„Számomra úgy tűnik, hogy a probléma nem egészen helyesen van feltéve, és nem kellően megbízható statisztikákon alapul. Ahhoz, hogy ilyen általánosító következtetéseket, következtetéseket lehessen levonni, igen nagy, mondhatni országos léptékű kutatómunkára van szükség. Ezt orvosoknak, szociológusoknak, papoknak és tanároknak kell elvégezniük. Itt olyan információk gyűjtésére és elemzésére van szükség, amelyek az emberek nagyon széles körét lefednék.

Az ortodox naptár szerint több mint hat hónap böjti nap. Aztán kiderül, hogy a lakosság körülbelül fele skizofrén, vagy az ortodox keresztények fele skizofrén. De ez még mindig nem így van;

Most néhány gyakorlati kérdés.

Ez a feltevés az egész földkerekség lakosságára vonatkozik, vagy hazánk lakosságára, vagy csak az ortodox lakosaira? Mi a teendő a heterodox és nem ortodox emberekkel? Vagy az Irgalmas Úr csak ortodox szülők gyermekeit bünteti súlyos betegséggel? Péter apostol azt mondta, hogy „ti kiválasztott faj vagytok”. Nos, a mi választottunk abban rejlik, hogy az ortodox keresztények családjaiban a skizofrének születési aránya magasabb, mint a globális?

Mi van akkor, ha a szülőknek először születtek gyerekeik, aztán hisznek, és gyülekezetekké válnak? Vagy az egyik házastárs hívő, a másik nem? Hogyan lehet ilyen esetekben statisztikát vezetni? És ki tudja, hogyan ítél maga az Úristen, Aki az emberi szív legmélyére lát, és nem kell neki a mi hazai statisztikáink.

Természetesen az Úr igazságos, de tudjuk, hogy Ő hosszútűrő és irgalmas, és hogy az isteni irgalmasság magasabb, mint az isteni igazságosság. Isten a Szeretet! Ezért a való életben minden kiszámíthatatlan, ellentmondásos, kétértelmű és gyönyörű.

És amit biztosan tudunk, az az, hogy az Úr „azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére”. Természetesen tisztelnünk kell a Hierarchiát, be kell tartanunk a böjtöt, és engedelmeskednünk kell az egyháznak. Ez segíteni fog nekünk abban, hogy keressük és megtaláljuk Isten „jó és tökéletes” akaratát, és megnyitjuk az utat a Mennyek Királysága felé.

Ez a legfontosabb célunk, melynek elérésére a Mindenkegyelmes Úristen óvjon bennünket!

Hieromonk Dimitri (Pershin): Az egyház nem szabályozza a házassági kapcsolatokat a házasságban

Először is, ez az ítélet csak azoknak szól, akik az egyház tagjai. Másodszor, ez az ítélet lényegében nem felel meg az evangélium szellemének. János evangéliumában ezt olvassuk:

„És amint elhaladt mellette, egy születésétől fogva vak embert látott. Tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi! Ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: „Sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, hanem azért, hogy Isten cselekedetei megnyilvánuljanak benne.”

Az Ószövetségben pedig ezt az erkölcsi maximát halljuk: „Azokban a napokban már nem mondják: „Az atyák savanyú szőlőt ettek, és a gyermekek foga megégett”, hanem mindenki meghal a maga gonoszságáért. Isten nem bünteti a gyerekeket a szülő bűneiért.

A harmadik pont az, hogy az egyház egyáltalán nem szabályozza a házastársi kapcsolatokat a házasságban, legalábbis kánonjogi szinten, ezt a házastársak belátására bízza, figyelembe véve gyóntatójuk véleményét. Azok az ítéletek pedig, amelyeket nem a kánonokban, hanem egyes aszkéták és imakönyvek reflexióiban találunk, a teológiai magánvélemények természetéből adódnak, így nem fejezik ki az ortodox egyház általános álláspontját ebben a kérdésben.

Ha kánoni tudatról - kánonjogról - beszélünk, akkor a házastársakkal szemben az egyetlen követelmény, hogy egy nappal az úrvacsora előtt tartózkodjanak a házassági kapcsolatoktól. Ha az embereknek megvan az erejük és készenlétük a teljes önmegtartóztatásra a böjt teljes időtartama alatt, ez lelki gyümölcsöt hozhat. Ha ez a készenlét nincs meg, akkor a házassági közösség nemcsak a nagyböjti időkben nem választja el az embereket Istentől.

Konsztantyin Osztrovszkij főpap: Isten büntetése soha nem mechanikus

„Szemet szemért” Istennel

Nincs ilyen mechanizmus - az ember böjt közben fogant, ami azt jelenti, hogy beteg lesz. Először is, nem mindenki hibáztatja, hogy nem tartja be a böjtöt, mert a böjt a keresztények számára van kialakítva. Ha valaki hitetlen, akkor a böjt elmulasztása nem bűn. A gyilkosság vagy a paráznaság minden ember bűne, függetlenül a hitétől, de a böjt megszegése önmagában nem bűn, hanem csak a szenvedélyek megnyilvánulásaként. Például falánkság, amikor az ember gyorsételt eszik, mert nem tud ellenállni. Vagy a büszkeség, amikor valaki megtagadja a böjtöt, és nem akar engedelmeskedni az egyháznak. Vagy gyávaság, amikor zavarban van a böjtöléssel, mert fél a nevetségességtől. De maga az étel nem bűn, és a házastársi kapcsolatok sem bűnösek, ahogy Pál apostol egyenesen kijelenti.

Másodszor, Isten büntetése nem mechanikus – bűnt követtél el, megkapod a jutalmad. Az egyiptomi Macarius szerzetes azt írja, hogy a büntetés nem éri azonnal az embert; ha azonnal megértene minket, kiderülne, hogy Isten erőszakkal kényszeríti az embert az erényre. Ki ne lenne erényes, ha félelemből fejszét emelnek rád? De Isten szabad engedelmességünket akarja az iránta érzett szeretet kedvéért.

