए गए थे। समान मामले"न्याय" प्रणाली की दीवारों के भीतर रहें, जो अपराधियों की रक्षा करती है और उन्हें छुपाती है, महिलाओं के खिलाफ हिंसा की संस्कृति को मजबूत करना, ”याचिका में कहा गया है।

“न्याय के लिए लड़ने की पूरी प्रक्रिया के दौरान, हमें भेदभाव और कलंक का सामना करना पड़ता है, हम पीड़ित को दोष देने** और गैसलाइटिंग** से निपटते हैं, हमें खुली दुश्मनी और आक्रामकता का सामना करना पड़ता है, यहां तक ​​कि पुलिस से संपर्क करने के बाद भी, हमें आरोपियों से सुरक्षा नहीं मिलती है हम उनसे बार-बार हिंसा का शिकार होते हैं। इसके अलावा, हम स्वयं "व्यवस्था के संरक्षकों" से सुरक्षित नहीं हैं, जो व्यवस्थित हिंसा का इस्तेमाल करते हैं और हर जगह कानून का उल्लंघन करते हैं,'' याचिका के आरंभकर्ता लिखते हैं।

*पीड़ित को दोषी ठहराना- अपराध की जिम्मेदारी पीड़ित पर डालना।

** गैसलाइटिंग- रूप मनोवैज्ञानिक हिंसा, जिसका कार्य किसी व्यक्ति को उसकी धारणा की निष्पक्षता पर संदेह करना है।

मंत्रालय के अनुसार सामाजिक विकास, 23% गणतंत्र में महिलाएँ हिंसा का शिकार हैं। लेकिन शोध से पता चलता है कि ये संख्या बहुत अधिक है - 50% तक। एसोसिएशन ऑफ क्राइसिस सेंटर्स ऑफ किर्गिस्तान की रिपोर्ट के मुताबिक, 4 महिलाओं से 100 हर दिन हिंसा का अनुभव करें 83% महिलाएं हिंसा सहती हैं विभिन्न प्रकार केअपने पतियों या साझेदारों से. एक दिन में देश पूरा कर लेता है 32 लड़कियों की हिंसक चोरी के मामले, उनमें से हर पांचवें को हिंसा का शिकार होना पड़ता है।

कानूनों को क्रियान्वित करने की कानून प्रवर्तन प्रथा इतनी कमजोर है कि अधिकांश पीड़ित कानून की मदद से अपने अधिकारों की रक्षा नहीं करना पसंद करते हैं।

2015 के एक अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन के अनुसार, 62% यौन हिंसा के पीड़ितों ने पुलिस से संपर्क नहीं किया। 15 वर्षों में, गणतंत्र की कानून प्रवर्तन एजेंसियों ने घरेलू हिंसा के 20 हजार से अधिक मामलों पर आपराधिक मामले शुरू करने से इनकार कर दिया है। ओश में एक पत्रकारीय जांच के दौरान, यह पता चला: "के बारे में संकेत मिलने के बाद पुलिस अधिकारियों द्वारा की जाने वाली यात्राओं की संख्या के आधार पर" पारिवारिक घोटाला", अदालत केवल दोषी मानती है 42 में से एकआरोपी। साथ ही, अधिकांश मामलों को अदालत में गुंडागर्दी या मामूली शारीरिक क्षति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जिसमें केवल प्रशासनिक जुर्माने का प्रावधान है - केवल 7% अदालत द्वारा विचार किए गए घरेलू हिंसा के आरोपों की कुल संख्या आपराधिक थी।

"हम, किर्गिस्तान की महिलाएं, मांग करती हैं कि राज्य किर्गिस्तान की सभी महिलाओं को न्याय तक समान और निष्पक्ष पहुंच प्रदान करे, हममें से किसी के लिए कोई अपवाद न हो, चाहे वह उम्र, राष्ट्रीयता हो, सामाजिक स्थिति, गतिविधि का प्रकार, विकलांगता, यौन अभिविन्यास, लिंग पहचान या निजी जीवन के अन्य व्यक्तिगत पहलू, ”यह आगे कहा गया है।

