სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

უმაღლესი პროფესიული განათლება

„იაროსლავის სახელმწიფო სამედიცინო აკადემია

რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვის სამინისტრო"

ასოც. ვ.პ.მიხაილოვი

პრევენცია და მკურნალობა

პოსტოპერაციული გართულებები

მასწავლებლებისთვის)

დამტკიცდა დეპარტამენტის სხდომაზე

2012 წლის მარტი

განყოფილების უფროსი

პროფ. ა.ბ.ლარიჩევი

იაროსლავლი

გაკვეთილის მიზანი

ასწავლოს სტუდენტებს ოპერაციის შემდეგ წოლითი რეჟიმის მქონე პაციენტებზე ზრუნვა, პოსტოპერაციული გართულებების პროფილაქტიკისა და მკურნალობის ძირითადი ზომები.

თემის შესწავლის შემდეგ სტუდენტმა უნდა იცოდეს:

· პოსტოპერაციული პერიოდის პათოფიზიოლოგიის საფუძვლები;

· პოსტოპერაციული გართულებების სახეები;

· პოსტოპერაციული გართულებების მიზეზები;

· პოსტოპერაციული გართულებების თავიდან აცილების გზები;

· პოსტოპერაციული გართულებების მკურნალობის მეთოდები;

· ფილტვისმიერი გართულებების პრევენცია;

· თრომბოემბოლიური გართულებების პრევენცია

· პაციენტის პოზიციების მრავალფეროვნება წოლითი რეჟიმით;

· მძიმე ავადმყოფებში საწოლისა და საცვლების გამოცვლის მეთოდები;

· ჭრილობის ცნება, ჭრილობის პროცესის საფუძველი;

· ჭრილობის შესაძლო გართულებები და მათი პრევენციის მეთოდები;

თემის შესწავლის შემდეგ სტუდენტს უნდა შეეძლოს:

· მიეცით პაციენტს ფუნქციურად ხელსაყრელი პოზიცია საწოლში;

· მძიმედ დაავადებულ პაციენტს თეთრეულისა და საცვლების გამოცვლა;

· ფილტვისმიერი გართულებების პრევენცია;

· სუნთქვის ვარჯიშების ჩატარება პაციენტთან ერთად;

· ქვედა კიდურების შეხვევა ელასტიური სახვევით;

· პაციენტის კანის მოვლა და ნაწოლების პრევენცია;

· მძიმედ დაავადებული პაციენტის პირის ღრუს მოვლა;

· პოსტოპერაციული ჭრილობის მონიტორინგი და მოვლა;

· იზრუნეთ ჭრილობის დრენაჟზე.

აღჭურვილობა

საექთნო საშუალებები, სიტუაციური დავალებები, ტესტი.

გაკვეთილის გეგმა-ქრონოკარტა

გაკვეთილის ეტაპი	დრო (წთ)	სცენის ადგილმდებარეობა	დამოუკიდებელი მუშაობის შინაარსი
1. ორგანიზაციული		სასწავლო ოთახი
2. ცოდნის საწყისი დონის კონტროლი		სასწავლო ოთახი	ტესტი
3. სემინარი		სასწავლო ოთახი	კითხვებზე პასუხის გაცემა, სიტუაციური პრობლემების გადაჭრა.
5. პრაქტიკული ნაწილი	4 საათი	.ქირურგიული და ინტენსიური თერაპიის განყოფილებების შენობა.	ოპერაციის შემდეგ პაციენტებზე მოვლის პრაქტიკული უნარების დაუფლება.
6. საბოლოო კონტროლი		სასწავლო ოთახი	სამრეწველო პრაქტიკის დღიური
7. გრანდიოზული სულ		სასწავლო ოთახი	თვითშეფასება

საგანმანათლებლო ღირებულება

პოსტოპერაციული გართულებების გაჩენამ შეიძლება გააუქმოს შესრულებული ოპერაციის შედეგი, რომელიც ზოგჯერ ქირურგის დიდი ძალისხმევით კეთდება და ზოგჯერ საფრთხეს უქმნის პაციენტის სიცოცხლეს. . პოსტოპერაციულ პერიოდში ქირურგიულ განყოფილებაში მყოფი პაციენტი ყველაზე დაუცველია გართულებების განვითარების მიმართ და ამავდროულად ყველაზე ნაკლებად შეუძლია თავის მოვლა და პირადი ჰიგიენის სტანდარტების დაცვა. ეს ყველაფერი დიდ პასუხისმგებლობას აკისრებს ექიმს ამ კრიტიკულ მომენტში პაციენტზე ორგანიზებისა და მოვლისთვის მთელი ქირურგიული მკურნალობის წარმატებისთვის.

UIRS და NIRS-ის თემები

1. პოსტოპერაციული ჭრილობების ჩახშობის ყოვლისმომცველი პრევენცია.

2. აღმავალი საშარდე ინფექციის განვითარებისა და პროფილაქტიკის მიზეზები.

3. ფილტვისმიერი გართულებების მიზეზები და სიხშირე.

ლიტერატურა

მთავარი

ü ევსეევი მ.ა. საექთნო მოვლა ქირურგიულ კლინიკაში: სახელმძღვანელო. M. GEOTAR-Media, 2010, -191გვ.

ü კუზნეცოვი N.A., Brontwein A.T.მოვლა ქირურგიული პაციენტებისთვის: სახელმძღვანელო. M. GEOTAR-Media, 2012, -284გვ.

ü შევჩენკო ა.ა. ქირურგიული პაციენტების კლინიკური მოვლა. "სიკეთის გაკვეთილები": სახელმძღვანელო სამედიცინო სკოლებისთვის. – მ.: GEOTAR-მედია. – 2008 წ. –416 წ.

დამატებითი

ü ვებერი ვ.რ. საექთნო საფუძვლები: სახელმძღვანელო სამედიცინო სკოლებისთვის. – მ.: მედიცინა. – 2001 წ. –496 წ.

ü Wenzel R.P. ნოზოკომიური ინფექციები (თარგმანი ინგლისურიდან) – M.: Medicine. – 1990 წ.

ü ზოგადი მედდა: სახელმძღვანელო / რედ. V.N.Oslopov და O.V.Bogoyavlenskaya. – მ.: GEOTAR-მედია. – 2006 წ. – 400 წ.

ü ასეპსისის საფუძვლები და ქირურგიული პაციენტების მოვლა: სახელმძღვანელო სამედიცინო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. V.I. ოსკრეტკოვა. – დონის როსტოვი: ფენიქსი. – 2007 წ. –608 წ.

ü ქირურგიული პაციენტების მოვლის საფუძვლები: სახელმძღვანელო სამედიცინო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. ა.ა.გლუხოვა. – M.: GEOTAR-Media, 2008. –288გვ.

ü სადიკოვა ნ.ბ. ათასი რჩევა მედდას პაციენტებზე ზრუნვისთვის. - მინსკი: თანამედროვე მწერალი. – 2002 წ. –832 წ.

ü ქირურგიულ პაციენტებზე ზრუნვა: სახელმძღვანელო სამედიცინო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. B.S. Sukovatikh. - მ: შსს. – 2007 წ. –496 წ.

ü Hardy I. ექიმი, მედდა, პაციენტი. პაციენტებთან მუშაობის ფსიქოლოგია. (თარგმნილია უნგრულიდან) – ბუდაპეშტი. – უნგრეთის მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა. – 1988 წ.

სატესტო კითხვები

1. ქირურგიის კონცეფცია და პოსტოპერაციული პერიოდი.

2. როგორია პოსტოპერაციული გართულებების სახეები?

3. რა უწყობს ხელს პოსტოპერაციული გართულებების გაჩენას?

4. როგორ ხდება პოსტოპერაციული გართულებების პრევენცია?

5. რა არის ფუნქციურად ხელსაყრელი პოზიცია?

6. როგორ ტარდება პაციენტებში ფილტვისმიერი გართულებების პროფილაქტიკა?

7. რა არის ნაწოლები? როგორ ხდება მათი პრევენცია?

8. რა არის ყბაყურის გამომწვევი მიზეზები?

9. როგორ ხდება ყბაყურის პროფილაქტიკა და მკურნალობა?

