არ არსებობს უკეთესი რჩევა ბიზნესში, ვიდრე იყო ზომიერი.

იყო ზომიერი, ნიშნავს მოლოდინს.

წინასწარ განჭვრეტა ნიშნავს იყო მომზადებული და ძლიერი.

იყო მომზადებული და ძლიერი ყოველთვის იყო წარმატებული.

იყო ყოველთვის წარმატებული ნიშნავს გქონდეს გაუთავებელი შესაძლებლობები.

ტაო დე ჩინგი, თავი 59

ორი ათასი წლის წინ, თუ არა ადრე, ძველი ტაოისტი მკურნალები დაწერდნენ გულწრფელ, მკაფიო წიგნებს სიყვარულისა და სექსის შესახებ. ტაოისტები არ იყვნენ ვნებიანი და მორცხვები, რადგან ისინი თვლიდნენ, რომ სიყვარული აუცილებელია ქალისა და მამაკაცის ფიზიკური და გონებრივი ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობისთვის. ამ ფილოსოფიის შემდეგ ძველები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ სექსის ოსტატობას. ყველაფერი გაკეთდა ადამიანის მომავალი სასიყვარულო გამბედაობისთვის. ლიტერატურამ და ხელოვნებამ შექმნა სექსუალური ტექნიკის ილუსტრაციები. ქმარი, რომელსაც შეეძლო ტკბებოდა ხშირი და ხანგრძლივი სქესობრივი კავშირით, ბევრად უფრო მეტად ფასობდა, ვიდრე უბრალოდ ახალგაზრდა და მიმზიდველი.

ტაოისტი ექიმები შეყვარებულობას საგნების ბუნებრივი წესრიგის ნაწილად თვლიდნენ. სექსი არა მხოლოდ სიამოვნებდა და გემრიელად მიირთმევდათ, მას ითვლებოდა სასარგებლო და სიცოცხლის გახანგრძლივება. სიყვარულის კეთებაში ადამიანების ხელოვნების შესანარჩუნებლად მრავალი მეთოდი ჩამოყალიბდა და ეროტიკული ნახატები გამოიყენეს როგორც მამაკაცებისა და ქალების შესასწავლად, ასევე აღგზნებისთვის. ფილისი და ებერჰარდ კრონჰაუზენი თავიანთ წიგნში ეროტიკულ ხელოვნებაში ციტირებენ ჩანგ ჟენის მიერ I საუკუნის ბოლოს დაწერილ ლექსს, რომელშიც აღწერილია, თუ როგორ იყენებს პატარძალი ეროტიკულ წიგნს, რათა მისი ქორწილის ღამე დასამახსოვრებელი გახდეს:

ჩავკეტოთ ოქროს კარი ოქროს საკეტით,

ავანთოთ ნათურა ოთახის გასავსებლად

მისი ბრილიანტის შუქი.

გავიხადე ტანსაცმელი და გავრეცხავ საღებავს და ფხვნილს,

ნება მომეცით შევხედო სურათს, რომელიც ამშვენებს ბალიშს.

"სუფთა ქალწული" იქნება ჩემი მასწავლებელი,

ჩვენ შევძლებთ ვცადოთ ყველა განსხვავებული პოზიცია.

რაც ჩვეულებრივ ქმარს ჰყავს, მაგრამ იშვიათად ხედავს.

როგორ ასწავლა თიონ-ლაომ ყვითელ იმპერატორს.

არ არსებობს პირველი ღამის სიამოვნებასთან შედარებადი სიხარული. ისინი არ დაგვავიწყდება, რამდენი წლისაც არ უნდა გავხდეთ. კრონჰაუზენები აგრძელებენ აღწერს, თუ როგორ იყენებდნენ ეროტიკულ ხელოვნებას ძველ ჩინეთში. მოდით მივმართოთ ჩინეთის ეროტიკულ ლიტერატურას, რათა შევაფასოთ, თუ როგორ გამოიყენებოდა ნახატების ალბომები მინგის დინასტიის ერთ-ერთ საუკეთესო ეროტიკულ ნამუშევარში, "Mou Zu Tuan", ჩვენ ვპოულობთ, კერძოდ, აღწერილობას სასიყვარულო თავგადასავლების შესახებ. ახალგაზრდა და ნიჭიერი სტუდენტი ბეი იანგშენი. ის დაქორწინდა ნიჭიერ და ლამაზ გოგონაზე, იუ-ქსიანზე (ჟადის სურნელი), რომლის ერთადერთი ნაკლი ის იყო, რომ ზედმეტად მორცხვი იყო: იგი დათანხმდა სქესობრივ აქტს მხოლოდ სრულ სიბნელეში და უარყო სექსის ნებისმიერი ტექნიკა, რომელიც განსხვავდებოდა ჩვეულებრივისგან. კიდევ უფრო საშინელებაა, მოსამსახურემ ასევე შენიშნა, რომ ჯედის სურნელს არასოდეს მიუღწევია ორგაზმი ცოლ-ქმრული სიყვარულის დროს. სიტუაციის გასაუმჯობესებლად ახალგაზრდა ქმარმა გადაწყვიტა ეყიდა ეროტიული ნახატების ძვირადღირებული ალბომი, რომლის დახმარებითაც იმედოვნებდა ცოლის განათლებას და სექსისადმი დამოკიდებულების შეცვლას. Jade Fragrance, როგორც მოსალოდნელი იყო, თავდაპირველად უარი თქვა ნახატების ნახვაზეც კი. თუმცა, როდესაც იგი საბოლოოდ დათანხმდა მათ შესწავლას ქმრის ხელმძღვანელობით, მათი გავლენით მისი ვნება მკვეთრად გაიზარდა და თანდათან გადაიქცა მოსიყვარულე, მგრძნობიარე და სიმპათიურ ქალად, რომელიც ამართლებს მის სახელს.

თანამედროვე დასავლური დამოკიდებულება ეროტიკული სურათების ან ეგრეთ წოდებული პორნოგრაფიის მიმართ ძველ ჩინეთში არ ყოფილა. ძველი ჩინელების გამორჩეული მიდგომა სიყვარულისა და სექსის მიმართ აღნიშნა გამოჩენილმა მეცნიერმა და დიპლომატმა რ.ჰ.ვან გულიკიმ. წიგნში „სქესობრივი ცხოვრება ძველ ჩინეთში“ წერდა; „ალბათ სწორედ ეს გონებრივი დამოკიდებულება, რომელიც სქესობრივ კავშირს განიხილავდა ბუნების წესრიგის ნაწილად, არასოდეს ასოცირდებოდა ცოდვის გრძნობასთან ან ზნეობის დარღვევასთან, სასჯელების თითქმის სრულ არარსებობასთან ერთად, რამაც გამოიწვია ის ფაქტი, რომ სექსუალური ცხოვრება ძველი ჩინეთი ზოგადად ჯანმრთელი იყო, საოცრად თავისუფალი პათოლოგიური ანომალიებისა და დარღვევებისგან, რომლებიც გვხვდება მრავალ უძველეს კულტურაში“.

მაგრამ ვან გულიკი არ იყო მხოლოდ ძველი ჩინეთის დამოკიდებულება სექსის მიმართ; ეს იყო აგრეთვე სიყვარულის და უძველესი ტაოიზმის კონცეფცია. ეს კონცეფცია, რომელსაც ჩვენ „სიყვარულის ტაოს“ ვუწოდებთ, დასავლელი მკითხველისთვის დეტალურად არ არის ასახული, ამიტომ ის სრულიად განსხვავებული პრაქტიკაა, ვიდრე თითქმის ყველა დასავლური შეხედულება სექსსა და სიყვარულის შესახებ. ამის უარყოფა ადვილია, ისევე როგორც დასავლეთი დიდი ხანია უარყოფს აკუპუნქტურას, რომელიც დღეს მნიშვნელოვან სამკურნალო საშუალებად არის აღიარებული. დღეს, საუკუნეების შემდეგ, დასავლელი ექიმები გაოცებულები არიან მისი სრულყოფილებით და ცდილობენ გაიგონ მისი საიდუმლოებები. სიყვარულის ტაომ თავისი საიდუმლოებები უნდა გაუმხილოს დასავლეთს. აი, როგორ აღწერს ვან გულიკი: „სიყვარულის ტაოს თეორია საუკუნეების მანძილზე აყალიბებდა ჩინელების სექსუალური ურთიერთობების პრინციპებს, ამიტომ საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ორი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სიყვარულის ტაო ფართოდ გამოიყენება. ჩინეთში ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე მემკვიდრეობა ან ერის ზოგადი ჯანმრთელობა. ”

ვან გულიკი აშკარად არბილებს გამომეტყველებას. ის უნდა დათანხმებულიყო, რომ ჩინელები ძლიერი და ხანგრძლივი ერი იყვნენ მათი ერთი შეხედვით რევოლუციური სექსუალური პრინციპების გამო.

დღესაც სიყვარულის ტაო რევოლუციურად გამოიყურება, მაგრამ დასავლელი სექსოლოგებისა და მეცნიერების ყოველი ახალი აღმოჩენა, მისი რეცეპტები უფრო მისაღები ხდება. ამ ტაოს ძირითადი პრინციპები - ეაკულაციის კონტროლი, ქალის კმაყოფილების მნიშვნელობა და იმის გაგება, რომ მამრობითი ორგაზმი და ეაკულაცია ერთი და იგივე არ არის - გახდა მნიშვნელოვანი პუნქტები ქალთა განმათავისუფლებელ მოძრაობაში, ისევე როგორც კიფსის სამეცნიერო კვლევაში. , მასტერსმა, ჯონსონმა და სხვებმა, სანამ მათმა თეორიებმა მიიღეს აღიარება დასავლეთში, სიყვარულისა და სექსის ცნებებმა ჩინეთში დიდი ხნის წინ დაიკავა ადგილი. როდესაც ვან გულიკი წერდა თავის წიგნს, იგი გაოცებული იყო იმით, თუ როგორ დაიწყო თანამედროვე მეცნიერებამ დაადასტუროს ის, რაც ადრე თქვეს სიყვარულის ტაოს მასწავლებლებმა: ”მინდა აღვნიშნო, რომ ”ხუთი ნიშნის” აღწერა (ქალის კმაყოფილებაზე დაკვირვებისას). ) ნაპოვნი "I Ching Fang"-ში (V საუკუნის სამედიცინო წიგნი, რომელიც შეიცავს ნაწყვეტებს რამდენიმე ასეული ჩინური ნაწარმოებიდან ტანგის დროიდან და უფრო ადრე), სრულად შეესაბამება ა.ს. კინსეის წიგნის "ქალების სექსუალური ქცევა" მონაცემებს ( განყოფილება „სექსუალური რეაქციისა და ორგაზმის ფსიქოლოგია“). ეს ძველი ჩინეთის სექსოლოგების სასარგებლოდ მეტყველებს“.

ვან გულიკის მიერ ნახსენები ქალის კმაყოფილების „ხუთი ნიშანი“ 2000 წლის წინ გამოჩნდა იმპერატორ ჟუანგ ლისა და სუ ნუს შორის დიალოგში.

ჟან ლი: როგორ აკვირდება მამაკაცი ქალის კმაყოფილებას?

სუ ნუ: არის 5 ნიშანი, 5 სურვილი და 10 მითითება. კაცმა უნდა დააკვირდეს ამ ნიშნებს და შესაბამისად უპასუხოს. ეს ნიშნებია:

1. სახე წითელი აქვს, ყურები ცხელი. ეს ნიშნავს, რომ სიყვარულის აზრმა დაიპყრო მისი გონება. ამ დროს, მამაკაცმა უნდა დაიწყოს სქესობრივი კავშირი ზომიერად, ცელქი, ჩასვა ძალიან ზედაპირულად და დაელოდოს, დააკვირდეს შემდგომ რეაქციას.

2. ცხვირს ოფლიანდება და ძუძუები შეშუპებულია. ეს ნიშნავს, რომ მისი ვნების ცეცხლი გარკვეულწილად გაიზარდა. ნეფრიტის მწვერვალი ახლა შეიძლება ჩავიდეს თხრილის სიღრმეში (5 ინჩი), მაგრამ არა უფრო ღრმა. კაცმა უნდა დაელოდოს ვნების გაძლიერებას შემდგომში ჩასვლამდე.

3. როდესაც მისი ხმა იკლებს და ყელიდან მშრალი და უხეში ხმები გამოდის, მისი ვნება მძაფრდება. თვალები დახუჭული აქვს, ენა ჩამოკიდებული, სწრაფად და შესამჩნევად სუნთქავს. ამ დროს ნეფრიტის მამრობითი ღერო თავისუფლად მოძრაობს და გამოდის. სქესობრივი კავშირი თანდათან აღწევს ექსტაზს.

4. მისი წითელი ბურთულა (გარე ორგანოები) უხვად არის შეზეთილი და ვნების ცეცხლი ახლოსაა ზევით, და ყოველი ბიძგი იწვევს ლუბრიკანტის დინებას. მისი ნეფრიტის მწვერვალი ადვილად ეხება წყლის წაბლის კბილების ხეობას (2 ინჩის სიღრმეში). ახლა მას შეუძლია გამოიყენოს ეს მეთოდი: ერთი ბიძგი მარცხნივ, ერთი მარჯვნივ, ერთი ნელა და ერთი სწრაფად, ან ნებისმიერი მეთოდი მისი სურვილიდან გამომდინარე.

5. როცა მისი ოქროს ლოტოსი (ფეხები) ისე ამოდის, თითქოს მათთან ერთად მამაკაცს უნდა ჩაეხუტოს, მისმა ცეცხლმა და ვნებამ პიკს მიაღწია. ის ფეხებს წელზე შემოახვევს და ხელებით მხარზე და ზურგზე უჭერს. ენა ამობურცული რჩება. როდესაც ეს ნიშნები გამოჩნდება, ადამიანი შეიძლება ღრმად შევიდეს ღრმა კამერის ხეობაში (5 ინჩი). ასეთი ღრმა ბიძგები საშუალებას აძლევს მას მიაღწიოს ექსტაზს მთელი სხეულით.

მიუხედავად იმისა, რომ ძველი ჩინური ნაწერები დაწერილია უფრო ყვავილოვანი და პოეტური, ვიდრე კლინიკური ენით, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათი ავტორები სიყვარულისა და სექსის საკითხებს ძალიან სერიოზულად არ უყურებდნენ. სინამდვილეში, მათ ესმოდათ, რომ კარგი ჯანმრთელობა (გონებრივი და ფიზიკური) და დღეგრძელობა მჭიდრო კავშირშია სექსუალურ ცხოვრებასთან, ამიტომ სიყვარული და სექსი მედიცინის მნიშვნელოვან დარგად ითვლებოდა. მისი სარგებელი საერთოდ არ აკლებს სიამოვნებას, პირიქით, სიყვარულის ტაოს არსებითი იდეა ისაა, რომ სიყვარული და სექსი მხოლოდ მაშინაა სასარგებლო, როცა სრულ კმაყოფილებას იწვევს.

1. რა არის DAO?

უზარმაზარი ხე იზრდება პატარა ყლორტებიდან,

ცხრასართულიანი კოშკი იბადება მიწის გროვიდან,

ათასი მილის მოგზაურობა ერთი ნაბიჯით იწყება.

