Volevo che li vedessi giovani...

Così quando presero la loro fatidica decisione... Loro e i loro mariti...

...seguendo i mariti e proseguendo con loro il rapporto coniugale, verranno naturalmente coinvolte nella loro sorte e perderanno il titolo precedente, cioè non saranno più riconosciute se non mogli dei condannati in esilio..." (Da un ordine al governatore civile di Irkutsk).

Fino al 14 dicembre 1825, 23 decabristi si sposarono. Dopo il verdetto e l'esecuzione, le mogli dei Decabristi K. Ryleev e I. Polivanov, morti nel settembre 1826, rimasero vedove.

11 mogli seguirono i loro mariti in Siberia e con loro altre 7 donne: madri e sorelle di Decabristi in esilio.

Quasi tutte le donne che hanno lasciato i figli in Russia - Volkonskaya ha lasciato un figlio, Alexander Muravyov - quattro, e Alexander Davydov - ben sei figli, affidandoli a parenti.

Ecco i nomi delle donne che seguirono i mariti esiliati ai lavori forzati in Siberia:

Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl), Maria Nikolaevna Volkonskaya,

Alexandra Ivanovna Davydova, Alexandra Vasilievna Entaltseva,

Kamilla Petrovna Ivasheva, Alexandra Grigorievna Muravyova,

Elizaveta Petrovna Naryshkina, Anna Vasilievna Rosen, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,

Natalia Dmitrievna Fonvizina, Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Erano donne molto diverse: per status sociale ed età, per carattere e livello di istruzione... Ma avevano una cosa in comune: sacrificavano tutto per stare vicine ai loro mariti negli anni difficili.

Solo 8 di loro sopravvissero alla prigione, ai lavori forzati e all'esilio. Dopo il decreto di amnistia per i Decabristi del 28 agosto 1856, solo cinque tornarono con i loro mariti ( M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina).

Tre tornarono dalla Siberia come vedove ( M. Yushnevskaya, A. Entaltseva, A. Davydova).

A. Muravyova, K. Ivasheva, E. Trubetskaya morirono e furono sepolti in Siberia.

Maria Nikolaevna Volkonskaja (1805-1863)

P. Sokolov "Ritratto della principessa M. Volkonskaya con suo figlio Nikolai"

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Era la più giovane delle mogli dei Decembristi. È nata nella famiglia del generale N. Raevskij, un eroe della guerra patriottica del 1812. Da parte di madre, è la pronipote di M.V. Lomonosov.

Ha studiato a casa, parlava fluentemente francese e inglese, suonava il piano e cantava e aveva una bellissima voce.

Dal 1817 Pushkin era amico della famiglia Raevskij, con cui ebbero rapporti particolarmente amichevoli durante l'esilio di Pushkin nel sud; a Maria Raevskaya dedicò molte delle sue poesie: "La cresta volante delle nuvole si sta assottigliando..." (1820); "Tavrida" 1822); “Il giorno tempestoso è passato...” (1824); “Tempesta” (Hai visto la fanciulla sulla roccia...).

Anche il principe Sergei Volkonsky era affascinato dal suo canto e dal suo fascino. Iniziò spesso a visitare la loro casa e alla fine decise di fare la proposta a Maria, ma attraverso suo padre e per iscritto - e attraverso lui ricevette il consenso. E il padre disse alla figlia: “ Chi ti sta mettendo fretta? Avrai tempo per fare amicizia.. Il principe è una persona meravigliosa…”

Alla fine del 1825, Maria viveva nella tenuta dei suoi genitori, aspettando un bambino, e non era a conoscenza degli eventi in Piazza del Senato e non sapeva nulla della sua partecipazione alla società segreta. Il 2 gennaio è nato il loro figlio Nikolai e il 7 gennaio Volkonsky è stato arrestato. Il suo arresto, così come l'arresto dei suoi fratelli, Alexander e Nikolai, e l'arresto di suo zio Vasily Lvovich Davydov, furono nascosti a Maria per molto tempo.

Nel 1825 Maria Nikolaevna Volkonskaya compì 20 anni.

P. Sokolov "Ritratto di S. Volkonsky"

Dopo essersi ripresa dal parto, andò a San Pietroburgo per vedere suo marito, ma per questo aveva bisogno di un appello all'imperatore Nicola I, cosa che fece. E dopo che è stato annunciato il verdetto contro i Decabristi, ha immediatamente deciso di seguire suo marito. Tutti i suoi parenti la dissuasero, suo padre acconsentì addirittura al suo divorzio da Volkonsky, ma tutto fu vano: Maria disobbedì a suo padre per la prima volta. E quando le è stato chiesto se era sicura che sarebbe tornata, ha risposto: "Non voglio tornare, tranne che con Sergei, ma, per l'amor di Dio, non dirlo a mio padre".

Quando Maria andò da suo padre con il permesso di viaggiare in Siberia, lui le disse con rabbia: “ Ti maledirò se non tornerai entro un anno"... E solo nel 1829, prima della sua morte, chiamò la sua amata figlia "la donna più straordinaria che abbia mai conosciuto".

Il 22 dicembre 1826, la principessa Volkonskaya parte per raggiungere il marito in Siberia. Lungo la strada si ferma a Mosca presso una parente, Zinaida Volkonskaya, che organizza una serata in suo onore. Pushkin era presente questa sera.

...Il primo incontro con S. Volkonsky, che era nella miniera di Blagodatsky, ebbe luogo sotto gli occhi di tutti. Maria si inginocchiò davanti a suo marito e baciò le sue catene...

Insieme a E. Trubetskoy, si stabilì in una casa contadina. Aiutavano i loro mariti, così come altri Decabristi, con tutto ciò che potevano: preparavano loro il cibo, sistemavano il bucato, si tenevano in contatto con i parenti e scrivevano lettere. Erano molto rispettati dai residenti locali, sapevano creare un'atmosfera di benevolenza e conforto attorno a sé, il loro comportamento si distingueva per una completa assenza di arroganza aristocratica. Aiutarono anche i ladri fuggitivi con denaro e vestiti, i quali, catturati, non li abbandonarono.

Tutto ciò che i Decabristi ricevevano dai loro parenti era distribuito equamente tra tutti, vivevano lì come un'unica famiglia.

Gli anni 1828-1829 furono anni di perdita per Maria Volkonskaya: morì il figlio Nikolai, padre, il generale Raevskij, così come la loro figlia appena nata Sophia. Ma nel 1829, le catene dei condannati furono rimosse e furono trasferite allo stabilimento Petrovsky, dove ricevettero il permesso di vivere con i loro mariti in prigione. Ognuno aveva la propria stanza, che cercavano di arredare nel modo più accogliente possibile.

La stanza di Volkonsky nello stabilimento Petrovsky

E dopo un po ', a tutte le famiglie dei Decabristi fu permesso di stabilirsi fuori dalla prigione e le loro vite iniziarono gradualmente a migliorare. Hanno figli: Mikhail e Nellie. Nel 1835, Nicola I liberò Volkonsky dai lavori forzati e la famiglia partì per stabilirsi nel villaggio di Urik, non lontano da Irkutsk. Quando il loro figlio Mikhail entrò in palestra, lei ei bambini si stabilirono a Irkutsk e un anno dopo arrivò anche Sergei Volkonsky. La loro casa diventa il primo salotto della città, dove si tengono serate musicali e letterarie e si riunisce un salotto intellettuale.

I pugnali dei Decabristi sono qui -

Nell'anno dell'incoronazione di Alessandro II arriva la notizia dell'amnistia dei Decabristi. Su 120 persone, solo 15 tornano... Tra loro c'è la famiglia Volkonsky. Il loro figlio Mikhail fu riportato al titolo principesco.

Ma Maria è già gravemente malata. Nonostante le cure all'estero, morì nel 1863. Sergei Volkonsky le sopravvisse per 2 anni. Fu sepolto, secondo la sua volontà, ai piedi di sua moglie nel villaggio di Voronki vicino a Chernigov...

Ekaterina Ivanovna Trubetskaja (1800-1854)

N. Bestuzhev "Ritratto di Ekaterina Trubetskoy"

"I due centri principali attorno ai quali erano raggruppati i Decabristi di Irkutsk erano le famiglie Trubetskoy e Volkonsky, poiché avevano i mezzi per vivere in modo più ampio, ed entrambe le casalinghe - Trubetskoy e Volkonskaya con la loro intelligenza e istruzione, e Trubetskoy - con la loro cordialità straordinaria, furono creati per unire tutti i compagni in un'unica colonia amica...", scrisse N.A. Dai capelli bianchi, contemporaneo e amico di alcuni decabristi, medico di professione, autore di memorie.

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, nata Laval, è la figlia di un emigrante francese, membro del consiglio principale delle scuole e in seguito direttrice della 3a spedizione della cancelleria speciale del Ministero degli Affari Esteri. Sua madre proviene da una famiglia molto ricca. Caterina (come le sue due sorelle) ricevette un'ottima educazione e visse a lungo in Europa.

La famiglia Laval era conosciuta a San Pietroburgo non solo per la sua ricchezza, ma anche per il suo livello culturale: i Laval collezionavano una vasta collezione d'arte - dipinti di Rubens, Rembrandt, statue di marmo antiche, vasi greci, una collezione di antichità egiziane, porcellane piatti con monogrammi, una biblioteca domestica di 5mila libri ... Nella loro casa si tenevano magnifici balli, ricevimenti diplomatici, spettacoli, vacanze, serate letterarie e musicali con la partecipazione di artisti famosi e cene gourmet fino a a 600 persone. L'intera società di San Pietroburgo, guidata dall'imperatore Alessandro I, è stata qui, Karamzin, Zhukovsky, Griboedov, Vyazemsky, Pushkin hanno letto le loro opere qui...

Ekaterina era bassa, paffuta e deliziosamente giocosa con una bella voce. Ha incontrato il principe Sergei Petrovich Trubetskoy a Parigi, Trubetskoy aveva dieci anni più di lei, era nobile, ricco, intelligente, istruito, ha attraversato la guerra con Napoleone ed è salito al grado di colonnello. Una circostanza offuscò questo felice matrimonio: non avevano figli.

Catherine sapeva della partecipazione di suo marito a una società segreta e con lei c'erano conversazioni aperte sulla necessità di ristrutturare la società. Ma il terrore e le azioni violente erano per lei inaccettabili; ha detto a Muravyov-Apostol: "Per l'amor di Dio, pensa a quello che stai facendo, ci distruggerai e poserai la testa sul ceppo".

Fu la prima delle mogli decembriste ad ottenere il permesso di seguire il marito in esilio.

“Sento davvero di non poter vivere senza di te. Sono pronto a sopportare tutto con te, non rimpiangerò nulla quando sarò con te.
Il futuro non mi spaventa. Dirò con calma addio a tutte le benedizioni di questo mondo. Una cosa può rendermi felice: vederti, condividere il tuo dolore e dedicarti tutti i minuti della mia vita. Il futuro a volte mi preoccupa per te. A volte temo che il tuo difficile destino possa sembrarti al di là delle tue forze... Per me, amico mio, tutto sarà facile da sopportare con te, e sento, ogni giorno più forte, che non importa quanto brutte possano essere le cose sii per noi, dal profondo della mia anima benedirò la mia sorte, se sono con te” (da una lettera di Ekaterina Trubetskoy al marito nella Fortezza di Pietro e Paolo, dicembre 1825).

