今日、ロシアでは盛大な祝賀行事なしに暦年の終わりを迎えることを想像するのは困難です。 この伝統は少し前にロシアに現れました。 ソビエト時代には長年にわたり、新年を祝った後、翌日の1月1日は仕事に行かなければなりませんでした。

10世紀にウラジーミル・スヴャトスラボヴィチがキリスト教を採用すると、ロシア教会の歴史が始まり、それとともにビザンチンの習慣に従って9月1日に新年が祝われるようになりました。 ピョートル1世の治世中に暦法が変更され、1700年の1月1日に祝日が祝われるようになりました。

ピョートルの改革後も、ロシアの教会の新年は引き続き9月1日に祝われ、1月1日は世俗的な祝日とみなされた。

これは1917年の十月大革命まで続き、その後当局は帝政国家に存在していたすべての祝日を廃止した。 「10月」の出来事の翌年、ロシアはウラジーミル・レーニンの法令に従ってグレゴリオ暦に切り替え、1918年2月1日が14日になった。 その瞬間から、クリスマスは古いスタイルに従って12月25日ではなく、1月7日に祝われるようになりました。

1929年にソ連人民委員会が「連続生産週間に切り替える企業および機関の労働時間と休憩時間について」という法令を​​発令するまで、1月1日は非労働日であり休日であった。 この文書の採択により、「休日」という言葉は「革命日」に置き換えられました。

1929 年にクリスマスが廃止されたため、以前の休日は営業日に変わりました。 クリスマスツリーが「司祭」の習慣として認識されると、次のようなプロパガンダのスローガンが登場し始めました。「クリスマスツリーを祝う準備ができているのは、司祭の友人である人だけです！」 「子供たちはサンタクロースがプレゼントを持ってきたと嘘をつかれています。 子どもたちの宗教心はクリスマスツリーから始まります。 支配的な搾取階級はまた、労働者から従順で忍耐強い資本の奉仕者を作るために、「かわいい」クリスマスツリーと「親切な」サンタクロースを利用している」とクリスマス中に反宗教プロパガンダを行った。

1930 年代前半には、クリスマスは公式には存在しておらず、過去の遺物と考えられていました。

新年に関しては、ソ連当局は主に子供の休日であると考えていたため、12月31日と1月1日の成人の仕事を免除する必要はなかった。

新年の「モラトリアム」期間中も、クリスマスツリーを立て、窓にしっかりとカーテンを掛けて、密かに休日を祝っていた勇敢な魂がいました。 儀式的な踊りではなくごちそうで休日を祝うという伝統は、まさに近所の人たちを起こさないように秘密裏に新年を祝わなければならなかった時代に発達したと考えられています。

彼らは、1935年12月28日にプラウダ新聞が政治家パーベル・ポスティシェフの手紙を掲載するまで隠れなければならなかったが、その中で著者は休暇と楽しみを切望する一般人の抗議を表明した。 書簡の中で彼は当局に宛てて「全員のために集団クリスマスツリーを組織する」よう呼びかけた。 この出版後、ヨシフ・スターリンはクリスマスツリーを飾って人々に新年を返しましたが、1月1日が休みになるという話はまだありませんでした。 休日の翌日、人々は仕事に行きました。

1947 年 12 月 23 日、ソ連政府が 1 月 1 日を休日としたことで正義が勝利しました。 政令の本文には、「1月1日、つまり年末年始は非就業日とみなされる」と簡潔に述べられている。 ただし、休日が週末だった場合は翌営業日に振り替えられず、消滅してしまいました。

「1月1日を休日と宣言することで、当局は実際の慣行を正当化した。 なぜなら、

夜を過ごした後、市民は仕事に現れましたが、控えめに言っても体調は万全ではありませんでした。」

- 1948年に開催された展覧会「暦の最初の日」の当時のキュレーター、イリーナ・オシポワ氏は語った。

ほぼ60年後の1991年、ロシア人の家庭にもクリスマスが戻ってきて、1月7日は仕事をしない日と宣言された。 その年、彼らはテレビでクリスマス礼拝を放映し、聖なる休日を開催するための規則について人々に伝えました。

2年後の1993年、ロシア人は1月2日に仕事から解放された。 この話は 2004 年にも続き、労働法に新たな変更が加えられ、ロシア人には 1 月 1 日から 1 月 5 日までの丸 5 日間休む権利が与えられました。 1 月 7 日のクリスマスと合わせて、6 日間が無料の日となりました。

この改革に満足した人もいたが、この6日間ですら適切な休息をとるのに十分ではなかった人もいた。 これらの意見の相違により、2008年に連邦評議会議長のセルゲイ・ミロノフが5月の休暇を延長し、新年の休暇を短縮することを提案したという事実につながった。 同時に、ミロノフ氏は以前、人々が「働いているふりをせず、職場で愚かなことをせず、むしろクリスマスツリーを飾り、家でクリスマスの準備をするよう、12月31日を非労働日にすること」を提案していた。休日。"