ტაო დე ჩინგი, თავი 64

სიყვარულის უძველესი ტაოისტური გზის გასაგებად, ჯერ უნდა გვქონდეს ტაოს კონცეფცია - ეს შადრევანი, საიდანაც სიყვარულის ტაო მოედინება. ეს არის ფილოსოფია, რომელიც კარგად ემსახურებოდა ჩინელებს და აძლიერებდა მათ შინაგან შესაძლებლობებს წინდახედულობისა და ზუსტი დროის დანიშნულებით. ძველად ისინი ამბობდნენ, რომ თუ „კონფუციანიზმი ჩინელების გარე ტანსაცმელია, მაშინ ტაოიზმი მისი სულია“. ეს ცივილიზაცია აშკარად ევალება თავის დღეგრძელობას მის სწავლებას, რომელიც ქადაგებდა მოთმინებასა და ჰარმონიას პოეტურ ფორმაში.

გაჭიმეთ (მშვილდი) უდიდესს,

და მოგინდებათ გაჩერება.

დაამშვიდე შენი ყველაზე ბასრი ხმალი,

მაგრამ მისი კიდე სწრაფად გახდება მოსაწყენი,

ტაო დე ჩინგი, თავი 9

თავად ტაო არის ბუნების სიბრძნე, რომელიც დაიბადა მრავალი ათასი წლის წინ. თუმცა ზუსტად არავინ იცის როდის. VI საუკუნეში ძვ.წ. ლაო ძიმ შეაგროვა თავისი ძირითადი წესები წიგნში, რომელსაც უწოდა "ტაო ტე ჩინგი". იგი შედგება 5000-ზე მეტი სიტყვისაგან, რაც მას, როგორც ჩანს, მსოფლიოს სიბრძნის წიგნებს შორის უმოკლეს ხდის, იგი ითარგმნა მრავალ ენაზე - მხოლოდ ინგლისურად გამოიცა 30-ზე მეტი გამოცემა. თითოეულმა მთარგმნელმა გაიგო და განმარტა ლაო ძის სიტყვები თავისებურად, მაგრამ ტაოისტური ფილოსოფიის საფუძველია რწმენა, რომ ენერგია და იმპულსი არის მთელი ცხოვრების წყარო. საგნების უნივერსალურ სქემაში ჩვენ ადამიანები ვართ პაწაწინა, უმნიშვნელო და ადვილად დაუცველი არსებები.

თუ ამ წყაროსთან - ბუნების უსაზღვრო ძალასთან - ჰარმონიაში არ ვართ, დიდხანს სიცოცხლის იმედი არ გვაქვს. ეს არის ტაო ტე ჩინგის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპი. ბუნების უსაზღვრო ძალა ტაოა.

ტაოს ფილოსოფია არის მოთმინება, მის მიყოლებით თქვენ უნდა დაისვენოთ და გახდეთ ბუნებრივი, რათა შეუერთდეთ თქვენს უსაზღვრო ძალას. სიყვარულის ტაო წარმოიშვა ამ ბუნებრივი ფილოსოფიიდან წინასწარგანზრახვის, ენერგიის შენარჩუნებისა და მოქნილობის შესახებ.

ტაოიზმი ყოველთვის იყო დაინტერესებული დასავლელი ფილოსოფოსებისთვის, მაგრამ მეცნიერებმა და ექიმებმა შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოიჩინეს ინტერესი. 1939 წელს ფსიქიატრმა C. G. Jung-მა დაწერა შესავალი წიგნში ტაოიზმის შესახებ და თავის ნამუშევრების კრებულში შეიტანა ესე ტაოს შესახებ. „რადგან შინაგანი სამყაროს ობიექტები ჩვენზე უფრო ძლიერ გავლენას ახდენენ მათი არაცნობიერის გამო, აუცილებელია ყველამ, ვინც ცდილობს შინაგანი კულტურის განვითარებას, ობიექტურად აითვისოს „ანიმას“ გავლენა, შეეცადოს გაიგოს რა იმალება ამ გავლენის მიღმა. წერდა.- ამრიგად, ის ადაპტირდება და იცავს თავს უხილავისგან. შეუძლებელია განსახლება ორივე სამყაროსთვის დათმობების გარეშე. ”

შესაძლებელი და აუცილებელი გამომდინარეობს შინაგანი და გარე სამყაროს მოთხოვნების გათვალისწინებიდან, უფრო სწორედ, მათ შორის კონფლიქტიდან. სამწუხაროდ, ჩვენმა დასავლურმა გონებამ, რომელსაც ამ კუთხით კულტურა არ აქვს, არ შეიმუშავა არა მხოლოდ კონცეფცია, არამედ სახელიც კი "საწინააღმდეგო გაერთიანების შუა გზაზე" - შინაგანი გამოცდილების ყველაზე მნიშვნელოვანი კონცეფცია, რომელიც შეიძლება შევადაროთ. გარკვეული სიფრთხილე "ტაოს" ჩინურ კონცეფციასთან დაკავშირებით.

2. მსგავსება ძველ და თანამედროვე სექსის კვლევას შორის

როგორც უკვე აღვნიშნე, ძველი ჩინელი მეცნიერები და ექიმები სწავლობდნენ და განიხილავდნენ სექსისა და სექსუალური პრაქტიკის საკითხებს ისევე, როგორც მასტერსი, ჯონსონი და კინსეკი ახლა. ძველი ჩინელების მრავალი დასკვნა დადასტურდა თანამედროვე მეცნიერების მიერ. მაგალითად, მასტერსი და ჯონსონი იყვნენ პირველი თანამედროვე სექსის მკვლევარები, რომლებმაც დაადასტურეს სქესობრივი კავშირის განმეორებითი შესვენებები, რათა გაახანგრძლივონ აქტი, მისცეს ქალს სრული კმაყოფილების შესაძლებლობა და მამაკაცი თანდათან იძენს ეაკულაციის კონტროლის უნარს. ეს თითქმის მთლიანად შეესაბამება ძველ ჩინურ ტექსტებს სიყვარულის ტაოს შესახებ, რომლებიც ასწავლიან ეაკულაციის კონტროლს.

თავის პოსტში მასტერსი და ჯონსონი რეკომენდაციას უწევენ ტექნიკას, რომელსაც ისინი უწოდებენ შეკუმშვის ტექნიკას, რათა დაეხმაროს მამაკაცს, რომელსაც აწუხებს ნაადრევი ეაკულაცია. ეს საკმაოდ რთული ტექნიკაა: ქალი ზევით უნდა იყოს და როგორც კი ეტყვის, რომ სახიფათო დონეს მიაღწია, 3-4 წამის განმავლობაში სწრაფად უნდა მოეჭიმოს პენისის თავს. ეს მას დაკარგავს ეაკულაციის სურვილს.

ძველი ჩინური „ექსტრუზიის ტექნიკა“ საოცრად ჰგავს მასტერსის და ჯონსონის ვერსიას, მაგრამ შესასრულებლად ბევრად უფრო მარტივია. მისი გამოყენება შესაძლებელია თითქმის ყველა პოზიციაზე, ვინაიდან მამაკაცი თავად იყენებს ზეწოლას. იგივე მასტერსმა და ჯონსონმა დაუწესეს მამაკაცის ეაკულაციის განუსაზღვრელი შეფერხება: „ბევრმა მამაკაცმა იცის როგორ შეზღუდოს ან გადადოს ეაკულაცია, სანამ მათი პარტნიორი არ გაჯერდება. ქალის მხრიდან გაჯერებამ შეიძლება წარმოადგინოს სექსუალური რეაქციების რამდენიმე სრული ციკლი პენისის ერექციის მუდმივი მოთხოვნით დიდი ხნის განმავლობაში, ასე რომ პენისის ინვოლუციის პირველი ეტაპი, ჩვეულებრივ ძალიან სწრაფი, შეიძლება გაგრძელდეს დიდი ხნის განმავლობაში. ინვოლუციის მეორე ეტაპი თანმიმდევრულად გადაიდო. ამ კლინიკურ დაკვირვებას ამჟამად არანაირი ფსიქოლოგიური ახსნა არ შეუძლია.

მათი გონებაგახსნილი აზროვნება მხოლოდ ხარისხით განსხვავდება სიყვარულის ტაოსგან. ტაო ასევე მოუწოდებს ყველა მამაკაცს განავითაროს ეაკულაციის კონტროლი და განიხილავს ამას, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვან განცხადებას მათი მეორე წიგნიდან, ადამიანის სექსუალური უთანასწორობა. ის ამბობს, რომ თუ ხანდაზმული ადამიანი ამ რჩევას გულთან ახლოს მიიღებს, „ის პოტენციურად გახდება ძალიან ეფექტური სექსუალური პარტნიორი“.

სიყვარულის ტაო მთლიანად შეესაბამება ამ განცხადებას და ფაქტობრივად მას კიდევ უფრო შორს მიჰყავს. VII საუკუნის ექიმი ლი ტონგ ჰსიენი, იმპერიის დედაქალაქ ჟაი ანის სამედიცინო სკოლის ხელმძღვანელი, თავის წიგნში ტონგ ჰსიენ ცუ წერდა: „კაცს უნდა განუვითარდეს ეაკულაციის შეფერხების უნარი, სანამ მისი პარტნიორი სრულად არ დაკმაყოფილდება... კაცმა უნდა აღმოაჩინოს და განავითაროს ეაკულაციის საკუთარი იდეალური სიხშირე და ის არ უნდა აღემატებოდეს 10 სქესობრივ აქტზე 2-3-ჯერ“.

3. ეაკულაცია გადასინჯულია

VII საუკუნის კიდევ ერთი ექიმი. Sun Xiu-Mo-მ 50-ის ნაცვლად 40 წლამდე შეამცირა. ამ ასაკის შემდეგ, მისი თქმით, მამაკაცი ძალიან ფრთხილად უნდა იყოს ეაკულაციის მიმართ. ამის შესაბამისად, ძველი ტაოისტები ასწავლიდნენ, რომ მამაკაცის ორგაზმი და ეაკულაცია ერთი და იგივე არ არის. ეაკულაციის რაოდენობის შემცირება არ ნიშნავს, რომ მამაკაცი სქესობრივად სუსტია ან ნაკლებ სექსუალურ კმაყოფილებას განიცდის. ეაკულაციას „კმაყოფილების მწვერვალის“ დარქმევა უბრალოდ ჩვეულებად და საზიანოდ იქცა. ამ საკითხთან დაკავშირებით, დიალოგი ერთ-ერთ მრჩეველს შორის იმპერატორ ჟანგ ლის სიყვარულის ტაოსა და სიყვარულის ტაოს მასწავლებელს შორის უძველესი წიგნიდან, სახელწოდებით "Yu Fang Shi Chui" (ან " Jade Chamber-ის საიდუმლოებები") შეიძლება. სასარგებლო იყოს ამ საკითხში.

პაი ნუ (იმპერატორ ჟან ლის 3 ტაოს მრჩევლიდან ერთ-ერთი) ამბობს: „ჩვეულებრივ ვარაუდობენ, რომ ადამიანი დიდ სიამოვნებას იღებს ეაკულაციისგან, მაგრამ ტაოს შესწავლით ის სულ უფრო და უფრო ნაკლებ გამოყოფს; მისი კმაყოფილებაც არ შემცირდება?”

პენ ზუ (ჟანგ ლი ტაოს მთავარი მრჩეველი) თქვა: ”ამისგან შორს. ეაკულაციის შემდეგ მამაკაცი გრძნობს დაღლილობას, ყურები ზუზუნებს, თვალები ერთმანეთზე აქვს მიჯაჭვული და დაძინება სურს. ის გრძნობს წყურვილს, ხოლო კიდურები დუნე და ხისტი ხდება. ეაკულაციის პროცესში მას აქვს წამიერი მღელვარება, მაგრამ შემდეგ მოჰყვება ხანგრძლივი დაღლილობა; რა თქმა უნდა, ეს არ არის სრული კმაყოფილება. მეორე მხრივ, თუ მამაკაცი ამცირებს და არეგულირებს ეაკულაციას აბსოლუტურ მინიმუმამდე, მისი სხეული ძლიერდება, გონება ნათელია, სმენა და მხედველობა უმჯობესდება. მიუხედავად იმისა, რომ ხანდახან ჩანს, რომ მამაკაცი საკუთარ თავს უკრძალავს ეაკულაციასთან დაკავშირებული ძლიერი მღელვარების განცდას, მისი სიყვარული ქალის მიმართ საგრძნობლად იზრდება, თითქოს მისგან ვერასოდეს მიიღებს საკმარისს, განა ეს არ არის ნამდვილი სიამოვნება?”

ხშირად მეკითხებიან, რა სიამოვნებას განვიცდი, თუ 100 კოპულაციაში მხოლოდ ერთხელ ვბერავ. ჩემი ჩვეული პასუხია: ”მე ნამდვილად არ ვცვლი ჩემს სიხარულს თქვენი ტიპის სიამოვნებაზე”. მე 12 წელი ვიყენებდი შენი ეაკულაციის მეთოდს - და რა გრძელი და ცარიელი იყო ეს 12 წელი! თუ კაცს აინტერესებს, მას არ შეუძლია ეჭვი შეიტანოს ჩემს გამოცდილებაში, რადგან მე გამოვიყურები ასე მშვიდად, ბედნიერად და სიყვარულისადმი მიდრეკილი. თუ ქალი დაინტერესებულია ჩემით და თავს არაკომფორტულად გრძნობს ჩემთან ურთიერთობის დასაწყისში, მაშინ ჩემი ენთუზიაზმი მასთან სასიყვარულო ურთიერთობის მიმართ ძალიან მალე განდევნის ყველა ეჭვს, რომ მე სრულად ვტკბები. თუ სქესობრივი კავშირი გაგრძელდება რამდენიმე საათის განმავლობაში, მაშინ ის აღმოაჩენს, რომ მან გაიგო სიყვარულის სრულიად ახალი გზა და დიდი ალბათობით დარწმუნდება, რომ ასეთი სიამოვნება აქამდე არასდროს განუცდია. სინამდვილეში, ბევრი ქალი იმდენად კმაყოფილი იყო, რომ მითხრეს, რომ არასოდეს იცოდნენ, რომ ასეთი დიდი სიამოვნებით სიყვარულის გაკეთება შესაძლებელი იყო.

დავიბადე ჩინეთის ერთ-ერთ ყველაზე რომანტიკულ პროვინციაში და მისი დედაქალაქი ჰან ჟოუ უდავოდ მდებარეობს ჩინეთის ერთ-ერთ ულამაზეს ადგილას. მარკო პოლომ ის აღწერა, როგორც მსოფლიოში ერთ-ერთი ულამაზესი ქალაქი (თავის წიგნში ამ ქალაქს კინგოი ერქვა). ეს დიდი ქებაა, განსაკუთრებით დიდებული ვენეციის მკვიდრის ტუჩებიდან! ეს ქალაქი ოდესღაც იყო ერთ-ერთი ყველაზე მხატვრული სამხრეთ სონგის დინასტიის დედაქალაქი. დღესაც აქედან მოდის ჩინელი მწერლებისა და პოეტების მნიშვნელოვანი ნაწილი. აპრილსა და მაისში მთელი ქალაქი, განსაკუთრებით ტბასთან, ეიფორიული სიზმრების ატმოსფეროშია. ტბას სახელი ჰქვია ჩინეთის ისტორიაში, ალბათ, ყველაზე ლამაზი ქალის პატივსაცემად, რომელიც დაიბადა მდინარეზე, რომელიც ქალაქში მოედინება ქრისტეშობამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე. ტბის მიმდებარე ერთ-ერთ ბორცვს კი ცნობილი ტაოისტი გუო ჰონგის სახელი ჰქვია, რომელსაც ამ წიგნში დროდადრო გავიხსენებთ. ბავშვობამ მრავალი წელი გაატარა ამ ქალაქში და ამ ულამაზეს ტბასთან.

