ბოლო წლებში მნიშვნელოვნად გაიზარდა ჩვენი ქვეყნის მოსახლეობის მიგრაცია მის საზღვრებს გარეთ. როგორც წესი, რუსები ამჯობინებენ უცხო მოქალაქეებზე დაქორწინებას.

სულ რამდენიმე ათეული წლის წინ, ასეთი ფენომენი ძალზე იშვიათი იყო. ამ დროისთვის, სტატისტიკა აჩვენებს, რომ რუსეთისა და სხვა ქვეყნების მოქალაქეებს შორის ქორწინებების რაოდენობა სტაბილურად იზრდება.

ყველა ოფიციალურად რეგისტრირებული ურთიერთობის დაახლოებით 5% არის სხვა ქვეყნების რეზიდენტებთან. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ სწორად დაარეგისტრიროთ ქორწინება სომეხთან.

სომეხ კაცთან/ქალთან ქორწინება: დადებითი და უარყოფითი მხარეები

სომხეთი მრავალტანჯული ქვეყანაა, რომელშიც დიდი ძალისხმევაა საჭირო საკუთარი სახლის ასაშენებლად და მოსავლის მოსაყვანად.

სავარაუდოდ, სწორედ ამ მიზეზით არის ლაკონურები ამ ქვეყნიდან. ურჩევნიათ ტყუილად კი არ ილაპარაკონ, არამედ იმოქმედონ.

ცოტამ თუ იცის, რომ სომხეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ძლიერი სქესის წარმომადგენლები გარეგნულად მხოლოდ ასეთი მკაცრი და წარმოუდგენლად აგრესიულები არიან.

მათი მშვენიერი გარეგნობის მიღმა იმალება დახვეწილი და დაუცველი ბუნები, რომლებმაც აშკარად იციან სიყვარული, ბევრი ექსცენტრიული საქმის კეთება, შეუძლიათ ყოველი წამით ტკბობა და ასევე მზად არიან თავიანთი გული დაუთმონ ქალებს.

მაგრამ ცოტას ესმის, სინამდვილეში რას ნიშნავს სომეხთან ქორწინება? რა თქმა უნდა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ, რომ ეს არის ძლიერი ოჯახი, რომელიც აგებულია ურთიერთპატივისცემასა და გაგებაზე. ამ შტატის მაცხოვრებლებმა იციან როგორ პატივი სცენ საკუთარ ტრადიციებს და ასევე საკმაოდ პატივს სცემენ უფროსებს.

ბევრ ქალს აინტერესებს კითხვა: მართლა სად შეიძლება შეხვდე სომეხს? რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ამ ქვეყანაში ტურისტად წასვლა.

ცოტამ თუ იცის, რომ ეს მართლაც მშვენიერი სახელმწიფოა. სავარაუდოა, რომ გაგიმართლებთ თქვენი ოცნების მამაკაცს, თქვენს ნამდვილ პრინცს. თუ მისი გულის მოგება შეგიძლია, მისი კანონიერი ცოლი გახდები. შესაბამისად, თქვენ შეხვალთ სომხურ ოჯახში და ასევე გახდებით მისი სრულუფლებიანი წევრი. გარკვეული დროის გასვლის შემდეგ, მიხვდებით, როგორი იღბლიანი ხართ.

ხალხი, ვინც ამ საოცარი ქვეყნის მკვიდრია, ოჯახს ყველაფერზე მაღლა აყენებს.

ამ მიზეზით, ისინი ცდილობენ შექმნან არა მხოლოდ წარმოუდგენლად ძლიერი, არამედ საკმაოდ დიდი ოჯახები. სომეხი მამაკაცი, ბუნებრივია, ყოველთვის ოჯახის უფროსია. მაგრამ, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს არ არის დესპოტი ან ტირანი. ის უპირველეს ყოვლისა მზრუნველი და მოსიყვარულე ქმარია, ასევე მამაც.

ძლიერი სქესის ასეთი პასუხისმგებელი და ძლიერი ნებისყოფის წარმომადგენელი დაუღალავად იმუშავებს, რათა უზრუნველყოს საკუთარი ცოლ-შვილი.სომხებს ძალიან უყვართ ბავშვები, აფუჭებენ

. ბავშვები ყოველთვის ცხოვრობენ მზრუნველობით, პატიოსნებით, ერთგულებითა და პატივისცემით. მაგრამ განათლების განუყოფელი ნაწილია დისციპლინა, ისევე როგორც სიმკაცრე.

თუ თქვენ მიიღებთ მოცემული ხალხის ყველა კანონს, ტრადიციას და ჩვეულებას, მაშინ თქვენი გაცნობა სომეხთან შეიძლება გადაიზარდოს. თუ სიყვარული არ გამოდგება, მეგობრობა ნამდვილად გარანტირებული გაქვთ. მაგრამ როგორ გავიგოთ მათი წმინდა ტრადიციები?

პირველ რიგში, თქვენ უნდა გაეცნოთ სომხეთის ისტორიას. თქვენ უნდა იგრძნოთ სომეხი ხალხის მთელი ტკივილი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ტემპერამენტით და ხასიათით სომხები ძალიან განსხვავდებიან კავკასიის ხალხებისგან.

მათი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მიმდინარე ომებმა ასწავლა მათ სიკეთის, მშვიდობის დაფასება და ასევე მეზობლებთან ჰარმონიაში ცხოვრება და ამავდროულად ცხოვრებით ტკბობა.

როგორ დავრეგისტრირდე ოფიციალურად უცხოელთან ურთიერთობა სომხეთში?

ქორწინებაში შესვლისთვის აუცილებელია ქალისა და მამაკაცის ურთიერთშეთანხმება. მნიშვნელოვანია, რომ ორივე მათგანი ქორწინების ასაკისაა.

უნდა აღინიშნოს, რომ კატეგორიულად აკრძალულია ურთიერთობების ფორმალიზება შემდეგი კატეგორიის პირებისთვის:

1. კაცი და ქალი, თუ რომელიმე მათგანი უკვე ოფიციალურ კავშირშია;
2. უახლოეს ნათესავებს შორის (მშობლებსა და შვილებს, ბებია-ბაბუას და შვილიშვილებს, აგრეთვე და-ძმებსა და ნახევარძმებს შორის);
3. აკრძალულია ბიძაშვილებს შორის ქორწინების რეგისტრაცია;
4. მშვილებელსა და ნაშვილებს შორის ურთიერთობის ფორმალიზება ჯერ არ არის შესაძლებელი;
5. კანონი კრძალავს პირებს შორის ქორწინების რეგისტრაციას, თუ მათგან ერთი მაინც ქმედუუნაროა.

მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ სქესთა შორის ურთიერთობის სახელმწიფო რეგისტრაცია ხდება დაქორწინებული პირების სავალდებულო თანდასწრებით. კავშირები დაუსწრებლად, ანუ მინდობილობით ან წარმომადგენლის მეშვეობით, მკაცრად აკრძალულია.

ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციას ახორციელებენ:

1. სამოქალაქო რეესტრის ტერიტორიული ორგანო. როგორც წესი, ქორწილი ხდება კავშირში შესული ერთ-ერთი მხარის რეგისტრაციის ადგილზე. ბუნებრივია, პროცედურა მოითხოვს შესაბამისი მოწმობის არსებობას საცხოვრებელი ადგილიდან;
2. ქორწინებისა და დაბადების რეგისტრაციის პალატა, რომელიც მდებარეობს სომხეთის იუსტიციის სამინისტროს სტრუქტურაში.

აღსანიშნავია, რომ მუდმივი საცხოვრებელი ადგილის არმქონე პირთა ურთიერთობის სამართლებრივი რეგისტრაციას ახორციელებს გათხოვილი პირის დროებითი საცხოვრებელი ადგილის რეესტრის სამსახური. ამ შემთხვევაში მოქალაქე ვალდებულია წარმოადგინოს სპეციალური მოწმობა მუდმივი ბინადრობის ნებართვით.

თუ ქორწინების შესახებ განცხადება სამხედრო მოსამსახურეს წარედგინება სამსახურის ადგილზე, მაშინ შესაბამისი სამხედრო ნაწილის ან ორგანიზაციის განაწილების ადგილად ითვლება მისი საცხოვრებელი ადგილი.

აღსანიშნავია, რომ მან უნდა წარმოადგინოს ცნობა სამსახურის ადგილიდან. ბევრს აინტერესებს, რა დოკუმენტები უნდა იყოს წარმოდგენილი კანონიერი ქორწინების შესახებ განაცხადის განხილვისთვის?

