მკითხველის დღიური მიხალკოვი "ძილიანობა და ღრიალი"

ულამაზესი საბავშვო ნამუშევარი, ისევე როგორც ბევრი ნაწარმოები, ფესვები აქვს ხალხურ ეპოსში, ჯადოსნურ არსებებზე, რომლებიც ბავშვებს სიზმრებს მოაქვთ და საერთოდ აძინებენ. ნამუშევარი "ძილიანობა და იავნა" ხშირად მიეწერება სამუილ მარშაკს, მაგრამ ეს ასე არ არის.

პოემის მთავარი გმირებიჯადოსნური არსებები: ძილი და ღრიალი - რომელთა მთავარი ოკუპაცია ბავშვების დაძინებაა. ჰეროინებს უსურვებენ იმ ბავშვებს, რომლებიც დროულად იძინებენ ტკბილი სიზმრები. იმ ბავშვებს, რომლებსაც არ სურთ დაწოლა, უგზავნიან იავას, რაც აიძულებს ბავშვს ასევე დაიძინოს.

მთავარი იდეამუშაობს: ბავშვები დროულად უნდა დაიძინონ.

ნაპი და იონი გზის გასწვრივ დახეტიალობდნენ.

ძილიანობა შევარდა ჭიშკარში და ჭიშკარში,

ფანჯრებში გაიხედა

და კარების ნაპრალებში

და მან ბავშვებს უთხრა:

სწრაფად დაიძინე!

ღიმილმა თქვა: ვინც ადრე დაიძინებს,

ამიტომ ის, იღიმება, ღამე მშვიდობისაიტყვის

და თუ ვინმე არ წევს

ახლა საწოლზე

ის ამას უბრძანებს

იღრიანეთ, იღრიალეთ, იღრიალეთ!

"მიმოზას შესახებ" მიხალკოვი

"მიმოზას შესახებ" მიხალკოვის ანალიზი და შეჯამება

ლექსების მთავარი გმირი პატარა ბიჭივიტია, გარშემორტყმული მშობლების ზედმეტი ზრუნვით (ზედმეტად დაცვით). ასეთი მოპყრობისგან ბიჭის ხასიათი უარესდება და ის იწყებს გარშემო მყოფთაგან განსაკუთრებული ყურადღების მოთხოვნას, ხოლო ინტერესს კარგავს ყველაფრის მიმართ, რისკენაც ნორმალური ბავშვები უნდა ისწრაფოდნენ. დასასრულს ავტორი ვიტას ადარებს მცენარეს - მიმოზას.

წაიკითხეთ მიხალკოვის "მიმოზას შესახებ".

ეს არის ის, ვინც საწოლშია დაფარული
საბნები ბამბაზე?
ვინც სამ ბალიშზე წევს
საჭმლის მაგიდის წინ
და ძლივს ჩაცმული,
საწოლის გაშლის გარეშე,
ნაზად იბანს ლოყებს
ადუღებული წყალი?

ეს ალბათ დაღლილი ბაბუაა
ას თოთხმეტი წლის?
არა.

რომელმაც პირი ნამცხვარი აიღო,
ამბობს: - კომპოტი სად არის?
მომეცი რამე
მიირთვით
გააკეთე პირიქით!

ეს ალბათ ინვალიდია
ლაპარაკობს?
არა.

ვინ არის ეს?
რატომ
თექის ჩექმებს ათრევდნენ მისთვის,
ბეწვის ხელთათმანები,
რათა მან ხელები გაათბო,
ისე რომ ვერ გაცივდა
და მოკვდე გრიპისგან
თუ მზე ანათებს ციდან,
თუ ექვსი თვის განმავლობაში თოვლი არ იყო?

იქნებ ის მიდის პოლუსზე,
სად ცხოვრობენ დათვები ყინულში?
არა.

კარგად დააკვირდი -
ეს უბრალოდ ბიჭია, ვიტა,
დედის ვიტა,
პაპინ ვიტია
მეექვსე ბინიდან.

ეს ის საწოლში წევს
ბამბის ბამბაზე საბნებით,
ფუნთუშებისა და ნამცხვრების გარდა,
არაფრის ჭამა არ სურს.

რატომ?
და ამიტომ,
როგორც კი თვალებს გაახელს -
თერმომეტრი დაუდეს მას,
ფეხსაცმლის ჩაცმა
ჩაცმა
და ყოველთვის, ნებისმიერ საათში,
რასაც ითხოვს, ატარებენ.

თუ სიზმარი დილით ტკბილია -
ის მთელი დღე საწოლშია.
თუ ცა მოღრუბლულია -
მთელი დღე ატარებს კალოშებს.

რატომ?
და ამიტომ,
რომ მას ყველაფერი ეპატიება,
და ის ცხოვრობს ახალ სახლში,
არაფრისთვის მზად არ არის.

რომ არ გახდე პილოტი,
იყავი მამაცი მეზღვაური
ავტომატის უკან დაწოლა,
მართეთ სატვირთო მანქანა.

ის იზრდება ყინვის ეშინია,
დედისა და მამის თვალწინ,
მიმოზას მცენარის მსგავსად
ბოტანიკურ ბაღში.

მიხალკოვის კალიგრაფია მკითხველის დღიურისთვის (მოკლედ)

ნაწარმოების გმირი მხოლოდ წერას სწავლობს. ის პოეტური ფორმით მოგვითხრობს, თუ რამდენად რთულია ბიჭისთვის ამ საკითხში. მას არაერთხელ უწევს გვერდის ამოგლეჯა, ჯერ იმის გამო, რომ კალამი რვეულს გაუხვრიტა, მერე შეცდომის გამო, მერე ბლატის გამო. ეს დეტალები საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ, რომ ლექსი დიდი ხნის წინ დაიწერა, ჯერ კიდევ იმ დროს, როცა ბავშვები ლითონის კალმებითა და მელნით წერდნენ. მაგრამ ნაწარმოების გმირი არ ნებდება, თუნდაც ქუჩიდან გამოსულ მაცდურ ხმებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მას ესმის, რომ: ”მეცნიერი გახდე ადვილი არ არის!”

კალიგრაფია მიხალკოვმა წაიკითხა ტექსტი

ლამაზად წერა ადვილი არ არის:
„კი-კიდევ კო-რო-ვა მო-ლო-კო“.
წერილის უკან არის წერილი,
მარცვლოვან მარცვალამდე.
კარგი, მაინც ვინმე დამეხმარება!

ჯერ "დიახ", შემდეგ "დიახ".
უკვე წერია "აძლევს"
უკვე წერია "აძლევს"
მაგრამ შემდეგ კალამი ახევს ქაღალდს.

რვეული ისევ გაფუჭდა -
გვერდი უნდა წაშალოთ!
გვერდი გატყდა და აი:
„კო-რო-ვა მო-ლო-კო კი-ჯერ“.

"ძროხა აძლევს რძეს"
მაგრამ თქვენ გჭირდებათ პირიქით:
"ძროხა აძლევს რძეს"!

ჯერ ღრმად ამოვისუნთქოთ,
ამოვისუნთქოთ და გადავკვეთოთ ხაზი
და ისევ დავიწყოთ საქმე.

„კი-კიდევ კო-რო-ვა მო-ლო-კო“.
ბუმბული ეკვრის "ko"-ს
და ლაქა შავია, როგორც ხოჭო,
უცებ სრიალებს კალმის ბოლოდან.

ერთი წამიც არ გასულა
როგორ გაქრა „კო“ და „მო“ და „ლო“...

გამოვიდა კიდევ ერთი გვერდი!

და ფანჯრის გარეთ ყველა მხრიდან:
და ბურთის ხმა და ლეკვის ყეფა,
და რაღაც ზარის რეკვა, -
მე კი ვზივარ, ვუყურებ ჩემს ბლოკნოტს -
მე ვბეჭდავ წერილს წერილის შემდეგ:
"დიახ-კიდევ კო-რო-ვა მო-ლო-კო"...

დიახ! მეცნიერი გახდე ადვილი არ არის!

დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებში სწორი, მკაფიო, ლამაზი წერილიკალიგრაფიული სტილი სერიოზული და მტკივნეული საკითხია. ეს მასწავლებლისგან დიდ ძალისხმევას, ცოდნას და სისტემატიურ ვარჯიშებს მოითხოვს.

მაგრამ ყველა სირთულე ამ უნარის დანერგვაში, ბავშვებში ყურადღებისა და სიზუსტის განვითარებაში, უნდა დაიძლიოს. დიდი მნიშვნელობისწერილები. წერილობითი მეტყველება კომუნიკაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაა.

ლინგვისტიკაზე ნაშრომში I.V. აღნიშნავს, რომ აზრთა გაცვლის გარეშე „... საზოგადოებისთვის გასაგები და მისი წევრებისთვის საერთო ენის გარეშე, საზოგადოება წყვეტს წარმოებას, იშლება და წყვეტს არსებობას, როგორც საზოგადოება. ამ გაგებით, ენა, როგორც კომუნიკაციის ინსტრუმენტი, ამავე დროს არის საზოგადოების ბრძოლისა და განვითარების ინსტრუმენტი.“1 „...მწერლობის გაჩენა, ისეთი მდგომარეობის გაჩენა, რომელსაც მეტ-ნაკლებად მოწესრიგებული მიმოწერა სჭირდებოდა. მმართველობა, ვაჭრობის განვითარება, რომელსაც კიდევ უფრო სჭირდებოდა მოწესრიგებული მიმოწერა, სტამბის გამოჩენა, ლიტერატურის განვითარება, ამბობს ჯ.ვ.სტალინი, ამ ყველაფერს შეუწყო ხელი. დიდი ცვლილებებიენის განვითარებაში“.2

ასეთი მნიშვნელოვანი მნიშვნელობის მქონე ხალხის ცხოვრებაში, წერა ამით იძენს იგივე მნიშვნელობას თითოეული ცალკეული ადამიანისთვის. სწორი და ლამაზი ხელწერა აადვილებს ნებისმიერი ხელნაწერი ტექსტის წაკითხვას, ხელს უწყობს ადამიანებს შორის უფრო ადვილად და ფართო კომუნიკაციას სოციალური საქმიანობის ყველა სფეროში, იწვევს კმაყოფილების ბუნებრივ განცდას როგორც მწერლის, ასევე მკითხველისთვის და ქმნის წინაპირობებს უფრო ცოცხალი მუშაობისთვის. ფიქრობდა.

„სკოლის მოსწავლეებს წერილობითი სამუშაოს გულდასმით და ზუსტად შესრულების სწავლებით, ხელნაწერის გასწორებით, მასწავლებელი უნერგავს მოსწავლეებს მათი საქმისადმი პატივისცემას, პასუხისმგებლობას დავალებების მიმართ და სისუფთავისა და წესრიგის ჩვევას“.

1 I. სტალინი. მარქსიზმი და ენათმეცნიერების საკითხები. Gospolitizdat, 1952, გვ.

2 იქვე, გვ.26-27.

3 მეთოდური წერა „კომპეტენტური წერისა და მეტყველების კულტურის ერთიანი სასკოლო რეჟიმი“. უჩპედგიზი, 1952 წ., გვ.

ამიტომ, წერის სწავლებისას მასწავლებელი მუდმივად უნდა ცდილობდეს მოსწავლეებს ჩაუნერგოს სწორი, წაკითხული და სწრაფი წერის ცოდნა და უნარები, რადგან თითოეული მოსწავლის განათლებაში შემდგომი წარმატება, გარკვეულწილად, მათ ძალაზე იქნება დამოკიდებული.

კომპარტიის XIX ყრილობა. საბჭოთა კავშირი, რომელმაც გახსნა ახალი პერსპექტივები ჩვენი ხალხის კულტურული დონის შემდგომი განვითარებისთვის, თავის დირექტივებში გამოკვეთა საჯარო განათლების განვითარების ახალი ეტაპი: გადასვლა შვიდწლიანი განათლებიდან საყოველთაო საშუალო განათლებაზე (ათი წელი) და გადასვლა უნივერსალური პოლიტექნიკური განათლება

სისუფთავე

ტექსტი: ვლადიმერ ბერეზინი

უთხარი შენს მეგობრებს:

0

0

ფეხით მოსიარულე მწერალი ვლადიმერ ბერეზინი გასაღებების, ბუმბულისა და დაუოკებელი დროის შესახებ.

... "დიახ, ეს არის mo-lo-ko."
ბუმბული ეკვრის "ko"-ს
და ლაქა შავია, როგორც ხოჭო,
უცებ სრიალებს კალმის ბოლოდან.
ერთი წამიც არ გასულა
როგორ გაქრა „კო“ და „მო“ და „ლო“...
გამოვიდა კიდევ ერთი გვერდი!
და ფანჯრის გარეთ ყველა მხრიდან:
და ბურთის ხმა და ლეკვის ყეფა,
და რაღაც ზარის რეკვა, -
მე კი ვზივარ, ვუყურებ ჩემს ბლოკნოტს -
მე ვბეჭდავ წერილს წერილის შემდეგ:
"დიახ-კი-რო-ვა მო-ლო-კო"...
დიახ! მეცნიერი გახდე ადვილი არ არის!

სერგეი მიხალკოვი, "სისუფთავე"

სიბერეში სულ კარნახშიც ვიღებდი მონაწილეობას. მართალია, დაუსწრებლად და არც თუ ისე კარგი შედეგით: სამი დამატებითი მძიმე, ერთი აკლია და ერთი პოტენციური შეცდომა (სწორად დავწერე არა იმიტომ, რომ ვიცოდი ამის გაკეთება, არამედ იმიტომ, რომ სწორად გამოვიცანი).

გამიმართლა, რადგან ჩემი ტექსტი თავად მწერალმა იუზეფოვიჩმა მიკარნახა და, უფრო მეტიც, ეს არის საუკეთესო ტექსტი, რაც იქ მინახავს წლების განმავლობაში.

ვერიფიკაციის ფუნქციის მიუხედავად, თავისთავად კარგია - ესთეტიურად, იდეოლოგიურად და ზოგადად, რაც გინდა.

იქ ყველაფერი კარგია - სამი ნაწილისა და სამი ქალაქის ბალანსი, თავად ინტონაცია და განსაკუთრებით ავტორის კეთილგანწყობა ზოგადად სამყაროს და კონკრეტულად მკითხველის მიმართ. მართალია, დავინახე, როგორ განაწყენდნენ პერმელები სტერლეტზე და დაიწყეს იმის თქმა, რომ კარნახში იყო შეცდომა, მათ საერთოდ არ დაუკარგავთ სტერლეტი და ამ სტერლეტით ისინი ნებისმიერ ქალაქს გაუსწრებდნენ, მაგრამ ეს არ ამცირებს ჩემს პათოსს. ყველა.

მაგრამ მე სხვა რამის თქმა მინდა: ერთ დროს გავიარე საბჭოთა სკოლის მოსწავლისთვის ჩვეული წერის გაკვეთილები - ხატვის ჯოხები და ასოების ელემენტები, ხაზგასმული რვეული, მაგიდა დაკიდებული ხუფებით, ზემოდან მწვანედ შეღებილი. ზეთის საღებავი, ხოლო ქვემოთ - ყავისფერი. უფრო მეტიც, მწვანე ფენის ქვეშ შეიძლება გამოირჩეოდეს ღრუ შადრევანი კალმებისთვის და ჩაღრმავება მელნისთვის.

მელანი! ეტყობა აქ მელანი გადაისხეს – ყოველ შემთხვევაში ასე ამიხსნეს.