याचिका के आरंभकर्ता यह भी मांग करते हैं:

1. उन कानूनों और प्रथाओं को बदलें जो महिलाओं की न्याय तक पहुंच में बाधा डालते हैं।
2. महिलाओं के खिलाफ हिंसा के सभी मामलों को दर्ज करने, जांच करने और मुकदमा चलाने के लिए उचित उपाय करें, जो पीड़ितों को दोष देने या कलंकित किए बिना पीड़ितों के हितों और अधिकारों को प्राथमिकता देते हैं, पार्टियों के सुलह पर नहीं, बल्कि पीड़ितों की सुरक्षा, स्वास्थ्य और कल्याण पर ध्यान केंद्रित करते हैं। .
3. कानून प्रवर्तन अधिकारियों द्वारा न्याय के सभी चरणों में और न्यायतंत्रपीड़ित प्रदान करें सम्मानजनक रवैयामहिलाओं के खिलाफ भेदभाव के उन्मूलन पर समिति की सिफारिशों के अनुसार, समानता, नैतिकता और गैर-भेदभाव के सिद्धांतों पर।
4. जिला निरीक्षकों के पदों सहित महिला पुलिस अधिकारियों की भर्ती सुनिश्चित करें और उनके करियर विकास को प्रोत्साहित करें।
5. महिलाओं के खिलाफ हिंसा की जांच और अभियोजन को रोकने वाले अधिकारियों को जिम्मेदार ठहराया जाए।
6. कानून प्रवर्तन अधिकारियों द्वारा महिलाओं के खिलाफ हिंसा के मामलों की कानून की पूर्ण सीमा तक जांच करना।
7. होमोफोबिक और ट्रांसफोबिक हिंसा सहित सभी महिलाओं के खिलाफ हिंसा से निपटने के लिए पर्याप्त धन उपलब्ध कराएं।

यह सामग्री समानता गठबंधन के साथ साझेदारी में तैयार की गई थी, जो भेदभाव से लड़ती है और मानवाधिकारों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देती है।

नारीवाद - यह क्या है?

कई मायनों में नारीवाद को महिलाओं के अधिकारों की लड़ाई के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, यह परिभाषा पूरी तरह सटीक नहीं है। नारीवाद के लिए एक लड़ाई है पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता और समता. अर्थात्, यह महिलाओं द्वारा समाज से उन्हीं अधिकारों और व्यवहार की उचित मांग है जो पुरुषों के पास है।

क्या किर्गिस्तान में महिलाओं पर अत्याचार होता है - वे पुरुषों के बराबर हैं?

किर्गिस्तान में, एक गलत धारणा है कि यह समानता पहले से ही मौजूद है - महिलाएं पुरुषों के समान पेशे चुन सकती हैं, शिक्षा प्राप्त कर सकती हैं और अपनी इच्छानुसार कपड़े पहन सकती हैं। देश में पुरुषों और महिलाओं के लिए समान अधिकारों और अवसरों की राज्य गारंटी पर एक कानून भी है।

लेकिन, दुर्भाग्य से, यह पर्याप्त नहीं है।

किर्गिस्तान में जीवन के सभी क्षेत्रों में पुरुषों का महिलाओं पर दबदबा कायम है: राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक। उदाहरण के लिए, संसद के वर्तमान दीक्षांत समारोह में 85% पुरुष शामिल हैं - दूसरे शब्दों में, संसद में महिलाओं के हितों का प्रतिनिधित्व केवल 18 प्रतिनिधि करते हैं।

