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ニカ (نِكَاحٌ アラビア語) - イスラムの結婚、シャリアに基づく結婚。聖クルアーンによれば、男性と女性の結婚は宗教の重要な戒律の 1 つです。 全能のアッラーはこう仰いました。 「神のしるしの一つに、神はあなたがたの間に平和を見出すことができるように、またあなたがたの間に愛と慈悲を確立するために、あなたがた自身の中から妻を創造したことがある。 確かに、この中には反省する人々へのしるしがある。」 。 この聖句は、心の平和と安定が、夫婦間の愛と慈悲の結果として達成できるニカの目標の一つであることを明確に示しています。

ニカなしでは、買い物、勉強、仕事に関する会話（つまり強制的な対話）を除いて、男女が互いに話すことは許可されません。 また、親族以外が見つめたり触れたりすることも禁止されています。 ニカはこれらの禁止事項をすべて取り除き、夫婦を結婚させます。 ニカは彼らに淫行と不純物を警告し、正しい関係を築くよう彼らに大きな責任を課します。 預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。 「ああ、若者たちよ！ もしあなたたちの中に（肉体的にも経済的にも）結婚できる人がいるなら、結婚させてください。そうすることで彼は視線を下げ、放蕩を避けることができるからです。 そして結婚できない者は断食しなさい。こうすれば情欲を抑えることができるからである。」ニカさんは、コミュニケーション、情熱、そして一緒に暮らす権利を獲得するだけでなく、個人を保護し、家族の快適さを提供し、維持し、子供を育てる義務も負っています。 預言者ムハンマド、彼の上に平安あれ、こう言いました。 「結婚して、増えてください、本当に私は世界の終わりの他のコミュニティの前でこのことを誇りに思います。」 シャリーアに従って結婚（ニカ）が許可されているという事実には、社会にとって大きな知恵と利益があります。 これは全能のアッラーが奴隷たちに与えた大きな恩恵であり、その結果として社会に平和と安定が現れるからです。 結婚は罪からの保護と保護を提供し、人は多くの大きな罪を犯すことを避けることができます。

ニカはアッラーに対する相互の義務に関する合意であり、いかなる合意も忘れないアッラーの前で人はこの合意を履行する責任も負わなければなりません。

ニカの実行手順

モスクでニカを行うには、次の条件が必要です。

• 親密な家族関係の欠如。
• 結婚は時間によって制限されるべきではありません。
• 新郎新婦、両親、証人の個人的な出席
• 新郎新婦の同意と両親の承諾
• 花嫁側の保護者の存在（父親、父方の叔父、または兄弟が代理できる）。 理想的には、双方の両親が出席する必要があります。双方の同意がなければニカはありませんが、正当な理由で出席できない場合は、事前にムラーに同意を（書面で、または事前に来なければなりません）通知する必要があります。
• 新郎新婦が結婚とニカの本質を理解し、これから二人の間で読まれるのはニカであるという認識（新郎新婦はニカのみに意図を持っていなければなりません）
• 証人：イスラム教徒の成人男性
• 新郎はイスラム教を信仰し、新婦はイスラム教、キリスト教、ユダヤ教のいずれかを信仰している
• 新郎から花嫁へのマール（義務的な結婚祝い）。彼女にふさわしいもので、彼女だけのものになります（一部の人が考えているように、マールは花嫁の価格ではありません。イスラム教には花嫁の価格の概念は存在しません）

ユニフォーム
ニカの参加者は全員、オーラト（親族以外から隠さなければならない体の部分。女性はスカーフと長いスカートを着用する）を覆う、厳格で清潔でエレガントな服装で参加しなければなりません。お香（香水）も使うといいでしょう。 ニカはロシア語またはタタール語で行われます。

ニカは、打算のためでもなく、ファッション、文化や伝統のためでもなく、無制限の感情的愛のためでもなく、新しい強力なイスラム教徒の家族が誕生するという事実に対するアッラーの喜びのためだけに結論づけられるべきである。作成した。 ニカは宗教礼拝の儀式の一つです。

ニカの期間中、当事者は結婚における権利と責任について説明され、その後、お互いの結婚について後悔しているか尋ねられ、両親に同意を求められ、証人は何が起こったか覚えているか尋ねられます。 新郎新婦はイスラム教徒かどうか、また何を信じているかを尋ねられます。 新郎が花嫁にどのようなマールを提供するかを尋ねられ、花嫁はそのようなマールを受け入れるかどうかを尋ねられます。 その後、コーランの一部が読まれ、ニカーが締結されます。 この瞬間から、新しい家族が誕生し、お互いに対するすべての権利と責任が生じ、アッラーの前で合意が締結され、それを履行できなかった場合には、審判の日に厳しい要求が課されることになります。

ニカの後の結婚式

その後、結婚式、つまりニカの機会でのお祝いとごちそうが始まりますが、今では彼らが夫であるため、若い家族のコミュニケーションを監視することはできません（新郎新婦のコミュニケーションを監視する必要があるのと同じように）。と妻とお互いに許可されています。 結婚式は家族自身の裁量によって、盛大に行うことも、ささやかに行うこともできます。 宴会は厳密に行われるようにする必要があります ハラール(許可 - つまり、アルコール飲料、豚肉などをテーブルに置いてはいけません)。 人々は結婚式で楽しむべきですが、悲しい結婚式は神に喜ばれません。 親戚や友人が出席する必要があり、高価な贈り物を受け取るために裕福な知人のみを招待し、貧しい知人を招待しないでください。

結婚式中、シャリーア法に反しない限り、地元の結婚式の伝統が許可されます。

離婚について
ニカさんは離婚には応じていない (タラカ)シャリアに記載されている以外の理由のため。 離婚はアッラーの御前で許される最も嫌われる行為であり、それは数ヶ月続き、3段階の手続きで構成され、離婚後（タラク）、同じ人々の間でニカを締結することはもはや不可能である（女性が別の妻と結婚している場合を除く）そして彼とも離婚します）。 離婚（talaq）は夫によって与えられることも、例外的な場合にはカジ（シャリーア裁判官）によって承認されることもあります。

• 夫が家族に経済的援助を提供する義務を果たさない（シャリーアは食料と衣服の最低限度を定めている）
• 夫が妻を殴る（シャリーアは、夫が物理的力で妻を説得できる場合を規定している。これについても厳格な制限が設けられており、それを超えると武力の行使は違法となる）
• 配偶者の一方の宗教的世界観に対する脅威（配偶者の一方が説得、軽視、またはその行為を通じて後者の配偶者がイスラム教から離れるか罪を犯した場合）
• 自分が持っていないものを理由に、一方の配偶者がもう一方の配偶者を絶えず非難すること（たとえば、スンナでは、預言者ムハンマド、彼の上に平安あれ、彼が次のように報告した後、彼の仲間の一人を妻から離婚したという既知の事例があります）彼女は夫よりも裕福だったので、彼の立場の悪さを絶えず非難した）

などの理由による離婚（talaq） 「私たちはうまくいかなかった、その愛は過ぎ去り、飽き、そして別の愛が生まれた。」 それは不可能であり、禁じられており（ハラーム）、審判の日には非常に大きな責任が伴います。 ニカは、お互いに厳格な責任と大きな権利を伴う非常に強力な生涯にわたる組合です。これを事前に知っておいてください。

「ニカは、私たちの預言者たちの道と預言者ムハンマドのスンナ（彼の上に全能者の平安と祝福あれ！）、将来の世代に花開く春、男女の輝かしい名前の純真さと純粋さ、そして他のすべての生き物に対する人間の支配的な地位。」

ニカの儀式は、両当事者の間に新たな絆が生まれたことを周囲の人に知らせるため、2人の男性証人の立会いの下で執り行われなければなりません。 結婚の場合、新婚夫婦を夫婦として認識するための主な条件は、環境全体を認識することです。

