A hívők minden egyházi ünnepet szentül tisztelnek, és igyekeznek betartani az őket érintő szokásokat és hagyományokat. Az ortodoxia ilyen fontos ünnepei közül kiemelhetjük a húsvétot, amely szinte a legnagyobb és legjelentősebb eseménynek számít az egész ortodox nép számára!

A húsvétot természetesen minden otthonban ünneplik. Az ünneplés elvileg mindenhol ugyanúgy zajlik, és az emberek gyermekkoruktól kezdve megtanulják azokat a hagyományokat, rituálékat, amelyeket a húsvéti napokon be kell tartani. Csak egy dolgot nem mindenki tud a húsvétról - miért minden évben más időpontban tartják az ünneplést, mitől függ a húsvét dátuma és miért változik folyamatosan?!

Miért változik minden évben a húsvét dátuma?

Kezdetben a húsvétot magának Jézus Krisztusnak a feltámadásának szentelték. Az esemény nagyon fontossá és jelentőssé vált az egyházi naptárban. Az ókorban az embereknek nem volt olyan naptáruk, mint a miénk, és az ünneplés napját szigorúan a fő szentélyek - a Nap és a Hold - mozgása szerint számították ki. Ma már semmi sem változott ebben a tekintetben, és a papságot továbbra is bolygónk műholdja és a „legforróbb” csillag vezérli!

Hagyományosan a hét azon napja, amikor a húsvét kezdődik, vasárnapra esik. Csak a hónapot és természetesen a dátumot soha nem lehet megjósolni, mivel egy bizonyos séma szerint számítják ki, amelyet csak egy bizonyos kör ismer.

Hogyan lehet megtudni a húsvét dátumát?

Annak kiszámításához, hogy egy ilyen grandiózus esemény, mint a Húsvét, mikor fog bekövetkezni egy adott évben, meg kell találni, hogy melyik napon esik az első feltámadás, amely a legelső teliholdat követi, amely közvetlenül a tavaszi napéjegyenlőség után következik be. Ezen a napon különleges a Nap és a Hold egymáshoz viszonyított helyzete, és csak a húsvéti ünnepre esnek bele, melynek időpontja a Julianus-naptár szerint március 22. és április 25. között változhat. Ha megnézi a Gergely-naptárt, akkor ez az időszak kizárólag április 7-től május 8-ig esik. Felhívjuk figyelmét, hogy a húsvétot mindig tavasszal ünneplik, amikor a tél után minden élőlény virágzik és felébred!

A húsvéti időszakot még 325-ben állapította meg a niceai ökumenikus zsinat, ezt megelőzően pedig március havi telihold napján került sor az ünnepségre. Ennek az ünnepnek pedig egy kicsit más értelmezése volt, nem Jézus Krisztushoz, hanem a zsidó nép rabszolgaságának történetéhez, vagy inkább az attól való megszabaduláshoz kapcsolódott.

Ki lehet számítani egyedül a húsvét napját?

Egy modern ember könnyen ki tudja számítani az ünnep dátumát egyedül! Annak érdekében, hogy ez a nehéz folyamat mindenki számára elérhető legyen, ma egyszerű táblázatokat fejlesztettek ki - ezeket „húsvéti tojásoknak” nevezik, amelyek egyszerű lépésekkel lehetővé teszik az összes számítás elvégzését!

Könnyű kiszámítani más ortodox ünnepeket is, amelyek nem kevésbé fontosak, mint a húsvét. Ez egyszerre pünkösd és Szentháromság. Bár aki természeténél fogva intelligensebb, az egyszerűen ránézhet a csillagászati ​​naptárra és eldöntheti a húsvét dátumát, csak úgy, hogy megtudja, mikor kezdődik a telihold fázisa, március 21-től számolva!

25.04.2016

Vannak ünnepek, amelyek dátuma világos és érthető: például újév vagy karácsony. Száz évvel ezelőtt és egy évszázaddal később pedig szigorúan meghatározott időpontban ünnepeljük őket. De valamilyen oknál fogva a húsvétot minden évben más napokon ünneplik, és kiemelkedik a rendes sorokból. Mi az oka ennek a jelenségnek? Kiderült, hogy a húsvét nem a szoláris, hanem a holdnaptárhoz „kötődik”.

Az első tavaszi telihold a tavaszi napéjegyenlőség után következik, a húsvétot pedig a telihold utáni első vasárnapon kell ünnepelni. A holdnaptár kissé eltér a szoláris naptártól. Így a „holdév” mindössze 354 napig tart, a telihold időszakai pedig 29 naponként fordulnak elő. Természetesen minden évben az első telihold más dátumra esik. A napéjegyenlőség általában március 21-re esik, így a húsvét nem jöhet el hozzánk április 4-nél hamarabb, és nem is halasztható május 8-nál későbbre.

