बच्चों की लोककथाओं की दुनिया

द्वारा संकलित:

एल्मुरातोवा टी.ए.

• बच्चों की लोककथाओं की दुनिया द्वारा संकलित: एल्मुरातोवा टी.ए.
• बच्चों की लोककथाओं की दुनिया द्वारा संकलित: एल्मुरातोवा टी.ए.

बच्चों की लोककथाएँ

लोक संस्कृति का हिस्सा.

यह एक जीवित परंपरा है. बच्चों की लोककथाएँ व्यापक हैं।

बच्चे जल्दी बड़े हो जाते हैं. बड़े होकर, वे बच्चों की लोककथाओं को ऐसे भूल जाते हैं जैसे कि यह उनके जीवन में कभी थी ही नहीं। बच्चों की नई पीढ़ी उन लोगों की जगह ले रही है जो बड़े हो गए हैं। लेकिन शैलियाँ, बच्चों की लोककथाओं के पाठ, खेल, मज़ाक लंबे समय तक जीवित रहते हैं, कभी-कभी बहुत लंबे समय तक। परंपरा की ताकत और भी अधिक आश्चर्यजनक है क्योंकि आधुनिक समाज में बच्चे ही एकमात्र ऐसे हैं जो अपनी संस्कृति को प्राचीन तरीके से आगे बढ़ाते हैं - "मुंह से बोलकर", "जैसा मैं करता हूं वैसा ही करो"।

आधुनिक बच्चों की लोककथाएँ विषम हैं; इसमें कई शैलियाँ शामिल हैं।

पूर्वस्कूली उम्र बच्चे के प्रारंभिक साहित्यिक विकास की अवधि है।लोक कला के कार्य भाषण के विकास को प्रभावित करते हैं: - शब्दावली को समृद्ध करें - कलात्मक तंत्र विकसित करें - ध्वन्यात्मक श्रवण - वर्णनात्मक कहानियों की रचना के लिए उदाहरण प्रदान करें। लोकसाहित्य इस मायने में अद्वितीय है कि यह व्यक्तित्व को खुलने और मुक्त होने की अनुमति देता है। आत्म-प्रकटीकरण का उद्देश्य रचनात्मक गतिविधि के उद्भव की ओर ले जाता है जो स्वयं का कुछ लाता है, अर्थात्। सुधार, जो लोकगीत परंपरा का सार है। लोकसाहित्य के सुधार में महारत हासिल करना लोकसाहित्य की गहरी समझ की ओर ले जाने वाला एक महत्वपूर्ण कदम है।

स्वागत!

लोरियां

• लोरियां
• लोरियां

अलविदा-अलविदा, किनारे पर मत रहो। एक छोटा सा ग्रे टॉप आएगा और आपको अपनी तरफ खींच लेगा।

वाक्य

बारिश, बारिश, जल्दी करो मेरे कलहंस को तितर-बितर कर दो। मेरे हंस घर पर हैं गड़गड़ाहट से नहीं डरता

गुबरैला, आसमान में उड़िए आपके बच्चे वहां हैं वे मिठाइयाँ खाते हैं. सबके लिए एक, और आपके लिए एक भी नहीं .

कहावतें - कीड़ों, पक्षियों, जानवरों से अपील

चूहा, चूहा, तुमने दूध वाला पहना है, मुझे हड्डी वाला दो। चूहा, चूहा, एक सड़ा हुआ दांत ले लो और मुझे एक अच्छा दांत दे दो।

जानवरों के बारे में

हास्य

प्रकृति के बारे में

एक सफ़ेद तारा आसमान से गिरा, मेरी हथेली पर पड़ा और गायब हो गया।

• जंगल के ऊपर एक सुंदर जूआ लटका हुआ था।

मैं एक मोटे पैर पर खड़ा हूं, मैं एक चिकने पैर पर खड़ा हूं, मखमली अस्तर वाली भूरे रंग की टोपी के नीचे।

चील उड़ रही है

नीले आकाश के उस पार.

पंख फैल गए

सूरज ढका हुआ था.

चार भाई उसी टोपी के नीचे खड़ा हूं एक सैश से बंधा हुआ.

हरा, छोटा, फर्श पर रेंगना वह खुद को चोट नहीं पहुंचाता. पूरे टावर के चारों ओर दौड़ा और वह फिर कोने में खड़ा हो गया .

जानवरों के बारे में

चाल कितनी महत्वपूर्ण है!

फ्राइंग पैन रेगिस्तान के माध्यम से,

नंगे पाँव काँटों पर

कूबड़ वाला थैला लेकर कौन जाता है?

राजमुकुट की तरह

वह अपने सींग पहनता है.

लाइकेन, हरी काई खाता है,

बर्फीली घास के मैदान पसंद हैं।

हास्य

रहस्य -

समाधान - नाइटगाउन में उड़ना . * * *

• रहस्य - छोटी, सफ़ेद, रात में कमरे के चारों ओर उड़ती है। समाधान - नाइटगाउन में उड़ना . * * *

रहस्य - घोड़ा सुई से किस प्रकार भिन्न है? ?

समाधान - पहले आप सुई पर बैठते हैं, फिर आप कूदते हैं, और पहले आप घोड़े पर कूदते हैं, फिर आप बैठते हैं।

रहस्य - नीले हाथी को कैसे मारें?

समाधान - नीले हाथी के लिए बंदूक.

कहावतें और कहावतें

• अनुक्रम, लोककथाओं की एक शैली, शिक्षाप्रद अर्थ के साथ एक आलंकारिक, व्याकरणिक और तार्किक रूप से पूर्ण कहावत।

• "यदि आपका कोई मित्र नहीं है, तो उसकी तलाश करें, लेकिन यदि वह आपको मिल जाए, तो ध्यान रखें।"

• ओर्का कार्यक्रम, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति, भाषण का एक अलंकार जो जीवन की किसी भी घटना को उपयुक्त रूप से परिभाषित करता है।

• "भूख कोई मौसी नहीं है, यह तुम्हें पाई नहीं खिलाएगी।"
• "यह शब्द गौरैया नहीं है।"

किताबें गिनना

रॉक कागज कैंची, पेंसिल, आग, पानी और नींबू पानी की एक बोतल- त्सू-ए-फ़ा!

एक बकरी पुल पर चल रही थी और उसने अपनी पूँछ हिलायी। रेलिंग पर फंस गया वह सीधे नदी में उतरा। कौन विश्वास नहीं करता, यह वही है घेरे से बाहर निकलो!

• बच्चे का विकास और मनोरंजन करता है। राजसी शब्द एक भाव के साथ अभिन्न रूप से जुड़ा होता है। यह मुख्य बात है और भाव का नेतृत्व करता है।

पानी पानी,

लेसा का चेहरा धो लो,

अपनी आँखों को चमकाने के लिए,

तुम्हारे गालों को लाल करने के लिए,

ताकि आपका मुँह हँसे,

ताकि दांत काट ले.

टीज़र

कोल्या, कोल्या, निकोलाई,

घर पर ही रहें, बाहर न निकलें।

लड़कियां आपके पास आएंगी.

वे चुंबन करते हैं और चले जाते हैं।

नाविक, चूल्हे से छुट्टी, कीड़े की तरह फैला हुआ: हाथ और पैर दहलीज पर हैं, सड़क पर चलें!

तिलि-तिलि-आटा दूल्हा और दुल्हन, अचानक दुल्हन बिस्तर के नीचे है, और दूल्हे की तलाश की जा रही है !

मंत्र

एक दो

हमने नहीं खाया

तीन चार

हम खाना चाहते हैं

दरवाजे चौड़े खोलो

नहीं तो हम रसोइया खा लेंगे.

हर कोई अनुमान लगाकर खुश होता है

जीवन में सफलता आपका इंतजार कर रही है

हमारे दस्ते को सब कुछ पता है

सबसे अच्छा, सबसे सुंदर!

पियातोचका और मैं कहाँ जा रहे हैं? बड़ा, बड़ा रहस्य और हम उसके बारे में नहीं बताएंगे अरे नहीं, अरे नहीं, अरे नहीं!

• कोरसआसपास की प्रकृति से निकटता से जुड़े बच्चों के जीवन के चित्रों के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करें।

घोंघा, घोंघा,

अपने सींग छोड़ो!

मैं तुम्हें पाई का अंत दूँगा

और पनीर का एक जग,

और तुम अपने सींग नहीं छोड़ोगे,

कॉकरेल, कॉकरेल! बकरी तुम्हें मार डालेगी

सुनहरी कंघी,

तैलीय सिर

खिड़की के बाहर देखो

मैं मटर दूँगा

लाल चम्मच पर.