イスラム教によれば、ニカの素晴らしさはアッラーの法であり、人類の存続、子供の誕生、家族の維持に不可欠な男女の結合の礎である。

イスラム教はこの根拠を重要なものとし、邪悪な理由で作られた結婚組合の卑劣さと軽蔑に完全に反論します。

コーランによれば、最も重大な犯罪は姦淫（ジーナ）であり、道徳に反した残虐行為、家族基盤の祝福された純粋性を冒涜する行為とみなされ、人類全体を地球上から一掃することさえあり得る。 そして最大の愚かさと無思慮は、乱交関係よりも幸せで平和な家族を好むことです。

育ちの良い人々の故郷が卑劣な行為によって汚されるべきではないし、ジャリブが不道徳な場所であってはいけない。 ニカは人々の信仰と道徳を守っています。 預言者ムハンマドが言ったように、イスラム教徒に重大な罪を警告するために、「最高のニカは負担ではありません」（アブ・ドーウッド、ニカ-32）。

イスラム教の聖典であるコーランには次のように書かれています。

「まだ結婚していない人は結婚してください。 高潔な信念を持ったあなたの男女の召使たち。 もし彼らが貧困に陥っているなら、アッラーは慈悲深く全知であられるので、アッラーはその慈悲によって彼らを豊かにしてくださるであろう。」(An.Nur-32)

プロセスとしてのニカ

新郎新婦が特別な神聖な言葉を唱えた後、彼らは夫婦とみなされます。 特定の国が登記所での結婚を合法化しているとしても、イスラム教徒にとってこれは完全に合法ではありません。 あなたがニカの儀式を行わずに登記所に登録した場合、あなたは単なる同居人であることになり、これには罪が伴います。

ニカは、それを必要とするイスラム教徒にとってのスンナであり、以下のものを提供する機会があります。

マクル（カリム）;

妻はシーズンを通して着るローブ。

ニカ費用を負担する。

以下にリストされているルールの少なくとも 1 つを敢えて破った場合、ニカは無効とみなされ、無効になる可能性があります。

1. 将来の夫婦に加えて（双方が結婚に同意する必要があります）

注: 証人は 2 名出席する必要があります。 行為中に提案と回答が発表されます。
例: 管財人が「私は娘をあなたに妻として与えました」と発表すると、新郎は「私は彼女を妻として迎えました」と答えるでしょう。 そして、これらの単語がどのようなイントネーションで発音されたか（冗談で、怒っている状態で、または真剣に）は関係ありません。

2. イスラム教徒は、いかなる信仰を持つ女性とも結婚する権利を有する。 イスラム教徒の女性は、自分の宗教を持つ男性とのみ結婚する権利があり、そうでない場合は相手が自発的にイスラム教に改宗する。

3. 結婚式は出席者全員が理解できるように、どの言語でも祝われます。

管財人および証人は次の者でなければなりません。

イスラム教徒。 例外: クリスチャンの父親が同じ宗教を持っている場合。

- 「ムカラフ」 - 思春期に達し、自分の言動を制御でき、常識を持っている人々。

イスラム教について知識が豊富。 信頼できる地位（知られている必要があります）、高い道徳心、そして純粋な意図を持っています。 聴覚、視覚、そして優れた職業を持っています。

後見人は、花嫁の最も近い親戚である可能性があります：父親、花嫁の祖父、兄弟、花嫁の兄弟の息子（父方または母方）。 父親の兄弟（叔父）など。花嫁に親戚がいない場合、受託者は元の所有者になる可能性があります（以前に奴隷だった場合）。 管財人がいない場合は、スルタン（カリフ）または聖職者が管財人となります。

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イスラム教徒にとって人生で最も重要な出来事の一つはニカ、つまりイスラム教の宗教法の規範に従った結婚です。 イスラム教では結婚の放棄や修道生活の選択が奨励されていないことは広く知られています。 そしてこれは全能のアッラーの偉大な知恵です（スブハナ・ワ・タガラ）。

「彼はあなたを一つの魂から創造し、彼女と一緒に休むことができるように彼女から妻を作った方です...」（修羅「障壁」：189）

預言者ムハンマド（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）はこの点について次のように述べています。「私はあなたがたの中では最も正義で神を畏れる者ですが、断食し、断食を破り、祈って眠り、女性と誰とでも結婚します」私と一緒ではなく、私のスンナから背を向けます。」

アッラー（スブハナ・ワ・タガラ）は、男、男、女を、常に互いに必要とされるように創造し、お互いを助ける役割を果たしました。

「もう一つの奇跡は、神があなたがた自身から妻を創造し、あなたが妻たちと一緒に暮らせるようにしたことです。 神はあなたたちの間に愛と思いやりを確立しました。 このすべての中に、考える人々へのしるしがある」（スーラ・ルマー、21）。

同時に、私たちの慈悲深い創造主は私たちをトラブルや罪から守り、家族を作るように指示を残し、特定の女性を妻として、特定の男性を夫として選んだことについて全能者と人々の前で証言しました。 そこで預言者アダム（彼の上に平安あれ）は、二人の間に結婚が成立するまでチャヴァに触れませんでした。

結婚するには一定の条件を満たさなければなりません。 これらは：

1. 結婚する者の相互の同意。

「おお、信じる者よ！ 妻の意志に反して相続財産を奪うことは許されません。」（スーラ「女性」、19節）。

よくある誤解は、イスラム教では少女の父親が少女の意志なしに娘と結婚することを認めているということです。 これは真実とは何の関係もありません。 自分の父親であっても、誰も女性に結婚を強制することはできません。 預言者ムハンマド（彼の上に平安とアッラーの祝福あれ）はこの件について信者たちに、「処女の同意は父親に求められる」と教えました。 同時に、成人した能力のある少女自身は、保護者の許可なしに結婚に同意する権利を有しますが、保護者が結婚が不平等であると考える場合、彼は結婚を無効にすることができます。 女性は、自分の答えを伝える代理人（ヴェキル）を任命することで同意することができます。 少女の保護者は通常、父親、または父親がいない場合は父親側の最も近い親戚です。 少女が孤児で、父親側に男性の親族がいない場合には、母親が後見人になることができる。

時々、予備的な結婚が締結されますが、その本質は将来の結婚結合であり、成人するまで誰も少女に触れることはできません。 少女の父親だけがそのような結婚をする権利を持っていますが、彼女が成人に達すると、彼女は結婚を無効にする権利を持ちます。

1. 成人し、法的に能力のある証人が結婚式に出席しなければなりません。 ニカは他の人に知られるべきです。 イブン・アッバスは、預言者ムハンマドの次の言葉を語っています（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）。 e. 保護者の同意なし、および証人の参加なし］。 ハナフィー・マダハブによれば、証人は男性 2 名、または男性 1 名と女性 2 名とすることができる。

イマーム・アブー・ハニファ（アッラーのご冥福をお祈りします）は、少女の保護者がニカに出席することが望ましいと述べたが、これは信頼できる人物が後見人を務めることができる前提条件ではない。 保護者（父親）が旅行などで不在の場合は、新婦の弟が代理を務めることができます。

ニカにとって障害となる状況もある。 それらは永続的なものと一時的なものに分けることができます。 1つ目は、男性と女性が幼少期に同じ乳母を持っていた血族関係または乳親関係を含みます。 一時的な障害には次の状況が含まれます。