किर्गिस्तान में महिलाओं को अक्सर जबरन शादी के लिए अपहरण कर लिया जाता है, जो रीति-रिवाजों और परंपराओं (अला काचू) द्वारा उचित है। पीड़िता पर अक्सर उसके अपने रिश्तेदार दबाव डालते हैं, जो लड़कियों को अपहरणकर्ता के परिवार के साथ रहने और पुलिस में शिकायत न करने के लिए मनाते हैं। हां, अपहरण कानून द्वारा दंडनीय है (5 से 7 साल तक की जेल), लेकिन पुलिस ऐसे मामलों की जांच में शायद ही कभी दिलचस्पी दिखाती है।

अगर हम महिलाओं के बारे में नेताओं के रूप में बात करते हैं, तो किर्गिस्तान का इतिहास वास्तव में उन महिलाओं को याद करता है, जिन्होंने देश के लिए कठिन वर्षों में देश के भाग्य की जिम्मेदारी ली। लेकिन किर्गिस्तान में निर्णय लेना अभी भी काफी हद तक पुरुषों पर छोड़ दिया गया है। इसका एक ताजा उदाहरण प्रभावशाली शीर्ष प्रबंधक और परोपकारी बाबर तोलबाएव का बयान है, जिन्होंने महिला नेतृत्व को "बकवास" कहा और नारीवाद की तुलना आतंकवाद से की। तोलबाएव के मुँह से - जो किसी के लिए एक उदाहरण हो सकता है सफल व्यक्ति- ये शब्द कम से कम गैर-जिम्मेदाराना लगते हैं।

स्टैंसिल ड्राइंग: बिश्केक नारीवादी पहल (बीएफआई)

ठीक है, तो नारीवादियों को क्या चाहिए?

एक बार फिर - समाज से समान अधिकार और व्यवहार। उदाहरण के लिए, किर्गिस्तान में (और न केवल) लड़कियों को विनम्र और विनम्र बनाया जाता है, और लड़कों को लक्ष्य हासिल करना और नेतृत्व करना सिखाया जाता है, हालांकि शिक्षा के प्रति यह दृष्टिकोण बचपन से ही अन्याय और असमानता पैदा करता है। परिणामस्वरूप, समाज उन महिलाओं को अधिक स्वीकार करता है जिन्होंने खुद को अच्छी मां और पत्नी साबित किया है बजाय उन महिलाओं को जिन्होंने करियर बनाने या रचनात्मकता को प्राथमिकता दी है।

नारीवाद महत्वपूर्ण उठाता है समाज में महिलाओं के प्रतिनिधित्व के मुद्दे. याद करने की कोशिश करें कि आप राजनीति और पादरी वर्ग में कितनी महिलाओं को जानते हैं? और इन क्षेत्रों में पुरुषों की संख्या की तुलना में कितनी महिला लेखक, कलाकार और वैज्ञानिक हैं? सहमत हूं कि पुरुषों की तुलना में उनकी संख्या बहुत कम है।

नारीवाद महिलाओं के बारे में मौजूदा मान्यताओं की जांच करता है और उन्हें चुनौती देता है, जिससे उन्हें बोलने, कार्य करने और अपने लिए और अपने हित में निर्णय लेने के लिए अधिक स्थान मिलता है। और ये बहुत महत्वपूर्ण है.

स्टेंसिल डिज़ाइन: बीएफआई

यदि आप वास्तव में समान अधिकार चाहते हैं, तो उन्हें सेना में शामिल होने दें और खदानों में काम करने दें। समानता!