4年後の2012年、ついに休暇を1月1日から8日までの8日間に延長することが決定された。 週末を考慮すると、休日の「休暇」は約10日間でした。

外国の当局はロシアほど年末年始に関して自国民に対して寛大ではない。 たとえば、アメリカ人は休日の夕食から回復する時間が、12 月 25 日と 1 月 1 日の 2 日だけしかありません。 イギリス人は、クリスマスには 2 日、新年には 1 日と、1 日長く歩きます。 休日が日曜日の場合は月曜日にボーナスがもらえます。

祝日に関する日本の政策はロシアと似ている。 1948年以来、日本人は12月31日から1月3日まで働かない公式の権利を与えられている。

同時に、一部の企業は早ければ12月29日に業務を停止する。 北朝鮮では12月31日と1月1日が国民の祝日とされているが、地元住民にとって休日はリラックスするというよりも、積極的に宿題をしたり、デモに行ったりする機会となっている。

ブラジルでは新年とクリスマスを祝いますが、これらの日には休みがありません。 ブラジル人は 2 月にリラックスして楽しむ時間があり、ブラジルでは全国的なカーニバルが 4 日間開催されます。 これらの日は正式には週末とみなされませんが、地元住民はこの期間中仕事をする時間がありません。

他の多くのヨーロッパ諸国と同様、ドイツでもクリスマスは非常に敬意を持って扱われます。 したがって、12月25日と26日の2日間の休暇があります。 また、おまけにドイツ人は1月1日が休みだ。 イスラエルのユダヤ教の伝統によれば、今年の新年（ロシュ・ハシャナ）は9月20日から22日まで祝われ、イスラエル人が仕事から解放されるのはこの日である。 ベラルーシでは、カトリックのクリスマスの日である12月25日に休日が始まります。 お楽しみは 12 月 30 日まで続き、1 月 2 日に終わります。

さて、この年末年始は映画館に映画を観に行ってもいいですね

来るイード・アル・フィトルの祝日の前夜に、この日の重要な要素である休日の祈り（サラート・ウル・イドまたはイド・ナマズ）の特徴を明らかにする資料を読者によく知っていただくようお勧めします。 。

イマーム・アブ・ハニファのマダハブによると

「イードは、全能のアッラーの慈悲がその僕たちに降り注ぎ、彼らが毎年喜びを持って戻ってくるという事実に敬意を表して名付けられた祝日です。

両方の「イド」の祈りは、ヒジュラ暦の最初の年にシャリーアで確立されました。 アナス（彼にアッラーのご冥福をお祈りします）から、預言者（彼の上に平安と祝福あれ）がメディナに引っ越したとき、この街の住民は二日間祝ったと言われています。 預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）がこのことについて尋ねたとき、彼は、ジャヒリーヤの日々の間、彼らはこれらの日を楽しんでいたと言われました。 アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）は、全能の神が彼らに以前よりも2日間良い日を与えてくれたと言いました。これらはイドゥル・フィトル（断食明けの休日）とイドゥル・アドハ（犠牲の休日）です。

ジュマの祈りを行う義務がある人は全員、「イド・サラート」を行わなければなりません。 休日の祈りには金曜日の祈りと同じ条件があります。 2つのラクアと1つのクトバ。 イドの祈りの場合、祈りの後にクトバが読まれます（スンナト）。 しかし金曜日には、祈りの前にフトバを読む必要があります（ファルド）。

この日、太陽が銃剣ほどの大きさで地平線から昇るとき、両方の休日の祈りの時間が来ます。 ズハの祈りが始まる時間です。 時間的には日の出から30分後くらいです。 この期間は、昼休みの祈りの前に終了します。 頂点へ。

「イドの祈り」を行う手順

祈りは「アッサラトゥ ジャミア」という言葉で始まりますが、これは文字通り「集団の祈りに来てください」という意味です。

全員が列に並び、休日の祈りの意思を表明します（イマームとマムーム（イマームの後ろに立っている））。 マムームは意図したときにイマームをエコーし​​ます。 言葉を発した後 「アッラー・アクバル」イマームの後ろで祈りを捧げるママたちはお腹に手を当てます。 デュアを読む 「サナ」 (「スバーナカ アッラーフマ タバラカ イスムカ ワ ターラ ジャドゥカ ワラ イラハ ガイルカ」）。 それからイマームはタクビールを唱え始めます。 追加とも呼ばれます。 これらは3つのタクビールであり、祈りに入るときのタクビールは数えません。それぞれ、祈りに入ったかのように手を上げてから下げますが、折りたたむことはありません。 各タクビールは、発音される間隔をあけて 3 回別々に発音されます。 「アッラー・アクバル」または読む 「サブハナラヒ ワルハムドゥリラヒ ワ イラハ イララフ ワラフ アクバル」。 追加の 3 番目のタクビールを唱えた後、両手をお腹の上で組みます。 イマームはスーラを読みます 「アル・ファティハ」そしてできればスーラ 「ああ」大声で言い、それからルクと裁きを行い、2番目のラクアに立ちます。 イマームはスーラを読みます 「アル・ファティハ」それからできればスーラ 「アル・ハシヤ」。 読んだ後、タクビールが始まります。前のラクアの場合と同様に、3 回発音され、ルクアの場合は 4 番目のタクビールが発音されます。 彼らはルクの判断を下し、読みます 「アタヒヤトゥ」そしていつものように、サラームで祈りを終えます。 サラームの後、彼らは座ったままで、イマームは両方のフトバを読みます。 この後、彼は説教を読みます（それぞれ、断食明けの犠牲または休日について）。

