Ivan Kupala - a nyári napforduló napja, amely után a nap lerövidülni kezd - ősi népünnep pogány eredetű, a keleti és nyugati szlávok ún. Ivan Kupala (szintén Szentivánéj) ősi hagyománya van a hasonló nemzeti néven való ünneplésnek szinte egész Európában - Oroszországban, Fehéroroszországban, Ukrajnában, Lengyelországban, Litvániában, Lettországban, Észtországban, Spanyolországban, Portugáliában, Norvégiában, Dániában, Svédországban, Finnországban, Nagy-Britanniában. Britannia.

A pogány szlávok számára a napnak isteni hatalma volt minden élőlény felett, a nyári napforduló pedig a természet összes erői közül a legmagasabb virágzást jelentette, amely a termés beérésével bőséggel testesül meg.

Kezdetben, a kereszténység elterjedése előtt az ünnepet a nyári napfordulóhoz (június 20-22) kapcsolták. A kereszténység felvételével az ünnep rituális részét Keresztelő János születésnapjára időzítették - június 24, most ünneplik július 7.

Az új évezred elején az ünnep újjáéledt Oroszországban. És most, szigorúan véve, Ivan Kupala ünnepe a keresztény és a pogány hagyományok bizarr keveréke - a tűz, a víz, a szerelem ünnepe (lásd a videókat az „Iván Kupala ünnepe korunkban”).

A név eredete

Az ünnep kereszténység előtti neve ismeretlen.

Az "Ivan Kupala" név népi keresztény eredetű, az Szláv változat Keresztelő Jánosról (fürdőző, merülő) nevezték el. Ezen kívül az ünnep neve is kapcsolódik rituális fürdőzés a folyókban ezen az ünnepen.

Keresztelő János nevét hasonlóképpen fordították Németországban: német Johannes der Tauferés Finnországban: finn Johannes Kastaja„Aki alámerít (vízbe, kútba), megszentel.”

Kupala nem istenség

A kereszténység előtti időkben nem létezett „Kupala” pogány istenség, félreértés eredményeként jelent meg: a krónikás, ismerve az Ivan Kupala-i „démoni játékokat”, az ünnep nevét összetévesztette a névvel; pogány istenés a Gustyn-krónikában (és ez, bocsánat, már a 17. századi!) említi a „Kupala” istenséget.

Aztán ezt a félreértést megismételték a másolók, majd a szláv mitológia korai kutatói, majd a populáris tudomány és mindenféle újpogány kiadvány.

Kupala „istenségként” csak az ünnep folklór megszemélyesítéseként jelenhetett meg a népi elképzelésekben, például a dalokban.

Ivan Kupala ünnepe és a templom

Az orosz ortodox egyház helyteleníti ezt az ünnepet, és egyértelműen elítéli a pogány („démoni”) játékokat ezen a napon és ezen az éjszakán. De az értelmes papok megértik, hogy a pogány hagyományokat nem lehet egy szóval lerombolni, és az ortodox keresztény tapasztalatban nem volt szokás mindent elkaszálni. Valójában a szláv világban a kereszténység évszázados története ellenére kivétel nélkül minden nemzetiség között a kupalai fesztiválok még mindig nem veszítették el eredeti jelentésüket.

De a kereszténység egész időszaka alatt Oroszországban néhány néphagyományok az egyház igyekezett új szemantikai tartalommal megtölteni őket, és ők maguk is fokozatosan összhangba kerültek a keresztény normákkal. Az egyház azonban igyekszik megszabadulni a féktelen erkölcsökhöz, a jósláshoz és a természet elemeinek imádatához kötődő pogány hagyománytól.

A kupalai ünnepekhez kötődő néphit fokozatosan átment a közhiedelem körébe, a rituálék a szokásokká, a legtöbb esetben a vidéki fiatalok szórakozásául szolgálva.

Az ünnep rituáléi

A Szentivánéhoz kapcsolódó rituálék tele vannak víz , Tűz És gyógynövények . A kupalai rituálék fő része éjszaka zajlik, innen ered az „Iván Kupala éjszakája” elnevezés. Által modern naptár - július 6-tól 7-ig.

A paraszti hiedelmek szerint a kupala - a legrövidebb - éjszaka alatt nem lehet aludni, mert... minden gonosz szellem életre kel és különösen aktívvá válik: boszorkányok, vérfarkasok, sellők, varázslók, brownie, vízi lények, goblinok.

Víz

A tömeges fürdőzés Ivan Kupalán kötelező szokás: ezen a napon minden gonosz szellem kijött a folyókból, így Iljin napjáig félelem nélkül lehetett úszni. Emellett a Szentivánéji víz éltető és varázslatos tulajdonságokkal is felruházott.

A közhiedelem szerint ezen a napon lehet „barátkozni” a tűzzel, és egyesülésüket természetes erőnek tekintik. És a máglyák a folyók partján egy ilyen kapcsolat szimbóluma. Ráadásul Ivan Kupala éjszakáján a folyóba eresztett koszorúk segítségével jóslások is történtek: ha a koszorú lebegett, az szerencsét ígért, hosszú élettartam vagy házasság.

Tűz

Az ünnep egyik fő szimbóluma a tisztító máglya volt. Körülöttük táncoltak és átugrottak az emberek: aki sikeresebben és feljebb ugrik, az boldogabb lesz. Azt hitték, hogy a kupalai máglya van mágikus erő, képes elűzni minden gonosz szellemet, különösen a boszorkányokat, akik Kupala éjszaka különösen veszélyesek voltak, és ellophatták a tehenek tejét, vagy elronthatták a gabonát a földeken.

Régen néhol a kupalai máglyák közé hajtották az állatokat, hogy megvédjék őket a dögvésztől, az anyák a beteg gyerekektől elvett ingeket elégették, hogy ezzel a vászonnal együtt égjenek a betegségek.

A máglyák mellett kupalai éjszakán kerekeket és kátrányos hordókat gyújtottak fel, amelyeket aztán legurítottak a hegyekből, vagy póznákon hordtak. Fiatalok és gyerekek a tüzeken ugrálva zajos szórakoztató játékokat, versenyeket szerveztek, égőket játszottak.

Gyógynövények

Ivan Kupala számos szokása kapcsolódik a növényvilághoz.

A hajnal előtt gyűjtött gyógynövényeket és virágokat a Szentivánharmat alá helyezték, szárították és tartósították, mert... Az ilyen gyógynövényeket gyógyítóbbnak tartották. Betegeket füstöltek velük, harcoltak a gonosz szellemekkel, és zivatar idején egy elárasztott kemencébe dobták őket, hogy megvédjék a házat a villámcsapástól. Ezenkívül a szerelem felgyújtására, vagy fordítva, „kiszárítására” használták őket.

