王は石から剣を抜きました。石の中の剣: アーサー王の伝説の武器はトスカーナで発見されるか? ソードエクスカリバー

著名人の刀は伝説の源。流血と征服の物語に刺激されて、歴史を通じて、人々が事実とフィクションを互いに分かちがたいほど混同する傾向により、その名声が神話的な水準まで高まった剣が存在します。これらの剣の中には、実際に伝説が現実になったものもありますが、他の剣の話は非常に奇妙で、その信憑性を疑わずにはいられません。人類の歴史にこれほど印象的な痕跡を残す兵器は世界中に他にありません。

10. ソード・イン・ザ・ストーン

アーサー王の伝説は主に民間伝承と神話ですが、石の中の剣の話は真実である可能性があるという証拠があります。イタリアのモンテ・シエピ礼拝堂には、石に突き刺さった古代の剣があり、おそらく伝説の出所を探る鍵となるだろう。

聖ガルガノ・グイドッティは大天使ミカエルから罪深い習慣をやめるよう命じられたトスカーナの騎士だったと考えられています。ガルガノは、それは岩を割るのと同じくらい難しいだろうと言い、近くの岩の上で剣を折って自分の主張を証明しようとした。伝説によると、剣の刃はバターに熱したナイフのように石を突き刺しました。剣はガルガノが罪深い人生を捨てた石の中に今も残されている。

聖ガルガノが列聖されると、彼の聖剣の話はすぐに人々の間に広まりました。エクスカリバーの伝説はガルガノよりも前から存在していますが、石の中の剣についての直接の言及はガルガノの直後に伝説に追加されました。この理論によると、聖者の剣は石で作られたアーサー王の剣の実際のプロトタイプとして機能しました。

もちろん、それはその剣が本当にガルガノのものであるかどうかによって決まります。多くの人は、剣の起源は聖者とはまったく関係がないのではないかと信じています。しかし、パヴィア大学のルイージ・ガルラシェリ氏は最近、この剣の炭素年代測定を行ったところ、この剣が12世紀に作られたものであり、聖ガルガノの生涯と一致することが示されたが、これは確かに真実性の証拠ではない。すぐの話。

9.草薙剣

伝説によると、雷雨と海の神によって殺された八頭の龍の遺体からクサナギ（「草を切る剣」）が発見されました。それは日本の天皇の神具の一部であり、古代日本の天皇王朝が太陽の女神の子孫であることの象徴であり、神から与えられた統治権の証拠です。

草薙は長野県の熱田神宮に保管されていると考えられているが、一般には公開されておらず、何世紀にもわたって見られることはなかった。天皇の戴冠式に剣が持ち込まれることもありますが、必ず布に包まれています。誰もそれを見たことがなく、この剣については疑似歴史文書やオーラルヒストリーでのみ言及されているにもかかわらず、日本の当局は草薙が実際に存在するのかどうか全世界に疑問を抱かせ続けており、その存在を否定も肯定もしていない。

この剣について公式に言及された唯一の記録は、第二次世界大戦末期にまで遡る。天皇は自身の神聖な性質と起源を放棄したにもかかわらず、依然として日本の天皇の神器の守護者たちに「可能な限り神器を守る」よう命じた。

8.デュランダル

フランス、ロカマドゥールのノートルダム礼拝堂の上の山に、何百年もの間、神秘的な剣が刺さっていました。修道士たちはこれがパラディン・ローランドの剣、デュランダルだと言う。伝説によれば、ローランドは敵に聖剣を奪われないよう、聖剣を山に突き刺したという。 12 世紀以来、この礼拝堂は巡礼の場所でした。 2011年、剣は市当局によって山から撤去され、展示のためパリの国立中世博物館 - クリュニー浴場と邸宅（クリュニー博物館）に移された。

しかし、この剣は本当にデュランダルなのでしょうか？ローランドが亡くなった戦いは十分に文書化された出来事であるが、デュランダルについての最初の言及は数百年後、修道士たちが剣がローランドのものであると主張し始めたのとほぼ同じ時期に作曲された『ローランドの歌』に見られる。ロカマドゥールが最後の戦いは何百キロも離れたロンセスヴォー渓谷で行われたが、ロカマドゥールが旅の始まりだったからという理由で、彼らは剣をデュランダルに結び付けた可能性が高い。したがって、残念ながら、修道士たちがどれほどそれを望んでいても、ローランドが数百キロ先まで剣を投げることができた可能性を除けば、これがローランドの剣である可能性は低いです。しかし、その剣の本当の起源は依然として完全な謎のままです。

7. 呪われた村正

村正は古代日本の剣士で、伝説によれば、自分の剣が「偉大な破壊者」になることを祈っていました。彼の剣の信じられないほどの品質のため、神々は彼の願いを叶えることを決定し、戦いによって養われなければ所有者を自殺または殺人に追いやる血に飢えた精神を剣に注入しました。村正の刀の所有者が発狂したり殺されたという話は数え切れないほどあります。剣は呪われていると考えられ、勅令によって禁止されました。