რა არის ამის შედეგი? ლამაზი ქალებით დაინტერესება 7 წლის ასაკში დავიწყე. როგორც ნებისმიერი სექსოლოგი გეტყვით, მამაკაცები სასიყვარულო ურთიერთობას მასტურბაციით იწყებენ. ამის კეთება 12-13 წლიდან დავიწყე, მაგრამ საერთოდ არ დავკმაყოფილდი. როგორც ჩანს, ბუნების, ლიტერატურის, პოეზიის ლამაზმა სცენებმა გამიფუჭა.

მივხვდი, რომ მასტურბაცია ზედმეტად მექანიკური მოქმედებაა და მასში პოეზია არ არის და მე უნდა ვიყო იმ რამდენიმე კაცთაგანი, ვინც მასტურბირებულა არაუმეტეს 10-ჯერ მთელი ცხოვრების მანძილზე. ზოგჯერ მაინტერესებს რამდენ სექსოლოგს შეუძლია ამ მოსაწყენ, ერთფეროვან ქმედებას სექსის სიხარული უწოდოს? და გასაკვირი არ არის, რომ არც ერთი ტაოისტი არ მიიჩნევს ამ საკითხს თუნდაც აღნიშვნის ღირსად.

18 წლამდე ქალთან ნამდვილი ურთიერთობა არ მქონია, არა იმიტომ, რომ არ იყო შესაძლებლობები, არამედ უბრალოდ მათი სარგებლობის გაგება მხოლოდ დროთა განმავლობაში მოვიდა. და ჩემმა პირველმა სქესობრივმა ურთიერთობამ ისევე გამიცრუა იმედგაცრუება, როგორც ჩემმა ხანმოკლე გატაცებამ მასტურბაციით. როგორც ზემოთ ვთქვი, მე ეაკულაცია - ან მასტურბირებულ საშოში (როგორც ახლა ვუწოდებ) - თითქმის 12 წლის განმავლობაში. მე ამას დიდ სიამოვნებას არ ვუწოდებ რამდენიმე მიზეზის გამო:

1) მამაკაცს მუდმივად აწუხებს მისი ეაკულაცია;

2) ქალს ხშირად ეშინია ორსულობის;

3) თუ აბებს ან ბეჭედს ხმარობს, ყოველთვის ეშინია გვერდითი მოვლენის, ხოლო თუ სხვა საშუალებებს გამოიყენებს, დროულად გამოიყენოს. როგორ შეუძლიათ მამაკაცმა და ქალმა მიაღწიონ პოეტურ ექსტაზს ამდენი შიშით გონებაში?

ახლა შევადაროთ ის ადამიანს, რომელიც სწავლობდა ტაოს.

უპირველეს ყოვლისა, ის და მისი პარტნიორები თავისუფალია ყველა იმ შიშისგან, რომელიც ჩვენ აღვნიშნეთ და მათ შეუძლიათ სიყვარულის დადება, როცა სურთ. მათ შეუძლიათ ისე ხშირად და იმდენ ხანს აკეთონ სიყვარული, რომ მათ აქვთ საკმარისი დრო, რომ დააფასონ და იგრძნონ ერთმანეთის კანის სტრუქტურა, ხაზები და პირადი მაცდუნებელი სურნელები და ა.შ. ეს შეუძლებელია, თუ გონება შიშებით არის დაკავებული.

ადამიანი, რომელიც არ იყენებს სიყვარულის ტაოს მეთოდებს, ჰგავს გურმანს, რომელსაც სურს მუდმივად მიირთვას თავისი საყვარელი კერძი, მაგრამ, სამწუხაროდ, არ შეუძლია, რადგან მისი კუჭი არ იძლევა ამის საშუალებას არასაკმარისი ტევადობის გამო. რომაელებს ისე უყვარდათ ჭამა, რომ ჩვეულებრივ ღებინებას აძლევდნენ, რათა შეძლეს თავიანთი კერძის გამეორება - ჩემი აზრით, ეს არა მხოლოდ არაჯანსაღი, არამედ არაეკონომიური და არაესთეტიკურია. მაგრამ წყვილს, რომელიც ფლობს ტაოს, შეუძლია ნებისმიერ დროს მიირთვას საყვარელი კერძები.

ვშიშობ, არცერთი მათგანი არ პასუხობს კითხვას: რა არის სექსი ეაკულაციის გარეშე?

გარკვეული გაგებით, ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ისეთივე შეუძლებელია, როგორც კითხვაზე: "რა არის ლურჯი ფერი?" მე შემიძლია მხოლოდ ვკითხო პასუხად: "რა არის ეაკულაცია?" ცხადია, ამ კითხვაზე პასუხი ასეთია: დაძაბულობის გათავისუფლება ფეთქებადი გზით - როგორც გაბრაზების ტირილი ან აფეთქება, ასევე ენერგიის განთავისუფლებაა.

თუ ეს ასეა, მაშინ შემიძლია ვთქვა, რომ სექსი ეაკულაციის გარეშე ასევე ენერგიის განთავისუფლებაა, მაგრამ აფეთქების გარეშე. მშვიდობის სიამოვნება, ვიდრე ძალადობა, გონებრივი და სრულიად დამაკმაყოფილებელი გადასვლა რაღაც უფრო დიდსა და ტრანსცენდენტურზე, ვიდრე ჩვენ. ეს არის ერთიანობის განცდა და არა განხეთქილების; შერწყმისა და მონაწილეობის სწრაფვა, მაგრამ არა ექსკლუზიურობა, განსაკუთრებულობა და მარტოობა. ამის ზემოთ სიტყვები ქრება.

4. იინისა და იანგის ჰარმონია

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ეაკულაციის რეგულირებას ასაკისა და შემადგენლობის შესაბამისად.

მე ვჭამ მამაკაცის ჯანმრთელობას; ეს არ არის სიყვარულის ტაოს მასწავლებლების მიერ მიღებული განაჩენი, არამედ ათასობით წლის ფრთხილად დაკვირვების შედეგად მიღებული დასკვნა, რომელშიც ნათქვამია, რომ ადამიანის თესლი არის ერთ-ერთი სასიცოცხლო არსება და არ უნდა დაიხარჯოს უკონტროლოდ. ტანგის ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ექიმი სუნ ჰსიუ-მო თავის „ფასდაუდებელ წამალში“ წერდა: „თუ ადამიანი ფუჭად დაკარგავს თავის თესლს, ის განიცდის სისუსტეს და თუ დაუდევრად ამოწურავს თავის თესლს, მას საყვედურობენ“. მამაკაცისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ამის გახსენება.

თუ მამაკაცი ეაკულაციის დარეგულირების უნარს მიაღწევს, ის არა მხოლოდ შეინარჩუნებს სასიცოცხლო არსს, არამედ მისგან კიდევ უფრო მეტს მიიღებს. უპირველეს ყოვლისა, მისი სასიყვარულო პარტნიორი აღარ იგრძნობს უკმაყოფილებას, რადგან მას ექნება მეტი თავდაჯერებულობა და შეძლებს სიყვარულს თითქმის ყოველთვის, როცა მას და მის პარტნიორს მოისურვებენ, და რადგან ისინი შეძლებენ ერთმანეთის სიყვარულს უფრო ხშირად და უფრო დიდხანს, პარტნიორები შეძლებენ ბევრად მეტის მიღებას ერთმანეთის არსებიდან; ის არის მისი იინის არსიდან და ის არის მისი იანგის არსიდან. ამის შედეგად ისინი მიაღწევენ სიმშვიდის მნიშვნელოვან ხარისხს. ასეთი სიმშვიდე, რომელიც ნამდვილი თბილი და მხიარული სიყვარულიდან მოდის, ძველი ჩინელებისთვის ცნობილი იყო, როგორც იინის (ქალური) და იანგის (მამაკაცური) ჰარმონია.

ამ წიგნში ჩვენ შევეცდებით ვაჩვენოთ, თუ როგორ მივაღწიოთ ამ იინ-იანგის ჰარმონიას, რომელსაც ჩვენ სიყვარულის ტაოს ვუწოდებთ (ძველ დროში მას უწოდებდნენ იინის და იანგის ტაოს, კომუნიკაციის ტაოს ან იინიანგის კომუნიკაციას).

5. მსგავსება ძველსა და თანამედროვეს შორის ჰარმონიისა და ბედნიერების თეორიაში

დაახლოებით 30 წლის წინ, რენე შპიცმა, კოლორადოს უნივერსიტეტის სამედიცინო სკოლის ფსიქიატრიის პროფესორმა, აღმოაჩინა, რომ ბავშვთა სახლებში ბავშვების 30%-ზე მეტი ვერ გადარჩება უპიროვნო, ინსტიტუციური, უსიყვარულო ცხოვრების პირველ წელს, მიუხედავად კარგი კვებისა და ჰიგიენური პირობებისა. და სრულყოფილი სამედიცინო დახმარება. და ბოლო წლებში ცნობილი ბავშვთა ფსიქოლოგი ჟან პიაჟე ხაზს უსვამს სიყვარულის (შეხება და კომუნიკაცია) სასიცოცხლო მნიშვნელობას ბავშვების კეთილდღეობისა და ჯანსაღი განვითარებისთვის.

ასეთი სიყვარული (შეხება და კომუნიკაცია) არანაკლებ მნიშვნელოვანია მეუღლეებისთვის და ის მხოლოდ ახლახანს გახდა პოპულარული დასავლეთში მასტერსმა და ჯონსონმა მათ მესამე წიგნში, სიამოვნების ბონდში. მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანის ბედნიერება და კეთილდღეობა თითქმის შეუძლებელია მეუღლეებს შორის რეგულარული სიყვარულის (შეხების) გარეშე. ეს უდავოდ ჰგავს იინს და იანგს, გარდა იმისა, რომ ძველი ტაოისტები ხაზს უსვამდნენ მნიშვნელობას, რომ ადამიანს ქონდეს მისი ემისიის რეგულირების უნარი.

განსაკუთრებული ყურადღება ეაკულაციის კონტროლის ტაოზე უნდა უზრუნველყოფდეს მამაკაცებსა და ქალებს ოფლით: შეუზღუდავი მარაგი და ერთმანეთის შეხებისა და სიყვარულის შესაძლებლობები. აზრი არ აქვს ამ საქციელის რეკომენდაციას, რომელიც მამაკაცთა უმეტესობას უჭირს - სიყვარულით შეეხო ქალს, როცა ის ახლოს არის ან ისვენებს. თითქმის ყველა მამაკაცი მიხვდება, რომ თუ დაიღალა, ჩვეულებრივ ურჩევნია, რომ ქალი არ შეეხოს მას (თუ მან უკვე არ იცის ტაო, რა თქმა უნდა) ორი მიზეზის გამო: ეშინია, რომ ვერ შეძლებს მის დაკმაყოფილებას ან უბრალოდ. სურს დაძინება ყოველგვარი გართულების გარეშე. მაგრამ თუ კაცმა იცის როგორ დაარეგულიროს გამონაბოლქვი, მას არ აქვს ასეთი შიში და ძილის წინაც კი შეუძლია დატკბეს შეხებითა და მოფერებით ძილის წინ. მას შეუძლია მცირე სიყვარულიც კი (როცა იცი ტაო, სიყვარული აღარ მოითხოვს დაძაბულობას). ასევე, ყველა გამოცდილი ქალი სულის სიღრმეში გრძნობს, რომ იშვიათად იღებს საკმარის სიყვარულს (შეხებას) მამაკაცისგან, არ არის გაზვიადებული იმის თქმა, რომ ასეთი უკმაყოფილება ბევრ ქალს ლესბოსელობისკენ მიჰყავს და ბევრი სხვა ქალი ყურადღებას აქცევს შინაურ ცხოველებს. რომლებიც, როგორც წესი, ძალიან თბილად რეაგირებენ შეხებაზე. ხშირად ქალებს ესმით, რომ ისინი მიმართავენ საკუთარ სექსს მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვა ქალმა შეიძლება იგრძნოს სიყვარულის საჭიროება. რა თქმა უნდა, ეს ყოველთვის არ არის სამართლიანი, რადგან ბუნებით მამაკაცის სიყვარულის (შეხების) მოთხოვნილება ისეთივე დიდია. პრობლემა ის არის, რომ მამაკაცების აბსოლუტურმა უმრავლესობამ არ იცის და არ აქვს შესაძლებლობა ისწავლოს როგორ მოიქცეს ასეთ სიტუაციაში.

ამის ასახსნელად საინტერესო მაგალითი მოყვანილია ამ წიგნში მოხსენიებული ზოტოს მიერ.

როდესაც ადამიანი იცნობს ტაოს, მას შეეძლება უსასრულოდ მეტი სიყვარული (შეხება), რადგან მხოლოდ ძალიან ვიწრო ზღვარია შეხების სიყვარულსა და რეალურ სიყვარულს შორის. მაგრამ ადამიანი ბოლომდე ვერ გაიგებს ამას, თუ მან არ იცის ტაო. სიყვარულის ტაოს ადეპტს შეუძლია არა მხოლოდ მეტი სიამოვნება მიიღოს, არამედ ის და მისი პარტნიორი უფრო მეტ სარგებელს იღებენ სიყვარულისგან. და ამას ცოტა ხანში აგიხსნით.

6. ვეი დანი (შინაგანი ელიქსირი) და ვაი დანი (გარე ელიქსირი)

იცის, თუ როგორ უნდა შეამციროს სტრესი და იყოს მშვიდი ყოველ წუთში, ტაოისტი ჩვეულებრივ ძალიან სიამოვნებს თავისი ცხოვრებით. შედეგად, მას აქვს უფრო აქტიური, გრძელი და ჯანმრთელი ცხოვრება. გასაკვირი არ არის, რომ ანტიკურობის ყველა დიდ ჩინელ ექიმს ჰქონდა ცოდნა ტაოს შესახებ; იმავე მიზეზით, მრავალი ათასი წლის განმავლობაში მრავალი ტაოისტი არსებობდა. სულაც არ არის უცნაური, რომ დღეგრძელობისადმი მრავალი განსხვავებული მიდგომა არსებობს. ამის საფუძველი იყო ორი განსხვავებული სკოლა: სკოლა, რომელიც დიდწილად ეყრდნობოდა გარე ელექსირს და სკოლა, რომელსაც უფრო მეტად სჯეროდა შინაგანი ელექსირის: (ჩვენ ვამბობთ „ძირითადად“, რადგან ამ ორს შორის საზღვარი მკაფიოდ არ არის განსაზღვრული). გარე ელექსირის ტაოისტები იყვნენ ალქიმიკოსები, რომლებიც ყოველთვის ეძებდნენ გამწმენდ პოზებს, რომლებსაც შეეძლოთ უკვდავებამდე მიყვანა. შინაგანი ელექსირის მომხრეები უფრო რეალისტები და წინდახედულები იყვნენ: მათ სჯეროდათ, რომ საკუთარ თავში ყურება უფრო საიმედო და საკმარისი იყო სიცოცხლის გასახანგრძლივებლად. დამაჯერებელი მაგალითია ცნობილი ექიმი სუნ ქსიუ-მო, რომელიც ცხოვრობდა საუკუნეზე მეტ ხანს, 581-დან 682 წლამდე და იყო შინაგანი ელექსირის მკაცრად მიმდევარი, უარყო ყოველგვარი სამედიცინო საშუალება, თუნდაც ბუნებრივი საშუალებები არ დაეხმარა.