A Szentivánéj egyik fő szimbóluma az Ivan da Marya virág volt, amely a tűz és a víz varázslatos egyesülését jelképezi. A népmesék ennek a virágnak az eredetét az ikrekkel – testvérpárral – kötik össze, akik tiltott törvényt kötöttek szerelmi kapcsolatés emiatt virággá változtak. Ez a legenda visszanyúlik ősi mítosz az ikrek vérfertőzéséről, és számos párhuzamot talál az indoeurópai mitológiákban.

De a növényvilág fő hőse ezen a napon a páfrány volt. A legenda szerint egy páfrányvirággal, amely Szentiván éjfélkor néhány pillanatra megjelenik, minden kincset láthatunk, bármilyen mélyen is vannak a földben.

Népi hiedelmek és szokások

* - Kupala éjszakáján a boszorkányok veszélyesebbé válnak, ezért csalánt kell a küszöbre és az ablakpárkányokra helyezni, hogy megvédje magát a támadásoktól. A lovakat be kell zárni, hogy a boszorkányok el ne lopják és a Kopasz-hegyre lovagolják: onnan a ló élve nem tér vissza.

* - Szentivánéjszakán a fák egyik helyről a másikra vándorolnak, és a levelek suhogásán keresztül beszélgetnek egymással; Az állatok, sőt a gyógynövények is beszélgetnek egymással, melyek különleges, csodás erővel telnek el azon az éjszakán.

* - Ha ezen az éjszakán leszedi az Ivan da Marya virágot, és a kunyhó sarkaiba helyezi, a tolvaj nem közelít a házhoz: testvérpár (sárga és lila virágok növények) beszélni fognak egymással, és a tolvaj azt fogja hinni, hogy a tulajdonos és az úrnő beszél.

* - Éjfélkor virágot kell szednie anélkül, hogy megnézné, és a párnája alá kell tennie, és reggel ellenőrizze, hogy összegyűjtött-e tizenkettőt. különböző gyógynövények. Ha eleged van, még idén megházasodsz. A fej alá helyeznek egy triputnikot, mondván: „Triputnik útitárs, az út mentén laksz, látod a fiatalokat és időseket, mondd a jegyesem!”

* - Szentivánéjszakán hangyakupacokon edénybe gyűjtik az olajat, amelyet különféle betegségek ellen gyógyító szernek tartanak.

* - Ha Tizenkét veteményeskert kerítésén másztok át Szentivánán, minden kívánság teljesül.

* - Ivan Kupala előtti éjszakán a lányok meggyújtott szilánkokkal vagy gyertyákkal koszorúkat eresztenek a folyó hullámaira, és koszorút készítenek Ivan da Maryából, bojtorjánból, Bogorodskaya fűből és medvefülből. Ha a koszorú azonnal elsüllyed, az azt jelenti, hogy a jegyes kiesett a szerelemből, és nem veheti feleségül. Akinek a legtovább lebeg a koszorúja, az lesz a legboldogabb, és akinek a legtovább ég a koszorúja, az él majd sokáig.

* - Szentivánéjszakán az egészség és a szerencse garanciájaként átugrottak a tűzön, aki ugrott, az nyert jó egészségetés sok sikert hozzá folyó év. Ha egy lány és egy srác átugrott a tűzön anélkül, hogy kinyitotta a kezét, azt hitték, hamarosan összeházasodnak, és boldog lesz a házasságuk. A tűz hamvait tulajdonították különleges erő, fényt és meleget hozva, minden rossztól megtisztítva.

Kupala máglya, tűz

A kupalai máglya (kupala) - rituális tűz, a kupala rituálé nélkülözhetetlen alkotóeleme, a Szentivánéjszaka ifjúsági ünnepeinek központja volt. Az ünnep előestéjén, Ivan Kupala éjszakáján máglyát gyújtottak. A falu szélén, a településen kívül helyezték el őket: legelőkön, útkereszteződésekben, víztározók közelében, dombokon, szántók mellett.

A fiatalok helyenként égő fáklyával ellátott rudat hordtak körbe a faluban, majd kimentek vele a településen kívülre.

Minden település megszervezte a saját tüzet, néha több kisebb tüzet is. A közösség legtekintélyesebb véneit hívták meg a tűz meggyújtására, akik súrlódásból nyert „élő tüzet” használtak. Az öreget számos helyen egy olyan srác helyettesítheti, aki ügyességében és merészségében különbözött társaitól.

A kupalai máglyához házakból hoztak-hoztak régi ócskaságok: felesleges boronák, seprűk, keréktárcsák stb. A tűz középpontja egy fa, amelynek ágai le voltak vágva és feje teteje, vagy egy földbe rögzített rúd volt. Aztán, mint karácsonyfa, koszorúkat, régi seprűket, virágokat, régi szárú cipőket akasztottak rá, a tetejére gyertyákat erősítettek.

A tüzek körül ünneplések zajlottak, amelyek minden bizonnyal vonzották a fiatalokat és a fiatal párokat, akik tavaly télen házasodtak össze. Itt általában hintát szereltek fel, közösen étkeztek, körben táncoltak, énekeltek és táncoltak.

A tűz körüli játékok egyik fontos rituális akciója a kupalai tűzön való átugrás volt.

Számos helyen szokás volt égő kerekeket, keréktárcsákat és kátrányhordókat dobni le dombokról és magaslatokról.

Ivan Kupala ünnepe korunkban

Ivan Kupala ünnepe a tűz, víz, szerelem ünnepe

(„Ederlezi” dal Emir Kusturica „Cigányok ideje” című filmből, zene: Goran Bregovic, fordította: Valeria). Időtartam 4:06

szláv ünnep Szaratovban

A Koloszláv Közösség 2010. június 26-án tartotta Ivan Kupala szláv ünnepét Szaratovban. A „Milyen rövid az éjszaka…” című dalt a Kolokhod csoport adja elő. Időtartam 3:05

Ivan Kupala (Szentáni nap) - ősi ünnep nyári napforduló a keleti szlávoknál július 6-ról 7-re virradó éjszaka (régi módra június 24-én) ünneplik. Ez az éjszaka varázslatosnak számít: a gyógynövények érvényre jutnak, és kezdődik a jóslás ideje. Ivan Kupala ünnepének története több ezer évre nyúlik vissza. Kupala tehát talán az egyik legősibb ünnep.

