ორი შემთხვევითი არგუმენტი თემაზე "მეგობრობა"ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე:

1) არისტოტელე, ამაღლებდა ისეთ ცნებას, როგორიცაა ადამიანის მეგობრობა, თქვა, რომ მეგობარი არის ერთი სული, რომელიც ცხოვრობს ორ სხეულში. ასეა რომანის გმირი M.Yu. ლერმონტოვ პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმოვიჩთან სრულყოფილ ჰარმონიაში ცხოვრობდა, სანამ არ მიატოვა იგი. მათი გაცნობის პირველივე დღიდან პეჩორინი დაუახლოვდა მაქსიმ მაქსიმოვიჩს. გრიგოლის მოსვლით, კარგი შტაბის კაპიტნის ცხოვრება უფრო ნათელი და საინტერესო გახდა: ისინი ერთად წავიდნენ სანადიროდ, ბევრი ისაუბრეს ცხოვრებაზე, ერთი სიტყვით, ტკბებოდნენ ისეთი ურთიერთ გრძნობით, როგორიც მეგობრული სიყვარულია. თუმცა, პეჩორინმა, როგორც ბუნებით ეგოისტი და მარტოსული, დატოვა თავისი ძველი მეგობარი, რადგან ნამდვილი მეგობრობის კონცეფცია უცხოა პეჩორინის მსგავსი გმირებისთვის.

2) „ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი მათზე, ვინც მოვაგვარეთ“ - ეს არის ცნობილი ფრანგი მწერლის ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის ცნობილი სიტყვები, რომელიც აფასებდა დედამიწაზე ყველაზე ლამაზ გრძნობას - მეგობრობას. ამ სიტყვებს აქვს დიდი ძალა, მნიშვნელობა და ყველას არ შეუძლია გაიგოს და დააფასოს ციტატის მთელი სიდიადე. ფილოსოფიურ ზღაპარში "პატარა უფლისწული" ახალგაზრდა გმირმა ზრდასრული აზრებით პირადად გასინჯა და დააფასა ეს ტკბილი გრძნობა. მელა, რომელთანაც მან ნამდვილი მეგობრობა დაამყარა, ბრძენივით მოქმედებდა, ასწავლა პრინცს საყვარელი ადამიანების დაფასება და მათზე პასუხისმგებლობა. ამრიგად, ნამდვილი მეგობარი არის ის, ვისი გულიც ფხიზლად უყურებს შენს სულს და იცავს მას, თითქოს ის საკუთარი იყოს.

გამოყენების მაგალითი

მაგალითად, ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე მიიღეთ დ.გრანინის ტექსტი ღირსების თემაზე. ჩვენი სერვისის გამოყენებით "მზა არგუმენტები ესესთვის ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე", თქვენ მიიღებთ შემდეგ ორ არგუმენტს *:

1) მოგეხსენებათ, A.S. პუშკინი გარდაიცვალა დუელში, იბრძოდა ცოლის ღირსებისთვის. მ.ლერმონტოვმა თავის ლექსში პოეტს უწოდა "პატივის მონა". ჩხუბი, რომლის მიზეზი ა.პუშკინის შეურაცხყოფა იყო, უდიდესი მწერლის გარდაცვალებამდე მიიყვანა, თუმცა ალექსანდრე სერგეევიჩმა ხალხის ხსოვნაში შეინარჩუნა თავისი პატივი და კარგი სახელი.

2) მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე გმირია პეტრუშა გრინევი - პერსონაჟი A.S. პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი". პეტრე არ შეურაცხყოფდა თავის პატივს იმ შემთხვევებშიც კი, როცა შეეძლო ამის გადახდა თავით. ის იყო უაღრესად მორალური პიროვნება, პატივისცემისა და სიამაყის ღირსი. მას არ შეეძლო დაუსჯელი დაეტოვებინა შვაბრინის ცილისწამება მაშას წინააღმდეგ, ამიტომ დუელში გამოიწვია.
შვაბრინი გრინევის სრულიად საპირისპიროა: ის არის ადამიანი, რომლისთვისაც პატივისა და კეთილშობილების ცნება საერთოდ არ არსებობს. სხვის თავებზე დადიოდა და თავის მომენტალურ სურვილებს ასიამოვნა. პოპულარული ჭორები ამბობს: „კიდევ ერთხელ გაუფრთხილდი ჩაცმულობას და პატარაობიდანვე იზრუნე შენს ღირსებაზე“. მას შემდეგ რაც შელახავთ თქვენს ღირსებას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე შეძლებთ თქვენი კარგი სახელის აღდგენას.

შედეგად, თქვენ უკვე დაწერეთ ესეს უმეტესი ნაწილი: 150 სიტყვა (არგუმენტი) 200-დან (სრული პასუხია საჭირო ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის).

ტექსტი ერთიანი სახელმწიფო გამოცდიდან

(1) ნებისმიერ დროს მეგობრობა ითვლებოდა ერთ-ერთ პირველ კურთხევად ცხოვრებაში; ეს გრძნობა დაიბადება ჩვენთან ერთად; გულის პირველი მოძრაობა არის სხვა გულით გაერთიანების მცდელობა და ამასობაში მთელი მსოფლიო ჩივის, რომ მეგობრები არ არსებობენ. (2) სამყაროს დასაწყისიდან მოყოლებული, ყველა საუკუნემ ერთად ძლივს წარმოადგინა სრულყოფილი მეგობრობის სამი ან ოთხი მაგალითი. (3) მაგრამ თუ ყველა ადამიანი თანხმდება, რომ მეგობრობა მშვენიერია, რატომ არ ცდილობენ ამ სიკეთით სარგებლობას? (4) განა ეს არ არის ბრმა კაცობრიობის ბოდვა და მისი ხრწნილების შედეგი - ნეტარების სურვილი, მისი ხელში აყვანა და მისგან გაქცევა?

(5) მეგობრობის სარგებელი თავისთავად ბრწყინვალეა: მთელი ბუნება ერთხმად ადასტურებს, რომ ისინი ყველაზე სასიამოვნოა ყველა მიწიერ სარგებელს შორის. (6) მეგობრობის გარეშე ცხოვრება კარგავს სიამოვნებას; საკუთარ თავზე დარჩენილი ადამიანი გულში სიცარიელეს გრძნობს, რომელსაც ერთი მეგობრობა შეუძლია შეავსოს; ბუნებრივად მზრუნველი და მოუსვენარი გრძნობებს ამშვიდებს მეგობრობის სიღრმეში.

(7) რა სასარგებლოა მეგობრობის თავშესაფარი! (8) ის იცავს ადამიანებს მოტყუებისგან, რომლებიც თითქმის ყველა მერყევი, მატყუარა და მატყუარაა. (9) მეგობრობის პირველი უპირატესობა კარგი რჩევით დახმარებაა. (იუ) რაც არ უნდა გონივრული იყოს ვინმე, მეგზური ყოველთვის საჭიროა; შიშის გარეშე არ უნდა მივანდოთ საკუთარი თავი საკუთარ გონიერებას, რომელსაც ჩვენი ვნებები ხშირად გვაიძულებს ვილაპარაკოთ მათი ნების მიხედვით.

(და) ძველებმა იცოდნენ სიყვარულის ყველა სარგებელი, მაგრამ მათ მეგობრობის აღწერილობა იმდენად დიდი გახადეს, რომ აიძულეს იგი ჩაეთვალათ მშვენიერ გამოგონებად, რომელიც ბუნებაში არ არსებობს. (12) როგორც ჩანს, მათ ცუდად იცოდნენ ადამიანის თვისებები, როდესაც აპირებდნენ მისი მოხიბვლას ასეთი აღწერებით და აიძულებდნენ მეგობრობა ეძია, მათ მიერ ასე მდიდრულად შეღებილი: როგორც ჩანს, დაავიწყდათ, რომ ადამიანი უფრო მიდრეკილია გაკვირვებისკენ. კეთილშობილური მაგალითით ვიდრე მიჰყვე მათ.

... (13) პირველი ღირსება, რომელიც უნდა ვეძიოთ მეგობარში, არის სათნოება: ის გვარწმუნებს მას, რომ მას შეუძლია მეგობრობა და ღირსია ამის. (14) საერთოდ არ დაეყრდნოთ თქვენს ვალდებულებებს, როგორც კი ისინი არ დადასტურდება ამის საფუძველზე: ახლა ეს არ არის არჩევანი, არამედ საჭიროებები, რომლებიც აერთიანებს ხალხს და ამ მიზეზით, ახლანდელი მეგობრობა დასრულდება როგორც კი დაიწყო: მეგობრობენ განურჩევლად და არ ჩხუბობენ ფიქრით; არაფერია ისეთი საზიზღარი: ან ცუდი გული ან ცუდი გონება ცუდ არჩევანს აკეთებს. (15) იცოდეთ როგორ აირჩიოთ მეგობარი ათასიდან, არაფერია ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც ეს არჩევანი, რადგან მასზეა დამოკიდებული ჩვენი კეთილდღეობა.

(ი.ა. კრილოვი)

შესავალი

მეგობრობა მეორე მნიშვნელოვანი ემოციაა ადამიანის ცხოვრებაში სიყვარულის შემდეგ. მეგობრები რთულ სიტუაციებში ნამდვილი მხარდაჭერა ხდებიან: რჩევებს აძლევენ და ეხმარებიან. "მეგობარი გაჭირვებული მეგობარია", - ამბობს ძველი რუსული ანდაზა.

პრობლემა

ი.ა. კრილოვი აყენებს მეგობრობის პრობლემას. ის ასახავს მეგობრობის კონცეფციას და მის მნიშვნელობას ადამიანისთვის. რატომ არ აკეთებს კაცობრიობა, რომელიც ხვდება მეგობრობის ყველა უპირატესობას, არაფერს აკეთებს ნამდვილი მეგობრული ურთიერთობების შესანარჩუნებლად? ავტორი ამ კითხვაზე პასუხს ეძებს.

კომენტარი

კრილოვი წერს, რომ მეგობრობაზე უხსოვარი დროიდან საუბრობენ. ადამიანი დაბადებიდანვე ცდილობს იპოვნოს ნათესაური გული, თანდაყოლილი ადამიანი, რომელიც მთელი ცხოვრების მანძილზე იქნება მისთვის მხარდაჭერა და მხარდაჭერა.

მაგრამ რატომღაც, კაცობრიობის მთელ ისტორიაში ცნობილია ნამდვილი სრულყოფილი მეგობრობის მხოლოდ სამი ან ოთხი მაგალითი. ავტორი სვამს კითხვას - რატომ ხდება ეს? რატომ, თუ მეგობრობას ამდენი უპირატესობა აქვს, ადამიანები ასე ადვილად კარგავენ ერთმანეთს?

მარტოსული ადამიანი გრძნობს შინაგან სიცარიელეს, მაგრამ თანამოაზრე ადამიანთან ერთად იპოვის მხარდაჭერას და ყოველთვის შეძლებს თავისი ურთულესი გრძნობების ნუგეშისცემასაც კი.

მეგობრები ეხმარებიან დაიცვათ თავი მატყუარა და არაკეთილსინდისიერი ადამიანების მოტყუებისგან. ისინი დაეხმარებიან რჩევებს და ადამიანს ნამდვილად სჭირდება ეს რჩევა, რადგან არ უნდა დაეყრდნოთ მხოლოდ თქვენს გონებას - ემოციებმა შეიძლება გადალახოს თქვენი გონება.

უძველესი დროიდან ადამიანები ადიდებდნენ მეგობრობას, რომ ხალხისთვის იგი მიუწვდომელი ჩანდა. და ეს არ არის კარგი, რადგან ადამიანებს უფრო მეტად უკვირს რაღაც მიუწვდომელი, ვიდრე მის მიყოლას ცდილობენ, მისკენ ისწრაფვიან.

ძალიან მნიშვნელოვანია სწორი მეგობრის არჩევა. ის უნდა იყოს სათნო, სანდო. მაგრამ კრილოვის დროს ადამიანებმა დაიწყეს სხვა პრინციპების შეკრება - აუცილებლობის გამო, გარკვეული სახის პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე. ასეთი მეგობრობა, ავტორი ირწმუნება, ძალიან ხანმოკლეა. რამდენად სწრაფად იწყება, ასე სწრაფად დასრულდება. ჩვენ უნდა შეგვეძლოს ათასიდან სწორი ადამიანის არჩევა და ამ არჩევანს გონივრულად მივუდგეთ, რადგან ამაზეა დამოკიდებული ჩვენი მომავალი კეთილდღეობა.

ავტორის პოზიცია

ავტორი მკითხველს არწმუნებს მეგობრობის აუცილებლობასა და მის ღირებულებაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი, მისი აზრით, არის უნარი აირჩიოს სწორი მეგობარი მრავალ მზაკვრულ და მატყუარა ბოროტმოქმედს შორის. ნამდვილი მეგობრობა იქნება ბედნიერი ცხოვრების გასაღები.

შენი პოზიცია

ავტორის პოზიცია ჩემთვის ყველაზე ახლოსაა. მეგობრობა ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში. ალბათ სიყვარულზე უფრო მნიშვნელოვანიც კი. სიყვარული შეიძლება გაქრეს, მაგრამ ნამდვილი მეგობრობა არასოდეს მთავრდება. მსოფლიოში არ არის ბევრი ადამიანი, ვისაც შეუძლია თქვენი სრულყოფილად გაგება და თქვენი ყველა ნაკლოვანებითა და სისუსტეებით მიღება. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია, ყურადღებით დააკვირდეთ გარშემომყოფებს, რათა გამოირიცხოს არასწორი არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს არასასურველი და სამწუხარო შედეგები.

