Korrekciós pedagógia

Defektológia

1. Gyógypedagógia- ez elmélet és gyakorlat különleges(különleges) oktatás testi-lelki fejlődésben fogyatékos személyek, akik számára az oktatás normál pedagógiai körülmények között nehéz vagy lehetetlen, a meglévő kultúra határozza meg, általános pedagógiai módszerek és eszközök segítségével.

Gyógypedagógia - a pedagógia szerves része, egyik ága.

Hogyan használ egy tudományágat az általános pedagógiai kifejezésekkel együtt saját fogalmi apparátus.

Feltételek "gyógypedagógia"És "speciális oktatás"általánosan elfogadottak a modern nemzetközi elméletben és gyakorlatban.

Az USA-ban a koncepció "speciális oktatás" magában foglalja minden, az általánosan elfogadott normától eltérő gyermek oktatását, beleértve a tehetségeseket is.

2. Defektológia - a fejlődés pszichofiziológiai jellemzőinek tudománya abnormális gyerekek képzésük és oktatásuk mintái.

A "defektológia" kifejezés a lat. defektus(hátrány) és görög. logók(szó, tanítás). Hazánkban 70 éve használják a fejlődésben akadályozott személyek gyógypedagógiája elméleti és gyakorlati területének címadó elnevezését.

Külföldön a „defektológia” fogalma helyett korlátozottabb fogalmakat használnak "speciális képzés"És "terápiás pedagógia" amelynek főleg gyakorlati orientáció.

A defektológia fő területei:

Siketpedagógia(siketek, siketnémák és nagyothallók képzése és oktatása);

Typhlopedagogia (vakok és gyengénlátók képzése és oktatása);

Oligofrenopedagógia (értelmi fogyatékosok képzése és oktatása);

Beszédterápia (a fejlődési rendellenességek leküzdésének elmélete és gyakorlata
beszéd).

A defektológia kialakulása és tudományos tervezése a fejlődéshez kapcsolódik gyermektanulmány, a pedagógia gazdagítása a gyermek fejlődő személyiségének átfogó vizsgálatának koncepciójával.

Korrekciós pedagógia- a pedagógia tudomány ága, a különböző fejlődési zavarokkal, eltérésekkel küzdő gyermekek és felnőttek nevelésének, nevelésének, korrekciójának elméleti alapjainak, elveinek, módszereinek és eszközeinek kidolgozása. A „korrekciós pedagógia” kifejezést a 20. század 90-es éveinek elején vezették be. a „defektológia” fogalmának alternatívájaként.

N.D. Nikandrova és G.B. Kornetova, a modern Oroszországban korrekciós pedagógiának hívják kollektív defektológia Ésösszetevői.

Definícióban fogalmak terápiás pedagógia A szakértők között továbbra sincs egyetértés.

S.A. Kozlov és T.A. Kulikovot terápiás pedagógiának nevezik integrált orvos- és pedagógiatudomány, melynek fő témája az a beteg, beteg és beteg iskolásokkal foglalkozó tanárok oktatási és nevelési tevékenységének rendszere.

A kíméletes pedagógiai technológiák problémája az iskoláskorú gyermekek morbiditásának növekedésével és az olyan negatív jelenségek iskolai környezetbe való behatolásával kapcsolatban merült fel, mint a kábítószer-függőség és a szerhasználat.

A „terápiás pedagógia” kifejezésnek van egy olyan értelmezése is betegek kezelése pedagógiai módszerekkel. Azonban Yu.V. Morozova úgy véli, hogy elavult, nem tükrözi a vizsgált tárgykör lényegét, ezért a modern hazai pedagógia tudományában kevéssé használják.

1. Gyógypedagógia: Tankönyv felsőfokú pedagógiai oktatási intézmények hallgatói számára / L. I. Aksenova, B. A. Arkhipov, L. I. Belyakova és mások; Szerk. N.M. Nazarova. - M.: "Akadémia" Kiadó, 2002. P. 5-12.

Téma: A gyógypedagógia tantárgya, tárgya, tárgya, céljai és célkitűzései

Megbeszélésre váró kérdések

A gyógyító pedagógia olyan terápiás és pedagógiai intézkedésrendszer, amely a különböző fejlődési rendellenességek, neuropszichés és szomatikus rendellenességek megelőzésére, kezelésére és korrekciójára irányul, amelyek maradandó rokkantsághoz, iskolai és szociális helytelenséghez vezethetnek.

A terápiás pedagógia komplex hatás a gyermek testére és személyiségére. Feladatai közé tartozik a mentális és testi fejlődés serkentése, a meglévő fejlődési eltérések (a szellemi fejlődés, viselkedés, beszéd elmaradása, kommunikációs zavarok, motoros képességek és egyéb pszichomotoros funkciók) korrekciója a beteg gyermek átfogó fejlesztése érdekében.

A terápiás és pedagógiai intézkedések végrehajtása során a gyermek megőrzött funkcióira és képességeire kell támaszkodni.

A terápiás pedagógia szorosan kapcsolódik a klinikai orvostudományhoz, elsősorban a gyermekgyógyászathoz, a gyermekneurológiához és a pszichiátriához, valamint a pszichoterápiához és az életkorral összefüggő élettanhoz.

A terápiás pedagógia fő célja olyan speciális egyéni és csoportos módszerek, programok kidolgozása, amelyek célja a károsodott funkciók korrekciója, valamint a gyermek pszichomotoros képességeinek, érzelmi és személyes fejlődésének serkentése.

A terápiás pedagógia legfontosabb feladata egyben a gyermekre és családjára gyakorolt ​​pszichoterápiás hatás a családnevelés egyénre szabott programjainak kidolgozásával, a családi pszichoterápiával, valamint az anya és gyermeke közötti megfelelő, fejlesztő interakcióval.

A terápiás pedagógia a fejlődési lemaradást és a gyermek környezethez való helytelen alkalmazkodását okozó vezető rendellenességek szerkezetének elemzése alapján mind az általános pedagógiai, mind az általános nevelési, mind a tisztán specifikus korrekciós feladatokat megoldja, figyelembe véve a kóros fejlődés sajátosságait és a a gyermek és családja egyéni jellemzői.

A terápiás pedagógia fő elve a terápiás és pedagógiai folyamatok szoros kapcsolata.

A pedagógiai és nevelőmunka programja az általános pedagógiai és általános nevelési feladatok figyelembevételével épül fel sajátos pedagógiai technikák és módszerek alkalmazásával, differenciáltan a gyermek betegségének jellege, a károsodott fejlődés sajátosságai, a vezető zavar szerkezete, a másodlagos fejlődési rendellenességek súlyossága, a testi-lelki fejlettség általános szintje, az életkor, a szociális és pedagógiai elhanyagoltság és alkalmazkodás mértéke. A terápiás és korrekciós hatásnak nemcsak a gyermekre, hanem a családjára is pozitív hatással kell lennie. Ez különösen fontos, hiszen köztudott, hogy egy olyan családban, amelyben beteg gyermek nevelkedik, rendszerint speciális pszichológiai konfliktusok alakulnak ki, különösen akkor, ha a családtagok kezdik érezni az arra irányuló erőfeszítéseik hiábavalóságát vagy alacsony hatékonyságát. serkenti a gyermek fejlődését. Ha a család szociális státusza is csökken, leggyakrabban beteg gyermeket gondozó anya, akkor a családi pszichológiai konfliktus elmélyülhet. Ezekben az esetekben szisztematikus családi pszichoterápia szükséges, melynek egyik fő láncszeme az anya speciális korrekciós technikák megtanítása és bevonása mind a gyermekével végzett munkába pszichoterapeuta és tanár-defektológus irányításával, mind pedig fokozatosan a más gyerekek a defektológus asszisztenseként.

A terápiás pedagógia fontos alapelve, hogy minden gyermekhez egyéni megközelítést kell alkalmazni, figyelembe véve a legépebb, „egészségesebb” neuropszichés funkciókat és a pozitív személyiségjegyeket.

A terápiás pedagógia egyik fontos alapelve a „levelezés elve”. Ez azt jelenti, hogy a beteg gyermekkel szemben támasztott követelményeknek és terheléseknek meg kell felelniük egészségi állapotának, testi-lelki képességeinek. Csak ilyen feltételek mellett alakulhat ki a gyermek önbizalma és érzelmileg pozitív hozzáállása az órákhoz. Javasoljuk, hogy a munka kezdeti szakaszában a pedagógiai követelmények némileg elmaradjanak a gyermek pszichofizikai képességeitől, ami segít növelni érzelmi tónusát.

A terápiás pedagógia legfontosabb feladata a gyermek mentális nevelése, és kiemelten fontos a szellemi képességek fejlesztése, nem csak a környezettel kapcsolatos ismeretek, elképzelések bővítése.

Létezik általános és magánterápiás pedagógia. A magánterápiás pedagógia az egyes betegségek sajátosságaira, a pszichomotoros fejlődés eltéréseire épül.

Jelenleg a terápiás pedagógia szerepe a fejlődésben akadályozott gyermekek nevelésében és tanulásra való felkészítésében erőteljesen növekszik. Ennek oka egyrészt a speciális orvosi és pedagógiai segítségre szoruló gyermekek számának növekedése, másrészt az oktatás humanizálódása, amely minden gyermek sikeres neveléséhez speciális feltételek megteremtését teszi szükségessé, beleértve a fejlődésben akadályozott gyermekeket, a különböző neurológiai , mentális és krónikus szomatikus betegségek . Egyre növekszik azoknak a gyerekeknek a száma, akik terápiás és pedagógiai eszközökkel végzett speciális képzés nélkül nem tudják sikeresen megkezdeni az iskolai tanulmányokat. Hagyományosan egy speciális igényű gyermekek csoportjába tömörülnek. Ide tartoznak a szellemi fogyatékos, beszéd-, érzékszervi és mozgáshibás gyermekek, nem együttműködő gyermekek, krónikus szomatikus betegségekben szenvedők, beleértve az úgynevezett veleszületett immunhiányos betegeket is, amikor a normális mentális fejlődésű gyermeket súlyos szomatikus gyengeség és fokozott szomatikus gyengeség jellemzi. hajlam a belső szervek különböző betegségeire. Ezek közül a gyerekek közül sok ágyhoz kötött beteg, és oktatásukat vagy otthon, vagy fekvőbeteg gyermekkórházakban végzik.