10. როგორია მძიმე ავადმყოფებისთვის თეთრეულის გამოცვლის გზები? რამდენად ხშირად იწარმოება?

11. როგორ ხდება თრომბოემბოლიური გართულებების პრევენცია და მკურნალობა პაციენტებში?

12. ქვედა კიდურების ელასტიური ბინტით ბაფთირების წესები?

13. როგორ მკურნალობენ მეტეორიზმი (შებერილობა) პაციენტებში?

14. რა გართულებებია შესაძლებელი პოსტოპერაციული ჭრილობისგან?

15. ჭრილობის ანთების რა ნიშნები იცით?

16. კიდურის რომელ პოზიციას ეწოდება საშუალო ფიზიოლოგიური?

სიტუაციური ამოცანები

1. პაციენტს პ., 35 წლის, რომელსაც 6 დღის წინ ჩაუტარდა აპენდექტომია, აღენიშნებოდა ძლიერი შეშუპება ჭრილობის მიდამოში, კანის სიწითლე, ტკივილი და ცხელება 38,5 გრადუსამდე. დილის რაუნდის შემდეგ, ექიმმა პაციენტი სუფთა გასახდელში შეიყვანა და ნაკერი მოიხსნა. ჭრილობიდან ჩირქის დენა დაიწყო. ჩირქის ნაწილობრივი ევაკუაციის შემდეგ ექიმმა ბინტი გაიკეთა, პაციენტი ოთახში დააბრუნა, ხელები გამდინარე წყლით და საპნით დაიბანა და განაგრძო მუშაობა.

რა შეცდომები დაუშვა? როგორ უნდა იმუშაო ამ შემთხვევაში? როგორ მოვუაროთ პაციენტს?

2. პაციენტი რ., 62 წლის, დაავადებული სიმსუქნით, გულის კორონარული დაავადებით, სისხლის მიმოქცევის უკმარისობით და წოლითი რეჟიმის დროს მარჯვენა ბარძაყის ამპუტაციის შემდეგ შაქრიანი დიაბეტის გამო, განუვითარდა კანის გაწითლება სასის არეში. სხეულის ტემპერატურა 37 გრადუსია, კანის დაზიანებულ უბანზე ჩნდება „ბატის ბუჩქის“ შეგრძნება.

რა გართულება მოხდა? რა არის მისი განვითარების შესაძლო გზები? რა ფაქტორებმა შეუწყო ხელი მის განვითარებას? როგორ ავიცილოთ თავიდან პროცესის გაუარესება?

3. პაციენტს A, 56 წლის, არ აღუდგენია სპონტანური სუნთქვა გულმკერდის ორგანოებზე ოპერაციის შემდეგ, რომელიც საჭიროებდა ხანგრძლივ ხელოვნურ ვენტილაციას.

რა ფილტვისმიერი გართულებებია შესაძლებელი ამ პაციენტისთვის? რა ზომები უნდა იქნას მიღებული მათი თავიდან ასაცილებლად მექანიკური ვენტილაციის ფონზე და სპონტანური სუნთქვის აღდგენის შემდეგ?

შესავალი

ფოლკლორი ხალხური პედაგოგიკის მთავარი საშუალებაა. ხალხური პედაგოგიკა არის საგანმანათლებლო საგანი და მოზარდების საქმიანობის სახეობა ახალგაზრდა თაობის აღზრდაში, იდეებისა და იდეების, შეხედულებებისა და შეხედულებებისა და შეხედულებების მთლიანობა და ურთიერთდამოკიდებულება, აგრეთვე ხალხის უნარები და ტექნიკა განათლებისა და სწავლების განვითარებისთვის. ახალგაზრდა თაობის, ასახული ხალხურ ხელოვნებაში. ეს არის ერის მენტალიტეტი ახალგაზრდა თაობასთან მიმართებაში და ოჯახში და საზოგადოებაში საგანმანათლებლო ტრადიციები და თაობათა კავშირი და უწყვეტობა.

ფოლკლორი ფასდაუდებელი ეროვნული საგანძურია. ეს არის ბელორუსების სულიერი კულტურის უზარმაზარი ფენა, რომელიც ჩამოყალიბდა მრავალი თაობის კოლექტიური ძალისხმევით მრავალი საუკუნის განმავლობაში. ეროვნული აღორძინების ახლანდელ ეტაპზე აუცილებელია დავუბრუნდეთ იმას, რასაც ჩვენი წინაპრები მიაღწიეს.

ბელორუსის ეროვნული ფოლკლორი ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარია სლავურ სამყაროში. იგი სავსეა პედაგოგიური გამოცდილებით და ხალხური სიბრძნით. ფოლკლორის საფუძველზე შეიქმნა ეთიკური და პედაგოგიური იდეების უზარმაზარი ფენა: უფროსების პატივისცემა, შრომისმოყვარეობა, შემწყნარებლობა, კეთილგანწყობა, შემწყნარებლობა სხვისი აზრის მიმართ.

ტოლერანტობა, ტოლერანტობა, სათნოება, როგორც ტრადიციული ქრისტიანული სათნოებები, თანდათანობით იქცა ბელორუსელთა გამორჩეულ თვისებად. უფრო მეტიც, ისინი თანაარსებობენ ისეთ თვისებებთან, როგორიცაა პიროვნული ღირსება, ფოკუსირება და აქტივობა.

ფოლკლორი საგანმანათლებლო შინაარსით, ყოველდღიური ტრადიციებით, დღესასწაულებით, ბელორუსული კლასიკური ლიტერატურით - ეს ის ცნებებია, რომლებიც უზარმაზარ გავლენას ახდენენ ეროვნული ხასიათის ჩამოყალიბებაზე. ის ხელს უწყობს ბავშვებისა და ახალგაზრდების შემოქმედებით განვითარებას ეპოსის, ზღაპრებისა და ლეგენდების სამყაროში. ანდაზები და გამონათქვამები შეიძლება გახდეს ზნეობრივი მცნებების საფუძველი, რაც ხელს უწყობს აზროვნების, ლოგიკის და ხალხის ისტორიისა და კულტურისადმი ინტერესის განვითარებას.

ამრიგად, ფოლკლორი არის ძირითადი ცოდნის წყარო განათლების პრინციპების შესახებ, რომლებიც ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ერების კულტურაში, მის მორალურ, რელიგიურ და მითოს საფუძვლებზე. მხატვრული შემოქმედების ფიგურალური და სიმბოლური ბუნება, მისი გავლენა ინდივიდის ემოციურ და სენსორულ სფეროზე ხდის მას შეუმჩნეველი და ამავე დროს ეფექტური საგანმანათლებლო გავლენის ყველაზე ადეკვატურ საშუალებას.

ამ კურსის თემის განხილვა აქტუალური და ამავე დროს საინტერესოა.

ფოლკლორის საგანმანათლებლო პოტენციალი უსაზღვროა. დღეს ჩვენი საზოგადოება აცოცხლებს მივიწყებულ უძველეს ტრადიციებს, იყენებს ხალხურ გამოცდილებას, ქმნის საგანმანათლებლო თეორიებისა და პრაქტიკის ახალ მოდელებს.

ფოლკლორის, კულტურის უძველესი ფენების, ზოგადად ტრადიციისადმი, როგორც ადამიანის აღზრდისა და განვითარების ამოუწურავი წყაროსადმი, განსაკუთრებით გააქტიურებულია ბოლო წლებში სოციალურ-პედაგოგიურ გარემოში. ეს განპირობებულია ფოლკლორული ჟანრების ფუნქციური მახასიათებლებით, ხალხური ხელოვნების ღრმა სულიერებითა და სიბრძნით, ეროვნული კულტურის თაობიდან თაობაში გადაცემის პროცესის უწყვეტობით.

ახალი საუკუნის დასაწყისში გაიზარდა ინტერესი ეროვნული კულტურის, ეთნიკური პროცესების, ტრადიციული მხატვრული შემოქმედებისა და ფოლკლორის მიმართ. მეცნიერები აღნიშნავენ თითოეული ხალხის ისტორიული და ეროვნული თვითშეგნების განსაკუთრებულ ზრდას, რაც ამას სოციალურ-ფსიქოლოგიური და პოლიტიკური მიზეზებით ხსნიან.