Il giorno successivo dopo che Trubetskoy fu mandata ai lavori forzati, anche lei andò in Siberia. I suoi genitori, a differenza dei Volkonsky, la sostenevano. Suo padre mandò con lei persino la sua segretaria, ma non sopportava la strada dura e, avendo già raggiunto Krasnoyarsk, tornò a San Pietroburgo e poi lasciò del tutto la Russia.

Nel settembre 1826 arrivò a Irkutsk e suo marito era già stato mandato con un gruppo di esuli nelle miniere di Nerchinsky, di cui lei non era a conoscenza. Trubetskaya trascorse 5 mesi a Irkutsk, per tutto questo tempo il governatore Zeidler, su ordine di San Pietroburgo, la convinse a tornare indietro. Tuttavia, Ekaterina Ivanovna è rimasta ferma nella sua decisione. Dopo un po 'arrivò lì anche Maria Volkonskaya.

Solo nel febbraio 1827 ebbe luogo un incontro tra Catherine e Sergei Trubetskoy nella miniera di Blagodatsky.

Casa di Trubetskoy e Volkonskaya nella miniera di Blagodatsky

Insieme a Maria Volkonskaya, per 3 rubli e 50 centesimi, si stabilirono in una capanna traballante con finestre di mica e una stufa fumante. " Giaci con la testa contro il muro: le tue gambe appoggiano contro le porte. Ti sveglierai in una mattina d'inverno - i tuoi capelli sono congelati - ci sono crepe ghiacciate tra le corone". Attraverso una fessura nel recinto della prigione, Ekaterina Trubetskaya vide il suo principe, in catene, magro e smunto, ricoperto di barba, con un cappotto di pelle di pecora sbrindellato - e svenne.

I primi mesi nella miniera di Blagodatsky furono per loro i più difficili. Com'era per una donna cresciuta nel lusso in un palazzo accendere lei stessa la stufa, portare l'acqua, lavare i vestiti, cucinare il cibo e rammendare i vestiti di suo marito. Ha dato tutti i suoi vestiti caldi ai prigionieri, ma lei stessa camminava con scarpe logore e aveva i piedi congelati.

Dalle memorie del decabrista E.P. Obolensky: “L'arrivo di queste due donne alte, russe nel cuore, di alto carattere, ha avuto un effetto benefico su tutti noi; Con il loro arrivo siamo diventati una famiglia. I sentimenti comuni si rivolgevano a loro e la loro prima preoccupazione eravamo noi. Con il loro arrivo è iniziato il nostro legame con i nostri parenti e con le persone a noi vicine, che poi non si è interrotto, per consegnare ai nostri parenti la notizia che potesse confortarli nella completa incertezza sulla nostra sorte.

Ma come calcolare tutto ciò che dobbiamo loro per i tanti anni che hanno dedicato a prendersi cura dei loro mariti, e con loro, di noi?

Come non ricordare i piatti improvvisati che ci sono stati portati nelle nostre baracche nella miniera di Blagodatsky - i frutti delle fatiche delle principesse Trubetskoy e Volkonskaya, in cui la loro conoscenza teorica dell'arte culinaria era subordinata alla completa ignoranza dell'applicazione della teoria fare pratica. Ma eravamo felicissimi e tutto ci sembrava così delizioso che difficilmente il pane cotto a metà dalla principessa Trubetskoy non ci sarebbe sembrato più gustoso del miglior lavoro del primo fornaio di San Pietroburgo.

Nel settembre 1827 i Decabristi furono trasferiti a Chita, dove le condizioni divennero molto più facili. Costruirono un'intera strada di case di legno per le mogli dei Decabristi e la chiamarono Damskaya. E nel 1829 ai Decabristi fu permesso di rimuovere le catene.

A Chita, i Trubetskoy ebbero il loro primo figlio: la figlia Alexandra. E questo è stato un vero miracolo dopo 9 anni di matrimonio senza figli. E poi i loro figli cominciarono ad apparire uno dopo l'altro. Alla fine del 1839, dopo aver scontato la sua pena di lavori forzati, Trubetskoy andò a stabilirsi nel piccolo villaggio buriato di Oyok, nella provincia di Irkutsk. Lì, il principe Trubetskoy iniziò l'agricoltura, conobbe i contadini e il loro modo di vivere, iniziò a fare giardinaggio, a cacciare, tenne un diario di osservazioni di uccelli e fenomeni naturali e partecipò persino allo sviluppo delle miniere d'oro. Ed Ekaterina Ivanovna ha cresciuto i bambini, ha insegnato loro a leggere e scrivere, lingue, musica e canto.

Nel 1845, alla famiglia Trubetskoy fu permesso di stabilirsi a Irkutsk. La contessa Laval, la madre di Trubetskoy, ha contribuito all'acquisto della casa.

Casa Trubetskoy a Irkutsk

In totale, hanno avuto 9 figli in Siberia, ma cinque di loro sono morti in giovane età, lasciando in vita tre figlie: Alexandra, Elizaveta e Zinaida e il figlio Ivan. La famiglia Trubetskoy allevò anche il figlio dell'esule politico Kuchevsky e due figlie del decabrista Mikhail Kuchelbecker. C'era abbastanza spazio per tutti in questa casa ospitale. Durante la sua permanenza a Irkutsk, i Decabristi descrissero Ekaterina Ivanovna come segue: “In un abito semplice, con un ampio colletto bianco ricamato, un'ampia treccia è adagiata in un cestino attorno a un alto pettine di tartaruga, davanti, su entrambi i lati, lunga, riccioli arricciati, occhi radiosi, scintillanti di intelligenza, splendenti di gentilezza. e la verità di Dio."

Tutti gli svantaggiati di Irkutsk conoscevano la casa dei Trubetskoy. Ekaterina Ivanovna ha sempre fornito assistenza ai contadini poveri e non ha risparmiato donazioni per la chiesa. Tutta la popolazione circostante veniva da lei per le medicine, che riceveva da San Pietroburgo e distribuiva ai malati. Molti contemporanei chiamavano Ekaterina Ivanovna la personificazione della gentilezza inesauribile, una straordinaria combinazione di mente sottile e cuore gentile.

Ekaterina Trubetskaya non visse abbastanza per vedere l'amnistia per 2 anni: morì il 14 ottobre 1854 di cancro ai polmoni. Al suo funerale venne tutta la città, dai poveri al governatore generale della Siberia orientale. Fu sepolta nel recinto del monastero Znamensky accanto ai bambini morti.

Il principe era molto triste per sua moglie, smise di frequentare la società e non voleva nemmeno lasciare Irkutsk dopo l'amnistia. Ma fu convinto a farlo per il bene di suo figlio, che aveva solo 13 anni e aveva bisogno di ricevere una buona educazione. Prima di partire pianse a lungo sulla tomba della moglie.

Anna Vasilievna Rosen (1797-1883)

Suo padre, V.F. Malinovsky è stato il primo direttore del Liceo Carskoe Selo. Gli studenti del liceo trattavano Malinovsky con grande rispetto e amore, apprezzando la sua intelligenza e gentilezza.

Anna ha ricevuto una buona educazione, conosceva le lingue straniere (inglese e francese) e leggeva molto. Attraverso suo fratello Ivan ha incontrato il suo futuro marito Andrei Evgenievich Rosen: erano entrambi ufficiali e hanno partecipato alla campagna d'Italia.

Il matrimonio dei Rosen fu molto felice, caratterizzato da comprensione reciproca, tenerezza, parentela di interessi e visione della vita.

Il decabrista Andrey Evgenievich Rosen

Non era un membro di una società segreta, ma alla vigilia della rivolta fu invitato a un incontro con Ryleev e il principe Obolensky, che gli chiesero di portare quante più truppe possibile in Piazza del Senato il giorno del nuovo giuramento dell'imperatore . La notte del 14 dicembre, Andrei Rosen raccontò a sua moglie dell'imminente rivolta alla quale avrebbe preso parte. Durante la rivolta, non ha rispettato l'ordine di pacificare i ribelli.

Fu arrestato il 22 dicembre 1825 e imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo, fu condannato a 10 anni di lavori forzati. Successivamente la durata fu ridotta a 6 anni. Anna Vasilievna Rosen è venuta con suo figlio, che aveva 6 settimane, per accompagnare suo marito ai lavori forzati. Voleva seguirlo subito in Siberia, ma lui stesso le chiese di restare con suo figlio almeno finché non avesse cominciato a camminare e parlare. Quando il ragazzo crebbe un po', fu accolto dalla sorella di Anna Vasilievna, Maria, e nel 1830 Anna andò in Siberia, prima nello stabilimento Petrovsky, dove ebbero un figlio, Kondraty (così chiamato in onore di Ryleev), e in seguito 1832 fino all'insediamento a Kurgan. Sulla strada da Chita a Kurgan, nacque il loro terzo figlio, Vasily.

Casa del decabrista Rosen a Kurgan (foto moderna). Ora qui c'è la Scuola d'Arte

Altri Decabristi vivevano già a Kurgan: il Decabrista I.F. fu il primo a stabilirsi. Focht, che visse qui per dodici anni, poi V.N. Likharev, M.A. Nazimov e altri. I Rosen vissero prima in un appartamento, poi comprarono una casa con un ampio giardino. "Ci sono pochi giardini, poca ombra e verde", ha detto dopo essere arrivato a Kurgan.

Qui Andrei Evgenievich si dedicò all'agricoltura e iniziò anche a scrivere memorie "Note del Decembrista", che sono considerate i materiali più affidabili e completi sulla storia del Decembrismo.

Nel 1870 furono pubblicati a Lipsia gli “Appunti del Decembrista”. Quest'opera di A.E. Rosen è stato pubblicato da N. Nekrasov.

Anna Vasilievna allevava figli e praticava la medicina. Ordinarono molta letteratura da San Pietroburgo, compresa quella medica. La famiglia visse a Kurgan per 5 anni, nel 1837 un gruppo di Decabristi fu inviato come soldato semplice nell'esercito attivo nel Caucaso. Tra questi, A.E. è andato lì. Rosen e famiglia.

Dopo l'amnistia del 1856, la famiglia Rosen vive in Ucraina, Andrei Evgenievich è impegnato nel lavoro sociale. Per quasi 60 anni, questa famiglia felice visse in pace e armonia, nonostante le vicissitudini del destino che li colpì, e morirono quasi insieme, con una differenza di 4 mesi.

Praskovja Egorovna Annenkova (1800-1876)

Ritratto di P.F. Sokolova. 1825

N. Bestuzhev "Ritratto di Praskovya Annenkova" 1836

Nato in Lorena, nel castello di Champigny (Francia). Il suo nome da nubile era Zhanetta Polina Gebl. Suo padre era un ufficiale napoleonico, insignito della Legion d'Onore.

Arrivò a Mosca nel 1823 per lavorare come modista presso la società commerciale Dumancy. Il negozio Dumansi veniva spesso visitato da A.I. Annenkov, era sempre accompagnata da suo figlio, Ivan Annenkov, a quel tempo un brillante ufficiale e un bell'uomo. I giovani si sono subito accorti, è scoppiato l'amore. Annenkov era l'unico erede di un'enorme fortuna e Polina capiva perfettamente che sua madre non avrebbe mai acconsentito a un matrimonio ineguale. Nonostante ciò, Annenkov la invitò a sposarsi segretamente, ma Polina non acconsentì. Il 19 dicembre 1825 I. A. Annenkov fu arrestato (era un membro della Northern Society), inviato a Vyborg e poi alla Fortezza di Pietro e Paolo. Durante le indagini si è comportato con dignità. Condannato di categoria II e condannato a 20 anni di lavori forzati, successivamente la pena è stata ridotta a 15 anni.

