ადამიანი ყოველდღიურად ურთიერთობს სხვადასხვა ხალხიდა სოციალური ჯგუფები. მრავალ სოციალურ ჯგუფში ერთდროულად შესვლისას, ის იკავებს შესაბამის პოზიციას თითოეულ მათგანში, რომელიც განისაზღვრება ჯგუფის სხვა წევრებთან ურთიერთობით.

ურთიერთობები და კავშირები ადამიანებს შორის სოციალური სტრუქტურააღწერილია „როლის“ და „სტატუსის“ ცნებების გამოყენებით. სოციალური როლი და სოციალური სტატუსი ძალიან ახლო ცნებებია. მაგრამ თუ ტერმინი „როლი“ გამოიყენება ადამიანის ქცევაზე, ე.ი. მის ქცევას, მაშინ ტერმინი „სტატუსები“ ეხება სოციალურ სისტემას და იმ პოზიციას, რომელსაც ადამიანი იკავებს მასში. სტატუსი ხაზს უსვამს ადამიანების მსგავსებებს, როლი კი ხაზს უსვამს მათ განსხვავებებს. როლი არის ინდივიდუალური ქცევა საკუთარი სტატუსის შესაბამისად.

სტატუსი არის ადამიანის გარკვეული პოზიცია საზოგადოებაში. ჩვეულებრივ ადამიანს აქვს რამდენიმე სტატუსი, რომელიც ახასიათებს მას სხვადასხვა მხრიდან.

სოციალური როლის ცნება ეკუთვნის მთელ რიგ სოციოლოგიურ თეორიებს, რომლებიც წარმოიშვა შეერთებულ შტატებში. „სოციოლოგიის მთავარი კონცეფცია არის როლის კონცეფცია“, - აღნიშნა ტ. პარსონსმა. „მირჩევნია ეს კონცეფცია ძირითად ტერმინად განვიხილო“. სოციალური როლის ცნების მრავალი განმარტება არსებობს, მაგრამ ჩვენს ნაშრომში ჩვენ დავიცავთ მის შემდეგ გაგებას. სოციალური როლი (ფრანგული როლი) არის ქცევა, რომელსაც მოსალოდნელია ადამიანი, რომელსაც აქვს გარკვეული სოციალური სტატუსი. სოციალური როლები არის საზოგადოების მიერ ინდივიდისთვის დაკისრებული მოთხოვნების ერთობლიობა, ისევე როგორც მოქმედებები, რომლებიც თანამდებობის დაკავებულმა ადამიანმა უნდა შეასრულოს. ამ სტატუსსვ სოციალური სისტემა. თავისი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი ასრულებს უამრავ განსხვავებულს სოციალური როლებიდამოკიდებულია მის პოზიციაზე, სტატუსზე, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაზე და ა.შ. .

სოციალური როლის კონცეფცია პირველად შემოგვთავაზეს ამერიკელმა სოციოლოგებმა რ.ლინტონმა და ჯ. მიდმა ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად. მიუხედავად მათი განსხვავებული მიდგომებისა, ლინტონმა და მიდმა განიხილეს სოციალური როლი განსაკუთრებული ფენომენი, რომელშიც ინდივიდი და საზოგადოება იყრის თავს და ინდივიდუალური ქცევა გადაიქცევა სოციალურ ქცევად. ამ შემთხვევაში, ადამიანის ინდივიდუალური გამოვლინებები შედარებულია სოციალურ ნორმებთან. მოგვიანებით სოციალური ფსიქოლოგიის საგნის შინაარსში მტკიცედ დამკვიდრდა ტერმინი „სოციალური როლი“, თუმცა სოციალური როლების ინტერპრეტაციის სხვადასხვა მიდგომა ჯერ კიდევ განიხილება.

როლი აზუსტებს სტანდარტული ნიმუშებიმოქმედებები. ურთიერთქმედებაში შესვლისას, თითოეულ ინდივიდს აქვს წარმოდგენა, თუ როგორ უნდა გაგრძელდეს ეს ურთიერთქმედება. სოციალური როლი არის საზოგადოების მხრიდან ინდივიდის მიმართ მოლოდინი. თუ, მაგალითად, განვიხილავთ ვინმეს" მშვენიერი ადამიანიმაშინ ჩვენ მიდრეკილნი ვართ არ შევამჩნიოთ მისი ცუდი ქმედებები, მივიჩნიოთ ისინი „გამონაკლისებად“ ან ავხსნათ, როგორც „გარემოების დამთხვევა“. როლი არ არის „ადაპტირებული“ შემსრულებელზე, არამედ შემსრულებელმა უნდა შეასრულოს ის როლი, რომელიც მისთვის არის განსაზღვრული საზოგადოების, კულტურისა და ტრადიციების მიერ. ხოლო თუ სამუშაო მოითხოვს თავშეკავებას, ადამიანი კი ემოციური და ცხარე ხასიათისაა, მან ან უნდა დათმოს კარიერა, ან ისწავლოს თავის კონტროლი.

როლი - ადამიანის ქმედებები უფლება-მოვალეობების ფარგლებში. სოციალური როლი შედგება: როლური მოლოდინებისგან (რაც „თამაშის წესების“ მიხედვით არის მოსალოდნელი კონკრეტული როლისგან) და ამ როლის შესრულება, თამაში (რას აკეთებს ადამიანი რეალურად თავისი როლის ფარგლებში). . შესაძლოა, ადამიანი შინაგანად იშლება შიშისგან, მაგრამ პოლიციელის სოციალური როლი აიძულებს მას მიუახლოვდეს მძვინვარე ხულიგნებს. ჩვენ გვინდა დაძინება, მაგრამ მოსწავლის სოციალური როლი მოითხოვს სკოლაში დროულად მისვლას. ჩვენ სიბრაზისგან მეწამულს ვიფერებით, მაგრამ ქვეშევრდომის სოციალური როლი გვიკრძალავს, ვიყოთ თავხედური უფროსის მიმართ. ზოგიერთ ნათესავს ვერ ვიტანთ, მაგრამ ნათესავის სოციალური როლი გვაიძულებს ხანდახან მაინც მოვინახულოთ.

როლური მოლოდინები ასევე ვლინდება იდეებში იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ მამაკაცი და ქალი. თუნდაც შიგნით თანამედროვე საზოგადოებაროდესაც ორივე მეუღლე მუშაობს და ერთნაირი თანხა გამოიმუშავებს, საშინაო საქმეების უმეტესობას მამაკაცები ასრულებენ, ხოლო ბავშვების ზრუნვას ქალები. შეერთებულ შტატებში ათასი უმსხვილესი კომპანიის ტოპ მენეჯმენტში ქალები მხოლოდ 3% არიან, საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსში - 4%, მაგრამ ექთნების 97% და მდივნების 99% ქალია. ყველა ქვეყანაში, გოგონები შედარებით დიდ დროს ატარებენ ისეთი აქტივობების კეთებაში, როგორიცაა მშობლების დახმარება სახლში და პატარა ბავშვების მოვლაზე, ხოლო ბიჭებს უფრო მეტად ეძლევათ უფლება ეთამაშონ ზრდასრულთა ზედამხედველობის გარეშე.

ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანი იღებს კონკრეტულ როლს, ადამიანს მეტ-ნაკლებად ნათლად ესმის მასთან დაკავშირებული უფლებები და მოვალეობები, დაახლოებით იცის მოქმედებების სქემა და თანმიმდევრობა და აშენებს თავის ქცევას სხვების მოლოდინების შესაბამისად. ამავდროულად, საზოგადოება დარწმუნებულია, რომ ყველაფერი კეთდება „როგორც უნდა“. ამ მიზნით, არსებობს სოციალური კონტროლის მთელი სისტემა - დან საზოგადოებრივი აზრისამართალდამცავ ორგანოებამდე და სოციალური სანქციების შესაბამის სისტემამდე - ცენზურიდან, დაგმობიდან ძალადობრივ ჩახშობამდე.

მკაცრად რომ ვთქვათ, როლი შეიძლება იყოს სრულფასოვანი მხოლოდ მაშინ, როდესაც იქმნება შესაბამისი პირობები: არის ვინმესთან, ვის წინაშე და ვისთვის უნდა შეასრულოს იგი. შეუძლებელია იყო მეთაური ჯარისკაცების გარეშე, ქმარი ცოლის გარეშე, მასწავლებელი სტუდენტების გარეშე, ვაჟი მამის გარეშე, უფროსი ხელქვეითების გარეშე, მსახიობი მაყურებლის გარეშე და ა.შ. .

ამრიგად, სოციალური როლი განმარტებულია, როგორც მოლოდინი, აქტივობა, ქცევა, იდეა და თუნდაც ნორმების ერთობლიობა კონკრეტული ადამიანის სოციალურ გამოცდილებაში.

სოციალური როლი ნიშნავს ქცევის გარკვეულ ნიმუშს, რომელიც ადამიანმა უნდა დაიცვას. ეს როლი განისაზღვრება მისი სტატუსით, მოვალეობებისა და უფლებების არსებობით.

ზოგადად, სოციალური როლი აღნიშნავს პიროვნების წევრობას კონკრეტულ ჯგუფში. აქედან გამომდინარე, მოზარდები და მოზარდები განსხვავებულები არიან სოციალური ჯგუფები. მაგრამ ორივე მათგანს შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე ზოგადი მოვალეობებიდა მათი სოციალური როლი შეიძლება ემთხვეოდეს.

რა განსხვავებაა ზრდასრულსა და მოზარდს შორის

მოზარდი ითვლება 18 წლამდე პირად. როდესაც ის ამ ასაკს მიაღწევს, ადამიანი ითვლება ზრდასრულად. ანუ ის ეკისრება ზრდასრული ადამიანის ყველა პასუხისმგებლობას და აღიქმება საზოგადოების სრულუფლებიან წევრად ყველა პასუხისმგებლობით.

სრულ ქმედუნარიანობის ასაკად ითვლება 18 წელი. ეს არის იურიდიული ტერმინი, რაც ნიშნავს, რომ ადამიანს აქვს ქონების ფლობის და განკარგვის უფლება, პასუხისმგებელია კანონის წინაშე თავის ქმედებებზე, შეუძლია შექმნას ოჯახი და ვალდებულია იზრუნოს მასზე.

18 წლამდე პირს არ აქვს სრული ქმედუნარიანობა, ვინაიდან მის ქონებას მისი მშობლები ან მეურვეები მართავენ, მას არ შეუძლია სასამართლოში საკუთარი სახელით საუბარი და ა.შ.

რა სოციალური როლი აქვს ზრდასრულს და მოზარდს?

მიუხედავად განსხვავებებისა, შეიძლება გამოიკვეთოს რამდენიმე სოციალური როლი, რომლებიც თანაბრად დამახასიათებელია ზრდასრულთა და მოზარდთათვის:

• კანონის დაცვის მოვალეობა. ეს სოციალური როლი ეხება როგორც მოზარდებს, ასევე მოზრდილებს. არავის აქვს კანონის დარღვევის უფლება. ყველა დამრღვევი დაისჯება;
• როგორც მოზრდილებს, ასევე მოზარდებს აქვთ ერთნაირი ვალდებულება, იზრუნონ ინვალიდ მშობლებზე;
• კიდევ ერთი სოციალური როლი უნდა ეწოდოს ტრენინგის საჭიროებას. მაგალითად, ზრდასრულ ადამიანს აქვს სწავლის უფლება, მოზარდს კი ასეთი მოვალეობა.