बोलने में कठिन शब्द

पैटर्न- कठिन उच्चारण वाली तुकबंदी और वाक्यांशों को शीघ्रता से दोहराने का एक मजेदार खेल।

यूनानी नदी के उस पार सवार हुए,

वह एक यूनानी को देखता है - नदी में कैंसर है,

उसने यूनानी का हाथ नदी में डाल दिया,

ग्रीक डीएसी के हाथ से कैंसर।

सेन्या चंदवा में घास ढोती है,

सेन्या घास पर सोयेगी।

मजेदार किस्से

ओह, जंगल में वह चीख क्या है? बोलेटस ने यही सोचा मशरूम सेना के साथ भृंगों के विरुद्ध युद्ध में जाओ। उन्होंने मशरूम को सेना में बुलाया - खुले मैदान में लड़ना: - आओ, तुम छोटी लहरें, एक सन्टी किनारे से.- लहरों ने मना कर दिया: - हम पहले से ही बूढ़ी औरतें हैं, हम युद्ध नहीं करेंगे हमें जंगल में भी अच्छा लगता है. - आओ, नैतिक, तुम कुतियों को पालते हो।- मोरेल्स ने मना कर दिया: - हम पहले से ही बूढ़े बूढ़े हैं। हम युद्ध नहीं करेंगे

हमें जंगल में भी अच्छा लगता है. - आओ, शहद मशरूम, छोटी बकरियों की तरह मत कूदो।- हनी मशरूम ने मना कर दिया: - हम छोटे लोग हैं, हम युद्ध नहीं करेंगे हमें जंगल में भी अच्छा लगता है. - आओ, छोटे ब्लैकीज़, तुम मेंढकों को दलदल में फँसाते हो।- निगेलों ने मना कर दिया: - हमारे कान बहुत दुखते हैं, हम युद्ध नहीं करेंगे हमें जंगल में भी अच्छा लगता है. - फ्लाई एगरिक्स को बुलाओ। - फ्लाई एगारिक्स पहाड़ों पर चले गए हैं। - मुझे दूध मशरूम कहो...- दूध वाले मशरूम युद्ध में आ गए हैं, लड़के बहुत मिलनसार हैं - तो वह मशरूम सेना के साथ

भृंगों के विरुद्ध युद्ध में जाओ!

कहानियों

व्युत्क्रम के सिद्धांत पर आधारित: बकवास जो जीवन में नहीं होती है। वे हास्य की भावना के विकास में योगदान करते हैं, यह दुनिया के बारे में अर्जित ज्ञान का एक प्रकार का परीक्षण है।

एक गाँव से एक आदमी गुजर रहा था,

अचानक गेट के नीचे से कुत्ता भौंकता है।

दादी के हाथ में एक छड़ी उछलकर बाहर आई

और चलो उस आदमी पर घोड़े से हमला करें।

छतें डर गईं, कौवे पर बैठ गए,

घोड़ा आदमी को चाबुक से चलाता है।

कहानियों

यह रविवार को था पचीसवाँ! जर्मन बालकनी से कूद पड़े, दूसरी मंजिल से. पहला वाला असफल रूप से कूदा। दूसरे ने उसका सिर फोड़ दिया. तीसरा घोड़े पर कूदा, वह उसके साथ-साथ सरपट दौड़ा।

DITTS

ditties

बिना दाँत वाली दो बूढ़ी औरतें उन्होंने प्यार के बारे में बात की: "तुम और मैं प्यार में हैं, तुम जेली में हो, और मैं पैनकेक में हूँ। * * *

मैंने लड़के से कहा मुझे ट्रक दिखाओ. और लड़का बंदर जैसा है, उन्होंने जवाब में अपनी जीभ दिखाई.

ditties

तान्या ने कंघी को पीड़ा दी, पीड़ा दी और पीड़ा दी, स्कूल में उसने अपने बाल संवारे, लेकिन यह एक भरवां जानवर निकला .

मेज पर एक तरबूज है, तरबूज पर एक मक्खी है। मक्खी तरबूज़ पर क्रोधित है, जो उसके पेट में नहीं समाता।

बारिश, बारिश, बारिश, बारिश!

घास हरी होगी

फूल लगेंगे

हरी घास के मैदान पर!

धूप, धूप! खिड़की से बाहर देखो, तुम्हारे बच्चे वहाँ कैंडी खा रहे हैं!

कॉल - प्राकृतिक घटनाओं (सूरज, हवा, बारिश, बर्फ, इंद्रधनुष, पेड़ों) के लिए अपील।

पेस्टुस्की

पेस्तुष्का नानी और माताओं का एक छोटा काव्यात्मक वाक्य है, जो जीवन के पहले महीनों में एक बच्चे की हरकतों के साथ होता है। वे बच्चे को उठाते हैं ताकि वह अपने पैर हिला सके, नाच सके और गा सके:

तीन-ता-शव, तीन-ता-ता,

एक बिल्ली ने एक बिल्ली से शादी की,

छोटी बिल्ली के लिए,

इवान पेत्रोविच के लिए.

अंतभाषण

लोकगीत एक व्यक्ति का जन्म से लेकर कब्र तक साथ निभाते हैं। उसे जानना जीवन के पहले दिनों से ही शुरू हो जाता है।

भविष्य में, बच्चों की लोककथाओं की शैलियों का किसी और चीज़ में पुनर्जन्म होता है, कुछ ऐसा जो वयस्कों की लोककथाओं में रहता है .

ग्रन्थसूची

• बच्चों की लोककथाएँ. स्कूल11.ज़ुकोवस्की.ru
• बच्चों की लोककथाएँ. स्कूल11.ज़ुकोवस्की.ruनृवंशविज्ञान इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश।
• बच्चों की लोककथाएँ. स्कूल11.ज़ुकोवस्की.ruनृवंशविज्ञान इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश।
• बच्चों की लोककथाएँ. स्कूल11.ज़ुकोवस्की.ruनृवंशविज्ञान इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश।
• बच्चों की लोककथाएँ. स्कूल11.ज़ुकोवस्की.ru
• नृवंशविज्ञान इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश।

http://www.komi.com

3. रूसी बच्चों की लोककथाएँ। shop.aup.ru

student.militarist.ru

• shop.aup.ru 4. बच्चों के विकास में बाल लोककथाओं की भूमिका। student.militarist.ru
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"साहित्य में नैतिक मूल्य" - एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास की कलात्मक विशेषताएं। पद्धतिगत आधार. एक घंटा शांत रहकर पढ़ना। सरल सत्य के प्रति निष्ठा. आध्यात्मिक एवं नैतिक आदर्श. साहित्य पाठों में आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य। साहित्य पाठ. सम्मान। मातृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान। सुशिक्षित, उच्च नैतिक लोगों का प्रशिक्षण।

"साहित्यिक गणित" - अब आप जानते हैं कि गणित के साथ साहित्य के अलावा और क्या जुड़ा है। 9. किस कवि ने अपनी कविता में "शाही संख्याओं" की पूजा की? ए) एफ टुटेचेव; बी) ए मायकोव; ग) वी. ब्रायसोव। 8. एक कहानी के लेखक जिसमें कॉलेज की छात्रा नादेन्का तीन व्यापारियों के बारे में एक समस्या का समाधान करती है। ए) एस गोलन; बी) पी. बाज़ोव; ग) ए चेखव। 4. प्रसिद्ध रूसी कवि, इन पंक्तियों के लेखक "ज्यामिति में प्रेरणा की आवश्यकता होती है, जैसे कविता में।" ए) ए पुश्किन; बी) एन गोगोल; ग) एस मार्शल।

"5वीं कक्षा में साहित्य पाठ" - मैं जंगल में एक पत्ता था। साम्य. नीका टर्बिना। आँखों की दयालु रोशनी. अद्भुत लोगों से मुलाकात. पुष्किनियन। नाद्या रुशेवा। एक अप्रत्याशित उपहार. पाँचवीं कक्षा के विद्यार्थियों के लिए कविताएँ और चुटकुले। अगर मैं एक कुलीन वर्ग होता. यदि मैं राष्ट्रपति होता. युद्ध और शांति। मास्टर और मार्गरीटा. छात्रों की रचनात्मकता. मसौदा। जलरंग। खैर, बस इतना ही, लड़ाई ख़त्म हो गई है।

"साहित्य में अनुसंधान" - छात्रों द्वारा रचनात्मक अनुसंधान का संगठन। अध्ययन। फीचर फिल्म। निबंध विषय. क्रॉनिकलर। शैक्षिक और अनुसंधान गतिविधियों के चरण। सेमिनार. काम करता है. ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ में विसर्जन. पाठ्यपुस्तक का पद्धतिगत उपकरण। साहित्य। एक प्रतिभाशाली कवि. साहित्य के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण.

"साहित्य" छठी कक्षा - क्षेत्रों का सितारा। एन.एम. रुबतसोव। डॉन क्विक्सोट संग्रहालय (स्पेन)। निकोलाई मिखाइलोविच रूबत्सोव। लेसकोव "लेफ्टी"। लैडिलो कूपर का वाद्य यंत्र है। यात्रा। डी'आर्टगनन संग्रहालय (फ्रांस)। चिरकी घर में बने जूते हैं। मित्राश. साहित्यिक चित्र. तूफान नापने का यंत्र - बैरोमीटर। जैकेट एक द्वीप है. क्रायलोव इवान एंड्रीविच। कुन्स्तकमेरा.

"साहित्य का तकनीकी मानचित्र" - परिणामों की सामूहिक चर्चा। शैक्षिक गतिविधियों को सुनिश्चित करने के लिए शर्तें। परियोजना का निर्माण. तकनीकी मानचित्र डिजाइन करने के चरण। संभावित तरीकों की सामूहिक चर्चा. गतिविधियों में रिकॉर्डिंग में कठिनाइयाँ। स्वतंत्र काम। मेटा-विषय परिणामों के लिए स्व-मूल्यांकन मानदंड। डिज़ाइन चरण.

