इस लेख में हम समझेंगे कि विचार अवलोकन क्या है और विचार अवलोकन को अपने जीवन में कैसे लागू करें।

हमारे विचार ही हमारे जीवन का निर्माण करते हैं और यह एक सच्चाई है। लेकिन किसी कारण से, कम ही लोग इस सिद्धांत का जीवन में उपयोग करते हैं। हम ऐसा क्यों नहीं करते इसके कई कारण हैं।

सबसे पहले, हम इस पर विश्वास नहीं करते. जीवन में आस्था का प्रश्न उचित नहीं है। जाँच करना। एक अवधारणा लें और क्रिया के माध्यम से व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से इसका परीक्षण करें। और फिर आप देखेंगे कि यह काम करता है या नहीं। हालाँकि व्यक्तिगत रूप से, विचारों के अवलोकन की इस दिशा में दो साल तक काम करने के बाद ही मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने विचारों से अपना जीवन कैसे बनाता हूँ। मैं तब तक समझ नहीं पाया कि क्या हो रहा था जब तक कि मैंने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि मैं ज्यादातर समय क्या सोच रहा था।

क्या आप सफलता या विफलता के बारे में, स्वास्थ्य या बीमारी के बारे में, गरीबी या अमीरी के बारे में अधिक सोचते हैं?

अगला। दूसरे, यह तो कोरा आलस्य है। लोग ऐसा करने में बहुत आलसी हैं। आलस्य क्या है? जीने की अनिच्छा. जीवन के प्रति जुनून की कमी. हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि ऐसा व्यक्ति जीवित ही नहीं रहता। आलस्य तब होता है जब आप यह सोचना शुरू कर देते हैं कि क्या किया जाना चाहिए और जितना अधिक आप सोचते हैं, उतना ही कम आप करना चाहते हैं। विचारों का अवलोकन करने का अभ्यास अपने जीवन में लाना बहुत जरूरी है, इसे एक आदत बना लें, आपको विश्वास भी नहीं होगा कि आप कब क्या करने में सक्षम होंगे
अपने विचारों का अवलोकन करना आपकी आदत बन जाएगी।

मेरा व्यक्तिगत अनुभव यह था: मैंने हमेशा खाली समय का सपना देखा है। लेकिन किसी तरह इसमें बढ़ोतरी नहीं हुई. और यह सब इसलिए क्योंकि मैं दिन के अधिकांश समय खाली समय के बारे में नहीं सोचता था, बल्कि व्यवसाय के बारे में सोचता था, मुझे कितना कुछ करना है, और कैसे मेरे पास हमेशा हर चीज के लिए समय नहीं होता है। ये हकीकत मैंने खुद बनाई है.

तीसरा. हमारे पास एक निश्चित वातावरण है जो हमें बहुत प्रभावित करता है। और अगर कोई करीबी दोस्त, मान लीजिए वास्या या पेट्या, आपसे कहता है: "यह सब बकवास है, चलो बीयर पीते हैं," और आप उसकी बात सुनते हैं, तो आप किस बारे में बात कर सकते हैं? लोगों को आप पर नकारात्मक प्रभाव न डालने दें।

विचार अवलोकन के विषय पर डोनाल्ड नील वॉल्श की पुस्तक का एक उद्धरण यहां दिया गया है:

विचारों का निरीक्षण करना और उन पर नियंत्रण रखना उतना कठिन काम नहीं है जितना लगता है। यह सब अनुशासन के बारे में है. यह सब इरादे की बात है.

पहला कदम अपने विचारों पर नज़र रखना सीखना है; इसके बारे में सोचो, आप किस बारे में सोच रहे हैं।

जब आप स्वयं को नकारात्मक विचार सोचते हुए पाते हैं - अर्थात, ऐसे विचार जो किसी चीज़ के बारे में आपके उच्चतम विचार के संबंध में नकारात्मक हैं - तो उन पर फिर से विचार करें! और मैं चाहता हूं कि आप इसे करें अक्षरशःसमझ। यदि आप सोचते हैं कि आप उदास हैं, दयनीय स्थिति में हैं और इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता, - फिर से विचार करना .

यदि आप सोचते हैं कि दुनिया नकारात्मक घटनाओं से भरी एक बुरी जगह है, फिर से विचार करना. यदि आपको लगता है कि आपका जीवन टूट रहा है और ऐसा लगता है कि आप इसे दोबारा नहीं जोड़ पाएंगे, फिर से विचार करना .

आप कर सकनाऐसा करने के लिए स्वयं को प्रशिक्षित करें। (देखो आपने खुद को कितनी अच्छी तरह प्रशिक्षित किया नहींइसे करें!)"

जैसा कि हम ऊपर से देख सकते हैं, विचारों का अवलोकन करने जैसी आदत को अपने जीवन में लाना बहुत अच्छा होगा। इस समय आप जिस तरह का जीवन अपने सामने देख रहे हैं वह आपकी अतीत की सोच, आपके विचारों का परिणाम है। यह करने लायक होगा, अगर आप अपने विचारों पर नज़र रखना शुरू कर दें तो यह आपके जीवन में एक बहुत बड़ा बोनस होगा।

सोच ही सब कुछ है. यह आपके जीवन को बेहतरी की ओर बदलने का पहला कदम है। सोच ही आधार है. अपनी सोच बदलें और परिणामस्वरूप आपका जीवन बदल जाएगा। आप पहले से ही जानते हैं कि यह कैसे करना है, लेकिन यदि यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो खोजें और आप पाएंगे, दस्तक देंगे और यह आपके लिए खोल दिया जाएगा। आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

सबसे पहले, विचारों का अवलोकन करना बेहद आसान नहीं होगा, यह सच है। लेकिन सिद्धांत रूप में यह आपके जीवन में हर नई चीज़ पर लागू होता है। मेरा विश्वास करें, यह आपके जीवन में एक बहुत बड़ा निवेश है और पूरी तरह से मुफ़्त है। पूछें कि आप अपने अधिकांश समय के बारे में क्या सोचते हैं। यदि आप जो सोच रहे हैं वह आपको पसंद नहीं है, तो इसके बारे में सोचना बंद कर दें। इस बारे में सोचें कि आप क्या चाहते हैं, उस जीवनशैली के बारे में सोचें जो आप चाहते हैं, और विचारों का अवलोकन करने की आदत को अपने जीवन में शामिल करें। अपने विचारों को देखने के लिए अपने जीवन में विकास करें।

यहाँ एलन जेम्स ने अपनी पुस्तक "एज़ मैन थिंक्स" में क्या लिखा है:

“लोग खुद को उस चीज़ से आकर्षित नहीं करते जो वे चाहते हैं, बल्कि उस चीज़ को आकर्षित करते हैं जिसके प्रति वे आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं। उनकी सनक, सनक और महत्वाकांक्षाएं हर मोड़ पर पराजित होती हैं, लेकिन उनके आंतरिक विचार और इच्छाएं उनके मानसिक भोजन पर निर्भर रहती हैं, चाहे वह शुद्ध हो या अशुद्ध। मनुष्य को केवल स्वयं ही कैद किया जा सकता है, और आधार विचार और कार्य भाग्य के जेल प्रहरी बन जाते हैं। लेकिन नेक विचार और कार्य स्वतंत्रता के देवदूत हैं जो इसे मुक्त करते हैं। एक व्यक्ति को केवल वही अच्छा मिलता है जो उसने कमाया है - और वह अच्छा नहीं जिसके लिए वह प्रार्थना करता है या इच्छा करता है। इच्छाएँ और प्रार्थनाएँ तभी उत्तर दी जाती हैं जब वे विचारों और कार्यों के साथ सामंजस्य रखती हैं।

तो हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हम अपने जीवन में सब कुछ स्वयं बनाते हैं, और इनमें से एक उपकरण विचार है। अपने दिमाग में अपने बगीचों की देखभाल करें, अनावश्यक खरपतवार - विनाशकारी विचारों को हटा दें और केवल अच्छे पौधे - शुद्ध विचार - लगाएं और उनकी देखभाल करें।

पाठक, मुझे आपसे यह पूछने में भी दिलचस्पी थी कि क्या आप विचारों का अवलोकन करने का अभ्यास करते हैं, और यदि हां, तो आप कैसे कर रहे हैं? क्या पाठक, आपके पास ऐसी कोई जानकारी है जो इस लेख का पूरक हो?