I. A. Annenkov. Ritratto di Bestuzhev. Forte Chita. 1828

Per tutto questo tempo Polina era a Mosca. Sapeva degli eventi di San Pietroburgo, era preoccupata, ma era incinta e presto avrebbe partorito. Subito dopo la nascita della figlia, si reca a San Pietroburgo e cerca un'occasione per incontrare Annenkov, pagando il sottufficiale per dargli un biglietto. Ritorna di nuovo a Mosca dalla madre di Annenkov e le chiede di aiutare suo figlio, utilizzando tutti i suoi contatti, e in questo momento lo stesso Annenkov, non avendo ricevuto notizie da Polina da tempo, tenta il suicidio: pensa che Polina lo abbia abbandonato. . È a malapena salvato.

Il 10 dicembre Annenkov viene inviato alla prigione di Chita e Polina inizia immediatamente a chiedere il permesso di seguirlo. Avendo saputo che l'imperatore avrebbe fatto manovre vicino alla città di Vyazma nel maggio 1827, Polina si reca lì e, dopo aver sfondato l'imperatore, cade in ginocchio davanti a lui. L'imperatore Nicola I fu toccato dalla forza dell'amore di questa donna straniera, che non conosceva quasi il russo e che era andata in Siberia nemmeno dopo suo marito, ma dopo la sua amata. Lui le ha detto:

Questa non è la vostra patria, signora! Sarai profondamente infelice lì.

Lo so, signore. Ma sono pronto a tutto!

Lasciando sua figlia con la madre di Annenkov, andò in Siberia. A Irkutsk, Zeidler la trattenne, convincendola a tornare, come aveva precedentemente persuaso Trubetskoy e Volkonskaya. Ma Polina fu irremovibile e alla fine di febbraio andò oltre. L'arrivo di Polina è stato molto importante per Annenkov. "Senza di lei, sarebbe morto completamente", ha scritto il Decembrist I.D. Yakushkin.

Il 4 aprile 1828, nella chiesa di legno di San Michele Arcangelo di Chita, ebbe luogo il matrimonio di Polina con Ivan Alexandrovich. Solo al momento del matrimonio le catene furono rimosse dallo sposo.

Il 16 maggio 1829 nacque la loro figlia Anna. Nel 1830 - Olga. Figli: Vladimir, Ivan, Nikolai. Ha avuto 18 nascite in totale, ma solo 6 bambini sono sopravvissuti. La storia d'amore di Polina Gobl e Ivan Annenkov è diventata la base del romanzo di A. Dumas "L'insegnante di scherma" e il regista V. Motyl ha parlato del loro amore nel film "Star of Captivating Happiness". Il compositore Yu A. Shaporin scrisse l'opera "Decebrists", che nella prima edizione si chiamava "Polina Gobl".

Polina - vivace, attiva, laboriosa - era impegnata nelle faccende domestiche dalla mattina alla sera: cucinava, curava il giardino, aiutava con tutto quello che poteva, insegnava alle mogli dei Decabristi a cucinare e a gestire la casa. Spesso la sera venivano a trovarla i suoi nuovi amici, Polina contagiava tutti con il suo ottimismo, era facile e accogliente starle vicino.

Artista A. Pomerantsev. 1852

Poi c'era lo stabilimento Petrovsky, il villaggio di Belskoye nella provincia di Irkutsk, Torino... E Polina ei suoi figli seguivano suo marito ovunque. Dal 1839, ad Annenkov fu permesso di entrare in servizio, nel 1841 si trasferirono a Tobolsk, dove vissero fino all'amnistia (1856), e dopo - a Nizhny Novgorod, dove A. Dumas li visitò e dove vissero per il resto del felici 20 anni della mia vita. Era loro proibito vivere nelle capitali.
Polina Annenkova ha dettato i ricordi della sua vita a sua figlia Olga. Olga Ivanovna li tradusse dal francese e li pubblicò nel 1888.

Ivan Aleksandrovich prestò servizio come funzionario con incarichi speciali sotto il governatore, fu membro del comitato per migliorare la vita dei contadini proprietari terrieri, partecipò alla preparazione delle riforme, lavorò nello zemstvo e fu eletto giudice di pace.
Per cinque mandati consecutivi, la nobiltà di Nizhny Novgorod elesse Annenkov come loro leader. Polina è stata eletta amministratore della Scuola Mariinsky femminile di Nizhny Novgorod.

Alexandra Grigorievna Muravyova (1804-1832)

P. Sokolov "Ritratto di A.G. Muravyova"

I Decabristi chiamavano Alexandra Muravyova il loro angelo custode. C'era davvero qualcosa di poeticamente sublime in lei, sebbene fosse ingenua e insolitamente naturale nei suoi rapporti con le persone.

Era la figlia dell'attuale consigliere privato Grigory Ivanovich Chernyshev e la sorella del decabrista Z.G. Chernysheva. Moglie di Nikita Muravyov.

Quando suo marito fu arrestato, aspettava un terzo figlio, ma decise di seguirlo e ottenne il permesso il 26 ottobre 1826. Lasciando tre bambini piccoli con la suocera, andò in Siberia. Mentre attraversava Mosca, vide Pushkin, che le diede le sue poesie indirizzate ai Decabristi, "Nelle profondità dei minerali siberiani..." e un messaggio a I. Pushchin ("Il mio primo amico, il mio inestimabile amico... ").

Alexandra Grigorievna arrivò nella prigione di Chita nel febbraio 1827. Come meglio poteva, ha rallegrato la vita non solo di suo marito, ma anche del resto dei Decabristi. Hanno avuto tre figli in Siberia, ma solo una figlia, Sophia, è sopravvissuta.

P.F. Sokolov, ritratto di N. Muravyov, 1824

Morì nello stabilimento Petrovsky, aveva solo 28 anni.

Cappella nello stabilimento Petrovsky sopra la tomba di A. Muravyova

Sulla tomba di A. Muravyova, suo marito costruì una cappella in cui, dicono, una lampada inestinguibile brillò per altri 37 anni dopo la sua morte.

Alessandra Ivanovna Davydova (1802-1895)

A.I. Davydova

Si sa meno di questa donna. Era la figlia del segretario provinciale I.A. Potapova. Insolitamente mite e dolce, rimase affascinata una volta per tutte dall'ussaro della vita, dal ragazzo allegro e spiritoso Vasily Davydov.

La tenuta Davydov a Kamenka, nella provincia di Kiev, era la loro tenuta di famiglia, alla quale sono associati i nomi di molti decabristi, Pushkin, Raevskij, il generale Orlov, Čajkovskij. Vasily Lvovich Davydov, un colonnello in pensione, partecipante alla guerra patriottica del 1812, era un membro della Società segreta del Sud, presidente del Consiglio di Kamensk della Duma di Tulchin. Alexandra viveva a casa sua, ma si sposarono solo nel 1825, quando nacque il loro quinto figlio.

Quando Vasily Davydov fu condannata per la categoria I e mandata ai lavori forzati, aveva solo 23 anni e aveva già sei figli, ma decise di seguire suo marito in Siberia.

"Una moglie innocente, che segue il marito criminale in Siberia, deve rimanere lì fino alla fine." Alexandra Ivanovna ha deciso di farlo e, dopo aver affidato i bambini ai parenti, si è messa in viaggio. Lei sola capiva e sentiva che il suo allegro marito aveva davvero bisogno di lei, perché... la sentenza emessa lo ha spezzato. In seguito scrisse ai figli: “Senza di lei non sarei più al mondo. Il suo amore sconfinato, la sua devozione senza pari, la sua cura per me, la sua gentilezza, mitezza, rassegnazione con cui porta avanti la sua vita piena di fatiche e fatiche, mi hanno dato la forza di sopportare tutto e più di una volta di dimenticare l'orrore della mia situazione.

Arrivò nella prigione di Chita nel marzo 1828. A Chita e nello stabilimento Petrovsky nacquero altri quattro bambini e più tardi, in un insediamento a Krasnoyarsk, altri tre. La famiglia Davydov era una delle famiglie più grandi dei Decabristi.

Davydov morì nell'ottobre del 1855 in Siberia, prima di ricevere l'amnistia, di cui solo la sua famiglia poteva usufruire. E Alexandra Ivanovna tornò a Kamenka. Lì, negli anni '60, P.I. la incontrò. Čajkovskij, che faceva spesso visita a sua sorella a Kamenka, che era sposata con il figlio dei Davydov, Lev Vasilyevich.

E questo è ciò che ha scritto P.I. Čajkovskij su Alexandra Ivanovna: “Tutto il fascino della vita qui risiede nell'alta dignità morale delle persone che vivono a Kamenka, ad es. nella famiglia Davydov in generale. Il capo di questa famiglia, la vecchia Alexandra Ivanovna Davydova, rappresenta una di quelle rare manifestazioni di perfezione umana, che più che compensa le tante delusioni che si devono provare negli scontri con le persone.

A proposito, questa è l'unica sopravvissuta di quelle mogli dei Decabristi che seguirono i loro mariti in Siberia. Era a Chita e nello stabilimento Petrovsky e trascorse il resto della sua vita fino al 1856 in vari luoghi della Siberia.

Tutto ciò che ha sopportato e sopportato lì nei primi anni di permanenza in vari luoghi di detenzione con suo marito è davvero terribile. Ma ha portato con sé consolazione e persino felicità per suo marito. Ora è già una vecchia indebolita e prossima alla fine, che vive i suoi ultimi giorni in una famiglia che la onora profondamente.
Ho profondo affetto e rispetto per questa venerabile personalità."

I memoriali notano all'unanimità la "straordinaria mitezza di disposizione, sempre uniforme disposizione di spirito e umiltà" di Alexandra Ivanovna.

Bambini: Maria, Mikhail, Ekaterina, Elizaveta, Peter (era sposato con E.S. Trubetskoy, figlia del Decembrista), Nikolai. Nato in Siberia: Vasily; Alexandra, Ivan, Lev (marito della sorella di P.I. Čajkovskij), Sophia, Vera.

Su suggerimento di Benckendorff il 18 febbraio 1842 Nikolai l bambini ammessi S.G. Volkonskij, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov e V.L. Davydov sarà ammesso negli istituti scolastici statali a condizione che i bambini non portino il cognome del padre, ma siano chiamati con il loro patronimico, cioè I figli di Davydov dovevano essere chiamati Vasiliev. Solo Davydov era d'accordo con la proposta. Nel 1843 Vasily Ivan e Lev furono ammessi al Corpo dei cadetti di Mosca.

Dopo la morte di V.L. La famiglia di Davydov, con il massimo permesso che seguì il 14 febbraio 1856, tornò nella Russia europea. Secondo il manifesto del 1856, ai bambini furono restituiti i diritti della nobiltà e a quelli di loro che, una volta assegnati agli istituti scolastici, portarono il nome del padre, fu restituito il cognome.

Alessandra Vasilievna Entaltseva (1783-1858)

Ritratto Alessandra Vasilievna Entaltseva dalla collezione del Museo Chita

Ha avuto un destino molto difficile. Ha perso presto i suoi genitori. Matrimonio con il decabrista A.V. Entaltsev è stato il suo secondo. Eroe della guerra patriottica del 1812, fu membro della Welfare Union e poi della segreta Southern Society.

Entaltsev Andrey Vasilievich (1788-1845).

Arrestato e condannato a 1 anno di lavori forzati e insediamento in Siberia. Alexandra Vasilievna venne a prendere suo marito nella prigione di Chita nel 1827. Era la più anziana delle mogli decabriste, aveva 44 anni. Viveva in casa con Trubetskoy e Volkonskaya. Nel 1828 Entaltsev fu inviato a stabilirsi nella città di Berezov, nella provincia di Tobolsk. La loro vita era molto difficile, non c'era nessun posto dove aspettarsi un aiuto finanziario, quindi furono trasferiti a Yalutorovsk.