タシュリクの日にタクビールが読まれる

タシュリクとは肉を乾燥させることの名前です。 したがって、ドゥル・ヒッジャ月の11日、12日、13日、つまりイード・アル・アドハーの後の日は、タシュリクの日（アヤム・タシュリク）と呼ばれます。 最近では、ファルズの祈りをすべて行った後、男性も女性もタクビールを読まなければなりません。 13日目の午後の祈りの前に読まれます。

タクビールを読む順番は以下の通りです。 「アッラー・アクバル、アッラー・アクバル、ラ・イラハ・イララフ・ワラフ・アクバル。 アッラー・アクバル・ワリラヒル・ハムド」。 それぞれの祈りの後に1回読む必要があり、3回読むのがスンナです。

両日とも望ましい行動

これらの日には、金曜日に望ましいことはすべて望ましいです。風呂に入る、シワクを使用する、お香で香りを付ける、最高の服を着る、早めに祈りに行くことです。 しかし、休日には追加の太陽の日もあります。断食明けのお祝いの祈りに行く前に、何か、できれば奇数の日付を食べることをお勧めします。 そして、イード・アル・アドハーの祈りの前には、犠牲の肉を食べるために食事を延期することをお勧めします。

（祈りのために）モスクに向かう途中で、彼らはタクビルを読みました（断食明けの日には静かに、クルバンバイラムには大声で）。 片道を行って別の道に戻ることをお勧めします。 祈りに出発する前にザカトゥル・フィトルを配布してください。 祈りの後に墓地でジヤラートを実行し、できるだけ多くの施しを与えることをお勧めします。

どちらの休日の夜も徹夜で過ごし、アッラー（アッラーに平安と祝福あれ）を崇拝し、コーランを読み、ナマズを行い、アッラーを偲んで時間を過ごします。

これらの祈りは両方とも野外で行うことが推奨されますが、正当な理由なくモスクで行うことは非難されます。

両方の休日に関連するいくつかの解決策

集団的な休日の祈り（イマームの後ろで）を行うことができなかった場合でも、自分でそれを補う必要はありません。 イド・ナマズの時間が過ぎて（つまり、昼食の祈りの時間が来た）、祈りをする時間がなかった場合は、翌日に行うことができます。 イード・アル・アドハーの礼拝は、延期された理由がある場合には、その後さらに3日間行うことができる。

イマームがタクビルを読み、スーラを読み始めた後に祈りに入った人 「アル・ファティハ」「イマームが彼の手を逃さなければ、イマームに従ってタクビールを読みなさい」と彼の後を追ってください。 イマームに従う時間がない場合は、祈りに入った後、ルクに行き、そこでタクビールを読みます。 イマームがルクアから立ち上がった後に祈りに入ると、イマームが祈りを終えた後に見逃していたものを取り戻すことになります。

イードの祈りの前後にスンナトの祈りを行うことは恥ずべきことです。 それらは帰宅後に行うことができます。 フトバはタクビールを読むことから始まります。最初は9回、2回目は7回読みます。 タシュリクの日には、タクビールは次のように付け加えて続けることができます。「...アッラーフ アクバル カビラン ワルハムドゥリラヒ カシラン ワ サブハナラヒ ブクラタン ワ アシラ ラ イラハ イララフ ワダフ サダカ ワダフ ワ ナサラ 'アブダフ ワ アザ ジュンダフ ワ ガザマル アザバ ワダフ ライラギャ・イラ・ラフ・ワラ・ナブドゥ・イラ・イヤフ・ムクリシナ・ラフディンはカリハル・カフィルナを愛しています。 アッラーフンマ サッリ アラ セイディーナ ムハンマディン ワ アラ アリ ムハンマディン ワ アラ アシャビ ムハンマディン ワ アラ アズワジ ムハンマディン ワ サリーム タスリマ。」

イマーム・アル・シャフィーイーのマダハブによると

休日の祈りには 2 つのラクアがあり、それを実行する意図は次のように行われます。 私はアッラーの御名において（イマームに従って）二ラクアの希望のイードの祈りを行うつもりです。».

発音した後 「アッラー・アクバル」祈りに入る前に「ヴァジャトゥ」という祈りを読むことをお勧めします。その後、祈りに入るときと同じように7回手を上げて「アッラーフ・アクバル」と言い、6回後に祈りを読むことをお勧めします。 そして7回目以降は 「アッラーフ・アクバル」はスーラ・アル・ファティハと読むべきだ。 （集合的な祈りが最初にイマームによって読み上げられ、その後哺乳類がそれを読む場合）。 修羅の後 「アル・ファティハ」スーラを読むことをお勧めします 「アル・カフ」またはスラ 「アルアラ」.

朗読後の第二ラクアでは 「アッラー・アクバル」 2 番目のラクアのために立ち上がるときは、上記の方法で「アッラー アクバル」と唱え、祈りを読むことをお勧めします。 「スブハナ・ラヒ・ワルハムドゥ・リラヒ・ワ・ラ・イラハ・イララフ・ワラフ・アクバル」 4回目以降、5回目以降はスーラを読みます。 「アル・ファティハ」。 修羅の後 「アル・ファティハ」スーラを読むことをお勧めします」 アル・カマル」、 または 「アル・ガシヤ」.