花嫁が結婚しようとしている男性の現在の妻の妹である場合。

その女性がすでに別の男性の妻である場合。

女性が最近離婚したが、まだ3か月が経過していない場合は、「イッダ」期間。

女性が未亡人で、亡くなった夫の喪の期間がまだ経過していない場合 - 4か月と10日。

離婚した女性または未亡人が妊娠している場合は、子供の誕生を待つ必要があります。

聖クルアーンは、この問題に関して広範かつ明確に説明しています。

以前にそうなったことがない限り、あなたの父親が結婚した女性と結婚しないでください。 本当に、これは卑劣で憎しみに満ちた行為であり、悪い方法です。 あなたに禁じられているのは、あなたの母親、あなたの娘、あなたの姉妹、あなたの父方の叔母、あなたの母方の叔母、あなたの兄弟の娘、あなたの姉妹の娘、あなたに乳を飲ませたあなたの母親、あなたの養姉妹、あなたの妻の母親、あなたの継娘です。あなたの後援者、あなたがその母親と親密な関係を持っていたのは、もしあなたが彼らと親密な関係を持っていなかったとしても、あなたに罪はないからです。 あなたの腰から出たあなたの息子たちの妻たちも。 最初に結婚しない限り、二人の姉妹を同時に結婚させることは禁じられています。 誠にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。 そして既婚女性は、あなたの右手に憑依されない限り（奴隷にならない限り）、あなたに禁じられています。 これはあなたに対するアッラーの命令です。 あなたが貞操を守り、乱交をせず、あなたの財産を通じて彼女たちを追求するならば、他のすべての女性はあなたに許可されます。 そして、あなたが彼らから得た喜びに対して、彼らに一定の報酬（持参金）を与えてください。 義務的な報酬（持参金）を決めた上で双方合意に達すれば、罪はありません。 誠にアッラーは全知にして英明であられる。 (修羅「女性」: 22-24)

一定期間締結された結婚は無効であり、そのような結婚を締結して夫婦間の親密さを持った人はジーナ、つまり姦淫を犯すことを覚えておくことが非常に重要です。 「アリ・ブン・アブー・タリブ（彼にアッラーのご冥福をお祈りします）」には、次のような言葉が記されている。「アッラーの使徒よ、アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますよう、反政府運動中に一時的な結婚と家畜ロバの肉を食べることを禁じました」カイバール。」

ニカを結論付けるには、とりわけ、もう 1 つの重要な条件があります。それは、マールまたは花嫁価格 (マールは時々呼ばれます) です。 マールは、宝石、金銭、その他の動産および不動産の形で新郎から花嫁への贈り物です。 通常、テリーのサイズは事前に合意されていますが、それ以外の場合は新郎が自分で決定します。

「報酬（持参金）をあげてください」（スーラ・アン・ニサ、25節）

同時に、シャリーアによって定められたマールの最小サイズ（33.6グラムのコストに等しい1ディルハム）があります。 銀または4.8グラムの金の価値。 したがって、新郎には設定された最低額よりも少ないマールを与える権利はありません。 特に注意したいのは、マールは花嫁の両親や親戚ではなく、花嫁にのみ属する財産であるということです。

したがって、すべての条件が満たされれば、ニカ自体はあらかじめ決められた日に開催されます。 私たちの預言者ムハンマドのスンナ（彼に全能のアッラーの平安と祝福がありますように）によると、ニカの間、男性と女性は分けられます。 ニカを行う人は、新郎新婦の名前、父親、証人の名前を事前に書き留めます。 ニカーはシャリーア問題に精通した花嫁の代表者である男性によって執り行われる。 新郎新婦の代表者（男性）は、彼らの間でマールの大きさについての事前の合意を明確にします。 ニカを指揮するイスラム教徒はこう言う。

« アルハムドゥリ・ル・ラヒ・ル・ラジ・ザヴヴァジャル・アルヴァハ・ビ・ル・アシュバヒ・ワ・アハレ・ン・ニキアヒ・ワ・ハラマ・ス・シファハ。 Wa-s-salatu wa-s-salamu alaa rasulina Muhammadini-l-lazi Bayyina-l-harama wa-l-mubah。 ワ アラア アリヒ ワ アスクハビヒ-ル-ラジーナ フム アフル-ス-サラヒ ワ-ル-ファリヤ。 アウズ・ビラヒ・ミナ・シュ・シャイタニ・ラジム。 バイメディア l-ラヒ r-ラフマニ r-ラヒム！ ワ・アンキフ・ル・アイヤマ・ミンクム・ワ・ス・サリヒナ・ミン・イバディクム・ワ・イマイクム・イン・ヤクヌ・フカラヤ・ユグニヒム・ル・ラフ・ミン・ファドリヒ。 ワ・ル・ラフ・ワシウン・アリム。 サダカ・ル・ラフ・ル・アジアム。 カリヤ・ラスル・ル・ラフ・サラ・ル・ラフ・タアラ・アラヒ・ワ・サラーム。 アン・ニカフ・スンナティ・ファマル・ラギバ・アス・スンナティ・ファライカ・ミンニ。 サダカ・ラスル・ラフ».

翻訳：

- 肉体と魂を結び付けたアッラーに称賛あれ。 彼は結婚を許可し、姦淫を禁じた。 使徒ムハンマドにアッラーの平安と祝福がありますように。ムハンマドは何が禁止され、何がアクセス可能であるかを私たちに説明しました。 祝福と救いにふさわしい預言者とその仲間たちの家族に平和と祝福がありますように。 私は慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において、追放されたサタンからの全能のアッラーのご加護を求めます。 「また、あなたがたの中の未婚者と、あなたがたの義なる男女に結婚を与えなさい。もし彼らが貧しいなら、アッラーは寛大で全知であられるので、彼らを豊かにしてくださるであろう。」（24:32） そして預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は次のように報告しています。「ニカは私のスンナです。 私のスンナからは遠い、私からではない」 または短縮形:

"バイメディア l-ラヒ ワ-ル-ハムドゥ-リル-ラヒ、ワ-サ-サラトゥ アラア ラスリ-ラヒ".

その後、彼は新郎またはその代理人に目を向けます。 アピールのサンプルテキスト：「アッラーの命令に従い、預言者のスンナに従い（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）、イマーム・アブ・ハニファのイジュティハードに従い、出席者の証言とともに、 ... ルーブルの量の予備的なマハルと、... ルーブルの量のその後のマハルの存在、「私はあなたに妻の娘を差し上げます...」新郎は、このニカに同意し、次の条件に同意することを答えなければなりません。次に、ニカを指揮する人がドゥアを読みます。」 アッラーフマジ・アル・ハザ・ル・アクダ・メイムナン・ムバラカン・ワジ・アル・バイナフマ・ウルファタン・ワ・マハバタン・ワ・カララ、ワ・ラ・タージ・アル・バイナフマ・ナフラタン・ワ・フィットナタン・ワ・フィララ。 アラフンマ・アリフ・バイナフマ・カマ・アラフタ・バイナ・アダマ・ワ・ハヴワ・カマ・アラフタ・バイナ・ムハンマディン・ワ・カディジャトゥ・ル・クブラ・カマ・アラフタ・バイナ・アリイン・ワ・ファティマタ・ズ・ゼフラ。 アッラーフンマ・ア・ティ・レクマ・アブリャダン・サリハン・ヴァ・リズカン・ヴァシアン・ヴァ・ウムラン・タビリアン。 ラッバーナ・ヘブラナ・ミン・アズヴァジナ・ワ・ズリヤティナ・クラタ・ア・ユニン・ワ・ジ・アルナ・リ・ル・ムッタキナ・イママ。 Rabbana atina fiddunya hasanata-v-va fil akirati hasanata-v-va kyna azaban nar".

