칼럼니스트

성평등을 반대하는 사람들은 항상 남성과 여성 사이의 생물학적 차이에 호소하며, 이후의 행동 특성 문제에서 차이의 근본성을 주장합니다. 페미니스트들 사이에는 이러한 차이에 대한 후속 분석을 자신의 방식으로 해석하는 다양한 운동이 있지만 페미니스트들이 성별의 이러한 생물학적 비정체성을 단호하게 인식하지 않는다고 가정하는 것은 실수입니다.

어떤 식으로든 유전적으로 결정되며 외부 영향을 통해 쉽게 평준화될 수 없는 기능이 있습니다. 가장 중요한 것은 여성의 출산 기능입니다. 자손의 번식에 소비되는 에너지의 양을 결정하는 것은 바로 그녀라고 믿어집니다. 여성은 태아를 낳은 다음 수유기를 거치는데, 이는 여성의 독특한 기능이며 남성에게는 제공되지 않습니다. 여성이 남성에 비해 출산에 더 많은 에너지를 소비하도록 강요합니다. 또한 남성과 여성은 호르몬 구성, 신체 크기와 비율, 근육과 지방 조직의 양, 모발의 분포가 다릅니다.

그러나 생물학적 이론만을 고수하는 사람들은 "남자"와 "여자"의 개념을 구성하는 데 사회의 영향을 받아들이기를 거부하는 경우가 가장 많습니다. 우리는 특정한 생물학적 기능과 특성을 지닌 여성으로 세상에 태어났을 뿐 아니라 성장과 사회화 과정에서 특정 사회에서 수용되는 문화적 고정관념에 초점을 맞춰 여성으로서 자신을 창조합니다.

즉, 핀란드, 브라질, 중앙아프리카의 일부 외딴 부족에서 여성으로 산다는 것은 완전히 다른 경험입니다. 세 사람 모두 유선과 아이를 낳을 수 있는 능력, 비슷한 호르몬 세트를 갖고 있음에도 불구하고 그들은 모두 여성입니다. 같은 공동체의 남성들보다 서로 간에 더 많은 차이가 있을 것입니다.

사회화는 세상과 처음 접촉하는 순간부터 평생 동안 발생하며, 따라서 "여성이된다는 것이 무엇을 의미하는지"또는 "남성이된다는 것이 무엇을 의미하는지"라는 계획 자체가 경험을 통해 습득됩니다. 그 중 가장 중요한 부분은 유아기에 발생합니다. 이 기간 동안 아이들은 무의식적으로 어른들을 따라하고 자신의 행동 패턴을 따르기 시작합니다. 처음에는 부모, 그 다음에는 형, 자매, 교사, 심지어 동료들로부터 시작됩니다. 예를 들어, 이것은 집 안에서만 일하고 요리하는 데에만 국한되지 않고 활동적이고 자급자족하는 어머니들과 소녀들이 똑같이 활동적이고 활동적으로 성장한다는 사실을 설명할 수 있습니다.

자신을 여자 또는 남자 중 하나로 식별한 아이는 부모가 허용한 것과 금지된 것을 기반으로 "해야 할 일"과 "하지 말아야 할 것"의 틀을 그리기 시작합니다. 예를 들어, 한 소녀는 싸우는 것은 나쁘지만 차분한 보드 게임을 하는 것은 좋다고 들었습니다. 이러한 요소들은 미래에 그녀 자신의 삶의 역동성에 반영될 것이며, 후속 경험을 통해 요약될 것입니다. 위의 예로 돌아가서, 동일한 활동적인 어머니는 좀 더 수동적인 딸을 키우고 싶어할 수 있으며, 자신도 모르게 딸에게 한 가지 행동 모델을 보여 주고 완전히 다른 행동 모델을 전달하기 위해 교육 기술을 사용할 수 있습니다. 성별에 관계없이 기질도 중요한 역할을 할 것입니다. 움직이고 충동적인 어린이에게 수동적 행동 모델을 강요하려고하면 성별에 관계없이 교육 과정을 고문과 같은 경험하는 데 어려움을 겪게 될 것입니다. 가능한 모든 방법으로 프로세스를 "회피"하는 방법을 찾을 것입니다.

계속 진행합시다. 남성 일부 다처제에 대한 정당화와 같은 일반적인 문구를 자주 접할 수 있습니다. 남성은 이론적으로 수십만 명의 후손을 가질 수 있고 여성은 소수만 가질 수 있으므로 남성의 과잉 성욕과 "수정"하려는 잠재 의식적 욕구 이는 자연적으로 입증된 사실이다. 사실 이 말은 자녀를 갖는 문제에 있어 양이 질보다 중요하고 많은 자녀를 가질 수 있으며 자녀의 미래 운명이 "글쎄, 어떻게든 성장할 거예요.” 이러한 입장은 개발도상국에서는 여전히 강력하지만 인구통계학적 문제로 낙인찍기를 좋아하는 선진국에서는 더 이상 지원되지 않습니다. 사실, 이러한 문제는 자손에 대한 바로 그 입장에 의해 정당화됩니다. 이것은 단지 "대포 사료"가 아니라 가장 편안한 생활 조건을 구축하는 것이 필요하고 아버지와 어머니가 모두 동등하게 양육에 참여해야하는 개인입니다. 아이에게 세상에 대한 균형 잡힌 그림과 충분한 관심을 주기 위해서입니다.

같은 논리로, 남성이 자신의 유전자를 최대한 많이 퍼뜨리도록 생물학적으로 프로그램되어 있다는 주장도 지지할 수 없는 것으로 간주될 수 있지만, 여성은 자손 번식 비용을 알고 성적 접촉을 제한하고 자신을 "돌본다".