この法令は、家族のほぼ全員が刀で亡くなった後、将軍徳川家康によって制定され、刀を禁止しました。祖父は村正の剣で殺され、家康自身と父親も同じ剣で負傷した。結局、彼の妻と養子は呪われた剣で処刑された。

しかし、村正の剣は本当に呪われていたのでしょうか？おそらく、家康が刀剣に問題を抱いたのは、刀剣が非常に人気があったからに過ぎないと思われる。村正は実際には一人ではなく、村正が直接開いた剣士の流派全体です。高品質の村正刀はほぼ 1 世紀にわたって作られ、日本の戦士がよく使用しました。村正の刀が将軍に関連する非常に多くの殺人事件に使用されたという事実は、もちろん偶然です。

6. 本庄正宗

呪われた村正の剣の対極にあるのは、伝説の僧侶であり剣豪正宗の剣です。伝説によれば、正宗と村正は刃を川に浸してどちらが最強の剣士であるかを試したと言われています。村正の剣は触れるものすべてを斬ったが、正宗の剣はそれに値しないものは何も、空気さえも斬らなかった。

正宗の作品は日本の国宝とみなされていますが、刀剣は1本も発見されていません。第二次世界大戦で日本の降伏後、本庄正宗はアメリカ兵のコルディ・ビモア軍曹に贈られ、おそらくお土産として持ち帰ったと思われます。謎のアメリカ兵は発見されず、剣自体も発見されなかった。この刀の疑いのない価値（数百万ドルの価値がある）にもかかわらず、刀剣コレクターは伝説の失われた刀「正宗」を見つけることに近づいていません。

5. ジョワイユーズ

伝説によると、シャルルマーニュ (カール大帝) の伝説の剣であるジョワイユーズは、日に 30 回色が変わり、太陽を覆うほど明るかったそうです。少なくとも 1271 年以来、フランスではジョワイユーズと呼ばれる 2 本の剣が戴冠式の一部として使用されてきました。しかし、この二本の剣がかの有名なジョワイユーズであるはずがないため、どちらが実際に「神聖ローマ皇帝」の剣であるのかという謎は未解決のままである。

ルーヴル美術館にあるジョワイユーズは、長い歴史の中で大きな変化を遂げてきました。その最も古い部分はハンドルであり、その起源は最近の研究によって 10 世紀から 11 世紀の間にあると判明しています。カール大帝は 813 年に亡くなったので、剣は神聖ローマ皇帝の生涯と少しも一致しません。

タイトルのもう一つの候補は、オーストリアのウィーン財務省（帝国財務省）に所蔵されている「シャルルマーニュのサーベル」です。どのようにしてそれがフランス帝国の神器の一部となったのかは不明ですが、このサーベルは 10 世紀初頭のもので、ジョワイユーズよりも近いですが、それでもシャルルの伝説の剣にはなりえません。このサーベルはハンガリーの剣士によって作られた可能性が高く、これが軍神マルスがフン族の指導者アッティラ（フン族のアッティラ）に贈ったとされる有名な「アッティラの剣」であるという不必要な伝説が付け加えられた。残念ながら、これも歴史的には妥当ではありません。

4. 聖ペテロの剣

聖ペテロがゲツセマネの園で副大祭司の耳を切り落とすために使用した剣については、いくつかの伝説があります。イギリスの神話によれば、この剣は聖杯とともにアリマタヤのヨセフによってイギリスに持ち込まれました。しかし、968年にヨルダン司教がこの剣をポーランドにもたらしました。そして彼によれば、この剣は聖ペテロの本物の剣でした。司教の剣は本物の遺物と考えられ、ポーランドに残され、その後ポズナンの大司教区博物館に移送された。

謎の剣は聖ペテロのものだったのか？この剣は1世紀にローマ帝国の東辺境で作られたと主張する人もいるが、この剣が本物の遺物であると信じたい人々の（おそらく間違った）信念以外には証拠はない。ポーランドの剣はファルシオンで、聖ペテロの時代には使われていなかった種類の剣です。金属の研究から、この剣は聖人の死後に作られたことも判明した。

3. ウォレスの剣

伝説によると、映画『ブレイブハート』の主人公ウィリアム・ウォレスは人間の皮膚を使って鞘、柄、剣のベルトを作りました。肉体の「提供者」はスコットランド財務官ヒュー・デ・クレシンガムで、スターリング・ブリッジの戦いで勝利した後にウォレスが彼の皮を剥いだ。