कुल 19 प्रस्तुतियाँ हैं

प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र में, एक बच्चा मानवता की सबसे बड़ी उपलब्धि - भाषण - में महारत हासिल कर लेता है। एक छोटा बच्चा अपने आस-पास के लोगों की प्रत्यक्ष नकल के साथ-साथ विभिन्न वस्तुओं के सीधे संपर्क के माध्यम से बहुत कुछ सीखता है। स्वतंत्र रूप से अर्जित इस अनुभव का महान शैक्षिक मूल्य है: यह जिज्ञासा, मानसिक गतिविधि को जागृत करता है और कई ठोस प्रभाव प्रदान करता है।

प्रारंभिक शैक्षिक प्रभाव का महत्व लोगों द्वारा लंबे समय से देखा गया है। लोककथाओं में एक स्पष्ट सौंदर्यवादी रुझान होता है। इसका अधिकांश हिस्सा विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाया गया था और युवा लोगों - उनके भविष्य - के लिए बड़ी चिंता से तय हुआ था। प्राचीन काल से ही लोक जीवन में लोरी, नर्सरी कविताएँ और नर्सरी कविताएँ मौजूद रही हैं, जो छोटे बच्चे का मनोरंजन करती हैं और सिखाती हैं। परियों की कहानियाँ छोटे पूर्वस्कूली बच्चों के लिए अनिवार्य साथी हैं।

लोक गीत, नर्सरी कविताएँ और नर्सरी कविताएँ भी उत्कृष्ट भाषण सामग्री का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनका उपयोग संगठित शैक्षिक गतिविधियों और प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की संयुक्त साझेदारी गतिविधियों दोनों में किया जा सकता है। उनकी मदद से, आप विकसित कर सकते हैं: ध्वन्यात्मक श्रवण, भाषण की व्याकरणिक संरचना, भाषण की ध्वनि संस्कृति। शब्दावली को समृद्ध करें

ए.पी. उसोवा का मानना ​​है कि नर्सरी कविताएँ, परियों की कहानियाँ, पहेलियाँ और कहावतें भाषण संस्कृति के विकास के लिए समृद्ध सामग्री हैं। पहली बार बच्चों की लोककथाओं पर गंभीरता से ध्यान प्रसिद्ध शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने दिया था। XIX सदी के 60 के दशक में। उचिटेल पत्रिका में बच्चों की लोककथाओं के कार्यों और बच्चे के शरीर विज्ञान और मानस के दृष्टिकोण से उनके विश्लेषण का प्रकाशन हुआ। इसी समय, बच्चों के लिए लोक कार्यों का व्यवस्थित संग्रह शुरू हुआ। वी.ए. सुखोमलिंस्की का मानना ​​था कि परियों की कहानियां, गीत और नर्सरी कविताएं संज्ञानात्मक गतिविधि, स्वतंत्रता और उज्ज्वल व्यक्तित्व को जागृत करने का एक अनिवार्य साधन हैं।

इस प्रकार, अतीत के शिक्षक और मनोवैज्ञानिक लोककथाओं को लोक शिक्षाशास्त्र के सबसे प्रभावी और जीवंत साधनों में से एक मानते हैं, जो विशाल उपदेशात्मक अवसरों से भरा हुआ है। वे ध्यान देते हैं कि लोक कार्यों से परिचित होना बच्चों की भावनाओं और भाषण को समृद्ध करता है, उनके आसपास की दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण को आकार देता है, और नैतिक और भाषण विकास में एक अमूल्य भूमिका निभाता है।

लोरी, अन्य शैलियों के साथ, उनमें एक शक्तिशाली शक्ति होती है जो प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को भाषण विकसित करने की अनुमति देती है। लोरी बच्चों की शब्दावली को इस तथ्य के कारण समृद्ध करती है कि उनमें उनके आसपास की दुनिया के बारे में व्यापक जानकारी होती है, मुख्य रूप से उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और अपनी उपस्थिति से आकर्षित करती हैं, उदाहरण के लिए, "बनी"। लोरी की व्याकरणिक विविधता भाषण की व्याकरणिक संरचना के विकास में योगदान करती है। लोरी में - सिर्फ एक बिल्ली नहीं, बल्कि "बिल्ली का बच्चा", "बिल्ली", "बिल्ली", "बिल्ली"।

नर्सरी कविताओं और लोक गीतों की मदद से, व्यक्ति ध्वन्यात्मक श्रवण विकसित कर सकता है, क्योंकि वे ध्वनि संयोजनों का उपयोग करते हैं - धुनें जो अलग-अलग गति पर, अलग-अलग स्वरों के साथ कई बार दोहराई जाती हैं, और लोक धुनों की धुन पर प्रस्तुत की जाती हैं। यह सब बच्चे को पहले महसूस करने और फिर अपनी मूल भाषा की सुंदरता, उसकी संक्षिप्तता का एहसास करने की अनुमति देता है, उसे अपने विचारों को व्यक्त करने के इस रूप से परिचित कराता है, और फिर प्रीस्कूलर और बच्चों की मौखिक रचनात्मकता में आलंकारिक भाषण के निर्माण में योगदान देगा। .

ओक्सान सेम्योनोव्ना उशाकोवा का मानना ​​​​है कि भाषण की ध्वनि संस्कृति के विकास के लिए नर्सरी कविताएं, जीभ जुड़वाँ, कहावतें, कहावतें सबसे समृद्ध सामग्री हैं। लय और तुकबंदी की भावना विकसित करके, हम बच्चे को काव्यात्मक भाषण की आगे की धारणा के लिए तैयार करते हैं और उसके भाषण की अन्तर्राष्ट्रीय अभिव्यक्ति बनाते हैं।

इस प्रकार, मौखिक रूसी लोक कला में काव्यात्मक मूल्य शामिल हैं। बच्चों की वाणी के विकास पर इसका प्रभाव निर्विवाद है। लोककथाओं के छोटे रूपों की मदद से, भाषण विकास की पद्धति में लगभग सभी समस्याओं को हल करना संभव है, और युवा प्रीस्कूलरों के भाषण विकास की बुनियादी विधियों और तकनीकों के साथ, लोगों की मौखिक रचनात्मकता की यह समृद्ध सामग्री संभव है और इस्तेमाल किया जाना चाहिए।

छोटी पूर्वस्कूली उम्र बच्चे के भाषण के विकास के लिए सबसे अनुकूल होती है। एक बच्चे के भाषण को विकसित करने का मुख्य कार्य उसकी मूल भाषा के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल करना है। मौखिक लोक कला में बच्चे की संज्ञानात्मक गतिविधि, स्वतंत्रता, उज्ज्वल व्यक्तित्व को जागृत करने और भाषण कौशल के विकास के लिए अटूट अवसर शामिल हैं।

हम ओ.एल. कनीज़ेव, एम.डी. मखानेव के तरीकों के अनुसार संगठित शैक्षिक गतिविधियाँ और कथा साहित्य पढ़ते हैं। लेखक बच्चों के भाषण के विकास में लोकगीत सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। कार्यक्रम सामग्री में पेस्टुस्की, नर्सरी कविताएं, पहेलियां और परी कथाएं जैसी लोकगीत शैलियां शामिल हैं।

मैं रूसी लोककथाओं का उपयोग करके संगठित शैक्षिक गतिविधियों को शिक्षा के पारंपरिक रूप के रूप में नहीं, बल्कि बच्चों के साथ जीवंत संचार के रूप में मानता हूं। आख़िरकार, बच्चों की आँखों के सामने एक रंगीन गतिविधि चलती है: जानवर मानवीय आवाज़ में बोलते हैं, गाते हैं, नृत्य करते हैं, खेलते हैं, आदि। जटिलता, चंचल मनोरंजन और कभी-कभी कुछ लाड़-प्यार के मूड का परिचय देना - यह लोकगीत खेलों की प्राथमिकता है।

जैसा कि आप जानते हैं, बच्चे अनैच्छिक कार्यों, आत्म-संगठित होने में असमर्थता, संयम से प्रतिष्ठित होते हैं और उनका ध्यान अस्थिर होता है। इसलिए, जब पढ़ने का काम होता है, तो हम अभिव्यंजक भाषण के सभी साधनों का उपयोग करते हैं: चेहरे के भाव, हावभाव, आवाज की ताकत, समय, हम भावनात्मक रूप से पढ़ने की कोशिश करते हैं, क्योंकि बच्चे न केवल वयस्कों के भावनात्मक व्यवहार के प्रति उत्तरदायी होते हैं, वे सभी के प्रति भावनात्मक संवेदनशीलता दिखाते हैं। शिक्षक के कार्य.

हम दृश्य सामग्री (खिलौने, चित्र, मैनुअल) का उपयोग करते हैं, जिसकी सहायता से कार्यों और परिणामों की एक विस्तृत तस्वीर बनाई जाती है। स्पष्टीकरण संक्षिप्त, स्पष्ट, संक्षिप्त हैं (अन्यथा शब्दों के प्रवाह के पीछे पाठ का अर्थ खो जाएगा) दृश्य उपदेशात्मक सामग्री के प्रदर्शन द्वारा समर्थित हैं।

लोककथाओं के छोटे रूपों का उपयोग इसमें योगदान देता है: कला के कार्यों को ध्यान से सुनने और याद रखने, पहेलियों को सुलझाने और परी कथाओं के नाटकीयकरण में भाग लेने की क्षमता। स्मृति विकास. वयस्कों के प्रति सम्मानजनक रवैया और एक-दूसरे के प्रति देखभाल करने वाला रवैया विकसित करना।

नर्सरी कविता शिक्षक और बच्चों के बीच प्रारंभिक संपर्क स्थापित करने में मदद करती है। सही ढंग से चुनी गई नर्सरी कविता बच्चे को नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा दिलाने में मदद करती है और उस व्यक्ति के लिए सहानुभूति की भावना जगाती है जो अभी भी उसके लिए अजनबी है। सामान्य तौर पर, आराम करें और शांत रहें।

इन कार्यों को पूरा करने के लिए, हमने नर्सरी कविताओं, मूसलों, गीतों और चुटकुलों की एक श्रृंखला का चयन किया। चयन करते समय, हमने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि वे सरल, संक्षिप्त, स्पष्ट लय के साथ थे और कार्रवाई और गति को प्रोत्साहित करते थे। वे बच्चे की कलात्मक अभिव्यक्ति और लयबद्ध गतिविधियों की प्रारंभिक आवश्यकता को पूरा करते हैं। वे अपनी मुट्ठियाँ एक साथ रखते हैं और अपनी मुट्ठियों से पीटते हैं: खट-खट, खट-खट, खट-खट, खट-खट, खट-खट। (हमारी मुट्ठियाँ एक साथ खटखटाएँ) हथेलियाँ, हथेलियाँ, ताली बजाएं, ताली बजाएं, (ताली बजाएं) आइए थोड़ा आराम करें। (घुटनों पर हाथ).