როგორც წესი, განაცხადისთვის საჭიროა თან გქონდეთ:

1. მამაკაცისა და ქალის ერთობლივი განცხადება, რომელთაც სურთ გაერთიანდნენ ქორწინებაში;
2. პასპორტები;
3. დოკუმენტები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ დაქორწინების მსურველთაგან არც ერთი არ არის ოფიციალურ ურთიერთობაში.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ უცხოელისთვის, რომელსაც სურს გახდეს სომეხი/სომეხის ქმარი/ცოლი, აუცილებელია პასპორტის ასლი, რომელიც დადასტურებულია ნოტარიულად დამოწმებული თარგმანით.

სომხური საქორწილო ტრადიციები

სომეხის ცოლობა ნიშნავს ამ ეროვნების ყველა ტრადიციის დაცვას. სომხურ ქორწილებზე ლამაზი არაფერია.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მიუხედავად ქვეყანაში არსებული პოლიტიკური მდგომარეობისა, ხალხი გულდასმით ინახავს ყველა არსებულ წეს-ჩვეულებასა და რიტუალს.

საზეიმო ქორწილში უნდა იყოს მიწვეული ყველა ახლო და შორეული ნათესავი, მეგობარი, ნათესავის მეგობარი, ასევე უცნობი ადამიანი. ქორწილები ამ ქვეყანაში თავისი მასშტაბებითა და ბრწყინვალებით გამოირჩევა. ქორწილი რამდენიმე დღის განმავლობაში აღინიშნება.

ახალი ოჯახის დაბადების ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული სკრუპულოზურ მომზადებას მოითხოვს. ამაში ყველა ნათესავი და მეგობარი უნდა მიიღოს მონაწილეობა. რა თქმა უნდა, არც ერთი ქორწილი არ არის სრულყოფილი ნიშნობის გარეშე.

წინასწარ შერჩეულ დღეს ნათესავები იკრიბებიან პოტენციური საქმროს სახლში პატარძლის უამრავი საჩუქრით. როგორც წესი, ეს არის სამკაულები.

უძველესი ტრადიციების თანახმად, პატარძლის კაბას სწორედ საქმროს მშობლები ჩუქნიან. ტრადიციულ სომხურ ოჯახებში მომავალი ცოლის უდანაშაულობის დადასტურების რიტუალი დღემდე შეინიშნება.

საქორწინო ღამის შემდეგ პატივცემული პატარძლის სახლში მაცნე იგზავნება მამისა და დედის ქების წითელი ვაშლით.

სამოქალაქო ქორწინებისადმი დამოკიდებულება სომხეთში

სომხები არ მიესალმებიან სამოქალაქო ქორწინებაში ცხოვრებას. როგორც წესი, მხოლოდ ქორწილის შემდეგ საქმრო იღებს პატარძალს ოჯახის ბუდიდან.

სომეხ მამაკაცთან/ქალთან ქორწინების ოფიციალური რეგისტრაციის პირობები და პროცედურა რუსეთში

ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე სხვა სახელმწიფოს რეზიდენტთან ურთიერთობის ფორმირებისთვის აუცილებელია ზოგადად მიღებული წესების დაცვა.

ფიქტიური ქორწინება მოქალაქეობის მიღების მიზნით: რას უნდა უფრთხილდეთ?

მე ვარ რუსეთის ფედერაციის მოქალაქე, ჩემი მეგობარი ბიჭი სომხეთის მოქალაქეა, გვინდა დაქორწინება, რა საბუთებია საჭირო ამისთვის? და რუსეთის მოქალაქეობას მისცემენ?

უპასუხე

გამარჯობა მარიამ.

რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე ქორწინების რეგისტრაციისას, მისი დადების პროცედურა განისაზღვრება რუსეთის კანონმდებლობით და არ არის დამოკიდებული ქორწინებაში შესული პირების მოქალაქეობაზე. რა დოკუმენტები იქნება საჭირო რეესტრის ოფისში:

• განცხადება ქორწინებაზე;
• პასპორტი და მისი ასლი რუსულად თარგმანით. თარგმანი შეიძლება დამოწმდეს სომხეთის ნოტარიუსის ან კონსულის (ელჩის) მიერ;
• დოკუმენტი, რომელიც ადასტურებს, რომ თქვენი ახალგაზრდა არ არის დაქორწინებული და არ აქვს დაბრკოლება დაქორწინებისთვის. დოკუმენტი უნდა იყოს რუსულ ენაზე ან თან ახლდეს დამოწმებული თარგმანი. ძალაშია სამი თვის განმავლობაში. შეგიძლიათ მიიღოთ სომხეთის საკონსულოში (საელჩოში);
• თუ თქვენი ახალგაზრდა ადრე იყო დაქორწინებული, მაშინ მან ასევე უნდა წარმოადგინოს დოკუმენტი, რომელიც დაადასტურებს ადრე დადებული ქორწინების შეწყვეტას, რუსულად თარგმანით;
• სახელმწიფო ბაჟის გადახდის დამადასტურებელი დოკუმენტი.

ყველა რეესტრის ოფისი არ არეგისტრირებს ქორწინებას უცხო ქვეყნის მოქალაქეებთან, რათა გაიგოთ, სად არის შესაძლებელი ასეთი რეგისტრაცია, დარეკეთ რომელიმე რეესტრის ოფისში, სადაც მოგეწოდებათ საჭირო ინფორმაცია.

რაც შეეხება თქვენს ახალგაზრდას რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეობის მოპოვებას, ეს ავტომატურად არ ხდება ქორწინებით. ქორწინების შემდეგ, 2002 წლის 31 მაისის N 62-FZ ფედერალური კანონის „რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეობის შესახებ“ მე-14 მუხლის მე-2 პუნქტი მოქმედებს. ეს ნიშნავს, რომ თქვენს მეუღლეს შეეძლება რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეობაზე განაცხადის გაკეთება გამარტივებული წესით, ხუთწლიანი ბინადრობის პირობის გარეშე, თქვენთან ქორწინების სამი წლის შემდეგ. ამრიგად, თქვენს მომავალ ქმარს ჯერ დროებითი ბინადრობის ნებართვა სჭირდება, თუ უკვე დაქორწინებული ხართ, ის მიიღებს ამ ნებართვას კვოტის გათვალისწინების გარეშე. შემდეგ მას სჭირდება ბინადრობის მოწმობის აღება, ხოლო მიღების შემდეგ, სამი წლის ქორწინების შემდეგ, შეუძლია მოქალაქეობის მოთხოვნით მიმართოს. თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ, რომ ქორწინებისთანავე, თქვენს ქმარს რეგისტრაციაში სამი წელი ექნება და არა სამი თვე.

შესაძლოა სომხეთში დემოგრაფიული პრობლემა რომ არ იყოს, მაშინ შერეული ქორწინება ასე მტკივნეულად არ აღიქმებოდა. მაგრამ ფაქტი აშკარაა - რაც უფრო წინ მიდიხარ, მით უფრო მეტი სხვადასხვა ეროვნების დაქორწინებული წყვილი ჩნდება ქვეყნის დატოვების ერთ-ერთ შანსად. უფრო მეტიც, ხშირად მეუღლეები სხვადასხვა რელიგიური კონფესიებიდან არიან. მაგრამ რამდენად არის ასეთი ქორწინება ფსიქოლოგიურად სრულფასოვანი? ამ კითხვით მივმართე ვლადიმერ მიქაელიანს, ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატს, ერევნის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სოციალური ფსიქოლოგიის კათედრის ასოცირებულ პროფესორს და Anima-ს ფსიქოლოგიური სამსახურის დირექტორს.

- შერეული ქორწინება არის ურთიერთობა ორ კულტურას შორის, ურთიერთობა ქორწინების მოდელებს შორის და ურთიერთობა მშობლების მოდელებს შორის. როგორც ჩანს, რაც უფრო ახლოს არიან ხალხები ერთმანეთთან - ტერიტორიულად, ისტორიულად და სულიერად - მათ ნაკლები პრობლემები უნდა ჰქონდეთ. ერთი ერის ქრისტიანებისთვის უფრო ადვილია სხვა ერის ქრისტიანებთან საერთო ენის პოვნა, რადგან არსებობს საერთო რელიგიური კულტურა. და თუ ამ შერეულ ქორწინებაში იყო კონფლიქტი, მაშინ ეს მოხდა არა იმდენად მამაკაცსა და ქალს შორის, არამედ მათ კულტურებს შორის.

