미취학 아동 성격의 영적 잠재력을 개발하는 문제는 사회의 영적 문화가 전반적으로 쇠퇴하는 배경에 대한 가치 우선 순위입니다. 이는 시대의 긴급한 요구와 모든 수준의 교육, 특히 유아원에서 이 분야의 교육 활동에 대한 관심 부족으로 인해 업데이트됩니다. 영성의 개념 자체는 철학적, 심리적, 교육적 방향에 대한 복잡하고 다양한 구성 요소의 해석을 가지고 있습니다.

사람의 영적 잠재력은 영적 필요와 가치 (지적, 도덕적, 미적), 정서적 문화, 도덕적 및 미적 이상, 세계관, 창조 능력을 통해 나타나기 때문에 미취학 아동의 주요 형성 방법은 다음과 같습니다. 아동의 사회적, 도덕적, 정서적 가치, 인지적, 예술적, 미학적, 창의적 발달의 차원. 성인과 어린이 모두의 영적 잠재력의 실현은 지적, 도덕적, 의사 소통, 예술적, 미적, 국가적, 문화적 구성 요소로 구성된 (미취학 아동의 기초가 놓인) 영적 문화를 기반으로 가능합니다. 가족과 일상생활, 환경, 법률, 기독교, 도덕·윤리 문화 등.

우선, 이는 어린이의 세상에 대한 개방성을 개발하는 과정, 행동 기술 개발, 자유롭고 독립적인 사람으로서의 자신과 책임에 대한 의식적 태도(다른 사람들과의 연결에 의해 결정됨), 주변 정보, 동정심의 발달, 공감, 사람들이 올바르게 행동하도록 배우려는 열망을 인식합니다. 세상에 대한 개방성, 세상과 자신에 대한 수용의 입장이 좋습니다. 그것은 쓸모없고 관대하며 보상이 필요하지 않습니다. 인간과 사회의 조화로운 결합, 완전성 달성을위한 조건으로 자리 잡았습니다.

친절은 어린이와 성인의 실질적인 상호작용에서 시작됩니다. 어른은 아이에게 사회를 대표하고, 아이 내면의 중심을 차지하고, 교육 정보의 전달자 역할을 합니다. 정서적으로 민감한 특정한 애착은 아이와 부모의 관계를 특징짓는다. 기쁨과 걱정의 공동 경험은 가족 생활의 규칙과 다른 사람의 복지에 대한 책임에 대한 어린이의 이해에 기여합니다. 아이는 옳은 일을 하는 경험을 쌓고 결과적으로 자신감 있는 행동을 하게 됩니다. 이를 바탕으로 미취학 아동의 현실과의 관계 시스템이 개발되고 개선됩니다. 아이의 경험은 인생에서 만나는 것, 개방성, 이해, 인식 및 적극적인 행동을 경험함으로써 풍부해집니다. 자연, 인간이 만든 세계, 문화적 성취, 그리고 나중에 다른 사람들과의 소통을 통해 우주에 대한 일반적인 그림과 태도가 드러납니다.

환경(자연, 아이가 태어난 소가족, 생활 여건)도 아이의 영적 발달에 큰 영향을 미칩니다. 인간의 서식지이자 인간의 활력을 공급하고 부를 보존하도록 영감을 주는 원천인 자연은 동시에 개인의 포괄적인 발전을 위한 엄청난 잠재력을 담고 있습니다.

자연은 어린이의 호기심을 자극하고 감각 능력에 영향을 미치며 미적 감각을 불러일으킵니다. 아이는 자연의 아름다움에 대한 인식을 통해 주변 세계의 아름다움을 가장 완벽하게 배운다고 해도 과언이 아닙니다.

형태의 완벽함, 다양함, 그리고 (시간, 계절, 조명에 따라) 변하는 색상 등 미학적 특성으로 어린이의 감정에 영향을 줌으로써 자연은 미적 감정을 불러일으킵니다.

이것은 사물과 자연 현상에 대한 감정적 태도의 표현에 기여합니다. 아이를 영성의 원천으로 끌어들이는 것은 환경의 아름다움을 볼 수 있는 능력에서 시작됩니다. 이것은 첫 번째 꽃이고 섬세한 봄 잎사귀이며 가을에는 다채로운 나무, 푸른 하늘, 겨울에는 눈처럼 하얀 담요입니다.

조국의 자연에 대한 감탄은 조국에 대한 사랑과 불가분의 관계가 있습니다. 아이는 자신이 태어나서 사는 곳, 자신의 부모와 부모의 부모가 태어난 곳에 본능적인 관심을 갖는 것이 특징입니다. 그러나 보편적인 의미의 애국심은 함양될 필요가 있습니다. 이를 위해서는 도시나 지역의 역사, 역사적 기념물 견학, 극장 방문에 관한 이야기가 유용할 것입니다.

세계에 대한 귀중한 비전, 민족성 및 세계관 형성의 수단도 밝고 비유적인 원주민 단어입니다.

민속은 미취학 아동의 삶에서 중요한 위치를 차지합니다. 속담, 속담, 작은 이야기, 놀림, 동화, 전설은 아이들이 이해하기 쉽습니다. 욕설(티저)이 모욕, 비우호적인 태도, 미덕에 대한 과소평가, 취약한 단어를 통해 정의를 회복하고 가해자를 처벌하려는 욕구에 대한 어린이의 반응인 경우, 평화 차기는 우호적 관계를 회복하는 데 사용됩니다.

미취학 아동의 영적 가치를 개발하는 강력한 수단은 지역 문화 및 역사적 환경, 문화 및 역사적 유산, 문화 및 역사적 공간입니다. 주변 자연, 정신, 삶의 전통, 고국의 예술적, 미적 창의성의 특성은 어린이에게 중요한 영적 영향을 미칩니다. 미취학 아동과 함께 일할 때 지역 역사의 원칙은인지 및 교육 자료 선택에 대한 지역적 접근 방식과 밀접한 관련이 있습니다. 문화적, 역사적 유산은 정신적, 교육적 수단으로서 어린이와 그 가족의 영적 가치를 형성할 수 있는 가능성을 담고 있습니다.

예술은 연령 관련 특성(상상력적 사고의 지배, 생생한 창의적 상상력, 외부 세계와의 의사소통을 통해 감정적으로 풍부한 감각 및 무언가를 인식하는 능력)을 고려하여 미취학 아동의 영적 가치 형성에 특히 중요합니다. 새롭고 밝고 아름답습니다). 어린이가 영적 가치 체계를 동화하고 현실에 대한 숭고하고 낙관적이며 즐거운 영적 인식과 이해력을 형성할 수 있도록 하는 것은 지역의 문화 및 역사적 유산의 일부인 다양한 유형의 예술입니다. 삶과 예술의 아름다움.

따라서 사람이되는 복잡한 과정, 영성의 형성은 여러 조건 (사람이 사는 객관적인 자연적, 사회적 요인, 개인에 대한 교육적 영향, 개인의 포함)의 영향을 받아 발생합니다. 실제 활동, 자기 교육에 참여). 사람의 영적 세계의 기초는 지식, 지성, 신앙 및 신념입니다. 신앙과 신념은 사람의 세계관 형성의 기초를 형성합니다.

