격언, 인용문, 대중적인 표현: 후손들이 남긴 지혜의 창고. 세상은 가만히 있지 않고 발전하고 변화하며 많은 부분이 나선형으로 발전하지만 원을 그리며가는 것들이 있습니다. 좋지는 않지만 나쁘지도 않습니다. 인간관계. 우정, 사랑, 경쟁, 위선, 존경. 이러한 관계의 깊이와 본질은 거대하고 다양합니다. 우리 조상이 발명 한 표현, 인용문, 말을 사용하여 반영하고 설명하고 느낄 수 있습니다. 오늘 우리는 그중 하나에 대해 이야기하겠습니다. 그렇다면 “구유 속의 개”라는 표현은 무엇을 의미합니까?

출현의 역사

이 질문에 답하기 위해 표현 자체의 기원을 살펴보겠습니다. 이 문구를 우리 삶에 처음으로 가져온 사람은 고대 그리스의 전설가 이솝이었습니다. 이 우화는 주인의 지시에 따라 건초 근처에 다른 동물을 두지 않는 개에 관한 것입니다. 우화는 "구유 속의 개"라고 불리며 시간이 지남에 따라 문구가 변경되어 "구유 속의 개"라는 표현이 더 자주 사용됩니다. 사람들은 두 번 이상 이 페이지로 돌아왔습니다. 유명한 문구, 무슨 일이 일어나고 있는지 간단히 설명합니다. 다음 사항을 살펴보면서 “구유 속의 개”라는 표현이 무엇을 의미하는지 자세히 살펴보겠습니다.

좋아하는 영화

다시 소비에트 시대로페 데 베가의 동명 소설을 원작으로 뮤지컬 장편 영화 '구유 속의 개'가 촬영됐다. 사용된 테이프 자체의 제목 캐치프레이즈, 그러나 축약된 형태입니다. 소련 영화계의 스타들이 공연한 모두가 좋아하는 영화는 이 문구의 의미를 드러냅니다. 그 의미는 다음과 같이 요약됩니다. 스스로 물고 먹지 않는 개는 여전히 같은 개입니다. 또 다른 유사한 표현을 예로들 수 있습니다. "나는 스스로하지 않고 다른 사람에게주지 않을 것입니다." 또는 다음과 같은 몇 가지 유사한 표현이 있습니다. "자신을 위해서도 남을 위해서도 아닙니다", "자신을 살고 다른 사람에게 기부하십시오." 영화 속 주인공 앞에는 스탠드가 있다 어려운 선택: 부유하고 고귀한 남자와 결혼하거나 잘 생긴 사람에게 마음을 주지만 아쉽게도 고귀한 출생 비서가 아닙니다. 고귀한 여인은 마음의 욕망과 상식 사이에서 갈등을 겪습니다. 그녀의 변덕스러운 성격은 비서가 필요 없는 같은 개의 행동을 연상시키지만, 한편으로는... "사랑아, 왜 나를 괴롭히는 거지?" 그녀는 하인에게 안식을 주지도 않고 결정도 내리지 못합니다.

사랑과 헌신과 지혜

개의 행동이 우리에게 어느 정도 명확하다면(주인에게 봉사하려는 욕구) 인간관계뭔가 또 나옵니다. 한편으로는 캐릭터(또는 다른 사람)가 비슷한 상황) 선택을 할 수 없고 상황을 놓아버릴 수 없습니다. 아닌 것 같아 최선의 방법으로. 하지만 반대편에서 보면 예를 들어 우리의 주인공이 왜 이런 식으로 행동하는지 궁금합니다.

그러면 “구유 속의 개”라는 표현이 무엇을 의미하는지 살펴보겠습니다. 예, 그녀는 거짓 희망을 줄지 여부를 결정할 수 없습니다. 그녀의 감정은 매우 강하고 신뢰할 수 있습니다. 더욱이 사랑과 헌신 외에도 지혜가 작용합니다. 사회가 등을 돌리면 사랑은 어떻게 될까요? 사회적 고립이 닥치면 그들 옆에, 어쩌면 아직 태어나지 않은 아이들에게도 무슨 일이 일어날까요? 예, 물론 사랑을 위해 싸울 수 있지만 결과는 어떻게 될까요? 무슨 일이 일어날 수 있습니까? 이 상황이 얼마나 큰 타격을 줄 수 있습니까? 예, 정확히 영혼을 불구로 만들 수 있습니까? 따라서 우리는 “구유 속의 개”라는 표현이 무엇을 의미하는지 알 수 있습니다.

첫인상은 의미가 없고 심지어 분노조차 없다는 것입니다. 그러나 두 번째 인상은 더 깊고 의미가 있으며 상황을 명확하게 만듭니다. “구유 속의 개”라는 표현의 의미는 자세히 살펴보면 훨씬 더 깊습니다.

0 말할 필요도 없이 우리의 언어는 참으로 매우 복잡하고 동시에 비유적입니다. 그는 매우 풍부한 어휘력을 가지고 있으며 그의 주요 진주는 다음과 같습니다. 캐치프레이즈. 그들은 장식하고 풍요롭게 하면서 대화에 특별한 탁월함, 표현력, 이미지를 부여합니다. 구어체 연설. 우리 중 다수" 저글링"그런 표현을 사용하면 외국인이나 러시아어를 완전히 모르는 사람들이 이해하는 것이 얼마나 어려운지 이해하지 못합니다. 따라서 웹 사이트에서 우리는 그러한 어구 단위에 대한 해석을 추가하기로 결정했습니다. 오늘 우리는 다음에 대해 이야기하겠습니다. 명언, 이것은 개입니다 건초 속에, 이는 조금 나중에 읽을 수 있음을 의미합니다.
하지만 계속하기 전에 몇 가지 조언을 더 드리고 싶습니다. 흥미로운 소식잠언과 말을 주제로. 예를 들어 Buridanov의 당나귀는 무엇을 의미합니까? 세상과 죽음을 이해하는 방법은 빨간색입니다. 번역 Dura lex sed lex; 그 표현은 무엇을 의미합니까? 캐치 프레이즈 때문에 그는 자신의 아버지 등을 아끼지 않을 것입니다.
그럼 계속하자, ? 이 문구는 "구유에 있는 개"로 번역될 수 있는 고대 그리스어 κύων εν ύτνι에서 차용되었습니다. 이솝 우화에서 유래한 것으로, 건초에 접근하는 사람에게 개가 으르렁거린다는 뜻, 즉 스스로 먹지도 않고 남에게 주지도 않는다는 뜻이다.

구유에 있는 개- 이 표현은 “개는 구유에 누워 스스로 먹지도 않고 남에게 주지도 않는다”라는 속담에서 유래되었습니다.

구유에 있는 개- 누군가가 자신에게 필요하지 않은 다른 물건, 물건, 기회를 서두르지 않을 때입니다.

동의어: 구유에 있는 개:N 너 자신에게도, 사람들에게도 마찬가지다. 나 자신은 라켓이 아니며 다른 누구에게도주지 않을 것입니다. 들고다니기는 힘들지만 버리기는 아깝네요.