ავიღოთ შემთხვევა, როდესაც გოგონა აღიზარდა სლავურ კულტურულ რელიგიურ გარემოში და სომეხზე გათხოვილი, სხვა ქრისტიანულ გარემოში აღმოჩნდება. რა აქვთ მათ საერთო? ქრისტიანული მსოფლმხედველობა. ფაქტიურად არ არის ნათქვამი - ვარაუდობენ. ამიტომ, თუ ჩვენ ქრისტიანები ვართ, თანაბრად უნდა მივხედოთ ჩვენს გარშემო არსებულ რიგ გარემოებებს. გამოდის, რომ ეს საკმარისი არ არის. სხვადასხვა კულტურა ხელს უწყობს განსხვავებულ მსოფლმხედველობას. იგივე რუსი გოგონა დგას იმის წინაშე, რომ სომხებს გაცილებით მეტი ტაბუდადებული სისტემა აქვთ ვიდრე რუსებს, თუმცა ორივე ქრისტიანია. ვერ ხვდება, რატომ ითხოვს ქმარი სხვანაირად ჩაცმას, სხვანაირად მოქცევას საზოგადოებაში, არ უყურებს სხვა მამაკაცებს, დიდხანს არ ესაუბრება უცნაურ მამაკაცებს, ურჩევნია განსხვავებული საკვები და ა.შ. და ასე შემდეგ. თუ იგი არ მიიღებდა ქმრის პირობებს, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს კონფლიქტები. და ისინი წარმოიქმნება, როგორც წესი, ყოველდღიურ დონეზე. პრაქტიკამ აჩვენა, რომ დაახლოებით შვიდი წელი უნდა გავიდეს, რომ შერეულ ქორწინებაში მყოფი მეუღლეებს შორის ურთიერთობა ნორმალიზდეს და შეეგუოს მას, რათა მეუღლეებმა შეძლონ კულტურული, რელიგიური და ოჯახური მოდელების შერწყმა. ასე ყალიბდება გარკვეული საერთო მსოფლმხედველობა – ცხოვრებისადმი საერთო დამოკიდებულება.

– შემოსავლის საძიებლად ბევრი სომეხი მამაკაცი მიდის მეზობელ ქვეყნებში, კერძოდ კი რუსეთში. რა იცვლება მათ ფსიქოლოგიაში?

- რუსეთში სომეხი ცდილობს სწრაფად მოერგოს ტერიტორიულ პირობებს, თორემ ვეღარ შეძლებს იქ ცხოვრებას. დროთა განმავლობაში მასთან ხდება მეტამორფოზა - ეროვნებით ის კვლავ სომეხია, მაგრამ ქცევით და მსოფლმხედველობით უფრო სლავს ჰგავს. ხდება ცვლილება კულტურულ იდენტობაში – იძულებითი ადაპტაცია განსხვავებულ კულტურულ გარემოსთან.

- რა შველის მას?

– სომეხი კაცს საკუთარი მოტივაცია გადაარჩენს. რეალურად, თუ რუსზე გათხოვდა და რუსეთში ცხოვრობს, მაშინ რა შეიძლება იყოს მისი ყველაზე სერიოზული მოტივაცია? უპირველეს ყოვლისა, მას სურს ჰქონდეს რუსეთის მოქალაქეობა და ამისთვის ითმენს ყველანაირ სირთულეს, ხანდახან მიატოვებს ოჯახს სომხეთშიც... ამრიგად, ის გაურბის პრობლემებს, რადგან იცის, რომ მისთვის რუსეთში ნებართვის სფეროა. უფრო ფართო. რუსეთი დიდია - მეტი შესაძლებლობა. სომხეთში, პირიქით, უფრო მეტი პრობლემაა, ვიდრე გამოსავალი.

– სად წავიდა მისი პატრიარქალური აღზრდა, პატრიოტიზმი, მამობრივი პასუხისმგებლობასთან ერთად?

– აქ, დიდი ალბათობით, თავდაცვითი მექანიზმი ამოქმედდა: დიახ, ის არ წყვეტს შვილებზე, ოჯახზე ფიქრს, მაგრამ ამავე დროს იმედოვნებს, რომ თუ ჩვენ სომხებს ჯგუფური აზროვნება გვაქვს, მაშინ ახლობლები დაგვეხმარებიან და არ წავლენ. ოჯახი გაქრება. დაბრუნების შიში გაცილებით ძლიერია. და, სხვათა შორის, ასეთი პრობლემები ყველაზე ხშირად სოფლებში ჩნდება. სინამდვილეში, მართებულად ამბობენ, რომ რაც უფრო დაბალია ინტელექტი მით უფრო დაბალია პასუხისმგებლობა და პირიქით.

– რა უბიძგებს რუს ქალს, რომელიც თანახმაა დაქორწინდეს სომეხზე, წინასწარ რომ იცის, რომ ის, ვთქვათ, დამკვიდრებული ტრადიციებისა და რიტუალების ოჯახში ხვდება?

- ის არ გარბის რუსეთს, ის გარბის პირადი ბედნიერებისკენ. სომხეთში სლავი ქალი აყალიბებს ოჯახს, რომელიც ცდილობს გაუგებრობისა და უარყოფის ყველა კუთხით აღმოფხვრას. მეორე მხრივ, სომხურ გარემოში ის იძენს უსაფრთხოებას, რომელსაც სამშობლოში ვერ იღებს. და რაც მთავარია, მან იცის, რომ ალკოჰოლიზმის პრობლემა არ შეექმნება, დარწმუნებულია, რომ ოჯახზე მთავარ ზრუნვას ქმარი მიიღებს...

– სომეხი ქალები კი კარგად იცნობენ სომეხი მამაკაცების ამ თვისებას და ამ ფაქტს თავისთავად თვლიან...

სომეხ ქალებს „ოქროს გალიაში“ ჯდომა სჭირდებათ. რომ ქმარმა მიხედოს, ყველაფერი იყიდოს და შვილების აღზრდაში დახმარებოდა. სომეხი ქალებისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია მათი სოციალური სტატუსის დადგენა; მათთვის სოციალური წესრიგი ყველაფერზე მაღლა დგას. და გაითვალისწინეთ, ჩვენთვის ცხოვრების სოციალური სცენარი და რუსების ცხოვრების სცენარი სრულიად განსხვავებულია. რა არის ჩვენთვის მნიშვნელოვანი? სკოლა დავამთავრე, დიპლომი ავიღე და ახლა შემიძლია გავთხოვდე. რაღაც ბმული აკლია - ეს უკვე პრობლემაა. ან დაქორწინდა, მაგრამ შვილები არ ჰყავს - ისევ სოციალურმა სცენარმა არ გაამართლა და პრობლემების თავიდან აცილება შეუძლებელია. თუ სცენარი სრულად მუშაობს, მაშინ ქალი თავს ბედნიერად თვლის. ფიქრობს, მაგრამ არ გრძნობს, რადგან ჯდება საზოგადოების სოციალურ დამწერლობაში.

– და როცა ისინი ტოვებენ ოჯახს და სხვა ქორწინებაში მიდიან, ეს ნიშნავს თუ არა სოციალური ცხოვრების სცენარის დატოვებას?

- უეჭველად. სხვათა შორის, სომეხი კაცები ადვილად ამყარებენ ურთიერთობას რუს ქალებთან, რადგან ეს უკანასკნელნი არ უქმნიან კომპლექსურ დაბრკოლებებს, ისინი სპონტანურები და იოლები არიან. და უნდა ვაღიაროთ, რომ სლავებს შორის ეს არის ბუნებისა და სულის ძალიან კარგი კომპონენტი - ისინი ძალიან ადვილად ამყარებენ ურთიერთობებს, მათ არ აქვთ ყველა ეს ისტორიული და თითქმის გენეტიკური ბარიერი. და ამ თვალსაზრისით, ეს არის კულტურისა და ეთნიკური ჯგუფის დიდი მიღწევა. ეს არის ჩვენი თანდაყოლილი სირთულეები ამ საკითხში. ჩვენთვის ეს არის შიში, დაცვა, გარანტირებული ურთიერთობის დამყარების სურვილი, არ მოვიტყუოთ, არ დავიწვათ რამე. ეს არის საკუთარ შეცდომებზე სწავლის შიში. ჩვენ გვიყვარს სხვა ადამიანების შეცდომებზე სწავლა. მაგრამ სხვა ადამიანების შეცდომებზე სწავლა ნიშნავს სხვა ადამიანების შეცდომებზე სწავლას.

- დღეს საზოგადოებაში ეკლესიისკენ მიხედვით ბევრი რამ კეთდება. ასე რომ სომხური ეკლესია შერეული ქორწინების წინააღმდეგია და არ აკურთხებს უცხოელებთან ქორწინებას...