ეროვნული კულტურისა და საკუთარი ფესვების შენარჩუნება და განვითარება არის უმთავრესი ამოცანა, რომელიც მოითხოვს ისტორიულ-კულტურული ძეგლების, ტრადიციული ხალხური შემოქმედების ფრთხილად მოპყრობას. ფოლკლორის, ხალხური წეს-ჩვეულებების, რიტუალების და დღესასწაულების, ტრადიციული ხელოვნებისა და ხელოსნობისა და სახვითი ხელოვნების აღორძინება ჩვენი დროის აქტუალური პრობლემაა. ფოლკლორი, მისი ჟანრები, საშუალებები და მეთოდები ყველაზე სრულად ავსებს ხალხის ცხოვრების მთელ სურათს, აძლევს ნათელ სურათს ხალხის ცხოვრების, მათი ზნეობისა და სულიერების შესახებ. ფოლკლორი ავლენს ხალხის სულს, მის სათნოებებსა და თვისებებს. მეცნიერული თვალსაზრისით ფოლკლორი არის ფენომენი, რომელიც იმსახურებს განსაკუთრებულ შესწავლას და ფრთხილად შეფასებას.

საკურსო სამუშაოს მიზანია გამოავლინოს ფოლკლორის მნიშვნელობა ეროვნული განათლების სისტემაში.

კურსის მიზნები:

– დაახასიათეთ ფოლკლორის ფენომენი და მისი აღმზრდელობითი მნიშვნელობა;

– დაახასიათეთ ფოლკლორის ძირითადი ჟანრები, თითოეულის საგანმანათლებლო პოტენციალის გათვალისწინებით;

– აჩვენეთ ძირითადი ფოლკლორული ჟანრების პრაქტიკული გამოყენება განათლებაში.

ამ კურსის ობიექტია ეროვნული ფოლკლორის მრავალმხრივი ფენომენი, ხოლო საგანია ფოლკლორის ჟანრები და მათი საგანმანათლებლო პოტენციალი.

საკურსო ნაშრომების წერისას გამოყენებული მეთოდები - აღწერითი, შედარებითი ანალიზი, ლიტერატურული წყაროების ანალიზი.

ფოლკლორის საგანმანათლებლო ჟანრი

1. ფოლკლორი ეროვნული განათლების საშუალებაა

1.1 ფოლკლორის კონცეფცია და არსი

ტერმინი „ფოლკლორი“ (ითარგმნება როგორც „ხალხური სიბრძნე“) პირველად შემოიტანა ინგლისელმა მეცნიერმა ვ. ტომსი 1846 წელს. თავდაპირველად ეს ტერმინი მოიცავდა ხალხის მთელ სულიერ (მრწამსს, ცეკვას, მუსიკას, ხეზე კვეთას და ა.შ.) და ზოგჯერ მატერიალურ (საცხოვრებელს, ტანსაცმელს) კულტურას. თანამედროვე მეცნიერებაში არ არსებობს ერთიანობა "ფოლკლორის" ცნების ინტერპრეტაციაში. ზოგჯერ იგი გამოიყენება თავდაპირველი მნიშვნელობით: ხალხური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი, მჭიდროდ გადახლართული მის სხვა ელემენტებთან. მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან. ტერმინი ასევე გამოიყენება ვიწრო, უფრო კონკრეტული მნიშვნელობით: სიტყვიერი ხალხური ხელოვნება.

ფოლკლორი (ინგლ. ფოლკლორი) – ხალხური ხელოვნება, ყველაზე ხშირად ზეპირი; ხალხის მხატვრული კოლექტიური შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ასახავს მათ ცხოვრებას, შეხედულებებს, იდეალებს; ხალხის მიერ შექმნილი და მასებში არსებული პოეზია (ლეგენდები, სიმღერები, სიმღერები, ანეგდოტები, ზღაპრები, ეპოსი), ხალხური მუსიკა (სიმღერები, ინსტრუმენტული ჰანგები და პიესები), თეატრი (დრამები, სატირული პიესები, თოჯინების თეატრი), ცეკვა, არქიტექტურა. , სახვითი და ხელოვნება და ხელოსნობა.

ფოლკლორი არის ჯგუფებისა და ინდივიდების კოლექტიური და ტრადიციებზე დაფუძნებული შემოქმედება, რომელიც განისაზღვრება საზოგადოების იმედებითა და მისწრაფებებით და არის მათი კულტურული და სოციალური იდენტობის ადეკვატური გამოხატულება.

ბ.ნ. პუტილოვი, არსებობს ცნების "ფოლკლორის" მნიშვნელობის ხუთი ძირითადი ვარიანტი:

1. ფოლკლორი, როგორც ნაკრები, ტრადიციული კულტურის მრავალფეროვნება, ანუ „ტრადიციული კულტურის“ ცნების სინონიმი;

2. ფოლკლორი, როგორც ტრადიციული სულიერი კულტურის ფენომენების კომპლექსი, რეალიზებული სიტყვებით, იდეებით, იდეებით, ბგერებით, მოძრაობებით. გარდა თავად მხატვრული შემოქმედებისა, ის ასევე მოიცავს იმას, რასაც შეიძლება ეწოდოს მენტალიტეტი, ტრადიციული შეხედულებები და ცხოვრების ხალხური ფილოსოფია;

3. ფოლკლორი, როგორც ხალხის მხატვრული შემოქმედების ფენომენი;

4. ფოლკლორი, როგორც სიტყვიერი ხელოვნების სფერო, ანუ ზეპირი ხალხური ხელოვნების სფერო;

5. ფოლკლორი, როგორც სიტყვიერი სულიერი კულტურის ფენომენები და ფაქტები მთელი თავისი მრავალფეროვნებით.

ამ განმარტებებიდან ყველაზე ვიწრო, მაგრამ ასევე ყველაზე სტაბილური არის ის, რაც მას უკავშირებს ძირითადად ზეპირი ხალხური შემოქმედების ჟანრებს, ანუ ვერბალურ, სიტყვიერ გამოხატვას. ეს მართლაც ფოლკლორისტიკის ყველაზე განვითარებული სფეროა, რომელმაც უდიდესი წვლილი შეიტანა ლიტერატურის მეცნიერების განვითარებაში - ზეპირი ხალხური ხელოვნების უშუალო შთამომავალი, "გაგრძელება", გენეტიკურად დაკავშირებული.

"ფოლკლორის" ცნება ასევე ნიშნავს ხალხური ხელოვნების ყველა სფეროს, მათ შორის იმ სფეროებსაც, რომლებზეც ეს კონცეფცია ჩვეულებრივ არ გამოიყენება (ხალხური არქიტექტურა, ხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები და ა. ხელოვნება სათავეს იღებს ხალხურ ხელოვნებაში და ხალხურ ხელოვნებაში.

ზემო პალეოლითის ეპოქაში ადამიანის მეტყველების ფორმირების პროცესში წარმოიშვა სიტყვიერი ხელოვნების უძველესი სახეობები. სიტყვიერი შემოქმედება ძველ დროში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ადამიანის შრომით საქმიანობასთან და ასახავდა რელიგიურ, მითურ, ისტორიულ იდეებს, აგრეთვე მეცნიერული ცოდნის საწყისებს. რიტუალურ ქმედებებს, რომლითაც პრიმიტიული ადამიანი ცდილობდა გავლენა მოეხდინა ბუნების ძალებზე, ბედზე, თან ახლდა სიტყვები: გამოთქმული იყო შელოცვები და შეთქმულებები, სხვადასხვა თხოვნა თუ მუქარა მიმართეს ბუნების ძალებს. სიტყვის ხელოვნება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული პრიმიტიული ხელოვნების სხვა სახეობებთან - მუსიკასთან, ცეკვასთან, დეკორატიულ ხელოვნებასთან. მეცნიერებაში ამას უწოდებენ "პრიმიტიულ სინკრეტიზმს".