翻訳：

- 私のアッラーよ、この結婚を幸せで祝福してください。 どうか彼らの結婚生活を強化し、永続的な愛を与えてください。 彼らは争いや噂話から解放されました。 あなたがアダムとイブの間、預言者ムハンマドとハディージャの間の結婚を強化したように、私のアッラーをこの結婚を強めてください。アリーとファティマの間にアッラーの平和と祝福がありますように、アッラーが彼らに満足してくださいますように。 私のアッラーよ、彼らに敬虔な子供たちと莫大な富と長寿を与えてください。 主よ、この世とあの世で私たちにあなたの慈しみを降ろし、私たちを苦しみから救ってください。

次に、スーラ・アス・サファットの最後の 3 節が読まれます。 ニカの期間中に結婚の説教を読むことをお勧めします。これは、新婚夫婦が結婚の意味をさらに深く理解するのに非常に役立ちます。 結婚式の軽食を手配し、ゲストを招待することをお勧めします。 私たちの預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は、「アブドゥルラフマン・イブン・アウフは結婚した。「少なくとも一頭の雄羊を屠って結婚式の食事を手配しなさい」と言いました。 ゲストも招待に応じることを強くお勧めします。 これはスンナに次のように述べられています。「結婚式に招待されたのに、結婚式に出席することで応じなかった場合、その人は主とその使者に不従順である。」 アルコールなど、結婚式で禁止されるものがあることをゲストが確実に知っている場合は、例外が認められます。

アッラーの使徒（彼に平安と全能の祝福あれ）はこう言いました。「誰でも結婚する者は信仰の半分を獲得したことになる。残りの半分に関してアッラーを畏れなさい。」 家族を作りましょう。それはあなたを罪から守り、信仰を強めます。

宣伝情報局ダムRT

宗教的な読書: 読者を助けるニカへの祈り。

イスラム教徒のニッカは、キリスト教徒の結婚式に似た結婚式です。 伝統的に、ニカは花嫁の家で開催されます。 ニカーを締めくくるために地元のイマームが招待されます。 また、最近では、ニカはカフェ、レストラン、さらにはモスクでも開催されますが、ほとんどの場合はイマーム（ムッラー）が家に招待されます。 ただし、イスラム教徒の結婚には独自のルール（条件）があります。

ニカ締結の条件

1. イスラム教の聖職者に加えて、男性証人 2 名が出席しなければなりません。 男性が 2 人いない場合は、男性 1 人、女性 2 人を任命することができます。 証人はイスラム教徒でなければなりません。

2. 新郎新婦はイスラム教徒でなければなりません。 通常、イマームは証人やゲストの前で、イスラム教の一神教の定型である「ラヤ・イラハ・イッララ、ムハンマド・ラスルラ」（意味：唯一神アッラー以外に神はなく、ムハンマドは神の使者であるという意味）を発音するよう求めます。それによって彼らは唯一の神、アッラーへの信仰を証明します。

3. 新郎はマハール（花嫁への贈り物）を贈らなければなりません。 通常、彼らはゴールドのジュエリー（イヤリング、チェーン、指輪など）を贈ります。 イマームは新郎に、証人やゲストにマハール（贈り物）を見せ、それを義理の娘に渡すように頼みます。

4.双方が結婚に同意する必要があります。 行為中に提案と回答が発表されます。 たとえば、ムラーは最初に花嫁の同意を求めます。

私たちの創造主アッラー・スブハナク・ワ・タガルの命令と、私たちの預言者ムハンマド・サッラッラーフ・アラヒ・ワッサラム氏のスンナトに従い、イリヤスの娘であるアミナは、あなたの同意を得て、アリーの息子アブドゥッラーと結婚しました。

はい、私は自分の同意で彼と結婚しました。

アリの息子アブドラよ、私たちの創造主アッラー・スブハナク・ワ・タガルの命令と、私たちの預言者ムハンマド・サッラッラーフ・アラヒ・ワッサラム氏のスンナトに従って、あなたは同意を得て、イリヤスの娘アミナを妻として迎えましたか？

はい、同意を得て彼女を連れて行きました

アブー・ハニファのマダハブによれば、質問は過去形で行われているため、答えも同じになるはずです。 証人の前で答弁を受けた後、若者たちは夫婦とみなされます。 ニカは結論が出たとみなされる。 この後、イマームはニカフトバを読み始め、新婚夫婦のためにドゥア（祈り）を唱えます。

これで、nikah の主な条件は上記のルールをすべて遵守することであることがわかりました。 つまり、ムラーが証人の前でこれらすべての条件の遵守を検証することがニカーの結論となる。 多くの人は、ニカがそのような儀式であると誤解しています。 ムラーが読む場所新婚夫婦の前に祈り、その後、彼らは夫婦とみなされます。 いいえ、ニカは、証人および主な証人である全能者の前で、必須の条件（規則）への遵守をチェックすることによって合意を締結することであり、ムラーが祈りとすべての問題を読むことではありません。

イスラム教徒とキリスト教徒の間のニカあるいはユダヤ人は認められるが、男性は同居の過程で妻をイスラム教に呼ぶ義務がある。 ニカはイスラム教徒と無神論者（神を信じない）女性の間で結婚することは許されていない。

イスラム教徒とキリスト教徒の間のニカ他の宗教の信者や無神論者の参加は禁止されています。 イスラム教徒の女性は、自分の信仰を持つ男性（イスラム教徒のみ）とのみ結婚する権利を有します。 唯一の例外は、新郎が自発的にイスラム教に改宗した場合です。

二連休の間とウラザ期間中のニカ

人々の間には、ニカは2つの休日の間に終了することはできないという意見があります（イデス）。 これは誤解です。 ニカは一年中いつでも読むことができます。 また、ウラザ（断食）中は、日中飲食ができないため、お祝いをするのにはあまり不便です。 たとえ断食をしなくても、ラマダン月を尊重するために、日中に宴会や祝宴を開くことはできません。 必要に応じて、日中はごちそうなしでニッカを終えたり、イフタール（断食明け）の夜に小さな宴会を企画したりできます。

また、イード・アル・アドハーやクルバン・バイラムの日にニッカを読むこともできますが、この日は聖職者たちがモスクで休日を過ごすのに忙しいため、不便が生じる可能性があります。 したがって、事前にすべてについて話し合う必要があります。

新郎新婦はニカでどんなドゥアを読みますか？

多くの新婚夫婦は、ニカの間にどのドゥアを読むべきかに興味を持っています。 上のセクションを参照してください ニカを結論付けるためのルールポイント 2 では、若者がシャハーダを言う必要があることがわかります。「ラヤ イリヤハ イッラッラー。ムハンマド ラスルッラー」（短いバージョン）、または別の選択肢として「アシュハドゥ アッラ イリヤハ イッラーラー、アシュハドゥ アンナ ムハンマダン アブドゥフ ワ ラスルッラー」。

結婚のプロセス（ニカ）

1. 結婚の説教。

結婚の説教は、結婚式を執り行うモスクのイマーム（またはムフティ、カディ）によって読み上げられます。 説教は新郎自身が朗読することもできますが、ロシアと現代世界一般の現状を踏まえると、説教も結婚式と同様、宗教教育を受けた人が行うことが望ましいと考えられます。

結婚の説教の欠如は、正規の結婚登録の正確さに影響を与えませんが、その完全性と完全性に多少違反します。

説教は主を賛美し、シャハーダ（唯一神への信仰とその使者ムハンマドの預言的使命の証し）、「サラワット」（預言者ムハンマドへの祝福を求める）を暗唱し、神への畏れを呼びかける聖句を朗読することから始まります。 。

結婚説教のサンプルシーケンス:

« アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ナフメドゥク・ワ・ナスタ・イヌク、ワ・ナ・ウズ・ビル・リャヒ・ミン・シュルウリ・アンフシナ・ワ・サイアティ・ア・マーリーナ。 マン・ヤクディヒル・リャフ・ファリヤヤ・ムディラ・リャク、ヴァ・マン・ユドリル・ファリヤヤ・ハアディヤ・リャク。 ワ・アシュハドゥ・アッラ・イラヘ・イラ・アッラーフ・ワ・アンナ・ムカムマデン・アブドゥフ・ワ・ラスウリク».