शायद कुछ समय पहले आपने ध्यान करना सीखा हो और इसका अद्भुत प्रभाव अपने ऊपर महसूस किया हो। और अब आप अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को ध्यान कैसे करें इसके बारे में बताना चाहते हैं। इस लेख में मैं आपको बताऊंगा कि शुरुआती ध्यान करने वालों को क्या नहीं कहना चाहिए और इसके बारे में ध्यान शिक्षकों की सबसे आम गलतियाँ।

हो सकता है कि आप पूरी तरह से अपने दम पर अभ्यास कर रहे हों, लेकिन आपके पास समस्याएं और अनसुलझे प्रश्न हैं। शायद आप गलत निर्देशों का पालन कर रहे हैं या स्वयं ऐसे निर्देश तैयार कर रहे हैं। या आप पेशेवर रूप से लोगों को ध्यान सिखाते हैं और देखते हैं कि आपके कई छात्र कभी-कभी आपको नहीं समझते हैं। मुझे आशा है कि यह लेख ध्यान के शिक्षकों और छात्रों दोनों के लिए उपयोगी होगा, क्योंकि यह लोकप्रिय ध्यान निर्देशों में सामान्य अशुद्धियों को संबोधित करेगा।

ये कहना गलत क्यों है "बाहर से विचारों का निरीक्षण करें"या "सांस लेने पर ध्यान दें". मुफ़्त में ध्यान सिखाना क्यों सही है? और पैसे के लिए ध्यान सिखाना भी क्यों सही है? उत्तर अनुसरण करते हैं।

मैं यह कहना पसंद करता हूं कि ध्यान एक ही समय में सरल और कठिन दोनों है। ऐसा केवल इसलिए है क्योंकि सही तकनीक का वर्णन एक वाक्य में किया जा सकता है। और यह इस कारण से कठिन है कि अभ्यास में अंतर्निहित सिद्धांत हमारी सोच, धारणा और व्यवहार के सामान्य पैटर्न के विपरीत हैं। इसलिए, बहुत से लोग इन सिद्धांतों को तुरंत समझ नहीं पाते हैं, और उन्हें ध्यान सीखने और इसके सार को समझने में समय लगता है।

निःसंदेह, इस प्रक्रिया में लोगों को प्रशिक्षित करने वाला, शिक्षक, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जितना अधिक स्पष्ट, स्पष्ट और बोधगम्य रूप से वह अपने छात्रों को अपना ज्ञान बताता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि छात्र ध्यान का सही ढंग से उपयोग करेंगे, कुछ महीनों के बाद अभ्यास नहीं छोड़ेंगे, इसके सिद्धांतों को रोजमर्रा की जिंदगी में एकीकृत करेंगे और अद्भुत जीवन कायापलट का सामना करेंगे। जैसा कि बहुत से लोग पहले ही कर चुके हैं जो लंबे समय से नियमित रूप से ध्यान कर रहे हैं।

लेकिन यह तथ्य कि ध्यान कठिन और सरल दोनों है, केवल इसे सीखने पर लागू नहीं होता है। बल्कि इसे सिखाना भी है. ऐसा करने के लिए, ध्यान के बुनियादी पहलुओं को स्वयं सीखना हमेशा पर्याप्त नहीं होता है। अपने स्वयं के अनुभव को स्पष्ट और आवश्यक निर्देशों में डालना आवश्यक है जिससे लोगों के मन में भ्रम पैदा न हो। और यह कौशल हमेशा तुरंत नहीं आता. कभी-कभी आपको गलतियों से गुजरना पड़ता है और कुछ गलतियों पर कदम रखना पड़ता है। इससे समझना संभव हो जाता है तो फिर लोगों को ध्यान की तकनीक के बारे में बताना जरूरी है ताकि उन्हें इसका अधिकतम लाभ मिल सके।

मैंने 2011 के आसपास ध्यान करना शुरू किया। तब से मैंने कई अलग-अलग तकनीकों को आज़माया है और अपनी बुनियादी तकनीक में सुधार किया है। हालाँकि, मेरे ध्यान के मूल सिद्धांतों में नाटकीय रूप से बदलाव नहीं आया है। यानी, तकनीकी रूप से, घर पर मेरा वर्तमान ध्यान उससे बहुत अलग नहीं है, जिस तरह मैंने अवसाद और चिंता से छुटकारा पाने के लिए काम से लौटते समय 5 साल पहले कम्यूटर ट्रेनों में ध्यान का अभ्यास शुरू किया था। हालाँकि उस समय से ध्यान की गुणवत्ता में परिवर्तन अवश्य आया है।

लेकिन, इसके बावजूद, मेरे लेख के कई संस्करण हुए: मैंने पूरे पैराग्राफ हटा दिए, नए जोड़े, संरचना, नियम और स्पष्टीकरण के तरीकों को बदल दिया। हां, मेरी तकनीक में बड़े बदलाव नहीं हुए हैं, लेकिन इसे दूसरों तक पहुंचाने के तरीके पहले जैसे नहीं रहे हैं। मैं लोगों को ध्यान करना सिखाने के अपने अनुभव और टिप्पणियों में मुझे मिलने वाली प्रतिक्रिया के आधार पर उनमें सुधार करना जारी रखता हूं। मैं इस बात से अवगत हो रहा हूं कि पढ़ाना कितनी सूक्ष्म और नाजुक प्रक्रिया है। और इस प्रक्रिया के दौरान, मुझे कुछ गलतियों पर कदम उठाना पड़ा, जिन्हें मैं इस लेख में व्यक्त करने जा रहा हूं। मैंने रूसी और अंग्रेजी दोनों में ध्यान पर बहुत सारे निर्देश पढ़े, और निष्कर्ष निकाला कि लोगों को सिखाने में कुछ गलतियाँ, "रेक" ध्यान शिक्षकों के लिए विशिष्ट और सामान्य हैं।

मैं अपने ध्यान और अध्ययन कौशल दोनों में सुधार करना जारी रखता हूं। मैं अन्य ध्यान शिक्षकों के काम को सक्रिय रूप से पढ़ता और देखता हूं और अभ्यास को प्रसारित करने के नए तरीकों को सीखने का प्रयास करता हूं। लेकिन शायद मेरा अनुभव भी किसी के काम आएगा और गलतफहमी से बचने में मदद करेगा।

"रेक" पर आगे बढ़ने से पहले, मैं स्पष्ट कर दूंगा कि इस लेख के उद्देश्य में ध्यान के आसपास उत्पन्न होने वाले विभिन्न "स्किज़ोटेरिज्म" की आलोचना या समीक्षा शामिल नहीं है। मैं सभी प्रकार के "धन को आकर्षित करने के लिए ध्यान" और अन्य गंदगी पर चर्चा नहीं करूंगा। इस छोटे से अध्ययन का विषय सामान्य ध्यान के लिए सामान्य निर्देश हैं (जागरूकता विकसित करने के अभ्यास के रूप में), जो सामान्य लोगों द्वारा लिखे गए हैं, जिनमें, हालांकि, कुछ अशुद्धियाँ हैं।

रेक 1 - "बाहर से विचारों का अवलोकन"

“आप अपनी आँखें बंद करें और अपनी साँसों पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें। आपके दिमाग में अलग-अलग विचार आ सकते हैं, लेकिन आप उनका अनुसरण नहीं करते हैं, आप बस शांति से उन्हें बाहर से देखते हैं। क्या यह इतना कठिन नहीं है?”
~एक चमकदार प्रकाशन में ध्यान के लिए निर्देश