ある伝説によると、ウォレスは剣のベルトにクレシンガム革の 1 片を使用しました。他の伝説によると、ウォレスとその仲間たちはサドルの胴回りにクレシンガム革を使用したと言われています。この伝説は、ジェームズ 4 世が鞘、柄、ベルトをこのような偉大な剣に適したものに取り替えるよう命じたときにさらに広がりました。現在ナショナル・ウォレス記念碑にある剣は、すでにオリジナルの剣の改良版です。

ウォレスはかつてフランケンシュタインの剣を持っていましたか? クレシンガムは確かに皮を剥がされていたが、ウォレスは徴税官の皮を剣の部品としてではなく、剣のベルトとして使用した可能性が高い。この物語はイギリスでも行われたため、おそらくスコットランドの英雄を野蛮人のように見せることが意図されていたと考えられます。それでも、ウォレスが徴税人を嫌う気持ちは理解できます。しかし、彼がそのうちの1人の皮を剣の装飾に使用した可能性は十分にあります。他の多くの伝説と同様、真実は過去に失われています。

2. ゴウジアンの剣

1965 年、中国の湿った地下室で異常な剣が発見されました。2,000 年以上前のものであるにもかかわらず、その剣には一滴の錆もありませんでした。その刃は時が経ってもあまり傷がついていなかったので、考古学者の一人が指でその切れ味を試したところ、血がこぼれた。その不気味な耐久性に加えて、剣の彫刻は非常に精巧であったため、考古学者は当時これほど詳細に達成できるとは信じていませんでした。当時、剣は本当に謎でした。

刻印を詳しく調べたところ、越王が所有していた剛剣の剣であることが判明し、『失われた越史』に登場する伝説の剣であると考えられている。伝説によると、ゴジャン王が剣のコレクションを評価したとき、これが価値のある唯一の剣でした。その剣は天と地が力を合わせて作り上げたものと信じられるほど見事なものでした。

剣はどのようにして 2,000 年以上もこのような優れた状態で保存されていたのでしょうか? 研究によると、越の剣士は非常に高いレベルの冶金技術に達し、刃に耐食合金を加えることができました。彼らの剣も防食物質で処理されていたため、長期間にわたって優れた状態を保つことができました。さらに、幸運なことに、剣の鞘はほぼ気密であったため、酸化が防止され、伝説の剣は 2000 年を墓の中で過ごした後でも、このような元の状態を保つことができました。

1. 七支剣

1945年、石上神社で謎の剣が発見された。剣は非常に珍しいものでした - 6本の枝が側面から突き出ていました（刃の端は7番目の枝とみなされます）。剣の状態は悪かったが、刃に書かれたかすかな文字はまだ判読できた。正確な翻訳については何度か論争があったが、この剣が朝鮮国王から日本の君主への贈り物であることは確かである。

この記述は、日本の初期の歴史を記述した文書である日本書紀に記載されている剣と一致しました。もしこれが、半ば神話上のシャーマンである神功皇后に与えられたのと同じ七枚刃の剣であるならば、それは伝説が事実となったことを示す重要な兆候となるだろう。

この剣の製造日は、中国、韓国、日本の信頼できる情報源と一致しています。石上神宮は日本書紀以降の文献にも記載があり、古くから神社に剣が残っていた可能性がある。学者たちは、この七枝の剣は伝説に出てくる剣と同じであると信じており、そのためシャーマンである神功皇后が正史にその地位を与えられたと考えられています。

+ ティゾナ (ラティゾナ)

ティゾナは、スペインでキリスト教軍とイスラム教徒の両方のために戦った伝説のエル・シドの剣です。スペインのブルゴスにある博物館には、エル・シドのものだと主張する剣が展示されている。

この剣は1516年にフェルディナンド王からファルセス侯爵に贈られたとされている。その後、ファルス家の人々によって代々受け継がれてきましたが、最終的に 1944 年にマドリッド軍事博物館に寄贈されました。そこに 60 年間保管され、その起源を疑う者は誰もいませんでしたが、その後侯爵が自治博物館に売却しました。カスティーリャ・イ・レオン州、ブルゴス博物館での展示用。

剣の売却後、軍事博物館に関連する文化省は、この剣が実際にはエル・シドの死後数世紀後に作られたという情報を広め始めた。カスティーリャ・レオン政府は剣の起源を確認する別の研究を実施することで応じ、同省は単に剣を失ったことに嫉妬していると述べた。

叙事詩『エル・シドの聖歌』では、ティゾナは敵をあまりにも怖がらせたので、敵は剣を見ただけで気を失ったと言われています。ブルゴスの剣は誰も気絶させなかったかもしれないが、少なくともそれは巧妙に多くの論争を引き起こした。剣の起源については、依然として激しい議論が交わされています。

+ウルフバート

今では忘れ去られていますが、昔のヴァイキングは他のヨーロッパの武器よりもはるかに優れた特別な種類の剣を持っていました。ウルフバートの剣は時代を何千年も先取りしており、ヴァイキングのエリート戦士のみが使用していました。