A speciális igényű gyermekek között nagy csoportot alkotnak a neuropszichiátriai betegségekben szenvedő és fejlődési fogyatékos gyerekek. Ide tartoznak a mentális retardációban szenvedő, beszéd-, érzékszervi és motorikus hibákkal küzdő gyermekek, nem kommunikatív, vagy kommunikációs zavarokkal, viselkedési zavarokkal küzdő gyermekek, mentális és neurológiai betegségekben szenvedő betegek, mint például gyermekkori skizofrénia, epilepszia, myopathia és még sokan mások. Speciális csoportot alkotnak az összetett fejlődési rendellenességgel küzdő gyermekek, akiknek több eltérése vagy betegsége van. Például a mentális retardáció kombinációja látássérüléssel, halláskárosodással, magatartászavarral, mozgásszervi vagy belső szervek betegségeivel, endokrin és egyéb rendellenességekkel.

Ezeknek a gyerekeknek az iskolai és szociális alkalmazkodása szempontjából nem csak magának a betegségnek a természete vagy a kóros fejlődési változata van nagy jelentőségű, hanem mindenekelőtt a kezelés, a korrekciós és fejlesztő tevékenységek megkezdésének időpontja is. Mára bebizonyosodott, hogy a korai és szisztematikusan elvégzett kezelési és korrekciós intézkedések, képzések jelentősen hozzájárulhatnak a gyermekek, köztük a legsúlyosabb fejlődési fogyatékossággal és betegségekkel küzdő fogyatékos gyermekek sikeresebb fejlődéséhez, szociális alkalmazkodásához.

A terápiás és korrekciós tevékenységek korai életkorban történő elvégzésének sajátosságai mind a családban a szülők, mind a tanárok, pszichológusok és logopédusok speciális osztályaiban gyengén fejlettek. Ez különösen igaz a krónikus szomatikus betegségekben szenvedő gyermekekre, amelyek gyakran neuropszichiátriai rendellenességekkel társulnak, valamint a kommunikációs zavarokkal (CD), enyhe fejlődési zavarokkal és összetett, többszörös rendellenességekkel küzdő gyermekekre.

Annak ellenére, hogy e csoportok mindegyikében vannak sajátos fejlődési és tanulási nehézségek, náluk is vannak általános nehézségek és károsodott neuropszichés fejlődési minták. Ezek mindenekelőtt az alacsony mentális teljesítmény, a figyelem, a memória elégtelen koncentrációja, az érzelmi-akarati szféra éretlensége, az érzelmi instabilitás, a beszédfejlődés elmaradása, a környezettel kapcsolatos tudás- és elképzelések korlátozott tartalékai, a motoros funkciók elégtelensége, lemaradás. a térfogalmak kialakításában.

Némelyiküket az affektív ingerlékenység, motoros gátlás, míg másokat éppen ellenkezőleg, letargia, passzivitás, elégtelen motoros és mentális aktivitás, valamint a környezet iránti közömbösség jellemez.

Ezeknek a gyerekeknek a többségét a kognitív érdeklődési körök elégtelen kifejezése, az érzékszervi és beszédinformációk befogadásának és feldolgozásának zavara és lelassulása jellemzi. Mire az iskola elkezdődik, sok ilyen gyerek keze még nem „kész” az írásra.

Ezen fejlődési rendellenességek sajátosságában és súlyosságában mutatkozó nagy egyéni különbségek nagyrészt a központi idegrendszer károsodásának jellegéből és idejéből, a mentális, neurológiai vagy szomatikus betegségek sajátosságaiból, valamint a gyermek szerveinek genetikailag meghatározott jellemzőiből adódnak. .

A fejlődési fogyatékos gyermek további fejlődése szempontjából nemcsak a kóros fejlődés jellege vagy változata nagy jelentőséggel bír, hanem mindenekelőtt a kezelés, a korrekciós és fejlesztő tevékenység megkezdésének időpontja is. Mára bebizonyosodott, hogy a korai és szisztematikus terápiás és pedagógiai korrekciós intézkedések jelentősen hozzájárulhatnak a gyermek sikeresebb fejlődéséhez, tanulásához. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a gyermek agya az élet első éveiben fejlődik a legintenzívebben.

Ráadásul a fejlődés korai szakaszában a gyerekek könnyebben sajátítják el a motoros, beszéd- és viselkedési sztereotípiákat. Ha terápiás, pedagógiai és korrekciós intézkedések hiányában ezek a sztereotípiák kezdetben helytelenül alakulnak ki és konszolidálódnak, akkor később rendkívül nehéz korrigálni őket.

A terápiás és pedagógiai hatás magában foglalja mind a meglévő fejlődési eltérések leküzdését, mind az idegrendszer túlterheltségével összefüggő lehetséges rendellenességek megelőzését, valamint a különféle lelki traumák megelőzését, amelyek az idegrendszer speciális fájdalmas állapotainak kialakulásához vezetnek, amelyek könnyen előfordulhatnak korai és óvodáskorú gyermekeknél. - neurózisok. Minél fiatalabb a gyermek, annál kevésbé jelentős ingerek vezethetnek lelki traumához. Ez határozza meg annak szükségességét, hogy a szülőket és a tanárokat képezzék ki a kisgyermekekkel való megfelelő interakcióra a nevelési és oktatási folyamat során. Ehhez speciális terápiás és pedagógiai korrekciós és fejlesztő programok szükségesek az anya és gyermek közötti interakcióhoz; javító tanár és gyermek.

Egészen a közelmúltig sok súlyos fejlődési fogyatékos gyermeket tanulási zavarnak tekintettek, és a szülőket általában arra ösztönözték, hogy helyezzék el őket szociális jóléti intézményekben. Jelenleg a helyzet megváltozott. A terápiás pedagógia technikáinak és módszereinek fejlesztése már korai alkalmazásukban megmutatja nagy hatékonyságukat, különösen azokban az esetekben, amikor az anya aktív résztvevője lesz a terápiás és pedagógiai munkának, aki nem csak a baba problémáiban, hanem a csecsemő problémáiban is jártas. a terápiás pedagógia fő korrekciós irányai. Kiemelt figyelmet fordítunk az anya és gyermeke közötti, megfelelően szervezett érzelmi-fejlesztő interakció szerepére, valamint az interakció folyamatában mentális, beszéd- és mozgásfejlődésének serkentésére. Ezért fontos, hogy a beteg gyermek édesanyja elsajátítsa a babájával folytatott terápiás és pedagógiai munka alapjait, és azt szisztematikusan végezze a vele való érzelmi interakció során. A fejlődésben akadályozott gyermekekkel végzett terápiás, pedagógiai és korrekciós tevékenységek során fontos, hogy a szakemberek betartsák az alábbi alapelveket.
1. A Gyermekjogi Egyezményben rögzített gyermeki jogok tiszteletben tartása alapján törekedjen lehetőség szerint a tanuláshoz való jog megvalósítására, amely elsősorban a személyiség, a szellemi és testi képességek fejlesztését, valamint a különleges szükségletű gyermek joga egyénisége megőrzéséhez.
2. A korrekciós és fejlesztő osztályokba való bevonása, beleértve a legsúlyosabb halmozottan fogyatékos gyermekeket is, mindegyikük számára egyéni fejlesztési és korrekciós program kidolgozása.
3. A gyermek fejlődésének dinamikájának értékelésekor ne más gyerekekkel hasonlítsa össze, hanem önmagával hasonlítsa össze a fejlődés előző szakaszában.
4. Teremtse meg a jóakarat légkörét a gyermek számára, alakítsa ki a lelki biztonság érzetét, törekedjen a gyermek biztonságos befogadására nehézségeinek, fejlődési problémáinak sajátosságainak megértésével.
5. Helyesen és humánusan felmérve a gyermek fejlődésének dinamikáját, reálisan képzelje el a további fejlődési és szociális alkalmazkodási lehetőségeket.
6. Az orvosi diagnózis elmélyült ismerete alapján, de mindig pedagógiai optimizmussal határozza meg a pedagógiai prognózist, törekedve arra, hogy minden gyermekben megtalálja szellemi és személyes fejlődésének megőrzött potenciálját, pozitív oldalait, amelyekre támaszkodni lehet. a pedagógiai munkában.
7. Minden gyermekkel, és különösen azokkal, akik testileg gyengék, könnyen izgathatók vagy kiegyensúlyozatlanok, nyugodtan, egyenletesen és kedvesen kell bánni.
8. Orvossal közösen dolgozzon ki minden gyermek számára egy programot a mentális és fizikai tevékenység ésszerű megszervezésére és higiéniájára, melynek célja a fáradtság megelőzése.
9. Ne feledje, hogy a túlterheltség jelei a koncentráció csökkenésével és a mozgáskoordináció romlásával együtt alvászavarok. Ha túl fáradt, a gyermek gyakran rosszul alszik el, vagy éppen ellenkezőleg, gyorsan elalszik, de aztán hamar felébred, és előfordulhat, hogy egész éjjel nem alszik. Amikor a gyermek túlfáradt, fokozódik az ideges izgalom és az ingerlékenység, gyakran megfigyelhető a könnyezés, és minden meglévő rendellenesség felerősödik.
10. Minden gyermeknek meg kell tanítani egy bizonyos napi rutint. A gyermek minden tevékenységét meghatározott ütemterv szerint kell megszervezni.
11. Minden gyermekkel foglalkozó személynek meg kell felelnie a szakmai etika követelményeinek. Minden egyes gyermek diagnózisának és prognózisának a szakembereknek szakmai titoktartási kötelezettség alá kell tartoznia.
12. A korrekciós, fejlesztő oktatás, nevelés lebonyolítása során fontos minden gyermek pozitív egyediségének, egyéni képességeinek, érdeklődésének erősítése, fejlesztése.
13. Dinamikus egyéni fejlesztő és korrekciós program kidolgozása minden gyermek számára.
14. Ösztönözze a szellemi és érzelmi fejlődést az öröm, a nyugalom és az ellazultság mentális állapota alapján.
15. Fokozatosan, de szisztematikusan vonja be a gyermeket munkája önértékelésébe.
16. Türelmesen tanítsa meg a gyermeket a meglévő cselekvési mód átültetésére hasonló körülményekre, váltson át egyik cselekvési módról a másikra, és serkentse a kreativitást és a találékonyságot az egyes feladatok elvégzésekor.

Az óvodai és óvodai nevelés és képzés speciális módszertanának kidolgozásakor támaszkodjon az életkorral összefüggő fejlődés általános és sajátos mintázataira, mind normál körülmények között, mind fejlődési rendellenességek esetén.