ზოგადად, ზრდასრულთა და მოზარდთა სოციალური პასუხისმგებლობები შეიძლება გადაფარდეს ბევრ სხვა სიტუაციაში. ეს ეხება იგივე მიზნების მიღწევას, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობას და ვალდებულებების შესრულებას. აქედან გამომდინარე, შეიძლება იყოს უსასრულო რაოდენობის სოციალური როლები. თუ მიზნები ემთხვევა, მაშინ სოციალური როლი იქნება საერთო.

§ 3. ახალგაზრდობის სოციალური მდგომარეობა

ძირითადი ცნებები. მოზარდობა და მოზარდობა ყოველთვის განიმარტება, როგორც გარდამავალი და კრიტიკული. მაგრამ რას ნიშნავს "კრიტიკული პერიოდი"?

ბიოლოგიასა და ფსიქოფიზიოლოგიაში კრიტიკული ან სენსიტიური პერიოდები არის განვითარების ის ფაზები, როდესაც ორგანიზმს ახასიათებს გაზრდილი მგრძნობელობა (მგრძნობელობა) ზოგიერთი კარგად განსაზღვრული გარე ან შინაგანი ფაქტორების მიმართ, რომელთა ზემოქმედება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ შემთხვევაში (და არა სხვა). ) განვითარების მნიშვნელოვანი, შეუქცევადი შედეგები.

სოციოლოგიაში და სხვა სოციალურ მეცნიერებებში, ეს ნაწილობრივ შეესაბამება სოციალური გადასვლების კონცეფციას, განვითარების გარდამტეხ წერტილებს, რომლებიც რადიკალურად ცვლის ინდივიდის საქმიანობის პოზიციას, სტატუსს ან სტრუქტურას (მაგალითად, დასაწყისი შრომითი საქმიანობაან ქორწინება): ისინი ხშირად ფორმირდება სპეციალური რიტუალებით, გავლის „რიტუალებით“.

ვინაიდან მგრძნობიარე პერიოდებსა და სოციალურ გადასვლებს ხშირად თან ახლავს ფსიქოლოგიური დაძაბულობა და რესტრუქტურიზაცია, განვითარების ფსიქოლოგიაში არსებობს სპეციალური კონცეფცია - ასაკთან დაკავშირებული კრიზისები, რომელთანაც ასოცირდება მეტ-ნაკლებად გამოხატული კონფლიქტის მდგომარეობა. იმის ხაზგასასმელად, რომ ეს პირობები, რაც არ უნდა რთული და მტკივნეული იყოს ისინი, ბუნებრივია, სტატისტიკურად ნორმალური და გარდამავალია, მათ უწოდებენ "ნორმატიულ ცხოვრებისეულ კრიზისებს", განსხვავებით "არანორმატიული ცხოვრების კრიზისისაგან" და მოვლენებისგან, რომლებიც არ დაეყრდნონ განვითარების ნორმალურ ლოგიკას, მაგრამ რაღაც განსაკუთრებულ, შემთხვევით გარემოებებს (მაგალითად, მშობლების სიკვდილი).

ცხოვრების ნორმატიული კრიზისები და მათ უკან არსებული ბიოლოგიური თუ სოციალური ცვლილებები განმეორებადი, ბუნებრივი პროცესებია. შესაბამისი ბიოლოგიური და სოციალური კანონების ცოდნით, შესაძლებელია საკმაოდ ზუსტად განჭვრიტოთ, თუ რა ასაკში განიცდის მოცემული საზოგადოების „საშუალო“ ინდივიდი ამა თუ იმ სხვას. ცხოვრების კრიზისიდა რა არის მისი გადაჭრის ტიპიური ვარიანტები. მაგრამ როგორ უპასუხებს კონკრეტული ადამიანი ცხოვრების ამ "გამოწვევას", მეცნიერება ვერ იტყვის.

ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე გადასვლა. ინდივიდის ცხოვრების გზა, ისევე როგორც კაცობრიობის ისტორია, ერთი მხრივ, ბუნებრივ-ისტორიული, ბუნებრივი პროცესია, ხოლო მეორეს მხრივ, უნიკალური დრამა, თითოეული სცენა. რაც არის შედეგიმრავალი ინდივიდუალურად უნიკალური პერსონაჟისა და ცხოვრებისეული მოვლენის ერთობლიობა. ცხოვრებისეული მოვლენების განმეორებადი სტრუქტურული თვისებები შეიძლება ობიექტურად ჩაიწეროს. მაგრამ პირადი მნიშვნელობა, ნებისმიერი მოვლენის ბედის საზომი, დამოკიდებულია ბევრ კონკრეტულ მიზეზზე.

ადამიანზე გარკვეული ცხოვრებისეული მოვლენების გავლენის შეფასებისას, ჩვეულებრივი ცნობიერება, პირველ რიგში, ყურადღებას აქცევს მოვლენების სიკაშკაშეს, დრამატულობას, მის ქრონოლოგიურ სიახლოვეს პიროვნების სავარაუდო ცვლილების მომენტთან, ფართომასშტაბიანი (თავად სიტყვა "მოვლენა" გულისხმობს რაღაც მნიშვნელოვანს, არც ისე ჩვეულებრივს) და შედარებით ერთიანობას, მთლიანობას, რაც მას მარტივს და ერთჯერადს ხდის. მაგრამ ღრმა პიროვნული ცვლილებები ყოველთვის არ არის გამოწვეული ყველაზე გასაოცარი, დრამატული და ბოლო მოვლენებით.

ბევრი ფსიქოლოგიური ცვლილება არის მრავალი მცირე მოვლენისა და შთაბეჭდილების დაგროვების შედეგი დროის მონაკვეთში და არა ერთი დიდი მოვლენის, და მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული სხვადასხვა ტიპის ცხოვრებისეული მოვლენების კუმულაციური ურთიერთქმედების პოტენციური ეფექტი. მაგალითად, მოზარდის თვითშეფასების ცვლილებების გასაგებად მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მისი ფიზიკური გარეგნობისა და ფსიქო-ჰორმონალური პროცესების ცვლილებები, არამედ ისეთი ერთი შეხედვით გარეგანი, შემთხვევითი მოვლენა, როგორიცაა ახალ სკოლაში გადასვლა, რაც იწვევს ადაპტაციის აუცილებლობას. ახალი გუნდისთვის, საკუთარი თავის დანახვის საჭიროება ახალი ამხანაგების თვალით და ა.შ.

ჩვენი ცხოვრებისეული გარემოებები, მოქმედებები, გამოცდილება და მათი ცნობიერება ხშირად დროში იშლება. სხვებისთვის ცნობილი აშკარა ქცევის გარდა, ყველა ადამიანს აქვს საიდუმლო შინაგანი სამყარო, სადაც ხდება უხილავი, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი ფარული მოვლენები, რომლებიც დაფარულია არა მხოლოდ სხვებისგან, არამედ ზოგჯერ თავად ადამიანისგან.

მრავალგანზომილებიანი და მრავალვარიანტობის ობიექტური პროცესი ადამიანის განვითარება, მოიცავს როგორც ონტოგენეზს, ასევე სოციალიზაციას, შემოქმედებითი ცხოვრების ძიებას. გარკვეულწილად, მათი „საშუალოება“ შესაძლებელია იმის თქმა, რომ ბავშვობიდან ზრდასრულ ასაკში გადასვლა ზოგადად მოიცავს 11-12-დან 23-25 ​​წლამდე ასაკს და იყოფა სამ ეტაპად.

მოზარდობა, მოზარდობა (11-12-დან 14-15 წლამდე) გარდამავალია, უპირველეს ყოვლისა, ბიოლოგიური გაგებით, რადგან ეს არის პუბერტატის ასაკი, რომლის პარალელურადაც სხეულის სხვა ბიოლოგიური სისტემები ზოგადად აღწევს სიმწიფეს. სოციალურად, თინეიჯერული ფაზა არის პირველადი სოციალიზაციის გაგრძელება. ამ ასაკის ყველა მოზარდი სკოლის მოსწავლეა, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან მშობლებზე ან სახელმწიფოზე. სოციალური სტატუსიმოზარდი დიდად არ განსხვავდება ბავშვისგან. ფსიქოლოგიურად, ეს ასაკი უკიდურესად წინააღმდეგობრივია. ახასიათებს განვითარების დონისა და ტემპის მაქსიმალური დისპროპორციები. თინეიჯერული „ზრდასრული გრძნობა“ – ძირითადად ახალი დონეამტკიცებს, რომ წინასწარმეტყველებს პოზიციას, რომელიც მოზარდს რეალურად ჯერ არ მიუღწევია. აქედან მოდის ტიპიური ასაკთან დაკავშირებული კონფლიქტები და მათი რეფრაქცია მოზარდის თვითშეგნებაში. ზოგადად, ეს არის ბავშვობის დასასრულისა და მისი „გაზრდის“ დასაწყისი.

ადრეული მოზარდობა (14-15-დან 18 წლამდე) ფაქტიურად „მესამე სამყაროა“, რომელიც არსებობს ბავშვობასა და ზრდასრულობას შორის, ეს არის ფიზიკური მომწიფების დასრულების პერიოდი. გოგონების უმეტესობა და ბიჭების მნიშვნელოვანი ნაწილი მასში შედის უკვე პუბერტატული პერიოდის შემდეგ, მას ეკისრება მრავალი „დასრულება“ და არათანაბარი მომწიფებით გამოწვეული დისბალანსის აღმოფხვრა. ამ პერიოდის ბოლოს უმეტეს შემთხვევაში დასრულებულია ბიოლოგიური მომწიფების ძირითადი პროცესები, ასე რომ შემდგომში ფიზიკური განვითარებაშეიძლება ჩაითვალოს უკვე სრულწლოვანების კუთვნილება.

ახალგაზრდების სოციალური მდგომარეობა არაერთგვაროვანია. ახალგაზრდობა პირველადი სოციალიზაციის ბოლო ეტაპია. ბიჭებისა და გოგონების აბსოლუტური უმრავლესობა ჯერ კიდევ სტუდენტია. მომუშავე ახალგაზრდები 16-18 წლის (ზოგი სამართლებრივი აქტებიმათ უწოდებენ „თინეიჯერებს“) აქვს სპეციალური იურიდიული სტატუსი და სარგებლობს მთელი რიგი შეღავათებით (შემცირებული სამუშაო საათები, ანაზღაურება სრულად, ზეგანაკვეთური და ღამის მუშაობის აკრძალვა და შაბათ-კვირას მუშაობა, შვებულება ერთი კალენდარული თვის განმავლობაში და ა.შ.). ამავდროულად, ამ ეტაპზე ინდივიდის აქტივობა და როლური სტრუქტურა უკვე იძენს უამრავ ახალ, ზრდასრულ თვისებას. ამ ასაკის მთავარი სოციალური ამოცანა პროფესიის არჩევაა. ზოგად განათლებას ავსებს სპეციალური და პროფესიული განათლება. პროფესიისა და ტიპის არჩევა საგანმანათლებლო დაწესებულებაგარდაუვლად განასხვავებს ცხოვრების გზებიბიჭები და გოგოები ყველა შემდგომი სოციალური და ფსიქოლოგიური შედეგებით. ფართოვდება სოციალურ-პოლიტიკური როლებისა და მასთან დაკავშირებული ინტერესებისა და პასუხისმგებლობების სპექტრი.