Harmadszor, Isten büntetésének értelme a tanítás, nem a büntetés. Isten a helyreigazításért büntet, és nem az ember elpusztításáért.

Az optinai Ambrose szerzetes valójában azt írja a korabeli emberekről, hogy betegség éri őket, mert elhanyagolják a böjtöt. De nem betegségekkel való megtorlásra gondol a mértéktelenségért, hanem arra, hogy ha mi magunk nem akarunk küzdeni, Isten megküzd értünk. Én például szeretem az édességeket, régebben dobozonként tudtam csokit enni, de most Isten allergiát adott a csokira, és már nem eszem. Az ember nagyon szereti a fűszeres ételeket, de itt fekély van! És kell zabkása és apránként. Valójában ezek Isten ajándékai. Ha valaki így, hálával fogadja őket, akkor sikeres lesz az önmegtartóztatásban és ami a legfontosabb, az alázatban is.

Gyermekek szüleik bűneiért

A világban persze minden összefügg, és megesik, hogy valamilyen rossz, amit a szülők elkövetnek, átragad a gyerekeikre is. Ha például a szülők isznak, akkor valóban vannak statisztikák, amelyek szerint a gyerekek gyakran betegen születnek. Vagy ha rossz az öröklődés, akkor nagy a valószínűsége annak, hogy a gyermek ugyanolyan betegségben születik, mint a szülők. De bármi is legyen az öröklődés, a gyermekeket nem fosztják meg a kegyelemtől, még az apjuk és anyjuk bűnei miatt sem szenvednek.

Ha valaki személyesen Istenhez fordul, természetesen Isten elfogadja. A gazdag családba született ember drága ruhákat hord és drága autót vezet, a szegény családba született pedig olcsó autót hord vagy buszon utazik, de semmi sem akadályozza meg, hogy Istenhez, mint Atya felé forduljanak.

Tehát nincs közvetlen és nyilvánvaló kapcsolat a böjt be nem tartása és a szabálysértőktől fogantatott gyermekek morbiditása és mortalitása között. A jámborság és a jólét között pedig nincs közvetlen kapcsolat. Sok jámbor, erényes ember szenved, megbetegszik és korán meghal. És a szörnyű gazemberek néha sokáig és elégedetten élnek. Bármi megtörténhet. A mi Urunk, Jézus Krisztus teljesen bűntelenül keresztre feszítették és meghalt a kereszten.

Böjt házastársaknak

Természetesen az Egyház által meghatározott böjt betartása jót tesz a léleknek, ezért ha mindkét házastárs gyülekezeti ember és készségesen törekszik, akkor jó. De a nagyböjt alatti önmegtartóztatás önkéntes.

Pál apostol azt mondja: „A feleségnek nincs hatalma a saját teste felett, de a férjnek sincs hatalma saját teste felett, hanem a feleségnek. Ezért, ha a férj gyenge, és nem bírja a böjtöt, mint gyakran megesik, a feleségnek engednie kell neki. És nem haraggal és szemrehányással, hanem természetes házastársi szeretettel. Ugyanez vonatkozik a szimmetrikus helyzetben lévő férjekre is. Megtörténik.

Sajnos ismertek olyan esetek, és már volt is ilyenekkel szembesülve, amikor a feleség túlzottan ragaszkodott a szexuális kapcsolataihoz a nagyböjt idején egy család. A férj végül felháborodott, nem bírta és elment. Egy másik családban pedig a férj, tudván, hogy felesége szigorúan böjtöl, mindig böjt közben kezdett inni, hogy ne idegesítse magát, és megnyugtassa magát. Az ilyen kitartás, állítólag a böjt érdekében, természetesen elfogadhatatlan.

Vlagyimir Novickij főpap pszichiáter: Szabadon böjtölj, és ne attól tarts, hogy beteg gyermeket szülsz

A keresztény prédikációnak nem szabad félelemre épülnie. Az embereket nem szabad böjtölni, attól tartva, hogy „ha böjt közben fogansz, beteg gyermeked lesz”, „ha rossz ételt eszel, májrákot kapsz”.

Az emberek a nagyböjt idején is vétkeznek, és nem a nagyböjt idején. Nem kell az embereket megfeszíteni, és az egyház külső kereteihez orientálni, erőszakkal odakényszeríteni. Ez nem vonzza majd az embereket az egyházhoz, inkább az ellenkezője. Ez misszionárius szempontból nem túl helyes.

Természetesen mindenkinek meglehet a saját személyes véleménye, én elmondom a véleményemet. A böjtnek ingyenesnek kell lennie, és nem szabad betegségtől szenvedni.

Hieromonk Theodorit (Senchukov): A családi konfliktusok gyakran a különböző mentális zavarok kiváltó okai

A hippi szlengben régóta létezik egy „szekereket vezetni” kifejezés, ami azt jelenti, hogy „magas meséket mesélni”. Azt mondják, hogy ebből a kifejezésből származik a „telegónia” fogalma - egy elmélet, amely szerint az előző, és különösen a legelső szexuális partnerrel való párzás jelentősen befolyásolja a nőstény utódok örökletes tulajdonságait, amelyeket a későbbi párosítás eredményeként kaptak. partnerek (a definíció a Wikipédiából származik) . Azonban nem ez az egyetlen szellemi és biológiai tartalmú „szekere”.

Most például széles körben vitatják Vlagyimir (Ikim) omszki és tauridai metropolita ítéletét, miszerint „böjt közben fogant gyermekek 70 százaléka skizofrén, többségük öngyilkos is. Méltánok születnek belőlük, ilyen gyerekekből." Sajnos a püspök szavai sokakat arra késztettek, hogy istenkáromlást gyakoroljanak önmaga és az egész ortodox egyház ellen.