Nézd, Petro, éppen időben érkeztél: holnap Ivan Kupala. Évente csak ezen az éjszakán virágzik a páfrány. Ne hagyd ki!

N. V. Gogol „Iván Kupala estéje”

A legenda szerint Kupala, aki még bent volt korai gyermekkor A madár Sirin elvitte Kostromát a húgától, felvette nővére koszorúját, miközben egy hajón elhajózott, és a szokás szerint össze kellett házasodniuk. Kostroma nem ismerte fel testvér. És csak az esküvő után jött rá a menyasszony és a vőlegény, hogy testvérek. Aztán úgy döntöttek, hogy öngyilkosságot követnek el, és belefulladtak a folyóba. Kostroma sellővé (Mavka) változott, Vyshen égisten pedig megsajnálta Kupalát, és Kupala da Mavka virággá változtatta, amely később Ivan da Marya néven vált ismertté.

Pavlovich-Flyorchuk Oksana.

Ivan Kupala éjszakája egy nyári ünnep, amikor koszorúkat fonnak és lebegtetnek a folyón, jósokat mondanak és átugranak a tűzön. Kupalán mindenki számára könnyű és szórakoztató, a gonosz szellemeket kiűzik és elégetik, utat nyitva a gondtalan örömnek, játékoknak és körtáncoknak. Kupalát az erdőben ünneplik, és minden lakója, beleértve a koboldokat is, csatlakozik az általános tánchoz és a jósláshoz. A kupala éjszakát egyszerre borítja be a rejtély, a bizonytalanság és egy másik világ jelenléte, ugyanakkor a pogány naptár egyik legzajosabb és legéletszeretőbb napja.

Tomasevszkij V.

Régen az anyák a kupalai máglyáknál elégették a beteg gyerekek ruháit, hogy maguk is elégessék a betegségeket. Gyógyítónak számított a Szentivánkor lehullott harmat. Megmosakodtak vele, hogy megszabaduljanak a betegségektől. A közhiedelem szerint Ivan Kupala éjszakáján varázslatos fű és páfrány virágzik, amely képes jelezni az eltemetett kincseket.

Szvetlana Glebova. – Ivan Kupala éjszakáján. Batik.

Régóta szokás jósolni Ivan Kupala-ról különféle tárgyak vagy növények segítségével. Meleg időben varázslatos éjszaka jóslás Ivan Kupala és szerelmi varázslatok különösen sikeres.

Jóslás koszorúval

Miután a koszorút végigfolyni hagyták a folyón, megfigyelik, hogyan viselkedik. A süllyedő koszorú rossz előjel volt: "A koszorú megfulladt - a kedves megtévedt." Ha a koszorú kibomlik, láncba nyúlik, vagy beszakad egyedi virágok- ez azt jelenti, hogy a lánynak nem az a sorsa, hogy idén férjhez menjen. Ha kimosódott a partra, ne számíts egyhamar esküvőre. Minél tovább és tovább úszik a koszorú, az gyorsabb lány férjhez fog menni.

Visinszkij Vadim. – Jó reggelt, Ivan Kupala Day.

Jóslás a tűz mellett

IN ünnepi éjszaka Ivan Kupalán nagy tüzet raknak, és átugranak rajta. Ha a láng nem érinti azt a személyt, aki ugrott - kedvező jel, lányok előrejelzése - hamarosan és boldog házasság, srácok - sok szerencsét az üzleti életben és a szerelemben.

Jóslás kamillával

Öntsön vizet egy széles, sekély edénybe. Helyezzen bele két szár nélküli kamillavirágot. Ha a virágok lebegnek különböző oldalak- egymástól - a szerelmesek elválik. Ha továbbra is egymás mellett úsznak, életetek végéig együtt lesztek.

Lyashko Jekaterina Vladimirovna.

Jóslás körökkel a vízen

A vizet egy széles és mély tálba öntjük. Napnyugtakor a víznek suttogják kívánságukat, és egy kis kavicsot dobnak. Ha páros a körök száma a vízen, akkor a kívánság teljesül, ha páratlan, akkor a kívánság nem teljesül.

Jóslás nyírfaágak által

Válasszon hét kis nyírfaágat (körülbelül azonos hosszúságú). Keverje össze őket. Nézés nélkül válasszon egyet. Bármelyik ágat is húzza ki, ez lesz a jövője – egyenletes és sima vagy ívelt és göröngyös akadályokkal.

E. Kurbala. – Ivan Kupala éjszakáján. Triptichon.

Agrafenától Ivanig füvet gyűjtött éjszaka.
Holnap úszni fogsz.
fonj nekem koszorút...
Az eper érik, és behívja a vörös lányokat az erdőbe.

Holnap úszni fogsz.
Eljössz holnap a tűzhöz?
"Heat-bloom" virágzott, a sötétben a fényekkel játszott.
Holnap úszni fogsz.
Holnap jövök a folyóhoz!
Szergej Szofer.

Borisz Olsanszkij. Éjszaka Ivan Kupalán.

Ősi pogány ünnep A kupalo a víz és tűz általi megtisztulás nagyszerű napja, amely a nyári napfordulón történik. A "kupala" szó forró, dühös, forrongó teremtményt jelent, ami azt jelenti, hogy a nap. A pogány istenség napja egybeesett keresztény ünnep- Keresztelő János születése - Keresztelő Szent János. Ez az egybeesés és az ünnepek összevonása az ünnep nevének megváltoztatásához vezetett - Ivan Kupala.

Nyikolaj Szperanszkij. Kupala körtánc 1992

Egy szerelmi legenda kapcsolódik az istenség képéhez.

Gyermekkorában elszakadt az övétől nővér, Kupalo, mivel nem tudta, hogy ez a saját vére, később feleségül vette. És tragikusan végződött: a testvérpár öngyilkos lett a vízbe fulladva. Innen ered az ünnep erotikus jellege. Azt hitték, hogy miután mindezen keresztülment, az ember megtisztult. A pogány szlávok speciális gyógynövény-főzeteket ittak, hogy a megfelelő állapotba hozzák magukat. Ezen a napon, az aratás napján áldozati gyógyfüvek tüzét gyújtották, és nemre és korosztályra való tekintet nélkül mindenki kivétel nélkül e tűz körül énekelve táncolt. Érdekes, hogy Kupala istennek egyfajta áldozatot mutattak be: fürdést.

Szemjon Kozhin. Jóslás koszorúkkal.

