全能のアッラーはこう仰います：

「悪い女性には悪い男性が、悪い男性には悪い女性が、善良な女性には善良な男性が、そして善良な男性には善良な女性がいるのです。 彼ら（中傷者）の発言には彼らは関与していません。 彼らのために許しと寛大な恩恵が用意されています。」 (24:26)

これは、バニ・アル・ムスタリクに対する遠征の後、紀元前 5 年または 6 年にメディナで明らかにされたスーラ・アン・ヌール（光）の一節です。 この遠征にアッラーの使徒（アッラーの平安と祝福あれ）に同行した信者の母アイシャ（アッラーのご冥福をお祈りします）は中傷されましたが、アッラーは彼女を完全に正当化し、無実を示されました。

アル・ハーフィズ・イブン・カーシールは、この聖句の解釈を「最高の人々と結婚したアイシャの尊厳」と名付けました。 彼はこう書いています。「悪い女は悪い男のために、悪い男は悪い女のために、善良な女性は善良な男性のために、そして善良な男性は善良な女性のためにある。」

イブン・アッバス（アッラーのご冥福をお祈りします）はこう言いました。「悪い言葉には悪い人がつき、悪い人には悪い言葉がつきます。 良い言葉は良い人に、良い人には良い言葉を。 このことは、アイシャ（アッラーのご冥福をお祈りします）と中傷者たちに関して明らかになりました。」

この意見はムジャーヒド、アタ、サイード・ブン・ジュバイル、アル・シャビ、アル・ハサン・ビン・アブ・アル・ハサン・アル・バスリ、ハビブ・ビン・アビ・サビト、アド・ダハクからも語られた。 イブン・ジャリールもこの意見を支持した。

彼はこれを、悪い人には悪い言葉がより適しており、良い人には良い言葉がより適していることを意味すると解釈しました。 偽善者たちがアイシャ（アッラーが彼女を喜ばれますように）に帰したものは、彼らにとってより適切です。 アイシャは無罪であり、彼らの問題に関与しないことが当然である。

アッラーはこう仰います： 「彼ら（中傷者）の発言には彼らは関与していない」.

アブドゥラフマン・ビン・ザイド・ビン・アスラムはこう言いました。「悪い女性は悪い男性のために、悪い男性は悪い女性のために、そして良い女性は良い男性のために、そして良い男性は良い女性のためにあります。」

これは彼らが言ったことにも当てはまります。 アッラーは、アイシャ（アッラーのご満悦あれ）を、もし彼女が敬虔でなかったら、御自分の使徒（アッラーに平安と祝福あれ）の妻にすることはなかったであろう。最高の人々。 もし彼女が悪かったなら、アッラーの法に従っても、あるいはその予定に従っても、彼女は預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）の妻としてふさわしくないであろう。

アッラーはこう仰います： 「彼ら（中傷者）の発言には彼らは関与していない。」

これは、彼らが敵や中傷者の言うこととはかけ離れていることを意味します。

「彼らは許される運命にある」 彼らについて広められた嘘のせいで。

「そしてたっぷりの量」 エデンの園のアッラーから。

これは、楽園で使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）の妻となるというアイシャ（アッラーのご満悦あれ）への約束である。

タフスィル・イブン・カスィル、スーラ・アン・ヌールを参照。

アブドゥルラフマン・アル・サーディ首長は次のように述べた。「堕落した男性と女性、そして堕落した言動は常にお互いに内在している。 それらは互いに価値があり、互いに関連しており、互いに似ています。 尊敬できる男性と女性、そして良い言葉と行為は、お互いのものでもあります。 それらはまた、互いに価値があり、互いに関連しており、互いに似ています。

この規定の意味は最も広く、例外はありません。 そして彼の正義を最も印象的に裏付けるのは神の預言者たち、そして特に意志の強い使者たちであり、その中で最も優れているのはすべての使者の主である預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）である。 彼は最も優れた人間であるため、彼の妻になれるのは最も優れた正義の女性だけです。

アイシャの不貞の告発に関しては、実際、それらは預言者ムハンマド自身に向けられたものでした（彼にアッラーの平安と祝福がありますように）。なぜなら、これはまさに偽善者たちが求めていたものだからです。 しかし、彼女はアッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように）の妻であり、これだけでも彼女が純粋な女性であり、そのような悪質な行為とは何の関係もないことを示しています。 そして、もしアイシャが最も価値があり、知識が豊富で正義にかなった女性だったら、どうしてそうではなかったでしょうか？ 彼女は世界の主の使者の最愛の人でした。 そして、預言者（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）の残りの妻たちにはそのような栄誉が与えられなかったにもかかわらず、彼が彼女のベールの下にいたとき、神の啓示さえも彼に下されました。

そしてアッラーはついにこの問題を解明され、真実に反論したり疑う余地を少しも残されませんでした。 全能の神は、義人は中傷者が彼らの上に築き上げるものには関与しないと私たちに言いました。 そして、これらの言葉は、まず第一にアイシャに当てはまり、次に罪から遠く離れ、罪について考えさえしないすべての信じる女性に当てはまります。 彼らは罪の赦しと寛大な主からの寛大な天の報いを受ける運命にあります。」 タフシル・アル・サーディ、533 ページを参照。

オプション オリジナルを聞く オリジナルのテキスト الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ トランスリット アル- かーアビ 番目アートゥリル ｋアビ 番目イ・ナ・ワ・アル- かーアビ 番目ウナ・リル ｋアビ 番目ア・ティ・ワ ⑥Aţ -Ţayyibā tu Lilţţayyibī na Wa A ţ -Ţayyibō na Lilţţayyibā ti ۚ "Ū lā "ika Mubarra"ō na Mimm ā Yaquru na ۖ Lahum Ma うーん firatun Wa R izqun Kar ī mun 悪い女は悪い男のために、悪い男は悪い女のために、そして良い女性は良い男性のために、そして良い男性は良い女性のために。 彼らは中傷者の発言には関与していません。 彼らは許しと寛大な恩恵を受ける運命にあります。 悪い（女性）から悪い（男性）へ、そして悪い（男性）から悪い（女性）へ、そして良い（女性）から良い（男性）へ、そして良い（男性）から良い（女性）へ。 そのような[善良な男女]は、[不当に告発している]人々の(自分たちについての)発言には関与しません。 彼ら[告発から解放された人々]のために - 許しと崇高な割り当てを! 悪い女性には悪い男性が、悪い男性には悪い女性が、良い女性には良い男性が、そして良い男性には良い女性がいます。 彼らは中傷者の発言には関与していません。 彼らは許しと寛大な恩恵を受ける運命にあります。 [[堕落した男と女、そして堕落した言動は、常にお互いに内在している。 それらは互いに価値があり、互いに関連しており、互いに似ています。 尊敬できる男性と女性、そして良い言葉と行為は、お互いのものでもあります。 それらはまた、互いに価値があり、互いに関連しており、互いに似ています。 この規定の意味は最も広く、例外はありません。 そして彼の正義を最も印象的に裏付けるのは神の預言者たちであり、特に意志の強い使者たちであり、その中で最も優れているのはすべての使者の主である預言者ムハンマドである、アッラーが彼に祝福と平安を与えてくださいますように。 彼は最も優れた人間であるため、彼の妻になれるのは最も優れた正義の女性だけです。 アイシャの不貞の告発に関しては、実際、それらは預言者ムハンマド自身に向けられたものでした。彼にアッラーの平安と祝福がありますように。これこそまさに偽善者たちが求めていたものだからです。 しかし、彼女はアッラーの使徒の妻でした。アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。このことだけでも、彼女が純粋な女性であり、そのような悪質な行為とは何の関係もないことを示しています。 そして、もしアイシャが最も価値があり、知識が豊富で正義にかなった女性だったら、どうしてそうではなかったでしょうか？ 彼女は世界の主の使者の最愛の人でした。 そして、預言者（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）の残りの妻たちにはそのような栄誉が与えられなかったにもかかわらず、彼が彼女のベールの下にいたとき、神の啓示さえも彼に下されました。 そしてアッラーはついにこの問題を解明され、真実に反論したり疑う余地を少しも残されませんでした。 全能の神は、義人は中傷者が彼らの上に築き上げるものには関与しないと私たちに言いました。 そして、これらの言葉は、まず第一にアイシャに当てはまり、次に罪から遠く離れ、罪について考えさえしないすべての信じる女性に当てはまります。 彼らは罪の赦しと寛大な主から天国で寛大な報酬を与えられる運命にある。]] イブン・カスィール