Mi ez valójában? Valójában persze nincsenek ilyen megbízható adatok. Természetesen nem vagyok pszichiáter, de a képzettség alapján gyermekorvos, pszichiátriai tanfolyamunk kiterjedt volt, részletesen tanultunk felnőtt- és gyermekpszichiátriát is, és nem volt összefüggés a skizofrénia előfordulása és az év bizonyos időszakaiban történő születés között. a pszichiátriai kurzuson megjegyezték, bár a téma epidemiológia léteznek mentális betegségek.

Ráadásul az öngyilkosságokról nincs ilyen statisztika. Legalábbis azért, mert sok böjti nap van. Ezek nemcsak törvényi többnapos, hanem egynapos böjtök is. Különösen a szerdai és pénteki böjtök, amelyek súlyossága a 69. apostoli kánon szerint megegyezik a nagyböjt súlyosságával. Még a születési dátumtól való függést is nehéz kiszámítani. És a fogantatás időpontjától kezdve ez általában lehetetlen. Emlékezzen Viszockij soraira:

Pontatlanul emlékszem a fogantatás órájára...

Szóval a memóriám egyoldalú...

A fogantatás napját az egynapos böjtöknél szinte lehetetlen kiszámítani, a többnapos böjtöknél pedig sokszor nehéz.

De ez egy – úgymond – „gyakorlati” ellenvetés.

Van egy kifogás is, mondjuk, teológiai.

Ha hiszel Vlagyimir metropolitának, kiderül, hogy az Úr megbünteti a gyerekeket szüleik bűneiért. Ráadásul minden szülő közül kizárólag az ortodoxokat választja, mert a nem ortodox emberek számára a böjt betartása értelmetlen, és a be nem tartás önmagában nem bűn. Ez egyébként egy másik „gyakorlati” kifogás - szinte lehetetlen megtudni a Szovjetunióban született felnőtt skizofrén vagy öngyilkos szüleinek lelki és vallási státuszát.

Megteheti ezt az Úr? A Szentírás erre a kérdésre nemleges választ ad.

Az apákat nem szabad halállal büntetni gyermekeikért, és a gyermekeket nem szabad halállal büntetni apjukért; mindenkit halállal kell büntetni a tetteiért.
(5Móz 24:16)

2 Miért használod ezt a közmondást Izrael földjén, mondván: Az atyák savanyú szőlőt ettek, de a gyermekek foga megégett?
3 Élek! azt mondja az Úr Isten, ez a példabeszéd nem hangzik el Izráelben.
4 Mert íme, minden lélek az enyém: az apa lelke és a fiú lelke is az enyém: aki vétkezik, az meghal. .

19 Azt mondod: Miért nem viseli a fiú apja bűnét? Mert a fiú törvényesen és igazságosan cselekszik, megtartja minden rendelkezésemet és teljesíti azokat; életben lesz.
20 A lélek, a ki vétkezik, meghal; a fiú nem viseli az apja vétkét, és az apa nem viseli a fia vétkét, az igazak igazsága nála marad, és a gonoszok bűne vele marad.

30 Azért ítéllek titeket, Izráel háza, mindenkit az ő útai szerint, azt mondja az Úr Isten;

(Ez. 18, 2-4, 19-20, 30)

29 Azokban a napokban nem mondják többé: Az atyák savanyú szőlőt ettek, de a gyermekek foga kiégett.
30 De mindenki meghaljon a maga vétkéért; aki savanyú szőlőt eszik, annak foga éles lesz.

(Jer.31, 29-30)

Azok. Az Úr még az ószövetségi időkben is megszabadította az embereket a család átkától. , a szülői nevelés (nevelés, nem személyes bűnök!) gyerekekre gyakorolt ​​hatásáról szólva azt írja:

„Néhány szülő tönkreteszi a gyerekeit. De Isten nem igazságtalan. Nagy és különleges szeretete van azoknak a gyerekeknek, akik igazságtalanságot szenvedtek el ezen a világon - szüleiktől vagy valaki mástól. Ha egy gyerek görbe úton jár, a szülei a szülei, akkor Isten nem hagyja el az ilyen gyermeket, mert joga van az isteni segítséghez. Isten mindent elrendez, hogy segítsen neki.”(Elder Paisiy Svyatogorets. A „Családi élet” című könyvből)

Így Isten még a bűnbe süllyedt gyermekeket is megmenti a szülői bűnös tanítás és nevelés által. Sőt, istenkáromlás még azt is feltételezni, hogy az Úr „kijelölhet” egy olyan bűnt, amelyért a megtérés lehetetlen – az öngyilkosság bűnét – a nem böjtölés (vagyis a bűnbánat által elmosott) szülői bűn büntetéséül. Ami a skizofréniát és más mentális zavarokat illeti, a szentatyák és aszkéta szerzetesek sokáig különbséget tettek a „természetből eredő” betegségek és az emberi lélek bűnös károsodása között. Ezeknek a feltételeknek a részletes megkülönböztetése a kiváló pszichiáter, Prof. D.E. Melikhov „Pszichiátria és a lelki élet aktuális problémái”, a modern pszichiáter, prof. V.G. Kaleda és „Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai” (XI.5)

A gyermek születésével az ortodox szülőket aggasztja a keresztség kérdése. Néha előfordulnak olyan helyzetek, amikor a szertartást a húsvét előtti nagyböjtben vagy magán a húsvéton kell végrehajtani.

Régóta folynak viták erről a témáról, és gyakran ez a kérdés sok szülő számára nyitva marad. A probléma megoldásához meg kell vizsgálni az összes előnyét és hátrányát. Erről egy ortodox papot kérdeztünk.

A keresztség szentségének lényege

A keresztség a kereszténység hét nagy szentségének egyike. Az övé a lényeg, hogy megtisztítsuk az embert a bűnöktől, újjászületés egy új életre és beavatás a hitbe.

A keresztelési rituálé története arra utal, hogy Jézus Krisztus feltámadása után nagyon kevesen fogadták el a keresztény hitet. Alapvetően csak felnőtteket kereszteltek meg, akik tudatosan hozták ezt a döntést.