არგუმენტი No1

მეგობრობის პრობლემა ვლინდება რუსული ლიტერატურის ბევრ ნაწარმოებში. ის ერთ-ერთ ძირითად მნიშვნელობას იკავებს რომანში I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები". რომანის მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი ნიჰილისტია. ის უარყოფს ყველაფერს – სიყვარულს, მეგობრობას, კანონებს და მორალურ სტანდარტებს. მაგრამ ამის შემჩნევის გარეშე, საერთო ინტერესებიდან გამომდინარე, ის იწყებს მეგობრობას არკადი კირსანოვთან, რომელიც იზიარებს მის შეხედულებებსა და შეხედულებებს.

მაგრამ როგორც კი არკადი შეუყვარდება და ოჯახს ქმნის, მისი ინტერესები შორს დგას ბაზაროვის პოზიციისგან ცხოვრებაში. ისინი თანდათან შორდებიან ერთმანეთს და მათი მეგობრობა მთავრდება.

ტურგენევი ცდილობს აჩვენოს, რომ ინტერესთა საერთოობის გარეშე მეგობრობა შეუძლებელია.

არგუმენტი No2

გრიგორი პეჩორინი, M.Yu-ს რომანის მთავარი გმირი. ლერმონტოვის „ჩვენი დროის გმირსაც“ არ სჯერა მეგობრობის. მას სჯერა, რომ მეგობრებს შორის ყოველთვის არის მეორის ერთი მონა. მთელი რომანის განმავლობაში ბედი მას უპირისპირებს სხვადასხვა ადამიანებს, რომლებსაც გულწრფელად სურთ მისი დახმარება, მაგრამ ის ყოველმხრივ უარყოფს მათ მეგობრობას.

ალბათ სულით ყველაზე ახლოს არის ექიმი ვერნერი, რომელსაც ის უზიარებს თავის ყველაზე ინტიმურ აზრებს. ვერნერს ესმის პეჩორინს, მაგრამ მალე ის ასევე შორდება მას, რადგან გრიგოლის შეხედულებები ეწინააღმდეგება მის მორალურ პრინციპებს.

პეჩორინი მარტო რჩება, რადგან მას არ შეუძლია მისცეს სხვებს მასთან დაახლოების ერთი შანსი.

დასკვნა

მეგობრობა მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის. მეგობრობის გარეშე ცხოვრება ბევრად უფრო რთული ხდება. მეგობრები ყოველთვის დაგვეხმარებიან და რჩევებს მოგცემენ რთულ სიტუაციებში, როცა თავად გვიჭირს სწორი არჩევანის გაკეთება. ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანებთან სწორი ურთიერთობის დამყარება.

2016-2017 წლების დასკვნითი ესეს მიმართულება "მეგობრობა და მტრობა" ლიტერატურაში: მაგალითები, ნიმუშები, ნამუშევრების ანალიზი.

ლიტერატურის შესახებ ესეების წერის მაგალითები "მეგობრობა და მტრობა". სტატისტიკა მოცემულია თითოეული ესსისთვის. ზოგიერთი ნარკვევი სასკოლო მიზნებისთვისაა და არ არის რეკომენდირებული მათი გამოყენება როგორც მზა ნიმუშები საბოლოო ესსისთვის.

ეს ნამუშევრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას საბოლოო ესეს მოსამზადებლად. ისინი მიზნად ისახავს სტუდენტების გაგებას საბოლოო ესეს თემის სრული ან ნაწილობრივი გამჟღავნების შესახებ. ჩვენ გირჩევთ გამოიყენოთ ისინი, როგორც იდეების დამატებითი წყარო თემის საკუთარი პრეზენტაციის ფორმირებისას.

ალბათ, თითოეულ ჩვენგანს უფიქრია, როგორი უნდა იყოს ნამდვილი მეგობარი. და როგორიც არ უნდა იყოს ჩვენი ფიქრების შედეგი, ყველანი ვთანხმდებით, რომ მხოლოდ გულწრფელობით, ნდობით, სულიერი სიახლოვით, რთულ დროს დახმარების მზადყოფნით სავსე ურთიერთობებს შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი მეგობრობა... ის, ვინც იპოვა ასეთი ერთგული თანამებრძოლი პიროვნებაში. სხვა ადამიანი და ის თავად შეესაბამება მეგობრის მაღალ წოდებას, მას შეუძლია თავის თავს იღბლიანი უწოდოს.

მაგრამ, სამწუხაროდ, ის, ვინც ჩვენს მეგობრებს ეძახდნენ, ყოველთვის არ არის ისინი. ჩვენი ყველაზე შინაგანი აზრების გამჟღავნებით ან სხვისთვის დახმარების გაწევით, ჩვენ ყოველთვის რისკავთ, რადგან „სხვისი სული სიბნელეშია“. და მტერი, რომელიც ოსტატურად იმალება მეგობრული ნიღბის ქვეშ, რა თქმა უნდა, ყველაზე საშიშია, რადგან მან ბევრი რამ იცის თქვენს შესახებ.

რუსმა მწერლებმა არაერთხელ მიმართეს შეთქმულებებს, სადაც გუშინდელი მეგობარი აღმოჩნდა საშინელი მტერი, რომელმაც ტანჯვა მიაყენა გმირს. გავიხსენოთ პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი". მზაკვრული შვაბრინი, რომელიც თავიდან მეგობრად ეჩვენებოდა პიტერ გრინევს, არაერთხელ სჩადის ბოროტებას ახალგაზრდა დიდგვაროვნების მიმართ. ალექსეი ივანოვიჩი, მაშა მირონოვას ცილისწამების შემდეგ, აიძულებს გრინევს დუელში დაიცვას გოგონას პატივი. მაგრამ დუელშიც კი შვაბრინი კეთილშობილებისგან შორს იქცევა. ისარგებლა იმით, რომ პეტრე წამით გაფანტა მათკენ მიმავალმა საველიჩმა, ის სერიოზულ ჭრილობას აყენებს გრინევს. მთელი ნაწარმოების განმავლობაში ჩვენ ვხედავთ, როგორ უარს ამბობს შვაბრინი, რომელიც ცოტა ხნის წინ თავს იჩენდა არამარტო პეტრეს, არამედ მირონოვების ოჯახის მეგობრადაც, უარს ამბობს მათ, კეთილშობილურ პატივს, იმპერატრიცას...

ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ჩვენ ვხვდებით სხვა პერსონაჟს, რომელიც მხოლოდ მეგობრობას აჩენს. პეჩორინს არ შეუძლია მეგობარი იყოს, მაგრამ იმისათვის, რომ ადამიანურ ბედს ეთამაშოს, ის თავს იჩენს გრუშნიცკის ყურადღებიან თანამებრძოლად, ასევე ვნებიანად შეყვარებული პრინცესა მარიამზე. დაარწმუნა გულუბრყვილო ახალგაზრდა, რომ გოგონა მასზეა შეყვარებული, გრიგორი ალექსანდროვიჩი აყალიბებს ინტრიგების ქსელს, რომელშიც შედის გამოუცდელი მარიამი, რომელიც შეუყვარდა პეჩორინს, ისევე როგორც ნარცისისტი გრუშნიცკი, რომელიც დაჭრილია პრინცესას მის მიმართ გაციებით. გრიგორი ალექსანდროვიჩის გამო. მოწყენილობის გასაფანტად პეჩორინი ხდება სისხლიანი სპექტაკლის რეჟისორი, რომლის დასრულება იქნება ახალგაზრდა გოგონას გატეხილი გული და უბედური გრუშნიცკის სიკვდილი, რომელსაც მართლა უყვარდა მერი... ლერმონტოვს კარგად ესმოდა წარმოსახვითი საზრუნავი. მეგობარი იყო და დატოვა შთამომავლობას აბდურაჰმან ჯამის ბრძნული სტრიქონების მოწყობა:

რისი დამალვა გინდა შენი მტრებისგან?
მეგობრებს არ უნდა უთხრა.

დიახ, მტერი ძალიან საშიში ადამიანია, მაგრამ მტერი, რომელიც მეგობრის ნიღაბს იცვამს, ასჯერ უფრო საშინელია. ასეთი თვალთმაქცის წინაშე, რომელმაც სიცოცხლე დაანგრია, ადამიანმა შეიძლება შეწყვიტოს ადამიანების ნდობა მრავალი წლის და ათწლეულის განმავლობაში და დარჩეს მარტოხელა. მაგრამ მაინც, რაც არ უნდა დიდი იყოს ღალატის რისკი, გულწრფელი მეგობრების ბედნიერება გაცილებით მეტია.

(387 სიტყვა)

მასალა ნ.ა. ზუბოვოი

"მეგობარი გაჭირვებული მეგობარია", როგორც პოპულარული სიბრძნე ამბობს, მაგრამ მე არ ვეთანხმები ამას. ნამდვილ მეგობარს იცნობენ არა მხოლოდ უბედურებაში, არამედ სიხარულშიც. და ეს ბევრმა მწერალმა დაამტკიცა.
ვენიამინა ალექსანდროვიჩ კავერინის რომანში „ორი კაპიტანი“ გვიჩვენებს ორ მეგობარს საშა გრიგორიევსა და მიშა რომაშოვს. მათი მეგობრობა მყისიერად მთავრდება, რადგან მიშამ მშვიდად ვერ შეხედა კატია ტატარინოვასა და საშკა გრიგორიევის მჭიდრო ურთიერთობას, რადგან თავად რომაშკა მასზე იყო შეყვარებული. ომის დროს მიშას შეუძლია მეგობრის ღალატი დატოვა დაჭრილი საშკა.

ეს იმაზე მეტყველებს, რომ რომაშოვს მეგობრები საერთოდ არ სჭირდებოდა და შესაძლებელია თუ არა ასეთი ადამიანის სიყვარული. მიშას მსგავსი ადამიანები ხომ რთულ დროს ვერ ეხმარებიან ადამიანს და სიხარულს ვერ გაუზიარებ.

და ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი თავის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" გვიჩვენებს ნამდვილ მეგობრობას ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის მაგალითზე.

პიერი ცდილობს დაეხმაროს ანდრეის გაუმკლავდეს მეუღლის დაკარგვას და თანაუგრძნობს მას. და როდესაც ბოლკონსკის შეუყვარდება ნატაშა, ბეზუხოვი გულწრფელად ხარობს მისი მეგობრის ბედნიერებით. ეს ეპიზოდები აჩვენებს პიერის დამოკიდებულებას მეგობრობისადმი, ის აფასებს მის მეგობრობას ანდრეისთან. პიერ ბეზუხოვი მზადაა გაწიროს თავისი ბედნიერება მეგობრის გულისთვის. ეს აშკარაა, რადგან ის გულმოდგინედ ცდილობს ანდრეის შერიგებას ნატაშასთან, მიუხედავად იმისა, რომ თავადაც შეყვარებულია მასზე. მხოლოდ ნამდვილ მეგობარს შეუძლია სამაშველოში მისვლა რთულ დროს, მან არ იცის როგორ შეშურდეს და დააზარალოს მისი ახლო მეგობარი. მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია ასეთი მეგობრების განცალკევება.
ამრიგად, მეგობარს შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი, თუ ის გეხმარება მწუხარებაში და შენთან ერთად ხარობს სიხარულით.

(252 სიტყვა)

ჩვენს ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ადამიანებზე საუბრისას ყველაზე ხშირად მათ ამ თანმიმდევრობით ვათავსებთ - მშობლებს, ახლო ნათესავებს, მეგობრებს, ნაცნობებს. მშობლებსა და ნათესავებს არ ირჩევენ, ნაცნობებს არ აძლევენ ცხოვრებაში ღრმად ჩასვლის უფლებას. და მხოლოდ ნამდვილი მეგობარი არის ადამიანი, რომელთანაც ურთიერთობები დაფუძნებულია ურთიერთგაგებაზე, კეთილგანწყობაზე, გულწრფელობასა და სიმპათიაზე. ასეც ხდება – ორი უცხო ადამიანი ხვდება და, გარკვეულ პირობებში, შეუცვლელები ხდებიან ერთმანეთისთვის.

მეგობრობის გარეშე ცხოვრება არ სრულდება. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ნამდვილ მეგობრობაზე - არა ცარიელ კომუნიკაციაზე, ერთმანეთის ეგოისტური მიზნებისთვის გამოყენებაზე. პირიქით, ეს ჩვენთვის კარგს არაფერს მოაქვს. რატომ გჭირდება მეგობარი, რომელიც შენთან არის მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვა არაფერი აქვს გასაკეთებელი და ის ადვილად გაქრება დიდი ხნით გაფრთხილების გარეშე? ან მეგობარი, რომელიც იგივეს გეუბნება და ზურგს უკან ჭორაობს? ან ვინმე, ვინც მხოლოდ მაშინ გიკავშირდება, როცა რამე სჭირდება? ან შურიანი? ასეთი „მეგობრები“ ასრულებენ ცხოვრებას?

და რაც მთავარია, მეგობრობის ნამდვილი არსი, როგორც ჩემთვის, ვლინდება ა. დე სენტ-ეგზიუპერის ზღაპარში "პატარა უფლისწული". იქ, მელასა და პატარა უფლისწულს შორის საუბარში ამბობენ, რომ დაახლოებისთვის საჭიროა ერთმანეთის გაცნობა. თქვენ უნდა შეუშვათ ადამიანი თქვენს გულში, ფიქრებში, ცხოვრებაში. და შენ თვითონ შედი. ეს არის ნდობა და ეს არის წმინდა. და ეს არის ნამდვილი ბედნიერება - იყო გულწრფელი ვინმესთან და იცოდე, რომ მიგიღებენ და არ გიღალატებენ. და ეს არის აუცილებლობა თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში.