ხელით სწორად და წაკითხულად წერა მასწავლეს და ვფიქრობდი, რომ თუ ტოტალური კარნახის ნამდვილი მონაწილე ვიქნებოდი და ხელით ჩავბარებდი დაწერილს, მაშინ რამდენიმე ადგილას შეიძლება შეცდომებს დამიწერონ ხელწერაში.

ბარტოსა და მიხალკოვის ლექსებში აღწერილი ლაქები თანამედროვე სკოლის მოსწავლეში გაკვირვებას იწვევს.

ჩემს ბავშვობაში იყო დანაშაულის პრეზუმფცია „უკითხავი“ ზონაში, ანუ გარკვევით უნდა დაგეწერა. იყო საშინელი სიტყვა - blots - ბლოტებისთვის შეფასება შემცირდა. რატომღაც განადგურდა ნათელი და მარადიული სამყარო, შემოვიდა მასში ახალი წესი - დედაქალაქში, ანუ დიდი ასო„A“ ჯვრის ზოლის ნაცვლად ხვეულით უნდა ეწერა. დახვევა იწყებოდა მარჯვენა ფეხიდან და მოძრაობდა ლისაჯოს ფიგურის მსგავსად, რომელსაც მოგვიანებით გავეცანი, ზევით და მარცხნივ, შემდეგ კი მომდევნო ასოსთან დასაკავშირებლად ან სიცარიელეში გაწყვეტისკენ წავედი. შემდეგ წესები შეიცვალა და ასოს მარტივი ხაზით გადაკვეთა დაიწყო. ბევრს სძულდა ეს აქტივობა, მე არ ვიტყვი, რომ ყველა მათგანი - თუმცა, მასწავლებლებმა თქვეს, რომ კალიგრაფიის შესანიშნავი საავტომობილო უნარები ასტიმულირებს ტვინს.

კალიგრაფია რთული ხელოვნებაა: ესთეტიკის გაუმჯობესება ართულებს უტილიტარულ გაგებას. კალიგრაფია პირდაპირ არის მიბმული საწერ ინსტრუმენტთან - შადრევანი კალმებიძველმა მოდელმა საშუალება მოგვცა, ასოები გაგვეკეთებინა ისე, როგორც მათ ძველ ასლების წიგნებში ვხედავთ - გვერდებზე განიერი და მობრუნებისას უფრო თხელი. ბურთულიანმა კალმმა სისქე გაათანაბრა და ახლა ის გელის კალმებმა შეცვალა. ბარტოსა და მიხალკოვის ლექსებში აღწერილი ლაქები თანამედროვე სკოლის მოსწავლეში გაკვირვებას იწვევს.

ცარცი იშვიათობად იქცა - დაფაზე ის ასო, სადაც ზედა კიდეზე წვდები და დაუწერელი ასოების თეთრი ფქვილი შენს სკოლის ფორმას ასხურებს. დღესდღეობით ფლომასტერებით წერენ - ყოველ შემთხვევაში იმ სკოლებში, სადაც მე ვცხოვრობდი.

საავტომობილო უნარები ჯერ კიდევ კარგია, მაგრამ განსხვავებული.

კალიგრაფია, რომელიც გაქრა ნამდვილ გიმნაზიებთან ერთად, 30-იან წლებში დაბრუნდა სსრკ-ში, როდესაც „სკოლა, როგორც ბარჟა პატიმრებთან ერთად, უფრო და უფრო შორს მოძრაობდა პოსტრევოლუციური წლების თავისუფლებისა და ექსპერიმენტების სანაპიროებიდან. გათავისუფლებულთა თანამდებობები გაუქმდა კლასის მასწავლებლებიპირველ და მეორე კლასებში ისევ, როგორც „ძველი რეჟიმის“ დროს, შემოიღეს კალიგრაფია (ყოფილი კალიგრაფია), გაჩნდა „ასლის წიგნები“ - რვეულები, რომლებშიც შესანიშნავად დაწერილი ხატები და ასოები იყო აღბეჭდილი ტიპოგრაფიულად, ხოლო სქელი და. მათში დახატული თმიანი ხაზები შესწავლისა და მიბაძვის საგანი გახდა. კალამი No86 პირველკლასელისთვის სავალდებულო იარაღად იქცა. "ბაყაყის" ბუმბული ნაკლებად იყო წახალისებული, ხოლო "ჯარისკაცის" ბუმბული ზოგან სრულიად აკრძალული იყო თმის ხაზების დახატვის შეუძლებლობის გამო. სკოლებში ზოგადად გაიზარდა მოთხოვნები რუსულ ენაზე წიგნიერებისა და წესრიგის დაცვაზე“. * - ანდრეევსკი გ. ყოველდღიური ცხოვრება მოსკოვში სტალინის ეპოქაში. 1930-1940 წწ. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2008. გვ. 123.
.

ბევრი სახელმძღვანელო იყო და არის კალიგრაფიის შესახებ - მაგრამ ახლა ისინი სადღაც ჩრდილში გაქრნენ საზოგადოებრივი ცნობიერება, მაგრამ ვიპოვე კიდევ რამდენიმე საშინელი წიგნი წარსულიდან. ერთი მათგანი დაბეჭდა უჩპედგიზმა მაშინაც კი, როდესაც ორი ცხედარი იწვა მავზოლეუმში და ქალაქს ვოლგაზე ბრძოლის სახელი ეწოდა.

იდეალურ წერილზე ასე ლაპარაკობდა:

"1. სწორად და ლამაზად ითვლება მხოლოდ ირიბი წერა, რომელშიც ასოები იწერება 65° კუთხით. დახრილი წერა უფრო ბუნებრივია, ვიდრე სწორი წერა, რადგან ის შეესაბამება ხელის, სხეულისა და თავის უკეთეს, მოდუნებულ მდგომარეობას. თუ, მაგალითად, ფურცელს ან რვეულს დადებ წინ არა დახრილად, არამედ პირდაპირ და იწყებ წერას, მაშინ როცა წინამხარს მარცხნიდან მარჯვნივ მოძრაობ, იდაყვის იგივე პოზიციის დაცვით, ხაზი უცვლელად იჩქარებს ზემოთ. იმისათვის, რომ მკაცრად დაიწეროს სახაზავი, მუდმივად უნდა „დამოკლო“ ხელი და წინამხარი. ამ პოზაში გახანგრძლივებული წერა იწვევს დაავადების - ე.წ. მწერლის კრუნჩხვას. ირიბად წერისას მწერლის კრუნჩხვის შესაძლებლობა გამოირიცხება. მხოლოდ დახრილი დამწერლობით არის დაცული ერთიანი ხელწერა, მისი წაკითხვა და რიტმი. ირიბი დამწერლობა ყველაზე შესაფერისია კურსორი დამწერლობის შესამუშავებლად (I. E. Evseev). პირდაპირი წერა ხშირად იქცევა ეგრეთ წოდებულ სარკისებურ ნაწერად (შიდა დახრილობით მარცხენა მხარე), რომელსაც აქვს უკიდურესად გაუგებარი და მახინჯი გარეგნობა. არგუმენტი, რომელიც ჩვეულებრივ წამოაყენეს სწორი წერის დასაცავად, იყო ის, რომ ის მოითხოვს ბავშვებისთვის ნორმალურ ჯდომას და, შესაბამისად, უფრო ჰიგიენურია, ვიდრე მიდრეკილი წერა. მაგრამ ეს მოსაზრება არ შეიძლება ჩაითვალოს სწორად, რადგან დამწერლობის მიდრეკილება მიიღწევა არა დესანტის, არამედ რვეულის პოზიციის გამო.

2. სწორ და ლამაზ ნაწერს უნდა ჰქონდეს ზეწოლა, რაც მას რიტმს და წაკითხვას ანიჭებს. მოსწავლეთა წერაში ზეწოლა ვითარდება გამოყენებით სწორი ტექნიკადა ხანგრძლივი ვარჯიში. როდესაც კალამი ქვევით მოძრაობს, მისი წვერები შორდება. სქელი ხაზი გამოდის. როდესაც კალამი მაღლა მოძრაობს, მისი წვერები უახლოვდება ერთმანეთს. იქმნება თხელი თმის ხაზი.<...>ბევრ მწერალს შორის, მათ შორის ბავშვებს შორის, ხშირად იქმნება ცრუ ცრურწმენა ზეწოლის მიმართ და ამის თავიდან ასაცილებლად ისინი იწყებენ წერას კალმის გვერდით. მათ ეჩვენებათ, რომ ზეწოლის გარეშე წერა უფრო სუფთა და სუფთაა. მაგრამ ასო, რომელიც შედგება მჭიდროდ გადახლართული, თმიანი, იდენტური ნიშნებისგან, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს იკითხებადი, რიტმული და, შესაბამისად, ლამაზი. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებმა დაწერონ არა მხოლოდ წნევით, არამედ დააკვირდნენ სხვადასხვა ტიპის წნევას, მაგალითად, სწორი ხაზის წერისას, სწორი ხაზი (ჯოხი) მრუდით ბოლოში, ოვალური და ნახევრად ოვალური, ალი. ფორმის ხაზები.

3. მცირე ასოები უნდა იყოს ერთნაირი სიმაღლეზე; დიდი ასოები ასევე უნდა ჰქონდეს გარკვეული სიმაღლე და გაცილებით დიდი ვიდრე პატარა ასოები. მცირე ასოების სიმაღლე პირველში სამი წელისწავლა თანდათან იცვლება. I კლასში ბავშვები წერენ ასოებს 8 მმ სიმაღლით, II კლასში - 5 მმ სიმაღლით, ხოლო III კლასში - 3 მმ სიმაღლით.

წარსულში, ჩვენი კალიგრაფები, მაგალითად, პ.ე. გრადობოევი, თვლიდნენ, რომ დიდი ასო შეიძლება იყოს 3-4-ჯერ უფრო მაღალი, ვიდრე პატარა ასო. ამჟამად საბჭოთა მეთოდოლოგები ფიქრობენ, რომ I კლასში დიდი ასო, დიდ ირიბ სახაზავებზე წერისას, 2-ჯერ დიდი უნდა იყოს პატარა ასოზე და დაწყებული II კლასიდან, როგორც ორ სახაზავზე წერისას, ასევე წერისას. ერთ სახაზავზე - 2½ ჯერ. ამრიგად, ნორმალურ წერაში (კურსულად) დიდი ასოების სიმაღლეა 7,5 მმ.<...>თუმცა იმისთვის, რომ ასო ლამაზი იყოს, აუცილებელია ასოების არა მხოლოდ იგივე სიმაღლე, არამედ სწორი თანაფარდობაასოს სიმაღლესა და სიგანეს შორის. გასათვალისწინებელია ნორმალური თანაფარდობა, რომელშიც ძირითადი ელემენტის სიგრძე, მაგალითად, ოვალური ან ირიბი ხაზი წნევით და დამრგვალებით ბოლოში, შეესაბამება მის სიგანეს 2:1. ასოს სიმაღლისა და სიგანის თანაფარდობა განსხვავდება ასოების ელემენტების რაოდენობის მიხედვით.

წერილის უწყვეტობა ისეთივე დამაჯერებელი იყო, როგორც წითელი სამსახურის ID

4. ხელნაწერის სისწორისა და სილამაზის შესანარჩუნებლად ასოებს შორის დამაკავშირებელი ხაზები, აგრეთვე ელემენტების თხელი თმიანი თვისებები იწერება იმავე დახრილობით. მართალია, ეს მიდრეკილება გარკვეულწილად აღემატება ძირითადი ელემენტების მიდრეკილებას და მახასიათებლები უფრო დახრილია, ვიდრე ძირითადი ელემენტების მახასიათებლები, მიუხედავად ამისა, თმის ხაზის მახასიათებლების ერთგვაროვანი მიდრეკილება მთელ ხელწერას თანაბარ და რიტმულ ხასიათს ანიჭებს.

5. და ბოლოს, ხელნაწერის სისწორისა და სილამაზის შესანარჩუნებლად ძალიან მნიშვნელოვანია სიტყვაში ასოები და სიტყვები ხაზში თანაბრად განლაგდეს. ყველა ხაზი უნდა დაიწყოს იმავეზე ვერტიკალური ხაზი. მინდვრები, როგორც წესი, კეთდება 3 სმ სიგანეზე. სიტყვები ისე უნდა დაიწეროს, რომ მათ შორის იყოს ტოლი ხელნაწერი ასოს სიგანის თანაბარი ინტერვალით ასოს ძირითად ელემენტზე ფართო, მაგრამ სრულიად ერთგვაროვანი. ეს მთელ ხელწერას აძლევს მკაცრ რიტმს და, შესაბამისად, სილამაზეს.<..>

მხოლოდ ხუთივე პირობის დაკმაყოფილების შემთხვევაში, ასევე ოვალების სწორი მოხაზულობით, რომელმაც უნდა შეინარჩუნოს კლასიკური ელიფსური ფორმა და დახრილი შტრიხების სრულყოფილი სისწორე, მასწავლებელს შეუძლია მიაღწიოს მოსწავლეთა ლამაზ ნაწერს“. * - ბოგოლიუბოვი ნ. ხელნაწერის მეთოდები. - მ.: უჭპედგიზი, 1955. გვ 16-18. .

წერილის უწყვეტობა ისეთივე დამაჯერებელი იყო, როგორც წითელი სამსახურის პირადობის მოწმობა, წნევა ისეთივე დარწმუნებული იყო, როგორც საზეიმო სვეტების რიტმი წითელი მოედნის ქვაფენილზე. ოჰ, იყო ნამდვილი საბჭოთა კალიგრაფიის სული. მაგალითად, ურჩიეს „კალიგრაფიის სკოლის რეჟიმის დამყარება<...>ამ ფორმით:

„...2. ყველა საგნის რვეულები შექმნილია ერთნაირად: თითოეულ რვეულს უნდა ჰქონდეს ეტიკეტი, ჰქონდეს ორი თითი სიგანე (3 სმ) და შეიცავდეს სტანდარტით დადგენილ ფურცლების რაოდენობას.<...>

3. კლასიც და საშინაო დავალებაც შესრულებულია იმავე ფერის მელნით, სასურველია შავი.

4. მოსწავლეები წერენ დადგენილი ტიპის კალმებით: 15სმ სიგრძით და 0,8სმ სისქით აკრძალულია მოკლე, მთლიანად ლითონის ან შესქელებული კალმების გამოყენება.

5. წერისას მოსწავლეებმა უნდა დაიცვან დადგენილ პოზა, ანუ ისხდნენ ისე, რომ თავი არ დაუქნიონ, კალამი სწორად დაიჭირონ და რვეული დადონ კუთხით.

6. ნაწერი უნდა იყოს დახრილი, დახრილობის კუთხით 60–65° წნევით, კალამი სწორად განლაგებული. წერისას შეგიძლიათ გამოიყენოთ მხოლოდ ბასრი კალამი, სასურველია No 86 და არავითარ შემთხვევაში არ გამოიყენოთ „რონდო“ კალამი ან საერთოდ, ბლაგვი წვერით კალმები.

ახლა თქვენ უნდა დაწეროთ სულ უფრო ნაკლები ხელით, ხელნაწერი მცირდება ხელმოწერამდე

7. ყველა ასოს სტილი უნდა შეესაბამებოდეს განათლების სამინისტროს მიერ დადგენილ ნიმუშებს.

8. წერისას დაუშვებელია წაშლა და საშლელების გამოყენება. თქვენ უბრალოდ უნდა გადახაზოთ არასწორად დაწერილი და ფრთხილად დაწეროთ ზემოდან.