ახალგაზრდობის წყვეტილი სოციალური მდგომარეობა და სტატუსი ასევე განსაზღვრავს მათი ფსიქიკის ზოგიერთ მახასიათებელს. ახალგაზრდებს ჯერ კიდევ მწვავედ აწუხებთ მოზარდობის ასაკიდან მემკვიდრეობით მიღებული პრობლემები - საკუთარი ასაკობრივი სპეციფიკა, უფროსებისგან ავტონომიის უფლება და ა.შ. მაგრამ სოციალური და პიროვნული თვითგამორკვევა გულისხმობს არა იმდენად დიდ ავტონომიას ზრდასრულთაგან, არამედ მკაფიო ორიენტაციას და ზრდასრულთა სამყაროში საკუთარი ადგილის განსაზღვრას. გონებრივი შესაძლებლობებისა და ინტერესების დიფერენციაციასთან ერთად, რომლის გარეშეც რთულია პროფესიის არჩევა, ეს მოითხოვს თვითშემეცნების ინტეგრაციული მექანიზმების განვითარებას, მსოფლმხედველობისა და ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბებას.

ახალგაზრდული თვითგამორკვევა - ექსკლუზიურად მნიშვნელოვანი ეტაპიპიროვნების ჩამოყალიბება. მაგრამ სანამ ეს „წინასწარი“ თვითგამორკვევა პრაქტიკაში არ იქნება გამოცდილი, ის არ შეიძლება ჩაითვალოს გამძლე და საბოლოო. აქედან მოდის მესამე პერიოდი, 18-დან 23-25 ​​წლამდე, რომელსაც პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ გვიანი მოზარდობა ან ადრეული ზრდასრულობა.

განსხვავებით თინეიჯერისგან, რომელიც ძირითადად ჯერ კიდევ ბავშვობის სამყაროს ეკუთვნის (არ აქვს მნიშვნელობა რას ფიქრობს ამაზე), და ახალგაზრდა კაცისგან, რომელიც შუალედურ პოზიციას იკავებს ბავშვსა და ზრდასრულს შორის, 18-23 წლის ადამიანი. არის ზრდასრული როგორც ბიოლოგიურად ასევე სოციალურად. საზოგადოება მას აღარ უყურებს როგორც სოციალიზაციის ობიექტს, არამედ როგორც სოციალური და საწარმოო საქმიანობის პასუხისმგებელ სუბიექტს, რომელიც აფასებს მის შედეგებს „ზრდასრული“ სტანდარტების მიხედვით. შრომა ახლა ხდება საქმიანობის წამყვან სფერო, რომლის შედეგადაც ხდება პროფესიული როლების დიფერენციაცია. ამ ასაკობრივ ჯგუფზე „ზოგადად“ საუბარი აღარ შეიძლება: მისი სოციალურ-ფსიქოლოგიური თვისებები დამოკიდებულია არა იმდენად ასაკზე, რამდენადაც სოციალურ-პროფესიულ სტატუსზე. განათლება, რომელიც განვითარების ამ ეტაპზე გრძელდება, უკვე არა ზოგადი, არამედ სპეციალური, პროფესიულია და, მაგალითად, თავად უნივერსიტეტში სწავლა შეიძლება ჩაითვალოს სამუშაო აქტივობის სახეობად. ახალგაზრდები იძენენ მეტ-ნაკლებად ფინანსურ დამოუკიდებლობას მშობლებისგან და ქმნიან საკუთარ ოჯახებს.

პოლონელი ჰუმანისტი მასწავლებელი იანუშ კორჩაკი ძალიან ახლოსაა დღევანდელ ფსიქოლოგიასთან: „არ ვიცი და არ ვიცი, როგორ შეუძლიათ ჩემთვის უცნობ მშობლებს, ჩემთვის უცნობ პირობებში, აღზარდონ ჩემთვის უცნობი ბავშვი, ხაზს ვუსვამ, „მათ შეუძლიათ. ", და არა "მათ უნდათ" და არა "მათ უნდა".

მეცნიერებისთვის "არ ვიცი" არის პირველყოფილი ქაოსი, ახალი აზრების დაბადება, უფრო ახლოს ჭეშმარიტებასთან. „არ ვიცი“ არის მტკივნეული სიცარიელე მეცნიერულ აზროვნებაში გამოუცდელი გონებისთვის“.

სოციალიზაციის ფსიქოლოგიური ასპექტები. მოზარდობა, მოზარდობასთან შედარებით, ხასიათდება ემოციური რეაქციებისა და გამოხატვის გზების უფრო დიდი დიფერენცირებით. ემოციური მდგომარეობები, ასევე გაიზარდა თვითკონტროლი და თვითრეგულირება. მიუხედავად ამისა, „ამ ასაკის ზოგადი პასუხისმგებლობა მოიცავს გუნება-განწყობის ცვალებადობას, აღვირახსნილი სიხარულიდან სასოწარკვეთილებამდე გადასვლას და რიგი პოლარული თვისებების ერთობლიობას, რომლებიც მონაცვლეობით ჩნდება. ეს მოიცავს თინეიჯერების განსაკუთრებულ მგრძნობელობას სხვების მიერ მათი გარეგნობის, შესაძლებლობების, უნარების შეფასების მიმართ და, ამასთან ერთად, გადაჭარბებული თავდაჯერებულობა და სხვების გადაჭარბებული კრიტიკა. დახვეწილი მგრძნობელობა ზოგჯერ თანაარსებობს გასაოცარ გულგრილობასთან, მტკივნეულ მორცხვობასთან ერთად დაუდევრობასთან, სხვების მიერ ხაზგასმული დამოუკიდებლობის აღიარებისა და დაფასების სურვილთან, ავტორიტეტებთან ბრძოლა შემთხვევითი კერპების გაღმერთებით, სენსუალური ფანტაზიით მშრალ ფილოსოფიასთან ერთად.

რა თქმა უნდა, გასათვალისწინებელია, რომ ეს აღწერა ეკუთვნის ფსიქიატრს, რომელიც პროფესიონალურად მიდრეკილია უმთავრესად მტკივნეული თვისებების ხაზგასმა და ის ვრცელდება პუბერტატის მთელ პერიოდზე, მათ შორის „რთულ“ პუბერტატზე. ახალგაზრდობაში ჩამოთვლილი სირთულეებიდან ზოგიერთი უკვე რბილდება და სუსტდება. თუმცა, თუ შევადარებთ 15-18 წლის ბიჭებს უფროსებს, ეს აღწერამთლიანობაში მართალი აღმოჩნდება, ემთხვევა მრავალ ავტობიოგრაფიულ, დღიურ და მხატვრულ თვითაღწერებს, რომლებშიც შინაგანი წინააღმდეგობების, მოწყენილობის, მარტოობის, დეპრესიის და ა.შ მოტივები უსასრულოდ განსხვავდება.

მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდებში შეგნებული თვითკონტროლის დონე ბევრად უფრო მაღალია, ვიდრე მოზარდებში, ისინი ყველაზე ხშირად უჩივიან ნებისყოფის სისუსტეს, არასტაბილურობას, გარე გავლენისადმი მიდრეკილებას და ისეთ მახასიათებლებს, როგორიცაა კაპრიზულობა, არასაიმედოობა და შეხება. ბევრი რამ მათ ცხოვრებაში, მათ შორის საკუთარი ქმედებების ჩათვლით, ხდება ავტომატურად, მათი ნების საწინააღმდეგოდ და თუნდაც მის საწინააღმდეგოდ. „ხანდახან გინდა გულწრფელად უპასუხო ადამიანს - ბამ! - იდიოტური, საზიზღარი დაცინვა უკვე ამოფრინავს პირიდან. ყველაფერი სისულელეა...“ (18 წლის ბიჭის ისტორიიდან).

ხშირია ეგრეთ წოდებული არამოტივირებული ქმედებები მოზარდობის, სულაც არ არის უსაფუძვლო. უბრალოდ, მათი მოტივები, გარკვეული გარემოებების გამო, მოზარდის მიერ არ არის აღიარებული და არ ექვემდებარება ლოგიკურ ანალიზს. მათი გასაგებად „აუცილებელია მკაფიოდ განვასხვავოთ დაძაბულობა და ხშირად შიდა კონფლიქტიმოზარდის ფსიქიკა და სოციალური კონფლიქტური ქცევა.“3

ბევრი ახალგაზრდული ჰობი ხანდაზმულ ადამიანებს ხშირად ირაციონალურად ეჩვენებათ. მაშინაც კი, თუ მათი თემა სრულიად უდანაშაულო და პოზიტიურია, მოზარდები დაბნეულნი და გაღიზიანებულნი არიან ახალგაზრდული აკვიატებით, უცნაურობით („აბა, შეიძლება გაგიჟდე ზოგიერთ ბრენდზე ან დისკზე?“) და ცალმხრივობა: ერთი რამით გატაცება, ახალგაზრდა მამაკაცი ხშირად იწყებს სხვა საკითხებს, რომლებიც უფრო მნიშვნელოვანია უფროსების თვალსაზრისით.

ასეთი პრეტენზიები ხშირად უსაფუძვლო და ფსიქოლოგიურად გულუბრყვილოა. სიმართლე გითხრათ, მასწავლებლებისა და მშობლების სიამოვნება შეუძლებელია. თუ მოზარდი რაღაცას გაიტაცებს, მას საყვედურობენ ცალმხრივობის გამო. თუ მას არაფერი აინტერესებს, რაც თინეიჯერების უმეტესობისთვისაა დამახასიათებელი, მას საყვედურობენ პასიურობისა და გულგრილობისთვის. როდესაც მოზარდის ჰობი ცვალებადი და ხანმოკლეა, მას ადანაშაულებენ ზედაპირულობასა და სისულელეში, მაგრამ თუ ისინი სტაბილური და ღრმაა, მაგრამ არ ემთხვევა მშობლების იდეებს იმის შესახებ, თუ რა არის სასურველი და სწორი, ისინი ყველანაირად ცდილობენ მის გაფანტვას. ან გაანადგურე იგი მათგან.