რამდენადაც კაცობრიობა აგროვებდა უფრო და უფრო მნიშვნელოვან ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, რომელიც შემდგომ თაობებს უნდა გადაეცა, ვერბალური ინფორმაციის როლი გაიზარდა. სიტყვიერი შემოქმედების დამოუკიდებელ ხელოვნებად გამოყოფა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯია ფოლკლორის პრეისტორიაში. ფოლკლორი იყო სიტყვიერი ხელოვნება ორგანულად თანდაყოლილი ხალხურ ცხოვრებაში. ნამუშევრების სხვადასხვა მიზნებმა დასაბამი მისცა ჟანრებს, მათი სხვადასხვა თემებით, სურათებით და სტილით. უძველეს პერიოდში ხალხთა უმეტესობას ჰქონდა ტომობრივი ლეგენდები, სამუშაო და რიტუალური სიმღერები, მითოლოგიური ისტორიები და შეთქმულებები. გადამწყვეტი მოვლენა, რომელმაც მითოლოგიასა და საკუთრივ ფოლკლორს შორის ზღვარი გააღო, იყო ზღაპრების გამოჩენა, რომელთა სიუჟეტები ფიქციად აღიქმებოდა.

ძველ და შუა საუკუნეების საზოგადოებაში გმირული ეპოსი ჩამოყალიბდა. ასევე წარმოიშვა რელიგიური მრწამსის ამსახველი ლეგენდები და სიმღერები (მაგალითად, რუსული სულიერი ლექსები). მოგვიანებით გაჩნდა ისტორიული სიმღერები, რომლებიც ასახავს რეალურ ისტორიულ მოვლენებსა და გმირებს, რომლებიც ხალხის მეხსიერებაში დარჩა. საზოგადოების სოციალურ ცხოვრებაში ცვლილებებთან ერთად, რუსულ ფოლკლორში წარმოიშვა ახალი ჟანრები: ჯარისკაცების, სამწვრთნელო, ბარჟაჰერების სიმღერები. მრეწველობისა და ქალაქების ზრდამ დასაბამი მისცა რომანსებს, ხუმრობებს, მუშათა, სასკოლო და სტუდენტურ ფოლკლორს.

ათასობით წლის განმავლობაში ფოლკლორი იყო პოეტური შემოქმედების ერთადერთი ფორმა ყველა ხალხში. მაგრამ მწერლობის მოსვლასთან ერთად მრავალი საუკუნის განმავლობაში, გვიან ფეოდალიზმის პერიოდამდე, ზეპირი პოეზია ფართოდ იყო გავრცელებული არა მხოლოდ მშრომელ ხალხში, არამედ საზოგადოების ზედა ფენებში: თავადაზნაურობა, სასულიერო პირები. გარკვეულ სოციალურ გარემოში გაჩენის შემდეგ, ნაწარმოები შეიძლება გახდეს ეროვნული საკუთრება.

გუზალია
ხალხური თამაშების საგანმანათლებლო ღირებულება

არცერთი არ არის ხალხირომელიც არ ცდილობდა შეენარჩუნებინა მშობლიურ ენაში, ფოლკლორში, ტრადიციებსა და ხელოვნებაში გამოვლენილი ეროვნული თვითმყოფადობა. დღეს სახელმძღვანელო პრინციპი განათლება უნდა ჩაითვალოს განათლებადეროვნული, ეთნოკულტურული ტრადიციების საფუძვლებზე განხორციელებული. ამავე დროს, ეროვნულ ტრადიციებზე დაყრდნობა განათლება არ ნიშნავსრომ გამოცდილება უნდა იყოს უგულებელყოფილი განათლება, რომელიც გვხვდება სხვა კულტურებში. აღზრდაგანუყოფელი პიროვნება მოითხოვს გავლენის ურთიერთდაკავშირებული საშუალებების გამოყენებას.

ნებისმიერის ტრადიციულ კულტურაში ხალხიყველა კომპონენტი სინკრეტული ფორმითაა, თუმცა აუცილებელია გამოვყოთ ის, რაც ბავშვებისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომია შინაარსის, განსახიერების ფორმის, ემოციური თვალსაზრისით. გაჯერება: ეს არის ზეპირი ხალხური ხელოვნება, მუსიკალური ხალხური ხელოვნება, ხალხური თამაშები, დღესასწაულები, ხელოვნება და ხელნაკეთობები, ტრადიციები და ადათები.

ძალიან დიდი ხალხურ თამაშებს საგანმანათლებლო ღირებულება აქვს. ჯერ კიდევ მეცხრამეტე საუკუნეში, ე.ა. პოკროვსკიმ, ჰიგიენისტმა, მასწავლებელმა და ეთნოგრაფმა, შეადგინა კოლექცია. "ბავშვთა თამაშები, ძირითადად რუსული"(1887, რომელიც პირველ რიგში ავლენს თამაშების ფსიქოლოგიურ გავლენას განვითარებაზე აღქმა, მეხსიერება, ბავშვის ფანტაზია, მისი მარაგი, ჭკუა, გამომგონებლობა, გამბედაობა, გამბედაობა, სურვილი, ქონდეს ძალა, მოხერხებულობა, გამძლეობა, სიჩქარე და მოძრაობათა სილამაზე.

კ.დ.უშინსკიმ ურჩია ყურადღება მიაქციოთ ხალხური თამაშები, რეკომენდირებულია მასწავლებლებს "განავითარეთ ეს მდიდარი წყარო, მოაწყვეთ ისინი". მან ისინი ბავშვებისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომ მასალად მიიჩნია, რადგან სურათები და ნაკვეთები მათ ფანტაზიასთან ახლოსაა. E.N.Vodovozova, A.S. Simonovich და F. Lesgaft დიდი წვლილი შეიტანეს გამოყენების პრობლემის შემდგომ განვითარებაში. ხალხურითამაშები ბავშვებთან მუშაობისას. მათ ხაზი გაუსვეს მათ მთავარ უპირატესობას – მათ დამოუკიდებელ ხასიათს, რაც დადებით საფუძველს წარმოადგენს კრეატიულობისა და წარმოსახვის გამოვლენისთვის.

ბევრი ხალხურითამაშები უხსოვარი დროიდან არსებობს და თაობიდან თაობას გადაეცემა. დრო მოაქვს ცვლილებებს ზოგიერთის ნაკვეთებში ხალხური თამაშები, ავსებს მათ თანამედროვე ცხოვრების ამსახველი ახალი შინაარსით. თამაში გამდიდრებულია, გაუმჯობესებულია, იქმნება ბევრი უფრო რთული ვარიანტი, მაგრამ მათი საფუძველი უცვლელი რჩება. ყველაფერი შინაარსით ხალხურითამაშები კლასიკურად ლაკონური, ექსპრესიული და ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომია; მათ აქვთ ბევრი იუმორი და ხუმრობა ( "მხატვარი და საღებავები"თათრული ( "გიყვარს ან არ გიყვარს"რუსული ( "ტილირამი"ჩუვაშური ენთუზიაზმი (); "გადამჭრელები"რუსული ( "მთვარე და მზე?"ჩუვაშური); მოძრაობები ზუსტი და ფიგურალურია, ხშირად თან ახლავს მოულოდნელი მომენტები ( "ოქროს კარიბჭე"რუსული, ( "წყალი"უდმურტი); მაცდური და საყვარელი ბავშვების მიერ რითმების დათვლა, წილის გათამაშება, საბავშვო რითმები ( "იაკოვ, სად ხარ?"რუსული, ( "თევზი"ჩუვაშური).

ხალხური თამაშები ხელს უწყობს განათლებასგარკვეული დამოკიდებულება ყველაფერი ჩვენს გარშემო, სოციალური ცხოვრების ფენომენების მიმართ ( "თათრული ბრძოლა", "დგომის რბოლა"თათრული). ვინაიდან ბავშვთა თამაში ცალსახად ასახავს გარემომცველ რეალობას, თამაში, ისევე როგორც სხვა ტიპის აქტივობები, მდიდარია სოციალური შინაარსით. მასში ბავშვი გულწრფელად გამოხატავს თავის აზრებს და გრძნობებს - თანაგრძნობას და მეგობრულ დამოკიდებულებას სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ ( "ტაიმერბეი"თათრული, "საწვავები"რუსული). ბავშვების იდეები სამშობლოზე, ცხოვრების თავისებურებებზე, მოღვაწეობაზე, სხვადასხვა ხელოვნებაზე ხალხებსარა მხოლოდ დაზუსტებული, დაფიქსირებულია ხალხური თამაში, არამედ გამდიდრებული, შემოქმედებითად გამდიდრებული, შემოქმედებითად დამუშავებული და შემდეგ მათი ქცევისა და რწმენის საფუძველი ( "დგომის რბოლა"თათრული, "პური"რუსული).