सचमुच, इससे सरल कुछ भी नहीं हो सकता! मैं प्रतिदिन बाहर से आने वाले विचारों को देखता हूँ! हाँ, हर कोई यह कर सकता है! क्या आपको लगता है कि आपके ऑफिस का सुरक्षा गार्ड दिन भर छत पर थूकता रहता है? नहीं, वह अपने विचारों को बाहर से देखता है! यह उनकी शांति को स्पष्ट करता है, जिसे कुछ लोग अनुचित रूप से आलस्य कहेंगे।
बेशक मैं मज़ाक कर रहा हूँ। सब कुछ गलत है =)

अधिकांश लोग, इन निर्देशों को पढ़ने और उनके अनुसार ध्यान करने का प्रयास करने के बाद, देखेंगे कि पूरे ध्यान के दौरान वे सख्ती से दो स्थितियों में से एक में हैं:

• वे सांस लेने की संवेदनाओं (या ध्यान की किसी अन्य वस्तु) का निरीक्षण करते हैं
• वे अपने दिमाग में चल रहे हैं

और पूरे ध्यान के दौरान वे केवल इन दो तरीकों के बीच स्विच करते हैं, अनजाने में पहले से दूसरे पर जाते हैं और सचेत रूप से पहले पर लौटते हैं।

वादा किया गया "बाहर से विचारों का अवलोकन" नहीं होता है। और फिर, निःसंदेह, व्यक्ति यह सोचने लगता है कि वह गलत तरीके से ध्यान कर रहा है। ज़्यादा से ज़्यादा, वह कोई प्रश्न पूछेगा या स्वयं ही स्पष्ट जानकारी प्राप्त कर लेगा। सबसे खराब स्थिति में, वह निर्णय लेगा कि वह ध्यान नहीं कर सकता, ध्यान उसके लिए नहीं है, और वह अभ्यास छोड़ देगा।
एक समय में मुझे इस तरह के प्रश्नों के साथ बहुत सारी टिप्पणियाँ प्राप्त हुईं और मैंने उन्हें तभी प्राप्त करना बंद कर दिया जब मैंने विचारों के अवलोकन पर इतना जोर न देने और इस सूत्रीकरण को अधिक नाजुक ढंग से व्यक्त करने का निर्णय लिया।

"यह कहना पूरी तरह से सही नहीं है: "अपनी आँखें बंद करो और विचारों, भावनाओं को बाहर से देखो"

कृपया ध्यान दें कि मैं इस तथ्य के बारे में नहीं लिख रहा हूं कि मैंने इसे छोड़ने का फैसला किया। क्यों? सच तो यह है कि ध्यान शिक्षक सभी को भ्रमित करने के लिए द्वेषवश नहीं बल्कि ऐसे निर्देश लिखते हैं। इसके अलावा, इसका एक निश्चित अर्थ है। यह ध्यान और हमारे रोजमर्रा के अनुभव (अर्थात अभ्यास की "जटिलता" जिसके बारे में मैंने शुरुआत में बात की थी) के बीच उल्लेखनीय अंतर को प्रदर्शित करता है।

अभ्यास के माध्यम से व्यक्ति यह समझने लगता है कि उसे अपनी भावनाओं या विचारों में प्रत्यक्ष भागीदार नहीं बनना है। विचार बेतरतीब ढंग से पैदा होते प्रतीत होते हैं। यह सिर्फ हमारे दिमाग का अराजक काम है. अभ्यास से पता चलता है कि हमें हर समय हर विचार का पालन नहीं करना चाहिए (अपराध का विचार, एक गैर-मौजूद खतरे का विचार, धूम्रपान छोड़ने का वादा करने के बाद सिगरेट जलाने का विचार, मेरा मतलब है कोई भी विचार!)।

हमें विचारों के साथ अपनी पहचान नहीं बनानी है। सहमत हूँ, यह हर मानसिक आवेग का अनुसरण करने की हमारी आदत से बिल्कुल भी मेल नहीं खाता है, यह विश्वास रखते हुए कि हमारा मन ही हम हैं। अभ्यास यह चुनना संभव बनाता है कि किन विचारों और आवेगों का पालन किया जाए और किसे अनदेखा किया जाए। विचार, भावनाएँ और इच्छाएँ हमारे लिए आदेश नहीं रह जातीं जिनका पालन किया जाना चाहिए, वे प्रस्तावों में बदल जाते हैं जिन पर हम विचार कर सकते हैं और फिर या तो त्याग सकते हैं या स्वीकार कर सकते हैं। यह मन का अप्रत्यक्ष नियंत्रण ही है जो हमें जीवन में स्वतंत्र और लचीला बनाता है।

यह नियंत्रण एक निश्चित कौशल पर आधारित है. हम इसे ध्यान के दौरान विकसित करते हैं। यह भावनाओं, विचारों या इच्छाओं पर प्रतिक्रिया न करने, अपना ध्यान वापस एकाग्रता की वस्तु पर लौटाने का कौशल है। और कभी-कभी इस प्रक्रिया के दौरान, जब हमारी एकाग्रता पहले से ही स्थिर हो जाती है, जब मन काफी शांत हो जाता है, तो यह पता चलता है कि हम अपनी भावनाओं को बाहर से देखते हैं। हम उनके साथ कुछ नहीं करते: हम न तो उन्हें विकसित करते हैं और न ही दबाते हैं, हम सिर्फ यह देखते हैं कि वे कैसे आते हैं और चले जाते हैं।

लेकिन अगर भावनाओं के अवलोकन का सिद्धांत अभी भी किसी तरह मन द्वारा समझा जा सकता है, खासकर ध्यान के पहले अनुभवों के बाद, तो विचारों के अवलोकन के साथ सब कुछ अधिक जटिल है। जिस केंद्र में मेरा ध्यान प्रशिक्षण हुआ, वहां मैंने एक अनुभवी शिक्षक से एक प्रश्न पूछा। "क्या बाहर से यह देखना संभव है कि संपूर्ण अवधारणाएँ और विचार हमारे दिमाग में कैसे प्रकट होते हैं?"

उन्होंने उत्तर दिया: "बिल्कुल नहीं!" मुद्दा यह है कि जब हम अपने दिमाग का निरीक्षण करते हैं, तो हम पहले से ही "प्रक्रिया स्मृति" के उस हिस्से का उपयोग कर रहे होते हैं जो आमतौर पर सोचने में शामिल होता है। दूसरे शब्दों में, हम जैसा सोचते हैं, आंशिक रूप से वैसा ही देखते हैं।इसलिए, स्वाभाविक रूप से, आपके दिमाग में संपूर्ण विचारों का निर्माण करना और बाहर से यह देखना असंभव है कि मानसिक अवधारणाओं का विकास कैसे होता है। अर्थात्, "विचारों का अवलोकन" को बिल्कुल शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। हालाँकि, यह अवलोकन कुछ हद तक संभव है, और मैं अपने अनुभव के आधार पर इसका वर्णन करूँगा कि यह कैसा दिख सकता है।

कभी-कभी ध्यान के दौरान, मन के अराजक भटकन के पहले मिनट बीत जाने के बाद और चेतना अपेक्षाकृत शांत हो जाती है, विचार आते हैं। मन अपनी आदत मानकर उनसे चिपकने लगता है। लेकिन इस तथ्य के कारण कि जागरूकता जागती है, हम तुरंत इस "चिपकने" पर ध्यान देते हैं और मन को विचारों का अंत तक पालन करने की अनुमति नहीं देते हैं। और एक क्षण बाद जब दिमाग को विचार पर टिके रहने का समय नहीं मिला, और हमने तुरंत इस पर ध्यान दिया और अपना ध्यान अवलोकन की ओर लगाया, तब हम विचारों की "पूंछ" देख सकते हैं (जैसे उल्काओं की पूंछ तुरंत वायुमंडल में जल रही हैं) ). हम अब विचार के बारे में नहीं सोचते हैं, लेकिन जड़ता के कारण यह अभी भी कुछ क्षणों के लिए "लुढ़कता" है। और हम इस प्रक्रिया का निरीक्षण करने में सक्षम हैं। ये सिर्फ मेरा अनुभव है. शायद अधिक उन्नत ध्यानियों के लिए सब कुछ अलग तरह से होता है।

(वैसे, तुशिता केंद्र के एक ध्यान शिक्षक ने कहा कि हम विचारों और भावनाओं का निरीक्षण करने में इसलिए भी असफल होते हैं क्योंकि हम ध्यान केंद्रित करने के लिए बहुत अधिक प्रयास करते हैं, अवलोकन में सभी "प्रसंस्करण स्मृति" का उपयोग करते हैं। इसलिए, ध्यान के दौरान ध्यान स्थिर होना चाहिए, लेकिन आरामदेह और मुलायम.)

