Mindenkinek, aki a Szovjetunióban született, megvan a maga gyermekkori emléke. És talán a legélénkebbek (és nem mindig pozitívak) az óvodai emlékek. Valaki örömmel és könnyed nosztalgiával emlékszik az óvodára; Vannak, akik a gyűlölt búzadarával, a kötelező nappali szunyókálással a nap legérdekesebb szakaszában, és a formációban akár a WC-re való meneteléssel asszociálnak. Ennek ellenére a Szovjetunió óvodáira mindenki emlékezett, aki meglátogatta őket - elvégre a szovjet gyermekkor szerves részét képezték.

Történelmi háttér

A cári Oroszországban is léteztek óvodai gyermekintézmények - bölcsődék és óvodák. Igaz, az első óvodával kapcsolatos történelmi információk különböző forrásokban különböznek. Egyes források szerint 1816-ban nyílt meg az első óvoda Szentpéterváron. Mások későbbi dátumot neveznek meg - 1837. május 15.: ezen a napon nyíltak meg a Demidov Szorgalom Házában nappali gyerekszobák, ahol a dolgozó anyák dadák felügyelete mellett hagyhatták gyermekeiket. Megint más források az óvodai intézmények megjelenésének dátumát 1880-ban említik, amikor a Ramenskaya textilgyárban megnyíltak az első bölcsődék alkalmazottai gyermekei számára. Hasonló vidéki létesítmény még később is megjelent: 1896-ban a permi tartományi zemsztvóban.

A Szovjetunióban bölcsődék és óvodák nyíltak meg az egész országban fennállásának első éveitől kezdve: a fiatal szovjet állam több millió munkavállalót igényelt, köztük nőket is. Ezért gyakorlatilag nem létezett az a probléma, hogy „kire hagyjuk a gyereket egy fiatal dolgozó anyának” – ezt a mindenhol megnyitott óvodák és bölcsődék sikeresen megoldották, ráadásul az óvodák voltak a rendszer kezdeti szakasza az Alkotmányt minden szovjet állampolgárnak.

Vegyük észre, hogy a múlt század közepéig ezek különálló intézmények voltak: a bölcsődék két hónapos kortól (amikor az anya fizetett szülési szabadsága véget ért) 3 éves korig, az óvodák pedig 3 éves kortól 7 éves korig fogadtak be gyermekeket. És csak 1959-ben egyesítették az óvodákat és az óvodákat egy intézménybe, amelyhez az Oktatási Minisztérium egységes oktatási és képzési programot dolgozott ki az „egyszerűtől a bonyolultig” elven. A klasszikus bölcsőde-óvoda hét csoportból állt - három bölcsődéből és négy óvodából: alsós, középső, idősebb és előkészítő. Igaz, a bölcsődék, mint külön intézmény a 70-es évek közepéig még vidéken maradtak.

A Szovjetunióban nem voltak magánóvodák, mind állami (önkormányzati) vagy osztályok voltak (valamelyik vállalkozáshoz, üzemhez vagy gyárhoz tartoztak). A helyi oktatási és egészségügyi hatóságok felügyelték őket. Ráadásul az állam nemcsak óvodai intézményeket épített mindenhol, hanem az oktatási folyamat biztosításának költségeinek oroszlánrészét is vállalta. Játékokat, könyveket, bútorokat, edényeket és minden mást a szükséges mennyiségben vásároltak és rendszeresen frissítettek. A modern Oroszországban virágzó „függönyökért” vagy egyéb „szükségletekről” szó sem esett. A szülőket csak a bébiételek részleges költségei viselték, amelyeket az anya és apa teljes bére alapján számítottak ki. Az alacsony jövedelmű és a nagycsaládosok pedig teljesen mentesültek az óvoda fizetése alól.

Óvodai mindennapok

A reggel egy szovjet óvodában kötelező tambura gyakorlatokkal kezdődött. Miután felmelegedtek és végre felébredtek, a gyerekek leültek reggelizni. A reggeli menü nem volt különösebben változatos: tejes zabkása (leggyakrabban búzadara, amit sok gyerek nem tudott elviselni), zsemle vajjal, sajttal és kakaóval. Reggeli után a tanárok életkor szerint tartottak foglalkozásokat. Az Oktatási Minisztérium által kidolgozott kötelező foglalkozások között szerepelt a zene, a rajz, a modellezés, a tervezés, a számolás, a kézműves- és rátétkészítés, a külvilág megismerése, a testnevelés. És persze gyerekkönyvek olvasása a tanárnőtől. Az utolsó akció messze túlmutat a kötelező órák keretein: a tanárok bármelyik szabad percben könyveket olvastak és meséket mondtak. Egyesek az őszinte vágyból, hogy a gyerekekben a könyvek és a népművészet szeretetét keltsék, mások így biztosították a fegyelmet a csoportban. Bárhogy is legyen, a szovjet óvodások hétéves korukra Csukovszkij, Mihalkov, Marsak hosszú műveit idézték fejből, vidáman meséltek és dramatizáltak meséket, és sokan már maguktól olvasták kedvenc könyveiket.

Órák után - séta. Az óvodások az óvoda közelében speciális, hintákkal, csúszdákkal, létrákkal, asztalokkal, padokkal és esős idő esetén kötelező kilátókkal felszerelt területeken sétáltak. A séta az órákhoz hasonlóan az óvodai intézményekben kialakított napi rutin szerves részét képezte. A gyerekek csak súlyos fagyban nem mentek ki.

Az éhes óvodások a sétájukból visszatérve ebédelni kezdtek, ami már az asztalokon várta őket. Az óvodai ebéd három fogásból állt: levesből, egy második fogásból és aszalt gyümölcsből vagy kocsonyából készült kompótból. Azt kell mondanom, hogy az óvodákban finomak voltak az ételek és minőségiek voltak. Az egyik fő szovjet alapelv: „Minden jó a gyerekeknek!” itt szigorúan betartották.

Ekkor kezdődött az óvodások életének legkellemetlenebb pillanata: a csendes idő. A gyerekek nem szerettek napközben aludni, különösen nyáron, amikor a nappali melegen sütött a nap, és futni, ugrálni és játszani szerettek volna, nem pedig az ágyban feküdni. És minél idősebbek lettek, annál nehezebben tudtak a tanárok elaltatni a kis fickókat. Az óvodában azonban kötelező volt a szunyókálás. És itt is megment a könyv: a Prishvint vagy Biancsit olvasó tanár nyugodt hangja a végén még a leghírhedtebb huncutokat is elaltatta.

A csendes órát délutáni uzsonna követte, ami tejből vagy kefirből állt zsemlével vagy sütivel. Ezután a tanárok játékkal foglalták el a gyerekeket, verseket, énekeket tanítottak nekik az ünnepekre, elhúzva az időt a vacsoráig. Vacsorára meleg második fogást szolgáltak fel: hal körettel, túrós rakott vagy omlett és édes tea. Vacsora után a gyerekek szülei lassan elkezdték elvinni őket: meleg évszakban - a helyszínről, hideg évszakban - a csoportból.

Nyárra az osztályos óvodák vidéki dachába költöztek, de a napi rutin még ott is változatlan maradt.