礼拝が集団的なものであった場合は、その後、金曜日の礼拝のフトバと同じ条件で 2 つのフトバが読まれるべきです。

人が上記の方法で祈りを行うことができない場合、その人は休日の祈りを意図し、通常の希望の 2 ラクアの祈りを行います。

そして、イードの祈りは年に一度行われるので、イスラム教徒はそれを無視すべきではなく、正当な理由でそれを逃した場合は、埋め合わせをすることが賢明です。

休暇を計画するのはかなりの労力を要するプロセスです。 結局のところ、私たちは皆、待ちに待った誕生日、バチェロレッテ パーティー、テーマ パーティー、その他の重要な日を完璧に、そして最も重要なことに珍しいものにしたいと考えています。

専門家に助けを求める人もいれば、自分ですべてを整理することにする人もいます。 そして現時点で重要なことは、自分の神経がどれほど強いか、十分な忍耐力があるかどうか、必要なオプションがないためにすべてが無駄になるかどうかを理解することです。 企業選択サービスは、いくつかの役立つヒントを収集し、準備で頭が痛くなるだけでなく、長い間記憶に残る休暇のための珍しい場所も選択しました。

キーポイント

イベントに何を求めるか、温かい友好的な会合か、裕福で有名な人々の陽気な大規模なお祝いか、すぐに決めてください。 これに基づいてゲストの数を決定することができます。 友達が子供と一緒に行くかどうか、または同じ「ブラックジャック」だけで「大人の休暇」を期待できるかどうかをすぐに友達に確認してください。

メッセンジャーで一般的なチャットを作成すると、次の休日のプログラムの重要なポイントを全員に詳細に説明する時間を節約できます。

予算配分に対して責任あるアプローチをとり、最も不都合な瞬間に発生する予期せぬ出費について必ず考慮してください。 たとえば、誰かが警告なしに+1してくる可能性があり、十分な飲み物や食べ物を持っているという問題を緊急に解決する必要があります。 ゲストの数と今後のイベントのテーマを決めたら、適切な会場を探し始めます。

光を見てください

カフェ、レストラン、バー、宴会場、カントリークラブなど、休日やパーティーを開催するのに適した場所はたくさんありますが、どれが良いのかすぐにはわかりません。 このような状況では、訪問者の意見に頼るしかありません。 たとえば、Flamp サービスでは、必要なエリアでバーを見つけ、評価、場所、平均請求額、料理、その他のパラメータに基づいて適切な場所を選択できます。

しかし、自宅でも楽しくお祝いすることができます。 したがって、「自分自身のため」の小さな休日を計画していて、自宅（アパート）でホームパーティーを開催できる場合は、それを利用してみてはいかがでしょうか？ たとえば、カクテルと楽しい音楽を楽しみながら、定期的にフレンドリーな会議を開催することができます。 事前に十分な数の軽食を準備し、優れた音楽の伴奏だけでなく、たとえば珍しいパンチでゲストを驚かせるようにしてください。

仮装パーティーも重要性を失いません。 そして、必ずしもハロウィーンがその理由である必要はありません。 モスクワには、カーニバルの衣装をレンタルして、一晩スーパーマン、アンディ ウォーホル、マリー アントワネットになった気分を味わえる場所がたくさんあります。

非標準的なアプローチ

どのレストランやカフェも合わず、インテリアやプランに「ホームパーティー」が合わないときは、フォトスタジオでパーティーを開くのもいいでしょう。 モスクワのスタジオの多くは 24 時間体制で稼働し、イベントに施設を提供しています。 ゲストがお腹を空かせないよう、食事の準備の心配をすべて取り除いてくれるケータリングを注文しましょう。 したがって、写真スタジオで休日を計画すると、居心地の良い雰囲気の場所が得られ、記念品として美しい写真を撮る機会が得られ、準備の不必要な煩わしさから身を守ることができます。

縞模様の水着で

休暇が美しい晴天に恵まれず、本当に海洋をテーマにしたい場合は、ウォーターパークに行くことができます。 急な滑り台で数時間過ごすと、休日の楽しい気分が高まります。 この後は、すぐに良いバーやナイトクラブで楽しみを続けたくなるでしょう。 もちろん、事前に涼しい場所を選んでテーブルを予約し、ウォーターパークの後にゆっくりそこに行くこともできます。 あるいは、運命を信じて状況に応じて行動することもできます。 たとえば、Flampa モバイル アプリケーション (0+) を使用して、近くの適切な施設を見つけます。

楽しい些細なこと

休日の前夜には、すべてのゲストに招待状を発送する必要があります。 電子的なものにするか印刷したものにするかはあなた次第です。 多くの印刷会社や写真センターが美しい招待状の印刷をサポートしており、スケッチに基づいて招待状を印刷したり、まったく新しいオリジナルのバージョンを作成したりできます。 場合によっては、ゲストは休日への招待状だけでなく、ある種の楽しいサプライズも受け取ることがあります。 たとえば、カップケーキやマカロンを全員に追加で送信することもできます。