何がウルフバーヒツをそんなに優れたものにしたのでしょうか？バイキングの剣は主にスラグを混ぜた低炭素鋼で作られていましたが、これらの剣の金属の強度は現代の鋼に匹敵しました。これらには「+ULFBERH+T」とマークが付けられており、同等の品質の剣がヨーロッパに登場したのは産業革命の時期だけで、ヨーロッパの他の国々がガラスのように砕ける鋼材しか自慢できなかったのに、どうしてヴァイキングがこれらの剣を作ることができたのかは謎である。

科学者たちは現在、ウルフベルヒトの秘密はバイキングがイランとアフガニスタンから持ち込んだるつぼ鋼にあると信じている。ウルフベルヒトが誰であるか、あるいは一人の人物であるかどうかについては正確な情報はありませんが、彼は当時るつぼ鋼を扱う唯一のヨーロッパの鍛冶屋でした。そしてこれにより、彼の剣は他の何よりも優れた武器となりました。

アングロサクソン文化に関わる「伝説」が一つある。それは今日まで生き残っており、おそらく聞いたことがあるでしょう、「石の中の剣」について。この伝説はアーサー王の剣エクスカリバーと同一視されています。そして彼女は、少し前まで石は非晶質の状態にあった、またはしばらくの間非晶質の状態にあった可能性があると述べています。今では想像もできない建物や構造物がそれらから建てられたのはその時でした。誰かが石に剣を突き刺しました。それは数世紀にわたってそこに放置され、心を喜ばせ、想像力を刺激しました。

もう一つあります。「フリーメイソン教団」という名前の意味について考えたことはありますか？なぜ石工なのか？これはすべての謎の解決の始まりです。彼らは間違いなく、「石のブロックを鋳造する」というテーマについてほぼすべてを知っています（知っていました）。

そのような剣が存在する場所があります（具体的には見つかりませんでした）。

おそらくこれは観光客を呼び込むための偽物のエクスカリバーです。

「石の中の剣」が設置されている象徴的な場所は次のとおりです。

この記念碑は北オセチアのカルダヴァン渓谷にあります。クルタチンスキー峡谷には、「奇跡の道」が様式化されており、その上に 2 つの部分に分かれた石があります。血脈の剣が石に打ち込まれる。伝説によると、狩人が狭い道を歩いていると、困っている旅人を見かけました。旅人は血の敵であり、狩人は復讐のために彼を殺すはずだった。しかし救助後、狩人と旅人は和解し、友情を称えて血統の剣を石に突き刺した。

そしてもう一か所：

これはデュランダル (フランス語 Durandal) - ローランの剣、ローランの歌など、数多くのフランス中世の伝説や文学作品の登場人物です。伝説によると、デュランダルの破片はロカマドゥールの聖域近くの岩の中にあります。

この剣は鍛冶屋ガランによって鍛造されました（または他の伝説によれば、ミュンフィカン州レーゲンスブルクの鍛冶屋マーデルガーによって鍛造されました）。カール大帝が誓いを立てた後、騎士に贈ったもの。ジョワイユーズ王の剣と同じ鉄から鍛造された。

これも伝説へのオマージュである可能性があります。剣自体、またはおそらく偽物が岩の裂け目に打ち込まれました。

しかし、アーサー王の伝説とよく関連付けられている、石の中の伝説の剣は存在します。それはアヴァロンのどこかではなく、イタリアにあります。この作品は、トスカーナ州キウズディーノの聖ガルガーノ修道院の近くにあるモンテシエピの礼拝堂で見ることができます。

話はこんな感じです。シエナの南東 30 キロのところに、かつてはシトー会 (ベネディクト会に隣接する修道会) に属していた荒廃したサンガルガーノ修道院があります。この修道院は、ガルガーノグイドッティという名を世に残した聖人を記念して、ちょうど 12 世紀に建てられました。

このグイドッティは非常に自堕落な生活を送り、傲慢で官能的で、あらゆる種類の暴力的な残虐行為をする傾向がありました。しかしある日、彼は大天使ミカエルの幻視を見たので、グイドッティはすべてを捨てて隠者となり、彼の死後、1181年に列聖されました。

グイドッティについては、平和と戦争の放棄のしるしとして、石に剣を突き刺したところ、石が「バターのようになった」と言われています。その結果、ハンドルと刃の3〜4センチメートルだけが石から突き出て、十字の形になります。

下の写真では、剣が別の金属で作られた小さなフレームに挿入されていることがわかります。これをどう説明すればいいでしょうか？おそらく根元の金属が酸化していて、ハンドルが折れないように固定するために、この場所をクランプのようなもので補強しました。