Di ritorno a Berezovo, e poi a Yalutorovsk, furono fatte false denunce contro Entaltsev, che non furono confermate, ma dovette confutare queste accuse: tutto ciò minò la sua salute mentale, iniziò a mostrare segni di malattia mentale e nel 1841 divenne completamente follia. È scappato di casa, ha bruciato tutto ciò che gli è capitato tra le mani, poi è rimasto parzialmente paralizzato... Per tutto questo tempo, Alexandra Vasilievna si è presa cura di suo marito e gli è stata fedele. Questo è andato avanti per 4 anni.

Quando suo marito morì nel 1845, chiese il permesso di tornare a casa, ma le fu rifiutato, visse in Siberia per altri 10 anni e solo dopo un'amnistia si trasferì a Mosca.

Fino alla fine della sua vita, mantenne i contatti con i Decabristi e loro non la lasciarono.

Elizaveta Petrovna Naryshkina (1802-1867)

N. Bestuzhev "Ritratto di E.P. Naryshkina" 1832

Era una damigella d'onore alla Corte Imperiale e la moglie del decabrista M.M. Naryshkina.

Appartiene alla famosa famiglia nobile di Konovnitsyn. Suo padre, Pyotr Petrovich Konovnitsyn, è un eroe della guerra del 1812. Prese parte alla maggior parte delle campagne militari condotte dalla Russia tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo e prese parte alle battaglie di Ostrovna, Smolensk e Valutina Gora. L '"Enciclopedia militare" del XIX secolo riporta: "Il 5 agosto difese la Porta Malakhov a Smolensk e fu ferito, ma fino alla sera non si lasciò bendare e fu uno degli ultimi a lasciare la città .”

Elisabetta era la figlia maggiore della famiglia e l'unica figlia femmina. Anche i suoi due fratelli divennero decabristi.

Nel 1824, Elizaveta Petrovna sposò il colonnello del reggimento di fanteria Tarutino M. M. Naryshkin, una ricca e nobile persona mondana. Era un membro della Welfare Union, poi della Northern Society. Ha partecipato alla preparazione della rivolta a Mosca. Fu arrestato all'inizio del 1826.

Michail Naryškin. artista sconosciuto, primi anni '20 dell'Ottocento

Elizaveta Petrovna non sapeva dell'appartenenza di suo marito a società segrete e il suo arresto fu un duro colpo per lei. MM. Naryshkin è stato giudicato colpevole di categoria IV e condannato ai lavori forzati per 8 anni.

Non avevano figli (la figlia morì in tenera età) e la donna decide di seguire il marito. In una lettera a sua madre, Elizaveta Petrovna scrisse che un viaggio ai lavori forzati per vedere suo marito era necessario per la sua felicità. Solo allora troverà la serenità. E sua madre l'ha benedetta per questo destino.

Arriva a Chita nel maggio 1827, quasi contemporaneamente al suo arrivo in A.V. Entaltseva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova.

Elizaveta Petrovna viene gradualmente trascinata nella vita in esilio. Sta imparando a gestire la casa e esce con il marito: ufficialmente sono ammessi 2 volte a settimana, ma le crepe nella palizzata della prigione hanno permesso di parlare più spesso. All'inizio le guardie hanno allontanato le donne, poi hanno smesso di farlo.

La sera scriveva dozzine di lettere ai parenti dei prigionieri. I Decabristi furono privati ​​del diritto di corrispondenza e le mogli erano l'unico canale attraverso il quale le notizie sui prigionieri raggiungevano le loro famiglie. È difficile persino immaginare quante persone addolorate siano state riscaldate da queste lettere scritte dalle mogli dei Decabristi dall'esilio!

Naryshkina non aveva un carattere molto socievole, a volte veniva percepita come orgogliosa, ma non appena la conoscevi meglio, la prima impressione svaniva. Così ha scritto di lei il decabrista A.E. Rosen: “Aveva 23 anni; Unica figlia di un padre eroico e di una madre esemplare, significava tutto nella sua casa e tutti soddisfacevano i suoi desideri e capricci. La prima volta che l'ho vista per strada, vicino al nostro lavoro, con un vestito nero con la vita sottile; "Il suo viso era leggermente scuro con occhi espressivi e intelligenti, la sua testa era sollevata imperiosamente, la sua andatura era leggera e aggraziata."

“Naryshkina non era attraente come Muravyova. Sembrava molto arrogante e fin dalla prima volta ti ha fatto un'impressione sgradevole, ti ha anche allontanato da te, ma quando ti avvicinavi a questa donna era impossibile staccarti da lei, inchiodava tutti a sé con il suo sconfinato gentilezza e straordinaria nobiltà di carattere", scrisse P. E. Annenkova nelle sue memorie.

Nel 1830, lei e suo marito si trasferirono in una stanza separata nello stabilimento Petrovsky e alla fine del 1832 partirono per stabilirsi a Kurgan. Qui comprano una casa, M.M. Naryshkin è impegnato nell'agricoltura e gestisce persino una piccola scuderia.

La casa Naryshkin diventa un centro culturale, qui si leggono e discutono nuovi libri, si ascolta la musica e il canto di Elizaveta Petrovna.

“La famiglia Naryshkin è stata una vera benefattrice dell'intera regione. Tutti e due, marito e moglie, aiutavano i poveri, curavano e donavano medicine ai malati per i propri soldi... Il loro cortile la domenica era solitamente pieno di gente a cui veniva dato cibo, vestiti, denaro», scriveva un amico del Naryshkins, decabrista N.I. Lorer, che viveva anche lui in un insediamento a Kurgan. Non avendo figli propri, adottarono una ragazza, Ulyana.

Nel 1837, mentre viaggiava attraverso la Siberia, l'erede al trono, il futuro imperatore Alessandro II, arrivò a Kurgan. Era accompagnato dal suo insegnante, il famoso poeta russo V.A. Zhukovsky.

Zhukovsky visita i Decabristi, tra cui molti dei suoi ex conoscenti. Questi sono A. Briggen, le famiglie Rosen e Naryshkin.

"A Kurgan ho visto Naryshkina (la figlia del nostro coraggioso Konovnitsyn) ... Mi ha toccato profondamente con la sua tranquillità e nobile semplicità nella sfortuna", ha ricordato in seguito V.A. Zhukovsky. I Decabristi, tramite Zhukovsky, presentano una petizione per ottenere il permesso di tornare in Russia. L'erede scrive una lettera a suo padre, ma Nicola I risponde: "Per questi signori, la strada per la Russia passa attraverso il Caucaso". Due mesi dopo, da San Pietroburgo fu ricevuto un elenco di sei Decabristi, a cui fu ordinato di recarsi come privati ​​nel Caucaso, dove era in corso la guerra con gli altipiani. Anche M.M. era in questa lista. Naryshkin.

Quasi l'intera popolazione di Kurgan si riunì il giorno della partenza dei Decabristi in un piccolo bosco di betulle alla periferia della città. In loro onore si è tenuta una cena di gala. Elizaveta Petrovna va nel Caucaso a prendere suo marito. Mikhail Mikhailovich viveva nel villaggio di Prochny Okop. L'ex colonnello M.M. Naryshkin fu arruolato nell'esercito come soldato semplice. Per la sua distinzione, nel 1843 ricevette il grado di guardiamarina. Nel 1844 gli fu permesso di lasciare il servizio e di vivere permanentemente con sua moglie in una piccola tenuta nel villaggio di Vysokoye, nella provincia di Tula. Queste restrizioni furono abolite dall'amnistia del 1856.

Natal'ja Dmitrievna Fonvizina (1803-1869)

Di famiglia nobile. Il suo nome da nubile era Apukhtina.

Suo marito, il generale M.A. Fonvizin, fu portato alla Fortezza di Pietro e Paolo nel gennaio 1826 con le istruzioni d'addio dello zar: "Pianta dove è meglio, ma rigorosamente, e non permettergli di vedere nessuno". Il maggiore generale in pensione Fonvizin, membro della Società settentrionale dei decabristi, fu condannato nella categoria IV come colpevole di “intenzione di commettere regicidio con il consenso, espresso nel 1817, in partecipazione all'intenzione di ribellione ammettendo membri in una società segreta. " I luoghi di insediamento dei Fonvizin erano Yeniseisk, poi Krasnoyarsk e dal 1838 - Tobolsk.

Natalya Fonvizina a quel tempo era incinta del suo secondo figlio; il suo figlio maggiore, Dmitry, aveva 2 anni. Arrivò a Chita già nel 1827. “Un giorno indimenticabile per me: dopo una triste, lunga separazione dalla mia amica Natalya, l'ho vista e ho preso vita nella mia anima; Non ricordo di aver vissuto momenti così dolci in tutta la mia vita, nonostante il fatto che i nostri sentimenti fossero limitati dalla presenza di uno sconosciuto. Dio! Ti ringrazio dal profondo della mia anima!” ha scritto M.A. Fonvizin.

Aveva 11 anni meno di suo marito, ma gli era spiritualmente e moralmente superiore. Era una persona straordinaria: in gioventù cercò di fuggire in un monastero, ma poi cambiò bruscamente opinione e sposò sua cugina. Il suo personaggio è paragonato al personaggio di Tatyana Larina di Pushkin, c'è persino un'opinione secondo cui è stata lei a fungere da prototipo di questa eroina.

Era molto religiosa e presto convinse suo marito a credere. Questo è ciò che l'ha avvicinata a F.M. Dostoevskij, con il quale ebbe una sincera e lunga corrispondenza.

Nel 1834, i Fonvizin partirono per un insediamento a Kurgan, dove già vivevano il decabrista Rosen e la sua famiglia.

I Fonvizin ebbero due figli in Siberia, ma morirono entrambi. E i restanti figli maggiori morirono in giovane età (25 e 26 anni). È stato molto difficile andare avanti. Natalya Dmitrievna trova conforto nell'aiutare le persone svantaggiate: aiuta i polacchi in esilio, i petrasceviti con denaro, cibo, cose calde... I bambini adottati sono cresciuti nella loro famiglia: Maria Frantseva, Nikolai Znamensky e altri.

Nel 1850, a Tobolsk, si assicurò un incontro in prigione con F. M. Dostoevskij, M. V. Petrashevskij e altri membri di Petrashevskij. Da Petrashevskij apprese che anche suo figlio Dmitrij apparteneva al circolo Petrashevskij.

Nel 1853, i Fonvizin tornarono in patria e vissero nella tenuta del fratello di Maryino, distretto di Bronnitsky, provincia di Mosca, con l'istituzione della più severa supervisione di polizia e il divieto di ingresso a Mosca e San Pietroburgo.

Qui Fonvizin morì nel 1854 e fu sepolto a Bronnitsy vicino alla cattedrale della città.

Nel 1856, N.D. Fonvizina si recò a Tobolsk e visitò Yalutorovsk, dove visse I.I. Pushchin.

Nel 1856, secondo il manifesto di Alessandro II, Pushchin fu amnistiato e nel maggio 1857, nella tenuta del suo amico I. I. Pushchin, ebbe luogo il matrimonio di Pushchin con Natalia Dmitrievna.

Il 3 aprile 1859 Pushchin morì e fu sepolto insieme a Mikhail Alexandrovich Fonvizin. Dopo la morte di Pushchin, Natalia Dmitrievna si trasferì da Maryino a Mosca. Negli ultimi anni della sua vita rimase paralizzata. Morì nel 1869. Fu sepolta nell'ex Monastero dell'Intercessione.