ჩვენ დეტალურად არ განვიხილავთ გარე ელექსირს, რომელიც ეხება ნარევებისა და ლითონების ოქროს ტაბლეტად გაწმენდას, მაგრამ ჩავატარებთ შინაგანი ელექსირის საგულდაგულოდ შესწავლას, რომელიც წარმოადგენს სიყვარულის ტაოს ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილს.

შინაგანი ელექსირი ძირითადად გონებას ეხება. ჩვენ ვაღწევთ კონტროლს ძირითადად გონებით და ვსწავლობთ სწორ სუნთქვას, ასევე, გონების მეშვეობით. შინაგანი ელექსირის მომხრე ცდილობს მიაღწიოს სხეულისა და სულის მაქსიმალურ კოორდინაციას.

შინაგანი ელექსირის მეორე მნიშვნელოვანი ნაწილი მდგომარეობს იმაში, რომ შეინარჩუნოს და შეინარჩუნოს ბევრი რამ, რასაც მეცნიერულად მოაზროვნე ადამიანები შეიძლება დასცინოდნენ, მაგრამ პირადად მე არა. დროთა განმავლობაში, ბევრი ერთი შეხედვით სასაცილო რამ აღიარებულია. სპერმის საკითხს მოგვიანებით განვიხილავთ, მაგრამ კიდევ ერთი საინტერესო მაგალითია ოფლი. დასავლელი ფიზიოლოგები წლები დახარჯეს ოფლის დამუშავების ეფექტურობის დამცველად, მაგრამ ყველას, ვისაც წაკითხული აქვს L. E. Morehouse-ის პოპულარული წიგნი Total Compliance, შეიძლება განსხვავებული აზრი ჰქონდეს. მორეჰაუსი არის ალბათ პირველი დასავლელი ფიზიოლოგი, რომელმაც განაცხადა ოფლის შენარჩუნების აუცილებლობაზე. მას სჯერა, რომ ოფლიანობა დაკავშირებულია ზედმეტად დაძაბულ ვარჯიშთან და ნებისმიერმა ტაოისტმა შეიძლება დაამატოს, რომ ჭარბი ოფლიანობა არის დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ მოცემულმა ადამიანმა არ იცის როგორ შეინარჩუნოს სიმშვიდე. ჩვენ დიდხანს არ შევჩერდებით შიდა ელექსირისა და გარეგანი საკითხზე, მაგრამ თუ გსურთ უფრო ღრმად შეხვიდეთ ამაში, შეგიძლიათ იპოვოთ საჭირო ასახვა ჯოზეფ ნედჰამის წიგნში „ქიმია და ქიმიური ტექნოლოგია“.

სიყვარულის ტაო- სიყვარულის ტრადიციული ჩინური ხელოვნება, რომელიც ჩამოყალიბდა ტაოიზმის გავლენით, სიყვარულისა და სექსის გათვალისწინებით, ორივე ცნებას ერთსა და იმავე სემანტიკურ მნიშვნელობას ანიჭებს. ტაოს შესაბამისად, ცხოვრება მშვენიერია თავისი ყველა გამოვლინებით და არ უნდა შეიზღუდოს ადამიანის სურვილები ან ხელოვნური ბარიერები აღმართოს სრული დაკმაყოფილების გზაზე.

ტაოს ფილოსოფიასა და მედიცინაში სიყვარულთან დაკავშირებით სამი ძირითადი დებულება არსებობს: ადამიანს შეუძლია ინტიმური ცხოვრება ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე, მაგრამ ამავე დროს მან უნდა დაადგინოს საკუთარი თავი და დაიცვან გარკვეული შესვენებები ამოფრქვევებს შორის. ეს შეუქმნის მისთვის საჭირო ენერგიისა და ძალის მარაგს, რისი წყალობითაც შეძლებს პარტნიორის შეყვარებას ნებისმიერ მომენტში, როცა ის იგრძნობს სურვილს ან როცა მას ეს სურს. უფრო მეტიც, მას შეეძლება გაზარდოს მოქმედების ხანგრძლივობა, სანამ ქალი სრულად არ დაკმაყოფილდება. თავად ამოფრქვევა, განსაკუთრებით მამაკაცის მიერ არ კონტროლირებადი, არ უნდა იყოს მისთვის ყველაზე ძლიერი შეგრძნებების წყარო. ამის გაგებით გამსჭვალული მამაკაცი სიყვარულში გრძნობების უფრო ფართო სპექტრს მიაღწევს.

ინტიმურ ცხოვრებაში ქალმა უნდა განიცადოს თავისი ეროტიული სურვილების სრული დაკმაყოფილება.

ტაოისტური პრინციპების თანახმად, ორგაზმი და ეაკულაცია ორი განსხვავებული რამ არის და შესაძლებელია განიცადო ორგაზმი სპერმის ერთდროულად ეაკულაციის გარეშე.

როდესაც ადამიანი ისწავლის ტაოს კანონების შესაბამისად მოქმედებას, ის არამარტო მიაღწევს სიცოცხლისუნარიანობის ამაღლებას და კეთილდღეობას, არამედ მოიპოვებს მის მიღმა რაღაცას. უპირველეს ყოვლისა, მას ექნება რწმენა, რომ შეუძლია დააკმაყოფილოს საყვარელი ქალის სურვილები, თუნდაც ის ძალიან მომთხოვნი იყოს. და ასეთი თავდაჯერებულობა მისცემს მას მუდამ მზარდ მამაკაცურ ძალას და მუდმივად მზარდ სურვილს. კომუნიკაციიდან კმაყოფილება, რომელიც აკმაყოფილებს ქალის მოთხოვნილებებს, დარწმუნება, რომ მამაკაცს თითქმის ყოველთვის შეუძლია სიყვარული, არის სერიოზული პრივილეგიები, რომლებსაც ტაო აძლევს თავის მიმდევრებს.

სიყვარულის ტრადიციული ჩინური ხელოვნება, რომელიც ჩამოყალიბდა ტაოიზმის გავლენით, განიხილავს სიყვარულს და სექსს, რაც ორივე ცნებას ერთსა და იმავე მნიშვნელობას ანიჭებს. ტაოს შესაბამისად, ცხოვრება მშვენიერია თავისი ყველა გამოვლინებით და არ უნდა შეიზღუდოს ადამიანის სურვილები ან ხელოვნური ბარიერები აღმართოს სრული დაკმაყოფილების გზაზე.

ვერც ერთი ადამიანი ვერ იქნება ბედნიერი, ამბობენ ჩინელი ბრძენები, იქნება ეს კაცი თუ ქალი, თუ მისი ეროტიკა არის ღარიბი, პრიმიტიული, ღრმა გამოცდილებისა და ღირებულებებისგან დაცლილი. სამყაროს ბუნება განისაზღვრება მამრობითი ელემენტის იანგის და ქალის ელემენტის იინის ჰარმონიით. ამ ჰარმონიის დარღვევა კონფლიქტების, უბედურებისა და კატასტროფების წყაროა. ეს იწვევს თვითგანადგურებას. ამავდროულად, ასეთი ჰარმონიის მიღწევა უზრუნველყოფს სიმშვიდეს, წესრიგს და კეთილდღეობას. ადამიანური წყვილი მუდმივად უნდა იყოს ურთიერთ ჰარმონიაში, თუ ბედნიერებისკენ ისწრაფვის. ეს არის ფენომენის ბუნება.

ტაოს ფილოსოფიასა და მედიცინაში სიყვარულთან დაკავშირებით სამი ძირითადი დებულება არსებობს: ადამიანს შეუძლია ინტიმური ცხოვრება ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე, მაგრამ ამავე დროს მან უნდა დაადგინოს საკუთარი თავი და დაიცვან გარკვეული შესვენებები ამოფრქვევებს შორის. ეს შეუქმნის მისთვის საჭირო ენერგიისა და ძალის მარაგს, რისი წყალობითაც შეძლებს პარტნიორის შეყვარებას ნებისმიერ მომენტში, როცა ის იგრძნობს სურვილს ან როცა მას ეს სურს. უფრო მეტიც, მას შეეძლება გაზარდოს მოქმედების ხანგრძლივობა, სანამ ქალი სრულად არ დაკმაყოფილდება. თავად ამოფრქვევა, განსაკუთრებით მამაკაცის მიერ არ კონტროლირებადი, არ უნდა იყოს მისთვის ყველაზე ძლიერი შეგრძნებების წყარო. ამის გაგებით გამსჭვალული მამაკაცი სიყვარულში გრძნობების უფრო ფართო სპექტრს მიაღწევს.

ინტიმურ ცხოვრებაში ქალმა უნდა განიცადოს თავისი ეროტიული სურვილების სრული დაკმაყოფილება.

ტაოისტური პრინციპების თანახმად, ორგაზმი და ეაკულაცია ორი განსხვავებული რამ არის და შესაძლებელია განიცადო ორგაზმი სპერმის ერთდროულად ეაკულაციის გარეშე.

ტაოს ოსტატები ამოფრქვევის სიხშირის სხვადასხვა პრინციპს ადგენენ. ექიმმა სუნ სიმიაომ, რომელსაც მედიცინის მეფეს უწოდებენ, ჩამოაყალიბა შემდეგი ზოგადი ინსტრუქცია: „ადამიანი შეინარჩუნებს ჯანმრთელობას და მიაღწევს სიცოცხლის ხანგრძლივობას, თუ დაიცავს წესს: თვეში ორი ამოფრქვევა, ან წელიწადში ოცდაოთხი. თუ ის დაიცავს შესაბამის დიეტას და ვარჯიშობს, შეუძლია სიცოცხლის ხანგრძლივობას მიაღწიოს“. თუ ამ საკითხს უფრო დეტალურად განვიხილავთ, ის წერს შემდგომ, მაშინ „ოცი წლის კაცს შეუძლია ამოფრქვევა დაუშვას ოთხ დღეში ერთხელ, ოცდაათი წლისამ - რვა დღეში ერთხელ, ორმოცი წლისამ - ათ დღეში ორმოცდაათი წლის - ოც დღეში, ბოლოს და ბოლოს, სამოცი წლის კაცმა უნდა დაასრულოს ინტიმური კონტაქტები ამოფრქვევის გარეშე. თუ ის უკიდურესად ძლიერი და ჯანსაღია, მაშინ შეიძლება თვეში ერთი ამოფრქვევის დაშვება“.

ამოფრქვევა მიზნად ისახავს დაძაბულობის განმუხტვას და თავად ამ გამონადენის პროცესი ძალადობრივი და ფეთქებადია. სქესობრივი აქტი ამოფრქვევის გარეშე ასევე განთავისუფლებაა, მაგრამ ეს მშვიდად ხდება. ეს არის სიამოვნება მწვავე შეგრძნებების გარეშე, რომელსაც თან ახლავს ჰარმონიის, სიმშვიდის, თავდაჯერებულობის მოპოვების განცდა, მაგრამ ძალის დაკარგვის, დაღლილობისა და დაღლილობის გარეშე.

როდესაც ადამიანი ისწავლის ტაოს კანონების შესაბამისად მოქმედებას, ის არამარტო მიაღწევს სიცოცხლისუნარიანობის ამაღლებას და კეთილდღეობას, არამედ მოიპოვებს მის მიღმა რაღაცას. უპირველეს ყოვლისა, მას ექნება რწმენა, რომ შეუძლია დააკმაყოფილოს საყვარელი ქალის სურვილები, თუნდაც ის ძალიან მომთხოვნი იყოს. და ასეთი თავდაჯერებულობა მისცემს მას მუდამ მზარდ მამაკაცურ ძალას და მუდმივად მზარდ სურვილს. კომუნიკაციიდან კმაყოფილება, რომელიც აკმაყოფილებს ქალის მოთხოვნილებებს, დარწმუნება, რომ მამაკაცს თითქმის ყოველთვის შეუძლია სიყვარული, არის სერიოზული პრივილეგიები, რომლებსაც ტაო აძლევს თავის მიმდევრებს.

როგორ დაეუფლონ ამ ხელოვნებას?

ტაოს ოსტატებს სჯეროდათ, რომ ეს მარტივი ამოცანა იყო; მათ შეიმუშავეს მისი გადაჭრის მეთოდი. გამოცდილების მიღებას მხოლოდ გარკვეული დრო სჭირდება. ისინი თანხმდებიან, რომ ასეთი გამოცდილება ვითარდება არაუმეტეს ერთ თვეში.

Master W. გთავაზობთ რჩევების შემდეგ ჩამონათვალს:

დამწყებს უნდა ვურჩიოთ, არ მიიყვანოს თავი ძლიერ მღელვარებამდე;

მან ჯერ უნდა ისწავლოს სამი ზედაპირული და ერთი ღრმა ინექციის მეთოდი და ამ თანმიმდევრობით გააკეთოს ოთხმოცდაერთი ინექცია, როგორც ერთი სერია;

როგორც კი იგრძნობს (სერიის შესრულების დროს), რომ მისი მღელვარება იწყებს მატებას, დაუყოვნებლივ უნდა შეწყვიტოს ჩასმა, ამოიღოს იასპერის რქა (წევრი) ისე, რომ მხოლოდ მისი დასასრული დარჩეს იასპერის კამერაში (საშოში). . ამ პოზაში (მას „ჩაკეტვის მეთოდს“ უწოდებენ) მან უნდა დაელოდოს, სანამ მღელვარება დაიწყებს ჩაცხრებას და შემდეგ გააგრძელოს მოქმედება იმავე ნიმუშის მიხედვით: სამი ზედაპირული და ერთი ღრმა ჩასმა;

შემდეგ მან უნდა სცადო ხუთი ზედაპირული და ერთი ღრმა ჩასმის მეთოდი;

დასკვნით ეტაპზე უნდა გადავიდეს ცხრა ზედაპირული და ერთი ღრმა ჩასმის მეთოდზე;

მისი ამოფრქვევის კონტროლის სწავლისას, დამწყებმა აუცილებლად უნდა გაათავისუფლოს თავი ყოველგვარი მოუთმენლობისგან.