イブン・アッバスは次のように述べています。 良い言葉は良い人に向けられ、良い人には良い言葉がふさわしい。 この節はアイシャを中傷した人々に関して明らかにされました。」 これはムジャーヒド、アタ、サイード・ブン・ジュバイル、アル・シャビ、アル・ハサン・イブン・アブ・アル・ハサン・アル・バスリ、ハビブ・イブン・アブ・サビト、アド・ダハークによってナレーションされています。 同じ意見はイブン・ジャリール (18/108) にも好まれました。 彼はまた、悪いスピーチには悪い人が適しており、悪い人には悪いスピーチが適しているともコメントしました。 良い人には良いスピーチがよりふさわしいし、良いスピーチはより良いスピーチに適しています。 偽善者たちはアイシャに向けた非難に値するし、アイシャも正当化と純粋さを受けるに値する。 アッラーはこれについて、「彼ら（中傷者）の言うことに彼らは関与していない」と仰せられた。

アブドゥルラフマン・イブン・ザイド・イブン・アスラムはこう言いました。「悪い女は悪い男のために、悪い男は悪い女のために、善良な女性は善良な男性のために、そして善良な男性は善良な女性のためにある。」 そして、これも理にかなっています。なぜなら... アッラーはアイシャを造られた （アッラーが彼女を喜ばれますように！）アッラーの使徒の妻 （アッラーが彼を祝福し、彼を迎えてくださいますように！）それはただ、彼女が純粋であり、彼が他の最も純粋な人々よりも純粋だったからです。 もし彼女が悪いなら、シャリーアの規範に従ってもアッラーの予定に従っても、彼女は彼に合わないだろう。

「アン・ヌール」はメディナ起源のスーラです。 その名前はロシア語に翻訳すると「光」（または「光線」）となります。 全部で64の詩が含まれています。

それはイスラム教徒のための一連のルールと言えるでしょう。 スーラ「ヌール」は、イスラム教における最大の罪である姦淫についての物語から始まります。 社会からこの悪徳を一掃しなければならないと言われています。

修羅の説明を展開

さらに、それは信者の間で受け入れられません。 誘惑を排除するために、全能の神は男性と女性に分けて罰を設けました。 聖句には質問も含まれています。

虚偽の告発がなされた場合、イスラム教徒はどのように行動すべきでしょうか?

続きは、他人の家での行動規則についての物語です。女性は誰の前で裸に見えることができ、誰の前ではできないのです。 創造主は純潔を求めます。

信者や唯一アッラーの存在を頑固に否定する人々の行動もこれらの聖句で説明されています。

スーラは家族の中で敬意を払う必要性を思い出させます。 親、子供、または男性をテーブルに座らせることが許されるのは誰の行動であるべきですか？

これらの質問に対する答えは、Surah「The Light」にあります。 最後に、イスラム教徒の道徳的特質が与えられます。 信仰者はどうあるべきかが詳しく書かれています。

スラ「アンヌール」を読むビデオ

スーラ「アンヌール」の音声録音

アラビア語のスーラ「アンヌール」のテキスト、転写およびロシア語への翻訳

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ビスミラヒル・ラフマニル・ラヒム

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

スラトゥン アンザルナハ ワ ファラドナハ ワ アンザルナ フィハ アヤティム バイイナティル ラ アラクム タザッカルン

これはわれが啓示し、法としたスーラである。 私たちは、それを警告として覚えておいていただけるように、その中に明確な兆候を送りました。

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

アザニヤトゥ ウアザニ ファジリドゥ クラ ウアクヒディム ミン フマ ミ アタ ジャルダ。 ワ・ラ・タフズクム・ビヒマ・ラ・ファ・トゥン・フィ・ディニ・ラヒ・イン・クントゥム・トゥ・ミヌナ・ビ・ラヒ・ワル・ヤウ・ミル・アヒル。 ウアルヤシュ・ハド・アザバクマ・タイファトゥム・ミナル・ムーミニン

姦淫する者と姦淫する者は、それぞれ百回鞭打ちます。 あなたがアッラーと最後の日を信じるのであれば、アッラーの宗教のために彼らがあなたを追い越すことを憐れんではなりません。 そして信者のグループに彼らの懲罰の証人になってもらいましょう。

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

アザニ・ラ・ヤンキフ・イラ・ザニヤタン・オー・ムシュリカ。 ワザニヤトゥ・ラ・ヤンキハ・イラ・ザニン・オ・ムシュリク。 ワ・フリマ・ザリカ・アラル・ム・ミニン

姦淫者は姦淫者または多神教者とのみ結婚し、姦淫者または多神教者のみが姦淫者と結婚します。 これは信者には禁止されています。

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wallazina yarmunalmukh-sanati sum lam yatu bi-arba-'ati shuhada-a fazhli-duhum samanina zhadatau-ua la takba-lu lahum shaha-datan abada; ウア・ウラ・イカ・フムル・ファシクン

貞淑な女性を告発し、4人の証人を連れて来ない者は、80回鞭で打ち、その証言を決して受け入れない。彼らは邪悪だからである。

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Illalazina tabu mimba'-di zalika wa aslahu; ファインナ＝ラハ・ガフルル＝ラヒム

ただし、その後悔い改めて義にかなった行動をとり始めた人たちを除いては。 誠にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

ワラジナ ヤルムナ アズアザフム ワ ラム ヤクル ラフム シュハダ ウ イラ アンフスクム ファ シャハダトゥ アハディヒム アルバウ シャハダティム ビラヒ インナフ ラミナス サディキン

そして、自分たちのほかに証人がいない、妻の姦淫を告発する各人の証言は、アッラーが真実を語っているという、アッラーからの四つの証言となるであろう。

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

ウォル・カミサトゥ・アンナ・ラ・ナタ・ラヒ・アライヒ・イン・カナ・ミナル・カジビン

そして五つ目は、嘘をつくとアッラーの呪いが彼に降りかかるということです。

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Wa yadra-u 'ankhal-'az aba an-tash-hada arba-'a shaha-datim-bi-LLahi innahu la-minal-kazibin

もし彼女がアッラーから嘘をついているという4つの証言を提出すれば、彼女からの罰は回避されるだろう。

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

ワル・カミサタ・アンナ・ガダ・バ・ラヒ・アライハ・インカナ・ミナス・サディキン

そして五つ目は、真実を語ればアッラーの怒りが彼女に降りかかるということです。

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Tauwabun Hakim

あなたに対するアッラーの慈悲と慈悲がなければ、そしてアッラーが悔い改めを受け入れて賢明でないとしたら、嘘つきは速やかに罰を受けていたでしょう。

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallazina zha-u bil-ifki 'usbatum-minkum; ラ・ターサブフ・シャラル・ラクム。 バル・フア・ハイル・ラクム。 リ・クル・リム・リ・イム・ミンフム・マクタサバ・ミナリズム、ワラジ・タウラ・キブラフ・ミンフム・ラフ・アザ・ブン・アジム