9. ნახაზების გამოყენება დასაშვებია მხოლოდ ტესტური ამოცანების ამოხსნისას და ესეების წერისას, ხოლო მონახაზები უნდა იყოს დაწერილი გარკვევით.

10. თითოეული ნამუშევარი შესაბამისად უნდა იყოს ფორმატირებული, ანუ ნაწარმოების დასაწყისში მიუთითოთ თარიღი, დაწეროთ სათაური, მოათავსოთ იგი სპეციალური სტრიქონის შუაში.

11. წერისას არ დაიშვება სიტყვების შემოკლებები; მაგალითად, თქვენ არ შეგიძლიათ დაწეროთ tk ნაცვლად since, მასწავლებელი ნაცვლად სტუდენტი და ა.შ.

12. ყველა სტრიქონი უნდა დაიწყოს გვერდის კიდიდან იმავე მანძილით და დასრულდეს კიდეზე.

13. მოსწავლის წერილობითი სამუშაოს გასასწორებლად მასწავლებელი იყენებს მხოლოდ წითელ მელანს.<...>

15. სკოლაში განთავსებული ყველა სახის განცხადება, აგრეთვე კედლის გაზეთებში შენიშვნები და სტატიები უნდა იყოს ფორმირებული კალიგრაფიის ძირითადი მოთხოვნების დაცვით.“. * - ბოგოლიუბოვი ნ. ხელნაწერის მეთოდები. - მ.: უჭპედგიზი, 1955. გვ. 138-139. .

ახლა თქვენ უნდა დაწეროთ სულ უფრო ნაკლები ხელით, ხელნაწერი მცირდება ხელმოწერამდე. იმ იურიდიულ დოკუმენტებშიც, რომლებიც ადგილზე ივსება ხელით, მხოლოდ პერსონალური მონაცემებია ჩასმული, რომელიც მალე ხმით შეიტანება დოკუმენტში. და მაშინ ციფრული ხელმოწერა საბოლოოდ დაასრულებს წერის ეპოქას ფაქტიურადამ სიტყვას.

არსებობს ბევრი უინტერესო საჯარო გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია ხელნაწერის ტექნიკასთან. საკმაოდ ბევრი ადამიანი ამტკიცებს, რომ კალამი ხელში (დაუგეგმავი სიტყვა) ხელს უწყობს ტვინის უკეთ მუშაობას და ა.შ. ისინი ამბობენ, რომ ხელით დაწერილი უკეთესად ინახება მეხსიერებაში, კალიგრაფია ხელს უწყობს მადლის გრძნობას და მრავალი სხვა სისულელე პრიალა პარიკმახერის სტილში. ის კვლევებიც კი, რომლებიც დეტალურად არის მოთხრობილი, ბადებს ეჭვებს პრობლემის ფორმულირებასთან დაკავშირებით, ხოლო ემოციური სტილი მოგვაგონებს დებატებს „თბილი მილის ხმაზე“ და იმ ფაქტს, რომ „წიგნების სუნი ვერაფრით შეიცვლება“. ყველა ეს „ხუთი მიზეზი, რის გამოც კალამი კლავიატურაზე უკეთესია“ და „თორმეტი მიზეზი ხელნაწერის ტექნიკის გასაუმჯობესებლად“ სულაც არ არის აშკარა და მათ ებრძვის მეტ-ნაკლებად მახვილგონივრული მოწინააღმდეგე.

უფრო მეტიც, საკმაოდ ცინიკურ დებატერს შეუძლია მოიფიქროს საკუთარი „ხუთი მიზეზი, თუ რატომ სჯობს ციფრული ჩაწერა ხელით დაწერილს“ და „ათი გზა თქვენი აკრეფის ტექნიკის გასაუმჯობესებლად“.

ტექსტების უზარმაზარი მასივები - დღიურები, წერილები, თვითმკვლელობის ნოტები, ნახაზები და შენიშვნები არასოდეს წაიკითხება ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი ხელით არის დაწერილი, რადგან ხელწერა გაუგებარია, ასოები შეერწყა ერთმანეთს, მელანი სველი და ბუნდოვანი გახდა. მათ არ წაიკითხავენ, რადგან შეუძლებელია საძიებო სისტემის მიმაგრება სიტყვების ამ უზარმაზარ ზღვაზე - და მილიონობით ადამიანის ბედს, რომლებიც მოწმეები იყვნენსაოცარი მოვლენები ქაღალდზე დარჩება. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კალიგრაფიული ასოებით იყო დაწერილი და ქაღალდზე კვლავ რჩება სუნამოს სუნი, რომელიც პლანეტაზე აღარ იწარმოება - მაგრამ ეს ყველაფერი სოფლის სხვენებში გაფუჭდება, საარქივო თაგვები შეჭამენ და ცეცხლით დაიტბორებიან. ონკანის წყალი.

მწერლები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არიან ცუდად ანაზღაურებადი, შეშფოთებული და შეშინებული ხალხი

ზოგჯერ ამაღლებულის მოყვარულები იზიდავენ მწერლების ავტორიტეტს მათ დასახმარებლად. ეს საკმაოდ საეჭვო დახმარებაა - ჯერ ერთი, დღევანდელ საუკუნეში მწერლები საერთოდ არ სარგებლობენ იმ ავტორიტეტით, რაც ჰქონდათ იმ დღეებში, როდესაც წიგნმა შეცვალა ცოდნის უმეტესი ნაწილი ამ და სხვა სამყაროების შესახებ, მაგრამ ახლა ეს ასე არ არის. მწერლები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არიან ცუდად ანაზღაურებადი, შეშფოთებული და შეშინებული ხალხი. და მაღალანაზღაურებადი სულაც არ არის სიბრძნის მოდელები და ფსიქიკური ჯანმრთელობა. ხშირად პრიალა ჟურნალები გვეუბნებიან, რომ ივან სინდერიუშკინი წერს მხოლოდ კალმით და მხოლოდ მიხაილოვსკიდან, ხოლო ჯონ პინხასოვიჩი მხოლოდ ვერცხლის ჰარკერის კალმით, და თქვენ თავს იჭერთ სამარცხვინო კითხვაზე: ვინ არიან ეს ხალხი?

მეორეც, პირადი ჩვევები ყოველთვის არ არის სასარგებლო სხვებისთვის.

მესამე, არ არსებობს შესაბამისობა ტექსტების ხარისხსა და ჩაწერის მეთოდს შორის. იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ქმნიდნენ ცუდ ნივთებს და ჰქონდათ ლამაზი ხელწერა, ისევე როგორც ჩვენ ვიცით ბევრი შესანიშნავი ავტორი, რომლებიც წერდნენ ქათამივით თათებით.

მაგრამ იყვნენ ავტორებიც, რომლებიც წარმატებით კითხულობდნენ თავიანთ ნამუშევრებს ტუნიკებში ფეხშიშველ სტუდენტებს, პეტერბურგელ სტენოგრაფებს და პატარა შავ ხმის ჩამწერს. იყვნენ ადამიანებიც, რომლებიც მთელი ცხოვრება საბეჭდ მანქანებზე აკრეფდნენ. სიტყვები „თანაბარი ზემოქმედების ძალა“ შრიალებდა, „ერიკამ“ აიღო ოთხი ეგზემპლარი, ვაგონის ზარი გამაფრთხილებლად დარეკა. ცხიმი, ლენტი, ნახშირბადის ქაღალდი... სად წავიდა ეს ყველაფერი? იგივე ადგილი, როგორც კასეტა ჩამწერები და ტელეფონები მბრუნავი აკრიფეთ.

ყოველდღიური კულტურა სწრაფად და შეუქცევად იცვლება.

კლავიშების კაკუნი, ფოლადის კალმის ჩხვლეტა, კალმის ტუმბოში მელნის ჩლუნგი - ზოგი მხიარული რეზინის ძგიდის, ზოგი კი ხრახნიანი დგუშით.

რა თქმა უნდა, რაღაც რჩება ყოველდღიურ ცხოვრებაში - ასევე ვნახე სამუშაო ფონოგრაფი (და ბევრმა გამოსცადა ნახშირის სამოვარის ხიბლი, რომელიც ნაჩვენებია დაჩაზე).

თუმცა, ყოველდღიურ კულტურაში ცვლილებები შეუქცევადია - და მალე შესაძლებელი იქნება ტესტირებისთვის ერთჯერადი მოწყობილობის გამოშვება.

და ასე - სრული კარნახიხელწერის სფეროში ყველაზე გავრცელებულ ფენომენად რჩება.

ასე ვიფიქრე, როცა აღმოვაჩინე, რომ ეკრანზე ერთდროულად ორი ფანჯრის გახსნა, ერთში ჩაწერა და მეორეში ვიდეოს მოსმენა არ შემეძლო.

მე დავწერე ეს ჩემთვის, უბრალოდ, გელით ყვითელზე - კონიაკისა და სტერლეტის, შრომისმოყვარე ბუქსირებისა და შორეული მდინარიდან გამოსხივებული ქუჩების შესახებ.

ჩავწერე და გასაღებებს მივუბრუნდი.

იქ - კაკ-კაკუნი, ხრაშუნა-კაკუნი და ამქვეყნად - კლაკ-კლაკი ან თუნდაც თითების მშვიდი შრიალი გამძლე მინაზე.

ერთი რამ მართალია - მომაკვდავი ლექსების დაწერა საკმაოდ რთულია კლავიატურის გამოყენებით სისხლით. მაგრამ მცირე ზიანია იმაში, რომ ეს უნარი ქრება.

თავიდან ძნელია წერის სწავლა. ბავშვი პირველად აიღებს კალამს და უნდა უხელმძღვანელოს სწორი ხაზები, მარყუჟები და სხვადასხვა ზომის კაუჭები. ჩვენ ვწერთ ლამაზად, ვწერთ თითოეულ კაუჭს სწორად, ვაკავშირებთ ხმოვანს და თანხმოვანს, ვიღებთ სილას, როგორც ნებისმიერი სიტყვის ნაწილად. და მარცვლების შეერთებით ვიღებთ ლამაზად დაწერილ სიტყვას.

ჩვენ შევეცადეთ დამეწერა სიტყვა მარცვალი მარცვლების მიხედვით: „აძლევს“. მაგრამ მათ ეს წარმატებით არ გააკეთეს და აღმოჩნდა, რომ აუცილებელი იყო ბლოკნოტში ფურცლის გახეხვა დახრილი სახაზავით და ყველაფრის ახლებურად გადაწერა. რვეულიდან ფურცელი ამოვიღეთ და ისევ დავწერეთ: "ძროხა აძლევს ახალ რძეს!" მაგრამ მე უნდა დამეწერა: "ძროხა აძლევს ახალ რძეს!" დავმშვიდდეთ, ღრმად ამოვისუნთქოთ, ამოვისუნთქოთ, კიდევ ერთხელ ღრმად ამოვისუნთქოთ და გადავკვეთოთ ჩვენი ხაზი. და ჩვენ შევეცდებით მშვიდად გავიმეოროთ და დავწეროთ თითოეული ასო ლამაზად. ახლა კი რვეულში გვაქვს ლაქა, რომელიც ფარავს სიტყვის ყველა ასოს. და ისევ ვწყვეტთ გვერდს, რადგან ბლოტის ქვეშ ასოები არ ჩანს.

ქუჩაში სხვადასხვა ხმები ისმის: "ძლიერი ზარის ხმა, ძაღლის ყეფა, ბურთის ხმა, ბავშვები დამალობანას თამაშობენ, მეგობარი ფრიალებს!" მაგრამ ახლა სასეირნოდ ვერ წახვალ, წინადადება უნდა დაწერო და ახლა მეხუთედ ვწერ იგივე სიტყვებს: "ძროხა აძლევს ახალ რძეს!" ვცდილობ, ყველა ასო ამოვიწერო და სახელმძღვანელოზე დავჯდე. ზუსტად იმისთვის, რომ გახდე ცნობილი მეცნიერი, უნდა ისწავლო გრამატიკა და არითმეტიკა.

დიახ, ბიჭებო, სწავლა მძიმე სამუშაოა და რუსულისა და მათემატიკის ცოდნის გარეშე არსად წაგიყვანთ! და ეს ყველაფერი იწყება ანბანის ასოებით, რიცხვების დათვლა 1-დან 100-მდე.

ძნელია ისწავლო დიდი, პატარა და დიდი ასოები. ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ ბლოკნოტმა სწრაფად არ „დაიკლოს“ გვერდები. შესწორებების, წაშლისა და წაშლის შემთხვევაში, შეფასება შემცირდება.

რაც უფრო მეტს წერთ, მით უკეთესი. უნიკალური მხატვრული სტილი ხელოვნებაა.

კალიგრაფია არის მეცნიერება რვეულში ლამაზად, სწორად და ზუსტად წერისთვის.

სურათი ან ნახატი კალიგრაფია

სხვა გადმონაშთები მკითხველის დღიურისთვის

• ზღაპრის ალადინის ჯადოსნური ნათურის შეჯამება

  სპარსეთში ცხოვრობდა ღარიბი ბიჭი ალადინი, მისი ქცევა ძალიან ცუდი იყო, ის უსაქმური იყო და იპარავდა ხილს სხვისი ბაღებიდან. როცა ბიჭი 15 წლის იყო, მასთან ერთი მეგრენელი ბერი მივიდა და თავი ბიძავით გააცნო.

• ჯელსომინოს რეზიუმე მატყუარა როდარის ქვეყანაში

  იტალიის ერთ პატარა ქალაქში იბადება ბიჭი, სახელად ჯელსომინო, რომელსაც ძალიან მაღალი ხმა ჰქონდა, რის შედეგადაც ირგვლივ ყველაფერი ინგრევა. მისი მასწავლებელი სკოლიდან ფიქრობს, რომ ჯელსომინოს ხმა

მეხუთე კლასელი გეშა ჩერემიში სასწავლებლად მოვიდა ახალ სკოლაში. ყურადღების ცენტრში მოსახვედრად, ბიჭმა გადაწყვიტა გმირი მფრინავის კლიმენტი ჩერემიშის უმცროსი ძმის განსახიერება.

• რეზიუმე დროშები ანტონ მაკარენკოს კოშკებზე

  რომანის "დროშები კოშკებზე" მოქმედებები A.S. მაკარენკო იხსნება პირველი ხუთწლიანი გეგმის წლებში. ქვეყანა ქუჩის ბავშვებმა დაიპყრეს, სხვადასხვა მიზეზებიქუჩაში დაიჭირეს. ბავშვები წვრილმან ხულიგნობას ეწევიან

• ბელგოროდ უელსის ლეგენდის რეზიუმე

  პრინცი ვლადიმერი წავიდა ნოვგოროდში ჯარისკაცების მოსაყვანად, სანამ ის არ იყო, პეჩენგები ჩამოვიდნენ რუსეთში. ისინი ბელგოროდში დასახლდნენ და ქალაქს ალყა შემოარტყეს. ბელგოროდი კარგად იყო გამაგრებული და დიდხანს ინარჩუნებდა დაცვას, მაგრამ ხალხს არაფერი ჰქონდა საჭმელი და დაიწყო შიმშილი.

