დადგება დრო, როცა კაცობრიობა ჰუმანური იქნება ყველა არსების მიმართ, რომელიც სუნთქავს.
ჯერემი ბენტამი, 1781 წ

ცხოველები ბუნებრივი კანონის ნაწილია, მათ აქვთ თავიანთი უფლებები, რადგან ისინი გონიერები არიან.
ჟან-ჟაკ რუსო, 1754 წ

ცოცხალი არსებების დისკრიმინაცია მხოლოდ საკუთარი სახეობის სასარგებლოდ არის ცრურწმენის ფორმა.
პიტერ სინგერი

უცნაურია, რომ ასე ცოტა ურთიერთობა გვაქვს ბუნებასთან, მწერებთან, ხტუნვა ბაყაყთან და ბუსთან, რომელიც ბორცვებს შუა ღრიალებს და თავის მეგობარს ითხოვს. როგორც ჩანს, ჩვენ არასოდეს ვგრძნობთ თანაგრძნობას დედამიწაზე არსებული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ. ბუნებასთან მჭიდრო ურთიერთობა რომ გვქონდეს, საკვებად ცხოველს არასოდეს მოვკლავთ, ცხოველს ვერასოდეს დავუშავებთ...
ჯუდუ კრიშნამურტი (1895-1986)

რასისტი ანადგურებს თანასწორობის პრინციპს საკუთარი რასის ინტერესებისთვის უფრო დიდი მნიშვნელობის მინიჭებით. გენდერული თანასწორობის მოწინააღმდეგე არღვევს თანასწორობის პრინციპს საკუთარი სქესის ინტერესებისთვის უპირატესობის მინიჭებით. ანალოგიურად, ვინც დისკრიმინაციას ახდენს სახეობების მიხედვით, საშუალებას აძლევს მისი სახეობის ინტერესები სხვა სახეობების (არაადამიანების) ინტერესებზე მაღლა დადგეს. მაგრამ ყველა შემთხვევაში პრინციპი იგივეა.
პიტერ სინგერი

თუ ვივარაუდებთ, რომ გვაქვს უფლება, ზედმეტად გამოვიწვიოთ ტანჯვა, მაშინ განადგურდება ადამიანური საზოგადოების საფუძველი.
ჯონ გალსვორტი (1867 - 1933)

ცხოველთა სიცოცხლეს თავისი აქვს საკუთარი მიზანივიდრე ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალება.
დოქტორი მაიკლ ფოქსი

ადამიანი, რომლის რელიგია ასწავლის პატივმოყვარე დამოკიდებულებაცხოვრების ყველა ფორმას, ძნელად შეიძლება გარდაიქმნას რწმენა, რომელიც არ თვლის სხვა სიცოცხლეს ადამიანის გარდა ხელშეუხებლად.

ჩვენი უმცროსი ძმებისთვის ტანჯვის არ გამოწვევა ჩვენი უპირველესი მოვალეობაა მათ წინაშე. მაგრამ მარტო ეს არ არის საკმარისი. ჩვენ გვაქვს უმაღლესი მისია, რომ ვემსახუროთ მათ, როცა ეს დასჭირდებათ.
ფრანცისკე ასიზელი, წმინდანი (1181-1226)

მართალი თავის პირუტყვს უვლის, ცოდვილის გულმა კი წყალობა არ იცის.
ანდაზების წიგნი

მე არ მაინტერესებს ადამიანური რელიგია, რომელიც არ ზრუნავს კატებისა და ძაღლების კეთილდღეობაზე.
აბრაამ ლინკოლნი (1809-1865)

ფილოსოფოსებს დიდი ხანია აინტერესებთ რას ნიშნავს „კარგი“ და „ზნეობრივი მოვალეობა“ და როგორ უკავშირდება ეს ორი ცნება ერთმანეთს და ტკივილისა და სიამოვნების შეგრძნებებს. მათ ასევე ჰკითხეს, შეუძლია თუ არა ადამიანს, რომელიც ბუნების ნაწილია, მიიღოს ეს პრინციპები და გააკეთოს საკუთარი არჩევანი. საყოველთაოდ ცნობილია, რომ საბოლოო ჯამში, დიდი მსჯელობის შემდეგ, ისინი ვერც ერთ დასკვნამდე ვერ მივიდნენ. მაგრამ ჩვენთვის ამას არ აქვს მნიშვნელობა. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ ხელმძღვანელობით საღი აზრი, დამეთანხმებით, რომ ყველა ადამიანი მორალური არსებაა და ერთად განვიხილავთ ფაქტებსა და პრინციპებს ცხოველებისადმი მოპყრობასთან დაკავშირებით და გადავწყვეტთ რა უნდა გაკეთდეს.
პ.კორბეტი

წარმოუდგენლად გვეჩვენება, რომ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები წამოიწყეს ასეთი ღრმა დისკუსიები იმის შესახებ, თუ რა არის სიკეთე და ბოროტება, მაგრამ არასოდეს შეამჩნიეს ადამიანის მონობის უზნეობა. შესაძლოა, ათასობით წლის შემდეგ, ისეთივე წარმოუდგენელი აღმოჩნდეს, რომ ჩვენ არ შევამჩნიოთ ცხოველების მიმართ ადამიანის ჩაგვრის უზნეობა.
Sunday Times (1965)

უძველეს დროში გამოცხადებული ვეგეტარიანობა დიდი ხნის განმავლობაში იმალებოდა, მაგრამ ჩვენს დროში ის სულ უფრო მეტ ყურადღებას იპყრობს ყოველწლიურად და საათში. მეტი ხალხი, და მალე დადგება დრო, როცა ნადირობა, ვივისექცია და რაც მთავარია გემოვნების დასაკმაყოფილებლად მკვლელობა ერთდროულად დასრულდება.

ადამიანი ცხოველებზე მაღლა დგას არა იმიტომ, რომ შეუძლია მათი წამება, არამედ იმიტომ, რომ შეუძლია მათზე სინანული იგრძნოს. და ადამიანი სწყალობს ცხოველებს, რადგან გრძნობს, რომ რაც მათში ცხოვრობს, იგივეა რაც მასში ცხოვრობს.

თქვენ შეგიძლიათ მოწყვიტოთ საკუთარი თავი ადამიანების მიმართაც კი, და შეგიძლიათ მიეჩვიოთ სიბრალულს თუნდაც მწერების მიმართ. რაც მეტი სიბრალული ექნება ადამიანს, მით უკეთესია მისი სულისთვის.

განდევნე შენგან ყველაფერი, რაც ხელს უშლის შენს კავშირს ყველა ცოცხალ არსებასთან.
L.N. ტოლსტოი

ბუნებამ ადამიანს დააჯილდოვა თანაგრძნობის მაღალი და შესანიშნავი ნიჭი, რომელიც ვრცელდება მუნჯ ცხოველებზე. და ეჭვგარეშეა, რომ კეთილშობილ სულებს აქვთ თანაგრძნობის უდიდესი ნიჭი, და ვიწრო და ვიწრო აზროვნების ადამიანებს სჯერათ, რომ თანაგრძნობა არ არის თვისება, რომელიც მათ უნდა გამოავლინონ სხვა ცოცხალი არსებების მიმართ; მაგრამ დიდი სული, ქმნილების გვირგვინი, ყოველთვის თანაუგრძნობს.

