ირლანდია ამაყობს არაჩვეულებრივი ეროვნული კოსტუმით, რომელიც დაახლოებით მე-16 საუკუნით თარიღდება. მე ვერ ვაცნობიერებდი დიდ ცვლილებებს. ყველაზე პოპულარული მასალები, საიდანაც ტანსაცმელი მზადდებოდა, იყო, რა თქმა უნდა, თეთრეული და ბამბა.

კოსტუმის მთავარი ატრიბუტი იყო თეთრეულის პერანგი და შალის მოსასხამი, სასურველია კაპიუშონით. დიდებულებს გრძელი პერანგის თავზე სხვა უკეთესი ხარისხის ეცვათ. ხშირად ასეთი გარე პერანგი ამოქარგული იყო ძალიან რთული ნიმუშებითა და ორნამენტებით. საინტერესოა, რომ ბრაიანდის დროს ტანსაცმლის ფერებზე გარკვეული შეზღუდვა არსებობდა. რაც უფრო მდიდარი იყო ირლანდიელი, მით უფრო ნათელი და ფერადი ტანსაცმლის ტარების უფლება ჰქონდა. დიდი ხნის განმავლობაში, ირლანდიელებმა არ იცოდნენ ისეთი ატრიბუტი, როგორიცაა შარვალი, და ვიკინგების მოსვლასთან ერთად მოვიდა შარვლის მოდა. ეს შარვალი ტყავის იყო და შემდეგ დაიწყეს თეთრეულის გამოყენება. მაგრამ ფართო საწვიმარი ქურთუკები, მორთული შალის ლენტებით, ითვლებოდა ამ ერის თვისებად კოლონიზაციამდე.

მუდმივი ომების გამო, ირლანდიელებმა დაიწყეს ეროვნული კოსტუმის დაკარგვა, რადგან მათ სიღარიბეში მოუწიათ ცხოვრება. ამ ერმა მიიღო ევროპული სტილი, შემდეგ კი მოულოდნელად გადავიდა ინგლისურ ტანსაცმლის სტილზე. მაგრამ უკვე მე-18 საუკუნეში შეიძლებოდა შეხვდე ირლანდიელს, რომელიც ჩაცმული იყო კამიზოლში და მატყლის გამაშებში. მოკლე შარვალი და პერანგი, მაგრამ აღარ შეღებილი, ასევე ეროვნულ ატრიბუტად ითვლებოდა. პარალელურად იყო ერთგვარი ლამაზი ფეხსაცმელი - ხის ფეხსაცმელი, რომელიც გამოირჩეოდა უხეში ფორმით.

გელური ლიგა დაარსდა 1893 წელს ირლანდიური კულტურისა და ენისადმი ინტერესის გასაღვივებლად და შესანარჩუნებლად, რომელიც იყო კელტური აღორძინების მოძრაობის მნიშვნელოვანი ნაწილი. დუგლას ჰედმა, ერთ-ერთმა დამფუძნებელმა, ისაუბრა ირლანდიელი ერის დეინგლიკურიზაციის აუცილებლობაზე. ამის მისაღწევად ერთ-ერთ გზად აირჩიეს ირლანდიური კოსტუმი. ნელი ო'ბრაიენმა, გელური ლიგის აღმასრულებელი კომიტეტის წევრმა, 1911 წელს განაცხადა: "კაცს, რომელსაც ტუჩებზე ირლანდიური აქვს, მხრებზე ირლანდიური ტანსაცმელი უნდა ჰქონდეს".

მე-19 საუკუნე გამოირჩეოდა ჩექმიანი პიჯაკის გარეგნობით, რომლის ქვეშაც ჩვეული იყო ჟილეტის ან პრიმიტიული სვიტრის ტარება. გამოსახულების განსაკუთრებული თვისება იყო მხიარული ქუდი სოლით. მე-20 საუკუნემ განსაზღვრა გრძელი ქურთუკის გარეგნობა, რომელიც ქურთუკის მსგავსი იყო.

დღესდღეობით „ეროვნული კოსტუმი“ უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება ტრადიციული ცეილიდისა და ონკანის მოცეკვავეების სამოსთან. მათი კოსტიუმები აერთიანებს ხალხურ ორნამენტებს, თანამედროვე და უძველეს ტანსაცმლის დეტალებს.

ქალებისთვის ეს არის კაშკაშა კაბა, ბოლოში გაფართოებული და ფერადი ნაქარგებით მორთული. ნამდვილი კონცხი გამოიყენება მხოლოდ შოუში. თუ ვინმეს ახსოვს Riverdance-ის პირველი გამოჩენა ევროვიზიაზე, მაშინ სწორედ ასეთი "მოსახამიდან" გამოვიდა ჯინ ბატლერი მისი ნაწილის საცეკვაოდ. მაგრამ ძალიან ხშირად მხრების უკანა მხარეს მიმაგრებულია ან იკერება ღია ფერის ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც იმიტირებს მოსასხამს. ეს ძალიან ლამაზია, რადგან ასეთი საწვიმარი შეიძლება იფრინოს ქარში და სწრაფი მოძრაობებისგან, მაგრამ არ ჩამოვარდეს მხრებიდან. ნემსით დიდი გულსაბნევებით ორივე მხრიდან მხრებზე ნამდვილი მოსასხამი იყო მიმაგრებული და სიგრძის გამო მასში ცეკვა ძნელად შეიძლებოდა.

მამაკაცებს საცეკვაო ტანსაცმლის ორი თანაბარი ვარიანტი აქვთ. ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ კოსტუმი და ყოველთვის ჰალსტუხით და თქვენი საცეკვაო სკოლის ფერში, მაგალითად, შავი და მწვანე. უფრო კონკრეტულ ვერსიაში ეს არის პიჯაკის, პერანგის ჰალსტუხიანი და ქურთუკის ქვემოდან პირდაპირ გამომავალი ქვედაკაბის კომბინაცია. ამ გზით ცეკვა უფრო მოსახერხებელია, რადგან ქვედაკაბა არ ზღუდავს მოძრაობას, მაგრამ ასეთ კალთაზე ნიმუშები არ არის.

ძველად, ირლანდიაში, ისევე როგორც შოტლანდიაში, საფუარი პური არ იყო ცნობილი. თხელ შვრიის და ქერის ნამცხვრებს სოდის გამოყენებით აცხობდნენ. ამისთვის ადგილობრივი მჭედლები ამზადებდნენ სპეციალურ სამფეხა ბადეებს, რომლებიც ახლა ჩვეულებრივი ტაფებით შეიცვალა. სხვა ხალხებისგან (მაგალითად, შვედებისგან) განსხვავებით, ირლანდიელები არასოდეს აცხობენ ასეთ ნამცხვრებს მომავალი გამოყენებისთვის; ქალები მათ ჩვეულებრივ ყოველდღიურად აცხობენ. დღესდღეობით არა მხოლოდ ქალაქის მაცხოვრებლები, არამედ სოფლის მაცხოვრებლების უმეტესობაც მიირთმევს საფუარის პურს, რომელიც იყიდება ყველა უბანში, ასევე ფურგონების სპეციალურ მაღაზიებში, რომლებიც ემსახურებიან ფერმებს. თუმცა, ბევრი თონეების ასორტიმენტში, თუნდაც დედაქალაქში, უბრალო და ქერის ბრტყელი პურებიც შედის. შერეული პროდუქტებისგან მზადდება პურის მრავალი სახეობა – მაგალითად, ფქვილისა და მოხარშული კარტოფილის, ხორბლის ფქვილისა და სიმინდის ნარევიდან და ა.შ.

ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ირლანდიელი გლეხებისა და მუშების ძირითადი საკვები იყო კარტოფილი. კარტოფილის მოსავლის წარუმატებლობამ შიმშილობა გამოიწვია. განსაკუთრებით საშინელი იყო 1847 წლის შიმშილობა, რამაც გამოიწვია არა მხოლოდ ირლანდიელების მასობრივი გადაშენება, არამედ მრავალი ცვლილება მათ ეკონომიკაში და ცხოვრების წესში, რაც ჩვენზე დღემდე მოქმედებს. ამჟამად კარტოფილის მოხმარება საგრძნობლად შემცირდა, მაგრამ ის კვლავ რჩება მოსახლეობის უმრავლესობის ძირითად საკვებად. კარტოფილს მიირთმევენ კარაქთან ერთად, ქაშაყი, კარაქი, მისგან ყველანაირი სუპები, ბლინები მზადდება და ჩაშუშულია შებოლილი ღორის მუცლით. ხორცს ძირითადად ზამთრის თვეებში მიირთმევენ და ხშირად ცვლიან ბეკონით. სოფლად ახალ რძეს და კარაქს ბევრს მოიხმარენ. რძის მოხმარების მხრივ, ირლანდია მსოფლიოში პირველ ადგილზეა, კარაქი - მეორე. საუზმეზე მიირთმევენ შვრიის ფაფას - ფაფას (იხ. „შოტლანდია“, გვ. 2 „1G>).

საყვარელი სასმელი არის ჩაი, ძალიან ძლიერი, ტკბილი, ზოგჯერ რძით გათეთრებული. ერთ სულ მოსახლეზე ჩაის მოხმარების მხრივ ირლანდიელებმა ბრიტანელებსაც კი გადააჭარბეს: ყოველ ირლანდიელზე წელიწადში თითქმის 5 კგ ჩაი.

ალკოჰოლური სასმელებიდან დღეს განსაკუთრებით გავრცელებულია პორტერი, ალი და ვისკი.

ქსოვილი

ირლანდიელებს დიდი ხანია არ ეცვათ უძველესი ხალხური სამოსი. წინა ქალის კოსტუმი შედგებოდა გრძელი, ტერფამდე, ძალიან განიერი ქვედაკაბისგან, ჩვეულებრივ წითელი სხვადასხვა ფერებში, ნაკლებად ხშირად ლურჯი ან მწვანე, და მსუბუქი ქურთუკი გრძელი ვიწრო სახელოებით, მრგვალი ყელით და სქელი კისრის გარშემო. პიჯაკზე მუქი ბოდი ეცვა. ირლანდიელი ქალები კალთაზე ატარებდნენ ღია კარკასულ ან ზოლიან წინსაფარს და მხრებზე აყრიდნენ დიდ შალს, ხშირად ერთფეროვან (ნაცრისფერი, შავი, ყავისფერი, თეთრი), რომელიც შემოსაზღვრული იყო ფართო ფერის ზოლით და გრძელი ზოლებით. ხან ორ შალს ატარებდნენ – ერთს თავზე და მეორეს მხრებზე. უამინდობის დროს ქალები ეცვათ ფართო შავი ან ლურჯი კონცხები კაპიუშონებით. ეს მოსასხამები იყო ირლანდიური ქალის ტანსაცმლის ერთ-ერთი დამახასიათებელი თვისება. ბელგიაში ფლამანდიელი ქალებიც ატარებენ მსგავსი დიზაინის კონცხებს.

ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ირლანდიელებს შორის იყო ჩვეულება ბავშვების ხალხურ სამოსში ჩაცმა; ამავდროულად, შვიდ წლამდე ბიჭებს ეცვათ იგივე კოსტუმი, როგორც გოგოებს: მოკლე წითელი ქვედაკაბა ტილოს ბიუსტჰალტერით, ნაქსოვი პერანგი და ყავისფერი ქურთუკი. მხოლოდ პირველი ზიარების შემდეგ იცვამდა ბიჭს შარვალი, ჩვეულებრივ მოკლე.

დღესდღეობით ხალხური სამოსის ზოგიერთ ნაწილს დასავლეთის ქვეყნებში მხოლოდ ხანდაზმული ქალები ატარებენ. უფრო ხშირად ეს არის ტრადიციული შალები, ნაკლებად ხშირად წითელი კალთები, შავი მოსასხამები.

შეუძლებელია ორიოდე სიტყვის თქმა ფსევდო-ხალხურ კოსტიუმზე, რომელშიც ახლა გამოდიან საგუნდო და საცეკვაო ანსამბლების წევრები და რომელსაც ზოგიერთი თეატრი ისესხებს, როდესაც დგამენ სპექტაკლებს ძველი ირლანდიური ცხოვრებიდან. ეს კოსტუმი შეიქმნა გელური ლიგის ლიდერების მიერ დაახლოებით 50 წლის წინ და მხოლოდ ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით წააგავს ძველ ირლანდიურ ხალხურ კოსტუმს. მწვანე კაბა ფუმფულა ნახევრად გრძელი ქვედაკაბით და მჭიდროდ მორგებული ბოდიზით (მწვანე ირლანდიელების ეროვნულ ფერად ითვლება) მორთულია კელტური ნიმუშის ნაქარგებით და ქამრით არის მორთული იგივე ნიმუშით ნაქსოვი ქამრით. კაბას თეთრი წინსაფარი აცვია. თავზე ლენტი აკრავენ, ზემოდან კი მაქმანებიანი შარფი ეყრება. კაბაზე აცვია კეპი, რომელსაც ჩვეულებრივ მხარზე აკრავენ ბროშით.