ガルガノの剣は専門家によって研究されました。この剣は長年偽物と考えられていましたが、最近の研究により、剣の金属組成とスタイルが 1100 年から 1200 年代初頭の時代と完全に一致していることが証明されました。これは確かに金属の剣で、伝説の聖者が生きていた時代にまさに鍛造されたものと思われます。そのため、クレティアン・ド・トロワらの再話においてアーサー王の陰謀の前に登場した。しかし、これはケルト人にも同様の話があり得ないという意味ではありません。

石の中のトスカーナの剣を研究していると、その下にある種の空洞があることが判明しました。しかし、教会当局はまだ石を移動する許可を出していないため、科学者らは石の下に何が剣として隠されているかは分かっていない。現在、この石は保護ガラスの下で石のまま礼拝堂に保管されており、誰でも見ることができます。

これらの凡例を説明するためのオプション:

石の中の剣に関するこれらの伝説はすべて、過去には多くの岩がプラスチックだったと言っています。それらは（石化の過程で）石化した地殻とプラスチックの内部構造を持っていた可能性があります。あるいは、サンクトペテルブルクの多くの建物でブロックが彫刻された岩のような「プドスト石」は、世界の多くの地域で入手可能でした。
剣が突き刺さった塊は、ヨーロッパで多くのものを建てたビクトリア石のような、人工の建築起源のものでした。

プロセスの化学と物理学について。
石灰石粉とセメントを使った土壌安定化という技術があります。彼らの助けを借りて、化学反応の結果、かつては粘土だったベースがコンクリートの類似物に変わります。それらの。粘土はコンクリート、またはロシア語で石の類似物に変わります。

私たちの先祖が人造花崗岩、大理石、その他の石（今日まで存在する製品）を作るために使用した大量のレシピを思い出してみましょう。私たちの先祖は、自分たちのプロセスを観察したときに、周囲の現実からレシピを取り入れたと結論付けることができます。移動性物質の固体への変換。

次に、以下の情報を使用して、この現代の建設技術を類推してみましょう。ロシアの民話「ガチョウと白鳥」の中で「...ミルクの川、ゼリーの堤防」という言及を覚えていますか? かつての「ゼリーバンク」を見せてください？

カトゥン川、アルタイ山脈。過去に水に浸食されたこれらの岩石は、おそらく液体粘土、または「ゼリー」であり、高水の汲み上げ中に急速に石化しました。

数年前、彼らはカトゥン川から撮った写真を私に送ってくれました。そこには幻想的に「腐食した」岩石や土手が写っていました。水は表面全体で硬い石を粉砕するため、プラスチックの塊でのみこれを行うことができます。

何十万年もの間、水がこれを洗ってきたようには見えません。

ミルク川は、多くの急流や岩棚を流れる沸騰した水の流れです。

急流が多く、川面全体が白い色をしています。

この例は、大変動後の自然界で粘土の塊が石に変わる過程があったというアナロジーとして挙げられています。そして、石の剣についての伝説は、これが歴史的な時代に起こったと述べています。

石の中の剣の伝説は、原則として非常に有名です。ただし、念のため、有名な「アーサー王死」の著者トーマス・マロリーによる再話で紹介します。

「…そして、ロンドンの最大の教会で――それがセント・ポール大聖堂であれ、フランス語の本には書かれていない――日が暮れるずっと前に、王国のすべての階級が祈りのために集まった。そして、マチヌと初期のミサが終わったとき、突然、主祭壇の反対側の寺院の中庭にいる人々が、大理石の墓石のような四隅を持つ大きな石があり、その中央には高さ1フィートの鋼鉄の金床のようで、その下には大きな石があるのを目にしました。それは素晴らしい裸の剣で、その周りには金色の文字が書かれていた。「この剣を金床の下から引き抜く者は、生まれながらにしてイングランド全土を統べる王である。」

人々は驚き、そのことを大司教に話しました...」

「...それから彼ら[人々]は大司教のところに行き、剣がどのようにして誰によって抜かれたのかを話しました。そして公現祭の日、男爵全員がそこに集まり、望む者は誰でももう一度剣を引き抜こうとしたが、彼ら全員を前にして、アーサーだけが剣を引き抜くことができた。

ここの領主の多くは怒り、痩せた若者に統治されたら自分たちと王国全体にとって大きな恥となるだろうと言いました。そして、ここで非常な不和が燃え上がり、主のプレゼンテーションまで問題を延期することが決定され、その後男爵全員が再び集まることになり、その時まで彼らは昼夜剣を守るために10人の騎士を送り、テントを張った石と剣、そしてそのうちの5人が警備に立っていました...」ちなみに、上記の引用元となった本の著者、トーマス・マロリーとは誰ですか。