自分自身について考える

休暇の数日前に、自分のための時間を取ってください。 準備の最も楽しい部分は、休日に輝くために美容院に行くことです。 イベントの前夜に自分自身を試してはいけません。 信頼できる専門家に行き、不必要な刺激や皮膚の発赤を避け、失敗したカラーリングを帽子の下に隠さないように、通常の手順を実行してください。

ご覧のとおり、厳粛で珍しいイベントを開催することはそれほど難しいことではありません。 重要なことは、必要なものがどこにあるのかを知ることです。 もちろん、ソーシャルネットワーク上で適切な場所を選択したり、友人の推奨に従って、好きな施設のウェブサイトにアクセスしたり、電話したりすることもできます...しかし、この方法ではかなりの時間がかかることを認めなければなりません。休日の準備をするために。 検索、レビュー、提供されるサービスの完全なリストなど、関心のあるすべての企業が 1 つのサービスに収集されれば、はるかに便利です。

写真 アリーナ・モストフシチコワ

来たるクルバン・バイラム（イード・アル・アドハー）の休日の前夜に、読者の皆様には、重要な祝日である休日の祈り（サラート・ウル・イドまたはイード・ナマズ）の特徴を明らかにする資料をよく理解していただくようお勧めします。この日の構成要素。

イマーム・アブ・ハニファのマダハブによると

「イードは、全能のアッラーの慈悲がその僕たちに降り注ぎ、彼らが毎年喜びを持って戻ってくるという事実に敬意を表して名付けられた祝日です。

両方の「イド・ナマズは、ヒジュラの最初の年にシャリアで設立されました。アナス（アッラーのご満悦あれ）から、預言者（彼の上に平安と祝福がありますように）がメディナに引っ越したとき、この地の住民はこう言っています」市が二日間祝ったとき、預言者（彼に平安と祝福あれ）がこれについて尋ねたとき、彼は、ジャーヒリーヤの日々の間、彼らはこれらの日を楽しんでいたと言われました、とアッラーの使徒（彼に平安と祝福がありますように）は言いました。全能者が彼らに以前より2日間良い日を与えてくれたこと、これはイドゥル・フィトル（断食明けの休日）とイドゥル・アドハ（犠牲の休日）です。

休日の祈りは、ジュマの祈りを行う義務があるすべての人によって行われなければなりません。 この祈りには金曜日の祈りと同じ条件があります。 2つのラクアと1つのクトバ。 さらに、休日の祈りでは、金曜日の祈りとは異なり、祈りの後にフトバが読まれ、それを読むことがスンナであるのに対し、金曜日の祈りではファルズとなります。

イードの祈りの時間

イードの祈りの時間は、日の出から約 30 分後、太陽が地平線から槍の高さまで昇るときに始まります。 ズハの祈りが始まるのもこの時期です。 この期間は正午の祈りの前に終了します。 頂点へ。

「イドの祈り」を行う順番

祈りは言葉を発することから始まります 「アサラトゥ・ジャミア」 、文字通りには「会衆の祈りに来る」という意味です。 全員が列に並び、休日の祈りの意思を表明します。

導入のタクビール「アッラーフ アクバル」を発音した後、お腹の上で手を組みます。 デュア「サナ」を読んでください（ 「サブタナカ アッラーフマ タバラカ イスムカ ワ ターラ ジャドゥカ ワ ラ イラハ ガイルカ」 ）。 それからイマームはタクビールを読み始めます。それらは追加のものとも呼ばれます。 3つのタクビルが読み上げられ、それぞれのところで祈りを始めるかのように手を上げてから下げますが、折りたたむことはありません。 各タクビールは、発音される間隔をあけて 3 回別々に発音されます。 「アッラー・アクバル」 または読む 「スバナラ ワラムドゥリラヒ ワ ラ イラハ イララフ ワラフ アクバル」 .

追加された 3 番目のタクビールを唱えた後、両手をお腹の上で組みます。 イマームは「スーラ・アル・ファティハ」、できれば「スーラ・アラ」を声に出して読み、それから地面に一礼して二番目のラクアを表します。

イマームはスーラ・アル・ファティハ、できればスーラ・アル・ハシヤと読みます。 読んだ後、彼らはタクビールを始めます。前のラカと同じように、3回発音されます。 4番目のタクビールを読んだ後、彼らはお辞儀をします。 次に、彼らは地面に頭を下げ、「アト・タヒヤット」を読み、サラームを唱えて祈りを終えます。

この後、彼らは着席したままで、イマームが両方のクトバを読み、その後、休日についての説教を読みます。

タシュリクとは肉を乾燥させることの名前です。 したがって、ドゥル・ヒッジャ月の11日、12日、13日、つまりイード・アル・アドハーの後の日は、タシュリクの日（アヤム・タシュリク）と呼ばれます。 最近では、ファルズの祈りをすべて行った後、男性も女性もタクビールを読まなければなりません。 13日目の午後の祈りの前に読まれます。

タクビールを読む順番は以下の通りです。 「アッラー・アクバル、アッラー・アクバル、ラ・イラハ・イララフ・ワラフ・アクバル。 アッラー・アクバル・ワリラヒル・ハムド」。 それぞれの祈りの後に1回読む必要があり、3回読むのがスンナです。