아마도 우리 각자는 삶에서 적어도 한 번은 의미와 기원에 대해 생각조차하지 않고 말이나 어구 단위를 사용했을 것입니다. 그리고 누군가가 그것이 무엇을 의미하는지 묻는다면 구유에 있는 개, 그렇다면 당신은 질문에 바로 대답할 수 없을 것입니다 이 질문. 우리는 이 말을 꽤 자주 듣습니다.

이 말은 대부분의 경우 반대하는 맥락에서 발음되지만 때로는 아이러니한 의미를 담고 있습니다. 이 표현은 개인, 집단, 국가 전체를 지칭하는 데 사용될 수 있습니다. 그리고 그 의미는 이러한 모든 물건이나 주제가 자신의 재산에 무언가를 가지고 있지만 그것을 사용하지 않고 다른 사람들이 그것을 허용하지 않을 때 매우 간단하고 이해하기 쉽습니다.

기원" 구유에 있는 개"모두가 아는 것은 아니지만, 중년이나 노년층은 아마도 그 이름의 영화를 기억할 것입니다. 어떤 사람들은 이 영화가 이 속담의 원형이 되었다고 확신합니다. 특히 상급자들은 이 영화가 코미디를 원작으로 했다는 사실조차 기억할 것입니다. Lope da Vega. 이 호기심 많은 어법 단위가 어디서 왔는지 이해하면 속담의 의미가 더 명확해질 것입니다. 이 표현의 유래에는 두 가지 버전이 있습니다.

첫 번째 버전. 위에서 이미 언급한 바 있으며, 이는 고대 그리스 시대로 거슬러 올라갑니다. 이솝, 동명의 우화를 쓴 사람. 부드럽고 향기로운 건초 위에 편안하게 자리 잡은 사악한 개가 이 맛을 맛보고 싶은 말들을 공격하는 이야기입니다. 그 결과 말 한 마리는 참지 못하고 이렇게 말했습니다. “당신은 건초를 직접 먹지도 않고 우리에게 주지도 않습니다.” 이것으로부터 우리는 다른 사람을 방해하지 않고 살아야 한다는 결론을 내릴 수 있습니다.

두 번째 버전. 여기서 속담의 유래는 러시아 민속에 뿌리를 두고 있습니다. 일부 연구자들은 이것이 "라는 표현의 축약된 버전이라고 제안합니다. 개는 건초 위에 누워서 스스로 먹지도 않고 소에게도 주지 않습니다.".

흥미롭게도 다른 유럽 국가의 말에서도 비슷한 연관성을 찾을 수 있습니다. 여기에서 할 수 있습니다 명확한 결론, 이 어법 단위는 우리가 처음에 생각했던 것보다 훨씬 오래되었습니다. 이 속담은 인간의 악의, 탐욕, 탐욕에 대한 일종의 척도입니다.
예를 들어, 프랑스 속담 " n'en mange pas et n'en donne pas"(이거 안먹고 안준다) 아니면 영어" 구유에 있는 개"(구유 속의 개)는 러시아 속담 "구유 속의 개"와 비슷한 의미를 갖습니다.

문학과 구어체 연설에서 이 어구 단위는 매우 널리 퍼져 있습니다. 일반적으로 인기 있는 책의 속담은 일상적인 대화에 등장하는 경향이 있으며, 이로 인해 원래의 출처를 파악하는 데 어려움이 발생합니다. 이 격언은 어디에서나 사용되며 같은 이름의 코미디에서 인용하는 것이 좋습니다.
우리가 기억하는 것처럼, 이름이 붙은 주인공 중 한 명은 테오도로, 경이로운 “창조의 면류관”을 언급하며 다이아나, 이 유명한 문구를 사용합니다.

꽤 오래 전에 일어났던 다소 재미있는 사건을 언급할 가치가 있습니다. 한 노인이 방 3개짜리 아파트에 살면서 간신히 생계를 유지하면서도 그를 세입자로 옮기는 것을 거부했을 때. 하지만 맞습니다. 누군가와 생활 공간을 공유하는 것보다 혼자 사는 것이 더 좋습니다.
그 기사에서 저자는 또 다른 속담을 사용합니다. 나도 그러하지 아니하고 다른 사람에게 주지도 아니하리라". 사실, 그가 그런 상황에 처했을 때 그가 직접 무슨 말을했는지 우리는 결코 알 수 없지만 알아내는 것은 흥미로울 것입니다. 결국 우리는 자신을 찾을 때까지 다른 사람을 판단하고 놀리는 데 너무 예민합니다. 비슷한 상황에서.
이 신문에서 "진실한" 기자는 처음에 그의 독자가 노인에 대해 부정적이도록 설정했습니다. 비록 생각해 보면 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 비록 부자는 아니더라도 혼자 살고 싶은 사람을 욕심 많고 인색하다고 여겨서는 안됩니다.

이 글을 읽고 나면, 당신은 알게 되었습니다. 구유에 있는 개라는 표현은 무엇을 의미합니까?, 이제 어떤 상황에서 사용할 가치가 있는지, 그리고 침묵을 유지하는 것이 더 나은 상황을 이해하게 될 것입니다.

러시아어가 위대하고 강력하다고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그것을 구성하는 어휘는 진정한 부이다. 그리고 이 모든 화려함 가운데 진짜 다이아몬드는 의심할 여지없이 셀 수 없이 많은 어구 단위입니다. 이는 특히 구어체와 문학적 연설을 풍부하게 하고 장식하며 표현력을 높여줍니다.

어법의 의미

서로 발언을 교환하면서 우리는 대화에서 하나 또는 다른 안정적인 표현을 사용하고 있다는 사실조차 깨닫지 못할 때가 있으며 언어에 너무 유기적으로 새겨져 있습니다. 그리고 가장 흥미로운 점은 민속이나 책의 어법 단위를 발음할 때 그 내부 의미에 대해 거의 생각하지 않는다는 것입니다. 그리고 원산지에 대해서는 더욱 그렇습니다. 그리고 누군가 갑자기 "구유 속의 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 구체적으로 묻는다면 즉시 답을 찾지 못할 것입니다. 꽤 자주 사용되지만.

다음 중 하나 어법 사전이것은 관용구의 의미를 설명합니다. 이는 누군가가 자신이 필요하지 않은 물건, 사물, 관계, 기회를 다른 사람이 활용하는 것을 허용하지 않는 상황을 나타냅니다. 물론 이 문구는 개인에 대해 반대하는 의미로 사용되는 것이 일반적입니다. 하지만, 한 집단의 사람들을 이야기할 때에도 적용될 수 있으며, 소셜 팀심지어 주 전체에 대해서도요. 그리고 그 의미는 투명합니다. 이 모든 주체가 무언가를 소유하고 있지만 스스로 사용하지 않고 다른 사람이 그렇게 하는 것을 허용하지 않는 경우입니다.