미취학 아동의 도덕 교육은 그의 영적, 정신적 발달의 기초입니다. 그러나 이와 함께 도덕 교육과 비교할 때 오늘날까지 교육학 작업에서 가장 덜 발달된 영역 중 하나로 남아 있는 것은 아동의 영적, 정신적 발달이라는 점을 인식해야 합니다. 즉, 아이에게 자신의 생각, 감정, 행동을 분석하고 최고, 순수, 선을 위해 노력하도록 가르치는 것이 중요합니다. 이 작업의 형식과 방법은 다를 수 있습니다. 가장 중요한 것은 아이들이 친절함, 항상 구출하려는 의지, 희생하는 능력, 받는 것보다 더 많이 주려는 욕구, 다른 사람의 감정을 이해하고 자신의 권리를 인식하는 능력을 발달시킨다는 것입니다. 자신의 개성. 매우 영적인 사람들을 하나로 묶는 것은 이러한 특성입니다.

따라서 즉각적인 사회의 주요 임무는 미취학 아동이 게임,인지, 의사 소통-말하기, 주제-실용, 시각, 음악, 운동 등 다양한 유형의 활동에 적극적으로 참여하여 첫 번째 긍정적이고 보편적인 영적 경험을 축적할 수 있는 조건을 만드는 것입니다. , 연극 등.

예술 작품(시각, 음악, 예술 및 공예, 문학 등)은 유아원 교육 기관 및 가정에서 어린이의 영적 잠재력을 개발하는 수단으로 널리 사용되어야 합니다. 국민, 개별 씨족 및 가족, 유치원 기관 및 그룹, 환경의 문화적, 역사적 전통에 대한 의존도 필수입니다.

이러한 수단은 어린이의 정서적 영역에 특히 강렬한 영향을 미치며 인류의 영적 유산 중 접근 가능한 연령 요소에 대한 관심을 불러일으키고 사람, 자연, 환경의 세계를 이해하는 영적 실천을 소개하는 데 가장 효과적입니다. 사물, 그들의 "나", 그리고 아이들이 자신의 경험을 습득하는 것입니다.

영성과 도덕성의 부흥은 부모를 자녀의 첫 번째 교사로 이 집단에 포함시키지 않고서는 불가능합니다. 부모 공동체는 아이가 평생 동안 연결되는 유일한 공동체이며, 아이가 개인적인 행복, 직업 활동의 성공, 세상과의 조화, 때로는 삶의 의미를 빚지고 있는 곳입니다. 그러나 대중의 의식은 영적, 도덕적 부성 개념을 가족과 사회의 영적, 도덕적 부흥을 위한 인간 최고의 가치, 원칙, 심지어 패러다임으로 받아들일 준비가 아직 되어 있지 않습니다.

인간화는 특히 "부모-자녀"관계 시스템에서 사람들 간의 관계의 깊은 기반에 영향을 미치지 않고 여전히 외부 변화로 크게 제한됩니다. 따라서 심리적, 교육적 과제는 영적, 도덕적 인도적 부모 교육학, 아버지의 영적 인본주의 심리학의 기초에 대한 이해를 강화하는 것입니다.

개인의 영적, 도덕적 기초는 개인의 성실성과 자기 계발을위한 조건입니다. 불행하게도 부모의 영적, 도덕적 발달 문제는 인간 관계에서 이러한 현상의 본질을 정의하는 데 필요한만큼 심리학 및 교육학 과학 및 실천에 의해 아직 성공적으로 해결되지 않았습니다.

따라서 부모 영성의 구조는 다음 구성 요소와 연관될 수 있습니다.

욕구-가치 구성요소 - 욕구, 가치 지향;

인지 지적 구성 요소 - 정신 영역의 특징(관찰, 비판적 사고, 깊이, 호기심)

의지적 요소 - 결단력, 인내, 자기 규제;

활동 구성 요소는 영적 가치 지향에 따라 내면 세계를 관리하는 것입니다.

감각-감정적 구성 요소는 사람의 감정 영역입니다.

인본주의적 요소 - 존중, 공감, 공감

미적 요소는 아름다움에 대한 욕구, 욕구, 아름다움의 창조입니다.

아이의 영혼은 황혼이 아니라 빛입니다. 밝고 순수하며 매우 아름답습니다. 어른들은 우리 삶 전체를 행복으로 가득 채울 수 있도록 최선을 다해야합니다.

미취학 아동의 성격 발달 가능성과 요구를 고려하여, 아동의 영적 잠재력을 의도적으로 형성하는 과정은 주로 다음과 같은 주요 징후에 초점을 맞춰야 합니다.

어린이의 영적 잠재력 발현

우리 주변의 세계와 그 안에 있는 우리 자신을 이해하고 다양한 유형의 예술 작품에 대해 더 깊이 알고자 하는 열망

아름다움을 인식하고 창조하려는 욕구, 독립적으로 예술 활동에 참여하려는 욕구

기본적인 도덕적, 윤리적 기준을 이해하고 자신의 행동에서 이를 따르는 능력,

모든 생명체, 무생물 및 ​​인간이 만든 세계의 대상, 책임 및 기타 기본적인 성격 특성에 대한 존중하고 신중한 태도.

유치원 기관의 학생 및 교사 가족은 어린이와의 지속적인 긴밀한 접촉, 높은 권위 및 신뢰로 인해 어린이의 영적 세계에 중요한 영향을 미치는 환경입니다.

따라서 가장 가까운 사회의 주요 임무는 미취학 아동이 게임,인지, 의사 소통, 말하기, 주제 실용, 시각, 음악, 운동 등 다양한 유형의 활동에 적극적으로 참여하여 첫 번째 긍정적이고 보편적인 영적 경험을 축적할 수 있는 조건을 만드는 것입니다. , 연극 등.

예술 작품(시각, 음악, 예술 및 공예, 문학 등)은 유아원 교육 기관 및 가정에서 어린이의 영적 잠재력을 개발하는 수단으로 널리 사용되어야 합니다. 또한 국민, 개별 씨족 및 가족, 유치원 기관 및 그룹, 환경의 문화적, 역사적 전통에 의존하는 것이 필수입니다.

이러한 수단은 어린이의 정서적 영역에 특히 강렬한 영향을 미치며 인류의 영적 유산 중 접근 가능한 연령 요소에 대한 관심을 키우고 사람, 자연, 환경의 세계를 이해하는 영적 실천을 소개하는 데 가장 효과적입니다. 사물, 그들의 "나", 그리고 아이들이 자신의 경험을 습득하는 것입니다.

영성을 발전시키는 수단으로서의 기독교 요소

우리는 실제 종교 교육 및 종교 의식 준수, 아이콘 숭배, 기도문 암기 등에 의존하지 않고 종교 교육 요소를 미취학 아동의 영적 발달 맥락에 통합하려고 제안하는 과학자 및 실무자들의 의견에 동의해야 합니다. 동시에 그러한 영적 요청은 가족 교육 조건에서 충족될 수 있습니다. 왜냐하면 부모의 권리는 어떤 종교와 자녀의 참여 방법을 결정하는 것이기 때문입니다(물론 권리를 침해하지 않고, 폭력과 강압 없이).