यहां महत्वपूर्ण बात यह देखना है कि यह स्वाभाविक रूप से तब होता है जब हमारा ध्यान केंद्रित होता है और हमारा मन शांत होता है। यह एक प्रकार से ध्यान का उत्पाद है, लेकिन किसी भी स्थिति में इसकी तकनीकी स्थिति नहीं है। यह कहना पूरी तरह से सही नहीं है: "अपनी आँखें बंद करो और विचारों, भावनाओं को बाहर से देखो". क्योंकि यह तब आएगा जब मन शांत हो जाएगा। और जब हम सांस लेने के दौरान उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं पर अपना ध्यान केंद्रित रखेंगे, तो मन शांत हो जाएगा और जैसे ही हम देखेंगे कि ध्यान भटक गया है, तो ध्यान उन पर वापस लौट आएगा। अंतिम वाक्य ध्यान के लिए निर्देश है। केवल यही करने की आवश्यकता है, जो पहले से ही गारंटी देता है कि आप सब कुछ सही ढंग से कर रहे हैं।

और भावनाओं का अवलोकन अपने आप हो जाएगा। या वह नहीं आएगा. अगर नहीं आता तो भी कोई बात नहीं. आपको यह नहीं सोचना चाहिए: "चाहे आए या नहीं, लेकिन अब मैं देख रहा हूँ या नहीं". आपका एकमात्र कार्य क्या है? अपना ध्यान सांस लेते समय उठने वाली संवेदनाओं पर रखें... बाकी आप जानते हैं। इस मामले में क्या आएगा, कौन सी भावनाएं "बाहर आएंगी", आएंगी और "बाहर आएंगी"। और जो नहीं आता और "बाहर नहीं आता" वह नहीं आएगा और "बाहर नहीं आता"। बस इतना ही।

दरअसल, विचारों और भावनाओं का अवलोकन करना, कम से कम कुछ हद तक, संभव है। और यह सूत्रीकरण ध्यान और सोचने और प्रतिक्रिया के सामान्य तरीके के बीच अंतर को प्रदर्शित करता है, आंशिक रूप से इसके सार को दर्शाता है। इसलिए, यह अभ्यास के निर्देशों में हो सकता है, लेकिन केवल नरम और व्याख्यात्मक रूप में, और विशिष्ट निर्देशों या विशेष रूप से ध्यान के उद्देश्य के रूप में नहीं।

भावनाओं का निरीक्षण करें या श्वास का निरीक्षण करें? क्या सही है?

अगले "रेक" पर जाने से पहले, मैं एक पहलू पर संक्षेप में बात करना चाहूंगा, जो फिर से भावनाओं के अवलोकन से संबंधित है। कई ध्यान निर्देश कहते हैं: "जब कोई भावना आती है, तो उसे दबाओ मत, उसका मूल्यांकन मत करो, बस उसका निरीक्षण करो". और दूसरे पैराग्राफ में यह लिखा जा सकता है: "आपका काम अपनी सांसों पर नजर रखना है". तदनुसार, कई लोगों के मन में यह प्रश्न होता है: यदि कोई भावना आती है, तो आपको क्या करना चाहिए, उसे बगल से देखना चाहिए या अपनी श्वास की निगरानी करनी चाहिए?

मेरा मानना ​​है कि आप दोनों कर सकते हैं, दोनों दृष्टिकोण सही होंगे।ऐसी ध्यान तकनीकें हैं जिनके लिए पूरे ध्यान के दौरान अपनी सांसों का सख्ती से निरीक्षण करना आवश्यक होता है। लेकिन, मेरी राय में, कभी-कभी जब कोई तीव्र भावना उत्पन्न होती है जो एकाग्रता में बाधा डालती है, तो इसे बाहर से "अवलोकन" करना ही उचित होता है। इससे मन को इससे कम विचलित होने में मदद मिलेगी और यह गायब हो जाएगा। और फिर आप श्वास पर वापस लौट सकते हैं। यह पूरी तरह से अभ्यास का विषय है; हर किसी को दोनों दृष्टिकोण आज़माने चाहिए और समझना चाहिए कि उनके लिए सबसे उपयुक्त क्या है।

रेक 2 - अपनी सांस लेते हुए देखना

यह सूत्रीकरण कई ध्यान निर्देशों में पाया जा सकता है। सिद्धांत रूप में, यह सही है, लेकिन वाक्यांश "सांस का निरीक्षण करें" अपने आप में बहुत अधिक विशिष्टता व्यक्त नहीं करता है। कुछ लोग सहज रूप से इसे सही ढंग से समझते हैं और नाक, छाती और पेट में उन संवेदनाओं को महसूस करना शुरू कर देते हैं जो हवा के हमारे शरीर में प्रवेश करने और छोड़ने पर प्रकट होती हैं। लेकिन अन्य लोग यह नहीं समझते कि "सांस का निरीक्षण" करने का क्या मतलब है। कुछ लोग साँस लेने और छोड़ने के साथ आने वाली ध्वनि पर ध्यान देना शुरू करते हैं, अन्य लोग फेफड़ों में और फिर रक्त में ऑक्सीजन के प्रवेश की प्रक्रिया की कल्पना करते हैं।

सामान्य तौर पर, हर कोई इसे अलग तरह से समझता है। और सबसे अधिक संभावना यह है कि समस्या शब्दों में है, लोगों में नहीं।

इसलिए, यह निर्दिष्ट करना महत्वपूर्ण है कि हम वास्तव में क्या देख रहे हैं। "साँस लेना" बहुत सारगर्भित है। ध्यान तकनीक में जो मैं लोगों को सिखाता हूं (केवल मुझे ही नहीं, बल्कि कई अन्य लोगों को), हम शरीर के कुछ क्षेत्रों में सांस लेते समय उत्पन्न होने वाली संवेदनाओं को देखते हैं। किन विशिष्ट क्षेत्रों में? यह सब आपकी व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है। मैं विशेष रूप से सांस लेने की संवेदनाओं से लेकर ध्यान की अन्य वस्तुओं (मोमबत्ती, मंत्र, ध्वनि, आदि) पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करता हूं, क्योंकि इस प्रकार की एकाग्रता काफी लचीली होती है और इसे व्यक्तिगत आवश्यकताओं के अनुसार समायोजित किया जा सकता है।

जो लोग ध्यान के दौरान सो जाते हैं (साथ ही जो लोग इससे पीड़ित हैं) उन्हें सलाह दी जाती है कि वे नासिका छिद्रों में होने वाली संवेदनाओं के प्रति सचेत हो जाएं। जिन लोगों का मन लगातार विचलित रहता है, उनके लिए डायाफ्राम की गति के कारण पेट में उत्पन्न होने वाली साँस लेने और छोड़ने की संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करना बेहतर हो सकता है। और जो लोग आराम नहीं कर सकते, उनके लिए पूरे शरीर में सांस लेने की संवेदनाओं के बारे में जागरूक होना बेहतर होगा: नासिका से पेट तक। मैंने लेख "सही ढंग से ध्यान कैसे करें" में बताया कि ऐसा क्यों है। मैं यहां इस पर और अधिक चर्चा नहीं करूंगा।

रेक 3 - "ध्यान के दौरान आप यह महसूस करेंगे, यह महसूस करेंगे..."