- სომხური ეკლესია ქორწინების წინააღმდეგია, თუ ეს სხვა რელიგიას ეხება. დღევანდელ სომხეთში, სადაც ირანელები და სირიელები ცხოვრობენ, ეს მართლაც სერიოზული პრობლემაა. მე ჩავატარე გამოკითხვები სტუდენტებში ამ თემაზე: სტუდენტების 90% წინააღმდეგია მუსლიმებთან ქორწინების, მაგრამ 10% აღიარებს ამ ფაქტს. ანუ 10%-ისთვის მნიშვნელოვანია თავად ადამიანი და არა მისი ეროვნება და 90% ეროვნებაზეა დაფიქსირებული. ეს უკვე ფილოგენეტიკური, ქრისტიანული მემკვიდრეობაა და ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. მართალია, აქ ისიც უნდა გავითვალისწინოთ, რომ შეიძლება გქონდეს დამოკიდებულება, მაგრამ რეალურ ქცევაში სხვანაირად მოიქცე. ინსტალაცია არასოდეს უნდა იყოს პრიორიტეტი. მაგრამ თუ ეს მოხდა და ქრისტიანი ქალი დაქორწინდა მუსულმანზე, მაშინ მან უნდა იცოდეს, რაში შედის. ისლამის თვალსაზრისით, ქალი ვალდებულია მოუსმინოს ქმარს და გამოავლინოს სრული მორჩილება, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ის მოითხოვს იმას, რაც ისლამით აკრძალულია. ამავდროულად, მუსლიმთა წმინდა წიგნი ყურანი მოუწოდებს ქმრებს დაუმორჩილებლობის, უთანხმოების შემთხვევაში ცოლების დასჯას ან უბრალოდ ხასიათის გაუმჯობესებას. ყურანში ნათქვამია, რომ შენი ცოლები უნდა დააშინო, გაკიცხო და სცემეს, როცა არ ემორჩილებიან... როგორც წესი, ჩხუბი იწყება დედამთილსა და თავისუფლებისმოყვარე რუს ან სომხურად ჯიუტ რძალს შორის. ამიტომ, ბევრი ქორწინება იშლება მათი ერთობლივი ცხოვრების დასაწყისშივე. ცოლების უმეტესობა ასეთ შემთხვევებში ბრუნდება უკან. მაგრამ ხდება ისეც, რომ ქალები თანდათან ეთანხმებიან თავიანთ როლს, როგორც შვილობილი პატრიარქალურ ოჯახში, ახდენენ ადგილობრივ მცხოვრებთა შორის მიღებულ ქცევის ნორმებს, სწავლობენ ენას და, საბოლოოდ, სრულიად მუსლიმები ხდებიან. ამ გზაზე ქორწინების გადასარჩენად მას დიდი მოთმინება სჭირდება. ფაქტობრივად, თუ ქალი სხვა ერის წარმომადგენელს, სხვა კულტურის მატარებელს დაქორწინდება, ის შორდება თავის ეთნიკურ, ეროვნულ გარემოს. შემდეგ ისინი იწყებენ მას თავის ერთ-ერთს მიიჩნიონ და კარგად ეპყრობიან - თუმცა მხოლოდ იმ პირობით, რომ ის ისლამი მიიღებს და ადათ-წესებს დაიცავს.

შერეულ ქორწინებაში ძალზე მნიშვნელოვანია მეუღლეების მზადყოფნა, შეეგუონ ერთმანეთს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მეუღლეებმა გაიგონ, რომ ქორწინება არ არის დაპირისპირება, ეს არის შერწყმის მცდელობა. ძალიან მართალია, რომ ქორწინება ხდება სამოთხეში, არ არსებობს შემთხვევითი ქორწინება. მაშინაც კი, თუ ის დაიშლება, ეს ასევე არ არის შემთხვევითი. ამ ქორწინებამ ადამიანს რაღაც უნდა ასწავლოს. კითხვა განსხვავებულია - რას ელის ამ ქორწინებაში ყველა. მიმაჩნია, რომ თუ ადამიანი არ არის ადაპტირებული თავის გარემოსთან, ის არც სხვის გარემოს მოერგება.

კარი ამირხანიანი

სომხეთის რესპუბლიკის საოჯახო კოდი

ნაწილი 1

ზოგადი დებულებები

თავი 1საოჯახო კანონმდებლობა

მუხლი 1.საოჯახო სამართლის ძირითადი პრინციპები

1. სომხეთის რესპუბლიკაში ოჯახი, დედობა, მამობა და ბავშვობა საზოგადოებისა და სახელმწიფოს მფარველობაში და მფარველობაშია.

სახელმწიფო უზრუნველყოფს ბავშვთა უფლებების პრიორიტეტულ დაცვას. საოჯახო კანონმდებლობა ეფუძნება ოჯახის გაძლიერების აუცილებლობას, ოჯახური ურთიერთობების დამყარებას ურთიერთსიყვარულსა და ურთიერთპატივისცემაზე, ოჯახის ყველა წევრის ურთიერთდახმარებასა და პასუხისმგებლობაზე, ოჯახურ საქმეებში ვინმეს თვითნებური ჩარევის დაუშვებლობაზე, ოჯახში შვილების აღზრდის პრიორიტეტზე. ოჯახის წევრების მიერ მათი უფლებების შეუფერხებლად განხორციელების უზრუნველყოფა, ამ უფლებების სასამართლო დაცვის შესაძლებლობა.

2. აღიარებულია მხოლოდ სამოქალაქო რეესტრის ორგანოებში დადებული ქორწინებები.

ქალები და მამაკაცები სარგებლობენ თანაბარი უფლებებით ქორწინების დროს, ქორწინების დროს და განქორწინების დროს.

ოჯახური ურთიერთობების სამართლებრივი რეგულირება ხორციელდება ქალსა და მამაკაცს შორის ნებაყოფლობითი ქორწინების, ოჯახში მეუღლეთა უფლებების თანასწორობის, ოჯახური საკითხების ურთიერთშეთანხმებით გადაწყვეტის, მათი კეთილდღეობაზე ზრუნვის, პრიორიტეტული დაცვის პრინციპების შესაბამისად. არასრულწლოვანთა და შშმ ოჯახის წევრების უფლებებსა და ინტერესებს.

აკრძალულია მოქალაქეთა უფლებების ნებისმიერი შეზღუდვა ქორწინებისას და ოჯახურ ურთიერთობებში სოციალური, რასობრივი, ეროვნული, ენობრივი ან რელიგიური კუთვნილების საფუძველზე.

მოქალაქეთა უფლებები ქორწინებასა და ოჯახში შეიძლება შეიზღუდოს მხოლოდ კანონით და მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ეს შეზღუდვა აუცილებელია ცალკეული პირების პატივისა და სახელის, ჯანმრთელობის, თავისუფლების, უფლებებისა და ოჯახის სხვა წევრების კანონიერი ინტერესების დასაცავად. და სხვა მოქალაქეები.

მუხლი 2.საოჯახო კანონმდებლობით მოწესრიგებული ურთიერთობები

საოჯახო კანონმდებლობა ადგენს ქორწინების, ქორწინების შეწყვეტისა და ბათილად ცნობის პირობებს და წესს, აწესრიგებს პირად არაქონალურ და ქონებრივ ურთიერთობებს ოჯახის წევრებს შორის: მეუღლეებს, მშობლებსა და შვილებს (მშვილებლები და ნაშვილები) და იმ შემთხვევებში და ფარგლებში. ოჯახის კანონმდებლობით გათვალისწინებულ საზღვრებს სხვა ნათესავებსა და სხვა პირებს შორის, ასევე განსაზღვრავს მშობლების მზრუნველობის გარეშე ბავშვების ოჯახში მოთავსების ფორმებსა და წესებს.

მუხლი 3. ოჯახური ურთიერთობების მარეგულირებელი სომხეთის რესპუბლიკის კანონმდებლობა

1. ოჯახური ურთიერთობები სომხეთის რესპუბლიკაში რეგულირდება სომხეთის რესპუბლიკის კონსტიტუციით, ამ კოდექსით, სომხეთის რესპუბლიკის სამოქალაქო კოდექსით, სხვა კანონებით, სომხეთის რესპუბლიკის საერთაშორისო ხელშეკრულებებით, აგრეთვე საქართველოს სხვა სამართლებრივი აქტებით. სომხეთის რესპუბლიკა.

2. თუ სომხეთის რესპუბლიკის საერთაშორისო ხელშეკრულება ადგენს საოჯახო კანონმდებლობით გათვალისწინებული სხვა ნორმებს, მაშინ გამოიყენება საერთაშორისო ხელშეკრულების ნორმები.