უხუცესები დაუფიქრებლად და გააფთრებულად აკისრებენ პასუხისმგებლობას ყველა რეალურ და ყველაფერზე, რომ არ აძლევენ საკუთარ თავს სირთულეს, ჩაუღრმავდნენ, თუ რა ღრმა ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებს ესა თუ ის ჰობი. წარმოსახვითი საფრთხეებიდა თინეიჯერული ჰობის ხარჯები მათ თემაზე, იქნება ეს როკ მუსიკა თუ მოტოციკლი. მაგრამ მთავარია არა ვნების საგანი, არამედ მისი ფსიქოლოგიური ფუნქციები და მნიშვნელობა სუბიექტისთვის. ემოციები, ისევე როგორც აზროვნების პროცესები, შეუძლებელია ინდივიდის თვითშეგნების გათვალისწინების გარეშე.

ადრეული ახალგაზრდობის მთავარი ფსიქოლოგიური შენაძენი არის შინაგანი სამყაროს აღმოჩენა. ბავშვისთვის ერთადერთი ცნობიერი რეალობაა გარე სამყარო, სადაც ის ასახავს თავის ფანტაზიას. სრულად იცის თავისი ქმედებები, მან ჯერ არ იცის საკუთარი ფსიქიკური მდგომარეობები. თუ ბავშვი გაბრაზებულია, ამას იმით ხსნის, რომ ვინმემ შეურაცხყოფა მიაყენა, თუ ბედნიერია, მაშინ ამასაც აქვს ობიექტური მიზეზები. ახალგაზრდა კაცისთვის გარეგანი, ფიზიკური სამყარო სუბიექტური გამოცდილების მხოლოდ ერთ-ერთი შესაძლებლობაა, რომლის ფოკუსი თავად არის. ეს გრძნობა კარგად გამოხატა 15 წლის გოგონამ, რომელსაც ფსიქოლოგის კითხვაზე „რომელი გეჩვენება ყველაზე რეალურად?“ უპასუხა: „მე თვითონ“.

ფსიქოლოგებმა არაერთხელ გააკეთეს სხვადასხვა ქვეყნებშიდა სხვადასხვაში სოციალური გარემო, სთხოვა სხვადასხვა ასაკის ბავშვებს, საკუთარი გაგებით დაესრულებინა დაუმთავრებელი ამბავი ან შეედგინათ ნახატის მიხედვით მოთხრობა. შედეგი მეტ-ნაკლებად იგივეა: ბავშვები და უმცროსი მოზარდები, როგორც წესი, აღწერენ მოქმედებებს, მოქმედებებს, მოვლენებს უფროსი თინეიჯერები და ახალგაზრდები, პირველ რიგში, აღწერენ პერსონაჟების აზრებს და გრძნობებს. მოთხრობის ფსიქოლოგიური შინაარსი მათ უფრო აწუხებს, ვიდრე მისი გარეგანი, „მოვლენის“ კონტექსტი.

იძენს თავის გამოცდილებაში ჩაძირვის უნარს, ახალგაზრდა ხელახლა აღმოაჩენს ახალი ემოციების მთელ სამყაროს, ბუნების სილამაზეს და მუსიკის ხმებს. ეს აღმოჩენები ხშირად ხდება მოულოდნელად, თითქოს შთაგონებით: „გავლის საზაფხულო ბაღი, უცებ შევნიშნე, რა ლამაზია მისი ცხაური“; „გუშინ ვფიქრობდი და უცებ მომესმა ჩიტების გალობა, რაც აქამდე არ შემიმჩნევია“; 14-15 წლის ადამიანი იწყებს საკუთარი ემოციების აღქმას და აღქმას უკვე არა როგორც გარეგანი მოვლენის წარმოებულები, არამედ როგორც საკუთარი „მე“-ს მდგომარეობა.

თქვენი შინაგანი სამყაროს აღმოჩენა მხიარული და ამაღელვებელი მოვლენაა. მაგრამ ის ასევე იწვევს უამრავ შემაშფოთებელ, დრამატულ გამოცდილებას. შინაგანი „მე“ არ ემთხვევა „გარეგან“ ქცევას, რაც ახდენს თვითკონტროლის პრობლემას.

საკუთარი უნიკალურობის, უნიკალურობისა და სხვებისგან განსხვავებულობის გაცნობიერებასთან ერთად მარტოობის განცდაც მოდის. ახალგაზრდული „მე“ ჯერ კიდევ ბუნდოვანია, ბუნდოვანია და ხშირად განიხილება, როგორც ბუნდოვანი შფოთვა ან შინაგანი სიცარიელის განცდა, რომელიც რაღაცით უნდა შეივსოს. აქედან გამომდინარე, იზრდება კომუნიკაციის მოთხოვნილება და ამავე დროს იზრდება მისი შერჩევითობა და ჩნდება კონფიდენციალურობის საჭიროება.

მოზარდის ან ახალგაზრდის წარმოდგენა საკუთარ თავზე ყოველთვის კორელაციაშია „ჩვენ“-ის ჯგუფურ იმიჯთან, ე.ი. ერთი და იგივე სქესის ტიპიური თანატოლის იმიჯი, მაგრამ არასოდეს ემთხვევა ამ „ჩვენს“. ლენინგრადის მეათეკლასელების ჯგუფმა შეაფასა, თუ რამდენად დამახასიათებელია გარკვეული მორალური და ფსიქოლოგიური თვისებები მათი ასაკის საშუალო ბიჭისთვის ან გოგოსთვის, შემდეგ კი საკუთარი თავისთვის.4 მათივე „მეს“ გამოსახულებები გაცილებით დახვეწილი აღმოჩნდა და, თუ მოსწონს, უფრო ნაზი ვიდრე ჯგუფი "ჩვენ". ახალგაზრდები თავს ნაკლებად გაბედულად, ნაკლებად კომუნიკაბელურად და ხალისიანად თვლიან, მაგრამ უფრო კეთილგანწყობილნი და შეუძლიათ სხვა ადამიანის გაგება, ვიდრე თანატოლები. გოგონები საკუთარ თავს ანიჭებენ ნაკლებ კომუნიკაბელურობას, მაგრამ უფრო დიდ გულწრფელობას, სამართლიანობას და ერთგულებას. იგივე ტენდენცია აღმოაჩინა ბიანკა ზაცომ (1966 წ.) ახალგაზრდა ფრანგებში.5

საკუთარი უნიკალურობის გაზვიადება, რომელიც დამახასიათებელია ბევრი საშუალო სკოლის მოსწავლესთვის, ჩვეულებრივ ქრება ასაკთან ერთად, მაგრამ არა ინდივიდუალური პრინციპის შესუსტების ფასად. პირიქით, რაც უფრო ხანდაზმული და განვითარებულია ადამიანი, მით მეტ განსხვავებას პოულობს საკუთარ თავსა და „საშუალო“ თანატოლს შორის. სხვებისგან განსხვავებულობის გაცნობიერება ისტორიულად და ლოგიკურად წინ უსწრებს გარშემომყოფებთან ღრმა შინაგანი კავშირისა და მათთან ერთიანობის გაგებას.

არანაკლებ რთულია საკუთარი უწყვეტობის გაცნობიერება, პიროვნების სტაბილურობა დროთა განმავლობაში.

ბავშვისთვის, დროის ყველა განზომილებიდან, ყველაზე მნიშვნელოვანი, თუ არა ერთადერთი, ფენომენი არის აწმყო, „ახლა“. ბავშვს არ აქვს დროის გასვლის გრძნობა. ბავშვის პერსპექტივა წარსულისადმი დიდი არ არის; მომავალიც მას მხოლოდ ყველაზე ზოგადი სახით ეჩვენება.

მოზარდისთვის სიტუაცია იცვლება. უპირველეს ყოვლისა, ასაკთან ერთად, დროის სვლის სუბიექტური სიჩქარე შესამჩნევად აჩქარებს (ეს ტენდენცია გრძელდება ხანდაზმულ ასაკში: ხანდაზმული ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ დროზე, ჩვეულებრივ ირჩევენ მეტაფორებს, რომლებიც ხაზს უსვამენ მის სიჩქარეს: გაშვებული ქურდი, გალოპული მხედარი და ა. , ახალგაზრდები - სტატიკური გამოსახულებები: გზა აღმართზე, მშვიდი ასვლა, მაღალი კლდე).

დროითი წარმოდგენების განვითარება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ორივესთან გონებრივი განვითარებადა ბავშვის ცხოვრებისეული პერსპექტივის ცვლილებით. მოზარდის მიერ დროის აღქმა კვლავ რჩება დისკრეტული და შემოიფარგლება უშუალო წარსულით და აწმყოთი, ხოლო მომავალი მას აწმყოს თითქმის პირდაპირი გაგრძელებად ეჩვენება. ახალგაზრდობაში დროის ჰორიზონტი ფართოვდება როგორც სიღრმისეულად, ფარავს შორეულ წარსულსა და მომავალს, ასევე სიგანით, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ პიროვნულ, არამედ სოციალურ პერსპექტივებსაც.

დროის პერსპექტივის ცვლილება მჭიდრო კავშირშია ახალგაზრდული ცნობიერების გადაადგილებასთან გარე კონტროლიდან თვითკონტროლზე და კონკრეტული შედეგების მიღწევის მზარდ საჭიროებასთან.

დროის პერსპექტივის გაფართოება ასევე ნიშნავს პირადი და ისტორიული დროის ერთმანეთთან დაახლოებას. ბავშვში ეს ორი კატეგორია თითქმის არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. ისტორიული დრო მის მიერ აღიქმება, როგორც რაღაც უპიროვნო, ობიექტური; ბავშვმა შეიძლება იცოდეს მოვლენების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა და ეპოქების ხანგრძლივობა, მაგრამ ისინი შეიძლება მისთვის ერთნაირად შორს ჩანდეს. ის, რაც 30-40 წლის წინ მოხდა, 12 წლის ბავშვისთვის თითქმის ისეთივე „სიძველია“, როგორც ჩვენი ეპოქის დასაწყისში. იმისათვის, რომ მოზარდმა ჭეშმარიტად გაიგოს და იგრძნოს ისტორიული წარსული და მისი კავშირი მასთან, ეს უნდა გახდეს მისი პირადი გამოცდილების ფაქტი.6 დროის პერსპექტივა უაღრესად მნიშვნელოვანია რეფლექსიური „მე“-ს ასაკთან დაკავშირებული დინამიკის გასაგებად.

დროის შეუქცევადობის გაძლიერებული განცდა ხშირად თანაარსებობს ახალგაზრდულ გონებაში მისი გავლის შემჩნევის უხალისობასთან, იმის განცდით, რომ დრო გაჩერდა. „დროის გაჩერების“ განცდა, ამერიკელი მეცნიერის ე. ერიქსონის კონცეფციის მიხედვით, ერთგვარი დაბრუნებაა. ბავშვობის მდგომარეობაროცა დრო ჯერ კიდევ არ არსებობდა გამოცდილებაში და არ აღიქმებოდა შეგნებულად. მოზარდს შეუძლია მონაცვლეობით იგრძნოს თავი ძალიან ახალგაზრდა, თუნდაც ძალიან პატარა, შემდეგ კი, პირიქით, უკიდურესად მოხუცი, ყველაფრის გამოცდილებით. გავიხსენოთ ლერმონტოვის სიტყვები: „მართალია ის, ვინც თვრამეტი წლისაა / ალბათ არასოდეს უნახავს ხალხი და სამყარო“7.

