Sport. Egészség. Táplálás. Tornaterem. A stílusért

A zárt klubokban zajló bulikon rabszolga-árveréseket tartanak, ahol nyilvánosan ostorral verik meg őket közvetlenül a színpadon, a leendő urak pedig nyögéseik – „tények” – alapján ítélik meg szexualitásukat. Sikeres vásárlás a rabszolgapiacon Gyönyörű rabszolgák árverése

Múlt szombaton jajveszékelés és jajgatás volt a Missouri állambeli St. Louis belvárosában, az Amerika déli részén. A férjek elváltak feleségüktől, az anyák a gyerekekkel - fekete rabszolgák árverése volt.

(Összesen 8 kép)

1. Körülbelül 150 ember vett részt január 15-én a Missouri állambeli St. Louis belvárosában, a történelmi City Courthouse lépcsőjén egy 19. század közepén zajló rabszolgaárverés újrajátszásán. A rendezvényt az idén ünnepelt amerikai polgárháború 150. évfordulója alkalmából rendezték meg. A képen: egy béklyós Jennette White-ot, aki „rabszolgát” ábrázol, az eladás helyéről új „tulajdonoshoz” vezetik. (John Moore/Getty Images)

2. Nézők, akik figyelik a " " előrehaladását. (John Moore/Getty Images)

3. A rekonstrukció egyik résztvevője egy fehér kovácsot ábrázolva ellenőrzi potenciális „vásárlása” állapotát. (John Moore/Getty Images)

4. Egy demonstráló ellenzi az „árverést”, azzal érvelve, hogy egy ilyen esemény megalázó és sérti az afroamerikaiak jogait. (John Moore/Getty Images)

6. Az „árverés” menetét figyelő nézők. (John Moore/Getty Images)

7. Egy leláncolt „rabszolgát” táskával a fején egy speciális állványra helyeznek az ókori St. Louis városi bírósági épület lépcsőjén. Az amerikai polgárháború (1861-1865) előtt St. Louis, a Missouri folyó fontos kikötője volt a rabszolga-kereskedelem központja az Egyesült Államok déli részén. (John Moore/Getty Images)

Rabszolgapiacok

A rabszolgakereskedők hatalmas vagyonokat szereztek mások szerencsétlenségéből. Még tevékenységük iszlám jog szempontjából kirívó törvénytelensége sem állította meg őket.

A cserkesz nők többnyire muszlimok voltak. Nem lehettek valakinek a tulajdona, még kevésbé lehet őket rabszolgasággá tenni.

Mint már írtuk, csak a háborúban elfogott nem muszlimokat ismerték el rabszolgának. Javasolták, hogy nekik is adjanak szabadságot, és ezzel egy nagyon jámbor tettet hajtsanak végre. És ha egy rabszolga elfogadta az iszlámot, késedelem nélkül szabadon engedték.

A nemesek rabszolgatartási szokása azonban olyan erős volt, és olyan nagy volt a kísértés, hogy háremeiket csodálatos teremtményekkel töltsék fel, hogy a kereskedők és a vásárlók megtalálták a módját a törvény hivatalos megkerülésének.

Ahogy Osman Bey írta, a vevők nem kérdezték, hogy honnan van az „áru” nekik elég volt az eladó kijelentése, hogy „ezek rabszolgák voltak”. A vevő csak így kiáltott fel: "Ha ebben az ügyben bűn van, az szálljon az eladó fejére!" És az üzletet befejezettnek tekintették.

A kaukázusi háború 1864-es befejezése után, amikor elkezdődött a muhajir mozgalom - a hegyvidékiek tömeges letelepítése Törökországba, a rabszolgakereskedelem „reneszánsza” kezdődött.

A telepesek áramlása olyan nagy volt, hogy a kikötőkben hatalmas tömegek gyűltek össze a felvidékiek között. Nem mindenki élte túl a hosszú utat, és akiknek sikerült kijutniuk a török ​​partokra, kimerültek az éhségtől és a betegségektől. A férfiakat kénytelenek voltak bevonulni a hadseregbe, és sok nő és gyerek rabszolgapiacokon kötött ki, és szinte semmiért adták el őket.

A trebizondi orosz alkonzul, A. Moshnin a következőkről számolt be: „A kilakoltatás kezdete óta 247 000 lélek tartózkodott Trebizondban és a környéken; 19 000 lélek halt meg. Most 63 290 ember maradt. Átlagos halálozás 180-250 fő. naponta. A pashalyk belsejébe küldik, de többnyire Samsunba. ...A lakosság megijed az áttelepítéstől, és rabszolgák vásárlásával jutalmazza magát. A minap pasa vásárolt 8 legszebb lányt egyenként 60-80 rubelért, és elküldte őket ajándékba Konstantinápolyba. Egy 11–12 éves gyereket 30–40 rubelért lehet megvásárolni.”

Victor Hugo elmesélte egy rabszolga hegyi lány történetét a Fogságban:

Nagornajában születtem,

A túlsó oldalra

És ez az eunuch fekete

Undorodom és félek.

A szabadságban, nem a szerájban,

Szomorúság nélkül nőttünk fel

És a fiatalok hallgattak

Csendben szabad...

Gerard de Nerval így jellemezte a kairói rabszolgapiacot:

„A szigorú építészeti stílusban készült felső karzatok és karzat a négyszögletes udvarra nyíltak, ahol sok núbiai és abesszin sétált; a fából faragott széles mashrabiyák közvetlenül a folyosó mennyezete alatt helyezkedtek el, ahonnan mór stílusban árkádokkal díszített lépcső vezetett a kamrákba. A legszebb rabszolgák felmásztak ezen a lépcsőn.

Sok vásárló gyűlt már össze az udvaron, és nézték a teljesen feketéket vagy a világosabb feketéket. Kénytelenek voltak járni, megütötték a hátukat és a mellkasukat, és azt mondták nekik, hogy nyújtsák ki a nyelvüket. Csak egyiküknek, csíkos, sárga és kék mashlahba öltözött, befont és vállára hulló haja, ahogy a középkorban viselték, nehéz lánc volt a karjára vetve, zörgött minden fenséges mozdulatával; a galla törzsből való abesszin volt, valószínűleg fogságba esett.

Az udvar körül alacsony mennyezetű szobák voltak, ahol fekete nők laktak, hasonlóak azokhoz, akiket már láttam - gondtalanok és pazarultak, minden okon nevetni kezdtek; Eközben egy sárga takaróba burkolt nő zokogott, az első oszlopnak támaszkodva. Az égbolt derűs nyugalma és a bizarr minták, amelyeket a napsugarak festettek az udvarra, hiába lázadtak e beszédes kétségbeesés ellen. Éreztem, hogy a szívem összeszorul. Elmentem az oszlop mellett, és bár a nő arca nem látszott, láttam, hogy szinte fehér bőre van; Egy gyerek, akit alig takart köpeny, szorosan hozzábújt.

Bármennyire is próbálunk alkalmazkodni a keleti élethez, ilyen pillanatokban az ember továbbra is francia marad, érzékeny mindenre, ami történik. Egy pillanatra az jutott eszembe, hogy ha módomban áll, veszek egy rabszolgát, és adok neki szabadságot.

„Ne figyelj rá” – mondta nekem Abdullah –, „egy effendi kedvenc rabszolgája valami sértésért, elküldte a rabszolgapiacra, hogy állítólag eladja a gyerekkel együtt”. Néhány órán belül a tulajdonos eljön érte, és valószínűleg megbocsát neki.

Így az egyetlen itt síró rabszolga szomorkodott, mert elveszítette gazdáját; a többiek úgy tűntek, hogy ne maradjanak túl sokáig új mester nélkül.

Ez pedig a muszlim erkölcsök mellett szól. Hasonlítsd össze e rabszolgák helyzetét az amerikai rabszolgák helyzetével! Valójában Egyiptomban csak fellahok dolgoznak a földön. A rabszolgák drágák, ezért energiájuk védve van, és csak a házimunkával van lefoglalva. Ez a hatalmas különbség a török ​​és a keresztény országok rabszolgái között.

…Abd al-Kerim otthagyott minket, hogy beszélgessünk a török ​​vevőkkel, majd visszatért, és azt mondta, hogy most az abesszineket öltöztetik, akiket meg akar mutatni.

A háremben élnek – mondta –, és úgy kezelik őket, mint a család tagjait; a feleségeimmel esznek. Amíg ők öltöznek, megmutathatják a legkisebbeket.

A kapuk kinyíltak, és sötét bőrű lányok csapata futott be az udvarra, mint iskolások a szünetben. A lépcsők közelében játszhattak kacsákkal és gyöngytyúkkal, amelyek egy stukkó szökőkút táljában úsztak, megőrizve az okel hallatlan luxusától. Néztem ezeket a szegény babákat hatalmas fekete szemekkel, kis tollaknak öltözve; Valószínűleg az anyjuktól vették el őket, hogy a helyi gazdagok szeszélyeit kiéljék. Abdullah elmagyarázta nekem, hogy közülük sokan nem a kereskedőhöz tartoznak, az értük kapott pénzt olyan szülők kapják meg, akik kifejezetten Kairóba érkeztek, abban a reményben, hogy lányaik jó kezekbe kerülnek.

…Abd al-Kerim meghívott, hogy menjek be a házba. Abdullah finoman a lépcső mellett állt.

Egy nagy szobában, stukkódíszekkel, félig letörölt arannyal és színes arabeszkekkel a falak mentén, öt meglehetősen szép nő ült; bőrszínük a firenzei bronzhoz hasonlított; arcvonásaik szabályosak, orruk egyenes, szájuk kicsi; a fej klasszikus formája, a nyak kecses íve, az arcukra írt békesség, olyan festményeket idéztek elő, mint az olasz madonnák, amelyek színei idővel elsötétültek. Katolikus hitű abesszinok voltak, valószínűleg János preszter vagy Kapdaka királynő leszármazottai.

Nehéz volt közülük választani: mindegyik hasonlított egymásra, ahogy az a bennszülötteknél is. Határozatlanságomat látva Abd al-Kerim úgy döntött, hogy nem szeretem a lányokat, és megparancsolta, hogy hívjak még egyet - sima léptekkel lépett be, és elfoglalta helyét a szemközti falnál.