Maria Kazimirovna Jušnevskaja (1790-1863)

M.K. Jušnevskaja

La moglie del decabrista A.P. Yushnevskij dal 1812. Da una famiglia nobile. Il suo nome da nubile era Krulikovskaya.

AP Yushnevskij era un membro della Società Segreta del Sud e fu condannato alla categoria I all'ergastolo.

Pyotr Khristoforovich Yushnevskij

Nella sua richiesta di seguire il marito scrive: “Per alleviare la sorte di mio marito, voglio seguirlo ovunque; per il benessere della mia vita, non ho bisogno ora di altro che di avere la felicità di vederlo e di condividendo con lui tutto ciò che il destino crudele ha destinato... Avendo vissuto con lui per 14 anni come la moglie più felice del mondo, voglio compiere il mio dovere più sacro e condividere con lui la sua situazione. Secondo il sentimento e la gratitudine che nutro per lui, non solo prenderei volentieri su di me tutte le disgrazie del mondo e la povertà, ma darei volentieri la mia vita pur di alleviare la sua sorte”.

La Siberia arrivò solo nel 1830, anche se presentò la sua petizione nel 1826. Il ritardo era dovuto al fatto che sua figlia del primo matrimonio voleva andare con lei, ma il permesso non è stato ottenuto.

Nel 1830-1839 visse con il marito nello stabilimento Petrovsky, e poi in un insediamento nel villaggio di Kuzminskaya non lontano da Irkutsk. Hanno allevato figli adottivi.

Nel 1844 suo marito morì improvvisamente, ma a Yushnevskaya non fu permesso di tornare; rimase in Siberia per altri 11 anni. Rimase vedova in patria e visse sotto sorveglianza della polizia fino alla morte.

Kamilla Petrovna Ivasheva (1808-1839)

N. Bestuzhev "K.P. Ivasheva"

Francese. Suo padre, Le Dantu, repubblicano per convinzione, fuggì da Napoleone prima in Olanda e poi in Russia, a Simbirsk. Sua madre, Marie-Cecile, divenne governante nella famiglia del proprietario terriero Ivashev. È così che Camilla e V.P si sono conosciuti. Ivashev, il futuro decabrista, ufficiale di cavalleria, artista e musicista. Era membro di società segrete: l'Unione del Welfare e la Società del Sud. È stato condannato a 20 anni di lavori forzati.

Ivashev Basilico Petrovich

Camilla ha deciso di unire il suo destino a lui proprio nel momento della sua condizione di galeotto, si è addirittura ammalata d'amore, cosa che ha confessato alla madre, e scrive una lettera agli Ivashev: “Offro agli Ivashev una figlia adottiva con un'anima nobile, pura e amorevole. Sarei in grado di nascondere il segreto di mia figlia anche al mio migliore amico se qualcuno potesse sospettare che sto cercando una posizione o una ricchezza.
Ma lei vuole solo condividere le sue catene, asciugargli le lacrime e, senza arrossire per i sentimenti di sua figlia, potrei parlarne alla più tenera delle madri, se li avessi conosciuti prima.

A proposito della decisione di Camilla di venire da lui in Siberia, ha concepito un piano pericoloso e condannato per fuggire dai lavori forzati. A fermarlo in questo proposito è stata la notizia della ferma volontà di Camilla di unire a lui il suo destino. Ivashev acconsentì all'arrivo di Camilla, anche se prima il pensiero di sposarla non aveva mai fatto parte dei suoi piani. Ma era disperato per le difficoltà della vita da detenuto.

Camilla scrive una lettera all'imperatore chiedendogli di permetterle di andare a Ivashev, la lettera contiene le seguenti parole: “L'ho amato quasi fin dall'infanzia e, avendo sentito dal momento della sua disgrazia quanto mi sia cara la sua vita, Ho giurato di condividere il suo amaro destino.

Nel giugno 1831 partì per la Siberia. Ma non era una moglie, aveva paura della delusione: in se stessa, nel suo amore... Essendo arrivata, rimase con Volkonskaya e una settimana dopo ebbe luogo il suo matrimonio con Vasily Ivashev.

Vissero per un mese in una casa separata e poi iniziarono a vivere nella casamatta del marito. Tutti si innamorarono di Camilla, una ragazza dolce, gentile ed educata.

All'inizio del 1839, la madre di Camilla venne a Torino e la aiutò nelle questioni familiari e nell'educazione dei figli, ma nel dicembre di quest'anno Camilla prese un raffreddore e morì di parto prematuro.

V. Ivashev ha scritto in una delle sue lettere: “La notte prima della nostra triste separazione, la malattia sembrava aver perso la sua forza... la sua testa si è rinfrescata, il che le ha permesso di accettare con riverenza l'aiuto della religione, ha benedetto il due volte bambini, poté salutare coloro che le stavano intorno in difficoltà, dire una parola di consolazione a ciascuno dei suoi servi.

Ma il suo addio a me e a mia madre! ... Non l'abbiamo lasciata. Prima ha unito le nostre mani, poi ha baciato ciascuno di noi. Ci ha cercato con gli occhi uno ad uno e ci ha preso le mani. Ho premuto la sua mano sulla mia guancia, scaldandola con la mano, e lei ha cercato di mantenere questa posizione più a lungo.

Tutta la sua vita si è riversata nell'ultima parola; Mi prese la mano, socchiuse gli occhi e disse: "Povero Basil", e una lacrima le scese lungo la guancia. Sì, terribilmente povero, terribilmente infelice! Non ho più il mio amico, che è stato la consolazione dei miei genitori nei momenti più difficili, che mi ha regalato otto anni di felicità, devozione, amore, e che amore”.

Aveva solo 31 anni. Ivashev le sopravvisse solo 1 anno, morì improvvisamente e fu sepolto il giorno della sua morte.

I.I. Pushchin, N.V. Basargin, gli Annenkov aiutarono la madre di Camilla e i suoi figli (Maria, Vera, Peter), con difficoltà riuscirono a portare i bambini fuori dalla Siberia sotto il nome di Vasilyevs. Solo 15 anni dopo, dopo un'amnistia, il nome e la nobiltà della famiglia Ivashev furono loro restituiti.

Ho sempre ammirato il destino di queste donne, la loro perseveranza, il loro coraggio, il Grande Amore che viveva nei loro cuori!!

Il 14 dicembre 1825, a San Pietroburgo, in Piazza del Senato, ebbe luogo la prima protesta organizzata nella storia della Russia da parte di nobili rivoluzionari contro l'autocrazia e la tirannia zarista. La rivolta fu repressa. Cinque dei suoi organizzatori furono impiccati, gli altri furono esiliati ai lavori forzati in Siberia, retrocessi a soldati... Le mogli degli undici Decabristi condannati condivisero il loro esilio siberiano. L'impresa civile di queste donne è una delle pagine gloriose della nostra storia.

Nel 1825 Maria Nikolaevna Volkonskaya compì 20 anni. Figlia del famoso eroe della guerra patriottica del 1812, il generale Raevskij, una bellezza lodata da Pushkin, moglie del principe maggiore generale Volkonsky, apparteneva a una società selezionata di persone eccezionali per intelligenza e istruzione. E all'improvviso: una brusca svolta del destino.

All'inizio di gennaio 1826, Sergei Volkonsky si fermò per un giorno nel villaggio per visitare sua moglie, che aspettava il loro primo figlio. Di notte accese un caminetto e cominciò a gettare nel fuoco fogli di carta scritti. Alla domanda della donna spaventata: “Che succede?” - Sergei Grigorievich ha detto: - "Pestel è stato arrestato". "Per quello?" -non c'è stata risposta...

Il successivo incontro degli sposi ebbe luogo solo pochi mesi dopo a San Pietroburgo, nella Fortezza di Pietro e Paolo, dove i rivoluzionari decabristi arrestati (tra cui il principe Sergei Volkonsky e lo zio di Maria Nikolaevna Vasily Lvovich Davydov) stavano aspettando una decisione su il loro destino...

Erano undici: donne che condividevano l'esilio siberiano dei loro mariti decabristi. Tra loro ci sono persone ignoranti, come Alexandra Vasilyevna Yontaltseva e Alexandra Ivanovna Davydova, o Polina Gebl, che era gravemente povera durante l'infanzia, la sposa del decabrista Annenkov. Ma la maggior parte sono le principesse Maria Nikolaevna Volkonskaya ed Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova è la figlia del conte Chernyshev. Elizaveta Petrovna Naryshkina, nata contessa Konovnitsyna. La baronessa Anna Vasilievna Rosen, le mogli del generale Natalya Dmitrievna Fonvizina e Maria Kazimirovna Yushnevskaya appartenevano alla nobiltà.

Nicola I ha concesso a tutti il ​​diritto di divorziare dal marito, un “criminale di stato”. Tuttavia, le donne sono andate contro la volontà e l’opinione della maggioranza, sostenendo apertamente le persone cadute in disgrazia. Rinunciarono al lusso, abbandonarono figli, famiglia e amici e seguirono i mariti che amavano. L'esilio volontario in Siberia ha ricevuto una forte risonanza pubblica.

Oggi è difficile immaginare come fosse la Siberia a quei tempi: “il fondo del sacco”, la fine del mondo, molto lontana. Per il corriere più veloce: più di un mese di viaggio. Condizioni fuoristrada, inondazioni di fiumi, tempeste di neve e orrore agghiacciante dei detenuti siberiani: assassini e ladri.

La prima - il giorno successivo, dopo il marito detenuto - fu Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. A Krasnoyarsk la carrozza si è rotta e la guida si è ammalata. La principessa continua il suo viaggio da sola, a bordo di un tarantass. A Irkutsk, il governatore la intimidisce a lungo, chiede - di nuovo dopo la capitale! - rinuncia scritta a tutti i diritti, Trubetskoy la firma. Pochi giorni dopo, il governatore annuncia all'ex principessa che continuerà a camminare sul filo del rasoio insieme ai criminali. Lei è d'accordo...

La seconda era Maria Volkonskaya. Giorno e notte corre su un carro, senza fermarsi per la notte, senza pranzare, accontentandosi di un pezzo di pane e di un bicchiere di tè. E così per quasi due mesi - in forti gelate e tempeste di neve. Ha trascorso l'ultima sera prima di uscire di casa con il figlio, che non aveva il diritto di portare con sé. Il bambino giocava con un grande e bellissimo sigillo della lettera reale, in cui il comando più alto permetteva alla madre di lasciare suo figlio per sempre...

A Irkutsk, Volkonskaya, come Trubetskaya, ha dovuto affrontare nuovi ostacoli. Senza leggere, firmò le terribili condizioni poste dalle autorità: privazione dei privilegi nobiliari e passaggio alla posizione di moglie di un detenuto in esilio, limitata nei diritti di movimento, corrispondenza e disposizione dei suoi beni. I suoi figli, nati in Siberia, saranno considerati contadini di proprietà statale.

Seimila miglia di viaggio alle spalle - e le donne sono nella miniera di Blagodatsky, dove conducono la miniera dei loro mariti. Dieci ore di duro lavoro sottoterra. Poi una prigione, una casa di legno sporca e angusta di due stanze. In uno - condannati criminali evasi, nell'altro - otto Decabristi. La stanza è divisa in armadi: due arshin lunghi e due larghi, dove si accalcano diversi prigionieri. Soffitto basso, schiena impossibile da raddrizzare, luce pallida delle candele, rumore di catene, insetti, cattiva alimentazione, scorbuto, tubercolosi e nessuna notizia dall'esterno... E all'improvviso - amate donne!