क्लासिक तर्क. एक ओर, आप उनसे बहस नहीं कर सकते - यदि नारीवादी समानता के लिए लड़ते हैं, तो उन्हें सेना में सेवा करनी चाहिए या कठिन "पुरुष" काम करना चाहिए। लेकिन आइए स्थिति को थोड़ा गहराई से देखें।

नारीवादियों का मानना ​​है कि वहां कोई सेना और सैन्य संरचनाएं होनी ही नहीं चाहिए। उनकी राय में, सेना पूरी तरह से पितृसत्तात्मक संरचना और हिंसा की एक संस्था है जो एक स्पष्ट पदानुक्रम के साथ उपनिवेश बनाती है, उत्पीड़न करती है और संबंध बनाती है, जहां लोगों के एक समूह को दूसरे समूह का पालन करना चाहिए।

लेकिन यदि आप फिर भी सेना में सेवारत महिलाओं के अनुभव का अध्ययन करते हैं, तो आपको एक निराशाजनक स्थिति मिलेगी - महिलाओं को रैंकों में शायद ही कभी पदोन्नत किया जाता है, वे शायद ही कभी उच्च रैंक हासिल करती हैं, और सेना जीवन की बंद परिस्थितियों में उन्हें अपने ही पुरुष सहयोगियों द्वारा परेशान किया जाता है। .

खदानों के बारे में क्या? सच तो यह है कि महिलाओं में कई ऐसी हैं जो विभिन्न कारणों से ऐसे पेशे में जाना चाहती हैं जिसे पूरी तरह से "पुरुष" माना जाता है। लेकिन किर्गिस्तान समेत कई देशों में महिलाओं के लिए प्रतिबंधित व्यवसायों की एक सूची है।

किर्गिस्तान में, यह उन व्यवसायों की काफी व्यापक सूची है जिनमें महिलाएं, "हानिकारक और (या)" के कारण खतरनाक स्थितियाँलेबर" को काम करने से मना किया गया है। विश्व बैंक की रिपोर्ट "महिला, व्यवसाय और कानून" में कहा गया है कि किर्गिस्तान में महिलाओं को असेंबलर, खनिक, डामर कंक्रीट कार्यकर्ता और टाइपिस्ट के रूप में काम करने से प्रतिबंधित किया गया है।

तो क्या करें जब दोनों तरफ महिलाएं आ रही हैंदबाव?

एक ओर, वे आपसे कहते हैं कि यदि आप समानता की मांग करते हैं तो खदान में काम करने के लिए जाएं, लेकिन दूसरी ओर, वे आपको खदान में काम करने से रोकते हैं, क्योंकि आपका शरीर कमजोर है और तनाव का सामना नहीं कर सकता है, और एक महिला कमज़ोर हो सकती है उसका स्वास्थ्य, जिसका अर्थ है कि वह जन्म देने में सक्षम नहीं होगी। आइए मान भी लें कि एक महिला "पुरुष" नौकरी पाने में सक्षम थी - वहां, सेना की तरह, उसे पुरुषों से उत्पीड़न, बलात्कार की धमकियों और अप्रिय टिप्पणियों और चुटकुलों का सामना करना पड़ेगा।

स्थिति लगभग निराशाजनक है.

क्या यह सच है कि सभी नारीवादी आक्रामक हैं और पुरुषों से नफरत करती हैं?

नहीं, प्रश्न ही ग़लत ढंग से प्रस्तुत किया गया है।

सबसे पहले, आइए स्पष्ट करें कि नारीवादियों के भीतर ही कई आंदोलन हैं, और सभी को एक ही दायरे में रखना गलत है।

दूसरे, घृणा और आक्रामकता मौजूद हो सकती है, लेकिन वे पुरुषों के खिलाफ नहीं, बल्कि पितृसत्ता और स्त्रीद्वेष के खिलाफ हैं - न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी समाज में पुरुष प्रभुत्व की रक्षक और महिलाओं के उत्पीड़न की समर्थक हो सकती हैं।

नारीवाद में कई दिशाएँ हैं जो दिखावे के प्रति इसके समर्थकों के रवैये से संबंधित हैं। संक्षेप में, सब कुछ इतना सरल नहीं है - विभिन्न नारीवादियों की अपनी-अपनी प्राथमिकताएँ होती हैं।