मुझे ऐसे निर्देश मिले जिनमें कहा गया था: "यदि आप सब कुछ सही करते हैं, तो आपकी सांस धीमी हो जाएगी और आप शांत और आराम महसूस करेंगे।"

बेशक, इससे गलत उम्मीदें पैदा होती हैं। बहुत से लोग (उदाहरण के लिए, मेरे जैसे) अक्सर इस तथ्य का सामना करते हैं ध्यान सदैव सुखद अनुभूतियाँ नहीं लाता. और शरीर अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया कर सकता है: किसी के छिपे हुए डर "टूट जाएंगे", और उत्तेजना के कारण, दिल की धड़कन और सांस तेज हो जाएगी।

"वास्तव में, मेरा मानना ​​​​है कि जिस ध्यान में भय, क्रोध और अन्य नकारात्मक भावनाएँ शामिल होती हैं वह "शांत" ध्यान से भी अधिक फायदेमंद होता है।"

मैं बार-बार दोहराता रहता हूं कि ध्यान का सिद्धांत हमारी आदतों के विपरीत है। जब मैं उन लोगों को ध्यान सिखाता हूं जो पहली बार इसके बारे में सुनते हैं, तो मैं अक्सर देखता हूं कि अगर मैं कहता हूं कि ध्यान का उद्देश्य तत्काल सुखद अनुभव या दिलचस्प अनुभव प्राप्त करना नहीं है, तो उनकी आंखों में रुचि कैसे कम हो जाती है। मानसिक प्रशिक्षण जिसे प्रतिदिन करने की आवश्यकता है
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हम सुखद संवेदनाओं के लिए प्रयास करने और अप्रिय संवेदनाओं से बचने के आदी हैं। इसके अलावा, हम जो करते हैं उसकी "शुद्धता" के माप के स्तर तक अपनी भावनाओं को ऊपर उठाने के आदी हैं।
कभी-कभी मुझे इस तरह की टिप्पणियाँ मिलती हैं: “हुर्रे, मैंने यह किया! मैंने ध्यान किया और बाहरी अंतरिक्ष के साथ आनंद/उत्साह/एकता महसूस की। मैं पढ़ाई जारी रखूंगा!”

यदि आप ध्यान में महारत हासिल करना चाहते हैं, तो आपको इसके दौरान जो अनुभव होता है उसके आधार पर अभ्यास का मूल्यांकन करना बंद करना होगा। यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता.

लेकिन संवेदनाओं से जुड़े रहने की आदत लोगों में इतनी प्रबल होती है कि वे ध्यान के दौरान भी इसका पालन करना जारी रखते हैं, यहां तक ​​​​कि जब आप उन्हें विस्तार से समझाते हैं कि अभ्यास का सार इसके विपरीत है: किसी भी संवेदना को स्वीकार करना, चाहे वे कोई भी हों . सुखद भावनाओं को "उत्पन्न" करने या अप्रिय भावनाओं को दबाने का प्रयास न करें, बल्कि उन्हें स्वीकार करें। हम उन निर्देशों के बारे में क्या कह सकते हैं जो हमें जो महसूस करना चाहिए उस पर अत्यधिक जोर देते हैं।

“खुशी आ गई - अच्छा। शांति की अनुभूति हुई - अच्छा है। डर आया - अच्छा। अवसाद आया, उदासी - अच्छा।”

ऐसे निर्देश हैं जो उतने कट्टरपंथी नहीं हैं जितने शब्द मैंने इस पैराग्राफ की शुरुआत में रखे हैं। हालाँकि, किसी को केवल लापरवाही से यह लिखना होगा: "ध्यान के दौरान, श्वास धीमी हो जाती है और पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र सक्रिय हो जाता है, जिससे गहन विश्राम को बढ़ावा मिलता है"सैकड़ों लोग कैसे यह सोचने लगेंगे कि वे गलत तरीके से ध्यान कर रहे हैं, जब उन्हें ऐसी संवेदनाएं नजर नहीं आतीं या जब उन्हें डर, चिंता या दर्द महसूस होता है।

मैं यह तर्क नहीं देता कि शांति और विश्राम की भावनाएँ मौजूद हैं। और कुल मिलाकर, यह कहा जा सकता है कि, वास्तव में, ध्यान का एक भी सत्र आपके शरीर और दिमाग पर गहरा शांत प्रभाव डाल सकता है। लेकिन ऐसा हर बार नहीं होगा. इसके अलावा, मेरा मानना ​​​​है कि जिस ध्यान के दौरान भय, क्रोध और अन्य नकारात्मक भावनाएँ प्रकट होती हैं, वह "शांत" ध्यान से भी अधिक फलदायी होता है। क्योंकि ऐसे सत्रों के दौरान विनाशकारी, दबी हुई भावनाएँ अपना रास्ता खोज लेती हैं।

उस पर हमेशा ज़ोर देना ज़रूरी है ध्यान के दौरान अभ्यासकर्ता किसी भी अनुभूति का अनुभव कर सकता है. और अक्सर ध्यान की शुद्धता और गुणवत्ता का आकलन करने के संदर्भ में उनका कोई मतलब नहीं होता है। आनंद आ गया - अच्छा। शांति की अनुभूति हुई - अच्छा है। डर आया - अच्छा। अवसाद आया, उदासी - अच्छा।

एक नियम के रूप में, यदि किसी को चेतावनी नहीं दी जाती है कि भावनाओं के आधार पर किसी के अभ्यास का मूल्यांकन करना गलत है, तो ऐसा व्यक्ति इन भावनाओं के गायब होने पर ऐसा करना बंद कर देगा। और वे गायब हो जायेंगे. शायद कुछ समय के लिए, लेकिन वे गायब हो जायेंगे। क्योंकि हमारी सभी भावनाएँ अस्थायी हैं।

छोटी-छोटी धाराएँ कैसे बड़ी धारा में बदल जाती हैं इसके बारे में

ध्यान करना सीखना एक नाजुक प्रक्रिया है जिसके लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। मैं अपने घरेलू और पश्चिमी सहयोगियों की गतिविधियों पर ध्यानपूर्वक नज़र रखता हूं और उनसे जितना संभव हो सके सीखने की कोशिश करता हूं।

"...मुझे पता है कि अलग-अलग लोगों को अलग-अलग निर्देशों की आवश्यकता होती है... कुछ लोगों को अभ्यास शुरू करने में खुशी होगी यदि उन्हें आत्मज्ञान और चक्रों के काम के बारे में बताया जाए, तो उन्हें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि विज्ञान क्या कहता है; और यह ठीक है।"

और मैं देखता हूं कि इस प्रक्रिया में लोगों की दिलचस्पी जगाने और अवास्तविक अपेक्षाएं न बढ़ाने के बीच संतुलन बनाना कितना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, अभ्यास की प्रभावशीलता दिखाने वाले वैज्ञानिक अनुसंधान, उत्साही लोगों के साथ मिलकर, जिनके जीवन ध्यान से बदल गए हैं, सभी की अच्छी सेवा करते हैं, वे समाज के बड़े वर्गों को तकनीक को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। लेकिन इन तरीकों को अभ्यास में कैसे लाया जाए, क्या अपेक्षा की जाए और क्या नहीं की जाए, इसके बारे में पर्याप्त जानकारी के बिना, कई लोग ध्यान करना छोड़ सकते हैं, जब कई हफ्तों के अभ्यास के बाद, उन्हें नहीं पता चलता कि उनकी सभी समस्याएं और भय गायब हो गए हैं। मैं अपने लेखों में लगातार यह दोहराने की कोशिश करता हूं कि ध्यान एक उपकरण है, अपने आप में अंत नहीं। और यदि अभ्यास के पहलुओं को आपके दैनिक जीवन में लागू नहीं किया जाता है, तो बहुत कम समझ होगी (और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी आवश्यकता क्यों है और, परिणामस्वरूप, प्रेरणा)।

ध्यान के औपचारिक नियमों की सूची का कड़ाई से पालन शिक्षकों को अनावश्यक पहल और निजी मनमानी से बचाता है, जैसा कि बड़े ध्यान केंद्रों में होता है। लेकिन यही कारक प्रौद्योगिकी को समझाने में लचीलेपन की कमी पैदा कर सकता है, जो कुछ संगठनों में एक समस्या बन सकता है। इसलिए यहां संतुलन बनाए रखना भी उपयोगी रहेगा.