(318 სიტყვა)

"ადამიანური ბედნიერების სახლში მეგობრობა ანგრევს კედლებს და სიყვარული ქმნის გუმბათს." კ.პრუტკოვის ეს სიტყვები ფიგურალურად განსაზღვრავს მეგობრობის როლს ადამიანურ ურთიერთობებში. დღესდღეობით, როცა დრო უაღრესად სწრაფად მიფრინავს, როცა ცხოვრების რიტმი აღელვებულ ტემპს იძენს, როცა დრო არ არის საკმარისი კომუნიკაციისთვის და ტელევიზია ხშირად ცვლის მას, როგორ გესმით, რა არის ნამდვილი მეგობრობა? ეს ურთიერთობები არ არის აღრეული ზედაპირულ მეგობრობაში, რომელიც დაფუძნებულია საერთო აქტივობებსა და დასვენებაზე? მეგობრობა აკეთილშობილებს ცხოვრებას, მას აფასებდნენ და ადიდებდნენ უძველესი მოაზროვნეები. მეგობრობა, არისტოტელეს შეფასებით, ყველაზე აუცილებელი რამ არის ცხოვრებისთვის: ბოლოს და ბოლოს, არავის სურს მეგობრების გარეშე ცხოვრება, თუნდაც მთელი სხვა სიმდიდრე ჰქონდეს.

მან ასევე განმარტა: ”მეგობრობა არა მხოლოდ ფასდაუდებელია, არამედ მშვენიერია - ჩვენ ვადიდებთ მას, ვისაც უყვარს თავისი მეგობრები, ჰყავს ბევრი მეგობარი - ეს მშვენიერია და ზოგი ფიქრობს, რომ კარგი ადამიანი და მეგობარი იყო ერთი და იგივე რამ. უკრაინულ კულტურაში მეგობრობა ძალიან ფასდება. მეგობრობის დიდი ძალის გამოვლენისას, გრიგორი სკოვოროდა ციტირებს პლუტარქეს სიტყვებს: ”მეგობრობა, რომელიც თან ახლავს სიცოცხლეს, არა მხოლოდ სიხარულს და ხიბლს მატებს მის ნათელ მხარეებს, არამედ ამცირებს ტანჯვას და ღმერთმა, სიცოცხლეს მეგობრობა დაუმატა, ყველაფერი მხიარული, სასიამოვნო გახადა. და ტკბილი, როდესაც მეგობარი ახლოს არის და შენთან ერთად ნუგეშია. და როგორც არ უნდა მოაწყოს მაამებელმა უბედურება, გამოიყენოს სიამოვნება და სიამოვნება, უნდა იცოდეს, რომ მას არაფერი სასიხარულო არ მოაქვს მეგობრობაში“. სკოვოროდამ ასწავლა მეგობრების არჩევისას სიფრთხილე. რა თქმა უნდა, დრო აკეთებს საკუთარ კორექტირებას, მაგრამ ცნებები, როგორიცაა მეგობრობა და სიყვარული, ყოველთვის რჩება უმაღლეს ღირებულებებად.

ისინი წარმოადგენენ რაღაც იდუმალ პროცესს, რომლის დაპროგრამება შეუძლებელია, ისინი ავსებენ ცხოვრებას კომუნიკაციის, ურთიერთგაგების ხალისით და ემოციურად ამდიდრებენ მას. ფსიქოლოგიაში „მეგობრობის“ ცნება განისაზღვრება, როგორც მუდმივი პერსონალურ-შერჩევითი ინტერპერსონალური ურთიერთობები, რომლებიც ახასიათებს მათი მონაწილეთა ურთიერთკეთილგანწყობას, შესაბამისი გრძნობების ურთიერთმოლოდინებს და უპირატესობების მინიჭებას. მეგობრობის განვითარება გულისხმობს მისი დაუწერელი „კოდის“ დაცვას, რომელიც ადასტურებს ურთიერთგაგების, გულწრფელობისა და გულწრფელობის აუცილებლობას. ეს გულისხმობს ნდობას, აქტიურ ურთიერთდახმარებას, ურთიერთდაინტერესებას სხვისი საქმეებითა და გამოცდილებით, გულწრფელობას და გრძნობების უანგარობას.

„მეგობრობის კოდექსის“ სერიოზული დარღვევა იწვევს მის შეწყვეტას, ან ზედაპირულ მეგობრულ ურთიერთობებს, ან თუნდაც მეგობრობის მის საპირისპიროდ - მტრულად გადაქცევას. მეგობრობა უდიდეს ინტენსივობას აღწევს მოზარდობაში და ადრეულ ზრდასრულ ასაკში, როდესაც აღინიშნება მეგობრებთან ურთიერთობის განსაკუთრებული მნიშვნელობა, შეხვედრების უდიდესი სიხშირე და ერთად გატარებული დროის უდიდესი რაოდენობა. ამავდროულად, მეგობრებს შორის ურთიერთობა სავსეა ღრმა ემოციური შინაარსით და ხშირად გრძელდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მეგობრობა ზოგჯერ მოქმედებს, როგორც ფსიქოთერაპიის უნიკალური ფორმა. ის საშუალებას გაძლევთ გამოხატოთ ყველაზე შინაგანი გრძნობები, რომლებიც ავსებს ადამიანს და იპოვოთ მხარდაჭერა მათგან, ვინც იზიარებს მის აზრებს.

მეგობრები ჩემთვის ბევრს ნიშნავს. ესენი არიან ყველაზე ძვირფასი ადამიანები მშობლების შემდეგ.

მათთან ყოველთვის შემიძლია გულწრფელი ვიყო. ჩემს მეგობრებთან ერთად უფრო სწრაფად ვპოულობ ნებისმიერი პრობლემის გადაწყვეტას, მათთან უფრო ადვილია ნებისმიერი სამუშაოს შესრულება და უფრო ხალისიანი თავისუფალი დროის გატარება. ვაფასებ ჩემს მეგობრებს, ვცდილობ არ ვიჩხუბო და დავეხმარო, როცა ამის საჭიროება გაჩნდება. ასე რომ, ფაქტობრივად, როგორც პოპულარული ანდაზა ამბობს, ადამიანი მეგობრების გარეშე ჰგავს ხეს ძირფესვიანად.

(467 სიტყვა)

მეგობრობა და მტრობა - ეს ანტიპოდები 21-ე საუკუნეში სულ უფრო და უფრო მრავლდება. მეგობრობა არის ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებულია ნდობაზე, ურთიერთდახმარებასა და მხარდაჭერაზე. მტრობა კი მეგობრობის საპირისპიროა. ადამიანები არ აფასებენ ერთმანეთს, ერთმანეთის მეგობრობას. ჩხუბის შემდეგ, თქვენ შეიძლება არასოდეს დაიბრუნოთ მეგობრობა ჩემი მსჯელობის დასადასტურებლად, მსურს მივმართო მაგალითებს მხატვრული ლიტერატურიდან.

A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი" მოგვითხრობს ორ ამხანაგზე - ონეგინისა და ლენსკის შესახებ. მათი მეგობრობა ისეთი ძლიერი იყო, მაგრამ მტრობამ ამ მეგობრობის განადგურების საშუალება მისცა. ტატიანა ლარინას დაბადების დღეზე ევგენი ონეგინმა მიიწვია ლენსკის საყვარელი ოლგა ლარინა საცეკვაოდ. მაგრამ ამ შურისძიებამ დიდად განაწყენდა ლენსკი, რის შემდეგაც მან ევგენი დუელში მიიწვია. დუელი ძალიან ტრაგიკულად დასრულდა ლენსკის სიკვდილით, თავიდან ევგენის არ სურდა ლენსკის მოკვლა, მაგრამ ასევე არ სურდა საზოგადოებაში მშიშარავით გამოჩენილიყო. ლენსკის გარდაცვალების შემდეგ, ევგენიმ უბრალოდ არ ესმოდა ცხოვრების აზრი, რადგან მან დაკარგა საყვარელი ადამიანი.

ჩემი აზრების დამადასტურებელ საბუთად შემიძლია ასევე მოვიყვანო M.Yu-ს რომანი. ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირი", სადაც მთავარი გმირები არიან პეჩორინი და გრუშნიცკიმ ცილისწამება მოჰყვა თავის მეგობარს პეჩორინს, რადგან ის თავს ლიდერად თვლიდა და ვარაუდობდა, რომ ამ ორს ადგილი არ ჰქონდა დუელში. მას სჯეროდა, რომ მის გარდა სხვა არაფერი რჩებოდა გრუშნიცკის წვრილმან სულში. და ესროლა უიარაღო კაცს. საბედნიეროდ, ტყვიამ მოწინააღმდეგის მხოლოდ მუხლი მოიჭრა. ზიზღმა და რისხვამ შეიპყრო პეჩორინი იმის გამო, რომ ამ კაცს ასე ადვილად შეეძლო მისი მოკვლა.

აქ
– 2016-2017 წლების დასკვნითი ესეს თემები ყველა მიმართულებით
– საბოლოო ესეს დაწერის პროცედურა (განცხადებები)
- დამტკიცდა სადიპლომო ესეს შეფასების კრიტერიუმები;
სკოლებისთვის .
– საბოლოო დასკვნითი ესეს შეფასების კრიტერიუმები უნივერსიტეტებისთვის .

კარგი დღე, ძვირფასო მეგობრებო. ამ სტატიაში გთავაზობთ ნარკვევს თემაზე "".

გამოყენებული იქნება შემდეგი არგუმენტები:
- ე. ასადოვი, "ჩემი მეგობრების გული"
- A. S. პუშკინი, "ევგენი ონეგინი"

მეგობრობის ღირებულება თითოეული ჩვენგანისთვის განსხვავებულია, მაგრამ უდავოდ ძალიან მაღალი. გყავდეს ნამდვილი მეგობარი ნიშნავს იყო დარწმუნებული პიროვნებაში და მის დამოკიდებულებაში შენდამი. ის არ გიღალატებს და არ მიგატოვებს რთულ მომენტებში და დახმარების გაწევისას არც კეთილგანწყობას გააკეთებს. ადამიანებს შორის ასეთი ძლიერი კავშირი ნებისმიერ გამოცდას უძლებს, მაგრამ ამავე დროს ის დაცული უნდა იყოს, როგორც ყველაზე მყიფე ვაზა.

ლექსში "ჩემი მეგობრების გულები" ედუარდ ასადოვი საუბრობს მეგობრობის ძალაზე და მის უნარზე, გადალახოს ნებისმიერი უბედურება. პოეტი მადლიერია მეგობრების გულწრფელი რწმენისთვის მათი მეგობრობისა და საკუთარი თავის მიმართ. ნებისმიერი უბედურება უკვალოდ გაქრება იმ ძალის წინაშე, რომელსაც ასეთი ძლიერი კავშირი მალავს.

ნამდვილი კავშირი შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ კეთილშობილ, ღირსეულ ადამიანებს შორის, რომლებიც არ მოითმენენ ისეთ გამოვლინებებს, როგორიცაა სისასტიკე, სიცრუე და ყველა სახის სისასტიკე. როდესაც ნამდვილი მეგობრები ერთად არიან, თითოეული მათგანი ძლიერდება და არც ერთი "მუჭა მარილი" არ არის საშინელი. ასეთი ძლიერი ერთიანობისთვის ბუნებრივი ხდება სიხარულის და უბედურების გაზიარება, რთულ დროს მეგობრის გულისთვის ყველაფრის გაკეთება.

ხანდახან ადამიანებს აერთიანებს მათი პერსონაჟების მსგავსება, სხვა შემთხვევაში, პირიქით, მათი განსხვავებები. ყველაზე ძლიერი კავშირი იბადება იქ, სადაც ორივე პირობა არსებობს. ბედისწერის ასეთი შეჯახების მაგალითს ვხედავთ A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი". განათლება, ცოცხალი გონება და მთელი რიგი ინტერესები აკავშირებდა ორ გმირს - ვლადიმერ ლენსკის და ევგენი ონეგინს. ამავდროულად, ახალგაზრდებს აქვთ განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილება, მსოფლმხედველობა და ღირებულებები. ეს იწვევს გმირებს შორის ხშირ დაპირისპირებას, რაც მხოლოდ ზრდის მათ ინტერესს ერთმანეთის მიმართ.

თუმცა, გმირების ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების განსხვავებამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა მათ ბედში. ვლადიმერი ერთგულია საბედისწერო სიყვარულის, თავისუფლებისა და განუყოფელი მეგობრობის იდეალების. თავისი ასაკისთვის ონეგინი უკვე სკეპტიკოსი გახდა: ცხოვრებით იმედგაცრუებული, ცივი და სარკასტული. ლარინების სახლში არსებული მდგომარეობა მეგობრების პერსონაჟების განსხვავებულობის მაჩვენებელი გახდა. თავის საქციელს ღრმა მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე, ონეგინმა საკუთარ თავს უფლება მისცა ეფლირტა ლენსკის საყვარელთან. ამან ემოციების ქარიშხალი გამოიწვია ვლადიმირში, მან ევგენის მიუღებელი საქციელი ღალატად მიიჩნია და დუელში გამოიწვია.