მამაკაცის კოსტუმი მნიშვნელოვნად შეიცვალა ბოლო ორი საუკუნის განმავლობაში. ადრე ირლანდიელებს, ისევე როგორც შოტლანდიელებს, ეცვათ მოკლე ქვედაკაბა (კილტი) ერთფეროვანი ტარტანისგან ყვითელ და ყავისფერ ფერებში, საკმაოდ გრძელ ქურთუკს - უფრო მუქ ან იგივე ფერის ქურთუკს; ქურთუკის ქვეშ საყელოს გარეშე მსუბუქი პერანგია, თავზე დიდი ნაჭრის ბერეტი, ფეხებზე კი კარკასული წინდები და უხეში ტყავის ფეხსაცმელი. ეს კოსტუმი, ისევე როგორც შოტლანდიაში, ასოცირდებოდა კლანურ სისტემასთან და ინგლისელებმა აკრძალეს მისი ტარება სიკვდილით დასჯის ქვეშ, რამაც გამოიწვია ამ კოსტუმის განადგურება. ამჟამად ასეთ კოსტიუმს მხოლოდ ფოლკლორული ანსამბლებისა და ბაგეთა ორკესტრების წევრები ატარებენ. მე-19 საუკუნის მამაკაცის ხალხური სამოსი, რომელიც აღწერილია ირლანდიაში მოგზაურების მიერ, ძალიან ჰგავს მე-18 საუკუნის ინგლისელების კოსტიუმს, რომლიდანაც იგი აშკარად ნასესხები იყო.

დღესდღეობით, კუნძულის დასავლეთ რეგიონებში ფერმერებისა და მეთევზეების ტანსაცმელი გარკვეულწილად განსხვავდება ურბანულიდან. ბოლო დრომდე მას ჩვეულებრივ კერავდნენ სახლში დამუშავებული შალის მასალისგან. აქ ძალიან გავრცელებულია ნაქსოვი და ნაჭრის უმკლავო ჟილეტები.

ფერმერებსაც და მეთევზეებსაც აცვიათ შალის მაისურები და სხვადასხვა ჭრის და ქსოვის სვიტერები, ძირითადად ლურჯი.

თავისებური კოსტუმი ჯერ კიდევ არანის კუნძულებზე ჩანს. იგი შედგება ნაცრისფერ-ლურჯი შალის შარვლისგან, ტერფების მხარეს პატარა ჭრილებით და ლურჯი შალის პერანგისაგან, რომელზედაც ჟილეტი აცვია. თავსაბურავი არის რბილი ნაქსოვი ბერეტი, რომელსაც ზემოდან აქვს დიდი შალის თასმა. ძალიან ლამაზია მატყლისგან ნაქსოვი ფერადი ქამრები, რომლებსაც რამდენჯერმე ახვევენ ტანზე და ისე აკრავენ, რომ ბოლოები თავისუფლად ჩამოკიდეს.

არანის კუნძულებზე და კონატის მთებზე დღემდე შემორჩენილია ხალხური ფეხსაცმელი - მოკასინის ტიპის ფეხსაცმელი, შეკერილი მთელი გარუჯული ტყავისგან; მათ აცვიათ მსხვილ შალის წინდებზე და აკრავენ ტყავის მაქმანებს.

ურბანულ სამოსს გარკვეული ორიგინალობა ანიჭებს ეროვნული ტიპის ქსოვილების გამოყენებას, როგორც სახლში, ისე ქარხანაში დამზადებული. ბევრ ადამიანს აცვია ხელით ნაქსოვი შალის მაისურები, სვიტერები და შარფები ეროვნული ნიმუშებით.

ოჯახი

სასტიკი შიმშილი 1847-1848 წწ და აგრარულმა რევოლუციამ, რომელიც მას მოჰყვა, დიდი გავლენა იქონია ირლანდიელების ოჯახურ ცხოვრებაზე. ჯერ კიდევ 1841 წელს, ირლანდიის მოსახლეობაში გაუთხოვარი ადამიანების პროცენტი არ აღემატებოდა ჩვეულებრივ ნორმას და ქორწინების ასაკი იგივე იყო, რაც ევროპის ბევრ სხვა ქვეყანაში. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან. აღწერები აჩვენებს ქორწინების ასაკის თანდათან მატებას და იმ ადამიანთა რიცხვის ზრდას, რომლებიც არ ქორწინდებიან.

ამჟამად ირლანდიას ახასიათებს დაგვიანებული ქორწინება, 30-დან 35 წლამდე მამაკაცების 62%-ს ჯერ არ ჰყავს ოჯახი, ამავე ასაკის ქალების 42% ასევე მარტოხელაა. ევროპის უმეტეს ქვეყნებში გვიან ქორწინება უფრო ხშირია ქალაქებში, ირლანდიაში კი, პირიქით, სოფლის მცხოვრებლები უფრო გვიან ქორწინდებიან, ვიდრე ქალაქებში. ეს ფენომენი გამოწვეულია წმინდა ეკონომიკური მიზეზებით - მიწის შიმშილი და ამასთან დაკავშირებით მემკვიდრეობითი უფლებების ცვლილება: რაც უფრო დიდია მცირე ფერმების პროცენტული მაჩვენებელი ქვეყანაში, მით უფრო მაღალია ქორწინების ასაკი იქ და მით მეტია ბაკალავრიატი. მცირე ფერმერებს არ აქვთ შესაძლებლობა, თავიანთი მიწის ნაკვეთები ყველა შვილს გაუნაწილონ, როგორც ეს ადრე ხდებოდა, ამიტომ ფერმა მემკვიდრეობით ერთ-ერთ ვაჟს - მამის არჩევით გადაეცემა. ამ ვაჟს, როგორც წესი, არ აქვს დაქორწინების შესაძლებლობა, სანამ ფერმა მის ხელში არ გადავა, ანუ, ფაქტობრივად, მამის გარდაცვალებამდე. ბავშვები, რომლებიც მიწას მემკვიდრეობით არ იღებენ, იძულებულნი არიან იპოვონ სამუშაო და რადგან ქვეყანაში სამუშაო შესაძლებლობები შეზღუდულია, ბევრი მათგანი ემიგრაციაში მიდის. მასიური, მიმდინარე ემიგრაცია ხსნის ირლანდიური ცხოვრების კიდევ ერთ დამახასიათებელ მახასიათებელს: ქვეყანაში არის მოხუცებისა და მოხუცების დიდი პროცენტი, რადგან ძირითადად ახალგაზრდები მიდიან ემიგრაციაში.

ემიგრაცია მტკიცედ არის დამკვიდრებული ირლანდიელების ცხოვრებაში: თითქმის ყველა ოჯახს ჰყავს ახლო ნათესავები საზღვარგარეთ. ემიგრანტების მიერ გაგზავნილი სახსრები ზოგჯერ ოჯახის ბიუჯეტში მნიშვნელოვან პუნქტს წარმოადგენს. სამშობლოში დაბრუნებული ემიგრანტები გარკვეულ გავლენას ახდენენ ოჯახური ცხოვრების ძველი მახასიათებლების შეცვლაზე: მათ თან მოაქვთ ახალი მოდა, შემოაქვთ ახალი იარაღები, ახალი ჩვევები და წეს-ჩვეულებები.

მიუხედავად ქორწინების დაბალი მაჩვენებლისა, მოსახლეობის ზრდა ქვეყანაში ნორმალურია, რადგან ირლანდიურ ოჯახებს ჩვეულებრივ აქვთ მრავალშვილიანი ოჯახები. სოფლად ჯერ კიდევ ხშირად გვხვდება ხუთ-ექვსშვილიანი ოჯახები.