彼は 16 世紀の騎士で、強盗の罪でロンドンのニューゲート刑務所に投獄されました。幸いなことに、彼はそこで文学活動に従事する幸運な機会に恵まれました。

彼は有名な作品「Le Mort D'Arthure」（「アーサーの死」）を「フランスの本からの簡単な抜粋」と呼んでいましたが、実際にはそれは翻訳ではなく、外国と地元の文学作品の再話でした。。ニューゲートの囚人である彼は、近くの聖フランシスコ修道会の図書館を訪れることができました。ちなみに、マロリーの文学資料の総量（ほとんどが詩的なもの）は、彼自身が書いた本の量の5倍であると考えられています。

彼の情報源には、ほぼ確実に、12 世紀のフランスの詩人、クレティアン・ド・トロワと、同じく 12 世紀の『英国人の歴史とマーリンの生涯』の著者であるジェフリー・オブ・モンマスが含まれています。

注: ジェフリーには石の中の剣に関する伝説がありません (少なくともリンクが示されている版では) が、クレティアン・ド・トロワには伝説があります。これは地理的な観点から見ると非常に重要です。

それはともかく、これまでは、剣が石に突き刺さった（マロリーによれば、石の上に立っている金床の下に突き刺さった）という伝説はケルト起源であるという考えが主流であった。

アーサー王の伝説によく関連付けられている、伝説の石の剣が存在します。もちろん、それはアヴァロンのどこかではなく、イタリアにあります。この作品は、トスカーナ州キウズディーノの聖ガルガーノ修道院の近くにあるモンテシエピ礼拝堂で見ることができます。

話はこんな感じです。

シエナの南東 30 キロのところに、かつてはシトー会 (ベネディクト会に隣接する修道会) に属していた荒廃したサンガルガーノ修道院があります。この修道院は、ガルガーノグイドッティという名を世に残した聖人を記念して、ちょうど 12 世紀に建てられました。

彼については、平和と戦争の放棄のしるしとして、グイドッティが剣を石に突き刺し、石が「バターのように燃え上がった」と言われている。その結果、ハンドルと刃の3〜4センチメートルだけが石から突き出て、十字の形になります。

伝説によると、ガルガノの死後、無数の人々が剣を盗もうとしたそうです。礼拝堂には、伝説によれば、同じく剣を守っていたオオカミの群れに襲われた泥棒の一人のミイラ化した手も保管されています。

中世の歴史家マリオ・モイラギは、アーサー王サイクルの基礎を形成したのはこの伝説であると信じています。これは、アーサー王物語の後の再話の基礎となった作品の推定出現時期によって間接的に裏付けられています。

クレティアン・ド・トロワは、1190 年に石の中の剣の物語を語る詩『ペルシヴァル』を書きました。 1210 年から 1220 年にかけて、ドイツ語版の聖杯神話 (これもアーサー王サイクルの必須属性) が作成されました。そしてその著者ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハもパーシヴァル（パルジヴァル）に注目した。

さらなる証拠として、モイラギは、1190年に故人の列聖を決定した枢機卿会議で、聖ガルガノ（またはガルガニア）の母ディオニサの証言を提示している。

モイラギによれば、ディオニーサは「円卓の神話のすべての主要な構成要素」、つまり理想に向かう途中であらゆる障害を克服する騎士、聖杯の探求を設定したという（ただし、ガルガノのビジョンではそれは杯ではなかった）そこからキリストが最後の晩餐で飲んだものが出てきたが、その意味が理解できなかった文章）。そしてすべての中心には剣があります。

ペルシャからの貿易商によってもたらされた「騎士の」物語は、当時イタリア、特にトスカーナで非常に人気がありました。

モイラギはまた、アーサー王の騎士たちが座っていた「円卓」のイメージがどこから来たのかについての説明も発見した。礼拝堂は円形で、石の剣を中心に建てられていました。ところで、特徴的な詳細は、マロリーが石の周りにテントを建て、選ばれた10人の騎士が昼夜を問わずそこを警備していたということです。

モイラガによれば、後の作者はガルガノという名前をガルヴァーノに変更することができたという。それで最終的に、モルゴースとオークニー諸島のロットの息子、アーサーの甥でありアーサーの最高の騎士の一人であるガウェインが誕生したという。ある物語では、ガウェインはローマへの英国王の特使を務めたこともあります。

そして最後に、石の中のトスカーナの剣の研究中に、その下にある種の空洞があることが判明しました。しかし、教会当局はまだ石を移動する許可を出していないため、科学者らは石の下に何が剣として隠されているかは分かっていない。

現在、この石は保護ガラスの下で石のまま礼拝堂に保管されており、誰でも見ることができます。

ところで、この剣について調べていたら、次のような剣を発見しました。

ラ・スパダ・ソプラノミナタ・ドゥルリンダーナ (Secondo il mito la spada di Rolando)トロヴァータ・ア・ロカマドゥール、フランス。

信じられないですよね？

この断片に注目してみましょう。「平和と戦争の放棄のしるしとして、グイドッティは剣を石に突き刺しました。石は「バターのように折れた」のです。」

翻訳：

強い感情の影響下で、グイドッティは変性意識状態に入り、さまざまな規則に従って物質と対話できるようになりました。 （私たちはまた、量子現実の構造を備えたあらゆるものを彼のフィールドで創造することができる大天使の出現も忘れません）。信じられないかもしれませんが...