მელნის ლაქების ისტორიიდან [ფილოლოგიური დაკვირვებები] ბოგდანოვი კონსტანტინე ანატოლიევიჩი

პირველი გაკვეთილები: მხატვრობა საბჭოთა სკოლაში

იმ რამდენიმე ტრადიციას შორის, რომელიც საბჭოთა სასკოლო განათლებას რევოლუციამდელ განათლებასთან აკავშირებდა, წერის ხელოვნება იყო დისციპლინა, რომელიც პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა 1960-იანი წლების ბოლოს დაწყებითი სკოლის რეფორმებამდე. 1969 წელს კალიგრაფია ცალკე გახდა სკოლის დისციპლინაგაუქმდა სასწავლო პრაქტიკიდან, შეინარჩუნა ელემენტარული მოგონებები ეგრეთ წოდებული „წერის წუთებით“, რომელიც კვლავ გამოიყოფა კალიგრაფიული წერის სწავლებისთვის. დაწყებითი სკოლასკოლები. სკოლის მოსწავლეებისთვის სავალდებულო კალიგრაფიის დროის შემცირებას თან ახლდა თავად კალიგრაფიის პრინციპების ცვლილება: ცალმხრივი წერის ნაცვლად, რომელიც სტუდენტებს ცალ-ცალკე ასოების წერის უნარს მოითხოვდა, აკადემიის მეთოდოლოგები. პედაგოგიური მეცნიერებებისკოლაში დაინერგა უწყვეტი დახრილის პრაქტიკა თავად ასოების სტილის ცვლილებით - ხელით წერა ზეწოლით (და ასოების ფუძით) და თმის ხაზით (ასოების ზედა ნაწილში) ხაზებით შეიცვალა ხელწერა, რომელიც მოითხოვდა თანაბარ ხაზებს. სისქე. ამ ცვლილებების მართებულობა მეცნიერმა მეთოდოლოგებმა იმით ახსნეს, რომ კალიგრაფიის წინა უნარები ხელს უშლის კურსული წერას და ტექსტის აზრობრივ ასიმილაციას. აღსანიშნავია, რომ ეს არგუმენტი თავისთავად ახალი არ იყო და რევოლუციამდე იყო გამოხატული. ასე, მაგალითად, 1871 წელს დამტკიცებული გიმნაზიების ახალი წესდების თანახმად, სახალხო განათლების მინისტრის გრაფ დ.ა. ტოლსტოის დროს, სასწავლო გეგმა მოსამზადებელ კლასებში ითვალისწინებდა კალიგრაფიის გაკვეთილების შემცირებას ძველი ენების შესწავლის სასარგებლოდ. საბჭოთა მეთოდოლოგები აღარ ახსენებდნენ ძველ ენებს, მაგრამ ასევე ჩიოდნენ, რომ წერის გაკვეთილები ბავშვებს ენერგიასა და დროს ართმევდა უფრო მნიშვნელოვან გაკვეთილებს.

მათ მოგონებებში, ვინც გაიხსენა რეფორმამდელი მხატვრული გაკვეთილები, ეს უკანასკნელი ხშირად გამოსახულია როგორც სასჯელი და წყევლა. პატარა კაცი. კალმის ოსტატობის სასწავლებლად იყენებდნენ რეცეპტებს - ხელნაწერი ასოების დაბეჭდილ ნიმუშებს, რომელთა ხელახლა გადაწერა მოსწავლეებს არაერთხელ მოუწიათ. საბჭოთა სკოლაში ასოების ასლები, რომლებიც ავსებდა წინადადებების ასლების წიგნებს და სხვადასხვა სახის სასწავლო მაქსიმებს, უნდა გამოეკრათ სპეციალურ რვეულებში ირიბი ხაზით (პირველ კლასში გამოიყენებოდა რვეულები სამი სტრიქონით, მეორეში - ორი ხაზი, ხოლო მესამედან - ერთი ხაზით).

თან გვიანი XIXსაუკუნეში და 1950-იანი წლების ბოლომდე სტუდენტები იყენებდნენ ე.წ. დაღვრილი მელანი - მინის ცილინდრული ჭიქები, რომელთა ზედა ნაწილი იყო გადაბრუნებული კონუსი კალმისთვის პატარა ნახვრეტით; სკოლაში, როგორც წესი, იყენებდნენ იასამნისფერ მელანს, რომელიც წყლის ბაზაზე იყო და ამიტომ გაშრობას საკმაოდ დიდი დრო სჭირდებოდა.

1960-იანი წლების ბოლომდე საბჭოთა სკოლების დაწყებით კლასებში წერდნენ, როგორც რევოლუციამდე. მარტივი კალმებით, რომლებიც იყო ხის ჯოხები ლითონის წვერით, რომელშიც ბუმბული იყო ჩასმული. არსებობდა ბუმბულის რამდენიმე სახეობა, რომელთაგან თითოეულს კონკრეტული ნომერი ჰქონდა. ამრიგად, დაწყებით სკოლაში გამოიყენებოდა 11 და 86 ნომერი ბუმბული, რამაც შესაძლებელი გახადა წნევისა და თმის ხაზების მიღწევა; საშუალო კლასებში წერდნენ უფრო მკაცრი კალმებით, ხაზების სისქეზე ნაკლები მოთხოვნებით, ხოლო უფროს კლასებში - კალმებით, რომლებიც ერთფეროვან ხაზს აძლევდნენ. ასეთი კალმებით წერა ადვილი არ იყო: წნევისა და თმის ხაზების მისაღებად უნდა შეგეძლოთ კალმზე წნევის შეცვლა; ქაღალდის ფუმფულა („თმები“), იხეხება, როდესაც წნევა ძალიან ძლიერი იყო, და მელნის გროვა ხშირად ეწებება კალმის წვერს, გარდა ამისა, მელნის რაოდენობა, რომელსაც იკავებს ასეთი კალამი, როცა ჩაისხამს. მელანი საკმარისი იყო მხოლოდ რამდენიმე ასოს დასაწერად, ამიტომ ხშირად ჩაყარეთ იგი ჭავლში, რამაც გამოიწვია ყველა სახის ლაქები და ლაქები. ამავდროულად, წერის გაკვეთილებზე ასეთი ლაქების არარსებობის მოთხოვნები უცვლელად მკაცრი იყო: ბლომების არსებობა ავალდებულებდა სტუდენტს გადაეწერა (და ხშირად განმეორებით) უკვე დაწერილი, მოწამლულიყო მისი ისედაც რთული სასკოლო ცხოვრება.

როდესაც საქმე ეხება ლაქების ხსენებას, მემუარისტები იშვიათად თანხმდებიან: ბლოტები საბჭოთა სკოლის მოსწავლის უბედურება და მტერი იყო გაუმჯობესებული დგუშისა და ბურთულიანი კალმების ეპოქამდე. თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ ბურთულიანი კალმების გამოჩენა და სკოლაში მათი გამოყენების ნებართვა ქრონოლოგიურად არ ემთხვევა: 1970-იანი წლების შუა ხანებში, როდესაც ბურთულიანი კალმებიუკვე ყველგან იყიდება, მათ, მხოლოდ მასწავლებლებისთვის ცნობილი მიზეზების გამო, აეკრძალათ სკოლაში გამოყენება და მოსწავლეები განაგრძობდნენ დგუშის კალმებით წერას, რაც, მართალია, ამცირებდა ლაქების საშიშროებას, მაინც არ აცილებდა მათ. გასაკვირი არ არის, რომ საბჭოთა პერიოდის მემუარული ლიტერატურა სკოლის შესახებ სავსეა მელნის ლაქების მითითებით და, რაც ასევე მნიშვნელოვანია, ამ გაგებით გვევლინება რევოლუციამდელ მოგონებებთან. თაობა, რომელიც გარკვეულწილად მაინც ახსოვს მელნის კალმები, შეუძლია გაიგოს ბავშვობის ტანჯვა მხატვრობის გამო, რომელიც აღწერილია, მაგალითად, ლ.ნ. ტოლსტოის მოგონებებში („ბავშვობა“, 1852 წ.):

კალმის მხატვრობაზე რომ მიდგა საქმე, ფურცელზე ჩამოვარდნილი ცრემლებისგან ისეთი ლაქები გავაკეთე, თითქოს წყლით ვწერდი. შესაფუთი ქაღალდი;

ს.ტ.აქსაკოვისგან („ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობის წლები“, 1858 წ.):

ბიძა სერგეი ნიკოლაიჩი<…>მან დამიწყო წერის სწავლება, ანუ კალიგრაფია, როგორც თვითონ ეძახდა, და მაიძულა გამომეწერა „ჯოხები“, რაც ძალიან უკმაყოფილო ვიყავი, რადგან ასოების პირდაპირ დაწერა მინდოდა; მაგრამ ბიძაჩემი ამტკიცებდა, რომ არასდროს მექნებოდა კარგი ხელწერა, თუ სწორად არ ვისწავლიდი კალმისტურს, რომ ჯერ მთელი კალიგრაფიის სკოლა უნდა გავიარო და მერე დამეწყო წერა<…>. ულვაშებით და ულვაშებით და მის გარეშე ჯოხებს, მრუდე ნაკვთებს და ნიკებს დასასრული ვერ ვხედავდი, მოწყენილი და ზარმაცი ვიყავი;

ან მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინისაგან („პოშეხონის ანტიკურობა“, 1887–1889 წწ.):

კალამი თითებს შორის ტრიალებდა და ზოგჯერ ცურდებოდა კიდეც; საჭიროზე მეტი მელანი ამოიღეს; მეოთხედ საათზე ნაკლები იყო გასული, სანამ გაფორმებული მეოთხედი ქაღალდი უკვე დაფარული იყო ბლომებით; სხეულის ზედა ნაწილიც კი დაძაბულობისგან რაღაცნაირად არაბუნებრივი თაღოვანი იყო<…>. დაახლოებით სამი კვირის განმავლობაში, ყოველდღე, ზურგის გასწორების გარეშე, ვიტანჯებოდი ზედიზედ ორი საათის განმავლობაში, სანამ საბოლოოდ არ მივაღწიე გარკვეულ შედეგს.

ცნობილი გერმანელი მასწავლებლის, ადოლფ დისტერვეგის სახელმძღვანელოში, „ბავშვთა სასკოლო განათლების დასაწყისი“, რომელიც გამოქვეყნდა 1861 წელს რუსულ ენაზე, დაწყებითი სკოლის მასწავლებელს ურჩევდა, რომ განათლების დასაწყისშივე გაემართა ახსნა-განმარტებითი საუბრები იმაზე, რაც ბავშვებს მოუწევთ. გაუმკლავდეს სასწავლო პროცესში; კერძოდ - მელნისა და საწერი ჭურჭლის შესახებ. როგორც ასეთი ახსნის მაგალითი, აქ მოცემულია ტექსტი, რომელიც, ყოველგვარი ცვლილების გარეშე, შეიძლება გამოყენებულ იქნას ასი წლის შემდეგ:

მელანი გამოიყენება დასაწერად. ისინი თხევადია და ჩამოსხმისას მიედინება. თუ კალამი მათში ჩასვით, მელნის ნაწილი კალმზე დარჩება. თუ კალამი ძალიან ღრმად ჩასვით მელანში, მისი ნაწილი მრგვალი ბურთის ან წვეთის სახით ჩამოვარდება კალმიდან და გახდება მელნის ლაქა. ბოთლში ან სხვა ჭურჭელში ჩასხმულ მელანს აქვს ბრტყელი ან ჰორიზონტალური ზედაპირი<…>. ჩვეულებრივი მელანი შავია; მაგრამ ასევე არის მელანი წითელი, მწვანე, ლურჯი და სხვა ფერები<…>. ბუნება არ აწარმოებს მზა მელანს; მათ ამზადებენ ან ამზადებენ ადამიანები მელნის თხილის, რკინის სულფატის, ძმრისა და წყლისგან. მაშასადამე, მელანი არ არის ბუნების, არამედ ხელოვნების პროდუქტი. მელანს ასხამენ პატარა შუშის კონტეინერებში, რომელსაც მელანი ეწოდება.

თანამედროვე თაობისთვის ამ ინსტრუქციების გაგება უფრო რთულია. იმავდროულად, დიდი ხანია აღინიშნა, რომ ტრადიციული სწავლების პრაქტიკა შედგება არა მხოლოდ მათი შინაარსისგან, არამედ მათი ფორმალური კომპონენტებისგან. ამ მხრივ, რევოლუციამდელი და საბჭოთა პერიოდის ბავშვებს შორის თაობათა უწყვეტობის ხარისხი უფრო მაღალია, ვიდრე საბჭოთა სკოლაში გავლილი ბავშვებისა და მათ შორის, ვინც ახლა სკოლაში სწავლობს. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, თაობებს შორის საზღვარი გადის იქ, სადაც, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, მთავრდება მელნის ლაქები.

მარშალ მაკლუჰანმა და მის შემდეგ მედია ანთროპოლოგიისა და მასობრივი კომუნიკაციის თეორიის დარგის სხვა სპეციალისტებმა ბევრი დაწერეს ინფორმაციის მნიშვნელობის დამოკიდებულების შესახებ მისი მედიის გადაცემის ბუნებაზე („მედია მესიჯია“) და ეფექტებზე. მისი სივრცითი, პროქსემური ანთროპოლოგიზაცია ("ადამიანის გაფართოება") "). განათლების ისტორიასთან დაკავშირებით, ეს დებულებები შეიძლება განვითარდეს არგუმენტად, რომელიც დააკავშირებს ძალაუფლების კოლექტიური და საინფორმაციო რესურსების ზოგადად სავალდებულო ცოდნის წვდომას სათანადო კალიგრაფიის გამოცდილებასთან, როგორც გარკვეული სხეულის პრაქტიკასთან (თვით- ) კონტროლი. ამგვარი კონტროლის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლების შესწავლა, ნებისმიერ შემთხვევაში, გვავალდებულებს გავითვალისწინოთ ფიზიკურიპროცედურები, რომლებიც იმპლიციტურად აკავშირებს სხეულებრივ გამოცდილებას იდეოლოგიის კომუნიკაციურ-ფუნქციურ ტაქტიკასთან, თუ იდეოლოგიაში ვგულისხმობთ არა მხოლოდ ვერბალურ, არამედ ექსტრავერბალურ ტექნიკას რეალობის აგების. წერის საგანმანათლებლო როლი უფრო მნიშვნელოვანი ჩანს, ვიდრე უბრალოდ როლი საწყისი ეტაპიანბანის, წერის და წიგნიერების ათვისებაში.

თანამედროვე კომპიუტერული ეპოქის ფონზე, პედაგოგიური კონვენციები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო საბჭოთა სკოლის მოსწავლისთვის ნორმატიული განათლების მიღებაზე, გამოირჩევა წერის ფიზიკურ „ჰიგიენიზაციაზე“: ხელით წერის უნარი გულისხმობს სისუფთავის ზრუნვას, მაგრამ წერის სისუფთავე - როგორც უნარი, რომელიც თავდაპირველად მოითხოვს ხელნაწერ ძალისხმევას - ვრცელდება, შედარებით რომ ვთქვათ, სხეულის სისუფთავეზე და უფრო ფართოდ წერილობითი კომუნიკაციის პრაქტიკაზე, რომელიც ამ შემთხვევაში იძენს პირდაპირი ან კონტაქტის ფუნქციურ სტატუსს. კომუნიკაცია (პირისპირ კომუნიკაცია). ამ უკანასკნელის ანთროპოლოგიური კომპონენტები - მისი „ღერძული“ (ანუ მიმართულია კონკრეტულ ადრესატზე) და საპასუხო პასუხი (იგულისხმება როლის გაცვლა ადრესატსა და შეტყობინების გამგზავნს შორის) - განსაზღვრავს, როგორც ცნობილია ფოლკლორიდან და. ეთნოგრაფიული კლასიკა, არქაული ორალური კულტურების მედია-კომუნიკაციური სახე. მაგრამ იგივეა კალიგრაფიის მედიალური ორიგინალურობა, გამოხატული იმით, რომ იგი წერის პრაქტიკას აძლევს (კვაზი) ზეპირი კომუნიკაციის მნიშვნელობას.