Örömkiáltásom tört ki, amikor felismertem a jávai nők szemének mandula alakú formáját, mint a Hollandiában látott festményeken; bőrszínéből ítélve ez a nő félreérthetetlenül a sárga fajhoz sorolható. Nem tudom, talán az ismeretlen és a váratlan iránti érdeklődésem ébredt fel bennem, de az ő javára dőltem. Ráadásul nagyon csinos és jó felépítésű volt, így bátran mutogathatta magát; csillogó szemek, fehér fogak, cizellált kezek és hosszú mahagóni színű haj... Egészen kicsi korában elfogták Muscat imám kalózai valahol az Indiai-óceán szigetein.

...Csak az árban kellett megegyezni. Öt erszényt kértek tőlem (hatszázhuszonöt frankot); Csak négyet akartam fizetni; de emlékezve arra, hogy nő vásárlásáról beszéltünk, úgy gondoltam, hogy az ilyen alkudozás nem helyénvaló. Emellett Abdullah figyelmeztetett, hogy a török ​​kereskedő soha nem fog engedni az árból.

... Még aznap este diadalmasan behoztam a fátyolos rabszolgát a kopt negyedben lévő házamba. ...Az okeli szolga követett minket, egy szamarat vezetett, nagy zöld ládával a hátán.

Abd al-Kerim jó házigazdának bizonyult. A ládában két ruhakészlet volt.

...Ha a kereskedő megtéveszti a vevőt a rabszolga érdemeit illetően, és valamilyen hibát fedeznek fel benne, a vevőnek joga van egy hét múlva felmondani az üzletet. Lehetetlennek tűnt számomra, hogy egy európai ilyen méltatlan záradékhoz folyamodjon, még akkor is, ha valóban megtévesztették. Ám hamarosan elborzadva fedeztem fel, hogy a szerencsétlen lánynak két márkája van, akkora, mint egy hat májas: az egyik a homlokát megfeszítő vörös kötés alatt, a másik a mellkasán, és mindkettőn egy tetoválás, amely valami olyasmit ábrázol, mint nap. Az állán is volt egy csuka hegyének tetoválása, a bal orrlyukát pedig átszúrták, hogy gyűrűt viselhessen. A haj elöl volt levágva, és frufruban a szemöldökig hullott, húzott fekete vonallal összekötve. A karokat és a lábakat narancssárgára festették; Tudtam, hogy ez egy speciálisan elkészített henna, aminek néhány napon belül nyoma sem marad.”

Ha a rabszolgák ellenálltak a számukra előkészített sorsnak, és nem akartak buta marhákká válni, a kereskedők különféle bevált eszközöket használtak. Amikor sem a rábeszélés, sem a fenyegetés nem segített, a rabszolgákat erőszakkal megbékítették. De ezt óvatosan tették, mivel a „sérült áruk” ára csökkent, és sértette az eladó hírnevét. A legegyszerűbb módja az volt, hogy a rabszolgák makacsságát ópiummal vagy más, az ételbe kevert bájitallal elnyomják.

„Különböző áron árulják őket – írta Melek Khanum –, szépségük szerint, attól függően, hogy táncosnak, zenésznek, fürdőszolgának, szobalánynak vagy odaliszknek nevezik ki őket. Áruk 1000 és 20 000 frank között mozog. A végső összeg kifizetéséhez a rabszolgának rendkívüli szépségűnek kell lennie. Ha megjelenésük nem reprezentatív, akkor olyan pozíciókra nevezik ki őket, amelyekben nem szabad megjelenniük gazdájuk előtt; ebben az esetben az ára nem haladja meg az 1500–2000 frankot. Általában 12-13 éves korukban adják el, de előfordult már 6-7 éves korban is. Ez azonban csak akkor történik meg, ha a vevő hozzá akarja szoktatni a szervizhez, vagy ha felnő, haszonnal szeretné továbbadni. A háziasszony ruhákat készít nekik, megtanítja őket tisztességes viselkedésre, és törökül is beszélni. A fő figyelmet az olyan tehetségek fejlesztésére fordítják, amelyek megkülönböztetik magukat az úrnőket, mint például a zene, a tánc, a hajtisztítás stb.

Piacok és bevásárlóárkádok Rózsaszín húsdarabkák, fényes halak nyirkos bűze, kések, fazekak, kabátok a névtelen gardróbokból; külön-külön, furcsa pozíciókban, görbe könyvtálcák... V. Nabokov És a néphez! És a zaj! Micsoda hely. Mintha egy vízforralóban lenne, erős élesztő puffan, és feketén buborékol

Goa könyvéből. Azoknak, akik fáradtak... utasítás szerint élnek szerző Sztanovics Igor O.

7. RÉSZ Boltok, piacok, árak Sokat meséltem már a piacokról, a mi mindenünk. Az üzletekről is mesélt valamit. Most menjünk végig a választékon. Természetesen nem írom le a goák étrendjét, kitérek az élethez szükséges standard témára. Mert

A Délkelet-Ázsia és a nyugati terjeszkedés a 17. században – a 18. század elején című könyvből szerző Berzin Eduard Oskarovics

Az Ancient America: Flight in Time and Space című könyvből. Mezoamerika szerző Ershova Galina Gavrilovna

A profán dél: paloták és piacok Tehát a déli – profán – városrészben volt egy adminisztratív központ, amely sok épületből állt, egyetlen platformon. A város ezen részének (délkeleti szektor) leghíresebb épülete a Quetzalcoatl-templom,

3. fejezet. VÁSÁR AZ EN-KAR-BAN

- Félre az útból! Félre az útból! - kiáltott egy sötét fiatal srác. Egy megkötözött meztelen lányt vitt a vállán. A hagyományosan a két kisváros, Ven és Rarn között megrendezett „kapd el a lányt” versenyen nyereményként kapta meg. Városonként száz fiatal férfi és nő vett részt a versenyen. A játék célja az ellenséges nők elfogása volt. A fegyverek betiltották. A játékokat a városon kívül, egy speciálisan kijelölt, alacsony kerítéssel elkerített területen tartották. A nézők a kerület körül magas padokon ültek. A kerítésen átlökött férfi kiesett a versenyből. A játszótérre való illegális bejutást halállal büntették. A mező ellentétes végein két láb mélyen kerek leánygödrök voltak, amelyekbe az elfogott és megkötözött ellenséges nőket dobták. A lyukak aljába homokot öntöttek. Minden elkapott nőért egy pontot kapott a csapat. A játék lényege az volt, hogy a lehető legtöbb ellenséges játékost le kell lökni a pályáról, és elkapni az összes nőt. A lányok természetesen igyekeztek elkerülni az elfogást.

- Félre az útból! - kiáltott a srác.

Mindenki mással együtt félreálltam.

A játékban résztvevő lányok rövid tunikát viselnek, ami lehetővé teszi a játékosok és a nézők számára, hogy értékeljék szépségüket és kecsességüket. A versenyen csak ingyenes nők vesznek részt, így néhányan inkább maszkot viselnek. A fiatal férfiak is tunikába vannak öltözve, és mindegyik bal kezére kötéltekercset erősítenek a nők megkötésére. A játék végén a győztes csapat elfogott női becsülettel hazatérnek, a vesztes csapat lányait azonnal levetkőztetik és rabszolgává változtatják.

Egy ilyen sport talán kegyetlennek tűnik, de sokkal kevésbé traumatikus, mint a háború. Ezért amikor a becsületet nem érinti, a városok inkább a játéktéren rendezik a dolgokat. A gorianok egyébként nagyon precízek becsületbeli ügyekben. A földiek ezt nem érthetik. A Földön az aranyért és a gazdagságért harcolnak. Furcsa módon a lányok szívesen vesznek részt a versenyen, mert nincs kétségük csapatuk győzelméhez.

A srác büszkén ment el mellette. Foglya haja még hátra volt szalaggal, de a nyakába már vékony acélgyűrűt tettek. Dróttal ráerősítette a nevével ellátott jelzőt, hogy mindenki tudja, kié lett a zsákmány. A megjelenése alapján a lány egy nemesi Rarn családhoz tartozott. Nem valószínű, hogy rabszolga maradna a bécsi tartományi folyami kikötőben. A srác láthatóan egyedül van. Jó pénzt lehet kapni egy ilyen szépségért.

utána néztem. A magas rituális emelvény felé sétált, ahonnan jó kilátás nyílt Sardar fehér csúcsaira. Ott kioldja a lány haját, a feje fölé emeli, és megköszöni a papkirályoknak a nagylelkű ajándékot.

– Hol kötnek fogadásokat a kaissa-ra? - kérdeztem egy szőke fiatalembert bő kabátban.

– Nem tudom – motyogta anélkül, hogy felnézett volna a rántott húsdarabról. - Ez a játék népszerű északon.

– Köszönöm, haver – bólintottam.

Bizonyos értelemben igaza volt. Az északon játszott Kaissa egészen más, mint a déli változat. A legtöbb goreai város elfogadta a játékos kaszt magas tanácsa által jóváhagyott szabályokat. Egyes esetekben a különbségek nem lépték túl a terminológiát. Így például az Arében „városnak” nevezett figura a „hazai kő” hivatalos nevet kapta. A standard kaisse-ban már nincsenek "lándzsás rabszolgák".

A rabszolgákkal kapcsolatban egyébként időről időre nagy viták robbantak ki. Volt olyan vélemény, hogy nekik is joguk van a testülethez ülni. Eközben a legtöbb goreai városban bűncselekménynek számított, ha valakit a játékos kasztból rabszolgává tettek. Hasonló kiváltság terjedt ki a zenészek kasztjára is.

A torvaldslandi férfi megharapott egy jókora darab húst, és megkérdezte:

- Mondd meg jobban, hol van a rabszolgapiac?

„Sokan vannak itt” – válaszoltam.

Valóban nem probléma rabszolgát venni a vásáron. A vásárokon tilos harcolni, háborúzni és rabszolgává tenni az embereket. A vásárok célja mindenféle áru vétele és eladása, így a rabszolgák is. A vásárok más funkciókat is ellátnak. Különböző műhelyek, szakmák képviselői találkoznak és véleményt cserélnek. Emellett új kereskedelmi szabályozásokat és törvényeket fogadnak el és hagynak jóvá. Költők olvassák verseiket, zenészek dalokat adnak elő, bűvészek és sarlatánok lökdösődnek. A vásárokon lehet találkozni kisboltosokkal és nagykereskedőkkel. A vásáron bármilyen apróság megvásárolható, és hatalmas telkeket is árulnak itt. A vásároknak köszönhetően a goreai nyelv szabványosított. A vásárok a béke időszaka. Itt félelem nélkül találkoznak a harcosok és a kereskedők a háborúzó városokból.