उदाहरण के लिए, पॉप नारीवाद और लिपस्टिक नारीवाद जैसे रुझान हैं, जिनमें बेयोंसे जैसे विश्व प्रसिद्ध सितारे भी हैं। उनका दावा है कि महिलाएं मेकअप करके, हील्स पहनकर खुद को सुंदर बनाने का काम कर रही हैं अपने लिए, पुरुषों के लिए नहीं. इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना ​​है कि "अच्छा दिखना" उनका "है" मुक्त चयन“पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण के ढांचे के बाहर, और जब वे सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करते हैं और हर संभव तरीके से खुद को सजाते हैं तो उन्हें ताकत और राजनीतिक शक्ति मिलती है।

पॉप नारीवाद और लिपस्टिक नारीवाद के विचारों को कट्टरपंथी नारीवादियों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है जो सौंदर्य प्रसाधन, शरीर के बालों को हटाने, ऊँची एड़ी के जूते या कुछ कपड़ों को पितृसत्तात्मक संस्कृति के दबाव के रूप में देखते हैं।

उनका मानना ​​है कि महिलाएं वैसी ही दिखने की कोशिश करती हैं जैसे वे फिट बैठती हैं पुरुष विचारसुंदरता के बारे में, न कि उस तरह जैसा वे स्वयं चाहते हैं। कट्टरपंथी नारीवाद का दिखावे का विचार शब्द के पुरुष अर्थ में सुंदर दिखने के किसी भी साधन को अस्वीकार करना है। इस प्रकार, नारीवादी पुरुष दृष्टि को प्रसन्न करने वाली वस्तु के रूप में महिला की धारणा से छुटकारा पाना चाहते हैं।

नारीवादियों के भीतर क्या आंदोलन हैं?

वास्तव में कई आंदोलन हैं, क्योंकि नारीवाद एक एकल विचारधारा नहीं है।

उदाहरण के लिए, इस्लामी नारीवाद, अंतरविरोधी नारीवाद, उत्तर औपनिवेशिक नारीवाद, उदारवादी नारीवाद, अराजक-नारीवाद, कट्टरपंथी नारीवाद और समलैंगिक अलगाववाद है।

प्रत्येक आंदोलन का अपना इतिहास और उसके घटित होने के कारण होते हैं, लेकिन किसी न किसी तरह, वे नारीवाद की लहरों से जुड़े होते हैं - पहली, दूसरी और तीसरी - जिसने अलग-अलग समय में दुनिया को प्रभावित किया।

पहली लहरमें शुरू हुआ देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत में मताधिकार आंदोलन के साथ। उस समय एजेंडा में महिलाओं को वोट देने का अधिकार देना और काम करने की अच्छी स्थिति सुनिश्चित करने का मुद्दा था।

दूसरी लहर 1960 के दशक के अंत में शुरू हुआ और 80 के दशक के अंत तक जारी रहा। यह पहली लहर से विकसित हुआ - नारीवादियों को यह एहसास होने लगा कि सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक हिंसा के बीच एक संबंध है। उसी लहर के साथ यह समझ आई कि जीवन के सभी क्षेत्रों में हिंसा मौजूद है।

उसी समय, "व्यक्तिगत राजनीतिक है" का नारा गढ़ा गया, जिसका अर्थ था कि महिलाओं की सभी प्रथाएँ - उनकी बगलें मुंडवाने से लेकर सवाल पूछने तक यौन जीवन- गहरी जड़ है पितृसत्तात्मक संस्कृति. इस संबंध में, नारीवादियों ने अश्लील साहित्य और विषमलैंगिकता की आलोचना करना शुरू कर दिया और गर्भपात, समलैंगिकता, मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार और शारीरिक छवि के मुद्दे उठाए।

तीसरी लहर 90 के दशक की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने अधिकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों के आंदोलन से हट गए। विशेषाधिकार प्राप्त श्वेत पश्चिमी नारीवादियों को इस बात के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा कि जब उन्होंने महिलाओं के उत्पीड़न के अनुभव का अध्ययन और विश्लेषण किया, तो उन्होंने रंग की महिलाओं को शामिल नहीं किया, बल्कि अपने स्वयं के अनुभवों के आधार पर।