მოზარდობა, ერიქსონის აზრით, აგებულია იდენტობის კრიზისის გარშემო, რომელიც შედგება სოციალური და ინდივიდუალური პირადი არჩევანის, იდენტიფიკაციისა და თვითგამორკვევის სერიისგან. თუ ახალგაზრდა მამაკაცი ვერ ახერხებს ამ პრობლემების გადაჭრას, მას უვითარდება არაადეკვატური იდენტობა, რომლის განვითარება შეიძლება მიმდინარეობდეს ოთხი ძირითადი მიმართულებით: 1) ფსიქოლოგიური ინტიმური ურთიერთობისგან თავის დაღწევა, მჭიდრო ინტერპერსონალური ურთიერთობების თავიდან აცილება;

2) დროის გრძნობის ეროზია, აშენების უუნარობა ცხოვრების გეგმები, ზრდისა და ცვლილების შიში; 3) პროდუქტიულის ეროზია, კრეატიულობა, შიდა რესურსების მობილიზებისა და რომელიმე ძირითად აქტივობაზე ფოკუსირების შეუძლებლობა; 4) „ნეგატიური იდენტობის“ ჩამოყალიბება, თვითგამორკვევაზე უარის თქმა და ნეგატიური მისაბაძი მოდელების არჩევა.

ძირითადად კლინიკური მონაცემებით მოქმედებდა, ერიქსონი არ ცდილობდა აღწერილი ფენომენების რაოდენობრივად გამოხატვას. კანადელმა ფსიქოლოგმა ჯეიმს მარშამ შეავსო ეს ხარვეზი 1966 წელს იდენტობის განვითარების ოთხი ეტაპის იდენტიფიცირებით, რომელიც იზომება ახალგაზრდის პროფესიული, რელიგიური და პოლიტიკური თვითგამორკვევის ხარისხით.

1. „გაურკვეველი, ბუნდოვანი იდენტობა“ ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდს ჯერ არ ჩამოუყალიბებია მკაფიო რწმენა, არ აირჩია პროფესია და არ შეექმნა იდენტობის კრიზისი.

2. „წინასწარ გადაუდებელი, ნაადრევი იდენტიფიკაცია“ ხდება იმ შემთხვევაში, თუ პიროვნება ჩაერთო ურთიერთობების შესაბამის სისტემაში, მაგრამ ეს არ გააკეთა დამოუკიდებლად, მის მიერ განცდილი კრიზისისა და განსაცდელის შედეგად, არამედ სხვა ადამიანების მოსაზრებების საფუძველზე. სხვისი მაგალითის ან ავტორიტეტის მიბაძვა.

3. „მორატორიუმის“ ეტაპი ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდი იმყოფება თვითგამორკვევის ნორმატიული კრიზისის პროცესში, განვითარების მრავალრიცხოვანი ვარიანტებიდან ირჩევს ერთადერთს, რომელიც მას შეუძლია განიხილოს საკუთარი.

4. „მიღწეული, მომწიფებული იდენტობა“ განისაზღვრება იმით, რომ კრიზისი დასრულდა, ინდივიდი საკუთარი თავის ძიებიდან პრაქტიკულ თვითრეალიზაციაზე გადავიდა.

იდენტობის სტატუსები, როგორც იქნა, პიროვნების განვითარების ეტაპები და, ამავე დროს, ტიპოლოგიური ცნებებია. გაურკვეველი იდენტობის მქონე მოზარდი შეიძლება შევიდეს მორატორიუმის სტადიაში და შემდეგ მიაღწიოს მომწიფებულ იდენტობას, მაგრამ ასევე შეიძლება სამუდამოდ დარჩეს ბუნდოვანი იდენტობის დონეზე ან აიღოს ადრეული იდენტიფიკაციის გზა, მიატოვოს აქტიური არჩევანი და თვითგამორკვევა.

თვითშემეცნების უაღრესად მნიშვნელოვანი კომპონენტია თვითშეფასება. ამ ცნებას აქვს მრავალი მნიშვნელობა, ის გულისხმობს თვითკმაყოფილებას, თვითშეფასებას, თვითშეფასებას და პოზიტიური დამოკიდებულებასაკუთარი თავის მიმართ და მისი ამჟამინდელი და იდეალური „მე“-ს თანმიმდევრულობა და მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად თვლის ინდივიდი თავს ქმედუნარიანად, მნიშვნელოვანად, წარმატებულად და ღირსეულად. მოკლედ, თავმოყვარეობა არის პირადი ღირებულებითი განსჯა, რომელიც გამოიხატება ინდივიდის დამოკიდებულებაში საკუთარი თავის მიმართ. იმისდა მიხედვით, ვსაუბრობთ თუ არა საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდის ჰოლისტურ თვითშეფასებაზე, თუ რომელიმე ინდივიდუალურ სოციალურ როლზე, განასხვავებენ ზოგად და კერძო (მაგალითად, საგანმანათლებლო ან პროფესიულ) თვითშეფასებას. იმის გამო, რომ მაღალი თვითშეფასება ასოცირდება პოზიტიურთან, ხოლო დაბალი თვითშეფასება უარყოფით ემოციებთან, თვითშეფასების მოტივი არის „პიროვნული მოთხოვნილება, მაქსიმალურად გაზარდოს პოზიტიური გამოცდილება და შეამციროს საკუთარი თავის მიმართ უარყოფითი დამოკიდებულების გამოცდილება“.

მაღალი თვითშეფასება არავითარ შემთხვევაში არ არის ამპარტავნების, ქედმაღლობის ან თვითკრიტიკის ნაკლებობის სინონიმი. მაღალი თვითშეფასების მქონე ადამიანი თავს სხვებზე უარესად არ თვლის, სჯერა საკუთარი თავის და რომ შეუძლია თავისი ნაკლოვანებების დაძლევა. პირიქით, დაბალი თვითშეფასება გულისხმობს არასრულფასოვნების, არასრულფასოვნების მუდმივ განცდას, რაც უკიდურესად უარყოფით გავლენას ახდენს ემოციურ კეთილდღეობაზე და სოციალური ქცევაპიროვნება. ამერიკელმა ფსიქოლოგმა მორის როზენბერგმა (1965) გამოიკვლია 5 ათასზე მეტი საშუალო სკოლის მოსწავლე (15-18 წლის), დაადგინა, რომ დაბალი თვითშეფასების მქონე ახალგაზრდებისთვის დამახასიათებელია თვითშეფასების ზოგადი არასტაბილურობა და საკუთარი თავის შესახებ მოსაზრებები. ისინი სხვებზე მეტად არიან მიდრეკილნი სხვებისგან „თავისი დახურვის“კენ, წარმოადგინონ მათ რაიმე სახის „ცრუ სახე“ - „გამოსახული საკუთარი თავი“. ისეთი გადაწყვეტილებებით, როგორიცაა:

„ხშირად ვხვდები, რომ როლებს ვთამაშობ ადამიანებზე შთაბეჭდილების მოხდენის მიზნით“ და „მიდრეკილია „ნიღბის“ კეთება ხალხის წინაშე“, - ექვსჯერ უფრო ხშირად თანხმდებიან დაბალი თვითშეფასების მქონე ბიჭები, ვიდრე მაღალი თვითშეფასების მქონე ბიჭები.

დაბალი თვითშეფასების მქონე ახალგაზრდები განსაკუთრებით დაუცველები და მგრძნობიარეები არიან ყველაფრის მიმართ, რაც გარკვეულწილად მოქმედებს მათ თვითშეფასებაზე. ისინი სხვებზე მტკივნეულად რეაგირებენ კრიტიკაზე, სიცილსა და საყვედურზე. ისინი უფრო შეშფოთებულნი არიან ცუდი აზრიგარშემომყოფების შესახებ. ისინი მტკივნეულად რეაგირებენ, თუ სამსახურში რაღაც არ გამოდგება ან საკუთარ თავში რაიმე ნაკლოვანებას აღმოაჩენენ. შედეგად, ბევრ მათგანს ახასიათებს მორცხვობა, გონებრივი იზოლაციისკენ მიდრეკილება, რეალობიდან სიზმრების სამყაროში გაყვანა და ეს გაყვანა სულაც არ არის ნებაყოფლობითი. რაც უფრო დაბალია ადამიანის თვითშეფასების დონე, მით უფრო სავარაუდოა, რომ იგი განიცდის მარტოობას.

ბიჭებისა და გოგოების მიერ „რთული ასაკის“ რეტროსპექტული აღწერილობები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ახალგაზრდების თვითაღწერები უფრო დინამიურია, მათში აქცენტი კეთდება ახალი ინტერესების, აქტივობების გაჩენაზე და ა.შ. გოგონების თვითაღწერები უფრო სუბიექტურია და ძირითადად საუბრობენ მათ განცდებზე, ხშირად უარყოფითად.

ბიჭებისა და გოგოების თვითშეგნება და თვითშეფასება ძლიერ არის დამოკიდებული სტერეოტიპულ იდეებზე იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მამაკაცი და ქალი, და ეს სტერეოტიპები, თავის მხრივ, გამომდინარეობს სქესის როლების დიფერენციაციისგან, რომელიც ისტორიულად განვითარდა კონკრეტულ საზოგადოებაში.

კიდევ უფრო რთულია ყოვლისმომცველი განზოგადება ბიჭებისა და გოგოების აქტივობის დონეების, კონკურენტუნარიანობის, დომინირებისა და მორჩილების შესახებ. ბევრი ფსიქოლოგი პირველ სამ თვისებას უფრო მეტად ახასიათებს ბიჭებისთვის, ხოლო მეოთხე - გოგონებს. თუმცა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული ასაკზე, საქმიანობის შინაარსზე და აღზრდის სტილზე. ყველა ასაკის ბიჭები თავს უფრო ძლიერად, უფრო ენერგიულად, უფრო ძლიერად და მიზანზე ორიენტირებულად მიიჩნევენ, ვიდრე გოგოები. ამავდროულად, თინეიჯერი ბიჭები ხშირად გადაჭარბებულად აფასებენ თავიანთ სისუსტეებს და საკმარისად არ უსმენენ ინფორმაციას, რომელიც ეწინააღმდეგება მათ გაბერილ თვითშეფასებას. გოგონები უფრო თვითკრიტიკულები და მგრძნობიარეები არიან.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს, რომ საჭიროა განათლებისა და ტრენინგის ინდივიდუალიზაცია, ჩვეული სტერეოტიპებისა და სტანდარტების დარღვევა, რომლებიც მიმართულია საშუალო, სტატისტიკურად საშუალო ინდივიდებზე.