– A legközelebbi – mondtam a torvaldslandi srácnak –, ott van, a pasang negyedében, közvetlenül a szőnyegkereskedő üzlete mögött. A legnagyobb pedig az ellenkező irányú. Két pasangnyira van. Végig kell járni a kovácsok és lánckészítők negyedét.

„Egy déli ember számára nagyon világosan beszél” – válaszolta, és rám dobta a húsdarabkáját.

Reggel óta nem ettem semmit. Hatalmas darabot letépve a fogaimmal, azt motyogtam:

- Köszönöm.

– A nevem Oleg – mutatkozott be.

– Északon Vörös jarlként ismernek – mondtam.

- Jarl! - kiáltott fel. - Elnézést, nem ismertem be.

– Remek hús – mondtam.

Nem hazudtam neki. Északon Sevin Bluetooth könnyed kezével Vörös jarl lettem.

– Harcoltunk veled a fenevad táborban – mondta. – Aztán megláttalak a Skagnari Thorgard sátrai közelében.

„Jó küzdelem volt” – jegyeztem meg.

– Jó – bólintott a torvaldslandi srác, és megnyalta az ajkát.

– Nyugodt van északon? - kérdeztem. - Nem zavarnak az átkok?

– Mint mindig – vont vállat.

– Oké – mondtam.

Torvaldslandben a kurok hatalmas és kemény lakosok ellenállásába ütköztek, és kénytelenek voltak elhagyni ezt a sziklás és barátságtalan vidéket.

– Boldog vadászatot a rabszolgapiacon! - mondtam és visszaadtam a darabot.

- Köszönöm, Jarl! - Oleg átvette a húst és elindult az általam jelzett irányba. Néhány pillanattal később eldobta a lerágott csontot, és megtörölte a kezét a kabátja szegélyében. Egy hatalmas fejszét dobtak a vállára.

***

Éjszaka esett az eső, és koszos volt a vásár.

Az összes szárdari vásárt a kereskedői kaszt szervezi.

Egy nő sikoltozott az út mellett. Egy alacsony oszlophoz láncolták és megkötözték. A vásárok alatti erőszak tilalma természetesen nem vonatkozott a rabszolgákra. Itt is, akárcsak másutt, megkínozhatták, sőt meg is ölhetik őket, mert nem tudtak gazdájuk kedvében járni. Ezért rabszolgák.

Befordultam egy piszkos utcába, aminek mindkét oldalán fazekasok sorakoztak. Valószínűleg ott tehet fogadást, ahol az érmék találhatók.

-Hol van az érme utca? - kérdeztem azt a férfit, aki ruházatából ítélve tarnátenyésztéssel foglalkozott.

- Melyik város? - pontosított.

– Vegyél Tarna ezüstöt! - kiáltott a sarkon álló férfi. - Vásárolja meg Hórusz legjobb ezüstjét!

Egy alacsony pult mögött állt. Sátra mögött egy meztelen, galléros rabszolga feküdt a sárban. Az ezüstkereskedő övéről két aranyzsinór lógott, mindegyik körülbelül tizennyolc hüvelyk hosszú. Tarnban így csinálják.

Mögöttem megszólaltak a harangok, én pedig félreléptem, hogy elmenjen a beavatottak körmenete. A körmenetet egy borotvált fejű, zászlós férfi vezette, amelyen arany kör volt, kezdet és vég nélküli dolog, az örökkévalóság és a papok-király szimbóluma.

A fehér ruhába öltözött beavatottak himnuszokat énekeltek és tömjéneztek. Ez az egyik leggazdagabb kaszt a hegyen.

A tharnai ezüstkereskedő rabszolgájára néztem. Nem merte felemelni a fejét, mert ehhez a tulajdonos engedélye kellett. Kevés szabad nő van Tarnban. Azt mondják, ott a legkeményebbek a körülmények a rabszolgák számára.

– Hol fogadhatok a kaissa tornára? - kérdeztem.

– Nem tudom – morogta a kereskedő.

– Hol fogadhatok a kaissa tornára? - ismételtem meg a kérdésem, egy alacsony férfit látva cserzőruhában. Sapkáján Tabor címere volt.

„Erről magam akartam kérdezni” – válaszolta.

– Fogadni akar az Ara Skormra?

- És ki más?

bólintottam. Nem volt értelme mindenkit megkérdezni. Meg kell találnunk a vásár egyik szervezőjét.

Az ékszerészek sátrai közötti átjáróban négy bő ruhás férfi jelent meg, Tahar és. Az első egy impozáns homokos kayilt vezetett, melynek hátára selyemmel kárpitozott kurd kabát volt. Mind a négyen a szablyáik fogantyúját fogták. „Kíváncsi vagyok – gondoltam –, kik vannak a Kurdakhban, egy szabad nő vagy egy drágaköves rabszolga?

Két furgonnak öltözött férfi és egy fiatal srác, egyértelműen Turiából, nyugodtan haladt el mellette. A vásárokon nagyon szigorúan betartják a fegyverszünetet.

Hat fehér ruhás fiatalemberre lettem figyelmes. A rituális emelvény felé tartottak, hogy tisztelegjenek Sardar titokzatos lakói, a titokzatos és hatalmas papkirályok előtt. Minden Gor lakója köteles huszonöt éves kora előtt elzarándokolni Sardarba, és meghajolni a papkirályok előtt. Zarándokkaravánok húzódnak az egész bolygón. A legtöbb probléma nélkül eljut a helyszínre, néhányan banditák és rabszolgavadászok prédájává válnak. Gyakran előfordul, hogy a rituális emelvényekről elragadtatva Sardar hófödte csúcsaira nézelő lányok néhány nappal később rabszolga emelvényeken zörgetik láncaikat.

Néhány színes madár élesen sikoltott. Fekete kereskedők hozták őket Shendiből.

Shendiben egyébként van a fekete rabszolga-kereskedelem központja. Minden vásáron több platform van kifejezetten az ilyen típusú termékekhez kijelölve.

Maradtam néhány percig, és megnéztem a bábelőadást. A festett figurák veszekedtek egymás között, és ütőkkel verték egymást.

Durva, térdig érő tunikájú parasztok mentek el mellette. Mögöttük rabszolgák sétáltak, gabonászsákokkal és két tejes verrával.

Megint a babákra néztem. Most egy ubart és egy parasztot ábrázoltak. Mindketten belefáradtak valós életükbe, és úgy döntöttek, helyet cserélnek. Ebből a vállalkozásból persze semmi nem lett. Ubar úgy találta, hogy még a verrát sem tudja fejni, a paraszt pedig sikertelenül próbált növényt termeszteni a város kőutcáin. Ubar végül boldogan tért vissza trónjára, a paraszt pedig megkönnyebbülten sietett a mezőre. Ünnepi dalt énekelt a búza, mindenki örült. A goreaiak szeretik az ilyen történeteket. Itt nagyon tisztelik a kasztot.

Valami rabszolga nézett rám a tömegből.

Egy zömök, majdnem négyzet alakú férfi sétált mellettem, zömök és láthatóan nagyon erős. A kora tavasz ellenére derékig meztelen volt. Szőrmenadrág és térdig érő csizma volt rajta. A sötét bőr vastag rézbarnától ragyogott, a kékesfekete hajon mintha soha nem volt fésű, a szemhéjakon pedig epikantusz volt. Vállán sleen bőréből szőtt kötél lógott, övére nyíltegez volt kötve, ilyenekkel gyakran lehet találkozni. Hazájuk végtelen jeges kiterjedések.

Tancred falkája nem jelent meg északon. Kíváncsi vagyok, ő tud-e erről?

Megkértem Samost, hogy küldjön oda egy hajót étellel,

A vörösbőr hamarosan eltűnt a tömegben.

A rabszolga óvatosan megérintette az ujjam, és félénken felemelte a fejét. A sötét szemekben könyörgő pillantás jelent meg.

A rabszolgák nem tudnak férfiszeretet nélkül élni.

– Követtem – mondta.

– Tudom – mondtam.

Mindig megjegyzem ezeket a dolgokat. A harcos kasztból származom.

– Nagyon szép vagy, uram – suttogta, és megfogta a kezem. Csábító fehér mellek ringatóztak a tunika kivágásában. – Kérem, uram – suttogta.

- Valószínűleg megbízásból küldték valahova? - kérdeztem.

- Nem, uram. Vacsoraig nem fogok hiányozni.

elfordultam.

– Kérem, uram – ismételte meg, miközben gyengéd, de kitartó ujjaival megszorította a kezemet. A lány szemében könnyek szöktek. - Könyörülj rajtam, uram.

– Te valaki máshoz tartozol – vigyorogtam. – Szép az arcod, de nem vagyok a gazdád.

- Hát kérem!

- A gazdád, ha akarja, kielégíti vágyadat. Ha nem, akkor nem.

Honnan tudhatom, hogy absztinenciával büntették-e? Nem állt szándékomban beavatkozni az oktatási folyamatba. Nem tudtam, ki a gazdája, és nem akartam cserbenhagyni az idegent.

– Tudja a gazdád, hogy te zaklatsz férfiakat az utcán? - kérdeztem.

– Nem – válaszolta a lány félve.

– Talán – mondtam –, megkössem a kezeit, és írjak neki egy cetlit a testére?

- Nem ezt! - kiáltott fel a rabszolga.

- Zaklat téged? - kérdezte tőlem valami kereskedő. Fején a vásárszervező turbánja volt. Két ostoros őr állt mögötte.

„Nem” – mondtam, és megkérdeztem: „Hol fogadhatok a kaissa tornára?”

– Több sátor van az amfiteátrum körül – válaszolta a kereskedő. - Sehol máshol.

– Köszönöm – bólintottam.

– Hosszú a sor – figyelmeztetett.

– Viszlát – mondtam, és elmentek.

– Köszönöm, uram – dadogta a lány.

Egy szó tőlem, és megnyúzták volna.

- Térdelj le és csókold meg a lábam! - rendeltem.

Azonnal engedelmeskedett.

– Most pedig szaladj a gazdádhoz. Mássz feléje hason, és könyörögj szeretetért.

- Igen, uram! - kiáltotta a rabszolga, és azonnal eltűnt a kanyarban.

nevettem. Milyen ostoba, csinos és tehetetlen lány a vágyában!

Egy másik rabszolga mosolygott rám a tömegből. - kacsintottam rá és elfordultam.