როგორც წერის უნარების დაუფლების საბაზისო საფეხური - მედიალური საშუალება, რომელიც პლატონის დროიდან ჩვეულებისამებრ ფასდება ინფორმატორის ინფორმაციისგან გაუცხოების თვალსაზრისით და მათგან, ვისთვისაც ეს ინფორმაციაა მიმართული - წერის უნარიანობა ინარჩუნებს „შუალედური“, ან, თუ გნებავთ, კომპრომისული ფუნქცია პირდაპირი კომუნიკაციური კონტაქტისა და (ინფორმატორების ურთიერთკონტროლი.

ყველაზე აშკარა კავშირი საგანმანათლებლო წერის უნარებსა და ამგვარი კონტროლის გარდაუვალობას/გამართლებას შორის გამოიხატება მოსწავლეთა ფიზიკურ დასჯაში წერის ლაქების გამო. რუსულ მასალებთან დაკავშირებით, ამ სახის მრავალრიცხოვანი მტკიცებულებისთვის დამახასიათებელია, მაგალითად, ნ.ა. ლეიკინის მოგონებები, რომელმაც დატოვა (და რაც მთავარია) პეტერბურგის რეფორმირებულ სკოლაში 1850-იანი წლების დასაწყისის რეფორმირებულ სკოლაში მხატვრის მასწავლებლის სიმპათიური პორტრეტი. :

კალიგრაფიის მასწავლებელი მესერი არის გამხდარი და გრძელი მოხუცი ფორმაში და პარიკში. მისი კალიგრაფიის წესები მაშინ მიიღეს თითქმის ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. იმ დროს დიდი ყურადღება ეთმობოდა კალმისტურობას.<…>მესერს უყვარდათ, თუმცა ის, ხანდახან აღიზიანებდა სტუდენტების დაუდევრობას კალმის წერისას, განსაკუთრებით დაუდევარებს სახაზავით ურტყამდა თითებზე.

ა.კუპრინი ანალოგიურად ასახავდა წერის გაკვეთილებს, თავისი გმირი-მწიგნობრის პირით ასახავდა ნიკოლოზ I-ის ეპოქის პედაგოგიკის სიმძიმეს:

მათ ყველას გვასწავლეს წერა ერთიანად, დიდი, მკაფიო, სუფთა, მრგვალი და ძალიან წაკითხული ხელწერით, ყოველგვარი ზეწოლის, კუდების და ხვეულების გარეშე. განსაკუთრებული სახელი ჰქონდა: სამხედრო კლერკის რონდო, ჩაი, გინახავთ ძველ ქაღალდებში? სილამაზე, სისუფთავე, წესრიგი.<…>საშინელებაა იმის გახსენება, რამდენს გავუძელი სასტიკი სწავლის გამო. მეგობრებთან ერთად სუფრასთან ჯდებოდი და ასლის წიგნაკიდან იწერდი: ანგელოზი, ღმერთი, ასაკი, უფალი, ბავშვი, ზეთი, სიცოცხლე... - და მასწავლებელი მიდის და მხრებზე იყურება. ხო, ხანდახან რომ არ იყო ფრთხილად, ჩინოვნიკს დადებდი, ანუ ბლატას, ან ღორის კუდს აგიჩეჩავდი და თავზე თმებში დაგიჭერდა. უკნიდან და გეტყვით, რომ ცხვირი ქაღალდში ჩააყოლე: „აი შენი რონდო, აი შენი ბლატი, აი ბაბილონი შენთვის“. ადრე ყველა ქაღალდს საკუთარი წითელი მელნით ავსებდი.

თუმცა მე-19 საუკუნეში ასეთი სასჯელები თანაბრად ახასიათებს პან-ევროპულ და ჩრდილოეთ ამერიკულ პედაგოგიურ ტრადიციას, რომელიც მოითმენდა და ამართლებდა მასწავლებლების ქცევას, რომელიც აღწერილია, მაგალითად, თომას ბეილი ოლდრიჩის (1836-1907) მოგონებებში:

შრომისმოყვარეობა და ყურადღება სანიმუშო მოსწავლის მშვენებაა. მისტერ მოლბერი დადიოდა მერხებს შორის, სადაც მზად იყო ყვითელი ლაქიანი სახაზავი. ფეხის წვერებზე დადიოდა, ძლივს გასაგონად. მაგრამ როგორც კი მეზობელს სიტყვას უჩურჩულებ ან გრაფიკულ ფურცელზე ბლატას დაადებ, მმართველი აყვავებულად დაეცა შენს თითებზე. მისტერ მოლბერი შენს უკან ისე გაიზარდა, თითქოს მიწიდან ამოვარდნილი. თვალები ორ ღრიალს ჰგავდა, პატარა და ბასრი და მაშინვე დაინახა რა ხდებოდა კლასის ოთხივე კუთხეში. გვძულდა წერის გაკვეთილები.

ვრცელი ლიტერატურა, რომელიც ამჟამად ეძღვნება კულტურის ისტორიაში მწერლობის ასეთი და მსგავსი „სხეულებრივი შედეგების“ შესწავლას, უფრო სასარგებლოა იმით, რომ საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ ფიზიკური - თუმცა მოგვიანებით ნაკლებად პირდაპირი - კონტროლის ხარისხზე. ვისაც მოეთხოვებოდა არა მხოლოდ სწორი, არამედ სუფთა დაწერა. კალიგრაფიის უნარები და, უფრო ფართოდ, კალიგრაფიის ესთეტიკური სტანდარტები, იმსახურებს ცალკე შესწავლას ამ მხრივ, თუნდაც იმიტომ, რომ ისინი არ არიან გულგრილები. სოციალური სტატუსივინც დაჯილდოებულია სოციალურად მნიშვნელოვანი ინფორმაციის გადამცემის უფლება-მოვალეობებით. ასეთ ფასეულობათა სისტემაში სუფთა წერის შეუძლებლობა უდრის სწორად წერის შეუძლებლობას და პირიქით. წერილზე სიბინძურე მიუთითებს განათლების ნაკლებობაზე, მაგრამ ასევე მწერლის დაბალ ჰაბიტუსზე. ასე, მაგალითად, ე. ნარსკაიას მოთხრობაში "ელენა" (1855 წ.) მთავარი გმირივითომ ცუდად განათლებული ბურჟუა, ატყუებს თავის ბოიფრენდს და უგზავნის მას შესაბამისი შინაარსისა და გარეგნობის წერილს:

ლელიამ საიდანღაც ამოიღო<…>დაქუცმაცებული შენიშვნა უბრალო შესაფუთ ქაღალდზე<…>. უპირველეს ყოვლისა, დამახინჯებულმა ხაზებმა და შუაში მელნის უზარმაზარმა ლაქამ დამამარცხა.

რა არის ეს ჩანაწერი? მე და პრინცესამ ერთხმად ვკითხეთ.

- <…>წაიკითხეთ წერილი და მიხვდებით რა ხდება<…>.

მე გაძლევ, ოლგა, ამ "შეფ-დ'ოევრს" თავისი მართლწერით.

„ძვირფასო მეგობარო მიხაილ პიტროვიჩ... ამ ყველაზე ერთგული აკაცია მე ვწერ ყველაზე საპატიო წერილს; უპირველეს ყოვლისა... მე ვიტყვი, რომ მე ვარ პალიხმახტერ ივანე ტიტიჩ ხახლოვის პატიოსანი მშობლების ქალიშვილი და ევოს მეუღლის მარია კანდრატიევნა, ისინი აკრავენ ნიშანს, ხოლო ქილებში წურბლებს.<…>გეტყვით, რომ ვცხოვრობ კრესტნავ ტიატენკასთან, პარტიკუ-ლარნავასთან და ვაენაგო პარტნოვა როზანოვასთან, ერთ-ერთ უცხოელთან. და ხშირად ვჯდები აკნეს ქვეშ; სიგარეტს ვეწევი და გვერდით ნაცრისფერი კატა ზის<…>».

თუ დავუშვებთ, რომ სასკოლო განათლების პრაქტიკა არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი ქცევის სოციალური და, კერძოდ, ეთნიკური სტერეოტიპების აგებასა და შენარჩუნებაში, მაშინ წერის გაკვეთილები შეიძლება გავიგოთ, როგორც ფიზიკური პროცედურა (შდრ. შუა საუკუნეების ლათინური გამონათქვამი. მწიგნობრის მუშაობის შესახებ: „Tres digititi scribunt totus corpusque laborat“ - „სამი თითი წერს, მაგრამ მთელი სხეული მუშაობს“), მიზანმიმართულად აკავშირებს შინაარსის (ინფორმაციული, შემეცნებითი) და ფორმალური (გრაფიკული, კინეტიკური, პროქსემური) კომპონენტებს. წერა-კომუნიკაცია-სოციალური წესრიგის პროცესები.

ბავშვის კარგი ქცევის იდეა, რომელიც აჩვენებს ან არ ავლენს წარმატებას წერის უნარში, გულისხმობს დისციპლინური სტანდარტების აშკარაობას, რომელიც მიეკუთვნება მთლიანად საზოგადოებას. მაგალითად, ვასილი ივანოვიჩ ვოდოვოზოვი (1825–1886), მასწავლებელი და ბავშვებისთვის მრავალი ნაწარმოების ავტორი, დახატა იდეალური მოსწავლის გამოსახულება:

მისი ყველა რვეული შესანიშნავ წესრიგშია. თითოეულზე არის კალიგრაფიული სათაური წარწერა: "ეს რვეული ეკუთვნის და ა.შ." არ არის ფიგურები ან ლაქები; გვერდები შეკრულია ლენტით. საშენკას აქვს წერის შესანიშნავი უნარი: წერს სტრიქონებს თანაბრად და გარკვევით...

ანალოგიურად, მაგრამ როგორც გამაღიზიანებელი თვისება მოწესრიგებული და კარგად მოქცეული სკოლის მოსწავლეების დახასიათებაში, ლეონიდ ანდრეევი ახსენებს ლაქებს მოთხრობაში "ფიქრი" (1902):

და ჩემი შვილი ჩემი პირველი სტუდენტია. როგორ გავაბრაზე ღმერთი?<…>

მამაჩემისთვის ყველაზე ცუდი ჩემი ბლოკნოტები იყო. ზოგჯერ მთვრალი უიმედო და კომიკური სასოწარკვეთილებით უყურებდა მათ.

ოდესმე გაგიკეთებიათ მელნის ლაქა? - ჰკითხა მან.

დიახ, ეს მოხდა, მამა. გუშინწინ დავიწყე ტრიგონომეტრიის შესწავლა.

მოილოკა?

ანუ როგორ დალიე?

აბა, კი, ლაქა ხომ არ მოგლიჯა?

არა, ფურცელი მაქვს დამაგრებული.

მამამ მთვრალი ჟესტით აიქნია ხელი და წამოხტა:

არა, შენ ჩემი შვილი არ ხარ. არა არა!

შეიძლება აღინიშნოს, რომ ბლოტებისადმი დამოკიდებულება ავლენს ძალაუფლების იერარქიის არსს, რომლის არსებობა ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია, მიუხედავად თავად „არასწორი ქცევის“ მასშტაბისა. ამ შემთხვევებში „ხელოვნებაზე კონტროლის“ ფსიქოლოგიური და სოციალური ბუნება კიდევ უფრო ნათლად ვლინდება, როდესაც ასეთი კონტროლი ვრცელდება არა მხოლოდ ბავშვებზე, არამედ უფროსებზეც. ასე, მაგალითად, კ.მ. სტანიუკოვიჩი, როგორც ბიუროკრატიული პრეტენზიის ილუსტრაცია, იხსენებს შემთხვევას, როდესაც „სანქტ-პეტერბურგის ერთ ფოსტაში“ ერთმა „უაზროდ გულმოდგინე და საკმაოდ სულელურმა ქალბატონმა“ „არ მიიღო რეგისტრირებული წერილი ერთი მოკრძალებული ქალბატონისგან. იმის გათვალისწინებით, რომ მასზე ლაქა იყო და ქალბატონმა მორჩილად შეასრულა ფოსტის თანამდებობის პირის სურვილი და გამოვიდა მისამართის გადასაწერად“. ”და ბლატი,” დასძენს სტანიუკოვიჩი, ”პატარა იყო და არ ერეოდა მისამართების გარკვევაში, მაგრამ ჩინოვნიკი დიდი იყო... ახირება, დელიკატურად რომ ვთქვათ, და მიჩვეული იყო მის ქვეშევრდომების ხილვას საზოგადოებაში ზოგიერთში. გზა.” ბევრად უფრო დრამატულია ნ.ვ.შელგუნოვის ისტორია, რომლის მოგონებებშიც შეიძლება წაიკითხოთ 1861 წელს სტუდენტური არეულობის ორგანიზებისთვის მსჯავრდებული ე. წერილი და ბოლოს ლაქა რომ დაინახა, სუვერენი უკმაყოფილო დარჩა და თხოვნის გაგრძელების საშუალება არ მისცა“.

კალიგრაფიისა და კალიგრაფიის ლიტერატურული და ჟურნალისტური ცნობები ავლენს მსგავს (თუმცა დიდაქტიკურად განსხვავებულ) ქვეტექსტებს, რაც მათ იდეოლოგიურ კითხვას გულისხმობს. მე-19 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში, ასეთი კითხვის სახელმძღვანელო შეიძლება იყოს ნ.ვ.გოგოლის „ქურთუკი“ და ფ.მ.დოსტოევსკის „იდიოტი“. აკაკი აკაკიევიჩი, რომელიც წერის პროცესში უანგარო სიამოვნებას განიცდის და პრინცი მიშკინი, რომელიც ავლენს კალიგრაფიულ ვირტუოზს სხვადასხვა ხელნაწერების რეპროდუცირებაში, თუმცა ფსიქოლოგიურად გაზვიადებენ, მაგრამ ასევე ხაზს უსვამენ კალიგრაფიის სოციალურ აქტუალობას (რაც მათ შემთხვევაში, ერთი მხრივ, აშკარად კორელაციაშია მათ სოციალურ კეთილ ზრახვებთან და, მეორე მხრივ, ეწინააღმდეგება მათი სოციალური მოლოდინების არარეალიზებას).