오늘날 우리는 거의 모든 것에 접근할 수 있습니다. 정보, 그리고 어떤 주제에 관해서든 임신 계획또는 – 모든 질문에 대한 답변을 쉽게 찾을 수 있습니다. 또한 약 아동 발달, Glen Doman의 방법론, Zaitsev의 매뉴얼을 기반으로 한 게임, Nikitins의 게임 등 다양한 연구가 공개되었습니다. 그래서 젊은 엄마는 다양한 시스템을 연구하고 실천하기 시작합니다.

아기가 앉고, 걷고, 첫 단어를 말할 때 거의 모든 사람들이 관심을 갖습니다. 많은 사람들은 자녀가 일찍 읽고, 쓰고, 셈하는 법을 배우는 것에 대해 걱정합니다. 그리고 조만간, 불행히도 종종 나중에 우리는 조화로운 성격이 성장하기 위해서는 뭔가가 부족하다는 것을 이해하게 됩니다. – 어쩌면 이것이 우리 아이들에게 부족한 것이 아닐까요?

아이들을 보면서

아이들이 서로 어떻게 노는 지 살펴 보겠습니다. 나는 슬픈 그림을 보고 종종 보았다. 예를 들어 보겠습니다. 여름에 많은 아이들이 해변에서 놀고 있었고 그들은 모래성을 짓기로 결정했습니다. 당연히 모두가 자신의 작품을 더 아름답고 빠르게 보여주기 위해 노력했습니다. 그리고 첫 번째 성이 세워졌을 때 나머지 사람들은 다소 우울해졌지만 계속해서 일했습니다. 그래서 4개의 성은 모래 위에 세워졌지만 다섯 번째 성은 완성되지 않았습니다. 그래서 아이들은 누가 먼저 성을 지었는지, 두 번째로 지었는지, 왜 지었는지 욕하고 논쟁을 벌이기 시작했습니다. 그리고 아이들의 눈에서는 전혀 유치하지 않은 감정을 읽을 수 있었고, 일종의 증오심을 느낄 수 있었습니다.

그리고 학교에서 아이들은 종종 한 사람을 상대로 그룹으로 모여서 종종 "미운 오리새끼"를 조롱하고 놀립니다.

교사와 부모가 생각하기 시작하는 곳입니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 이렇게 아름다운 아기에게 어떻게 그런 추악한 감정과 감정이 살 수 있습니까?

안 하는 것보다는 늦는 게 낫다

시작 시기 영적인? 빠를수록 좋습니다. 나이가 들수록 아이를 키우는 것이 더 어려워지겠지만 그래도 시작해야 합니다.

무슨 일이야? 아이들의 영적 교육? 어디서부터 시작해야 할까요?

실제로는 간단합니다. 우리는 아이에게 공감하고, 자신과 다른 사람의 성공을 기뻐하며, 다른 사람의 의견을 존중하고, 우리가 살고 있는 세상인 자연을 사랑하고 돌보는 법을 가르쳐야 합니다.

자녀를 양육함으로써 우리는 더 나아질 수 있습니다. 결국 어린이에게 가장 중요한 예는 다음과 같습니다. 상위 예. 그리고 엄마가 가장 가까운 쓰레기통에 쓰레기를 버린다면, 아이에게 쓰레기를 길가에 버리지 않도록 가르치는 것도 쉽습니다.

아빠가 아이에게 신호등이 녹색일 때 길을 건너야 한다고 가르치다가 주기적으로 빨간불로 바뀌면 아이는 이 과학을 쉽게 배울 것입니다.

작업의 예

아이들에게 동물에 대한 사랑을 심어주세요. 공원에서 비둘기에게 먹이를 주는 전통을 시작하고 빵과 씨앗을 가져가세요. 당신이 하고 있는 선하고 유익한 일이 무엇인지 자녀에게 말해주세요. 비둘기들이 당신의 보살핌에 매우 감사하고 있다고 말해주세요.

집에는 개가 없고 원칙적으로 남은 음식은 모두 버리지만 이제는 모든 것을 가방에 모아 아들과 함께 공원에서 개와 고양이에게 먹이를 줍니다.

집에서는 아기와 함께 꽃에 물을 주세요. 당신의 행동에 대해 논평하십시오. 꽃을 돌보고, 물을 주고, 돌봐야 한다고 말해주세요. 그렇지 않으면 꽃이 죽을 것입니다. 사람에 대한 비유를 그릴 수 있습니다. 사람도 보살핌과 사랑을 받아야 합니다. 사람은 처음에는 다 착하지만, 사랑이 부족하면 우울하고 무례하게 변합니다. 악한 사람은 불쌍히 여겨야합니다. 분명히 그는 사랑이 부족하고 그를 돌볼 사람이 없습니다.

나는 누구나 사용할 수 있는 가장 간단한 작업의 예를 제시했습니다. 질문의 문은 열려있다 어린이의 영성 교육. 우리 아이들이 어떻게 성장할 것인지, 우리 세상이 어떻게 될 것인지는 우리에게 달려 있기 때문에 저는 이 주제에 주의를 기울일 것입니다!

모든 것이 당신의 손에 달려 있습니다.

부모가 영적 세계의 영적 법칙과 인간 발달의 원리를 이해하기 시작할 때, 그들은 자녀에게 삶, 사람, 세상에 대한 신뢰를 심어주는 방법, 자녀가 삶과 조화롭게 살도록 가르치는 방법을 배웁니다. 동시에, 미래에 대한 자신의 힘과 책임감을 느끼기 시작한 아이들은 미래를 건설하는 기술을 습득합니다. 아이들이 자신의 합리적이고 완전한 욕망과 열망을 실현할 수 있는 보편적인 영적 법칙의 존재에 대해 배우면 나중에 삶의 두려움과 불안이 줄어듭니다. 그들은 삶의 진정한 기쁨을 알게 될 것입니다. 제 생각에는 부모의 임무는 자신이 만든 모델에 따라 자녀를 양육하는 것이 아니라 사랑과 존경심으로 자녀를 지원하는 것입니다.

당신 자신의 합리적이고 완벽한 모범을 통해 그들 자신, 그들의 마음, 마음, 영, 그리고 지구에서의 목적 실현에 이르는 길을 보여주십시오. 어린이는 아직 성인과의 접촉을 잃지 않았기 때문에 성인보다 신성한 영에 훨씬 더 가깝습니다. 그들은 순수하고 신선하고 틀에 얽매이지 않는 눈으로 세상을 바라봅니다. 이것만으로도 그들은 우리의 존경과 인정을 받을 자격이 있습니다. 수천년 동안 영계의 가르침은 사람이 태어날 때부터 육체 외에 활력 있는 영적 몸도 가지고 있다고 가르쳐 왔습니다. 에너지 시스템의 에너지 센터와 채널을 통한 생명 에너지의 흐름은 사람의 신체 건강뿐만 아니라 생각, 감정 및 영적 상태에도 영향을 미칩니다.