მამაკაცი ამ მეთოდის გამოყენებით იძენს უნარს გააკონტროლოს თავისი ამოფრქვევა უპრობლემოდ, პარტნიორთან კონტაქტის დაკარგვისა და საკუთარი ენერგიის დაზოგვის გარეშე. ამ გზით, სულ მცირე, ხუთი ათასი ჩასმა შესაძლებელია ეაკულაციის გარეშე. „ჩაკეტვის მეთოდის“ დიაფრაგმიდან ღრმა სუნთქვის კომბინაციით, შეგიძლიათ გააგრძელოთ მოქმედება განუსაზღვრელი ვადით.

უძველესი ჩინური სიყვარულის ხელოვნება იძლევა სხვა გზას ამოფრქვევის კონტროლისთვის. ეს არის ეგრეთ წოდებული "დამაგრების მეთოდი". ის მდგომარეობს იმაში, რომ როდესაც კონტროლის დაკარგვის მომენტი ახლოვდება, მამაკაცი პარტნიორთან კონტაქტის შეწყვეტის გარეშე, მარცხენა ხელის თითებით 3-4 წამის განმავლობაში აჭერს ადგილს სკროტუმს და ანუსს შორის, ღრმად სუნთქვისას და. დიაფრაგმის გამოყენებით. ამ მეთოდს ბევრი მხარდამჭერი ჰყავს, რადგან მისი გამოყენება შესაძლებელია თქვენი პარტნიორის შესახებ ამის შესახებ ინფორმირების გარეშეც კი.

ძველი ჩინელი ექიმები ასევე გვირჩევდნენ, დაიცვათ თქვენი თესლი ზამთარში, შემოდგომის ცივ და ქარიშხლიან ამინდში და დაორსულდეთ გაზაფხულზე, შემდეგ ისინი ჯანმრთელები გაიზრდებიან.

რაც შეეხება სულიერად განვითარებულ ადამიანებს, რომლებსაც მშვენივრად აქვთ გააზრებული ტაო, მათ შეუძლიათ ღრმად გაერთიანდნენ სხეულის მოძრაობის გარეშე, რათა თესლი არ გაიღვიძოს. ამ დროს წყვილმა უნდა წარმოიდგინოს, რომ მათ ჭიპებს ქათმის კვერცხის ზომის წითელი ბურთი აქვს ჩახუტებული. ნეფრიტის მწვერვალი შეიძლება დარჩეს ნეფრიტის კარიბჭეში დასვენების დროს 2 საათამდე, რაც აძლიერებს ბიძგებს პარტნიორების მხრიდან ყოველგვარი ემოციების გარეშე.

სიყვარულის ტაომ არ იცის სიტყვა "იმპოტენცია". ძველი ჩინელები არასოდეს მიიჩნევდნენ მას სერიოზულ პრობლემად. დასავლური კულტურის თვალსაზრისით, იმპოტენცია ნიშნავს სქესობრივი კავშირის განხორციელების შეუძლებლობას და, გარდა ამისა, ატარებს უმწეობის კონოტაციას. ფაქტობრივად, თუ მამაკაცის ჟადის მწვერვალი არ დგას, ეს არ ნიშნავს, რომ ის უმწეოა. ამ პრობლემის გადასაჭრელად ტაო იძლევა კონკრეტულ რჩევებს: კაცმა უნდა დაივიწყოს ერექცია და კონცენტრირება მოახდინოს ქალის სხეულსა და მომხიბვლელობაზე, თვლის, რომ მას და საკუთარ თავს რაც შეიძლება მეტ სიამოვნებას მიანიჭებს ნეფრიტის მწვერვალის გამოყენების გარეშე.

სექსუალური სიამოვნების მინიჭება და მიღება მრავალი გზით შეიძლება: ერთმანეთის სხეულზე მოფერება, გრძნობადი ადგილების, ტუჩების კოცნა, ენით ჯადის კარიბჭის შესასვლელის სტიმულირება, მათში შეღწევა რაც შეიძლება ღრმად, სანამ სიყვარულის სითხე არ გადმოიღვრება ქალიდან.

თუ წყვილი სწორად ატარებს სიყვარულის ტაოს, მამაკაცი რჩება ჯანმრთელი და ძალით სავსე, ქალი კი ასი დაავადებას გაურბის. ის და ის დატკბებიან სიყვარულით სიცოცხლის ბოლომდე და ამავე დროს არ დაკარგავენ ძალას. მაგრამ თუ მათ არ იციან როგორ ივარჯიშონ ტაოს სწორად, სიყვარულის კეთება შეიძლება საზიანო იყოს მათი ჯანმრთელობისთვის. სულიერად განვითარებულ ადამიანებს შეუძლიათ ინტუიციურად მივიდნენ სიყვარულის ტაოში. ამ შემთხვევაში, კრიტერიუმი, რომ ისინი ყველაფერს სწორად აკეთებენ, არის შესანიშნავი ჯანმრთელობა. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ქალი, ისევე როგორც მამაკაცი, უნდა სუნთქავდეს თანაბრად და ღრმად ხანგრძლივი სიყვარულის დროს: ეს საშუალებას მისცემს მას დაისვენოს საკმარისად და განიცადოს ორგაზმი. წყვილს უნდა ჰქონდეს თავდაჯერებულობის გრძნობა, მშვიდი გული და ჰარმონია. თუ ისინი წარმატებას მიაღწევენ ამ არსებით საკითხებში, სიყვარულის ტაო ყოველთვის მათთან იქნება.

როგორ უკავშირდება სიყვარულის ტაო დღევანდელობასა და რუსულ კულტურას, რომელმაც სექსში საკუთარი ტრადიციები შეიმუშავა? ამ პირობებში უძველესი კულტურების სიბრძნე, რომელიც არ ეწინააღმდეგება სექსოლოგიის სფეროში მეცნიერულ მიღწევებს, შეიძლება გახდეს ადამიანის სიცოცხლის გადამრჩენი. ამ თვალსაზრისით, სიყვარულის ტაო, რომელიც ქადაგებს პოეზიას და გრძნობების ამაღლებას, შეუძლია დადებითი როლი ითამაშოს. ყველანაირი მოფერება, სიყვარულის სიტყვა და კოცნა, რა თქმა უნდა, თავისთავად უზარმაზარი სიამოვნების წყაროა, რომლის მიღწევაც მხოლოდ ტექნიკური ტექნიკის ან ეროგენული ზონების ცოდნით შეუძლებელია. აუცილებელია ურთიერთ გრძნობა - სიყვარული, სულიერი სიყვარული ერთმანეთის მიმართ.

ასევე სასარგებლოა ჯანმრთელობისა და ჰარმონიის გასაუმჯობესებლად ეაკულაციის დათრგუნვის მეთოდის გამოყენებით. მაგრამ ამ მეთოდის გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ მამაკაცის უმაღლესი ფიზიოლოგიური მდგომარეობის გარკვეულ ეტაპზე, როდესაც მას სჭირდება მაქსიმალური შედეგის მიღწევა სექსუალურ ურთიერთობებში და არ არის რეკომენდებული ამ მეთოდის გამოყენება, როგორც სექსუალური ქცევის პრინციპი მრავალი წლის განმავლობაში (ვ.მ. კუჩერსკი). რუსი და ევროპელის სხეული ექვემდებარება ორ ფიზიოლოგიურ ფენომენს: პირველი მიუთითებს იმაზე, რომ მამაკაცში, სათესლე ბუშტუკების და პროსტატის ჯირკვლის სეკრეციით შევსების გამო, წარმოიქმნება ფიზიოლოგიური მოთხოვნილება სპერმის გამოყოფისთვის. თუ ეს მოთხოვნილება მუდმივად იზღუდება, ძალაში შედის კიდევ ერთი ფიზიოლოგიური ფენომენი: სეკრეციის ჰორმონების ნაწილი, რომელიც არ გამოიყოფა, შედის სისხლში. ყოველივე ეს იწვევს სათესლე ჯირკვლის ფუნქციის დათრგუნვას და მამრობითი სქესის ჰორმონების გამოყოფის შენელებას. გაღიზიანების, ნერვიულობისა და შფოთვის გარდა, მამაკაცს, რომელიც მუდმივად ასრულებს სიყვარულის ტაოს, შეიძლება განიცადოს პროსტატის დაავადებები და ენდოკრინული სისტემის დარღვევები.

სიყვარულის ტაო

"ისინი ამბობენ, რომ ჩინელებს სექსის განსაკუთრებული გზა აქვთ", - ეკითხება მამაკაცი მეგობარს.

- კი, შესვენებას იღებენ. ამიტომ, მათ შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს.

საღამოს ჩემს მეუღლესთან ერთად საწოლში. ცოტა ხანს სექსი აქვს, მერე დგება, ეწევა, ისევ სექსი აქვს, ისევ დგება, ყავას სვამს. ბოლოს ცოლმა ვეღარ გაუძლო:

- ვასია, რა გჭირს? ჩინელს ჰგავხარ...

უძველესი ჩინური ტრაქტატები სიყვარულის ტაოს შესახებ, რომელშიც მთავარი პირობა ქალის დაკმაყოფილებაა, იძლევა ბევრ რეკომენდაციას, რომლითაც მამაკაცი იძენს უნარს, განიცადოს სიამოვნება თავად სქესობრივი აქტიდან და ეს აძლევს ქალს შესაძლებლობას. რეგულარულად განიცდიან ორგაზმს.

სიყვარულის ტაო ყურადღებას აქცევს არა მხოლოდ სქესობრივი აქტის ტექნიკას, არამედ ეროტიკულ მოფერებას, მათ შორის ორალურ მოფერებას (კუნილინგი და ფელაციო).

სიყვარულის ტაოს ფილოსოფოსების აზრით, სქესობრივი აქტის დროს მამაკაცს აქვს შესაძლებლობა დატკბეს ქალის ეროტიული ატრიბუტებით - მისი შიშველი სხეულით, სუნით, კანის შეხებით, ნერწყვის გემოთი და გარეგანი ზეთებით. სასქესო ორგანო.

მამაკაცებს, რომლებმაც იციან სიყვარულის ტაო, შეუძლიათ აკონტროლონ ეაკულაცია და გაახანგრძლივონ სქესობრივი კავშირი ერთ საათამდე ან უფრო მეტამდე, ხოლო ისინი ასრულებენ ათასიდან ხუთ ათასამდე ხახუნს.

ძველ ჩინეთში ითვლებოდა, რომ თუ მამაკაცი არ აკმაყოფილებს ქალს, მაშინ მას მაინც სჭირდება სექსუალური ტექნიკის გაუმჯობესება.

სიყვარულის ტაოს პერსპექტივიდან, მაშინაც კი, თუ მან იცის როგორ გააკონტროლოს ეაკულაცია, მამაკაცი არ ითვლება კარგ სექსუალურ პარტნიორად, თუ მისი პარტნიორი რჩება უკმაყოფილო.

მამაკაცები, რომლებიც ქადაგებენ სიყვარულის ტაოს, ეუფლებიან ეროტიკული მოფერების დახვეწილ ტექნიკას და არიან სექსუალური ალტრუისტები: სექსუალური ინტიმური ურთიერთობის დროს ისინი ცდილობენ თავიანთ პარტნიორს უმაღლესი სიამოვნება მისცენ და მისცენ შესაძლებლობა განიცადოს ორგაზმი რამდენჯერაც შეუძლია. შედეგად ქალი სრულიად კმაყოფილია ინტიმური სიახლოვით.

სიყვარულის ტაოს ფილოსოფოსები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ხახუნის სტილსა და სიღრმეს, რადგან ორგაზმის მიღწევაზე მეტად სქესობრივი აქტით სარგებლობდნენ. ისინი გვირჩევენ არა მხოლოდ ხახუნის სხვადასხვა სტილის გამოყენებას, არამედ დარტყმების სწორ რაოდენობას იდეალური თანაფარდობით.

UP საუკუნის ექიმმა და ფილოსოფოსმა, ლი ტონგ ქსიანმა დაწერა წიგნი "Tong Xian Tzu", რომელშიც 6 თავი ეძღვნება პენისის ბიძგების (ხახუნის) აღწერას. წიგნი შეიცავს პოეტურ აღწერას სხვადასხვა სტიმულებისა, რომლებიც სასარგებლოა ხანგრძლივი სიყვარულის დროს: ღრმა და ზედაპირული, ზედაპირული და სწრაფი, სწორი და ირიბი. თითოეულ დარტყმას აქვს თავისი განსაკუთრებული ეფექტი და საკუთარი მახასიათებლები.

ნელი ბიძგი ლი ტონგ ქსიანის მიერ აღწერილია, როგორც "კობრის მოძრაობა, რომელიც თამაშობს კაუჭთან, სწრაფი - ქარის საწინააღმდეგოდ მოფრენილი ჩიტების ფრენავით". ყველა მოძრაობა უნდა იყოს კოორდინირებული - პენისის ჩასმა და ამოღება, ზევით-ქვევით მოძრაობა, მარცხნიდან მარჯვნივ და პირიქით, მათ შორის ინტერვალებით ან დაჩქარებული თანმიმდევრობით.

ის ჩამოთვლის შოკის 9 ტიპს:

2. იმოძრავეთ ზევით-ქვევით, როგორც ველური ცხენი, რომელიც მდინარეში წიხლებს.

3. ამოიღეთ და მიიყვანეთ უფრო ახლოს, როგორც თოლიების ფარა, რომელიც ტალღებზე თამაშობს.

4. გამოიყენეთ ღრმა ბიძგები და მცირე, ცელქი დარტყმები, სწრაფად მონაცვლეობით, როგორც ბეღურა ნარჩენ ბრინჯს ურტყამს.

5. გააკეთე ღრმა და ზედაპირული დარტყმები იმავე თანმიმდევრობით, როგორც ზღვაში ჩაშვებული დიდი ქვა.

6. მიუახლოვდით ნელა, როგორც გველი, რომელიც ზამთრისთვის ხვრელში ცოცავს.

7. სწრაფად მიბიძგეთ, როგორც შეშინებული ვირთხა შემოვარდება ორმოში.

8. დააბალანსეთ, შემდეგ დაარტყით, როგორც არწივი, რომელიც ართმევს აურზაურ კურდღელს.

9. აწიეთ, შემდეგ ჩაიძირეთ, როგორც დიდი მცურავი ნავი ებრძვის ქარიშხალს.

იმპერატორ ჟანგ ლისა და მის მრჩეველ სუ ნუს შორის დიალოგში ნათქვამია, რომ სიყვარულის ტაოში უპირატესობა ენიჭება 9 ზედაპირულ და 1 ღრმა ბიძგს, ვინაიდან „თუ ბიძგი ძალიან არაღრმაა, წყვილმა შეიძლება არ მიიღოს ყველაზე დიდი სიამოვნება; თუ ის ძალიან ღრმაა, ისინი შეიძლება დაზარალდნენ."

ტაოისტური თვალსაზრისით, 9 მცირე დარტყმა და 1 ღრმა ბიძგი საუკეთესო კომბინაციაა და ორივე პარტნიორი იღებს ოპტიმალურ შეგრძნებებს. ქალები თავიდან გრძნობენ, რომ აცინებენ, მაგრამ შემდეგ აღმოაჩენენ, რომ ეს მეთოდი მათ დიდ სიამოვნებას ანიჭებს. არის სხვა კომბინაციები - 8 პატარა და 1 ღრმა, 5 პატარა და 1 ღრმა და სხვა.