Quando Trubetskaya, attraverso una fessura nel recinto della prigione, vide suo marito in catene, con un cappotto di pelle di pecora corto, sbrindellato e sporco, magro e pallido, svenne. Volkonskaya, che è arrivata dopo di lei, scioccata, si è inginocchiata davanti a suo marito e gli ha baciato le catene.

Nicola I tolse alle donne tutti i diritti di proprietà e di eredità, consentendo solo miserabili spese di soggiorno, per le quali le donne dovevano fare rapporto al capo delle miniere.

Importi insignificanti mantenevano Volkonskaya e Trubetskoy sull'orlo della povertà. Limitavano il cibo a zuppe e porridge e rifiutavano la cena. Il pranzo veniva preparato e inviato alla prigione per sostenere i prigionieri. Abituato alla cucina gourmet, Trubetskoy un tempo mangiava solo pane nero, annaffiato con kvas. Questa aristocratica viziata camminava con scarpe logore e si congelava i piedi, perché dalle sue scarpe calde cuciva un cappello per uno dei compagni di suo marito per proteggergli la testa dai detriti rocciosi che cadevano nella miniera.

Nessuno poteva calcolare in anticipo una vita dura. Un giorno Volkonskaya e Trubetskaya videro il capo delle miniere, Burnashev, con il suo seguito. Sono corse in strada: i loro mariti venivano scortati. Il villaggio echeggiava: “Quelli segreti saranno giudicati!” Si è scoperto che i prigionieri hanno iniziato uno sciopero della fame quando la guardia carceraria ha proibito loro di comunicare tra loro e ha portato via le candele. Ma le autorità hanno dovuto cedere. Questa volta il conflitto è stato risolto pacificamente. Oppure all'improvviso, nel cuore della notte, gli spari hanno sollevato in piedi l'intero villaggio: i detenuti criminali hanno cercato di scappare. Quelli catturati venivano picchiati con le fruste per scoprire dove avevano preso i soldi per scappare. E Volkonskaya ha dato i soldi. Ma nessuno l'ha consegnata nemmeno sotto tortura.

Nell'autunno del 1827, i Decabristi di Blagodatsk furono trasferiti a Chita. C'erano più di 70 rivoluzionari nella prigione di Chita. Lo spazio angusto e il tintinnio delle catene irritavano le persone già esauste. Ma fu qui che cominciò a prendere forma un'amichevole famiglia decabrista. Lo spirito di collettivismo, cameratismo, rispetto reciproco, alta moralità, uguaglianza, indipendentemente dalla differenza di status sociale e finanziario, dominava in questa famiglia. Il suo nucleo di collegamento era il giorno sacro del 14 dicembre e i sacrifici fatti per esso. Otto donne erano membri paritari di questa comunità unica.

Si stabilirono vicino alla prigione nelle capanne del villaggio, cucinarono il cibo, andarono a prendere l'acqua e accesero i fornelli. Polina Annenkova ha ricordato: “Le nostre signore venivano spesso da me per vedere come stavo preparando la cena e chiedevano loro di insegnare loro a cucinare la zuppa. poi fai una torta. Quando ho dovuto pulire il pollo, mi hanno confessato con le lacrime agli occhi che invidiavano la mia capacità di fare tutto, e si lamentavano amaramente di se stessi per non poter affrontare nulla”.

Le visite ai mariti erano consentite solo due volte a settimana in presenza di un ufficiale. Pertanto, il passatempo preferito e l'unico intrattenimento delle donne era quello di sedersi su una grande pietra di fronte alla prigione, scambiando talvolta una parola con le prigioniere.

I soldati li scacciarono bruscamente e una volta colpirono Trubetskoy. Le donne hanno immediatamente inviato una denuncia a San Pietroburgo. E da allora Trubetskoy ha organizzato in modo dimostrativo interi “ricevimenti” davanti alla prigione: si è seduta su una sedia e ha parlato a turno con i prigionieri riuniti nel cortile della prigione. La conversazione ha avuto un inconveniente: abbiamo dovuto gridare piuttosto forte per sentirci. Ma quanta gioia questo ha portato ai prigionieri!

Le donne divennero presto amiche, sebbene fossero molto diverse. La sposa di Annenkov venne in Siberia sotto il nome di Mademoiselle Polina Gebl: “per grazia reale” le fu permesso di unire la sua vita con il decabrista in esilio. Quando Annenkov fu portato in chiesa per sposarsi, le catene gli furono rimosse e al suo ritorno furono rimesse e portate in prigione. Polina, bella e aggraziata, ribolliva di vita e di divertimento, ma tutto questo era come un guscio esterno di sentimenti profondi che costrinsero la giovane donna ad abbandonare la sua terra natale e la vita indipendente.

Una delle preferite era la moglie di Nikita Muravyov, Alexandra Grigorievna. Nessuno dei Decabristi, forse, ha ricevuto elogi così entusiasti nelle memorie degli esuli siberiani. Anche le donne che sono molto severe nei confronti dei rappresentanti del loro sesso e diverse come Maria Volkonskaya e Polina Annenkova sono unanimi qui: “Santa donna. È morta al suo posto."

Muravyova divenne la prima vittima dello stabilimento Petrovsky, il successivo luogo di lavori forzati per i rivoluzionari dopo Chita. Morì nel 1832 all'età di ventotto anni. Nikita Muravyov è diventato grigio a trentasei anni, il giorno della morte di sua moglie.

Anche durante il trasferimento dei detenuti da Chita allo stabilimento Petrovsky, la colonia femminile fu rifornita con due esiliati volontari: arrivarono le mogli di Rosen e Yushnevskij. E un anno dopo, nel settembre 1831, ebbe luogo un altro matrimonio: la sposa Camille Le-Dantu venne a Vasily Ivashev.

Le donne decabriste hanno fatto molto in Siberia: innanzitutto hanno distrutto l'isolamento a cui le autorità condannavano i rivoluzionari. Nicola volevo costringere tutti a dimenticare i nomi dei condannati, a cancellarli dalla memoria. Ma poi arriva Alexandra Grigorievna Muravyova e attraverso le sbarre della prigione trasmette a I. I. Pushchin le poesie del suo amico di liceo Alexander Pushkin... I versi poetici "nelle profondità dei minerali siberiani" dicevano ai Decabristi che non erano stati dimenticati, che erano stati ricordati, erano simpatizzanti.

Parenti e amici scrivono ai detenuti. È inoltre vietato loro di rispondere (hanno ricevuto il diritto alla corrispondenza solo con l'accesso all'insediamento). Ciò rifletteva lo stesso calcolo del governo di isolare i Decabristi. Questo piano è stato distrutto dalle donne che collegavano i prigionieri con il mondo esterno. Scrivevano per proprio conto, a volte copiando le lettere degli stessi Decabristi, ricevevano corrispondenza e pacchi per loro e si abbonavano a giornali e riviste.

Ogni donna doveva scrivere dieci o anche venti lettere alla settimana. Il carico di lavoro era così pesante che a volte non rimaneva tempo per scrivere ai miei genitori e ai miei figli. "Non lamentarti con me, mia gentile e impagabile Katya Lisa, per la brevità della mia lettera", scrive Alexandra Ivanovna Davydova alle figlie rimaste con i parenti. "Ho così tanti problemi adesso, e ci sono così tante lettere da scrivere a me in questo ufficio postale che ho scelto forzatamente il tempo per queste poche righe."

Mentre erano in Siberia, le donne intrapresero una lotta costante con le amministrazioni di San Pietroburgo e siberiana per alleviare le condizioni di prigionia. Chiamarono in faccia il comandante Leparsky un carceriere, aggiungendo che nessuna persona perbene accetterebbe di accettare questa posizione senza sforzarsi di alleviare la sorte dei prigionieri. Quando il generale obiettò che sarebbe stato retrocesso a soldato per questo, risposero immediatamente: "Bene, diventa un soldato, generale, ma sii un uomo onesto".

I vecchi legami dei Decabristi nella capitale, la conoscenza personale di alcuni di loro con lo zar, a volte trattenevano i carcerieri dall'arbitrarietà. Il fascino delle giovani donne istruite a volte domava sia l'amministrazione che i criminali.

Le donne sapevano sostenere gli scoraggiati, calmare gli eccitati e turbati e consolare gli angosciati. Naturalmente, il ruolo unificante delle donne è aumentato con l'avvento delle famiglie (poiché alle mogli era permesso vivere in prigione), e poi i primi bambini “detenuti” - alunni dell'intera colonia.

Condividendo il destino dei rivoluzionari, celebrando con loro ogni anno il “giorno santo del 14 dicembre”, le donne si avvicinarono agli interessi e agli affari dei loro mariti (di cui non erano a conoscenza nella vita passata), e divennero, come erano loro complici. "Immagina quanto mi sono vicini", ha scritto M.K. Yushnevskaya dello stabilimento Petrovsky, "viviamo nella stessa prigione, soffriamo lo stesso destino e ci consoliamo a vicenda con i ricordi dei nostri cari e gentili parenti".

Gli anni trascorsero lentamente in esilio. Volkonskaya ha ricordato: “All'inizio del nostro esilio, ho pensato che probabilmente sarebbe finito tra cinque anni, poi mi sono detto che sarebbe stato tra dieci, poi tra quindici anni, ma dopo 25 anni ho smesso di aspettare, ho solo chiesto Dio una cosa: in modo che porti i miei figli fuori dalla Siberia.

Mosca e San Pietroburgo divennero ricordi sempre più lontani. Anche a coloro i cui mariti morirono non fu concesso il diritto al ritorno. Nel 1844 ciò fu negato alla vedova di Yushnevskij e nel 1845 a Entaltseva.

Nuovi e nuovi gruppi di esuli venivano da oltre gli Urali. 25 anni dopo i Decabristi, i Petrasheviti, incluso F. M. Dostoevskij, furono portati ai lavori forzati. I Decabristi sono riusciti a incontrarli, ad aiutare con cibo e denaro. "Ci hanno benedetto su un nuovo percorso", ha ricordato Dostoevskij.

Pochi decabristi sopravvissero abbastanza da vedere l'amnistia avvenuta nel 1856 dopo trent'anni di esilio. Delle undici donne che seguirono i mariti in Siberia, tre rimasero qui per sempre. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. L'ultima a morire fu la novantatreenne Alexandra Ivanovna Davydova nel 1895. Morì circondata da una numerosa discendenza e dal rispetto e dalla venerazione di tutti coloro che la conobbero.

"Grazie alle donne: daranno dei bellissimi versi alla nostra storia", ha detto un contemporaneo dei Decabristi, il poeta P.A. Vyazemsky, dopo aver appreso della loro decisione.

Per quanto ricordo in gioventù, l'espressione "moglie del Decembrista" mi ha causato uno strano tremore in tutto il corpo. Ciò è dovuto ai libri che leggiamo nel programma scolastico e alle lezioni di letteratura in cui queste donne ci sono state presentate come ardenti martiri che desideravano condividere con i loro mariti la punizione dell'esilio.

Ho anche immaginato come avrebbe dovuto apparire: una donna dal viso triste ma irremovibile, uno sguardo penetrante e un'andatura sicura, che vagava con un cappotto di pelle di pecora attraverso le distese innevate della Russia, e il suo fedele marito camminava accanto a lei in catene.