至高の創造者は最後の聖書の中で私たちにこう語りかけています。

「人々よ、あなたの主を畏れなさい。主はあなたを一つの魂から、またその魂から配偶者として創造されました。 そして彼は彼らから[地球全体に]多数の男女を散らした...」（聖クルアーン、4:1）。

「未婚の女性は結婚に同意し、[道徳的、精神的、心理的、肉体的、経済的に]結婚の準備ができている未婚の男性と結婚しなさい」（聖クルアーン、24:32）。

ある程度の自信を持って言えますが、イスラムの伝統の精神に基づいた子供のまともな育成を含む家庭生活の充実は、ある程度、夫婦の宗教的リテラシーと献身にかかっていると言えます。 そして、そのような本格的な家族を作るときこそ、さまざまな誤解や不和が避けられるでしょう。

神の使徒ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。

– 「全能者が敬虔な人生のパートナーを見つける機会を与える人は誰でも、その宗教性の半分で助けられるでしょう[それは、精神的、宗教的要素も含めて、人の人生を50％楽にするでしょう]。 しかし、後半[家族が助けられない状況や状況では、その人は意志の力と敬虔さを示さなければならない]では神を畏れなさい。」

- 「あなた方はそれぞれ、自分自身の管理に責任があります。イマームは自分の背後にある人々を統治しており、彼らについて尋ねられます。イマームは自分の背後にある人々を統治します。 夫は家族の長であり、その責任があります。 「妻は家庭の責任を負っており、その責任を問われることになるでしょう…あなた方はそれぞれ管理者であり、自分が何を管理するかを問われることになります。」

説教の締めくくりとして、神への畏れ、お互いへの忠誠心、相互尊重、家族の宗教的実践の遵守を示す必要性を強調して、これまでに述べられたことを要約する必要があります。

2. 家族の団結と将来の包括的な幸福のためのドゥア（祈り）。

アブー・フライラは次のように報告している。「預言者は新婚夫婦を祝福したとき、こう言いました。「バーラキャル・ラーフ・ラク、ワ・バーラキャル・ラーフ・アライク、ワ・ジャマア・ベイネクマア・フィー・カイル」良いですよ。）

« アッラーフンマ、イジャール ハーゼン ニキャヤヘ マムームナン ムバーラキャ。 ワ・アリフ・バイネフマー・カマア・アラフテ・バイネ・エデメ・ワ・ハヴァ、ワ・アリフ・バイネフマー・カマア・アラフテ・バイネ・ムハンマディン・ワ・ハディジャテル・クブラ。 アッラーフンマ、ハブ ラクム アブリャダン サーリヒイン、ヴァ リズカン ヴァーシアン ヴァ ウムラン タヴィリヤ。 アッラーフンマ、バーリク・フィヒム・ワ・バーリク・アライヒム・ワ・バーリク・フィ・クリ・タサルファアティヒム・ワ・マーリヒム・ヴァ・アンヴァーリヒム、エンテ・アラヤ・クリ・シャイン・カディール».

« おお全能者よ！ この結婚を幸せで祝福されたものにしてください。 あなたがアダムとイブ、預言者ムハンマドとその妻ハディージャの心を一つにしたように、彼らの心を一つにしましょう。 主よ、彼らに敬虔で行儀の良い子供たちに、豊かな祝福と長寿を与えてください。 おおアッラーよ！ すべてにおいて神の恵みを彼らに送ってください。 彼らの行いと富にあなたの祝福を与えてください。 結局のところ、あなたはやりたいことを何でもすることができます！»

3. 結婚式は金曜日の日没前に行われます。

結婚式は3回目の祈り（「アスル」）と4回目の祈り（マグリブ）の間に行うのが良いでしょう。 ハディースにはこう書かれています。「結婚式は夜に行いなさい！」 実に、バラカ（恵み）にとってはこのほうが良いのです。」 金曜日に関しては、この曜日はお祭りで祝福され、さらにすべての祈り（ドゥア）が受け入れられる時間があります。

4. 結婚祝い（マクル）についての言及。

結婚式中に結婚祝いを、その存在の事実だけでなくその具体的な内容も規定することが非常に望ましいです。 新郎は結婚式の贈り物（マール）を後日に遅らせることなく、すぐに花嫁に渡すことをお勧めします。 マハルのサイズは、登録者（イマーム、カディ、ムフティ）が発行する結婚証明書に記録できます。

5. 結婚式にゲストを招待する。

主ムハンマドの使者（彼に全能者の平安と祝福あれ）は、「アブドゥルラフマン・イブン・アウフが結婚したこと」を知ると、「少なくとも一頭の雄羊を屠って結婚式の御馳走を用意しなさい」と言いました。 ほとんどの神学者は、結婚式の食事は義務的なスンナ（スンナ・ムアッキャダ）、つまり非常に奨励されていると信じており、一部の学者、例えばイマーム・アル・シャフィーイーやマリクはその必要性（ワジブ）を主張した。

結婚式に招待された人は、ハディースに次のような言葉があることを覚えておくべきです。

- 「もしあなたたちの中の誰かが結婚式の祝賀会に招待されたのに、それに応じずに出席しなかったとしたら、その人は主とその使徒に対して不従順です。」

- 「結婚式のお祝いに招待された人は誰でも来なければなりません。」

- 「結婚式のお祝いに招待された人は、食べるか食べないかに関係なく、出席する義務があります。」

しかし、すべての科学者は、結婚式で明らかに禁止されていること（飲酒）があり、招待者がこの順序を変更できない場合、お祝いへの彼の出席は受け入れられないことを強調しています。 この意見は、アブ・ダーウッドのハディース集の中で引用されているイブン・ウマルの言葉、「預言者ムハンマド（神の平安と神の祝福あれ）はアルコールの置かれたテーブルに座ることを禁じた」に基づいている。

私たちの時代の現実において、信者が同様の状況に直面した場合、結婚する人の中に自分の近親者がいるという事実にもかかわらず、信者はその行事に来て、そのような重要な行事を惜しみなく祝福し、静かに去るべきです。ごちそう。 イスラム教では家族関係の維持と発展が非常に重要視されています。

6. 祈りを読む。

預言者（全能者のご加護とご挨拶がありますように）はこう言いました。「あなたたちの中で誰が結婚するとしても、こう言わせてください。アライヒ。」

« おお、主よ、彼女[花嫁]の益と、あなたが彼女を創造された目的が最大限に発揮されるようにあなたに祈ります。 彼女の悪と、彼女の創造物に内在する悪から守ってくださるようお願いします。» .

ニカ儀式に関する質問への回答

ムラー（イマーム）は、人々に家族を作るつもりがないと信じている場合、ニッカの実施を拒否できますか？ あるモスクで、ある男性が非イスラム教徒のロシア人の少女を連れてやって来て、結婚してほしいと頼んだのを見た。 ムラーは彼らにイスラム教について何か説明したいと思ったが、男は無作法に彼の話を遮り、彼女はロシア人だからどうせ気にしないと言いました。 それからムラーは配偶者の責任と権利について話し始めました、そしてその男は、ムラーはすぐにニッカを読むべきで、彼らは自分でそれを理解するだろうと言いました。 おお主よ、私はこのムラーの冷静さと忍耐力に驚きました。彼は反対せず、ただニッカを読んだのです。 しかしその一方で、人々が単にジーナ（同棲）を合法化するために来たことは明らかです。 アイシャ。

もちろん、あなたが言及したような関連する理由がある場合、イマームはニッカの実行を拒否することができます。

結婚式（ニカ）を行うのに最適な時期はいつですか?

一年のうち、いつでも、何日でも、何月でも結婚式が禁止されるということはありません。 ニカは、時間枠に制限されない、全能者の前での非常に責任ある賞賛に値する出来事の一つです。 あなたが夫婦になることを真剣に決意し、親の祝福やその他の結婚に必要な条件があるのであれば、この問題を長い間先延ばしにしないでください。

ラマダン中に、私はある人との関係を登記所に登録し、イスラム教徒として結婚する予定です。 ラマダン月中にこれを行うことは許されますか？

ラマダン期間中も結婚式は可能です。

私は最近イスラム教に改宗したのですが、聖なる月にニカーを行うことは禁止されているのでしょうか、あるいは望ましくないのでしょうか?