ბრძოლის ტრაგიკულ შედეგს შეიძლება სიმბოლური ვუწოდოთ: ლენსკიმ ვერ გაუძლო რომანტიული რწმენის ნგრევას. როგორც მეოცნებე, მას ორი გზა ჰქონდა: შეეძლო ეცხოვრა თავისი ცხოვრებით, მაგრამ აუცილებლად ეცოდინებოდა იმედგაცრუების სიმწარე, ანდა ასე ახალგაზრდა ასაკში მოუწევდა სამყაროს დატოვება და ცხოვრებისეული ხედვის ერთგული დარჩენილიყო. ნამდვილი ღალატი იყო ევგენის შეთანხმება დუელზე. საზოგადოების დაგმობით შეშინებული, რომელსაც სულში არ მოითმენდა, ონეგინმა მიიღო გამოწვევა. რეპუტაცია მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, ვიდრე პატივი და მეგობრობის ღირებულება.

ადამიანთან შეხვედრა, რომელიც საბოლოოდ გახდება ნამდვილი მეგობარი, იშვიათი მოვლენაა. ის არ მოატყუებს ან მაამებს, არ ღალატობს ნდობას და არ დაგმობს. სწორედ ამ ახლობელ ადამიანს მივმართავთ პირველ რიგში რჩევისა და დახმარებისთვის. ყველას, გამონაკლისის გარეშე, სჭირდება ერთგული მეგობარი. ის ყოველთვის მოუსმენს, ხელმძღვანელობს, მოვა რთულ დროს და გულწრფელად ბედნიერი იქნება ჩვენთვის ბედნიერ წუთებში.

აუცილებელია დავაფასოთ ის ძლიერი კავშირი და ადამიანი, ვისთანაც ის გვაკავშირებს. ნამდვილი მეგობრები ხომ იღებენ ჩვენს ნაკლოვანებებს, ნაკლოვანებებსა და სისუსტეებს, ეხმარებიან რთულ დროს და სანაცვლოდ არაფერს ითხოვენ. ყველამ უნდა დააფასოს ეს ყველაზე ძვირფასი საჩუქარი.

დღეს ვისაუბრეთ თემაზე " მეგობრობის პრობლემა: არგუმენტები ლიტერატურიდან“. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს ვარიანტი ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებლად.

"მეგობრობა და მტრობა"

ოფიციალური კომენტარი:

მიმართულება ფოკუსირებულია ადამიანთა მეგობრობის ღირებულების მსჯელობაზე, ინდივიდებს, მათ საზოგადოებებსა და მთელ ერებს შორის ურთიერთგაგების მიღწევის გზებზე, აგრეთვე მათ შორის მტრობის წარმოშობისა და შედეგების შესახებ. მრავალი ლიტერატურული ნაწარმოების შინაარსი ასოცირდება ადამიანური ურთიერთობების სითბოსთან ან ადამიანთა მტრობასთან, მეგობრობის მტრობაში გადაქცევასთან ან პირიქით, იმ ადამიანის გამოსახულებასთან, რომელსაც შეუძლია ან არ შეუძლია მეგობრობის შეფასება, რომელმაც იცის როგორ გააკეთოს. გადალახოს კონფლიქტები ან ვინ თესავს მტრობას.

შემოთავაზებული მიმართულება შეიძლება განიხილებოდეს სხვადასხვა ასპექტში: - ადამიანთა მეგობრობა, მეგობრული ურთიერთობების მნიშვნელობა და ღირებულება ადამიანის ცხოვრებაში; - მეგობრობა და მტრობა ადამიანთა თემებსა და თაობებს შორის; - ხალხებს შორის მეგობრობა ან მტრობა და მტრული ურთიერთობების შედეგები; - ადამიანისა და ცხოველის მეგობრობა და ა.შ. თვით „მეგობრობის“ კონცეფცია ერთ-ერთი ფუნდამენტურია ადამიანის მსოფლმხედველობაში და ადამიანური ღირებულებითი სახელმძღვანელო პრინციპების სისტემაში. ამას ადასტურებს მეგობრობისადმი მიძღვნილი ანდაზებისა და გამონათქვამების სიმრავლე, აფორიზმები და ფრაზები. ამ მიმართულებით შემოთავაზებულ თემაზე ფიქრის დაწყებისას მოსწავლეებს შეუძლიათ თავიანთი მსჯელობა ააგონ მათთვის ცნობილ განცხადებებსა და განმარტებებზე დაყრდნობით. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მათგანი:

ანდაზები : ასი მანეთი არ გქონდეს, მაგრამ გყავდეს ასი მეგობარი. ძველი მეგობარი ჯობია ორ ახალს. თუ მეგობარი არ გყავს, ეძებე, მაგრამ თუ იპოვი, იზრუნე მასზე. მეგობარი ცნობილია გაჭირვებაში. მეგობრის გაცნობა ნიშნავს ერთი ფუნტი მარილის ერთად ჭამას. მტერი თანახმაა, მეგობარი კი კამათობს. შეიძინეთ ახალი მეგობრები, მაგრამ არ დაკარგოთ ძველი. კარგი ძმობა სიმდიდრეზე ძვირფასია. ნამდვილ მეგობრობაში ეს ასეა: დაიკარგე თავი და დაეხმარე მეგობარს უბედურებისგან. მეგობრობა ძლიერია არა მლიქვნელობით, არამედ ჭეშმარიტებითა და პატივით.

მეგობრის დაკარგვა უფრო ადვილია, ვიდრე მისი პოვნა. როგორი მეგობრობა დაამყარებთ, როგორი ცხოვრება გექნებათ. ადამიანი მეგობრების გარეშე ჰგავს ჩიტს ფრთების გარეშე.

ცნობილი ადამიანების აფორიზმები და გამონათქვამები:

მხოლოდ ნამდვილ მეგობარს შეუძლია მოითმინოს მეგობრის სისუსტეები. ვ. შექსპირი ყველაფერი გაივლის - და იმედის თესლი არ ამოვარდება, ყველაფერი, რაც დაგროვილი გროშად დაიკარგება. თუ მეგობარს დროულად არ გაუზიარებ, მთელი შენი ქონება მტერს გადავა. ომარ ხაიამი

მეგობრობის მოვალეობების შესრულება გარკვეულწილად უფრო რთულია, ვიდრე აღტაცება. ლესინგი

მეგობრობა უნდა იყოს გამძლე რამ, რომელსაც შეუძლია გადაურჩოს ტემპერატურის ყველა ცვლილებას და ყველა დარტყმას იმ მუწუკიანი გზის გასწვრივ, რომლითაც ეფექტური და წესიერი ადამიანები ატარებენ ცხოვრების გზას. ა.ი. ჰერცენი

დედამიწაზე ადამიანები უნდა იყვნენ მეგობრები... არა მგონია, რომ ყველა ადამიანს ერთმანეთი შეუყვარდეს, მაგრამ მე მინდა გავანადგურო სიძულვილი ადამიანებს შორის. ისააკ ასიმოვი

მეგობრობა საგანძურს ჰგავს: მისგან იმაზე მეტს ვერ გამოიტან, ვიდრე მასში ჩადებ. ოსიპ მანდელშტამი

დაეხმარეთ მოსწავლეებს დაფიქრდნენლექსიკური მუშაობა .

ასე რომ, ლექსიკონში S.I. ოჟეგოვი იძლევა სიტყვების "მეგობრობა" და "მტრობა" შემდეგ ინტერპრეტაციას:

ფეუდი – მტრობით, სიძულვილით გამსჭვალული ურთიერთობები და ქმედებები (შეურიგებელი მტრობა; მტრობის კვება).

მეგობრობა - მჭიდრო ურთიერთობები, რომელიც დაფუძნებულია ურთიერთნდობაზე, სიყვარულზე, საერთო ინტერესებზე (დიდი ხნის მეგობრობა; ხალხთა მეგობრობა). ანტონიმების ლექსიკონში ეს სიტყვები წარმოდგენილია ანტონიმური წყვილის სახით. სინონიმების ლექსიკონებში წარმოდგენილია შემდეგი სინონიმების სერია:მეგობრობის სინონიმები - მეგობრობა, კეთილგანწყობა, კეთილგანწყობა, ჰარმონია, მშვიდობა, ჰარმონია, ნაცნობობა, ხანმოკლე ნაცნობობა, დაძმობილება, (კარგი) სიყვარული, მეგობრობა, სიყვარული, ძმობა, ერთიანობა,

კომუნიკაცია; მეგობრობა არის გულწრფელი, თვალთმაქცური, ძაღლის მსგავსი, ახლო. გააკეთე რაღაც მეგობრობის გამო. მეგობრობაში ყოფნა, მეგობრობის წარმართვა, მეგობრობის გაწყვეტა, მეგობრობის გაერთიანება.მასპინძლობის სინონიმები - ანტაგონიზმი, ბოროტება, ბოროტება, ზიზღი, სიძულვილი, მტრობა, მტრობა, უთანხმოება, უმეგობრობა, უთანხმოება. ვინმეს მიმართ წყენა. შესანახი მტრობა.

ლიტერატურის სია „მეგობრობა და მტრობა“

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"

I. გონჩაროვი "ობლომოვი"

G. N. Troepolsky "თეთრი ბიმ შავი ყური"

A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"

A.P. ჩეხოვი "კაშტანკა"

შექსპირი "რომეო და ჯულიეტა"

მასალები ლიტერატურული არგუმენტებისთვის.

A.S. პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი"

ალექსანდრე სერგეევიჩი მკითხველს წარუდგენს თავის დამოკიდებულებას პარტნიორობისადმი რომანის გმირების სურათებით"ევგენი ონეგინი" . ორი „მეგობარი“, ონეგინი და ლენსკი, თავიანთი ურთიერთობისას გვაჩვენებენ, რომ მეგობარი ძალიან ორაზროვანი და წინააღმდეგობრივი ცნებაა. საბოლოოდ, ჩვენც კი ვიწყებთ ეჭვი, ევგენი და ვლადიმერ მეგობრები არიან თუ მტრები. გმირების დიალოგებში იგრძნობა ავტორის ყოფნა უბრალო ჩუმი დამკვირვებელი, ის არის მოვლენების უშუალო მონაწილე, გმირების საუბრებში ვიჭერთ მის დამოკიდებულებას მეგობრობის მიმართ. ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა მოხდა, თავად პუშკინის სიტყვებით, "გასაკეთებელი არაფერია". მართლაც, ისინი სრულიად საპირისპირო ხასიათით იყვნენ, განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილებით, განსხვავებული მისწრაფებებით.

მათ აერთიანებდა მათი მდგომარეობა სოფლის უდაბნოში. ორივეს დამძიმებული ჰქონდა მეზობლების მხრიდან დაწესებული კომუნიკაცია, ორივე საკმაოდ ჭკვიანები იყო (ლენსკისთან მიმართებაში უფრო სწორი იქნება თუ ვიტყვით, რომ ის განათლებული იყო, ამიტომ ისინი პოულობენ საერთო თემებს სასაუბროდ). მეგობრები ფიქრობენ რუსოს „სოციალურ კონტრაქტზე“, მეცნიერებაზე, მორალურ პრობლემებზე, ანუ ყველაფერს, რაც იმდროინდელი პროგრესული ადამიანების გონებას იკავებდა. მაგრამ პუშკინი ხაზს უსვამს გმირსა და მის ჩამოყალიბებულ საზოგადოებას შორის რთულ ურთიერთობას. შემთხვევითი ჩხუბი (ონეგინმა ლენსკოეში ეჭვიანობა გამოიწვია ლარინების წვეულებაზე) მხოლოდ დუელის საბაბია. ლენსკის სიკვდილის მიზეზი გაცილებით ღრმაა: ლენსკი სამყაროს გულუბრყვილო, რომანტიული ხედვით ვერ გაუძლებს სიცოცხლესთან შეჯახებას. ონეგინი, თავის მხრივ, არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ზოგადად მიღებულ მორალს, რომელიც ამბობს, რომ სამარცხვინოა დუელზე უარის თქმა. შეიძლება ასეთ ურთიერთობას ეწოდოს ნამდვილი მეგობრობა?რწმენის მიუხედავად, ყველა ადამიანი ცდილობს დაუკავშირდეს საკუთარ თავს სხვებთან. მხოლოდ ფსიქიკურად არანორმალურ ადამიანს შეუძლია ძირეულად გაექცეს არა რომელიმე კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფს, არამედ ზოგადად ადამიანებს. წმიდა ჰერმიტი შეიძლება განმარტოებული იყოს, მაგრამ ის დაუკავშირდა მთელ სამყაროს, ლოცულობს მისთვის. ონეგინის მარტოობა მისთვის მტკივნეული იყო და უხაროდა, რომ იყო ერთი ადამიანი მაინც, ვისთანაც ურთიერთობას არ ადარდებდა. უფრო მეტიც, ასეთი კომუნიკაცია საჭირო იყო ვლადიმერ ლენსკის. ონეგინი იდეალური მსმენელი იყო. ძირითადად ჩუმად იყო, პოეტს არ აწყვეტინებდა და თუ აპროტესტებდა, გამართლებული იყო და საუბრის თემა აინტერესებდა. ლენსკი შეყვარებული იყო და როგორც ნებისმიერ შეყვარებულს, მასაც სჭირდებოდა ადამიანი, რომელსაც შეეძლო თავისი სიყვარულის გადმოცემა, მით უმეტეს, თუ პოეზია ამავე დროს იწერებოდა, ისინი ვინმეს უნდა წაეკითხა. ამგვარად, ცხადია, რომ სხვა პირობებში ონეგინი და ლენსკი ასე მჭიდროდ არ ურთიერთობდნენ, მაგრამ ეს არის ის, რაც ადამიანურ ურთიერთობებს განსაკუთრებულს ხდის, არის ის, რომ სხვადასხვა სიტუაციები აერთიანებს ადამიანებს და ჰყოფს მათ, ზოგჯერ სრულიად პარადოქსულად. ლენსკისა და ონეგინს შორის განსხვავება არ იყო ისეთი ფუნდამენტური, როგორც მათი განსხვავება მეზობელ მიწის მესაკუთრეებთან, რომლებიც ლენსკის ნახევრად რუსად თვლიდნენ, ხოლო ონეგინი საშიშ ექსცენტრიკოსად და ფარმაცევტად. უკიდურესად ზოგადად რომ ვთქვათ, ონეგინი და ლენსკი ერთსა და იმავე სისტემაში ერთმანეთის საპირისპირო იყო და მათი მეზობლები, როგორც წესი, გასცდნენ სისტემას. ამიტომ ვლადიმირმა და ევგენიმ ინსტინქტურად იპოვეს ერთმანეთი და გაერთიანდნენ. ის, რომ მათი მეგობრობა ზედაპირული და ძირითადად ფორმალური იყო, მათი დუელითაც დასტურდება. როგორი მეგობარი ისროდა მეგობართან და ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე?! სინამდვილეში, ძალიან ცოტა იყო, რაც მათ აკავშირებდა და ამ პატარას გატეხვა საკმაოდ მარტივი იყო.