Si è scoperto che non ero lontano dalla verità: 11 donne che hanno condiviso l'esilio siberiano dei loro mariti decabristi, hanno accettato docilmente non solo la povertà e l'ottusità, ma anche l'eccesso di tutti i loro privilegi, diritti e status: Maria Nikolaevna Volkonskaya, Praskovya Egorovna Annenkova, Kamilla Ivasheva Petrovna, Muravyova Alexandra Grigorievna, Naryshkina Elizaveta Petrovna, Rosen Anna Vasilievna, Trubetskaya Ekaterina Ivanovna, Fonvizina Natalya Dmitrievna, Shakhovskaya Natalya Dmitrievna, Yushnevskaya Maria Kazimirovna, Yakushkina Anastasia Vasilievna.

L'espressione stabile "moglie del Decembrista" è associata alla famosa rivolta della storia russa avvenuta il 14 dicembre 1825, repressa di conseguenza con una severa punizione dei ribelli, che andarono a scontare la pena in Siberia.

C'erano undici mogli dei Decabristi in totale, e non tutte erano nobili, ma indipendentemente dal loro status decisero di abbandonare la vita sociale e seguire i loro mariti nell'ignoto. Naturalmente, nessuno li ha costretti, come potrebbe sembrare: le mogli dei Decabristi avevano una scelta chiara: divorziare dal "criminale di stato" o ricongiungersi con lui, ma rinunciare al lusso e seguire il marito ai lavori forzati.

Per la loro disobbedienza e lealtà, queste donne furono poste in condizioni ancora peggiori di quelle in cui rimasero i loro mariti - questo nel senso che molti di loro lasciarono i bambini già nati ai loro genitori, passarono alla posizione di moglie di un detenuto in esilio, persero il diritto di corrispondenza, e i loro figli, già nati in Siberia, erano considerati contadini di proprietà statale. E questo per il resto della loro vita, perché anche dopo la morte dei mariti, le mogli non hanno ricevuto il diritto al ritorno.

E questa storia e queste donne sembrerebbero sante martiri, se non fosse per un “ma”: è questo che mi tormenta adesso, quando sono cresciuto, sono invecchiato e ho in parte provato la sorte della moglie del Decembrista.

Spericolato o saggio?

Siamo abituati a credere che la moglie del Decembrista sia "una moglie fedele che ha condiviso il dolore e la sfortuna con suo marito e non lo ha abbandonato nei momenti difficili". Tuttavia, consideriamolo usando l'esempio di una di queste mogli: Maria Volkonskaya. Come ricordiamo, sposò suo marito quando aveva la metà dei suoi anni. Maria praticamente non conosceva suo marito e, forse, non aveva idea che stesse partecipando alla cospirazione.

Quando Volkonsky viene esiliato in Siberia, Maria implora semplicemente lo zar di permetterle di seguirlo - e questo considerando che recentemente ha dato alla luce un figlio da lui. Dopotutto, secondo il decreto reale, non potevano portare con sé i bambini - dopo tutto, non potevano scegliere il proprio destino e non c'era bisogno che soffrissero in condizioni difficili.

Come puoi chiamare un atto del genere? Se lo guardi nel contesto dell'amore universale per tuo marito e del desiderio di stare con lui, è come un eroismo e un'impresa. E se non fosse in esso?

Guarda tu stesso: se nel mondo di oggi una donna abbandona il suo bambino e se ne va con il marito in un'altra città o paese, sarà chiamata cuculo, lasciando il proprio figlio, anche con i suoi nonni, ma lasciandola comunque. Questa regola non funziona con le mogli dei Decabristi? Perché percepiamo le azioni della maggior parte di quelle 11 donne come un'impresa e non come avventatezza o indifferenza?

Per quanto mi riguarda, la loro decisione di lasciare i bambini e andare con il marito in Siberia non è stata solo crudele, ma stupida! Dopotutto, anche il padre di Maria le ha chiesto di rinunciare all'idea di trasferirsi: dicono, se non vai in un resort, a cosa condannerai te stesso e i tuoi figli? E non aveva alcun amore speciale - dubito che la ragazza capisse e accettasse tutte le azioni di suo marito.

Perché rispettare una donna simile? Perché si è innamorata delle idee e della tendenza modaiola di saltare dalla padella al fuoco? In modo che poi ne scrivano e cantino del tuo spirito forte in poesie e versi? Beneficio dubbio... Oppure Maria dovrebbe essere rispettata per la sua mancanza di amore per suo figlio? Il primo, perché in esilio diede alla luce altri quattro figli, di cui solo due sopravvissero. E questo non sorprende: nelle condizioni dell'estremo nord, senza benefici, medicine normali, diritto di voto e possibilità di tornare indietro. Oh, sì, questa moglie del Decembrista pensava decisamente solo al bene della famiglia...

Ho guardato: molte delle undici mogli morirono di malattie gravi, in povertà e al freddo: Volkonskaya - nel 1863 di malattie cardiache, Ekaterina Trubetskaya - di cancro, Natalya Fonvizina era paralizzata. È questo il destino che stavano cercando? E, cosa più importante, i loro mariti consideravano le azioni delle loro mogli un atto eroico o un’avventatezza? E il fatto che, andati in esilio, non fossero più “considerati” corteggiatori di spicco (chi altri li avrebbe guardati in seguito, se non le loro stesse mogli), che non potevano contare sull'amore e sulla lealtà di qualche altra donna - dovrebbe questo essere preso in considerazione oppure no?

In questo senso, Ivan Yakushkin si è comportato nobilmente: sua moglie ha dato alla luce un figlio prima dell'arresto del marito e un secondo durante le indagini. Condannato a 20 anni di lavori forzati e di esilio permanente, insistette affinché Anastasia rimanesse in Europa e crescesse i suoi figli. Solo nel 1831 Ivan Yakushkin acconsentì all'arrivo della moglie, ma il sovrano rifiutò la sua richiesta - entrambe le volte, ritenendo che la richiesta fosse stata presentata troppo tardi.

Un decabrista moderno – forse?

Potresti non essere d'accordo con me su alcuni concetti: lo farei da solo dieci anni fa, quando credevo che solo l'amore potesse salvare il mondo, l'amore per un uomo, e che essere la moglie di un Decembrista fosse terribilmente bello. E ora penso che queste donne avrebbero cambiato idea un paio d'anni dopo, essendo precipitate nella povertà e nella rovina, separate dai loro figli e condannando i nati in esilio alle difficoltà. Ma non è stato possibile restituire nulla...

E penso anche che una donna, diventando moglie, possa seguire il marito fino ai confini della terra, ma, diventando madre, viene privata del diritto all'incoscienza e di questo amore universale per un uomo. Qualunque cosa sia.

Mogli dei Decabristi... Che concetto sfaccettato è questo, che combina follia, eroismo, amore eterno e stupidità delle donne. Dopotutto, molte di loro, condividendo le difficoltà della vita con i mariti, non condividevano le loro convinzioni. Certo, le donne di quel tempo potrebbero non averle: queste stesse convinzioni, e per passare alla storia bastava una persona eccezionale.

Dopotutto, anche oggi non conosciamo tutte le donne e le mogli di personalità di spicco che rimangono dietro le quinte e percepiamo in modo diverso le azioni di coloro che, senza voltarsi indietro, sono andati in Siberia per i loro mariti. Le donne oggi non sono le stesse o, al contrario, sono diventate più intelligenti, più forti, più sagge e, essendosi trasformate non solo in mogli, ma anche in individui, hanno cominciato a pensare con la testa e non solo con il cuore? Ed è possibile parlare delle difficoltà e delle decisioni delle mogli dei Decabristi senza trovarsi almeno parzialmente nella loro posizione?

Quante volte nella vita di oggi sentiamo questo mordente: "Sei la moglie di un decabrista, tanto per tuo marito?" E sebbene l'immagine della moglie del Decembrista rimanga nella testa come l'immagine di una donna forte e devota che condivide il destino di suo marito e lo segue nella vita disumana, non tutti oggi decideranno di compiere un atto simile.

Non andiamo troppo lontano e diciamo che essere fedeli e devoti, come le mogli dei Decabristi, è possibile solo nella dura natura selvaggia o nel freddo. Basta immaginare una situazione comune in cui un marito, a causa di qualche stupidità o coincidenza, si ritrova in un buco finanziario, incapace di nutrire la sua famiglia, e sua moglie non scappa da lui per vivere una vita ben nutrita, ma rimane vicino al suo amato, sostenendolo e aspettando tempi migliori. Anche questa è una sorta di duro lavoro, in cui una donna rifiuta i benefici e l'opportunità di vivere meglio per il bene del suo amore.

Posso dire che conosco bene questa situazione. Quando ho iniziato a frequentare mio marito (allora ancora futuro), lui era un semplice barista, e io lavoravo in televisione. Dopo un mese di frequentazione abbiamo iniziato a vivere insieme in un appartamento in affitto. Lo pagavano con il suo stipendio e mangiavano con il mio.

Ben presto i soldi non bastarono, perché suo marito continuava a ritardarla e lei doveva mangiare e pagare l’affitto in tempo. Questo è stato il primo test che abbiamo superato con successo e lo stiamo ancora superando. Come sai, mio ​​marito non ha molto lavoro in questo momento e viviamo con quello che guadagno io (ttt).

Certo, oggi ci siamo sistemati a casa dei nostri genitori e molti adesso penseranno che in questo stato di cose ci stiamo rotolando come il formaggio nel burro: con tutto già pronto, senza pensare al cibo o alle bollette. Ma non è così: in famiglia ci sono più persone che lavorano, ma sono aumentate anche le spese. Di solito si scopre che alla fine del mese mi faccio carico di tutti e cinque: mio nonno non aveva ancora la pensione e lo stipendio di mia madre non c'è più, è speso. Cioè, in termini finanziari, capisco molto bene le mogli del Decembrista: non hanno sempre avuto alcun reddito, e in quel momento lo avevo anch'io.

Naturalmente, solo per questo non puoi assolutamente chiamarmi la moglie di un decabrista. Poi ricordiamo un'altra cosa: la seconda prova che ho fatto con mio marito per tre anni, se non di più. A quel tempo, il marito aveva gravi problemi con l'alcol e, di conseguenza, con il numero globale di compagni e amici e le loro eterne avventure nei club e nelle taverne dopo il lavoro.

Praticamente non vedevo mio marito e, se lo vedevo, non ero sempre sobrio. Non voglio ricordare questo periodo e quindi non lo descriverò in dettaglio. Mi è bastato aspettarlo notte e mattina, salvandolo dalle situazioni più disparate (compresi litigi e altro). Ciò è dovuto alla somiglianza della "luminosità" della vita dei Decabristi, che seguirono le loro convinzioni e ideali, essendo coinvolti in vari scontri e rivolte. Senza condividere le convinzioni di mio marito, ho comunque seguito il mio amore.

Infine, l'esilio stesso è la terza prova: senza di essa la moglie del Decembrista può essere considerata tale? Ovviamente c'era anche lei - e questo è stato il nostro viaggio a Tashkent per quasi un anno. Questo è generalmente il "problema" della nostra piccola famiglia: non siamo ancora legati a un posto, ma siamo costretti a vagare attraverso due paesi come erbacce.

Ma quel “quasi un anno” è stato il più difficile fino ad oggi. Perché a Tashkent, a parte un clima piacevole e caldo, non mi aspettava altro che delusioni, litigi, resa dei conti e divisione del territorio. Certo, ci sono andata per mio marito, che andava a lavorare, ma per un “pane” completamente diverso: nostra suocera ci ha chiamato molto forte, e suo figlio maggiore era pronto ad affrontare il bene e il male per il bene di suo nipote.