हम बच्चों की शब्दावली को नए शब्दों और अभिव्यक्तियों से समृद्ध करने के साधन के रूप में नर्सरी कविताओं का उपयोग करते हैं। लोक भाषा की मधुरता, लय और कल्पना को सुनकर बच्चा न केवल वाणी में महारत हासिल कर लेता है, बल्कि रूसी शब्द की सुंदरता और मौलिकता से भी परिचित हो जाता है।।29

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स्लाइड कैप्शन:

स्कूल "टेरेमोक" के संगीत निर्देशक कैंडेइकिना एन.ए. विषय पर प्रस्तुति: “बच्चों की लोककथाओं की शैली विविधता। बच्चों की लोकगीत शैलियों का शैक्षिक महत्व।"

परिचय शब्दों के साथ बच्चे का पालन-पोषण लोककथाओं, मौखिक लोक साहित्य से शुरू होता है। एक बच्चे के जीवन के पहले वर्षों से ही लोककथाओं की विभिन्न शैलियों का उपयोग उसके सामंजस्यपूर्ण बौद्धिक और भावनात्मक विकास में मदद करता है। लोककथाएँ बच्चे को मानवीय भावनाओं की सुंदरता और विविधता दिखाकर उसमें पारस्परिक भावनाएँ जगाती हैं। कुछ प्रकार की असामान्य रूप से समृद्ध और विविध रूसी लोककथाएँ लगातार बच्चों को पेश की गईं और उनमें चौकस श्रोता और सक्रिय कलाकार पाए गए। रूसी मौखिक लोक कला के इस भाग को आमतौर पर बच्चों की लोककथा कहा जाता है। किसी बच्चे का शब्दों की कला से पहला परिचय लोककथाओं से शुरू होता है। एक छोटे से व्यक्ति के जीवन में लोरी सबसे पहले प्रवेश करती है, और फिर मौखिक लोक कला के अन्य रूप। एक नियम के रूप में, जीवन की शुरुआत में, एक बच्चा लोककथाओं की छोटी शैलियों से परिचित हो जाता है जो उसकी धारणा के लिए सुलभ होती हैं: परियों की कहानियां, गाने, कहावतें, गिनती की कविताएं, नर्सरी कविताएं, जीभ जुड़वाँ, और इसी तरह।

बच्चों की लोककथाएँ बच्चों की लोककथाएँ क्या हैं? वी.पी. अनिकिन बच्चों की लोककथाओं को इस प्रकार वर्गीकृत करते हैं: - बच्चों के लिए वयस्कों की रचनात्मकता; -वयस्कों की रचनात्मकता, जो समय के साथ बचकानी हो गई; और -शब्द के उचित अर्थ में बच्चों की रचनात्मकता।'' बच्चों की लोककथाओं में ऐसे कार्य शामिल हैं जिनमें वयस्कों के प्रदर्शनों की सूची शामिल नहीं है; यह कार्यों का एक संग्रह है, जिसके कलाकार और श्रोता स्वयं बच्चे हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वयस्कों के कार्य बच्चों की लोककथाओं में भी प्रवेश करते हैं। जब वयस्क लोकगीत प्रस्तुत करते हैं तो बच्चे लगभग हमेशा उपस्थित रहते हैं, और अक्सर व्यक्तिगत कार्यों को आत्मसात करते हैं। एक निश्चित स्तर पर, कुछ पारंपरिक शैलियाँ लुप्त हो जाती हैं, वयस्कों की लोककथाओं में गायब हो जाती हैं और बच्चों तक पहुँच जाती हैं, जो बच्चों की लोककथाओं के प्रदर्शन के एक जैविक घटक के रूप में जीवित रहती हैं। बदलते हुए, ये रचनाएँ बच्चों की लोककथाओं की विशेषताओं को प्राप्त कर लेती हैं और बच्चों की लोककथाओं के प्रदर्शन का एक जैविक हिस्सा बन जाती हैं। बच्चों के लोकगीत वयस्क लोककथाओं (कोरस, कहावतें, चुटकुले) और स्वयं बच्चों द्वारा विकसित शैलियों (किताबें, टीज़र गिनती) दोनों शैलियों में बनाए जाते हैं।

बच्चों की लोककथाओं की शैली विविधता बच्चों की लोककथाओं की शैली प्रणाली एक लचीली घटना है। ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, कुछ शैलियाँ बच्चों की लोककथाओं को छोड़ देती हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, इसमें आ जाती हैं। बच्चों की लोककथाओं में ऐसे कार्य शामिल होते हैं जो अपनी कार्यात्मक भूमिका और कलात्मक मौलिकता दोनों में एक-दूसरे से बिल्कुल भिन्न होते हैं। कुछ कार्यों का उपयोग बच्चे को जल्दी सुलाने के लिए किया जाता है, जबकि अन्य, इसके विपरीत, बच्चे को हँसाने और जागते रहने के लिए किया जाता है; उनमें से कुछ का उद्देश्य आउटडोर खेलों का आयोजन करना है, जबकि अन्य का उपयोग अपने अपराधियों को चिढ़ाने के लिए किया जाता है। इसका विषयवस्तु, शब्दों का चयन और लय काफी हद तक कृति की कार्यात्मक भूमिका पर निर्भर करते हैं। बच्चों की लोककथाओं के संपूर्ण प्रदर्शनों को निम्नानुसार विभाजित किया जा सकता है: - बच्चों की रचनात्मकता के कार्य (खेल, गाने, गिनती की कविताएँ, टीज़र, परियों की कहानियाँ और अन्य); - बच्चों के लिए वयस्कों द्वारा काम (लोरी, नर्सरी कविताएँ, परियों की कहानियाँ, पेस्टर्स); -वयस्कों की लोककथाओं से उधार ली गई कृतियाँ।

बच्चों की लोककथाओं में ऐसी शैलियाँ हैं जो प्रकृति में बहुक्रियाशील हैं, खेल और मौखिक कार्यों का संयोजन करती हैं। इनमें बच्चों की परीकथाएँ, बच्चों के गीत, डरावनी कहानियाँ, मंत्र, वाक्य और अनुष्ठान गीत शामिल हैं। बच्चों का संगीत लोकगीत विषय और सामग्री, संगीत संरचना, संरचना और प्रदर्शन की प्रकृति में बेहद समृद्ध और विविध है। 3-4 वर्ष के बच्चों के लिए लघु गीत (क्वाट्रेन) उपलब्ध हैं। इसका प्रतिनिधित्व महाकाव्य नायकों, परियों की कहानियों और छोटी शैलियों के कई कार्यों द्वारा किया जाता है।" "लोक कला की कई शैलियाँ छोटे बच्चों की समझ के लिए काफी सुलभ हैं। लोककथाओं के लिए धन्यवाद, एक बच्चा अधिक आसानी से अपने आस-पास की दुनिया में प्रवेश करता है, अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता को पूरी तरह से महसूस करता है, सुंदरता, नैतिकता के बारे में लोगों के विचारों को आत्मसात करता है, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों से परिचित होता है - एक शब्द में, सौंदर्य सुख के साथ, वह उस चीज़ को आत्मसात करता है जिसे लोगों की आध्यात्मिक विरासत कहा जाता है, जिसके बिना एक पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण असंभव है" "बच्चों की लोककथाओं की शैलियों की प्रणाली में, "पोषक कविता" या "मातृ कविता" एक विशेष स्थान रखती है। इसमें लोरी, नर्सरी कविताएं, नर्सरी, चुटकुले, परी कथाएं और छोटे बच्चों के लिए बनाए गए गाने शामिल हैं। आइए इनमें से कुछ शैलियों पर नजर डालें।"