A szertartást általában titokban hajtották végre, mivel az ortodox keresztényeket hitük miatt üldözték, sőt kivégezték. Amikor kevés volt a keresztény, az úrvacsorát főleg a nagyobb egyházi ünnepeken adták ki.

Fokozatosan egyre jobban elterjedt a keresztény hit, és nemcsak a felnőttek, hanem a csecsemők is megkeresztelkedtek.

Mikor a legalkalmasabb idő a gyermek keresztelésére?

Az ortodoxiában nincsenek szigorú időkorlátok. Korábban a csecsemőt legkorábban életének nyolcadik napján, hagyományosan a negyvenedik napján vitték a templomba. Ez elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy egy nő a szülés után csak a 40. napon léphet be a templomba. A pap külön imákat olvas fel a baba anyja felett, majd az asszony részt vehet gyermeke keresztelőjén.

Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a szertartást ezen a napon kell elvégezni, különösen, ha nagyböjtre vagy nagyobb egyházi ünnepre esik. Semmi rossz nem fog történni, ha egy kicsit később teszi meg.

Viszont Vannak helyzetek, amikor a keresztelés elhalasztása elfogadhatatlan. Ha egy gyermek súlyosan beteg, nem számít, hogy böjtről van szó, vagy nagy ünnepről van szó. A szertartást a lehető leghamarabb végre kell hajtani, hogy a babának saját őrangyala legyen. Ebben az esetben akár szülészeten vagy intenzív osztályon is megkeresztelhető.

A keresztelés időpontjai

Az ortodox kánonok szerint nincs tilalom az úrvacsora napján, függetlenül attól, hogy milyen böjtre vagy ünnepre esik. Úgy tartják, hogy az Úr örül mindenkinek, aki hitre jut, és nem állít akadályt az útjába. Ráadásul, ha az egyházi ünnepekre, az emléknapokra és a számos böjtre koncentrálunk, akkor elvileg nehéz lenne a keresztelési nap kiválasztása. Ezért a szertartás húsvét előtti vagy utáni lebonyolítására nincs korlátozás.

Az egyetlen probléma, ami ebben az időszakban felmerülhet, a pap banális elfoglaltsága, mivel a nagyböjt és a húsvét hetében szinte naponta tartanak istentiszteletet.

Minden templomnak megvannak a maga szabályai, ezért tanácsos előre aggódni, és megegyezni a pappal az úrvacsora napján.

Kiviszik-e a keresztség szentségét a nagyböjt idején?

Néha a körülmények olyanok, hogy a keresztelési szertartás a nagyböjt időszakára esik. És itt sok szülő kételkedik: meg lehet-e keresztelni egy gyermeket nagyböjt idején? Ebben az időszakban nincs közvetlen tilalom az úrvacsoratartásra, egyes papok tiltakozása ellenére sem.

Érdemes azonban megjegyezni: a kereszteléskor zajos lakomákat, mulatságokat szokás szervezni, amihez hús- és egyéb állati eredetű ételek, valamint alkohol fogyasztása társul. Ez nem megfelelő a böjt alatt. De ha mégis úgy dönt, hogy a böjt ideje alatt megkereszteli babát, megterítheti az asztalt sovány edényekkel, és megtagadhatja az alkoholfogyasztást.

Úgy tartják, hogy a nagyböjt idején a legjobb nap gyermekkeresztelésre a nagycsütörtök. Ezen a napon az ember megtisztítja otthonát és testét. A nagycsütörtök úrvacsorai kiszolgáltatása az ember eredeti bűntől való megszabadulását szimbolizálja, a lélek megtisztul, és megújulva találkozhat a húsvéttal.

Húsvétkor megtörténik a keresztelés?

Sokan a húsvétot a világ és az emberek jobb életre keltésével kötik össze. Húsvét napján nincs közvetlen tilalom az úrvacsora tartására. A keresztelés az ünnepi liturgia végén végezhető el.

De nem valószínű, hogy lesz olyan pap, aki beleegyezik a szertartás végrehajtásába, kivéve persze, ha egy súlyosan beteg gyermeknél meg kell keresztelni. Ennek oka az egyszerű fáradtság.

Az esti istentisztelet simán átmegy a reggeli liturgiába. Minden pap számára a húsvét nagyszerű ünnep, amelyet a családjával szeretne ünnepelni. Ezért a szülőknek nem csak a saját vágyaikra kell gondolniuk, hanem a körülöttük lévőkre is. A papok leterheltségükből adódóan bizonyos napokat jelölnek ki az úrvacsorára, hogy racionalizálják a munka ritmusát.

A fentiek figyelembevételével a kérdésre: lehet-e húsvétkor megkeresztelni egy gyermeket pozitív lesz a válasz, de hogy megteszik-e vagy sem, azt a gyermek szülei döntik el. Talán célszerűbb ezt a dátumot néhány héttel elhalasztani, amikor az ünnepeknek vége, és a gyülekezeti élet visszatér a megszokott kerékvágásba.

Érvek az úrvacsoratartás mellett és ellen a nagyböjt és a húsvét idején

Mielőtt úgy döntene, hogy a nagyböjt vagy a húsvét idején ünnepséget tart, a szülőknek tanulmányozniuk kell az ilyen lépések előnyeit és hátrányait.

Érvek amellett

Az ember megszabadul az eredendő bűntől az általános keresztény lélek- és testtisztulás időszakában;

A húsvéti tökéletes szentség újabb ok arra, hogy az egész családot asztalhoz gyűjtsük, és megünnepeljük egy új keresztény születését;

Talán az a különleges lelkiállapot, amelyet minden keresztény ebben az időszakban átél, átkerül a babára, és ez segít neki aggodalom és könnyek nélkül elviselni a szertartást.