A húsvét ünneplésének ősi hagyományai vannak, kezdetben nem Krisztus feltámadásához, hanem néhány olyan szokáshoz és rituáléhoz, amelyek a szarvasmarha-tenyésztők és gazdálkodók körében léteztek. Ezután a zsidók elkezdték ünnepelni a húsvétot, így az emberek emlékezetébe beépítve a zsidók egyiptomi uralom alóli felszabadulás napját. Ezt a húsvétot széles körben ünnepelték az első holdhónap 14-ről 15-re virradó éjszakán. Szokás volt az esemény tiszteletére áldozatot hozni: egy fiatal bárányt (bárányt) levágni és megfőzni, amit a család egészben elfogyasztott.

Később a világ húsvétról alkotott elképzelése megváltozott. Krisztus elindította a változást. Az utolsó vacsorán azt jósolta, hogy feláldozzák az embereknek, hogy szörnyű kivégzést kell elszenvednie. Úgy tűnt, hogy felváltotta az áldozati bárányt az emberek fejében. Az első telihold idején Krisztust keresztre feszítették, a tragédia utáni harmadik napon pedig feltámadt. Ezt a napot vasárnapnak kezdték hívni, és azóta a húsvétot az első tavaszi holdtölte utáni első vasárnapon ünneplik.

Érdekesség, hogy az utóbbi időben a gyülekezet, átérezve egy ilyen „lebegő” dátum kellemetlenségét, kísérletet tesz arra, hogy egy konkrét napot rendeljenek a húsvéthoz, hogy a keresztények szerte a világon egyszerre ünnepeljék a nagy ünnepet. Így 1997-ben, az Egyházak Világtanácsának csúcstalálkozóján javaslat született arra, hogy a húsvétot április második vasárnapjára tegyék. Az ortodox világnak fel kellett készülnie a 2001-re tervezett reformra. Ebben a kérdésben azonban nem sikerült konszenzusra jutni, a húsvétot ma is minden évben más napokon ünneplik.

Talán ez igaz: vannak ősi hagyományok, amelyek megváltoztatása hosszú távú, fáradságos munkát igényel az emberek tudatával. Az új tiltakozás teljes elutasítása lehetséges. Talán jobb, ha hagyjuk a dolgokat úgy, ahogy vannak. Tudassák az emberekkel: folyamatosan ingadozó, instabil világunkban még mindig van valami megbízható, ami mindig is volt és lesz. És továbbra is minden évben más tavaszi napokon ünnepeljük a húsvétot. A fényes, örömteli ünnep lényege ettől nem változik.

A húsvétot általában tavasszal valamelyik vasárnap ünneplik. Miért lehet ezt a nagyszerű ünnepet minden évben más-más időpontban megünnepelni?

Zsidó és keresztény húsvét

Kezdetben a keresztény húsvét megünneplése szorosan összefüggött a zsidó húsvét megünneplésének dátumával. Nem a szoláris naptár szerint, hanem a zsidó holdnaptár szerint ünnepelték.

A zsidó húsvét lényege, hogy a zsidók egyiptomi rabszolgaságból való csodálatos megszabadulásának szentelik. Ez az esemény a Kr.e. 13. század közepén történt. Le van írva a Biblia második könyvében - Exodus.

A könyv azt mondja, hogy az Úr figyelmeztette az izraelitákat a közelgő üdvösségre, és bejelentette nekik, hogy az elkövetkező éjszakán minden egyiptomi család elveszíti elsőszülöttjét, mivel csak egy ilyen büntetés kényszeríti az egyiptomiakat arra, hogy kiszabadítsák a zsidókat a rabszolgaságból. És hogy ez a büntetés a zsidókat ne érintse, meg kellett kenni házaik ajtaját egy előző napon levágott bárány (bárány) vérével. Az Ő vére megmenti a zsidó elsőszülötteket a haláltól és megszabadítja őket a rabszolgaságtól. És így történt. Azóta minden évben megünnepeljük a húsvétot, ennek emlékére levágják a húsvéti bárányt.

Ez a bárány Jézus Krisztus prototípusa, aki a világ Megváltójaként jelent meg, keresztre feszítve az emberiség bűneiért. Az evangélium ezt mondja: „Krisztus az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit, az Ő drága Vére, kiontott a Kálvárián, megtisztít minket minden bűntől. Közvetlenül a zsidó húsvét napján történt keresztre feszítése pedig egyáltalán nem véletlen.”