話題について:

テーマセクション:
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人々は驚き、そのことを大司教に話しました...」

話はこんな感じです。

彼については、平和と戦争の放棄のしるしとして、グイドッティが剣を石に突き刺し、石が「バターのように燃え上がった」と言われている。その結果、柄と刃の 3 ～ 4 センチだけが石から突き出て、十字の形になったという伝説によると、ガルガノの死後、無数の人々が剣を盗もうとしたそうです。礼拝堂には、伝説によれば、同じく剣を守っていたオオカミの群れに襲われた泥棒の一人のミイラ化した手も保管されています。

ペルシャからの貿易商によってもたらされた「騎士の」物語は、当時イタリア、特にトスカーナで非常に人気がありました。

現在、この石は保護ガラスの下で石のまま礼拝堂に保管されており、誰でも見ることができます。

ところで、この剣について調べていたら、次のような剣を発見しました。
ラ・スパダ・ソプラノミナタ・ドゥルリンダーナ (Secondo il mito la spada di Rolando)トロヴァータ・ア・ロカマドゥール、フランス。

古代から私たちに伝わる神話や伝説は、実際の出来事に基づいています。古代の伝説に描かれている多くの奇跡や遺物は、今でも科学者だけでなく一般の人々の心を興奮させます。今日まで生き残っている石の剣がこれを直接証明しています。この遺物は、栄光のアーサー王の伝説や騎士ガルガノの物語で言及されています。
中世
想像してみてください。中世のイギリス、暗い街路、テムズ川の濁流、ガタガタの家々、そして肌寒い気候のある薄暗いロンドン。都市の住民はあらゆる音に震え、ローマ人の次の攻撃を期待して暮らしています。つい最近、キリスト教徒に対する残忍な迫害が終わり、比較的若い宗教であるこの宗教は、人々の魂の中での地位を徐々に強めています。
その時代に起こったどんな出来事も人々の真の関心を呼び起こし、注目を集めました。君主の死について何と言えばよいでしょうか！ほぼ国家的悲劇だ。血なまぐさい戦いで武器の音が響く中、貴族たちは空いた玉座に弟子を座らせるために剣を研ぎ、鎧を準備します。一般の人々は家の中に隠れ、権力者が速やかに選択を下し、一時的に混乱に陥った国に秩序が戻ることを祈っている。
七つの封印に隠された秘密
祈りを口にしながら、イングランドの栄光の統治者ユーサー・ペンドラゴンは異世界に逝去した。彼は自分の後に、唯一の後継者である息子アーサーを残しました。アーサーは、自分の父親がエクター男爵ではなく、ブリトン王自身であることを知りませんでした。他の自尊心のある家族と同様、ロイヤル夫妻にも独自の秘密があった。何年も前、ティンタギル公爵は美しく賢明な妻イグレインとともにコーンウォールに住んでいました。かつて、公爵夫人の美しさを知った王は、公爵を訪問に招待し、妻を連れてくるように命じました。その若い女性を見て、ユーサー・ペンドラゴンは頭を失った。今、彼の思考はすべて美しいイグレインのことで占められていました。しかし、美しさは夫をだますことをきっぱりと拒否しました、そして宮廷魔術師マーリンは魔法に頼りました：いくつかの呪文、そして王は公爵の外見をとりました。何の疑いも持たない女性は、合法的な夫であると信じていた人を寝室に入れました。彼らが一緒に過ごした夜の結果、子供が誕生し、マーリンの主張により、尊敬されるヘクター男爵の家族で育てることになりました。こうして、人間の目から遠く離れて、王位継承者は成長しました。しかし、本当の父親は、アーサーの出生の秘密を急いで明らかにするつもりはなく、ましてやアーサーに王室の責任を割り当てることもありませんでした。しかし、死ぬ前に、国の不和と王位争いを予見し、マーリンに息子について次のように指示することができた。そして正当に私の王冠を要求しなければ、しかし彼は私の祝福を受けられません。」
法定相続人
国王の死後、カンタベリー大司教は再びマーリンの助言を受けて、イングランドのすべての騎士と男爵に、クリスマスまでにロンドンに到着し、流血を伴わず祈りによって国の将来の運命を決めるようメッセージを送った。。この機会に、集まった人々の多くは赦しを得ました。そうすれば、彼らが発した祈りは主に喜ばれるでしょう。そして奇跡が起こりました。集まった人々が祈っている間、寺院の中庭で「人々は、大理石の墓石のような、四つ角のある大きな石があり、その中央に高さ1フィートの鋼鉄の金床のようなものがあって、そこに素晴らしい剣が突き刺さっているのを見た」そしてその周りには金色の碑文がありました：「誰がこの剣を金床から引き抜くだろうか？彼は生まれながらにしてイングランド全土を統べる王だ。」出席者の多くが剣を抜こうとしたが無駄だった。そして彼らは、誰でも自分の運を試して、この非常に珍しい方法で英国の王位を獲得しようと試みることに決めました。彼らは石の上にテントを張り、相続人を待ち始めました。