მუხლი 4.სამოქალაქო სამართლის გამოყენება ოჯახურ ურთიერთობებზე

სამოქალაქო კანონმდებლობა ვრცელდება ამ კოდექსის მე-2 მუხლით დადგენილ და საოჯახო კანონმდებლობით არ მოწესრიგებულ ოჯახის წევრებს შორის ქონებრივ და პირად არაქონებრივ ურთიერთობებზე, რამდენადაც ეს არ ეწინააღმდეგება ოჯახური ურთიერთობის არსს.

მუხლი 5.საოჯახო სამართლისა და სამოქალაქო სამართლის გამოყენება საოჯახო ურთიერთობებზე ანალოგიით

თუ ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობა არ რეგულირდება საოჯახო კანონმდებლობით ან მხარეთა შეთანხმებით და არ არსებობს სამოქალაქო სამართლის ნორმები, რომლებიც უშუალოდ არეგულირებს ამ ურთიერთობებს, მაშინ ასეთ ურთიერთობებს (თუ ეს არ ეწინააღმდეგება მათ არსს) ოჯახის და (ან) ნორმები. გამოიყენება მსგავსი ურთიერთობების მარეგულირებელი სამოქალაქო სამართალი (ანალოგიური სამართალი). თუ შეუძლებელია კანონის ანალოგიის გამოყენება, ოჯახის წევრების უფლება-მოვალეობები განისაზღვრება საოჯახო ან სამოქალაქო სამართლის პრინციპებით (სამართლის ანალოგი).

თავი 2

ოჯახის უფლებების აღსრულება და დაცვა

მუხლი 6.ოჯახური უფლებების განხორციელება და ოჯახური მოვალეობების შესრულება

მოქალაქეები, საკუთარი შეხედულებისამებრ, ახორციელებენ ოჯახური ურთიერთობებიდან გამომდინარე და მათთვის კანონით მინიჭებულ უფლებებს (ოჯახის უფლებები, მათ შორის ამ უფლებების დაცვა), თუ ამ კოდექსით სხვა რამ არ არის გათვალისწინებული.

ოჯახის წევრების მიერ მათი უფლებების განხორციელება და მათი მოვალეობების შესრულება არ უნდა არღვევდეს ოჯახის სხვა წევრებისა და სხვა პირების უფლებებს, თავისუფლებებს და კანონიერ ინტერესებს.

3. საოჯახო უფლებები დაცულია კანონით, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ისინი ხორციელდება ამ უფლებების მიზნებთან წინააღმდეგობაში.

მუხლი 7.ოჯახის წევრების უფლებების დაცვა

ოჯახის წევრების უფლებების დაცვას ახორციელებენ სასამართლოში, ხოლო ამ კოდექსით გათვალისწინებულ შემთხვევებში და წესით შესაბამისი სახელმწიფო ორგანოები ან მეურვეობისა და სამეურვეო ორგანოები.

მუხლი 8.ხანდაზმულობის გამოყენება ოჯახურ ურთიერთობებში

ხანდაზმულობის ვადა არ ვრცელდება ოჯახური ურთიერთობებიდან წარმოშობილ მოთხოვნებზე, გარდა ამ კოდექსით გათვალისწინებული შემთხვევებისა. ასეთ შემთხვევებში ხანდაზმულობის ვადა გამოიყენება სამოქალაქო კანონმდებლობით დადგენილი წესით.

ნაწილი II

ქორწინების დადება და შეწყვეტა

თავი 3

ქორწინების პირობები და პროცედურა

მუხლი 9.ქორწინების პროცედურა

1. ქორწინება იდება სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში, სომხეთის რესპუბლიკის კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ქორწინებაში დადებული პირების სავალდებულო თანდასწრებით.

2. მეუღლეთა უფლება-მოვალეობები წარმოიშობა სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის მომენტიდან.

მუხლი 10.ქორწინების პირობები

ქორწინებისთვის საჭიროა ქალისა და მამაკაცის ქორწინებაში შესვლის ნებაყოფლობითი თანხმობა და მათი ქორწინების ასაკის მიღწევა: ქალი ჩვიდმეტი წლისაა, მამაკაცი კი თვრამეტი წლის.

აკრძალულია ქორწინება ამ კოდექსის მე-11 მუხლით გათვალისწინებული გარემოებების არსებობისას.

მუხლი 11.ქორწინების ხელშემშლელი გარემოებები

ქორწინება შორის:

ა) პირები, რომელთაგან ერთი მაინც არის კანონით დადგენილი წესით რეგისტრირებულ სხვა ქორწინებაში;

ბ) ახლო ნათესავები (პირდაპირ აღმავალი და დაღმავალი ხაზის ნათესავები - მშობლები და შვილები, ბაბუა, ბებია და შვილიშვილები, აგრეთვე ნათესავები, რომლებსაც ჰყავთ საერთო მამა ან დედა, ძმები და დები, დის, დედის ძმის და მამის შვილები). ;

გ) მშვილებლები და ნაშვილები;

დ) პირები, რომელთაგან ერთი მაინც სასამართლომ ცნო ქმედუუნაროდ.

მუხლი 12.ქორწინებაში შესული პირების სამედიცინო შემოწმება

ქორწინებაში მყოფ პირთა სამედიცინო გამოკვლევებს, აგრეთვე სამედიცინო-გენეტიკურ საკითხებზე და ოჯახის დაგეგმვის საკითხებზე კონსულტაციას ახორციელებენ ჯანდაცვის ორგანიზაციები სახელმწიფოს მიერ გარანტირებული ყოველწლიური მიზნობრივი ჯანდაცვის პროგრამების ფარგლებში, ქორწინებაში მყოფი პირების მოთხოვნით. .

ქორწინებაში შესული პირის გამოკვლევის შედეგები სამედიცინო საიდუმლოებას წარმოადგენს. ეს შედეგები, ექსპერტიზის გამავალი პირის თანხმობით, შეიძლება ეცნობოს იმ პირს, ვისთანაც ის აპირებს დაქორწინებას.

თუ ქორწინებაში შესულმა პირმა, ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის დროს, მეორე მეუღლეს დაუმალა სქესობრივი გზით გადამდები დაავადების არსებობა (მათ შორის ადამიანის იმუნოდეფიციტის ვირუსი), აგრეთვე ფსიქიკური დაავადება, ნარკომანია და ნარკომანია, მაშინ მეორე მეუღლეს უფლება აქვს მიმართოს სასამართლოს ქორწინების ბათილად ცნობის მოთხოვნით.

თავი 4ქორწინების შეწყვეტა

მუხლი 13.ქორწინების შეწყვეტის საფუძველი

ქორწინება წყდება ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების გამო ან სასამართლომ ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვლილად გამოცხადების გამო.

ქორწინება შეიძლება შეწყდეს განქორწინებით ორივე მეუღლის ან ერთ-ერთი მეუღლის განცხადების საფუძველზე, აგრეთვე სასამართლოს მიერ ქმედუუნაროდ აღიარებული მეუღლის განცხადების საფუძველზე.

ქმარს, ცოლის თანხმობის გარეშე, უფლება არა აქვს ცოლის ორსულობისას განქორწინების შესახებ განცხადება შეიტანოს.

მუხლი 14.განქორწინების პროცედურა

განქორწინება ხორციელდება სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში, ამ კოდექსით გათვალისწინებულ შემთხვევებში და კანონით დადგენილი წესით, აგრეთვე სასამართლოში.

მუხლი 15.განქორწინება სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში

თუ არსებობს ორმხრივი თანხმობა მეუღლეთა ქორწინების დაშლის შესახებ, მათი ქორწინების დაშლა ხორციელდება სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში.

განქორწინება ერთ-ერთი მეუღლის განცხადების საფუძველზე ხორციელდება სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელი ორგანოების მიერ, თუ მეორე მეუღლე:

ა) სასამართლოს მიერ უგზო-უკვლოდ დაკარგულად ცნობს;

ბ) სასამართლოს მიერ ცნო ქმედუუნაროდ;

გ) მიესაჯა თავისუფლების აღკვეთა სამ წელზე მეტი ვადით.

3. მეუღლეთა საერთო ქონების გაყოფის, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე არაუზრუნველყოფილი მეუღლის შესანახი სახსრების, აგრეთვე მეუღლეთა შორის წარმოშობილი შვილების შესახებ დავები განიხილება სასამართლოში, განქორწინების მიუხედავად, ამ მე-17 მუხლით დადგენილი წესით. სამოქალაქო აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში კოდექსის მდგომარეობა.

მუხლი 16.განქორწინება სასამართლოში

1. ქორწინების განქორწინება ხდება სასამართლოში:

ა) ერთ-ერთი მეუღლის განქორწინებაზე თანხმობის არარსებობის შემთხვევაში;

ბ) თუ ერთ-ერთი მეუღლე, წინააღმდეგობის არარსებობის მიუხედავად, თავს არიდებს განქორწინებას სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებთან;

გ) თუ მეუღლეებს ურთიერთშეთანხმებით სურთ ქორწინების სასამართლო წესით დაშლა.