일곱 개의 인간 에너지 센터는 각각 성격의 특정 측면을 규제하며, 이들 사이의 에너지 흐름 균형은 신체적, 정서적, 정신적, 따라서 영적 에너지를 조화시키는 개인의 능력을 결정합니다. 전반적으로 차크라 시스템은 모든 사람에게 우리 각자 안에 있는 영적 잠재력의 저장소입니다. 인간 발달의 각 에너지주기는 7년 동안 지속되며, 1년 이내에 하나 또는 다른 에너지 센터의 개발 및 채우기가 발생합니다. 이러한 주기는 총 7개가 있으며 각 주기는 특정 차크라 표시 아래를 통과합니다. 사람의 활발한 발전은 태어날 때부터 시작됩니다. 유아기부터 7세(첫 번째 에너지 주기)까지 아이는 삶을 신뢰하고 세상과 사람을 느끼는 법을 배웁니다. 처음으로 그는 느끼기 시작한다 사람들 사이의 사랑, 친절, 상호 이해.

아이의 인생에서 처음 7년은 미래의 삶에 결정적인 시기입니다. 이 기간 동안 성인 생활의 기초가 놓이고 행동 패턴과 습관이 뿌리를 내리기 때문입니다. 어린 시절에 습득한 행동 패턴과 습관은 성인이 되어서도 의식적인 노력과 자기 노력을 통해서만 바뀔 수 있습니다. 그렇기 때문에 자녀의 조기 영적 교육은 매우 중요합니다. 자녀의 활발한 발달 특성을 고려하여 부모는 자녀의 신체적, 정서적, 정신적 에너지의 자유로운 발달을 보장할 수 있습니다. 뿌리 차크라의 에너지로 힘을 얻는 생후 첫 1년 동안, 부모는 아이를 다음과 같은 방법으로 둘러싸야 합니다. 사랑과 보살핌. 그러한 태도는 그에게 보호와 안정감을 줄 것이며 삶과 세상에 대한 자신감을 심어줄 것입니다. 생후 2년차에 천골 차크라의 에너지가 우세해지면 아이는 감정을 느끼는 법을 배우고 이를 통해 주변 세계를 마스터합니다.

아이들은 필요 자신의 감정을 자유롭게 표현하는 법을 배우고, 이 나이에 매우 중요합니다. 부모가 이를 막으면 아이는 자신의 성격 중 일부를 억압하는 법을 배우게 되고 나중에 성인이 되어 자신의 감정을 표현하는 데 어려움을 겪게 될 뿐만 아니라 다른 사람의 감정을 이해하는 데도 어려움을 겪게 됩니다.아이가 세 살이 되면, 자신의 성격과 그것이 주변 세상에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 탐구하기 시작합니다. 그리고 여기서 부모님이 기다리고 계십니다 "힘의 시험" . 자녀를 제한하고 자녀에게 너무 엄격한 규칙과 요구 사항을 설정하려는 부모는 자녀의 에너지 힘 센터, 자존감 및 자신감의 중심을 개발하고 채우는 것을 제한합니다.부모 측의 그러한 에너지 제한은 자녀가 에너지를 너무 많이 사용하게 만들 수 있습니다. 순응하고 순종적이거나 다른 사람에게 공격적이며 심지어 폭군적이기도 합니다. 이 단계의 중요성은 아이가 특정 목표를 달성하기 위해 자신의 힘과 욕망을 억누르고, 위선적으로 남을 속일 필요는 없습니다.. 그는 다음과 같은 경우 많은 것을 얻을 수 있다는 것을 배웁니다. 목표를 설정하고 그것을 달성하기 위해 결정을 내린다..

생후 4년차에 아이가 시작됩니다. 다른 사람을 이해하고,주고받는 법을 배우십시오 (심장 차크라). 그리고 여기에서 부모는 자녀나 다른 사람에 대한 태도에서 항상 자녀에게 훌륭하고 합리적인 모범을 보여야 합니다. 이 나이에 아이들은 노력합니다. 당신의 성격의 창의적이고 예술적인 측면을 보여주세요. 부모가 그러한 창의성 표현을 이해와 지원으로 치료하지 않으면 아직 형성되지 않은 성격이 정서적 외상을 입을 수 있습니다. 또한, 부모로부터 충분한 사랑을 받지 못하고 물질적인 것만 공급받는 아이들은 진정한 사랑이 무엇인지에 대한 잘못된 생각을 갖게 될 수도 있습니다. 그들은 나중에 인생에서 어려움을 겪을 것이다 다른 사람과의 관계에서 사랑을 주고받는 것.

4~5세 사이에 어린이의 목 차크라가 활성화됩니다. 이때 아이가 의사소통을 배우고, 외부 세계와 내부 세계 모두에서. 이 단계에서 부모의 임무는 아이가 읽은 동화나 이야기에 대해 토론하도록 격려하여 아이의 의사소통 능력 발달을 지원하는 것입니다.이 나이에 부모는 아이가 악기를 읽거나 마스터하려는 욕구를 자극할 수 있습니다. 하지만 아이의 능력을 보존하는 것도 마찬가지로 중요합니다 자신에게 솔직해지세요.

어린 시절부터 자신과 주변 환경에 대한 진실을 스스로에게 말하기를 두려워하는 아이들은 현실을 냉정하게 평가할 수 없습니다. 그들은 자신을 속이고, 자신이 창조한 환상의 세계에서 사는 법을 배우게 될 것이며, 이는 자신과 삶의 현실로부터 도피하려는 시도가 될 것입니다. 유아기 주기의 마지막 단계는 영성의 에너지 센터(7번째 차크라)의 발달입니다. 6~7세가 되면 아이는 질문을 하기 시작합니다. 신에 대해, 삶의 의미에 대해, 그리고 죽음에 대해. 부모는 이러한 주제와 기타 영적인 주제에 관한 자녀의 생각, 감정, 질문을 진지하게 받아들여야 합니다.

이미 이 나이에 부모는 하나님이 우리를 지원하는 완벽함과 지성의 지속적이고 무한한 원천이시며, 신성한 마음은 도움이 될 아이디어, 생각 및 단어를 우리 머리에 넣을 준비가 되어 있다는 중요한 진리를 자녀에게 가르치기 시작할 수 있습니다. 우리가 어떤 상황을 해결하든 방해하지 않고 그를 완전히 신뢰한다면 우리에게 무한한 가능성을 열어주십시오. 부모의 임무는 자녀에게 모든 사건과 상황에 대한 긍정적인 인식을 가르치는 것입니다. 믿음과 사랑을 통한 삶에 대한 개방성, 집중력, 내면의 자아와 연결되어 있다고 느끼는 능력.

유아기 주기가 끝나면 에너지 발달의 두 번째 단계가 시작됩니다. 즉, 아이의 생애 8세부터 14세까지입니다. 아래에서 진행되는 첫 번째 단계와는 달리 가족 에너지의 표시인 두 번째 단계는 외부 세계에 대한 인식에서 나오는 감정 에너지에 의해 구동됩니다.. 이 기간 동안 아이는 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각 등 모든 감각을 통해 주변 세계를 느끼는 법을 배웁니다. 아이는 자신의 감정으로 주변 세계를 연결하기 시작하고 자신의 환경이 자신의 감정과 생각에 어떤 영향을 미친다는 것을 배웁니다. 감각적 경험은 건설적인 사고의 기초입니다.