იმ ტრადიციის ფონზე, რამაც გამოიწვია კალიგრაფიის გამოცდილების იდეოლოგიურად მიკერძოებული ინტერპრეტაცია, როგორც ერთგვარი კორპორატიულ-ბიუროკრატიული ვალდებულება, კალიგრაფიაში მოთხოვნის ნაკლებობისა და/ან დაუდევრობის ლიტერატურული მოტივები ხშირად მხარს უჭერს კომიკურ შეთქმულებებს. ასეთი მოთხრობების გმირები ხშირად ქალები არიან, მამაკაცებზე ნაკლებად, რომლებსაც წერის უნარის დაუფლების აუცილებლობა აწუხებთ. ძალაუფლების საინფორმაციო რესურსებზე ხელმისაწვდომობის „მამაკაცების“ უფლებებისა და მოვალეობების სოციალურ სივრცეში ქალებს სხვაგვარად მოელიან. კალამი და მელანი ქალების ხელში ხუმრობაა, ხშირად არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად კარგად უმკლავდებიან მას. ამ ტიპის ადრეულ - სათამაშო და მორალიზაციურ - ტექსტებს შორის, ოცდაათი წლის ი.ა. გონჩაროვის ესსე "პეპინიერი" (1842), კონტრასტშია ინსტიტუტის მოსწავლის გამოსახულებები (ფრანგული პეპინიერიდან - ბაგა-ბაღიდან) და საერო სილამაზის, ტიპიურია. გონჩაროვი ამ ოპოზიციის ნიშნების ჩამონათვალს იწყებს ტანსაცმლის აღწერით, მაგრამ ასევე იმ როლების ირონიული განრიგით, რომლებსაც საწერი ინსტრუმენტები თამაშობენ მათ ცხოვრებაში:

პეპინიერკას კოსტუმი მარტივია. თეთრი კეპი, თეთრი სახელოები და კაბა ნაცრისფერი. <…>თუმცა, ეს კოსტუმი კარგავს თავის ელეგანტურობას, როდესაც კონცხი და სახელოები ნაოჭდება ან მელანი და სხვა ლაქები ზის, რაც, სამწუხაროდ, საკმაოდ ხშირად ხდება. და დამეთანხმებით, რომ ლაქით გოგონა თითქოს სულაც არ არის გოგო: ამიტომაც ვერ ვხედავ მელნის ლაქას პეპინიეზე კანკალით.

თქვენ ვერასდროს ნახავთ მელნის ლაქას საზოგადოების გოგოზე: გასაგებია რატომაც. ჯერ ერთი, ის არაფერს წერს ან წერს მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში. შემდეგ - მას აქვს თითის ზომის მთლიანი ჭავლი და მასში არის წვეთი მელნი, რომელსაც იგი ყველაფერს გამოიყენებს თავისი წერისთვის და ამასაც წყლით გააზავებს: რა შეუძლია მას? პეპინიერკას, პირიქით, ბევრი მელანი აქვს: მთავრობის მიერ გამოშვებული მელანი - ჩაწვეთ რამდენიც გინდათ; ზოგადად, ყველაფერი, რაც საჭიროა წერილობითი ნაწილისთვის, არის შესანიშნავად და უხვად, ისე რომ საკმარისი იყოს მთელი ოფისისთვის. საზოგადოების გოგოსთვის ეს ყველაფერი არეულობაშია. მეტიც, მერხს უაღრესად ფრთხილად ეპყრობა: ფრთხილად უახლოვდება, გრიმასით; ორი თითით ძლივს იღებს კუს ბუმბულს და ოცჯერ ასველებს მელანში, სანამ წვეთი ამოვა. მაგიდას იდაყვებით შეხების გარეშე ჯდება და შორს დგას. და წერის შემდეგ წერილს შორს აგდებს - ისევ სამი თვის განმავლობაში. პეპინიერკა, თუ წერას იწყებს, გულმოდგინედ მუშაობს, როგორც კლერკი სამხედრო განყოფილებაში, ხშირად იმ ადგილას, სადაც მისმა მეგობრებმა დაწერეს და უკვე გათხარეს. როდესაც ის წერს, ის მთლიანად ჩაეფლო თავის საქმეში. უფრო მეტიც, მას აქვს კლასში გაბინძურების მრავალი შესაძლებლობა. კაბებსა და კეპებზე დასანანია არაფერია: ისინი ოფიციალურია.

იკითხავენ - რა შეიძლება დაწეროს პეპინიემ? ბევრი. უპირველეს ყოვლისა, ის ინახავს საკუთარ დღიურს, სადაც წერს მოვლენებს, დღის შთაბეჭდილებებს, შესაძლოა ღამესაც, ანუ ვის შეხვდა, ვის ესაუბრა, რას გრძნობდა, რა ნახა სიზმარში. შემდეგ ის წერს წერილებს ახლობლებს ან ამზადებს წერილებს, მაგრამ არა მის ახლობლებს, არამედ სხვადასხვა ადამიანებზეპრაქტიკისთვის ყოველი შემთხვევისთვის ან გასართობად. ბოლოს ბუმბულით ხატავს სანუკვარ სახელებს და მამაკაცის თავებს. ხედავ, რამდენი მელანი სჭირდება მას. ახლა დადეთ თითო წვეთი მაინც თითოეულ ნაჭერზე, ანუ ჟურნალის გვერდზე, წერილზე, მამაკაცის თავზე - რამდენი წვეთი უნდა დაიღვაროს კაბაზე? და ძლივს ხედავ მასზე ორ-სამ ლაქას. ეს არ არის მისი სისუფთავის მტკიცებულება?

აგრძელებს ერთის მხრივ უდანაშაულო, გულწრფელი და გულკეთილი მოსწავლის რომანტიკული დაპირისპირების ტრადიციას, მეორე მხრივ, სალონის, მიმზიდველი სილამაზის, გონჩაროვის, მთელი თავისი უხეში და დამამცირებელი აღტაცებით მისი აღწერის საგნით, თითქმის არაფერი ცვლის თავის დროზე პოპულარულ იდეაში იმის შესახებ, თუ რა უნდა დაწეროს ხელით - არა ქალის საქმე. რუსული ლიტერატურა საკმაოდ თანმიმდევრულია ამ იდეის გამეორებაში. ასე, მაგალითად, ა.ფ.

(კალამი ჩააქვს მელნის ქვაბში და სურს წერა გააგრძელოს, მაგრამ წერილზე უზარმაზარ მელნის ლაქას აყენებს და შეშინებული ხმით წამოიძახის.) ამდენი შენთვის! (მელნის ლაქას იწუწუნებს და თან თავად ასოს აწურავს და ცხვირს მელნით ასხამს.) ჰოდა, მთელი ასო გავაფუჭე!.. უფალო, რა უბედური არსება ვარ ამქვეყნად! ცხოვრებაში ყველაფერში ჩავვარდი! აღარ შემიძლია წერა; ვაგზავნი როგორც არის.

თანაბრად მჟღავნდება ჩეხოვის მოთხრობის "ვარდისფერი წინდა" (1886) მშვენიერი ჰეროინის მხატვრული მხატვრობა, უფრო სწორად, მისი ნაკლებობა:

სომოვი ოფისში მარტო არ არის. ქალბატონი სომოვა, პატარა, ლამაზი ქალბატონი ღია ბლუზაში და ვარდისფერ წინდებში, მის მაგიდასთან ზის. გულმოდგინედ წერს წერილს. მის გვერდით მიმავალი ივან პეტროვიჩი ყოველ ჯერზე მხარზე ათვალიერებს ნაწერს. ის ხედავს მსხვილ, კოჭლობით ასოებს, ვიწრო და გამხდარი, შეუძლებელი კუდებითა და ჩხვლეტებით. არსებობს ბევრი ლაქები, ლაქები და თითის ანაბეჭდები. m-me Somova-ს არ უყვარს დეფისები და თითოეული ხაზი, რომელიც აღწევს ფურცლის კიდემდე, ჩანჩქერივით ეცემა საშინელი ღრიალით...

აქ, ქმრის გაღიზიანება, რომელიც თავიდან ცოლს საყვედურობს წერილზე გამოტანილი ლაქების გამო, თანდათან ქრება გზაში იმის გაცნობიერებით, თუ რამდენად გაუმართლა მას მთავარი - ცოლის ჭკუაზე და ინტელექტუალურ მეტოქეობაზე პრეტენზიის ნაკლებობით. ქმართან ერთად.

ამ შემთხვევებში კალიგრაფიული შეცდომების გამართლება, რა თქმა უნდა, არ მისდევს პედაგოგიურ მიზნებს, მაგრამ, აღსანიშნავია, საერთოდ არ აუქმებს მათ. კალიგრაფიული ვირტუოზულობა (პრინცი მიშკინი დოსტოევსკისში) და კალიგრაფიული სირცხვილი (მ-მე სომოვი ჩეხოვში) - ეს არის უკიდურესი კრიტერიუმები, რომლებიც გამოიყენება სოციალურად მოთხოვნილი ხელით წერის უნარის უნარზე.

საგანმანათლებლო დიდაქტიკის ფარგლებს გარეთ, ასეთი უნარების დაუფლება ხშირად გამოსახულია ფიზიკური სირთულეების დაძლევად, რაც თან ახლავს ხელით მელნით წერის სწავლას. ლაქების ხსენება ისეთივე ნაცნობია, რამდენადაც დამახასიათებელია იმით, რომ მათთან ბრძოლა გამოსახულია ფიზიკურ პროცედურად, რომელიც მოითხოვს „ტექნოლოგიურ“ და „ჰიგიენურ“ ძალისხმევას - კალმის წინასწარ გაწმენდას, ხოლო ლაქების შემთხვევაში - მათი შესაძლო მოცილება. სპეციალური ჰიგიროსკოპიული ქაღალდი (რომელსაც თავდაპირველად ეძახდნენ „ბლოტ ქაღალდს“, შემდეგ კი „ბლატიურ ქაღალდს“ და სასაუბროდ: საშლელს, ან დანასა და საპარსს, გამოიყენებოდა მათ გასახეხად, ან უბრალოდ ენით ლიკვიდაციისთვის. . როგორც ამ უკანასკნელი მეთოდის მტკიცებულება, შეიძლება მოვიყვანოთ ნაწყვეტი ლიდია ჩარსკაიას "ინსტიტუტის გოგონას შენიშვნებიდან", რომელიც ეძღვნება პავლოვსკის კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტის სტუდენტების ცხოვრებას, რომლის კურსდამთავრებული თავად მწერალი იყო. ჩარსკაია იხსენებს, როგორ აფორმებდა საჩუქრის ალბომს მისი ინსტიტუტის მენტორისთვის:

თითოეულ ჩვენგანს კვალი უნდა დაეტოვებინა ლამაზი ფურცლებიალბომი, და თითოეულმა თავის მხრივ აიღო კალამი და, ცოტათი დაფიქრების შემდეგ, წარბები შეიჭმუხნა და ტუჩები მოიკვნიტა ან სახალისო ტუბში გაიწელა, წერდა, გულდასმით მიჰყვებოდა ასოებს. პატარა რედმა, რომელიც მწერალს მხრის უკნიდან უყურებდა, მხოლოდ მოულოდნელად წარმოთქვა მოკლე შენიშვნები: „დაიტანეთ ბლოტ-ქაღალდი... გაჩუმდით... არ გაწუროთ... ნუ აბნევთ: ე, არა ე.. ოჰ რა!.. აბა, ბლოტი დავთესე!“ - ის გააფთრდა, როდესაც ველსკაიამ ფაქტობრივად მელნის ლაქა გააკეთა.

ენით გაილოკა, ახლავე გამოლიე, - შეუტია მას.

და ველსკაიამ, უყოყმანოდ, აკოცა იგი.

კორნი ჩუკოვსკი, რომელსაც არ მოსწონდა ჩარსკაია, ასევე იხსენებს ლაქებს:

იმ დროს არ ვიცოდი წერის გარეშე ბლომად და ყოველი კარნახის შემდეგ, როგორც წესი, ყველა თითს მელნით მაცხობდნენ, თითქოს განზრახ ჩავდე მელნის ქვაბში.

ბლოტებთან ბრძოლა აერთიანებს რევოლუციამდელ ბავშვებს და მათ, ვინც საკუთარი შვილები გახდებიან. დანიილ გრანინი, რომელიც იხსენებს 1930-იანი წლების დასაწყისში სკოლის წლებს, ახსენებს ლაქას, როგორც „ნივთს“, რომელსაც „არ შეიძლება ეწოდოს არც ნივთი და არც საგანი“, მაგრამ რომელმაც - მეტაფიზიკურად შორს - მის თანატოლებს გამოიწვია „უამრავი უბედურება და მწუხარება“. ”:

მსხვილი ლაქები ბლოტერით ფრთხილად უნდა გაშრეს. შეიწოვეთ მანამ, სანამ ლაქა ლაქაზე არ ჩამოვარდება. ყველაზე რთული ოპერაცია! მისი სველი ბზინვარება გაქრება, შემდეგ კი შეიძლება დაარტყა ბლოტერის ნაჭერი, შემდეგ კი საშლელით გარეცხოთ. ძალისხმევის შედეგად, ბლოტის ადგილას ძირითადად ხვრელი გაჩნდა.

ვლადიმერ ვოინოვიჩი კიდევ უფრო დრამატულად აღწერს სკოლაში მხატვრობის ტანჯვას ომამდელ წლებში:

მაგრამ ყველაზე საშინელი ტანჯვა მოვიდა წერის გაკვეთილებზე, სადაც მასწავლიდნენ წერას სწორი მიდრეკილებით და ნაზი წნევით და ამ მიზნის მიღწევის მცდელობისას ენა თითქმის ყურამდე მივაბრუნე, მაგრამ ვერ ვასწორებდი. ჯოხი პიონერის კალმით დახრილი სახაზავი რვეულით. მმართველი ერთი მიმართულებით ცქერის, ჯოხი მეორეში და ხანდახან არანაირად, რადგან „პიონერის“ კალმის ქვემოდან მსუქანი, აკანკალებული ლაქა გადმოდიოდა და მეწამული თათსივით იყინებოდა.

არკადი გაიდარი თავის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "სკოლა" (1930 წ.) აღწერს დედის აღშფოთებას შვილის შეღებილი რვეულების გამო და ბლომების ხსენების გარდა, დამატებულია ხსენება დამსხვრეული ტარაკანი:

დედა სწრაფად გადახედავს ქულებს, დაინახავს ცუდ ნიშანს ხატვისა თუ წერის შესასრულებლად და უკმაყოფილოდ შეაქნევს თავს:

რა არის ეს?<…>

აბა, რატომ წერო? მომეცი შენი რვეული... ღმერთო ჩემო, რა არეულობაა! რატომ გაქვს ყველა სტრიქონზე ლაქა, მაგრამ აქ ტარაკანი გვერდებს შორის არის დამსხვრეული? აუ, რა საზიზღარია!

ბლატი, დედა, იმიტომ, რომ ეს იყო შემთხვევითი, მაგრამ ტარაკნის შესახებ ეს სულაც არ არის ჩემი ბრალი. ბოლოს და ბოლოს, რა არის, ფაქტობრივად, - შენ ყველაფერში ხარ ბრალს! რა, განზრახ დავთესე ტარაკანი? თვითონ, სულელმა, შემოიჭრა და თავი ჩამოიხრჩო და მე ვარ პასუხისმგებელი მასზე! და უბრალოდ დაფიქრდი, რა მეცნიერებაა - წერის ოსტატობა! მე საერთოდ არ ვვარჯიშობ მწერლად.

ლაქების ხსენება ზოგადად პროგნოზირებად მიუთითებს კონტექსტზე, რომელიც გაზვიადებს სხვადასხვა სახის არაჰიგიენურ ატრიბუტებს. ყველაზე ხშირად, ბლოტების თანამგზავრები არიან მკვდარი ბუზები:

ერთი მათგანი (ბუზები) კალმით ამოაძვრინა და ქაღალდზე ბრწყინვალე ლაქა დადო.

მან კალამი ჭალაში ჩააყო, რომ „ნიშანი“ დაეტოვებინა და უცებ „ჟურნალში“ მელნის ლაქები გააკეთა. მელანი ბუზებით აივსო.

„ეს მელანი ჯერ კიდევ უნდა გადმოვასხათ ჭავლიდან და მეტი ჩავასხათ. და მერე ერთ-ერთმა ჩვენმა ბიჭმა ამოიღო მელნის ჭურვიდან, იცი რა?” - არ ვიცი რა, - თქვა ლიდამ. "მუხუ". უბრალოდ მკვდარი. ამიტომ ბლოკნოტზე დავდე. და უზარმაზარი ლაქა გამოვიდა. მაგრამ ჩვენში ბლოტი კატეგორიულად აკრძალულია“.