Mint látható, a szovjet óvodában az élet szigorú rendszernek volt kitéve, amit nem minden gyermek szeretett. Előfordult, hogy a gyerekek hevesen tiltakoztak az ellen, hogy reggel búzadarát kell enni, csúnya habos tejet inni és aludni, amikor nincs kedvük. Néha ez odáig fajult, hogy megszöktem az óvodából.(E sorok írója például két szökési kísérletet is tett: egyszer sikertelen volt a próbálkozás - az óvoda kapujában észrevettek és csoportba helyeztek. Másodszorra már nem csak a helyszínt sikerült elhagynom, hanem egyedül is hazamenni villamossal - a szüleim a szívemért ragadtak) . De az óvodában is akadt valami, amiért érdemes volt elfelejteni minden kellemetlen pillanatot - ezeket ennek vagy annak az ünnepnek szentelték. Várták, alaposan felkészültek rájuk, és hosszú évekig emlékeztek rájuk. Sokan a Szovjetunióban születettek emlékeznek rájuk a mai napig. Emlékszel?

Marina Grishina
Az óvoda története

Az óvoda története

Maga a név - « Óvoda» Friedrich Wilhelm August Froebel pedagógus találta fel 1837-ben. Emellett létrehozott egy intézményt a kisgyermekek számára játékok és tevékenységek számára” Bad Blankenburg városában. Bár ez az intézmény csak körülbelül két évig létezett. Név « Óvoda» azzal az ötlettel állt elő, hogy a gyerekek az élet virágai, és a kertészek neveljék őket.

Először Oroszországban gyerekeknek a kerteket a 60-as években nyitották meg. XIX század. Magának voltak és drágák, így nem voltak elérhetőek a hétköznapi emberek számára. Első említése óvodák 1859-ben. (Helsingfors, ma Finnország fővárosa, Helsinki). Az első Moszkvában gyerekeknek A kertet csak 1866-ban nyitották meg a Gerke lányok internátusában.

Az elsőt fizetik gyerekeknek a kertet Helsingforsban nyitotta meg 1859-ben Sedmigradsky, a másodikat Szentpéterváron 1863-ban a szentpétervári egyetemi tanár felesége, S.A. Lugebil, a harmadikat Helsingforsban 1863-ban, a negyediket Szentpéterváron 1863-ban a szerkesztő. a magazin" Óvoda A. S. Simonovich.

1866 és 1870 között több vámpénztárat nyitottak meg gyerekeknek magánszemélyek kertjei Irkutszkban, Voronyezsben, Moszkvában, Szmolenszkben, Tbilisziben, Szentpéterváron. 1868-1869-ben négy fizetőállomást nyitottak Moszkvában óvoda, tulajdonosai Mamontova, Levenstern, Solovjova és Rimskaya-Korsakova. 1893-ban Moszkvában 7 fizetett magánszemély volt gyerekeknekóvodák mindkét nemhez tartozó gyermekek számára (35 lány és 21 fiú). Valamennyi oktatási intézményben volt, és kisgyermekek előkészítő iskolája volt.

Az adatokhoz gyerekeknekóvodákba 3-8 éves kor közötti gyerekeket fogadtak. Ott tanárok dolgoztak velük, a gyerekek szabadtéri játékokat játszottak. Ezenkívül Simonovich magazint kezdett kiadni « Óvoda» , amely az óvodai nevelésről szólt.

Modern orosz gyerekeknek a kertek négy nagyra oszlanak csoportok: önkormányzati, magán (kereskedelmi, megyei és otthoni (család). A választott óvoda típusától függ a nyújtott szolgáltatások színvonala és változatossága, a csoportba járó gyermekek száma és a speciális fejlesztő programok elérhetősége. Beszéljünk részletesebben az egyes lehetséges lehetőségekről.

"Városi"

A legtöbben, akik elolvassák ezt a cikket gyermekkor Meglátogattam az önkormányzatot (állami)óvoda A modern szülőket általában a következők késztetik erre a lehetőségre: okokból: alacsony költség, közel az otthonhoz és a hírhedt emberi tényező. Néha csodálatos emberek dolgoznak az önkormányzati óvodákban - kedves és mosolygós tanárok vagy kreatív energiával teli vezetők, akik vonzzák az embereket az óvodába. "ügyfelek".

Fő hátrányai: túlzsúfoltság (a csoportok gyakran legfeljebb 25 vagy akár 30 fősek, rossz táplálkozás, a tanárok figyelmének hiánya.

"Általános oktatási program" A városi kertek sétákat, testnevelést, rajzot, zenét és modellezést foglalnak magukban, ritkábban angolul és a medence látogatását.

"Osztályi"

A kért ár magasabb, mint egy önkormányzati kertben, de alacsonyabb, mint a magánkertben. Az ár mellett hátránya a tanszéki kert elérhetetlenné válhat a gyermekek számára "oldalról" (azok, akiknek a szülei semmilyen kapcsolatban nem állnak a felügyelő szervezettel).

Kevesebb gyerek van a csoportokban, változatosabb az étkezés. Mivel a programok és eljárások az ilyen óvoda azokat a vállalkozások és szervezetek határozzák meg, amelyek részlegében található, célszerű ezeket előzetesen megismerni. Gyermekének osztályos óvodába íratásakor ellenőrizze, hogy rendelkezik-e állami bizonyítvánnyal és jogosítvánnyal.

"Magán"

Az ilyen óvodáknak számos előnye van - kis létszámú gyerek egy csoportban (általában kb. 10 fő), és odafigyelés velük szemben, és sokféle fejlesztő program, és jól átgondolt menü (és a gyerekek nem chipsből esznek tányérok a Szovjetunió idejéből, de gyönyörű ételekből vidám színek) minden csoportnak "csatolt" gyermekorvos, logopédus és pszichológus.

Ez a lehetőség kényelmes a szülők számára, beleértve azt a tényt, hogy a magánóvodák általában 21:00 óráig tartanak nyitva (és néhányan éjjel-nappal is).

A tökéletességnek nincs határa – egyes magánóvodák lovaglási órákat, szaunát és uszodát, teniszpályákat, ínyencek fiatal étlapját, allergiások számára egyéni menüt, valamint idegen nyelvi órákat kínálnak a tanulóknak. Természetesen mindezért muszáj lesz Nem kevés pénzt kell fizetni.

"Család"

Annak ellenére, hogy otthon gyerekeknek A kertek drága élvezet, és a szülők egyre jobban érdeklődnek irántuk. És ez nem meglepő, hiszen egy ilyen óvodában maximális törődést és odafigyelést lehet biztosítani a babának (ben "csoport"Általában nem több, mint öt ember, vegye figyelembe az egyéni jellemzőit és preferenciáit (például étkezési szükségletek).

Ha úgy dönt, hogy előnyben részesíti a családi óvodát, próbáljon meg beszélni az ebbe már járó gyermekek valamelyik szülőjével. Vizsgálja meg azt a helyiséget is, amelyben az óvoda található. (gyakran ez egy privát apartman, amely egy hálószobát és egy játszószobát foglal magában).

Publikációk a témában:

A „Skarlát Virág” óvoda története (az óvodai nevelési intézmény évfordulójára) AZ ÓVODA TÖRTÉNETE „VIRÁG VERSEKBEN Energetik egy ilyen falu, a folyó övezetében található, Dolgozóknak épült.

Az óvodák nem Oroszországban születtek, de talán itt terjedtek el a leginkább. Magát az "óvoda" kifejezést találták ki.

A város kialakulásának története Beszélgetés az iskolába felkészítő csoport gyermekeivel A város keletkezésének története Beszélgetés az iskolába felkészítő csoport gyermekeivel Cél: megismerkedés a város keletkezésének, fejlődésének történetével.

A „Don-vidékiek vagyunk” módszertani fejlesztés keretében „A szülő óvoda története” óra összefoglalója Cél: az óvodatörténet megismertetése. Célok: A gyermekek óvodájáról szerzett ismereteinek bővítése, történetének felhívása, tisztázása.