სხვადასხვა სიჩქარით, სიძლიერითა და სიღრმეებით მიწოდებული ყველა ბიძგი ამატებს სიამოვნების ჩრდილებსა და ნიუანსებს და მათი მრავალფეროვნება აძლევს მამაკაცს შესაძლებლობას გააკონტროლოს ეაკულაცია და შეინარჩუნოს პენისი სქესობრივი აქტის განმავლობაში.

უძველესი ფილოსოფოსები საუბრობდნენ ათას სასიყვარულო იმპულსზე, რომლებიც აუცილებელია ქალის ნამდვილი დაკმაყოფილებისთვის.

თანამედროვე კაცს, რომელმაც არ იცის სიყვარულის ტაო, ათასი ხახუნი შეიძლება უფრო შრომატევად მოეჩვენოს, ვიდრე სექსუალურ სიამოვნებას. მაგრამ ტაოისტებს მიაჩნიათ, რომ სიყვარულში გამოცდილი ადამიანისთვის ეს სულაც არ არის შრომა, არამედ პირიქით. მათი დასრულება შესაძლებელია ნახევარ საათში და ძალიან ნელი ტემპით.

ტაოში ბიძგები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ხახუნის ზოგადად მიღებული იდეისგან. ტაოს მიმდევრებს შეუძლიათ მათი შესრულება საოცარი გამძლეობითა და ენერგიით. პარტნიორები, რომლებიც იზიდავთ ერთმანეთს, შეუძლიათ მიაღწიონ კოორდინაციის ხარისხს, რომელიც შეიძლება წარმოუდგენლად ჩანდეს. მათი ორმხრივი სურვილის მიხედვით, ერთი სქესობრივი აქტი შეიძლება გაგრძელდეს ამდენ ხანს და კოიტუსი შეიძლება განმეორდეს ასე ხშირად, სანამ ორივე პარტნიორი სრულად არ დაკმაყოფილდება.

ტაოისტი ჟანგ ჟონგლანი წერს: „თუ ფალუსი ყოველ ჯერზე ერთნაირად შედის და ტოვებს გარე სასქესო ორგანოს, სიყვარულის ხანგრძლივი სეანსი შეიძლება იყოს მოსაწყენი, მაგრამ თუ კაცმა იცის როგორ შეცვალოს ბიძგები და პოზიციები, ხანგრძლივი სეანსი შესანიშნავი იქნება. უპირატესობა. და არ არის გადაჭარბებული იმის თქმა, რომ რაც უფრო მეტი დრო ექნება, მით უფრო ადვილი იქნება მისთვის სხდომის დასამახსოვრებელი გახადოს.

კაცისთვის. ტაოს შეცნობით, განსაკუთრებული სიამოვნებაა იმის გაცნობიერება, რომ მას შეუძლია პარტნიორისთვის მაქსიმალური კმაყოფილების მინიჭება. თვითდაჯერებულობის ასამაღლებლად კი საკმარისია იმის ცოდნა, რომ მას შეუძლია დააკმაყოფილოს ყველაზე ვნებიანი ქალი.

თანამედროვე მამაკაცები უკიდურესად შეშფოთებულნი არიან საკუთარი პოტენციალით. მამაკაცის ძალაუფლების დაკარგვა მამაკაცებს ტრაგედიად აღიქვამენ. თუმცა, ამავდროულად, უპირველეს მნიშვნელობას ანიჭებენ პენისის ერექციას და ივიწყებენ ყველაფერს. მამაკაცებს, რომლებიც იყენებენ სიყვარულის ტაოს პრინციპებს, თუნდაც ყოველი სქესობრივი აქტის დროს ეაკულაციას განიცდიან, არასოდეს აქვთ ერექციის ან ნაადრევი ეაკულაციის პრობლემა.

თავად სქესობრივი აქტის სიამოვნება და კმაყოფილი ქალის მადლიერება საშუალებას აძლევს მამაკაცებს, რომლებიც იყენებენ ტაოისტების რეკომენდაციებს, თავი შესანიშნავ საყვარლად იგრძნონ. ისინი არ ფიქსირდება ერექციაზე. ამიტომაც არ აქვთ მასთან პრობლემები.

კარგი პოტენციალი დამახასიათებელია ყველა მამაკაცისთვის, ვინც იყენებს ტაოს პრინციპებს.

ხანდაზმულ მამაკაცებსაც კი აქვთ კარგი ერექცია და მათი პარტნიორი ყოველ ჯერზე ტკბება სქესობრივი აქტის დროს.

რაც უფრო მეტად აწუხებს მამაკაცი თავის პოტენციალს და სექსუალურ შესრულებას, მით უფრო უარესია მისი ერექცია.

თუ მამაკაცი შეწყვეტს ამის ფიქსაციას და შეეცდება დააკმაყოფილოს პარტნიორი ყოველი სექსუალური აქტით, მაშინ მისი ყველა შიში გაქრება. და რაც ნაკლებია შიში, მით უკეთესია პოტენციალი. ეს საყოველთაო ცოდნაა. სუსტი პოტენცია არის ბევრი მამაკაცი, რომელსაც არ აქვს თავდაჯერებულობა (იგულისხმება იმპოტენცია, რომელიც ვლინდება ფსიქოლოგიური ფაქტორების გავლენის ქვეშ).

დევიდ რუბენი თავის წიგნში „ყველაფერი, რაც ყოველთვის გინდოდათ იცოდეთ სექსის შესახებ, მაგრამ გეშინოდათ, გეკითხათ“ წერს: „მამაკაცის პოტენციალის გონივრული კრიტერიუმი არის სქესობრივი კავშირის გაგრძელების უნარი 6-დან 10 წუთის განმავლობაში. ამ დროის განმავლობაში ნორმალური პოტენციალის მქონე მამაკაცი გამოიმუშავებს 50-დან 100-მდე მენჯის ბიძგს. საჭმელსა და სექსს ბევრი საერთო აქვს. ჭამის დროს პირველი ნაჭერი უგემრიელესია, მეორე პორცია ყველაზე მადისაღმძვრელი. მესამედ, მარწყვის ნამცხვარი არ არის ისეთი გემრიელი, როგორც პირველად. მესამე კოპულაცია (სქესობრივი აქტი - ავტორის ჩანაწერი) ღამის განმავლობაში უფრო მემუარებისთვისაა, ვიდრე მონაწილეების სიამოვნებისთვის“.

დაოსები თვლიან, რომ 50-100 ბიძგი და 6-10 წუთი სქესობრივი აქტის ხანგრძლივობა, რასაც დ. რუბენი ნორმალურ პოტენციას თვლის, დამახასიათებელია მამაკაცებისთვის, რომლებსაც წარმოდგენაც არ აქვთ სიყვარულის ტაოს შესახებ. რაც შეეხება სექსით გაჯერებას ერთი ღამის განმავლობაში მრავალჯერადი აქტის დროს, მამაკაცისთვის, რომელმაც იცის ტაო, ეს ზოგადად შეუფერებელი და მიუღებელია ეროტიკით გაღვიძებული ქალისთვის.

თუ მამაკაცს უყვარს თავისი პარტნიორი და ისწავლა სიყვარულის ტაო, მაშინ მას მესამე სეანსი უფრო მეტად სიამოვნებს, ვიდრე პირველი.

საკვებთან ანალოგიასთან დაკავშირებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პირველი სქესობრივი აქტი მხოლოდ ძირითად კერძზე ამაღლებს მადას. და ამის შემდეგ, ადამიანი, რომელსაც აქვს ტაოს გამოცდილება, აღმოაჩენს, რომ მას სურს როგორც მეორე, ასევე მესამე ნაწილი. ძველი ჩინელების სიტყვებით, მამაკაცი იგრძნობს თავს "თითქოს მისგან არასოდეს მიიღებს საკმარისს (ქალი - ავტორის შენიშვნა). იგივე ეხება ქალებს.

ცნობილმა ინგლისელმა სექს-თერაპევტმა ჰეველოკ ელისმა, რომელმაც დაწერა შვიდტომიანი ნაშრომი "სექსის ფსიქოლოგიის კვლევები", სქესობრივი აქტის ნორმალურ ხანგრძლივობას საათსა და მეოთხედს თვლიდა. ბევრი სექს-თერაპევტი თვლის, რომ ეს საკმაოდ მიღწევადია ნორმალური პოტენციის მქონე მამაკაცისთვის, რომელსაც შეუძლია სქესობრივი კავშირის გახანგრძლივება. ხანგრძლივი სქესობრივი აქტი არა მარტო ზრდის ქალის სიამოვნებას, არამედ თავადაც აკმაყოფილებს მამაკაცს.

სქესობრივი კავშირის ხანგრძლივი ხანგრძლივობა არ უნდა გახდეს თვითმიზანი.

სიყვარული არ არის მექანიკური პროცესი, რომელიც შეიძლება გაიზომოს დროში და ინტენსივობაში. მთავარია არა სქესობრივი კავშირის ხანგრძლივობა და ხახუნის რაოდენობა - ეს მაჩვენებლები მიუთითებს სექსუალური შესაძლებლობების დონეზე, რომელსაც მამაკაცი იძენს, არამედ ტაოს ძირითადი პრინციპი - მაქსიმალური სიამოვნება ქალისთვის. ტაოს პრინციპებით ხელმძღვანელობით მამაკაცის სექსუალური შესაძლებლობები იმდენად მაღალი ხდება, რომ მას შეუძლია ნებისმიერი ქალის დაკმაყოფილება.

თუ მამაკაცი იპოვის შესაფერის პარტნიორს ასეთი ხანგრძლივი სექსისთვის და მას ეს სიამოვნებს, მაშინ ის შეძლებს სიყვარულს საათი და მეოთხედი, ან კიდევ უფრო მეტი და გამოიტანოს ათასი სასიყვარულო ბიძგი.

მაგრამ ყველა ქალი არ არის მზად ასეთი გახანგრძლივებული სქესობრივი აქტისთვის და ყველა შეყვარებული არ იზიდავს ერთმანეთს ისე, რომ მათ შეეძლოთ ამდენი ხანი და ასე ინტენსიური სიყვარული. გამოცდილ და ტემპერამენტულ წყვილებსაც კი შეიძლება არ სურდეთ ასეთი ყოველდღიური სექსი.

თუმცა სიყვარულის ტაოს ფილოსოფია არ აქცევს ხშირ სქესობრივ აქტს აუცილებელ პირობად. ის უპირატესობას ანიჭებს სქესობრივი აქტის ხარისხს სქესობრივი აქტის რაოდენობაზე.

მამაკაცი იძენს უნარს, განიცადოს სიამოვნება სქესობრივი აქტიდან და მიანიჭოს სიამოვნება ქალს და რამდენად ხშირად გააკეთებს ამას, დამოკიდებულია საკუთარ თავზე და პარტნიორზე.

მამაკაცს, რომელიც ახორციელებს სიყვარულის ტაოს, შეუძლია სექსი დაკავდეს იმდენ ხანს და რამდენჯერაც უნდა. ამასთან, ის არ წარმართავს ასკეტურ ცხოვრების წესს, რათა დაკარგოს შესაძლებლობები. ყველა ტაოისტი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს სექსუალურ ცხოვრებას.

მნიშვნელოვანია, რომ მამაკაცი, რომელიც ახორციელებს სიყვარულის ტაოს, არასოდეს გაუცრუებს იმედებს პარტნიორს ან თავადაც არ გაუცრუვდეს სექსს.

ტაოისტები ასრულებენ პოზების გაუთავებელ მრავალფეროვნებას. თუნდაც ტრადიციული ნორმის პოზისთვის, 13 ვარიანტია შემოთავაზებული. რეკომენდირებულია არა მხოლოდ სქესობრივი აქტის დროს სხვადასხვა პოზიციების გამოყენება, არამედ მუდმივად ექსპერიმენტები და იმპროვიზაცია. გარდა ამისა, ტაოისტები გვირჩევენ პოზების შეცვლას. როდესაც მამაკაცი ეუფლება მონაცვლეობით ბიძგების ტექნიკას, მან უნდა ისწავლოს ერთი პოზიციიდან მეორეზე გადასვლა სქესობრივი კავშირის შეწყვეტის გარეშე. მაგალითად, „კაცი ზევით“ პოზიციიდან, პარტნიორებს შეუძლიათ გადავიდნენ „თავის მხარეს“ პოზიციაზე. და ამ თანამდებობაზე, ტაოისტები ასევე გვთავაზობენ ბევრ ვარიანტს. ამ პოზიციიდან ისინი გვირჩევენ შეუფერხებლად გადავიდეს „ქალი თავზე“ პოზიციაზე.

ეს გადასვლა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, თუ პარტნიორი მორცხვი ან გამოუცდელია და თავად ეწინააღმდეგება ასეთი პოზიციის მიღებას. და მამაკაცის სხეულების სწრაფი ბრუნვით, ის ადვილად და ბუნებრივად შეიძლება გადაიტანოს "ზედა" პოზიციაზე და მისი გაუბედაობა და სირცხვილი მორალურად არ დაზარალდება. და როცა მოულოდნელად აღმოჩნდება ამ პოზაში, შეიძლება აღმოაჩინოს, რომ ძალიან მოსწონს ეს პოზა და ქალები, რომლებსაც აქამდე ორგაზმი არ განუცდიათ, ხშირად აღწევენ ამ პოზაში.

პოზიციის ასეთი სწრაფი შეცვლა საშოდან პენისის ამოღების გარეშე ასევე კარგია მამაკაცებისთვისაც, რომლებმაც შეიძლება დაკარგონ ერექცია, თუ პოზიციას შეიცვლიან სასქესო ორგანოებთან კონტაქტის მოხსნის გარეშე. მაგალითად, თუ მამაკაცს აქვს გარკვეული პრობლემები პოტენციასთან, მაშინ ის იწყებს სქესობრივ აქტს ტრადიციული „კაცი ზევით“ პოზიციით, მისი ერთ-ერთი ვარიაციით. ხახუნის დახმარებით კარგ ერექციას მიაღწია, ის შეუფერხებლად, სასქესო ორგანოებს შორის კონტაქტის გაწყვეტის გარეშე, პარტნიორს გადააქვს „გვერდით“ პოზიციაზე, შემდეგ კი ისეთივე შეუფერხებლად, „ქალი ზევით“ პოზიციაზე. ამ პოზაში ბევრ მამაკაცს შეუძლია აკონტროლოს ეაკულაცია ბევრად უფრო დიდხანს, მამაკაცს შეუძლია დაისვენოს და სიამოვნება მიიღოს, ქალი კი აქტიურ როლს ასრულებს და თავად ახორციელებს ბიძგებს, ცვლის მათ კუთხეს უდიდესი სიამოვნების მისაღწევად.

პოზიციების შეცვლა სასქესო ორგანოების კონტაქტის გაწყვეტის გარეშე ასევე რეკომენდებულია ხანდაზმული მამაკაცებისთვის, რადგან პარტნიორისთვის საბოლოო პოზაში ფიზიკური დატვირთვა მცირეა, საწყის მდგომარეობაში კი მან უკვე მიაღწია საკმარის აღგზნებას და ერექციას.