'구유 속의 개'라는 표현의 유래에 관한 역사

동시대 사람들이 가장 먼저 기억하는 것은 그 이름을 가진 TV 영화입니다. 그들은 "구유에 있는 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 결정하기 위해 춤을 춰야 하는 사람이 바로 그 사람이라고 확신합니다.

어떤 사람들은 이 영화가 Lope de Vega의 코미디를 기반으로 했다는 것을 기억할 것입니다. 그러나 원본 소스와 영화 "구유 속의 개"가 왜 그렇게 명명되었는지 모든 사람이 이해하는 것은 아닙니다. 두 가지 관점이 있는 이 표현의 유래를 배우면 그 의미가 분명해질 것입니다.

첫 번째에 따르면, 그것은 같은 이름의 이솝 우화로 거슬러 올라갑니다. 그 안에 우리 얘기 중이야개 한 마리가 건초 위에 누워 자신에게 다가가려는 말들에게 위협적으로 으르렁거린다는 이야기입니다. “정말 뻔뻔한 생물이군요.” 말 한 마리가 참을 수 없었습니다. "그리고 당신은 건초를 직접 먹지도 않고 우리를 가까이 두지도 않습니다." 이것이 바로 도덕이 나오는 곳입니다. 살고 있다고 말하고 다른 사람들도 살게 놔두는 것입니다.

두 번째 의견은 러시아 민속으로 거슬러 올라갑니다. 이것은 속담의 잘린 형태라고 믿어집니다. "개는 건초에 누워 스스로 먹지 않으며 소에게주지 않습니다."

동의어

"구유 속의 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 알게 되면 비슷한 의미를 지닌 안정적인 문구를 쉽게 찾을 수 있습니다. 여기에는 "자신을 위해서도 남을 위해서도"라는 문구가 포함됩니다. "글쎄, 친구여, 이 다차로 뭐하는 거야?" 우리는 뭔가를 해야 합니다. 그렇지 않으면 그것은 우리 자신을 위한 것도 아니고 다른 사람을 위한 것도 아닙니다.” 이런 상황에서는 문제의 표현도 적절합니다.

"나 자신은 라켓을 만들지 않고 다른 사람에게주지 않을 것입니다"와 같은 유사한 상황을 설명하는 이러한 어구 단위는 "구유에있는 개"와 정확히 같은 의미를 갖습니다. 그리고 간접적으로: “나르기는 힘들지만 버리기는 아깝다.”

그건 그렇고, 다른 유럽 언어에서도 비슷한 유사점을 찾을 수 있으며, 이를 통해 우리는 탐욕, 탐욕 및 다른 사람에 대한 불친절한 태도의 일종의 표준으로 구유에있는 개 이미지의 고대 기원에 대해 가정 할 수 있습니다. 사람들.

따라서 영어 어법 단위는 the dog in the manger(“the dog in the manger”의 직역)와 프랑스어 n'en mange pas et n'en donne pas("이것을 먹지 않고 주지 않는다"), le chien du jardinière("정원사의 개")는 "구유 속의 개"와 같은 의미를 갖습니다.

반의어

일반적으로 어구 반의어는 동의어보다 훨씬 덜 일반적입니다. "구유에 있는 개"라는 표현의 의미와 의미가 반대되는 관용어의 반의어 현대 사전러시아어는 녹음되지 않습니다.

어느 정도 특정 맥락에서 "당신의 마음이 원하는 만큼"이라는 문구의 의미는 비슷합니다. "그래서 Vanka는 이렇게 말합니다. 이 모든 것이 필요한 사람은 나뿐인가요? 원하는 만큼 가져가세요.”

약간 확장하면 사도 야고보서에 나오는 “모든 주는 것이 좋다”는 문구를 반의어로 생각할 수 있습니다.

문학과 구어체 연설에서 "구유 속의 개"라는 표현 사용

문제의 격언은 매우 광범위하게 사용됩니다. 일반적으로 책의 어구 단위는 가장 자연스럽게 구어체로 바뀌므로 어느 것이 기본인지 결정하기가 어렵습니다.

"구유 속의 개"라는 표현은 이미 언급한 Lope de Vega(동명의 영화)의 코미디에서 인용한 것이 적절합니다. 주인공, Teodoro는 Diana에게 말할 때 이 표현을 사용합니다.

저널리즘에서 매우 자주 사용됩니다. 따라서 한 신문에서는 방 3개짜리 아파트에 혼자 살면서 간신히 생계를 유지하고 종종 채무자로 등재되지만 주택이 필요한 조카를 수용할 공간을 전혀 마련하고 싶지 않은 노인에 대해 이야기했습니다. 기사의 저자는 이렇게 외칩니다. “한마디로 말하면 구유에 있는 개와 같습니다. 나는 그것을 나 자신에게도 주지 않을 것이고, 다른 사람에게도 주지 않을 것이다!” 그래서 이것을 이용해서 안정적인 표현기자는 독자의 눈앞에서 가난한 사람의 진정한 모습을 재현합니다. 이솝 우화의 주인공처럼 탐욕스럽고 완고합니다.

구유에 있는 개

이 용어에는 다른 의미도 있습니다. 구유에 있는 개(의미)를 참조하세요. 장르: 저자: 원어: 집필 날짜: 첫 출판 날짜:

구유에 있는 개

엘 페로 델 오르텔라노

로페 데 베가

스페인 사람

"구유에 있는 개"(스페인 사람) 엘 페로 델 오르텔라노, 조명. 정원사의 개(The Gardener's Dog)는 스페인 극작가 로페 데 베가(Lope de Vega)가 1618년경에 쓴 3막의 코미디입니다. 마드리드와 바르셀로나에서 출판된 로페 데 베가 희극 모음집 11권(1618)에 처음 출판되었습니다.

이후 몇 년 동안 이 연극은 "Amar al ver amar"("사랑의 눈에 사랑하다")와 "La Condesa de Belflor"("The Countess de Belflor")라는 제목으로 여러 번 재인쇄되었습니다. 최종적으로 확립된 이름은 스페인 속담 "El perro del hortelano, que ni came las berzas ni las deja camer al amo"의 일부입니다. 이는 "개가 구유에 있으면 스스로 먹지 않고 스스로 먹지 않고 스스로 먹는다"는 표현과 의미가 비슷합니다. 다른 사람에게 주지 마세요.”

러시아 최초의 코미디 번역가는 N. Pyatnitsky(1843)였으며 그는 연극의 산문 버전을 만들었습니다. 그 후 Alexey Maslov, Vladimir Piast, Mikhail Lozinsky 및 기타 작가 및 홍보 담당자는 "Dogs in the Manger"의 번역을 시작했습니다.