მოძრავი ხალხურითამაშები მოითხოვს მონაწილეებს სიჩქარე: სწრაფად გაიქეცი, დაეწიე, მყისიერად უპასუხე ხმებს, ვიზუალურ ტაქტილურ სიგნალებს ( "გაფანტვა"ჩუვაშური, "უსინათლო კაცის ბლეფი"რუსული, "ნახტომი-ხტომა"თათრული). ოსტატობის აღზრდა("იცოდე, როგორ იყო მოხერხებული"ჩუვაშური).თამაშები სიჩქარე-ძალა ორიენტირებით სიძლიერის დამუშავება("ჯაჭვები გაყალბებულია"რუსული, "ტილირამი"ჩუვაშ). მნიშვნელოვანიძალისა და ენერგიის დახარჯვით ისინი ავითარებენ ორგანიზმის გამძლეობას ( "ზღვა აჟიტირებულია"რუსული).თამაშები, რომლებიც დაკავშირებულია მოძრაობის მიმართულების ხშირ ცვლილებებთან, ხელს უწყობს სხეულის მოქნილობის აღზრდა.

დიდი ხალხური მნიშვნელობათამაშები მორალურში ბავშვის აღზრდა. გარე თამაშები კოლექტიური ხასიათისაა, რომელიც ბავშვებს ასწავლის ჯგუფურ მუშაობას. თამაშები ბავშვებს უვითარდებათ მეგობრობის, სოლიდარობის და ერთმანეთის ქმედებებზე პასუხისმგებლობის გრძნობას ოჯახში, ეს ხელს უწყობს მშობლებსა და შვილებს შორის ინტიმური და სენსუალური ურთიერთობების დამყარებას.

დიდი საგანმანათლებლო ღირებულებააქვს თამაშები კონკურენციის ელემენტებით, კერძოდ, საგნების შორს სროლა ( "დაარტყა ქალაქი"რუსული, "ვინ გადააგდებს შემდეგს?"თათრული, "ღამურა"ჩუვაშური), ბუქსირების თამაშები ( "თათრული ბრძოლა", გაშვებული თამაშები ( "გაფანტვა"ჩუვაშური, "იარე შენი ცხენებით"თათრული ისინი მარტივი და ხელმისაწვდომია სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის, ისინი ასწავლიან თავიანთი მოძრაობების ანალიზს სხვა ბავშვების ქმედებებთან შედარებით. ეს თამაშები ასწავლეთ ბავშვებს პატიოსნები, დისციპლინას, ისინი სწავლობენ შეგნებულად მართონ თავიანთი ქცევა სხვადასხვა სათამაშო სიტუაციებში.

მათ შორის ხალხურიგამოირჩევა თამაშები, მრგვალი ცეკვის თამაშები. ისინი მიეკუთვნებიან უძველეს დროებს და თავდაპირველად წარმართული რელიგიური რიტუალების ნაწილი იყო. მრგვალი ცეკვები გადმოსცემს სიხარულს და წინაპრების სულს ( "გუბე-გუბე"რუსული)

სამედიცინო ტერმინების ლექსიკონი

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი

აღზრდა

განათლება, მრავლობითი არა, იხ. (წიგნი).

სისტემატური გავლენა ბავშვის განვითარებაზე. ცუდი აღზრდით დაკნინებული. შრომის განათლება.

ტრანს. სისტემატური გავლენა კლასის, საზოგადოების განვითარებაზე გარკვეულწილად. პატივისცემა. მასების განათლება. პოლიტიკური განათლება.

გარემოს მოთხოვნების შესაბამისი უნარ-ჩვევების ფლობა. იყო კომუნისტი ნიშნავს განათლებისა და დისციპლინის მაგალითის მიცემას. ლენინი.

ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში – საერო განათლება. კაცი განათლების გარეშე.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.

რუსული ენის ახალი განმარტებითი ლექსიკონი, T.F. Efremova.

აღზრდა

1. სისტემური გავლენა ბავშვების გონებრივ და ფიზიკურ განვითარებაზე, მათი მორალური ხასიათის ჩამოყალიბება მათში ქცევის აუცილებელი წესების დანერგვით.

   უნარების ტრენინგი პროფესიები, პროფესიული უნარების ამაღლება.

ქცევის უნარები, რომლებიც ჩანერგილია ოჯახის, სკოლის, გარემოს მიერ და გამოიხატება საზოგადოებრივ და პირად ცხოვრებაში.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

აღზრდა

ადამიანის მიზანმიმართული განვითარება, მათ შორის კულტურის, ღირებულებებისა და საზოგადოების ნორმების განვითარება. იგი ხორციელდება განათლების, ასევე გარკვეული თემების ცხოვრების ორგანიზების გზით. განათლებაში ურთიერთქმედებენ ინდივიდი, ოჯახი, სახელმწიფო და საჯარო ინსტიტუტები; საგანმანათლებლო დაწესებულებები, მასმედია, რელიგიური დაწესებულებები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები და ა.შ.

აღზრდა

პიროვნების მიზანმიმართული, სისტემატური ფორმირების პროცესი, რათა მოამზადოს იგი სოციალურ, ინდუსტრიულ და კულტურულ ცხოვრებაში აქტიური მონაწილეობისთვის. ამ თვალსაზრისით განათლება ხორციელდება ოჯახისა და სკოლის, სკოლამდელი და სკოლისგარე დაწესებულებების, ბავშვთა და ახალგაზრდული ორგანიზაციების და საზოგადოების ორგანიზებული ერთობლივი საქმიანობის პროცესში.

სწავლასთან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ვ. მისი მრავალი მიზანი მიიღწევა ძირითადად სწავლების პროცესით, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო საშუალება. ამავდროულად, ადამიანზე საგანმანათლებლო გავლენას ახდენს საზოგადოების მთელი ცხოვრების წესი, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარება, ლიტერატურა, ხელოვნება, მედია და პროპაგანდა - ბეჭდვითი, რადიო, ტელევიზია (იხ. ასევე სოციალიზაცია). პიროვნების სულიერი განვითარების გარკვეულ დონეზე ჩნდება ადამიანის თვითგაუმჯობესების მოთხოვნილება, რაც დიდწილად დამოკიდებულია თვითგანათლებაზე.

განათლების ძირითადი ტიპებია საოჯახო, ანუ საშინაო (იხ. საოჯახო განათლება) და საჯარო (სოციალურად ორგანიზებული). ეს უკანასკნელი საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

სოციალური ცხოვრების უნივერსალური და აუცილებელი კატეგორიაა ვ. იმისათვის, რომ გადარჩეს და განვითარდეს, საზოგადოებამ უნდა აწარმოოს და გაამრავლოს მატერიალური და სულიერი ფასეულობები, ამისთვის კი აუცილებელია, რომ შემოვიდეს ახალი თაობა, რომელიც სწავლობს და იყენებს წინა თაობის გამოცდილებას, გაამდიდროს და გააუმჯობესოს იგი და წვლილი შეიტანოს მის განვითარებაში. მატერიალური და სულიერი კულტურა. უფროს და ახალგაზრდა თაობებს შორის კომუნიკაციას და უწყვეტობას უზრუნველყოფს ვ. ასევე წამყვან როლს ასრულებს ადამიანის ინდივიდუალურ მორალურ, გონებრივ და ფიზიკურ განვითარებაში.