Jó olyan bolygón élni, ahol rabszolgák élnek. Soha nem szeretnék egy másik világban lenni.

Ha talál egy jó rabszolgát, nem lesz nehéz Port Qarba szállítani. A rabszolgák szállítása és kiszállítása szinte semmibe sem kerül.

Az utcán átkelve ismét megláttam a vörös bőrű sarki vadászt prémes nadrágban. Valami kövér és tésztaszerű emberrel alkudozott. Nekem úgy tűnt, hogy a vörös ember rosszul beszél goreaul. Egy tágas prémes táskából figurákat húzott elő, amelyeken egy tengeri slicket, egy bálnát és különféle csontból faragott északi madarakat ábrázoltak. Megfigyeltem, hogy ezek a dolgok milyen lelkiismeretesen és gyönyörűen készültek.

Néhány perccel később kisétáltam az amfiteátrumhoz. Itt vannak a kaissa versenyre vonatkozó ajánlatok megkötésére szolgáló táblázatok. A sorok valóban hosszúak voltak.

Ma nyilvános sátorban kell éjszakáznunk. Öt réz tarsolyért prémtakarót és ágyneműt kapsz. Drága persze, de másrészt En-Karában minden drága, főleg a vásár idején. Az ilyen sátrakban gyakran látni parasztokat, amint kapitányokkal és kereskedőkkel alszanak egymás mellett. A vásáron az emberek elfelejtik a kasztkülönbségeket.

De a sátorban nem kapsz ennivalót. Bár ha azt nézzük, ennyi pénzért egész éjjel etetni kellene az embert. De sok különböző étterem és sátor található a környéken.

A sor végén álltam, ami számomra a legrövidebbnek tűnt.

A sátrak ételhiányát paga és bor kompenzálja. Rabszolgák viszik őket, akiknek szolgálatai, simogatása benne van az éjszakai szállás árában.

- Leves! Finom leves! - kiáltott egy férfi, én pedig azonnal felemeltem a kezem.

- Gyere ide!

Egy réz tarskáért töltött nekem egy csésze aromás levest.

- Kire fogadsz? - kérdeztem.

- Skormán Arról.

bólintottam. Mindenki Skormára tippel. És szerintem ő fog nyerni. Kár arany tarnra fogadni és ezüst tarskot nyerni.

Az amfiteátrum két oldalán aranysátrak magasodtak. Egyikük Skormhoz tartozott Arról, a második Sentiushoz Kosról.

– Tudod már, ki játszik sárgán? - kérdeztem.

Jellemzően a legtöbb fogadás azután történik, hogy a játékosok sorsot húznak, hogy kiderüljön, ki játszik sárgával és melyik megy először. Ezúttal úgy tűnik, nem vártak a formalitásokra. Ha a sárga lapokat Sentius kapja, a Skorm szorzója kissé csökkenhet. Ha sárgával játszol és megkapod a Skormát, hihetetlenül meg fognak nőni.

Egy Kos lakos állt előttem.

- Kire tippelsz? - kérdeztem tőle.

– Sentián – mondta kihívóan.

elmosolyodtam. Lássuk, meddig tart a hazaszereteted. Valószínűleg nyoma sem marad, amikor eljön a fogadások ideje. Az első lépés jobbját általában nagyon egyszerűen játsszák: az egyik játékos a kezében tartja a lándzsás ütőt, a második pedig kitalálja, melyik kézben van a bábu. Ezúttal azonban másként döntöttek. A sárga és piros lándzsás bíbor szalvétával letakart sisakba kerül. Skorm és Sentius egyszerre fogja bele a kezét, és kihúz egy-egy figurát.

Húsz lépés volt hátra az asztalig.

- Nézd! - kiáltott fel valaki.

Két csoport egyszerre indult el az aranysátraktól az amfiteátrum felé. Valahol középen sétált Skorm és Sentius. Az amfiteátrum kőlépcsőjén várta őket a játékosok kasztjának idősebbe asszisztenseivel együtt.

Úgy tűnik, ők döntenek, mielőtt rám kerül a sor. Ha Skorm sárgát játszhat, nem nyerek semmit, hiába fogadok.

„Ezüst tarsk a Skormán Ara-ból” – mondta egy Kos lakos, akire sor került.

Csak néhány ember maradt az asztalnál.

„Tizennégy az egy ellen az Ara bajnoka” – jelentette be a fogadás feltételeit az üzlet szervezője.

– Ezernégyszáz aranytárára fogadok Ar bajnokára – mondtam.

-Te megőrültél? - fakadt ki a hivatalos. - Honnan jöttél?

– Bosk vagyok Port Karból – válaszoltam.

- Elfogadva! - kiáltotta és felém nyújtotta a papírt.

- Nézd! Nézze! - kiabáltak körbe.

Ara városának színvonala kibontakozott az amfiteátrum fölött. A sárga játékosok Skormával játszottak. Hihetetlen zaj hallatszott. Ara lakói megölelték és gratuláltak egymásnak. Néhány másodpercre átadták a szabványt a Skormnak. A tömeg előtt megrázta, majd átadta a játékvezetőnek, és eltűnt a szem elől.

- Következő! - kiáltotta az üzletszervező és új feltételeket közölt: - Harminchat egy ellen a bajnok Arának!

Valaki felnyögött.

Elmosolyodtam és félreléptem. Persze lehettek volna jobbak is a körülmények. Még jó, hogy sikerült fogadnom, mielőtt szegény Sentius ellen dupláztak a fogadások. Végül is ma keresek száz aranykonténert. Nem rossz.

Úgy döntöttem, hogy végigsétálok a fa emelvényeken. Talán veszek magamnak egy lányt éjszakára, és reggel eladom.

A rabszolga-kereskedelem hatalmas pavilonja fölött kék selyemkupola imbolygott.

Messziről verr szaga áradt. A levegő tiszta és átlátszó volt.

A pavilonban, mint mindig, most is nyüzsgés volt. A hosszú fa állvány ameddig a szem ellátott. Egy nap alatt lehetetlen volt megkerülni őket. Lassan mentem végig az alacsony emelvényen, és olvastam az apró betűs táblákat: "Sorb's Girls of Turia" vagy "Slaves Belong to Tenalion of Ara".

A leláncolt rabszolga kinyújtotta a kezét, és így imádkozott:

- Vegyél meg, uram!

elhaladtam mellette. A két rabszolga egymásnak háttal állt, kezüket megbilincselték. A rabszolgák többsége térdelt vagy az emelvényeken ült. Az egyik lány felemelte a fejét, miközben az orvos megvizsgálta a fogait. Egy másik emelvényen etetés folyt: egy rabszolga hatalmas bogrács vizes levest hozott. A lányok felváltva marékkal mártottak bele, utána hosszan nyalogatták az ujjaikat, és testükbe törölték a kezüket.

A fő aukciók este, naplemente után kezdődtek a pavilonban, bár sokan inkább közvetlenül a peronokról vásároltak rabszolgákat. Soha nem lehet minden rabszolgát eladni. A vásár végén mindig több száz keresetlen lány marad. A nagy rabszolgatulajdonosok nagykereskedelmi áron elviszik őket, és kis piacokra szállítják, ahol saját feláran értékesítik őket.

– Gondolod, hogy letérdelek előtted? - kérdezte tőlem a huncut rabszolga, vidáman kacsintott és belemélyesztette a fogát a larma gyümölcsbe. A következő másodpercben meglátta a szememet, elsápadt, mint a halál, és arcára vetette magát.

- Bocsásson meg, uram!

A rabszolga hevesen remegett. Úgy tűnt, derengett rajta, milyen közel van a halálhoz. Larma az emelvény széléhez gurult.

-Hol vannak az új rabszolgák? - kérdezte valaki.

Mivel úgysem volt semmi dolgom, a nyugati peronok felé mentem.

Amint a lány végre és visszavonhatatlanul rájön, hogy rabszolga lett, fantasztikus változások történnek vele. Vad szexualitás szabadul fel benne. Nem törődik többé a szabad nők véleményével, akik lelkük mélyén mindig irigylik a felszabadult és független rabszolgákat. Megérti, hogy most nincs más választása, azzá vált, amilyennek lennie kellett, rabszolga. A lelke mélyén minden nő arról álmodik, hogy alávesse magát valakinek a rabszolgának, a behódolás a létezésének lényege és értelme.

Mindeközben a rabszolga élete tele van nehézségeivel, és időnként nem nevezhető könnyűnek és kellemesnek.

A rabszolgaság rabszolgaság. Senkit nem érdekelnek a rabszolga kívánságai.

Bármikor eladható és továbbadható.

A mester első szeszélyére megkorbácsolhatják, megkínozhatják, sőt meg is ölhetik.

Soha nem tudja, ki kapja meg.

Állandóan mindent meg kell tennie, hogy egy olyan ember kedvében járjon, aki egyáltalán nem értékeli őt.

A rabszolga nagysága az, hogy rabszolga. Ez az ő szerencsétlensége és tragédiája is.

Bárhogy is legyen, a láncok mindig jól állnak egy nőnek.

A rabszolgákat néztem. Azonnal látszik, hogy kire tették fel nemrég a gallért. Az újonnan érkezők bizonytalanul viselkednek, esetlenül és nőiesetlenül mozognak. A közelben rakomány nélküli kocsik álltak, amelyeket tharlarionok vontak. A rabszolgák szállítására általában egy szabályos szállítókocsit használnak, két párhuzamos oszloppal, amelyhez a lányok a bokánál fogva vannak láncolva.

Éppen elhagyni készültem a nyugati peronokat, amikor a figyelmemet négy csinos rabszolgalány kötötte le egymáshoz láncolva. Hárman sötét hajúak, egy szőke. A rabszolgáknak még nem volt idejük átöltözni. A fehér kifakult farmer rövidnadrágot viselt, aminek a széle kopottas volt. Kék ingét csomóba kötötték cserzett gyomrára. A második lány szűk nadrágot és pulóvert viselt. A pulóver elszakadt, a mellek csábítóan kandikáltak ki a lyukból. Az ásó elkapta a tekintetemet, és szemérmesen próbálta elrejteni őket a ruha maradványai mögé. nevettem. A kislány még mindig nem értette, hova került. Ilyen dolgok nem történnek a Hegyen.