캐릭터

• 벨레플로레 백작부인 다이아나 - 젊은 과부
• 테오도로 - 다이애나의 비서
• 마르셀라 - 다이애나의 하녀
• 도로테아 - 다이애나의 하녀
• 아나르다 - 다이애나의 하녀
• 파비오 - 다이애나의 하인
• 페데리코 백작 - 다이애나 팬
• 후작 리카르도 - 다이애나 팬
• 루도비코 백작 - 수년 전 무어인에게 포로로 잡힌 아들을 둔 위로할 수 없는 아버지
• 트리스탄 - 하인 테오도로
• 오타비오 - 집사
• 레오니도, 안토넬로, 셀로 - 하인

구성

1막

나폴리의 젊은 미망인 다이애나는 혼란에 빠졌습니다. 그녀의 비서 테오도로가 그녀의 마음을 사로잡았습니다. 급증하는 감정을 이해하려고 노력하는 Belleflore 백작 부인은 이것이 똑똑하다면 미남자귀족으로 태어났다면 그녀는 그가 그녀에게 더 가까이 다가가도록 허락할 것입니다. Teodoro가 하녀 Marcela와 공감한다는 사실로 인해 상황이 더욱 악화됩니다. 상황은 분명히 결혼식을 향해 가고 있습니다.

사랑에 대처하려는 Diana의 시도는 실패합니다. 존재하지 않는 로마 친구를 대신하여 그녀는 인정 편지를 쓰고 Teodoro에게 메시지를 평가하고 "자신의 손으로"다시 쓰도록 요청합니다. 청년은 추측한다 진정한 이유, 편지 뒤에 서 있지만 동시에 그와 백작 부인 사이에 심연이 있음을 깨닫습니다. Marcela도 그것을 얻습니다. 질투에 지친 Diana는 하녀에게 며칠 동안 침실에 갇히도록 명령합니다.

2막

테오도로를 위해 그들이 오고 있다 힘든 날들: 백작부인은 그에게 희망을 주거나, 그를 거칠게 밀어낸다. Marcela와의 관계는 무너지고 있으며, 소녀는 복수심으로 Fabio의 하인을 그녀에게 더 가까이 데려가려고합니다. 어느 순간, 테오도로는 참지 못하고 쌓인 감정을 안주인에게 쏟아 붓고, 백작부인이 구유에 있는 개처럼 행동하고 있다는 이유로 그녀를 비난한다. 높은 목소리로 대화는 얼굴을 때리는 것으로 끝나고 Diana는 비서에게 "보상"합니다.

이 장면을 관찰하면서 백작 부인의 추종자 중 한 명인 페데리코 백작은 다이애나의 분노 폭발 뒤에 열정이 있다는 것을 이해합니다.

3막

젊은 과부의 얼어붙은 마음을 녹이기 위해 오랫동안 헛된 노력을 기울여온 페데리코 백작과 리카르도 후작은 다이애나가 가장 좋아하는 것을 길에서 제거해야 한다고 결정합니다. "깡패"역할을 위해 트리스탄의 하인을 선택한 후 그들은 테오 도로를 살해 한 대가로 그에게 300 에스 쿠도를 제안합니다. 트리스탄은 기꺼이 보증금을 받고 백작 부인의 추종자들의 교활한 계획에 대해 동료에게 즉시 알립니다.

Teodoro는 Diana의 궁전을 떠나기로 결정합니다. 그 여인에게 도착한 그는 스페인으로 떠나도록 허락을 구합니다. 백작부인은 이별이 그녀의 마음의 고통을 없애는 데 도움이 되기를 바라면서 그의 의도를 신중한 것으로 인식합니다. 그러나 작별 인사는 계속됩니다. Diana는 Teodoro에게 떠나라고 요청한 다음 다시 그를 데려옵니다.

한편 트리스탄은 자신의 생각에 따라 백작부인과 비서를 통합하는 계획을 실행하기 시작합니다. 그는 옛 루도비코 백작의 궁전으로 향합니다. 20년 전 백작님은 몰타로 파견되셨습니다. 외아들테오도로라는 이름; 그 소년은 무어인에게 붙잡혔고 그 이후로 노인은 그에 대해 아무 것도 듣지 못했습니다. 그리스 상인 루도비코를 소개하는 트리스탄은 많은 모험을 겪은 그의 아들이 벨레플로레 백작부인의 집에 있다고 보고한다.

Ludovico는 즉시 Diana의 궁전으로 이동합니다. 테오도로를 본 그는 그에게서 자신을 알아본다. 십대 시절그리고 그를 그의 모든 재산의 상속자로 선언합니다. 비서는 당황하고 혼란스러워합니다. 다이애나와 홀로 남겨진 그는 트리스탄이 자신이 찾은 아들의 이야기를 만들어냈다는 것을 인정합니다. 그러나 백작 부인에게는 이것이 더 이상 중요하지 않습니다. 그녀는 그들 사이에 더 이상 계급 장벽이 없다는 것을 기뻐하며 이제부터 Teodoro가 백작이자 그녀의 남편임을 주변 모든 사람들에게 알립니다.

예술적 특징

코미디의 주요 갈등은 연인의 계급 불평등과 관련이 있습니다. 편견이 아니었다면 Diana는 Teodoro의 변덕으로 자신을 괴롭히거나 괴롭히지 않았을 것입니다. 백작 부인의 마음 속에는 "사랑과 계급 오만"사이의 끊임없는 투쟁이 있습니다. 냉담함과 무관심이라는 가면 아래 열정을 숨기려고 노력하는 그녀는 먼저 이성의 주장에 귀를 기울이고 그다음에는 마음의 목소리에 귀를 기울입니다. 테오도로와의 이별이 가까울수록 '계급 동기'는 약해진다. 연극이 끝날 때 Diana는 Ludovico 백작의 발견 된 아들에 대한 이야기를 구성한 Tristan의 버전을 쉽게 받아들이지 만 사회의 관점에서 비서와의 결혼이 어울리지 않는 결혼:

테오도로에서는 사랑의 감정이 즉시 타오르지 않습니다. 개발은 여러 단계에 걸쳐 진행됩니다. 처음에 젊은 비서는 다이애나의 관심에 기뻐합니다. 그런 다음 Marcela에 대한 이전 애정과 백작 부인을 끊임없이 만나고 싶은 욕망 사이에서 투쟁이 시작됩니다. 나중에 사회적 불평등으로 인해 변동이 발생합니다. 결국 사랑이 승리합니다. 테오도로의 사랑 이야기는 다이애나의 사랑 이야기보다 훨씬 더 복잡합니다. 자신의 비서에 대한 젊은 과부의 초기 관심이 질투에 기반을 두고 있다면, 그의 새로운 열정은 "평민의 자존심"과 충돌하게 됩니다. Teodoro는 고귀합니다. 속임수로 행복을 쌓고 싶지 않은 그는 노인 Ludovico 백작의 발견 된 아들과 함께한 서사시가 교활한 Tristan의 발명품임을 부인에게 인정합니다. 백작 부인에게 이러한 솔직함은 그녀가 합당한 사람에게 마음을 주었다는 또 다른 확인입니다.

두 사람을 연결하기 위해 아찔한 계획을 구상하고 실행한 트리스탄 사랑하는 마음,는 다음을 가리킨다. 최고의 캐릭터 Lope de Vega의 코미디에 나오는 "gracioso":

문학평론가 자카리 플라브스킨(Zakhary Plavskin)에 따르면, <구유 속의 개>는 코미디 장르임에도 불구하고 두 사람이 등장하는 드라마이다. 사랑하는 친구서로는 사회가 만든 계급 장벽으로 분리되어 있습니다. 그들의 행복을 더 가까이 가져오기 위해 그들은 위조에 의지하고 다른 사람들을 오도할 수밖에 없습니다.