როგორც ფენომენს, რომელიც თან ახლავს ყველა სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციას, ვ.-ს აქვს გარკვეული საერთო ნიშნები (დაგროვილი გამოცდილების გადაცემა, ცოდნის დაუფლება, ჯანმრთელობაზე ზრუნვა და ფიზიკური ძალის განვითარება, მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება და ა.შ.), მაგრამ მის მიზნებში, შინაარსი, ორგანიზაცია და ვ. მეთოდები მნიშვნელოვნად იცვლება სოციალური ურთიერთობების ისტორიული განვითარების მიხედვით. ამ დამოკიდებულების უარყოფით ბურჟუაზიის იდეოლოგების მხილებით, კ. მარქსი და ფ. ენგელსი „კომუნისტური პარტიის მანიფესტში“ წერდნენ: „თქვენი აღზრდა არ არის განსაზღვრული საზოგადოების მიერ? განა ეს არ არის განსაზღვრული სოციალური ურთიერთობებით, რომლებშიც თქვენ ხართ აღზრდილი, არ არის განსაზღვრული საზოგადოების პირდაპირი თუ არაპირდაპირი ჩარევა სკოლის მეშვეობით და ა.შ.? კომუნისტები არ იგონებენ საზოგადოების გავლენას განათლებაზე; ისინი მხოლოდ ცვლიან განათლების ხასიათს, ართმევენ მას მმართველი კლასის გავლენისგან“ (ნაშრომები, მე-2 გამოცემა, ტ. 4, გვ. 443).

პრიმიტიულ საზოგადოებაში განათლებას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა კონკრეტული საქმიანობის ხასიათი, იგი შემოიფარგლებოდა უმცროსი თაობების ცხოვრებისეული პრაქტიკული გამოცდილების მარტივი ათვისებით. ძირითადად მუშაობის პროცესში, ასევე სხვადასხვა რიტუალებისა და თამაშების დროს ხორციელდებოდა ვ. ის, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ისახავდა ახალგაზრდა თაობის ფიზიკურ განვითარებას, შრომითი უნარებით აღჭურვას. ვ.-ის გამოცდილება შემდეგ განზოგადდა ყოველდღიური წესების სახით, რომლებიც ზეპირად გადაეცემოდა თაობიდან თაობას. ვინაიდან პრიმიტიულ საზოგადოებაში არ არსებობდა კლასები, ყველა ბავშვმა მიიღო დაახლოებით იგივე V. შრომის დანაწილებამ მამაკაცებსა და ქალებს შორის გამოიწვია გარკვეული განსხვავებები ბიჭებისა და გოგონების V.-ში.

კლასების გაჩენით კლასობრივი ხდება ვ. ექსპლუატატორი კლასი იყენებს მას თავისი დომინირების გასაძლიერებლად. ძველი საბერძნეთისა და რომის კეთილშობილმა და მდიდარმა „თავისუფალმა“ ხალხმა იმ დროს მიიღო მრავალფეროვანი განათლება სხვადასხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მონებისა და მათი შვილების წვრთნა შემოიფარგლებოდა მძიმე ფიზიკური შრომისთვის მომზადებით. ამ გზით კლასობრივ საზოგადოებაში ისტორიულად წარმოქმნილი ფიზიკური და გონებრივი შრომის დაყოფა გააძლიერა და გააძლიერა ვ.

ფეოდალიზმში გამოხატული კლასობრივი ხასიათი ჰქონდა ვ. V. თითოეული კლასის ბავშვებს ჰქონდათ საკუთარი ამოცანები, შინაარსი და ფორმები. ამრიგად, საერო ფეოდალების შვილებმა მიიღეს უპირატესად რაინდული ვ. გლეხების შვილები იზრდებოდნენ ოჯახებში ყოველდღიური სამუშაო ცხოვრების პირობებში. ადრეულ შუა საუკუნეებში ხელოსანთა შვილებმა ასევე მიიღეს მომზადება ოჯახებში ცხოვრებისთვის: მოგვიანებით, ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებასთან დაკავშირებით, გილდიის სკოლები ხელოსანთა ბავშვებისთვის და. გილდიის სკოლებიმოვაჭრეების შვილებისთვის. რელიგიურ განათლებას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ყველა სკოლაში. ფ. ენგელსმა აღნიშნა, რომ შუა საუკუნეებში „... ინტელექტუალურ განათლებაზე მონოპოლია ქურუმებს ეკუთვნოდათ და თავად განათლებამ ამით უპირატესად თეოლოგიური ხასიათი მიიღო“ (იქვე, ტ. 7, გვ. 360). რელიგია გამოცხადდა ჭეშმარიტების ერთადერთ წყაროდ, მეცნიერება განიხილებოდა როგორც „რელიგიის ხელმწიფე“. ეკლესიის აღმზრდელობითი გავლენის საშუალება იყო ღვთისმსახურება, ქადაგება, სწავლება და აღსარება.

ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში საკლასო სკოლა ცვლის საკლასო სკოლას. კერძო საკუთრებით, შემძენი ფსიქოლოგიითა და ზნეობით გამსჭვალული ბურჟუა ვ., ამძაფრებდა კლასობრივ წინააღმდეგობებს. საკუთრების კლასების შვილებმა, რომლებიც მომზადებულნი იყვნენ სამეთაურო პოსტების დასაკავებლად ეკონომიკის, პოლიტიკის, მეცნიერებისა და კულტურის დარგში, პრივილეგირებულ სასწავლო დაწესებულებებში მიიღეს შესაბამისი ვ. ხალხის სკოლებში, როგორც ვ.ი. ლენინმა თქვა, მუშების და გლეხების შვილები „... არ იყვნენ იმდენად განათლებული, რამდენადაც გაწვრთნილი იმავე ბურჟუაზიის ინტერესებისთვის. ისინი ისე აღიზარდნენ, რომ შეექმნათ მისთვის შესაფერისი მსახურები, რომლებიც შეძლებდნენ მოგების მიცემას და ამავე დროს სიმშვიდესა და უსაქმურობას არ დაარღვევდნენ“ (პოლნ. სობრ. სოჩ., მე-5 გამოცემა, ტ. 41, გვ. 303).

თანამედროვე პირობებში კაპიტალისტურ ქვეყნებში ღრმავდება მოსახლეობის სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის დიფერენციაცია. როგორც სახელმწიფო, ისე კერძო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გაბატონებული სისტემა კლასობრივი ხასიათისაა და, როგორც წესი, იწვევს სხვადასხვა ტიპის სკოლაში მყოფი და უქონლო ბავშვების განათლებისა და სწავლების გამიჯვნას. შერჩევის საფუძველზე („ინტელექტის გაზომვა“ ე.წ. ტესტ-ტესტებით), საზოგადოების მდიდარი წრეების ბავშვები, რომლებსაც აქვთ ოჯახში უკეთესი ტრენინგის მიღების შესაძლებლობა, ხვდებიან პრივილეგირებულ საშუალო სკოლებში, რომლებიც უხსნიან უმაღლეს განათლებას. ნაკლებად შეძლებული ოჯახების ბავშვებს უჭირთ უმაღლეს განათლებაზე წვდომა. კ. მარქსმა და ფ. ენგელსმა, მკვეთრად გააკრიტიკეს ბურჟუაზიული განათლება, წამოაყენეს ახალი, პროლეტარული განათლების პრინციპები, რაც მოგვიანებით გახდა სოციალისტებისა და კომუნისტების პროგრამული მოთხოვნები სახალხო განათლების სფეროში.

სსრკ-ში სოციალიზმის მშენებლობის პირველ წლებში ვ. საზოგადოება, რომელიც არ ჰგავს ძველს, ანუ კომუნისტურ საზოგადოებას“ (იქვე, გვ. 301). რსმ-ის მე-3 ყრილობაზე (1920 წ.) გამოსვლისას ვ.ი. ლენინმა წამოაყენა ახალი, სოციალისტური საზოგადოების ვ. პიროვნების ძირითადი ამოცანები: მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება, რომელიც დაფუძნებულია მთელი სიმდიდრის ოსტატობასა და კრიტიკულ განვითარებაზე. კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ცოდნის; V. ახალგაზრდობა სამსახურში, რადგან „მხოლოდ სამუშაოში, მუშებთან და გლეხებთან ერთად შეიძლება გახდეს ნამდვილი კომუნისტი“ (იქვე, გვ. 317); ბ.კომუნისტური მორალი, რომელიც ეფუძნება ბრძოლას კომუნიზმის გაძლიერებისა და დასრულებისათვის.