両日とも望ましい行動

これらの日には、金曜日に望ましいことはすべて望ましいです。風呂に入る、シワクを使用する、お香で香りを付ける、最高の服を着る、早めに祈りに行くことです。 しかし、休日には追加の太陽の日もあります。断食明けのお祝いの祈りに行く前に、何か、できれば奇数の日付を食べることをお勧めします。 そして、イード・アル・アドハーの祈りの前には、犠牲の肉を食べるために食事を延期することをお勧めします。

（祈りのために）モスクに向かう途中で、彼らはタクビルを読みました（断食明けの日には静かに、クルバンバイラムには大声で）。 片道を行って別の道に戻ることをお勧めします。 祈りに出発する前にザカトゥル・フィトルを配布してください。 祈りの後に墓地でジヤラートを実行し、できるだけ多くの施しを与えることをお勧めします。

どちらの休日の夜も徹夜で過ごし、アッラー（アッラーに平安と祝福あれ）を崇拝し、コーランを読み、ナマズを行い、アッラーを偲んで時間を過ごします。

これらの祈りは両方とも野外で行うことが推奨されますが、正当な理由なくモスクで行うことは非難されます。

両方の休日に関連するいくつかの解決策

集団的な休日の祈り（イマームの後ろで）を行うことができなかった場合でも、自分でそれを補う必要はありません。 「イド・ナマズ」の時間が過ぎて（つまり、昼食の祈りの時間が来た）、祈りの時間がなかった場合は、翌日さらに3日にイードの祈りを行うことができます。 , 転勤した理由がある場合。

イマームがタクビールを読み、スーラ・アル・ファティハを読み始めた後に祈りに入った人は、手を離さなければ、イマームに続いてタクビールを読みます。祈りに入った後、彼はルクに行き、イマームがルクから立ち上がった後に祈りに入ると、イマームが祈りを終えた後に見逃していたものを取り戻します。

イードの礼拝の前後にスンナトの礼拝を行うことは恥ずべきことです。フトバは、タクビールを読むことから始まります。タシュリクの日には、タクビールを読むことができます。続けて次のように追加します。 「...アッラーフ・アクバル・カビラン・ワルハムドゥリラヒ・カシラン・ワ・サブハナラヒ・ブクラタン・ワ・アシラ・ラ・イラハ・イララフ・ワダフ・サダカ・ワ」ダフ・ワ・ナッサラ「アブダフ・ワ・ア」アザ・ジュンダフ・ワ・ガザマル・アザバ・ワダフ・ラ・イラハ・イラフ・ワラナ「私はリヤフ・ムクリシナ・ラフディン・ワ・リャヴ・カリハル」カフィルン。 アッラーフンマ・サリー「アラ・セイディーナ・ムハンマディンは「アラ・アリ・ムハンマディンは」「アラ・アシャビ・ムハンマディンは「アラ・アズワジ・ムハンマディンはサリーム・タスリマ」」.

ザイヌラ・ガムザトフ

イマーム・アル・シャフィーイーのマダハブによると

休日の祈りには 2 つのラクアがあり、それを実行する意図は次のように行われます。「アッラーの御名において、2 つのラクアで休日ナマズ スンナを実行するつもりです。」 祈りが（ジャマートで）まとめて読まれる場合は、「イマームに従う」と付け加えてください。

タクビールを唱えた後、祈りに入ります 「アラ ふ、アクバル」 「Vajjahtu」という祈りを読んだ後、祈りに入るときと同じように7回手を上げ、「アッラーフ・アクバル」というタクビールを唱えることをお勧めします。 最初の6つのタクビールの後、祈りが読まれます 。 そして7番目の「アッラーフ・アクバル」の後、彼らはスーラ・アル・ファティハを読み始めます。 （集合的な祈りが最初にイマームによって読み上げられ、その後哺乳類がそれを読む場合）。 Surah al-Fatiha の後には、Surah al-Kaf または Surah al-A'la を読むことをお勧めします。

次に、彼らは地面に向かって一礼し、第二のラクアを表して「アッラー・アクバル」と言います。 この後、タクビールが5回読まれます。 最初の 4 つのタクビールの後、祈りが読まれます 「スバナリ ワル ワラフ アクバル」 。 そして5番目の「アッラーフ・アクバル」の後、彼らはスーラ・アル・ファティハを読み始めます。 （集合的な祈りが最初にイマームによって読み上げられ、その後哺乳類がそれを読む場合）。 その後、『スーラ・アル・カマル』または『アル・ガシヤ』を読むことをお勧めします。