무대 운명

러시아에서 연극 "구유 속의 개"의 첫 번째 제작은 1891년 Alexandrinsky Theatre에서 이루어졌습니다. 초연은 극중 벨플로르 백작부인 역을 맡은 배우 마리아 사비나(Maria Savina)의 자선 공연이었습니다. 2년 후 Maly Theatre는 Lope de Vega의 코미디로 전환했습니다. 주요 역할엘레나 레쉬코브스카야(Elena Leshkovskaya)가 연기했습니다.

이후 수십 년 동안 "구유 속의 개"는 많은 러시아 극장의 레퍼토리에 포함되었습니다. 연극 전문가들은 특히 1936년 레닌그라드 코미디 극장(니콜라이 아키모프 감독, 다이아나- Elena Yunger 및 Irina Gosheva) 및 모스크바 혁명 극장 무대에서의 공연 (1937, 감독 - V. Vlasov, 다이아나- 마리아 바바노바).

영화 각색

• 얀 프리드 감독의 <구유 속의 개>(1977, 소련).
• 필라 미로 감독의 <구유 속의 개>(1996, 스페인).

“구유에 있는 개”라는 표현은 무엇을 의미합니까?

나스티야스타

전체 표현은 다음과 같습니다. "건초 위에 누워서 스스로 먹지도 않고 소에게 주지도 않는 개와 같습니다." 즉, 어떤 것을 사용하지 않지만 동시에 다른 사람에게 주지 않는 사람을 의미합니다. 비슷한 표현으로는 “나를 위해서도 아니고 사람을 위해서도 아니다”, “나 자신도 소리를 내지 않고 남에게도 주지 않겠다” 등이 있다.

즈비욘카

"구유 속의 개"라는 표현은 긴 문장을 잘라서 형성된 잘 알려진 어법 단위입니다. 그들은 가지고 있다 다양한 옵션, 그러나 그들은 건초 위에 누워있는 개가 스스로 먹지 않고 다른 사람도 먹는 것을 허용하지 않는다는 사실로 요약됩니다.

지구상에 그런 "구유 속의 개"가 그렇게 많지 않기를 진심으로 바랍니다. :)

페레스베틱

속담 인이 표현은 실생활에서 자주 사용되며, 건초에 앉아있는 것처럼 보이지만 스스로 먹지 않는 개라고 불리는 사람에 대해 이렇게 말합니다. 먹이를 전혀 주지 않고 다른 사람에게도 주지 않으며 이 건초에도 넣지 않습니다.

그리고 이것은 어떤 것을 가지고 있지만 그것을 사용하지 않고 다른 사람에게 요청하더라도 그것을 다른 사람에게주지 않는 사람에 대해 말하는 것입니다.

또한 여러 남자를 속이고 다른 여자와 데이트하는 것을 막고 짧은 목줄을 유지하는 여자에 대해 이야기할 수도 있습니다. 그리고 그녀는 그것들이 필요하지 않으며 자신 주위에 수요의 분위기를 조성하기 위해 그것들을 놓아주고 싶지도 않습니다.

메리 골드

그리고 나는 약간 다른 내용을 들었습니다. 너 자신에게도, 사람들에게도. 그리고 나는 이 성명의 시연이 소련 영화에서 꽤 잘 구현되었다고 믿습니다. "구유에 있는 개", Terekhova는 Dzhigarkhanyan의 노력을 통해 사회적 지위가 평등해질 때까지 Mikhail Boyarsky가 연기 한 그녀의 연인을 받아들이거나 놓아 줄 수 없었습니다.

이 문구(표현)에 포함된 의미로 돌아가면 다음과 같습니다. "개"는 가장 자주 필요하지 않은 것을 스스로 꽉 쥐고 있지만 탐욕 때문에 다른 사람에게 주지 않습니다. 정말 필요해요. 이것은 사람들이 관계에서 종종하는 일이며, 자신의 의견으로는보기 흉한 지원자 몇 명을 "대체 비행장"에 유지하여 삶의 사랑을 다룹니다. 그리고 후보자는 대체 비행장에서 석방되지 않으며 주요 옵션이 유럽의 수도 중 하나 위로 합판처럼 날아간다면 어떨까요? 이 모든 것은 나에게 줄에 매달린 암소나 염소를 생각나게 합니다...

표현식 설정 구유에 있는 개이는 “개가 구유에 누운 개와 같으니 먹지도 아니하며 가축에게도 주지 아니함과 같느니라”라는 속담의 일부입니다. 이 표현은 매우 오래된 것으로 여겨지며 아마도 말을 향해 으르렁거리는 개에 대한 이솝 우화로 거슬러 올라가서 건초 자체를 먹지는 않지만 건초에 접근하는 것을 방지합니다.

이 어구 단위는 스스로 아무것도하지 않고 다른 사람이 발생한 문제를 해결하도록 허용하지 않는 사람에 대해 비난적으로 말할 때 연설에 사용됩니다.

루드비고

우리 생물학 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다.

즉, 이것은 인색함과 탐욕의 예입니다.

스페인 극작가 로페 데 베가(Lope de Vega)는 같은 이름의 연극을 가지고 있는데, 백작 부인은 비서를 멀리 두고 그를 사랑하지만 동시에 옆에 있는 모든 소녀들에 대한 질투와 끊임없는 변화로 그의 삶을 독살합니다. 그에 대한 태도로.

트루1111

"구유 속의 개" - 나 자신이나 다른 사람들을 위한 것이 아닙니다.

보면 개는 건초를 먹지 않고 그 위에 누워서 다른 사람을 방해하는 등의 행동을 합니다.

먹다 소련 영화, 이 "속담"이 완벽하게 실행되는 곳입니다. 영화 제목은 "구유 속의 개" 입니다!!

분명히

물론 실제로 필요하지 않은 것을 가지고 있지만 여전히 그것을 다른 사람을 위해 사용할 기회를주지 않는 사람에 대해 반대를 표현합니다. 어떤 소식통에서는 이를 탐욕스러운 사람을 지칭하는 것으로 해석하기도 합니다.

몰래 하기

전혀 무리한 욕심을 의미합니다. 예를 들어 개가 건초 위에 누워서 초식 동물이 자신에게 접근하는 것을 허용하지 않는 것과 같습니다. 개 자체에는이 건초가 필요하지 않습니다. 먹지는 않지만 다른 사람에게도주지 않습니다. 문제는 - 그녀가 이것으로부터 무엇을 얻어야 하는가입니다. 그리고 아무것도! - 성격은 '나도 싫고, 남한테 주지도 않는다' 입니다.

사람들은 이 개와 똑같이 행동합니다. 그들은 이 개를 스스로 사용하지도 않고 다른 사람에게 주지도 않습니다.