ნამდვილი მეგობრობა ყოველთვის ემყარება საერთო ჰობიებსა და ინტერესებს, ურთიერთგაგებას, ნდობასა და სიმპათიას. მნიშვნელოვანია, რომ ნამდვილი მეგობრობა ადამიანებს შორის რაიმე კონკურენციის არარსებობაა. მაგრამ ზუსტად ასეთი ურთიერთობა არ არსებობდა ონეგინსა და ლენსკის შორის.
რა თქმა უნდა, რომ არ ყოფილიყო დუელი, რომელიც ლენსკის სიკვდილით დამთავრდა, არ იქნებოდა ტრაგედია და, შედეგად, რომანის გაგრძელება. ბოლოს და ბოლოს, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით (და მე მათ ვეთანხმები), სწორედ დუელი გახდა ონეგინის ბედში გარდამტეხი წერტილი, რამაც აიძულა იგი სხვანაირად შეეხედა ცხოვრებას და ბევრი გადაეფიქრებინა.
მაგრამ მთავარი მიზეზი, ჩემი აზრით, რის გამოც ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობამ გამოიწვია ასეთი ტრაგიკული შედეგი, არის ის, რომ მათ შორის ურთიერთობა თავიდანვე რეალური არ იყო.

ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი დროის გმირი"

რომანში ჩნდება მეგობრობის თემაც."ჩვენი დროის გმირი" . შესაძლებელია თუ არა მეგობრობა პეჩორინის ცხოვრებაში და როგორ ესმის მას მთავარი გმირი?

„მეგობრობა, მეგობრობა“, ვკითხულობთ ვ. დალისგან „ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში“, „ორი ან მეტი ადამიანის ურთიერთმოყვარეობა, მათი მჭიდრო კავშირი; კარგი გაგებით, სიყვარულსა და პატივისცემაზე დაფუძნებული უინტერესო, ხანგრძლივი სიყვარული...“ მსგავს სიყვარულს ვხედავთ გენიალური შტაბის კაპიტანში - პირველი, ვინც მოგვითხრობს პეჩორინის შესახებ. იმისდა მიუხედავად, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩი მას უცნაურ ადამიანად თვლის და აშკარად არ ამტკიცებს, თუ როგორ მოქმედებს გრიგორი ბელასთან, იგი მიჯაჭვულია პეჩორინს და მას თავის მეგობრად თვლის: ”ჩვენ მეგობრები ვიყავით”, ”ჩვენ ვიყავით წიაღის მეგობრები”. მაქსიმ მაქსიმიჩის იდეები არ არის გამართლებული. დიახ, პეჩორინი არ მალავს თავის ხასიათს შტაბის კაპიტანს და არ ჰპირდება მეგობრობას: „სულელი ვარ თუ ბოროტმოქმედი, არ ვიცი; ...ჩემში სული სინათლით გაფუჭებულია, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი; „ვერ ვიტან: სევდასაც ისევე ადვილად ვეჩვევი, როგორც სიამოვნებას და ჩემი ცხოვრება დღითიდღე უფრო ცარიელი ხდება“. შეხვედრის დროს პეჩორინი ისეთი ცივია, მაქსიმ მაქსიმიჩი ისეთი განაწყენებული და ნაწყენია, შეხვედრის გულისთვის მან პირველად დაარღვია წესები: „მე მართლა იგივე არ ვარ?.. რა ვქნა? თითოეულს თავისი გზით...“

პეჩორინის შეხვედრა გრუშნიცკისთან სულ სხვაგვარად ჩატარდება: ”ჩვენ შევხვდით როგორც ძველი მეგობრები”, მაგრამ აღწერილობის პირველი სტრიქონიდან ირკვევა, რომ მეგობრული ურთიერთობების ქვეშ სრულიად განსხვავებული იმალება. და მართლაც, გრუშნიცკი არის ადამიანი, რომლის მთავარი სიამოვნებაა "ეფექტის გამომუშავება" და რომელიც "მნიშვნელოვნად იფარება არაჩვეულებრივი გრძნობებით" და თამაშობს იმედგაცრუებულებს. პეჩორინი თავისთავად იმედგაცრუებაა, ეს მისი ავადმყოფობაა და მას არ შეუძლია არ იგრძნოს კადეტის ხელოვნურობა და ამ მიზეზით არ მიიღოს იგი: ”მე მესმოდა მას და მას არ ვუყვარვარ ამის გამო”.

შესაძლოა, მეგობრობის თემა "ჩვენი დროის გმირში" ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება ვერნერთან ურთიერთობაში. შესაძლოა, პეჩორინს შეეძლო ექიმთან მეგობრობა განუვითარდეს, ისინი მრავალი თვალსაზრისით ჰგვანან ერთმანეთს. იმ მომენტიდან, როცა ვერნერმა და პეჩორინმა "ხალხში ერთმანეთი გამოირჩეოდნენ", მათმა ურთიერთობამ სხვებს ეს ძალიან შეახსენა. "ვერნერი მშვენიერი ადამიანია", მთავარმა გმირმა მშვენივრად იცის ექიმის ძლიერი და სუსტი მხარეები. რამ გააერთიანა ეს ორი? ”ჩვენ ყველაფრის მიმართ გულგრილები ვართ, გარდა საკუთარი თავისა”, ”ჩვენ მალე გავუგეთ ერთმანეთს და დავმეგობრდით”. მაგრამ შეუძლიათ თუ არა მათ მეგობრობა? გრიგორი უარყოფს ნამდვილ მეგობრობას პეჩორინის ცხოვრებაში, რადგან ის მოითხოვს თავის დავიწყებას, გახსნილობას, ნდობას - ყველაფერს, რაც რომანის მთავარ გმირს არ გააჩნია. ის ამბობს, რომ ”ორი მეგობრისგან ერთი ყოველთვის მეორის მონაა” და, სავარაუდოდ, ეს არ არის დარწმუნება, არამედ სურვილი, დაიმალოს ვინმეს გულში ჩაშვების შეუძლებლობა.

ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"

(ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი)

რომანის პირველი სცენები ერთი შეხედვით ძალიან ნათელ სურათს გვიხატავს. ასე რომ, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი, რა თქმა უნდა, მისასალმებელი სტუმარია საერო საზოგადოებაში. სიმპათიური, ჭკვიანი, დახვეწილი, მანერები უზადოა, თავაზიანად ცივი. იდეალური კომბინაცია საზოგადოებისთვის, რომელიც, საბედნიეროდ, მასზე ოდნავადაც არ მოქმედებს.

ჯერ კიდევ იმავე „სურათზე“, პიერი, რომელიც ჩანს, სოციალისტის წარუმატებელი კარიკატურაა. ის არის კეთილი, გულწრფელი და უანგარო - ეს, უეჭველად, შესანიშნავი თვისებები მას უკვე შავ ცხვრად აქცევს, რადგან სადაც არის პირადი ინტერესის ადგილი, დიდი ფული და თვალთმაქცობა, იქ სულიერი გახსნილობის ადგილი არ არის. გარდა ამისა, პიერი არ არის მოაზროვნე და არც თუ ისე მიმზიდველი გარეგნულად. თავდაპირველად ცდილობს შეუერთდეს ამ საზოგადოებას, გახდეს მისი ნაწილი, ბეზუხოვი არ ამჟღავნებს საუკეთესო მანერებს, რაც სრულიად აფერხებს ელიტის უმრავლესობის სიმპათიას.

მაგრამ ასეთი განსხვავებული ადამიანების ამ სურათების მიღმა გაცილებით მეტი იმალება, ვიდრე „სინათლე“ ხედავს მათში.

ორივე მათგანი უცხოა საზოგადოებისთვის, რომელშიც აღმოჩნდებიან. ორივე მასზე აღმატებულია თავისი აზრებითა და მორალური ფასეულობებით, მხოლოდ პიერს სჭირდება დრო ამის გასაგებად. ანდრეი დარწმუნებულია საკუთარ, განსაკუთრებულ მიზანში და ცარიელი, უცვლელი ცხოვრება მისთვის არ არის. ის ცდილობს დაარწმუნოს პიერი, რომელიც ერთადერთია, ვისაც პატივს სცემს ამ გარემოში ცარიელ ელიტასთან კონტრასტის გამო, თავი აარიდოს ამ ცხოვრებას. მაგრამ პიერი ჯერ კიდევ დარწმუნებულია ამაში საკუთარ თავზე, საკუთარი გამოცდილებიდან. მისთვის ძნელია, ასე უბრალო და უპრეტენზიო, გაუძლოს ცდუნებას.

მიუხედავად მისი სიმარტივისა, პიერი არსებითად ძალიან ბრძენია და ეს თვისება ერთ-ერთია, რაც მას ბოლკონსკის ახლო მეგობრად აქცევს. მათი საუბრები, რომლებშიც ისინი იზიარებენ ყველაფერს, რასაც დანარჩენი დრო საკუთარ თავში ინახავენ, მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ორივეს აზროვნებაზე. და მიუხედავად იმისა, რომ მათი პოზიციები ზოგიერთ შემთხვევაში საოცრად განსხვავებულია, თითოეული აღიარებს სხვის აზრს, როგორც არსებობის უფლებას.

მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული მათგანი განიცდის ბევრ აღზევებას და კიდევ უფრო მეტ ვარდნას, ორივე ანდრეი და პიერი არ სწყინდებიან ცხოვრებისეული იმედგაცრუების გამო, არამედ აგრძელებენ სიკეთის რწმენას და სამართლიანობის ძიებას. ელენთან ურთიერთობით დამწვარი, პიერი, მიუხედავად ამისა, არ ეძებს დამნაშავეებს და, რაც გულში გასაოცარია, გულწრფელად, მთელი ძალით და საკუთარი გრძნობების საზიანოდ, უხარია ანდრეის გამოჩენას. გრძნობები ნატაშას მიმართ. შემდეგ კი, როდესაც ეს ყველაფერი დამთავრდება, ის არანაირად არ ცდის ბედს, არამედ მხოლოდ უანგარო მხარდაჭერას უწევს ნატაშას და მთელი გულით სურს ანდრეიმ აპატიოს იგი. როგორც ჩანს, ის არანაკლებ იტანჯება, ვიდრე თავად ანდრეი, მაგრამ მისი ცხოვრება მისთვის უაზრო და ნაცრისფერია.

ანდრეისა და პიერის მეგობრობა შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, ლამაზად და უკვდავებად, რადგან ნიადაგი, რომელზეც ის იდგა, ყველაზე ღირსეული და კეთილშობილი იყო. ამ მეგობრობაში არც ერთი უნცია იყო თავმოყვარეობა და არც ფული და არც გავლენა არ იყო გზამკვლევი რომელიმე მათგანისთვის, არც მათ ურთიერთობაში, არც თითოეული ინდივიდის ცხოვრებაში. სწორედ ეს უნდა გააერთიანოს ადამიანები, თუ ისინი ცხოვრობენ საზოგადოებაში, სადაც ყველა გრძნობის ყიდვა-გაყიდვა ასე ცივსისხლიანად შეიძლება.

საბედნიეროდ, ტოლსტოის რომანში ამ გმირებმა იპოვეს ერთმანეთი, რითაც იპოვეს ხსნა მორალური მარტოობისგან და იპოვეს ღირსეული ნიადაგი ზნეობისა და რეალური იდეების განვითარებისთვის, რომელიც არ უნდა დაკარგოს ადამიანთა უმცირესობამ მაინც.

პიერმა მიიჩნია ბოლკონსკი "ყველა სრულყოფილების მოდელად ზუსტად იმიტომ, რომ პრინცი ანდრეიმ უმაღლეს დონეზე გააერთიანა ყველა ის თვისება, რაც პიერს არ გააჩნდა და რომელიც ყველაზე მჭიდროდ შეიძლება გამოიხატოს ნებისყოფის კონცეფციით". ბოლკონსკის და ბეზუხოვის მეგობრობა გამოცდილია. პიერი ერთი ნახვით შეყვარებული იყო ნატაშა როსტოვაზე. და ბოლკონსკიც. როდესაც ანდრეიმ როსტოვას შესთავაზა, პიერმა არ გამოავლინა თავისი გრძნობები. გულწრფელად უხაროდა მეგობრის ბედნიერება. შეიძლება ლ.ნ. ტოლსტოიმ დაუშვას თავისი საყვარელი გმირი იყოს არაკეთილსინდისიერი? პიერმა კეთილშობილება გამოიჩინა ანდრეი ბოლკონსკისთან ურთიერთობაში. როსტოვასა და კურაგინს შორის ურთიერთობის გაცნობიერებამ არ მისცა მეგობრის ღალატი. მას არ დასცინოდა ნატაშა, მით უმეტეს ანდრეის. მიუხედავად იმისა, რომ მან ადვილად გაანადგურა მათი ბედნიერება. თუმცა, მეგობრობისადმი ერთგულებამ და გულში პატიოსნებამ არ მისცა საშუალება პიერს ნაძირალა გამხდარიყო.