따라서 부모의 임무는 아이들이 자연이나 도시 공원에서 더 많은 시간을 보낼 수 있도록 격려함으로써 아이들의 감수성 발달을 위한 적절한 조건을 제공하는 것입니다. 주변 세계를 인식하고 감각을 통해 전달하는 방법을 배우지 못한 어린이는 나중에 성인이 되어 자신과 감정을 표현하는 데 어려움을 겪게 됩니다. 그들은 고정관념에서 벗어나 창의적으로 생각하고 행동할 수 없습니다.. 인간 에너지 발달의 세 번째 단계는 어린이 발달의 마지막 단계이기도 하며 십대 시절에 발생합니다. 이 단계에서 발달의 주요 임무는 개인이 시작하는 것입니다. 이 세상에서 너 자신과 너의 힘을 느껴봐.

그래서 그는 자신의 삶의 다양한 측면(에너지)을 통제하고 자신의 미래에 대한 책임을 지는 법을 배웁니다. 아이가 어릴 때부터 자신의 내면의 목소리를 듣고 신뢰하는 법을 배웠다면, 자신의 삶에 대한 책임을 깨닫는 내면의 힘과 핵심이 있기 때문에 현재와 미래에 대한 두려움이 없습니다.

실험하고, 규칙과 전통을 깨고자 하는 욕구 - 청년이 채워주는 에너지를 끌어낼 수 있는 비행기입니다. 그의 자신감과 자존감이 높아진다. . 부모가 자급자족하고 자신감 있는 청소년의 발달을 위한 이러한 과정의 중요성을 이해하지 못한다면, 부모의 일반적인 반응은 자녀에 대한 처벌, 방치 또는 무관심일 수 있습니다.부모 측의 그러한 에너지 장애로 인해 아이의 세 번째 차크라가 막히거나 약해질 수 있습니다. 실생활에서 십대는 의지가 약한 사람이 될 수도 있고 반대로 이러한 장애물이 상상 속에 있더라도 모든 것과 그를 방해하는 모든 사람을 쓸어 버리려는 반역자가 될 수 있습니다.

아동 발달의 마지막 단계에서 어린이에게는 특히 두 가지가 모두 필요합니다. 성장과 발달을 위한 신체적, 정서적 공간. 자신만의 상상력과 창의력을 느끼고 발휘할 수 있는 공간. 부모가 아이에게 그러한 공간을 제공한다면, 아이는 성인이 될 준비가 되어 자라게 됩니다.젊은이는 자신의 내면의 힘을 바탕으로, 인생은 내면에서 바깥으로 살아가며 우리가 생각하는 것과 그것에 반응하는 방식에 따라 형성된다는 깊은 믿음을 바탕으로 세상으로 나갑니다. 그러한 긍정적이고 활동적인 삶의 자세는 그가 성실함과 성령의 힘을 유지하고 삶의 폭풍과 역경을 견디는 데 도움이 될 것입니다.

과학적이고 실용적인 회의에서 연설합니다.

주제 : "어린이의 영적, 도덕적 교육에 대한 성찰"

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시사:

시립 과학 및 실무 회의

“현대사회의 영성교육”

반사

아이들의 영적, 도덕적 교육에 대해.

두보베츠 스베틀라나 니콜라예브나,

유치원 교육 기관의 수석 교사

이르쿠츠크 유치원 No.75

이르쿠츠크, 2012

1. 소개

관련성

문제가 있는

2. 주요 부분

영적 가치

미취학 아동을 위한 영적 교육 수단

도덕성과 영성의 정의

유치원과 가정에서의 영성 교육

3. 결론

4. 사용된 문헌 목록.

어린이의 영적, 도덕적 교육에 대한 성찰.

"진정한 남자는 거기서부터 시작된다.

영혼의 성소는 어디에 있는가..."

(V.A. Sukhomlinsky)

최근 언론에서는 우리나라의 영적 부흥에 관해 우리 사회의 영성 문제를 자주 제기하기 시작했습니다.어른들은 한 세대를 잃고 있고, 자신의 모습과 모습대로 키울 수 없으며, 가족 교육 전통을 보존하지 못하고, 자녀에게 필요한 권위를 창출할 수 없다고 걱정합니다.

세상은 아이들에게 공격적으로 변했고, 아동 산업은 아이들의 정신, 도덕성, 영적 세계에 파괴적인 영향을 미칩니다. 기술의 급속한 발전, 삶의 속도의 가속화, 전 세계의 사회적 변화, 사람들 간의 접촉의 다양성 증가, 이 모든 것이 도덕적 성숙과 인간 독립성에 대한 요구를 증가시킵니다. 갑자기 우리의 좋은 장난감, 책, 만화, 어린 시절의 소중한 이미지, 한 세대 이상이 자란 문학 및 만화 캐릭터가 어딘가에서 사라졌습니다. 이 모든 것은 젊은 세대의 도덕적, 영적 교육의 관련성을 말해줍니다.

우리는 종종 질문에 답할 수 없습니다. 아이들은 왜 영혼이 없고 화를 내며 자라나요? 신데렐라와 황태자 이반에 관한 동화가 우리 아이들에게 거의 흥미롭지 않은 이유는 무엇입니까? 그들은 왜 Smeshariki, Luntik, Pokémon을 좋아합니까? 배트맨과 스파이더맨 게임이 현대 소년들의 삶에서 주요 자리를 차지하는 이유는 무엇입니까? 군인, 우주 비행사 및 선원 게임이 뒷자리를 차지했습니다.텔레비전은 점점 더 사악함, 잔인함, 폭력을 조장하여 어린이의 정신에 심각한 해를 끼칩니다.

불행히도 현대 문화의 친절, 관대함, 반응과 같은 개념은 우리 아이들에게 낯설게 느껴질 수도 있습니다. 이와 관련하여 어린이와 세상과의 인간적 관계, 자연 및 사회적 주변 현실에 대한 어린이의 배려 태도를 형성하기 위한 특별한 교육적 작업이 시급히 필요합니다. 모든 사람이 주변 세계, 사람, 사회 및 자신과 조화롭게 살아가는 것이 중요합니다. 그러므로 우리는 자녀의 영적 발전을 어떻게 도울 수 있는지에 대한 문제에 직면하고 있습니까?

교사들은 자녀 양육이 종종 학교 준비와 성공적인 직업 경력으로 이어진다는 사실을 씁쓸하게 지적합니다. 그리고 양육을 희생하여 학습에 초점을 맞춘 교육적 과정은 미취학 아동의 삶에서 동료 및 성인과의 놀이, 친절하고 활발한 의사 소통을 대체합니다.