Ellenérvek

Meglehetősen nehéz találni egy papságot, aki vállalja a keresztség szentségének elvégzését a nagyböjt és a húsvét idején. Ilyenkor a papok hosszas istentiszteletekkel vannak megterhelve. Emellett a nagyböjt idején a pap igyekszik maximális figyelmet és időt szentelni a betegeknek. Az úrvacsorát és a beavatást végeznek. Ezért a legtöbb pap azt kéri, hogy halasszák el a szertartást egy későbbi időpontra, kivéve, ha ez a fent leírt vészhelyzet;

Húsvét előtt, és különösen húsvét napján a templomok zsúfolásig megteltek a plébánosokkal. Egy csecsemő sok embertől megijedhet, szeszélyes és ideges lehet az úrvacsora alatt;

A zajos lakomák nem megfelelőek a nagyböjt idején, és előfordulhat, hogy a nagyböjti ételekből álló étkezés egyes vendégeknek nem tetszik.

Hogyan kerüljük el a kellemetlen meglepetéseket

A problémák elkerülése érdekében, miután úgy döntöttek, hogy a szertartást a nagyböjt vagy a húsvét idején hajtják végre, a szülőknek:

Figyelembe véve a pap ezen időszak alatti leterheltségét, előzetesen egyezzen meg vele a szertartás lebonyolításáról;

Ha a keresztelésre a nagyböjt idején kerül sor, alaposan meg kell fontolnia az ünnepi menüt, figyelembe véve az összes korlátozást;

A pap mindenképpen kitűz egy napot és időt a leendő keresztszülőkkel való beszélgetésre. Erre fel kell készülniük;

Lehetőség szerint ne csak a keresztszülők, hanem a szülők is gyónjanak és vegyenek úrvacsorát az úrvacsora előtt.

Úgy tartják, hogy a húsvétkor született gyermek később híressé válik. Sőt, egy ember, aki Krisztus fényes vasárnapján délben születik, naggyá válik, és még a történelem menetét is befolyásolni tudja. A A húsvét hetén született gyermekeket jó egészség jellemzi.

A fentieket figyelembe véve megállapíthatjuk: a keresztelést bármelyik napon elvégezhetjük. Ha azonban böjtöl, és az idő fogy, jobb, ha elhalasztja a szertartást néhány héttel, hogy megünnepeljük ezt az eseményt, amikor a böjt befejeződik. És persze nem csak magadra kell gondolni, hanem a papokra is, akik nagyon elfoglaltak ebben az időszakban, és van, akinek nagyobb szüksége van a segítségére.

Az ortodox hívők az év során négy böjtöt élnek át, amelyek lehetőséget adnak arra, hogy a lelki és testi önmegtartóztatás révén közelebb kerüljenek Istenhez. ? A hívők általában az egyházi naptár szerint esznek. Az étkezési korlátozások betartása mellett ajánlott tartózkodni az egyházi házasságkötéstől, valamint a testi örömöktől, örömöktől. De ez a pont sok házaspár számára releváns. Lehetséges tehát szex böjt közben? Nyilvánvaló, hogy a gyermek születése nagyböjtben vagy máskor nem mindig jelezhető előre. Az egyház azonban nagyon konkrét szabályokat ír elő a fogantatásra a nagyböjt idején, valamint más böjtök idején.

Gyermek fogantatása nagyböjtben - lehetséges vagy sem?

Őseink régóta foglalkoztak az utódok születésének tervezésével. Az ősi hiedelmek szerint a böjt alatt fogant gyermekek jó egészséggel és éles elmével rendelkeztek. Akkoriban azt hitték, hogy egy ilyen gyereknek egész életében erős őrangyala lesz. Valójában a böjt alatt a test különleges energiával és életerővel telt meg, ami hozzájárult a gyermek fogantatásához. Igaz, ehhez a fogantatásnak nem éjszaka, hanem kora reggel kellett megtörténnie.

A gyermek fogantatása előtt őseink előre felkészültek erre az eseményre. Megtisztították testüket és gondolataikat, megtartották a napi böjtöt, és imádkoztak. Ráadásul a régi időkben azt hitték, hogy elhunyt rokonaik lelke újszülöttekbe költözött.

Ma az egyházi kánonok kimondják, hogy a hívőknek a nagyböjt idején tartózkodniuk kell a nemi élettől, és ennek megfelelően a gyermekvállalástól. Az ortodox családokban ilyenkor a házastársaknak támogatniuk kell egymást, mivel a testi kapcsolatokról való lemondást Istennek való áldozatnak tekintik, és felemeli az ember lelkét.

Nagyböjt idején fogant gyermek – mit tegyünk?

Természetesen az Úr útjai kifürkészhetetlenek, és a fogantatás bármely napon megtörténhet – még a nagyböjt nagypéntekén is. Az egyház nem tekinti az ilyen gyermekeket hajlamosabbnak a bűnökre, betegségekre vagy problémás személyiségekre. Éppen ellenkezőleg, a nagyböjt alatti fogantatástól való félelem babonásnak számít, aminek az ortodox keresztények nem engedhetnek.

Végtére is, az ilyen testi önmegtartóztatás valódi célja az, hogy a házastársak magasabb, lelki szinten kinyilvánítsák szeretetüket. Tehát a házasságban a szextől való ideiglenes tartózkodásról szóló döntést a férjnek és a feleségnek önkéntesen, közös megegyezéssel kell meghoznia.

A nagyböjt idején gyermek fogantatása vagy születése nem aggodalomra, hanem örömre ad okot. Hiszen megesik, hogy egy pár sokáig nem tudott babát foganni, majd a nagyböjtben megtörtént a várva várt esemény. Mi van akkor, ha a gyerek például nagyböjt idején születik? Ez azt jelenti, hogy Isten így akarta. A nagyböjt idején pedig könnyedén válogathatsz az egészséges és ízletes ételek közül. A szülők feladata mindenképpen az, hogy az Úr iránti igaz hitben és szeretetben neveljék gyermeküket.