Tartsa be az oktatás és képzés módszertani megközelítésének alapelveit: teremtsen speciális feltételeket a tevékenység motivációs oldalának biztosítására, a képzés kommunikatív orientációját hajtsa végre, a képzést szigorúan individualizálja, átfogóan fejlessze a gyermekben az összes produktív tevékenységtípust: rajz, modellezés, kézi munka, rátét stb.

A javítómunkában alkalmazzon speciális technikákat és módszereket, amelyek különböző típusú tevékenységekre épülnek: tantárgyi gyakorlati, játék, elemi munka, mindenfajta termelő tevékenység, de a fő figyelmet fordítsa a játékra, mint a fejlődés e korszakának vezető tevékenységére. Az óvodai és óvodás korban végzett terápiás és pedagógiai munka során minden tevékenységtípus tudományos és gyakorlati indoklása szükséges, a gyermek egyéni, személyes, érzelmi és értelmi képességeitől és jellemzőitől függően: egyéni, alcsoportos, frontális, ill. valamint a különféle játékok differenciált felhasználása: didaktikai, szerepjátékok, dramatizáló játékok, zenei és ritmikai játékok stb.

A fejlődési fogyatékos gyermek megfelelő nevelése csak akkor lehetséges, ha a szülők és a pedagógusok helyesen értik a problémáit, és ugyanakkor a család és különösen az anya megőrzi a lelki békét. Csak egy ilyen anya válik aktív asszisztensévé a tanárnak és mindenekelőtt a babájának. Igyekszik a lehető legjobban megérteni gyermeke problémáit, és figyelmesen meghallgatja a szakemberek tanácsait. Az ilyen anya gyakran vezet naplót babája megfigyeléseiről. A napló vezetése nem csak a szülők, hanem a gyermeket megfigyelő szakemberek számára is nagyon fontos.

A beteg gyermek megfelelő nevelésének és legkedvezőbb fejlődésének szükséges feltétele az állapotához közel állók megfelelő hozzáállása. Ezért a fejlődésben akadályozott gyermeket nevelő szülőknek szakképzett segítségre, mások erkölcsi támogatására van szükségük.

Az egészséges és különösen beteg gyermek fejlődése szempontjából nagy jelentőséggel bír az anyjával való kommunikációja, melynek során a gyermek érzelmi és kommunikációs magatartást alakít ki, ami minden további lelki fejlődés szempontjából fontos.

Korábban már megjegyeztük, hogy az anya stressze, amely egy beteg gyermek születése során fellép, megzavarja a babával való normális kapcsolat kialakítását. Az ilyen anya korlátolt, feszült, ritkán mosolyog, és rendkívül következetlen és egyenetlen a babával való bánásmódjában. Ebből adódóan ebben a helyzetben nemcsak a meglévő rendellenességek, fejlődési eltérések korrigálását célzó terápiás és pedagógiai intézkedések végrehajtása nehézkes, hanem a gyermekben másodlagos neurotikus reakciók is kialakulnak, idegessé, izgatottá válik, fejlődési lemaradása nyilvánul meg. még nagyobb mértékben a beszédfejlődés különösen késik.

Ahhoz, hogy a szülők jó segítői lehessenek a tanárnak, fontos, hogy ne szigetelődjenek el gyászukban, hanem a társadalom aktív tagjai maradjanak, fokozatosan bevezessék a gyermeket abba, és folyamatosan bővítsék kapcsolatait a külvilággal. Fontos, hogy a beteg gyermek ne érezze magát kizárva vagy nélkülözve. Az is szükséges, hogy az anya ne érezze magát bűnösnek vagy alsóbbrendűnek, vonzó és társaságkedvelő maradjon, fenntartsa érdeklődési körét és hobbijait, ismerőseit és barátait. Semmi esetre sem sértheti a beteg gyermek egészséges testvéreinek érdekeit. Az ilyen családokban az egészséges gyermekre gyakran kevés figyelmet fordítanak, megkövetelik, hogy mindig engedjen a betegnek, és ne panaszkodjon helytelen cselekedetei miatt. Mindez hátrányosan befolyásolja mind a beteg, mind az egészséges gyermek személyiségfejlődését, valamint a család pszichés klímáját.

Teljesen elfogadhatatlan a felnőttek ingerlékenysége egy beteg gyermek iránt. A szülőknek nem szabad megengedni, hogy apróságok miatt üvöltsenek gyermekükkel, igazságtalanul megbüntessék, ugyanakkor egészséges testvérpárt állítsanak példaként, és figyelmen kívül hagyják a beteg gyermek korlátozott lehetőségeit.

Fejlődési fogyatékos gyermek nevelése során nagyon fontos öngondoskodási készségeinek mielőbbi fejlesztése, a család életébe való bevonása.

A beteg gyermek szüleinek családjukban nemcsak a terápiás pedagógia szakemberei, hanem pszichoterapeuták is kell lenniük. A szülők társulásai segítik a normális pszichológiai környezet megteremtését minden olyan családban, ahol fejlődési fogyatékos gyermek van. Jelenleg világszerte, így hazánkban is bővül a fejlődésben akadályozott gyermekek szüleit tömörítő egyesületi hálózat.

A terápiás, pedagógiai, korrekciós munka a fejlődésben akadályozott gyermekkel nem könnyű feladat. Nagyon fontos, hogy a szülők és a tanárok természetesen kezeljék őt, függetlenül attól, hogy milyen hibája van.

Így a terápiás, pedagógiai és korrekciós intézkedések sikere a pedagógus-defektológus, logopédus, orvos, pszichológus és a szülők megfelelő együttműködésének lehetőségén múlik.

A terápiás és pedagógiai intézkedések fontos eleme a korai helyreállító és fejlődést serkentő kezelés. A speciális kezelés korai alkalmazása serkenti a fejlődést és segít megelőzni a visszafordíthatatlan változásokat az ideg-, izom- és csontrendszerben. Sok fejlődési fogyatékos gyermek igényel korai átfogó kezelést, amelybe különböző szakterületek szakemberei vesznek részt: gyermekorvos, gyermekneurológus, gyermekpszichiáter, ortopéd, orvos vagy gyógytorna-módszerész. Gyakran szükség van szemész, audiológus, endokrinológus és genetikus konzultációra és kezelésre is.

A speciális ellátás és kezelés különösen fontos az élet első éveiben, amikor a gyermek agyának legintenzívebb fejlődése következik be.

A fejlődésben akadályozott kisgyermekek kezelésében a szülők nagy szerepet játszanak. Mindenekelőtt meg kell érteniük, hogy az idegrendszeri károsodással, fejlődési rendellenességgel küzdő gyermek kezelése hosszú folyamat, amelyet a gyógypedagógiai foglalkozásokkal, logopédiai munkával, gyógytestnevelési foglalkozásokkal szoros összefüggésben kell végezni. Az anyát meg kell tanítani speciális ismeretekre a gyermek gondozásában, figyelembe véve betegségének sajátosságait, az alapvető masszázstechnikákat, gyógytornákat, az ortopédiai kezelés szabályait, a logopédiai technikákat.

A gyógyító pedagógia a szociálpedagógia különálló, önálló ága az orvostudomány, a pszichológia és az általános pedagógia metszéspontjában, amely az egészségügyi problémákkal küzdő gyermekek nevelésének kérdéseit veszi figyelembe. Jeles hazai és külföldi tudósok foglalkoztak a terápiás pedagógia problémáival: V. P. Kascsenko, D. S. Vigotszkij, J. Korczak, A. G. Kogan, A. A. Dubrovszkij.

A gyermek egészségének erősítésében a terápiás pedagógia a pszichoterápia, a művészet, a természet eszközeit foglalja magában, és a gyermek egészséghez való jogán alapul, amelyet az ENSZ Gyermekjogi Egyezménye rögzít.

A terápiás pedagógia következő alapelveit kell kiemelni:

a tanár felelőssége a gyermek egészségéért;

együttérzés és gondoskodó hozzáállás egy beteg gyermek iránt;

lelki, testi és szociális krízisek megelőzése a gyermek állapotában: könnyebb megelőzni egy betegséget, mint később kezelni;

egyéni megközelítés a gyermekkel való munkavégzéshez; az orvos, a szülők és a gyermek erőfeszítéseinek egyesítése a rehabilitációs folyamatban;

a főparancsok végrehajtása: „Ne károsítsd a gyermek egészségét”, „Segíts és tanítsd meg a gyermeket, hogy vigyázzon magára”, „Tisztelje a gyermek személyiségét”;

a gyermek bátorítása tevékenységében;

a környezeti tényezők, a természet használata, valamint a gyermek felnőttekkel és társaival való kommunikációja.

A terápiás pedagógia fő célja - a gyermek egészségének javítása - alapján meghatározzák fő eszközeit:

általános terápiák, amelyek célja a gyermek egészségének megerősítése, pozitív kommunikációja, mint a mentális egészség alapja;

orvosi - konzultációk szervezése szakemberekkel az egészségügyi állapotok diagnosztizálására és a kezelés meghatározására;

prevenciós - a gyermekek bevonása különféle kreatív tevékenységekbe a testi-lelki egészségi eltérések megelőzése érdekében, a szabadidő eltöltési kultúrájának tanítása, az iskolai, otthoni rezsim szervezése; az egészségi állapot megfigyelésének megtanulása; egyedi fülkék kialakítása a központban vagy az iskolában, ahol a gyermek megszabadulhat élményeitől, félelmeitől, negatív érzelmeitől és feszültségeitől.

A terápiás pedagógia elsődleges módszere a meggyőzés módszere - a tanulóval együtt gondolkodva életéről, az őt körülvevő társadalomról, abban elfoglalt helyéről, a betegség megélésének és legyőzésének fontosságáról. Miután ilyen módon felkészítette a gyermeket, a tanár beleoltja a kezelés szükségességének gondolatát (suggesztív javaslat).

Fontos megtanítani a beteg gyermeket érzelmi állapotának önálló szabályozására. Ez az önfegyelem, az önmérséklet és az önkritika tulajdonságait fejleszti.

Az esztétikai befolyásolási eszközök pozitívan hatnak a kezelésre és a gyermek egészségének erősítésére: mozi és színház, zene és ének, ritmus és vizuális művészetek.

A játékszervezés módszere (játékterápia), különösen a friss levegőn, a terápiás pedagógia egyik kötelező módszere. A legegyszerűbb játékoktól, például a laptától az olyan összetett játékokig, mint a „Zarnitsa” és a „Búcsú a Mastenitsától”, széles körben gyakorolják a gyermekorvosi intézményekben.

A pozitívumokra nevelés - az aretoterápia - egy olyan módszer, amely megvédi a beteg gyermeket a negatív érzelmektől.