信者の母親であるアイシャを誹謗中傷したのはあなたたちの仲間です。 それが自分にとって悪いことだと考えないでください。 逆にそれはあなたにとって良いことです。 彼らの夫はそれぞれ、自分が稼いだ罪を受け取ることになります。 そして、この大部分を引き受けた者は、大きな苦しみを受ける運命にあります。

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

サミ・トゥムフ・ザンナル・ム・ミヌナ・ワル・ム・ミナトゥ・ビアンフシヒム・ハイラウ・ウア・カル・ハザ・イフクム・ムビンのラウ・ラ

これを聞いたとき、なぜ信じている男性も女性も自分のことをよく考えて、「これは明らかな中傷だ」と言わなかったのでしょうか。

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

ラウ・ラ・ザウ・アライヒ・ビ・アルバ・アティ・シュハダ？ ファ・イズ・ラム・ヤトゥ・ビシュ・シュカ・ダイ・ファ・ウライカ・インダ・ラヒ・フムル・カシブン

なぜ彼らはこれを確認するために4人の証人を連れて来なかったのですか？ もし彼らが証人を連れてこなかったら、アッラーの前では彼らは嘘つきである。

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu fiddu-nya wal-Akhirati lamasakum fi ma afadtum fihi 'azabun 'azim

もし、この世と来世において、あなたに対するアッラーの慈悲と憐れみがなかったら、あなたの長い演説のせいで、大きな苦痛があなたを襲ったことでしょう。

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

talakkaunahu bi-alsinati-kum ua takuluna biafuahikum-malaysa lakum-bihi 'ilmuu-ua tahsabuna-hu hayinau-ua huua 'inda-LLahi 'azimより

あなたは舌で嘘を広め、自分の知らないことを口で言い、アッラーの前ではそれが大きな罪であるにもかかわらず、この行為は取るに足らないものであると考えています。

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

サミ・トゥムフ・クルトゥム・マ・ヤクヌ・ラナ・アン・ナタカラマ・ビ・ハザからのウアラウ・ラ。 スハナカ ハザ ブクタヌン アジム

これを聞いたとき、なぜあなたはこう言わなかったのですか。「私たちがそのようなことを言うのはふさわしくありません。これは大変な中傷です。」

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ヤ・イズクム・ラフ・アン・タ・ウドゥ・リ・ミスリヒ・アバダン・イン・クントゥム・ム・ミニン

アッラーは、もしあなたが信者であるならば、そのようなことを決して繰り返さないようにと命じておられます。

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Wa yu-bayinu-LLahu rakumul-Ayat; ワ・ラフ・アリム・ハキム

アッラーはあなたに印を明らかにしてくださいます。 アッラーは全知にして英明であられる。

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Innallazina yuhibbuna an-tashi-'al fahishatu fillazina amanu lahum 'aza-bun alimun-fiddu-nya wal-Ahirah; wa-LLahu ya'-lamu wa antum la ta'-lamun

実際、信者たちについて忌まわしいことを広めることを好む人々は、この世でも来世でもひどい苦しみを受ける運命にあります。 アッラーはご存知ですが、あなた方は知りません。

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Ra-ufur-Rahim

あなたに対するアッラーの慈悲と憐れみがなければ、またアッラーが慈悲深く慈悲深くないならば、罪人たちは速やかに罰を受けていたであろう。

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

ヤ・アイユ・ハラジナ・アマヌ・ラ・タッタビ・ウ・トゥウアティシュ・シャイタン。 「ウア・メイ・ヤタビ」フトゥアティシュ・シャイタニ・ファ・インナフ・ヤ・ムル・ビル・ファシャ・イ・ワルムンカール。 ワ・ラウ・ラ・ファドル・ラヒ・アライクム・ワ・ラフマトゥフ・マ・ザカ・ミン・クム・ミン・アハディン・アバダウ・ウア・ラキンナ・ラハ・ユザキ・メイ・ヤシャ。 wa-Llahu Sami-'un'alim

おお、信じる者よ！ サタンの足跡をたどってはいけません。 そして誰かがサタンの足跡をたどるなら、そのとき彼は忌まわしく非難されるべきことを要求します。 そしてもしあなたに対するアッラーの慈悲と憐れみがなければ、あなたがたは誰も決して清められないでしょう。 しかし、アッラーは御望みであれば誰でも清めます。 アッラーは全聴にして全知であられる。

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ua la ya-tali ulul-fadli minkum wassa-'ati ay-yu-tu ulil-kurba wal-masa-kina wal-Muhazhirina fi Sa-bili-LLah; ワルヤフ、ワルヤスファフ。 Ala tuhibbuna ay-yagfira-LLahu lakum? ワ・ラフ・ガフルル・ラヒム

あなたがたの中で功績と富を持っている人たちは、アッラーの道にある親戚、貧しい人、移民を助けないと誓わないようにしなさい。 彼らに許し、寛大になってもらいましょう。 アッラーに許してもらいたくないですか？ アッラーは寛容にして慈悲深い御方です。

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallaz-ina yarmunal-muhsanatil-gafilatil-Muminati lu-'inu fiddunya wal-Ahirah; ワ・ラフム・アザブン・アジム

本当に、罪など考えもしない貞淑な信仰を持つ女性を告発する者は、この世でも来世でも呪われることになるでしょう。 彼らには大きな苦しみが待っている

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ヤウマ タシュハドゥ「アライヒム アルシナトゥクム ワ エイドヒム ワ アルジュ​​ルクム ビマ カヌ ヤ」マルン

その日、彼らの舌、手、足が彼らのしたことを証言するであろう。

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

ヤウマ イジ ユウアフィム ラフ ディナフム ハッカ ワ ヤラムナ アンナ ラハ フアル ハックル ムビン

その日、アッラーは彼らの真実の報告に応じて全額報われ、彼らはアッラーが啓示された真理であることを知るであろう。

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

アル・ハビサトゥ・リル・ハビシナ・ウォル・ハビスナ・リル・ハビサット。 uat-tayyibatu littayyibina uat-tayyibuna littayyibat; ウラ・イカ・ム・バラ・ウナ・ミンマ・ヤク・ルン。 ラフム・マグフィ・ラトゥウア・リズクン・カリム

悪い女性には悪い男性が、悪い男性には悪い女性が、良い女性には良い男性が、そして良い男性には良い女性がいます。 彼ら（中傷者）の発言には彼らは関与していません。 彼らは許しと寛大な恩恵を受ける運命にあります。

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

ヤ・アイユ・ハラジナ・アマヌ・ラ・タドゥル・ブユータン・ガイラ・ブユーティ・クム・ハッタ・タスタ・ニス・ワ・トゥサリム・アラ・アクリハ。 ザリクム・カイルラクム・ラ・アラクム・タザカルン

おお、信じる者よ！ 許可を得て住民に平和に挨拶するまでは、他人の家に入ってはなりません。 それはあなたにとって良いことです。 おそらくあなたはその啓蒙を覚えているでしょう。

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

ファ・イラム・タジドゥ・フィハ・アハダン・ファラ・タドゥルカ・ハッタ・ユ・ザナ・ラクム。 ua in-kila lakumur-zhi-'u farzhi-'u huua azka lakum; ワ・ラフ・ビマ・タ・マルナ・アリム