„ქალი ზევით“ პოზაში, გარდა იმ ვარიანტებისა, როდესაც პარტნიორი ზის პარტნიორზე, რეკომენდებული ვარიანტია, როცა ქალი წევს კაცზე მთელი სხეულის სიგრძით, ფეხები ფართოდ გაშალა ან პირიქით. მჭიდროდ აჭერს ფეხებს ერთმანეთს. ეს პოზა უფრო კომფორტული და ნაკლებად დამღლელია ქალისთვის. ბევრ ქალს ეს ხახუნები ძალიან ეროტიულად თვლის, რადგან მამაკაცის პენისი და ქალის საშო რჩება მჭიდრო და უწყვეტ ღრმა კონტაქტში.

სიყვარულის ტაოს იდეები საფუძვლად უდევს სექსუალურ ალტრუიზმს. სწორედ ამიტომ, გასული წლებისა და აწმყოს ცნობილი საყვარლების მრავალრიცხოვანი ბედია მათ ასე აფასებდა და დაშორების შემდეგაც კი უსასრულოდ იყო მიბმული. ყველა ცნობილი ალტრუისტი მოყვარული ცნობილი გახდა არა იმით, რომ უთვალავი ქალი ჰყავდა, არამედ იმით, რომ მუდმივად ანიჭებდა მათ უმაღლეს სიამოვნებას, მხოლოდ საკუთარი კმაყოფილების ძიების გარეშე. მათ ქალს ორგაზმის მრავალჯერ განსაცდელის საშუალება მისცეს, საკუთარ თავს კი გაცილებით იშვიათად.

სექსუალური ეგოისტები ამას ვერ იგებენ. მაგრამ ის მამაკაცები, რომლებსაც სურთ სამუდამოდ მიაბატონ თავიანთი საყვარელი საკუთარ თავს და მისცენ მას უმაღლესი სიამოვნება და თავად უზარმაზარი ფსიქოლოგიური და ფიზიკური კმაყოფილება, უნდა გამოიყენონ სიყვარულისა და სექსუალური ალტრუიზმის ტაოს ძირითადი პრინციპები. ტაოს ფილოსოფია ვარაუდობს, რომ მამაკაცი დიდ სიამოვნებას იღებს თავად სექსუალური აქტიდან და საყვარელი ქალის კმაყოფილებით და არა მხოლოდ საკუთარი ორგაზმით.

წიგნიდან მამრობითი სექსუალური ენერგიის გაუმჯობესება მანტაკ ჩიას მიერ

სიყვარულის კუნთი ხილული სასქესო ორგანოების ზედაპირის ქვემოთ მოთავსებულია რვა ფიგურის სახით, პუბოკოკის კუნთი ან „სიყვარულის კუნთი“. პუბოკოციგეუსის კუნთი აკრავს ურეთრას, საშოსა და ანუსს. ზოგიერთი სექსოლოგი მიიჩნევს, რომ ეს კარგია

წიგნიდან პროდუქტები ჩვენ ვირჩევთ ავტორი სერგეი ვასილიევიჩ ნიკიტინი

სიყვარულის ქიმია მკვდარ ცხოველებს (ნედლეულს) თან ახლავს კომპონენტების მთელი მენიუ. პესტიციდები და ინსექტიციდები (როგორიცაა DDT და DDD) მხოლოდ ზოგიერთი "ინგრედიენტია". გარდა ამისა, როდესაც ნედლეული შედის რწყილში საყელოებით, პირეტროიდები შეაღწევს ბადაგიში. იქვე.

წიგნიდან სავარჯიშოები ქალთა ჯანმრთელობისა და ლიბიდოსთვის ელისა ტანაკას მიერ

"სიყვარულის ვიტამინები" სექსუალური სისტემის და მთელი ორგანიზმის ნორმალური ფუნქციონირებისთვის ჩვენ გვჭირდება არა მხოლოდ მაკრო და მიკროელემენტები, არამედ ვიტამინებიც. უპირველეს ყოვლისა, ვიტამინები სასიცოცხლო მნიშვნელობის ნაერთებია, ანუ ნორმალური მუშაობა მათ გარეშე შეუძლებელია.

წიგნიდან სული. ბედი. წინასწარგანსაზღვრული. ავტორი ნიკოლაი ივანოვიჩ შერსტენნიკოვი

კონფლიქტი სიყვარულისგან კონფლიქტი ასევე შეიძლება წარმოიშვას მშობლების გულწრფელი სურვილით, ასიამოვნონ ერთმანეთი. საუბარია წყვილის აქტიურ სექსუალურ ცხოვრებაზე ქორწინების პირველ თვეებში. ახალდაქორწინებულები ერთმანეთით ტკბებიან და მზად არიან სასიყვარულო თამაშების გარეშე გააგრძელონ

წიგნიდან სხეულის წმენდა და განკურნება. ტრადიციული მედიცინის ენციკლოპედია ავტორი ვადიმ ტიგრანოვიჩ მელიქ-ნუბაროვი

წიგნი III სიყვარულის შესახებ მოახლოებული საუბრის არსი ჩვეულებრივ ფიზიკურად ჯანმრთელ მშობლებს ნორმალური ფილოსოფიური აზროვნების მქონე მშობლებს არ აქვთ კითხვები ან სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია მშობიარობასთან და შვილების აღზრდასთან. მაგრამ, სამწუხაროდ, კაცობრიობა უკვე გამოვიდა იმ ფაზიდან და ჯერ არ გამოსულა

წიგნიდან სიყვარულის მოძრაობა: კაცი და ქალი ავტორი ვლადიმერ ვასილიევიჩ ჟიკარენცევი

სიყვარულის აკუპრესურა შეხება ბევრად უფრო დიდ როლს თამაშობს ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში, ვიდრე შეიძლება წარმოვიდგინოთ. ჩვენ არ გავაფართოვებთ აქ შეხებაზე, როგორც ფიზიკურ სიგნალს, რომელიც ზუსტად გადმოსცემს ინფორმაციას „დაშვებისა და პარამეტრების შესახებ“

წიგნიდან გრძნობების სამკურნალო ძალა ემრიკა პადუსის მიერ

სიყვარულის კურთხევა სიყვარული ერთიანობაა. როდესაც მამაკაცი ქალთან ერთია, ისინი გახდებიან მთელი სამყარო და ამ სამყაროს ყველა ძალა და შესაძლებლობა მათ განკარგულებაშია. სიყვარულის დაწყების შემდეგ, თითოეული ჩვენგანი ხდება სამყარო, როდესაც სიყვარული მოდის, თქვენი გონება-ეგო და მისი

წიგნიდან ტვინის პლასტიურობა ნორმან დოიჯის მიერ

გახსენით სიყვარული „შეგიძლიათ მიატოვოთ ყველაფერი, რაც ხელს უშლის ოჯახის გაერთიანებას, გადაუჭრელ პრობლემებს, გამოუთქმელ რისხვას და მიაღწიოთ იმას, რაც ღრმად დევს - უზარმაზარ სიყვარულს. თუ ადამიანები გრძნობენ მხარდაჭერას და სიყვარულს, ისინი უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელდებიან.

წიგნიდან როგორ არ გადაიქცეთ ბაბა იაგაში ექიმი ნონას მიერ

სიყვარულის შესახებ სიყვარული ასევე წარმოუდგენლად ცვალებადია და მისი გამოხატვის ფორმები არაერთხელ შეიცვალა კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. ჩვენ მიჩვეული ვართ ვიფიქროთ, რომ რომანტიკული სიყვარული სრულიად ბუნებრივი გრძნობაა. სინამდვილეში, სინაზის განცდა, სულიერი გრძნობა

წიგნიდან ამოისუნთქე და გამოჯანმრთელდი. 33 საუკეთესო ვარჯიში რუშელ ბლავოს მიერ

სიყვარულის ქიმია ასე ჰქვია ამერიკელი ფსიქიატრის მაიკლ ლეიბოვიცის (ნიუ-იორკის შტატის ფსიქიატრიული ინსტიტუტი) აღიარებულ წიგნს. თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ აშშ-ში ფსიქიატრები საქმე აქვთ არა მხოლოდ ფსიქიკურად დაავადებულ ადამიანებთან, არამედ ჯანმრთელებთან,

წიგნიდან როგორ მოვძებნოთ დასაყრდენი თქვენი ცხოვრების უკეთესობისკენ შემობრუნებისთვის ავტორი ანდრეი ლევშინოვი

კიდევ ერთხელ სიყვარულის შესახებ მესინგმა გადაწყვიტა გაეგრძელებინა ეტიმოლოგიის თემა: „სრულიად გეთანხმები, კოლეგა, მაგრამ ნება მომეცით, ერთი დამატება გავაკეთო ამ ორი მშვენიერი გამოთქმის ურთიერთკავშირთან დაკავშირებით: „არათანაბრად სუნთქავს“ და „არა გულგრილი“. არ გგონიათ, კოლეგა, რომ მათი დიაქრონია

სიყვარულის წიგნიდან ყველა ასაკი ემორჩილება. მათთვის ვინც... ჯოან პრაისის მიერ

სიყვარულის შესახებ როგორც მზე ანათებს ხეების მწვერვალებს, სახლების სახურავებს, ადამიანთა სახეებს დილით ნათელ დღეს, ისე სიყვარული ცოცხლდება. მას საზრდოობს კოსმოსის უცნობი ძალა, წინაპრების, წმინდანების ლოცვები, მშობლების კურთხევა და დედის ნაზი მზერა. იგი იქმნება ბავშვების ხელების გაცემით, გაყინვით

წიგნიდან მოშორება ყველა დაავადებისგან. საკუთარი თავის სიყვარულის გაკვეთილები ავტორი ევგენი ალექსანდროვიჩ ტარასოვი

სიყვარულის დამხმარეები ბილი ბობმა წაიკითხა იმაზე უკეთ, ვიდრე ველოდი და მომწერა, თუ რამდენად დაეხმარა მას. ის ხშირად მომწერა ბოლო სამი წლის განმავლობაში, ჩემს ბლოგზე კომენტარს აკეთებდა და ელფოსტით გამომიგზავნიდა თავის ისტორიას. არადამაკმაყოფილებელი ქორწინების დატოვების შემდეგ მან

წიგნიდან კვების დიდი წიგნი ჯანმრთელობისთვის ავტორი მიხაილ მეეროვიჩ გურვიჩი

სიყვარულის ხუთი წუთი დაბეჭდეთ შემდეგი ტექსტი ყველაზე დიდი შრიფტით ან გადაწერეთ დიდი ასოებით ფერადი ფლომასტერებით. ის ყოველთვის თქვენს თვალწინ უნდა იყოს სახლში ან სამუშაო ადგილზე (სასწავლოში, ოფისში, სახლში - მისაღებში ან შესაძლოა საძინებელშიც კი.

თავი 2 სიყვარულის ტაოს გაგება

„...არავითარი წამალი,არავითარი საკვები,არავითარი სულიერი ხსნა

ვერ გაუხანგრძლივებს ადამიანს სიცოცხლეს, თუ ის არასოდეს

არ ესმოდა ან არ ასრულებდა სიყვარულის ტაოს."

1. TAO-ს სამი ძირითადი ცნება

სამი ძირითადი კონცეფცია აშორებს ერთს სხვა სექსუალური გამოკვლევებისგან. ისინი მშვენივრად უნდა იქნას გაგებული, სანამ მათ პრაქტიკაში შეძლებენ.

პირველი კონცეფცია არის ის, რომ კაცმა ასაკისა და ფიზიკური მდგომარეობის მიხედვით უნდა მოძებნოს ეაკულაციის სწორი რიგი. ამან უნდა გააძლიეროს იგი ისე, რომ მან შეძლოს სიყვარულის კეთება, როგორც კი ეს შეესაბამება პარტნიორის სურვილებს და გააგრძელოს სიყვარული მანამ (ან ხშირად რამდენადაც საჭიროა), რათა მიაღწიოს პარტნიორის სრულ კმაყოფილებას.

მეორე კონცეფცია გულისხმობს რევოლუციურ ცვლილებებს სექსის დასავლურ კონცეფციებში. ძველ ჩინელებს სჯეროდათ, რომ ეაკულაცია, განსაკუთრებით უკონტროლო ეაკულაცია, არ იყო ყველაზე ექსტაზური მომენტი მამაკაცებისთვის. ამის გაცნობიერებით, მამაკაცს შეუძლია აღმოაჩინოს სექსის მრავალი სხვა, უფრო სასიამოვნო სიხარული. მეორე მხრივ, ეს უადვილებს მას სპერმის გამოყოფის კონტროლს. ეს მეორე კონცეფცია პირდაპირ გამომდინარეობს Cai Niu-სა და Peng Zu-ს შორის დიალოგიდან Ejaculation Revisited-ში.

მესამე კონცეფცია არის ქალის დაკმაყოფილების მნიშვნელობა. ეს უკვე ფართოდ გავრცელდა კინსის და დასავლელი სექსის მკვლევარების მიერ, რომლებიც მისდევდნენ ამ შედეგებს ბოლო წლებში კიდევ უფრო დიდი მნიშვნელობა მიენიჭა ქალთა სხვადასხვა მოძრაობებმა და ეჭვქვეშ დაყენება ნაკლებად სავარაუდოა.

ეს ცნებები ქმნიან სიყვარულის ძველ ჩინურ ფილოსოფიას. ისინი არა მხოლოდ დაეხმარნენ მამაკაცებსა და ქალებს მიახლოებით თავიანთი სურვილების ხშირი და ხანგრძლივი სიყვარულის შესახებ, არამედ ძველ ჩინეთს მისცეს სექსუალური თავისუფლება და ბუნებრიობა, რომელიც აყვავდა მანამ, სანამ ტაოიზმი დომინირებდა. ტაოისტები თვლიდნენ, რომ სექსუალური ჰარმონია გვაკავშირებს ბუნების უსაზღვრო ძალასთან, რომელსაც, მათი აზრით, ასევე აქვს სექსუალური მახასიათებლები. დედამიწა, მაგალითად, ქალია, ან იინის ელემენტი, ხოლო ცა არის კაცი, ან იანგი; მათ შორის ურთიერთქმედება წარმოადგენს სამყაროს მთლიანობაში. განვითარების გზით ქალისა და მამაკაცის კავშირიც ერთიანობას ქმნის.

2. ქალის როლი

თავიდანვე ქალები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სიყვარულის ტაოს ფილოსოფიაში, ისინი ცნობილი იყვნენ როგორც სიყვარულის ტაოს მასწავლებლები და იმპერატორის მრჩევლები. ბოლო დრომდე ჩინურ ფილოსოფიაში არ არსებობდა ისეთი რამ, რომ ქალის როლი დაყვანილიყო მეორეხარისხოვან დონეზე. ქალების მნიშვნელობა ფართოდ არის ილუსტრირებული სიყვარულის ტაოს შესახებ ტექსტებში; ზოგიერთი მათგანი ჯერ კიდევ ხელმისაწვდომია; ბევრი იწერება დიალოგის სახით. მათ შორისაა დიალოგები იმპერატორ ჟანგ ლისა და მის მრჩეველ სუ ნუს შორის. როგორც ზემოთ მოყვანილ დიალოგებში ვნახეთ, მათი ენა მომხიბვლელი და აღწერითია, მაგალითად, ფალოსი იქცევა ნეფრიტის ღერძად (yu heng), ხოლო ქალის გარეთა სასქესო ორგანო იქცევა ნეფრიტის კარიბჭედ (yu men). ამ მხრივ საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ძველი ჩინელები არასოდეს იყენებდნენ ტერმინებს დამამცირებელი მნიშვნელობით, როგორც ამას დღეს ქუჩის ხალხი აკეთებს. სექსისადმი ღია და თავისუფალმა დამოკიდებულებამ შეუძლებელი გახადა სექსუალური ტერმინების ბინძურ სიტყვებად აზროვნება. ამ წიგნში ჩვენ ხანდახან ვიყენებთ ძველ სიტყვას yu heng ფალოსის ნაცვლად მრავალფეროვნების გულისთვის.