Van egy vélemény, hogy a boszorkányok Ivan Kupala-n ünneplik ünnepüket. Ez abból áll, hogy az embereket felerősíti a gonoszság. Úgy tartották, hogy a boszorkányok vizet forralnak a kupalai máglya hamujával, és Ivan Kupalára permetezték, a boszorkány könnyen repülhet, ahová akart. A paraszti hiedelem szerint Kupalában a legtöbb rövid éjszaka, nem tud aludni, mert mindenféle gonosz szellem életre kel, és különösen aktívvá válik - boszorkányok, vérfarkasok, sellők, kígyók, varázslók, brownie, vízi lények, goblinok.

Kupala éjszaka: szokások

A Kárpátoktól Rusztól északra július 6-ról 7-re virradó éjszaka mindenki ezt a misztikus, titokzatos,
de ugyanakkor Ivan Kupala vad és vidám napja is tele van vízzel kapcsolatos szertartásokkal. A Szentivánnapi úszás nemzeti szokás, de egyes területeken a parasztok veszélyesnek tartották az úszást, hiszen ezen a napon a születésnapos fiú maga is sellő, aki nem bírja elviselni, ha beavatkoznak a királyságába, és bosszút áll rajtuk azzal, hogy bárkit vízbe fullad. meggondolatlan.

V. Korolkov.

A kupalai éjszaka fő jellemzője a tisztító máglyák. Körülöttük táncoltak, átugrottak rajtuk: aki szerencsésebb és magasabb, boldogabb lesz. Egyes helyeken állatállományt hajtottak át a kupalai tűzön, hogy megvédjék a pestistől. A kupalai máglyáknál az anyák a beteg gyermekeiktől elvett ingeket elégették, hogy ezzel a vászonnal együtt a betegségek is égjenek. A tüzeken átugráló fiatalok és gyerekek hangoskodtak szórakoztató játékokés versenyt futni. Határozottan égetőt játszottunk.

Vszevolod Ivanov. A kupalai ünnep előtti este.

Ezen a napon nyírfakoszorút dobnak a folyóba: ha elsüllyed - halál, lebeg - férjhez menni, partra mosni - hajadon. Szokás az is, hogy a fürdőházban Ivan da Marya virágseprűvel gőzölögnek, és megeszik az árpából főzött, olajjal fűszerezett kutyát. A forradalom előtti Oroszországban Ivan Kupala az egyik legtiszteltebb és fontos ünnepekévben a teljes lakosság részt vett rajta, és a hagyomány megkövetelte az ünneplés minden résztvevőjének aktív bevonását minden rituáléba, valamint számos szabály, tilalom és szokás kötelező végrehajtását.

Henryk Semiradsky. Éjszaka Ivan Kupalán.

Még Polotszki Simeon is a XVII. írt arról, hogy az emberek azt hiszik, hogy a nap ugrik és játszik Kupala napjain. A néprajzkutatók számos olyan hiedelmet jegyeztek fel, hogy Ivan Kupala és Péter napján „a nap játszik napkeltekor, a szivárvány minden színében csillog, ugrik, belemerül a vízbe és újra megjelenik”. A Kupala dalok ugyanezeket a gondolatokat fejezik ki: „A nap korán játszott Ivánon...”; "Lemegy a nap..."

I. I. Szokolov. Éjszaka Ivan Kupalán. 1856.

A „játszó” nap megfigyelése egészen Péter napjáig (Kupala) folytatódott, amelyet nyilvánvalóan a nyári napforduló után fokozatosan alábbhagyó naptól való búcsú napjának kell tekinteni. Volt egy szokása a „napot nézni”. Este élelem vétel, fiatalok, és a 19. század első felében. az idős parasztok pedig felmentek a dombra, ahol egész éjszaka sétáltak, tüzet gyújtottak és várták a napfelkeltét, hogy lássák a nap játékát.

Vszevolod Ivanov. Senich. Június.

És más országokban...

Ivan Kupala ünnepe sok szláv népre jellemző. Lengyelországban Sobotki, Ukrajnában Kupalo vagy Kupailo, Litvániában Lado néven ismert. Egyes népek az úgynevezett Harmatfesztivált ünneplik, mások fűzfát öltöztetnek és körtáncot táncolnak körülötte, mások magas hegyet másznak fel, és ott grandiózus boszorkánygyűlést szerveznek.

Litvániában a nyár napját a nyári napfordulónak tekintik, és június 24-re esik. Az a hiedelem, hogy az év ezen legrövidebb éjszakáján a növények és a víz elnyeri azt a csodálatos képességet, hogy minden betegséget meggyógyít, és növeli a föld termékenységét. Az emberek máglyát gyújtanak, koszorúkat úsztatnak a folyó mentén, és bemennek az erdőbe páfrányvirágot keresni.

Vera Donskaya - Khilko. Ivan Kupala éjszakája. 2005

A japánok azt hiszik, hogy az ég a Nagy Folyó (Tejút) körül folyik, amelynek különböző partjain állnak szerető emberés egy nő. Törekednek egymásra, de csak évente egyszer, július 7-én, amikor a Nagy Folyó sekélyé válik, átgázolhatnak rajta és találkozhatnak. A japánok úgy tisztelik ezt a napot nagy ünnep- Csillagünnep.

Június vége a spanyolok számára a boszorkányok elleni harc ideje. A szent máglyák, a mágia és az előjelek éjszakája Spanyolországban június 23-tól 24-ig tart. Spanyolország-szerte máglyát gyújtanak, a háziasszonyok ünnepi kokatortát sütnek, és úgy folyik a cava pezsgő, mint a folyó.

Peder Severin Krøyer. Szent János máglyája a skageni tengerparton.1903.

Felejthetetlen ünnepség zajlik Isil hegyi falujában. San Juan éjszakáján Spanyolország és Franciaország majdnem fele jön oda (a többi időben 30 ember él Isil faluban). A férfiak tüzet raknak egy nagy hegyen, táncolnak körülötte, majd lemennek, ahol reggelig szórakoznak: isznak, énekelnek, táncolnak és játszanak.

Amúgy külföldi vizeken is vannak sellők, de a nevük némileg eltér. Görögországban ezek a szirénák, Szerbiában - vasvillák (szárnyas szépségek, amelyek egy pillantással ölni képesek), Németországban - undinák, Írországban - merrowok, amelyek néha kis lovak formájában jönnek a partra.

Ivan Kupala: jelek

Szépség recept.
Tiszta terítő kell, amivel kora reggel a rétre kell menni. A réten az abroszt végighúzzák a nedves füvön, majd egy előkészített edénybe préselik, harmattal megmossák az arcot és a kezet, hogy elűzzék a betegséget, és ne legyenek pattanások az arcon. A harmat nemcsak az egészséget szolgálja, hanem a ház tisztaságát is: Kupala harmatot szórnak az ágyakra és a ház falaira, hogy megakadályozzák a poloskák és csótányok kialakulását.