मैं अभी भी ध्यान सिखाने के कुछ तरीकों की हल्की-फुल्की आलोचना कर सकता हूँ। लेकिन साथ ही, मुझे पता है कि अलग-अलग लोगों को अलग-अलग निर्देशों की आवश्यकता होती है। मैं सोचता था कि लोगों को ध्यान सिखाने के कई तरीके जो मेरे दृष्टिकोण से भिन्न थे, गलत थे। लेकिन समय के साथ मैंने उनके प्रति अपना रवैया नरम कर लिया।

लोग एक दूसरे से भिन्न हैं. कुछ लोग ध्यान, जागरूकता, बुद्धिमत्ता विकसित करने के अभ्यास के रूप में अभ्यास के मेरे "तर्कसंगत" दृष्टिकोण के करीब हैं, इससे छुटकारा पाने का एक तरीका है। दूसरों को कोई दिलचस्पी नहीं होगी. लेकिन अगर उन्हें आत्मज्ञान और चक्रों के काम के बारे में बताया जाए तो उन्हें अभ्यास शुरू करने में खुशी होगी। विज्ञान क्या कहता है, इसमें उनकी कोई रुचि नहीं है। और यह ठीक है.

कोई व्यक्ति पैसे के लिए ध्यान कभी नहीं सीखेगा, यह मानते हुए कि ऐसा ज्ञान केवल "मुफ़्त" होना चाहिए। और ऐसे लोगों को उचित संगठन मिलेंगे। और दूसरा व्यक्ति, इसके विपरीत, यह मानना ​​चाहेगा कि यदि वह प्रशिक्षण के लिए भुगतान नहीं करता है, तो उसे प्रभाव प्राप्त नहीं होगा। और ऐसे बहुत से लोग हैं, ज्यादातर अमीर लोग हैं जो आश्वस्त हैं कि "मुक्त" और "गुणवत्ता" असंगत अवधारणाएं हैं।

मैंने सोचा कि आपको ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन (एक विश्वव्यापी संगठन जिसे मैंने हमेशा अत्यधिक व्यवसायिक माना है और पूरी तरह से पैसा बनाने पर ध्यान केंद्रित किया है) के छात्रों की सूची की जाँच करने में रुचि हो सकती है। निश्चित रूप से आपको इस सूची में अपने पसंदीदा अभिनेता या संगीतकार मिलेंगे। और इस तथ्य के बावजूद कि लोगों को अभ्यास के लिए आकर्षित करने के लिए इस संगठन के तरीके मुझे कभी पसंद नहीं आए, मैं देखता हूं कि परिणाम स्पष्ट है! दर्जनों प्रसिद्ध लोगों ने अपना जीवन बदल लिया, अवसाद से छुटकारा पा लिया और खुश हो गए। हाँ, उन्होंने बहुत सारा पैसा चुकाया, लेकिन अन्यथा उन्हें कभी अभ्यास करने का मौका ही नहीं मिलता!

ऐसे लोग हैं जिन्हें ध्यान सीखने के लिए केवल एक वाक्य में फिट होने वाले मोटे निर्देशों की आवश्यकता होती है। लेकिन ऐसे भी कई लोग हैं जिन्हें ध्यान करना सीखने के लिए किसी अनुभवी शिक्षक के साथ महीनों काम करने की आवश्यकता होगी। लोग अलग-अलग हैं, और यह बिल्कुल सामान्य है!

इस लेख में हम समझेंगे कि विचार अवलोकन क्या है और विचार अवलोकन को अपने जीवन में कैसे लागू करें।

हमारे विचार ही हमारे जीवन का निर्माण करते हैं और यह एक सच्चाई है। लेकिन किसी कारण से, कम ही लोग इस सिद्धांत का जीवन में उपयोग करते हैं। हम ऐसा क्यों नहीं करते इसके कई कारण हैं।

सबसे पहले, हम इस पर विश्वास नहीं करते. जीवन में आस्था का प्रश्न उचित नहीं है। जाँच करना। एक अवधारणा लें और क्रिया के माध्यम से व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से इसका परीक्षण करें। और फिर आप देखेंगे कि यह काम करता है या नहीं। हालाँकि व्यक्तिगत रूप से, विचारों के अवलोकन की इस दिशा में दो साल तक काम करने के बाद ही मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने विचारों से अपना जीवन कैसे बनाता हूँ। मैं तब तक समझ नहीं पाया कि क्या हो रहा था जब तक कि मैंने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि मैं ज्यादातर समय क्या सोच रहा था।

क्या आप सफलता या विफलता के बारे में, स्वास्थ्य या बीमारी के बारे में, गरीबी या अमीरी के बारे में अधिक सोचते हैं?

अगला। दूसरे, यह तो कोरा आलस्य है। लोग ऐसा करने में बहुत आलसी हैं। आलस्य क्या है? जीने की अनिच्छा. जीवन के प्रति जुनून की कमी. हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि ऐसा व्यक्ति जीवित ही नहीं रहता। आलस्य तब होता है जब आप यह सोचना शुरू कर देते हैं कि क्या किया जाना चाहिए और जितना अधिक आप सोचते हैं, उतना ही कम आप करना चाहते हैं। विचारों का अवलोकन करने का अभ्यास अपने जीवन में लाना अनिवार्य है, इसे एक आदत बना लें, जब विचारों का अवलोकन आपकी आदत बन जाएगी तो आपको विश्वास भी नहीं होगा कि आप क्या कर पाएंगे।

मेरा व्यक्तिगत अनुभव यह था: मैंने हमेशा खाली समय का सपना देखा है। लेकिन किसी तरह इसमें बढ़ोतरी नहीं हुई. और यह सब इसलिए क्योंकि मैं दिन के अधिकांश समय खाली समय के बारे में नहीं सोचता था, बल्कि व्यवसाय के बारे में सोचता था, मुझे कितना कुछ करना है, और कैसे मेरे पास हमेशा हर चीज के लिए समय नहीं होता है। ये हकीकत मैंने खुद बनाई है.

तीसरा. हमारे पास एक निश्चित वातावरण है जो हमें बहुत प्रभावित करता है। और अगर कोई करीबी दोस्त, मान लीजिए वास्या या पेट्या, आपसे कहता है: "यह सब बकवास है, चलो बीयर पीते हैं," और आप उसकी बात सुनते हैं, तो आप किस बारे में बात कर सकते हैं? लोगों को आप पर नकारात्मक प्रभाव न डालने दें।

विचार अवलोकन के विषय पर डोनाल्ड नील वॉल्श की पुस्तक का एक उद्धरण यहां दिया गया है:

"विचारों का अवलोकन करना, उन्हें नियंत्रित करना, उतना मुश्किल काम नहीं है जितना लगता है। यह सब अनुशासन का मामला है। यह सब इरादे का मामला है।"
पहला कदम अपने विचारों पर नज़र रखना सीखना है; इस बारे में सोचें कि आप क्या सोच रहे हैं।
जब आप स्वयं को नकारात्मक विचार सोचते हुए पाते हैं - अर्थात, ऐसे विचार जो किसी चीज़ के बारे में आपके उच्चतम विचार के संबंध में नकारात्मक हैं - तो उन पर फिर से विचार करें! और मैं चाहता हूं कि आप इसे अक्षरशः करें। यदि आप सोचते हैं कि आप उदास हैं, दयनीय स्थिति में हैं और इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता, तो फिर से सोचें।
अगर आपको लगता है कि दुनिया नकारात्मक घटनाओं से भरी एक बुरी जगह है, तो फिर से सोचें। यदि आपको लगता है कि आपका जीवन टूट रहा है और ऐसा लगता है कि आप इसे दोबारा नहीं जोड़ पाएंगे, तो फिर से सोचें।
आप ऐसा करने के लिए खुद को प्रशिक्षित कर सकते हैं। (देखो तुमने ऐसा न करने के लिए खुद को कितनी अच्छी तरह प्रशिक्षित किया है!)"