ვ-ის ძირითადი პრინციპები ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის სოციალისტურ საზოგადოებაში: ვ-ის კავშირი ცხოვრებასთან, კომუნისტური მშენებლობის პრაქტიკასთან, ვ.-ს მუშაობაში და გუნდში, ინიციატივისა და ინიციატივის განვითარება ტაქტიან პედაგოგიურთან ერთად. ვ.-ის პროცესის ხელმძღვანელობა, თანმიმდევრულობა, უწყვეტობა და სისტემატურობა, მოსწავლეთა ასაკობრივი თავისებურებებისა და მათ მიმართ ინდივიდუალური მიდგომის გათვალისწინებით. ამ პრინციპების შესაბამისად, მოსწავლეთა სხვადასხვა აქტივობების ორგანიზების პროცესში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს სწავლების სხვადასხვა მეთოდებს. პედაგოგიური ზემოქმედების მეთოდები ასევე მოიცავს წახალისებას და დასჯას.

კომუნისტი ვ.-ს თეორიისა და მეთოდოლოგიის საკითხები ყველაზე სრულად და თანმიმდევრულად არის გამოვლენილი ნ.კ.კრუპსკაიას, მ.ი. კალინინის, ა.ვ.ლუნაჩარსკის, ს.ტ.შაცკის, ა.ს.მაკარენკოს და სხვა საბჭოთა მასწავლებლებისა და პარტიის ლიდერების ნაშრომებში.

სოციალისტურ ქვეყნებში შეიქმნა სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ფართო ქსელი, რომელშიც განათლება სისტემატურად და სისტემატურად, გარკვეული პროგრამების მიხედვით, ახორციელებენ სპეციალურ პედაგოგიურ მომზადებას გავლილი ადამიანების მიერ (იხ. განმანათლებელი). ბავშვთა სკოლამდელ აღზრდაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სკოლამდელი დაწესებულებები. საგანმანათლებლო დაწესებულებებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სკოლა. მეცნიერების საფუძვლების სწავლების სამეცნიერო და კომუნისტური იდეოლოგია, სხვადასხვა ტექნიკისა და სწავლების მეთოდების ეფექტურობა, რომლებიც ავითარებს სტუდენტების დამოუკიდებლობას, ინიციატივას და შემეცნებით შესაძლებლობებს, გაკვეთილების სწორად ორგანიზებას, სწავლაში ურთიერთდახმარებას, საგანმანათლებლო მუშაობის რაციონალურ რეჟიმს და საბოლოოდ, მასწავლებლის პიროვნების გავლენა ≈ ეს ყველაფერი ხელს უწყობს საგანმანათლებლო პრობლემების გადაჭრას. სკოლასთან ერთად უძღვებიან ბავშვებსა და მოზარდებს ვ სკოლისგარე დაწესებულებები. დიდი საგანმანათლებლო სამუშაოები ტარდება სკოლა-ინტერნატებში, ბავშვთა სახლებში, პროფესიულ სასწავლებლებში, საშუალო სპეციალიზებულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და ა.შ. პიონერული და კომსომოლის ორგანიზაციები აქტიურ მონაწილეობას იღებენ ბავშვთა და ახალგაზრდობის ვ. უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ახალგაზრდების მსოფლმხედველობისა და მორალური ხასიათის ჩამოყალიბებაში.

საგანმანათლებლო ეფექტი ადამიანზე გრძელდება ზრდასრულ ასაკში. ზრდასრულთა ვ. ხორციელდება მათი სამრეწველო და სოციალური ცხოვრების პროცესში, აგრეთვე პარტიული, სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების, კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებების (ბიბლიოთეკები, კლუბები, სასახლეები და კულტურის სახლები) საგანმანათლებლო მუშაობის შედეგად. , მუზეუმები, სალექციო დარბაზები და ა.შ.) .

სსრკ-ში კომუნიზმის აგების ამჟამინდელ ეტაპზე იდეოლოგიურ მუშაობაში მთავარია „... ყველა მშრომელი ადამიანის განათლება მაღალი იდეოლოგიის სულისკვეთებით და კომუნიზმისადმი ერთგულებით, კომუნისტური დამოკიდებულება შრომისა და სოციალური ეკონომიკის მიმართ, ბურჟუაზიული შეხედულებებისა და ზნეობის ნარჩენების სრული დაძლევა, ინდივიდის ყოვლისმომცველი, ჰარმონიული განვითარება, სულიერი კულტურის ნამდვილი სიმდიდრის შექმნა“ (CPSU Program, 1969, გვ. 117).

ახალი ადამიანის - კომუნისტური საზოგადოების მშენებლის ჩამოყალიბება არის კომუნისტური განათლების მთავარი მიზანი, რომელიც გულისხმობს მეცნიერულ-მატერიალისტური მსოფლმხედველობის განვითარებას, კომუნისტური ზნეობის ნორმების გადაქცევას პირად რწმენად და ყოველდღიური ქცევის წესებად. საერთაშორისო V. ხალხთა მეგობრობის სულისკვეთებით, ადამიანთა სულიერი და ფიზიკური შესაძლებლობების ყოვლისმომცველი განვითარება, მათ აქვთ მაღალი ესთეტიკური გემოვნება. პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება, რომელიც აერთიანებს სულიერ სიმდიდრეს, ზნეობრივ სიწმინდეს და ფიზიკურ სრულყოფილებას, ხდება რეალური იმ თანაბარი შესაძლებლობების წყალობით, რომლებიც სოციალისტური საზოგადოების თითოეულ წევრს ეძლევა შემოქმედებითი მუშაობისა და განათლებისთვის, ყველასთვის ინდივიდუალური შესაძლებლობებისა და ნიჭის განვითარებისთვის. წარმოების, მეცნიერებისა და კულტურის სფეროები.

ლიტ.: მარქს კ. და ენგელს ფ., აღზრდისა და განათლების შესახებ. [სბ.], მ., 1957; ლენინი V.I., აღზრდისა და განათლების შესახებ. [სბ.], მ., 1968; ლენინი და სახალხო განათლების პრობლემები, მ., 1961; პროგრამა CPSU, M., 1961, ნაწილი 2, განყოფილება. 5, პუნქტი 1, 2; კრუპსკაია ნ.კ., იზბრ. პედაგოგიური შრომები, მ., 1957; კალინინი M.I., განათლებისა და ტრენინგის შესახებ. საყვარელი სტატიები და გამოსვლები, მ., 1957; მაკარენკო ა.ს., თხზ. 7 ტომში, ტ.5, მ., 1958; შატსკი ს.ტ., იზბრ. პედაგოგიური შრომები, მ., 1958; კომუნისტური განათლების საფუძვლები, მე-2 გამოცემა, მ., 1962 წ.

N.I. ბოლდირევი.

ვიკიპედია

განათლება (ჟურნალი)

"აღზრდა"- ჟურნალი მშობლებისა და მენტორებისთვის, ყოველთვიურად გამოქვეყნდა 1860 წლიდან 1863 წლამდე.

განათლება (მნიშვნელობა)

აღზრდა:

• განათლება არის პიროვნების მიზანმიმართული ფორმირება, რათა მოამზადოს იგი სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში მონაწილეობისთვის სოციოკულტურული ნორმატიული მოდელების შესაბამისად.
• განათლება არის ჟურნალი მშობლებისა და მენტორებისთვის, რომელიც გამოიცემა ყოველთვიურად 1860 წლიდან 1863 წლამდე.

აღზრდა

ქვეშ განათლებაგაიგეთ ტექნოლოგიების კომპლექსი, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების მიზანმიმართულ ჩამოყალიბებას ბავშვი. აკადემიკოს ი.პ. პავლოვის განმარტებით, განათლება არის მოსახლეობის ისტორიული მეხსიერების შენარჩუნების მექანიზმი. ინგლისურად არ არსებობს რუსული სიტყვა "აღზრდის" ექვივალენტი. რუსული სიტყვა "განათლება" ინგლისურად ითარგმნება მრავალი სხვა სიტყვით - ასწავლე, ივარჯიშე, ფეხზე წამოდე და ა.შ.).