「主は人々への祝福としてカーバ神殿、聖なる家を設立されました。 そして神聖な月、犠牲の動物、装飾品も。 アッラーはこのすべてに善を与えてくださいました...」（聖クルアーン、5:97）。

全能者は神聖な月に、禁止や望ましくないことではなく、まさに善を定めました。 したがって、現時点では結婚に問題はありません。

4年前に結婚しました。 夫はイスラム教徒のやり方で私と結婚しました。羊は屠殺され、ゲストは約150人で、ムラーも一人いました。 私たちはそれをハトミ・クリヨンと呼んでいます。 彼らはそれが結婚式であると発表した。 彼は私にたくさんの金の宝石をくれましたが、すべてはあるべきものでした。 今、私たちは家族内で完全な相互理解を持ち、お互いを愛しており、最近娘が生まれました。 しかし、私たちにはニックネームがありませんでした。 夫は、これは必要なく、単に証人がいるためにニッカが必要だと考えていますが、150人もの証人がいました。 そうでなければ彼を説得してニッカにすることはできません。 私は何をしますか？ アイシャット、32歳。

あなたの夫は正しいです。 あなたが説明した出来事は、ムラー、ゲスト証人の立ち会い、そして結婚へのあなたの同意のもとで、ニッカでした。 こうしてあなたはニッカと結婚式を組み合わせて、壮大なイベントを企画しました。

花嫁には結婚式に出席する権利がありますか？

彼女にはそのような権利があるだけでなく、その場にいて結婚への同意を公に表明しなければなりません。

一部の民族では、結婚式自体への花嫁の出席を制限し、代わりに信頼できる人が出席するという伝統があることに注意してください。 これは、間接的な場合を除き、イスラム教の規範には適用されません。

いいえ、うまくいきません。 特にこのような重要な事柄については、母親を無視しないでください。

私たちはニッカを開催することに決めましたが、残念ながらその方法がわかりません。 私の将来の夫はロシア人です。 イスラム教を受け入れるには何が必要ですか？ 彼はイスラム教徒になることを決意した。 本当はイスラム教の結婚式を挙げたいのですが、新郎はタタール語を理解できません。 彼の両親もクリスチャンであり、参加したいと考えています。 私は母に育てられました。 私と結婚してくれる父親はいない。 誰がニカ大会に参加すべきでしょうか？ 何をするか？ 私たちは何をすべきか？ ナリヤ。

1. ニカを特にタタール語で行う必要はありません。 誰もが理解できる方法で実行しましょう。

2. 婚約者がイスラム教徒になっても問題はありません。

3. 結婚する後見人については、次の親族のいずれかがその役割を果たすことができます。

- 父方のいとこ。

最後の手段として、地方自治体や宗教者が保護者として行動することができます（これはハディースに記載されています）。

4. 次に、政府機関である登記所に結婚を登録します。

彼女がいるのですが、罪を犯したくないのです。 そこで私はあなたに尋ねます：モスクでの結婚式に限定して、その後に祝うことは可能ですか？ イスラム教。

もちろん可能ですが、ご両親と証人の立ち会いがあった場合に限ります。 このプロセス (nikah) と並行して、登記所にサインアップして正式に結婚を登録します。 たくさんのゲストとおいしいご馳走は、それが欲しいときです。

私の質問はイスラム結婚についてです。 この場合はクリスチャンとの結婚です。 この場合、どのような条件が満たされなければならず、儀式はどのように行われるのでしょうか? イラズハン。

特別な条件はありません。 結婚の説教はそれほど長くなく、花嫁にとって理解しやすく役立つことが望ましいです。

クリスチャンの親族がニカに出席することは可能ですか?

夫と妻が長い間別居するたびに、ほぼ毎回、ニカ（結婚手続きを繰り返す）を読み直す必要があると聞きました。

私が結婚したとき、ムラーは私の父の名前を混同しました。 私の結婚は本当ですか？ ニッカをもう一度読み直す必要がありますか?

1. この伝統はいくつかの場所で見られます。 イスラム教における正典的な根拠はありません。

2. 彼があなたに具体的に話しかけ、あなた自身が結婚への同意を表明した場合、何も読み直す必要はありません。

1. 家から離れて、証人なしでニッカを締結することは可能ですか? 現時点では私たちは家を離れています。つまり、友人や親戚を招待する機会がありません。

2. また、ニッカの後はすぐに妻と親密な関係を持たなければなりません、そうでなければニッカはキャンセルされると言われました。 そうですか？ ガジ、23歳。

1. 証人がいない場合、ニッカは無効になります。 また、花嫁側の保護者の立会いも必要となります。

2. あなたは誤解を受けていました。 この場合、たとえ 1 ～ 2 か月間親密な関係がなかったとしても、ニカは無効にはなりません。 ニッカを取り消すことができるのは完全な離婚だけです。

1. ニッカ書は夫と私に読まれましたが、彼の両親も私の両親もそのことを知りませんでした。 でも後で母に話したら、母は私たちの結婚に何も反対しませんでした。 私たちのニッカは有効だと考えられますか?

2. 私の両親はニカをまったく作りませんでしたが、アッラーの前では夫婦とみなされますか？ アミナ、18歳。

1. あなたのニカ（結婚）は、すべての条件が満たされていれば有効ですが、18歳のときに、このような重要な出来事について事前に両親に知らせず、相談もせず、何もしなかったのはどういうわけか奇妙です彼らを結婚式に招待します。

2. 彼らの関係が登記所に登録され、結婚のすべての条件が当初から存在していた場合、彼らは神の前で夫婦とみなされます。

夫と私は登記所を通じて結婚し、半年後にイスラム教に改宗しました。 ニカを読む必要がありますか？

規範的な必然性はなく、あなたの場合には義務はありません。 残りはあなたの裁量に任されています。

私の友人は最近ナマズを演奏し始めました。 彼は結婚しています。 私の知る限り、結婚は登記所に正式に登録されています。 妻は非イスラム教徒です。 彼らは今ニッカを読まなければなりませんか？ ゲイラード。

必ずしも、婚姻届を登記所に登録するだけで十分というわけではありません。

私と将来の夫はイスラム教徒です。 私はすでに結婚していて、未亡人でした。 父は亡くなり、5歳の息子を除いて男性の親戚はいません。 将来の夫の弟を保証人にしてもらうことはできますか？ そして、アラブのモスクではニカの儀式はどのように行われるのでしょうか？ ズルフィヤ。

未亡人であるため、誰と結婚するかを自分で決めることができます。あなたの場合、後見人がいることは必須条件ではありません。

伝統は異なる場合がありますが、主な規定は、提示された資料に記載されています。

私と妻は、小さなモスクの牧師との結婚式に出席しましたが、若かったため、ニカ式が本格的なものであるかどうかには関心がありませんでした。 後で相談したら、ニカを受け入れる条件の一つに飲み水があると言われたのですが、私たちは水を飲みませんでした。 念のために中央モスクに行ってニッカをもう一度やってもいいでしょうか？ ガーニ。

飲料水はニカの条件ではありません。 重要なことは、あなたが生涯夫婦になるつもりであり、2人の証人がいて、花嫁の後見人の同意があり、結婚に同意する声を上げたことです。