Ez telihold napján történt, a tavaszi napéjegyenlőség után, a zsidó naptár szerint Niszán 14-én. Jézus pedig a keresztre feszítés utáni harmadik napon támadt fel, amit mi feltámadásnak nevezünk. Ez az oka annak, hogy a zsidó és a keresztény húsvét dátumai annyira összefüggenek egymással.

A keresztény történelem első három évszázadában két időpontban ünnepelték a húsvétot. Egyesek niszán 14-én ünnepelték a zsidókkal együtt - Krisztus kereszthalála és halála emlékének jelképeként, mások, akik többségben voltak - a niszán 14-e utáni legelső vasárnapon. Krisztus halálból való feltámadásának jelképe.

A húsvét időpontjáról a végső döntés 325-ben, az első Ökumenikus Zsinat alkalmával született. Elhatározták: „... a húsvétot a zsidó húsvét után, a telihold utáni első vasárnapon ünnepelni, amely a tavaszi napéjegyenlőség napján vagy közvetlenül utána lesz, de legkorábban a tavaszi napéjegyenlőségkor. ”

Julianus és Gergely-naptár

Így 325-től kezdődően a keresztények világszerte ugyanazon a napon kezdték ünnepelni a húsvétot és más keresztény ünnepeket.

A keresztény egyház 1054-es szétválása után azonban megjelent az ún. római katolikus egyház. Eleinte az ünnepnaptár változatlan maradt, de aztán 1582-ben 13. Gergely pápa bevezette a Gergely-naptárt, tehát új kronológiát. Ezt a naptárat csillagászati ​​szempontból pontosabbnak tartották, ezért ma már a világ legtöbb országában elfogadott.

Az orosz ortodox egyház pedig a mai napig a régi Julianus-naptárt használja (amit népiesen ortodoxnak is neveznek), hiszen Jézus Krisztus abban az időben élt, amikor a Julianus-naptár volt érvényben.

E naptár alapján az evangéliumban leírt húsvét kronológiailag közvetlenül a zsidó húsvét után következik. A Gergely-naptár szerint a katolikus húsvét nemcsak egybeeshet a zsidó húsvéttal, hanem valamivel korábban is lehet.

Így az ortodox húsvét néha egybeesik a katolikus húsvéttal, néha pedig meglehetősen nagy a számbeli eltérés.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy a Gergely-naptár természetesen pontosabb, de a betlehemi szent tűz már évszázadok óta a Julianus (ortodox) naptár szerint húsvét napjára száll le.

Az év legjelentősebb szent ünnepe minden hívő számára, mind katolikusok, mind ortodoxok számára a Húsvét, vagy ahogy teljes nevén Krisztus szent feltámadása. Nézzünk meg közelebbről néhány kérdését, nevezetesen: mi az ünnep értelme, történelmi felhangjai, vallási jelentősége, miért ünneplik a húsvétot különböző időpontokban és főbb hagyományai.

Történelmi jelentés

Tehát először talán érdemes megemlíteni azokat az eseményeket, amelyek mindig megelőzik ezt a fényes napot. Ez Maslenitsa és nagyböjt. Ez utóbbi során minden hívő megtisztul testileg és lelkileg is, felkészülve egy ilyen fényes, régóta várt ünnepre. Erre azért van szükség, hogy minél jobban elszakadjunk a földi mérgektől, függőségektől és falánkságtól, és közelebb kerüljünk Istenhez. A helyzet az, hogy a húsvét a feltámadás, az újjászületés szimbóluma az újban, tisztában, ártatlanban. A Biblia szerint ez az ünnep arra a nagy napra emlékezik, amikor Jézus Krisztus testét nem fedezték fel a barlangban, ahol a keresztre feszítés után eltemették, és a következő 40 napban sok jel jelent meg minden tanítványnak és hétköznapi embernek, hogy feltámadt. Így minden hívőben van remény, és ez nagyon fontos.

Fő ünnepi hagyományok

A Fényes Feltámadás vallási jelentősége vitathatatlan, mert ez a nap az élet ünnepélyes győzelmét jelentette a halál felett, amely után megnyílik az ajtó Isten Királyságába. Ezért a húsvét ünneplésekor minden templomban megtartják a legnagyobb istentiszteletet, mind a katolikus, mind az ortodox egyházban. Sokan gyűlnek össze kora reggel, hogy megosszák egymással ezt a boldogságot, ezt az örömet, és együtt élvezzék az ünnepet.