中に誰もいない場合は、許可されるまで立ち入らないでください。 もし彼らがあなたに「あっちに行って！」と言ったら、 -その後、出発します。 それはあなたにとってよりきれいになるでしょう。 確かに、アッラーはあなたの行いをご存じです。

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

ライサ・アライクム・ズナフン・アン・タドゥル・ブユータン・ゲイラ・マスクナティン・フィハ・マタ・ウラクム。 wa-LLahu ya'-lamu ma tubduna wa ma taktu-mun

許可なく使用できる無人（特定の人の所有物ではない）家に入っても、罪はありません。 アッラーはあなたが何を明らかにし、何を隠すかをご存知です。

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Kul-lil-Mu-minina yaguddu min absarihim wa yahfazu furuzhahum; ザリカ・アズカ・ラ・ハム。 インナ・ラハ・ハビルム・ビマ・ヤスナ・ウン

信者の男性には視線を下げて性器を守るように伝えてください。 それは彼らにとってよりクリーンになるでしょう。 確かにアッラーは彼らが何をするかをご存知である。

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ワ・クル・リル・ム・ミナティ・ヤグドゥドナ・ミン・アブサリヒンナ・ワ・ヤハファズナ・フルザフンナ・ワ・ラ・ユブディナ・ジナタフンナ・イラ・マ・ザハラ・ミンハ・ウォル・ヤド・リブナ・ビフムリヒンナ・アラ・ジュビヒン。 ウア・ラ・ユブディナ・ジナタフンナ・イラ・リブ・ウラ・ティヒンナ・アバイヒンナ・アバ・イ・ブウラティヒンナ・アブナ・イヒンナ・アブナ・イ・ブウラティヒンナ・アウ・イフアニヒンナ・アウ・バニ・イフアニヒンナ・ア・バニ・アハウアティヒンナ・ア・ニサ・イヒンナ・オ・マ・マラカト・アイマヌ-フンナ・アウイッタビ-'イナ・ガイリ・ウリル・イルバティ・ミナール・リザリ・オーイティフリラツィナ・ラム・ヤズハル・アラ・オーラ​​ティン・ニサ; ウア・ラ・ヤドリブナ・ビ・アルジュリヒンナ・リユ・ラマ・マ・ユフフィナ・ミン・ジナティヒン。 Ua tubu ila-LLahi zhami-'an ayukhal-Mu-minuna la'alrakum shohune

信者の女性たちに視線を下げて性器を守るように伝えてください。 目に見えるもの以外の装飾品を見せびらかしてはならず、胸の襟元をベールで覆い、夫、父親、義父以外の誰にもその美しさを見せてはならない。彼らの息子、または夫の息子、または彼らの兄弟、または彼らの兄弟の息子、または彼らの姉妹の息子、または彼らの女性、または彼らの右手が所有していた奴隷、または欲望のない男性の中からの使用人、または。女性の裸を理解していない子供たち。 また足でたたいて、隠している装飾品を知らせてはなりません。 おお信者たちよ！ 皆で悔い改めてアッラーに立ち返れば、おそらくあなたは成功するでしょう。

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

ワ・アンキフ・アヤマ・ミンクム・ワッサリヒナ・ミン・イバディクム・ワ・イマ・イクム。 iy-yakunu fukara-a yugnihumu-LLahu min-fadlih; wa-LLahu Wasi'un'alim

あなたがたのうち、独身であり、男女の僕の中から正しい者を結婚に結び付けなさい。 もし彼らが貧しいなら、アッラーは慈悲によって彼らを豊かにしてくださいます。 アッラーは全知全能であられます。

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wal-yasta'-fifillazina la yazhiduna nikahan hatta yugniyahumu-LLahu min-fadlih。 Wallazina yabtagunal-Kitaba mimma malakat ay-manukum fa-katibuhum in 'alimtum fihimhairau-ua atuhummim-mali-LLahil-lazi atakum。 ワラ・トゥクリフ・ファタヤティクム・アラル・ビ・ガイ・イン・アラドナ・タハッスナル・リタブタグ・アラダル・ハヤティドゥンヤ。 ウーア メイ ユクリク フンナ ファ インナ ラハ ミム バディ イク ラヒキンナ ガフルル ラヒム

結婚が不可能だと思う人は、アッラーがその慈悲によって彼らを豊かにしてくださるまで、独身を貫きなさい。 あなたの右手に捕らえられた奴隷たちが、身代金についての手紙を受け取りたいのであれば、あなたが彼らに良い点を見つけたなら、そのような手紙を彼らに渡し、そして彼があなたに与えられたアッラーの財産から彼らに渡してください。 。 貞操を維持したいのであれば、この世の朽ちる祝福を得るために、女性奴隷に淫行を強制してはなりません。 誰かが彼らにこれを強制するなら、アッラーは彼らに強制した後、寛容で慈悲深いであろう。

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

ワ・ラカド・アンザルナ・イライクム・アヤティーム・ムバイナティウ・ワ・マサラム・ミナラジーナ・ハラウ・ミン・カブリクム・ワ・マウイザタル・リル・ムッタキン

わたしたちはすでにあなたたちに明確なしるしと、あなたたちの前を通り過ぎた人々に関するたとえと、神を恐れる者たちへの教訓を伝えました。

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

ア・ラーフ・ヌルス・サマウアティ・ワルド。 マサル・ヌリヒ・カ・ミシュカティン・フィハ・ミスバ。 アル・ミスバフ・フィ・ズザ・ジャ。 アズズザザトゥ・カ・アンナハ・カウカブン・デュル・リユイ・ユカドゥ・ミン・シャザラティム・ムバラ・カティン・ザイトゥナティル・ラ・シャーキイ・ヤティウ・ア・ラ・ガルビヤティ・ヤカドゥ・ザイトゥハ・ユディ・ウ・ア・ラウ・ラム・タムサス・フ・ナール。 ヌルンアラヌル！ ヤフディ・ラフ・リ・ヌリヒ・メイ・ヤシャ。 ウア・ヤドリブ・ラフル・アムサラ・リンナス。 ワラフ ビクリ シャイン アリム

アッラーは天と地の光です。 信者の魂の中にある彼の光は、ランプが置かれている隙間のようなものです。 ランプはガラスに包まれており、ガラスは真珠の星のように見えます。 それは東にも西にも伸びていない祝福されたオリーブの木から燃やされます。 その油は火に触れなくても光ります。 1 つのライトが別のライトの上に重なっています。 アッラーは御望みの者を御自身の光へと導きます。 アッラーは人々にたとえ話をされます、そしてアッラーはすべてをご存じです。

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

フィ・ブユティン・アジナ・ラフ・アン・トルファア・ワ・ユズカラ・フィハス・ムフ・ユサッビフ・ラフ・フィハ・ビルグドゥウイ・ワル・アサル

アッラーが建てることを許された家々には、アッラーの御名が記憶されています。 彼は朝と日没前にそれらの中で栄光を受ける

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

リジャルル・ラ・トゥルヒヒム・ティジャラトゥ・ワ・ラ・ベイウン・アン・ジクリ・ラヒ・ワ・イカミス・サラティ・ワ・イタ・イズ・ザカティ・ヤハ・フナ・ヤウマン・タタクアラブ・フィヒル・クルブ・ワル・アブサル