I.S. ტურგენევის რომანი "მამები და შვილები"

რომანში"მამები და შვილები" გამოქვეყნდა 1862 წელს,ტურგენევი I.S გამოავლინა რუსული ცხოვრების ახალი გმირის სურათი. ბაზაროვი ნიჰილისტი, რევოლუციონერი დემოკრატია. ეს არის ძლიერი პიროვნება, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს სხვა ადამიანებზე. ბაზაროვი არის თავდაჯერებული, ბუნებრივი გონებით დაჯილდოებული და განათლებული. რომანში მას ახლდა უმცროსი, გულუბრყვილო და უბრალო მეგობარი - არკადი კირსანოვი. ორი გმირის ურთიერთობის ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ მათი პერსონაჟები, მათი რწმენის სიმტკიცე და მათი მეგობრობის სიმტკიცე.

რომანის დასაწყისშივე ბაზაროვი არც ისე მარტოა, მას ჰყავს მოკავშირე - მისი მეგობარი არკადი კირსანოვი. რომანის პირველ თავებში არკადი გამოჩნდება, როგორც ბაზაროვის ერთგული მიმდევარი, სტუდენტი, რომელიც აღფრთოვანებით და აღტაცებით უსმენს თავის მასწავლებელს და იზიარებს თავის შეხედულებებს ცხოვრებაზე. კირსანოვი უმცროსი დარწმუნებულია ბაზაროვის განსაკუთრებულ დანიშნულებაში. არკადი უდავოდ აფასებს ბაზაროვთან მეგობრობას და ამაყობს მისით. ამას მოწმობს მისი ენთუზიაზმი ინტონაციები, რომლითაც იგი მამამისს ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვს უყვება თავისი ამხანაგის შესახებ. არკადი თბილად უჭერს მხარს ევგენის პაველ პეტროვიჩთან კამათში. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია. მოქმედების პროგრესირებასთან ერთად, არკადი თანდათან ცივდება „რაზნოჩინსკის ხედვამდე“, რომელსაც იგი თავდაპირველად იცავდა. რატომ ხდება ეს? ამ კითხვაზე პასუხი მარტივია და ის თავად ავტორმა გასცა: ტურგენევი წერდა, რომ არკადი ძირითადად „სიბარიტირებული“ იყო მასზე ბევრად ძლიერი ბუნების გავლენის ქვეშ - ბაზაროვის გავლენის ქვეშ. მაგრამ მეგობრებს შორის განსხვავებამ არ დააყოვნა თავი: ბაზაროვი გამუდმებით დაკავებულია საქმით, ხოლო არკადი არაფერს აკეთებს, მხოლოდ ზოგჯერ, განტვირთვისთვის, ის ეხმარება მამას. ბაზაროვი მოქმედების კაცია, რაც მაშინვე ჩანს მისი წითელი შიშველი ხელიდან. ის ცდილობს თავისი საქმე გააკეთოს ნებისმიერ გარემოში, ნებისმიერ სახლში. მისი გზაა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, ბუნების შესწავლა და თეორიული აღმოჩენების პრაქტიკაში გამოცდა. ბაზაროვი აქ აგრძელებს დროს, რადგან მეცნიერებისადმი გატაცება 1860-იანი წლების რუსეთის კულტურული ცხოვრების ტიპიური მახასიათებელია. არკადი აბსოლუტურად საპირისპიროა. ახალგაზრდას ნამდვილად არაფერი აინტერესებს. ის მხოლოდ კომფორტს და სიმშვიდეს ისწრაფვის, რაც ეწინააღმდეგება ბაზაროვის ცხოვრებისეულ ფილოსოფიას - არ იჯდეს უსაქმოდ, იმუშაოს, იმოძრაოს.

და მათი პერსონაჟები, ვინც ამ დროისთვის თავს მეგობრებს უწოდებს, სრულიად საპირისპიროა: არკადი ნაზი და კეთილია, ევგენი ამაყი და ამაყია.

შემთხვევითი არ არის, რომ ამბობენ, რომ სიმართლე კამათში იბადება. მართლაც, რომანში, რომელიც სავსეა იდეოლოგიური კამათის სცენებით, გმირების პოზიციები ადრე თუ გვიან სრულად ვლინდება. და მაშინ, როდესაც ცხადი ხდება პერსონაჟების დამოკიდებულება საზოგადოების ცხოვრების სხვადასხვა საკითხებთან, ადამიანის სულის ცხოვრებაზე, მაშინ ვლინდება პერსონაჟების პერსონაჟების პოლარობა. მაშინ ჩნდება კითხვა ახალგაზრდების მეგობრობის ნამდვილობაზე. მეგობრობა ხომ, უპირველეს ყოვლისა, ურთიერთგაგებას გულისხმობს, ბაზაროვისა და არკადის შემთხვევაში კი გამოდის, რომ ურთიერთგაგება სწორედ მათ აკლიათ. რომანის პროგრესირებასთან ერთად, ირკვევა, რომ ბაზაროვი დასცინის იმას, რაც ასე ძვირფასია არკადიისთვის: ოჯახისა და საყვარელი ადამიანების მიმართ თბილი გრძნობების ღია გამოვლინება, ბუნების სილამაზით აღფრთოვანება, მუსიკის ბგერებზე სევდიანი და ბედნიერი ყოფნის შესაძლებლობა, დატკბე პოეტური სტრიქონებით...

არკადიმ, თვითონვე აღმოაჩინა, რომ მისი ცხოვრებისეული რწმენა არ ჰგავს ბაზაროვის რწმენას, თანდათან იწყებს თავისი აზრის გამოხატვის სწავლას, რაც ეწინააღმდეგება ნიჰილისტის განსჯას. ერთ დღეს მეგობრებს შორის კამათი კინაღამ ჩხუბამდე მივიდა. და იმ სცენაში, როდესაც ბაზაროვი, თითქოს ხუმრობით, „თავის გრძელ და ხისტ თითებს“ აწვდის არკადის კისერზე და ამავდროულად „სამარცხვინო“ ხითხითებს, არის წილი ნიჰილისტის ჭეშმარიტი დამოკიდებულების შესახებ „ჩიჩის“ მიმართ. .” ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ბაზაროვი თვლიდა არკადის "ჩიტად" და ამავე დროს ყოველთვის მფარველობით ეპყრობოდა მას. ბაზაროვს ესმის, რომ კირსანოვი უმცროსი ვერ გახდება მისი თანამოაზრე: "შენ ნაზი სული ხარ, სუსტი", - ეუბნება ის არკადის. და ის მართალია - დრო ძალიან სწრაფად აყენებს ყველაფერს თავის ადგილზე და არკადი აღმოჩნდება ძველი თაობის, "მამების" თაობას. პისარევი ძალიან ზუსტად აფასებს არკადისა და ბაზაროვს შორის უთანხმოების მიზეზებს: „ბაზაროვის დამოკიდებულება ამხანაგის მიმართ ნათელს ჰფენს მის ხასიათს; ბაზაროვს მეგობარი არ ჰყავს, რადგან ჯერ არ შეხვედრია ადამიანი, რომელიც მას არ დანებდება. ბაზაროვის პიროვნება თავის თავში იკეტება, რადგან მის გარეთ და მის ირგვლივ მასთან დაკავშირებული ელემენტები თითქმის არ არსებობს. არკადი ვერასოდეს შეძლებდა ინტეგრირებას ახალი საუკუნის იდეებთან, ამიტომ მისი შეწყვეტა ბაზაროვთან აშკარაა.

ამ წყვილში ლიდერია ბაზაროვი. ის არკადის ეპყრობა დამთმობად და მფარველობით. კირსანოვმა მეგობარს მენტორი უწოდა; ის "პატივს სცემდა თავის მასწავლებელს" და ბაზაროვს "ერთ-ერთ ყველაზე მშვენიერ ადამიანად" თვლიდა. არკადის ჯერ კიდევ ჩამოუყალიბებელი ბუნება მთლიანად ბაზაროვის გავლენის ქვეშაა, რომელიც მართალია მის მიმართ გულწრფელია, მაგრამ ყოველთვის მეორეხარისხოვან როლში აკავებს. არკადი ამას ვერ ამჩნევს და არ ესმის. ის ოდინცოვას ეუბნება თავის მეგობარზე „ისე დეტალურად და ისეთი სიამოვნებით, რომ ოდინცოვა მისკენ მიბრუნდა და ყურადღებით შეხედა“.ბაზაროვთან კამათში არკადი "ჩვეულებრივ დამარცხებული რჩებოდა, თუმცა უფრო მეტს ლაპარაკობდა, ვიდრე მისი ამხანაგი". თუმცა, ეს მას საერთოდ არ აწუხებს, რადგან ის ბაზაროვში ხედავს ადამიანს, რომელსაც "დიდი მომავალი ელის".

I. A. გონჩაროვი "ობლომოვი"

რომანში"ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვი შექმნა ორი ადამიანის გამოსახულება, რომელთაგან თითოეული მრავალი თვალსაზრისით არის ადამიანთა გარკვეული წრის ტიპიური წარმომადგენელი, იდეების გამომხატველი, რომლებიც ახლოს იყვნენ მათი თანამედროვე საზოგადოების შესაბამის ფენებთან. ანდრეი სტოლტსა და ილია ობლომოვს, ერთი შეხედვით, თითქოს არაფერი აქვთ საერთო, გარდა ბავშვობის თამაშების მოგონებებისა. და მაინც, როგორც არ უნდა შეფასდეს გონჩაროვის რომანის ეს გმირები, შეუძლებელია იმის უარყოფა, რომ მათ აკავშირებს გულწრფელი, თავდაუზოგავი მეგობრობა. რაშია საქმე?

მართლაც, ობლომოვი და შტოლცი საოცრად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან თავიანთი ცხოვრების წესით. სტოლცის აზრით, არსებობის არსი მოძრაობაშია: „შრომა არის ცხოვრების სურათი, შინაარსი, ელემენტი და მიზანი, ყოველ შემთხვევაში ჩემი“. ობლომოვი, ჯერ არ დაუწყია რაიმე საქმე, უკვე ოცნებობს სიმშვიდეზე, რომელიც უკვე უხვად აქვს: „...მაშინ, საპატიო უმოქმედობაში, დამსახურებული დასვენებით დატკბი...“.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ობლომოვი და შტოლცი ერთად იზრდებოდნენ - სკოლაში, რომელსაც ანდრეის მამა მართავდა. მაგრამ ისინი ამ სკოლაში მოვიდნენ, შეიძლება ითქვას, სხვადასხვა სამყაროდან: ობლომოვკაში ერთხელ და სამუდამოდ ჩამოყალიბებული ცხოვრების წესი, რომელიც შუადღის ხანგრძლივ ძილს ჰგავს, და გერმანელი ბურგერის აქტიური შრომითი განათლება, გაკვეთილებით გადაჭედილი. დედას, რომელიც ყველანაირად ცდილობდა ჩემს შვილს ჩაენერგა, აქვს ხელოვნებისადმი სიყვარული და ინტერესი.

ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, თუ როგორ უყურებენ ობლომოვი და შტოლცი ზოგადად ცხოვრებას. ობლომოვის საკუთარი განცდით, მისი არსებობა სულ უფრო და უფრო ემსგავსება უნაყოფო ხეტიალს ტყის ბუჩქებში: არც ბილიკს, არც მზის სხივს... „თითქოს ვიღაცამ მოიპარა და საკუთარ სულში ჩამარხა მოტანილი განძი. მას მშვიდობისა და სიცოცხლის საჩუქრად“. ეს არის ობლომოვის ერთ-ერთი მთავარი არასწორი გამოთვლა - ის ქვეცნობიერად ცდილობს პასუხისმგებლობა, მისი წარუმატებლობა, მისი უმოქმედობა სხვაზე დააკისროს: მაგალითად, ზახარს, ან ბედს. და სტოლცმა „ყველა ტანჯვის მიზეზი საკუთარ თავს მიაწერა და არ დაკიდა, როგორც ქაფტანი, სხვის ლურსმანზე“, ამიტომ „ისიამოვნა სიხარულით, როგორც გზაში მოწყვეტილი ყვავილი, სანამ არ გახმებოდა ხელში, არასოდეს. დაასრულე თასი სიმწარის იმ წვეთამდე, რომელიც ყოველგვარი სიამოვნების დასასრულია." თუმცა, ყოველივე ზემოთქმული ჯერ კიდევ არ მოჰფენს ნათელს ჩვევებითა და მისწრაფებებით ასე განსხვავებულ ადამიანებს შორის ძლიერი მეგობრობის საფუძვლებს. როგორც ჩანს, მათი გულწრფელი, თბილი დამოკიდებულება ერთმანეთის მიმართ საფუძვლად უდევს იმ ფაქტს, რომ სტოლციც და ობლომოვიც არსებითად ღირსეული ადამიანები არიან, დაჯილდოებულნი მრავალი მაღალი სულიერი თვისებით. მათ ერთმანეთი იმიტომ სჭირდებათ, რომ ასე კარგად ავსებენ ერთმანეთს, ერთმანეთში პოულობენ იმას, რაც მათში არ არის.