ადამიანმა უნდა იგრძნოს თავისი სიახლოვე და მოვალეობა ცხოვრების ნებისმიერი ფორმის მიმართ, რომელთანაც კონტაქტში შედის.
ფრენსის ბეკონი (1561-1626)

არ არის მნიშვნელოვანი განსხვავება გონებრივი შესაძლებლობებიადამიანსა და მაღალ ძუძუმწოვრებს შორის.

ჩვენ არ გვინდა თანასწორად მივიღოთ ის ცხოველები, რომლებიც ჩვენ მონებად ვაქციეთ.
ჩარლზ დარვინი

ცხოველებს არ შეუძლიათ თავიანთი აზრის გამოხატვა. გვეჩვენება, რომ ჩვენ შეიძლება ვიყოთ მათი ინტერესების წარმომადგენლები.
მდინარე ფენიქსი

ადამიანს არ აქვს ის განსაკუთრებული კავშირები მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, რაც ფუნდამენტურად განასხვავებს მას ცხოველებისგან: ფსიქიკის ის კომპონენტები, რომლებიც აძლევენ უფლებას, ეწოდოს პიროვნება, ასევე თანდაყოლილია ცხოველებში.

ყველა ცოცხალი არსება ეძებს ბედნიერებას; ასე რომ, თქვენი თანაგრძნობა გავრცელდეს ყველას მიმართ.
"მაჰავამსა"

გასულ საუკუნეში ამას მორალი ერქვა. ეჭვგარეშეა, რომ ყოველი გონება პოულობს ზნე-ჩვეულებას, რომელიც მის გემოვნებას შეეფერება, მაგრამ ვიმედოვნებ, რომ აქ ჩვენ წამოვაყენეთ ისეთივე ძველი მორალი, როგორც წმინდა წერილი: რომ ჩვენ და ცხოველები სისხლით ნათესავები ვართ. ადამიანს ისეთი არაფერი აქვს, რაც ცხოველებს მცირე რაოდენობით მაინც არ გააჩნიათ; და ცხოველებში არაფერია ისეთი, რაც მას ამა თუ იმ კუთხით არ აქვს საერთო ადამიანთან.
ე. სეტონ-ტომპსონი (ბიოლოგი, მწერალი)

გარეული ცხოველები არასოდეს კლავენ გასართობად. ადამიანი ერთადერთი არსებაა, ვისთვისაც თანამოძმეების წამება და სიკვდილი თავისთავად გასართობია.
D. E. Frowde (1818-1884)

ცხოველების მიმართ სისასტიკე მხოლოდ პირველი გამოცდილებაა ადამიანების მიმართ ერთნაირი მოპყრობისთვის.
ჯ.ბერნარდინი

თუ ხედავთ, რომ ბავშვები აწამებენ კნუტს ან ფრინველს გასართობად, თქვენ აჩერებთ მათ და ასწავლით მათ ცოცხალ არსებებზე მოწყალებას, თქვენ თვითონ დადიხართ სანადიროდ, მტრედებზე სროლით, რბოლაში და ჯდებით სადილზე, რისთვისაც რამდენიმე ცოცხალი არსება იღუპება. ეს აშკარა წინააღმდეგობა არ გახდება აშკარა და არ შეაჩერებს ხალხს?
L.N. ტოლსტოი

როდესაც ადამიანი უაზროდ ანადგურებს კაცობრიობის ერთ-ერთ ქმნილებას, ჩვენ მას ვანდალს ვუწოდებთ. როდესაც ის უაზროდ ანადგურებს შემოქმედის ერთ-ერთ ქმნილებას, ჩვენ მას სპორტსმენს ვუწოდებთ.
D. W. Krutch (1893-1970)

ის, ვინც ზიანს აყენებს ცხოველებს საკუთარი თავის მოწონების სურვილის გამო, არაფერს მატებს თავის ბედნიერებას ამა და შემდეგ ცხოვრებაში: შემდეგ, როგორც ის, ვინც ცხოველებს არ აყენებს ზიანს; არ კეტავს მათ, არ კლავს, მაგრამ სიკეთეს უსურვებს ყველა გონიერ არსებას, ის მუდმივად განიცდის ბედნიერებას.
დან ინდური სამართალიმანუ

ადამიანების მაგალითები, რომლებიც დაგმობილნი არიან კაცობრიობის განმანათლებლობისთვის, თითქმის ისეთივე მრავალრიცხოვანია ფიზიკაში, როგორც მორალში.

განა ბუნებამ არ მოათავსა გრძნობების მთელი ეს წყაროები ცხოველში, რათა მან იგრძნოს? ნერვები არ აქვს რომ იტანჯოს?

გონების რა სიღარიბეა იმის თქმა, რომ ცხოველები არიან მანქანები, მოკლებული გაგებისა და გრძნობებისგან.
ვოლტერი

ადამიანს შეუძლია როგორც დიდი თანაგრძნობა, ასევე ამაზრზენი გულგრილობა. და მას აქვს სრული ძალა, რომ პირველი გააშენოს თავის გულში და მოსპოს მეორე. არაფერია იმაზე ძლიერი, ვიდრე ადამიანის ქმედება მისი სინდისის ბრძანებით, რაც ხელს უწყობს მთელი კაცობრიობის სინდისის გამოვლენას.
ნორმან კაზინსი

მკვლელები... ხშირად ბავშვობაში ცხოველების მკვლელობითა და წამებით იწყებენ.
S.Kellert, A.Felthaus, ფსიქოლოგები

რაც შეეხება ერთგულებას, ერთგულებას, სიყვარულს, ბევრი ორფეხა ცხოველი უფრო დაბალია ვიდრე ძაღლი ან, ვთქვათ, ცხენი. ათასობით ადამიანისთვის მშვენიერი იქნება, თუ ისინი დადგეს მოსამართლის წინაშე და თქვან; ”მე მიყვარდა და ვცხოვრობდი ისეთივე ღირსეულად, როგორც ჩემი ძაღლი.” და მაინც ჩვენ ვაგრძელებთ მათ „დაბალ ცხოველებს“ ვუწოდოთ!
ჰენრი ბიჩერი (1813-1887)

ძაღლი ძალიან უჩვეულო არსება; ის არასოდეს გაწუხებს შენს განწყობასთან დაკავშირებით კითხვებით, მას არ აინტერესებს მდიდარი ხარ თუ ღარიბი, სულელი თუ ჭკვიანი, ცოდვილი თუ წმინდანი. შენ მისი მეგობარი ხარ. ეს მისთვის საკმარისია.
J.C. Jerome (1859-1927)