A terápiás pedagógia a gyermeknek nyújtott pedagógiai segítségnyújtás módszerein – az imagoterápián – alapul.

A természet felbecsülhetetlen terápiás és nevelő hatással van a gyermekre. Tevékenységek a parkban és az erdőben, úszás a folyóban és a tengerben, túrázás a hegyekben stb. kötelező a gyermek-egészségügyi intézmények nevelő- és védőnői munkájának tervezésében.

Hasznos a beteg gyerekekkel foglalkozó szociálpedagógus számára, ha az V. P. Kascsenko által 1908-ban Moszkvában, a Pogodinskaya utca 8. szám alatt létrehozott szanatóriumi iskola tapasztalataihoz fordul. Ez az ideges, gyengén teljesítő, nehéz, lusták oktatási és oktatási intézménye volt. , hisztis, letargikus gyerekek 4-16 éves korig. Az idiotizmushoz, súlyos mentális retardációhoz és epilepsziához vezető szervi központi idegrendszeri rendellenességben szenvedő gyerekeket nem vették fel az iskolába. Az iskolában 22 tanuló járt, akik három „családra” voltak osztva, mindegyik „család” élén egy-egy tanár állt, aki a családban élt. Minden család külön evett, kezelt és játszott. Az órákon a „családot” kis csoportokra osztották.

A cél az volt, hogy a kezelést az oktatással és neveléssel ötvözzék, ismereteket adjon a gyerekeknek, fejleszti a kognitív érdeklődési köröket, lehetőségeket, képességeket, kreativitást és önállóságot.

A gyerekek történelmet, nyelvet, számtant, földrajzot és természettudományt tanultak. A kétkezi munka volt a legfontosabb, amelyet a tudás megszerzésének, megszilárdításának, valamint a személyiségkorrekció eszközének tekintettek. A gyerekek maguk is mérlegeltek, mértek, vázlatokat készítettek, gyűjteményeket állítottak össze, modelleket készítettek.

Elsősorban a pedagógus és a gyermek kapcsolatára, a gyermekekkel való egyéni munkára irányult a figyelem. A srácok maguk is elfogadták a menetrendet, a szigorú rutint, és ellenezték annak megszegését, hiszen ehhez új idegi költségek kellettek az új körülményekhez való alkalmazkodáshoz.

A gyermekbe vetett bizalom és igényesség abban nyilvánult meg, hogy vonzzák a gyerekeket a felelősségteljes, komoly munkára, olyan fontos feladatok elvégzésére, mint például a könyvtári könyvkölcsönzés, a műhelyben a szerszámok rendjéért, szervizelhetőségéért való felelősségvállalás, ügyeletes a múzeumban.

A gyerekek gaztetteit tévedésnek tekintették, tévedésnek egy átmeneti betegség következményeként. A tanítványt nem szidalmazták helytelen magatartása miatt, hanem ideiglenesen lefektették, ami az idegrendszer többi részéhez vezetett. Ezek után a gyerek megpróbált normálisan viselkedni.

A terápiás tevékenységeket (masszázs, torna, játékok, séták stb.) megfontoltan váltották fel edzéssel és különféle oktatási tevékenységekkel.

A fogyatékkal élő gyerekekkel való munka során a szociálpedagógust A.A. Dubrovsky terápiás pedagógiájának tapasztalatai1 segítik.

A.A. Dubrovsky szerint a fák gyógyító, érzelmi hatással vannak a gyermekre. Leírja, hogy a fiúk a platánokhoz vonzódnak, barátaiknak tekintve őket. Mindez azért van, mert a zavart, gátolt pszichéjű gyerekekre a nagy, kúpos vagy piramis alakú koronájú, hegyes tetejű fák (nyár, luc, jegenyefenyő) kedvezően hatnak. A szanatórium parkjába „szelíd”, „nyugtató”, szétterülő, lelógó, esernyő alakú, gömb alakú, síró koronájú, fakó levelű fákat ültettek.

A kezelés sikere attól függ, hogy a gyermek magányát és depresszióját legyőzi-e a kezelés során.

Az első szakaszban a tanár bizalmas beszélgetést folytatott a gyermekkel, amelyből megtudta „a gyermek fő vágyait”. Elsődleges feladatának azt tartotta, hogy elvonja a gyerek figyelmét a „betegedéstől”, és higgyen vele gyógyulásában. „Gyakran – írja Dubrovsky – a betegségek oka a lélek fejletlensége,

1 Lásd: Dubrovsky AL. Oroszország gyöngye // Pedagógiai keresés. - M., 1987. - P. 501-540. *

munka, unalom, tétlenség, érzéketlenség és lélektelenség, durvaság és félreértés, hidegség és közömbösség, szűklátókörűség és agresszivitás. Ezért fő feladatunknak tekintjük, hogy tisztelettel és bizalommal segítsük a gyermeket abban, hogy megtanuljon emberré válni és emberek között élni. A megértés, a nagylelkűség, az irgalom, a tolerancia és a gyermekbe vetett hit a fő gyógyszereink. És azt is - egy teljes vérű, örömteli, fényes élet, tele munkával, kommunikációval és mások törődésével. Egy beteg gyerek csak így érezheti magát teljes értékű embernek. "Tanulj meg aktívnak lenni a betegség ellenére, ne a betegségre koncentrálj, és elmúlik!" – folyamatosan belecsepegtetjük gyermekeinkbe.”

A tanárnő a „munka-gondozásról” ír, amiért az egész szanatórium, minden gyerek rajong, a közös munka hagyományairól, a „munka-örömről”, amely romantikát visz a beteg gyerekek életébe.

A szanatórium büszkesége - a parkot a tanárok a gyerekekkel együtt művelték. A srácok fákat ültettek, száraz fát gyűjtöttek, és virágokért ásták ki a földet. A srácok ebben a munkában nőttek fel.

A romantika, amely egyszerűen szükséges a beteg gyerekek életében, szintén bekerül a játékokba. A „Haditengerészeti Osztag” játék során a gyerekek jókedvűen választják ki csapataik hajónevét, készülnek a határőr matrózok vendégeinek fogadására, vasalják a haditengerészeti egyenruhájukat, tanulmányozzák a Morze-kódot, a flotta történetét, csodálatos tengeri parancsnokok élete - a tengeri csaták hősei.

Az ünnepélyes felvonulás, a gyerekstábok megjelenése, a tengerészek történetei az orosz flotta dicsőségéről – mindez rendkívüli vonzerőt jelent a gyerekek számára, ráadásul nagy nevelő ereje is van.

A szanatórium az etikai nevelés reflexiós szobájaként szolgál. A szoba célja, hogy a gyermeket arra ösztönözze, hogy gondolkodjon el másokkal való kapcsolatáról, ellenőrizze önmagát és viselkedését. A terem ajtaján egy felirat található: „Gyere be, és gondold át, hogy megcsinálod-e a „10, amit nem tudsz”.

Ezek a „10, amit nem tudsz”.

1. Nem dőlhet hátra, amikor mindenki dolgozik, szégyen a mulatságoknak hódolni...

2. Nem lehet nevetni az öregségen és az öregeken – ez a legnagyobb szentségtörés.

3. Nem lehet vitatkozni tisztelt és felnőtt emberekkel, főleg idősekkel.

4. Nem fejezheti ki elégedetlenségét azzal, hogy nincs meg ez vagy az a dolga.

5. Nem engedheted meg, hogy anyád megadja azt, amit ő maga nem ad meg. Tudd, hogyan utasíts vissza egy ajándékot, ha tudod, hogy az édesanyád által adott dolog megtagadja önmagát.

6. Nem teheti meg azt, amit az idősebbek elítélnek, sem előttük, sem a pálya szélén.

7. Nem készülhet fel az útra anélkül, hogy engedélyt és tanácsot kérne az idősebbektől... anélkül, hogy elbúcsúzna tőlük, nem várja meg a biztonságos utazásra vonatkozó kívánságukat, és nem kívánja, hogy boldogan maradjanak.

8. Nem ülhet le vacsorázni anélkül, hogy meghívna egy idősebbet... nem ülhet, ha egy felnőtt áll, különösen egy idős ember, különösen egy nő.

9. Alig várod, hogy egy felnőtt üdvözöljön, találkozáskor legyen az első, aki üdvözölje, elváláskor pedig jó egészséget kívánjon neki.

10. Nem hagyhatsz magára egy idősebb hozzátartozót, főleg egy anyát, ha rajtad kívül nincs senkije.. Ne feledje, hogy az ember életében eljön az az időszak, amikor az emberi kommunikáción kívül már nem tud más örömet szerezni.

A. A. Dubrovsky terápiás pedagógiája arra irányul, hogy segítse a gyermeket megbirkózni a betegséggel, ellenállóvá, emberek között élni tudjon belőle. Azt a feladatot tűzi ki, hogy a beteg gyerekeket magával ragadja önfejlesztéssel és „jót tenni”, a természet szeretetének nevelését, a kreativitás fejlesztését. Ezeket a problémákat a pedagógus szerint a gyerekek munkába, kommunikációba való bevonásával lehet megoldani.

Dubrovsky megfogalmazza a beteg gyerekekkel foglalkozó szociálpedagógus munka fő irányait. Ez:

etikus beszélgetések lefolytatása;

gyermeki önkormányzat szervezése;

a gyermekek kötelező részvétele a munkában és a gimnasztikában;

együttműködés a gyerekek és a tanárok között;

az egész csapat játszani a gyerekekkel;

segít kreatívvá válni;

kikapcsolódás szervezése: a stadionban, a meseszobában, a parkban, a könyvtárban;

pszichoterápiás és autogén tréningek lefolytatása.

Megnyílt a Rainbow rehabilitációs központ fogyatékkal élő gyermekek és serdülők számára a moszkvai régió Klin városában. A Központ szociális dolgozóinak feladata volt a gyermekek és serdülők egészségügyi, szociális, pedagógiai és jogi segítségnyújtása, lehetőség szerint egészségi állapotuk, életszemléletük, családjuk, oktatásuk,

A Központ munkatársai azonosítják a városban a beteg gyermekeket és serdülőket, valamint a fogyatékkal élő gyermekeket, tanulmányozzák a gyermek (serdülő) betegségének, rokkantságának okait és időpontját, rögzítik a család szociális helyzetét, a gyermek állapotát. egészsége életének minden szakaszában. Egyéni rehabilitációs programokat dolgoznak ki, összehangolják az egészségügyi, iskolai, bentlakásos, sport- és egészségügyi intézmények munkáját. A Központ szakemberei beteg gyermekek szüleivel dolgoznak, megtanítják őket a pszichológiai, orvosi és pedagógiai ismeretek alapjaira, bevonva őket a gyermekek egészségi állapotának javítása érdekében végzett aktív munkába.