礼拝が集団で行われる場合、その後、金曜日の礼拝のフトバと同じ条件で2つのフトバが読まれるべきです。

そして、イードの祈りは年に一度行われるので、イスラム教徒はそれを無視すべきではなく、正当な理由でそれを逃した場合は、埋め合わせをすることが賢明です。

アフマド・アブドゥラシドフ

アッシュール・アル・ハッジの始まり

シャワルは、アッシュール アル ハッジの 3 か月（つまりハッジの月）の最初の日です。 ハッジの主な儀式はドゥル ヒッジャ月の最初の 10 日間に行われますが、シャワル月の 1 日からドゥル ヒッジャ月 10 日までの全期間がハッジの期間とみなされます。ハッジはこの期間中いつでも行うことができます。 例えば、 タワフ・アル・クドゥム、それに続く sa'i' は、シャワル月の初めまでは実行できませんが、シャワル月 1 日以降であればいつでも実行できます。 シャワル月が始まる前に行われたウムラはウムラとはみなされません。 タマトゥ（フル）: シャワル月に行われるウムラはハッジとして分類できますが、ハッジはハッジとみなされます。 タマトゥ（フル）。 また、次のような状態になってはいけません。 イフラームシャワル月が始まる前のメッカ巡礼は、 マクロー。 このため、この 3 か月は「メッカ巡礼の月」と呼ばれ、シャワル月の特徴は、その最初の月であることです。

イード・アル・フィトル

シャワル月の第 2 の高貴な特質は、全能の神がそれを祝うためにこの月を選んだということです。 イード・アル・フィトル、シャリーアで認められている2つの年間休日のうちの1つ。 シャリーアのこの日は、ラマダン中の成果に対する感謝のしるしとして創設されました。この日は、ラマダン中に断食や他の種類の礼拝を行った人々に対するアッラーからのこの世での報酬です。

シャリーアは、過去に起こったことを記念する代わりに、イスラム教徒が自ら行った最大の崇拝行為の完了を祝うシャワル月の初日を祝うことを規定している。 このアプローチは、イスラム教徒に、先祖の功績だけに頼るべきではなく、創造主の喜びを達成するために自らも善行に努めるべきであることを思い出させます。

イスラム教には、楽しい日をどのように祝うかについて特別なアプローチもあります。 他の宗教やコミュニティの休日は、通常、喜びや楽しみを得ることを目的とした一連の活動で構成されています。 お祭りの日は通常、ダンス、歌、ゲームで一日中費やされます。

対照的に、イスラム教は祭りを祝うためのシンプルかつ高貴な方法を規定しました。 まず第一に、裕福なイスラム教徒にとっては、支払いをして休暇を始めることが義務付けられています サダカ・アル・フィトルこれは、地域社会の貧しいイスラム教徒が休暇を楽しみ、少なくともこの日はどうやって生計を立てるか心配する必要がないようにするためです。

支払い後 サダカ・アル・フィトルイスラム教徒は、全員が一緒にイードの祈りを捧げることができる、どこか開けた場所に行くべきです。 イスラム教徒は創造主の前に出て、次の2つの行為を行わなければなりません。 ラカタ特別な祈り。そのおかげで彼らはアッラーから祝福を受け、神の祝福とともにこの楽しい日のお祝いが始まります。

イスラム教徒は祈りの後、この楽しい日を祝う必要がありますが、合理的な範囲内で、シャリーアが規定する境界線を越えてはならず、いかなる場合もアッラーが禁じたことを行ってはなりません。

これらすべてを考慮して、次の特別ルールについて説明します。 イード・アル・フィトル.

前日の夜 イード・アル・フィトル

預言者（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）は前夜眠れませんでした イード・アル・フィトル。 ハディースでは、この夜は「報酬の夜」（ライラット・アル・ジャイザ）と呼ばれています。 全能者はシャリーアの規則に従ってラマダン月を過ごす人々に褒美を与え、この夜、これらの人々の祈りはすべて受け入れられます。 したがって、この夜に追加の祈りを行うことをお勧めします。 預言者は次のように言ったと伝えられています。

「二つの祭り（イード）の前夜に（礼拝に）立ち、主からのご褒美を期待する者は、他人の心が死んでも、自分の心は死ぬことはない。」

この機会を活用するには、この夜にできるだけ多くの礼拝を行い、自分のニーズと願望が満たされるように祈る必要があります。

イードの祈りに行く前に

当日イード礼拝に行く前に イード・アル・フィトル、と一緒です ウンナ次のアクションを実行します。

• 朝早く起きてください。
• シバクまたはブラシで歯を磨きます。
• 完全な洗浄を行ってください。
• 入手可能な最高の服を着てください。
• お香を自分に塗ります。
• イードの祈りに行く前に、甘いもの、できればデーツを食べてください。
• イードの祈りに向かう途中で、次のタクビールを低い声で唱えてください。

「アッラー・アクバル、アッラー・アクバル、ラ・イラハ・イラッラーはアッラー・アクバル、アッラー・アクバルはリラヒ・ル・ハムド」» .

サダカ・アル・フィトル

サダカ・アル・フィトルこれは、金銭、宝飾品、物品、通常の必要性を超えたあらゆる製品や原材料の形で、613.35グラムの銀またはそれに相当するものを所有するすべてのイスラム教徒（男性と女性の両方）に義務付けられています。 この金額の財産を所有する人は誰でも支払わなければなりません サダカ・アル・フィトル、そして自分自身だけでなく、未成年の子供たちにとっても。 サダカ・アル・フィトル小麦 1.75 kg、またはこの量の小麦の金額に換算したコストです。 これが一人の場合の標準です。 未成年の子供がいる場合は、それぞれに同額を別々に支払う必要があります。 お支払いについて サダカ・アル・フィトル次の点を考慮する必要があります。