მოზარდობის მთავარი ფსიქოლოგიური შენაძენი არის საკუთარი შინაგანი სამყაროს აღმოჩენა. ახალი დროის პერსპექტივის ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ცნობილ ფსიქოლოგიურ სირთულეებთან. დროის შეუქცევადობის გაძლიერებული განცდა ხშირად თანაარსებობს ახალგაზრდულ გონებაში მისი გავლის შემჩნევის უხალისობასთან, იმის განცდით, რომ დრო გაჩერდა. დროის ასეთი „შეჩერება“ ფსიქოლოგიურად ნიშნავს დაბრუნებას ბავშვობაში, როდესაც დრო ჯერ კიდევ არ არსებობდა გამოცდილებაში და არ იყო შეგნებულად აღქმული.

ახალგაზრდული რეფლექსიის მთავარი სირთულე არის სწორი კომბინაცია, რასაც A.S. მაკარენკო უწოდა ახლო და გრძელვადიან პერიოდში. მოკლევადიანი არის დღევანდელი და ხვალინდელი აქტივობები და მათი მიზნები. გრძელვადიანი პერსპექტივა - გრძელვადიანი ცხოვრების გეგმები, პირადი და სოციალური.

ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ცხოვრების აზრის შესახებ კითხვის გაჩენა გარკვეული უკმაყოფილების სიმპტომია. როდესაც ადამიანი მთლიანად არის ჩაფლული რაღაცით, ის ჩვეულებრივ არ სვამს კითხვას, აქვს თუ არა ამ საკითხს აზრი. რეფლექსია, ღირებულებების ფსიქოლოგიურად კრიტიკული გადაფასება, როგორც წესი, დაკავშირებულია რაიმე სახის პაუზასთან, „ვაკუუმთან“ საქმიანობაში ან სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში. და ზუსტად იმის გამო, რომ ეს კითხვა არსებითად პრაქტიკულია, მხოლოდ აქტივობას შეუძლია მასზე დამაკმაყოფილებელი პასუხის გაცემა.

ყოველდღე და ყოველ საათში, არც კი შეუმჩნევლად, ადამიანი დგება არჩევანის წინაშე, რომელსაც შეუძლია დაადასტუროს ან თუნდაც გადაკვეთოს მისი ცხოვრება. „საკუთარი თავის აღმოჩენა“ არ არის ერთჯერადი და უწყვეტი შენაძენი, არამედ თანმიმდევრული აღმოჩენების მთელი რიგი, რომელთაგან თითოეული წინას გარეშე შეუძლებელია და ამავდროულად ახდენს მათ კორექტირებას.

თავისუფლების საზომიც პასუხისმგებლობის საზომია და ერთის მიერ დაწყებულ საქმეს სხვები აგრძელებენ.

შენიშვნები

1 KorczakYa. როგორ გვიყვარდეს ბავშვები. მინსკი, 1980. გვ. 6.

2 Lichko A.E. მოზარდთა ფსიქიატრია. L., 1979. S. 17-18.

3 Isa e in D. N., Kagan V. E. სექსუალური განათლებადა გენდერული ფსიქოჰიგიენა ბავშვებში. ლ., 1979 წ. გვ. 154.

4 იხ.: Kon I.O., Losenkov V.A. ახალგაზრდული მეგობრობა, როგორც ემპირიული კვლევის ობიექტი // კომუნიკაციისა და განათლების პრობლემები. ტ. 2/ რეპ. რედ. მ.ჰ ტიტმა. ტარტუ, 1974 წ.

5 ZazzoB. Psychologie differentieellee de I"მოზარდობა. პარიზი, 1966 წ. გვ. 63-123.

6 ისტორიული წარსულის „გაზრდის“ ფორმებზე პირადი გამოცდილებაბავშვი, იხილეთ კურგანოვი S.Yu. ბავშვი და ზრდასრული საგანმანათლებლო დიალოგში. მ., 1989 წ.

7 ლერმონტოვი M.Yu. საშკა // ლერმონტოვი M.Yu. კოლექცია ოპ. 4 ტომში T. 2. M., 1958. გვ. 388.

8 Rosenberg M. საზოგადოება და მოზარდის თვითშეფასება. პრინსტონი, 1965 წ.

ჩვენ ყველას გვახსოვს, რა თქმა უნდა, ფონვიზინის უკვდავი მიტროფანუშკა, რომლის სახელი დიდი ხანია გახდა ცნობილი და პუშკინის გრინევი " კაპიტნის ქალიშვილი" ორივე მათგანი "ქვემოზარდია" და თუ დღეს ეს სიტყვა მაინც დამამცირებლად ჟღერს, მაშინ მე -18 - მე -19 საუკუნეებში.

ეს იყო მხოლოდ სოციალური სტატუსის აღნიშვნა, ნაწილობრივ განსაზღვრული ასაკის მიხედვით. დამიძახეს არასრულწლოვანს ახალგაზრდა კაცი, რომელსაც ჯერ არ დაუტოვებია მშობლების მზრუნველობა. ვიღაც ახალგაზრდას შეეძლო ზუსტად იგივე პოზიცია დაეკავებინა...

სტატუსი ეხება ინდივიდის წოდებას, ღირებულებას ან პრესტიჟს ჯგუფში, ორგანიზაციაში ან საზოგადოებაში. სტატუსი ასახავს ჯგუფის იერარქიულ სტრუქტურას და ქმნის ვერტიკალურ დიფერენციაციას, ისევე როგორც როლები განასხვავებენ სხვადასხვა პროფესიას.

ეს არის კიდევ ერთი გზა გაურკვევლობის შესამცირებლად და იმის გასარკვევად, თუ რას მოელიან ჩვენგან.

სტატუსის მახასიათებლები.

ისევე, როგორც როლები და ნორმები, სტატუსი არსებობს როგორც შინაგანად, ასევე გარეგნულად. ორგანიზაციული გარემო. ანალიზის ყველაზე ფართო დონეზე ჩვენ მას ვუწოდებთ სოციალურ...

მინდა აღვნიშნო, რომ არავის, არც ერთ სუბიექტს არ აინტერესებს ბინძური ენერგია. შემოქმედების ენერგია სავსეა სუფთა ცნობიერების შუქით, დაუბინძურებელი ეჭვით, ბრაზით და ბინძური/ბნელი ენერგიის სხვა უარყოფითი გამოვლინებით.

ამიტომ, როგორც კი ადამიანი კარგ საქმეს მოიაზრებს, ბუზებივით მოდიან მასთან...

ჯერ აღვნიშნოთ, რომ ფსიქოლოგია ეხება რეალურად არსებულ სოციალურ ასოციაციებს, ე.ი. იკვლევს ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, ნიმუშები რეალურია არსებული ჯგუფები, რომელშიც ხალხი გაერთიანებულია, რაღაცნაირად გაერთიანებულია საერთო თვისება, ერთობლივი საქმიანობა, მოთავსებულია იდენტურ პირობებში და გარკვეულწილად აცნობიერებენ მათ კუთვნილებას ამ ფორმირებაში.

ამავდროულად, სოციალურ ფსიქოლოგიაში კვლევების დიდი რაოდენობა ჩატარდა ე.წ.

შთაბეჭდილებები

როგორც წესი, ჩვენი აღქმა სხვა ადამიანის შესახებ ემყარება შთაბეჭდილებების ძიებას, რომლებიც ასახავს მისი პიროვნების ძირითად მახასიათებლებს. როგორც კი გამოვლინდება, ეს მახასიათებლები საშუალებას გვაძლევს ავხსნათ ადამიანის სხვადასხვა ქმედებები და მივიყვანოთ ისინი მის შთაბეჭდილებასთან შესაბამისობაში. ექსპერიმენტში.

ასშის (1946) კვლევაში ობიექტურად აღწერილი ადამიანი, როგორც "ინტელექტუალური, გამოცდილი, შრომისმოყვარე, გადამწყვეტი, პრაქტიკული და წინდახედული" ერთმა სუბიექტმა აღწერა, როგორც ძალიან ცივი...

დამოკიდებულია განვითარებაზე, შუამავალი ემოციური შინაარსითა და ღირებულებების არსებობით ერთობლივი საქმიანობაგადარჩენის მიხედვით იერარქიული კანონის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს ჯგუფების სტრატიფიკაციები, შრეები საზოგადოების ღირებულებით-ინტერპრეტაციული სტრუქტურისა და კულტურული და ისტორიული ფენების ემოციური შეფერილობის მიხედვით.

ემოციები, კულტურულ-ფსიქოლოგიური მიდგომის თვალსაზრისით, შეიძლება ჩაითვალოს ცნობიერების უმაღლეს ფსიქიკურ ფუნქციად, რომელსაც გააჩნია ყველა შესაბამისი...

ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და პირველადია მატერიალური უსაფრთხოებისა და სტაბილურობის დამყარება, უბრალოდ ღირსეული სამუშაო და საზოგადოებაში მოგება, თუ არა წარმატება და პატივისცემა, მაშინ მაინც არა დაგმობა და უარყოფა. თუმცა, სწორედ „მეორადი“, არასასიცოცხლო მოთხოვნილებები განაპირობებს სოციალურ ზრდას.

და სწორედ ამ "ზედმეტობაზე" ვისაუბრებთ. "პურის და ცირკის" კონტექსტში - ეს არის "სპექტაკლი"! ეს არის კუდი, რომლის გარეშეც შეგიძლია იცხოვრო. მაგრამ როგორ! შეგიძლია იცხოვრო კუდით (მაგალითად ფარშევანგი), განსაკუთრებით თუ...

აუცილებელია იმის გაგება, თუ როგორ ურთიერთობს ადამიანი კონკრეტულად საზოგადოებასთან და ზოგადად სამყაროსთან. ამისათვის ჩვენ საფუძვლად ავიღეთ „დოიჩის სოციალური მოდელი“, ანუ დავალებულ ამოცანებს შევხედეთ კაბალისტური თეორიის თვალსაზრისით.

კითხვა 1: ადამიანები უბრალოდ გონიერი ცხოველები არიან თუ სოციალური ინტერაქცია, ერთმანეთთან თანამშრომლობის მუდმივი მოთხოვნილება აყალიბებს მათში განსაკუთრებულ ფსიქიკურ თვისებებს, რომლებიც არ არის თანდაყოლილი ცხოველებში?

არც ერთი, არც მეორე და არც მესამე. ანუ ხალხია...

ძნელია მოიფიქრო უფრო ეშმაკური სასჯელი (თუ ასეთი სასჯელი ფიზიკურად შესაძლებელი იყო), ვიდრე ვინმე აღმოჩნდეს ადამიანთა საზოგადოებაში, სადაც ის სრულიად იგნორირებული იყო...

თემა: "ჩემი სოციალური როლები"

სამიზნე: მიეცით წარმოდგენა სხვადასხვა სოციალურ როლებზე, მიეცით წარმოდგენა საზოგადოების სახელმძღვანელოს როლზე (სასურველი, მისაღები, უარყოფილი (მიუღებელი) როლები).

ამოცანები:

აჩვენე პიროვნების როლების დიაპაზონი;

მიეცით ბავშვებს შესაძლებლობა გამოიყენონ ქცევის ახალი ფორმები რეალურთან მიახლოებულ სიტუაციებში;

ქცევის უფრო წარმატებული ფორმების მოდელირება და მათი მოქმედება უსაფრთხო გარემოში;

მიეცით ბავშვებს საშუალება განიცადონ უცნობი გრძნობები, აღიქვან ახალი აზრები და იდეები;

გამოხმაურება.