სინამდვილეში, ლაქები აშავებს (უფრო სწორად, იისფერს) არა მხოლოდ სკოლის მოსწავლეების რვეულებს, არამედ მათ სხეულებსაც. ამრიგად, უკვე კორნი ჩუკოვსკის „მოიდოდირში“ (1923), ტყუილად არ არის, რომ მოღუშულ გმირს ცხვირის ქვეშ ლაქა ამშვენებს - ნიშანი, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს საკმაოდ მნიშვნელოვანად პედაგოგიურად უარყოფითი გმირის გამოსახვისთვის. ჩუკოვსკის გმირი, როგორც გვახსოვს, ხდება კეთილგანწყობილი ბავშვი, რომელიც იმსახურებს მისთვის სათამაშოების, ტანსაცმლისა და ღვეზელების დაბრუნებას მხოლოდ მაშინ, როცა „გარეცხავს ცვილსაც და მელანსაც დაუბანელი სახიდან“. ჰიგიენური ტრანსფორმაცია ამ შემთხვევაში უდრის ზოგად დისციპლინურ და იდეოლოგიურ ტრანსფორმაციას.

თუმცა, 1920-იანი წლების სკოლის მეთოდოლოგები უკვე იზიარებენ ახალ საბჭოთა სკოლაში სწავლების გამამხნევებელ გამოცდილებას:

რვეულებში მელნის ლაქებს ბავშვები არ იტანენ, ისინი მახინჯია; ბავშვები ან აჭრიან რვეულებიდან გვერდებს, ან ანაცვლებენ ერთ რვეულს მეორეთი, პირველი კი ბლომებით იშლება.

კავშირი მხატვრობასა და ქცევას შორის რჩება საბჭოთა ბავშვთა კულტურის ერთ-ერთ სტაბილურ ტოპოსად რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. პირველი და საუკეთესო მაგალითისათანადო შედარებისთვის - პატარა ვოლოდია ულიანოვის საქციელი. სასკოლო კითხვისთვის რეკომენდებული ვ.ბონჩ-ბრუევიჩის მოგონებებიდან კომუნიზმის მომავალმა მშენებლებმა შეიტყვეს, რომ

ლანჩის შემდეგ ვოლოდია საშინაო დავალებაზე დაჯდა. ის ყოველთვის იმაზე მეტს აკეთებდა, ვიდრე სთხოვდნენ ყველა საგანში. ბევრს ვკითხულობ.<…>მისი ოთახი ყოველთვის სუფთა იყო, წიგნები გაზეთებში იყო გახვეული, რვეულებში ყველაფერი მოწესრიგებული იყო. ერთხელ ვოლოდიამ გვერდზე დიდი ლაქა დადო. ამან ის ძალიან ააღელვა. რვეულიდან ეს ფურცელი ამოიღო, მეორეში ჩაკერა და მანამდე დაწერილი სამივე ფურცელი მაშინვე გადაწერა.

ზრდასრული სკოლის მოსწავლეების მოგონებებში, სცენა ვოლოდიას გადაწერით სამი გვერდის გამო შემთხვევითი ლაქის გამო ჰიპერბოლურად იყო მოთხრობილი:

პატარა ფიროჩკა ერთ დღეს სკოლიდან სახლში მელნით გაწურული დაბრუნდა. დედამ კი, როგორც ჩანს, იმის შიშით, რომ მისი ქალიშვილი სლობი გაიზრდებოდა, აცნობა მას სკოლის მოსწავლეზე, სახელად ვოლოდია ულიანოვის შესახებ. „ერთ დღეს ის წერდა ესსეს. უზარმაზარი, ოცდათექვსმეტი ფურცელი. და ბოლოზე დავდე ბლატი. მან გადაწერა ოცდათექვსმეტივე ფურცელი...“ ბავშვებს მტკიცე მეხსიერება აქვთ<…>. სკოლის გოგონას ფანტაზია ზედმეტად შოკირებული იყო მომავალი ლენინის მიერ შესრულებული სამუშაოს უზარმაზარიობით. ოცდათექვსმეტი ფურცელი!<…>ფურცელი არის ორი გვერდი. ამის შემდეგ დიდხანს ვერ ბედავდა დედას ეკითხა, როგორ დაწერა ილიჩმა ესე. იმავე გვერდზე? თუ ორივე?

პირველ კლასში კი წავიკითხეთ ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დადო პატარა ლენინმა ბლოკნოტი (დღევანდელმა ხალხმა ასეთი რამ არც კი იცის) ბლოკნოტის ბოლო გვერდზე და ისევ გადაწერა მთელი რვეული.

1936 წელს სერგეი მიხალკოვის ლექსების კრებულში, რომელიც ბავშვებს აძლევდა ზოგადად, ა.ა. ფადეევის თქმით, „საფუძვლები. სოციალური განათლებაწერის სწავლის სირთულეები, როგორც წესი, აღწერილია, როგორც სათანადო სოციალიზაციის გამოცდილების ტოლფასი, რომელიც ავალდებულებს ბავშვს, ერთი მხრივ, დაძლიოს წერის პროცესის ფიზიკური სირთულე და, მეორე მხრივ, ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობის გაწევის უნარი. ცდუნებები:

ლამაზად წერა ადვილი არ არის:

”დიახ, ეს არის mo-lo-ko.”

ასოს უკან არის ასო, სილაზე არის სილა.

კარგი, მაინც ვინმე დამეხმარება!

ჯერ "დიახ", შემდეგ "დიახ".

უკვე წერია "აძლევს"

უკვე წერია "აძლევს"

მაგრამ შემდეგ კალამი ახევს ქაღალდს.

რვეული ისევ გაფუჭდა -

გვერდი უნდა წაშალოთ!

გვერდი გატყდა და აი:

"კო-რო-ვა მო-ლო-კო დიახ."

"ძროხა აძლევს რძეს"

მაგრამ თქვენ გჭირდებათ პირიქით:

"ძროხა აძლევს რძეს"!

ჯერ ღრმად ამოვისუნთქოთ,

ამოვისუნთქოთ და გადავკვეთოთ ხაზი

და ჩვენ ისევ დავიწყებთ საქმეს.

”დიახ, ეს არის mo-lo-ko.”

ბუმბული ეკვრის "ko"-ს

და ლაქა შავია, როგორც ხოჭო,

უცებ სრიალებს კალმის ბოლოდან.

ერთი წამიც არ გასულა

როგორ გაქრა „კო“ და „მო“ და „ლო“...

გამოვიდა კიდევ ერთი გვერდი!

და ფანჯრის გარეთ ყველა მხრიდან:

და ბურთის ხმა და ლეკვის ყეფა,

და რაღაც ზარის რეკვა, -

მე კი ვზივარ, ვუყურებ ჩემს ბლოკნოტს -

მე ვბეჭდავ წერილს წერილის შემდეგ:

„დიახ, კო-რო-ვა მო-ლო-კო“...

დიახ! მეცნიერი გახდე ადვილი არ არის!

მსგავსი გამოცდილება და შიშები - სხვადასხვა ხარისხის სერიოზულობით - აისახა აგნია ბარტოს, ელიზავეტა ტარახოვსკაიას, ლუდმილა ტატიანიჩევას, მიხაილ პლიაცკოვსკის საბავშვო ლექსებში:

ახლა სტუდენტი ვარ

მელნით ვწერ.

გადაადგილების მეშინია

ვზივარ და არ ვსუნთქავ.

დასაწერად

მელანი,

უნდა მოვემზადოთ

ძალით<…>.

მე მაქვს სულ ახალი კალამი

მე ჩავუღრმავდები მელანში -

უკვე ყველა თითზე

შავი ლაქის გასწვრივ<…>.

მოტე, თითქოს განზრახ,

კალმზე წებოვანი.

რა წერილი გამოვიდა -

მე თვითონ ვერ ვხვდები!

მაგიდა გვაქვს

საქანელები -

ბლოტი გამოდის;

საკლასო ოთახში ახალი საღებავის სუნი ასდის,

და შენი ნოუთბუქი თეთრია.

დამპირდი შავი ლაქით

არ შეღებოთ თეთრი ფურცელი;

და გარდა ამისა, სხვათა შორის,

ლაქების გარეშე არ შეიძლება.<…>

ნაკლები ფრაზები - და ნაკლები ბლატი.

რა ჭკვიანია ტარასი! -

და ჰუმაკის მსგავსად,

წიგნიერებამ ბოლო მოუღო ამას;

სვეტა დღეს ისევ ტირის.

არ გამოდის

მის ნოუთბუქში არის რბილი ნიშანი:

ხან ძალიან მსუქანი, ხან კეხიანი;

ისე, ყველაფერი რაღაცნაირად განსხვავებულია!

ის გამოაქვს ამ გზით და ამ გზით<…>.

ივან ვასილენკოს, ვიქტორ დრაგუნსკის და სერგეი ანტონოვის საბავშვო მოთხრობების გმირები გაოგნებულები ჩიოდნენ წერის შემაშფოთებელ სირთულეებზე:

ვცდილობდი ლაქები არ გამეკეთებინა. და როგორც იღბალი იქნებოდა!.. რვეულის ყოველ ახალ ფურცელთან ერთად ვფიქრობდი: „ახლა, ახლა არ დავიწუწუნებ“.<…>მაგრამ არა. ლაქები და ლაქები ჩნდებოდა ერთმანეთის მიყოლებით. მწუხარებაში ვარ.

მე მაქვს მხოლოდ A-ები ჩემს მოხსენებაში. მხოლოდ წერის მხატვრობაში არის B. ლაქების გამო. მართლა არ ვიცი რა ვქნა! ლაქები ყოველთვის ხტება ჩემი კალმიდან. მე მხოლოდ კალმის წვერი ჩავრგე მელანში, მაგრამ ლაქები მაინც ხტება. მხოლოდ რამდენიმე სასწაული! ერთხელ დავწერე მთელი გვერდი, რომელიც სუფთა, სუფთა და სასიამოვნო სანახავი იყო - ნამდვილი A გვერდი. დილით რაისა ივანოვნას ვაჩვენე და ზუსტად შუაში ბლატა იყო! საიდან გაჩნდა იგი? ის გუშინ იქ არ იყო! იქნებ სხვა გვერდიდან გაჟონა? არ ვიცი…

ბლოტი! გავასუფთავე, ნახევარი სიტყვა დავწერე - ცუდად გამომივიდა და ბოლო ასოც კი დავწურე. ვანიამ უცებ კალამი ამოაძრო და იატაკზე აგდებს...

საბჭოთა მხატვრობის ლიტერატურულ მსხვერპლთა შორის არის ბურატინო ალექსეი ტოლსტოის ზღაპრიდან "ოქროს გასაღები, ანუ ბურატინოს თავგადასავალი" (1935). გარდა ამისა ორიგინალური ტექსტიტოლსტოის კოლოდი პინოქიომ დამახასიათებლად აჩვენა თავისი დისციპლინის ნაკლებობა თავისი უხალისობითა და უუნარობით გაუმკლავდეს წერის წესებს:

ჩვენ უკვე ვიცით, რომ პინოქიოს არასოდეს უნახავს კალამი და მელანი. გოგონამ თქვა: "დაწერე" და მან მაშინვე ჩაყო ცხვირი მელნის ჭურჭელში და საშინლად შეეშინდა, როდესაც მელნის ლაქა ცხვირიდან ქაღალდზე დაეცა. გოგონამ ხელები მოხვია, ცრემლებიც კი გადმოსცვივდა თვალებიდან.

საზიზღარი ცელქი ბიჭი ხარ, უნდა დაისაჯო!

ფანჯრიდან გადაიხარა:

არტემონ, წაიყვანე პინოქიო ბნელ კარადაში!

კარებთან კეთილშობილი არტემონი გაჩნდა, რომელსაც თეთრი კბილები უჩანდა. მან პინოქიოს პიჯაკი მოჰკიდა ხელი და უკან დაიხია, კარადაში ჩაათრია, სადაც კუთხეებში კოვზების ქსელში დიდი ობობები ეკიდა.

ეს დისციპლინა და წერის უნარი გულისხმობს ერთმანეთს, საბჭოთა ბავშვინიკოლაი ნოსოვი მას ასევე დაემსგავსა "დუნოსა და მისი მეგობრების თავგადასავალი" (1953) ფინალში. რეფორმირებული დუნო ცდილობს აკურატულად წეროს და წაიკითხოს, მაგრამ - მისი ხელახალი განათლების ჯერ არ დასრულებული პროცესის საილუსტრაციოდ - ის მაინც ვერ მოიშორებს ლაქებს, რომლებსაც ის ასევე ყოველთვის ენით აცლის:

იმის მაგივრად, რომ გოროდკის ან ფეხბურთის სათამაშოდ წასულიყო, დუნო მაგიდასთან დაჯდა და კითხვა დაიწყო. ყოველდღე კითხულობდა გვერდს, მაგრამ ამას, რა თქმა უნდა, დიდი სარგებელი მოაქვს. ხან ორ გვერდსაც კი კითხულობდა: დღევანდელისთვის და ხვალინდელი დღისთვის. კითხვა რომ დაასრულა, რვეული აიღო და წერა დაიწყო. ის აღარ წერდა ასოებით, არამედ წერილობით, მაგრამ თავიდან ისინი არც თუ ისე კარგი აღმოჩნდა მისთვის. თავიდან მის ბლოკნოტში, ასოების ნაცვლად, რაღაც შეუთავსებელი მრუდები და პრეზელი იდო, მაგრამ დუნო ძალიან ცდილობდა და თანდათან ისწავლა ლამაზი ასოების წერა, როგორც დიდი, ისე დიდი და პატარა. მისი მდგომარეობა ლაქებთან შედარებით უარესი იყო.

დუნო ხშირად წერდა ბლომებს ბლოკნოტებში. თანაც, როგორც კი ბლატას დარგავს, მაშინვე ენით იწურავს. ამან მას გრძელი კუდების ლაქები მისცა. დუნო ასეთ კუდიან ლაქებს კომეტებს უწოდებდა. მას ეს "კომეტები" თითქმის ყველა გვერდზე ჰქონდა. მაგრამ დუნომ არ დაკარგა გული, რადგან იცოდა, რომ მოთმინება და შრომა დაეხმარებოდა მას "კომეტების" მოშორებაში.

საბჭოთა საბავშვო ლიტერატურაში ნიკოლაი ნოსოვი, ალბათ, ყველაზე გულუხვი იყო ბლოტების შესახებ ისტორიებით. "მხიარული ისტორიებიდან" (1947 წ.) პატარა მკითხველებმა შეიტყვეს, თუ როგორ გაამხიარულა მხიარულმა გმირმა ფედიამ კლასში სახეზე შეგნებულად მელნის წასმით, მაგრამ გახდა მასწავლებლის ხუმრობის ობიექტი, რომელმაც შეაშინა ის იმით, რომ ახლა ისინი უნდა ველოდოთ რგოლებს და წყლულებს. შეშინებული გმირი ენერგიულად იწმენდს ლაქას სახიდან და შემდეგ შიშით კიდევ ერთი კვირა ელოდება ბუშტუკების გაჩენას. ბუშტუკები არასოდეს ჩნდებოდა, მაგრამ ნოსოვი აჯამებს თავის ისტორიას: „ამ კვირის განმავლობაში ფედიამ კლასში სიცილიც კი დაავიწყდა. ახლა ის იცინის მხოლოდ შესვენების დროს და მაშინაც არა ყოველთვის“.