Ellenőrizzük a jegyesét.
Ivan Kupala előtti éjszakán a lányok meggyújtott szilánkokkal vagy gyertyákkal koszorúkat eresztenek a folyó hullámaira, Ivan da Marya, bojtorján, Szűz Mária fű és medvefül koszorúit. Ha a koszorú azonnal elsüllyed, az azt jelenti, hogy a jegyes kiesett a szerelemből, és nem veheti feleségül. Akinek a legtovább lebeg a koszorúja, az lesz a legboldogabb, és akinek a legtovább ég ki a koszorúja, az él sokáig, hosszú életet!

Védelem a támadások ellen.
Szentivánéjszakán a boszorkányok veszélyesebbé válnak, ezért érdemes csalánt a küszöbre és az ablakpárkányokra helyezni, hogy megvédje magát a támadásoktól.

Betörés elleni védelem.
Ha ezen az éjszakán leszedsz egy Ivan da Marya virágot, és a kunyhó sarkaiba teszed, a tolvaj nem közeledik a házhoz: a testvérpár (a növény sárga és lila virágai) beszélni fognak egymással, és a a tolvaj azt fogja hinni, hogy a tulajdonosok beszélnek a házban.

Mindenki kedvenc nyári népünnepe, Ivan Kupala a pogányságból ered. Úgy tartják, hogy az Ivan Kupala ünnep eredetét a keleti ill nyugati szlávok. Az ősi hagyomány szerint, ahogy napjainkban is, Ivan Kupala ünnepét szinte egész Európa ünnepli, beleértve Oroszországot (óoroszul: Kolosok, Kres, Kupala), Fehéroroszországot (Kupala, Ivan Vedmatsky, Ivan Koldunsky, az ünnepet). a nap és a szerelem), Ukrajna (Solntsekres , Első kaszálás, Bartholomew és Varvara, Iván, a gyógynövényes), a balti államok (harmatfesztivál - l., Jan-nap, Voditsa Day, Spirits Day - bolgár) stb., még akkor is, ha az a tény, hogy az ünnep a pogányságból származik. Bár jelenleg sok országban Ivan Kupala ünnepe van egyházi ünnep, és országszerte. A régi időkben, még a kereszténység megjelenése előtt, az emberek Ivan Kupala ünnepét a nyári napfordulóval társították, amely a régi naptári stílus szerint június 20-21-re esett. A kereszténység elfogadásával az emberek nem utasították el Ivan Kupala ünnepét, hanem éppen ellenkezőleg, ezt a napot úgy időzítették, hogy egybeessen Keresztelő János napjával, amely a régi stílus szerint június 24-re esik. De az új naptárstílus szerint Keresztelő János napja július 7-re esik. Miután sok év után változásokon ment keresztül, Ivan Kupala ünnepe elveszítette valódiságát csillagászati ​​idő, amely kezdetben a nyári napfordulóra esik. Az Ivan Kupala-ünnep eredete még mindig ismeretlen, az ünnepről ismert népi eredetű. Ivan Kupala feltehetően a tisztító, mosakodás pogány rituáléiból származik, amelyek folyókban és tavakban zajlottak a nyári napforduló napján. Később, a kereszténység megjelenésével Ivan Kupala ünnepét Keresztelő János napjával jelképezték (a görög fordításban merülő, fürdőző) -.

Rituálék Ivan Kupala ünnepére

Ivan Kupala éjszakáján a régi időkben az emberek sokféle szertartást és szertartást végeztek. A Kupala éjszaka a mai napig az egyik legerősebb éjszaka, amely tele van gyógyító és varázslatos tulajdonságokkal. A fő erők ezen az éjszakán: víz, tűz és gyógynövények. Ivan Kupala éjszakáján is gyakori volt a koszorús jóslás.

Ivan Kupala vízzel kapcsolatos rituálék

A régi időkben az emberek azt hitték, hogy Ivan Kupala napjától Iljin napjáig minden gonosz szellem elhagyta a tavak, folyók és tározók vizét, így ebben az időszakban megengedett az úszás. A kupalai éjszaka legfontosabb szokása a kötelező vízi úszás. Ráadásul ezen az éjszakán a víz volt az, amit gyógyítónak tartottak, és mágikus erővel bírt, ami segített megtisztítani magát minden rossztól, meggyógyítani és nyerni. jó egészséget. Ha a falu közelében nem volt nyitott víztározó, akkor az emberek fürdőházakat fűtöttek, ahol jóízűen gőzölgettek és lemosták a gonosz szellemeket, és a jövőben kupala seprűt használtak. másnap Ivan Kupala. Szintén nagyon népszerű az ókorban a szent forrásokban való fürdőzés Ivan Kupala éjszakáján. Által közhiedelem, ekkor került a víz szent egyesülésbe a tűzzel, és ez hatalmas természeti erőnek számított, amit a kupalai máglyák jelképeznek, amelyek a mai napig a tavak, folyók és tározók partjain gyújtanak.

Ivan Kupala tűzzel kapcsolatos rituálék

A Kupala éjszakai tűznek, akárcsak a víznek, szintén nagy mágikus ereje van. Az Ivan Kupala éjszakáján meggyújtott tűznek tisztító tulajdonsága van, és a tűznek ez a mágikus ereje van. Az ősi hagyomány szerint a folyók, tavak partján máglyát gyújtottak, és a máglyák nem lehetnek kicsik. Az emberek körtáncban táncoltak, és természetesen a fiatal fiúk és lányok kedvenc időtöltése Kupala éjszakán a tűz tüzén való átugrálás volt. Úgy tartották, hogy aki magasabbra ugrik és nem érinti a lángot, az boldog lesz. Amikor a fiatalok máglyával fejezték be ünnepeiket, idősebb generációállatait a kupalai tüzek között vezette, hogy ne szenvedjenek halált és betegséget. Az anyák máglyán égették el a beteg gyerekektől elvett fehérneműt, inget, ruhát, hogy a betegségek többé ne zavarják a gyereket. Az ókori emberek hiedelmei szerint Kupala éjszakáján nem lehetett aludni, mivel ezen az éjszakán minden gonosz szellem kijön „sötét” helyéről (vérfarkasok, sellők stb.). A legaktívabbak ezen az éjszakán a boszorkányok, akik tejet lophatnak egy tehéntől, és tönkretehetik a termést a földeken. És csak a kupalai máglyák azon az éjszakán óvhatták meg az embereket minden gonosz szellemtől. Nagy népszerűségnek örvendett az is, hogy fakereket vagy kátrányhordókat gyújtottak fel, amelyeket utólag legurítottak a hegyről, vagy hosszú rúdon hordtak, jelképezve a napfordulót.