არასოდეს იქნება მშვიდობა იმ ადამიანებს შორის, რომელთა გულიც სიამოვნებას ეძებს სხვა ცოცხალი არსებების მოკვლით.
R. Carson (1907-1964)

ოჰ, როგორ ვიცხოვრებდით მის გარეშე! მშვენიერი დილის მკვლელობა! ყველას კისერი აქვს დაგრეხილი: ყველა ჩიტი მკვდარია! ოდესღაც მათ შეეძლოთ ფრენა! იფრინე და იცურავ! იფრინე და იცურავ! ახლა კი ყველა მკვდარია და ბაზარზე თითქმის არაფრად იყიდება!
მ.კორელი (1855-1924)

კაცი ამაყობს, რომ დაიჭირა ღარიბი კურდღელი, მეორეს, რომ დაიჭირა პატარა თევზი ბადეში, ვიღაცამ, რომ დაიჭირა გარეული ღორი, და ვიღაცამ, რომ დაიჭირა დათვი... ყაჩაღები არ არიან?
მ. ავრელიუსი, რომის იმპერატორი და ფილოსოფოსი (121-180 წწ.)

...თევზაობის ხელოვნება ყველაზე სასტიკი, ცივსისხლიანი, სულელური საქმიანობაა ყველა მათგანს შორის, ვინც სპორტს ამტკიცებს.
ბაირონი (1788-1824)

ის სიხარული, რომელიც ადამიანს ცხოველების მიმართ მოწყალების და თანაგრძნობის გრძნობას ანიჭებს, ასჯერ გადაუხდის მას იმ სიამოვნებას, რომელსაც ის დაკარგავს ნადირობისა და ხორცის ჭამაზე უარის თქმით.
L.N. ტოლსტოი

ხორცის ინდუსტრია უფრო მეტ სიკვდილზეა პასუხისმგებელი ამერიკაში, ვიდრე ამ საუკუნის ომები, სტიქიური უბედურებები და საგზაო შემთხვევები ერთად. თუ ფიქრობთ, რომ ხორცი ნამდვილი საკვებია ნამდვილი ადამიანებისთვის, გირჩევთ იცხოვროთ რეალურ საავადმყოფოსთან ახლოს.
ნილ დ ბარნარდი

სიცოცხლის ბოლომდე (როგორც ხბო), როდესაც ისინი დაახლოებით სამი თვის არიან, ვერ ახერხებენ შემობრუნებას; ისინი ინახება ყუთებში. ისინი სასაკლაოზე მოდიან თითქმის ბელიებად, ძალიან პატარები არიან. ეს განსაცდელიზრდასრული ცხოველისთვისაც კი და მით უმეტეს ბავშვისთვის, ასე რომ, ეს თითქმის ყველაზე სასტიკი ნაწილია მთელი პროცედურისთვის. ბევრი სასაკლაოს თანამშრომელი სძულს მას. "ეს უნდა აიკრძალოს, ეს აშკარად სისხლიანი მკვლელობაა", - მითხრეს სასაკლაოში ჩემი ბოლო ვიზიტის დროს. ძალიან მტკივნეულია, როცა დაბნეული პატარა ხბო, რომელიც ახლახან მოწყვეტილია დედისგან, რძის მიღების იმედით იწოვს ჯალათის თითებს, მაგრამ იღებს ადამიანურ „სიკეთეს“. ეს არის დაუნდობელი, უმოწყალო და სასტიკი პროცედურა.
ალან ლონგი, დოქტორი.

ვეგეტარიანელობა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ინდივიდუალურ ქმედებებს შორის, რომელთა განხორციელებაც შეგიძლიათ, რაც მყისიერ გავლენას მოახდენს. ეს არის პირველი ნაბიჯი იმ ყოველდღიური სისასტიკის დასასრულისკენ, რომელსაც ფერმერული ცხოველები განიცდიან. ეს არის პირველი ნაბიჯი ჩვენი პლანეტის თვითგანკურნებისკენ. მაგრამ ამ აქტს უფრო ფართო მნიშვნელობაც აქვს. ეს არის პოლიტიკური აქტი და მკაფიოდ გამოხატული რწმენა, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ სხვაგვარად და ვიცხოვროთ სხვა სამყაროში - უკეთეს სამყაროში.
ჯულიეტა გელატი

"ცოცხალი არსებების დისკრიმინაცია მხოლოდ საკუთარი სახეობის სასარგებლოდ არის ცრურწმენის ფორმა."
პიტერ სინგერი

„უცნაურია, რომ ჩვენ ასე მცირე ურთიერთობა გვაქვს ბუნებასთან, მწერებთან, ხტუნვაში ბაყაყთან და ბუსთან, რომელიც გორაკების შუაგულში ყრია და თავის მეგობარს ითხოვს. როგორც ჩანს, ჩვენ არასოდეს ვგრძნობთ თანაგრძნობას დედამიწაზე არსებული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ. ბუნებასთან მჭიდრო ურთიერთობა რომ გვქონდეს, საკვებად ცხოველს არასოდეს მოვკლავდით, ცხოველს არასოდეს დავუშავებდით...“
ჯუდუ კრიშნამურტი (1895-1986)

„რასისტი ანადგურებს თანასწორობის პრინციპს საკუთარი რასის ინტერესებისთვის უფრო დიდი მნიშვნელობის მინიჭებით. გენდერული თანასწორობის მოწინააღმდეგე არღვევს თანასწორობის პრინციპს საკუთარი სქესის ინტერესებისთვის უპირატესობის მინიჭებით. ანალოგიურად, ვინც დისკრიმინაციას ახდენს სახეობების მიხედვით, საშუალებას აძლევს მისი სახეობის ინტერესები სხვა სახეობების (არაადამიანების) ინტერესებზე მაღლა დადგეს. მაგრამ ყველა შემთხვევაში პრინციპი იგივეა“.
პიტერ სინგერი

„თუ ჩვენ ვივარაუდებთ, რომ გვაქვს უფლება, ზედმეტად გამოვიწვიოთ ტანჯვა, მაშინ განადგურდება ადამიანური საზოგადოების საფუძველი“.
ჯონ გალსვორტი (1867 - 1933)

"ცხოველთა სიცოცხლეს აქვს თავისი მიზანი და არ არის ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალება."
დოქტორი მაიკლ ფოქსი

„ადამიანი, რომლის რელიგია ასწავლის ცხოვრების ყველა ფორმის პატივისცემას, ძნელად შეიძლება მოიქცეს რწმენაზე, რომელიც არ თვლის სხვის სიცოცხლეს ადამიანის გარდა ხელშეუხებლად“.
„ჩვენი უმცროსი ძმებისთვის ტანჯვის არ გამოწვევა ჩვენი პირველი მოვალეობაა მათ წინაშე. მაგრამ მარტო ეს არ არის საკმარისი. ჩვენ გვაქვს უმაღლესი მისია, რომ ვემსახუროთ მათ, როცა ეს დასჭირდებათ“.
ფრანცისკე ასიზელი, წმინდანი (1181-1226)