სოფლის ოჯახებში პატრიარქალური ურთიერთობები კვლავ გრძელდება. ოჯახის უფროსი მეურნეობის მფლობელია. ის მართავს ყველა სამუშაოს, მის ხელშია შემოსავალი, მოძრავი და უძრავი ქონება. ბავშვები ეკონომიკურად სრულიად დამოკიდებულნი არიან მამაზე. ირლანდიაში ჩვეულებრივად უწოდებენ ყველა გაუთხოვარ მამაკაცს, ასაკის მიუხედავად, "ბიჭი" - ბიჭი და გაუთხოვარი ქალი. « გოგო » -გოგო. ხანდახან ასეთი „ბიჭი“ უკვე ორმოცდაათ წელზე მეტია და მას მაინც უწევს მამას ფული სთხოვოს ქალაქში გასამგზავრებლად და მცირე შესყიდვებისთვის. იშვიათ შემთხვევებში მამა ფერმას შვილს სიცოცხლეშივე გადასცემს და შემდეგ ძალაუფლების მთელი სადავეები ახალგაზრდა მფლობელს გადადის; ამიერიდან მამას ოჯახში მხოლოდ საკონსულტაციო ხმა აქვს. ეს გადაცემა ჩვეულებრივ ხდება ირლანდიისთვის დამახასიათებელ ეგრეთ წოდებულ საკონტრაქტო ქორწინებებში. ქორწინების ამ ფორმით მამა ჩვეულებრივ უარს ამბობს ფერმაზე შვილის ქორწილის დღეს უფლებებზე და ამისთვის იღებს ხელშეკრულებაში მითითებულ თანხას პატარძლის მზითვიდან. ბოლო წლებში ფერმის გადაცემის შემთხვევები გახშირდა, რადგან კანონით, მიწის ნაკვეთის მფლობელს ასაკობრივი პენსიის უფლება არ აქვს.

ირლანდიურ ოჯახში ქალს არასოდეს ეკავა დაქვემდებარებული პოზიცია. ის არის სრული ბედია თავისი საქმიანობის სფეროში. ტრადიციის თანახმად, ქალს თავისი წილი აქვს ფერმის შემოსავალში: მას, მაგალითად, შეუძლია საკუთარი შეხედულებისამებრ განკარგოს მეფრინველეობიდან მიღებული მთელი თანხა. ზრდასრული ქალიშვილები, ისევე, როგორც ვაჟები, თავისუფლად შეუძლიათ დატოვონ მამის სახლი და წავიდნენ დიდ ბრიტანეთში ან ამერიკაში, რათა იქ მზიტი გამოიმუშაონ.

ბევრი საოჯახო რიტუალი ჯერ კიდევ შემორჩენილია ირლანდიელებში, მაგრამ გამარტივებული სახით. ადრე ქორწილს მაჭანკლობა უძღოდა წინ. ბრიტანეთის კუნძულების ყველა კელტ ხალხში, ქორწილის დღეს, პატარძლის ნათესავები და პატარძლის ნათესავები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, თუ რომელი მხარე მიაღწევდა პირველი პატარძლის სახლს. ახლა საქორწილო ცერემონია მიდის იქამდე, რომ ნათესავები პატარძალს და საქმროს ეკლესიაში მიჰყავთ და ეკლესიიდან გასვლამდე ახალდაქორწინებულებს შვრიის ფაფის და მარილის კერძს ჩუქნიან. ქორწილის შემდეგ, საქორწინო ვახშამი იმართება ახლომდებარე ტავერნაში, შემდეგ კი ქეიფი გრძელდება პატარძლის მშობლების სახლში.

მე-19 საუკუნიდან გადასახლებაში წასულთა გაცილება ჩვეულებად იქცა. ასეთ გამომშვიდობებებში მეზობლები ყოველთვის იღებდნენ საჩუქრებს. ამ საღამოებს თან ახლდა ცეკვა და სიმღერა. დასავლეთში ასეთ საღამოებს ამერიკულ დაკრძალვას უწოდებდნენ ( ამერიკელი გაღვიძება ).

მიცვალებულის ხსენების უძველესი ჩვეულება საერთოდ აღარ სრულდება, მაგრამ ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ბევრი ირლანდიელი აკვირდებოდა მას. დაკრძალვის წინა ღამეს ნათესავებმა და მეზობლებმა შეიკრიბნენ ოთახში, სადაც მიცვალებული იწვა და ღამე უთხრეს ამბებს (ზოგჯერ პროფესიონალი მთხრობელიც კი იყო მიწვეული) და მღეროდნენ ორიგინალურ სამწუხარო სიმღერებს. გარდაცვლილის ახლობლებმა სტუმრებს ვისკი და პორტერი მიიტანეს. ახლა, როცა ადამიანი კვდება, ყველა მეზობელი თავის მოვალეობად თვლის, რომ მივიდეს და დაემშვიდობოს მიცვალებულს და მაგიდაზე მონეტა დატოვოს. კუბო მიცვალებულის ცხედრით ახლა ჩვეულებრივ ეკლესიაში რჩება დაკრძალვის დღემდე.

ირლანდიის ზოგიერთ ადგილას, როცა სახლის მეპატრონე კვდება, მისთვის ახალ კაბას უკვეთენ. მასში ვაჟი ან სხვა უახლოესი ნათესავი სამი კვირა უნდა წავიდეს ეკლესიაში მესა, ყოველ ჯერზე დააბრუნოს იგი გარდაცვლილის სახლში. ამის შემდეგ კაბა რომელიმე ღარიბს გადაეცემა.

დიდი ბრიტანეთის ეროვნული სამოსი

სხვადასხვა ქვეყანაში ეროვნული სამოსი, როგორც წესი, შედგება უძველესი ხალხური სამოსისგან ან მისი ცალკეული ელემენტებისაგან. დიდი ბრიტანეთი ამ შემთხვევაში განსაკუთრებული მაგალითია. აქ, ეკონომიკური განვითარების მაღალი დონის გამო, ხალხური სამოსი წარსულს ჩაბარდა და მისი ელემენტები მხოლოდ სიმღერისა თუ ცეკვის ჯგუფების სასცენო კოსტიუმებშია შემორჩენილი.

მიუხედავად იმისა, რომ ბრიტანელების კოსტუმებში ხალხური მოტივები გაქრა, მათ ტრადიციულ სამოსს მაინც აქვს გარკვეული გამორჩეული თვისებები, რომლებსაც დღეს უწოდებენ "ინგლისურ სტილს" ან "ინგლისურ კოსტუმს". ამ კონცეფციების არსი მდგომარეობს ჩაცმულობის ხასიათში და ის უნდა იყოს ფრთხილი, ელეგანტური, მშვიდი.