取引も販売もしない人々は、アッラーを偲び、祈りを捧げ、ザカートを支払うことから気をそらします。 彼らは心と目がひっくり返る日を恐れている、

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

リヤジヤ・フム・ラフ・アフサナ・マ・アミル・ワ・ヤジダフム・ミン・ファドリ。 wa-LLahu yarzuku May-yasha-u ビガイリ ヒサブ

そうすれば、アッラーは彼らが行ったことの中で最も優れたもの（または彼らが行ったことよりも優れたもの、または彼らが行ったことに対する最良のもの）に報い、それを神の慈悲で倍加してくださるでしょう。 アッラーは、計算することなく、ご自身の望む者に授けられます。

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

ワラジナ・カファル・ア・マル・フム・カ・サラビム・ビ・キ・アティ・ヤサブフズ・ザム・アヌ・マ・ア。 ハッタ イサ ジャーフ ラム ヤジドゥ シェイ アウア ウアザダ ラハ インダフ ファウアファフ ヒサバ。 ワ・ラフ・サリウル・ヒサブ

そして不信者の行為は砂漠の中の霧のようなもので、渇いた人はそれを水と間違えます。 近づいてみても何も見つかりません。 彼はアッラーを身近に感じ、彼の言い分に応じて十分な報酬を与えてくださる。 アッラーは計算が早い。

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

オー・カズルマチン・フィ・バーリルジィィヤグシャフ・マウズンミン・フォーキヒ・マウ・ズンミン・フォーキ・ヒ・サハブ。 ズルマトゥム・バドゥハ・ファウカ・バッド。 イザ・アフラジャ・ヤダフ・ラム・ヤカド・ヤラハ！ Wa mal-lam yazh-'ali-LLahu lahu nu-ran-fama lahu min-nur

あるいは、深海の暗闇のようなものです。 それは波に覆われ、その上に別の波があり、その上に雲があります。 闇が闇の上に重なる！ 手を伸ばしても見えない。 アッラーが光を与えなかった者には、光は存在しないであろう。

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

アラム・タラ・アンナ・ラハ・ユサッビフ・ラフ・マンフィサマ・ウアティ・ワル・アルディー・ウアタイル・サファト？ Kullun-kad 'alima salahu wa tasbihah。 ワ・ラフ・アリムビマ・ヤファルン

あなたがたは、アッラーが天と地にいる者たち、そして翼を広げた鳥たちによって栄光を受けているのを見たことがないか。 誰もが自分の祈りと自分の説を知っています。 アッラーは彼らが何をするかご存知です。

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

ウアリ・ラヒ・ムルカス・サマウアティ・ワル・アード！ ウア・イラ・ラキル・マシル

天と地の支配権はアッラーにあり、アッラーの到来はあります。

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

アラム・タラ・アンナ・ラハ・ユジ・サハバン・サム・ユ・アル・リフ・バイナフ・サム・ヤズ・アルフ・ルマン・ファタラル・ワッカ・ヤフルズ・ミン・ヒラリ。 ワ・ユナツィル・ミナス・サマ・イ・ミン・ジバリン・フィハ・ミム・バラディン・ファユシブ・ビヒ・メイ・ヤシャウ・ワ・ヤスリフクフ・アム・メイ・ヤシャ。 ヤカドゥ サナ バルキヒ ヤザブ ビル アブサール

アッラーが雲を動かし、それを結び付け、それから雲の山に変え、その隙間から雨が降り注ぐ様子がわかりませんか。 彼は空の山々から雹を降らせます。 彼は望む者をそれで打ち、望む者から遠ざける。 彼らの稲妻の輝きはあなたの視界を奪い去ろうとしています。

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

ユカリブ-LLahul-layla uannahar; インナ フィ ザリカ ライブラタリ ウリル アブサール

アッラーは昼と夜を交代します。 確かに、これは目の見える人への教訓です。

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wa-llahu halaka kulla dabbatim-mim-ma; ファミンクム・メイ・ヤムシ・アラ・バトニ。 ウア・ミンフム・メイ・ヤムシ・アラ・リズライン。 ウア・ミンフム・メイ・ヤムシ「アラ・アルバ」。 Yahluku-LLahu ma yasha; インナ・ラハ・アラ・クリ・シェイ・イン・カディル

アッラーはすべての生き物を水から創造されました。 その中には、腹ばいで歩くもの、二本足で歩くもの、四本足で歩くものなどがいます。 アッラーは御望みのものを創造されます。 本当にアッラーにはあらゆることがおできになります。

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

ラカド・アンザルナ・アヤティム・ムバイナト。 wa-LLahu yahdi May-yashou ila Syratym-Mus-takim

われはすでに明確な印を下しており、アッラーは御望みの者をまっすぐな道に導かれる。

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Wa yakuluna amanna bi-LLahi wa bir-Rasuli wa ata'-na sum yatawallah fari-kum-minhum-mim-ba'-di zalik; ウア・マ・ウラ・イカ・ビル・ム・ミニン

彼ら（偽善者）は言う、「我々はアッラーと使徒を信じ、従います。」 しかし、この後、彼らの一部は背を向け、信者ではなくなります。

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Wa isa du'u ila-LLahi wa Rasulihi li-yahkuma Baynahum iza farikum-mi-nkhummu'-ridun

彼らがアッラーとその使徒に裁きを求められると、背を向ける者もいる。

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

ウアイ・ヤクル・ラフムル・ハック・ヤ・トゥ・イライヒ・ムジニン

もし彼らが正しければ、彼らは素直に彼のところに来ただろう。

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

アフィ・クルビヒム・ム・アラドゥン・アミルタブ・アム・ヤハフナ・アイ・ヤヒファ・ラフ・アライヒム・ワ・ラスール？ ボール ウラ イカ フムズ ザリムン

彼らの心は病気に冒されているのでしょうか？ それとも彼らはそれを疑っているのでしょうか？ それともアッラーとその使徒が不当に裁かれるのを恐れているのだろうか？ なんてこった！ 彼ら自身が不当な行為を行っているのです！

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Innama kana kaulal-Mu-minina iza du-'u ila-LLahi ua Rasulihi liyahkuma Baynahum ay-haku-lu Sami'-na ua ata'-na; ウア・ウラ・イカ・フムル・ムフリ・フン

信者たちがアッラーとその使徒に裁きを求められると、彼らはこう言います。「私たちは聞き、従うのです！」 彼らこそが成功するのです。

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Wa May-yuty-'i-LLaha wa Rasulahu wa yahsha-LLaha wa Yattakhi fa-ula-ika humul-Fa-izun

アッラーとその使徒に従い、アッラーを畏れ、敬虔さを実践する者は成功を収めます。

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

ワ・アクサム・ビ・ラヒ・ジャーダ・アイマニヒム・ラ・イン・アマルタフム・ラヤルズン。 クル・ラ・トゥクシム。 タ・アトゥム・マ・ル・ファ。 インナ・ラハ・カビルム・ビマ・タ・マルン

彼ら（偽善者）はアッラーの名において最大の誓いを立てる、もしあなたが彼らに命じていたら、彼らは間違いなく遠征に出ていたであろう。 言ってください。「そのような従順はよく知られています。本当にアッラーはあなたの行いをご存じです。」

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Kul aty-'u-LLaha wa aty'ur-Rasul; fa-in-taual-lau fainnama 'alaihi ma hummila wa 'alaikum-ma hummiltum. うあ、トゥティ、ウフ・タフタドゥ。 ワ・マ・アラル・ラスリ・イラル・バラグル・ムビン

「アッラーに従い、使徒に従いなさい。」と言いなさい。 あなたが背を向けた場合、彼は彼に託されたものに対して責任を負い、あなたはあなたに託されたものに対して責任を負います。 しかし、もしあなたが彼に服従すれば、あなたはまっすぐな道を進むでしょう。 使徒には啓示を明確に伝えることだけが任されています。