"მართალი ზრუნავს თავის მხეცზე, ცოდვილის გულმა კი არ იცის წყალობა."
ანდაზების წიგნი

”მე არ მაინტერესებს ადამიანური რელიგია, რომელიც არ ზრუნავს კატებისა და ძაღლების კეთილდღეობაზე.”
აბრაამ ლინკოლნი (1809-1865)

„დიდი ხნის განმავლობაში, ფილოსოფოსები საკუთარ თავს ეკითხებოდნენ, რას ნიშნავს „კარგი“ და „ზნეობრივი მოვალეობა“, როგორ უკავშირდება ეს ორი ცნება ერთმანეთს და ტკივილისა და სიამოვნების შეგრძნებებს.
მათ ასევე დაუსვეს კითხვა, შეუძლია თუ არა ადამიანს, რომელიც ბუნების ნაწილია, მიიღოს ეს პრინციპები და გააკეთოს საკუთარი არჩევანი. საყოველთაოდ ცნობილია, რომ საბოლოო ჯამში, დიდი მსჯელობის შემდეგ, ისინი ვერც ერთ დასკვნამდე ვერ მივიდნენ. მაგრამ ჩვენთვის ამას არ აქვს მნიშვნელობა. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ საღი აზრის გამოყენებით, თქვენ დამეთანხმებით, რომ ყველა ადამიანი მორალური არსებაა და ჩვენ ერთად განვიხილავთ ფაქტებსა და პრინციპებს ცხოველების მოპყრობასთან დაკავშირებით და გადავწყვეტთ რა უნდა გაკეთდეს.
პ. კორბეტი, ხელოვნების მაგისტრი (დაიბადა 1916 წელს)

”ჩვენთვის წარმოუდგენელია, რომ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები წამოიწყეს ასეთი ღრმა დისკუსიები იმის შესახებ, თუ რა არის სიკეთე და ბოროტება, მაგრამ არასოდეს შეამჩნიეს ადამიანის მონობის უზნეობა. შესაძლოა, ათასობით წლის შემდეგ, ისეთივე წარმოუდგენელი აღმოჩნდეს, რომ ჩვენ ვერ შევამჩნიოთ ადამიანის მიერ ცხოველების ჩაგვრის უზნეობა“.
Sunday Times (1965)

„უძველეს დროში გამოცხადებული ვეგეტარიანობა დიდი ხნის განმავლობაში იმალებოდა, მაგრამ ჩვენს დროში ის ყოველწლიურად და საათში სულ უფრო მეტ ადამიანს იპყრობს და მალე მოვა დრო, როცა ნადირობა, ვივისექცია და, რაც მთავარია, მკვლელობა. გემოვნების დაკმაყოფილება."
„ადამიანი ცხოველებზე მაღლა დგას, რადგან შეუძლია მათი ტანჯვა, მაგრამ იმიტომ, რომ შეუძლია მათი მოწყალება. და ადამიანი სწყალობს ცხოველებს, რადგან გრძნობს, რომ რაც მათში ცხოვრობს, იგივეა რაც მასში ცხოვრობს“.
„შეიძლება საკუთარი თავის მოშორება ადამიანების მიმართაც კი და სამწუხაროა მწერების მიმართაც კი. რაც მეტი სიბრალული ექნება ადამიანს, მით უკეთესია მისი სულისთვის“.
"განდევნე შენგან ყველაფერი, რაც ხელს უშლის შენს კავშირს ყველა ცოცხალ არსებასთან."
ლ.ნ ტოლსტოი

„ბუნებამ ადამიანს დააჯილდოვა თანაგრძნობის მაღალი და შესანიშნავი ნიჭი, რომელიც ვრცელდება მუნჯ ცხოველებზე. და ეჭვგარეშეა, რომ კეთილშობილ სულებს აქვთ თანაგრძნობის უდიდესი ნიჭი, და ვიწრო და ვიწრო აზროვნების ადამიანებს სჯერათ, რომ თანაგრძნობა არ არის თვისება, რომელიც მათ უნდა გამოავლინონ სხვა ცოცხალი არსებების მიმართ; მაგრამ დიდი სული, ქმნილების გვირგვინი, ყოველთვის თანაუგრძნობს“.
„ადამიანმა უნდა იგრძნოს თავისი სიახლოვე და მოვალეობა ცხოვრების ნებისმიერი ფორმის მიმართ, რომელთანაც კონტაქტში შედის“.
ფრენსის ბეკონი (1561-1626)

„ადამიანსა და მაღალ ძუძუმწოვარს შორის გონებრივი შესაძლებლობების მნიშვნელოვანი განსხვავება არ არსებობს“.
„ცხოველები, რომლებიც ჩვენ მონებად გავხადეთ, არ გვინდა თანასწორად მივიღოთ“.
ჩარლზ დარვინი

„ცხოველებს არ შეუძლიათ თავიანთი აზრის გამოხატვა. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ მათი ინტერესების წარმომადგენლები. ”
მდინარე ფენიქსი

”ადამიანს არ აქვს ის განსაკუთრებული კავშირები მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, რაც ძირეულად განასხვავებს მას ცხოველებისგან: ფსიქიკის ის კომპონენტები, რომლებიც მას უფლებას აძლევენ პიროვნებად წოდებას, ასევე თანდაყოლილია ცხოველებში.”
„ყველა ცოცხალი არსება ეძებს ბედნიერებას; ასე რომ, თქვენი თანაგრძნობა ყველას მიმართ გავრცელდეს“.
"მაჰავამსა"

„გასულ საუკუნეში ამას მორალი ერქვა. ეჭვგარეშეა, რომ ყოველი გონება პოულობს ზნე-ჩვეულებას, რომელიც მის გემოვნებას შეეფერება, მაგრამ ვიმედოვნებ, რომ აქ ჩვენ წამოვაყენეთ ისეთივე ძველი მორალი, როგორც წმინდა წერილი: რომ ჩვენ და ცხოველები სისხლით ნათესავები ვართ. ადამიანს ისეთი არაფერი აქვს, რაც ცხოველებს მცირე რაოდენობით მაინც არ გააჩნიათ; და ცხოველებში არაფერია ისეთი, რაც მას ასე თუ ისე ადამიანთან საერთო არ აქვს“.
ე.სეტონ-ტომპსონი (ბიოლოგი, მწერალი)

„გარეული ცხოველები არასდროს კლავენ გასართობად. ადამიანი ერთადერთი არსებაა, ვისთვისაც თანამოძმეების წამება და სიკვდილი თავისთავად გასართობია“.
D. E. Froud (1818-1884)