लोरी। “उन गानों का नाम जो एक बच्चे को सुलाने के लिए उपयोग किए जाते हैं - लोरी - बेस ऑसिलेट (स्वे, स्विंग, स्विंग) से आता है। इसलिए पालना, घुमक्कड़ी, और लोकप्रिय नाम "बाइका" - क्रिया बैकाट (लूल, रॉक, लूल) से। इसका उद्देश्य या लक्ष्य बच्चे को सुलाना है। यह एक शांत, मापी गई लय और नीरस जप द्वारा सुगम बनाया गया था। लोरी "बायु-बायुस्की-बायु" बायु-बायुस्की-बायु, किनारे पर मत लेटो: एक भूरे रंग का शीर्ष आएगा, तुम्हें बगल से पकड़ लेगा और तुम्हें जंगल में, झाड़ू की झाड़ी के नीचे खींच लेगा; वहाँ पक्षी गा रहे हैं, वे तुम्हें सोने नहीं देंगे। लोरी में एक सामान्य पात्र एक बिल्ली है; शानदार पात्र स्वप्न और स्वप्न हैं। पशु मानवीय गुणों - मानवरूपता से संपन्न हैं। अवलोकनों के सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चला कि पारंपरिक लोरी के वाहक, एक नियम के रूप में, निवर्तमान पीढ़ी के प्रतिनिधि हैं। आयु सीमा जितनी कम होगी, लोकगीत उधार और साहित्यिक मूल के गीतों का अनुपात उतना अधिक होगा। पेस्टुनिया की युवा पीढ़ी शायद ही कभी लोरी का उपयोग करती है और लगभग कभी भी पारंपरिक लोरी का उपयोग नहीं करती है। हमारी आंखों के सामने, शैली के विघटन और विलुप्त होने की एक तीव्र प्रक्रिया हो रही है।

बाल कविताएं। नर्सरी राइम को आमतौर पर वयस्कों और छोटे बच्चों के बीच विशेष मनोरंजक खेल कहा जाता है, जिसमें बच्चे और वयस्क के शरीर के विभिन्न अंगों का उपयोग किया जाता है। नर्सरी कविताओं को गीत भी कहा जाता है - ऐसे वाक्य जो इन मौज-मस्ती को व्यवस्थित करते हैं। मैं अपनी स्त्री, अपने दादाजी को देखने जा रहा हूँ, लाल टोपी में घोड़े पर, सपाट रास्ते पर, एक पैर पर, पुराने जूते में, गड्ढों के ऊपर, ऊबड़-खाबड़ स्थानों पर, सब कुछ सीधा और सीधा, और फिर अचानक... एक छेद में! टकराना! रिकॉर्डिंग में कई नर्सरी कविताएँ लोरी के रूप में करीब हैं, लेकिन उनके प्रदर्शन की प्रकृति, रोजमर्रा के उद्देश्य, भावनात्मक और मधुर आधार पूरी तरह से अलग हैं। नर्सरी कविता अपनी लय से मनोरंजन करती है - यह मनोरंजन करती है, यह मनोरंजन करती है। “यह हमेशा नहीं गाया जाता है, लेकिन अधिकतर इसे बोला जाता है; शब्दों के साथ चंचल क्रियाएं होती हैं, जिससे बच्चे को आवश्यक जानकारी मिलती है। नर्सरी कविताओं की मदद से, वयस्कों ने बच्चों में खेल की आवश्यकता विकसित की, इसकी सौंदर्य सामग्री को प्रकट किया, और बच्चे को बच्चों के समूह में स्वतंत्र खेल के लिए तैयार किया। मनोरंजन का मुख्य उद्देश्य खेल के दौरान बच्चे को आसपास की दुनिया की कविता के लिए तैयार करना है, जो जल्द ही शारीरिक और मानसिक प्रशिक्षण, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा का एक अनिवार्य स्कूल बन जाएगा।

खेल में भूमिकाएँ वितरित करने के लिए काउंटरों का उपयोग किया जाता है, और लय महत्वपूर्ण है। प्रस्तुतकर्ता खेल में प्रत्येक प्रतिभागी को लगातार अपने हाथ से छूते हुए, लयबद्ध रूप से, नीरस रूप से गिनती की कविता पढ़ता है। गिनती की किताबों में एक छोटा छंदबद्ध छंद (1 से 4 अक्षरों तक) होता है। एक मेढ़ा खड़ी पहाड़ियों पर चला, घास उखाड़ी, उसे एक बेंच पर रख दिया, और जो कोई भी इसे लेगा वह चला जाएगा गिनने वाली तुकबंदी की दो मुख्य विशेषताएं हैं: सबसे पहले, अधिकांश गिनती वाली तुकबंदी गिनती पर आधारित होती हैं, और दूसरी, गिनती वाली तुकबंदी। अर्थहीन शब्दों और व्यंजन के ढेर से विस्मित करना। गिनती की किताब शब्दों और लय के साथ एक प्रकार के खेल का प्रतिनिधित्व करती है, और यही इसका कलात्मक कार्य है। पहेलियाँ बुद्धि को परखने का साधन थीं। "पहेलियों का शैक्षणिक मूल्य इस तथ्य में दिखाई देता है कि यह बच्चे को "सोचने की खुशी" से परिचित कराता है, वस्तुओं और घटनाओं और उनकी उत्कृष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, इन विशेषताओं के मौखिक पदनामों के अर्थ में गहराई से ध्यान केंद्रित करता है, बढ़ाता है सोचने की क्षमता और निश्चितता और कल्पना की शक्ति। "ये, ऐसा कहा जा सकता है, पहेलियों के लिए शैक्षणिक पूर्वापेक्षाएँ हैं।"

छोटे बच्चों के कुछ खेलों की उत्पत्ति चुटकुलों के मंचन के रूप में हुई। चुटकुले खेल में एक संचयी रचना का परिचय देते हैं, और साथ में मौखिक अनुक्रम में लय और ओनोमेटोपोइया का परिचय देते हैं। माताओं और नानी के चुटकुलों के माध्यम से, वे उन्हें पक्षियों और जानवरों की आदतों और आवाज़ों से परिचित कराते हैं... भालू साइकिल पर सवार थे, और उनके पीछे एक बिल्ली - पीछे की ओर, और उनके पीछे गुब्बारे पर मच्छर, और उनके पीछे क्रेफ़िश एक लंगड़ा कुत्ता, घोड़ी पर भेड़िये, कार में शेर, ट्राम पर खरगोश, झाड़ू पर एक टोड। वे सवारी करते हैं, हंसते हैं और जिंजरब्रेड चबाते हैं!

रूसी लोक कथाएँ लंबे समय से लोककथाओं का एक महत्वपूर्ण तत्व रही हैं। वे वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र द्वारा मान्यता प्राप्त हैं और बच्चों के रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। वर्तमान में, लोककथाओं के अध्ययन में, परी कथा की शैली, इसकी उत्पत्ति, इतिहास, काव्य, शैली, अस्तित्व की विशेषताओं आदि के अध्ययन के क्षेत्र में बहुत कुछ किया गया है। सभी लोकगीत शैलियों में, परी कथा अन्य सभी शैलियों की तुलना में सबसे अधिक संरचित और कुछ कानूनों के अधीन है। बच्चों की लोककथाओं की खेल शैलियाँ खेलों से अविभाज्य हैं। साइलेंसर और गोलोस्यंकास ("गोलोसिट" से - "बोलना, चिल्लाना, जोर से गाना, मंत्रोच्चार के साथ चिल्लाना") एक ही नाम के यूलटाइड गेम से जुड़े हुए हैं। यहां एक आधुनिक मूक गेम का उदाहरण दिया गया है जो पूरी तरह से स्वतंत्र गेम बन गया है: हश, हश, बिल्ली छत पर है, और बिल्ली के बच्चे और भी ऊंचे हैं! बिल्ली दूध लेने गई, और बिल्ली के बच्चे एड़ी-चोटी का जोर लगाने लगे! बिल्ली बिना दूध के आई, और बिल्ली के बच्चे: “हा-हा-हा!

गीत शैली - दित्ती। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि डिटी (कोरस, हूट, शॉर्ट) का जन्म बहुत समय पहले हुआ था, कि 17वीं-18वीं शताब्दी में भटकते कलाकारों - विदूषकों - द्वारा डिटी के समान गीत गाए जाते थे और उन पर नृत्य किया जाता था। दूसरों का मानना ​​है कि एक विशेष गीत के रूप में गीत पिछली शताब्दी के मध्य से पहले प्रकट नहीं हुआ था। एक बात निश्चित है: किटी कोई प्राचीन शैली नहीं है; यह मौखिक लोक कला के अन्य रूपों के विकास के परिणामस्वरूप प्रकट हुई। किटी ने पिछली शताब्दी के पूरे रूसी इतिहास को प्रतिबिंबित किया, लेकिन अपने तरीके से, तुच्छता से, शरारत के साथ। रूसी लोक गीत का एक उदाहरण: ओह हाँ, एक छोटी भूरी बिल्ली पुल के नीचे नदी में गई, अपनी पूंछ पानी में डुबोई, बिल्लियों के लिए कुछ मछलियाँ पकड़ीं! बगीचे की तरह, बकरी को चलना पसंद है। इस अभियान के बाद फसल की कटाई नहीं हो सकेगी! विभिन्न रूसी लोक गीत, गीत और खेल बच्चे को उसके आसपास की दुनिया से परिचित कराते हैं। छंद और लय रुचि जगाते हैं, राग सुनकर बच्चा नृत्य करता है और अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करना सीखता है, गीतों की पुनरावृत्ति से भाषण तंत्र विकसित होता है और वह अपनी मूल भाषा की ध्वनि का आदी हो जाता है। खुशी महसूस करते हुए बच्चे डरना बंद कर देते हैं। साथ ही, बच्चे में सौंदर्यबोध की भावना विकसित होती है।

बच्चों की लोककथाएँ आधुनिक रूसी संस्कृति की सबसे जीवंत और समृद्ध घटनाओं में से एक है। इसमें एक ही समय में बहुत पुराने और नए दोनों कार्य शामिल हैं। इन दोनों को लगातार अद्यतन और पुनर्निर्मित किया जा रहा है। वयस्कों की लोककथाओं की तरह, बच्चों की लोककथाएँ इतिहास को प्रतिबिंबित करती हैं और उसके साथ तालमेल रखती हैं। मज़ेदार कविताएँ, मज़ेदार गाने, मज़ेदार टीज़र, टंग ट्विस्टर्स पूरे देश में बच्चों द्वारा जाने जाते हैं और एक-दूसरे को दिए जाते हैं। यह राष्ट्रव्यापी बच्चों की शब्द कला है।