야나마리나

개가 건초 위에 누워 있으면 굳어지고 냄새를 흡수하며 동물은 그런 건초를 먹지 않습니다. 초식동물이 건초에 접근하면 개도 건초를 향해 짖습니다. 그렇기 때문에 필요하지 않은 것을 스스로 움켜쥐고 그것을 다른 사람이 사용하지 못하게 하는 사람에게 이렇게 말하는 것입니다.

세르주88

예전에 학교에서 국민 학교학교에서 우리는 건초 위의 개 이야기를 공부했습니다. 건초 위에 누워 있는 개가 그 건초에서 소를 몰아내는 모습을 묘사한 것입니다. 이 표현은 바로 이 이야기에서 나왔고 인기를 얻었습니다.

이 사람은 어떤 사람.. 그 사람은.. 어떤 사람인가요.. ----세느강의 개?...)))

*키수냐*

구유에 있는 개 - 이 표현을 완전히 알면 이 표현의 의미가 분명해집니다. “개는 구유에 누워 스스로 먹지도 않고 소에게도 주지 않습니다.” 자신에게 필요하지 않은 것을 소유하고 있지만 주변 사람들에게 그것을 사용할 기회를주지 않는 사람에 대해. 이것은 탐욕스러운 사람이나 스스로 사용하지 않고 다른 사람에게 주지 않는 사람에 대해 말하는 것입니다. "구유 속의 개"라는 표현은 구유에 누워 말을 먹지는 않았지만 말을 가까이 두지 않은 개에 관한 이솝의 우화에서 유래되었습니다.

..."당신은 "구유에 앉아 있는 개와 같습니다"
나에게 먹을 것을 주든지, 아니면 스스로 먹어라."

... "여주인은 더 이상 마음에 들지 않습니다.
구유에 개처럼 앉아 -
-드디어 사촌 앞에서 먹게 되네요.
아 터졌으면 좋겠다...
(로페 데 베가 "구유 속의 개")

구유에 있는 개? 그 표현은 어디서 나온거야?

앨리스

구유에 있는 개. 비승인. 무언가를 스스로 사용하지 않고 다른 사람에게 주지 않는 사람에 대해.
1. 구유에 누워있는 개처럼 스스로 먹지 않고 소 (다른 사람)에게주지 않는 속담을 바탕으로 어구 단위가 생겼습니다.
2. 표현은 트레이싱 페이퍼입니다. 말 자체는 건초를 먹지 않지만 건초 근처에 두지 않고 말에게 으르렁 거리는 개에 대한 이솝 우화로 돌아갑니다.
(V. M. Mokienko, A. K. Birikh, L. I. Stepanova. 러시아어 어법 사전. 역사 및 어원 참고서)

엄청난

"내 자신
GAM이 아님
그리고 다른 사람한테는 안 줄 거야"
"너도 아니고 사람도 아니야"
같은 것에 관한 잠언. 이 특성은 인간 본성의 특징이며 관찰력이 뛰어난 사람들에 의해 오랫동안 주목되어 왔습니다. 날카로운 마음그리고 언어 - 게다가 많은 사람들 사이에서

파니스 카이룰린

그런데 '구유 속의 개'라는 표현이 어디서 유래했는지 아시나요? 한 전설에 따르면, 주인은 그의 개에게 한 움큼의 건초를 지키라고 지시했습니다. 개는 그녀 위에 누워서 누구도 이 팔 근처에 두지 않았습니다. 소도 아니고 염소도 아니고 말이 아닙니다. 쉽게 말하면 “나 자신에게도 주지 않지만, 남에게도 주지 않을 것이다”이다.
구유에 있는 개
예외는 영화 "A Dog is Not in the Manger"입니다. ...그런데, “구유 속의 개”라는 표현이 어디서 유래했는지 아시나요? 한 전설에 따르면, 주인은 그의 개에게 한 움큼의 건초를 지키라고 지시했습니다.

www.kinopoisk.ru/level/1/film/77206/

율리아 나우멘코

"구유 속의 개"는 다른 사람의 기쁨, 성공, 승리를 개인적인 모욕으로 인식하는 사람들에 대한 속담이며(그들은 부러워합니다), 위 영화에서는 연인이 자신에게 오지 못하게 하는 여성에 대한 이야기입니다. 그리고 그가 떠나는 것을 허락하지 않는다

운이 좋은

모두가 이 영화에 대해 이야기하지만 왜 그렇게 불리는지 이해하는 사람은 아무도 없습니다.
스페인 극작가 로페 데 베가의 코미디 '구유 속의 개'를 원작으로 한 영화. 이 코미디는 하인과 사랑에 빠졌지만 자신에게 이를 인정하는 것조차 두려워했던 귀족의 이야기를 담고 있습니다. 그리고 하인은 한 하녀를 사랑했고 여주인은 자신이 그를 사랑했기 때문에 그들이 결혼하는 것을 허용하지 않았습니다.
그리고 결국 그는 단순한 하인이 아니라 고귀한 귀족의 사생아라는 것이 밝혀졌습니다. 이것이 분명해지면 그녀는 그와 결혼합니다.
따라서이 여주인의 행동은 그 우화에 나오는 구유에있는 개 행동과 매우 유사합니다. 그녀 자신은 그와 결혼하지 않았고 다른 소녀가 그와 결혼하는 것을 허용하지 않았습니다.

YULIA NAUMENKO Dzhigarkhanyan의 구절을 삽입하는 것이 좋습니다
"트리스탄의 조언"
소개.

이 모든 것이 건축이 당신의 질병을 치료하는 방법입니다
나를 의사로서 믿으세요.
내 약이 당신을 도울 것입니다.

올바른 지점에서 소녀들을 봐
꿀통에서 부어주세요
꿀에 타르를 첨가하면 됩니다
내 방법을 탐구해 보시기 바랍니다.

여자 욕심이 너무 많으면
매력의 결점을 찾아보세요
즉시 모든 것이 훨씬 쉬워질 것입니다.
그 소녀는 날씬합니다. 우리는 힘을 말할 것입니다.

똑똑한 여자를 괴물이라 부르자
좋은 사람을 미쳤다고 하자
다정한 벨크로
엄격하게 행동한다는 것은 그녀가 거침없는 사람이라는 것을 의미합니다.

바람둥이 창녀를 올바르게 부르자
파리 아래의 쾌활한 친구에 대해 말해 봅시다
통통한 것은 곧 살이 터질 것이다
우리는 관대 한 사람을 지출자로 교차시킬 것입니다.

자, 알뜰한 사람을 악당으로 명명하자
만약 당신이 무화과만큼 키가 작다면
키가 크면 큰 거였어
격일로 당신은 봅니다, 격일로 당신은 봅니다.
하루가 지나면 사랑이 식은 것을 알 수 있습니다.

"구유 속의 개"라는 작품의 저자는 무엇입니까?

코미디 "구유 속의 개"는 1604년경 스페인 극작가 로페 데 베가가 썼습니다. 책의 줄거리를 바탕으로 영화가 제작되었는데, 가장 성공적인 영화는 1978년 얀 프리드(Jan Fried) 감독의 작품이라고 생각합니다. 마가리타 테레코바, 미하일 보야르스키 주연.