”ცხოველების მიმართ სისასტიკე მხოლოდ პირველი გამოცდილებაა ადამიანების მიმართ ერთნაირი მოპყრობისთვის.”
ჯ.ბერნარდინი
აი კიდევ ერთი ლამაზი ციტატებიცხოველების შესახებ.
”თუ ხედავთ, რომ ბავშვები აწამებენ კნუტს ან ჩიტს გასართობად, თქვენ აჩერებთ მათ და ასწავლით მათ ცოცხალ არსებებზე მოწყალებას, თქვენ თვითონ დადიხართ სანადიროდ, მტრედებზე სროლით, რბოლაში და ჯდებით სადილზე, რისთვისაც რამდენიმე ცოცხალი არსება კლავს. ეს აშკარა წინააღმდეგობა არ გახდება აშკარა და არ შეაჩერებს ხალხს?”
ლ.ნ ტოლსტოი

„როდესაც ადამიანი უაზროდ ანადგურებს კაცობრიობის ერთ-ერთ ქმნილებას, ჩვენ მას ვანდალს ვუწოდებთ. როდესაც ის უაზროდ ანადგურებს შემოქმედის ერთ-ერთ ქმნილებას, ჩვენ მას სპორტსმენს ვუწოდებთ“.
D.W.Krutch (1893-1970)

„ის, ვინც ზიანს აყენებს ცხოველებს საკუთარი თავის მოწონების სურვილით, არაფერს მატებს თავის ბედნიერებას ამა და შემდეგ ცხოვრებაში: მაშინ, როგორც ის, ვინც ცხოველებს არ ავნებს; არ კეტავს მათ, არ კლავს, არამედ სიკეთეს უსურვებს ყველა გრძნეულ არსებას, ის მუდმივად განიცდის ბედნიერებას“.
მანუს ინდური კანონიდან

„ადამიანების შემთხვევები, რომლებიც დაგმობილნი არიან კაცობრიობის განმანათლებლობისთვის, თითქმის ისეთივე მრავალრიცხოვანია ფიზიკაში, როგორც მორალში“.
”ნუთუ ბუნებამ არ მოათავსა გრძნობების მთელი ეს წყაროები ცხოველში, რათა მან იგრძნოს? ნერვები არ აქვს, რომ იტანჯოს?”
”რა გონების სიღარიბეა იმის თქმა, რომ ცხოველები არიან მანქანები, მოკლებული გაგებისა და გრძნობებისგან.”
ვოლტერი

„ადამიანს შეუძლია როგორც დიდი თანაგრძნობა, ასევე ამაზრზენი გულგრილობა. და მას აქვს სრული ძალა, რომ პირველი გააშენოს თავის გულში და მოსპოს მეორე.
არაფერია იმაზე ძლიერი, ვიდრე ადამიანის ქმედება მისი სინდისის ბრძანებით, რაც ხელს უწყობს მთელი კაცობრიობის სინდისის გამოვლენას“.
ნორმან კაზინსი (დაიბადა 1915 წელს)

„მკვლელები... ხშირად ბავშვობაში ცხოველების მკვლელობითა და წამებით იწყებენ“.
S.Kellert, A.Felthaus, ფსიქოლოგები

„როცა საქმე ეხება ერთგულებას, ერთგულებას, სიყვარულს, ბევრი ორფეხა ცხოველი უფრო დაბალია ვიდრე ძაღლი ან, ვთქვათ, ცხენი. ათასობით ადამიანისთვის მშვენიერი იქნება, თუ ისინი დადგებიან მოსამართლის წინაშე და ეუბნებიან; ”მე მიყვარდა ისევე გულწრფელად და ისე ღირსეულად ვცხოვრობდი, როგორც ჩემი ძაღლი, მაგრამ ჩვენ კვლავაც ვუწოდებთ მათ ”დაბალ ცხოველებს”.
ჰენრი ბიჩერი (1813-1887)

„ძაღლი ძალიან უჩვეულო არსებაა, ის არასდროს გაწუხებს, თუ რა ხასიათზე ხარ, მას არ აქვს მნიშვნელობა მდიდარი ხარ თუ ჭკვიანი, ცოდვილი ხარ თუ წმინდანი საკმარისია ამისთვის.”
J.C. Jerome (1859-1927)

”არასოდეს იქნება მშვიდობა იმ ადამიანებს შორის, რომელთა გულიც სიამოვნებას ეძებს სხვა ცოცხალი არსებების მოკვლით.”
R. Carson (1907-1964)

”ოჰ დიახ, როგორ ვიცხოვრებდით მის გარეშე! მშვენიერი დილის მკვლელობა! ყველას კისერი აქვს დაგრეხილი: ყველა ჩიტი მკვდარია! ოდესღაც მათ შეეძლოთ ფრენა! იფრინე და იცურავ! იფრინე და იცურავ! ახლა კი ყველა მკვდარია და ბაზარზე თითქმის არაფრად იყიდება!”
მ.კორელი (1855-1924)

„კაცი ამაყობს, რომ დაიჭირა ღარიბი კურდღელი, მეორეს, რომ დაიჭირა პატარა თევზი ბადეში, და ვიღაც ამაყობს, რომ დაიჭირა გარეული ღორი, და ვიღაცა, რომ დაიჭირა დათვი... ყაჩაღები არ არიან?
მაურელიუსი, რომის იმპერატორი და ფილოსოფოსი (121-180)

"...თევზაობის ხელოვნება არის ყველაზე სასტიკი, ცივსისხლიანი, სულელური საქმიანობა ყველა მათგანს შორის, ვინც ამტკიცებს სპორტს"
ბაირონი (1788-1824)

„ის სიხარული, რომელიც ადამიანს ცხოველების მიმართ მოწყალების და თანაგრძნობის გრძნობას უქმნის, ასჯერ გადაუხდის მას იმ სიამოვნებას, რომელსაც ის დაკარგავს ნადირობისა და ხორცის ჭამაზე უარის თქმით“.
ლ.ნ ტოლსტოი

„ხორცის ინდუსტრია უფრო მეტ სიკვდილზეა პასუხისმგებელი ამერიკაში, ვიდრე ამ საუკუნის ომები, სტიქიური უბედურებები და საგზაო შემთხვევები ერთად. თუ ფიქრობთ, რომ ხორცი ნამდვილი საკვებია ნამდვილი ადამიანებისთვის, გირჩევთ იცხოვროთ რეალურ საავადმყოფოსთან ახლოს.
ნილ დ ბარნარდი

„მათი (ხბოს) სიცოცხლის ბოლოს, როდესაც ისინი დაახლოებით სამი თვის არიან, ისინი ვერ ახერხებენ შემობრუნებას; ისინი ინახება ყუთებში. ისინი სასაკლაოზე მოდიან თითქმის ბელიებად, ძალიან პატარები არიან.
ეს რთული გამოცდაა ზრდასრული ცხოველისთვისაც კი და მით უმეტეს, ბავშვისთვის, ასე რომ, ეს თითქმის ყველაზე სასტიკი ნაწილია მთელი პროცედურისა“.
ბევრი სასაკლაოს თანამშრომელი სძულს მას. „ეს უნდა აიკრძალოს, აშკარად სისხლიანი მკვლელობაა“, - მითხრეს სასაკლაოში ჩემი ბოლო ვიზიტის დროს. ძალიან მტკივნეულია, როცა დედისგან მოწყვეტილი დაბნეული პატარა ხბო რძის მიღების იმედით ყასბის თითებს წოვს, მაგრამ ადამიანურ „სიკეთეს“ იღებს. ეს არის დაუნდობელი, უმოწყალო და სასტიკი პროცედურა“.
ალან ლონგი, დოქტორი (დ. 1925)