Ma il tempo ha dimostrato il contrario: io, come moglie del Decembrista, ho dovuto rinunciare alla maggior parte dei benefici che mi erano familiari: prendiamo la stessa comunicazione umana con gli amici, l'opportunità di trascorrere almeno un giorno alla settimana con i propri cari , giri di shopping e visite dal parrucchiere. Ci sarebbero molte cose da elencare, ma anche nell'acquisto delle mutandine per me c'era un problema: mia suocera, durante il suo periodo di intensa attività, mi disse che non ero più una donna, ero una mamma, e dovevo pensare solo alle “mutandine del bambino” e non alle mie. forse ne ho solo due...

Ma qualcuno ha detto che una donna dovrebbe smettere di essere se stessa quando partorisce? Qualsiasi uomo, anche un Decembrista, che non ha nulla da scegliere, scapperà da un ragazzino in bigodini e pantaloni della tuta allungati. E a volte non riuscivo nemmeno a tagliarmi la frangia dal parrucchiere: ero così a corto di soldi e di tempo libero.

In più sono stata “privata” dello status di nobildonna, chiamiamolo così. Perché e mia suocera e suo figlio, dopo un paio di mesi, iniziarono a provare disagio per il fatto che vivevamo nel loro appartamento. Non lo hanno detto ad alta voce, ma lo hanno sperimentato: non era più possibile fare tante cose, vista la presenza di un bambino piccolo in casa.

Qual è stato il modo migliore per rafforzare la convinzione di essere ancora il capo di casa tua? È giusto indicare la “sede legale” a chi vi si è trasferito dopo, cioè a noi. Sgridare, insegnare, educare, lanciare scandali, isterici, caricarci di lavoro e ripetere continuamente che qui siamo le autorità.

PS

In generale, il mio duro lavoro non era eterno, ma esisteva ancora. La ricordo bene, date alcune circostanze attuali: dobbiamo partire di nuovo per Tashkent per un po 'e andrò di nuovo a prendere mio marito con mio figlio. Certo, ora sono temprato dalla battaglia e posso respingere coloro che mi attaccano con un attizzatoio, ma davvero non voglio farlo...

Essere la moglie di un Decembrista non è facile, non importa in che epoca vivi. Naturalmente, non ha senso trasformarlo in un eroe, perché scegliamo la persona per noi stessi e prendiamo le decisioni: nessuno ci costringe a fare gli stessi "lavori pesanti", vero? Tuttavia, le mogli normali sono diverse da quelle che seguono i loro mariti in Siberia, cambiano luogo di residenza, lavoro, sacrificano status e comodità, incontrano difficoltà finanziarie, ma credono fermamente che tutto andrà bene, in un modo o nell'altro.

Naturalmente, non mi considero la moglie di un Decembrista nel senso letterale - e le circostanze. grazie a Dio, non quei tempi, e anche provare sulla pelle di qualcun altro non è giusto. Ma in senso figurato e figurato, qualsiasi donna può essere la moglie di un Decembrista in qualsiasi momento della sua vita. Tollerare, amare, fare sacrifici, accontentarsi di poco e credere in un futuro felice.

La cosa più importante è che il tuo “dicembre” non duri a lungo, ma piuttosto che sia seguito dall’estate, dalla felicità, dall’amore e dalle benedizioni eterne per la tua famiglia.

Ti sei mai considerata la "moglie di un decabrista"? E cosa intendi con questo concetto? Lo consideri (usando l'esempio di 11 mogli) sconsiderato o ha una certa nobiltà e fedeltà? Infine, chi è questa: la moglie del Decembrista? Una donna devota che segue l'amore senza pensare o una sciocca che semplicemente si dimentica di se stessa?

Il dicembre 1825 portò nell'impero russo non solo un freddo invernale, ma anche un cambio di monarca. E insieme a questo, un tentativo di colpo di stato, senza precedenti nella sua natura ed essenza. Tutti gli eventi dell'era dei colpi di stato di palazzo non potevano essere paragonati a quello che accadde quel giorno in Piazza del Senato a San Pietroburgo.

I rappresentanti della nobiltà non volevano sostituire il capo dello stato, ma non permettere la sua ascesa al trono, abolire l'autocrazia come forma di potere statale e abolire la servitù della gleba. Uno dei prerequisiti per un simile sviluppo degli eventi era un periodo di interregno breve ma molto teso: dopo la morte dell'imperatore Alessandro I, suo fratello Costantino avrebbe dovuto salire al trono, ma il Granduca non aveva fretta di prestare giuramento , ma non abdicò neanche.

La tensione nel Paese cresceva. Di conseguenza, Konstantin Pavlovich firmò comunque una rinuncia a favore di suo fratello minore, il granduca Nikolai Pavlovich. Come è noto dai libri di storia e non solo, il tentativo dei Decabristi di fare una rivoluzione fallì. Nicola I salì comunque al trono russo e il gruppo di nobili che guidò questa rivolta fu preso in custodia e processato con tutte le conseguenze che ne conseguirono.

Sentenza ai Decabristi

Quasi 600 persone sono state indagate per la rivolta di Piazza del Senato. Molti di loro furono condannati a morte, ma ad alcuni di loro la pena fu commutata in esilio in Siberia a vita o per un periodo di 20 anni. Tra gli esiliati, la maggior parte erano di origine nobile, alcuni con titolo principesco.

A causa del fatto che molti ufficiali militari nei ranghi degli ufficiali presero parte alla rivolta, molti di loro furono retrocessi a soldati ed esiliati nel Caucaso, così come sul fronte delle guerre russo-persiana e russo-turca. Delle quasi 170 persone a metà degli anni Trenta dell'Ottocento, poco più di trenta tornarono a casa.

Ciò non è mai accaduto prima nella storia russa, e quindi i contemporanei e persino i discendenti non sono mai stati in grado di formulare un'unica valutazione oggettiva di questi eventi. Alcuni considerano queste persone eroi, mentre altri, al contrario, li condannano. In un modo o nell'altro, si è verificato un precedente che ha influenzato in modo significativo il corso della storia russa.

Mogli dei Decabristi

• Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl),
• Maria Nikolaevna Volkonskaja,
• Alessandra Ivanovna Davydova,
• Alessandra Vasilievna Entaltseva,
• Kamilla Petrovna Ivasheva,
• Alessandra Grigorievna Muravyova,
• Elizaveta Petrovna Naryshkina,
• Anna Vasilievna Rosen,
• Ekaterina Ivanovna Trubetskaja,
• Natalia Dmitrievna Fonvizina,
• Maria Kazimirovna Jušnevskaja.

Nonostante il fatto che le donne fossero di origini, età, istruzione e persino status sociale diversi, erano sorprendentemente unanimi nella decisione di sostenere i loro mariti. Non tutti sopravvissero all'esilio siberiano: dopo l'annuncio dell'amnistia per i Decabristi il ​​28 agosto 1856, solo otto tornarono, cinque con i mariti.

Avendo deciso di seguire in esilio i mariti caduti in disgrazia, le dame furono private di tutti i loro privilegi e titoli. D'ora in poi divennero mogli di detenuti in esilio. Tuttavia, anche la perdita dello status non li ha privati ​​della forza d’animo. Parenti e amici hanno avuto reazioni diverse alla decisione di seguire i mariti. Alcuni furono apertamente condannati e dissuasi in ogni modo possibile, mentre altri, al contrario, furono sostenuti.

In Siberia, le donne accettavano ciò che era loro permesso e disponibile. Stabilitesi vicino ai luoghi in cui erano imprigionati i loro mariti, rendevano loro la vita più facile con i lavori forzati come potevano: cucivano e rammendavano vestiti e fornivano cure, anche alla popolazione locale. Ad esempio, a Chita, con i fondi delle mogli dei Decabristi, fu organizzato un ospedale, dove potevano recarsi sia i prigionieri che i residenti locali.

Dopo un po ', i Decabristi furono trasferiti dai lavori forzati a un insediamento e da quel momento in poi, a quanto pare, si può parlare di qualche miglioramento nelle loro condizioni di vita. Inoltre, molti di loro hanno intrapreso attività educative: hanno insegnato ai bambini contadini l'alfabetizzazione e la scrittura, nonché le basi della matematica. Alcuni si dedicarono allo studio della cultura e della vita della Siberia e raccolsero informazioni sulla storia della regione.

Ekaterina Trubetskaja

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya fu la prima delle mogli decabriste a decidere di seguire il marito in Siberia. Suo marito aveva 10 anni più di lei, ma, a giudicare dalle testimonianze dei contemporanei e dalle lettere personali, alcune delle quali sono sopravvissute, amava moltissimo suo marito e commetteva il suo atto coraggioso non per calcolo, ma esclusivamente per desiderio condividere la sorte del suo amato.

Stranamente, i suoi genitori hanno sostenuto la decisione di Ekaterina Ivanovna e hanno cercato di fornirle tutto il supporto possibile in questa difficile impresa. Partì per la Siberia letteralmente un giorno dopo che suo marito fu mandato dalla Fortezza di Pietro e Paolo e già nel settembre 1826 raggiunse Irkutsk.

A Irkutsk, le autorità locali sono riuscite a trattenerla per quasi sei mesi con una serie di pretesti e con la persuasione ad abbandonare la loro idea. La principessa Trubetskoy era irremovibile. Riuscì a incontrare suo marito solo nel febbraio 1827.

Nel settembre 1827 i Decabristi furono trasferiti a Chita, dove le condizioni divennero molto più facili. Costruirono un'intera strada di case di legno per le mogli dei Decabristi e la chiamarono Damskaya.

Praskovja Annenkova

Nata Jeanette Polina Gebl, forse l'esempio più eclatante di amore sincero e disinteressato. Essendo una semplice modista di origine francese nell'ufficio di rappresentanza di Mosca della società commerciale Dumancy, Polina Gebl incontrò il giovane erede della famiglia Annenkov, Ivan, che spesso visitava lì con sua madre.

I giovani si innamorarono l'uno dell'altro, ma nonostante tutta la persuasione di I.A. Annenkova, la ragazza ha rifiutato, rendendosi conto che la sua famiglia non sarebbe stata d'accordo ad accettare una nuora come lei. Quando Annenkov fu arrestato per aver partecipato alla rivolta e condannato a 20 anni di lavori forzati, Polina Gebl decise di inseguirlo.

Non le è stato dato il permesso, poiché non era sua moglie né sua parente. Quindi la ragazza andò dall'imperatore. È riuscita a mettersi in contatto con lui durante le manovre militari. Il sorpreso Nicola I, in risposta alla richiesta di Polina, disse:

Questa non è la vostra patria, signora! Sarai profondamente infelice lì.

Lo so, signore. Ma sono pronto a tutto! - lei rispose.

Le è stato permesso di andare. Si sposarono l'8 aprile 1828. Polina e suo marito hanno attraversato tutte le difficoltà della vita in esilio. Dopo il 1856, quando Alessandro II dichiarò un'amnistia per i Decabristi, gli Annenkov si trasferirono a Nizhny Novgorod, dove vissero per altri 20 anni. I più felici nella loro vita difficile.

• Enciclopedia elettronica gratuita Wikipedia, sezione "La rivolta dei decabristi".
• Enciclopedia elettronica gratuita Wikipedia, sezione "Decembristi".
• Materiali dal sito "Storia dell'Impero russo", sezione "Mogli dei Decabristi in esilio".
• Memorie dei Decabristi.
• SUL. Nekrasov, poesia "Donne russe".
• Alexandre Dumas, "Maestro di scherma".
• Film "La stella dell'accattivante felicità".