A gyógynövényekkel kapcsolatos rituálék Ivan Kupala számára

Sok rituálé kapcsolódik a gyógynövények és virágok gyűjtéséhez Ivan Kupalán, ezen az éjszakán a gyógynövények és virágok megtelnek varázslattal, i.e. gyógyító és gyógyító ereje. Csak a Fürdőéjszakán hajnal előtt gyűjtött gyógynövények és virágok lehetnek mágikus erő. A Szentivánkor begyűjtött gyógynövényeket és virágokat fürdőharmat alá helyezték, majd szárították és addig tárolták. szükséges eset. Az ilyen szárított gyógynövényeket szobák és betegek füstölésére használták, és segítették a harcot gonosz szellemek, különféle területeken használták mágikus rítusokés egyszerű háztartási szükségletek. De Ivan Kupala fő virága a páfrány volt és maradt a mai napig. A legenda szerint kincseket társítottak ehhez a virághoz, amit láthattunk, ha Ivan Kupala éjszakáján talált valaki egy páfrányvirágot, amely a Fürdőéjszakán csak rövid ideig virágzik.

Az egyik legelterjedtebb jóslás volt és marad is a bojtorján, medvefülből, bogorodszki fűből vagy Ivan da Marya-ból tekert koszorúk segítségével. A gyógynövényekből szőtt koszorúkba meggyújtott kis szilánkokat vagy gyertyákat helyeztek, majd a koszorúkat a vízbe engedték. Mindenki figyelmesen figyeli a koszorúját:

• ha a koszorú gyorsan lebegni kezdett a parttól, akkor ez boldog és hosszú életet jelentett, ill. jó házasság;
• ha a koszorú messzebb lebegett, mint mások, akkor ez azt jelentette, hogy az illető boldogabb lesz, mint mások;
• ha egy gyertya vagy egy szilánk a koszorún tovább ég, mint mások, az azt jelentette, hogy az illető nagyon hosszú életet fog élni;
• ha a koszorú elsüllyedt, az azt jelentette, hogy a lány idén nem megy férjhez, vagy a jegyes nem szereti.

Népszerű hiedelmek Ivan Kupaláról

A Fürdőéjszakán a boszorkányok nagyon aktívakká váltak, és ezért sok kárt okoztak az embereknek, az állatoknak és a szántóföldeknek. Szentivánéjszakán csalánnal védekeztek a boszorkánytámadások ellen, amit a ház küszöbére és az ablakpárkányokra raktak ki.

A lovak különösen sebezhetőek voltak azon az éjszakán, hogy a boszorkányok a Kopasz-hegyre lovagoljanak rájuk, de a lovak soha nem tértek vissza élve. Az emberek mindig bezárták lovaikat Kupala éjszakáján.

A Fürdőéjszakán az emberek hangyabolyokat kerestek és hangyaolajat gyűjtöttek, amely a legenda szerint ezen az éjszakán nagyszerű gyógyító tulajdonságokkal ruházott fel.

Az éjjel szedett Ivan-da-Marya virágokat a kunyhója minden sarkába kellett helyezni, azt hitték, hogy a tolvaj soha nem fog betörni, mert hangokat hall a házban. A legenda szerint az Ivan da Marya virág egy testvérpár, akik beleszerettek magukba, ezért megbüntették őket, és virággá változtak. A testvérpár beszélni fog, és ez elriasztja a tolvajokat.

Ivan Kupala éjszakáján úgy tartják, hogy a fák egyik helyről a másikra mozoghatnak, és a levelek susogásával beszélgethetnek egymással. Ez a fűre és a virágokra is vonatkozott. A legenda szerint még az állatok is beszélgetnek egymással ezen az éjszakán.

A szláv ünnep Ivan Kupala régi hagyomány nyugati és keleti szlávok, amit a mai napig nem felejtettek el. Az ünnepet a modern Európa szinte minden országában ünneplik. Némelyikükben nemcsak vallási, hanem nemzetiségi is. Eredetileg a pogány tisztító és mosakodási rituálék része volt, majd Keresztelő János tiszteletére kapta a nevét. Neve görögül azt jelenti, hogy "fürdőző".

Érdekes, hogy ennek az ünnepnek az általunk ismert számos szokása eredetileg a pogányoktól származik. A naptár régi stílusa szerint június 24-én, most július 7-én ünnepelték.

Ivan Kupala ünnep: eredettörténet

A pogányok mindig ünnepelték Ivan Kupalát, mert úgy gondolták, hogy ezen a napon a mosásnak köszönhetően a test megszabadulhat a betegségektől. Magát az ünnepséget a Napistennek és az akkoriban szintén imádott Kupala istenségnek szentelték.

Mielőtt a kereszténységet elfogadták Ruszban, Kupala ünnepét a nyári napforduló napján (június 22-én) ünnepelték. De miután ezt a napot Keresztelő Jánosnak szentelték, az ünneplést június 24-re helyezték át, és sok paraszt Iván napjának kezdte nevezni.

Iván Kupalát július 7-én ünnepeljük, ami a Gergely-naptárra való átállásnak köszönhető. Éppen ezért mondhatjuk, hogy az ünnep elsődleges jelentése szinte teljesen elveszett, mert már nem a nyári napforduló napjára esik. Bár egyes európai országokban Ivan Kupalát pontosan június 20-tól június 24-ig ünneplik.

Ivan Kupala misztikus ünnepét tekintik legjobb idő a jóslás és a hiedelmek érdekében a gyógynövényesek ilyenkor gyűjtik a gyógynövényeket kezelésre különféle betegségek. Egy legenda szerint az ezen az éjszakán gyűjtött gyógynövények csodás tulajdonságokés segítségükkel a legsúlyosabb betegséget is meggyógyíthatja.

Sok faluban a mai napig „vidámnak”, „szeretőnek”, „tisztának” hívják az ünnepet, mert sok jel és hagyomány kötelező ezen az estén. Már ismert, hogy magát az ünnepséget Kupala pogány istenségnek szentelték, akinek tiszteletére átugrottak a tűzön, dalokat énekeltek és különféle szertartásokat végeztek.

Ivan Kupala hagyományai: pogány és modern

Ivan Kupala napján minden ember virágból koszorút és köpenyt szőtt, körben táncolt, énekelt vicces dalokés tüzet gyújtottak. Természetesen minden rituálénak megvolt a sajátja titkos jelentéseés azzal végezték konkrét cél. A tűz közepén egy oszlopra erősített égő kerék a napot és a termékenységet szimbolizálta.