अफ़्रीकी अमेरिकी नारीवादियों का मानना ​​था कि नस्ल, मूल आदि पहलुओं को ध्यान में रखना ज़रूरी है सांस्कृतिक विशेषताएँ. तीसरी लहर और भी अधिक आंदोलन लेकर आई, उदाहरण के लिए, क्वीर और ट्रांसफेमिनिज्म, जो लोगों के सामान्य द्विआधारी विभाजन से पुरुष और महिला लिंग और लिंग में दूर जाने और ट्रांसजेंडर लोगों के अधिकारों की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं।

फोटो: वेबसाइट के लिए डेनिल उस्मानोव

नारीवाद और धर्म कितने सुसंगत हैं?

नारीवाद की विभिन्न दिशाएँ इस मुद्दे को अपने-अपने ढंग से देखती हैं।

उदाहरण के लिए, कट्टरपंथी नारीवाद के समर्थकों का मानना ​​है कि धर्म और नारीवाद असंगत हैं। उनका तर्क है कि अधिकांश मौजूदा धर्म पुरुषों की तुलना में महिलाओं के अवमूल्यन का समर्थन करते हैं, और महिलाओं को "गंदी" और "शैतानी" प्राणी मानते हैं।

लेकिन ऐसी एक दिशा है, उदाहरण के लिए, इस्लामी नारीवाद। इसके अनुयायियों का मानना ​​है कि कुरान पुरुषों और महिलाओं की मूल समानता की बात करता है, और इस्लाम के अधिकांश आंदोलन पुरुष प्रभुत्व के पक्ष में इसकी व्याख्या करते हैं।

पुरुषों को नारीवाद का समर्थन क्यों करना चाहिए?

पुरुष - पितृसत्तात्मक व्यवस्था के हिस्से के रूप में - उन रूढ़ियों के बंधक बन गए हैं जिनके साथ उन्हें बचपन से बड़ा किया गया है। वे इन रूढ़िवादिता से पीड़ित होते हैं जब वे उन पर खरा नहीं उतर पाते। समाज पुरुषों की पसंद की स्वतंत्रता को सीमित करता है, उन्हें "पुरुष" गतिविधियों या शौक में संलग्न होने के लिए प्रेरित करता है, या कुछ दायित्व सिर्फ इसलिए थोपता है क्योंकि "आप एक पुरुष हैं," या "अगर लड़का नहीं हैं तो क्या होगा?"

नारीवाद मुख्य रूप से महिलाओं ("तुम एक लड़की हो") के संबंध में ऐसी रूढ़िवादिता से लड़ता है, लेकिन कई मायनों में यह पुरुषों के प्रति इसी दृष्टिकोण की आलोचना भी करता है।

बेशक, पुरुष यथास्थिति बनाए रखना पसंद कर सकते हैं क्योंकि वे शक्ति बनाए रखते हैं, जो उनके लिए फायदेमंद है। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि पितृसत्ता समाज में हिंसा को बढ़ावा देती है और कम से कम महिलाओं के प्रति अनुचित है। नारीवाद पुरुषों के खिलाफ लड़ाई नहीं है, बल्कि समानता और समानता की लड़ाई है वही रवैयाऔर सामाजिक धारणाएँ, जिनसे महिलाओं और पुरुषों दोनों को लाभ होता है।

फोटो: वेबसाइट के लिए डेनिल उस्मानोव

क्या कोई पुरुष नारीवादी हो सकता है?

यहां भी सब कुछ नारीवाद की धाराओं पर निर्भर करता है.