A GCD absztraktja a „Kuban megjelenésének története” idősebb csoport gyermekeinek Cél: az óvodások erkölcsi és hazafias szemléletének kialakítása szülőföldjük, a szülőföld iránt. Célok: Oktatás: Ismertesse meg a történelmet.

Shabrova Natalya
Pedagógus a forradalom előtti Oroszországban

A tanár egy ember, amely elvégzi nevelés növekvő ember. Ha ezt a fogalmat szűk szakmai értelemben tekintjük, akkor tanár- ez egy bizonyos tisztségviselő, aki ellátja a rendeletekkel rábízott feladatokat oktatási funkciók.

IN a forradalom előtti Oroszország Locke és Rousseau pedagógiai munkáit nagyra értékelték. Munkáikban ezek a tudós férfiak mindig megjegyezték azt tanár A fiatalabb generációnak különleges státuszt és tiszteletet kell élveznie a társadalomban. Gazdag családok Oroszország tanárokat fogadott fel gyermekeik számára, általában Nyugat-Európa lakói közül. A tiszteletben francia, német, svéd és dán oktatók és nevelőnők részesültek. Kevésbé gyakoriak voltak a Foggy Albion lakói közül oktatók.

Köztudott, hogy a leendő nagy költő Oroszország Alekszandr Szergejevics Puskinonak három oktatója volt. Kilenc évesen meghívták házi kedvencnek tanár Montfort gróf francia emigráns. Montfort grófját kifinomult modora és kiváló arisztokrata jellemezte oktatás. Valószínűleg, emlékek a távoli gyermekkor képezte ezeknek a Puskineknek az alapját vonalak:

„Mindannyian tanultunk egy kicsit

Valamit és valahogy

Így oktatás, Isten áldja,

Nem csoda, hogy itt ragyogsz"

A. S. Puskin. "Jeugene Onegin".

A fiatal költő második mentora Ruslo jezsuita volt, aki azonban nem sokáig tartózkodott Sándor szüleinek birtokán. A szigorú jezsuita nem elégedett meg a Puskin családban uralkodó szabadgondolkodás szellemével. Hamarosan elment a pétervári internátus meghívására, ahol felvették latin tanárnak. A harmadikat Monsieur Schedel mentorálta. Ez a francia azonban szélhámosnak és szélhámosnak bizonyult, és hamarosan megtagadták az otthonát.

Amint az A. S. Puskin példájából látható a forradalom előtti Oroszország nem volt olyan könnyű jót találni tanár gyereknek, még nagyon gazdag családoknak is. És mit mondhatunk a közemberekről? Legjobb esetben gyerekek nevelték felírástudatlan nagymama vagy idősebb testvérek. Az apák és anyák, akik kemény munkára kényszerültek, hogy megkeressék mindennapi kenyerüket, nem volt idejük a teljes és átfogó kenyérre gyerekeket nevelni.

A 19. század vezető orosz tanárai, K. D. Ushinsky, A. S. Simonovich, E. I. Conradi munkáikban folyamatosan rámutattak egy gyermekintézet létrehozásának szükségességére. pedagógusok. Ebben látták a gyermekek teljes fejlődésének kulcsát. Vezető tanárok írták pedagógusokátfogóan képzett embereknek kell lenniük, fejlett nézetekkel kell rendelkezniük, és mindenhol innovatív módszereket kell alkalmazniuk gyerekek nevelése és tanítása. Különös figyelmet kapott az óvoda nevelés, mint a jövőbeli emberi fejlődés alapja. Kiemelkedő orosz Gondolkodó Vissarion Belinsky azt írta, hogy az eredeti nevelés a gyermekben nem hivatalnokot, nem költőt, nem iparost kell látni, hanem olyan embert, aki később az egyik vagy a másik lehet anélkül, hogy megszűnne személy lenni.

K. D. Ushinsky tanár különleges szerepet kapott gyerekeket nevelni"óvodás", ahogy nevezte tanárok. Munkáiban „pedagógiai tehetséggel rendelkező, kedves, szelíd, de ugyanakkor erős jellemű, aki szenvedélyesen odaadja magát az ilyen korú gyermekeknek, és talán mindent tanulmányoz, amit tudni kell róla hogy elfoglalják őket."

Jövőbeli pedagógusok az óvodák mindenféle tanfolyamra jártak, ahol az akkori vezető pedagógusok előadásait hallgatták meg. A képzések ezt hangsúlyozták tanár nemcsak a gyermekeket kell táplálnia, gondoznia és felügyelnie, hanem folyékonyan ismernie kell a gyermek tanításának és fejlesztésének módszereit és technikáit. Pontosan óvónők(ami ben jelent meg Oroszország század második felében) gyakran váltak az akkori legfejlettebb pedagógiai eszmék hordozóivá.

Első tanárok az óvodák nővé váltak. Társadalmi portré róluk ez így van: 18-25 éves, ortodox vallású, köznemességből származó fiatal nő, általában gimnáziumot végzett vagy diák. Néha mint a tanárok német nők voltak, aki Németországban végzett kurzusokat, amelyeket a Tanári Szemináriumokban nyitottak meg.

Az alap, amit leraktak a forradalom előtti Oroszország, szilárd alapnak és kiindulópontnak bizonyult az intézet fejlődéséhez pedagógusokóvodai nevelési intézmények a modern Oroszország.

Publikációk a témában:

„Tanár vagyok” Videó Még mindig nincs jogosítványom és saját autóm. Soha nem voltam külföldön. A szabadságomat nem a szigeteken töltöm, hanem a faluban rokonoknál.

– Oroszország iránti szeretettel. Rendezvény Oroszország napjára egy nyári iskolai táborban 1–6. osztályos diákok számára OROSZORSZÁG SZERETETTEL. (rendezvény 12.06-ig nyári iskolai táborban (napközi) 1-6 évfolyamos gyermekek részére) Célja: bemutatkozás.

Cél: Nevelje a szülőföld iránti szeretetet, ápolja a hazaszeretetet, a hazája iránti büszkeséget, és érezze, hogy részt vesz az életében. Nap.

Az „Év tanára Oroszországban - 2017” összoroszországi szakmai verseny regionális szakaszának résztvevőjének információs kártyája[Leonova Tatyana Aleksandrovna 1. Általános információk Az Orosz Föderáció Orosz Föderációjának alanya Helység Orel Születési idő (nap, hónap,.

Tanár vagyok. Tanárként dolgozom az MBDOU "Alikovsky óvodában, No. 1 "Rodnichok" Alikovo faluban, Csuvas Köztársaságban. Van ilyen a világon.

Anyagok az „Oroszország oktatója” III. össz-oroszországi versenyen való részvételhez Anyagok a III. Összoroszországi „Oroszország tanárai” versenyen való részvételhez „Oktatási szervezet legjobb tanára” jelölés 1. Általános.

Az óvoda a 6-7 év alatti gyermekek oktatási intézménye, amelynek célja a gyermekek iskolai felkészítése, valamint a szülők napközbeni gondozásában való segítségnyújtás. Ennek a szociális szolgáltatásnak a megjelenése a 19. és 20. század fordulóján lezajlott folyamatok és átalakulások egész sorával függött össze.

Galina Shubina „Óvodák és bölcsődék gyermekeinknek!”, 1955.

Először is, a kapitalizmus fejlődésével, az ipari forradalommal és a női bérmunka tömeges elterjedésével. A 19. század társadalmi-gazdasági változásait a nők bevonása a termelésbe és a munkaerőbe kísérte. Ebben az időszakban Európában biztosították a nőknek a munkához és a saját bevételeik szabályozásához való jogot. Ebben a folyamatban való aktív részvételük kétféle tevékenység – az anyaság és a munka – összekapcsolásának feltételeit teremtette meg. Ezek a kiegészítő szociális szolgáltatások lehetővé tették a termelők számára, hogy kiaknázzák a női munkaerőben rejlő lehetőségeket.