3. სიყვარულის მნიშვნელობა ხდის

რამდენად მნიშვნელოვანი იყო სიყვარულის კეთება ანტიკური ხანის ტაოისტებისთვის, ჩანს დიალოგიდან:

იმპერატორი ჟან ლი:დაღლილი ვარ და თავს არაჰარმონიულად ვგრძნობ. სევდიანი და შიშით სავსე ვარ. რა უნდა გავაკეთო ამაზე?

სუ ნუ:მამაკაცის ყველა ავადმყოფობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს სიყვარულის არასრულყოფილ გზებთან. ქალი უფრო ძლიერია სექსში და სხეულის სტრუქტურაში, ვიდრე მამაკაცი, ისევე როგორც წყალი უფრო ძლიერია ცეცხლზე. ვინც სიყვარულის ტაო იცის, კარგ შეფ-მზარეულებს ჰგვანან, რომლებმაც იციან როგორ შეურიონ 5 სურნელი გემრიელ კერძში. მათ, ვინც იციან სიყვარულის ტაო და ჰარმონიზაციას უწევს იინს და იანგს, შეუძლიათ 5 სიხარული ზეციურ სიამოვნებაში გააერთიანონ. ვინც არ იცის სიყვარულის ტაო, დროთა განმავლობაში მოკვდება ისე, რომ სიყვარულის ნამდვილი სიამოვნება და სიამოვნება არ ჰქონდეს. ეს არ არის ის, რაც თქვენმა უდიდებულესობამ უნდა გამოიძიოს?

დიალოგი გრძელდება, რადგან ჟან ლი გადაწყვეტს ამ რჩევის გამოცდას. ის მიუბრუნდა თავის მეორე მრჩეველს (მას ჰყავდა 3, მაგრამ მხოლოდ ერთი მრჩეველი იყო კაცი) ჩუან ნუ.

ჟანგ ლი: სუ ნუმ მასწავლა, როგორ მივაღწიო ჰარმონიას იინსა და იანგს შორის. ახლა მსურს მოვისმინო, რას იტყვით ამის შესახებ, რათა დაადასტუროთ ის, რაც გავიგე.

ხუან ნუ: ჩვენს სამყაროში ყველა ცოცხალი არსება იქმნება იინისა და იანგის ჰარმონიით. როდესაც იანგს აქვს ჰარმონია იინთან, მაშინ მისი ყველა პრობლემა მოგვარდება, ხოლო თუ იინს აქვს ჰარმონია იანსთან, მის გზაზე ყველა დაბრკოლება გაქრება. ერთი იინი და ერთი იანგი მუდმივად უნდა დაეხმარონ ერთმანეთს, შემდეგ კი მამაკაცები იგრძნობენ სიმტკიცეს და ძალას, ქალი კი მზად იქნება მიიღოს ეს საკუთარ თავში. მაშინ ორივე ურთიერთობაში იქნება და მათი გამონადენი ერთმანეთს კვებავს...

4. როგორ დავაკვირდეთ ქალის კმაყოფილებას

როდესაც ჟან ლიმ მიიღო ეს რჩევა მისი მრჩევლებისგან, მან დეტალურად შეისწავლა სიყვარულის ტაოს მესამე პრინციპის გამოყენება. ის მიუბრუნდა თავის მთავარ მრჩეველს და ჰკითხა:

როგორ შეუძლია მამაკაცს დააკვირდეს ქალის სურვილებსა და კმაყოფილებას?

არის 10 ინსტრუქცია, - უპასუხა სუ ნუმ. - კაცმა უნდა უყუროს და გაარკვიოს რა ქნას. 10 სახელმძღვანელო შემდეგია:

1. ხელები ზურგზე ეხუტება, ქვედა ტანი მოძრაობს. ეს ნიშნავს, რომ ის ძალიან აღელვებულია.

2. მისი სურნელოვანი სხეული დუნე ხდება, კიდურები დაჭიმული და უმოძრაო, მძიმედ სუნთქავს ცხვირით. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მას სურს, რომ ტრემორი განახლდეს.

3. ხელებს ხსნის მძინარე კაცის ნეფრიტის ჩაქუჩით სათამაშოდ და ეხვევა მას. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მას სურს.

5. ორივე ხელით უჭერს ფეხებს და ფართოდ ხსნის ნეფრიტის ჭიშკარს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მას დიდი სიამოვნება აქვს.

6. ენა გამოსდის, თითქოს ნახევრად მძინარეს ან ნახევრად მთვრალს. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მის ორგანოებს სურთ ღრმა და ზედაპირული დარტყმები და მას სურს, რომ ისინი ენერგიულად გამოიტანონ.

7. ის ჭიმავს ფეხებს და თითებს, ცდილობს შიგნით შეინარჩუნოს ნეფრიტის ჩაქუჩი, მაგრამ მისთვის გაუგებარია, როგორ დააკმაყოფილებს მის მოთხოვნილებას ბიძგების მიმართ, ამავდროულად რაღაცას ჩუმად ჩურჩულებს. ეს მიუთითებს, რომ არსებობს იინის ნაკადი.

8. უცებ იღებს იმას, რაც სურს და ოდნავ აბრუნებს წელზე. ცოტას ოფლიანდება და თან იცინის. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მას საერთოდ არ სურს მისი დასრულება, რადგან მას მეტი სურს.

9. ტკბილი გრძნობა უკვე დადგა და ის სულ უფრო მეტ სიამოვნებას იღებს; მისი იინის ნაკადი მოვიდა; ის კვლავ ძლიერად უჭერს მას. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე კმაყოფილი.

10. სხეული გახურდა და ოფლით დასველდა, ხელები და ფეხები მოდუნებული ჰქონდა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის ბოლომდე კმაყოფილია.

ეს წუთ-წუთი დეტალები ეჭვს არ ტოვებს, რომ ტაოისტმა ექიმებმა საგულდაგულოდ გამოიკვლიეს ეს საგანი და არის მინიშნებები, რომ მესამე პირი იმყოფებოდა ქალის რეაქციის ჩასაწერად სქესობრივი აქტის თითოეულ ეტაპზე. ასევე მართალია, რომ ზოგიერთი სასიყვარულო პოზიცია მოითხოვს სამ მონაწილეს და რომ გარკვეული ინფორმაციის მოპოვება შეიძლებოდა ასეთი სესიებიდან.

5. მცდარი წარმოდგენა DAO-ს შესახებ

მრავალი წლის განმავლობაში სიყვარულის ტაო კარგად არ ესმოდათ დასავლეთში. იგი არასწორად იყო წარმოდგენილი მრავალი დასავლელი მწერლის მიერ; მათ ყველამ დაარქვეს სახელები, რომლებიც მას ნამდვილად არ შეეფერებოდა. ზოგიერთი ყველაზე ხშირად გამოყენებული სახელების სია მოიცავს შემდეგს: ა) contus-reservantus- ტერმინი პირველად აირჩია დასავლეთმა რამდენიმე ასეული წლის წინ. ეს ტერმინი შეცდომაში შეჰყავს, რადგან ის ძალიან ვიწროდ ამახვილებს ყურადღებას სიყვარულის ტაოს მხოლოდ ერთ ასპექტზე. მაგალითად, ის, სხვა საკითხებთან ერთად, არ ითვალისწინებს ტაოს რჩევას ემისიის ინტერვალების კონტროლის შესახებ მამაკაცის ასაკის, ძალისა და ფიზიკური მდგომარეობის მიხედვით; ბ) მამაკაცის თავშეკავება- ტერმინი დაიბადა ონეიდას საზოგადოებაში, ექსპერიმენტულ ჯგუფში ამერიკის ვერმონტის შტატში, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. ის უფრო ცნობილი მას შემდეგ გახდა, რაც მოხსენიებულია ჰასლოკ ელისის ეპოქალურ წიგნში „სექსის ფსიქოლოგიის კვლევები“. როგორც სახელი გვთავაზობს, მამაკაცის თავშეკავება აღწერს სიყვარულის რეჟიმს, რომელიც მოითხოვს ეაკულაციისგან სრულ თავშეკავებას, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ჩასახვა სასურველია. სიყვარულის ტაო არ ურჩევს ეაკულაციის სრულ უარს, გარდა იმ შემთხვევებისა, როცა ჩასახვა სასურველია; სიყვარულის ტაო არ ურჩევს ეაკულაციისგან სრულ თავშეკავებას, გარდა მოხუცებისა და ძალიან ავადმყოფების; V) კარეპაარის სიყვარულის ძალიან პასიური ფორმა, რომელიც შეცდომით გაიგივებულია სიყვარულის ძველ ჩინურ გზასთან, განსაკუთრებით გავლენიან წიგნში „იდეალური ქორწინება“. მისმა ავტორმა, T.H. ვან დე ბელზემ გააკრიტიკა ეს ტექნიკა, რომელიც აღწერილია იმავე საუკუნის დასაწყისში მარია სტოუნმა წიგნში „სიყვარული ქორწინებაში“. ფაქტობრივად, კარეპა ძალიან ცოტა ჰგავს სიყვარულის ტაოს, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ეს უკანასკნელი მიმართავს ძალიან სუსტ ან ძალიან მოხუცებს და მოუწოდებს მათ მიიღონ უფრო პასიური მეთოდი, რათა მათ მაინც შეძლონ რაღაცის მიღება იინისა და იანგის კომუნიკაციიდან. ტაო რა თქმა უნდა არ ურჩევს ახალგაზრდა ან ჯანმრთელ და ძლიერ ადამიანებს პასიურობას. კარეპა, მარია სტოუნის გამოქვეყნებით ვიმსჯელებთ, ბევრად უფრო ჰგავს მამაკაცის თავშეკავებას, ვიდრე სიყვარულის ტაოს. ის გულისხმობს მოფერებას და შემდეგ ძალიან მშვიდ და პასიურ აქტს ეაკულაციის გარეშე;

გ) მისტიკა contus-reservatus- ტერმინი, რომელიც გამოიგონა გარდაცვლილმა ჰოლანდიელმა დიპლომატმა რ.ჰ. ვან გულიკიმ თავის შესანიშნავ და დეტალურ წიგნში ინგლისურ ენაზე (რაღაც ლათინური ჩანართებით) სახელწოდებით სექსუალური ცხოვრება ძველ ჩინეთში, ზემოთ ნახსენები. ეს ალბათ ერთადერთი იდუმალი წიგნია, რომელშიც სიყვარულის ტაო რაიმე დეტალურადაა განხილული. სამწუხაროდ, ვან გულიკს ეს საკითხი ბოლომდე არ ესმოდა. ამას იგი თავისი წიგნის წინასიტყვაობაში გულწრფელად აღიარებს და ამიტომაც იყენებს ტერმინს „mysticimus contus reservatus“. ის ასევე განმარტავს, რომ რადგან მას ბოლომდე არ ესმოდა ეს საკითხი, ის უბრალოდ შემდგენელია და თავის მოვალეობად მიაჩნია წარმოადგინოს მის მიერ შეგროვებული იშვიათი და ღირებული ინფორმაცია; დ) ტანტრული ხელოვნება, ან ტანტრიზმი- ასევე ხშირად ცდება სიყვარულის ტაოში; მიუხედავად იმისა, რომ მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ტანტრიზმზე, რომელსაც ფესვები ჰქონდა სიყვარულის ტაოში, მისი სხვადასხვა სკოლები სრულიად განსხვავებულად ჩამოყალიბდა. ბუდიზმის ვაირაგული სკოლა თავისი დოქტრინის სამშობლოდ ჩინეთს მოიხსენიებს, რომელსაც "ჩინურ დისციპლინას" უწოდებენ. სიყვარულის ინდური გზა ჰიპერრიტუალისტურია და უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული რელიგიასთან, ხოლო სიყვარულის ჩინური ტაო რჩება ჩინური მედიცინის მნიშვნელოვან დარგად; ე) იმსაკი (ან ისმაკი)- რაღაც ნაკლებად ცნობილი. როგორც ჩანს, სიყვარულის ტაოს მსგავსია. სერ რიჩარდ ბარტონის მიერ თარგმნილი „დიანგო რანგა“ ამბობს: „ამ პრაქტიკას არაბულ მედიცინაში უწოდებენ ინსაკს, რაც ნიშნავს შენახვას ან შენახვას. ამ მოკლე აღწერილობის მიღმა ძალიან ცოტა რამ შეგვიძლია ვთქვათ ინსაკის შესახებ, რადგან მასზე ჯერ არ არის დაწერილი წიგნი. გარდაცვლილი ალი ხანის ბიოგრაფის, ლეონარდ სლეიტერის თანახმად, ალი ხანი ახორციელებდა იმსაკის საიდუმლო მეთოდს, წერს, რომ ეს მეთოდი მრავალი საუკუნის წინ დაიბადა აღმოსავლეთში (არაბებმა ინდოეთის ნაწილი დაიკავეს VIII საუკუნიდან და შეეძლოთ ჰქონოდათ. მიიღეს ტანტრიზმის ტექნიკები, სავსებით შესაძლებელია, რომ მათ ეს უშუალოდ ჩინელებისგან ისწავლეს იმსაკის ვარჯიშის დროს, მან შეძლო საკუთარი თავის გაკონტროლება, არ აქვს მნიშვნელობა კვირაში ორჯერ. ცხადია, რომ ყველა ეს პრაქტიკა შეიცავს სიყვარულს ან მსგავს ელემენტს, მაგრამ ისინი არ არიან იგივე. სიყვარულის გაგება ძალიან უცნაური ჩანდა, მაგრამ ბოლო 20 წლის განმავლობაში სიყვარულისა და სექსის მიმართ დამოკიდებულება შეიცვალა.

დღეს ჩვენ შეგვიძლია მარტივად მივიღოთ ფროიდის დასკვნა ფსიქიკურ ჯანმრთელობასა და დამაკმაყოფილებელ სექსუალურ ცხოვრებას შორის მჭიდრო კავშირის შესახებ და რომ არ არსებობს ნევროზი სექსუალური კონფლიქტის გარეშე, იდეა, რომელიც პირველად გამოაცხადეს სიყვარულის ტაოს მასწავლებლებმა მრავალი ათასი წლის წინ. სწორედ ამ ხელსაყრელი კლიმატის გამო დადგა დრო სიყვარულის უძველესი ტაოისტური ფილოსოფიის სრული ახსნისთვის.