Az évek során számos hagyomány alakult ki ennek az eseménynek a megünneplésére, ami a napsütéses hangulatot fejezi ki – élénk színű tojások és édes sütemények, karimával és színes cukorszórással, mazsolával. Az emberek felcserélik a „Krisztus feltámadt” és „Igazán feltámadt” gratulációkat. Különös jelentőséget tulajdonítanak a vörösre festett tojásoknak, mivel ez az árnyalat a halál utáni átmenetet szimbolizálja az örök életre. Az ünnepség egész héten folytatódik, és a végét Antipascha-nak hívják, amely a következő vasárnap következik.

Ételek és események

Ezen az ünnepen is, ahogy korábban mondtuk, véget ér a nagyböjt, ezért gazdagon, fényesen és különleges módon terítik meg az asztalt. Rengeteg a közelmúltban betiltott hús- és tejétel, ezért a háziasszonyok olyan lelkesek, hogy kedveskedjenek háztartásuknak és kedvükre. A hívek a templomokban gyűlnek össze, hogy megáldják az elkészített húsvéti süteményeket, átadják a hozzátartozóknak több színes, „XV” (Krisztus feltámadt) feliratú tojás kötelező hozzáadásával. Néhány nappal ez előtt pedig elkezdik az emberek az általános takarítást és a fürdést, hogy a húsvétot tisztán és rendezetten ünnepelhessék. Már reggeltől, még a szokásos reggeli előtt hagyományosan el kell enni egy ünnepi tojást, majd egy darab húsvéti süteményt a Fényes Feltámadás emlékére.

Húsvét gyerekeknek

Az utolsó napon, Antipaschán is szokás egy külön sétát tenni. „Vörös-hegynek” is hívják, és ezen a napon rendeznek sok esküvőt, népünnepélyeket és ünnepségeket, zajos összejöveteleket, általában mindent, ami szintén tilos volt az egész nagyböjt alatt. A gyerekek is nagyon várják ezt az ünnepet, mert az édesszájúak és a mesében hívők igazi paradicsoma. Az a tény, hogy elmagyarázzák nekik, hogy a húsvéti nyuszi minden házba hoz tojást, ezért ez a szimbólum nagyon érdekessé válik számukra.

Így zajlik például a húsvét Angliában és más európai városokban: sok gyerek gyűlik össze a házban az ünneplésre, és közben a hátsó udvarban vagy magukban a szobákban a felnőttek színes tojásokat rejtenek el különböző sarkokban, nem feltűnő helyeken, ami után a gyerekeket azonnal elengedik megkeresni . Az agilis gyereket, aki a legtöbbet találja, meg kell jutalmazni. Utána pedig mindenki ünnepélyes húsvéti dalokat énekel, ismeretterjesztő vetélkedőket vezet, és a gyerekeket az ünnepi témájú kézműves és rajzkészítés is lefoglalhatja.

Dátum számítás

És természetesen sok hívőt gyermekkora óta érdekel a válasz arra a kérdésre, hogy a húsvétot miért ünneplik minden évben más időpontban, ellentétben más ünnepekkel, például az újévvel. Végtére is, sokan gyakran nem tudják, hogy pontosan mikor jön, és ezért egy ideig összezavarodhatnak. Ezért minden bizonnyal válaszolunk rá: minden a naptárról szól, amely alapján a húsvét dátumát kiszámítják. Ezt már jóval századunk előtt elfogadták, és ezt a szabályt nagyon szigorúan betartják. Így a papság azzal magyarázza, hogy a húsvét miért van különböző időpontokban, azzal, hogy ennek a napnak a tavaszi napéjegyenlőség után kell esnie, az első telihold utáni első vasárnapra. És mivel a holdfázisok nem a szokásos naptárnak, hanem a saját naptáruknak engedelmeskednek, a húsvét fényes ünnepének napja elmozdul.

Különbségek a dátumokban

Ha részletesebben beszélünk az ünnep kezdetének kiszámításáról, akkor meg kell jegyezni, hogy a holdnaptár szerinti hetek nem esnek egybe a szoláris naptári héttel, így végül a holdév a következővel zárul. nem 365-366 nap, mint általában, hanem egy tucattal kevesebb. Ennek eredményeként a holdhónapok eltolódnak, és a tavaszi napéjegyenlőség napja akár a hónap elejére, akár a hónap közepére vagy végére eshet. És így a Fényes Feltámadás vagy megközelíti ezt a napot, vagy eltávolodik tőle. Emellett sok hívőt érdekelhet, hogy miért ünneplik a húsvétot különböző időpontokban a katolikusok és az ortodox keresztények körében. Erre a kérdésre is megpróbálunk választ adni. A helyzet az, hogy az előbbiek a Gergely-naptárt, az utóbbiak a Julián-naptárt használják, és az eltérés közöttük akár 13 nap is lehet. Ezenkívül a katolikusok csillagászatilag határozzák meg a tavaszi napéjegyenlőséget, míg az ortodox keresztények a naptáruk szerint számítják ki. Ebből adódik a különbség a húsvétvasárnap ezen napján a hívők között. Azonban korábban, jóval az általános megegyezés előtt az eltérés sokkal nagyobb volt, ezért ezt a szabályt még 325-ben Nicaea városában találták ki. Most már tudjuk, miért ünneplik a húsvétot minden évben más-más időpontban.