ობლომოვისა და შტოლცის მეგობრობა სკოლის პერიოდში დაიწყო. მათი გაცნობის დროს გმირები ხასიათით ჰგავდნენ ერთმანეთს და საერთო ჰობი ჰქონდათ. პატარა ილია გამოსახულია როგორც ცნობისმოყვარე ბავშვი, რომელსაც ბევრი რამ აინტერესებდა. მას სურდა შეესწავლა გარშემო სამყარო და რაც შეიძლება მეტი ახალი რამ ესწავლა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ემზადებოდა იმისთვის, რომ მისი ცხოვრება „სხვა, უფრო ფართო განზომილებებს მიიღებდა“, სავსე იყო სხვადასხვა მისწრაფებებით; იმედოვნებს, ემზადება საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი როლისთვის. თუმცა, "სათბურის", "ობლომოვის" აღზრდის და ნათესავების გავლენის გამო, გმირი რჩება ადგილზე, აგრძელებს მხოლოდ იმედს და გეგმას, არასოდეს ღებულობს მოქმედებას. ობლომოვის მთელი საქმიანობა გადადის ოცნებებისა და ოცნებების სამყაროში, რომელსაც თავად იგონებს და ცხოვრობს.

პატარა ანდრეი შტოლცი ისეთივე ცნობისმოყვარე ბავშვი იყო, როგორიც ილია, მაგრამ სამყაროს ცოდნით შეზღუდული არ იყო და სახლიდან რამდენიმე დღითაც კი გასვლის უფლება მისცეს. და თუ ობლომოვის აღზრდამ მოკლა აქტიური, აქტიური პრინციპი, მაშინ შტოლცის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია დედის სიკვდილმა, რომელსაც ძალიან უყვარდა შვილი. მკაცრი, უემოციო მამა ვერ აძლევდა შვილს იმ სიყვარულს და სითბოს, რაც დედის დაკარგვის შემდეგ დაკარგა. როგორც ჩანს, სწორედ ამ მოვლენამ, მამის ბრძანებით, სხვა ქალაქში წასვლისა და საკუთარი კარიერის აშენების აუცილებლობასთან ერთად, ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ახალგაზრდა ანდრეი ივანოვიჩზე. მოწიფული შტოლცი არის ადამიანი, რომელსაც ძალიან უჭირს თავისი გრძნობების გაგება, უფრო მეტიც, მას არ ესმის სიყვარული, რადგან მას არ შეუძლია რაციონალური გონებით აითვისოს იგი. ამიტომ ბევრი მკვლევარი ადარებს ანდრეი ივანოვიჩს უგრძნობი მექანიზმით, რაც ფუნდამენტურად არასწორია - სინამდვილეში, სტოლცი არანაკლებ გულწრფელი და კეთილი ადამიანია, ვიდრე ობლომოვი (გახსოვდეთ, რამდენად ხშირად და აბსოლუტურად უინტერესოდ ეხმარება მეგობარს), მაგრამ მთელი მისი სენსუალურობა იმალება. მის სულში ღრმად, თვით გმირისთვისაც კი გაუგებარი და მიუწვდომელი.

შტოლცსა და ობლომოვს შორის ურთიერთობა იწყება, როგორც მეგობრობა ორ ძალიან მსგავს პიროვნებას შორის ბუნებითა და ხასიათით, მაგრამ მათი განსხვავებული აღზრდა მათ სრულიად განსხვავებულ და დაპირისპირებულ პერსონაჟებსაც კი აქცევს, რომლებიც, მიუხედავად ამისა, აგრძელებენ ერთმანეთში იმ მნიშვნელოვანი და ახლობელი რამის დანახვას, რამაც მოიტანა. ისინი ერთად სკოლის წლებში.

ყოველ შემთხვევაში, სტოლცი ცდილობს "გააღვიძოს", გაააქტიუროს ობლომოვი, აიძულოს იგი იმოქმედოს "ახლა ან არასდროს", ხოლო ილია ილიჩი თანდათან, გაუცნობიერებლად ორივე გმირისთვის, თავის მეგობარს უნერგავს სწორედ "ობლომოვის" ღირებულებებს, რომელსაც ანდრეი ივანოვიჩი. ისე მეშინოდა და რისი საბოლოოდ მივედი მშვიდ, მოზომილ, ერთფეროვან ოჯახურ ცხოვრებამდე.

მეგობრობის თემა რომანში „ობლომოვი“ ვლინდება ორი დაპირისპირებული გმირის ურთიერთობის მაგალითით. თუმცა, ობლომოვსა და შტოლცს შორის განსხვავებები მხოლოდ გარეგანია, რადგან ორივე მათგანი არის ინდივიდები, რომლებიც მუდმივ ძიებაში არიან საკუთარი ბედნიერებისკენ, მაგრამ ვერასოდეს შეძლეს სრულად გახსნან და გააცნობიერონ თავიანთი სრული პოტენციალი. გმირების გამოსახულებები ტრაგიკულია, რადგან არც მუდმივად წინ მიმავალი, აქტიური შტოლცი და არც პასიური ობლომოვი, რომელიც ცხოვრობს ილუზიებში, არ პოულობენ ჰარმონიას ორ მთავარ პრინციპს შორის - რაციონალურსა და სენსუალურს შორის, რაც იწვევს ილია ილიჩის სიკვდილს და შინაგანს. შტოლცის დაბნეულობა და კიდევ უფრო დიდი დაბნეულობა.

ა.სენტ-ეგზიუპერი "პატარა უფლისწული"

A საუბრობს მეგობრობაზე.სენტ-ეგზიუპერი თქვენი ზღაპრის პირველ გვერდზე"პატარა უფლისწული" - მიძღვნაში ავტორის ღირებულებათა სისტემაში მეგობრობის თემა ერთ-ერთ მთავარ ადგილს იკავებს. მარტოობისა და გაუცხოების ყინულის დნება მხოლოდ მეგობრობას შეუძლია, რადგან ის დაფუძნებულია ურთიერთგაგებაზე, ურთიერთნდობასა და ურთიერთდახმარებაზე. დედამიწაზე, პატარა უფლისწული გაიგებს ნამდვილ ჭეშმარიტებას, რომელიც მას მელამ გაუმხილა: ადამიანები შეიძლება იყვნენ არა მხოლოდ გულგრილები და გაუცხოებული, არამედ საჭირონიც ერთმანეთის მიმართ და ვიღაც ვიღაცისთვის შეიძლება იყოს ერთადერთი მთელ მსოფლიოში, და ადამიანის ცხოვრება „თითქოს მზეთი იქნება განათებული“.

პატარა უფლისწულს ოდესღაც პაწაწინა ყლორტი ჰქონდა, სხვა ყვავილებისგან განსხვავებით. დროთა განმავლობაში მასზე გაიზარდა კვირტი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ გაიხსნა. როდესაც ყველა ფურცელი გაიხსნა, ბავშვმა აღტაცებით დაინახა ნამდვილი სილამაზე. მას რთული ხასიათი ჰქონდა: სტუმარი დახვეწილი და ამაყი ადამიანი იყო. ბიჭი, რომელმაც ყველაფერი გულთან მიიტანა ლამაზმანმა, თავი უბედურად იგრძნო და გადაწყვიტა გაქცეულიყო და სამოგზაუროდ წასულიყო.

ყვავილის შესახებ ამბის მოყოლისას, ბავშვმა უკვე გააცნობიერა, რომ ”საჭირო იყო განსჯა არა სიტყვებით, არამედ საქმით”, - ბოლოს და ბოლოს, სილამაზემ აავსო პლანეტა სურნელით, მაგრამ მან არ იცოდა როგორ დატკბებოდა ამით და ” სიყვარული არ იცოდა."

მოგზაურობის წინ ბიჭმა გულდასმით გაასუფთავა თავისი პლანეტა. როცა თავის ლამაზ სტუმარს დაემშვიდობა, მან უცებ პატიება სთხოვა, ბედნიერება უსურვა და აღიარა, რომ უყვარდა პატარა უფლისწული.

მეშვიდე პლანეტა, რომელზეც პატარა უფლისწული აღმოჩნდა, დედამიწა იყო და ის უზარმაზარი იყო.

თავიდან ბავშვს გველის გარდა პლანეტაზე არავინ უნახავს. მისგან შეიტყო, რომ არა მხოლოდ უდაბნოში, არამედ ხალხშიც შეიძლება იყოს მარტოხელა. გველი დაჰპირდა მას დახმარებას იმ დღეს, როდესაც ბიჭი მოწყენილი გახდა თავისი სახლის გამო.

ამ დროს მელა გამოჩნდა. პატარა უფლისწული მეგობრობას აპირებდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჯერ ცხოველი უნდა მოათვინიერებინა. მაშინ "ჩვენ დაგვჭირდება ერთმანეთი... ჩემი ცხოვრება ისე იქნება განათებული, თითქოს მზე", - თქვა მელამ.

მელა ასწავლიდა ბავშვს, რომ „შენ შეგიძლია ისწავლო მხოლოდ ის, რასაც მოათვინიერებ“ და „მოთვინიერებისთვის საჭიროა მოთმინება“. მან ბიჭს მნიშვნელოვანი საიდუმლო გაუმხილა: „მხოლოდ გულია ფხიზლად. მთავარის თვალით ვერ ხედავ“ და კანონის გახსენება სთხოვა: „შენ სამუდამოდ ხარ პასუხისმგებელი ყველასთვის, ვინც მოათვინიერე“. პატარა უფლისწულს ესმოდა: მშვენიერი ვარდი ყველაფერზე ძვირფასია, მან მთელი თავისი დრო და ენერგია დაუთმო, ვარდზე კი პასუხისმგებელია - ბოლოს და ბოლოს, მან მოათვინიერა იგი.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელსაც თითქმის მთელი ნამუშევარია მიმართული, არის ვარდი.
ვარდი სიყვარულის, სილამაზისა და ქალურობის სიმბოლოა. პატარა უფლისწულმა მაშინვე ვერ შეამჩნია სილამაზის ნამდვილი შინაგანი არსი. მაგრამ მელასთან საუბრის შემდეგ მას სიმართლე გაუმხილეს – სილამაზე მხოლოდ მაშინ ხდება ლამაზი, როცა იგი მნიშვნელობითა და შინაარსით არის სავსე.

ადამიანის ცხოვრების აზრი არის გააზრება, არსთან მაქსიმალურად მიახლოება. ავტორისა და პატარა უფლისწულის სულს გულგრილობისა და სიკვდილის ყინული არ ახვევია. მაშასადამე, მათთვის სამყაროს ნამდვილი ხედვა ვლინდება: ისინი სწავლობენ ნამდვილი მეგობრობის, სიყვარულისა და სილამაზის ღირებულებას. ეს არის გულის "სიფხიზლის" თემა, გულით "ნახვის" უნარი, სიტყვების გარეშე გაგება.

პატარა უფლისწულს მაშინვე არ ესმის ეს სიბრძნე. ის ტოვებს საკუთარ პლანეტას, არ იცის, რომ ის, რასაც ეძებს სხვადასხვა პლანეტაზე, ასე ახლოს იქნება - მის მშობლიურ პლანეტაზე.
ადამიანებმა უნდა იზრუნონ თავიანთი პლანეტის სიწმინდესა და სილამაზეზე, ერთად დაიცვან და დაამშვენონ იგი და თავიდან აიცილონ ყველა ცოცხალი არსების დაღუპვა. ასე რომ, თანდათან, შეუმჩნევლად, ზღაპარში ჩნდება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თემა - ეკოლოგიური, რომელიც ძალიან აქტუალურია ჩვენი დროისთვის. როგორც ჩანს, ზღაპრის ავტორმა „იწინასწარმეტყველა“ მომავალი ეკოლოგიური კატასტროფები და გააფრთხილა მშობლიურ და საყვარელ პლანეტაზე ზრუნვა. სენტ-ეგზიუპერიმ მწვავედ იგრძნო, რამდენად პატარა და მყიფეა ჩვენი პლანეტა. პატარა უფლისწულის მოგზაურობა ვარსკვლავიდან ვარსკვლავამდე გვაახლოებს კოსმოსური დისტანციების დღევანდელ ხედვასთან, სადაც დედამიწა, ადამიანების დაუდევრობის გამო, შეიძლება თითქმის შეუმჩნევლად გაქრეს. ამიტომ, ზღაპარს არ დაუკარგავს აქტუალობა დღემდე; ამიტომ მისი ჟანრი ფილოსოფიურია, რადგან ის ყველა ადამიანს ეხება, მარადიულ პრობლემებს ბადებს.
და მელა უმხელს პატარას კიდევ ერთ საიდუმლოს: ”მხოლოდ გულია ფხიზლად. შენს თვალით ვერ ხედავ ყველაზე მნიშვნელოვანს... შენი ვარდი ძალიან ძვირფასია შენთვის, რადგან შენ მას მთელი სული აჩუქე... ხალხმა დაივიწყა ეს სიმართლე, მაგრამ არ დაგავიწყდეს: შენ ხარ სამუდამოდ პასუხისმგებელი ყველასთვის. შენ მოათვინიერე“. მოთვინიერება ნიშნავს სხვა არსებას სინაზით, სიყვარულით და პასუხისმგებლობის გრძნობით მიბმას. მოთვინიერება ნიშნავს ყველა ცოცხალი არსების მიმართ უსახობისა და გულგრილობის განადგურებას. მოთვინიერება ნიშნავს სამყაროს გახადოს მნიშვნელოვანი და დიდსულოვანი, რადგან მასში ყველაფერი საყვარელ არსებას მოგვაგონებს. მთხრობელი ესმის ამ ჭეშმარიტებას და მისთვის ვარსკვლავები ცოცხლდებიან და ისმენს ვერცხლის ზარების რეკვას ცაში, რომელიც პატარა უფლისწულის სიცილს მოგვაგონებს. სიყვარულის მეშვეობით „სულის გაფართოების“ თემა მთელ ზღაპარს გადის.
პატარა გმირთან ერთად, ჩვენ ხელახლა აღმოვაჩენთ ცხოვრებაში მთავარს, რაც იყო დამალული, ყველანაირი ქერქით დამარხული, მაგრამ რაც ადამიანის ერთადერთ ღირებულებას წარმოადგენს. პატარა უფლისწული გაიგებს რა არის მეგობრობის კავშირები.
სენტ-ეგზიუპერი მოთხრობის პირველ გვერდზე მეგობრობაზეც საუბრობს. ავტორის ღირებულებათა სისტემაში მეგობრობის თემას ერთ-ერთი მთავარი ადგილი უჭირავს. მარტოობისა და გაუცხოების ყინულის დნება მხოლოდ მეგობრობას შეუძლია, რადგან ის დაფუძნებულია ურთიერთგაგებაზე, ურთიერთნდობასა და ურთიერთდახმარებაზე.