Másodszor, a női jogok mozgalma fejlődésével (a „feminizmus első hullámától”). A nők bevonása a termelési szférába természetesen kérdéseket vetett fel a „normális” munkakörülmények és a társadalmi garanciák megteremtésével kapcsolatban, amelyek támogatnák a női emancipációt, és lehetővé tennék a nők számára is a munkaszférához való szabad hozzáférést, és ennek megfelelően az anyagi erőforrásokat. A hagyományos rendszerben”, ahol az anya nem dolgozott, és elsősorban az otthonról és gyermekről való gondoskodással foglalkozott, nem volt szükség óvodákra és egyéb közoktatási intézményekre, szolgáltatásokra. A nők jogaikért mozgalma azonban jogot biztosított számukra az oktatáshoz és a munkához, és ennek megfelelően a gazdasági függetlenséghez és a nyilvános szférához való hozzáféréshez. Három probléma merült fel: az anyaság és a munka összeegyeztetése; a foglalkoztatáshoz való egyenlő hozzáférés garanciái; valamint a családon belüli átalakítások és a gyermekgondozási feladatok egyenlőbb elosztásának szükségessége.

Harmadszor, a társadalmi mozgalmak és a szegénység és a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségek leküzdésére irányuló elképzelések fejlesztésével. A 19. század végétől és a 20. század elejétől kezdődően aktívan bevezették és fejlesztették az akadálymentesített közoktatási intézményeket, amelyek lehetőséget adnak a szegényebb rétegek, különösen a női dolgozók számára a gyermeknevelés költségeinek csökkentésére, valamint oktatási lehetőséggel rendelkező gyerekek.

Fontos azonban megjegyezni, hogy az óvodák megjelenésének okainak, létezésük sajátosságainak megvannak a maguk buktatói, amelyekre ebben a cikkben is igyekszem rávilágítani.

Az óvodák története

Az óvodák első prototípusai a 19. század elején kezdtek megjelenni Európában. Kronológiailag az óvodák kialakulásának történetét röviden a következőképpen mutathatjuk be:

Drezdai óvoda, 1900. FényképészGisela Frei.
© Deutsches Historisches Museum

Maria Montessori

Társadalmi-gazdasági átalakulások, a jobbágyság felszámolása a XIX. Oroszországban is befolyásolta a nők társadalmi-gazdasági helyzetében bekövetkezett változásokat. Az óvodákra különösen a városokban dolgozó nőknek volt szükségük.

Az első óvodák a 60-as években jelentek meg Oroszországban. XIX század. Ezek azonban magánjellegűek és drágák voltak, így a hétköznapi emberek számára nem voltak elérhetőek. Az első ingyenes óvodát csak 1866-ban hozta létre a „Szentpétervári Dolgozónők Gyermekeinek Olcsó Lakások Társasága” nevű jótékonysági intézmény. A kert Adelaide Semenovna Simonovich aktív munkájának köszönhetően nyílt meg. Pénzügyi nehézségek miatt azonban hamarosan bezárták.

A következő ingyenes állami óvoda 1894-ben jelent meg. A Szentpétervári Froebel Alapfokú Oktatást Elősegítő Társaság nyitotta meg a gyártulajdonosok költségén a gyári munkások gyermekeinek és a legszegényebb városi lakosságnak. 1897-ben ez a társaság nyitotta meg a második gyári állami óvodát. Ugyanebben az évben megnyílt az E. P. Kalacheva népi óvoda Szentpéterváron.

Fontos megjegyezni, hogy a szovjet előtti időszakban minden állami óvoda léte folyamatos finanszírozási nehézségekkel küzdött. Ezért számuk nem volt nagy, és főleg nagyvárosokban helyezkedtek el. Környékünk óvodái a szovjet időszakban érték el a legnagyobb fejlődést, ami a családi és házassági kapcsolatok terén történt átalakulással járt.

A Szovjetunióban a nőket gazdasági, politikai és társadalmi erőként is aktívan használták. Ugyanakkor az anyaságot a szovjet polgárok szaporodásáért és szocializációjáért való állampolgári felelősségként gondolták. Ennek megfelelően az állam az anyaság és a női egészség társadalmi támogatásának politikáját folytatta. Hogy a nőket mentesítse a súlyos „házi rabszolgaság” terhétől, az állam elkezdte óvodák, árvaházak és közétkeztetési üzletek rendszerét létrehozni. Az óvoda lehetővé tette, hogy korábban menjek dolgozni, és aktívan részt vegyek a társadalmi tevékenységekben.

A szovjet állam megalakulásának pillanatától kezdve számos fontos normatív dokumentumot fogadtak el, amelyek szabályozták az óvodák tevékenységét: „Nyilatkozat az óvodai nevelésről” (1917), „Utasítások a kandalló és az óvoda kezelésére” ( 1919), „Óvodai működési program” (1932-34), „Óvoda alapszabálya” és „Útmutató óvodapedagógusoknak” (1938), „Szabványos nevelési program az óvodában” (1978, 1984). Ezek a dokumentumok meghatározták a szovjet óvodai nevelés alapelveit: az óvodáskorú gyermekek ingyenes és hozzáférhető közoktatását.

Óvodák és bennük lévő gyermekek száma az 1925-től 1928-ig terjedő időszakban.

1937-ben mutatták be tagozatos óvodák 1959-ben új típusú óvodai nevelési intézmény jött létre - bölcsőde-óvoda, ahol a szülők kérésére a gyermekek két hónaptól hét évig nevelhetők.

Szintén a háború utáni időszak problémáival, a férfi lakosság nagy veszteségeivel összefüggésben 1949-ben elfogadták a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének külön rendeletét, amely szerint a gyermekek óvodai és bölcsődéki fenntartási díjai. az egyedülálló anyák esetében 50%-kal csökkentek.

Fokozatosan egyre nagyobb figyelmet szenteltek a vidéki óvodahálózat fejlesztésének: a „Kolhozóvodákról szóló szabályzat” (1954) és a Szovjetunió Minisztertanácsának határozata „Az intézkedésekről a kolhozok óvodai intézményhálózatának továbbfejlesztése” (1973) került bevezetésre.

Elmélkedések és megjegyzések

Megjegyzendő, hogy az óvodák kezdeti megjelenése, akár Európában, akár a Szovjetunióban, vegyes érzelmeket vált ki. Egyrészt az ilyen jellegű szociális szolgáltatások megjelenése lehetővé tette a nők számára, hogy elhagyják a magánszférát, tanulmányokat szerezzenek, munkába álljanak, és forrásokat kapjanak az önálló túléléshez és a férfiaktól való gazdasági függőség elől. Fontos azonban megjegyezni, hogy a nők gyermekgondozásból való részleges elengedése a munkaerő gazdasági felhasználását szolgálta. Az óvodákat nem azért hozták létre, hogy segítsenek a nőkön, hanem hogy segítsék az államot a nők munkaerő-forrásként való felhasználásában. A nyilvánosságot dominánsnak tekintették a magánjelleggel és a magánjelleggel szemben. A gyermeket nem a szülők magánügyeként fogták fel, hanem köz- és állami ügyként. Ennek megfelelően az anyaságot állampolgári kötelességként mutatták be. Ebben az esetben az óvodák azzal, hogy „kiszabadították” a nőket a magánszférából, lényegében a nők munkaelnyomásának és kizsákmányolásának rendszerét támogatták.