A nagyböjti gyermek fogantatásáról

„Egyszer egy börtöncellában egy szomszéd panaszkodott Vladyka Manuelnek, hogy ártatlanul ül itt. - Hogyan? - kérdezte. - Miért engedte meg az Úr, hogy ez megtörténjen? - A bűntudat, amit a szovjet bíróság bemutatott, valóban nem a tiéd! - mondta élesen az Úr. "De ön azért tölti a büntetést, mert gyerekkorában betört a szomszédok házába, feltörte a káposztát, majd kinyitotta az istálló reteszét, és kiengedte a tehenet." A sokgyermekes szomszédok, akik elvesztették ápolójukat, rendkívüli szegénységbe estek. – Nagyapa – kérdezte felülről egy másik bűnöző cellatárs. - Miért ácsorogtam egész életemben a börtönökben?

Mások nem lopnak annyit, de szabadok... „Nagypénteken fogantatok” – válaszolta a püspök. – Meg fogsz halni a börtönben. - Konyaev N.M. Fényfegyverbe öltözve. - M.: Trifonov Pechenga kolostor, „Bárka”, 2002, 36. o. Áldás van a könyvre.) Manuel (Lemesevszkij) metropolita, aki élete nagy részét a hite miatt táborokban töltötte, és idős korára is. Istentől az előrelátás ajándéka. Aszkéta tevékenységét szemináriumokban tanulmányozzák...)

„Amikor egy házaspár beteg gyermekkel felkereste Kronstadt Jánost, és azt kérte, hogy imádkozzanak gyermekük gyógyulásáért, ő határozottan visszautasította, és ezt mondta: „Jobb, ha emlékezik, melyik napon fogant meg!” Mint kiderült, a fogantatás a nagyhéten történt.” — „Gyertyaszentelő”, 2. szám – 2009. február.

Jekatyerinburg érseke és Verhoturye Vincent: „Az ortodox nagyböjt időszakában kötött házasságok túlnyomó száma nem hoz boldogságot. A modern tudósok szerint a nagyböjt vagy más böjt idején kötött házasságok akár 90%-a is megsemmisül. És azok a gyerekek, akik mostanában fogannak, valószínűleg betegek lesznek.” – Interfax-Religion – Szergiusz Nyikolajev pap ezt írja: „Egy több mint 40 éve praktizáló orvos szerint a böjt alatt fogant gyermekeket nagyon nehéz kezelni. Hallottam olyan véleményeket, hogy az „idősebb” gyerekeket nehezebb nevelni. A mértéktelen szülők bűne a gyermekek bűnének vagy szerencsétlenségének alapjául szolgálhat. Vannak modern tudományos tanulmányok arról, hogy miért születnek betegen a gyerekek. Tanulmányok kimutatták, hogy a beteg gyermekek 95%-a böjti napokon fogant, és tudományos szempontból az orvostudósok azt tanácsolják: ha a házastársak egészséges utódokat szeretnének szülni, tartózkodniuk kell az intimitástól a böjti napokon.” - „Penza ortodox beszélgetőpartner”, 11. szám (52), 2006. november, 3. o.

A keresztény jámborság fontos szerepére a házaséletben Szarovi Szent Szerafim mutatott rá. Ezt a tanácsot adta egy férjhez menő fiatalembernek: „Maradj tisztán, tartsd a szerdát és a pénteket (böjt), az ünnepnapokat és a vasárnapokat. Ha a házastársak nem tartják be a tisztaságot, nem tartják be a szerdát és a pénteket, a gyermekek holtan születnek, és ha nem tartják be az ünnepeket és a vasárnapokat, a feleségek belehalnak a szülésbe” - Veniamin (Fedcsenkov) metropolita. Világlámpa // M., „Zarándok”, Ortodox Szent Tikhon Teológiai Intézet. 1996, 191. o.

Az optinai Ambrose szerzetes ugyanezt írta az egyik laikusnak írt levelében: „Lehet, hogy a felesége betegsége a te hibád volt: vagy nem tartottad tiszteletben az ünnepeket a házassági kapcsolatodban, vagy nem tartottad be a házastársi hűséget, amiért megbüntetsz a feleséged betegsége miatt.” Vagy egy másik példa. Az egyik házaspárnak volt egy fia, aki némi torzságot mutatott a lélekben. Leonyid Optinszkij tiszteletes azt mondta, hogy ez a szülei büntetés volt, amiért nem tartották be az egyházi ünnepeket családi életükben. — Az ortodox házasságról. Szentpétervár, „Nagy Szent Bazil Társaság”. 2001, 96. o.

Az ortodox egyház arra kéri gyermekeit, hogy a jámbor hagyomány szerint közös megegyezéssel tartózkodjanak a házassági kapcsolatoktól a böjt és a nagy ünnepek napjain. A helyzetek azonban nagyon eltérőek. Előfordul, hogy egy hitetlen házastárs ragaszkodik a házastársi intimitáshoz, és ennek megtagadása a család felbomlásához vezet. Előfordul, hogy egy tengerész férj a böjt idején visszatér egy hosszú útról, majd ismét tengerre száll. Ezért ezt a kérdést családonként egyénileg oldják meg a gyóntatóval. Az Úr gyermeket küld a házastársakhoz, az Ő akarata nélkül nem fog megtörténni. Ezért azt tanácsolom, hogy a böjt időszakában tartózkodjon az intimitástól, és ilyenkor szigorúan imádkozzon a böjt utáni gyermek ajándékáért. Az egy dolog, ha az egyik házastárs hitetlen vagy, mondjuk, nem egyházi. Itt minden világos: az ember nem tudja, mi a böjt. Az pedig, hogy megköveteljük tőle, hogy erőszakosan tartsa be a házassági böjtöt, azt jelenti, hogy próbáknak vetjük alá őt (és vele együtt magát is), amelyeknek a következményei nagyon katasztrofálisak lehetnek. Az apostol ezt írja: „Ne térjetek el egymástól, csak megegyezés szerint” (1Kor 7:5). Egy hitetlen házastárssal pedig nem könnyű megegyezni a házassági böjt betartásának kérdésében. De van a kérdésnek egy másik oldala is: mi van akkor, ha mindkét házastárs hívő és templomba járó, ha mindketten keresztény lelki életet élnek, gyónnak és közösséget vállalnak? És ha már közel járnak ahhoz a „lelkek és testek egyhangúságához”, amelyért az Egyház a Házasság szentségében imádkozik, de egyikük meg akarta szakítani a házassági böjtöt? A helyzet az, hogy itt már előre megvan a megállapodás: mindkét házastárs egyetért abban, hogy a böjtöt minden tekintetben be kell tartani. Ennek fényében az egyikük vágya, hogy megtörje a böjtöt, szeszélynek vagy kísértésnek tűnik. Ilyenkor utána kell menni? Ideális esetben nem. Véleményem szerint, ha már mindkét házastárs gyülekezeti életet él, akkor a nagyböjtben az egyikük megtagadása a házastársi kapcsolattól a közjót szolgálja, a másik fele pedig utólag csak hálás lesz ezért. A való életben azonban nem minden olyan egyszerű, mint szeretnénk. Ezért nincsenek univerzális szabályok a házassági böjt betartására vagy megsértésére vonatkozóan, és nem is lehetnek. Ha pedig a nagyböjt alatti házastársi kapcsolatok kérdése foglalkoztat, beszélje meg egy tapasztalt gyóntatóval, akinek a véleményében megbízik – szerintem ő ad majd jó tanácsot, mit tegyünk az adott helyzetben. Mihail Nemnonov pap