განათლების კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია ბავშვის სოციალიზაციასთან, ანუ ბავშვებისა და მოზარდების მიერ მშობლიური კულტურის საფუძვლების ათვისებას, რაც არეგულირებს სიკეთის და ბოროტების ცნებებს, დამტკიცებულ და უარყოფილ ქმედებებს, ტრადიციებისა და ადათების ცოდნას. .

ამავდროულად, რთულია საუბარი სოციალიზაციაზე, როგორც განათლებაზე ტრადიციულ კულტურებთან მიმართებაში.

თანამედროვე საზოგადოებებმა შეიმუშავეს ტექნოლოგიების, მეთოდების, რიტუალების და პრაქტიკული მოქმედებების ერთობლიობა, რომლებიც შექმნილია ბავშვის მოქალაქედ ჩამოყალიბებისთვის უფროსი თაობის ან სამთავრობო ხელისუფლების იდეების შესაბამისად. ბავშვების სოციალიზაციის ასეთი პრაქტიკა სისტემური ხასიათისაა და განათლების მეთოდებს უწოდებენ. ჩნდება აღმზრდელის ან მასწავლებლის პროფესია, რომლის საქმიანობა მხოლოდ ბავშვების აღზრდასა და სწავლებას მოიცავს. ამგვარად, თანამედროვე საზოგადოებები ფუნდამენტურად განსხვავდება ტრადიციული კულტურებისგან, სადაც ბავშვების სოციალიზაციას ახორციელებდნენ ტომის ან სოფლის ყველა წევრი, უბრალოდ, როგორც საზოგადოების ჩვეულებრივი ცხოვრების ნაწილი.

უნდა აღინიშნოს, რომ საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების ზოგიერთი საწყისი ასევე არსებობდა ტრადიციულ პრიმიტიულ კომუნალურ თემებში ბიჭების ასაკთან დაკავშირებული ინიციაციების ინსტიტუტის სახით.

ლიტერატურაში სიტყვა განათლების გამოყენების მაგალითები.

თუ საერო აღზრდალორა აბერდინის პრობლემები მაშინ დაიწყო, როდესაც ის ჯერ კიდევ არ იყო ასაკოვანი და გაგრძელდა ერთი წელი, მაგრამ ახლა ის ოცდასამი წლის იყო.

წიგნში დიდი ყურადღება ეთმობა ჩამოყალიბებას და განათლებაახალგაზრდა საჰაერო მებრძოლები, კომუნისტების და კომკავშირის წევრების ავანგარდული როლი სამხედრო საქმეებში.

ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ბავშვის უხეში მოპყრობის პირობითი რაციონალურობა, თუ ვიმედოვნებთ, რომ დავარწმუნოთ მასწავლებელი, რომელიც იძულებულია გამოიყენოს ავტორიტარული მეთოდი. განათლება, ნევროზული მდგომარეობების პროფილაქტიკაზე დაფუძნებული ასეთი მეთოდის გარეშეც შესაძლებელია.

ნიჭიერი მექანიკოსი, ნიჭიერი ელექტრო შემდუღებელი, ნიჭიერი სოფლის მეურნეობის ტექნიკოსი, ნიჭიერი მეცხოველეობა - ეს არის ჩვენი იდეალი განათლებადა მე ღრმად მჯერა ამ იდეალის.

ის, რა თქმა უნდა, შეიძლება დაიხვეწოს, შერჩევისა და ჰიბრიდიზაციის გზით ჩვენი მოსკოვის რეგიონის პირობებს უფრო შეესატყვისებოდეს და ამავდროულად, მისი მოთხოვნების შესაბამისად, შექმნას მაღალი სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგია, რომელიც იქნება ფონი. განათლება, მდგომარეობა, რომელიც აყალიბებს ჯიშს.

მარცვლეული კულტურების გაზაფხულზე, კარტოფილის გაზაფხულზე, კარტოფილის საზაფხულო დარგვა, თესლის მოყვანა მაღალ აგროტექნიკურ ფონზე. განათლებამათი მაღალმოსავლიანი თვისებები და მრავალი სხვა ტექნიკა გამოსცადეს მილიონობით ჰექტარზე და არც აგრონომებს და არც ჩვეულებრივ კოლმეურნეებს ეჭვი არ ეპარებათ მათ მაღალ ეფექტურობაში.

მეორე დღეს, ბავშვმა საოცრებამ და ამაჩქარებელმა ალიოშკამ ისარგებლა ნურის არყოფნით, რათა თავისი წვლილი შეეტანა პროგრამით გაუთვალისწინებელ გარემოს დაცვის საქმეში. განათლებაახალგაზრდა თაობა.

მეორე დღეს, ბავშვმა საოცრებამ და ამაჩქარებელმა ალიოშკამ ისარგებლა ნურის არყოფნით, რათა თავისი წვლილი შეეტანა პროგრამით გაუთვალისწინებელ გარემოსდაცვით საქმეში. განათლებაახალგაზრდა თაობა.

ჩვენი პროგრესი პროგრამის შემუშავებაში განათლებაახალგაზრდა ქვეოპერატორებს აღფრთოვანებით შეხვდნენ, ისევე როგორც ახალი სკოლები VE ამაჩქარებლებისთვის და ტელეპათიური ტრენინგისთვის.

ჯემალიელი, რომელსაც ახლა ძალიან იშვიათად სიამოვნებდა საუბარი თავის ძველ მეგობარ კომოდორთან, ცოტა ხნის წინ შევიდა მეგობრულ კომპანიაში, რომელიც შედგებოდა დალაქისგან, აფთიაქისგან, ადვოკატისა და მრევლისგან, რომელთანაც მას ჩვევად ჰქონდა საღამოს გატარება ტუნლისში. და დიდი სიამოვნებითა და სარგებლით უსმენდა მათ კამათს ფილოსოფიასა და პოლიტიკაზე, სანამ მისი ბედია სახლს მართავდა, როგორც ყოველთვის, მეზობლებს დიდი პომპეზურობით სტუმრობდა და მის მთავარ საზრუნავს თვლიდა. აღზრდამისი საყვარელი ვაჟი ჰემი, რომელიც ახლა თოთხმეტი წლის იყო და ისეთი მანკიერი განწყობა ჰქონდა, რომ დედის გავლენისა და ავტორიტეტის მიუხედავად, მას არა მხოლოდ სძულდათ, არამედ ზიზღითაც სძულდათ სახლის კედლებშიც და გარეთაც.

ძალიან სავარაუდოა, რომ კეთილი უფალი ღმერთი, ხედავს ორ სულს კეთილშობილური სახელებით, რომლებიც ერთიანდებიან წმინდა საიდუმლოს კავშირებით, ზრდის მათ შემოსავალს და აგზავნის მათ. აღზრდაანგელოზი, რომლის მიზანია შეინარჩუნოს ოჯახის დიდება თავისი სათნოებით, კარგი მანერებით და სილამაზით.

თუმცა სახელით განათლებაკომუნისტური საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრი, უპირველეს ყოვლისა მასზე, ჩემს შვილზე ვფიქრობ, მზად ვარ ვაპატიო ჩემი დაკარგული, უაზრო და მოტყუებული ცოლი, რათა ის სახლში დაბრუნდეს შვილთან ერთად, თუ აკადემიკოსი ანისიმოვი იპოვის წესიერებას ჩაერიოს ამაში.

მუდმივად უნდა გავითვალისწინოთ ახალი ორობითი სისტემების აგების შესაძლებლობა, რომლებიც არ არის გადმოცემული ტრადიციით, მაგრამ შექმნილია არქეტიპული ნორმების მიხედვით, მიმართულ სოციალურზე დაფუძნებული. აღზრდამემარჯვენეობა და ასიმეტრიისა და დაწყვილების ბიოლოგიურ და ფიზიკურ გამოვლინებებზე, რაც ხელს უწყობს ოპოზიციათა ორობითი სისტემის განლაგებას.

ბერძნულმა მძლეოსნობამ ასევე უმნიშვნელო როლი ითამაშა განათლებამეომრები

ჭკვიანი, სიმპათიური და მიღებული რამდენიმე საერო აღზრდაბაკლანოვი მტკიცედ ეჩვენა ვენიავინს, როგორც ნახევრადღმერთს.