Az óvodák mint társadalmi jelenség léte meglehetősen kétértelmű. A bennük rejlő pozitív lehetőségeket azonban kiemelném, hogy az óvodák megjelenése a nők „felszabadulása” elemévé vált, lehetővé téve az anyaság és a társadalmi aktivitás összekapcsolását. Emellett az ingyenes állami óvodák jelentős segítséget nyújtottak a szegény „rétegekből” származó nőknek.

2013 márciusában részt vehettem a „Feminist Offensive” ukrán feminista kezdeményezés által szervezett konferencián. A konferencia mellett egy pont volt különösen érdekes, mégpedig a gyereksarok. Ezért a konferencia szervezői úgy döntöttek, hogy létrehoznak egy gyereksarkot, ahol a konferencia résztvevői és hallgatói felügyelet alatt hagyhatják gyermekeiket.

Ez a tapasztalat lehetővé teszi számunkra, hogy a gyakorlatban is lássuk a szociális szolgáltatások fontosságát és szükségességét a nők társadalmi aktivitásának erősítésében. Az óvodák a szülők jó segítségévé, támaszává válnak a gyermeknevelésben. Ennek megfelelően elképzelhető, hogy az óvodák és működésük sajátosságai némi áttekintést, elemzést igényelnek.

Ugyanakkor nem valamiféle utópiáról beszélünk. Vegyük például Svédország tapasztalatait, ahol az óvodák is fontos elemei a szociális infrastruktúrának. Sőt, a gyermekek ellátása körülbelül 80%, függetlenül attól, hogy városban vagy vidéken. Az óvodákba nincs sorban állás, mindenkinek biztosított a hely. Maga az óvodaszervezés nem okoz panaszt a szülők részéről, és minden gyermek személyiségének fejlesztését célzó tér. A pedagógusok hozzáállása a gyerekekhez nem hierarchikus jellegű - a tárgyalás elve érvényesül.

Forrás http://nmnby.eu/news/analytics/5135.html

Könnyű beküldeni jó munkáját a tudásbázisba. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

AZ ELSŐ ÓVODÁK OROSZORSZÁGBAN

1. Óvoda A.S. Simonovics

2. Első óvoda

4. Új kertek

1. Óvoda A.S. Simonovics

A legelső oroszországi „óvoda” Adelaide Szemjonovna Szimonovics (1840-1933) szentpétervári intézménye volt, amelyet férjével 1866-ban nyitott meg Szentpéterváron. Az intézmény 3-8 éves gyermekeket fogadott, az „óvoda” fizetős volt. Adelaide Simonovich lett az első „kertész” Oroszországban - így nevezte magát hivatalosan. Simonovich nagy álmodozó volt a „kertje” programjában szabadtéri játékok, építkezés, sőt egy általa kitalált honismereti tanfolyam is.

De még ez sem tűnt elégnek neki. „A Kertész” azt akarta, hogy a német Froebel tanár ötletei az orosz gyakorlattá váljanak, és elkezdett egy speciális „Kindergarten” folyóiratot kiadni, amely az óvodai nevelés kérdéseivel foglalkozott. MINT. Simonovich fizetős óvodát nyitott Szentpéterváron az értelmiség gyermekei számára, miután korábban megismerkedett a svájci óvodák munkájával. A gyermekek jellemzőit tanulmányozva meggyőződött a Froebel-féle rendszer szerinti megfelelő oktatás lehetetlenségéről, és a K.D. által javasolt közoktatási ötlethez fordult. Ushinsky.

Simonovich úgy vélte, 3 éves korig az anya aktív közreműködésével a családban kell felnevelni a gyerekeket, 3-8 éves kortól pedig óvodának kell segíteni a családot. Az óvodát „kapocsnak a család és az iskola között” tekintve úgy vélte, hogy fel kell készítenie a gyerekeket az iskoláztatásra. Véleménye szerint az óvodai tevékenységeknek játék jellegűnek kell lenniük. Az A.S. Simonovich szerint az óvoda jellege és iránya a kertész szellemi és erkölcsi fejlettségének mértékétől függ. Az 5-7 éves gyerekekkel egy bizonyos játék- és tevékenységrendszert kialakítva heti beosztás szerint, A.S. Simonovich ennek ellenére lehetségesnek tartotta az új eseményekkel vagy a hallgatók hangulatával kapcsolatban, hogy eltérjen az órarendtől.

Mivel nem volt megelégedve Froebel játék- és tevékenységvezetési módszerével, saját, hozzávetőleges módszertani fejlesztéseit készítette el a honismereti, szabadtéri játékok és torna, mesemondás, rajzolás és kirakás, tervezés, vágás, szövés és egyéb munkák terén, és szükségesnek tartotta. a gyermekek bevonása bizonyos kötelességek (például kötelesség) ellátásába, kölcsönös segítségnyújtás és bajtársiasság tanítása, vágyaik korlátozása.

A gyerekekkel végzett gyakorlati munka során Simonovich megtagadta, hogy szigorúan kövesse Froebel módszertanát más osztályokban. A formális, szigorúan rendszerezett kézi gyakorlatok helyett papírhajtogatás, különböző formák kivágása, ragasztása, a gyerekek papírból, kartonból dobozokat, bababútorokat, házakat stb.

Az idősebb óvodás korban a rendszerezettebb iskolai felkészítést speciális elemi osztályban vezetik be.

A játékot folytató gyermek ugyanakkor hozzászokik a kitartáshoz, megismerkedik az ábécével, az írással és a számolással. Az általános osztály osztályait úgy kell felépíteni, hogy a gyerekekben örömteli várakozást keltsenek az iskolai órákra. Az óvoda kisebb csoportjában, ahol három-négy évesek voltak, Simonovich családiasan strukturálta a munkát, többnyire egyéni játékokat, foglalkozásokat vezetett velük. A fiatalabb csoportban a gyerekek általános tevékenységei ritkák voltak.

Simonovich észrevette, hogy a gyerekek szeretnek húzni, hajtogatni, szétszedni, bútorokat, építőanyagokat szerelni, és szeretnek babákkal játszani (egyénileg vagy 2-3 fős csoportokban). Azt is észrevette, hogy az ilyen korú gyerekek érdeklődése még nem stabil a játékok, tevékenységek iránt, szinte mindegyik nagyon aktív, és leginkább a modellezés, a rajzolás, a kockákból önálló konstrukciók, a gyűrűk kirakása érdekli őket. Az idősebb csoport osztályai, öt és hat éves gyerekekkel, Ya.M. vezetésével. Simonovicsnak természetrajzi elfogultsága volt. Jamgyökér. Simonovich a gyerekek számára érthető fizikai kísérleteket végzett, kirándultak velük a folyóhoz, parkokba stb., amelyek során a gyerekek megfigyelték a természetet és a benne végbemenő változásokat.

A sétákat, kirándulásokat beszélgetés kísérte, különféle tárgyak gyűjtése - növények, kavicsok stb.

A következő osztályokban Ya.M. Simonovich cikkeket, történeteket olvasott fel a gyerekeknek, amelyek elmélyítették a megszerzett tudást. A skóciai New Lanarkban gazdag apósa gyárában az utópisztikus szocialista Robert Owen 1802-ben létrehozta az úgynevezett „csecsemőiskolát” (az egy-három éves csecsemők számára kialakított bölcsődéből állt, óvoda három-öt éves gyermekek számára és játszóterek).

1816 elejétől Owen New Lanarkban létrehozta az „Új jellemnevelési intézetet”, amely egyesítette az általa korábban szervezett összes oktatási intézményt.