A Központ otthonhoz közeli körülményeket teremtett, barátságos, tisztelettudó magatartást alakított ki a gyerekek felé

tanárok, tanárok és gyerekek között. A gyerekeknek orvosok, logopédus, logopédus, pszichológus és jogász ad tanácsot.

A Központnak két osztálya van: szervezési és módszertani, valamint pszichológiai, pedagógiai és szociális segítő osztály.

A szervezési és módszertani osztályon a fejlődésben akadályozott gyermekek (serdülők) egészségi állapotának, a család szociális helyzetének vizsgálata, egyéni rehabilitációs programok kidolgozása történik. A programok végrehajtását figyelemmel kísérik, és kellő időben módosítják azokat. Elkészült a beteg gyermekek számítógépes adatbázisa.

Az egyes programok lépésről lépésre történő végrehajtása egy fekvőbeteg-egészségügyi osztályon történik. Gyógyszeres kezelés, vitaminpótlás, alternatív és gyógynövényterápia biztosított. Az egészségügyi hatóságokkal egyetértésben az osztály a gyermekeket egészségügyi intézményekbe utalja speciális ellátásra.

A pszichológiai és pedagógiai rehabilitációs osztály 4-7-8 éves óvodás korú gyermekek orvosi, szociális, pedagógiai és pszichológiai rehabilitációját végzi.

Ezek különböző fokú beszédzavarral küzdő gyerekek. Egyeseknél ez a szervi mentális retardáció, valamint a légzőrendszer, a szív, a vese egyidejű betegségei, az ortopédiai rendellenességek, a neurózisok, az allergiák, a szomatikus gyengeség következménye. A csoportok betegség és életkor szerint vannak felállítva.

Legtöbbjük egyszülős vagy rosszul működő családból származó gyerek. Ezért a Központ szakembereinek elsődleges feladata a kedvező pszichológiai légkör és a gyermekek iránti figyelmes, barátságos hozzáállás megteremtése volt. A hordozható képernyők segítségével pszichológiai megkönnyebbülés sarkait alakították ki, ahol a gyermek nyugdíjba vonulhat. A szobákat az orosz iparművészet elemei díszítik (Gzhel, Khokhloma, Gorodets stb.). A zeneszoba arany tónusú, fából faragott doboz stílusú.

A Központ munkájában a domináns irány a beszédzavarok korrekciója, melyet logopédusok végeznek. A logopédus foglalkozásai játék formájában zajlanak, majd a pedagógus folytatja a foglalkozásokat, a szülők pedig megerősítik a gyerekek által megszerzett készségeket.

Mivel a gyerekek súlyos beszédfogyatékossággal küzdenek, ami iskolai kudarcokhoz vezet, a pedagógusok és a tanárok haladó írás-olvasási és olvasási képzési program szerint dolgoznak. Ezt a munkát egy utazás formájában hajtják végre a hangok, betűk, szótagok, hangsúlyok és írásjelek földjére.

A mozgások rossz koordinációjának kiküszöbölése érdekében kalligráfiai gyakorlatokat végeznek. A gyerekek kedvenc tevékenységei a szárazmedencében való „úszás”, szobabiciklizés, mechanikus pályán való futás, masszázs, logaritmikus és koreográfiai foglalkozások.

A srácok a kertben dolgoznak, segítenek a terület takarításában, gondoskodnak növényekről és állatokról, valamint jelmezeket és díszleteket készítenek az előadásokhoz.

Az etikus beszélgetések és a speciálisan kialakított pedagógiai szituációk során a gyerekeket játékos formában tanítják meg a társadalom viselkedési szabályaira.

A Központ csapata szorosan együttműködik a családdal. Szülői konzultációkat naponta szerveznek. A szülői értekezleteket a gyerekekkel közösen tartják. A Központ munkatársai a gyerekekkel és a szülőkkel közösen járnak múzeumba, kirándulnak, nyílt napot tartanak, a szülők pedig aktívan segítik az üdülést.

Dubrovsky A.A. Oroszország gyöngye // Pedagógiai keresés. - M., 1987.

Dubrovsky A.A. Terápiás pedagógia. - M., 1989. Dubrovsky A.A. Kuban tanárának a terápiás pedagógiáról. - Krasznodar, 1989.

A nonverbális pedagógia művészete. - Orel, 1993.

Kashchenko V. P. Pedagógiai korrekció: jellemhibák korrekciója gyermekeknél és serdülőknél. - M., 1994.

Kogan A.G. Gyógypedagógia gyermekszanatóriumban - M., 1977.

Krivcova L.N. Szociális szolgáltató intézmények munkája a moszkvai régió Klinsky kerületében. - M., 1999.

Mastyukova EM. Terápiás pedagógia. - M., 1997.

Maslova N.F. Diagnosztikai tesztkártyák a tanár szakmai tevékenységének tanulmányozásához a tanulói személyiség fejlesztésében. Sas. 1991.

Szociálpedagógia. - M., 1998.

Az egyén szociális nevelése: a célok és a regionális tervezés védve van a környezet elembertelenedése ellen. - Orel, 1994.

Tikhomirova O.V. A tanár-nevelő terápiás pedagógiai eszközök alkalmazása. - M., 1993.

A terápiás pedagógia történetével kapcsolatos gondolatok kidolgozása során felismertem ennek a szándéknak a nehézségét. Már a történelmi anyaggyűjtés folyamata is előre nem látott akadályokba ütközött; Minél intenzívebben kutatták a történelmi eseményeket, tényeket, annál több alapvető, korábban alig realizált kérdések merültek fel. Mi a terápiás pedagógia általában? Mi tekinthető a terápiás-pedagógiai mozgalom kezdetének?

Ezekre a kérdésekre nem könnyű válaszolni, hiszen a gyógypedagógiai vagy terápiás oktatás területén csak történelmi eseményeket figyelembe véve nem kapunk kellő magyarázatot. Például Angliában és Amerikában egyáltalán nem létezik a „terápiás pedagógia” („Heilpadagogik”) vagy a „curative education” („Curative Education”) kifejezés. Annak ellenére, hogy Nyugaton a terápiás pedagógiai mozgalom már nagyjából 30 éve mindenhol kialakult, maga a terápiás nevelés kifejezés itt nem annyira ismert. Létezik a „Child-Guidance” mozgalom, amelynek célja a gyermekek pszichés egészségének gondozása, de ez a mozgalom aligha nevezhető terápiás pedagógiának. A vezető tankönyvek és folyóiratok nem tartalmaznak olyan címeket, amelyek a terápiás oktatással való kapcsolatról árulkodnak. Például az egyik vezető amerikai folyóirat az "American Journal of Mental Deficiency" nevet viseli, ami lefordítva azt jelenti, hogy "American Journal of Dementia". Tredgold vezető angol nyelvű tankönyve pedig egyszerűen a következő címet viseli: "Mental Deficiency".

Németországban a 19. század végén jelent meg a „terápiás pedagógia” kifejezés, de nem tudtam megállapítani, hol említik először. Megjelent a pedagógiai irodalomban, és azóta olyan gyerekek speciális oktatását jelenti, akiknek nincs lehetőségük normál iskolába járni. Csak a század elején tört utat magának a „támogató iskolai oktatás”, és vált elismertté világszerte. 1925-re csak Németországban 1500 önálló kisegítő iskola működött, ahol terápiás pedagógiát gyakoroltak.

De a válasz arra a kérdésre: „Mi a terápiás pedagógia?” Ezek egyike sem segít a legkevésbé sem. Bár a terápiás pedagógiai mozgalom a kisegítő iskolák megjelenésével megnyilvánul, önmagában egyáltalán nem korlátozódik ezekre, hiszen ugyanakkor a kisegítő iskolákkal együtt a szociális jólét más ágai is a terápiás területhez tartoznak. pedagógia. Így megjelenik egy egész mozgalom „Fursorge-Erziehung” néven, melynek célja a gyermekek és serdülők megsegítése.

De ennek a „nevelő nevelésnek” a gyökerei a bajba jutott gyermekek megsegítésére és az ebből eredő káros következmények megelőzésére irányuló korábbi kísérletekre nyúlnak vissza. A 19. század közepétől kezdődő időszakban megjelent nagy karitatív szervezetek feladatul tűzték ki az utcagyerekek nevelését, az árvák menedékének biztosítását, a kisgyermekek idő előtti munkaerő-felvételtől való védelmét, bölcsődék és óvodák megnyitását, az iskoláskor „halasztását”. , és még sok más.

Ide tartozik a gyermekgyógyászat, mint a terápia speciális ágának megjelenése is (innerenMedizin). Ez a folyamat, amelynek előkészületei a 19. század során folytak, 1896-ban vezetett a Berlini Egyetem gyermekgyógyászati ​​tanszékének létrehozásához. Ennek a folyamatnak a következő kiindulópontja a szülésznők és csecsemőápolók közoktatásának bevezetése, a csecsemőhalandóság kérdéseinek kiemelt figyelme és Semmelweis (1818-1865), „az anyák megmentője” beszéde. Kiderült, hogy a 19. század folyamán minden civilizált nyugat- és közép-európai országban olyan folyamat zajlott le, amely a „gyermekre való figyelem felébresztésének” nevezhető. Az iparosodás és az ezzel járó középosztály sanyarú helyzete, a proletariátus megjelenése és a lakosság nagy részének szörnyű elszegényedése oda vezetett, hogy figyelmet kell fordítani a gyermekek szükségleteire.

A „gyermekre való figyelem felébresztésének” univerzális folyamatában a terápiás pedagógia különleges helyet foglal el. Most próbáljuk meg jellemezni, mi ez a tulajdonság.
II. Mi a terápiás pedagógia?
Amikor G. Eminghouse professzor 1887-ben kiadta „A gyermekkori mentális zavarok” című könyvét, a „Gyermekkori pszichózisok története” című fejezetben csak nagyon kevés, a gyermekkori mentális betegségekkel foglalkozó műre támaszkodhatott. Külön publikációk foglalkoztak a gyermekpszichológiával, a kreténizmussal, az epilepsziával és a gyermekkori demenciával való kapcsolatával. Mindezek a munkák főként a gyermekkori mentális zavarok osztályozására irányultak; de a legjelentősebb az volt, hogy mindezek a próbálkozások (1830 körüli időszakban) a gyermekre és a gyermekkori anomáliákra fordítottak figyelmet. G. Moadesley „Psychology and Pathology of Consciousness” című könyvében, amely 1867-ben jelent meg és 1870-ben fordították le németre, a gyermekkori demenciának és a mentális állapotok anomáliáinak a következő szakaszait mutatja be:

1. Monománia vagy részleges őrültség a megjelenésben;

2. Choreikus delírium;

3. Kataleptikus őrültség, különösen kisgyermekeknél;

4. Epilepsziás őrület.

6. Melankólia;

7. Affektív vagy erkölcsi őrültség.

Ezt az osztályozást nem azért mutatom be, mert számomra jelentősnek tűnik, hanem csak azért, hogy megmutassam, már akkor is volt elegendő megfigyelés ahhoz, hogy ilyen osztályozásokat lehessen létrehozni.