„ვეგეტარიანელობა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ინდივიდუალურ ქმედებებში, რომელთა განხორციელებაც მყისიერ გავლენას მოახდენს. ეს არის პირველი ნაბიჯი იმ ყოველდღიური სისასტიკის დასასრულისკენ, რომელსაც ფერმერული ცხოველები განიცდიან. ეს არის პირველი ნაბიჯი ჩვენი პლანეტის თვითგანკურნებისკენ. მაგრამ ამ აქტს უფრო ფართო მნიშვნელობაც აქვს. ეს არის პოლიტიკური აქტი და მკაფიოდ გამოხატული რწმენა, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ სხვაგვარად და ვიცხოვროთ სხვა სამყაროში – უკეთეს სამყაროში“.
ჯულიეტა გელატი

ეს არის ყველა ლამაზი ციტატა ცხოველების შესახებ, რაც მე ვიცი. თუ თქვენ ჯერ კიდევ იცით ცხოველების შესახებ ლამაზი ციტატები, ჩვენ სიამოვნებით მოვისმენთ მათ.

არასდროს მიყვარდა კატები, ძაღლები და სხვა ცხოველები, რომლებსაც ადამიანები აჩვევენ ბინებსა თუ სახლებში შენახვას. და მაწანწალა ცხოველის სახლში შეყვანის საკითხი არ ყოფილა. ისევე, როგორც არ მესმოდა მათი, ვინც უბრალოდ აძევებდა შინაურ ცხოველებს სახლიდან, არც საბაბს ვეძებდი მათთვის, უბრალოდ შეიძლება არ გყავდეს ცხოველი, რათა მოგვიანებით, ოჯახის წევრისგან არ გქონდეს უსახლკაროდ, უსარგებლო და მშიერ რაგამუფინად აქციოს. მაგრამ ერთ დღეს აღმოჩნდა, რომ სახლში კატაც გვყავდა, რომელიც ვერ შევიკავე.

ჩვენ ვცხოვრობთ პატარა ქალაქში, სადაც ნებისმიერი სიახლე სინათლის სიჩქარით მოძრაობს. შემდეგ კი, გაზაფხულთან უფრო ახლოს, რადიოში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მეზობელ ქალაქში თაგვის ცხელება გაჩნდა, როგორც ცნობილია, მას თაგვები ავრცელებენ. ჩვენი ბინა კი პირველ სართულზეა და შვილების შემეშინდა. სანამ ფიქრის დრო მოვახერხე, რომ კარგი იქნებოდა კატის სახლში წაყვანა, ჩვენი ფანჯრების ქვეშ მაწანწალა ცხოველი შემოვიდა. თავიდან ჩვენ უბრალოდ ვაჭმევდით მას, მაგრამ მან დაიწყო ჩვენთან მოპყრობა, როგორც მისი ოჯახი. სამსახურიდან მომესალმა, ბავშვებს კი სკოლიდან და სიყვარულით იღრიალა, როცა ერთმანეთს შევხვდით. მისი დაკვირვებით, ცხადი გახდა, რომ ის არა მხოლოდ კეთილი და მოსიყვარულე იყო, არამედ ლამაზიც. სახლში შეყვანის შემდეგ, ბუნებრივად გაჩნდა კითხვა, თუ რა უნდა ეწოდოს ბუნების ამ ქმნილებას, ერთ-ერთ ბავშვს გაუჩნდა იდეა, დაერქვა მას ორმოცდაათიანი მისი დიდებული პოზისთვის.

ბავშვები უბრალოდ ცხოველები არიან, გარდა იმისა, რომ არც ერთ ცხოველს არ აქვს ბავშვის ეგოიზმის მეოთხედიც კი.

ადამიანი გამოირჩევა ცხოველებისგან უფრო სწორად გრძნობებივიდრე გონება. როდესაც კატას უყურებ, ხედავ, რომ გონება მუშაობს, ვიდრე სიცილი ან ტირილი. შესაძლოა კატა იცინის და ჩუმად მსჯელობს თავისთვის, მაგრამ შემდეგ შესაძლებელია, რომ კიბორჩხალა თავისთვის კვადრატულ განტოლებებსაც ხსნის.

"მიგელ დე უნამუნო"

ზღვის გოჭი უნიკალური ცხოველია. მას არაფერი აქვს საერთო ზღვასთან და ღორებთან.

ამბობ, რომ გიყვარს ყვავილები და კრეფ მათ; თქვენ ამბობთ, რომ გიყვართ ცხოველები და ჭამთ მათ ხორცს; შენ ამბობ, რომ გიყვარვარ - მეშინია შენი.

"ტონინო გუერა"

ძაღლებს მხოლოდ ერთი ნაკლი აქვთ - ენდობიან ადამიანებს.

"ელიან ჯ. ფინბერტი"

ცხოველებს აქვთ რქები, ჩლიქები, ბუმბული და ყბა! ისინი იბრძვიან თავიანთი სახეობის გასაგრძელებლად!

თუ ხედავთ, რომ ბავშვები აწამებენ კნუტს ან ფრინველს გასართობად, თქვენ აჩერებთ მათ და ასწავლით მათ ცოცხალ არსებებზე მოწყალებას, თქვენ თვითონ დადიხართ სანადიროდ, მტრედებზე სროლით, რბოლაში და ჯდებით სადილზე, რისთვისაც რამდენიმე ცოცხალი არსება იღუპება. ეს აშკარა წინააღმდეგობა არ გახდება აშკარა და არ შეაჩერებს ხალხს?

„ლ. ნ.ტოლსტოი"

ხალხსაც არაფერი აქვს ირმებთან, მაგრამ ზოგი რქებით დადის.

არც ერთი ადამიანი, რომელიც ოდესმე ცხოვრობდა ველურ ბუნებაში მცხოვრებ ცხოველებთან ერთად, არ შეუძლია ზოოპარკის მონახულება.

"პიტერ ჰეგი"

არასოდეს გვავიწყდება მგლების ყურება, ასე უბედურ გალიებში, სადაც ისინი გამუდმებით დადიან წრეებში, უფრო ძმური მზერა მივაპყროთ, ვიდრე აღფრთოვანებული ვიყოთ.

"მარინა ვლადი"

ადამიანები ერთადერთი ცხოველია, რომელთანაც შვილები ჰყავთ კონკრეტული მიზანი. მართალია, გუპებიც არიან - მათ უყვართ თავიანთი ფრაის ქეიფი.

„პ. J. O'Rourke"

ნუ მიატოვებ ცხოველებს... გთხოვ, ისინი ყველაზე ერთგულები არიან და უყვარხართ, ვინც არ უნდა იყოთ და რამდენი ფული გაქვთ.