Hadd emlékeztesselek P. F. maró nyilatkozatára. Lesgaft, aki azt szokta mondani, hogy „egy gyereket a bölcsőtől az iskolában tanítani annyit jelent, mint lelkileg tönkretenni”.

Így vagy úgy, Owen a történelemben először hozott létre óvodai intézményeket (bölcsődék, óvodák) és egy általános iskolát a munkások gyermekei számára, széles általános oktatási programmal.

Esti iskolát alapított a 10 éven felüli gyermekek és a termelésben foglalkoztatott serdülők számára, az oktatást termelő ipari munkával ötvözve, felnőtt munkások klubját szervezett, ahol kulturális és ismeretterjesztő rendezvényeket tartottak. Később tovább folytatódott az óvodai nevelés formáinak, módszereinek keresése, egy részük teljesen kimaradt a közömbös leszármazottak látóköréből.

1832-ben saját költségükön E. Gugel, P. Gurjev és A. Obodovszkij egy kis kísérleti „kiskorúak iskoláját” nyitotta meg a Szentpétervár melletti Gatchina falusi nevelőotthonában. Két-hat éves korú gyerekeket vittek ide, tanári felügyelet mellett, „játékosan tanulnak sokat”, minden szigorú tanítás nélkül. „Ártatlan szórakozás, rend és jó viselkedés tanítása” – ez a fő cél.

Minden tanítási tárgy csak „eszközül szolgál a gyermekek tisztességes elfoglaltságához”. Gugel úgy vélte, hogy az ilyen intézmények „különösen a szegény szülők gyermekei számára készültek”. Ez a „Kisgyermekiskola” valójában az első óvodai oktatási intézmény Oroszországban.

2. Első óvoda

1837-ben Bad Blankenburgban Friedrich W. Froebel, a híres tanár, Johann G. Pestalozzi tanítványa és eszméinek méltó utódja megnyitotta az első óvodát. Húsz év kutatás, pedagógiai kísérletek és intenzív gyakorlat előzte meg ezt a felfedezést. A tanár maga is mesterien tudta vezetni a gyerekkreativitás csoportjait, tanítványai szerint utánozhatatlanul játszott, megfertőzte a gyerekeket vidámsággal és komolysággal. Froebel, miután elhagyta a Kinderbewahranstalten (kisgyermekek nappali ellátása) kifejezést, megalkotta az „óvoda” fogalmát, és nem ironikusan „kertészeknek” nevezte a tanárokat. Az „óvoda” metafora transzparens, triviális értelmezést nem igényel, ugyanakkor hangsúlyozni kell ennek a fajta nevelésnek a természethez igazodó jellegét: az alapító terve szerint az óvoda úgy van kialakítva, hogy „gyakorolja a lelkét, erősítse a lelkét. testet, érzéseket és ébredő elmét fejleszteni, megismertetni velük a természetet és az embereket.” A kiváló tanár elkészítette a „Froebel ajándékait” - egy fejlesztő didaktikai komplexumot, amelynek segítségével a „kertészek” játszottak a gyerekekkel: a szivárvány minden színű gyapjúgolyóit, labdákat, kockákat, fából készült hengereket. Abban az időben a hatóságok a Kleinkinderschulen-t (kisgyermekek iskoláit) részesítették előnyben, ahol a gyerekek órákat töltöttek „harisnyát kötve, fejből tanulták a katekizmust, és haláli csendben múlatták az időt”. Az óvodák eleinte nem hivatalosan léteztek Poroszországban, családi körökben, Froebel tanítványai és tisztelői között rejtőztek – írta A. Simonovich. Az óvoda felneveli a gyerekeket, de egyáltalán nem „neveli”, nem „feldolgozza”, mint más, innovatívnak tűnő intézményekben ezeket a szinte „tanulók csiszolására szolgáló gyárakat” a szervezők technológiai hasonlatok iránti megszállott vágyával. Ebben a kerti életvirágzásban benne van a fő intrika: az óvoda a csíra természetes, természetes, természetes mozgását alulról felfelé állítja szembe a technikaiságba süllyedt világgal.

A fogalom történeti és pedagógiai elemzése az első hiányos definícióhoz vezet: az óvodák olyan gyermekek nevelését és szabad fejlesztését végzik, akik még korán tanulnak. A pedagógustársadalomnak csak egy kis része ismerkedhetett meg Froebel műveivel, amelyeket kezdetben nem fordítottak le oroszra, ami jelentősen hátráltatta elképzeléseinek oroszországi terjedését.

A. Simanovics koncepciója röviden összefoglalja az óvodai nevelés pedagógiai rendszerének legfontosabb alapelveit F. Froebel szerint. Egy kisgyerek számára az élet a játékról szól.

Utánzó és fantasztikus játékokat neveznek szabadtéri játékoknak az óvodákban az óvodai tevékenységeknek nevezik, mint például az építés, a vágás, a ragasztás, a modellezés: „Az utánzó játékokban fantasztikus játékban mutatja meg a környezet megfigyelésének elképesztő képességét; csak a képzelet, hanem az ősi pogány világkép tapasztalata, az ősi szokások, a háborúk – egyszóval a primitív emberiség rég elmúlt korszaka, és végül a kreatív játékokban fedezi fel az örökké alkotó emberi zsenialitást.” Nyolc vagy több éven át minden nap „a gyermek egyforma örömmel veszi kézbe ezt az alkotást, amely a későbbi években közvetlenül művészi szükségletté válik”.

A gyerekeknek veleszületett közösségi érzésük van. Az ősidők óta az emberiség nem egyedül, hanem együttesen él, közösségi érzése szilárdan öröklődik: „Ezen a két alapvető tulajdonságon, a gyermekek játékhoz való képességén és más gyerekek társaságában való játékon, mindenben benne rejlik. az emberiség törzsei, Froebel tanítása és óvodái ott vannak, ahol a gyermek játszik a társadalomban." Froebel volt az első, aki mindezeket a játékokat és tevékenységeket bevezette az óvodába: „...átvitte az óvodába mindazt, amit a kisgyermekek az óvodában, a kertben, az utcán csináltak, ami nemzedékről nemzedékre öröklődött rájuk. idősebb testvérek, nagymamáktól és dadusoktól."

Froebel tanulmányozta a gyerekek történetek iránti szenvedélyét, valamint az állatok iránti szeretetüket. A meséket a családi nevelésre hagyva állatokról készített történeteket az óvodába. Froebel észrevette, hogy a gyerekek szeretik az éneket és a virágokat, virágágyásokat használtak, amelyeket maguk a gyerekek gondoztak. A humanista Froebel, aki bízott a gyermekek tisztességében, összeegyeztethetetlennek tartotta az óvodai nevelést és büntetést. Froebel azon megfigyelés alapján, hogy minél fiatalabb az életkor, annál kevésbé képes az absztrakt megértésére, Froebel a vizuális módszert emeli ki, amely a gyermek sajátos benyomásain alapul. Az óvodák koncepciója egyszerű és lakonikus: „...az óvodás gyerekek játéka, munkája társaik társaságában nevelt pedagógus felügyelete mellett”, aki „vezeti a gyerekek játékát, nem sérti egymást, mesél, énekel a gyerekekkel, rendre és rendre szoktatja őket, együtt dolgozik velük a kertben, és soha nem bünteti meg őket." Évezredek óta falvakban, városokban anyák vagy nagymamák, dadák nevelnek gyermeket, miért ne folytathatnák évszázadok óta kialakult fő tevékenységüket?