부모들은 바쁘기 때문에 공교육을 선호하고 자녀를 1.6세부터 유치원에 보내기 때문에 영적 지향과 도덕적 행위의 기초를 형성하는 데 주도적인 역할을 해야 하는 것은 유아원의 일꾼인 우리들입니다. 아이들의. 교사의 임무는 아이가 사람들 사이에서 생활할 수 있도록 준비시키고 사회적으로 적응하도록 "만드는" 것입니다.

최근 몇 년 동안 러시아 유아원 교육 시스템에는 긍정적인 변화가 일어났습니다. 즉, 어린이 교육 및 양육 내용이 업데이트되고 있습니다. 그러나 새로운 종합 프로그램에서는 대중 의식의 근본적인 변화라는 관점에서 어린이의 정신적, 도덕적, 애국적 교육 문제가 실질적으로 다루어지지 않습니다.

또한 모든 교사가 영적, 도덕적 교육이 무엇인지 아는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 "영성"과 "도덕성"의 개념에 대해 혼란스러워하므로 많은 형태와 방법이 영적 및 도덕적 교육의 원칙과 일치하지 않습니다. 영적, 도덕적 교육은 양심과 조화롭게 살려고 노력하는 사람의 교육을 위한 조건을 조성하는 것입니다. 도덕성은 영성에 달려 있습니다. 영성이란 무엇입니까? 많은 사람들은 영성이 문화라고 생각합니다. "영성"은 물질적 관심보다 영적, 도덕적, 지적 관심이 우세한 영혼의 속성입니다. (S.I. Ozhegov의 러시아어 설명 사전). 영성은 도덕성의 메시지이다. 영성은 다를 수 있으며 교사가 받아들이는 영이 무엇이든 어린이의 도덕 교육도 마찬가지입니다.

다음과 같은 가장 중요한 영적 가치를 확인할 수 있습니다.

– 자신과 세상에 대한 의식적 지식. 모든 사람은 의식적으로 선택하여 그러한 지식이 필요하게 되어야 합니다.

– 알려진 법칙에 따라 자신을 변화시키려는 욕구. 영적인 사람은 자신과 주변 세계에 대한 지식을 통해 자신을 개선하기 위해 노력합니다(Yu.M. Orlov는 자기 개선을 "인생 경험의 올바른 사용"으로 정의). 예술에 대한 훌륭한 이해를 갖고, 성경을 암기하고, 여러 고등 교육을 받을 수 있지만 동시에 영성이 없는 사람으로 남을 수 있습니다. 반대로, 영적인 사람은 이교 신이나 자연의 영을 숭배하는 문맹 농부일 수도 있습니다.

– 다른 사람의 자유로운 선택을 방해하지 않습니다. 영성은 다른 사람의 자유로운 선택을 존중하는 것과 관련이 있습니다.

– 내부 종교성. 외부 종교성은 교회 출석 및 기타 귀속적 행위를 의미합니다. 내면의 종교성은 신성한 표현으로서 세상과 삶에 대한 태도이며, 따라서 더 나은 방향으로 자신을 변화시키려는 열망입니다.

어린이가 영성에 접근할 수 있는 영적 교육 수단은 다음과 같습니다.

단어;

인지적, 실험적 활동 또는 교육;

자연적이고 객관적인 세계;

국가의 관습, 전통, 민속 공휴일;

여론(부모, 동료)

가족의 영적, 도덕적 분위기;

민속, 소설.

수천년에 걸친 러시아 국민 발전의 역사를 통해 민속 전통을 기반으로 영성에 대한 이해, 조상 기억에 대한 존경심, 집단주의 감각, 세계와 자연에 대한 사랑이 발전했습니다.

영성과 도덕성은 어릴 때부터 주입되어야 합니다. 아버지와 어머니처럼 원주민 문화는 아이의 영혼의 필수적인 부분이 되어야 하며, 개성을 형성하는 시작이 되어야 합니다. 러시아는 많은 사람들의 고향입니다. 그러나 자신의 아들이나 딸을 고려하려면 미취학 아동은 자신의 민족의 영적 삶을 느끼고 그 안에서 창의적으로 자신을 주장하고 국가의 러시아어, 역사 및 문화를 자신의 것으로 받아들여야 합니다. 사람들의 역사적, 공간적, 인종적 연결은 영적 유사성을 형성합니다. 영적 삶의 유사성은 의사소통과 상호작용을 촉진하고, 이는 결국 문화에 특별한 정체성을 부여하는 창의적인 노력과 성과를 낳습니다. 미취학 아동의 영적 교육의 주요 임무는 자비 행위의 습관, 선을 행하려는 열망, 아름다움의 창조를 개발하는 것입니다. "S.A. 라친스키, N.I. 피로고프, K.D. Ushinsky와 50 년대. XX 세기 V.A. Sukhomlinsky는 개인의 내적 지향성, 우주의 신성한 아름다움을 감지하는 깊은 능력, 그리고 주변 세계와 다른 사람들에 대한 영적 사랑을 불러일으키는 능력을 배양하는 임무를 교육에서 최우선으로 삼았습니다.”

Ozhegov의 사전은 도덕성에 대해 다음과 같이 정의합니다. “도덕성은 “사람을 인도하는 내부적, 영적 특성입니다. 윤리적 기준, 이러한 자질에 의해 결정되는 행동 규칙입니다.” 사회에 사는 사람은 수많은 사회적, 도덕적, 경제적 및 기타 연결 시스템에 있습니다. 그리고 이러한 연결은 주로 수세기에 걸쳐 발전해 온 도덕적, 문화적 규칙에 의해 규제됩니다. 문화와 전통은 수세기에 걸친 사회 형성의 길에서 사람들의 지식, 이상, 영적 경험의 총체를 표현합니다.

우리 유치원 교육 기관의 전문가들은 교육 내용이 반드시 역사, 문화, 전통, 예술을 포함하는 지역적 구성 요소를 반영해야 하며 어린이들이 작은 조국에 대한 사랑의 느낌을 키우는 수단으로 작용해야 한다고 확신합니다. 유치원에서 어린이의 영적 문화 교육은 각 어린이와의 개별 작업으로 시작됩니다. 교사는 아동의 창의적, 지적, 신체적, 미적 잠재력을 드러내는 것을 목표로 합니다.아이는 자신의 이념적 입장, 선과 악에 대한 이해, 정의, 사랑을 반영하는 활동이기 때문에 창의적인 활동을 통해서만 지구상의 모든 사람들에게 중요한 가치를 배울 수 있다는 점을 기억해야합니다. 이미 더 어린 그룹에서는 아이들에게 민속 장난감(피라미드, 마트료시카, 들것, 재미있는 장난감...)을 소개할 계획입니다. 아이들은 러시아 민속 게임, 둥근 춤, 민요, 동요, 혀 트위스터, 동화, 러시아어에 풍부한 수수께끼를 소개받습니다. 장식 및 응용 예술: Khokhloma 및 Gorodets 그림; Dymkovo, Filimonovskaya 장난감. 시대에 따라 민속을 재현하는 작업, 민속 예술의 컬러 이미지의 밝기를 인식하는 작업, 단어와 결합하여 게임 동작을 전달하는 표현력이 더욱 복잡해집니다. 미취학 아동은 민속 축제에 참여하고 다양한 민속 예술 전시회, 어린이 장난감 박람회를 조직하고 박물관의 지역 역사 전시회를 방문합니다. 민속 예술을 통해 어린이는 사람으로 성장할 수 있고, 자신의 도덕적 입장을 보여줄 수 있으며, 일반적으로 받아 들여지는 윤리 원칙에 따라 게임에서 동료와 상호 작용할 수 있습니다. 아이들이 영적 가치를 효과적으로 동화시킬 수 있도록 유치원에서 윤리에 관한 특별 수업을 열고, 주제별 마티 네를 정기적으로 조직하고, 어린이 극장의 초청 예술가가 참여하거나 도시 문화 행사를 방문하는 연극 공연을 정기적으로 조직합니다. 이 모든 것은 종합적으로 발전하고 영적으로 풍부한 성격을 키우는 것을 목표로 합니다. 우리 작업에 대한 지원은 O. L. Knyazeva의 "어린이에게 러시아 민속 문화의 기원 소개"프로그램 인 "어린 시절"프로그램 ( "어린이가 사회적 관계의 세계에 들어갑니다"섹션)에 대한 작업입니다.