しばらくして、何の疑いも持たないアーサーは弟のケイとともに新年を祝うトーナメントに参加するためにロンドンへ行きました。良くも悪くも。アーサーは兄の剣を忘れたため、ケイに恥をかかせないように、その場所に到着するとすぐに代わりの剣を探しました。次にこれが起こりました。若者は誰も守っていないテントに行き当たり、中に入って剣を見ました。彼はそれを簡単に引き出し、トロフィーを兄に届けるためにトーナメントに急いだ。若い男が手に武器をしっかりと握りしめ、イングランド王と呼ばれる完全な権利を与えられて決闘に出てきたとき、そこに集まった騎士たちの驚きを想像してみてください。尋問の結果、名剣を抜いたのはアーサーであることが判明した。こうして、偉大な奇跡とともに、伝説のアーサー王の治世の時代がイギリスに始まりました。残念なことに、この剣は生き残ることはできず、勇敢なアーサーが別の戦いでそれを折っただけだと考えられています。
サンガルガノ修道院
かつて裕福だったサンガルガーノ修道院の遺跡は、イタリアの都市トスカーナの絵のように美しい一角に堂々とそびえ立っています。 17 世紀に修道院は存在しなくなりましたが、廃墟となった建物は今でも世界中から観光客を魅了しています。その理由は、超人的な力で岩片に突き刺さった剣です。イタリア人は、感受性豊かな観光客に、この剣はかつてアーサー王のものであったこと、そして偉大な統治者とその騎士たちの伝説はイギリスではなくイタリアで生まれたことを話すのが大好きです。感情的なイタリア人と議論するのは無駄であり、伝説によれば、アーサーが武器を壊したとしても、修道院からの剣は安全であるという事実を彼らは恥ずかしがりません。
極悪正義の男の伝説
この修道院は、聖ガルガーノグイドッティ (1148 ～ 1181 年) の遺体の埋葬地に 1218 年に設立されました。若い頃、彼は騎士であり、その行動で周囲の村の住民を恐れさせました。彼の人生は、放浪、酩酊、想像を絶する残酷さなど、正義とは到底言えませんでした。この状況は、罪に陥ったガルガノの夢に大天使ミカエルが現れ、血に飢えた騎士を正しい道に導こうとするまで続いた。その夢はガルガノに大きな感動を与えたので、騎士の乱暴な欲求は完全に消え去りました。彼は洞窟に定住し、断食を厳格に守り始めました。そのような変化を知って驚いた親戚は、彼らの意見では、ガルガノの理不尽さを思いとどまらせようとしましたが、無駄でした。しばらくして、彼は再び幻を見ました。美しい神殿とその階段の上にイエス・キリスト、聖母マリア、そして十二使徒が立っていたのです。そして天からの声が騎士に、世俗的な生活を捨てて隠者となり、主に仕えることに専念するように告げました。ガルガノは、これは石に鋼鉄の剣を突き刺すのと同じくらい難しいと反対し、任務を完了するのが不可能であることを証明しようとしました。騎士は剣を振り、剣が折れるか跳ね返されるか確信を持って岩にぶつかろうとしましたが、鋼鉄の武器は溶けたバターのように石に刺さりました。剣のほんの一部と柄だけが岩から突き出たままになっていた。外側から見ると、この構図は石の上に立っている十字架を非常に思い出させます。もはや高次の力に逆らうことを敢えてせず、騎士は孤独に落ち着き、その後多くの奇跡を起こしました。
ガルガノの剣はまだ石に刺さったままだが、これまでのところ、アーサーのように勇敢な騎士の武器を石から引き抜く命知らずの者は見つかっていない。伝説によれば、その遺物に触れた者は手が枯れてしまうという。
不可解だが本当だ
各国から多くの研究者がこの謎の剣を研究しています。 2001 年に、科学者はこの兵器の製造日を特定することができました。研究結果で、その剣が 12 世紀に作られたことが判明したときの彼らの驚きを想像してみてください。さて、この遺物が新しい技術を使って作られた偽物であると主張しようとするあらゆる試みにもかかわらず、懐疑論者は石の中の剣の年齢が9世紀であることを認めざるを得なくなるだろう。

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