2. ერთ-ერთი მეუღლის მოთხოვნით განქორწინების საქმის განხილვისას სასამართლოს უფლება აქვს მიიღოს ზომები მეუღლეთა შესარიგებლად და უფლება აქვს გადადოს საქმის განხილვა, მეუღლეებს მიანიჭოს ვადა სამამდე. თვეები შერიგებისთვის.

ამ შემთხვევაში განქორწინება ხორციელდება იმ შემთხვევაში, თუ მეუღლეები (ერთ-ერთი მათგანი) დაჟინებით მოითხოვს ქორწინების დაშლას.

3. თუ არსებობს ორმხრივი თანხმობა ქორწინების შეწყვეტაზე, სასამართლო წყვეტს ქორწინებას განქორწინების შესახებ განცხადების შეტანიდან არაუგვიანეს ერთი თვისა.

მუხლი 17.განქორწინებისას მეუღლეებს შორის წარმოშობილი დავების განხილვის პროცედურა

სასამართლოში განქორწინების შემთხვევაში, ისევე როგორც სამოქალაქო სტატუსის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოებში განქორწინების შემთხვევაში, მეუღლეებს შეუძლიათ სასამართლოს წარუდგინონ შეთანხმება, რომელ მათგანთან იცხოვრებენ ბავშვები, პროცედურის შესახებ. თანხების გადახდა ბავშვებისა და (ან) შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე არაუზრუნველყოფილი მეუღლის შესანახად, ამ თანხების ოდენობის ან მეუღლეთა საერთო ქონების გაყოფის შესახებ.

თუ მეუღლეებს შორის არ არსებობს შეთანხმება, სასამართლო ვალდებულია:

ა) განსაზღვროს, რომელ მშობელთან იცხოვრებენ შვილები განქორწინების შემდეგ;

ბ) განსაზღვროს რომელი მშობლისგან და რა ოდენობით უნდა აიღონ ალიმენტი;

გ) მეუღლეთა (ერთ-ერთი მეუღლის) მოთხოვნით გაიყოს მათ ერთობლივ საკუთრებად მიჩნეული ქონება;

დ) მეუღლის მოთხოვნით, რომელსაც აქვს უფლება მიიღოს სხვა მეუღლისგან საარსებო სახსრები, განსაზღვროს ამ სახსრების ოდენობა.

3. თუ ქონების გაყოფა ეხება მესამე პირების ინტერესებს, სასამართლოს შეუძლია ქონების გაყოფის მოთხოვნა ცალკე სამართალწარმოებად გამოყოს.

მუხლი 18.განქორწინებისთანავე ქორწინების შეწყვეტის მომენტი

1. სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელი ორგანოს მიერ დაშლილი ქორწინება შეწყვეტილად ითვლება განქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის მომენტიდან.

2. სასამართლოში შეწყვეტილი ქორწინება შეწყვეტილად ითვლება სასამართლოს გადაწყვეტილების კანონიერ ძალაში შესვლის მომენტიდან.

სასამართლო ვალდებულია განქორწინების შესახებ სასამართლოს გადაწყვეტილების ძალაში შესვლიდან სამი დღის ვადაში ამ გადაწყვეტილების ამონაწერი გაუგზავნოს ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის ადგილზე სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციას.

სასამართლოში განქორწინება ექვემდებარება სახელმწიფო რეგისტრაციას სომხეთის რესპუბლიკის კანონმდებლობით დადგენილი წესით.

განქორწინებულ მეუღლეებს შორის ახალი ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაცია არ ხორციელდება განქორწინების მოწმობის გარეშე.

მუხლი 19.ქორწინების აღდგენა გარდაცვლილად ან უგზო-უკვლოდ დაკარგულად აღიარებული მეუღლის გამოჩენის შემთხვევაში

გარდაცვლილად ან უგზო-უკვლოდ დაკარგულად აღიარებული მეუღლის გამოჩენის და სასამართლოს შესაბამისი გადაწყვეტილების გადახედვის შემთხვევაში, ქორწინება შეიძლება აღდგეს სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციის განმახორციელებელ ორგანოს მიერ, ერთობლივი განცხადების საფუძველზე. მეუღლეებს, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც მეორე მეუღლე დადებული იყო ახალ ქორწინებაში დადგენილი წესით.

თავი 5

ქორწინების ბათილობა

მუხლი 20.ქორწინების ბათილად ცნობა

ქორწინება ბათილად ცნობს სასამართლოს.

ამ კოდექსის მე-10, მე-11 მუხლებით და მე-12 მუხლის მე-3 ნაწილით გათვალისწინებული ქორწინების ხელშემშლელი გარემოებების არსებობისას დადებული ქორწინება, აგრეთვე ქორწინება, რომელიც რეგისტრირებულია მეუღლეების ან ერთ-ერთი მათგანის მიერ დაწყების განზრახვის გარეშე. ოჯახი (ფიქტიური ქორწინება), ბათილად არის აღიარებული.

სასამართლო ვალდებულია ქორწინების ბათილად ცნობის შესახებ სასამართლოს გადაწყვეტილების კანონიერ ძალაში შესვლიდან სამი დღის ვადაში ამ გადაწყვეტილების ამონაწერი გაუგზავნოს იმ ორგანოს, რომელიც ახორციელებს სამოქალაქო მდგომარეობის აქტების სახელმწიფო რეგისტრაციას ადგილზე. ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის შესახებ.

ქორწინება ბათილად არის აღიარებული მისი სახელმწიფო რეგისტრაციის მომენტიდან.

მუხლი 21.პირები, რომლებსაც აქვთ უფლება შეიტანონ სარჩელი ქორწინების ბათილად ცნობის შესახებ

ქორწინების ბათილად ცნობის მოთხოვნის წარდგენის უფლება აქვთ შემდეგ პირებს:

ა) არასრულწლოვანი მეუღლე, მისი მშობლები (კანონიერი წარმომადგენლები), მეურვეობისა და მეურვეობის ორგანო, თუ ქორწინება დადებულია ქორწინების ასაკამდე პირთან. არასრულწლოვანი მეუღლის თვრამეტი წლის ასაკის მიღწევის შემდეგ მხოლოდ ამ მეუღლეს აქვს უფლება წარადგინოს მოთხოვნა ქორწინების ბათილად ცნობის შესახებ;

ბ) მეუღლე, რომლის უფლებები ირღვევა ქორწინებით, თუ ქორწინება დაიდო ერთ-ერთი მეუღლის ნებაყოფლობითი თანხმობის არარსებობის შემთხვევაში: იძულების, მოტყუების, ბოდვის ან მათი ქმედებების გაცნობიერებისა და მართვის შეუძლებლობის შედეგად. ისინი ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის დროს;

გ) მეუღლემ, რომელმაც არ იცოდა ქორწინების დადების ხელშემშლელი გარემოებების არსებობის შესახებ, სასამართლოს მიერ ქმედუუნაროდ აღიარებული მეუღლის მეურვე, წინა განუწყვეტელი ქორწინების მეუღლე, სხვა პირები, რომელთა უფლებები დაირღვა ქორწინების დასკვნა. ამ კოდექსის მე-11 მუხლის მოთხოვნათა დარღვევით შესრულებული ქორწინება, აგრეთვე მეურვეობისა და მეურვეობის ორგანოს მეურვეობა;

დ) მეუღლე, რომელმაც არ იცოდა ფიქტიური ქორწინების შესახებ;

ე) მეუღლე, რომლის უფლებები დაირღვა ამ კოდექსის მე-12 მუხლის მე-3 ნაწილით გათვალისწინებული გარემოებების არსებობის გამო.

მუხლი 22.ქორწინების ბათილობის გამომრიცხავი გარემოებები

სასამართლომ შეიძლება ცნოს ქორწინება ძალადაკარგულად, თუ ქორწინების ბათილად ცნობის საქმის განხილვის მომენტამდე შეწყვეტილია მისი დადების ხელშემშლელი გარემოებები.

სასამართლოს შეუძლია უარყოს ქორწინების ბათილად ცნობის მოთხოვნა, რომელიც დაქორწინდა მეუღლის ორსულობის ან შვილის გაჩენის დროს, ან თუ ამას მოითხოვს არასრულწლოვანი მეუღლის ინტერესები, ასევე მისი არარსებობის შემთხვევაში. არასრულწლოვანი მეუღლის თანხმობა ქორწინების ბათილად ცნობაზე.