név eredete

Érdekes lesz tudni nemcsak azt, hogy miért van minden évben más-más időben a húsvét, hanem azt is, hogy honnan ered ennek az ünnepnek a neve. Itt a keresztény húsvét szorosan összefügg a zsidó húsvéttal. A helyzet az, hogy a zsidók körében ez a nap jelzi az összes izraelita tömeges kivonulását Egyiptomból, ahol hosszú, fájdalmas 430 éven át rabszolgaságban éltek, és számos megaláztatást szenvedtek el. Az akkori fáraó azonban nem engedte el őket addig, amíg maga az Úr megmutatta neki hatalmát, és tíz büntetéssel büntette egész Egyiptomot. Közülük az utolsó volt a legszörnyűbb: éjszaka minden házból eltűnt az elsőszülött. Ez a büntetés azonban csak az egyiptomiakat érte utol, hiszen a zsidó házakat egy előző nap vágóbárány véréből vörös kereszttel jelölték meg, és a húsát megették. Itt keletkezett a „Pesach” szó, ami „áthaladni, megkerülni”, vagyis a büntetés megkerülte a zsidók házait. Ezt a szót használták az Istennek feláldozott bárány elnevezésére is.

Eredmények

Így minden hívő számára a húsvét kétségtelenül az egyik legjelentősebb, nagyszabású és legünnepélyesebb ünnep. Valóban, mély vallásos jelentése ellenére, amely a létezés ezeréves ókorában gyökerezik, még a hétköznapi, meg nem keresztelt és a keresztény hagyományokat nem ismerő emberek is együtt ünneplik ezt a napot a hívőkkel, és ez, látod, nagyon fontos. Végül is minden ünnep egyesíti az embereket, egyesíti őket, és még inkább egy olyan fényes ünnep, mint a húsvét. Hiszen olyan derűs, nyitott, őszinte! Mindenki jól érzi magát, élvezi az ünnepet, élvezi az életet, amit az Úr megígért neki a halál után is, csak egy másik világban. Ezért szereti mindenki annyira a húsvétot.

Jó napot Kérem, mondja meg, miért van karácsony állandó dátuma január 7, és miért esik mindig más dátumra a húsvét? Ez mihez kapcsolódik? Nagyon szépen köszönök minden tanácsot és felvilágosítást! Nadezsda Nyikolajevna.

Fülöp Parfenov pap válaszol:

Helló, Nadezhda Nikolaevna!
A karácsonyi ünnepet, mint a legtöbb más ünnepet, amelyek dátuma minden évben ugyanarra a dátumra esik, állandó ünnepeknek nevezzük, mivel az Európában ősidők óta általánosan használt szoláris naptár szerint ünneplik. De az ázsiai keleten a holdnaptárt használták, amelynek megvan a maga ritmusa, és a napelemhez képest a különböző években nem következetes.
További információ itt: http://ru.wikipedia.org/wiki/Lunar_calendar
A húsvétot, mint az egyiptomi rabszolgaságból való szabadulást, az ókori zsidók előírásai szerint Nissan (Aviv) első holdhónapjának 14-től 15-ig kellett ünnepelni. Ez a dátum a tavaszi napéjegyenlőséget közvetlenül követő teliholdra esett. Ugyanazon a napon feszítették keresztre Urunkat, Jézus Krisztust János evangéliuma szerint (szombat előestéjén). És a harmadik napon Krisztus feltámadt - ezt a napot vasárnapnak nevezték. Ennek megfelelően később, a 325-ös első Ökumenikus Zsinat alkalmával úgy döntöttek, hogy a keresztény húsvétot a tavaszi napéjegyenlőség utáni holdtölte utáni első vasárnapon ünneplik. Ez a dátum a hétköznapi napévekhez képest változik, ezért ezt az ünnepet, valamint a hozzá tartozó mennybemenetelt és pünkösdöt ingó ünnepnek nevezzük.

Üdvözlettel: Parfenov Fülöp pap.