बच्चों की लोकगीत शैलियों का शैक्षिक महत्व "संगीत शिक्षा एक संगीतकार की शिक्षा नहीं है, बल्कि, सबसे पहले, एक व्यक्ति की शिक्षा है।" यह कथन पूर्वस्कूली बच्चों की संगीत शिक्षा के लक्ष्यों में से एक को दर्शाता है। मुझे लगता है कि बच्चों के संगीत लोकगीतों की ओर रुख करने से भी इस संबंध में गंभीर सहायता मिल सकती है। लोक कला की दिलचस्प सामग्री, कल्पना की प्रचुरता, उज्ज्वल कलात्मक छवियां बच्चे का ध्यान आकर्षित करती हैं, उसे खुशी देती हैं और साथ ही उस पर शैक्षिक प्रभाव भी डालती हैं। बच्चों को संगीतमय लोककथाओं से परिचित कराने से उनके आसपास की दुनिया, लोक शब्दों और लोक रीति-रिवाजों के प्रति उनकी रुचि और ध्यान विकसित होता है, कलात्मक स्वाद पैदा होता है, और बहुत कुछ सिखाता है: बच्चों में भाषण विकसित होता है, प्रकृति के बारे में उनका ज्ञान समृद्ध होता है और नैतिक आदतें बनती हैं। आख़िरकार, लोक कला अपने भीतर नैतिक मूल्यों और मानवीय संबंधों की एक प्रणाली लेकर चलती है जो सदियों से विकसित हुई है। उनमें, एक आदमी एक "ईगल", एक "बाज़", साहसी, मजबूत, सुरक्षा और उसके लिए समर्थन है - एक "हंस", एक "हंस", विनम्र, सुंदर और मेहनती।

मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन ध्यान दें कि लोक गीतों की एक पूरी परत में स्पष्ट रूप से व्यक्त शैक्षिक अभिविन्यास है। लोरी, गीत, नर्सरी कविताएँ, चुटकुले और खेल गीत एक बच्चे को जीवन के लिए तैयार करते हैं। लोक शिक्षाशास्त्र की उत्पत्ति लोरी में होती है - पहली धुन, एक बच्चे की पहली संगीत छाप। शिशु पर उनके प्रभाव का दायरा उसके व्यावहारिक मूल्य - शांत करना और सुलाना - से कहीं अधिक व्यापक है। वे बच्चे के विकास के संज्ञानात्मक, शैक्षिक और सौंदर्य संबंधी कार्यों को अंजाम देते हैं। लोरी से, बच्चा अपने आस-पास के जीवन के बारे में पहला ज्ञान प्राप्त करता है, और उनकी मदद से वह भाषण में महारत हासिल करता है। लोरी का शैक्षिक कार्य इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि बच्चा पहले नैतिक दिशानिर्देशों और सिद्धांतों को अवशोषित करता है, मानवीय भावनाओं और कार्यों के बारे में पहला विचार प्राप्त करता है - किसी प्रियजन के लिए प्यार, दया, ईमानदारी। लोरी का सौंदर्यात्मक कार्य यह है कि जीवन के पहले दिनों से ही बच्चे को सुंदरता से परिचित कराया जाता है। लोक कविता और लोक संगीत, एक साथ विलीन होकर, अपने भीतर सुंदरता लेकर आते हैं और हमें कला में व्यक्त भावनाओं के साथ, सबसे सरल तरीके से, सहानुभूति रखना सिखाते हैं। बच्चों की लोककथाओं के सबसे बड़े शोधकर्ता जॉर्जी सेमेनोविच विनोग्रादोव थे। उन्होंने बच्चों की लोक कविता के पांच मुख्य वर्गों की पहचान की: 1) नाटक लोकगीत; 2) मज़ेदार लोककथाएँ; 3) व्यंग्यात्मक गीत; 4) रोजमर्रा की लोककथाएँ; 5) कैलेंडर लोककथाएँ। मिखाइल निकिफोरोविच मेलनिकोव ने एक अन्य खंड - पोषण की कविता - पर प्रकाश डाला।

लोक शिक्षाशास्त्र का एक कार्य लोगों के प्रति दया और प्रेम पैदा करना है। एक दयालु व्यक्ति को विनम्र, नम्र, अपनी कमियों को देखने वाला, दूसरों की आलोचना न करने वाला और सहानुभूति रखने में सक्षम होना चाहिए। आधुनिक मनुष्य ने इन गुणों को लगभग खो दिया है। लोगों ने धीरे-धीरे सहानुभूति और हमदर्दी जताना सीख लिया है, यानी उन्होंने दूसरे व्यक्ति का स्थान लेना सीख लिया है। मेरी राय में, यह व्यक्तित्व लक्षणों में से एक है, जिसके पुनर्वास की आवश्यकता है, और इस संबंध में, संगीतमय लोककथाओं की सराहना नहीं की जाती है। उदाहरण के लिए, गीत "लाइक थिन आइस", जो बच्चों को नाटकीयता के लिए पेश किया जाता है, लोगों में दयालुता और मदद करने की इच्छा पैदा करने में किसी भी नैतिक कक्षा से बेहतर काम करता है। कई लोकगीत शैलियों में न केवल नैतिक और सौंदर्य संबंधी कार्य होते हैं, बल्कि बच्चों के शारीरिक और मानसिक विकास में भी योगदान होता है: मांसपेशियों की प्रणाली मजबूत होती है, प्लास्टिसिटी, मोटर कौशल, लय की भावना और आंदोलनों का समन्वय विकसित होता है। कई रूसी लोक आउटडोर खेल बच्चों को पसंद हैं, उनमें से: "रेवेन", "बर्न क्लियर", "कोलोबोक", "गोल्डन गेट", "प्लेटेन"। कम उम्र में, व्यक्तित्व निर्माण का मुख्य शैक्षणिक साधन खेल है। खेल बच्चे के स्वभाव के अनुरूप होता है। खेलने की प्रक्रिया में, बच्चा व्यवस्थित रूप से नई संगीत छवियां सीखता है, कौशल और क्षमताएं प्राप्त करता है और अपनी कल्पना विकसित करता है। किसी भी लोक गीत के कथानक के आधार पर एक खेल रचना बनाई जा सकती है (उदाहरण के लिए: "हम घास के मैदान में गए", "कोज़िंका", "अय, वसंत लाल है, गर्म गर्मी" या "ज़ेमेलुश्को-चेरनोज़म", "और मैं घास के मैदान में हूँ", "वान्या चल रहा है", "यशा बैठी है"), साथ ही 2-3 गानों को मिलाकर।

खेल गीतों को संगीतमय, चंचल और मुखर रचनाओं में बदल देता है, जिसमें बच्चे सिर्फ श्रोता नहीं, बल्कि प्रतिभागी और निर्माता होते हैं। ऐसे खेलों में, क्षमताओं का विकास और व्यक्तिगत गुणों का निर्माण एक मनोरंजक और रोमांचक रूप में होता है, जो शैक्षिक प्रक्रिया को संपादन से वंचित करता है। मुझे लगता है कि बच्चों की लोककथाओं का महत्व इस बात में भी है कि इसकी मदद से एक वयस्क आसानी से बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क और भावनात्मक संचार स्थापित कर सकता है। लोकगीत नैतिक, सौंदर्य, श्रम और कलात्मक शिक्षा का एक स्रोत है। लोक संगीत के प्रदर्शन और परिचय के माध्यम से, किसी की भूमि के प्रति प्रेम पैदा होता है, व्यक्ति अपने लोगों के अतीत, उनके जीवन और रूसी लोगों की आध्यात्मिक दुनिया से परिचित होता है। आजकल, बच्चों को उस भूमि के प्रति प्रेम, जिस पर वे पैदा हुए और पले-बढ़े हैं, अपने लोगों और अपनी मातृभूमि के लिए गर्व की भावना पैदा करने के लिए राष्ट्रीय संस्कृति और इतिहास के खजाने से परिचित कराना बहुत महत्वपूर्ण है। दिलचस्प सामग्री, समृद्ध कल्पना, ज्वलंत कलात्मक छवियां बच्चे का ध्यान आकर्षित करती हैं, उसे खुशी देती हैं और साथ ही उस पर शैक्षिक प्रभाव भी डालती हैं।