जैसा कि हम ऊपर से देख सकते हैं, विचारों का अवलोकन करने जैसी आदत को अपने जीवन में लाना बहुत अच्छा होगा। इस समय आप जिस तरह का जीवन अपने सामने देख रहे हैं वह आपकी अतीत की सोच, आपके विचारों का परिणाम है। यह करने लायक होगा, अगर आप अपने विचारों पर नज़र रखना शुरू कर दें तो यह आपके जीवन में एक बहुत बड़ा बोनस होगा।

सोच ही सब कुछ है. यह आपके जीवन को बेहतरी की ओर बदलने का पहला कदम है। सोच ही आधार है. अपनी सोच बदलें और परिणामस्वरूप आपका जीवन बदल जाएगा। आप पहले से ही जानते हैं कि यह कैसे करना है, लेकिन यदि यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो खोजें और आप पाएंगे, दस्तक देंगे और यह आपके लिए खोल दिया जाएगा। आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

सबसे पहले, विचारों का अवलोकन करना बेहद आसान नहीं होगा, यह सच है। लेकिन सिद्धांत रूप में यह आपके जीवन में हर नई चीज़ पर लागू होता है। मेरा विश्वास करें, यह आपके जीवन में एक बहुत बड़ा निवेश है और पूरी तरह से मुफ़्त है। पूछें कि आप अपने अधिकांश समय के बारे में क्या सोचते हैं। यदि आप जो सोच रहे हैं वह आपको पसंद नहीं है, तो इसके बारे में सोचना बंद कर दें। इस बारे में सोचें कि आप क्या चाहते हैं, उस जीवनशैली के बारे में सोचें जो आप चाहते हैं, और विचारों का अवलोकन करने की आदत को अपने जीवन में शामिल करें। अपने विचारों को देखने के लिए अपने जीवन में जागरूकता विकसित करें।

यहाँ एलन जेम्स ने अपनी पुस्तक "एज़ मैन थिंक्स" में क्या लिखा है:

“लोग खुद को उस चीज़ से आकर्षित नहीं करते जो वे चाहते हैं, बल्कि उस चीज़ को आकर्षित करते हैं जिसके प्रति वे आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं। उनकी सनक, सनक और महत्वाकांक्षाएं हर मोड़ पर पराजित होती हैं, लेकिन उनके आंतरिक विचार और इच्छाएं उनके मानसिक भोजन पर निर्भर रहती हैं, चाहे वह शुद्ध हो या अशुद्ध। मनुष्य को केवल स्वयं ही कैद किया जा सकता है, और आधार विचार और कार्य भाग्य के जेल प्रहरी बन जाते हैं। लेकिन नेक विचार और कार्य स्वतंत्रता के देवदूत हैं जो इसे मुक्त करते हैं। एक व्यक्ति को केवल वही अच्छा मिलता है जो उसने कमाया है - और वह अच्छा नहीं जिसके लिए वह प्रार्थना करता है या इच्छा करता है। इच्छाएँ और प्रार्थनाएँ तभी उत्तर दी जाती हैं जब वे विचारों और कार्यों के साथ सामंजस्य रखती हैं।

तो हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हम अपने जीवन में सब कुछ स्वयं बनाते हैं, और इनमें से एक उपकरण विचार है। अपने दिमाग में अपने बगीचों की देखभाल करें, अनावश्यक खरपतवार - विनाशकारी विचारों को हटा दें और केवल अच्छे पौधे - शुद्ध विचार - लगाएं और उनकी देखभाल करें।

शायद बहुतों ने सुना होगा कि सारी समस्याएँ हममें ही हैं। कि आपको अपनी चेतना को बदलने की आवश्यकता है और फिर जीवन स्वयं बदल जाएगा, और अपनी चेतना को बदलने के लिए, आपको अपने विचारों को बदलने की आवश्यकता है... जब कोई व्यक्ति पहली बार इसके बारे में सुनता है, तो वह पूछता है: "बदलने के लिए क्या करने की आवश्यकता है" आपकी चेतना और आपके विचार?”
आप उस चीज़ को कैसे बदल सकते हैं जिसे आप देखते या समझते नहीं हैं? विचार हमारे दिमाग में इतनी तेज़ी से घूमते हैं, उनमें से बहुत सारे हैं और वे बहुत अलग हैं...

वास्तव में, हम यह नहीं देख पाते कि हम क्या सोच रहे हैं; हम अपने मन में उठने वाले सभी विचारों को नहीं देख पाते हैं। और जिन विचारों को हम नोटिस करते हैं, हम उन्हें अपना और निर्विवाद रूप से महत्वपूर्ण मानते हैं। और इसी आधार पर हम अपने जीवन का निर्माण करते हैं।

अपनी चेतना को बदलने के लिए, आपको अपने विचारों का निरीक्षण करना सीखना होगा। आपको खुद को अपने विचारों और भावनाओं से जोड़ना बंद करना होगा। आपको बस साक्षी बनना है, जैसे कि आप बस बाहर से देख रहे हों। विचारों का निष्पक्षता से निरीक्षण करें, उनकी प्रशंसा, निंदा या चिंता किये बिना, उनका लगातार और हर जगह निरीक्षण करें। और आपको उन्हें तुरंत बदलने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, उनसे लड़ना नहीं चाहिए, बल्कि बस निरीक्षण करना चाहिए...
भावनाओं के साथ काम करने के लिए भी इसी पद्धति का उपयोग किया जा सकता है।

अवलोकन की प्रक्रिया में, आप अपने बारे में, या यूँ कहें कि अपने बारे में नहीं, बल्कि अपने दिमाग से गुजरने वाले विचारों के बारे में बहुत सी नई और दिलचस्प बातें सीखेंगे। कुछ लोग सोचेंगे कि ये उनके अपने विचार नहीं हैं और कोई उन्हें नियंत्रित कर रहा है, और शायद ऐसा ही है।

जब आप अपने विचारों का अवलोकन करते हैं, तो वे आपकी चेतना में स्थिर नहीं हो जाते, बल्कि अतीत की ओर प्रवाहित हो जाते हैं, केवल अवलोकन की वस्तु बनकर रह जाते हैं। और तब वे आपकी चेतना और इसलिए आपके जीवन को प्रभावित नहीं कर पाएंगे। इस अवलोकन का अभ्यास करने से आप देखेंगे कि आपके विचारों ने आप पर अपनी शक्ति खो दी है। जब आप अपने विचारों को नियंत्रित कर सकते हैं, तो आप अपनी और अपने जीवन की ज़िम्मेदारी लेते हैं। इस तरह आप अपने निजी स्थान को नियंत्रित करना सीखेंगे...