სასამართლო ვერ ცნობს ქორწინებას ფიქტიურად, თუ პირებმა, რომლებმაც ასეთი ქორწინება დაარეგისტრირეს, ფაქტობრივად შექმნეს ოჯახი სასამართლოს განხილვამდე.

ქორწინება არ შეიძლება ბათილად გამოცხადდეს ქორწინების შეწყვეტის შემდეგ, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც არსებობს მეუღლეთა შორის კანონით აკრძალული ურთიერთობა ან ერთ-ერთი მეუღლის მდგომარეობა სხვა განუწყვეტელ ქორწინებაში ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის დროს.

მუხლი 23.ქორწინების ბათილად ცნობის შედეგები

1. სასამართლოს მიერ ბათილად ცნობილი ქორწინება არ წარმოშობს ამ კოდექსით გათვალისწინებულ მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს, გარდა ამ მუხლის მე-4 და მე-5 ნაწილებით გათვალისწინებული შემთხვევებისა.

2. სამოქალაქო კანონმდებლობის ნორმები საერთო საკუთრების შესახებ გამოიყენება იმ პირების მიერ ერთობლივად შეძენილ ქონებაზე, რომელთა ქორწინებაც ბათილად არის გამოცხადებული.

3. საქორწინო ხელშეკრულება დადებული პირების მიერ, რომელთა ქორწინება ბათილად არის გამოცხადებული, როგორც წესი, ბათილად ცხადდება.

4. ქორწინების ბათილად ცნობა არ მოქმედებს ასეთ ქორწინებაში დაბადებული ბავშვების უფლებებზე ან ქორწინების ბათილად ცნობის დღიდან სამას დღეში.

5. ქორწინების ბათილად ცნობის შესახებ გადაწყვეტილების მიღებისას სასამართლომ შეიძლება სცნოს მეუღლეს, რომლის უფლებები დაირღვა ქორწინების დადებით (კეთილსინდისიერი მეუღლე), მეორე მეუღლისგან შემწეობის მიღების უფლება და გაყოფისას. ქორწინების ბათილად ცნობამდე ერთობლივად შეძენილი ქონება, უფლება აქვს გამოიყენოს ამ კოდექსის 26-ე მუხლის ნორმები, აგრეთვე აღიაროს საქორწინო ხელშეკრულება ძალაში მთლიანად ან ნაწილობრივ.

კეთილსინდისიერ მეუღლეს უფლება აქვს მოითხოვოს მისთვის მიყენებული ქონებრივი ზიანის ანაზღაურება სამოქალაქო კანონმდებლობით დადგენილი წესით.

6. კეთილსინდისიერ მეუღლეს უფლება აქვს ქორწინების ბათილად ცნობისას შეინარჩუნოს მის მიერ არჩეული გვარი ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციისას.

SECTION lll

მეუღლეთა უფლებები და მოვალეობები

თავი 6

მეუღლეთა პირადი უფლებები და მოვალეობები

მუხლი 24.მეუღლეთა თანასწორობა ოჯახში

თითოეულ მეუღლეს შეუძლია აირჩიოს სამუშაო, პროფესია, პროფესია და საცხოვრებელი ადგილი.

შვილების დედობის, მამობის, აღზრდისა და განათლების საკითხებს, ასევე ოჯახური ცხოვრების სხვა საკითხებს მეუღლეები ერთობლივად წყვეტენ მეუღლეთა თანასწორობის პრინციპით.

მეუღლეები ვალდებულნი არიან დაამყარონ თავიანთი ურთიერთობა ოჯახში ურთიერთდახმარებისა და ურთიერთპატივისცემის საფუძველზე, წვლილი შეიტანონ ოჯახის გაძლიერებაში, იზრუნონ შვილების კეთილდღეობაზე და განვითარებაზე.

მუხლი 25.მეუღლეთა გვარის არჩევის უფლება

1. ქორწინების დადებისას მეუღლეებს შეუძლიათ საკუთარი შეხედულებისამებრ აირჩიონ ერთ-ერთი მეუღლის გვარი საერთო გვარად ან შეინარჩუნონ ქორწინებამდელი გვარი.

მეუღლეთა საერთო გვარი შეიძლება იყოს ერთ-ერთი მეუღლის გვარი ან გვარი, რომელიც ერთდროულად მოიცავს ორივე მეუღლის გვარს. საერთო გვარი არ შეიძლება შეიცავდეს ორზე მეტ გვარს.

2. ერთ-ერთი მეუღლის მიერ გვარის შეცვლა არ იწვევს მეორე მეუღლის გვარის შეცვლას.

თავი 7

მეუღლეთა ქონებრივი უფლებები და ვალდებულებები

მუხლი 26.მეუღლეთა საერთო ერთობლივი ქონება

მეუღლეთა საერთო ერთობლივ ქონებასთან დაკავშირებული ურთიერთობები რეგულირდება სამოქალაქო კოდექსით, აგრეთვე მეუღლეთა მიერ დადებული საქორწინო ხელშეკრულებით.

მუხლი 27.საქორწინო კონტრაქტი

საქორწინო ხელშეკრულება არის შეთანხმება დაქორწინებულ პირთა შორის ან შეთანხმება მეუღლეებს შორის, რომელიც განსაზღვრავს მეუღლეთა ქონებრივ უფლებებსა და მოვალეობებს ქორწინების დროს და (ან) მისი დაშლისას.

მუხლი 28.საქორწინო ხელშეკრულების დადება

1. საქორწინო ხელშეკრულება შეიძლება დაიდოს როგორც ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციამდე, ასევე ქორწინების ნებისმიერ დროს.

ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციამდე დადებული საქორწინო ხელშეკრულება ძალაში შედის ქორწინების სახელმწიფო რეგისტრაციის მომენტიდან.

საქორწინო ხელშეკრულება იდება წერილობით და ექვემდებარება ნოტარიუსს.

მუხლი 29.საქორწინო კონტრაქტის შინაარსი

1. საქორწინო ხელშეკრულებით მეუღლეებს შეუძლიათ შეცვალონ საერთო ქონების საზღვრები, დაამყარონ ერთობლივი, საზიარო ან თითოეული მათგანის საკუთრება მეუღლეთა მთელ ქონებაზე, მის ცალკეულ სახეობებზე ან თითოეული მეუღლის ქონებაზე.

წინასაქორწინო ხელშეკრულება შეიძლება დაიდოს როგორც არსებულ ქონებასთან, ასევე მეუღლეთა მიერ მომავალში შეძენილ ქონებასთან მიმართებაში.

მეუღლეებს უფლება აქვთ საქორწინო კონტრაქტით დაადგინონ თავიანთი უფლებები და მოვალეობები ურთიერთშენარჩუნების შესახებ, ერთმანეთის შემოსავალში მონაწილეობის მეთოდები, თითოეული მათგანის ოჯახური ხარჯების გატარების წესი, განსაზღვრონ ქონება, რომელიც გადაეცემა თითოეულ მათგანს განქორწინების შემდეგ. , ასევე უფლება აქვთ საქორწინო კონტრაქტში მათ ქონებრივ ურთიერთობებთან დაკავშირებული ნებისმიერი სხვა ნორმაც.

2. საქორწინო ხელშეკრულებით გათვალისწინებული უფლება-მოვალეობები შეიძლება შემოიფარგლოს გარკვეული ვადით ან იყოს დამოკიდებული გარკვეული პირობების დადგომაზე ან პირიქით.

3. საქორწინო ხელშეკრულება არ შეუძლია შეზღუდოს მეუღლეთა ქმედუნარიანობა ან ქმედუნარიანობა, მათი უფლებების დასაცავად სასამართლოში მიმართვის უფლება, არეგულირებს მეუღლეებს შორის პირად არაქონებრივი ურთიერთობებს, მეუღლეთა უფლებებსა და მოვალეობებს შვილებთან მიმართებაში. წესები, რომლებიც ზღუდავს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე არაუზრუნველყოფილი მეუღლის უფლებას მოითხოვოს სახსრები შენახვაზე, მოიცავს სხვა პირობებს, რომლებიც ერთ-ერთ მეუღლეს არახელსაყრელ მდგომარეობაში აყენებს ან ეწინააღმდეგება საოჯახო სამართლის ძირითად პრინციპებს.

მუხლი 30.საქორწინო ხელშეკრულების შეცვლა და შეწყვეტა

1. საქორწინო ხელშეკრულება შეიძლება შეიცვალოს ან შეწყდეს ნებისმიერ დროს მეუღლეთა შეთანხმებით. საქორწინო ხელშეკრულება შეიძლება შეიცვალოს ან შეწყდეს საქორწინო ხელშეკრულების დადებისათვის დადგენილი წესით.