निष्कर्ष लोकगीत बच्चों के पालन-पोषण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसे शैलियों में विभाजित करने से, एक निश्चित उम्र में, एक बच्चे को अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करने, देशभक्ति विकसित करने, अपने लोगों के अतीत के लिए सम्मान, इसकी परंपराओं का अध्ययन करने और समाज में व्यवहार के नैतिक मानकों को आत्मसात करने की अनुमति मिलती है। लोकगीत बच्चे की मौखिक वाणी विकसित करते हैं, उसके आध्यात्मिक विकास और उसकी कल्पना को प्रभावित करते हैं। बच्चों की लोककथाओं की प्रत्येक शैली कुछ नैतिक मानक सिखाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक परी कथा, जानवरों की तुलना लोगों से करके, एक बच्चे को समाज में व्यवहार के मानदंड दिखाती है, और परी कथाएँ न केवल कल्पना, बल्कि सरलता भी विकसित करती हैं। नीतिवचन और कहावतें बच्चों को लोक ज्ञान सिखाती हैं जिसका सदियों से परीक्षण किया गया है और हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। एक महाकाव्य महाकाव्य प्राचीन काल में घटित घटनाओं के बारे में एक वीरतापूर्ण आख्यान है। और यद्यपि महाकाव्यों को बच्चों के लिए समझना इतना आसान नहीं है, फिर भी उनका उद्देश्य अतीत के लोगों के प्रति सम्मान पैदा करना, हर समय लोगों की परंपराओं और व्यवहार का अध्ययन करना, स्लाव लोगों की देशभक्ति पर ध्यान केंद्रित करना है, जो सब कुछ के बावजूद बने रहे अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और हर संभव तरीके से इसकी रक्षा की। गाने के बोल का असर बच्चों के पालन-पोषण पर भी पड़ता है। इसका उपयोग मुख्य रूप से तब किया जाता है जब बच्चा अभी भी बहुत छोटा है। उदाहरण के लिए, बच्चे को शांत करने और सुलाने के लिए लोरी गाई जाती है। गाने के बोल में डिटिज, चुटकुले, पेस्टर्स, टंग ट्विस्टर्स और गिनती की कविताएं भी शामिल हैं। उनका उद्देश्य विशेष रूप से बच्चों में श्रवण और वाणी का विकास करना है, क्योंकि वे ध्वनियों के एक विशेष संयोजन का उपयोग करते हैं। इस प्रकार, लोक संस्कृति से बच्चे का परिचय बचपन में ही शुरू हो जाता है, जहाँ बुनियादी अवधारणाएँ और व्यवहार के उदाहरण दिए जाते हैं। सांस्कृतिक विरासत पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती है, जिससे बच्चे की दुनिया विकसित और समृद्ध होती है। लोकगीत लोक ज्ञान को प्रसारित करने और बच्चों को उनके विकास के प्रारंभिक चरण में शिक्षित करने का एक अनूठा साधन है।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

लक्ष्य।

शैक्षिक:

- बच्चों की लोककथाओं की छोटी शैलियों के बारे में छात्रों के ज्ञान का सामान्यीकरण - कहावतें, कहावतें, नर्सरी कविताएँ, दंतकथाएँ, पहेलियाँ, गिनती की कविताएँ, जीभ जुड़वाँ; छात्रों की शब्दावली का संवर्धन।

शैक्षिक:

- संचार क्षमता का विकास (मौखिक भाषण में किसी के विचारों को तैयार करने की क्षमता, सार्वजनिक भाषण तैयार करना, सवालों के जवाब देना, एक सरल संरचना के मानक लिखित संचार उत्पादों के रूप में अपने विचारों को तैयार करना);

- सूचना क्षमता का विकास (प्राप्त जानकारी को सटीक रूप से प्रस्तुत करने, सामान्यीकरण करने, गुणों के आधार पर तथ्यों को समूहीकृत करने की क्षमता, किसी की गतिविधियों के परिणाम को सुलभ, समझने योग्य तरीके से प्रस्तुत करना, ज्ञान के सामान्यीकरण के आधार पर निष्कर्ष निकालना);

- किसी समस्या को हल करने की क्षमता विकसित करना (अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना और उसे उचित ठहराने का प्रयास करना, दूसरों की बात सुनना);

– स्मृति, कलात्मक क्षमताओं का विकास,

शैक्षिक:

- अपने लोगों की संस्कृति की उत्पत्ति, बच्चों की लोककथाओं में रुचि और रूसी लोगों के इतिहास के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना।

उपकरण: मीडिया प्रोजेक्टर, प्रस्तुति, बच्चों की लोककथाओं की शैलियों के नाम के साथ आरेख के लिए कार्ड, रूसी लोक गीत "टू चीयरफुल गीज़" की ध्वनि रिकॉर्डिंग; नाटकीयता के लिए गुड़िया, पोशाकें।

कक्षाओं के दौरान

1.संगठन क्षण.

हम सब एक साथ आने में कामयाब रहे,
मिलजुल कर काम करें.
आइए सोचें और तर्क करें
क्या हम पाठ शुरू कर सकते हैं?

2. लक्ष्य निर्धारण. ज्ञान को अद्यतन करना।

– आज आप किस मूड में क्लास में आए?

– क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि आज हम किस बारे में बात करेंगे? (बच्चों के उत्तर।)

- आपको क्या लगता है हम अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित करेंगे?

यू - यह क्या है? "लोकगीत"?(अंग्रेजी से अनुवादित मौखिक लोक कला का अर्थ है "लोक ज्ञान", "लोक ज्ञान")

– आप इन तीन प्रमुख शब्दों को कैसे समझते हैं:

मौखिक लोक रचनात्मकता

मौखिक - मुँह से मुँह तक पारित, लिखित नहीं।

रचनात्मकता शब्द "सृजन करना" से आया है, अर्थात रचना करना, आविष्कार करना।

– आप लोकसाहित्य की कौन सी विधाएँ जानते हैं? (बच्चों की सूची।)

(शैलियों के नाम वाले संकेत पोस्ट किए गए हैं।)

फिसलना

आज की हमारी बातचीत केवल बच्चों की लोककथाओं की छोटी शैलियों पर केंद्रित होगी, और हम इसे मौखिक पत्रिका के रूप में संचालित करेंगे। (कार्ड लटकाए गए हैं,छात्र अपनी नोटबुक में शैलियों के नाम लिखते हैं)

फिसलना

* लोरी,
*पेस्टुस्की, नर्सरी कविताएँ, दंतकथाएँ;
*पहेलि,
*नीतिवचन,
*किताबें गिनना,
*बोलने में कठिन शब्द,
*डिटीज़.

(धीरे-धीरे, शैली पर एक घरेलू किताब शैली के नाम के साथ कार्ड के नीचे लटका दी जाती है।)

1 पेज. "लोरी"

- हम अपनी पहली लोककथाएँ बहुत कम उम्र में अपनी दादी और माँ से सुनते हैं। लोग पीढ़ी-दर-पीढ़ी लोरी सुनाते रहते हैं।

आप में से कितने लोग लोरी गाना चाहते हैं?

(गुड़िया को झुलाते समय लोरी बजाई जाती है।)

चुप रहो, छोटे बच्चे, एक शब्द भी मत कहो,
किनारे पर मत लेटो.
छोटा ग्रे टॉप आएगा
और तुम्हें जंगल में खींच ले जाएगा
झाड़ू की झाड़ी के नीचे.
हमारे पास मत आओ, लिटिल टॉप।
हमारे माशा को मत जगाओ.

अलविदा अलविदा अलविदा,
आइए मेरे बेटे के लिए फ़ेल्ट जूते खरीदें,
आइए इसे आपके पैरों पर रखें,
चलो पथ पर चलें,
हमारा बेटा चलेगा
पहनने के लिए नए फेल्ट जूते।

अलविदा - अलविदा, अलविदा - अलविदा,
जल्दी सो जाओ!
छोटे बच्चे आ गए हैं,
हम पालने के पास बैठ गए,
वे कुनमुनाने लगे
हमारे बच्चे को हिलाओ।

– लोरी कोमलता और मधुरता से क्यों बजाई जाती है? ("लोरी" शब्द "दोलन करना", "झूलना", "झूलना" शब्दों से बना है।)

पृष्ठ 2 "पेस्टुस्की", "कविता नर्सरीज़" (या "चुटकुले")

– “पेस्तुस्की” शब्द किस शब्द से आया है?

(पालन-पोषण करना, पालन-पोषण करना, बच्चे को गोद में लेना, पालन-पोषण करना, पालन-पोषण करना, पालन-पोषण करना, बच्चे की देखभाल करना। बहुत छोटा। अगर बच्चे को चोट लग जाए, तो माँ, उसे सहलाते हुए, क्या शब्द कह सकती है?

मैगपाई दर्द में है,
कौआ दर्द में है
फ़ेडेन्का के साथ जियो!

- जब वे बच्चे को नहलाते हैं, तो वे क्या शब्द कह सकते हैं?

एक बतख पर पानी ना टिकना,
पेट्या पतली है.

– पेस्टुशकी नर्सरी कविता से किस प्रकार भिन्न हैं?

(तुकबंदी (चुटकुले) छोटे बच्चों वाले वयस्कों के लिए एक विशेष प्रकार का मनोरंजन है, उंगलियों, पैरों, बाहों के साथ खेलना, छोटी कहानियाँ, बच्चों को आकर्षित करना, चरित्र और सुंदरता की विशिष्ट विशेषताओं की प्रशंसा करना।)

उदाहरण दो।

शारीरिक व्यायाम।

सींग वाला बकरा आ रहा है,
वहाँ एक कसा हुआ बकरा आ रहा है,
पैर ऊपर-ऊपर,
आँखें ताली-ताली।
दलिया कौन नहीं खाता?
दूध नहीं पीता -
झुलसा हुआ, झुलसा हुआ, झुलसा हुआ।

मेरी अपनी रचना की नर्सरी कविताएँ।

हमारा पोलेंका घर में है,
शहद में पैनकेक की तरह,
शहद में पैनकेक की तरह.
बगीचे में मीठी बेरी.

अरे तुम आँखें, अरे तुम कान।
हम तुम्हें तकिये पर बिठा देंगे।
लेट जाओ, लेट जाओ,
आराम करो और सो जाओ.