우리 유치원에서는 우정, 선함, 아름다움의 일주일을 개최하는 것이 전통이 되었습니다. 이 기간 동안 우리는 아이들의 마음에 연민과 공감, 친절, 순종, 겸허, 인내, 관심, 친절함, 그리고 가장 중요한 능력을 형성하는 능력을 심어줍니다. , 그들의 성격, 마음과 영혼을 사랑합니다. 각 연령 그룹에 대해 우리는 다음 영역에서 장기 계획을 개발하고 있습니다: 그들이 Rus에서 어떻게 살았는지; 나와 내 가족; 러시아의 위대한 사람들; 중요한 날짜; 인지 연구, 말하기, 생산적, 음악 및 예술, 소설 읽기, 민속 작품 암기, 야외 및 교훈적인 게임 등 다양한 유형의 활동 통합을 기반으로 한 크고 작은 조국입니다. 음악 감독의 계획에는 중보기도, 크리스마스, 마슬레니차, 부활절과 같은 민속 및 정교회 휴일에 어린이의 참여가 포함됩니다. 교사들이 러시아 국민의 문화에 대한 지식을 넓힐 수 있도록 상담과 강의가 계획되어 있습니다 ( "러시아 민속 문화 전통으로 자녀 양육", "가족 휴가"). Bala는 또한 다양한 유형의 어린이 활동과 문화 교육의 통합을 생각했습니다. 이는 민족적 내용을 지닌 음악, 의사소통, 시각, 무용 분야에서 어린이의 창의적 잠재력을 개발하는 데 기여했습니다.

교사는 부모 및 자녀와 함께 시각적, 교훈적 자료를 선택하여 어린이들이 모국의 역사와 문화, 소설 및 방법론적 문헌에 익숙해지도록 합니다. 그룹 룸에는 가정 용품과 수공예품이 전시되고 가정 용품과 장식 및 응용 예술에 대한 미니 전시회가 조직되고 어린이들에게 러시아의 특성을 소개하는 매뉴얼과 교훈적인 게임이 선택되는 지역 역사 및 러시아 생활 코너가 만들어졌습니다. 각 유형.

민속 명절에 미취학 아동의 참여 및엔터테인먼트(“박물관 여행”, “옛 시대로의 탐험”, “흥미로운 독서 시간 “나는 모든 것을 알고 싶다”, « 육아 아이디어 박람회', '가보 퍼레이드'그 시대의 정신을 소개하고, 사람들의 분위기와 감정을 느끼고, 창의적인 능력을 보여줄 수 있으며, 이는 사회의 정체성을 보존하고 역사를 보존하는 데 매우 중요한 국가 정체성의 인식과 강화에 기여합니다. 우리 국민의 미래를 결정합니다. 민속 음악, 게임, 동화, 춤 등 모든 유형의 예술 중에서 사람의 정서적 경험, 다양한 감정 및 기분의 세계를 직접적으로 구현할 수 있는 능력이 있습니다. 음악 교육은 가장 중요한 것으로 간주 될 수 있습니다. 덕분에 "조화는 영혼 깊숙이 침투"하고 그것을 마스터하고 아름다움으로 채우고 사람을 아름다운 사상가로 만듭니다. 그러한 사람은 아름다운 것을 즐겁게 인식하고 그것에 감탄하고 흠뻑 젖어 그의 삶을 이 모든 것과 조화시킬 것입니다.

아이에게 영적인 가치관을 전달하기 위해서는 우선 교사와 부모 자신이 이를 고수하는 것이 필요하다. 어른들이 아이들에게 가르치는 가치에 부응하지 못한다면, 아이들에게 무엇을 가르칠 수 있겠습니까? Ross Campbell은 이렇게 썼습니다. “아이가 우리가 가진 것을 받아들이려면 부모의 삶의 가치가 자신의 삶의 가치가 되도록 자신을 부모와 동일시해야 합니다. 부모의 진실하고 깊은 사랑을 느끼지 못한다면, 부모가 자신의 장점과 단점을 모두 마음으로 받아들이지 않는다면, 아이는 자신을 부모와 그들의 가치관과 동일시하는 데 심각한 어려움을 겪습니다. .

어린 시절은 인생에서 가장 행복한 시간입니다. 유기적 자발성의 시간입니다. 이미 시작되었고 여전히 기대되는 “큰 행복”의 시간; 더욱 속기 쉽고 감수성이 고조된 시간, 영적인 성실함의 시간, 애정 어린 미소와 사심 없는 선의의 시간입니다. 부모 가족이 더 사랑스럽고 행복할수록 이러한 속성과 능력이 사람에게 더 많이 보존되고 성인 생활에 더 많은 유치함을 가져올 것입니다.

그러므로 영성과 감성 등의 현상들 사이의 연관성을 교육하는 과정에서 그 중요성을 주목할 필요가 있다. 아이는 본질적으로 감정에 빠지기 쉽습니다. 그러므로 그의 영적 경험이 정서적으로 즐거우면 그것이 아이의 마음 속에 자리잡을 것이라는 희망이 더 커지고 영성은 그에게 공허한 말이 아닐 것입니다. Ross Campbell은 이렇게 말합니다. “...자녀를 영적으로 돕고 싶은 부모는 그의 감정 상태에 관심을 가져야 합니다. 아이는 사실보다 감정을 더 쉽게 기억하기 때문에, 기억 속에 즐거운 감정적 기억을 축적해야 하며, 그 기억에는 이미 사실, 특히 영적 내용의 사실이 연결되어 있을 수 있습니다.” 사람은 많고 다양한 유혹 속에서 살도록 강요받으며, 무엇이 옳고 무엇이 그른지 독립적으로 이해할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 이를 위해 부모는 자녀에게 선에 대한 사랑과 유혹을 인식하고 극복하는 데 도움이 되는 내적 감각을 심어주어야 합니다. 교사의 임무는 무엇보다도 조상이 창조한 도덕적, 영적 관습과 가치가 가족에게 보존되고 전달되어야 하며 자녀 양육의 책임은 부모에게 있다는 것을 부모가 깨닫도록 돕는 것입니다.