Nem sokkal e könyv megjelenése előtt Langdon Down angol orvos közzétett egy rövid cikket „Review of the Ethical Classification of Idiots” címmel, amelyben megpróbálta az idiotizmus és az imbecilitás különféle formáit faji szempontok szerint csoportosítani. Itt kapunk először leírást a mongolizmusról, ahonnan ez a név elterjedt.

Emminghouse könyvében a következő bekezdés fontos számunkra: „Az 50-es évek elején a párizsi Bicêtre kórházban [Bicetre] külön osztályt hoztak létre elmebeteg gyerekek (és fiatalok) számára. Polmier volt a vezető orvos, aki a gyermekkori pszichózis előfordulási gyakoriságáról szóló statisztikagyűjteményével és a mániában szenvedő gyermekek és fiatalok klinikai kezelésében szerzett tapasztalataival érdemelte ki az elismerést."

Így ott külön osztályt hoztak létre a mentális zavarokkal küzdő gyerekek számára; Igaz, az eredmény statisztikai és pszichiátriai kutatás volt.

De ugyanabban a dicső múltú bicêtre-i kórházban egy időben dolgozott egy orvos, akit valószínűleg a terápiás pedagógia megalapozójának nevezhetünk. Seguin már akkor, 1843-ban kiadta „Erkölcsi nevelés, higiénia és az idióták nevelése” című kétkötetes munkáját, amelyben felvázolta az elmúlt 15 év során felhalmozott tapasztalatokat. A könyv megjelenésével egy időben a kórházban megnyílt a mentális zavarokkal küzdő gyermekek osztálya, amelyet tanára, I. M. Itard hozott létre.

Itard valójában fülgyógyász volt, és ő volt az első fülgyógyászati ​​tankönyv szerzője, „A hallás kezelése gyermekeknél”. 1798-ban, amikor siket gyerekeket nevelt, elhozták neki az „aveyroni vadat” – egy utcagyereket, akit a dél-franciaországi Aveyron megye vadászai az erdőben találtak. Itard befogadta ezt a gyereket, és szeretettel és lelkesedéssel próbálta felnevelni; és valóban képes volt „szocializálni”, bár nem sikerült magasabb szellemi képességeket felébresztenie benne. A kísérlet eredményeit egy rövid cikkben foglaltuk össze, és ezzel megalapozták a terápiás pedagógiát. Tanítványa a fent említett Seguin volt, aki 1846-ban az amerikai Samuel Gridley Howe-val együtt nemcsak megalapította Massachusetts, az értelmi fogyatékos gyerekek első otthona, de megpróbált igazi orvosi és pedagógiai mozgalmat is megszervezni.

Néhány évvel korábban, 1836-ban a következő történt: egy fiatal férfi, egy orvostanhallgató, Hans Jacob Guggenbühl, a svájci Alpokon át, Uri kantonban, Seedorf városában találkozott egy kreténizmusban szenvedő férfival, aki térdelt egy férfi előtt. Szűz Mária ikonját, és imádkozik hozzá.

"Cet aspect emut ta sensibilite en taveur de ces malheureix et fixa ma vocation. Un etre susceptoble de concevoir encore la pensee de Dieu est digne de tout soin et de tout sacrifice. Des individus de noire cspece, des l"neres sont abailstardi pas plus dignes de notre interet quc ces races d"animaux qu"on traivaille aperfectionner?

(Ennek a szerencsétlen embernek a látványa hihetetlenül felizgatott, és megerősített elhívásom helyességében. Istent gondolatban felfogni – nem ér-e meg minden erőfeszítést és áldozatot. Akkor miért kellene nyomorult testvéreink csak mint munka által nemesített állatok érdekeltek bennünket??)

Maga Guggenbühl így írja le ezt az eseményt. Egyik életrajzírója szerint az élmény olyan erős volt, hogy ünnepélyes fogadalmat tett „Az életét szentelje ennek a csapásnak a felszámolására, és inkább haljon meg, minthogy elhagyja az emberiség csataterét".

Az eset után Hugenbühl intenzíven tanulmányozta a kreténizmus lényegét, miközben a nagy orvos és természettudós P.V. munkásságára bukkant. Trokhler, levelezni kezd vele, majd személyesen kommunikál. Aztán 1837-ben felvételt nyert a Berni Egyetem orvosi gyakorlatára, majd három évvel később megjelentette „Segélykérelem az Alpokból a szörnyű kreténizmus elleni küzdelemhez” című munkáját. Egy évvel később, 1841-ben Interlaken melletti Abendbergben bentlakásos iskolát nyitott a kreténbetegek oktatására. Guggenbühl itt a kezeléshez terápiás és pedagógiai terápia módszereit próbálja lefektetni. Erről határozottan meg van győződve

Emelt helyen

Kiváló ivóvíz

A speciális fűtőberendezések pedig a sikeres terápia alapjául szolgálnak.

Speciális módszereket fejleszt ki az írás és a számolás tanítására, hirdeti a betegek javára „mintafalvak” létrehozásának gondolatát, és nagy vágya oda vezet, hogy hamarosan Európában és Amerikában is megjelennek ilyen intézmények. Kiderül azonban, hogy túl elfoglalt ahhoz, hogy komolyan odafigyeljen honfitársai intrikáira, és 1863-ban, 47 éves kora előtt szívbetegségben meghal.

Végrendelete szerint a bentlakásos iskolát jótékonysági akció formájában át kellett adni a Herrenhuter testvériséghez; A közösség azonban elutasította a legátust, és hamarosan be kellett zárni a bentlakásos iskolát. Ám Guggenbühl esete és az orvosi és pedagógiai törekvések terén tanúsított önfeláldozásának példája tovább él.

Itard, Seguin és Guggenbühl tehát a gyógyító pedagógia három megalapozójának tekinthető. De miért pont őket? Miért nem például a fentebb említett Emminghouse vagy Maudsley? Idézzük fel még egyszer Itardot és Guggenbühlt, és teljesen világos lesz számunkra, hol keressük a választ. Mindketten különleges tapasztalatokkal rendelkeznek terápiás és pedagógiai tevékenységük kezdetén. Itard találkozik az „Aveyron vadállatával”, Guggenbühl pedig az imádkozó kreténnel. Ebben a pillanatban mindegyikben érlelődik a segítségnyújtás elhatározása, nevezetesen: közvetlen cselekvéssel segíteni. Ez nem csak azt jelenti, hogy tanulmányozni és rögzíteni kell, nemcsak felfedezni és megismerni, hanem „akarni azt, ami jó”.

De gyakran éppen ez a „jó akarás” áll a siker kezdetén pedagógiai vagy szociális területen. Mitől különleges az Itard és Guggenbühl megoldása? Mindketten egy különleges típussal találják szemben magukat: „férfi”. Egy francia orvos lát egy gyereket, aki a magány és a hajléktalanság miatt leromlott. Egy svájci orvostanhallgató felfedez egy imádkozó embert kretén eltorzított emberi lény, amely csúnyasága ellenére képes „isteni gondolatok” kifejezésére. Itardban és Guggenbühlben is felerősödik az az akarat, hogy a megcsonkított emberképet visszaadják eredeti, örök megjelenésének. Ez nem pusztán egy impulzív vágy a beteg meggyógyítására, hanem az az akarat, hogy az elesetteket a forrásához kötjük.

Ebben a cselekvési vágyban az ébredő terápiás pedagógia ur-jelenségét látom. Mert a A terápiás pedagógia véleményem szerint nem két komponens valamilyen kombinációjából áll - kezelés és oktatás, hanem valami újat képvisel, harmadik. Ha nátriumból és klórból só képződik, az utóbbi több, mint az első kettő összege; Ugyanígy a terápiás pedagógia is valami teljesen új, egy bizonyos impulzus, ami korábban nem, vagy nem volt ilyen egyértelműen az emberiségben.

A gyógyító pedagógia egy olyan impulzus, amely arra irányul, hogy az ember visszaadja Isten hasonlatosságát, amelyet a körülmények, belső szükséglet vagy tévedés miatt elveszített; vagyis minden emberben bizonyos cselekedetekkel vagy edzéssel felébreszthető a járás, a beszéd és a gondolkodás képessége, hiszen mindezek az igazi emberség kifejeződései. Ez az impulzus Itardban, Seguinban, Guggenbühlben élt. Hol máshol található azonban ez az impulzus?
III. Hol jelenik meg a terápiás és pedagógiai impulzus?
„E nyomorult vidéken megfigyeltem a közösségek által felbérelt parasztgyerekek szánalmas állapotát; láttam, hogy a kapzsiság elsöprő keménysége, mondhatni, hogy megöli ezeket a gyerekeket testileg és lelkileg is, mennyien nőnek fel remény nélkül, szegénységben. , mégsem veszítsd el az emberséget, ne veszítsd el a hitedet önmagadba, hazádba...

Számomra ez egy olyan élmény, amely lehetővé teszi számomra, hogy megértsem, hogy a legmélyebb nyomor és fejletlenség állapotából hamarosan emberiség érzése, a bizalom és a barátság érzése lesz – ez a tapasztalat azt mutatja, hogy az emberiség meg tud nyilvánulni a leggyengébb emberi lelkek, hogy a szenvedő, elhagyott gyermek szeméből, amikor minden megpróbáltatása után segítő kezet nyújtanak felé, érzésekkel teli ámulatot sugározhat.”

Ez nem egy általános körvonala annak, ami később elnyelte Európát a gyermekek sorsa formájában? A hajléktalanság olyan államokba hozta a gyerekeket, mint a francia forradalom hadseregei Svájcban. Figyelemre méltó, ahogy Pestallozi egy visszatérő motívumot mutat meg: a francia forradalomhoz való belső kötődését és terápiás oktató erejét.