खरगोश रास्ते में कूद रहा है,
स्कोक, स्कोक।
दाहिना पैर, बायां पैर,
स्कोक, स्कोक।
कूदो, कूदो, पैर एक साथ,
स्कोक, स्कोक।
और आइए ताली बजाएं,
स्कोक, स्कोक।

- एक लंबी कहानी आपको ख़ुशी से वास्तविकता और कल्पना के बीच अंतर करना सिखाती है, और आपकी कल्पना को विकसित करती है। जीवन के असामान्य, अभूतपूर्व चित्र बनाता है।

मंचन.

फेदुल, तुम अपने होंठ क्यों फुला रहे हो?
कफ्तान जल गया।
आप इसे सिल सकते हैं.
हाँ, कोई सुई नहीं है.
छेद कितना बड़ा है?
एक गेट बाकी है.

फ़ोमा, तुम जंगल से बाहर क्यों नहीं आ रही हो?
हाँ, मैंने एक भालू पकड़ लिया!
तो इसे यहाँ ले आओ!
वह नहीं आ रहा है!
तो आप ही जाओ!
वह मुझे अंदर नहीं जाने देगा!

आपकी लड़कियाँ क्या कर रही हैं?
वे सिलाई करते हैं और गाते हैं।
माताओं के बारे में क्या?
वे पिटाई करते हैं और रोते हैं।

फोमा, क्या तुम्हारी झोपड़ी में गर्मी है?
गरम। आप फर कोट में चूल्हे पर गर्माहट ले सकते हैं!

पेज 3 "पहेली"

- रूसी लोककथाओं में, पहेलियाँ एक मज़ेदार मौखिक कला, एक जटिल खेल और चतुर मनोरंजन हैं। (मेरी अपनी रचना की पहेलियाँ)

झाड़ी के नीचे कौन छिपा था?
थोड़ा कायर
वह बहुत डरा हुआ है
भेड़िया और लोमड़ी. (खरगोश।)

केनेल में कौन बैठा है?
और फिर वह आँगन में घास पर है
कूदता है और सरपट दौड़ता है
भौंकता है और खेलता है। (कुत्ता।)

उसे खेलना, म्याऊं-म्याऊं करना पसंद है
खाना और गोदना पसंद है।
वह खिलौने की तरह फूला हुआ है
भूरे रंग का छोटा जानवर. (किट्टी।)

कौन काटता है
जोर-जोर से भौंकता है
क्या वह तुम्हें घर के पास नहीं जाने देती? (कुत्ता।)

पृष्ठ 4 "जांचकर्ता"

-जीवन में सभी स्थितियों का उत्तर किसके पास है, कब दुख हो, कब खुशी हो? आप युवा हैं, बूढ़े हैं, बीमार हैं, स्वस्थ हैं, अपने मामलों के बारे में सोच रहे हैं - किसी भी अनुभव के लिए, किसी भी समाचार के लिए, वह उचित सलाह, मार्गदर्शन, आराम, उत्साह देगा... (बच्चे एक स्वर में उत्तर देते हैं)- कहावत।

- अब मैं आपको एक कविता पढ़ूंगा, और आपका काम इसमें कहावतें ढूंढना है।

खैर, आप में से कौन सहमत नहीं होगा,
कि श्रम के बिना स्वप्न मर जाता है;
कि मालिक के काम से डर लगता है,
वह जीवन हमें भलाई के लिए दिया गया है;
कि दोस्त वो नहीं जो शहद लगाता हो,
और फिर जो सीधे सच बोलेगा.
शाम तक कितना लंबा दिन है,
अगर करने को कुछ नहीं है,
कि वह केवल स्वयं को नष्ट करेगा,
जो दूसरों से बिल्कुल भी प्यार नहीं करता.
और, निःसंदेह, बिना किसी कठिनाई के
आप तालाब से मछली भी नहीं खींच सकते।
याद करना! कोई है जो बहुत कुछ जानना चाहता है
उसे ज्यादा देर तक नहीं सोना चाहिए.
सहमत: आलस्य और धोखा
इससे कोई फायदा नहीं होगा.

– आपने कौन सी कहावतें सुनीं? (बच्चों के उत्तर।)

– मैं 2 कहावतें लिखने का प्रस्ताव करता हूं।

रूसी भाषा ज्वलंत, आलंकारिक अभिव्यक्तियों में समृद्ध है - ये कहावतें और कहावतें हैं। कैचवर्ड और, निश्चित रूप से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ (शब्दों का स्थिर संयोजन)

प्रतियोगिता: वाक्यांशवैज्ञानिक पहेलियाँ।खेल का नियम यह है: मैं पहला कथन पढ़ता हूं, यदि आप अनुमान लगाते हैं, तो हम अगली पहेली की ओर बढ़ते हैं, यदि नहीं, तो मैं दूसरा कथन पढ़ता हूं। आपके पास तीन से चार प्रयास हैं. तो, चलिए शुरू करते हैं। (परिशिष्ट 1)

गृहकार्य: शब्दों के साथ यथासंभव अधिक से अधिक स्थिर वाक्यांश खोजें: नाक, दांत, जीभ, पैर।

पेज 5 "गिनती"

– यह किस प्रकार की शैली है?

(गिनती टेबल छोटी तुकबंदी वाली कविताएँ हैं जिनका उपयोग बच्चे किसी नेता को चुनने या खेल में भूमिकाएँ वितरित करने के लिए करते हैं।)

एक दो तीन चार पांच
हम खेलना शुरू करते हैं:
बिल्ली और चूहे में, टैग,
छिपो और तलाश करो, पकड़ो।
हम किताबें पढ़ेंगे
हमें बहुत कुछ पता चलेगा.

खेल "व्यापक वृत्त"

बच्चे हाथ पकड़कर एक घेरे में खड़े होते हैं। ड्राइवर बीच में खड़ा है, आँखें बंद हैं, दाहिना हाथ आगे बढ़ा हुआ है, तर्जनी को छोड़कर उंगलियाँ मुट्ठी में बंधी हुई हैं। बच्चे एक घेरे में चलते हुए कहते हैं:

व्यापक, व्यापक, व्यापक वृत्त.

उ... (बच्चे का नाम)सौ गर्लफ्रेंड.

यह, यह, यह, यह,

और यह मेरा पसंदीदा है.

शब्दों के अंत में गोल नृत्य बंद हो जाता है। ड्राइवर द्वारा इशारा किया गया बच्चा बाहर घेरे में आता है और ड्राइवर की ओर पीठ करके खड़ा हो जाता है। हर कोई एक स्वर में तीन तक गिनता है। "तीन" की गिनती पर, ड्राइवर और चुना हुआ व्यक्ति अपना सिर घुमा लेते हैं। यदि वे एक दिशा में मुड़ते हैं, तो वे गाल पर चुंबन करते हैं। यदि अलग-अलग दिशाओं में हों तो वे एक-दूसरे को प्रणाम करते हैं। किसी भी स्थिति में, कार्रवाई करने के बाद, नेता एक गोल नृत्य में खड़ा होता है, और चुना हुआ व्यक्ति अपनी भूमिका निभाता है। खेल दोबारा दोहराया जाता है और गाने में बच्चे का नाम बदल जाता है।

पृष्ठ 6 "जीभ जुड़वाँ"

– उन्होंने किस उद्देश्य से टंग ट्विस्टर्स की रचना की और कर रहे हैं?

- आइए टंग ट्विस्टर्स खेलें। इस खेल के लिए हमें यह चुनने के लिए गिनती की कविता की आवश्यकता होगी कि समूह में से कौन भाग लेगा।

(बच्चों द्वारा प्रस्तुत टंग ट्विस्टर्स।)

पृष्ठ 7 "डीआईटीएस"

– चतुष्का लोक कला की सबसे लोकप्रिय और पसंदीदा शैलियों में से एक है। यह गाना हर जगह सुना जा सकता है।

(दित्तियों का प्रदर्शन।)

अरे छोटी लड़कियाँ हँस रही हैं
आइए गीत गाना शुरू करें,
आइए और अधिक आनंद लेना शुरू करें
मेहमानों को खुश करने के लिए.

मैं नृत्य नहीं करना चाहता था.
मैं खड़ा था और शरमा रहा था,
और हारमोनिका बजने लगी
मैं विरोध नहीं कर सका.

और हमारे आँगन में
मेढक टर्र-टर्र करने लगे
और मैं चूल्हे से नंगे पाँव हूँ,
मुझे लगा कि वे गर्लफ्रेंड थीं।

मैं गाँव से होकर गुजरा
और मैंने वानुष्का को देखा -
वह एक झाड़ी के नीचे बैठ गया और चिल्लाया:
मुर्गे ने मुझे नाराज कर दिया।

मैंने तीन पैरों से नृत्य किया
मेरे जूते खो गए
मैंने पीछे मुड़कर देखा;
मेरे जूते वहीं पड़े हैं.

अगर पानी न होता,
मग भी नहीं होगा
अगर लड़कियाँ न होतीं,
डिटिज कौन गाएगा?

पाठ सारांश. प्रतिबिंब।

- हमारी मौखिक पत्रिका समाप्त हो रही है।

- क्या आपने अपने सभी लक्ष्य हासिल कर लिए हैं?

वाक्य समाप्त करें...

- मैं सराहना करता हूं...

- मुझे ध्यान देना होगा...

- मैं धन्यवाद देना चाहता हूँ...

- यह मेरे लिए दिलचस्प था...

- आपके सामने कौन सी मुख्य कठिनाइयाँ आईं और आपने उनका सामना कैसे किया?

फिसलना

सबक के लिए धन्यवाद!

छात्रों को घर पर बनी किताबें दिखाना।