미취학 아동은 가족과 유치원에서 성인의 권위를 올바르게 인식하는 방법을 배웁니다. 교사, 아버지, 어머니의 입장에서 그는 타고난 권위를 만나고 다른 사람의 최고 지위를 인식하고 절하지만 자신을 모욕하지 않는 법을 배웁니다. 아이는 영적으로 나이가 많은 사람의 권위가 내면의 자유를 억압하고 무시하고 성격을 깨뜨리도록 요청받은 것이 아니라 반대로 사람을 내면의 자유를 향해 교육하도록 요청 받았다는 것을 이해하기 시작합니다. 영적 교육의 주요 목표는 현대성의 요구 사항에 따라 내부 가치 체계를 획득하는 것입니다. 아이에게 행동 규칙을 가르치는 것뿐만 아니라 아이가 그 규칙에 따라 살고 싶은 욕구를 얻도록 돕는 것이 중요합니다.

아이들은 도덕적 가치에 대한 타고난 이해를 가지고 있지 않습니다. 영적, 도덕적 가치를 형성하는 과정은 길고 빠른 결과는 없지만 부모와 교육자가 수행하는 작업은 아이의 영혼에 귀중한 씨앗을 심는 데 도움이 될 것입니다.

참고자료

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인간의 영성은 정신적, 개인적 발전의 기초를 형성하는 개인적 자질과 정신적 속성의 복잡하고 조화로운 조합입니다. 논리적인 질문이 생깁니다. 영성 발달의 징후는 무엇입니까? 아니면 다르게 말하면 어린이의 생각, 감정 및 행동에서 정확히 무엇이 이 과정이 진행되고 있는지 말할 이유를 제공합니까?

인간의 발전은 영성의 구성 요소에서 긍정적인 변화를 관찰함으로써 추적할 수 있습니다.

정신적 (지적) - 감각의 도움으로 사물을 인식하는 것부터 본질, 상호 연결, 다양한 복잡성의 지적 작업을 독립적으로 해결하는 능력을 이해하는 것까지;

감각적 감정에서 - 단순한 감정(놀람, 기쁨, 슬픔, 부러움)부터 사랑하고, 공감하고, 동정하는 능력까지;

인본주의에서-유치한 이기주의, 자기 중심주의, 이타주의, 인본주의, 즉 다른 사람들을 위해 무언가를하려는 욕구, 어쩌면 자신의 이익에 굴복하는 것까지;

효과적인 의지에서 - 비자발적 행동부터 의미 있는 행동까지, 자신의 행동을 관리하는 능력;

미적 요소에서-미적 대상, 자연 현상에 대한 단순한 묵상에서부터 자신의 손이나 노력으로 아름다움을 창조해야 할 필요성, 아름다움에서 만족감을 경험할 수있는 능력에 이르기까지.

결과적으로 어린이의 영성 발달은 복잡하고 장기적이지만 매우 시급한 문제이며, 무엇보다도 심리학자, 교사, 부모, 즉 이제 막 인생에 들어간 사람의 미래와 운명이 그들의 손에 달려 있습니다.

인간은 어디에서 시작되는가? 순전히 인간 활동에서? 다른 사람에 대한 그의 행동에서? 분명히 이것은 사실입니다. 그러나 문제는 아이가 영적이고 인간적인 행동과 활동을 하도록 격려하는 욕구를 키워야 한다는 것입니다. 결국 심리학자들이 입증했듯이 사람을 활동하게 만드는 것은 욕구입니다.

따라서 사람을 교육하는 첫 번째 단계는 의사 소통, 자신과 우주에 대한 지식, 미적 만족, 자선의 필요성 등 영적 필요를 개발하는 것입니다.

일부 교사와 부모는 엄마의 보살핌과 애정을 빼앗긴 아이가 인간의 고통에 민감하고 동정심 많고 친절하게 자랄 것이라는 잘못된 견해를 가지고 있습니다. 그러나 심리학 연구에 따르면 사랑, 존중, 배려가 부족하면 무관심이 형성되고 심지어...

과학은 선을 행하고자 하는 사람이 태어날 때부터 안전하고 감정적으로 "따뜻함"을 느낀다면 공감할 수 있다는 것을 확실히 알고 있습니다. 이미 생애 첫날에 세심한 부모는 아이에게 사랑이 필요하다는 것을 관찰합니다. 이를 만족시키기 위해 아기는 가족의 조화로운 분위기, 다양한 의사 소통이 필요하며 민감하고 온화한 태도, 정서적 편안함, 주변 성인에 대한 중요성이 필요합니다.

영성 발전의 원천은 의심할 여지 없이 의사소통, 특히 영적 의사소통, 즉 의견, 지식, 감정, 인상, 관심사의 교환입니다. 이 가장 미묘하고 복잡한 유형의 의사소통은 아이의 생애 초기에 시작됩니다.

성숙한 형태의 영적 소통은 사람들이 서로에 대한 관심과 신뢰를 가질 때 가능해진다. 부모가 아이에게 관심을 갖게 되면 아이는 아주 일찍부터 의사소통에 대한 욕구를 갖게 됩니다. 그리고 나중에 부모에게 남은 것은 아들이나 딸의 신뢰를 잃지 않는 것입니다.

첫 번째 방법 중 하나는 부모의 도움으로 아이들이 또 다른 영적 필요를 키우는 것인데, 그것은 환경과 자신에 대한 지식을 넓히는 것입니다. 성인의 지속적인 지원을 받으면 인지적 욕구는 사고 발달의 기초로 간주되는 성격 특성인 호기심으로 변합니다.

영성의 발전에 대해 말하면서 아름다움을 인식하고 창조하려는 독특하고 순전히 인간의 욕구, 즉 미적 욕구를 형성해야 할 필요성을 강조할 필요가 있습니다. 발달을 위해서는 미적 대상과 현상에 대한 어린이의 인식 특성뿐만 아니라 박물관 및 전시회, 극장 방문을 포함하여 적절한 형태의 교육 활동을 의도적으로 사용하는 것에 대해 성인의 적절한 관심을 가질 필요가 있습니다. 아이의 창의력만큼.

전문가들은 인류를 영적 발전의 가장 높은 지표, 즉 모든 형태의 삶에 대한 태도를 가장 높은 가치로 여기고 다른 사람의 삶(존재)에 대한 이타적인 인식을 고려합니다. 개인의 인본주의적 자질 발달을 위한 심리적 기초는 자선의 필요성입니다. 분명히 이것은 인간의 가장 중요한 필요입니다. 형성의 복잡성은 어린 아이들이 심리적 성격으로 인해 자기 중심적이라는 사실 때문입니다. 즉, 그들은 자신을 현실과 실제로 일치하는 성인의 삶과 관심의 중심으로 인식합니다. 따라서 부모에게는 중요한 임무가 있습니다. 아기 외에 관심과 도움이 필요하고 또한 선을 행해야 할 다른 사람, 어린이, 생물이 있음을 아기에게 설득하는 것입니다.