დიდ ბრიტანეთში არის განსხვავებები პროფესიონალური ტანსაცმლის დეტალებში. მაგალითად, ფერმერებს ხშირად აცვიათ სამნაწილიანი კოსტიუმები და ფედორები, მუშები ატარებენ ქუდები, ხოლო ნავსადგურის მუშები კისერზე ფერად შარფებს ატარებენ. საქმიან რაიონებში შეგიძლიათ ნახოთ მოხელეებიც, რომლებიც დღესაც იცვამენ ძველი ტრადიციის მიხედვით, ვიწრო ზოლიანი შარვალი, შავი ქურთუკი, მაღალი თეთრი საყელო, თავზე ბოულერის ქუდი, ხელში შავი ქოლგა.

ყველაზე ტრადიციული კოსტიუმები ფორმალური შემთხვევებისთვისაა. აქაც ჩანს შუა საუკუნეების მოდა:

ამ ტიპის კოსტუმს სამეფო ოჯახის წევრები კორონაციის დროს ატარებენ.

ადვოკატები და მოსამართლეები, ისევე როგორც მრავალი საუკუნის წინ, მოსმენის დროს ატარებენ ხალათს და პარიკს.

უძველეს ინგლისურ უნივერსიტეტებში პროფესორები და სტუდენტები ატარებენ შავ სამოსს, წითელი საფარით და შავი კვადრატული ქუდით.

ხოლო სამეფო გვარდიის ეროვნული ფორმა შემორჩენილია მე-16 საუკუნიდან.

ერთი სიტყვით, ბრიტანელებს, გარკვეული გაგებით, მოკლებულია ხალხური კოსტუმი, მაგრამ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბრიტანულ კოსტუმში ეროვნული ელემენტი საკმაოდ მკაფიოდ არის გამოხატული და ინგლისური სტილი ყოველთვის ადვილად ამოსაცნობია.

შოტლანდიის ეროვნული კაბა

მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ეროვნული კოსტუმი შოტლანდიური კილტია. მსოფლიოში შოტლანდიის სიმბოლოა სამი რამ: კილტი, ვისკი და ჰაგის ღვეზელი. კილტის დიზაინი ასახავს კონკრეტულ კლანის წევრობას. და დაიმახსოვრე, როცა შოტლანდიაში ხარ, რომ კაცები არ იცვამენ კალთებს, არამედ ატარებენ კილტებს.

მამაკაცები

https://pandia.ru/text/78/051/images/image002_69.jpg" align="left" width="185" height="272 src=">

ქალები

https://pandia.ru/text/78/051/images/image004_54.gif" alt="უელსის ეროვნული კოსტუმი" align="left" width="185" height="217 src=">!}

https://pandia.ru/text/78/051/images/image006_17.jpg" alt="ირლანდიის ეროვნული კოსტუმი" width="173" height="202">!}

ირლანდიური ცეკვის აღორძინებასთან ერთად, ტრადიციული ირლანდიური კოსტიუმები ასოცირდება ირლანდიელი მოცეკვავეების ფერად კოსტიუმებთან. თუმცა, ძველ ირლანდიაში ხალხი უფრო ხშირად იცვამდა "ლეინს" (ირლანდიური პერანგი ან ტუნიკა), "ტრიუს" (ირლანდიური შარვალი, ინგლისური შარვალი) და გულსაბნევით დამაგრებული გრძელი მოსასხამი.

ინგლისური ეროვნული კაბა

სამწუხაროდ, ბრიტანელებს ნამდვილად არ აქვთ ტრადიციული ეროვნული სამოსი, როგორც ასეთი. ერთ-ერთი მის მსოფლიო კონკურსის დროს ინგლისელი კონკურსანტი გამოვიდა Beefeater-ის სახით.

კოსტუმის შექმნის არაერთი მცდელობა ყოფილა, მაგრამ ჩვეულებისამებრ ვერავინ გადაწყვეტს, როგორი უნდა იყოს ის. ჰენრი VIII-მაც კი მიიწვია მხატვარი ვან დიკი ინგლისური ეროვნული კოსტუმის შესაქმნელად, მაგრამ ეს ასევე ვერ მოხერხდა. ასე რომ, სხვა რამის ნაკლებობის გამო, შეამოწმეთ Beefeater-ის კოსტუმი, რომელსაც მის ინგლისი ეცვა.

მოცეკვავეების ხალხური კოსტუმი, რომლებიც ასრულებენ ინგლისურ ტრადიციულ ცეკვას მორისს, ცნობილია მთელ მსოფლიოში. შორეულ წარსულში ეს ცეკვა იყო რიტუალური, მას მიაწერდნენ დედამიწას. ზაფხულში ცეკვავდნენ სოფლებში.

შესაძლებელია ამ კოსტუმის სხვადასხვა ვარიაცია, მაგრამ ძირითადად ის შედგება შავი მოჭრილი შარვლისგან, თეთრი პერანგის მწვანე ჟილეტით, ლენტითა და ყვავილებით მორთული ჩალის ქუდისა და წვივებზე ჩამოკიდებული ზარებისგან. ზარების რეკვა განდევნის ბოროტ სულებს, ყვავილებს კი ნაყოფიერება მოაქვს. ძველად ეს იყო მამაკაცის ცეკვა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ქალებმაც დაიწყეს მასში მონაწილეობა.

https://pandia.ru/text/78/051/images/image011_5.jpg" align="left" width="240" height="372 src=">

თვალსაჩინო ადგილას არის სექსის დანა. სექსი თავისუფალი ადამიანის ნიშანია. კაშკაშა წითელი მოსასხამი შემოსილია ცისფერი თეთრეულის კაბაზე. კაბა შეიძლება მორთული იყოს ნაქარგებით.

https://pandia.ru/text/78/051/images/image013_6.jpg" align="left" width="235 height=396" height="396">

მამაკაცს წინა მხარეს სექსის დანა უჭირავს იმის ნიშნად, რომ ის თავისუფალი ინგლისელია. მისი შარვალი და ბლუზა ცივი ამინდისთვის მატყლისაა. ზაფხულში თეთრეულის ტანსაცმელი. მდიდარ ადამიანებს შალის მოსასხამი აქვთ.

დიდი ბრიტანეთის ეროვნული სამზარეულო

მოხსენება პოლონკო მაი 7 "ბ"

ეროვნული სამოსი ნებისმიერი ქვეყნის კულტურის ნაწილია, ეთნიკური იდენტობის განსაზღვრის ერთ-ერთი გზა. თუმცა, ყველა ქვეყანას არ აქვს თავისი მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია კოსტუმებთან. ინგლისის ეროვნული კოსტუმი ძალიან ფარდობითი კონცეფციაა, რადგან გაერთიანებული სამეფოს ყველა ნაწილიდან მხოლოდ უელსსა და შოტლანდიას აქვთ ოფიციალური ხალხური ტანსაცმელი.

ინგლისი

სამწუხაროდ, ბრიტანელებს ნამდვილად არ აქვთ ტრადიციული ეროვნული სამოსი, როგორც ასეთი. წლების განმავლობაში იყო მცდელობები, შეექმნათ ასეთი კოსტუმი, მაგრამ ვერავინ შეძლო გადაეწყვიტა როგორი უნდა ყოფილიყო ის. ერთ დროს ჰენრი VIII-მ მხატვარს ვან დიკს ინგლისური ეროვნული კოსტუმის შექმნა უბრძანა, მაგრამ ეს მცდელობა ფიასკო იყო.