1. サダカ・アル・フィトルそれはすべての男性と女性に個別に責任があり、すべての大人がそれを支払う義務があります。 夫は払う必要がない サダカ・アル・フィトル妻のために、そして妻は夫のためにこれをする義務はありません。 父親にも支払う義務はない サダカ・アル・フィトル成人した子供たちにとっても、またその逆も同様です。 世帯主が自分の自由意志で支払いを希望する場合 サダカ・アル・フィトル家族の各メンバーについて、家族の同意を得るべきです。 この場合 サダカ・アル・フィトル彼が家族に代わって支払った金額は有効になります。 もし彼が支払わなかったら サダカ・アル・フィトル彼の家族のために、彼はこれについて責任を負いません。 成人した家族の各メンバーは、独立して責任を果たすか、家族の長に支払いを依頼する必要があります。 サダカ・アル・フィトル自分の名前で。
2. 支払い サダカ・アル・フィトル一日に イード休日の祈りが行われる前に - スンナ。 前日までのお支払いも可能です イード, ただし、支払いを遅らせることはお勧めしません サダカ・アル・フィトルイードの祈りが行われるまでの間。 ただし、支払い能力がない人がいた場合には、 サダカ・アル・フィトルしかるべき時が来たら、彼はできるだけ早くそれを行うべきであり、そうすれば義務は果たされたとみなされるでしょう。
3. その日の夜明け以降に子供が生まれた場合 イード、お金を払う必要はありません サダカ・アル・フィトル夜明け前に亡くなった人も同様です イード.
4. サダカ・アル・フィトル支払いが行われる人々の利益のためにのみ支払われることができます ザカット.

休日の祈り

休日の2番目の義務は祈りです。 イード。 この祈りに関するいくつかのルールを以下に示します。

イード礼拝のやり方

祈り イード 2つで構成されています ラカットさらに6つ タクビール- 3 つの追加 タクビラ最初のラカの開始時に実行され、さらに3回 - 前に実行されます。 手 第二のラクアで。

休日の祈りの詳細な説明:

イマーム宣言なしに祈りを始める アザーンそして 生俣. イマーム祈りはこう言って始まります タクビル・タハリム (« アラーフ・アクバル» ) 。 両手を耳元に上げてこう言うべきです タクビルデュアを読み上げる間、少し休憩します。 サナ (サブハナク アラフンマ...)。 読み終わったら サナ,イマーム三回言います タクビル (« アラーフ・アクバル» ) 。 それぞれ静かに発音した後、 タクビラ（« アラーフ・アクバル» ) 手を下げるべきですが、3回目以降は タクビラ通常の祈りのように、へその位置で折り畳む必要があります。

3時以降 タクビロフ・イマーム読んでいます 聖コーラン、静かに聞く必要があります。 残りの部分 ラカタ通常の方法で行われます。

立ち位置に戻って2回目を行った後 ラクタ・イマーム読み始めます コーラン、静かに落ち着いて彼の朗読に耳を傾けるべきです。 いつ イマーム読み終わると、彼はまた「3」と言った タクビラしかし今回は タクビールコミットする前に宣言される 手。 毎回 タクビール両手を耳元に上げて、次のように言う必要があります。 アッラー・アクバル」それらを下げて、地面に向かって自由な位置に保ちます。 3つ言われた後 タクビラ,イマーム別の人が言います タクビル、ある位置に曲がる必要があります。 手。 この間 タクビラ手を上げる必要はありません。 ただ頭を下げるだけでいい 手、こう言っています。 「アッラー・アクバル。」残りの礼拝は通常通り執り行われます。

クトバ：一日一回の説教 イード・アル・フィトル

クトバ休日の祈りは スンナ金曜日の祈りとは対照的に、祈りの後に唱えられます。 クトバは ファーズと祈りの前に言われます。 ただし、聞いてください クトバ祈り イード- これ ワジブ、つまり、それが必要であるため、この説教を静かに静かに聞く必要があります。

は スンナのために そして母始める クトバ発音から タクビール (「アッラーフ・アクバル」): 最初の前 クットボイ 9回目と2回目の前 クットボイ 7回。

注記：上記ご祈祷のやり方 イードイスラム法のハナフィー派に相当する。 イマーム・シャフィーイーなどのイスラム法の他の専門家は、この祈りを行う別の方法を示しています。 彼らは発音します タクビル読み始める前に12回 コーラン、 両者に ラカタ。 この方法でイードの祈りを行うことも許可されています。 イマームがシャーフィー派マダハブを遵守し、このように祈っているのであれば、あなたも彼に従うことができます。 どちらの祈り方も イード預言者の実践に基づいて、アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。

シャワル月の6日間の断食

シャワル月に6日間断食することは崇高な大義です。 預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう言いました。

「誰かがラマダンの断食を完了し、シャワル月に6日間の断食を追加した場合、その人は一年中断食したのと同じサワブを受け取ることになります。」 .

このハディースは、今月 6 日間の断食がもたらす大きな報いについて語っています。 したがって、すべてのイスラム教徒はアッラーからこのような偉大な報酬を受け取る機会を活用すべきです。 シャワルの2日から断食を開始し、7日まで断食するのがより望ましいです。 しかし、月の別の時期に6日間断食すれば、このハディースの要件を満たすことが期待できます。 .

断食明けの休日。