A 19. századi ipari forradalom idején az európai országok erőteljes ipari fejlődésen mentek keresztül, ami ösztönözte az óvodai oktatási intézmények létrehozását, ahová az anyák a munkanap során küldhették gyermekeiket. A nőknek a termelési folyamatban való aktív részvételének sürgető igénye óvodák létrehozásához vezetett - egy teljesen más, nem otthon található pedagógiai tér, ahol az oktatási folyamat szakembereit felkérik a „gyermekek nevelésére”. Fontos, hogy az óvoda egy nagycsalád mintájára alakuljon, ahol „a gyerekek testvérek, a pedagógus pedig szeretetteljes, mindent tudó, mindig segítőkész anya”. Az óvoda semmiképpen nem helyettesíti, hanem kiegészíti a családi nevelést, feltéve, hogy nincs más gyerek, ha az anyának nincs ideje, tanítási gyakorlata, ha nincs külön játékterem, ha a mindennapi körülmények megkívánják az otthoni csendet, ami nagyon zavarba hozza a gyereket. „Froebel óvodái fényes, vidám sugarak voltak ebben a komor gyermekbirodalomban, de olyan élesen szembeszálltak a korábbi intézményekkel, hogy a papság, majd a kormány kegyébe kerültek” – írta A. Simanovics.

3. Az első kertek Oroszországban a nagy reformok korszakában

Hazánkban a tizenkilencedik század közepén bekövetkezett nagy reformok korában az óvodákat 1859-ben kezdték átvinni szülőföldjükre, Sedmigradsky óvodája a finnországi Helsingforsban (akkor az Orosz Birodalom része volt).

1863-ban a Szentpétervári Pedagógiai Gyűlés égisze alatt, amely aktívan részt vett az óvodai nevelés problémáiban, megnyílt Oroszország első óvodája a Vasziljevszkij-szigeten. K. Lugebiel professzor felesége, Sofya Andreevna óvodát nyitott Szentpéterváron 1863-ban. A gyerekek mindenféle program nélkül szórakoztak itt, és tanári felügyelet mellett tanultak.

Froebel követője, S. Lugebiel aktívan ajánlott szabadtéri tevékenységeket a gyerekeknek, és gyakorolta a városon kívüli kirándulásokat az idősebb csoport számára. Maga a „művelés” folyamata nem elszigetelten zajlott az óvodában, a szülőknek egyáltalán nem volt tiltva, hogy megfigyeljék a gyerekek játékát. A felvilágosult társadalomban azonban kezdetben bizalmatlanok voltak ezzel a kezdeményezéssel, ezért a Lugebiel óvodát túl kemény kritikák érték. N. Pirogov az Életkérdésekben kijelentette, hogy egyáltalán nem bánja, hogy azokban az időkben nőtt fel, amikor még Froebel kertjei még ismeretlenek voltak, mert az ötévesek számára a kollektív játékok és szórakozás túlzott szabályozása szabaddá teszi a gyerekeket. . A kertet 1869-ben pénzhiány miatt bezárták.

Simonovich "óvodás". Az óvoda ötlete sok fiatal rajongót inspirált Oroszországban. Az országos szociálpedagógiai mozgalom egyik legfényesebb alakja, Adelaide Simonovich (szül. Bergman) elvégezte az iskolát, majd önképzést végzett a házitanítói cím megszerzéséért. Az oktatás folytatásához Adelaide férjével, Simonoviccsal Svájcba ment, ahol a nők egyetemekre járhattak. Genfben F. Froebel unokahúgánál tanult pedagógiát, elméletben és gyakorlatban tanult az ott megjelent óvodákról. Az orosz felvilágosult fiatalok bálványával, A. Herzennel találkozva a házaspár az ő ajánlására visszatért hazájába, ahol reformokat hajtottak végre, ahol képzettségükre és tehetségükre volt igény.

A huszonkét éves A. Simonovich gyermekorvos férjével 1866-ban fizetős óvodát nyitott Szentpéterváron a gazdag szülők gyermekei számára.

A kertet alaposan felszerelték az oktatási folyamathoz, tágas termek, rekreációs területek, udvar kerttel a játékokhoz és tevékenységekhez. A kerti oktatás világosan kifejezett természet-szemléletű volt K. Usinszkijnak az oktatás nemzeti jellegéről és az akkoriban nálunk igen elterjedt orosztudományi elképzeléseinek elemeivel.

A. Simonovich szerint az óvónő legyen művelt, energikus, vidám, jókedvű, szigorú, de nem bosszúálló, igényes, nem válogatós, ismernie kell a gyerekek természetét. Mivel nemcsak a gyakorlatban, hanem a neveléselméletben is foglalkozott, A. Simonovich a gyermekre gyakorolt ​​pedagógiai befolyás és személyes szabadsága közötti kapcsolat igen összetett problémáját vizsgálta. Az oktatás aktív játékokban zajlott, amelyben a gyerekeknek bemutatták az orosz parasztság munkáját és mindennapjait. A gyerekeket orosz népművészetre tanították: meséket, dalokat és körtáncokat. A Simonovich házaspár kiadta Oroszország első óvodai neveléssel foglalkozó magazinját, az „Óvoda” címet. A férj és a feleség külön pénz hiányában maga terjesztette folyóiratuk példányszámát, és maguk küldtek csomagokat postai úton.

A. Simonovich magazincikkekben mesélt olvasóinak Froebelről és az európai óvodai nevelés megszervezéséről, és aktívan fejleszti az óvoda koncepcióját, és ezt az ötletet orosz földre ülteti. Adelaida Szemjonovna szilárdan meg van győződve arról, hogy amíg a társadalom felvilágosult része nem érdeklődik e törekvés iránt, az óvodák nem válhatnak elérhetővé a gyermekek számára Oroszország-szerte. 1869-ben forráshiány miatt az óvodát be kellett zárni, és E. Borozdina elkezdte kiadni a folyóiratot, átkeresztelve „Nevelés és képzés”. Az óvoda új felfogása egy olyan intézmény volt, ahol a „kertészek” nemtől, vallástól és osztálytól függetlenül testi, lelki és erkölcsi nevelést folytatnak. A. Simonovich a gyermeki személyiség folyamatos fejlesztésének elve alapján a nevelés folyamatában értelmezte az óvodai nevelés általános céljait és speciális feladatait, azokat az általános iskolás kor szintjére emelve.

A fáradhatatlan Simonovich család a Kaukázusba költözött, ahol 1871-ben (különböző források szerint 1870-1876 között) óvodát nyitottak a többnemzetiségű Tiflis lakóinak több családjának zajos gyermekeinek oktatására. A. Simonovich hat évig dolgozott ebben az óvodában, majd 1878-ban a család visszatért Szentpétervárra. Adelaida Szemjonovna előadásokat kezdett látogatni a Történelem és Filológia Karon az újonnan megnyílt Felső Női Bestuzsev-tanfolyamokon. Egy önzetlen értelmiségi, egy csodálatos gyermekorvos, Ya Simonovich több mint tíz évig szolgált a szentpétervári Erzsébet Gyermekkórházban.

V. Serova emlékiratai szerint „a patriarchális, már-már bibliai életforma felé vonzódott”. 1883-ban kórházban elkapta a tífuszt, és hamarosan meghalt, özvegyen maradt hat gyermekkel. Adelaida Szemjonovna örökbe fogadta férje elhunyt páciensének, Olga Trubnyikovának a lányát, és felnevelte unokaöccsét, a leendő híres művészt, Valentin Szerovot is. Amikor egy apró magániskolát nyitott, unokaöccse tanított itt rajzot. Gazdag tanítási tapasztalatait Simonovich az „Óvoda” című könyvben foglalta össze, amelyet gyermekei és művészunokái illusztráltak.