학자

나는 어린 시절부터 Lope de Vega가 쓴 "구유 속의 개"를 기억합니다. 저는 실제로 Jan Fried의 이 연극을 매우 성공적으로 영화화한 덕분에 스페인 극작가의 존재에 대해 알게 되었습니다. Boyarsky와 Terekhova가 우리 앞의 스크린에서 보여준 부조화는 당시에 큰 충격을 주었지만 어렸을 때 이 영화에서 Armen Dzhigarkhanyan을 가장 좋아했다고 고백합니다.

몰래 하기

러브 스토리 "구유 속의 개"는 1562년 11월 25일 마드리드에서 태어난 스페인 극작가 펠릭스 로페 데 베가 이 카르피오가 썼습니다. 이 재능 있는 시인이자 산문 작가는 희곡, 소네트, 소설, 시 등 약 5천 편의 작품(!)을 집필했습니다.

Lyudochka2106

~에 질문: “<구유 속의 개>라는 작품의 작가는 누구인가요?” 정말 머리를 긁적여야 했어요. 아쉽게도 질문이 정말 너무 어려워서 답변을 잘 모르겠으나 예상되는 답변을 적어보겠습니다. 저자는 로페 드 베가입니다.

“구유에 있는 개”라는 표현은 무엇을 의미합니까?

구유에 있는 개라는 표현은 긴 문장을 잘라서 만든 잘 알려진 어법입니다. 다양한 옵션이 있지만 건초 위에 누워있는 개가 스스로 먹지 않고 다른 사람도 먹는 것을 허용하지 않는다는 사실로 귀결됩니다.

지구상의 구유에는 그런 개가 그렇게 많지 않기를 진심으로 바랍니다. 🙂

우리 생물학 선생님은 이렇게 말씀하셨습니다.

즉, 이것은 인색함과 탐욕의 예입니다.

스페인 극작가 로페 데 베가(Lope de Vega)는 같은 이름의 연극을 가지고 있는데, 백작 부인은 비서를 멀리 두고 그를 사랑하지만 동시에 옆에 있는 모든 소녀들에 대한 질투와 끊임없는 변화로 그의 삶을 독살합니다. 그에 대한 태도로.

완전한 표현은 다음과 같습니다. 건초 위에 누워 자기 몸도 먹지 않고 소에게 주지도 않는 개와 같습니다. 즉, 어떤 것을 사용하지 않지만 동시에 다른 사람에게 주지 않는 사람을 의미합니다. 나는 나 자신에게나, 사람들에게나, 다른 사람에게나 비슷한 표현을 하지 않겠습니다.

물론 실제로 필요하지 않은 것을 가지고 있지만 여전히 그것을 다른 사람을 위해 사용할 기회를주지 않는 사람에 대해 반대를 표현합니다. 어떤 소식통에서는 이를 탐욕스러운 사람을 지칭하는 것으로 해석하기도 합니다.

개가 건초 위에 누워 있으면 굳어지고 냄새를 흡수하며 동물은 그런 건초를 먹지 않습니다. 초식동물이 건초에 접근하면 개도 건초를 향해 짖습니다. 그렇기 때문에 필요하지 않은 것을 스스로 움켜쥐고 그것을 다른 사람이 사용하지 못하게 하는 사람에게 이렇게 말하는 것입니다.

그리고 나는 약간 다른 내용을 들었습니다. 너 자신에게도, 사람들에게도. 그리고 나는 이 성명의 시연이 소련 영화에서 꽤 잘 구현되었다고 믿습니다. 구유에 있는 개, Terekhova는 Dzhigarkhanyan의 노력을 통해 사회적 지위가 평등해질 때까지 Mikhail Boyarsky가 연기 한 그녀의 연인을 받아들이거나 놓아 줄 수 없었습니다.

이 문구(표현)에 포함된 의미로 돌아가면 다음과 같습니다. 개는 자신에게 가장 자주 필요하지 않은 것을 스스로 꽉 쥐고 있지만 탐욕 때문에 실제로는 그것을 포기하지 않습니다. 필요합니다. 이것은 사람들이 관계에서 종종하는 일이며, 보기 흉한 두 명의 지원자를 대체 비행장에 유지하여 삶의 사랑을 다룹니다. 그리고 후보자는 대체 비행장에서 석방되지 않으며 주요 옵션이 유럽의 수도 중 하나 위로 합판처럼 날아간다면 어떨까요? 이 모든 것은 나에게 줄에 매달린 암소나 염소를 생각나게 합니다...

속담 인이 표현은 실생활에서 자주 사용되며, 건초에 앉아있는 것처럼 보이지만 스스로 먹지 않는 개라고 불리는 사람에 대해 이렇게 말합니다. 먹이를 전혀 주지 않고 다른 사람에게도 주지 않으며 이 건초에도 넣지 않습니다.

그리고 이것은 어떤 것을 가지고 있지만 그것을 사용하지 않고 다른 사람에게 요청하더라도 그것을 다른 사람에게주지 않는 사람에 대해 말하는 것입니다.

또한 여러 남자를 속이고 다른 여자와 데이트하는 것을 막고 짧은 목줄을 유지하는 여자에 대해 이야기할 수도 있습니다. 그리고 그녀는 그것들이 필요하지 않으며 자신 주위에 수요의 분위기를 조성하기 위해 그것들을 놓아주고 싶지도 않습니다.

이전에 학교 초등학교에서 우리는 건초 위의 개 이야기를 공부했습니다. 건초 위에 누워 있는 개가 그 건초에서 소를 몰아내는 모습을 묘사한 것입니다. 이 표현은 바로 이 이야기에서 나왔고 인기를 얻었습니다.

전혀 무리한 욕심을 의미합니다. 예를 들어 개가 건초 위에 누워서 초식 동물이 자신에게 접근하는 것을 허용하지 않는 것과 같습니다. 개 자체에는이 건초가 필요하지 않습니다. 먹지는 않지만 다른 사람에게도주지 않습니다. 문제는 - 그녀가 이것으로부터 무엇을 얻어야 하는가입니다. 그리고 아무것도! - 나 자신은 그런 성격이 없고, 누구에게도 주지 않을 것이다.

사람들은 이 개와 똑같이 행동합니다. 그들은 이 개를 스스로 사용하지도 않고 다른 사람에게 주지도 않습니다.

구유에 있는 개는 자신을 위한 것도 아니고 다른 누구를 위한 것도 아닙니다.

보면 개는 건초를 먹지 않고 그 위에 누워서 다른 사람을 방해하는 등의 행동을 합니다.

이 속담이 완벽하게 구현된 소련 영화가 있습니다. 영화 제목은 - 구유 속의 개!!

표현식 설정 구유에 있는 개개는 구유에 누워 스스로 먹지 않으며 소와도 데이트하지 않는 것과 같습니다. 이 표현은 매우 오래된 것으로 여겨지며 아마도 말을 향해 으르렁거리는 개에 대한 이솝 우화로 거슬러 올라가서 건초 자체를 먹지는 않지만 건초에 접근하는 것을 방지합니다.