"यदि आप अपने व्यक्तिगत स्थान का प्रबंधन नहीं करते हैं, तो अन्य लोग करेंगे।"

“केवल एक चीज जो आपको सीखने की ज़रूरत है वह है अवलोकन। घड़ी! अपनी हर गतिविधि पर नज़र रखें. अपने दिमाग से गुजरने वाले हर विचार का निरीक्षण करें। आप पर आने वाली हर इच्छा का निरीक्षण करें। छोटे-छोटे हाव-भावों पर भी गौर करें - आप कैसे चलते हैं, बात करते हैं, खाते हैं, नहाते हैं। हर चीज़ में, हर जगह निरीक्षण करना जारी रखें। हर चीज़ को अवलोकन का अवसर बनने दें।

यंत्रवत् मत खाओ, केवल अपने आप को भोजन से भरते मत रहो - बहुत सावधान रहो। सावधानी से और ध्यानपूर्वक चबाएं... और आप आश्चर्यचकित होंगे कि आपने अब तक कितना कुछ खाया है, क्योंकि प्रत्येक काटने से बहुत संतुष्टि मिलेगी। अगर आप मन लगाकर खाएंगे तो भोजन का स्वाद बेहतर होगा।

गंध को अंदर लें, स्पर्श को महसूस करें, हवा के झोंके और सूरज की किरणों को महसूस करें। चंद्रमा को देखो और बस एक मूक जलराशि बन जाओ
अवलोकन, और चंद्रमा आपमें अथाह सुंदरता के साथ प्रतिबिंबित होगा। पूरी तरह से चौकस रहते हुए जीवन में आगे बढ़ें। बार-बार भूल जाओगे. इससे दुखी मत होओ; यह स्वाभाविक है...

एक बात याद रखें: जब आपको याद आए कि आप निरीक्षण करना भूल गए, तो पछतावा मत करो, पश्चात्ताप मत करो; अन्यथा आप अपना समय बर्बाद करेंगे। दुखी मत होइए: "मैं फिर चूक गया।" ऐसा मत सोचना शुरू कर दो, "मैं पापी हूं।" अपने आप को आंकना शुरू न करें, क्योंकि यह पूरी तरह से समय की बर्बादी है। अतीत पर कभी पश्चाताप मत करो! इस क्षण को जियो।"
ओशो.

मन की पूर्ण शांति में, अपने आस-पास जो कुछ भी है उसका निरीक्षण करना शुरू करना पर्याप्त है - लोगों, चीजों, कबूतरों, पोखरों, बादलों को देखें... बिना यह सोचे कि आपको इसके बारे में क्या पसंद है या नहीं; यह नहीं सोच रहा कि यह या वह क्यों; यह इस तरह या उस तरह क्यों है? एकमात्र बात, शायद, जिसे नहीं भूलना चाहिए वह यह है कि यह सब - प्रत्येक वस्तु, प्राणी, घटना, यह सब एक दिव्य अभिव्यक्ति है। ये सब उसका खेल है. और अभी, यहीं और अभी, वह आपकी आँखों से देखता है। तुम्हारी विचारहीनता की इस खामोशी में. आप इसे तब समझते हैं जब आपके सीने में एक वास्तविक आग भड़कने लगती है - जो कुछ भी मौजूद है उसके लिए बिना शर्त प्यार की लौ। यह मन की पवित्रता, पारदर्शिता और मन की शांति से उत्पन्न होता है, जो पहले प्रकाश की नदी को आपके हृदय तक बहने नहीं देता था। अब आप खुलते हैं, आपकी आत्मा जागती है और ऊपर से पवित्र अग्नि का संवाहक बन जाती है, इसे बाहरी वातावरण में प्रसारित करती है, आपके वातावरण में आने वाले सभी लोगों को ठीक करती है और भी बहुत कुछ... अब आप समझ गए हैं कि आप क्यों आए हैं... हर कोई क्यों आया है आया।

स्नातम कौर

अपने आस-पास की दुनिया का निरीक्षण करें... यही आपका जीवन है!

इरीना पुतिनत्सेवा. ©

अपने विचारों का अवलोकन करना मुख्य जोड़ी का दूसरा भाग है, जिसके साथ आत्म-जागरूकता शुरू होती है। पहला है शरीर के साथ काम करना। हम विचारों से नकारात्मकता दूर करने और दोहराए जाने वाले पैटर्न को पकड़ने के लिए उन पर नज़र रखते हैं। यह अकेले ही न केवल हमारे आंतरिक मूड को, बल्कि हमारे साथ होने वाली घटनाओं की सामान्य प्रकृति को भी बहुत जल्दी बदल सकता है।

हमारा दिमाग कभी भी एक मिनट के लिए भी आराम नहीं करता। वह निरंतर एकालाप करता है, अतीत को याद करता है, भविष्य की चिंता करता है, तुलना करता है, आलोचना करता है, शिकायत करता है, निंदा करता है इत्यादि। उसे चुप कराना कोई आसान काम नहीं है और पहली नजर में तो यह बिल्कुल भी संभव नहीं है। लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है. हमें बस इस मानसिक एकालाप के प्रति जागरूक होना शुरू करना है। इस पर ध्यान दें और इसका निरीक्षण करें। बहुत जल्दी यह स्पष्ट हो जाएगा कि यह सरल क्रिया - आपके विचारों का अवलोकन करने से जीवन में कौन से गंभीर और वैश्विक परिवर्तन होते हैं।

और फिर अवलोकन सुचारू रूप से प्रबंधन में विकसित हो जाता है। हम नकारात्मक विचारों को शुरुआत में ही पकड़ना और रोकना सीख लेते हैं, इससे पहले कि वे हमारे अंदर आदतन भावनात्मक प्रतिक्रियाएं पैदा कर दें। और इसे किसी सकारात्मक चीज़ से बदलें, यानी अपने आप से या ज़ोर से नए सकारात्मक वाक्यांश (पुष्टि) कहें।

यह विश्लेषण करना बहुत उपयोगी है कि दिन के दौरान हमारे दिमाग में कौन से विचार हावी होते हैं और परिणाम की तुलना हमारे जीवन में क्या हो रहा है, से करें। प्रथम दृष्टया ऐसा लगता है कि हम जो कुछ भी सोचते हैं वह वास्तविक घटनाओं से निर्धारित होता है। लेकिन यह नोटिस करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है कि अधिकांश विचार काल्पनिक स्थितियों, संभावित भविष्य के बारे में खोखली चिंताओं से जुड़े होते हैं। लेकिन जब हम वास्तविकता पर प्रतिक्रिया करते हैं, तब भी भय और चिंताएं समस्याओं के सफल समाधान में बिल्कुल भी योगदान नहीं देती हैं, बल्कि केवल हमारी भावनात्मक स्थिति को बढ़ाती हैं और हमें पर्याप्त निर्णय लेने से रोकती हैं।

“इस आवाज़ को उस समय अपने दिमाग में पकड़ने की कोशिश करें जब यह किसी चीज़ के बारे में शिकायत करती है या असंतोष व्यक्त करती है, और इसे पहचानें कि यह क्या है: अहंकार की आवाज़, व्यवहार के एक सशर्त मानसिक पैटर्न, एक विचार से ज्यादा कुछ नहीं। जब आप इस आवाज को नोटिस करते हैं, तो आपको यह भी एहसास होता है कि यह आवाज आप नहीं हैं, बल्कि इसे जानने वाले आप ही हैं। वास्तव में, आप इस आवाज के प्रति जागरूक हैं, जागरूक हैं। पृष्ठभूमि में जागरूकता है. अग्रभूमि में आवाज है, विचारक है। इस तरह आप अहंकार से, अदृश्य मन से मुक्त हो जाते हैं।

जिस क्षण आप अपने अंदर के अहंकार के प्रति जागरूक हो जाते हैं, सच कहें तो, यह अब अहंकार नहीं है, बल्कि व्यवहार का एक पुराना, अनुकूलित पैटर्न मात्र है। अहंकार में बेहोशी शामिल है। जागरूकता और अहंकार एक साथ नहीं रह सकते। हालाँकि, कोई पिछला मानसिक पैटर्न या आदत बनी रह सकती है और कभी-कभी फिर से प्रकट हो सकती है क्योंकि यह हजारों वर्षों की सामूहिक मानव अचेतनता की जड़ता की शक्ति द्वारा समर्थित है, लेकिन हर बार जब इसे पहचाना जाता है, तो यह कमजोर हो जाता है।