Közben mind a négyüknek fülbevaló volt a fülében. Meglepő, hogy a Földön, ahol a nők minden erejükkel megpróbálják megtéveszteni a természetet, még mindig őrzik ezt a szokást. Mélyen megérintett ez az apró részlet: végül is nem sikerült teljesen kiirtani az egészséges ösztönöket.

„Követelem, hogy beszéljenek velem” – szólalt meg hirtelen a szakadt pulóveres lány egy arra járó személyhez fordulva. Csodálkozva meredt a pimasz rabszolgára.

– Azonnal küldj ide egy angolul beszélőt! - ismételte meg hangosan.

- Harapd meg a nyelved! - válaszolta a férfi, és röviden, lendítés nélkül a fogaiba tépte.

- Megütött! - siránkozott a ásós nő, és letörölte összetört ajkáról a vért.

A többi rabszolga félelemtől elhallgatott.

– Megütött – ismételte a lány zavartan. Nyilvánvalóan eszébe sem jutott, hogy ez megtörténhet.

- Mi van, ha csókolózásra kényszerítenek? - kérdezte rémülten a farmer rövidnadrágos szépség.

– Akkor csókolózunk – morogta a szakadt pulóveres lány.

- Tényleg mernek? - mondta a harmadik.

„Senki sem tudja, mire képesek” – válaszolta a negyedik.

- Nincs joguk! - mondta a szőke határozottan.

„Véleményem szerint itt senkit nem érdekel” – sóhajtott a lány, akit arcon találtak. Mindenki elhallgatott egy darabig, aztán a szőke rövidnadrágos megkérdezte:

– Kíváncsi vagyok, milyen fogolykategóriába tartozunk?

– Mit gondolsz? - válaszolta ingerülten a szakadt pulóveres lány.

– Azt akarod mondani, hogy rabszolgák vagyunk? - kiáltott fel a szőke rémülten. - Nem ezt!

„Kíváncsi” – gondoltam. - De először úgy tűnt számomra, hogy ő volt a legkevésbé félénk a szexualitásával kapcsolatban. Kiderült, hogy a rövid nadrág és a csupasz középső önbecsapás volt. Nyilvánvalóan gyakran meglátogatták homályos vágyak. A testét fitogtatva kihívta azokat a férfiakat, akiktől félt és gyűlölt.”

Természetesen mind a négyen mezítláb voltak. Goron a rabszolgalányok ritkán viselhetnek szandált. Ez egy nagy kiváltság.

A Kurok rabszolgaútjainak köszönhetően sok ásó található a hegyen. A goreai férfiak nagyra értékelik őket. A földi neveket egyébként rabszolganeveknek tekintik a Hegyen. Nem véletlenül hívják még a goreai származású rabszolgákat is. Ez utóbbi szimbolikus. Kiderült, hogy a goreaiak született rabszolgának tekintik a dögöket.

***

Először arra gondoltam, jó lenne venni egy szőkét és egy másodikat szakadt pulóverben, de aztán úgy döntöttem, hogy még mindig túl nedvesek. Lehet, hogy a srácok nem tudják visszafogni magukat, a jó potenciállal rendelkező lányok pedig az urták eledelévé válnak.

Utoljára visszanéztem a négy térdelő szépségre. A nehéz láncok gyönyörűek voltak vékony csuklón és kecses bokán. A láncok általában megfelelnek a nőknek. Tisztelgünk kell, a kuroknak jó ízlésük van.

Két férfi közeledett az emelvényhez. Az egyik rabszolga tunikát hordott, a másik kést tartott a kezében.

Élvezettel ittam meg az edény utolsó kortyját, ujjammal megtöröltem ajkaimat, és felkeltem az asztaltól. A kocsma túlzsúfolt volt. Sokan énekelték Ara dalait.

„Készen állok a játékra” – mondta Sentius Kósról, Skormushoz szólva Arról.

„Elpusztítalak” – válaszolta.

Kíváncsi vagyok, mire gondolnak Kaissa zsenijei a nagy torna előestéjén? Azt pletykálták, hogy Skorm, mint egy vad gonosz állat, egyedül bolyongott az amfiteátrum padjain keresztül. Kosi Sentius a sátrában ül, és mintha mi sem történt volna, azt az álláspontot tanulmányozza, amely egy generációval ezelőtt a kiskorú játékos, Tabor Ossius és Aspericht Philemon játékában alakult ki, egy takács, aki nem is tartozott a kasztba. a játékosok. A játék természetesen nem verseny volt, és semmi sem függött az eredményétől. Sentius ennek ellenére érdekesnek találta, és gyakran eljátszotta magában.

– Tessék – szerette Sentius mondani –, Philemon anélkül, hogy sejtette volna, megérintette a caissa ujját.

Néhány asztallal tőlem egy férfi felállt a székéből, és elhagyta a kocsmát. Halványan nyugtalanul éreztem magam. Nem tudtam megmagyarázni az okát. Még az arcát sem láttam, és nagy valószínűséggel ő sem látott engem.

Bebújtam a lombkorona alá, és kimentem. Az ilyen létesítményekben étkezés előtt kell fizetni, utána kap egy zsetont, amelyet le kell tennie az előtte lévő asztalra. Az ételt rabszolgák szolgálják fel rövid bőrkötényben. Ezekért külön kell fizetni.

Ismét elvegyültem a tömegben. Holnap estig semmi különös nem várható. Mögöttem az arai rajongók tovább énekeltek.

A rabszolgatulajdonos megütötte a gongot, és bejelentette, hogy a pavilonban a kereskedés egy annában kezdődik.

- Lány kiadó! Lány bérelhető! - kiáltott hangosan egy férfi. Egy meztelen rabszolga rohant előtte, háta mögött megbilincselt kézzel. Engem látva meghúzta a láncot a gallér körül, mire a lány térdre rogyott, fogaival megragadta a tunikám szélét.

– Csak egy negyed tarsk! - kiáltotta a rabszolgatulajdonos.

- Tanácstalan kurva! - morogta a férfi és újra meghúzta a láncot. - Lány bérelhető!

Itt zsonglőrök és bűvészek mutatták be ügyességüket. Néhány parasztasszony vitatkozott egy ruhadarabon, és legyek hordái nyüzsögtek az eladásra kirakott hústetemeken.

Elhatároztam, hogy körbejárom a vásárt, és megvárom, míg a legjobb rabszolgákat eladásra kínálják. Még vásárolnunk kell pár lányt a tengerészeinknek.

Eszembe jutott a férfi, aki kijött a kocsmából, és ismét szorongást éreztem. Aztán elűztem magamból a rossz gondolatokat.

Itt van egy félmeztelen vörös bőrű sarki vadász. Vajon eladta-e az állatait vagy sem?

Megint meg akartam nézni a lányokat a Földről. Kíváncsi vagyok, hogyan néznek ki olyan ruhákban, amelyek nem eltakarják, hanem kiemelik a női vonzerőt.

– Hol van az Ar-i Tanalion színpada? - kérdeztem, emlékezve a kereskedő nevére, aki a dúcokat birtokolta. Miután rájöttem az útra, a helyes irányba indultam el.

A rabszolgákat általában meztelenül adják el, bár néha a vevő felkeltésére rövid, nyitott tunikába öltöztetik őket. A rabszolgakereskedő természetesen jelen van az ellenőrzés során, és minden lehetséges módon dicséri áruját. A tunikát természetesen továbbra is vagy eltávolítják, vagy a fej fölé emelik. Senkinek sem jutna eszébe öltözött lányt venni.

És itt vannak a dúcok. A rabszolgalányok látványa nagy örömet szerzett nekem. Tényleg gyönyörűek lettek.

A gallérok különösen szépek voltak. A csúnya és értelmetlen földi öltözéket rövid, ujjatlan, hatalmas nyakkivágású tunikák váltották fel. A térdelő lányok még mindig össze voltak láncolva.

– Még csak meg sem mozdulok – mondta a szőke, és megszorította kerek térdét.

A rabszolgák kezeit megbilincselték a hátuk mögött. Most, bármennyire is akarták, nem tudták ruhák alá rejteni a testet.

Egy járókelő ácsorgott a színpaduk közelében, és értékelően nézte az árut. Az ásók remegő kupacban húzódtak össze. A lányok bokáját kioldották. Most, ha a vevő úgy akarta, szélesre tárhatták a lábukat.

„Nincs joguk!” – mondta a szőke.

- Biztos vagy benne? - kérdezte sötét hajú lánya, aki korábban pulóvert és nadrágot viselt.

- Persze!

- Nézz a szemükbe.

A szőke golyóba görnyedt félelmében.

- Nos? Még mindig úgy gondolja, hogy nincs joguk?

A rabszolga hallgatott.

- Egyébként mi lesz velünk? - kérdezte a harmadik lány.

- Még nem jöttél rá? - válaszolta a sötét hajú.

Keskeny, szép és nemes arca, kecses alakja és rövid haja volt. Őt találtam a legvonzóbbnak. És észrevehetően okosabb volt a barátainál. A második apróság ebben a társaságban talán a szőkeség volt.

- Felháborító! - mondta a harmadik. - Nézd, mibe öltöztettek minket!

„Mondd meg, hogy köszönöm, hogy egyáltalán adtál nekem valamit” – válaszolta az általam kedvelt ásó. - A közelben, ugyanazon a színpadon teljesen meztelen rabszolgákat árultak. - Észreveszi, hogy ezek a köpenyek könnyen eltávolíthatók?

A tunika széles szárnyait vékony zsinór fogta össze, a jobb combon nagy masniban kötötték össze. Ha meghúzza a hegyét, a tunika azonnal a padlóra csúszik.

- Akkor mi van? - nem értette a kocsma. - Tényleg nem mernek levetkőzni minket!

A sötét hajú lány nem volt hajlandó válaszolni neki.

- Persze, hogy nem mernek! - mondta magabiztosan a szőke és mérgesen pillantott barátjára. - Ne tartsd magad túl okosnak. Az intelligencia és a gazdagság nem ugyanaz.

– Nyugodj meg – rándult össze undorral. - Nem világos, hogy mindent elvesztettünk? Nem is mi birtokoljuk ezeket a láncokat.

-Miről beszélsz? - lépett be a beszélgetésbe a negyedik fogoly. - Egyáltalán nem értek semmit. hol vagyunk? Milyen hely ez? „Teljes erejével rángatta a láncokat, és azt kiáltotta: „Mindnyájatokat utálok!”

A sötét hajú lány csak vállat vont, ami után a lányok elhallgattak.