ნოსოვის მოთხრობა "ვიტა მალეევი სკოლაში და სახლში" (1951) მოგვითხრობს, თუ როგორ გადაწერა გმირის მეგობარმა მისგან სავარჯიშო:

ბოლოს ჩემს ბლოკნოტში ჩადო და რვეული მაჩუქა.

რა არის ეს? - ვამბობ მე. - მელნის გარეშე რვეული ავიღე. და შენ დააბრუნე ბლოტით!

”მე განზრახ არ დავთესე ბლოტი”, - ამბობს კოსტია.

რა მაინტერესებს, განზრახ იყო თუ არა? რატომ მჭირდება ბლატი ჩემს ნოუთბუქში?

როგორ მოგცეთ რვეული ბლოტის გარეშე, როცა უკვე ბლოტია? შემდეგ ჯერზე ეს იქნება ლაქის გარეშე.

ნოსოვი შორს იყო გამაღიზიანებელი და ბრტყელი მორალიზაციისგან, მაგრამ მისი მოთხრობებიდან დასკვნების შესაძლებლობა ბლოტებთან დაკავშირებით, ზოგადად, აშკარაა: მოზრდილებს შეუძლიათ სიცილი ბლომებზე, მაგრამ ბავშვებს - სანამ მათ არ აქვთ ზრდასრულთა სანქცია ასეთი სიცილისთვის - უნდა მიიღონ. სერიოზულად აფუჭებს. ასეთი დამოკიდებულების სათანადო სერიოზულობა ასევე აღწერილია ვერა არკავინას მოთხრობაში "პირველი რვეული", რომელიც 1954 წელს გამოქვეყნდა ჟურნალ "მურზილკაში". ამ მოთხრობის გმირი, რომელმაც პირველში ცუდი შეფასება მიიღო ბლოტებსა და ბლომებზე სკოლის რვეული, მთლიანად გადაწერს და შემდეგ „მიდის მეზობლების ბინებში წითელი მელნის საძებნელად, ტრიუმფალურად მოაქვს და ყველგან, სადაც ადრე იყო: „ბინძური - 3“, „ისევ ლაქები - 3“, გულმოდგინედ წერს: „სუფთა. - 5 , "ბლატის გარეშე - 5."

ტატიანა სმოლიანსკაია, წ მომავალ წელსჟურნალ "ზნამიაში", რომელმაც მიმოიხილა არკავინას ამბავი, შეაფასა იგი უკიდურესად მაღალ დონეზე, შეაჯამა მისი შეფასება მორალიზაციული არგუმენტით, რომ გმირის მხატვრობა ხელს უწყობს სათანადო ხასიათის განვითარებას (უცნაურად არ ამჩნევს ორაზროვან გარემოებას, რომ გმირი არა მხოლოდ გადაწერს რვეული, არამედ თავადაც, მასწავლებლის ნაცვლად, ქულებს აძლევს საკუთარ თავს):

ხასიათის განათლება შეუმჩნევლად ხდება.<…>პატარა გამარჯვება, მაგრამ ეს არის გასაღები ბევრად უფრო რთული განსაცდელისა და გამარჯვებისთვის ბიჭის ცხოვრების გზაზე, რომელიც ახლახან დაიწყო.

ამგვარად, წარმატებები წერის ხელოვნებაში აღმოჩნდება (თვით)განათლების პირობა, რაც ასევე იწვევს აკადემიურ წარმატებას. 1950-იანი წლების ბოლოს, სერგეი ბარუზდინმა კიდევ ერთხელ გაიხსენა ეს მოთხრობაში გოგონა სვეტისა და მისი მეგობრის ვიტალიკის შესახებ (სასწავლო მოთხრობებს შორის, რომლებმაც შეადგინეს კრებული "სვეტლანა პიონერი"). ვიტალიკი, რომელსაც გაკვეთილი არ უსწავლია, დაფაზე პრობლემას ვერ ასრულებს და ამისთვის ცუდ შეფასებას იღებს, მაგრამ შემთხვევით დღიურში მელანს დებს პირდაპირ მასწავლებლის მიერ მიცემულ შეფასებაზე. სახლში ვიტალიკის მამა ამოწმებს მის დღიურს, მაგრამ მელნის გამო ის ვერ ამჩნევს (ან თავს არიდებს) შვილის ცუდ შეფასებას. რამდენიმე დღის შემდეგ ის კვლავ იღებს ცუდ ნიშანს გამოუსწავლელი გაკვეთილისთვის, მაგრამ ამჯერად ის განზრახ დებს დღიურს. შეამჩნია ვიტალიკის ხრიკი, მისი თანამშრომელი სვეტა იწვევს მას საშინაო დავალების ერთად შესასრულებლად.

აი მეტი! - თქვა ვიტალიკმა. - რატომ... ერთად?

ერთად უფრო სახალისოა“, - თქვა სვეტლანამ. - ჩემთვისაც უფრო მხიარულია და შენთვისაც. მოდი ჩემთან დღეს.

კარგი, მოდი... მე მოვალ, - უხალისოდ დაჰპირდა ვიტალიკმა.

იმ დღიდან სვეტლანამ და ვიტალიკმა ერთად დაიწყეს საშინაო დავალების მომზადება. ერთი დღე სვეტლანას სახლში, მეორე დღეს ვიტალიკთან. შემდეგ ისევ სვეტლანასთან და ისევ ვიტალიკთან.

სვეტლანა ზის მაგიდასთან და ამზადებს გაკვეთილებს, ხოლო ვიტალიკი - მისი. თუ რამე გაუგებარია ვიტალიკისთვის, ის ეკითხება სვეტლანას.

კვირის ბოლოს, ვიტალიკის მამამ დახედა დღიურს: მასში ახალი ლაქები არ იყო, მაგრამ ორი ოთხი გამოჩნდა.

პედაგოგიური ინსტრუქციების ეფექტურობა გამოიხატება, თუმცა, არა მხოლოდ სტუდენტების მონდომებაში, არამედ თვითკრიტიკისთვის მზადყოფნაშიც. 1962 წელს, ჟურნალის "რუსული ენა სკოლაში" ფურცლებიდან, სტუდენტმა, რომელიც დამნაშავე იყო, გულწრფელად აღიარა C კლასის მართებულობა, რომელიც მას მიენიჭა სამუშაოსთვის, ლაქით შეღებილი:

ყველა ამოცანას გულმოდგინებით უნდა მივუდგეთ, რადგან „ოსტატის საქმე ეშინია“. ვარჯიშის გაკეთება მარტივი საქმეა. თუ იჩქარებთ, ბევრ შეცდომას დაუშვებთ. ასე იყო ჩემთანაც. გუშინ მეჩქარებოდა, შევცდი, გადაკვეთა დავიწყე და ბლატი გამოვიდა. მე მივიღე "3" ჩემი სამუშაოსთვის. მაგრამ უკეთესად დაწერა შემეძლო!

სისუფთავე და შრომისმოყვარეობისას საბჭოთა ეპოქის სკოლის მოსწავლეებს, ისევე როგორც რევოლუციამდელ თანატოლებს, მოუწოდებდნენ ეხელმძღვანელათ არა ნებართვებით, არამედ აკრძალვებით. საკვანძო სიტყვა ამ შემთხვევებში არის: შეუძლებელია.

რვეულებში მელნის ლაქების ჩადება არ შეიძლება. პირველ გაკვეთილზე ოქტომბრის მოსწავლეები ძალიან ცდილობდნენ. თუნდაც ჟენია კოჩინი, რომელსაც მთელი თითები მელანი აქვს<…>, დაჰპირდა: ”ჩვენ ყოველთვის დავწერთ მელნის გარეშე”.

პატარა მკითხველებმა ასევე შეიტყვეს, თუ რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი ლამაზად და წმინდად დაწერა ალექსანდრე რასკინის მოთხრობიდან "როგორ ისწავლა მამამ წერა" (შეტანილია 1961 წლის მოთხრობების კრებულში "როგორ იყო მამა პატარა", რომელიც შემდგომში არაერთხელ დაიბეჭდა). აი ეს არის სასაცილო ამბავიიმის შესახებ, თუ როგორ ცდილობს მთხრობელის მამა, რომელიც სკოლამდე სწავლობდა კითხვას, წარუმატებლად ცდილობს სკოლაში წერის უნარების დაუფლებას:

დიახ, მას არ შეეძლო ჯოხების გაკეთება. მაგრამ ლაქები უბრალოდ მშვენიერი აღმოჩნდა. ასეთი დიდი და ლამაზი ლაქები აქამდე არავის გაუკეთებია. ყველა დაეთანხმა ამას. და თუ ისწავლე ბლომებიდან წერა, პატარა მამადაწერს უკეთესად, ვიდრე ვინმე მსოფლიოში. მის დონეზე არც ერთი ჯოხი არ იდგა. და ყველა გვერდზე იყო დიდი ლამაზი ლაქები.

პატარა მამა შერცხვნენ, გალანძღეს და დასაჯეს. იძულებული გახდა გაკვეთილი ორჯერ და სამჯერ გადაეწერა. მაგრამ რაც უფრო მეტს წერდა, მით უფრო უარესი იყო ჩხირები და მით უკეთესი ბლომები.

კითხვის სიყვარული, როგორც მოგვიანებით ირკვევა, სულაც არ უტოლდება წერის უნარს და მით უმეტეს, არ ნიშნავს სრულ წიგნიერებას. არასოდეს ისწავლა ლამაზი და თანაბარი ასოებით წერა, ამ მოთხრობის ზრდასრულმა გმირმა, თუმცა თავს წიგნიერად თვლის, თავისი ნაკაწრებით გარშემომყოფთა სიცილს იწვევს და შვილი-მთხრობელის დამრიგებლური დასკვნა:

ოჰ, ახლა როგორ უნდა მამას დაწეროს ლამაზად, სუფთად, კარგი ხელწერით, ლაქების გარეშე! როგორ უნდა კალამი სწორად დაიჭიროს! როგორ ნანობს, რომ ჯოხებით ცუდად დაწერა! მაგრამ ახლა არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. ჩემი ბრალია.

შესაბამისი მაგალითების რაოდენობის გამრავლების გარეშე, იმავე კონტექსტში ავღნიშნოთ ვლადიმერ ლიდინის მოთხრობა „ინდოელი სტუმარი“ (1968 წ.), რომლის ერთ-ერთი სცენა საკმაოდ საილუსტრაციოდ ჩანს იმ ფარული სოციალური დიდაქტიკისა, რაც საბჭოთა ბავშვებსა და მათ მშობლებს შეეძლოთ. ისწავლეთ წერის გაკვეთილებიდან. პირველკლასელი ლილია ბაბუას უყვება სკოლის პირველ დღეს:

დღეს ჩხირები დავდეთ და ნადეჟდა კაპიტონოვნამ თქვა, რომ მე ეს სხვებზე უკეთ გავაკეთე... ყველა ჯოხი ლუწი იყო და არც ერთი ბლატა. ვოვას და ანდრეის კი ლაქები აქვთ, ისინი მხოლოდ ხმაურობენ, ბაბუ.

ლაქები ცუდია“, - ეთანხმება ის. - ბლომების გარეშე ჯობია.

წიგნიდან ყოველდღიური ცხოვრება მოსკოვში სტალინის ეპოქაში. 1930-1940 წწ ავტორი ანდრეევსკი გეორგი ვასილიევიჩი

წიგნიდან სამი ვეშაპის შესახებ და მრავალი სხვა ავტორი კაბალევსკი დიმიტრი ბორისოვიჩი

გაკვეთილზე მუსიკალურ სკოლაში ეს არის საბავშვო მუსიკის სამეფო. ყოველი კარის მიღმა ხელოვნება და ნამუშევარია. ეს ნამუშევარი ისეთივე სასიხარულოა, როგორც თავად ხელოვნება სასიხარულოა, მაგრამ ისეთივე სერიოზულია, როგორც ნებისმიერი ადამიანის ნამუშევარი სერიოზული. და თუნდაც ყველაზე პატარა ბავშვები, რომელთა პაწაწინა ხელში ვიოლინოა

წიგნიდან შეერთებული შტატების ყოველდღიური ცხოვრება კეთილდღეობისა და აკრძალვის ეპოქაში კასპი ანდრეის მიერ

წიგნიდან სტატიები 10 წლის განმავლობაში ახალგაზრდობის, ოჯახისა და ფსიქოლოგიის შესახებ ავტორი მედვედევა ირინა იაკოვლევნა

წიგნიდან უკანა მხარეიაპონია ავტორი კულანოვი ალექსანდრე ევგენევიჩი

წიგნიდან გაკვეთილის ნოტები სკოლამდელი აღზრდის სულიერი და მორალური აღზრდის შესახებ ავტორი მალოვა ვერა ვასილიევნა

სკოლის მოსამზადებელი ჯგუფი მასწავლებლის ამოცანები. გამოსავალი მორალური ამოცანებისკოლისთვის მოსამზადებელ ჯგუფში ბავშვების სულიერი სამყაროს გაუმჯობესება დაკავშირებულია მათი ცოდნის გაღრმავებასთან სასულიერო ისტორიის ზოგიერთი მოვლენის შესახებ. მათ ეძლევათ სიწმინდის, ჯვრის ცნება

წიგნიდან ამერიკა... ხალხი ცხოვრობს! ავტორი ზლობინი ნიკოლაი ვასილიევიჩი

სკოლის მოსამზადებელი ჯგუფი გაკვეთილი 1. ივან კუპალა - ბევრი სასწაული. დღეს გამახსენდა წითელი ზაფხული - კეთილი, გულუხვი, მწვანე, აყვავებული. ზაფხულში ბევრი სამუშაოა: მინდორშიც და ბაღშიც, მაგრამ ზაფხულში არდადეგებიც არის. ერთი მათგანის შესახებ - საინტერესო, იდუმალი - მოგიყვებით

წიგნიდან ცხოვრების სკოლა (წიგნის ფრაგმენტები) ავტორი ამონაშვილი შალვა ალექსანდროვიჩი

წიგნიდან რას ნიშნავს იყო სტუდენტი: შრომები 1995-2002 წწ ავტორი მარკოვი ალექსეი როსტისლავოვიჩი

წიგნიდან ძველი სპარსეთის საიდუმლოებები ავტორი ნეპომნიაშჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ცხოვრების სკოლის შესახებ სხვა სპეციალურად ორგანიზებულ სკოლებს, რომლებსაც აქვთ საკუთარი თეორიული საფუძველი ან გარკვეული სპეციფიკა, განსხვავდებიან ჩვეულებრივი სკოლებისგან, როგორც წარსულში, ასევე დღეს განსხვავებული სახელები აქვთ. ასე რომ, შიგნით პედაგოგიური სამყაროარსებობდა და არსებობს: „სიხარულის სკოლა“, „სკოლა „მხიარული ცხოვრება“,

წიგნიდან დოვლატოვი და მიმდებარე ტერიტორია [კრებული] ავტორი გენის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

ცხოვრების სკოლაში განათლების არსის შესახებ იმისათვის, რომ განვსაზღვროთ განათლების მიზნები ცხოვრების სკოლაში, ჯერ უნდა განვმარტოთ ძირითადი ცნებების შინაარსი - აღზრდა და განათლება, რადგან ფრთხილად აღზრდა ხსნის გზას სწორი განათლებისკენ. ჰუმანურ-პიროვნული მიდგომის თეორიაში

ავტორის წიგნიდან

ნაკვეთის შესწავლა სკოლაში