ქვეყანაში არსებული ინგლისური ნაციონალური კოსტუმების ჯგუფი ამ კუთხით ცდილობს წარმოადგინოს ანგლო-საქსების მიერ VII საუკუნის სამოსი. ანგლო-საქსები მეომარი ფერმერები იყვნენ და წარმოშობით ჩრდილო-დასავლეთ ევროპიდან იყვნენ. ისინი ბრიტანეთში 450 წელია მიგრაციაში არიან.

ინგლისის ნორმანთა დაპყრობამდე მოსახლეობა ძირითადად ატარებდა ტრადიციულ შუა საუკუნეების სამოსს: ტუნიკს, ჩვეულებრივ მატყლისგან, მაღალი საყელოთი და გრძელი სახელოებით. ასეთ ტუნიკებს ჩვეულებრივ ატარებდნენ თეთრეულის პერანგზე.

იმ დროს ინგლისში ქალის ეროვნული სამოსი ასევე შედგებოდა მამაკაცის მსგავსი, მაგრამ გრძელი ტუნიკისგან, რომელსაც ავსებდა მხარზე მიმაგრებული მანტია.

შოტლანდია

შოტლანდიის ტრადიციული კაბა, რომელსაც ასევე უწოდებენ მაღალმთიან კაბას, ცვლის ჩვენს აზროვნებას მამაკაცის სამოსზე. აქ უფრო ხშირია ქალის სამოსი, განსხვავებით მამაკაცის ქილტისგან. შოტლანდიის ეროვნული კოსტუმი ინგლისში საინტერესო და უჩვეულოა. გარდა ამისა, საკმაოდ რთულია ქილისა და ყველა აქსესუარის სწორად ჩაცმა. ამას პრაქტიკა და ცოდნა სჭირდება. ინგლისის ეროვნული კოსტუმის ფოტო იძლევა წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება ამ რეგიონის ტრადიციული ტანსაცმელი.

ტრადიციული მამაკაცის ტანსაცმელი შოტლანდიაში

იგი შედგება კილტისგან, სპორანისგან (ფანი შეფუთვით), სკინდუსგან (პატარა ცალმხრივი დანა), წინდებისა და გილიებისგან (ტრადიციული ჩექმები).

შოტლანდიაში არსებობს მამაკაცის სამოსის რამდენიმე სახეობა: ყოველდღიური, ნახევრად ფორმალური, ფორმალური და პერიოდის სამოსი.

ჩვეულებრივი კაბა ჩვეულებრივ მოიცავს კილტს, იაკობის პერანგს, სპორანს, ქამარსა და ბალთას, წინდებს და ქინძისთავებს. მაგრამ ეს სამოსი არ არის მკაცრი. ეს ითვლება შემთხვევით ტანსაცმელს.

ნახევრად ფორმალური კოსტუმი უფრო ფორმალურია, მაგრამ მაინც შეიძლება ჩაიცვათ როგორც ჩვეულებრივი ტანსაცმელი. მასში შედის ქილტი, პერანგი, არგილის ქურთუკი, სპორანი, ქამარი და ბალთა, წინდები, ჯიში, ქინძისთავები.

სრული ფორმალური კოსტუმი არის ძალიან ოფიციალური ჩაცმულობა და გამოიყენება მიღებებისთვის, ოფიციალური შეხვედრებისთვის, ფესტივალებისთვის და სხვა ღონისძიებებისთვის. მასში შედის კილიტი, პერანგი, ქურთუკი, სპორანი, ქამარი და ბალთა, წინდები, დროშები, ჟილი და ფლაიდი - ტანტანის მასალის გრძელი ნაჭერი, რომელიც აცვია მარცხენა მხარზე დიაგონალურად მარჯვენა ბარძაყამდე.

დიდი კილიტი გრძელი ტანტანური ქსოვილია, რომელსაც ატარებენ არა მხოლოდ ქვედაკაბად, არამედ მოსასხამადაც. ქსოვილის ნახევარი მხარზეა მიმაგრებული და წელის ზოლშია ჩასმული. როგორც წესი, დიდ კილტს ატარებენ წინდებთან, სპორანებთან, დროშებთან და ეპოქის შესაბამის ჩექმებთან ერთად.

ქალის ტრადიციული კოსტუმი შოტლანდიაში

იგი შედგება ტარტანის კალთისგან (შემოწმებული ქსოვილი), ქამრისა და შალისგან, ტარტანისგან, გილიისგან. კალთები სხვადასხვა სიგრძისაა, ისტორიულად ისინი ტერფის სიგრძის იყო, მაგრამ ამ დღეებში ქალები ატარებენ გრძელ ან თუნდაც ძალიან მოკლე ტარტანის მინი კალთებს. ასევე არის გრძელი ტარტანის კაბები. ინგლისში ქალთა ეროვნული კოსტუმის მრავალი ფოტო გვეხმარება იმის წარმოდგენაში, თუ როგორ გამოიყურება ეს ტანსაცმელი.

ქალის სამთო კაბა არ არის ისეთი უნიკალური, როგორც მამაკაცის. ის ჩვეულებრივ შედგება ქვედაკაბისა და ტარტანის შალისგან. კიდევ ერთი ვარიანტია ქალის დიდი ქილტი და ბლუზა.

ისტორიულად, შოტლანდიაში ქალები არ ატარებდნენ კილტებს. მაგრამ მათ ეცვათ სხვადასხვა მოდელის შოტლანდიური კალთები. ქალის დიდი კილტი საკმაოდ პოპულარული იყო მე-16 საუკუნეში. მას ჩვეულებრივ მატყლისგან ამზადებდნენ, მაგრამ ზოგჯერ აბრეშუმის კილოტებსაც კი ატარებდნენ. ქალისა და მამაკაცის დიდი ქილტის მასალა განსხვავებული იყო. გარდა ამისა, ქალის ვერსიას არ ჰქონდა ამდენი ნაკეცი: მხოლოდ რამდენიმე გაკეთდა უკანა მხარეს.

უელსი

უელსის ეროვნული სამოსი შედარებით ახალია და არ არის ისეთი ცნობილი, როგორც შოტლანდიის ეროვნული კაბა. თუმცა, უელსელებს (უელსის მაცხოვრებლებს) აქვთ ეროვნული კოსტუმი, ეს ეხება მათ ქალთა ეროვნულ კოსტუმს ინგლისში. სინამდვილეში, ეს არის უელსელების ერთადერთი ცნობილი ხალხური სამოსი. ეს იმის გამო ხდება, რომ ინგლისში, ფაქტობრივად, არ არსებობს უელსის მამაკაცის ეროვნული კოსტუმი, თუმცა ბოლო ხანებში, ნაციონალიზმის აღზევების წყალობით, უელსში ტარტანის შარვლის ან კილოტის ტარება დაიწყო.