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wa-'ada-LLahullazina amanu minkum wa 'amilus-salihati layastah-lifannahum fil-ardy kamastah-lafal-lazina min kablihim; ワ・ライマッキナンナ・ラフム・ディナフムラジル・タダ・ラフム・ワ・ライバディ・ランナー・フム・ミム・バ・ディ・ハウフィヒム・アムナ。 ヤブドゥナニ ラ ユシュリクナ ビ シャイア。 ウア マン カファラ バダ ザリカ ファウライカ フームルファシクン

アッラーは、あなたがたを信じて正しい行いをする者たちに、先人たちを統治者としたのと同じように、必ず彼らを地上の統治者にすると約束されました。 神はきっと彼らに、神が認めた宗教を実践する機会を与え、恐怖を安全と引き換えにしてくださるでしょう。 彼らは私を崇拝し、私とパートナーを結び付けません。 この後信じようとしない者は邪悪です。

ヤ・アイユ・ハラジナ・アマ・ヌ・リヤスタ・ジンクムラジナ・マラカット・アイマヌクム・ワラジーナ・ラム・ヤブルグル・フルマ・ミンクム・サラサ・マラット。 ミン・カブリ・サラティル・ファズリはヒナ・タダ・ウナ・シヤバクム・ミナズ・ザヒラティ・ワ・ミム・バ・ディ・サ・ラティル・イシャ。 サラス・アウラティル・ラクム; ライサ・アライクム・ワ・ラ・アライヒム・ズナフム・バ・ダフン。 タウアフナ 'アライ クム バ'-ドゥクム 'アラ バ'ド。 カザリカ・ユバイヌ・ラフ・ラ・クムル・アヤット。 ワ・ラフ・アリム・ハキム

おお、信じる者よ！ あなたの右手に取り憑かれた奴隷たちと、まだ思春期に達していない奴隷たちに、夜明けの祈りの前、正午に服を脱ぐとき、夕方の祈りの後の三回、部屋に入る許可を求めてください。 。 ここでは3回のヌードを紹介します。 お互いに訪問しているため、このような場合を除いて、許可なく立ち入っても、あなたや彼らには罪はありません。 このようにアッラーはあなたに印を明らかにされる。 アッラーは全知にして英明であられる。

ライサ・アラル・ア・マ・ハラジュウア・ラ・アラル・アラジ・ハラジュウア・ラ・アラル・マリーズ・ハラジュウア・ラ・アラ・アンフシクム・アンタ・クル・ミム・ブユティクム・ア・バユティ・アバ・イクム・ア・ブユティ・ウンマハティクム・オーbuyuti ihuanikum au buyuti ahauatikum au buyuti a'-mamikum au buyuti 'ammakum au buyuti ahualikum au buyuti rolikum au ma malaktum-mafatihahu au sacikum; ライサ 'アライクム ズナクン アンタクル ザミ'アン オー アシュタータ。 ファ・イザ・ダハルトゥム・ブユタン・ファサリム・ム・アラ・アンフシクム・タヒヤタム・ミン・インディラヒ・ムバラカタン・タイバ。 カザリカ・ユバイ・イヌラーフ・ラクムル・アヤティ・ラ・アラクム・タ・キルン

目の見えない人には罪にはならない、足の不自由な人にも罪にはならない、病人にも罪にはならない、そして自分の家や家の中で食事をするなら、あなた自身にも罪にはならないあなたの父親の家、またはあなたの母親の家、またはあなたの兄弟の家、またはあなたの姉妹の家、またはあなたの父方の叔父の家、またはあなたの父方の叔母の家、またはあなたの母方の家叔父、母方の叔母の家、またはあなたが鍵を持っている家、またはあなたの友人の家。 一緒に食べても、別々に食べても、あなたにとって罪にはなりません。 家に入ったら、アッラーからの挨拶をしてください。 このようにアッラーはあなたが理解できるように、あなたがたに印を明らかにされる。

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Innamal-Mu-minunallazina amanu bi-LLahi wa Rasulihi wa isa kanu ma'ahu 'ala amrin-jami-'illam yazhabu hatta yasta-zinukh; innallazina yas-ta zinunaka ula-ikallazina yuminuna bi-LLahi wa Rasulih; ファ・イサスタ・ザヌカ・リバディ・シャニヒム・ファザル・リマン・シ・タ・ミンフム・ワサグフィール・ラフム・ラー。 インナ・ラハ・ガフルル・ラヒム

信者とはアッラーとその使徒を信じる者だけです。 彼らは、共通の用事で彼の近くにいるときは、彼の許可を得るまで離れません。 確かに、あなたの許可を求める人々はアッラーとその使徒を真に信じています。 もし彼らが自分たちの事柄についてあなたに許可を求めてきたら、あなたが望む人に許可を与え、アッラーに彼らの許しを求めてください。 誠にアッラーは寛容にして慈悲深い御方である。

アラ・インナ・リー・ラヒ・マ・フィサ・マウアティ・ワルド。 Kad ya'lamu ma antum 'alayh; ウア・ヤウマ・ユルザ・ウナ・イライヒ・ファユナビ・ウフム・ビマ・アミル。 ワ・ラフ・ビクリ・シャイン・アリム

本当に、天と地にあるものはアッラーのものである。 神はあなたの状況と、彼らが神の元に返される日をご存知です。 彼は彼らに彼らが何をしたかを告げるでしょう。 アッラーはすべてをご存じです。

「よかったね…」

結婚するに値する女などいないと言って叫ぶ男は？ 全能のアッラーに誓って、それらは存在し、たくさんあります！

ただ兄弟よ、アッラーはそれらをあなたから隠しました、あなたにはそれらを見ることができません、なぜならそれらは立派な兄弟のためのものであり、すべての女の子に手紙を書き、一人に会い、別の女の子に会い、三人目に同情を示すなどというあなたのような人々のためのものではないからです。 。 そして兄弟よ、あなた自身がふさわしい者となり、真のイスラム教徒に相当するまでは、彼らを見ることはできないでしょう！

結婚して家庭を築くに相応しい男性や男性はいないと言い、叫ぶ少女たち？ 天と地の創造主、全能のアッラーに誓って、それらは存在し、そしてたくさん存在します。

あなたは彼らのことが見えていないだけです、お姉さん、あなたは真の、純粋で貞淑なイスラム教徒の女性に該当しないからです、あなたは何日もインターネットに座って、他の男性にあなたの美しさを公開して、彼らがあなたを評価し、あなたについてコメントするために、そしてあなたはこれを読んで喜んでいますが、あなた自身は「あなたは間違っている、この人たちの誰もあなたを妻や花嫁とは思っていません」と深く考えています。 彼らの目には、あなたはただのおもちゃで、一緒に遊ぶ人で、飽きる人形のように映ります、念のため言っておきますが、お姉さん、あなたを人形として評価していたのは、男たちではなく、あなた自身でした！ あなたは自分自身に汚名を着せています!!