"ელჩინ საფარლი"

მე მჯერა, რომ ცხოველებს აქვთ გრძნობები და ინტელექტის სხვა ნიშნები, მაგრამ ამის დამტკიცება ჯერ ვერავინ შეძლო. უფრო მეტიც, ჩვენ არ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ სხვა ადამიანები არიან ინტელექტულები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ცხოველები.

"ჯოზეფ ლედუ"

კითხვა არ უნდა იყოს, შეუძლიათ თუ არა ცხოველებს ფიქრი ან ლაპარაკი, არამედ შეიძლება თუ არა ტანჯვა.

"იერემია ბენტამი"

კატა არის არსება, რომელიც თამაშობს თაგვს და წარმოიდგენს, რომ მის წინ ადამიანი დგას.

"ლეონარდ ლუის ლევინსონი"

ცოცხალი არსებების დისკრიმინაცია მხოლოდ საკუთარი სახეობის სასარგებლოდ არის ცრურწმენის ფორმა.

"პიტერ სინგერი"

როდესაც ცხოველს სცემენ, მისი თვალები ადამიანურ გამომეტყველებას იღებს. რამხელა ტანჯვა მოუწია ადამიანს, სანამ კაცი გახდებოდა.

"კარელ კაპეკი"

"მიხაილ გენინი"

კურდღლები საერთოდ არ კვდებიან - ისინი ხდებიან ყურის ჩიპები, ბეწვის ქურთუკები, მაფიები და აგრძელებენ ცხოვრებას ჩვენს სულებში.

თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ მესაზღვრე, თუ ძაღლს დიდხანს ადევნით.

"შენდეროვიჩი"

თუ ღმერთს არ სურდა, რომ ცხოველები გვეჭამა, მაშინ რატომ შექმნა ისინი ხორცისგან?

"სარა პეილინი"

მართალი თავის პირუტყვს უვლის, ცოდვილის გულმა კი წყალობა არ იცის.

ყოველთვის მაინტერესებს: რატომ კლასიფიცირდება რომელიმე ერთუჯრედიანი ამეობა ცხოველად - ცოცხალად, ხოლო სტრუქტურით უფრო რთული მცენარეა, რომელსაც შეუძლია იკვებებოდეს ერთი და იგივე ამეობით, ბაქტერიებით, მწერებით, ფრინველებით, თევზებით, და შეიძლება ხანდახან გადაადგილება, არ ითვლება ცხოველად?

"ვლადიმერ ბორისოვი"

ცხოველთა სამყაროში კნუტი ჰგავს ვარდისფერი კვირტიბაღში.

"რობერტ საუთი"

კარგ ადამიანს ძაღლის წინაშეც კი რცხვენია.

"ანტონ ჩეხოვი"

სახლში ცხოველის ყოლა ნიშნავს მის სიცოცხლეზე პასუხისმგებლობის აღებას.

ლომი ლომად რჩება, თუნდაც ვირივით სულელი იყოს.

"მიხაილ გენინი"

ცხოველები ბავშვებსა და მოხუცებს ჰგვანან: არჩევანის უფლების გარეშე, ისინი არაფერში არიან დამნაშავენი და ხშირად არავის სარგებლობენ.

"იანა სერკოვა"

კარგია, რომ ჩემს კატას არ შეუძლია ლაპარაკი - მან ძალიან ბევრი იცის!

ცხოველები იკვებებიან, ადამიანები ჭამენ; მაგრამ მხოლოდ ჭკვიანი ხალხიმათ ჭამა იციან.

"Jean Anthelme Brillat-Savarin"

ოთხფეხები კი უკანა კიდურებზე დგანან. რას არ გააკეთებ საკვებისა და შიშისთვის!

"სტანისლავ იეჟი ლეკი"

ცხოველების მიმართ სისასტიკე მორალური მგრძნობელობის განადგურების ერთ-ერთი საშუალებაა.

"ბენჯამინ რაში"

შინაური ცხოველები დღიურს ჰგავს: მათ ყველაფერი იციან, მაგრამ არავის ეუბნებიან.

მხოლოდ ის, ვისაც ძაღლი ჰყავს, გრძნობს თავს ადამიანად.

დაკარგულ ცხვარს მუდმივად აქცევენ განტევების ვაცი.

"იანა ჯანგიროვა"

ადამიანი ცხოველებზე მაღლა დგას არა იმიტომ, რომ შეუძლია მათი წამება, არამედ იმიტომ, რომ შეუძლია მათზე სინანული იგრძნოს. და ადამიანი სწყალობს ცხოველებს, რადგან გრძნობს, რომ რაც მათში ცხოვრობს, იგივეა რაც მასში ცხოვრობს.

მინერალები იზრდება, მცენარეები იზრდება და ცხოვრობენ, ცხოველები იზრდებიან, ცხოვრობენ და გრძნობენ.
მიეწერება კარლ ლინეუსს

ნიანგი ადამიანის შემდეგ ყველაზე სასტიკი ცხოველია.
ლუი ბუსენარდი

როცა ცხოველი რაღაცას აკეთებს, ამას ინსტინქტს ვუწოდებთ; როდესაც ადამიანი იგივეს აკეთებს, ჩვენ ამას ინტელექტს ვუწოდებთ.
უილ კაპი

ეს ყველაზე კარგია ცხოველებზე. რომ ბევრს არ ლაპარაკობენ.
თორნტონ უაილდერი

ბევრი ესაუბრება ცხოველებს, მაგრამ ცოტა უსმენს - ეს არის პრობლემა.
ბენჯამინ ჰოფი

ჩემი საყვარელი ცხოველია ჯორი. ჯორი ცხენზე ბევრად ჭკვიანია. მან იცის, როდის შეწყვიტოს ჭამა და როდის შეწყვიტოს მუშაობა.
ჰარი ტრუმენი

ჩემი საყვარელი ცხოველია სტეიკი.
ფრენ ლებოვიცი

ცხოველების სიყვარული სახიფათო საქმეა: ისინი ძალიან ხანმოკლე ცხოვრობენ. კიდევ უფრო საშიშია ადამიანების სიყვარული: ისინი ძალიან დიდხანს ცოცხლობენ.
"ცინიკური ციტატების ლექსიკონი"

კითხვა არ უნდა იყოს, შეუძლიათ თუ არა ცხოველებს ფიქრი ან ლაპარაკი, არამედ შეიძლება თუ არა ტანჯვა.
ჯერემი ბენტამი

როდესაც ცხოველს სცემენ, მისი თვალები ადამიანურ გამომეტყველებას იღებს. რამხელა ტანჯვა მოუწია ადამიანს, სანამ კაცი გახდებოდა.
კარელ კაპეკი