4. Új kertek

A nyugat-európai országok óvodai nevelését tanulmányozó E. Vodovozova a hatvanas évek demokratikus eszméinek pozíciójából egy széles körű oroszországi óvodahálózat létrehozásáról álmodozott, miközben bírálta Froebel „misztikus” elemeit, mintha a bálnak az óvoda egységét kellene szimbolizálnia. a világ a gyermek számára, a kocka pedig a tiszta béke testi kifejezése legyen.

Fraulein K. Gerke 1867-ben egy „tipikus német módra” berendezett, harmadik emeleti lakásban egyfajta óvodát nyitott, ahová nemcsak kisgyerekeket, de tízéveseket is fogadtak. Itt a gyerekeket megtanították a báltermi ceremónia művészetére, beleértve a padlón való kurvulást is. A. Benoit felidézte, hogyan hurcolta el anyja hét éves korában a „internátusba” (ahogy ő nevezi – E.K.) ehhez a jópofa frauleinhez. A fiúnak egyértelműen tetszettek az érdekes játékok, hetekig szívesen járt ide. A simára csiszolt padlón játszó Sasha azonban megcsúszott és eltörte az orrát, mintha „igazi sebesült volna” – vitte haza. Másnap tiltakozott, és többé nem ment a „Fräulein Gerke panzióba”, „a fizetett trimeszter ellenére”.

Elizaveta és Vikenty Smidovich „a moszkvai oktatási körzet megbízottjának engedélyével” 1872-ben óvodát nyitott Tulában, saját házukban. Fiuk Vikenty V. Veresaev leendő író, hét testvére ebben az otthoni óvodában nevelkedett. Az óvoda tágas helyiségekbe került, hogy húsz gyerek szabadon tudjon játszani, szórakozni. A kertben ünnepeket tartottak, színházi előadásokat rendeztek. Ráadásul ingyenes volt a Smidovich óvoda ellátással. Smidovichéknak forráshiány miatt 1875-ben be kellett zárniuk óvodájukat.

A szentpétervári Olcsó Lakások Társaságánál 1866-ban nyílt meg az első ingyenes, úgynevezett népi óvoda a lakosság alsóbb rétegeihez tartozó gyermekek számára. N. Zadler (Rauchfuss) és E. Werther, akik a gothai tanítói és óvodás szemináriumban végzett, valamint I. Paulson és K. Rauchfuss kezdeményezésére 1871-ben megnyitották a szentpétervári Froebel Társaságot, ahol óvodások képzésére tanfolyamokat hoztak létre . 1866-ban Szentpéterváron Varvara Tarnovszkaja kezdeményezésére a Szegény és Beteg Gyermekeket Gondozó Társaság állami óvodát alapított a lakosság alsóbb rétegeiből származó polgárok gyermekei számára (Froebel Társaság még nem volt). tanár óvodai nevelés

Itt két tanár 50 gyereket nevel. Az óvodában minimáldíjat vezettek be (havi 10 kopijka), a legszegényebb családok gyermekei pedig mentesültek a térítési díj alól: Ezek a gyerekek a sarkokban, a svájci lépcső alatt, a portásnál laknak.

Az óvodában világos, tiszta helyiségekben, jó felügyelet alatt vannak és megfelelően fejlődnek.

D. Severyukhin szerint az 1890-es évek elején a Nők Hazafias Társasága nyitotta meg a szegény városlakók gyermekeinek ingyenes óvodákat az öntödei és a viborgi kézműves iskolákban. Jótékonysági óvodák létrehozásában részt vett az Alekszandr Nyevszkij Mértékletességi Társaság, a Szegény Nőket Segítő Társaság, a Lepta Szegénygyermekeket Gondozó Társaság és néhány városi szegénygondozói társaság. 50 férőhelyes óvoda nyílt a szentpétervári árvaházban.

E. Kalacheva 1898-ban ingyenes állami óvodát nyitott Goloday szigetén, ő vezette a Szentpétervári Népi Óvodákat Alapító Társaságot, amely óvodai gyermekintézményt nyitott a 40. számú, ingyenes gyermekmenzával (1910-ben); 49 fiú és 37 lány volt).

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

Hasonló dokumentumok

Iskolán kívüli oktatás Oroszországban a huszadik század elején. Az első óvodák Oroszországban. A nevelő-oktató munka irányítása és a személyi kiválasztás. Fizetett óvoda A.S. Simonovich az értelmiség gyermekeinek. Az óvodai időszak jelentősége a gyermek személyiségfejlődésében.

teszt, hozzáadva: 2010.07.28


Óvodai oktatás az Amerikai Egyesült Államokban, Finnországban, Franciaországban, Németországban, Nagy-Britanniában, Írországban és Japánban. Friedrich Froebel német tanár óvodai nevelésének rendszere. Waldorf óvodák. Maria Montessori pedagógiai rendszerei.

teszt, hozzáadva: 2012.11.05


F. Froebel állami óvodai nevelési rendszere. A tanulási folyamat jellemzői az óvodások számára. A megfigyelés, mint tanítási módszer didaktikai követelményei. Az esztétikai nevelés feltételei és eszközei. A gyermekek testnevelésének feladatai, eszközei.

csalólap, hozzáadva 2012.06.20


Külföldi családi óvodák és hazai tapasztalatok a családi nevelési csoportok szervezésében, szerepük az óvodai nevelés fejlődésének jelenlegi szakaszában. A gyermekekkel való foglalkozások szervezésének és módszertanának jellemzői a program egyik szakaszában.

szakdolgozat, hozzáadva: 2015.10.07


Az óvoda fő funkciója. Az óvodai nevelési rendszer helyzetének ismertetése. Az óvoda szerepe a gyermek nevelésében, nevelésében. A pedagógusok hatása a gyermek óvodai fejlődésére. A gyerekcsapat hatása a gyermek fejlődésére.

tanfolyami munka, hozzáadva 2008.01.20


Az óvodai nevelés megjelenése Oroszországban, fejlődésének és kialakulásának története. A 19. század - 20. század eleji óvodai nevelés jellemzői, szervezésének tapasztalatai a szovjet időszakban. A korszerű óvodai nevelési rendszer fejlesztésének irányai.

szakdolgozat, hozzáadva: 2013.03.03


Az agresszív viselkedésű óvodás gyermekek szociális és pedagógiai segítségnyújtásának problémája. Szociális tanár munkaprogramja az óvodáskorú gyermekek agresszív viselkedésének megelőzésére az óvodában és végrehajtásának eredményei.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.10.22


Az állami óvodai oktatás kialakulásának története Oroszországban. A huszadik század 20-30-as éveinek szabályozási dokumentumainak hatása a tanár helyére az óvodai intézmények oktatási folyamatában ebben az időszakban. A pedagógus szerepe a gyermekek életének szervezésében.

tanfolyami munka, hozzáadva 2013.02.12


A család és a társadalom közötti folytonosság szükségességének indoklása az óvodáskorú gyermekek nevelésében. Az oroszországi állami és családi oktatás jellemzői. A gyermeknevelés és -tanítás alapvető pedagógiai mintái, sajátosságai.

absztrakt, hozzáadva: 2012.06.22


Az óvodai és iskolai oktatás jellemzői Franciaországban: óvodák, alapfokú oktatás, felsőoktatás. Áttekintés a franciaországi főiskolai és líceumi tanulás szakaszairól és követelményeiről. A „rövid” és „hosszú” ciklusú felsőoktatás megkülönböztető jegyei.