そして、立派なイスラム教徒の兄弟があなたと結婚してくれると思いますか？ あなたがとても美しいからではなく、創造主を恐れているから、あなたをだまさずに忠実な人がいるでしょうか！ そして、そのような兄弟を達成するためには、アッラーの喜びのために努力する必要があり、粉飾決算に従事せず、自分自身を商品のように見せかける必要があります。

結婚したいと思えるような素敵な男性がいませんか? それは彼のことではありません、それはあなたのことです、お姉さん！ それで、兄弟、結婚するのにふさわしい女性が見つからないのですか？ それはあなたにも当てはまります、兄弟！ 多くの価値ある兄弟姉妹がいます。全能のアッラーは公正で慈悲深いお方です。

世界の主、慈悲深く、祈りを聞いて下さるアッラーにすべての賛美を捧げます。そして私たちの愛する謙虚な預言者ムハンマドとその家族と仲間たちに平安と祝福がありますように。
私たちが「現代」で結婚について話すとき、イスラム教徒は恐怖を感じ、将来の結婚のイメージを想像し、「理想的な」パートナーを見つけようとし、新たな経済的支出などを計算します。 実際、イスラム教はこれらの問題を解決するために来たのであって、悪化させるためではありませんでしたが、残念なことに、私たちは地元の伝統や習慣をイスラム教と組み合わせてしまったため、結婚は楽しい経験ではなく、人にとって大きな懸念となっています。

甘やかされ、何の制約もなく、堕落した西洋社会に住んでいるイスラム教徒の若者は、男女が一緒に過ごす時間のために多くの誘惑や誘惑に直面しますが、それを見て乗り越えなければなりません。 彼は、路上、メディア、職場など、あらゆる場所で彼を取り巻く誘惑に常に抵抗しています。 そして、預言者 (pbuh) の知恵がいかに真に響くことでしょう。 「ああ、若者たちよ！ あなたの中に結婚できる人がいるなら、結婚させてください。そうすることで彼は視線を下げ、放蕩を避けることができるからです...」

もしあなたが結婚について真剣に考えているのであれば、どのような妻が欲しいのか、イスラム教と家庭の平和を強めるために妻はどのような資質を備えているべきなのか、彼女がどのような人なのかをどうすれば知ることができるのか、自問すべきです。

イスラム教徒として、私たちはアッラーが私たちにとって最善のものを望んでおられ、預言者（PBUH）がご自身の人生を通してそれを証明されたと信じています。 したがって、私たちは創造主のアドバイスとその最愛の僕のアドバイスに従うことによってのみ成功を達成できることに注意してください。

誰と結婚するか

イスラム教は、私たちがどのような妻を求めるべきかについて明確にしています。 預言者（プブー）はこう言いました。 「女性が妻として迎えられるのは、4つの理由からです。富のため、出自のため、美しさのため、そして宗教のためです。ですから、宗教に熱心な人を手に入れましょう。そうでなければあなたは負けます！」 。

このハディースは、私たちがどのような人生のパートナーを探すべきかを示しています。なぜなら、もし私たちが敬虔さから彼女と結婚しなければ、私たちの結婚生活は間違いなく逆境に終わるからです。 確かに、美しさと魅力に抵抗するのは難しいですが、美しさは永遠に続くわけではなく、彼女の従順さと宗教性を保証するものではありません。 この世における人の経済的立場と地位はどちらも永続的なものではありませんが、宗教は家族の強力な基盤を築きます。そして、彼女の宗教のために彼女と結婚するというあなたの意図によって、他のすべてが家族に与えられることが起こるかもしれません。とにかくあなた。

別のハディースで、預言者 (PBUH) は次のように述べています。 「この世は一時的な使用のために与えられたものであり、この世で使用するために得られる最良のものは正しい妻である。」

想像する！ この世で正義の女性ほど価値のあるものはありません。 この事実はアッラーの使徒 (sallallahu alayhi wa sallam) によって繰り返し強調されており、彼自身、最も愛した 3 つのもの (現象) との質問に、正義の女性について言及しました。

「金銀を蓄え、それをアッラーの道に苦痛を伴って費やさない人々に喜びを与えてください。 その日、彼ら（彼らが​​蓄えた宝物）はゲヘナの火で焼かれ、彼らの額、脇腹、背中にはその焼き印が押されるでしょう。 彼らはこう言われるでしょう。「これはあなたが自分のために貯めてきたものです。 溜め込んでいたものを味わってください！」 (コーラン、9:34-35)

ウマル（ラディッラフ・アンフ）は、この聖句が明らかにされたとき、預言者（サッラッラフ・アライヒ・ワッサラム）に向き直って、この聖句はサハバの魂の上に石のように横たわっていると述べたと伝えられている。 アッラーの使徒（sallallahu alayhi wa sallam）は、残しておくべき最善のものは、献身的な妻であり、その表情が喜びをもたらし、指示をすぐに実行し、夫がいないときに自分自身と夫の財産の世話をすることであると答えました。

ある日、アブー・バクルはアッラーの使徒 (PBUH) にお金を節約する最善の方法は何ですかと尋ねたところ、彼 (PBUH) はこう答えました。 「アッラーを偲ぶ舌、アッラーへの感謝に満ちた心、そして美徳を助ける義なる妻。」

このような女性がアッラーの前でどれほど貴重であるかを見てください。 どうしてそんな人と一緒に不幸に暮らすことができるのでしょうか！

義にかなった女性の特質

さて、あなたは私を説得してくれたと言いましたが、彼女を本当に正義にするものは何ですか？

答えは簡単です。アッラーご自身がコーランの中で最も愛される特質について描写されています。 また、ハディースには、正義の女性の高潔な性質についての言及が数多くあります。

以下に、妻に求められる資質についてのいくつかの聖句を示します。 これらの素晴らしく貴重な特質に注目してください。

「そして、善良な女性は善良な男性のためにあり、善良な男性は善良な女性のためにあります。」（コーラン 24:26）

「正義の女性は従順で、夫がいないときでも、アッラーのご配慮のおかげで守るべきものを守ります。」 (コーラン、4:34)

「もし彼があなたと離婚するなら、彼の主はあなたより優れた妻たちとあなたの代わりになれるかもしれない。その妻たちはイスラム教徒、信者、従順な者、悔い改める者、崇拝者、断食者である...」（クルアーン、66:5）

さらに、スーラの「ホスト」には、アッラーに愛される特質、男性と女性の両方で表現されるべき特質の完全なリストがあります。 ですから、愛する兄弟よ、次のような資質を備えた彼女を選んでください。
- イスラム教徒、
- 信者、
- 敬虔な、
- 正直なところ、
- 忍耐強く粘り強く、
- 謙虚な、
- 施しをする、
- 断食と禁欲を観察し、
- 彼女の名誉を守り、
- しばしばアッラーを思い出します。

4人の有名な完璧な女性の中にマリアムがいました。 彼女はその宗教的特質によりアッラーに愛されました。 主の前に謙虚であり、ひれ伏し、ひれ伏す者たちとともにひれ伏しなさい」（クルアーン 3:43）。

預言者 (PBUH) は、妻たちの宗教的特質を愛していました。

アイシャはかつてザイナブの素晴らしい特質について次のように引用しました。「アッラーの使徒（サッラーラフ・アラヒ・ワ・サラーム）の目から見ると、（ザイナブは）私とある程度同等の地位にありました。そして私はザイナブほど宗教的敬虔さが発達した女性を見たことがありません。彼女よりも神を畏れ、より誠実で、親族の絆をよりよく受け入れ、寛大で、人生において大きな自己犠牲の精神を持ち、より慈悲深い性質を持っており、それによって全能のアッラーに近いのです。」

ああ、そう思いますが、そんな女性はなかなかいないでしょう！ もしこれが真実であれば、第一に、アッラーは決して彼女を描写しなかったであろうし、さらに、これらの特質は上記の女性たちによって放射されていたことになる。 イスラム教はフィクションではなく現実を扱います。 もちろん、理想的な女性は存在しませんが、「たとえそれがあなたにとって不快なものであっても、アッラーが多くの善を定められたものはあなたにとって不快なものかもしれません」（クルアーン 4:19）。 あなたは完璧ではないということも忘れないでください。

彼女が誰であるかを知るにはどうすればよいですか?