ტრადიციულ სამოსს უელსის სოფლად მცხოვრები ქალები ატარებდნენ. იგი ეფუძნებოდა მატყლისგან დამზადებული ქალის ღამის პერანგის ფორმას, მე-18 საუკუნის მოდას შესაბამისი სტილით, კორსეტზე ნახმარი. მას ავსებდა ყელსაბამი, ქვედაკაბა, წინსაფარი და ნაქსოვი წინდები. ეკიპირება მაღალი ქუდით და წითელი მოსასხამით სრულდებოდა.

მე-18 საუკუნის ბოლომდე არ არსებობდა უელსის ეროვნული კოსტუმი. 1830-იან წლებში ლედი ლანოვერმა, გვენტის რკინის ოსტატის მეუღლემ, დიდი გავლენა მოახდინა „ნაციონალური“ სამოსის ტარებაზე. მან მიაჩნდა, რომ მნიშვნელოვანი იყო უელსის ეროვნული იდენტობის ჩამოყალიბება, რადგან ბევრის აზრით, ის ამ დროს საფრთხის ქვეშ იყო. ლანოვერმა წაახალისა ცნობადი უელსური კოსტუმის გამოყენება და ტარება სოფლის ქალების ტრადიციულ სამოსზე.

თანდათან მე-19 საუკუნეში ტრადიციული ტანსაცმლის ტარება ნაკლებად პოპულარული გახდა და 1880-იან წლებში უელსის კოსტუმი უფრო მეტად აღიქმებოდა, როგორც ტრადიციის შენარჩუნების მცდელობა და არა როგორც ყოველდღიური სამოსი.

ირლანდია

ირლანდიას, ისევე როგორც ინგლისს, არ აქვს ეროვნული კოსტუმი, ამიტომ ტერმინი „ირლანდიური ტანსაცმელი“ შეიძლება ეხებოდეს ყველაფერს, ისტორიული ტანსაცმლიდან თანამედროვე კოსტუმებამდე.

შუა საუკუნეებისა და რენესანსის დროს ირლანდიელებს ეცვათ ძალიან დიდი თეთრეულის პერანგი სახელად lain, რომელიც ჩვეულებრივ ყვითლად იყო შეღებილი. მამაკაცები მას შალის ქურთუკთან, შარვალთან და ბეწვის მოსასხამთან ერთად ეცვათ, რომელსაც მანტია ეძახიან. ქალებს ეცვათ გრძელი კაბა, რომელსაც ხშირად წინ აკრავდნენ და თეთრეულის რულონისგან შემდგარი უჩვეულო თავსაბურავი.

ინგლისის კანონის გავრცელებამ და კულტურულმა ზეწოლამ მე-18 და მე-19 საუკუნეებში ხელი შეუშალა ირლანდიელებს ტრადიციული სამოსის ტარებაში. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ეს ტანსაცმელი ფაქტობრივად უკანონო იყო. ამ პერიოდში ირლანდიელი კაცები და ქალები ინგლისელების მსგავსად იცვამდნენ. თუმცა, იყო რამდენიმე ეროვნული პრეფერენცია. მაგალითად, მე-19 საუკუნის ირლანდიელი ქალები ხშირად იცვამდნენ წითელ კალთებს, ხოლო მამაკაცები უპირატესობას ანიჭებდნენ ქურთუკის სტილს, რომელსაც მერცხლის კუდი ჰქვია.

ირლანდიური კილტი გამოჩნდა დაახლოებით იმ დროს, როდესაც ისინი განსაკუთრებით პოპულარული გახდნენ 1930-იან და 1940-იან წლებში, რამაც შესაძლოა ხელი შეუწყო კილტის, როგორც ირლანდიის ეროვნული სამოსის პოპულარიზაციას.

ირლანდიური ეროვნული კოსტუმი

ირლანდიური ეროვნული კოსტუმის საკითხი შეიძლება განიხილებოდეს
ძალიან გრძელი. უფრო მეტიც, სინამდვილეში, განსაკუთრებული
300 წელზე მეტია ეროვნული სამოსი არ არსებობს.

VI-დან დაახლოებით XVI-XVII საუკუნეებამდე მოაღწია ჩვენამდე
დაახლოებით იგივე ტანსაცმლის ნაკრები
მცირე ცვლილებები. ძირითადი მასალები
ტანსაცმელი ყოველთვის თეთრეული და შალის იყო. გრძელი თეთრეულის პერანგისთვის
ჩაიცვით ფართო, თბილი შალის მოსასხამი კაპიუშონით ან
მის გარეშე. მდიდრებს ჰქონდათ ა
ჩვეულებრივია აცვიათ კიდევ ერთი მოკლე პერანგი, დამზადებული თხელი თეთრეულისგან
დამუშავება და სამეფო ტანსაცმლის შემთხვევაში, ალბათ (თუმცა შესაბამისად
რეალური ვაჭრობის პირობები, საეჭვო) თუნდაც აბრეშუმისგან. უ
რატომღაც, საგების ჩვენი მთარგმნელები მას ტუნიკს უწოდებენ
საპირწონე მხოლოდ პერანგისთვის (იონარი და ლეინი, შესაბამისად)
გარე პერანგზე ხშირად იყო ნაქარგი სხვადასხვა რთული ნიმუშებით
ყვავილები.

ბრაიან ბორუს დროს იყო განსაკუთრებული
ყვავილების დეკრეტი, რომლის მიხედვითაც ყველა ირლანდიელი
დამოკიდებულია თქვენს პოზიციაზე საზოგადოებაში და პროფესიაზე
შეიძლებოდა მხოლოდ გარკვეული რაოდენობის გამოყენება ტანსაცმელში
ფერები გარკვეულ კომბინაციაში. რაც უფრო მდიდარი იყო, მით უფრო ნათელი
და ტანსაცმელი უფრო ფერადი იყო. სინამდვილეში, ბუნებრივი
საღებავები იყო სხვადასხვა იშვიათობის და ფასის, იმდენად
ნამდვილად იყო დამოკიდებული სიმდიდრეზე. კლიმატი ირლანდიაში
ქარიანი და სველი, მაგრამ საკმაოდ თბილი, ასე რომ შარვალი
ირლანდიელებმა საერთოდ არ იცოდნენ დიდი ხნის განმავლობაში. შარვლის ტარების ჩვეულება
ვიკინგებმა თან წაიყვანეს. მათ შორის გავრცელებული იყო შარვალიც
ულსტერის მოსახლეობა, მუდმივად ნავიგაციით დაკავებული. უ
მათ, ვიკინგების მსგავსად, ძირითადად ტყავის შარვალი ჰქონდათ, მაგრამ
ირლანდიელები მოგვიანებით ხშირად იყენებდნენ თეთრეულის შარვალს. დან
როგორც ჩანს, ვიკინგებმა სამოსის ნიმუშებით გაფორმების ჩვეულება მიიღეს
მატყლის ლენტები, ვინაიდან მსხვილ მატყლზე ქარგვა იყო
რთული. რჩება ფართო ფართო საწვიმარი ქურთუკები
ირლანდიური კოსტუმის თვისება, ფინალამდე
კოლონიზაცია.