A hajadon lányok napközben különféle vadvirágkoszorúkat fontak, hogy este a vízre engedjék őket. Sokan a mai napig úgy gondolják, hogy a vízen úszó koszorú mutatja meg, hol lakik leendő férje. A süllyedő koszorú azt jelképezi, hogy a jegyes már nem szereti a lányt, és máshoz megy feleségül.

Korábban az is szokás volt, hogy mindenkit vízzel leöntöttek, akivel találkoztak, hogy segítsenek megtisztulni a lelke. Azt hitték, hogy minél gyakrabban mosol ezen a napon, annál könnyebb lesz megszabadulni minden bűntől. Természetesen ma már csak néhány faluban őrzték meg ezt a hagyományt, így nem mindenki fogadja megértéssel egy ilyen akciót.

Ezen az éjszakán mindenki arra törekedett, hogy megtisztítsa testét a betegségektől, lelkét a bűnöktől. Ennek érdekében az emberek nem csak vizet öntöttek egymásra, hanem gyakran fürödtek és körben táncoltak. Ugyanilyen fontos része volt az ünnepségnek a máglyagyújtás. Azt hitték, hogy a tűz átugrásával minden betegségtől megszabadulhatsz. Ezért a tüzeken átugrottak kicsik és idősek, anyukák gyermekkel a karjukban, valamint mindazok, akik boldogabbak és szerencsésebbek akartak lenni.

Ivan Kupala éjszakája az az idő, amikor minden gonosz szellem életre kelt. Senki sem aludt reggelig, hogy megvédje magát a varázslattól. A tulajdonosok gondosan vigyáztak lovaikra is, mert az volt a hiedelem, hogy Kupala éjszakáján a boszorkányok ellopják őket egy Kopasz-hegyi kirándulás alkalmával.

Modern ünnep Ivan Kupala

Sokan a mai napig folytatjuk Ivan Kupala ünneplésének hagyományát. A legtöbb szokás változatlan maradt a pogányok óta. Az emberek még mindig körben táncolnak, tüzet ugrálnak, és gyógynövényeket gyűjtenek. súlyos betegségek. Természetesen a legtöbb számára ez egy lehetőség a szórakozásra és a kommunikáció élvezetére. Bár a lányok továbbra is találgatnak és lebegnek virágos koszorúk abban a reményben, hogy gyorsan kiderül, ki lesz a jegyese.

Ivan Kupala lehet kiváló alkalom Gyűjtsd össze az egész családot, és töltsd el jól magad, de mindenki maga dönti el, hogy megünnepeli-e vagy sem.

Az ünnepet július 7-én kezdik megünnepelni, amelyet a közkedvelt különlegesnek tartanak - csak ezen az éjszakán lehet megtalálni a misztikus páfrányvirágot, amely boldogságot és gazdagságot hoz az embernek.

Hogy jött az ünnep

Ivan Kupala nyüzsgő népünnepe a pogányságból ered, bár eredete még nem tisztázott. Ivan Kupala állítólag a tisztító, mosakodás pogány rituáléiból származik, amelyek folyókban és tavakban zajlottak a nyári napforduló napján.

Az ókori szlávok körében Ivan Kupala a Nap, a nyár érettségének és a zöld kaszálás ünnepe volt. Ezért a nyári napfordulóhoz kapcsolták, amely a régi stílus szerint június 20-22-re esett.

© fotó: Szputnyik / Ilja Pitalev

A kereszténység oroszországi elfogadása után Ivan Kupala, amelyet az egyik legnagyobbnak szenteltek Ortodox ünnepek- Keresztelő János születése a keresztség keresztény rítusát kezdte szimbolizálni.

A leendő próféta, aki megjósolja a Messiás – Jézus Krisztus – eljövetelét, majd megkereszteli a Jordán folyó vizében, Zakariás zsidó pap és felesége, Erzsébet családjában született július 7-én (június 24. a régi naptár).

Évszázadok teltek el - Ivan Kupala ünnepe, amely változásokon ment keresztül, és elvesztette valódi csillagászati ​​idejét, az emberek továbbra is széles körben és fényesen ünnepelnek.

Által ősi hagyomány, az ünnepet még mindig számos országban ünneplik, köztük Európában, a balti államokban, Oroszországban, Fehéroroszországban, Ukrajnában és így tovább. Sok országban Ivan Kupala ünnepe ma egyházi ünnep és népi ünnep is, bár másképp hívják.

Hagyományok és rituálék

A népiesen Szentivánéjnak vagy Szentivánéjnak nevezett ünnepet hagyományosan éjfélkor kezdik megünnepelni – az emberek számos, vízzel, tűzzel és gyógynövényekkel kapcsolatos szertartást és szertartást végeztek, és természetesen jóslatokat is mondtak. Egyébként sok ilyen rituálé a mai napig fennmaradt.

Ivan Kupala éjszakáján fő hagyomány Kötelező volt a vízben fürödni, hiszen az ókorban az emberek azt hitték, hogy ettől a naptól kezdve Ilja napjáig (augusztus 2., új stílusban) minden gonosz szellem elhagyja a tavak, folyók és tározók vizét.

Ezért a víz azon az éjszakán gyógyító hatásúnak számított, és mágikus ereje volt. Ennek megfelelően segített megtisztítani magát minden rossztól, meggyógyítani és jó egészséget szerezni.

© fotó: Szputnyik / Konstantin Chalabov

Azokban a falvakban, ahol nem volt víztározó a közelben, az emberek elárasztották a fürdőházakat, ahol gőzölgettek és lemosták a gonosz szellemeket, és az aznap elkészített fürdőseprűket Ivan Kupala másnapjáig használták. Az emberek azt hitték, hogy a növények ezen a napon különleges erővel bírnak, és jótékony hatással vannak az emberek egészségére.

Az emberek azt hitték, hogy ebben az időben a víz szent egyesülésbe került a tűzzel. Ezt hatalmas természeti erőnek tartották, amit a kupalai máglyák jelképeztek, amelyek a mai napig gyújtottak a tavak, folyók és tározók partjain.

A népszerű hiedelmek szerint a tűznek, akárcsak a víznek, Ivan Kupala éjszakáján nagy mágikus és tisztító ereje volt. Ezért nagy tüzeket gyújtottak a folyók, tavak és tározók partjain, amelyek megvédhették az embereket minden gonosz szellemtől.