이 어구 단위는 스스로 아무것도하지 않고 다른 사람이 발생한 문제를 해결하도록 허용하지 않는 사람에 대해 비난적으로 말할 때 연설에 사용됩니다.

러시아어가 위대하고 강력하다고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그것을 구성하는 어휘는 진정한 부이다. 그리고 이 모든 화려함 가운데 진짜 다이아몬드는 셀 수 없이 많은 어구 단위입니다. 이는 특히 구어체와 문학적 연설을 풍부하게 하고 장식하며 표현력을 높여줍니다.

어법의 의미

서로 말을 주고받으며 대화에서 이런 저런 말을 사용하고 있다는 사실조차 인지하지 못할 정도로 언어에 유기적으로 각인되어 있을 때가 있습니다. 그리고 가장 흥미로운 점은 민속이나 책의 어법 단위를 발음할 때 그 내부 의미에 대해 거의 생각하지 않는다는 것입니다. 그리고 원산지에 대해서는 더욱 그렇습니다. 그리고 누군가 갑자기 "구유 속의 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 구체적으로 묻는다면 즉시 답을 찾지 못할 것입니다. 꽤 자주 사용되지만.

어구 사전 중 하나는 관용구의 의미를 다음과 같이 설명합니다. 이는 누군가가 자신이 필요하지 않은 물건, 사물, 관계, 기회를 다른 사람이 활용하는 것을 허용하지 않는 상황을 나타냅니다. 물론 이 문구는 개인에 대해 반대하는 의미로 사용되는 것이 일반적입니다. 그러나 이는 한 집단의 사람들, 사회적 집단, 심지어 국가 전체에 대해 말할 때도 적용될 수 있습니다. 그리고 그 의미는 투명합니다. 이 모든 주체가 무언가를 소유하고 있지만 스스로 사용하지 않고 다른 사람이 그렇게 하는 것을 허용하지 않는 경우입니다.

'구유 속의 개'라는 표현의 유래에 관한 역사

동시대 사람들이 가장 먼저 기억하는 것은 그 이름을 가진 TV 영화입니다. 그들은 "구유에 있는 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 결정하기 위해 춤을 춰야 하는 사람이 바로 그 사람이라고 확신합니다.

어떤 사람들은 이 영화가 Lope de Vega의 코미디를 기반으로 했다는 것을 기억할 것입니다. 그러나 원본 소스와 영화 "구유 속의 개"가 왜 그렇게 명명되었는지 모든 사람이 이해하는 것은 아닙니다. 두 가지 관점이 있는 이 표현의 유래를 배우면 그 의미가 분명해질 것입니다.

첫 번째에 따르면, 그것은 같은 이름의 이솝 우화로 거슬러 올라갑니다. 건초 위에 누워 자신에게 다가오려는 말들을 향해 위협적으로 으르렁거리는 개에 관한 이야기입니다. “정말 뻔뻔한 생물이군요.” 말 한 마리가 참을 수 없었습니다. "그리고 당신은 건초를 직접 먹지도 않고 우리를 가까이 두지도 않습니다." 이것이 바로 도덕이 나오는 곳입니다. 살고 있다고 말하고 다른 사람들도 살게 놔두는 것입니다.

두 번째 의견은 러시아 민속으로 거슬러 올라갑니다. 이것은 속담의 잘린 형태라고 믿어집니다. "개는 건초에 누워 스스로 먹지 않으며 소에게주지 않습니다."

동의어

"구유 속의 개"라는 표현이 무엇을 의미하는지 알게 되면 비슷한 의미를 지닌 안정적인 문구를 쉽게 찾을 수 있습니다. 여기에는 "자신을 위해서도 남을 위해서도"라는 문구가 포함됩니다. "글쎄, 친구여, 이 다차로 뭐하는 거야?" 우리는 뭔가를 해야 합니다. 그렇지 않으면 그것은 우리 자신이나 다른 사람을 위한 것이 아닙니다.” 이런 상황에서는 문제의 표현도 적절합니다.

"나 자신은 라켓을 만들지 않고 다른 사람에게주지 않을 것입니다"와 같은 유사한 상황을 설명하는 이러한 어구 단위는 "구유에있는 개"와 정확히 같은 의미를 갖습니다. 그리고 간접적으로: “나르기는 힘들지만 버리기는 아깝다.”

그건 그렇고, 다른 유럽 언어에서도 비슷한 유사점을 찾을 수 있으며, 이를 통해 우리는 탐욕, 탐욕 및 다른 사람에 대한 불친절한 태도의 일종의 표준으로 구유에있는 개 이미지의 고대 기원에 대해 가정 할 수 있습니다. 사람들.

따라서 구유에 있는 개(문자 그대로 "구유에 있는 개")와 프랑스어 n'en mange pas et n'en donne pas("이것은 먹지 않고 이것은 주지 않는다")와 같습니다. ) 및 le chien du jardinière("정원사의 개")는 "구유 속의 개"와 같은 의미를 갖습니다.

반의어

일반적으로 어구 반의어는 동의어보다 훨씬 덜 일반적입니다. "구유 속의 개"라는 표현이 의미하는 것과 의미가 반대되는 반의어 관용어는 현대 러시아어 사전에 기록되어 있지 않습니다.

어느 정도 특정 맥락에서 "당신의 마음이 원하는 만큼"이라는 문구의 의미는 비슷합니다. "그래서 Vanka는 이렇게 말합니다. 이 모든 것이 필요한 사람은 나뿐인가요? 원하는 만큼 가져가세요.”

약간 확장하면 사도 야고보서에 나오는 “모든 주는 것이 좋다”는 문구를 반의어로 생각할 수 있습니다.

문학과 구어체 연설에서 "구유 속의 개"라는 표현 사용

문제의 격언은 매우 광범위하게 사용됩니다. 일반적으로 책의 어구 단위는 가장 자연스럽게 구어체로 바뀌므로 어느 것이 기본인지 결정하기가 어렵습니다.

"구유 속의 개"라는 표현은 이미 언급한 코미디(동명의 영화)에서 인용하는 것이 적절합니다. 주인공 테오도로가 다이애나에게 말할 때 이런 표현을 사용합니다.

저널리즘에서 매우 자주 사용됩니다. 따라서 한 신문에서는 방 3개짜리 아파트에 혼자 살면서 채무자 명단에 거의 자주 등재되었지만 주택이 필요한 조카를 수용할 공간을 전혀 마련하고 싶지 않은 노인에 대해 이야기했습니다. 기사의 저자는 이렇게 외칩니다. “한마디로 말하면 구유에 있는 개와 같습니다. 나는 그것을 나 자신에게도 주지 않을 것이고, 다른 사람에게도 주지 않을 것이다!” 따라서 이 안정된 표현의 도움으로 기자는 독자의 눈앞에 가난한 사람의 진정한 이미지를 재현합니다. 이솝 우화의 주인공처럼 탐욕스럽고 완고합니다.