A férfiak megálltak az ásók előtt, értékelően megvizsgálták az árut, és továbbmentek. Körülbelül, ameddig a szem ellát, színpadok voltak, ahol rabszolgákat árultak.

„Nem bírom tovább nézni őket” – nyögte az egyik lány.

- Mester! - kiáltott egy rabszolga gorean egy másik platformról. Leült az egyik lábára, csábítóan kinyújtotta a másikat, és lábujjaival a padlón ütögette. Aztán meggörbítette a hátát, és szabaddá tette a melleit. - Vigyen el, uram!

- Te, vagy mi? - az emelvény előtt álló férfi összerándult.

- Nem fogja megbánni, uram!

-Mit mondasz? - fordult barátjához a férfi.

- Kelj fel! - parancsolta.

A rabszolga készségesen talpra ugrott.

A vevők érdeklődését látva a rabszolgakereskedő is felpezsdült.

– Szeretnél venni egy bájos szajhát?

Négy földlakó, rémülettől zsibbadva, egy tipikus goreai előadást nézett végig: egy rabszolga próbált kedveskedni leendő gazdájának. A vevő felmászott a színpadra, és előhúzta tunikája csipkéjét. Megkezdődött az áruk aprólékos átvizsgálása.

Az ásók, a sötét hajú lány kivételével, becsukták a szemüket, és elfordultak. A rabszolga engedelmesen megpördült a színpadon, testét a férfiak keze alá helyezve.

- Nézd! - suttogta a sötét hajú lány.

Lehetetlen volt hibázni abban, ami történt. Az adásvételi aktus lezárult. A rabszolgakereskedő megkapta a pénzt, és leoldotta a rabszolgát. Az új tulajdonos azonnal nyakörvet rakott rá a nevével, és a póráznál fogva lerángatta az emelvényről. A fa emelvényeken csak láncok és egy gyűrött, már nem szükséges tunika maradt. A rabszolgát elvitték.

- Nos? - kérdezte a sötét hajú földlakó. - Maga találta ki, vagy el kell magyaráznunk, hogy hova kerültünk?

– Nem lehet… – mondta a szőke zavartan, és keservesen sírt.

– Remélem, nem beszél többet a jogairól? - a sötét hajú szépség nem maradt el tőle. - Nézd! Ezek nem a mi embereink. Azt csinálnak a nőkkel, amit akarnak.

– Szóval mi… – mondta tétován egy másik ásó.

– Igen – bólintott a sötét hajú lány. - Remélem, senki más nem gondolja, hogy túszok vagyunk?

A szőke felnyögött, és addig harapta az ajkát, amíg az el nem vérzett.

– Meg kell birkózni a helyzetünkkel – folytatta a sötét hajú lány. - Rabszolgák vagyunk egy rabszolgavilágban. És eladásra kínáltak minket.

– Micsoda borzalom – suttogta a szőke. - Tényleg eladnak?

- Mint mindannyian.

Csend lett, majd a sötét hajú nő így szólt:

- Érdekel. Képzeld el, hogy rabszolga lennél!

„Nem is akarok gondolni rá” – válaszolta a szőke.

„Egy férfi tulajdonává leszünk” – mondta álmodozva a barna.

- És ha egy nő vesz minket? - javasolta a harmadik ásó.

- Hát nem! - kiáltott fel a barna. - Ha rabszolgaságba kerülsz, akkor egy férfinak. Akar valaki nőhöz jutni?

Mindenki negatívan rázta a fejét.

„Fogalmam sem volt, hogy vannak ilyen emberek a világon” – mondta a sötét hajú lány. "Amikor meglátom őket, szorongok és édes vagyok."

-Te csak egy elkényeztetett szemét vagy! - rikoltotta a fogoly, aki mindvégig hallgatott.

„Soha nem tapasztaltam ilyen érzéseket” – mondta a barna, nem figyelve rá. - El tudom képzelni, mi lesz, ha valaki hozzám ér!

- sikoltozni kezdek! - jelentette be a szőke.

– Nézd – mondta valaki mögöttem. - Ő Tabron Aráról.

Megfordultam, és megláttam egy magas Tarnsmant, bíbor bőrdzsekiben. Magabiztosan tört át a tömegen. A harcos hamarosan lelassított az emelvények előtt, amelyeken az ásók térdeltek. A szőke szemét látva labdává zsugorodott. Tekintetét a sötét hajú lányra fordította. Meglepetésemre azonnal felegyenesedett, és megmutatta neki karcsú testét. Tabron szórakozottan a megmaradt rabszolgákra pillantott, és továbbment.

- Mindent láttam! - mondta felháborodva a dögös, aki korábban flanel inget viselt.

„Olyan jóképű – válaszolta a barna –, én pedig csak egy rabszolga vagyok.

– Nem vett meg, hiába próbálkoztál – mondta dühösen a kocsma. - És a pénzed itt nem segít.

- Mellesleg, téged sem választottak ki - csattant fel a barna.

Még mindig jó látni, hogyan ébred fel a nőkben a szexualitás. A hegyen ez a folyamat nem sok időt vesz igénybe.

– Ami azt illeti – mondta a csapat negyedik lánya –, én vagyok köztetek a legszebb.

- Nem, én! - tiltakozott határozottan a barna.

– Hagyd abba – avatkozott be a vitába a szőke. - Mindketten messze vagytok tőlem.

A barna elgondolkodva nézett a tömegbe:

- Majd ők döntenek.

- WHO? - A szőke földlakó felkapta a fejét.

- Uraim.

- Uraim?

- Igen. Aki megvesz minket, az dönti el, ki a szebb.

Egy jóképű fickó, aki tréneredzőnek volt öltözve, megállt a peron előtt a dúcokkal. Egy mérföldről Tarn trágya szagát érezte.

„Csak átöltöztem” – jelentette be büszkén a rabszolgakereskedő asszisztense.

„Egy olcsó és szorgalmas lányra van szükségem” – mondta a srác. – Nappal kitakarítja a trágyát, vigyáz a szennyeződésekre, éjjel pedig a kunyhómban alszik.

- Itt vannak méltó jelöltek - mutatott a szolgáló segítőkészen négy ásóra -, erre figyelj - mutatott ujjával a szőkére, és a zubbonya szegélyéhez nyúlt.

– Ne merészelj hozzám nyúlni, te disznó! - kiáltott fel a lány.

- Barbár? - mondta a tarn tréner.

– Igen – bólintott a kereskedő.

- És a többi?

A vevő tekintete a barnára esett. Önkéntelenül is megborzongott.

– Soha nem adjuk el őket így – mondta elgondolkodva. - A lányok teljesen nyersek. Ügyetlen, tanácstalan bolondok. Még csak nem is beszélnek goreaiul.

„Tenalion egyáltalán nem akarta eladni őket” – válaszolta az első, és kihúzott egy nehéz, ötfarkú ostort az övéből.

„Időpocsékolás és kereskedési hely” – mondta a második. - Senki sem fogja ezeket az idiótákat nézni. Vissza kell vinnünk őket Arhoz.

- Kinek kellenek ott? - vigyorgott az első. - Jobb, ha eledelre cseréled őket sleenre.

– Menjen, és beszéljen a negyvenes peronon lévőkkel – parancsolta az első tiszt, akinek nyilvánvalóan nagyobb tekintélye volt. - Itt maradok.

Korbácsát a lábára veregetve, figyelmesen nézte az ásókat, zsibbadt a tekintete alatt. A lányok mintha egy kicsit kezdték volna megérteni, mi történik. Közben készen álltam arra, hogy megfogadjam, hogy egyikük sem volt még korbácsolva.

- Na, hajrá! -parancsolta. - A legszélére.

Természetesen nem értették a lány szavait, de a gesztus elég egyértelmű volt. Az ásók sietve felkúsztak az emelvény szélére. Most már egy yardnyira voltak az ügyfelektől. Valójában a lány jobban látható az emelvény közepén, másrészt viszont a női test közelsége mindig egyértelműen hat a férfiakra.

Úgy tűnt, a rabszolgakereskedő tudja a dolgát.

A rabszolgák félelmükben összebújtak.

„Kérlek, ne” – könyörgött a szőke, amikor egy férfi megragadta a csípőjét, és megpróbált eltávolodni a szélétől.

A rabszolgakereskedő asszisztense dühösen odabökte az ostorát arra a helyre, ahol a térdének kellett volna lennie, mire a szőke engedelmesen megdermedt.

„Mutasd ezt” – kérte a tímárnak öltözött férfi, és a szőkére mutatott.

– Egyetértek, ez egy ritka szépség – mondta a rabszolgakereskedő asszisztense. - Vedd fel a tunikádat, és nézd meg, mit tartogat neked ajándékba!

A tímár kinyújtotta a kezét, de az ásó hirtelen visszahúzódott.

– Ha hozzám érnek, sikítok! - figyelmeztetett.

- Nem, nincs szükségem ilyenre - morogta a tímár. - Ő egy barbár. Még nem törte meg senki.

„Szóval szakítsd meg a magad módján” – mondta a rabszolgakereskedő asszisztens.

- Nincs más dolgom.

- Ne rohanj, képzeld el, milyen örömök várnak rád.

A vevő elgondolkozott.

- Prodicus! - kiáltotta a rabszolgakereskedő. A második asszisztens már visszatért, és gyorsan felmászott a színpadra. - Mutasd meg ezt! - biccentett a párja a szőkére.

Prodicus azonnal kioldotta a zubbonya csomóját, és letépte a köntöst a kocsmáról.

- Nem! - kiáltott fel a lány.

A rabszolgakereskedő asszisztense szétrúgta a térdét, és felemelte a karját. A dúc kétségbeesetten sikoltott. A tímár megrázta a fejét, és továbbment. A körben álló férfiak nevettek, a rabszolgakereskedő asszisztense pedig ostorral megütötte a makacs rabszolgát. Egy másik személy megpróbálta megragadni a barna lábát, de ő láncával csörögve az emelvény közepére rohant.

- Igen, mind barbárok! - kiáltott fel valaki. - Mindegyiket!

Meglepve a lányok szokatlan viselkedése, az emberek különböző helyeken kezdték mancsolni őket. Elképzelhetetlen sikítás és nevetés támadt. Végül a feldühödött rabszolgakereskedők letépték a rabszolgák zubbonyát, és ostorozni kezdték őket.

Néhány pillanattal később a lányok kegyelemért könyörögtek.

Megjelent a platform tulajdonosa, Tenalion of Ar. Elégedetlen arckifejezéssel figyelte a történteket.