დაუშვებელია საქორწინო კონტრაქტის შესრულებაზე ცალმხრივი უარი.

ერთ-ერთი მეუღლის მოთხოვნით საქორწინო ხელშეკრულება შეიძლება შეიცვალოს ან შეწყდეს სასამართლოში ხელშეკრულებების შეცვლისა და შეწყვეტის მიზნით სამოქალაქო კანონმდებლობით დადგენილი საფუძვლებითა და წესით.

საქორწინო ხელშეკრულების მოქმედება წყდება ქორწინების შეწყვეტის მომენტიდან, გარდა იმ ვალდებულებებისა, რომლებიც გათვალისწინებულია საქორწინო ხელშეკრულებით ქორწინების შეწყვეტის შემდგომ პერიოდში.

მუხლი 31.საქორწინო კონტრაქტის ბათილობა

საქორწინო ხელშეკრულება სასამართლომ შეიძლება მთლიანად ან ნაწილობრივ გამოაცხადოს ბათილად გარიგების ბათილობისათვის სამოქალაქო კოდექსით დადგენილი საფუძვლით.

სასამართლოს შეუძლია აგრეთვე მთლიანად ან ნაწილობრივ გააუქმოს საქორწინო ხელშეკრულება ერთ-ერთი მეუღლის მოთხოვნით, თუ ამ ხელშეკრულების პირობები ამ მეუღლეს უკიდურესად არახელსაყრელ მდგომარეობაში აყენებს. ბათილია საქორწინო ხელშეკრულების პირობები, რომლებიც არღვევს ამ კოდექსის 29-ე მუხლის მე-3 ნაწილის სხვა მოთხოვნებს.

ქორწინების ცნება კანონით არ არის განსაზღვრული. თუმცა ოჯახიკოდი ... პოზიციაარის ხელოვნების მე-2 პუნქტის ნორმა. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 254, სადაც ნათქვამია, რომ როდესაც განყოფილებაგენერალი ...

ტრადიციული სომხური ქორწილი თავის მხრივ უნიკალური მოვლენაა. ვინც ერთხელ მაინც დაესწრო ნამდვილ სომხურ ქორწილს, არასოდეს დაივიწყებს მას. სომხური ქორწილის სილამაზე იმაში მდგომარეობს, რომ ამ ფენომენის ძირითადი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები უხსოვარი დროიდან არის შემონახული და დღემდე დაცულია.

ძველად სომხეთში ქორწინების პროცესი მრავალი ეტაპისგან შედგებოდა. იყო ბევრი აკრძალვა, რომელიც შეიძლება გახდეს დაბრკოლება ახალგაზრდების გზაზე. ამ აკრძალვებიდან ბევრი დღემდე მოქმედებს. ამრიგად, მეხუთე ან თუნდაც მეშვიდე თაობამდე სისხლით ნათესავებს შორის ქორწინება მკაცრად აკრძალული იყო. ეს დიდწილად განაპირობა სომხებში აზგების (კლანის) ეგზოგამიურობამ. XIX საუკუნის მეორე ნახევარშიც კი აზგში ქორწინება არ იყო დაშვებული, რადგან მისი წევრები ახლო ნათესავები ითვლებოდნენ. ამავდროულად, სომხეთის სხვადასხვა რეგიონში „ახლო ნათესავის“ ცნება იცვლებოდა ოთხიდან შვიდ თაობამდე, იმისდა მიხედვით, თუ რომელ ტომს მიეკუთვნებოდა ნათესაობა აზგ-ის დამაარსებლისგან.

აკრძალვის კიდევ ერთი სახე იყო საკუთრების შეზღუდვა. ორი და-ძმის ორ ძმასთან ქორწინება დაუშვებელია.

ქორწინების მკაცრი დაბრკოლება, როგორც უკვე აღინიშნა, ხელოვნური ნათესაობა იყო. ამგვარად, გერდასტანში ნაშვილებს არ ქონდა უფლება მიეღო იმავე გერდასტანელი გოგონა, ვინაიდან იგი ახლო ნათესავად ითვლებოდა. ასევე აკრძალული იყო ქორწინება აღმზრდელ ძმებსა და დებს შორის და დაძმობილებული ან დაძმობილებული კავშირებით დაკავშირებულ პირებს შორის. სომეხთა შორის ძალიან გავრცელებული იყო ნეპოტიზმის ინსტიტუტი (კავორუტიუნი), რომელიც განიხილებოდა, განურჩევლად იმისა, ქორწილი იყო თუ ნათლობა, ხშირად სისხლით ნათესაობაზეც კი. ამიტომ, საქორწინო კავშირები კატეგორიულად აიკრძალა არა მხოლოდ ნათლია კავორის, კნკავორის ოჯახის წარმომადგენლებთან, არამედ ნათლიების შთამომავლებს შორისაც.

ქორწინების შეზღუდვაზე გავლენას ახდენდა ეროვნება და რელიგია.

ქორწინების წრე გეოგრაფიულადაც შეზღუდული იყო, ე.ი. ცდილობდნენ საცოლე აერჩიათ მშობლიურ თუ მეზობელ სოფელში. ამ თვალსაზრისით საინტერესოა ძველი სომხური ანდაზა: „სჯობია შენი ქალიშვილი ადგილობრივ მწყემსს მისცე, ვიდრე უცხო მეფეს“.

სომხეთში ქორწინება ხელშეუხებლად ითვლებოდა; განქორწინებები ძალზე იშვიათი იყო. დღესაც სომხები ოჯახს წმინდად აღიქვამენ, შესაბამისად, სხვა ქვეყნებთან შედარებით, სომხეთში განქორწინებათა რიცხვი რამდენჯერმე ნაკლებია.

სომხური ჩვეულების თანახმად, პატარძალს, როგორც წესი, ახალგაზრდა მამაკაცის მშობლები ირჩევდნენ, ინიციატივა კი დედას ეკუთვნოდა. გადაწყვიტეს ამა თუ იმ გოგოს შესახებ, ის ჯერ ქმარს ესაუბრებოდა, შემდეგ ისინი ცდილობდნენ შეეგროვებინათ ინფორმაცია, რაც მათ აინტერესებდათ მომავალი პატარძლისა და მისი ოჯახის შესახებ. მთავარი ყურადღება მომავალი რძლის მოკრძალებას, შრომისმოყვარეობასა და ჯანმრთელობას აქცევდა. ამავე დროს, ისინი ყურადღებით აკვირდებოდნენ გოგონას მშობლების, განსაკუთრებით დედის ხასიათს; გასაკვირი არ არის, რომ ნათქვამია: "ასულზე დაქორწინებისას, დედას შეხედე".

სომხური ქორწილი სამი ეტაპისგან შედგება: შეთანხმება (ჰოსკაპი), ნიშნობა ან დაქორწინება და ქორწილი. თუ ადრე მშობლები შვილებს მეუღლეებს ირჩევდნენ, დღეს შეყვარებულებს უფლება აქვთ თავიანთი გრძნობების საფუძველზე შექმნან ოჯახი. სომხური ტრადიციების მიხედვით, პატარძლის არჩევის შემდეგ, პატარძლის მშობლები და ახლო ნათესავები მიდიან პატარძლის სახლში, რათა "შეთქმულება" მის ოჯახთან ერთად. ოჯახის თანხმობის მიღების შემდეგ დგინდება ნიშნობის და ქორწილის თარიღი. ნიშნობის დანიშნულ დღეს საქმროს სახლში მისი ნათესავები, ნათლია (კავორი) და ზოგჯერ მუსიკოსები მოდიან. ახლობლებს საჩუქრები მოაქვთ პატარძლისთვის. საქმრო მშობლებთან, ნათესავებთან და კავორთან ერთად, თან წაიღებს ნიშანს - ჩვეულებრივ ბეჭედს ან სხვა სამკაულს, ასევე უჯრებს საჩუქრებით, მიდის პატარძლის სახლში, სადაც იმართება ნიშნობის ცერემონია. პატარძლის სახლში ნათესავებიც იკრიბებიან და სუფრა იშლება. სომხურ ქორწილში ცენტრალური ფიგურა არის ქავორი (ნათლია). მას შემდეგ, რაც ქავორი ნიშნობა გამოაცხადა, საქმრო ბეჭედს უსვამს პატარძალს თითზე. გავრცელებული რწმენით, ნიშნობის გატეხვა სირცხვილად ითვლება. ნიშნობის შემდეგ ორივე ოჯახი ხდება „ჰენნა“ (მაჭანკლები) და ვალდებულნი არიან ყველაფერში დაეხმარონ ერთმანეთს.

შემდეგ ნაწილში ვისაუბრებთ თავად საქორწილო ზეიმზე და მის წინა სამზადისზე.