მე-17 საუკუნის დასაწყისში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა კლანური სისტემა
გაუქმდა და მასთან ერთად ბევრი ელემენტი წარსულს ჩაბარდა
ტანსაცმელი. ომების, აჯანყებებისა და შიმშილობის შედეგად, ირლანდიელი მოსახლეობა
ძალიან გაღარიბდა და აქტიურად დაიწყო ევროპული ათვისება და ქ
ძირითადად ინგლისური ტანსაცმელი.

მე-18 საუკუნეში ქალაქის საშუალო ირლანდიელი ასე გამოიყურებოდა:
ასე ხატავენ ბორჯღალოსანს საბავშვო წიგნებში, ან ასახავს
გულივერი. სხვათა შორის, თავად სვიფტი ირლანდიელი იყო. კამიზოლი,
შალის გამაშები, მოკლე შარვალი მუხლს ქვემოთ, იგივე
პერანგი, როგორც წესი, აღარ იღებება. გამორჩეული
იმ დროის თვისება იყო დიდი, უხეში ხის
ფეხსაცმელი (ბროგი), ფრანგული საცობების მსგავსი.

XIX საუკუნის ირლანდიაში ტანსაცმლის სტილი უკვე ყველგან იყო განსაზღვრული
მოდა მხოლოდ ერთია - ამაზრზენი ამინდი და ქარი. ამიტომაც
იმდროინდელი ტიპიური ირლანდიელი მას პერანგზე ეცვა, როგორც
თუმცა, ახლაც ატარებს მას, სქელ ბუკლეს თუ კარკასს
პიჯაკი, რომლის ქვეშაც ჟილეტი ან სვიტერი აცვია და
მუდმივი ქუდი სოლით. არიან ირლანდიელები, რომლებიც
თავსახურის ვიზო შეკერილია ზევით. უფრო სწორად, მთლიანად იმალება ქვეშ
ზედა. თუ თავსახური ქსოვილისგან არის დამზადებული და არ არის ძალიან კარგი ხარისხის, მაშინ
მე ნამდვილად არ ვწუხვარ მის გამო. და ასე შეკერილი ვიზორით იგი
?აეროდინამიკურად? ქმნის ერთ მთლიანობას. მეოცე საუკუნე
ამას დაემატა გრძელი წვიმის ან მძიმე შავი ფერის მოდა
ქურთუკები, რომლებიც ქურთუკს ჰგავს. ბრენდან ბეჰანის ერთ-ერთი გმირი
პირქუშად ხუმრობდა, რომ ასეთი ქურთუკი და ოქროს სამკერდე ნიშანი
ირლანდიურში წარმატება შეიძლება აღიარებული იყოს ოპოზიციით
მოწესრიგებული ინტელექტუალი.

განსაკუთრებული აღნიშვნა უნდა იყოს სათევზაო სვიტერებზე. დასავლურში
ქვეყნებმა და განსაკუთრებით არანის კუნძულებზე განვითარდა სპეციალური
სვიტერების ქსოვის ტრადიცია. ეს არის თეთრი ან ნაცრისფერი სვიტერები
სავალდებულო ორნამენტი, რომელსაც ქსოვენ არა მხოლოდ ქალები, არამედ
და მამაკაცები. ორნამენტი ხშირად შეიცავს ინიციალებს ან
მფლობელის ერთგვარი პირადი ნიშანი, რომელიც ყოველთვის ეხმარებოდა
ტრაგიკულ შემთხვევებში აღიარეთ დამხრჩვალი. სხვათა შორის, ჩვეულებრივი
პიგტეილები მანქანით ნაქსოვი სვიტერებზე ინგლისში იყო
სპეციალურად ნასესხები Aran სვიტერებიდან. ასეთში თუ თითქმის
ასეთები? ძმებს კლენსის და ტომის უყვარდათ სვიტერებში შესრულება
მაკკემი.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ნაკლებად ცნობილია ქალის კოსტიუმები, ელემენტები
ტრადიციული?კელტური? კოსტუმი თქვენს ყოველდღიურობაში
ქალები უფრო დიდხანს ინახავდნენ ტანსაცმელს, ვიდრე მამაკაცები. რაც ითქვა ეხება
უპირველეს ყოვლისა, დიდი ფართო მოსასხამები, ხშირად იმალება
მთელი ფიგურა. მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც იპოვეს ასეთი საწვიმარი ქურთუკები
ვ ყოველდღიური ცხოვრებაუფრო ხშირად.

ახლა? ეროვნული კოსტუმი? პირველ რიგში ასოცირდება
ტრადიციული ცეილიდისა და ონკანის მოცეკვავეების ტანსაცმელი. მათი კოსტიუმები
შეუთავსეთ ხალხური ორნამენტები, თანამედროვე და უძველესი დეტალები
ტანსაცმელი.

ქალებისთვის ეს არის კაშკაშა კაბა, რომელიც ბოლოში ანათებს და
მრავალფერადი ნაქარგებით მორთული. ნამდვილი საწვიმარი
გამოიყენება მხოლოდ შოუში. თუ ვინმეს ახსოვს პირველი გამოჩენა
რივერდანსი ევროვიზიაზე, მერე ზუსტად ამ?სამოსიდან?
ჟან ბატლერი თავისი ნაწილის საცეკვაოდ გამოვიდა. მაგრამ ძალიან ხშირად
უკანა მხარეს მხრებზე მიმაგრებულია ან იკერება მსუბუქი ნაჭერი
ფერადი ქსოვილი წვიმის იმიტაციით. ძალიან ლამაზია
ვინაიდან ასეთი მოსასხამი შეიძლება განვითარდეს ქარში და სწრაფად
მოძრაობს, მაგრამ არ ვარდება მხრებიდან. ნამდვილი მოსასხამი იყო მიმაგრებული
მხრები ორივე მხარეს დიდი ბროშებით ნემსით და ცეკვა
ძნელად შესაძლებელი იყო მასში სიგრძის გამო.

მამაკაცებს საცეკვაო ტანსაცმლის ორი თანაბარი ვარიანტი აქვთ.
ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ კოსტუმი და ყოველთვის ჰალსტუხით
და თქვენი ცეკვის სკოლის ფერში, მაგალითად, შავი და მწვანე.
უფრო კონკრეტულ ვერსიაში, ეს არის ქურთუკის კომბინაცია,
პერანგი ჰალსტუხით და ქვედაკაბა, რომელიც პირდაპირ ქურთუკის ქვემოდან გამოდის.
უფრო მეტიც, ჩემი ვარაუდით, ქვედაკაბა გრძელის კიდეს ბაძავს
მაისურები. ამ გზით ცეკვა უფრო კომფორტულია, რადგან ქვედაკაბა არ ზღუდავს
მოძრაობები, მაგრამ არ არის ნიმუშები ასეთ კალთაზე.