—
Az ortodox egyház különbséget tesz többnapos és egynapos böjt között.
Alapszabály: A SZERDA és PÉNTEK egész évben, a karácsonyi időszak és a folyamatos hetek kivételével, szigorúan böjtnapok (hacsak nincs külön engedély a böjt lazítására). Néhány kolostor hétfőn is böjtöl (az angyalok tiszteletére). Ezután 4 fő böjt van évente:
1) Nagyböjt - 40 nap; csatlakozik a nagyhét – Krisztus szent feltámadása előtti utolsó hét – húsvét; mobil posta
2) Péter böjtje egy héttel Pünkösd (Háromság napja) után kezdődik és július 12-én, Péter napján ér véget; mobil posta, változó időtartamú.
3) Nagyboldogasszony – kéthetes böjt augusztus 14-től 27-ig.
4) Negyven napos karácsonyi böjt november 28-tól január 6-ig.
Ezenkívül a következőket szigorúan gyorsnak tekintjük:
A Szent Kereszt felmagasztalásának napja (szeptember 27.)
Szent Lefejezés napja. János Úr előfutára és megkeresztelője (szeptember 11.)
Szenteste (január 6.)

A gyermek születésével az ortodox szülőket aggasztja a keresztség kérdése. Néha előfordulnak olyan helyzetek, amikor a szertartást a húsvét előtti nagyböjtben vagy magán a húsvéton kell végrehajtani.

Régóta folynak viták erről a témáról, és gyakran ez a kérdés sok szülő számára nyitva marad. A probléma megoldásához meg kell vizsgálni az összes előnyét és hátrányát. Erről egy ortodox papot kérdeztünk.

A keresztség szentségének lényege

A keresztség a kereszténység hét nagy szentségének egyike. Az övé a lényeg, hogy megtisztítsuk az embert a bűnöktől, újjászületés egy új életre és beavatás a hitbe.

A keresztelési rituálé története arra utal, hogy Jézus Krisztus feltámadása után nagyon kevesen fogadták el a keresztény hitet. Alapvetően csak felnőtteket kereszteltek meg, akik tudatosan hozták ezt a döntést.

A szertartást általában titokban hajtották végre, mivel az ortodox keresztényeket hitük miatt üldözték, sőt kivégezték. Amikor kevés volt a keresztény, az úrvacsorát főleg a nagyobb egyházi ünnepeken adták ki.

Fokozatosan egyre jobban elterjedt a keresztény hit, és nemcsak a felnőttek, hanem a csecsemők is megkeresztelkedtek.

Mikor a legalkalmasabb idő a gyermek keresztelésére?

Az ortodoxiában nincsenek szigorú időkorlátok. Korábban a csecsemőt legkorábban életének nyolcadik napján, hagyományosan a negyvenedik napján vitték a templomba. Ez elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy egy nő a szülés után csak a 40. napon léphet be a templomba. A pap külön imákat olvas fel a baba anyja felett, majd az asszony részt vehet gyermeke keresztelőjén.

Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a szertartást ezen a napon kell elvégezni, különösen, ha nagyböjtre vagy nagyobb egyházi ünnepre esik. Semmi rossz nem fog történni, ha egy kicsit később teszi meg.

Viszont Vannak helyzetek, amikor a keresztelés elhalasztása elfogadhatatlan. Ha egy gyermek súlyosan beteg, nem számít, hogy böjtről van szó, vagy nagy ünnepről van szó. A szertartást a lehető leghamarabb végre kell hajtani, hogy a babának saját őrangyala legyen. Ebben az esetben akár szülészeten vagy intenzív osztályon is megkeresztelhető.

A keresztelés időpontjai

Az ortodox kánonok szerint nincs tilalom az úrvacsora napján, függetlenül attól, hogy milyen böjtre vagy ünnepre esik. Úgy tartják, hogy az Úr örül mindenkinek, aki hitre jut, és nem állít akadályt az útjába. Ráadásul, ha az egyházi ünnepekre, az emléknapokra és a számos böjtre koncentrálunk, akkor elvileg nehéz lenne a keresztelési nap kiválasztása. Ezért a szertartás húsvét előtti vagy utáni lebonyolítására nincs korlátozás.

Az egyetlen probléma, ami ebben az időszakban felmerülhet, a pap banális elfoglaltsága, mivel a nagyböjt és a húsvét hetében szinte naponta tartanak istentiszteletet.

Minden templomnak megvannak a maga szabályai, ezért tanácsos előre aggódni, és megegyezni a pappal az úrvacsora napján.