მე ვფიქრობ, რომ შემეძლო ცხოველებთან ცხოვრება, ისინი ისეთი მშვიდები და თავშეკავებულები არიან.
ვდგავარ და ვუყურებ მათ დიდხანს, დიდხანს.
ისინი არ გლოვობენ, არ წუწუნებენ თავიანთ უბედურ ბედზე.
ისინი არ ტირიან უძილო ღამეებიშენი ცოდვების შესახებ.
ისინი არ მჩაგრავენ ღვთის წინაშე თავიანთი მოვალეობის განხილვით.
მათ შორის არ არიან იმედგაცრუებული ადამიანები, არავინაა შეძენის უაზრო ვნება.
არავინ არავის წინაშე არ იჩოქებს, არავინ სცემს პატივს სხვებს მათნაირებს, მათ, ვინც ათასი წელი იცოცხლა.
და მათ შორის არ არიან პატივცემული ადამიანები და არ არიან უბედურები მთელ დედამიწაზე.
უოლტ უიტმენი

არ არსებობს მხეცი სისასტიკის გარეშე.
ფრიდრიხ ნიცშე

ცხოველები არ არიან ძმები ან მსახურები. ეს არის სხვა რასები, ჩვენთან ერთად დაჭერილი მიწიერი არსებობის ქსელში.
ჰენრი ბესტონი

ღორები არ ექვემდებარებიან იმპერიალიზმის ცდუნებებს. ვეფხვებმა სიამაყე არ იციან. ვეშაპები არავის სძულთ. ნიანგს (რაც არ უნდა თქვან მასზე) ფარისევლობა უცხოა. დააკვირდით მათ და გაგიკვირდებათ: რატომ მივაწერთ მათ ასეთ უცნაურ თვისებებს? ყველაზე საშინელი ცოდვები ადამიანის ცოდვებია.
G. K. Chesterton

ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც წითლდება. ან უნდა იყოს გაწითლებული.
მარკ ტვენი

ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომლის შენარჩუნებაც ძალუძს მეგობრული ურთიერთობებიბოლო წამამდე თავგანწირვით. სანამ არ შეჭამს მათ.
სამუელ ბატლერი

ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, ვისთვისაც მისი არსებობა საიდუმლოა, რომელიც გადაწყვეტას მოითხოვს.
ერიხ ფრომი

ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელსაც ჰყავს შვილები კონკრეტული მიზნით. მართალია, გუპებიც არიან - მათ უყვართ თავიანთი ფრაის ქეიფი.
P. J. O'Rourke

ადამიანები ცხოველებისგან განსხვავდებიან გრძნობებით და არა მიზეზით. როდესაც კატას უყურებ, ხედავ, რომ გონება მუშაობს, ვიდრე სიცილი ან ტირილი. შესაძლოა კატა იცინის და ჩუმად მსჯელობს თავისთვის, მაგრამ შემდეგ შესაძლებელია, რომ კიბორჩხალა თავისთვის კვადრატულ განტოლებებსაც ხსნის.
მიგელ დე უნამუნო

მე მჯერა, რომ ცხოველებს აქვთ გრძნობები და ინტელექტის სხვა ნიშნები, მაგრამ ამის დამტკიცება ჯერ ვერავინ შეძლო. უფრო მეტიც, ჩვენ არ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ სხვა ადამიანები არიან ინტელექტულები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ცხოველები.
პროფესორი ჯოზეფ ლედუ
მეცნიერი ნევროლოგი, ნიუ-იორკის უნივერსიტეტის პროფესორი და სამეცნიერო როკ ჯგუფის "Amygdaloids" წევრი.

თუნდაც ყველა ბრწყინვალე მეცნიერი, ყველა გამოჩენილი გამომგონებელი და ყველა კრეატიული ხალხიმსოფლიოში, ისინი მაინც ვერ შეძლებდნენ რაიმე ისეთი საოცარი და სასაცილო მოეფიქრებინათ, როგორც ლობსტერი.
ჩარლზ კინგსლი

ჭიანჭველები იმდენად ჰგვანან ადამიანებს, რომ თითქმის უხერხულია. ისინი ზრდიან სოკოებს, ზრდიან ბუგრებს პირუტყვად, აგზავნიან ჯარს ომში, იყენებენ ქიმიურ სპრეებს მტრის დასაშინებლად და დასაბნეავად, ტყვედ აყვანენ მონებს, იყენებენ ბავშვთა შრომა, დაუღალავად ცვლიან ინფორმაციას. ერთი სიტყვით, ყველაფერს აკეთებენ, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, მაგრამ ტელევიზორს არ უყურებენ.
ლუის ტომასი

საოცარი რამ არის: მე ყოველდღე ვიხეხავ კბილებს მარილით, მაგრამ მთელს გაერთიანებულ ნიდერლანდებში იმდენი სული არ არის, რამდენიც ჩემს პირში ცხოველია.
ენტონი ვან ლივენჰუკი
მან საიდუმლოდ შეინახა მის მიერ გამოგონილი ლინზების წარმოების ტექნოლოგია და საუკუნეების განმავლობაში დარჩა მიკრობიოლოგიის მამად. Leeuwenhoek-ის ლინზების მეშვეობით კაცობრიობამ პირველად დაინახა ბაქტერიები და სპერმატოზოიდები.

ლიზამ ბევრი რამ იცის. ზღარბი ერთია, მაგრამ მთავარი.
ერაზმ როტერდამელი

ლოკოკინა დამცავ ჩაფხუტში მხოლოდ ნაჭუჭია.
მიკ მილერი

თუ ალიგატორი მოულოდნელად ლაპარაკობდა ჭაობში, ის გამოვიდოდა ზუსტად ტენესის უილიამსის მსგავსი.
რექს რიდი

მე მჯერა, რომ მსოფლიოში არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც კურდღელი დაარტყამს. ყოველ შემთხვევაში, მან განზრახ დაარტყა,
სერ უილიამ კონორი
მემარცხენე ჟურნალისტი, რომელიც წერდა კასანდრას რუბრიკას Daily Mirror-ისთვის 1935 წლიდან სიკვდილამდე 1967 წელს..

მომაბეზრებელი მხეცი, რომელიც თავს თვინიერად და მორცხვად ეჩვენება, მაგრამ თუ შეეხებით, ღრმად კბენს და კვდება. მას აქვს მძვინვარე სული, ზიზღი აქვს ყველას მიმართ და არ არსებობს არსება, რომელიც უყვარს.
ედვარდ ტოპსელი
მან ეს დაწერა ჭკუის შესახებ "ოთხფეხა არსებების ისტორიაში" (1607).

იცოდით, რომ ციყვები ღუმელის ხელჯოხები არიან?
მისის პიგი

აქლემი არის ცხენი, რომელიც შექმნილია კომისიის მიერ.
ალეკ ისიგონისი

აქლემი: ცხოველი, რომელსაც შეუძლია ერთი კვირა იმუშაოს და არაფერი დალიოს, განსხვავებით იმ ადამიანისგან, რომელსაც შეუძლია მთელი კვირა დალიოს და არ იმუშაოს.
ჯულიან ტუვიმი (შესწორებული ვერსია)