რთულ ინტერპერსონალურ სიტუაციებში საზღვრების ჩამოყალიბება;

მოტივების გაცნობიერება ინდივიდუალური ქცევა; თანაგრძნობის უნარის განვითარება.

გაკვეთილის მიმდინარეობა

1. შესავალი ნაწილი

წამყვანი.არსებობს მოსაზრება, რომ ადამიანი არის როლების ერთობლიობა. ნებისმიერ მომენტში, არამარტო შეგვიძლია თავი მივიჩნიოთ როლების კომპლექსად, არამედ დროთა განმავლობაში ის როლები, რომლებიც უნდა ვითამაშოთ, ფართოვდება, ღრმავდება, დროებით უკანა პლანზე გადადის, ან თანდათან ქრება რეპერტუარიდან. ზოგიერთი მათგანი მუდმივად ურთიერთობს ერთმანეთთან, ზოგი კი მარტოხელა ცხოვრების წესს უტარებს.

მოკლედ, თითოეული ჩვენგანი შეიძლება ჯგუფად მივიჩნიოთ. როლსა და შინაგან „მეს“ შორის შეუსაბამობის მომენტი საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ნიღბებზე. ამ ნიღბებს შეიძლება ბევრი დასჭირდეს სხვადასხვა ფორმები. მაგალითად, თითოეული თქვენგანი, რომელიც თქვენს მაგიდასთან იჯდა, იცვამს კარგი მოსწავლის ნიღაბს. სკოლის დატოვების შემდეგ, მეგობრების გარემოცვაში, თქვენ იცვლით ნიღაბს. ლომა ის ახალ სახეს იღებს.

ნიღბები შექმნილია იმისთვის, რომ ადამიანებს დაეხმარონ ცხოვრებასთან გამკლავებაში და, შესაბამისად, შეიძლება ჩაითვალოს „დამაძლეველ ნიღბებად“. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ბუნება. ისინი შექმნილია კონკრეტული უფსკრულისთვის. მათ ყველას აქვთ სათქმელი საკუთარ თავზე და თითოეული ამბავი ასოცირებული იქნება გრძნობებთან, რომლებიც ზედმეტად ძლიერად შეიძლება შეიცავდეს. მაშასადამე, ადამიანს სჭირდება ნიღაბი მათ დასამალად, ბორკილებით და საკუთარი თავისგან გამოსაყოფად.

ამრიგად, ერთი მხრივ, ნიღაბი იცავს ადამიანს, მეორეს მხრივ- არის ფანჯარა მის რთულ შინაგან სამყაროში.

2. ძირითადი ნაწილი

ჯგუფური დისკუსია

განიხილეთ როლების სპექტრი, რომელიც თან ახლავს ადამიანს, განსაკუთრებით მოზარდს. ბავშვების მოსაზრებები იწერება დიდ ფურცელზე. მაგალითად, მოზარდს შეიძლება ჰქონდეს შემდეგი როლები: სტუდენტი, შვილი, ძმა, მომხმარებელი, მეგობარი და ა.შ.

გაიგეთ როდის, რატომ და რა სიტუაციებში ატარებენ ადამიანები ნიღბებს. ჩემი გამოხატვის გარეშე ნამდვილი გრძნობები, ჩვენ ვიმალებით ნიღბებს მიღმა, მაგალითად, „არ მაინტერესებს“, „კარგი გოგო“, „წვეულება“, „ მაგარი ბიჭი", "whiner და მოსაწყენი" და ა.შ.

თამაში "ნიღბები ჩვენ ვატარებთ"

დაყავით ბავშვები წყვილებად. თითოეულ წყვილს უნდა ჰქონდეს ორი სკამი. შესთავაზეთ გაათამაშოთ პატარა სცენა ცხოვრებიდან, მაგალითად: მყიდველი - გამყიდველი, სტუდენტი - მასწავლებელი, მშობელი - შვილი და ა.შ., სადაც ერთი მონაწილე „ისვამს“ ნიღაბს. შემდეგ ბავშვები იცვლიან ადგილებს და მეორე მონაწილე ხდება პირველის ნიღაბი, ანუ ნიღაბი გამოყვანილია (ასახელებს). შემდეგ, პარტნიორები ავითარებენ დიალოგს ნიღაბსა და „მე“-ს შორის. ამის შემდეგ მეორე მოზარდის ნიღაბს ათამაშებენ.

თუ თამაშის დასაწყისში ბავშვებს უჭირთ დავალების შესრულება, ლიდერმა უნდა შეასრულოს სავარჯიშო ერთ-ერთი წყვილის მაგალითის გამოყენებით.

დისკუსია

წამყვანი.IN ყოველდღიური ცხოვრებაადამიანს უწევს პრობლემების წინაშე, მაგალითად, როცა რაიმე დანაშაულს ჩაიდენს. ამ შემთხვევაში გვიჭირს სიტუაციის ადეკვატურად და მიუკერძოებლად აღქმა, დანაშაულის საკუთარ თავზე აღება და ჩვენი გამოცდილების გაცნობიერება, ასევე სხვისი თვალსაზრისის მიღება. ხშირად გიჭირთ იმის წარმოდგენა, თუ რას გრძნობს ან ფიქრობს სხვა ადამიანი.

როლების შეცვლა გეხმარებათ საკუთარი თავის სხვის ადგილას დაყენებაში. კონფლიქტური სიტუაციები - ბავშვსა და მშობლებს შორის, ბავშვსა და მასწავლებელს შორის, შვილსა და თანატოლებს შორის. როლების შებრუნების მიზანია სხვისი თვალსაზრისის გაგება და ამით ქცევის ან დამოკიდებულების შეცვლა.

როლების შებრუნების თამაში

ჯგუფის წევრები დაყავით წყვილებად. დააყენეთ თემები კონფლიქტური სიტუაციებისთვის, მაგალითად: შეხვედრა კონტროლერთან ტრანსპორტში ბილეთის გარეშე მგზავრობისას; მეორე დილით დისკოთეკიდან სახლში დაბრუნდა; ნებართვის გარეშე (გამოთქმული მოსაზრებების გათვალისწინებით) მშობლებისგან აიღო ფული და ა.შ. გაათამაშეთ სიტუაცია, რომელშიც ცდილობთ მიიღოთ სხვისი თვალსაზრისი, აიღოთ პასუხისმგებლობა ჩადენილ საქციელზე და არ მისცეთ უფლება დამცირდეს, როცა ადანაშაულებთ.

კონფლიქტის მხარეების პოზიციების განხილვა

იმსჯელეთ, როგორ შეიძლება მიღებული ცოდნის გამოყენება რეალურ ცხოვრებაში მსგავს სიტუაციებში.

3. დასკვნითი ნაწილი

დასკვნები

კონფლიქტურ სიტუაციებში შეიძლება ძნელი იყოს საკუთარი ქცევისა და გრძნობების კონტროლი, რაც უარყოფითად მოქმედებს ურთიერთობების გარკვევაზე. როდესაც მოახერხეთ პასუხისმგებლობის აღება, თქვენ ასევე უნდა შეძლოთ თქვენი უფლებების დაცვა თვითშეფასების დაკარგვის გარეშე.

როლების შეცვლა ხელს უწყობს სხვისი თვალსაზრისის გაგებას.

გაკვეთილი 7

თემა: ჩემი სოციალური როლები

მიზნები გააცნოს ბავშვებს სოციალური როლები,ხელი შეუწყოს წარმატებულ ურთიერთქმედებასსხვადასხვაში სოციალური სიტუაციებიდასაზოგადოებაში კონსტრუქციული ურთიერთობების დამყარება.

აღჭურვილობა : ბარათები "მე ვარ როგორც ყველა სხვა...", "მე არ ვარ როგორც ყველას...", ჩამოთვლილია სოციალური პოზიციები "ვაჟი", "ქალიშვილი", "სტუდენტი", "ბიჭი", "გოგო", ფურცლები ცის სურათით (მზე და ორი ღრუბელი), ფლომასტერები, ფერადი ფანქრები, ორი ბურთი სხვადასხვა ფერები, ცოცხალი ან ხელოვნური ყვავილი, მაგნიტოფონი.

გაკვეთილის მიმდინარეობა:

1. შესავალი ნაწილი. საკუთარი ინდივიდუალობის შესახებ ცოდნის განახლება.

მისალმების შემდეგ ბავშვები წრეში ატარებენ ყვავილს და ამბობენ მათ სახელს. ამავე დროს, ისინი ასახელებენ თავიანთ თანდაყოლილ თვისებებს, რომლებიც იწყება სახელის ასოებით (მაგალითად, ოლგა - ფრთხილი, ზარმაცი, ამაყი; ვადიმ - თავაზიანი, კეთილი, დაინტერესებული). ჩამოთვლილი თვისებები იწერება დაფაზე (ფურცელზე). სავარჯიშოს დასასრულს, პრეზენტატორი, მიღებული შენიშვნების საფუძველზე, მოუწოდებს მონაწილეებს გამოიტანონ დასკვნები, რომ ადამიანები განსხვავდებიან ერთმანეთისგან გარეგნობით და შიდა თვისებებიდა თვისებები, რომლებიც ვლინდება ადამიანის ფსიქიკისა და პიროვნების უნიკალურობაში.

1.მთავარი ნაწილი . საუბარი ადამიანთა ურთიერთქმედების შესახებ გარე სამყაროსთან.

წამყვანი: ამბობს, რომ ადამიანი სოციალური არსებაა, ის ცხოვრობს ადამიანთა შორის, ვისთანაც ამყარებს ურთიერთობას. ჭამე"მე", ჩემი უახლოესი გარემო ჩემ გარშემოა. ეს არის ჩემი ოჯახი, ახლო მეგობრები, ანუ მიკროსაზოგადოება. ურთიერთქმედების შემდეგი სფეროა ნათესავები, მეგობრები, ნაცნობები, მეზობლები, კოლეგები, კლასელები, მასწავლებლები, ის ადამიანები, რომლებთანაც ურთიერთობა ჩემთვის საკმაოდ მნიშვნელოვანია. შემდეგი დონე არის ის ადამიანები, რომლებსაც დიდი გავლენა არ აქვთ ჩემს ბედზე,ჩვენ, როგორც წესი, მათ პირადად არ ვიცნობთ. ეს არის გამყიდველი მაღაზიაში, კონდუქტორი ტრანსშიპორტი, ექიმი, სკოლის მოსწავლეები... ყველაზე შორს არის ის ხალხი, ვინცრომლის არსებობაზეც იშვიათად ვფიქრობთ, მაგალითად, მარტოხელა ბებერ თევზზეტანკი ავსტრალიის სანაპიროდან... თქვენ წარმოიდგინეთ, როგორც ვიზუალური დიაგრამა, რომელიც შედგება 4 კონცენტრული წრისგან, ცენტრში - "მე" და გარშემო - თანსოციალური სფეროები.