– Hülye bolondok – sóhajtott nagyot az asszisztense, és letörölte a verejtéket a homlokáról.

„Add el bármiért, amit adnak” – köpte Tenalion, és elment.

Az ásók sírtak a nehezteléstől és a fájdalomtól. Testüket megvágta az ostor.

Felismertem egy vörös bőrű sarki vadászt derékig meztelenül, hátán masnival. Bal kezében észrevehetően vékonyabb bőrzsákot tartott. Közelebb léptem, mert úgy tűnt, hogy segítségre lehet szüksége a fordításban.

– Ezek ezek – mondta a vadász, és a zokogó szőke és barna nőre mutatott.

- Mit? - nézett rá kérdőn a rabszolgakereskedő.

– Olcsókra van szükségem – mondta a vörösbőr.

-Vegyél kettőt?

A vadász bólintott.

A rabszolgakereskedő asszisztense mindkét rabszolgát az ölébe dobta.

Az ásók félve nézték az embereket, akiktől a sorsuk teljesen függött.

"Sehol sem találsz olcsóbban" - mondta a rabszolgakereskedő. - Van pénzed?

A vadász egy kéthasú hólárt bőrét húzta ki a táskából. Vastag fehér szőr szikrázott a lenyugvó nap sugarai alatt. A rabszolgakereskedő éhesen meredt a bőrre. Egy hó lartáért Arában lehet kapni egy fél ezüst tarskát. A hólárka csak fényben vadászik. Második gyomrában az élelmiszer szinte korlátlanul tárolható. A lart általában ősszel tölti meg második hasát. Ezeken a tartalékokon túl kell élnie az egész sarki éjszakát. Az átlagos lart eléri a tíz hüvelyk magasságot, és körülbelül tizenkét fontot nyom. Az emlősök osztályába tartozik, négy lába van, madártojással és kis sarkvidéki rágcsálókkal - lima - táplálkozik.

– Nem lesz elég – mondta a rabszolgakereskedő asszisztense.

A vadász nagyot sóhajtott. Ilyen választ várt. A rabszolgakereskedő láthatóan nem állt szándékában megtéveszteni ügyfelét. A vadász bizonyára már kitalálta az árakat. Minden békésségük ellenére a Redskinek könnyen ölnek.

A vadász kihúzott két lima bőrt a táskából.

– Nyisd ki a szemed – mondta a rabszolgakereskedő szemrehányóan, és a lányokra mutatott. - Nézd, milyen gyönyörűek!

A vadász még két bőrt húzott elő.

– Nem elég – ismételte a kereskedő makacsul.

A vadász felsóhajtott, megkötötte a táskát, a vállára dobta, és megfordult, hogy távozzon.

- Várj! - nevetett a kereskedő. - Vidd a szépségeidet.

– Eladtunk – mondta a barna, és elsápadt.

Eszembe jutott a stílusos puha, sötét nadrág és egy gyönyörű drága pulóver. Az egykor gazdag lány egy vörös bőrű vadász rabszolgája lett.

A rabszolgakereskedő a bőröket az övén lógó zacskóba gyömöszölte, és élesen a deszka emelvényéhez hajtotta a szőke fejét.

Aztán ugyanezt tette a második lánnyal is. A rabszolgák új helyzetbe fagytak. Már megkóstolták az ostort.

A rabszolgakereskedő ezután leütötte a kezéről a gallérokat és a bilincseket. A rabszolgák tunikái a fapadlón maradtak. A vadász késsel kivágott egy kötéldarabot a sleen kicsavarodott bőréből, a rabszolgákat a nyakuknál fogva megkötötte és lerángatta az emelvényről.

A megmaradt lányok rémülten nézték, mi történik. Rájöttek, hogy bármelyik pillanatban megtörténhet velük valami hasonló.

A vörös ember ügyesen a hátuk mögé kötötte a rabszolgák kezét. A szőke felnyögött. Úgy látszik, a nagydarab férfinak nem egyszer kellett nőket megkötnie.

Az északi emberek mindenkivel jól bánnak, kivéve az állatokat. Az északi sarkkörön eddig mindössze két fajt háziasítottak: a hómókust és a fehér bőrű nőstényt.

- Ho! - kiáltotta a vadász és elindult a maga útján.

A megszerzett állatok utána ügetett.

– Ezeknek a rabszolgáknak nehéz dolguk lesz – jegyeztem meg a rabszolgakereskedő asszisztenséhez fordulva.

„Megtanulnak szánkót húzni a hóban” – nevetett. "A legnehezebb rész akkor kezdődik, amikor a vörös bőrű nők odaérnek hozzájuk."

– Azt mondják, akár meg is ölhetik őket – mondtam.

„Csak egyetlen esélyük van a túlélésre” – válaszolta a kereskedő. - Örömteli készséggel engedelmeskedni.

– Nem így kell viselkednie minden rabszolgának? - Észrevettem.

– Így van – bólintott.

Hirtelen az egyik megmaradt lány, aki flanel inget viselt, felkiáltott egy jóképű, előkelő járókelőhöz fordulva:

- Mester! Vegyél meg! Én vagyok a legszebb lány a világon!

Természetesen angolul sikoltozott, de szavainak jelentése mindenki számára világos volt.

- Inkább vegyél meg! - kiáltott egy másik. - Vegyétek meg, jó, nemes uraim!

Az emberek ismét gyülekezni kezdtek a peron körül.

- Mennyit kérsz ezért a kettőért? - kérdezte valaki.

– Kedves lányok – rázta a fejét a kereskedő.

Elmosolyodtam és elmentem. Hamarosan eladják.

A licitálás már megkezdődött a nagy pavilonban. Minden oldalról hallatszott a rabszolgák kiáltása, akik könyörögtek, hogy megvásárolják őket.

– Fizetnie kell a bejáratért, uram – mondta segítőkészen a kapuban szolgálatot teljesítő rabszolga. - Egy részesedés tarskból.

A tárcámban turkáltam, és átadtam neki a pénzt.

Orrlyukaim remegett, és a vér gyorsabban áramlott az ereimben. Van valami izgalmas a rabszolgák eladásában.

- Négy réz tarsoly! - kiáltott fel az aukciószervező.

Az emelvényen ívelt háttal, egyik lábával oldalra feszítve egy karcsú rabszolga állt.

- Hat! - mondta valaki.

A lány a tömeg felé fordult, kezét a feje mögé vetette, és felborzolta dús haját. Tekintete nehéz volt és barátságtalan. Eközben olyan szenvedély élt benne, amit Gor lakói jól ismertek. Az olyan emberek, mint ez a lány, kiváló, temperamentumos rabszolgákat alkotnak, akik bármikor készek kielégíteni az úr szeszélyét.

Átvágtam a tömegen, mert jobban szerettem volna látni, mi történik. A rabszolgát tizenöt réz tarsolyért adták el egy tori kovácsnak.

Körülnéztem a tömegben.

A következő játék egy karcsú szőke volt a Földről. Díszes fehérneműben állították ki. A mellkason és az alsó hason lévő keskeny anyagcsíkok a női gardrób kötelező tulajdonságának számítanak. A rabszolga kezei a háta mögött voltak bilincsben.

Először a felső csíkot szakították le, majd az alsót. A lány hisztérikus lett. Az alsó rongy mindig őszinte érdeklődést vált ki a goreaiak körében. A rabszolgák gyakran viselnek ruhadarabokat a hasukon és a fenekükön, de a Földön szokás ezeket összevarrni. A rövid selyemköpenyt minden bizonnyal rabszolgáknak szánják, de ha a tulajdonos úgy dönt, hogy megerőszakolja rabszolgáját, egy ilyen dolog szükségtelen mozdulatokat követel meg tőle.

A dúcot négy réz tarsolyért adták el. én tényleg

Nem láttam, ki kapta meg. A ti kovácsnak úgy tűnik.

Vettem egy viaszpapírba csomagolt és erősen mártásos húsdarabot.

És abban a pillanatban megláttam őt. A tekintetünk találkozott. Elsápadt. Félredobtam az ételes zacskót, előre rohantam. Berohant a tömegbe, és megpróbált a sátor széléhez jutni.

Ugyanaz a fickó volt, akinek a hátát láttam a kocsmában. Akkor még nem ismertem fel. Egy profi sleen edző sötétbarna kabátját már elcserélte egy kereskedő öltözékére.

Soha nem szólítottam fel és nem szólítottam meg. Ő sem szólt egy szót sem, egyszer hátranézett, majd még gyorsabban futott, és véletlenszerű bámészkodókat dobott különböző irányokba. A sátor széléhez akart jutni.

Egy férfit üldöztem, aki Ludius Bertram néven besurrant a házamba, és rám eresztett egy pofont.

Meg akartam dörzsölni a torkát a kezemmel.

A sátor széléhez érve széttépte az anyagot és kiugrott. Amikor kinéztem a pavilonból, már nem volt senki az utcán.

Hiányzott. Káromkodtam és a lábamba ütöttem magam.

A mögöttem lévő pavilonból kereskedők kiáltozása hallatszott. Idegenek százai forgolódtak odakint.

Szárdaron vásár van.

Zéró az esélye annak, hogy a többezres tömegben olyan embert találjanak, aki tudja, hogy őt keresik. Ingerülten megpördültem. Néhányan már bemásztak a lyukba, hogy ne fizessenek egy részt a bejáratnál lévő tarskból.

Eltűnt a kereskedés iránti érdeklődés. Miután még egy kicsit csavarogtam, beleolvadtam a tömegbe, és magamtól észrevétlenül elértem a rituális emelvényeket. Izgalmas kilátást nyújtottak Sardar hófödte csúcsaira. Felmásztam a peronra, és sokáig néztem, ahogy a gleccserek ragyognak három fehér hold hideg fényében. Innen jól látszott az egész vásár: fények, sátrak, sátrak, színpadok és ott, a távolban az amfiteátrum, ahol holnap találkozik az arai Skorm és a puha, finom Sentius Kosról egy kis piros és sárga négyzetekkel díszített tábla mögött. . A vásár több négyzetméternyi területet foglalt el. Éjszaka valóban gyönyörű volt.

A lépcsőn lementem, az éjjeli sátrak felé vettem az irányt, ahol reggel kifizettem a helyemet.

***

Kezeimmel a fejem mögött feküdtem és elgondolkodva néztem a hatalmas sátor mennyezetét. A késői óra miatt a lámpákat lekapcsolták. Még mindig nem tudtam aludni.

A sátorban legalább ezer ember pihent. A mennyezet alig észrevehetően ívelt a keleti szél lökései alatt.

A lámpákat vékony láncokra akasztották a sátor különböző részein. Most nem égtek.

Az oldalamra fordulva néztem, ahogy a lány óvatosan átlép a bőrökön. Végül odaért hozzám és leült mellém.

A rabszolga torkán arany gallér csillogott széles gyűrűkkel. Láncokat vezettek át ezeken a gyűrűkön, a karokon lévő fémlemezekhez láncolva. Mi az, amivel nem jöttek mostanában!

– Mester – suttogta.

– Ó, rájöttem – mondtam.

Ugyanaz a rabszolga volt, aki reggel a bábszínház közelében zaklatott. Könyörgött, hogy kielégítsem a szenvedélyét, de nem tettem ezt, mert nem akartam megbántani a gazdáját, akit ráadásul soha nem is láttam. Honnan tudhatom, ha hirtelen absztinenciával bünteti. Amikor az őrök közbeléptek, megmentettem a szempilláktól, kényszerítettem, hogy térdeljen, csókolja meg a lábamat, és hason mászkáljon a gazdájához.

– Nem tudtam, hogy rabszolga vagy a menhelyen – mondtam.

– Igen, uram – válaszolta a lány, és rám nyomta az arcát.

- Miért nem mondtad el?

– Te másként cselekedtél volna?

- Erre gondoltam.

– Mit csinált a gazdád, amikor hason másztál hozzá?

– Megrúgott, és a szolgáknak adott.

- Helyesen cselekedtem.

A rabszolga lesütötte a szemét.

„Nincs kétségem afelől, hogy jól érezted magad, ha a sátorban minden bőrön babáztál” – jegyeztem meg.

– Mindenki így gondolja – sóhajtott a lány. - Valójában sok más rabszolga is van itt. Vannak nálam szebbek is. A férfiak pedig fáradtan és kimerülten jönnek ide. Nehéz felvenni a versenyt a mopszos kocsmák lányaival.

– Természetesen – mondtam.

Könnyek szöktek éjszakai vendégem szemébe. Óvatosan kinyújtotta a kezét, és megsimogatta a combomat.

- Könyörüljön rajtam, uram.

Látva, hogy nem üldözöm, puha és nedves ajkait a gyomromra tapasztotta.

- Kérem, uram, könyörüljön rajtam.

Visszadobtam a bőrt és elmosolyodtam/a kéjtől megborzongva vetette magát a karomba.

- Olyan nagylelkű vagy, uram!

- Nem tévedsz?

A lány félve nézett rám. A fejéhez húztam a kezét, és kis hurkokat készítettem a láncokból, amelyekkel erősen rögzítettem a rabszolga kezét. Aztán letéptem a rövid zubbonyát, és a szájába tömtem, hogy ne ébressze fel a sikolyaival a sátorban pihenőket. És csak ezután kezdtem simogatni a testét.

Amikor Konstantinápoly ostroma véget ért, és az ókori Birodalom fővárosa megadta magát az oszmánok győzteseinek kegyének, a szultán elrendelte, hogy katonái három napig rabolják ki a várost, ahogy az sok nemzetnél szokás volt.

Aziz meggyőzte társait, hogy ne vesztegessenek időt a Konstantinápoly külvárosában húzódó kunyhók átkutatására. A városközpontba siettek, és ott örökítettek meg egy gyönyörű kétszintes kastélyt. Gazdája egyértelműen az életét féltette. Aziz megígérte, hogy megtartja neki, ha megmutatja az összes rejtett kincstárát. A gyáva patrícius pedig tényleg minden aranyat kirakott értük, ami elég soknak bizonyult.

Aziz és társai testvérileg felosztották egymás között az aranyat, és elkezdtek erőszakolni három szobalányt, akiket ennek a cárgrádi polgárnak a házában találtak. Ők is megijedtek, és nem próbáltak ellenállni.

Ám Aziz nem szerette őket. Az általános orgián pedig nem vett részt. Kockajátékra hívta társait, hogy kik kapják meg ezt a fényűző házat, amelyet a legyőzött keresztény városban foglaltak el.

A szerencse őt választotta. Aztán kockákkal játszották ezeket a gyaurokat. Ritka szerencse volt. Azizhoz is elmentek. De azonnal eladta társainak, ő maga pedig elment a rabszolgapiacra, amely tele volt fiatal és szép rabszolgákkal. Abban a három napban, amely alatt az oszmánok kifosztották Konstantinápolyt, szinte egyetlen keresztény lánynak sem sikerült elkerülnie ezt a sorsot. Sokukat megerőszakolták ez alatt a három nap alatt, és majdnem mindegyiküket eladták rabszolgának. Akiknek megőrizték a szüzességét, azok sokkal többet terheltek. Ám Aziz nem szüzet keresett a piacon, hanem egyszerűen egy fiatal és gyönyörű rabszolgát.

Eladásra az összes férfi és női rabszolgát teljesen meztelenül állították ki, és az árak természetesen mesésen estek a rabszolgaáradatnál. Miután kiválasztott egy karcsú, világosbarna hajú lányt, Aziz megkérdezte, ki ő, mielőtt rabszolgaságba esett. A lány azt válaszolta, hogy egy pap lánya. Aziz azt is megkérdezte tőle, hogy hajlandó-e lemondani keresztény hitéről és elfogadni a mohamedánságot. A lány Azizre emelte szürke szemét, és egy szót mondott – nem. Aztán a vevő feltette az utolsó kérdést:

Ha megveszlek és a rabszolgám leszel, engedelmesen teljesíted minden parancsomat?

A lány azt válaszolta, hogy apja azt tanította neki, hogy a keresztény hit megköveteli a rabszolgáktól, hogy engedelmeskedjenek uraiknak, ahogyan ők magának Istennek, és engedelmesen megtesz mindent, amit ura parancsol neki, mindent, ami hatalmában áll.

Aztán Aziz megvette. Rádobta a köpenyét, és bevitte a házba, amelyet most a magáénak tekintett.

Addigra társai tovább mentek zsákmányt keresni, és magukkal vitték azt a három szolgálólányt, akiket Aziz eladott nekik. És Aziz úgy döntött, hogy ez a fényűző ház, az arany, amit kapott, és ez a kedves és engedelmes rabszolga, már elég volt ahhoz, hogy boldog legyen. Nem szabad feldühíteni a Mindenhatót, és több zsákmányt keresned magadnak, mint amennyit kellene.

Miután hazavitte a rabszolgát, Aziz levette róla a köpenyét. Megint meztelenül állt előtte. Csak egy kis kereszt lógott egy zsinóron gyönyörű mellei között. És semmi más nem volt rajta.

„Te leszel a rabszolgám, a szobalányom és az ágyasom – mondta neki Aziz –, a házamban meztelenül fogsz járni, hogy én és vendégeim megcsodálhassuk gyönyörű testedet. Érti?

Igen, uram – válaszolta a rabszolga –, ha akarod, ruha nélkül szolgállak ki téged és vendégeidet.

– Milyen okos lány – dicsérte Aziz a rabszolgát –, egy jó, engedelmes lány. mi a neved?

Anasztázia.

Egyelőre pihenj egy kicsit, Anastasia, a szomszéd szobában. Ez lesz a te szobád. Aztán amint megpihentél egy kicsit, gyere ide a szobámba. Alig várom, hogy lássam, milyen ágyast készítesz. Ha jól tetszik, nem foglak megbüntetni. Ha rosszul dugsz, eladom a bajtársaimnak. Megértetted?

Igen, uram – miután kimondta ezeket a szavakat, Anasztázia meghajolt Aziz előtt, és miután befejezte meghajlását, folytatta –, köszönöm, hogy ilyen kedves volt hozzám, és megengedte, hogy megpihenjek. Egy óra múlva megyek hozzád, és megpróbálok mindent megtenni, hogy elégedett legyél velem.

Ezek után a lány a szobájába ment. Ez az óra nem volt könnyű Aziznak, türelmetlen volt, hogy birtokba vegye ezt a lányt, akinek gyönyörű meztelen testét már alaposan megvizsgálta. De megértette, hogy mindazok után, amiket Anastasia átélt, valóban szüksége van egy kis egyedüllétre. Ezek után valószínűleg jobban lesz a szar. és lehetetlen, hogy elszökjön otthonról. Az ablakokon kovácsolt rácsok vannak, az ajtó szorosan zárva, Aziznél van a kulcs.

És így a lány belépett Aziz kamrájába. Még mindig teljesen meztelen maradt, ahogy ígérte. A keresztény kereszt természetesen nem tekinthető ruházatnak.

Nagyon jól kibaszott. Szelíden követte Aziz minden parancsát. Gyengéd ajkai remegve cirógatták nemi szervét. Aztán Aziz maga felé fordította fényűző fenekét, és nagy élvezettel simogatta kerek csípőjét és vékony derekát, beledugva szaporítószervét a méhébe. Anélkül, hogy megvárta volna a parancsot, Anasztázia elkapta gazdája ritmusát, és helyesen meglengette a fenekét, hogy kényelmesebb legyen megbaszni.

Aztán Aziz a hátára feküdt, a hímtagjára feszítette a lányt, és megparancsolta neki, hogy mosolyogjon, amit az azonnal engedelmesen meg is tett, és elbűvölően mosolygott rá.

Aztán Aziz megparancsolta neki, hogy feküdjön a hátára, és birtokba vette a lányt ebben a helyzetben. Nagyon jól érezte magát, Aziz nagyon elégedett volt a vásárlásával.

A következők is érdekelhetik:

Spontán vetélés Spontán vetélés
A vetélés vagy az úgynevezett spontán abortusz kóros megszakítás...
Kiváló esküvői smink menyasszonynak: fotók, ötletek, trendek Divattrendek és ötletek
Minden nő egyedi és szép a maga módján, és minden szemszínnek megvan a maga varázsa....
Olasz táskamárkák: a legjobb a legjobbak közül
string(10) "error stat" string(10) "error stat" string(10) "error stat" string(10)...
– Miért nincs a hónapban ruha?
A holdsarló a szabó felé nézett, Nem az égire, hanem a földire Varrjon, mester, valami elegánsat...
Miért nem vághatja le a körmét éjszaka?
A holdnaptár kiváló útmutató a legtöbb szépségápolási eljáráshoz, beleértve a hajvágásokat,...