Kiviszik-e a keresztség szentségét a nagyböjt idején?

Néha a körülmények olyanok, hogy a keresztelési szertartás a nagyböjt időszakára esik. És itt sok szülő kételkedik: meg lehet-e keresztelni egy gyermeket nagyböjt idején? Ebben az időszakban nincs közvetlen tilalom az úrvacsoratartásra, egyes papok tiltakozása ellenére sem.

Érdemes azonban megjegyezni: a kereszteléskor zajos lakomákat, mulatságokat szokás szervezni, amihez hús- és egyéb állati eredetű ételek, valamint alkohol fogyasztása társul. Ez nem megfelelő a böjt alatt. De ha mégis úgy dönt, hogy a böjt ideje alatt megkereszteli babát, megterítheti az asztalt sovány edényekkel, és megtagadhatja az alkoholfogyasztást.

Úgy tartják, hogy a nagyböjt idején a legjobb nap gyermekkeresztelésre a nagycsütörtök. Ezen a napon az ember megtisztítja otthonát és testét. A nagycsütörtök úrvacsorai kiszolgáltatása az ember eredeti bűntől való megszabadulását szimbolizálja, a lélek megtisztul, és megújulva találkozhat a húsvéttal.

Húsvétkor megtörténik a keresztelés?

Sokan a húsvétot a világ és az emberek jobb életre keltésével kötik össze. Húsvét napján nincs közvetlen tilalom az úrvacsora tartására. A keresztelés az ünnepi liturgia végén végezhető el.

De nem valószínű, hogy lesz olyan pap, aki beleegyezik a szertartás végrehajtásába, kivéve persze, ha egy súlyosan beteg gyermeknél meg kell keresztelni. Ennek oka az egyszerű fáradtság.

Az esti istentisztelet simán átmegy a reggeli liturgiába. Minden pap számára a húsvét nagyszerű ünnep, amelyet a családjával szeretne ünnepelni. Ezért a szülőknek nem csak a saját vágyaikra kell gondolniuk, hanem a körülöttük lévőkre is. A papok leterheltségükből adódóan bizonyos napokat jelölnek ki az úrvacsorára, hogy racionalizálják a munka ritmusát.

A fentiek figyelembevételével a kérdésre: lehet-e húsvétkor megkeresztelni egy gyermeket pozitív lesz a válasz, de hogy megteszik-e vagy sem, azt a gyermek szülei döntik el. Talán célszerűbb ezt a dátumot néhány héttel elhalasztani, amikor az ünnepeknek vége, és a gyülekezeti élet visszatér a megszokott kerékvágásba.

Érvek az úrvacsoratartás mellett és ellen a nagyböjt és a húsvét idején

Mielőtt úgy döntene, hogy a nagyböjt vagy a húsvét idején ünnepséget tart, a szülőknek tanulmányozniuk kell az ilyen lépések előnyeit és hátrányait.

Érvek amellett

Az ember megszabadul az eredendő bűntől az általános keresztény lélek- és testtisztulás időszakában;

A húsvéti tökéletes szentség újabb ok arra, hogy az egész családot asztalhoz gyűjtsük, és megünnepeljük egy új keresztény születését;

Talán az a különleges lelkiállapot, amelyet minden keresztény ebben az időszakban átél, átkerül a babára, és ez segít neki aggodalom és könnyek nélkül elviselni a szertartást.

Ellenérvek

Meglehetősen nehéz találni egy papságot, aki vállalja a keresztség szentségének elvégzését a nagyböjt és a húsvét idején. Ilyenkor a papok hosszas istentiszteletekkel vannak megterhelve. Emellett a nagyböjt idején a pap igyekszik maximális figyelmet és időt szentelni a betegeknek. Az úrvacsorát és a beavatást végeznek. Ezért a legtöbb pap azt kéri, hogy halasszák el a szertartást egy későbbi időpontra, kivéve, ha ez a fent leírt vészhelyzet;

Húsvét előtt, és különösen húsvét napján a templomok zsúfolásig megteltek a plébánosokkal. Egy csecsemő sok embertől megijedhet, szeszélyes és ideges lehet az úrvacsora alatt;

A zajos lakomák nem megfelelőek a nagyböjt idején, és előfordulhat, hogy a nagyböjti ételekből álló étkezés egyes vendégeknek nem tetszik.

Hogyan kerüljük el a kellemetlen meglepetéseket

A problémák elkerülése érdekében, miután úgy döntöttek, hogy a szertartást a nagyböjt vagy a húsvét idején hajtják végre, a szülőknek:

Figyelembe véve a pap ezen időszak alatti leterheltségét, előzetesen egyezzen meg vele a szertartás lebonyolításáról;

Ha a keresztelésre a nagyböjt idején kerül sor, alaposan meg kell fontolnia az ünnepi menüt, figyelembe véve az összes korlátozást;

A pap mindenképpen kitűz egy napot és időt a leendő keresztszülőkkel való beszélgetésre. Erre fel kell készülniük;

Lehetőség szerint ne csak a keresztszülők, hanem a szülők is gyónjanak és vegyenek úrvacsorát az úrvacsora előtt.

Úgy tartják, hogy a húsvétkor született gyermek később híressé válik. Sőt, egy ember, aki Krisztus fényes vasárnapján délben születik, naggyá válik, és még a történelem menetét is befolyásolni tudja. A A húsvét hetén született gyermekeket jó egészség jellemzi.

A fentieket figyelembe véve megállapíthatjuk: a keresztelést bármelyik napon elvégezhetjük. Ha azonban böjtöl, és az idő fogy, jobb, ha elhalasztja a szertartást néhány héttel, hogy megünnepeljük ezt az eseményt, amikor a böjt befejeződik. És persze nem csak magadra kell gondolni, hanem a papokra is, akik nagyon elfoglaltak ebben az időszakban, és van, akinek nagyobb szüksége van a segítségére.