ნახატი "მე და ჩემი სამყარო ჩემს გარშემო"

მიზანია ბავშვის გამოსახვა და გაგებათქვენი გარემოს მნიშვნელოვანი სფეროები, რაც აზუსტებს თქვენსურთიერთობები გარე სამყაროსთან.

აიღეთ ფურცელი... დახატეთ, ფურცლის შუა ნაწილი ცარიელი დატოვეთ. დახაზეთ ყველაფერი, რაც თქვენს გარშემოა ცხოვრებაში, ვისთან და რასთან გაქვთ ურთიერთობა - თქვენი სოციალური სამყარო.დახატე? ახლა დახაზეთ თავი ცენტრში. ”

დისკუსია

მომიყევი რამე შენი ნახატის შესახებ. მოგწონს თუ არამოგწონთ თქვენი ნახატი, მოგწონთ თქვენი პორტრეტი? რარა არის დახატული თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია და რა -მინიმუმ? არის თუ არა შორის გამყოფი ხაზიბრძოლა და მიმდებარე სამყარო? რატომ ხარ გარშემო?სახეზე სურათზე? როგორ ურთიერთობთრა არის დახატული შენს გარშემო? რას ნიშნავს ეს შენთვის?

ვარჯიშის შესაძლო მოდიფიკაცია. მონიშნეთ თქვენს ნახატზე ნიშანიcom "პლუს" დადებითი კავშირები(ვისთან და რასთან გსიამოვნებთ ურთიერთობა?vat) და "მინუს" ნიშანი - უარყოფითი კავშირები (ვისთან ან რასთან არის უსიამოვნოურთიერთქმედება).

ადამიანი მარტო არ ცხოვრობს, არამედ სხვა ადამიანებთან ერთად, ასე რომმისი ოჯახი გადარჩა. ადამიანს უჭირს მარტო ცხოვრება, რობინსონმაც კი გამოიყენასხვა ხალხი - იარაღით, დანით და სიამოვნებით შეხვდა პარასკევს.

აუცილებელია საზოგადოებაში საკუთარი „მე“-ს საზღვრების დადგენა,რა ვუწოდოშენი? პირველ რიგში, ეს არის სახელი, სქესი, გარეგნობა. ეს არ არის ძალიანჩვენზეა დამოკიდებული: გარეგნობა ბუნებამ გვაჩუქა, სახელი მშობლებმა დაარქვეს, მათთან მივდივართბავშვობიდან მიჩვეული. ვიზრდებით, ვიწყებთ მათ გაცნობიერებას, უკვე შეგვიძლიაგანვავითაროთ საკუთარი დამოკიდებულება მათ მიმართ და ეს გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ იმაზე, გვინდა თუ არაშევცვლით თუ არა მათ რამეს. როგორ გვინდა, რომ სხვებმა დაგვინახონუი?

როლები და სოციალური ინსტიტუტები- საზოგადოება, რომელიც ჩემს ცხოვრებას აკრავსმოხეტიალე. მ ჩვენ გარკვეულად ვთამაშობთროლები, საკუთარი თავის საზოგადოებასთან ადაპტაცია. ჩვენ ვწყვეტთ რა სახეს ვაჩვენოთ მსოფლიოსროგორ გვსურს დანახვა. თითოეული ჩვენგანი საკუთარ თავზე იღებსბევრი როლი. როლი არის საზოგადოების მეგზური, რაც უფრო ბუნებრივ საშუალებას იძლევაგარემოში ეფექტურად შესვლა უზრუნველყოფს წარმატებულ საქმიანობას და ურთიერთქმედებას.საზოგადოება გარკვეულ მოლოდინებს ანიჭებს როლს. ადამიანს აქვს წარმოდგენები იმის შესახებ, თუ რას ელის საზოგადოება მისგან ამ როლში და რას ელის საზოგადოებისგანდა სხვებისგან. თუ ურთიერთქმედების მონაწილეთა როლიდან მოლოდინი არ ემთხვევათუმცა, ეს იწვევს კონფლიქტებს. სოციალური მოლოდინების გაგება და როლების დაუფლება ზრდის სოციალურ წარმატებას. როლები, რომელსაც ჩვენ ვირჩევთრას ვჭამთ, დამოკიდებულია ჩვენს მიზნებზე ცხოვრებაში.

როლი ამოსაცნობია, როცა როლზე ვსაუბრობთ, ვსაუბრობთ ცნობადზე,რაღაც საერთო. როლი გულისხმობს ადამიანში გარკვეული თვისებების აქტუალიზაციას.წარჩინებით ამავდროულად, მის შესრულებას რაღაც პირადულს ვატანთ, ვრჩებითთავისთავად. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ როლი ჩარჩოს სახით, სტანდარტული ჩარჩოშირომელიც ჩვენ უნდა მოვერგოთ და ამავდროულად შევავსოთ რაღაც ჩვენით.საუბარი იმაზე, რომ როლი განსაზღვრავს გარკვეულ საზღვრებს, ჩარჩოებსრომ საჭიროება „შეესაბამებოდეს“ შეიძლება გამოყენებულ იქნას საილუსტრაციოდხილული მასალა, მაგალითად, სხვადასხვა ფორმის და ზომის ქაღალდი - ელიფსი, ვიწროქაღალდის ზოლი, ვარსკვლავი, ითამაშეთ ამ ფორმით: როგორ შევავსო ეს სივრცეხარისხი? როგორ გავაკეთო ეს? რამდენად გავითვალისწინებ იმ ფორმას, რომელშიც არის ახლა მოქმედებამე ვარ? რა როლს ვუკავშირებ ამ ფორმას? რამდენად კომფორტულად ვგრძნობ თავსვხედავ ჩემს თავს ამ როლში?

სავარჯიშო "დაწყვილებული როლები"

მონაწილეები დგანან წრეში.

„მე და შენ ვისაუბრეთ როლების დაწყვილებაზე. ახლა მოდით ვითამაშოთ ეს თამაში: ბურთის გადაგდება ერთმანეთს,რომელიმე როლს დავასახელებთ. ვინც იღებს ბურთსჯერ ასახელებს მის როლს, შემდეგ კი ზოგიერთს
მისი როლი და ისვრის ბურთს სხვა ადამიანს და ა.შ.ამ ვარჯიშის შემდეგ შეგიძლიათ ითამაშოთსცენების წერა სიტყვების გარეშე. ორი მონაწილე (მოხალისეები)დატოვე ოთახი და იფიქრე რამდენიმე წყვილზეროლები, მაგალითად, კლოუნი-მაყურებელი, გამყიდველი-მყიდველი,შემდეგ ბრუნდებიან და უსიტყვოდ აჩვენებენ სცენას. დანარჩენმა მონაწილეებმა უნდა გამოიცნონრა როლები იყო დაგეგმილი.

შეძელით გამოიცნოთ რომელი როლები იყო გამოსახული? რადაეხმარა (ხელი შეუშალა) გარკვევაში

არის ეს? შემდეგ სხვა მონაწილეები ასრულებენ სკეტებს.

ვარჯიშის მოდიფიკაცია. მონაწილეები იყოფა ორ ქვეჯგუფად -როლის შემავსებლები და დამკვირვებლები. შემსრულებლების ლუწი რაოდენობა უნდა იყოსშენი. ისინი კარიდან გადიან და წყვეტენ თავიანთ როლებს და როლები უნდა "იყოს დაწყვილებული. სათითაოდ შედიან ოთახში და რაღაცას ამბობენროლის პირველი ფრაზა. დამკვირვებლებმა უნდა გამოიცნონ რა არის ეს როლი და მას შემდეგ რაც ყველა მოთამაშემ შეასრულა თავისი როლი, შეეცადონ დააკავშირონ წყვილები (გამყიდველი მყიდველთან, ექიმი პაციენტთან და ა.შ.). დაკავშირების შემდეგ, თითოეულ წყვილს შეუძლიაითამაშე მთელი სცენა.

წამყვანი: თითოეული ადამიანი, სიტუაციიდან გამომდინარე, ასრულებს სხვადასხვა სოციალურ როლებს. იცით, რა სოციალურ როლებს თამაშობთ თითოეული თქვენგანი სახლში, სკოლაში, თანატოლებს შორის? (ბავშვების პასუხები).

შემდეგ ბავშვები საუბრობენ ქცევის მახასიათებლებზე, მათი სოციალური როლიდან გამომდინარე:

მე ვარ შვილი

მე ვარ ქალიშვილი

სტუდენტი ვარ

მე ბიჭი ვარ

მე გოგო ვარ

ჩემს თანატოლებს შორის ვარ.

წამყვანი: ოდესმე გიფიქრიათ თქვენს პოზიციაზე თანატოლთა ჯგუფში? თავს კარგად გრძნობ მათ შორის?

ახდენს თუ არა ჯგუფს დადებითი ან უარყოფითი გავლენა თქვენს ქცევაზე?

როგორ ახდენთ გავლენას ადამიანთა ჯგუფზე (თანატოლები და მოზრდილები), რომელშიც მუდმივად მოძრაობთ? (ბავშვების პასუხები).

სავარჯიშო "მე ვარ უნიკალური".

ლიდერი გადასცემს ორ ბურთს სხვადასხვა მხარეებიბიძგი. მონაწილე, რომელმაც მიიღო პირველი ბურთი, აგრძელებს განცხადებას "მე ვარ როგორც ყველა სხვა...", ხოლო ის ირჩევს ბარათებზე მითითებულ სოციალურ პოზიციას ("შვილი", "სტუდენტი" და ა.შ.) მონაწილე, რომელმაც მიიღო. მეორე ბურთი ასრულებს მსგავს მოქმედებებს, აგრძელებს გამონათქვამებს "მე არ ვარ როგორც ყველას...". რაღაც მომენტში, ბურთები ხვდება ერთი მონაწილის ხელში. მას სთხოვენ აირჩიოს რომელი ფრაზით დაიწყებს საუბარს.

სავარჯიშოს შეჯამებით, წამყვანი ასკვნის, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს საერთო თვისებები და ასევე არის უნიკალური, რომლებიც თანდაყოლილია მხოლოდ ინდივიდისთვის.

სავარჯიშო "ავტოპორტრეტი"

თითოეულ მონაწილეს ეპატიჟება დაწეროს თავისი სახელი და გვარი ერთ ღრუბელზე, მეორეზე კი სახელი, რომლითაც მას სურს დარეკოს, ნახატზე, რომელიც ასახავს ღრუბლებსა და მზეს. მზის ცენტრში შემოთავაზებულია სიმბოლური ავტოპორტრეტის გამოსახვა, ხოლო მზის 2-3 სხივზე დაწეროს მონაწილეს თანდაყოლილი თვისებები და დაეხმაროს მას რთული ცხოვრებისეული სიტუაციების დაძლევაში.

დავალება შესრულებულია მუსიკაზე.

გაკვეთილის დასრულება

სავარჯიშო "ცოცხალი კითხვარი"

წრის ყველა მონაწილე პასუხობს შემდეგი კითხვები:

· იყო თქვენთვის რაიმე მოულოდნელი ამ გაკვეთილზე?

· რა მოგეწონა?

· რა არ მოგეწონა?