उदाहरण के लिए, उदार नारीवाद है, जिसका तात्पर्य है कि पुरुषों को महिलाओं के अधिकारों की लड़ाई में महिलाओं के साथ समान रूप से भाग लेना चाहिए, और पुरुषों को नारीवादी भी कहा जा सकता है।

कट्टरपंथी नारीवादियों का तर्क है कि पुरुष नारीवादी नहीं हो सकते क्योंकि वे महिलाओं के उत्पीड़ित वर्ग का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं (कट्टरपंथी नारीवाद में, पुरुषों और महिलाओं के बीच संघर्ष को वर्ग संघर्ष के संदर्भ में देखा जाता है - यह मार्क्स और उनकी वर्ग संघर्ष की अवधारणा का संदर्भ है) . उनकी राय में महिलाओं के अधिकारों की लड़ाई का नेतृत्व खुद महिला को ही करना चाहिए।

मेरी प्रेमिका एक नारीवादी है. मूर्खतापूर्ण बातों को उगलने और मूर्ख की तरह दिखने से कैसे बचें?

सबसे पहले, आपको व्यवहारकुशल होने की आवश्यकता है। आपको दर्दनाक विषयों (हिंसा, उत्पीड़न, दिखावे) के बारे में सवाल नहीं पूछना चाहिए, और लगातार यह मांग भी करनी चाहिए कि लड़की जवाब दे कि वह नारीवाद का समर्थन क्यों करती है। नारीवादी जानबूझकर नारीवाद के बारे में सवालों का मज़ाक उड़ाते हुए थक गए हैं जब वार्ताकार उनसे गंभीर उत्तर की मांग करता है।

नारीवादियों के लिए (और सामान्य रूप से लड़कियों के लिए), बलात्कार और उत्पीड़न के बारे में चुटकुले अस्वीकार्य हैं - कई लोगों को समान अनुभव हुए हैं, और ऐसे प्रश्न अप्रिय यादें पैदा कर सकते हैं।

अपने अनुभव के आधार पर दूसरों का मूल्यांकन करना भी उचित नहीं है। हर महिला का अपना अनुभव होता है, हर किसी का अनुभव और प्रतिक्रिया भी अलग-अलग होती है। सामान्यीकरण करने और यह कहने की कोई आवश्यकता नहीं है कि "मैं यह कर सकता था, इसलिए आप भी कर सकते हैं" - इससे आप बुरे दिखेंगे। बेहतर रोशनी, क्योंकि यह दूसरे व्यक्ति के अनुभव का अवमूल्यन करेगा।

वास्तव में, यह न केवल नारीवादियों, बल्कि सामान्य रूप से सभी महिलाओं के साथ व्यवहार करने का तरीका है।

फोटो: वेबसाइट के लिए डेनिल उस्मानोव

जो पुरुष नारीवादियों की मदद करना चाहते हैं वे क्या कर सकते हैं?

सबसे पहले, आपको अपने बारे में और समाज में अपनी स्थिति के बारे में सोचना चाहिए - उन सभी विशेषाधिकारों को महसूस करना चाहिए जो पितृसत्तात्मक समाज देता है, और सभी मामलों में उनका दुरुपयोग करना बंद करें।

दूसरे, आप हिंसा से निपटने के लिए पुरुषों के लिए अपने स्वयं के कार्यक्रम आयोजित कर सकते हैं और हर संभव तरीके से सभी को समझा सकते हैं कि लिंग आधारित हिंसा क्या है।

तीसरा, नारीवादियों को यह न बताएं कि क्या और कैसे करना है, क्योंकि पुरुष ने उन दुखद अनुभवों का अनुभव नहीं किया है जिनका महिलाओं को सामना करना पड़ता है - हिंसा, उत्पीड़न, भेदभाव। इसका मतलब यह है कि वह नारीवादियों की ओर से नहीं बोल सकते, लेकिन वह निश्चित रूप से उनकी मदद और समर्थन कर सकते हैं।

और अंत में - यदि आप इस टेक्स्ट को अपने दोस्तों के साथ साझा करेंगे तो इससे आपको बहुत मदद मिलेगी।