親愛なるシャミル、婚姻届が正しく提出されたかどうか教えてください。 この結婚は少女にとっても青年にとっても初めてのことでした。 結婚はムラーによって自宅で登録された。 ムラーは身代金（お金）を持って、新郎の親類である数人の男女とともに少女の両親のもとに帰宅した。 彼は花嫁の部屋に入り（成人女性が同伴していました）、アル・ファティハを読み、花嫁にコーランとドゥアのいくつかの詩を彼の後に繰り返すように頼みました。 彼は彼女に、父親に彼女の代理をする許可を与えたかどうか尋ねた。 少女は同意した。 それからムラーは別の部屋で少女の父親のところに行き、父親に続いていくつかの詩を繰り返すように頼み、娘と誰々の結婚の許可を求めた。 少女は実家から引き取られた。 結婚式が行われているレストランに到着すると、ムラーは新郎とともに車に乗り、彼に短い説教を読み上げ、誰々の娘誰々と結婚したいかどうか尋ねた。 新郎は同意した。

あなたが与えたニカの説明は、私が説明したものと異なります。 明確にしてください。 おそらくニッカを繰り返す必要があるでしょうか？ アミナ。

ニカを繰り返す必要はありません。 唯一のことは、登記所に結婚を登録する方が良いということです。

結婚にお互い（新郎新婦）の同意があった場合、あなたの場合はすべて順調です。 あなたが説明した内容から判断すると、イスラム教徒の結婚の基本的な条件は満たされていますが、場所によっては単に国家的儀式として偽装されているだけで、結婚の正当性を侵害するものでは決してありません。

イスラム教には「花嫁の値段」などというものは存在しないことにも注意しておきたい。 両親に贈り物をするのは伝統ですが、コーランに次のように述べられているように、花嫁に貴重な贈り物を直接贈ることが重要な条件です。「無料の贈り物として花嫁（妻）に結婚祝いを贈りなさい...」聖コーラン、4:4）。

私は今、家からも両親からも離れています。 私はイスラム教徒の女性を見つけたので、彼女と結婚したいと思っています。 同じ女の子とニカの儀式を 2 回行うことは可能ですか。1 回目はここで、2 回目は祖国でです。 ベック。

3か月前、私はある男性に会い、すぐにニッカを読むように誘ってくれました。 1週間後、私たちはニッカを読める人を招き、彼の家でニッカを読みました。 しばらくしてから彼は私から離れると言ったので、これはすべて正当だと考えられますか。

彼は成人しており、44歳です。 私は大人の男性は女性を傷つけることはないと信じていました。 今、私は混乱しており、親戚全員が私が彼と結婚したことを知っていますが、ここで事態は急激に変わりました。 シャリーア法によれば、私は彼の妻ですか？ そして全能者はこのために彼を罰するでしょうか？ ライハナ、37歳。

すべてがどのように起こったかを覚えておくことをお勧めします。

1. 彼があなたに貴重な結婚祝いをくれたことを願っています (マール):

「あなたの花嫁（妻）に結婚祝いを無料で贈りましょう！」 (聖クルアーン、4:4 を参照)。

イスラム教には「マール」という結婚式中または結婚式後に花嫁に贈られる結婚祝いの概念があります。 それは貴重で高価なはずです。 結婚中に、贈り物の名前とその価値について証人の前で合意する必要があることに注意することが重要です。 この贈り物は「妻の獲得」を象徴するものではなく、新郎から新婦への無償の贈り物にすぎません。 聖クルアーンに記載されているように、マールの大きさは金で1カンタル（約44.928kg）に達することもあります。

2. 結婚式（nikah）は、新郎新婦の親族多数の出席のもとで行うのが良いでしょう。 証人として最低人数は男性2名、または男性1名と女性2名です。

3. 花嫁の保護者（父親や兄弟など）の存在は重要です。

4. イスラム教の規範の観点から結婚が有効であるためには、結婚する人は生涯夫婦になるつもりでなければなりません。 意図的な一時性がその現実性を破壊します。

前述の規範的な要件や特定の民間の伝統も、新婚夫婦の深い責任感の目覚めに貢献します。 そして、規範的な要件や特定の伝統を無視することは、何の義務もなく、動物の肉の満足を目的として一時的な組合を締結することに似ています。

」について 彼は大人です、44歳です」 それでは、人はいくつになっても人であり、コーランには次のように書かれていることを思い出させてください。

「人間は弱く造られている。 [罪を犯したいという悪魔の衝動に抵抗し、魂の誘惑や情熱に抵抗するのは難しいことですが、だからこそ、完璧に貢献する人間の特質は他にもたくさんあります。 彼らを蘇生させ、目覚めさせ、復活させるには、集中した継続的な努力と自己規律が必要です]」（聖クルアーン4:28参照）。

「自分の弱さを感じるのは自然なことです。 それを正すのが道理である。 それを抑えるのは意志の力と幸福だ」（J. ボワロー）。

時々、罪はそれほど罪ではなく、正当化され、個人的に解釈可能であるように見えます。 例えば，あるアメリカの連続殺人犯は，長年にわたる捜索の末に捕まったとき，自分は「とても優しい心の持ち主だ」と心から主張しました。 しかし、人の命を奪うには、あまり友好的ではない視線を向けられたり、気に入らない発言を聞かされたりするだけで十分でした。 誰かの意地悪に驚くべきではありませんが、宗教の規範（正しく、客観的で有能な解釈を伴うもの）と個々の伝統は、その本質を理解し、それを生活に適用しようとする場合に、私たちが生きるのに役立つということを考慮し、覚えておく必要があります。練習する。

しかし、「」に関しては、 彼は罰するだろうか「コーランには明確にこう書かれています。

「[世俗と永遠の結果は]あなたの願望（願望）や聖書の人々（キリスト教徒とユダヤ人）の願望[だけに]関係するわけではありません。 [信仰は欲望や哲学ではなく、善い願望、行い、行動です。] [好むと好まざるにかかわらず] しかし、悪を犯した者には必ずその報いが与えられます [適切な罰が与えられ、その報いはさまざまな形をとり得る: 病気、経済的]喪失、困難、困難、悲しみなど - いつでもどこでも]。 そして彼は全能者以外に自分自身の後援者や援助者を見つけることはできないでしょう」（聖クルアーン、4：123）。

« ［この世と永遠の結果］は、あなたの欲望（願望）や聖書の民（キリスト教徒とユダヤ人）の欲望とは関係ありません。」 第一世代の偉大なイマーム、アル・ハサン・アル・バスリはこう述べました。「創造主の許しによって騙され、盲目にされた人々がいます。 彼らはそれを誤解し、自分の弱さを喜ばせるために、罪と罪の「俵」があふれ出たまま世を去りました。 もし彼らが（宗教的で神の前に敬虔であるという点で）真実であれば、たとえ世の修道院の中でも自分たちの行いや行いを正し、明らかな罪から離れ、善と正義を行うであろう。」

« ...悪を犯す者には必ず報いが与えられる」 人々がそれを望むかどうかに関係なく、これは創造主によって私たちの宇宙に確立されたパターンです。 悪はブーメランのように、この世ではなくとも、永遠の審判の日に戻ってくるでしょう。

たとえば、Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh を参照してください。 11 巻、T. 9、6616 ～ 6618 頁。

もちろん、配偶者のそれぞれに宗教心と敬虔さがあるからといって、誤解や不和が生じる可能性が排除されるわけではありません。 そして、残念ながら離婚してしまうこともあります。

アナスのハディース。 セント バツ。 アル・ハキム。 たとえば、As-Suyuty を参照してください。 J. アル・ジャミ・アス・サギル。 P. 527、ハディース No. 8704、「サーヒ」。

イブン・ウマルのハディース。 セント バツ。 アル・ブハーリ、ムスリム、アフマドなど。たとえば、アス・スユティを参照。 J. アル・ジャミ・アス・サギル。 P. 396、ハディース No. 6370、「サーヒ」。

セントからのハディース バツ。 アブ・ダウド、アット・ティルミディ、イブン・マジャ。

アブ・フライラのハディース。 セント バツ。 アブー・ハフサ。

状況に応じて、ニカは他の日に実行されることもあります。 これに関しては、厳格な標準的な枠組みやカテゴリ的な要件はありません。

アナスのハディース。 セント バツ。 アル・ブハーリー教徒でイスラム教徒。

たとえば、Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh を参照してください。 11 巻、T. 9、P. 6619。