敬虔な女性を見つけるには 2 つのステップがあり、最初のステップでは、自分自身を観察する必要があります。 アッラーはスーラの光の中で、信仰する女性はこう言っています。 「彼らは視線を下げて性器を守りました。 彼らに自分たちの装飾を見せびらかさないようにしてください。」、そしてまた 「彼らが足でたたいて、隠している飾りを知らせてはなりません」（クルアーン 24:31）。女性が謙虚に行動し、控えめな態度で行動し（男性の前では声を下げる）、自分の魅力（外見の美しさと内面の魅力の両方を含む）を隠そうとしていることに気付いたら、彼女にはこれらの貴重な資質のいくつかがあることを知ってください言及された 。 露出度の高い服を着ていることなど考えずに、恥知らずといちゃいちゃしている女性や、男性と軽薄な会話をしている女性を見かけたら、できるだけその女性から距離を置きましょう。 あなたが結婚したら、妻には他の20人の「ただの良い友達」ではなく、あなたに愛を捧げてほしいと思うでしょう。

マフラムの女性の親戚を通して簡単に観察するだけで、彼女の気質をある程度知ることができます。 たとえば、話すときの彼女の振る舞い、アイコンタクトの仕方、服装、時間の過ごし方などです。 彼女の長所を見て、短所をあまり強調しないでください。

注意！ この観察は、若者のマフラム親族によって行われるべきです。 若い男は彼女をこのように見ることを許されていません。 若い男性自身による将来の人生のパートナーの研究は、彼女のマフラム（男性）親族の監督の下でプロポーズの時に限定されるべきです。

それでも、これだけのことを経て、最も重要なトピックに到達します。 たとえあなたがその少女を四方八方から注意深く観察し、密かに尾行し、彼女の日記を読んだとしても（私はこれらすべてが行き過ぎでイスラム教に反していると考えています）、それでも、愛する兄弟よ、誰も彼女の心と意図を知りません。彼女があなたの期待通りであるか、より信心深いことが判明するかにかかわらず、彼女は欺くだろう、誰もが知っています、あなたがお互いに適しているかどうかは、アッラー以外には誰も知りません。

アッラーを信頼してください

私たちは妻の不変の特質、つまり宗教的敬虔さ、道徳的純粋さ、性格などを考慮して妻を選びます。 しかし、信じてください。自分たちでペアを組もうとすると、十分な知識がないため、ほぼ確実に失敗する運命にあります。

アッラーは、彼に頼る奴隷を愛してくださいます。 これは、私たちがどのように神に助けを求めているかを示し、神に対する私たちの誠実さを証明し、神の無限の知識と知恵を認めていることを示しています。

イスラム教は家のようなもので、私の考えでは、アッラーへの信頼ほどこの家を結びつけるものはありません。

ジャビル・イブン・アブドゥッラーのナレーションによると、預言者（プブー）は仲間たちに、自分たちに影響を与えるすべての事柄について特別なドゥア（イスティカラとして知られる）を通してアッラーの導きを求めるように教えたという。 アッラーの使徒 (PBUH) は次のように述べました。 「特定の状況で何をすべきかわからないときは、ナフルの祈りを 2 ラクア行い、次のドゥア (ドゥア イスティカラ) を読んでください。」

このドゥアに対する批判と無視に私は驚いています。 私たちは人生のこの分野では無力で、生きていくために必要なことしか知らない人間です。 なぜ私たちは必要なときはいつでもアッラーに頼り、彼の完全な助けを求めるべきではないのでしょうか？

アッラーは、導きを求めるその僕の呼びかけに応え、最終的に私たちはアッラーに喜ばれることをしようと努めます。

イスティカラについては多くの誤解があります。 多くのイスラム教徒は、将来の妻、彼女の好きな色、その他の奇妙な空想を見せてくれる夢を期待しながら、祈り、ドゥアを読み、ベッドに駆け込みます。 これはこの祈りの目的ではありません。

イスティカラの影響はさまざまな形をとる可能性があります。 基本的に、あなたは自分の感情に従います。より共感を覚えるかどうかは関係ありません。 また、状況があなたに有利に、または不利にどのように変化したかに気づくかもしれません。 最後に、アッラーからの素晴らしい贈り物として、あなたは睡眠に恵まれるかもしれません。 イスティカラの結果に従わなければならないことに注意してください。従わないことは、一度求めたアッラーの導きを拒否することと同じだからです。 また、事前に決断を下さずに、まず心をすっきりさせてから、イスティカラの結果に喜んで従うようにする必要があります。

預言者（PBUH）はかつてザイナブにプロポーズを送りました。 彼女はすぐに同意することを拒否し、この問題をアッラーに報告する意向を表明し、「主の御心を尋ねるまでは何もしません」と述べた。 応答者であるアッラーは彼女の助けの願いに応え、この結婚を承認する聖句を明らかにされました。

私たちは、彼女が女性にとって最高の夫の提案を受け入れることを拒否したことをショックだと思うかもしれませんが、そのような結婚がどれほど成功するかを知っているのはアッラーであることを彼女は認めただけであり、感謝のしるしとして、答えは次のとおりです。今私たちの聖典であるコーランに保存されています。

預言者（PBUH）はかつてアイシャにこう言いました。 「私は三晩夢の中であなたを見ました。その時、天使が絹のローブを着たあなたを私のところに連れてきて、こう言いました。「これがあなたの妻です」と私があなたの顔から（ベールを）取り除いたとき、見よ、それはあなた自身だったら、私は言いました：「それがアッラーからのものであるなら、それがアッラーによって達成されますように。」

結婚は重大なステップであり、正しい態度が必要です。 結婚によって信仰の半分が完成するなら、その半分がより良い半分になるべきではないでしょうか？ 間違った理由で結婚した女性はイスラム教徒の家庭を弱体化させるだけだ。 彼女があなたの生涯のパートナーであり、あなたの子供たちを育てる人であることを受け入れてください。 この世での彼女の立場は単なる幻想ですので、アッラーの前での彼女の立場に従って彼女を選んでください。 美は儚いものですが、イマンの美しさは超越的です。

アッラーに妻を求めるときは、アッラーが私たちに命じられたように、その美しい名前で呼びかけてください。 「アッラーには最も美しい名前があります。 したがって、彼らを通して神を呼び求めなさい」（クルアーン 7:180）。

信心深い人、敬虔な人、忍耐強い人などを同行者に求めてください。 「私たちの主よ！」と言う人たちの中にいてください。 私たちの配偶者や子孫を見て私たちの目を喜ばせ、私たちを敬虔な者の模範にしてください」（クルアーン 25:74）

この記事を締めくくるには、アッラーを信頼しなければならないと言う以上に適切な締めくくりはできません。 あなたは神の私たちに対する配慮と、私たちを助ける神の能力を信じなければなりません。 アッラーはこう仰います： 「アッラーを信頼しなさい。アッラーは信頼する者を愛されるからである。」（クルアーン 3:159）

アッラーが、私たちが神の命令と彼の最愛のしもべの道に従う誠実な努力を助けてくださいますように。また、アッラーが私たちに愛される妻を与えてくださいますように。

「もしわたしのしもべたちがわたしについてあなたに尋ねるなら、わたしは近くにいて、わたしを呼び求めるときに祈る人の呼びかけに答えます。 彼らが正しい道を歩めるように、わたしに答えてわたしを信じさせなさい。」（クルアーン 2:186）

ジャミアト・ウル・ウラマ (KZN、南アフリカ)
イスラム神学者評議会
翻訳: Askimam.ru