Néhány héten belül ezek a Stans-i gyerekek emberekhez kezdtek hasonlítani. honnan? Ugyanebben a levélben ezt írja: "Éjjel-nappal velük töltöttem. Minden jó dolog, ami a testüket és a lelküket érintette, az én kezemből jött. Minden segítség, minden segítség, segítség, minden tanács, amit kaptak, közvetlenül tőlem származott. A kezem a karjaikban feküdt, a szemek az övékbe néztek.Könnyeim az övéikkel együtt folytak,és a nevetésem kísérte a nevetést.Túl voltak a világon,túl a Stanzán,velem voltak,és én is velük.Pörköltjük az én ételem volt,az ő italuk az én italom. "

Ezek a szavak úgy hangzanak, mint a gyógyító pedagógia evangéliuma, és ugyanabban az évben íródott, amikor Itardban felébredt a gyógyító-pedagógiai lendület. De még abban az évben Napóleon megszakította egyiptomi hadjáratát, és puccsot hajtott végre Párizsban Brumaire 18-án (november 9-én). Ő lesz az első konzul és egyben Franciaország korlátlan hatalommal rendelkező uralkodója. Stanza árvái és édesapjuk, Pestallozi terápiás tanár ismét rászorulnak.

66 év után (kétszer 33 év után), 1866 decemberében, ugyanabban az évben, amikor Dr. Langdon Down megírta munkáját a retardált gyermekek osztályozásáról, és megalkotta a „mongolizmus” kifejezést, a következő beszélgetés a kelet-londoni nyomornegyedekben játszódik. Ebben egy fiatal orvostanhallgató (21 éves) és egy tízéves fiú vesz részt. Véget értek azok az órák, amelyeket ez a diák a szegények éjszakai iskolájában (ami egy félig összedőlt faépület) tart. Egy fiú, Jim Jarvis kivételével minden diák hazament. A diák őt is haza akarta küldeni, de kérte, hogy maradhasson, hiszen nem volt sem apja, sem anyja - mint otthon. Így hát Thomas John Barnardo diák magához vette, megetette, és éjfélkor, és ez még decemberben volt, elindult Jimmel az úton. Ahol? Jim elmondta neki, hogy rajta kívül több száz másik gyerek töltötte éjszakáját a szabad levegőn Londonban. Barnardo, aki négy éve (először Dublinban, majd Londonban) próbálta hirdetni az evangéliumot a legszegényebbek között (az "ébredt"-hez tartozott), először nem akart hinni Jimnek. De azon az éjszakán, a hatalmas város hidegében és rémálmában sok rongyokba öltözött gyereket látott, akik takarók nélkül aludtak istállókban.

Barnardo kínai misszionáriusnak készült, de azon az éjszakán felfedezte, hogy Kínája itt van Londonban, és segítenie kell ezeken az elhagyott, utcai, árva gyerekeken. Ő találja meg"AKeletiVégeFiatalkoriKüldetés1868 márciusában sikerült megnyitnia az első otthont a hajléktalanok számára Londonban. Barnardo ügye meglepően gyorsan haladt. Házról házra nyíltak meg, hajléktalan gyerekek százai részesültek megélhetési és oktatási eszközökben, és amikor 1873. február 14-én megnyílt előttük egy hatalmas, korábban kocsmaként használt terem ajtaja, Lord Shafstbury beszédet mondott, amiben mondott valamit. így: „Kétségtelenül, a mai templom jó dolog. De hiányzik belőle a támadó szellem,úgy véli: csak fel kell építeni egy épületet, és tudatni kell mindenkivel, hogy itt megtalálható a vallás. De a tömegek hitének visszaállításához ez nem elég. Követnünk kell az evangélium szavait, amelyek azt mondják: „menj ki a város utcáira, és hívd a szegényeket és nyomorékokat, sántákat és vakokat” és: „Menj ki a kerítésen túlra, hogy hívd a szűkölködőket, hogy tele lesz a házam."

Szellem, Dr. Barnardo birtokában van, nem is lehetett volna jobban leírni. Munkáját a „királyi esküvő” tudatából végezte. Kereste a szegényeket és nyomorékokat, hajléktalanokat és hajléktalanokat, és megpróbálta visszaadni őket emberi formába.

1905. szeptember 19-én bekövetkezett halálakor 60 ezer gyermek édesapja, tanítója és példaképe volt, akiknek megteremtette a normális emberi élet feltételeit különböző otthonokban, falusi településeken.. Végrendelete a következő szavakkal kezdődött: „A halál és a sír átmeneti kötelékek; Krisztus legyőzte őket. Remélem, hogy úgy halok meg, ahogy éltem; alázatos, de szilárd hitben Jézus Krisztusban, akit megpróbáltam szolgálni, bármennyire is elégtelenül. és akiben elismerem szabadítómat, tanítómat és királyomat."

Dr. Barnardo halálának évében, aki Hugenbühlhez hasonlóan szívbetegségben halt meg, az író Yakov Wasserman fáradhatatlanul könyvén dolgozik, felhagy és újrakezdi, amíg sikerül megtalálnia a megfelelő stílust és megfelelő címet: – Kaspar Hauser vagy a szív lustasága. A könyv prológusa így hangzik:

"Ugyanaz a Nap

Mosolyog ugyanarra a Földre;

Ugyanabból a nyálkából és vérből

Isten, az ember és a gyermek létrejöttek.

Semmi sem marad, semmi sem tűnik el

Minden fiatal és öreg

A halál összefügg az élettel."

1841-ben (ugyanabban az évben, amikor Jacob Huggenbühl megalapította internátusát Abendberben) egy fiatal olasz befejezte teológiai tanulmányait, és Torinóban katolikus pappá szentelték. Egy piemonti föld nélküli paraszt fia, pontosan egy évvel idősebb Guggenbühlnél. Kétévesen elveszíti édesapját, és kora gyermekkorától az anyja birtokán dolgozik iskola helyett. Végül 11 évesen elhagyja otthonát, és hogy végre latin iskolába járhasson, parasztoknak dolgozik, kecskéket terel és fejős tehenet. Ugyanakkor egzisztenciája biztosítására szabónak, majd cukrásznak dolgozik. Tehát latin iskolába jár, majd szemináriumba, és végül pappá szentelik.

Most kezdődik az igazi munka, amelyet ő választott magának. Összegyűjti Torinó összes utcagyerekét, koldusokat és tolvajokat, csavargókat és parazitákat. Minden vasárnap találkozik velük Torino külvárosában, tanítja őket egy kicsit, de mindenekelőtt játszik velük. Jobban fut, ugrik és nevet, mint mindegyik együttvéve. Ő lesz az elismert vezetőjük és védelmezőjük. Egy év alatt 200 gyerek gyűlt össze, és ezt a „bandát” nem a szigorúság, hanem az ereje, a kedvessége és a mindig velük való megszállottsága tartotta egységben. Két évvel később már 700 gyereke van, újságárusai, hírnökei, szekérkezelői – a csavargók fele, és talán mindegyik. Oldalról néznek rá. – Mi köti össze a papot ezzel a zűrzavarral? A püspökség mindent megtesz, hogy elmebetegként ismerje el, de Giovanni Bosco intelligenciájának köszönhetően kicsúszik ebből a csapdából.

Most állandó otthont próbál vásárolni gyermekeinek. Sok erőfeszítés után sikerül, és nemcsak iskolát hoz létre, hanem még jobb, oktatási műhelyeket is; ez 1853-ban történik. Az iskola és a műhelyek után templomot kezd építeni, tornatermet nyit a rászorulók számára, és tanári magot alkot maga körül. Megalapította a Szalézi Rendet, amely halála után (Don Bosco 1888-ban halt meg) elterjedt egész Európában és Dél-Amerikában. A rendnek ma mintegy 12 ezer tagja van, és több száz iskolát és műhelyt pártfogol. Don Bosco meg volt győződve arról, hogy minden gyerek, minden fiatalember eredendően jó. Csak ha a társadalmi viszonyok elnyomják benne ezt a jót, akkor veszíti el az önformálás lehetőségét. Az övében senki sem üthetett gyerekeket az iskolákban, elnyomja őket, vagy más módon megbüntesse őket. Nevelési programja a megelőzés volt, nem a büntetés. A tanároknak példát kell mutatniuk, és felébreszteniük kell diákjaikban a jóság iránti bizalmat és szeretetet. Don Bosco tinédzserek százezreinek apja lett, neki köszönhetően igazi emberekké váltak. Sok évvel később a katolikus egyház szentté avatta és szentté emelte. A forradalmár Pestallozi, Barnardo metodológus, Don Bosco katolikus pap - Dél-, Észak- és Közép-Európában felébresztette a terápiás pedagógia lendületét, újjáélesztette és táplálta.. Nem voltak „hivatalos” képviselői a terápiás pedagógiának, de valóban vallották azt.

Most pedig lássuk, merre tart a hivatalos terápiás pedagógia?
IV. A terápiás pedagógia útja
A három úttörő mellett:

Heinrich Pestallozi (1746-1827)

Giovanni Bosco (1815-1888)

John Thomas Barnardo (1845-1905), aki terápiás és pedagógiai impulzussal járult hozzá, az örök emberkép megmentésének akarata V korának társadalmi életeés megvalósították, magának a terápiás pedagógiának az alapítói:

M. G. Itard (1775-1838)

Emmanuel Seguin (1790? - 1869?)

Hans Jacob Guggenbühl (1816-1863),

hárman, akik figyelmet és segítséget nyújtottak az úgynevezett gyengeelméjűeknek és nehezen nevelhetőknek.

Rajtuk kívül sokan mások is cselekedtek, nagyjából ugyanabban az időben, ugyanaz a késztetés. Így,

Gotthard Guggenmoos tanár már 1816-ban bentlakásos iskolát alapított Salzburgban a siketek és kreténizmussal élők oktatására.

Karl Friedrich Kern doktor 1853-ban Mokernben - egy példaértékű intézet a nehezen képzett emberek oktatására.

Katenkamf gazda belső késztetést követve pedagógiát tanult, siketek és némák tanára lett, majd 1845-ben saját intézményt alapított Deenenhorstban.

Aztán protestáns és katolikus körökből érkeztek papok, akiket áthatott a terápiás és pedagógiai impulzus. Így keletkeztek olyan karitatív intézmények, mint

Wildberg (Württemberg) városaiban 1835-ben,

Stetten (uo.) 1848-ban,

Ekberg 1854, Nürnberg 1854,

Alsterdorf 1867

És Béthel - Bielefeld 1872 alatt.