გ.ნ. ტროეპოლსკის "თეთრი ბიმ შავი ყური"

წიგნი მოგვითხრობს ძაღლ ბიმზე, რომელიც ერთად ყოფნისას პატრონის ძალიან ერთგული და მოსიყვარულე მეგობარი იყო. მაგრამ ერთ დღეს ივან ივანოვიჩი (ასე ერქვა ბიმის მფლობელს) მძიმედ დაავადდა - ომიდან დარჩენილი ფრაგმენტი გულში ჩაიკრა და პატრონი სამკურნალოდ მოსკოვში გადაიყვანეს. ბიმი კი მარტო დარჩა. რამდენი ძალისხმევა დახარჯა უბედურმა ძაღლმა მეგობრის ძებნაში, რამდენი დარტყმა, ღალატი და შეურაცხყოფა მოუწია! ბოლოს ის ძაღლების მჭერებით დაასრულა და რკინის ფურგონში ჩაკეტეს. მეორე დღეს მეპატრონე ჩამოვიდა, მაგრამ უკვე მკვდარი იპოვა იმ ფურგონში, რომელიც ბიმისთვის სიკვდილის შემდგომ ციხედ იქცა.

სიუჟეტის თემაა სიყვარული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, ჩვენი პატარა ძმების პატივისცემა, ცხოველებისადმი აღტაცება. ყველა მოვლენის ცენტრშია გორდონ სეტერის ძაღლი ბიმი, მოთხრობის მთავარი გმირი. მთელი წიგნის განმავლობაში ავტორი აღფრთოვანებულია ძაღლის ინტელექტით, ერთგულებითა და სილამაზით. მართლაც, ადამიანს არასოდეს ჰყოლია უკეთესი მეგობარი და "White Bim Black Ear" ამას კიდევ ერთხელ ამტკიცებს.

როგორც წიგნის დასაწყისში წერია, იგი ეძღვნება ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის.

ავტორი მკითხველს უხსნის ძაღლის შინაგან სამყაროს მთელი მისი გამოცდილებით, სიხარულით, კითხვებით და უბედურებებით და ისევ და ისევ ხაზს უსვამს ამ ცხოველების უპირატესობას: „და ჩამოვარდნილ ყვითელ ბალახზე იდგა ძაღლი - ერთ-ერთი საუკეთესო ქმნილება. ბუნებისა და მომთმენი ადამიანისა“. ისევ ის აღნიშნავს, რომ ამ ნამდვილი მეგობრების გარეშე ჩვენი ცხოვრება გაცილებით მოსაწყენი და უმიზნო იქნებოდა: „... ხანგრძლივ მარტოობაში პიროვნების გაყოფა გარკვეულწილად გარდაუვალია. საუკუნეების მანძილზე ძაღლი იხსნიდა ადამიანს ამისგან“.

სიუჟეტის მოვლენები ვითარდება ტამბოვის რაიონში - ქალაქში და სოფელში. მოვლენების წელი არ არის მითითებული, მაგრამ, სავარაუდოდ, აღწერილია ომისშემდგომი დროები.

სიუჟეტი აერთიანებს მარტივ, ყოველდღიურ ენას - ეშმაკები, პირუტყვი, სულელი, სულელი; ასევე პროფესიული სანადირო სიტყვები - შატლი, ვაზნის ქამარი, გონჩაკი, არაპნიკი, სეტერი.

ჩემი აზრით, წიგნში ყველაზე გასაოცარი და დასამახსოვრებელი მომენტი ივან ივანოვიჩისა და ბიმის ნადირობის აღწერაა. ალბათ, ავტორიც მონადირე იყო, თორემ ასეთი ვნებიანი ადამიანის გარდა ვინ შეძლებს ასე ზუსტად აღწეროს ნადირობის ყველა მოვლენა.

უპირველეს ყოვლისა, ტროეპოლსკი აღფრთოვანებულია მაჩვენებლის ძაღლით და მისი პოზიციით ფრინველის მიმართ. მართლაც, ეს საოცარი სანახაობაა! აქამდე უპატრონო ძაღლი უცებ ხდება ისეთი ელეგანტური, კარგად კოორდინირებული და შეუდარებლად ლამაზი, ამავდროულად ინარჩუნებს შესანიშნავ სამუშაო თვისებებს, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია ძაღლების დასამიზნებლად - ასე ღირებული ნადირობისას! ავტორი ბიმის პირველი პოზიციის შესახებ შემდეგნაირად წერს: „და ბიმი, წინა მარჯვენა ფეხის მიწაზე დადების გარეშე, ადგილზე გაიყინა, გაიყინა, თითქოს გაქვავებული. ეს იყო ძაღლის ქანდაკება, თითქოს გამოცდილი მოქანდაკის მიერ შექმნილი! სანადირო ვნების პირველი გამოღვიძება... მზის ჩასვლის ფონზე თვალშისაცემია თავისი არაჩვეულებრივი სილამაზით, რომლის გაგებაც ბევრს არ შეუძლია“.

უსასრულოდ, მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, თავად ბიმი, ყველაზე მნიშვნელოვანი და დასამახსოვრებელი პერსონაჟი, გაოცებს და გიყვართ. რა თქმა უნდა, ძნელია ადამიანისთვის, რომელსაც არასოდეს ჰყოლია ძაღლი, გაიგოს და წარმოიდგინოს ძაღლის სახის გამომეტყველება და ჟესტები, ძაღლის ენა, ინტელექტუალური, თითქმის ადამიანის თვალების გამოხატულება, მაგრამ ავტორი ადვილად და ნათლად აღწერს მოძრაობებს. და ძაღლის ქმედებები, რომლებიც ბიმს აცოცხლებს მკითხველის წინაშე და აქცევს მას თითქმის ნამდვილ არსებას.

„White Bim Black Ear“ ბევრზე ფიქრს გიბიძგებთ. მაგალითად, ძაღლის როლის შესახებ ჩვენს ცხოვრებაში. რატომ გადაეცა კაცს? ისე, რომ ადამიანს ჰყავდეს ერთგული მეგობარი, მზად არის ერთგულად ემსახუროს თავისი დღის ბოლომდე, გაიაროს ყველა უბედურება და უბედურება. რატომ არიან ადამიანები ზოგჯერ ასე სასტიკი ამ ლამაზი ცხოველების მიმართ? მათ ალბათ უბრალოდ არ ესმით, რომ ძაღლი მხოლოდ გარეგნულად ცხოველია, მაგრამ მის შიგნით ცხოვრობს ადამიანის სული და რომ ეს არსება ძალიან, ძალიან აუცილებელია ადამიანისთვის, რომ მის გარეშე ჩვენი ცხოვრება ძლიერ შეიცვლება. ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ მათზე, გვიყვარდეს და არ ვუღალატოთ, რადგან ძაღლი ამას არასოდეს გააკეთებს - მათგან რაღაც უნდა ვისწავლოთ.

ამ ამბავმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე. მან კიდევ ერთხელ დამიდასტურა, რომ ჩვენ ადამიანები ძაღლზე უკეთეს მეგობარს ვერასდროს ვიპოვით. ავტორმა ეს გვაჩვენა ბიმის, ყველაზე ჭკვიანი არსების მაგალითით და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ბიმის გამოსახულების უკან იმალება ყველა ძაღლი, განურჩევლად ჯიშის, ასაკისა და განათლების დონისა, კაცობრიობის მოსიყვარულე და ერთგული მეგობრები.

ვ. შექსპირის პიესა "რომეო და ჯულიეტა"

მონტეგისა და კაპულეტების ოჯახების უაზრო ხანგრძლივი მტრობა ხელს უშლის რომეოსა და ჯულიეტას სიყვარულს. შეყვარებულები სხვადასხვა კლანს მიეკუთვნებიან, ისინი ერთად ვერ იქნებიან. მაგრამ სიყვარული ყველა დაბრკოლებაზე ძლიერია და მხოლოდ მას შეუძლია დაასრულოს მტრობა ორ გავლენიან ოჯახს შორის:
ლიდერების შვილებს უყვართ ერთმანეთი,
მაგრამ ბედი ატყუებს მათ,
და მათი სიკვდილი საფლავის კარებთან
წყვეტს შეურიგებელ ჩხუბს.
ამ კლანების გაუთავებელი მტრობის გამო იტანჯებიან არა მხოლოდ შეყვარებულები, არამედ მათთან დაახლოებული სხვა ადამიანებიც. ასე რომ, ტიბალტი, ჯულიეტას ბიძაშვილი, ჩხუბში კლავს მერკუტიოს. შემდეგ კი რომეო თავს არ იკავებს და კლავს ტიბალტს, შურისძიებით თავის მეგობარს.
პიესის თითოეული პერსონაჟი თავისებურად საინტერესოა, მაგრამ ყველაზე მეტად, ალბათ, ჯულიეტა მომეწონა. ის მხოლოდ 14 წლისაა, მაგრამ მისი გრძნობები რომეოს მიმართ სულაც არ არის ბავშვური. საყვარლის გულისთვის გადამწყვეტ ნაბიჯებს დგამს და მშობლებს ეწინააღმდეგება, რაც იმ დროს საშინელი დანაშაული იყო. როდესაც გოგონა ხვდება, რომ პარიზთან ქორწილი გარდაუვალია, მზადაა თავი მოიკლას. ყოველივე ამის შემდეგ, მანამდე იგი უკვე ფარულად დაქორწინდა რომეოზე და ვერ ღალატობს მარადიული სიყვარულის აღთქმას. გასაკვირი არ არის, რომ ის მზად არის დალიოს წამალი და "გაყინოს" ორმოცდაორი საათის განმავლობაში, თითქოს მკვდარია.
სპექტაკლში ყველაზე მეტად დამაფიქრებელი იყო დასასრული. მოვლენების უბრალო დამთხვევის გამო რომეომ ვერ გაარკვია, რომ მისი საყვარელი ცოცხალი იყო და მის საფლავზე მწუხარებისგან თავი მოიკლა. ჯულიეტაც ქმრის გარეშე ვერ იცხოვრებდა.
გამიკვირდა, რამდენად მყიფეა ადამიანის ბედნიერება, რა ძლიერი შეიძლება იყოს ორი სრულიად ახალგაზრდა ადამიანის ვნება. აბსურდულმა უბედურმა შემთხვევამ რომეოსა და ჯულიეტას სიცოცხლე გაანადგურა. მაგრამ მათმა გაუთავებელმა სიყვარულმა ერთმანეთის მიმართ ბოლო მოუღო ხანგრძლივ მტრობას მონტეგებსა და კაპულეტებს შორის. ამ ოჯახების უფროსები მიხვდნენ, რომ მათი სულელური უთანხმოების გამო მათი შვილები დაიღუპნენ და დრო იყო გაჩერებულიყვნენ.
მე მჯერა, რომ არასდროს არ უნდა შეაფერხო სიყვარულს, ეს ყველაზე დიდი ცოდვაა. გმირებს ძალიან უყვარდათ ერთმანეთი, მაგრამ მათ გარშემო სამყარო ჯერ კიდევ არ იყო მზად სიყვარულისთვის, სიკეთისთვის და ჰარმონიისთვის. ასე რომ, ისინი ტოვებენ.
რომეოსა და ჯულიეტასგან შეგიძლიათ ისწავლოთ სიკეთე, სიყვარული, თავდადება, თავგანწირვა და სიწმინდე. ამ ნამუშევარმა წარუშლელი კვალი დატოვა ჩემს სულში. ვფიქრობ, შექსპირის პიესას ისევ და ისევ წავიკითხავ.

ბავშვების საფლავზე ორი მეომარი კლანი ივიწყებს წყენას. ვერონაში დიდი ხნის ნანატრი მშვიდობა მოდის, თუმცა მოიგო ასეთ საშინელ ფასად. შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდა გმირების სიყვარულს კეთილდღეობა მოაქვს ბევრ ადამიანს და მათ სამშობლოს.

ამიტომ, მეჩვენება, რომ შექსპირის ტრაგედია „რომეო და ჯულიეტა“ ხასიათდება სასიცოცხლო ჭეშმარიტებითა და ვნებების მაღალი სიმძაფრით.