アブ・フライラのハディース。 セント バツ。 アル・ブハーリー教徒でイスラム教徒。

イブン・ウマルのハディース。 セント バツ。 アル・ブハーリー教徒でイスラム教徒。

ジャビルのハディース。 セント バツ。 アフマド、イスラム教徒、アブ・ダウド、イブン・マジャ。 たとえば、Al-Shavkyani M. Nail al-avtar を参照してください。 T. 6. P. 188、ハディース No. 2739、2740、2741。

たとえば、As-Suyuty を参照してください。 J. アル・ジャミ・アス・サギル。 P. 558、ハディース No. 9343、「サーヒ」。 アル・ズハイリ V. アル・フィク・アル・イスラムは効果的である。 11 巻、T. 9、P. 6621。

花嫁は新郎に関して全能者に祈り、幽霊の祈りの意味をあらゆる言語で発音することもできます。

Sh. Alyautdinovの著書「誰もが地獄を見るだろう」の資料「イスラム教の受容」も参照してください。

たとえば、Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh を参照してください。 11 巻、T. 4. P. 2986。

たとえば、Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim [大コーランの注釈] を参照してください。 4 巻。ベイルート: アル・ハイル、1993。T. 1. P. 442。

一時的な結婚について詳しくは、この本の別の資料を参照してください。

単語の文法的な配置には、まさにそのような翻訳、つまり「確かに」が必要です。

たとえば、Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi も参照してください。 アル・イサン・フィ・タクリブ・サヒ・イブン・ハバン。 T. 7. P. 170、ハディース No. 2910、「sahih」、および No. 2923。

参照: アズ=ズハイリ V. アトタフシル アルムニル。 全17巻、T. 3. P. 295。

- イスラム教徒の男女の生活の中で最も重要な宗教儀式の 1 つ。 敬虔な信者たちは、このイスラムの結婚法によって夫婦関係を封印します。

しかし、私たちの時代では、かつて一般に受け入れられている行動規範を超えていたことがすでに標準とみなされています。 一部のイスラム教徒のニカに対する態度も変化した。

今日、結婚は簡単に締結され、同様に簡単に解消されます。 同時に、将来の運命についてまったく責任を持たずにそのような結婚をするアマチュア「ムラー」というカテゴリー全体が現れました。

一方で、そのような「急行ニカ」を通じて、自分たちの欲望を合法化したいと願う人々が存在しなければ、彼らは存在しないでしょう。

よく言われるように、需要は供給を生み出します。

それでも、イスラム結婚の儀式を通じて自分たちの関係を正当化することを決めた人々の将来をどのように確保するかという問題が生じます。

この目的のために、通信社「イスラムニュース」は、ニカアの締結中に起こり得るさまざまな状況を概説し、モスクワにある公式のイスラム教徒施設のトップである「ロシアのイスラム教徒の精神議会」の議長に連絡を取ることを決定した。 アルビル・ハズラト・クルガノフモスクワ市イスラム教徒霊的管理局の議長、モスクワ大聖堂モスクのイマーム長、ロシア連邦イスラム教徒霊的委員会ウレマ評議会事務局長 イルダル・ハズラト・アリュディノフ.

アルビール・クルガノフ:

シャリーアには、妊娠がニカを読むのに障害となるという定義はない。 もちろん、これは後の子供にすべて影響しますが、女性が結婚する場合、妊娠については尋ねませんが、結婚していたかどうかを尋ねることはできます。 彼女がそうだったと言うのであれば、それがいつで、いつ夫と離婚したかを明らかにし、妊娠したかどうかを正確に判断するために、結婚できない3か月の月経周期（イッダ）の期間を観察します。 、子供の父親です。 彼女が誰かと結婚していて、最初の夫と離婚して別の人と結婚することを決め、最初の夫によって妊娠している場合、ニカは読むことができません。

イルダール・アリオウディノフ:

まず第一に、あなたは会話をし、必要なすべての規制の遵守を考慮して、結婚前に子供を妊娠することは罪であることを説明する必要があります。 この場合、この儀式が状況を改善し、中絶を防ぐ唯一の方法であり、女性を稼ぎ手のないシングルマザーのままにすることはありません。

別の例として、中央アジア諸国から数人の訪問者が来た場合、その男性が以前に結婚していたかどうか、家族がいるかどうかは不明です。 まずニカを読みますか、それとも結婚​​証明書を求めますか?

アルビール・クルガノフ:

人々が私たちのところに来ると、私たちは一人一人の生活状況を可能な限り掘り下げて、シャリーアに従ったニカの規則を伝えます。 それぞれの特定のケースでルールに従っている場合、私たちはニカを読みます。 シャリトーによれば、男性には最大4人の妻を持つ権利があり、少女については結婚していたかどうか、そしてまだ正式に結婚しているかどうかを尋ねる。 彼女が結婚していない場合は、ニカが読み上げられ、結婚証明書は求められません。 同時に、彼らがイスラムの儀式に従って結婚し、真剣な関係を築きたいという真剣な願望を持っているのであれば、お互いの意図の純粋さに疑問を持たないように正式に関係を結んだほうが良いでしょう。誰も誰にも何も隠していないことは明らかです。

イルダール・アリオウディノフ:

結婚をするには、証人の立会い、新婦の後見人の同意、両親の承認などの条件を満たす必要があります。 男性がすでに祖国に家族を持っている場合、尋ねられますが、彼らは電話で彼女に連絡し、夫が別の結婚をして第二の家族を築くつもりであることを本妻が知っているかどうかを調べます。

イスラム教に改宗していないロシア人男性と名ばかりのイスラム教徒女性というカップルが来た場合、あなたならどうしますか？

アルビール・クルガノフ:

この状況では、nikah は読み取られません。 これはシャリア法によって禁止されています。 花嫁がイスラム教徒ではなく、ユダヤ人またはキリスト教徒である場合の別のケースに関しては、マドハブ内で矛盾があります。 シャーフィーイー教のマダハブによれば、彼女は預言者の時代のキリスト教徒の信仰を堅持しなければならない、彼の上にアッラーの平安と祝福がありますようにとされており、現代のキリスト教徒はもはやこの範疇には入らないと考えられている。

時々、私たちのイマームの中には、ニカーの前にイスラム教の儀式に従って結婚のシャハーダを唱えることが義務付けられていると言う人もいますが、シャハーダを言うのは形式的なものであり、イスラム教の規範は守られないことが判明するかもしれませんが、自分の宗派の寺院を訪問することは可能です。つづきます。

イルダール・アリオウディノフ:

この場合、結婚は不可能です。 たとえ男性がイスラム教徒で彼女がそうでないとしても、ロシア連邦の規範的な結論に従って、イマームは結婚をしません。 家族を作ることは非常に重要なステップであるため、それを維持するには、世界観に重大な違いがないことが重要です。

アルビール・クルガノフ:

証人のいないニカは間違っている。 シャリア法によれば、少女は代理人または保護者によって結婚させられなければなりません。 誰もいない場合は、その地域のムフティまたはイマームがこの責任を負う必要があります。 時々、若者は次のように論じます。「私たちは罪を犯したくないので、すべてがイスラム教に従っていることを望んでいます。」 二人は親にも知らせずに非公式に結婚し、それぞれが自分の家に帰って関係は終わります。 アフル・スンナ・ワル・ジャマーの規則によれば、これは正しくありません。

シーア派は別居を前提とした一時的な結婚をする。 しかし、私たちはこの形式のニカを受け入れません。

イルダール・アリオウディノフ:

目撃者がいない場合など、状況はさまざまです。 聖職者は結婚が可能かつ有効である条件に従う義務があり、証人の出席もその1つです。 新婚夫婦を知っており、必要に応じて結婚していたことを確認できる人に同席してもらう必要があります。