Az emberek azt hitték, hogy nem lehet aludni Kupala éjszakáján, mivel ezen az éjszakán minden gonosz szellem - goblinok, sellők, vérfarkasok, kikimorák, brownie-k, sellők stb. - kijött és árthat az embereknek, ezért megpróbálták megvédjék magukat a tűztől.

A fiatalok körtáncot jártak, a tüzek körül táncoltak, és természetesen átugrottak a tűz lángjain. A hagyomány szerint aki feljebb ugrik anélkül, hogy hozzáérne a lánghoz, az szerencsés lesz. A férfiak azt a célt is követték, hogy szerencsésebbek és merészebbek legyenek, a lányok és a nők pedig az egészségük javítását, a szépség és a vonzerő növelését.

Az idősebb generáció a kupalai máglyák között tartotta állatait, hogy ne szenvedjen halált és betegséget. Az anyák pedig máglyán elégették a beteg gyerekektől elvett fehérneműt, ingeket, ruhákat, hogy ne vigye el őket valami betegség.

Szintén népszerű volt a fakerekek vagy kátrányhordók felgyújtása, amelyeket utólag legurítottak a hegyről, vagy hosszú rúdon hordtak, jelképezve a napfordulót.

Napjainkban az Ivan Kupala-nap legnépszerűbb hagyománya, hogy le kell öntözni magát vízzel, mivel az emberek továbbra is azt hiszik, hogy a víz elmossa a betegségeket és megtisztítja az embert. Az egyház azonban nem fogadja szívesen a pogány szertartásokat.

A virágok és gyógynövények jelentése

Mágikus, gyógyító ereje Ivan Kupala éjszakáján virágok és gyógynövények is kaphatók voltak, így sok rituálé fűződött a gyűjtésükhöz. De még hajnal előtt össze kellett szedni a füvet, különben mindent mágikus tulajdonságok eltűnt.

© fotó: Szputnyik / Egor Eremov

Különösen a Szentivánéjszakán gyűjtött virágokat és gyógynövényeket helyezték a kupalai harmat alá, majd megszárították és szükség szerint felhasználták. Gyógyító főzetek Beteg embereket itattak, kunyhókat füstöltek, elűzték a gonosz szellemeket, szerencsét és jólétet vonzottak maguk után.

A legendák szerint egyes növények képesek a madarakkal és állatokkal való beszélgetésre. Aznap este gyűjtött legnépszerűbb gyógynövények közül néhány a csalán, a csikósláb, az oregánó, a vadrozmaring és az üröm volt. Ezeket a gyógynövényeket a gonosz szellemek elleni küzdelemre használták, és különféle mágikus rituálékhoz használták.

A legenda szerint a fő virág azon az éjszakán a páfrány volt, amely csak rövid ideig virágzik. A közhiedelem szerint a virágzó páfrány, amelyet az egyik legtitokzatosabb boszorkánynövénynek tartottak, nemcsak a legbensőbb vágyakat teljesíti, hanem kincsek felkutatásában is segít.

Azt hitték, hogy nemcsak a páfrányvirágnak van varázsereje, hanem a virágzó vándorfűnek is. A repülő fű a közhiedelem szerint messzire is el tud utazni. És ha Ivan Kupala éjszakáján a füvet szeded, akkor az ellenségeid nem fognak félni tőled.

Jóslás, hiedelmek és jelek

Ivan Kupala esetében a leggyakoribb dolog továbbra is a jóslás a koszorúkkal. A koszorúkat különféle gyógynövényekből - bojtorján, medvefülből, Bogorodskaya fűből (kakukkfű, kakukkfű) vagy Ivana da Marya - szőtték, amelyekbe meggyújtott kis szilánkokat vagy gyertyákat helyeztek. Aztán a vízbe dobták őket, és alaposan szemügyre vették őket.

Ha a koszorú gyorsan lebegni kezdett a parttól, az boldog és hosszú életet vagy jó házasságot jelentett, ha pedig a koszorú elsüllyedt, az azt jelentette, hogy a lány idén nem megy férjhez, vagy a jegyese nem szereti.

© fotó: Szputnyik / Evgeny Koktysh

A legboldogabb az lehetett, akinek a koszorúja a legmesszebb úszott, és aki a legtovább élt – akinek a gyertyája vagy szilánkja a koszorúban a legtovább égett ki.

Ezen az éjszakán az emberek csalánt használtak, hogy megvédjék magukat a különféle gonosz szellemek támadásaitól - erre a célra a növényt a ház küszöbére és az ablakpárkányokra helyezték.

A Kupala éjszakán az emberek mindig bezárták lovaikat, amelyek azon az éjszakán különösen sebezhetőek voltak, mivel a boszorkányok vadászták őket, hogy a Kopasz-hegyre menjenek, ahonnan a lovak nem tértek vissza élve.

Ivan Kupala éjszakáján az emberek hangyabolyokat kerestek és hangyaolajat gyűjtöttek, amely a legenda szerint ezen az éjszakán nagyszerű gyógyító tulajdonságokkal ruházott fel.

Az Ivan da Marya virágot, amelyet Ivan Kupala éjszakáján szedtek, a ház minden sarkába el kellett helyezni - az emberek azt hitték, hogy ez megvédi a tolvajok támadásaitól.

Az egyik legenda szerint az Ivan-da-Marya virág egy testvérpár, akik egymásba szerettek, ezért megbüntették, és virággá változtatták. A testvérpár beszélni fog, és ez elriasztja a tolvajokat.

Úgy gondolják, hogy Ivan Kupala éjszakáján a fák egyik helyről a másikra mozoghatnak, a levelek susogásával beszélgethetnek egymással. Ez a fűre és a virágokra is vonatkozott. A legenda szerint még az állatok is beszélgetnek egymással ezen az éjszakán.

Az egyik jel szerint éjfélkor kell virágot szedni anélkül, hogy megnéznénk, és a párnája alá kell tenni, reggel pedig ellenőrizni, hogy tizenkét különböző gyógynövényt gyűjtött-e be vagy sem. Ha lesz elég, a lány még idén férjhez megy.

A fej alá helyeznek egy triputnikot, mondván: „Triputnik útitárs, az út mentén laksz, látod a fiatalokat és időseket, mondd a jegyesem!”

Szentivánkor, napkelte előtt át kell vinni a medvefejet a csordán, és el kell temetni az udvar közepén, akkor nem lesz halál az állatállomány között.

És ha Szentivánkor átmászik tizenkét veteményeskertre, minden kívánság teljesül.

Ivan Kupala erős harmat uborkaszüretet jelent, ha csillagos a nyár éjszaka, sok gomba lesz.

Az anyag nyílt források alapján készült