Ezen intézmények mindegyikének eredete elsősorban az egyének lelkesedése és önfeláldozása volt. A „jót tenni” akarás olyan embereket hív e sorokba, mint Probst, Sengelmann, Bodelschwing. Az orvos-pedagógiai mozgalom úttörő éveiben mindezen emberek számára az emberi lét isteni forrásáról van szó.

Különösen figyelemre méltó az a tény, hogy sok ilyen intézmény akkor rendelkezett siketnéma gyermekek nevelésével és oktatásával foglalkozik, hiszen a siketnéma gyermekek nevelése történelmileg a terápiás pedagógia anyai alapját képezi. Felnő, először is csak a siketnéma gyermek olvasásra és írásra, beszédre és önkifejezésre tanító sikeres kísérleteiből. Ezek a kísérletek megtörténnek

- már a 16. században (Pedro de Ponche) - akkor ezt az élményt a Hollandiában élő Aman svájci orvos vette átés folytatja két nagyszerű siketnevelő tanár:

- a francia pap Charles Michel de la Epi – és a német Samuel Heinicke. Mindkettő egyszerre dolgozott, közben

- A franciák a jelnyelvet hangsúlyozták a siketnémák nevelése során.,

A A német elsősorban a kiejtéssel foglalkozott. Milyen jelentősek voltak az érdemeik, olyan keveset vettek észre, hogy tevékenységük alapjában a homlokegyenest ellentétes módszerek alkalmazása ellenére ugyanaz a vágy húzódik meg: „A gyerek süket és néma, ennek ellenére hogyan segíthetek neki megállapodni. mint ember?" Egy másik, inkább pusztán terápiás és pedagógiai kérdés a következő lenne: "Hogyan lehet legyőzni magát a süketséget? Hogyan segíthetsz egy siket gyermeknek hallani?"

Itt látom történelmi tünet, amelyet a terápiás nevelés történetének megértéséhez teljes világossággal meg kell vizsgálni. A tizennyolcadik századi racionalizmus időszakában az embert egyre inkább olyan lénynek tekintették, aki elszakadt az isteni alaptól. Gyengeségeivel, deformitásaival és betegségeivel lép be a világba, és a humanitárius, bár racionális erőfeszítéseknek a megsegítésére kellett volna irányulniuk. Heinicke, akárcsak de la Epi, ennek a racionalizmusnak a gyermekei. Csak az új évszázad fordulóján lepi el az emberi lelket az „Istennel való kapcsolat” új hulláma.

- Az angol romantikusokról beszélünk? mint Shelley, Wordsworth, Keats,

A nagy német filozófusokról, mint Schelling, Hegel, Fichte,

Vagy romantikus költők: Novalis, Arnim, Brentano,

Vagy romantikus természettudósok: Oken, Trohler,

Vagy Itardról és Guggenbühlről - mindegyikben egyszerre látunk valami újat, valami egészen egyedit.

Az előttünk álló kérdés: miért történik mindez pontosan ebben a történelmi időben, a 18-19. század fordulóján?

Ez az az idő, amikor Goethe írja "Wilhelm Meister tanítási éveit"

Saját regénye az oktatásról, melynek középpontjában Mignon, egy gyengeelméjű lány áll;

Amikor Schiller közzéteszi leveleit „Az ember esztétikai neveléséről”.

Mindenhol - Angliában és Németországban, Oroszországban, Lengyelországban és Olaszországban - új áttörés történik a szellem felé. Kevésbé nyilvánosan Pestallozi és Lavater, Oberlin és Jung Stilling próbál ebbe az irányba dolgozni.

Napóleon kora ez, amikor egy ember megpróbálja meghódítani az egész világot, sakkfiguraként kezeli az embereket, értelmetlen háborút indít, lábbal tiporva az egyén méltóságát. Ebben a különleges történelmi pillanatban Itardban és Pestalloziban megszületik a terápiás pedagógia impulzusa, amelyet Seguin és Guggenbühl vesz fel. Don Bosco és Barnardo továbbviszi, bár utóbbiak már túlmutatnak a közvetlen terápiás pedagógia határain, és a szociális nevelés területén tevékenykednek. Miért történt ez? Mert 1835 körül kezdett kialakulni a 19. századi materializmus. Az élettan és a neurológia, a pszichiátria és a sebészet, a fizika és a kémia megkezdi győzelmes menetét. A romantikus idealizmust és a klasszikus goetheanizmust a materialista ateizmus felhői borítják. 1850-ben Fechnerrel, Wundttal, Helmholtzcal együtt kezdett fejlődni a kísérleti pszichológia. A materializmusból kilépve a hipnóziskezelés bekerült a pszichiátria fejlesztési folyamatába. A gerincvelőt és az agyat egyre inkább reflexközpontnak tekintik, és az egész idegrendszert reflexgépként vizsgálják. A mentális betegségeket az agy betegségeiként értelmezik, az ember mentális tulajdonságait pedig az idegi funkciók eredményeként.

A 20. század fordulóján aztán megjelentek az öröklődés és a pszichoanalízis tanának első hajtásai. Feltárultak az emberi lét alapjai, és most a fajok eredetéről szóló tan szerint annak megítélése teljes mértékben az állati-szervi törvények alá tartozott. Mi más maradt a nehezen nevelhetőnek, a neurotikusnak és pszichopatikusnak, a bénult és epilepsziás gyereknek?

A 20. század elején bevezették az intelligencia definícióját. Minden gyermeket egy speciális tesztnek vetettek alá, hogy meghatározzák képességeit és képességeit.

Mindeközben mindenhol kisegítő iskolák alakulnak ki, főleg Németországban és Svájcban. Mit is jelent ez?

Nézzünk vissza még egyszer. A 18-19. század fordulóján az emberiséget megragadta az egyes egyének és csoportok lelki összetartozásának áramlása. Napóleon önkénye a mérleg másik oldalán állt, és nem Napóleon szándékai arattak győzelmet, hanem az emberiség tendenciái.

De a haladó materializmus erői már gyülekeztek ellenük, elnyomva a romantikus és goetheanista szellemi tudás széttáruló szárnyait. A siketek és némák oktatására felébresztett terápiás pedagógia kezdett ragyogni, hogy aztán nagyon gyorsan kialudjon.

„Az első korszak, az alapítók időszaka különösen jól mutatja, hogy sem a nagy tehetségek, sem a jelentős gyakorlati sikerek, sem a legnagyobb lelkesedés nem képesek a vezető személyiségek életének határain túlmutató mozgást vinni, ha hiányzik belőlük a gazdasági hozzáértés, nem a gyakorlati élet emberei, ha jóakarat és megértés nélkül találkozik velük az állam és az egyház, vagyis a nevelés közgondnokai. Amikor a pedagógiai ihlet kifogy", maguk a tanárok is koldusokká váltak – olyan tanárok ezek, akiket mindenki megengedhetett magának, hogy lenézzen, és akiknek semmi súlyuk nem volt a közéletben."

Ez jellemzi azt a helyzetet, amelyben a 19. század közepén a terápiás pedagógia került. A terápiás és pedagógiai lelkesedés szertefoszlott, de nem azért, mert ezek az első személyek nem „a gyakorlati élet emberei”, hanem azért, mert „a terápiás tanárok egy kis csoportja ellenezte. három óriás: egyház, állam és tudomány.

Az egyház mind jó, mind rossz indíttatásból még mindig felülkerekedett az első gyógyító tanítókon, így végül a megmaradt intézmények vagy teljesen katolikussá, vagy teljesen protestánssá váltak. Misszionáriusi és jótékonysági érzelmek töltötték el ezeket az otthonokat és intézményeket. De ugyanakkor a terápiás pedagógia mint impulzus elhal. A Caritas nyer.

A tudomány, a pszichiátria és a neurológia kutatási területének tekinti a terápiás pedagógiát, és a múlt század 60-as éveitől kezdve az egészségügyi és pedagógiai intézmények a pszichiátria irányítása alá kerülnek.

Az állam egyre inkább azt állítja, hogy beavatkozik oktatási és jótékonysági ügyekbe. Kern és Stötzner állami kisegítő iskolák felállítását követeli (1879). A következő évtizedekben a társadalombiztosítás egyre inkább állami tulajdonba került és központilag irányított. Először speciális osztályok jelentek meg, majd egyes városokban egész speciális iskolák (Drezda - 1867, Elberfeld - 1879, Lipcse - 1881, Dortmund - 1883, Aachen, Düsseldorf, Kassel, Lübeck - 1888, Bréma, Altona, Frankfurt am Main - 1889 stb.).

Mindezzel azonban az igazi terápiás-pedagógiai impulzus megsemmisült. Szeretném, ha itt helyesen értenék. Nem akarom azt mondani, hogy a karitatív egyházi intézményekben, az állami kisegítő iskolákban és az elmebetegek kezelő- és pedagógiai osztályán semmi jót nem tettek. Volt ott elég önzetlen ember, aki segített, tanult és gondoskodott a vádjairól. A kisegítő iskolákban sok ezer diák oktatásában, fejlesztésében nyújtottak segítséget; de magát a terápiás pedagógiát is legyőzték egy háromszoros támadásban. Ezek a különleges, kiválasztott, megbélyegzett gyerekek a materialista korszak által kiemelt három erő martalékává váltak. De hol tör ki ismét az igazi terápiás pedagógia tavasza?

Ennek az időszaknak a leírása nem lehet teljes egy olyan alak megemlítése nélkül, aki a Hegyi Színeváltozáshoz hasonlóan - mint jel és tünet - a terápiás pedagógia első felébredését látszik megvilágítani.

1828-ban, Nürnbergben, Szentháromság hétfőjén, hirtelen megjelenik egy fiatalember, mintha a föld alól jött volna. Alig tud beszélni, úgy néz ki, mint egy koldus; nehéz csizmák által összeszorított lábait vér borítja. Senki sem tudja, hogy honnan jön, még ő maga sem. Csak itt van. Először egy rendőrségi börtönbe zárják, de aztán átadják Friedrich Daumer tanárnak oktatásra.

A nemes és híres Anselm Ritter von Feuerbach elfogadja, és könyvet ír róla: „Kaspar Hauser, az ember lelki élete elleni bűncselekmény példája”. Ebben Kaspar Hauser rendkívüli sorsát és különleges tulajdonságait ismerteti, eredetének gyökereit a királyi udvarhoz, így Napóleon környezetéhez vezetve.

Többször is megpróbálják megölni a szokatlan férfit, végül 1833. december 14-én az ansbachi palota kertjében egy ismeretlen bűnöző késsel szúrja át a szívét. Három nappal később meghal. Sírkövén a következő szavak vannak vésve: