28. Mert az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért. (Márk 10:45; Lukács 22:27). A legmagasabb és világos példát és példát kínáljuk mindenkinek, aki ismeri Krisztus életét. Krisztust angyalok és emberek egyaránt szolgálták (Máté 4:11; 8:15; 27:55;

17. Mert Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy ítélje a világot, hanem hogy a világ üdvözüljön általa. Krisztus kétszer említette, hogy azért jött, hogy az embereknek örök életet adjon, vagy ami ugyanaz, üdvösséget. Egy ilyen kijelentés Nikodémus számára némileg összeegyeztethetetlennek tűnhet a legutóbbi beszéddel

Imádkozzatok azért, hogy jó legyek, ne azért, hogy jól érezzem magam. Azon a napon, amikor Porfiry atyának szürkehályogot kellett műteni, az egyik lány, az Öreg lelki gyermeke, más lányokat is magával vitt, és bementek az erdőbe. . Ott patakokban ontották a könnyeiket, és gyógyulásért imádkoztak.

2.5. „Az ember szerkezetéről” című értekezés a kánoni művészet figurális és stilisztikai szerkezetére gyakorolt ​​hatásáról. Nyssai Gergely embertanítása egyesítette a vallási, filozófiai, természetfilozófiai, természettudományi és orvosi ismereteket az emberről és az emberről. behelyezni

19. közlemény Arról, hogy állandóan figyelmesnek és józannak legyünk az ördög kísértéseivel szemben, és arról is, hogy ne legyünk öntetszők Miért a szerzetesi távozás a világtól? Testvéreim, apám és gyermekeim. Az isteni apostol arra tanít, hogy felejtsük el, ami mögöttünk van, és nyúljunk ahhoz, ami előttünk van (Fil. 3:13). Ezért

Hirdetmény 20<137>A lelki versengés során tapasztalt zavarról, és arról, hogy nem ékesíted fel magad Szerzetesség - lelki vértanúság és gyóntatás Atyáim, testvéreim és gyermekeim. Ahogyan a fiókák egy fészken ülve állandóan az anyjuktól várják az ételt, úgy

76. közlemény<521>Hogy halálunkig szorgalmasan versenyezzünk a lelki arénában, hogy ezért megkapjuk az igazság koronáját a Mindenható Istentől, Testvérek, atyák és gyermekek. Ahogy a listákon versenyzőknek is különleges arcuk van, akik futás előtt biztatják és

122. közlemény<909>A szökött testvérek gyászáról, és a nyelvtartásról is Testvérek és atyák. Tegnap este, a bejelentés után értesültetek arról, hogy három testvér szakított a lelki egyesülésünkből. De hogyan történhetett, hogy erről még korábban értesültél?

A házasság lelki-testi kapcsolat. Nemcsak lelki, nem csak testi, hanem mindenekelőtt lelki-testi egység. A házasság lehetőségét, erejét, stabilitását az határozza meg, amikor ez az első feltétel fennáll. De persze ez nem elég, ezt mindenki tökéletesen érti. Nem elég, ha csak egy nagyon egyszerű okból is.

Minden ember, mint egy hangszer, egy bizonyos módon van hangolva. A harmónia pedig lehetetlen ott, ahol két, bár gyönyörű hangszert másképp hangolnak. Vegyünk egy hegedűt és egy zongorát, de hangoljuk másképp: egy hangszerrel mondjuk félhanggal feljebb vagy lejjebb. Próbálj meg játszani – kakofónia lesz, nem harmónia. Ezért minden ember természeténél fogva rendelkezik ezzel a bizonyos hozzáállással. És vannak emberek, akik tisztán természetes értelemben, ha egyesülnek, harmóniát tudnak kialakítani: „csinál” és „mi”, míg mások: csak „csinál” és „újra”, vagy „csinálok” és „csinálok élesen”. . Mi fog történni? Milyen fontos ezt előre látni!

Maga az ismeretség, ha nem múló, elég hamar felfedi: úgy tűnik, minden rendben van és... - állandó disszonancia. Állandó viták, állandó félreértések, mindig valami baj van. És vonzódnak egymáshoz, és ez mindig nem ugyanaz. Meg kell értenünk. Csak ezt kell tudnod. Ez azt jelenti, hogy itt vagy valahol hangolva, van, amelyik egy félhanggal feljebb van, és van, amelyik félhanggal lejjebb. Ezt nagyon fontos megérteni. Az ilyen elhamarkodottság, amikor néhány tisztán külső jel, tisztán külső vonzalom alapján az emberek gondolkodás és megértés nélkül házasodnak össze, általában nagy hibát követnek el. Hamar szétesik, vagy sajnos az emberek szó szerint szenvednek egész életükben. Egész életemben nincs elégedettség. Nincs értelme elégedettnek lenni, egész életükben elégedetlenek. Ő érte, ő értük, és így tovább.

A második pontot nagyon fontos előre látni, és ez látható is! - ez derül ki az ismerkedés során. Még egyszer megismétlem, hogy ez hogyan derül ki - folyamatosan - ha nem is konfliktusok, de minden a réseken keresztül, minden nem stimmel - itt is, ott is, és minden elromlik. Az egyik jel. Még csak nem is világnézetről van szó. Igen, ugyanazzal a világnézettel, úgy tűnik – mindketten keresztények, de a valóságban egymásra visszavezethetetlenek. Akkor nem szabad a kockázat útjára lépni - ez általában nem vezet - ha jól értékeltük - nem vezet az egyetlen dologhoz, amelyben csak a házasság lehet igazán beteljesítő.

De talán még ennél is fontosabb a házasságra való felkészülés. Keresztény szempontból a házasságra való felkészülés a legnagyobb jelentőségű. Mit is jelent ez? Ez nagyon komoly dolgokat jelent. Napjainkban különösen élessé válnak, amikor a romlottság tomboló propagandája folyik, amit most látunk, ami még soha nem történt meg Oroszországban. Soha a történelemben nem fordult elő ilyen. Ha Péter ablakot vágott Európába, akkor ez a bűzös lehelet megérintette arisztokráciánkat. Így van, nagyon meghatott. És látjuk, hogyan került oda. És mellesleg elkezdődött az elitünk – az állam, a nemesi, arisztokrata elit – leépülése. Megkezdődött a korrupció. Ezért nem csodálkozik, ha látja, mihez jutottunk 1917-ben. A Nyugatnak ez a lehelete lenyűgözött. Csak egy ablak volt. Most – Gorbacsovnak, majd Jelcinnek köszönhetően – a falunkat egyszerűen lerombolták. El tudod képzelni a falat most – egyszer! - és elesett. Minden. Egy dolog kinyitni egy ablakot - hideg levegő jön be, és akkor lesz észrevehető, ha harminc fok van nulla alatt. Valakit megérint – az ablakhoz közelebb állókat, mint akkoriban az arisztokráciát. Ő volt a legtöbb kapcsolata a Nyugattal, nem a parasztokkal, igaz? És amikor a fal leomlik, már mindannyian érezzük.

El kell mondanom, hogy a Nyugat sajnos - nagy sajnálattal - nagyon régen korrupt lett. Ennek számos oka van. Erről már csak külön kell beszélni, de a Nyugat e tekintetben elment, ó, milyen messzire - onnan jött hozzánk a terrorizmus, az ateizmus. Onnan jöttem, ez Oroszországban nem történt meg. Minden ateista eszme, minden ateista szerző onnan jött, Nyugatról. Ezt nagyon jól tudják azok, akik valamikor vallástudományokkal foglalkoztak és az ateizmus történetét tanulmányozták. Mindez onnan érkezett hozzánk.

Tehát a huszadik század vége egy olyan próba volt Oroszország számára, amelyet nem tudom, hogyan fogunk kibírni. A fal elpusztult. Ez már nem egy patak, amely az ablakon keresztül jön, hanem máris megszerezzük a légkör egységét azzal a világgal. Hogy ez milyen hamar megtörténik, azt már nehezebb megítélni, de ez a levegő, ami onnan jön, már itt is keveredik. Minden összekeveredett, folyamatban van a fal lerombolásakor. Milyen folyamat zajlik most? Különösen arra a kérdésre hívom fel a figyelmet, amellyel foglalkozunk – a házasság és a család kérdésére.

Mondanom sem kell, hogy most mit hirdetnek. Milyen csúnya formák, milyen nézet magáról a házasságról. Milyen a kapcsolat férfi és nő, fiú és lány között. Ezt mindannyian nagyon jól tudjuk. Közvetlenül prédikálják - pimaszul, (bocsáss meg nekem ezért a szóért) olyan állatiasságot hirdetnek, amilyen még sohasem volt. Szó szerint jószágot akarnak csinálni belőlünk, kétlábú marhává. Az alapelv, amely szerint ez a propaganda működik, teljesen nyilvánvaló, világos, és régóta ismert. Aki ismeri a vonatkozó szakirodalmat, az nagyon jól tudja, mert a korábbi évszázadok irodalma már beszélt a szabadkőművesség fő elvéről. Mi ez a fő elv? – Féktelenül kantárra. És most, őszintén szólva, habozás nélkül, a legteljesebb mértékben, ez az elv az életben – féktelenül – megvalósul. Azokat az embereket, akiknek sikerül féktelennek lenniük, úgy fogják megzabolázni, ahogy akarják, ahogy azt akarják, akiknek sikerült fékezniük. Biztos vagyok benne, hogy teljesen világos, hogy teljesen lehetetlen bármilyen módon megmagyarázni azt a tényt, hogy médiánk tele van ilyen utálatosságokkal. Kinek van rá szüksége? Mi célból? Mire jó ez az embernek? Mire jó ez a családunknak, gyermekeinknek, társadalmunknak, államunknak – mire? Egyik sem. Én ezt mondanám: ha demokratikus állam vagyunk - demokrácia ("demos" - nép, "kratos" - hatalom), akkor valószínűleg már régen kellett volna egy felmérést készíteni, és megkérdezni a lakosságot: akarjátok-e ezt a romlottságot? ezt az erőszakot, az emberek megfélemlítését, amit látunk – úgy, hogy folyamatosan végrehajtják? Mindenki előtt. A gyerekek olyan dolgokat nézhetnek meg, amelyekről az idősebbek nem tudtak, és nem is tudtak elképzelni. Akarod vagy nem?

Nem szeretnénk.

Mindent be kellene tiltani.

Mit mondtál - tiltani? Éljen a szabadság! A szabadság minden demokráciánál magasabb, mindennél magasabb!

Kinek a szabadsága? Kinek kell szabadság? Miért a szabadság? Akkor adjunk szabadságot a gyilkosoknak és a tolvajoknak!

Mennyire aggódnak a test miatt! A lélekkel kapcsolatban - vagyis a fő dologgal, ami az emberben van - „teljes szabadság”. Valójában nem szabadság, hanem önkény. – Féktelenül kantárra.

És az egyik leghatékonyabb eszköz az ember féktelenítésére, állati állapotba hozására az, ami olyan közel áll témánkhoz. Házasságra való felkészültség – ki áll igazán készen a házasságra, ki tud igazán házasodni és boldog családot létrehozni? És most azt javasolják: ez az, aki mindent megpróbál házasság előtt. Mivé válik - bármelyik pszichológus megmondja, bár nem tudom, mit tanítanak most a pszichológiából. De legalább minden értelmes pszichológus megmondja neked - minden egyszerűen ésszerű ember: aki semmi mást nem mutat meg élete alapelvének, az nem lát mást, mint az élvezetet - (mindegy, hogy milyen minőségben) - ez az, aki keres. és mindenek fölé helyezi őket - az „öröm mindenek felett”, ez az ember nagyon hamar teljes egoistává válik. Egoista, aki mindent el tud árulni a világon: a feleségét vagy a férjét - nem számít, attól függően, hogy kiről beszélünk: szülőkről, gyerekekről. Számára a legfontosabb az öröm. És ez a szegény ember, aki erre az útra lépett, teljes egoistává válik, aki nem áll készen a házasságra. Nem lehet házas – látod, mi a probléma, számára a házasság csak az egyik pillanata az örömkeresésnek. De amikor valami mást látott az oldalon – feleség vagy férj volt az oldalán –, akkor valami vonzóbb. Nem áll készen a házasságra.

Erre szeretném felhívni a figyelmet – ezt különösen fontos tudni a fiataloknak. Legyen óvatos, amikor férjhez megy, ne dőljön be egy teljes egoistának, aki nem keres mást, mint az élvezeteket – néha az állati örömöket. Ez van, ott fogsz meghalni, ott nem kapsz semmit, nem lesz soha házasság, két hétig élsz és megszöksz ettől a szörnyetegtől, aki csak élvezi az örömöket, és semmi más nem érdekli.

Először is erről beszél a kereszténység. A kereszténység hangosan figyelmeztet: ne tévedj! A házasság előtti korrupció halál a házasságért; ott nem lehet boldogság. Ez érthető. Mindannyian tudjuk, ki az egoista – nem tud lemondani semmiről a kedvéért. Már a családjának potenciális árulója – a szó teljes értelmében.

Mi a házasság? Ez, ha úgy tetszik, ígéret, őszintén szólva, ez a sírig tartó hűség esküje azoknak, akikkel egyesülök. A hűségeskü – ismét hangsúlyozom. Nem véletlen, hogy mindig tanúk kísérik – akár házasodni készül, akár anyakönyvezve. Vannak tanúk. Mik a tanúk? Az eskü tanúi. Itt esküszik most: hitetlen testvérei, nővérei, barátai előtt. Hívő: emberekkel és Istennel szemben - hűségesnek lenni a halálig.

Ilyen a házasság. És akkor ez a lény, aki csak a saját örömeihez szokott – nem kerül neki semmibe megszegni ezt az esküt. És tényleg erkölcsi bűnöző lesz. Csak azért, mert látott valami szebbet, valami érdekesebbet, vagy valami gazdagabbat, vagy valami izgalmasabbat. És el minden hűségeskümmel.

A házasságra való felkészültség nagyon komoly dolog. Ez nem semmi. És ami most van – a médiáról beszélek, erről a szerencsétlen reklámról, amelyben mindent látunk –, ezek mind erős gyógyszerek, amelyek tönkreteszik a fiatal férfi lelkét, magát a szellemet, ami aztán képtelenné teszi a házasságot. Hiszen a statisztikák szerint ma már több mint a fele eltávolodik egymástól. A házasságok felbomlanak. Mi az ok? Nem tudnak megegyezni a személyiségükben.

– Menj el mosogatni.

– Nem, te menj. Hol kezdődik: „Mész a boltba”

– Nem, te menj.

„Megszoktam, hogy csak vigyáznak rám, aztán hirtelen azt mondják, hogy muszáj! Akkor miért mentem férjhez? Mindent meg kell tenned!”

„Miért mentem férjhez? Mit akarsz, mit tegyek – mosogatógép leszek?”

És kezdődik... Miért kezdődik? Összejöttek - és nem szerelemből jöttek össze, hanem néha elemi vonzalomból. Vonzás – szerelemről szó sincs. Látnunk kell a különbséget a vonzalom és a szerelem között.

A szerelem mindig azzal a magasztos fogalommal társul, amelyet a történelemben ismerünk – a barátsággal. Mi jellemzi mindkettőt - vonzalom és szerelem-barátság? A vonzalom mindig vak - a szemek csukva vannak, nem látnak hiányosságokat, minden, ahogy ruszban mondjuk, „oké”, nem is lehet jobb.

A szerelem – a barátság azt jelenti: igen, látom ezeket a hiányosságokat, látom őket. De látok mást is. Látom azokat az előnyöket, amelyek számomra értékesebbek és kevésbé ijesztőek, ezért ezek ugyanazok a hátrányok. A barátság látja a hibákat. A barátság ezt nagylelkűen tudja kezelni. A szerelem el tudja fedni azokat a hiányosságokat, amiket látok. Amikor a vonzalomról beszélünk, amit gyakran szerelemnek nevezünk, nem ok nélkül mondják, hogy a szerelem vak. Valójában ez nem ugyanaz a szerelem, ha akarod - különböző típusú szerelem. Egy szó, de sok jelentés. Az igaz szerelem lát, leereszkedik – miért? - mert magamon is látom őket. Neki van egy, nekem másik. Elmondom neki a hiányosságaimat, vagy ő elmondja neki. A barátság tiszta víz, nem méz. És tudod, sokáig nem ihatsz túl sok mézet. Ahogyan a Szentírás meg van írva: „Miután mézet találtál, mértékkel edd, nehogy túl jóllakj és ne hányjál.” Hát nem nagyszerű? Ezek néhány csodálatos dolog. És amikor az ember egyszerűen vonzalomból házasodik meg, ezt a mézet keresi, akkor hamarosan elkezdődik a „hányás”. Itt van, micsoda probléma...

Ha akarod, az igaz szerelem barátság is. Igen, persze kell, hogy legyen szerelem, legyenek érzések. És általában azt kell mondani, hogy egy teljes értékű házasság akkor jön létre, ha szerelem van. De nem vak. Mert a vak szerelem nagyon hamar érezteti magát mindazokkal a negatív dolgokkal, amelyek a házasság tönkretételéhez vezetnek. Semmilyen körülmények között ne legyen vakság. Kell egy józan hozzáállás ezzel a szeretettel és nagylelkűséggel azokhoz a hiányosságokhoz, amelyekben mindenki megvan, de én még elviselem ezeket a hiányosságokat. Ezt a fontot bírom, de két fontot már nem. Ezt látni kell, és ebben kell lennie egy bizonyos kölcsönösségnek.

Még egyszer emlékeztetem önöket, hogy ahhoz, hogy a házasság stabil és korrekt legyen, feltételekre van szükség. Ezek egyike a házasság előtti állapot tisztasága. Mindig minden nemzet ragaszkodott ehhez – ne gondolja, hogy csak a keresztények. Nézd az iszlámot? Ott megköveznek embereket. Nézd, például az Egyesült Arab Emírségekben, vagy nem is olyan régen Szaúd-Arábiában találtak egy nőt (azonban a kapcsolatok teljesen egyenlőtlenek - a férfit természetesen ostorral fogják büntetni, ha ilyen esetben adják úgy, hogy sokáig emlékezni fog) - de a nőket fejig a földbe temetik és megkövezik.

Ez borzalmas. Igen – ez tényleg szörnyű. De honnan jött ez a borzalom? Ezek azok a szörnyű dolgok, amiket megpróbálnak visszatartani, visszatartani azt a „felvilágosult” Európából és a „túlvilágosodott” Amerikából érkező gátat, amelyek készek mindent elsöpörni, ami az útjukba kerül. Mint egy sárlavina – mint a közelmúltbeli lavinák, amelyek oly sok házat és embert pusztítottak el. Ezek a kegyetlen intézkedések, amint úgy tűnik, erősek, ezeket a törvényeket közvetlenül az intuíció generálja, amelyek célja, hogy valahogy megőrizzék, megóvják az embert a kicsapongástól és a társadalom legfontosabb egységének - a család pusztulásának - elpusztításától. Hiszen a társadalom egysége nem egy személy. Az ember egy atom, a család pedig egy molekula. Ahol a család elpusztul, ott minden elpusztul, a társadalom elpusztul. Ahol nincsenek stabil családok, ott nem lesz fenntartható társadalom sem.

Alekszej Iljics Oszipov,

A Moszkvai Ortodox Teológiai Akadémia professzora.

Mondok egy példát a forradalom előtti Oroszország történetéből. Ez az első világháború idején volt. A németek több ezer orosz muszlim katonát foglyul ejtettek, Vilmos császár pedig elrendelte, hogy gyűjtsék össze őket és állítsanak fel egy bemutatótábort. Mesés! Még mecsetet is építettek. Amikor minden elkészült, egy császári méltóság jött, hogy fogadja a tábort, és elégedett volt a látottakkal. A katonák is elégedettek voltak, és voltak köztük mollák is. De a legérdekesebb az, hogy a foglyok válaszoltak a nemes kérésére, hogy énekeljenek el érte egy imát. Tudod mit énekeltek? "Isten óvja a cárt"!

Még akkor sem értették meg, amikor a méltóság felháborodva intett a kezével, és térdre estek. Háromszor énekeltünk! Nincs ellentét. A muszlim katonák az ortodox orosz hadseregben szolgálták a hazát. Valójában azt látjuk, hány ember él a közelben, és nincs gyűlölet.

Most mi történik? A gyűlölet táplálja! A televízión, a sajtón keresztül gyullad ki. Így Beszlan az egyik legerősebb provokáció, amit mindenki meg kell ragadnia – verjük meg a muszlimokat. Számítanak erre.

- Alekszej Iljics, tudnál konkrétan javasolni, hogy ki áll a konfliktus felbujtásában?

Ilyen feltételezések a politikusok dolga, de mi a konyhát ismerve látjuk a felszínt, nem valószínű, hogy oda engednének minket. Ezért ki csinálta, hogyan - nem akarok találgatni a tealevelekre. De figyelem, ugyanez az erőteljes provokáció történt szeptember 11-én Amerikában. És kit hibáztatnak? muszlimok. De amikor ugyanaz az Amerika elpusztítja Szerbiát, amikor megtámadja Irakot, amikor a nők és a gyerekek sokkal nagyobb számban pusztulnak el, az semmi.

Oszd meg és uralkodj egy ősi elv. A kereszténység erős vallás, az iszlám erős vallás... Mi van, ha összeütköznek? Emlékszel, hogyan győzött le egy szabó két óriást?... Az eltérő világnézetet használók vallása ellen harcolnak. Semmiképpen sem hisszük, hogy a sátánizmus nem csupán a fiatalok egyfajta szeszélye. A sátánizmus egy olyan ideológia, amelyről – nem tudom, de az a tény, hogy a földi valóságunkban hatalmas képességekkel rendelkező emberek meg vannak fertőzve ezzel az ideológiával, kétségtelen. Végül is az ilyen tényeket semmivel nem lehet megmagyarázni, amikor a beszlani terroristák nem támasztottak semmilyen követelést, nem volt szükségük semmire. Ok? Erre senki nem válaszol. Provokáció van.

A sátánisták bármely nép, bármely faj között lehetnek. Mint tudják, minden családnak megvan a maga fekete báránya.

Tehát az olaj, a pénz, a hatalom ebben az esetben csak egy olyan mechanizmus, amely valami jelentősebbet táplál, amiről nem lesz szó a hírekben?

Nem anyagi haszonról van szó. Jót tesz egy szadista, ha megkínozza áldozatát? Kérdezd meg, miért, ő elvigyorodik. A szenvedély szörnyű dolog. Még mindig fogalmunk sincs, mi áll a „sátánizmus” szó mögött. A harag, melynek határa, ne adj isten, soha nem lesz látható, és ez a harag kifejezést keres. A sátánizmus egy erő, és egy aktív erő. Most még egy pszichológus is felfedi néhány elesett öröm képletét, csak ő mindent még sötétebb színekre fest. Hol a hanglogika? Miért szerethetik az emberek a vért, a szenvedést és a kínzást? Keresztény szempontból nem találok más magyarázatot.

Alekszej Iljics, ha megnézzük a történések mechanikáját, szisztematikus háborús uszításról van szó. Megsemmisítési háborúk?

Látszólag igen. Az első ok mindennapos, hatmilliárd sok. Másodszor, a vallási eszmék utálatosak egyesek számára. Úgy tűnik, sokan legalább kis mértékben ismerik a „rossz” belső fogalmát. Ezért - oszd meg és uralkodj, és ha sikerül összeszorítani a nemzeteket, a háborút nem lehet elkerülni.

Miért beszél az Újszövetség ilyen félelemmel az Antikrisztusról és a világ végéről, arról, hogy milyenek lesznek az emberek, és mi vár rájuk? Igen, mert a szabadság megnyílik a gonosznak. De most még van egy visszatartó elv, még mindig sokan vannak, akik nem veszítették el a lelkiismeretüket, akik harcolnak az igazságért és az igazságosságért, akik szeretetet hirdetnek.

- Könnyű ezt felismerni?

Meg kell mutatni, mi rejlik a szabadság megértése mögött. Hol van az igazi szabadság, és hol az önkény szabadsága? Ez nagyon fontos.

Az igazi szabadság, amikor az ember uralkodik magán, a szenvedélyek nem uralják, lelke természeténél fogva Istenre törekszik – az Igazságra, ez a szomjúság határtalan és kielégíthető. A szenvedélyek „szabad” repülésének lehetősége rágja az embert, és elvezet ahhoz, amit a hírekben borzongva látunk. Emlékeznünk kell arra, hogy az ember természeténél fogva tökéletesebb, mint a szarvasmarha, de képes ördögi állapotba csúszni.

Pjotr ​​Pivkin Alekszej Oszipov professzorral beszélgetett

07 / 02 / 05

AZ AGRESSZIÓ LELKI SZEMPONTJÁRÓL: „HÍD A HÍDIG...”

Alekszej Iljics Oszipov, a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora a közelmúlt iraki eseményeinek szellemi vonatkozásairól szól

Forrás - "Politika és vita" webhely (Oszipov oldala - http://www.polemics.ru/authors/?authorID=380&itemPage=1)

Hozzászólásom természetesen nem az ügy politikai oldalára vonatkozik. Nem vagyok politikus, sőt úgy gondolom, hogy politikai értékelést adni az ilyen eseményekről egyáltalán nem könnyű dolog. Túl sokat kell tudnod ahhoz, hogy helyesen mondd. Más szemszögből nézem ezt a helyzetet: megpróbálom megérteni e jelenségek lelki eredetét és a következményeket (mondhatnám pozitív következményeket) a mai ember számára.

Talán a legalapvetőbb, központi egyetemes vallási igazság a következő: "a szellem megteremti a maga formáját". És most ez az iraki háború talán egy újabb szemléltetés, amikor láthatjuk, milyen is az Amerikai szellem.

Mindenki Amerikáról beszél. Mindenki arról beszél, hogy mi ez a jelenség. És most látjuk, hogyan nyilvánul meg ez a szellem. Miből áll? A háború már a legdurvább, legnyilvánvalóbb következmény, amiről mindenki kiabál és zajong... Valójában ez csak egy forma, vagy egy szélsőséges megnyilvánulás, és az amerikanizmus szelleme (lényegében) az mammon, vagy patrisztikus nyelven a test szelleme. Testi szellem. Hogy jobban illusztráljam, mi is ő, idézem a jól ismert milliárdos Rockefeller nagyon érdekes és leleplező szavait, amelyeket nem akárhol, hanem a vasárnapi keresztény iskolában.

Szó szerint idézem: "Az üzleti tevékenység növekedése egyszerűen a legrátermettebbek túlélése. Az amerikai rózsa szépségének és illatának teljes pompájában termeszthető, ami örömet okoz majd azoknak, akik elmélkednek róla. kíméletlenül metszve gyenge hajtások körülötte. Ez csak a természet törvényének és Isten törvényének végrehajtása.".

Látod, milyen hitben él az ember? Mit lát Isten törvényének és a természet törvényének? A gyenge hajtások kíméletlen metszése annak érdekében, hogy Amerika illatos és legszebb rózsáját megtermesszük. Mennyire ellentétes ez az egész keresztény világnézettel: az ember keresztény felfogásával, az emberek közötti kapcsolatok törvényének keresztény felfogásával, véleményem szerint nem kell kommentálni!

Teljesen világos, hogy „szeressétek egymást” és „senkinek sincs nagyobb szeretete, mint annak, aki életét adja barátaiért” – ez a gondolat, ez a szellem, ez a gondolat nincs itt.

Vagyis ez a szellem keresztényellenes. Teljesen megfertőzte a külső dicsőség, a külső (vagy világi) gazdagság, a világi élet keresése.

Az egyik könyv Amerikában, amelynek immár 42. (és most talán még nagyobb) kiadása jelent meg, Hill legkelendőbb könyve, a címe: „Gondolkodj és keress pénzt, vagy gondolkozz és gazdagodj meg!” Miért leleplező és érdekes? Ott olyan dolgokról beszél, amelyeket sok embernek egyszerűen csak elképzelni is nehéz. Ezt írja: „Megvan a korlátlan magántulajdon szabadsága, a szupervagyon felhalmozásának szabadsága a különféle kategóriájú ideológusok bosszantó zaklatása nélkül, szabadságunk van arra, hogy egy kézben koncentráljunk annyi vagyont, amennyit összegyűjthetünk.” És talán a legközpontibb gondolat az ő szavaiban fejeződik ki: "Soha nem leszel gazdag, hacsak fel nem hozod a pénz iránti szenvedélyedet!"