여기서 다시 우리는 아버지가 양육 과정의 완전한 참여자이자 아이에게 매우 중요한 예가 아닌 "수정자"로만 정당화되는 사회와 피임 시장이 허용되는 사회에 대해 이야기하고 있습니다. 성적 쾌락과 출산을 분리하고 전자를 즐기는 것은 후자에 의지하지 않고서는 발전되지 않습니다. 여성이 오르가즘에서 더 많은 즐거움을 얻고 여러 번의 오르가즘을 연속적으로 경험할 수도 있다는 연구 결과가 있는데, 이는 남성에게 극히 어려운 일입니다. 따라서 생물학적으로 공정한 섹스는 대량의 섹스를 위해 정확하게 만들어졌지만 많은 사람들은 여전히 ​​​​그것을 믿고 싶지 않고 과잉 성적인 여성을 공개적으로 두려워하고 과학적으로 옹호 할 수없는 여성을 포함하여 그들을 비난하고 "배 교자"를 두려워합니다. 여자의 아이는 첫 남자와 같기 때문에 “그 사람”을 만날 때까지 처녀로 남아 있어야 한다는 그런 이론입니다.

이처럼 우리 머릿속의 여성다움과 남성다움이 형성되는 데에는 생물학적, 사회적 요인이 참여하고 밀접하게 상호작용하는데, 생물학적 특성에 대한 해석을 사회가 해주기 때문에 후자의 영향력이 더 크다.

“오늘날의 페미니즘은 어떤 문제에 대해서도 사회를 상대로 터무니없는 논쟁을 벌이는 왜곡된 성평등 개념입니다.”라고 39세의 알렉산더(Alexander)는 말합니다. – 페미니즘은 여성과 남성에 대한 일반적인 개념을 왜곡했습니다. 그러나 그것은 결코 남자와 여자를 생물학적으로 동등하게 만들 수는 없습니다. 우리는 육체적으로나 정신적으로 항상 다를 것입니다. 나는 열렬한 페미니즘 광신자들을 군대에 보내거나 광산에서 일하는 등 열심히 일하도록 보내야한다고 생각합니다. 모든 페미니즘은 불편할 때 끝나며, 즉시 약한 여성이 됩니다. 나는 일반적인 의미에서 평등을 이야기하는 페미니스트를 본 적이 없습니다.”

순전히 생물학적으로 여자와 남자는 같은 종인 호모 사피엔스에 속합니다. 그들은 생식 체계가 다르며 이로 인해 생리학에 약간의 차이가 관찰됩니다. 하지만 그게 전부입니다. 정신적, 정신적, 육체적 특성에 있어서 여성과 남성 사이에는 질적인 차이가 없습니다. 성적 체계의 차이가 법적, 정치적 지위의 차이를 수반해야 하는 이유는 무엇입니까?

456개 항목이 포함된 여성 금지 직업 목록에 대해 들어본 사람은 거의 없습니다.

사회의 관점에서 볼 때, 여성과 남성은 동등한 사회적 권리와 기회를 가져야 합니다.

많은 남자들은 광산에서 일하거나 군대에서 복무하는 일을 예로 들고 싶어합니다. 동시에 456개 항목(주로 산업 전문 분야)이 포함된 여성 금지 직업 목록에 대해 들어본 사람은 거의 없습니다. 이 목록에는 광업 작업이 포함되어 있지만 여성들은 다른 일이 없는 도시와 마을에서 광부로 일하고 있습니다. 공식적으로 그들은 광산 "근처"에서 일하도록 배정되지만(허용됨) 실제로는 광산 자체에서 일하며 업무에 따라 급여를 받는 것이 아니라 등록에 따라 급여를 받습니다.

페미니스트들은 금지된 직업 목록을 폐지하기 위해 싸우고 있습니다. 그리고 여성들은 오랫동안 군 복무를 해왔습니다(비록 계약제로만 복무하고 있으며, 군대 전체가 계약제로 전환해야 한다고 주장하기도 합니다).

2. 러시아의 여성은 이미 남성과 동등한 권리를 갖고 있습니다. 여성은 동일한 급여를 받고, 공부할 수 있으며, 정부에 선출될 수 있습니다. 당신은 실제로 무엇을 위해 싸우고 있습니까?

이미 평등이 이루어졌다는 것은 신화에 지나지 않습니다. 같은 직위에서 같은 일을 해도 러시아 여성은 남성보다 30% 적은 금액을 받는 것으로 알려져 있다.

그리고 여성의 경력 발전을 제한하는 이른바 '유리천장'도 잊지 마세요. 기업의 이사, 고위 관리자, 대학 총장 중 여성은 거의 없습니다. 그리고 그들이 대처하고 싶지 않거나 대처할 수 없기 때문이 아닙니다. 그들은 단지 우리를 들여보내지 않을 뿐입니다. State Duma에는 몇 명의 여성이 있습니까? 약 70 명은 전체 대의원 수의 15 %입니다. 우리나라 인구의 50% 이상이 여성이라는 사실에도 불구하고. 이것이 바로 우리가 싸우고 있는 것입니다. 서류상 평등권뿐만 아니라 그 구현을 위한 평등한 기회를 위해서도 마찬가지입니다.

3. 페미니스트들이 남성과의 평등을 위해 싸운다면, 그러한 여성이 남성과 동등하게 무거운 가방을 짊어진다는 뜻인가요?

러시아 여자들이 남자들처럼 무거운 가방을 들고 다니면 누가 가족을 먹여 살릴까요? 누가 여름 별장에서 수확물을 가져올 것입니까? 아아, 남자들은 주머니에 담배와 현금을 넣고 다니는 반면, 여자들은 음식, 아이들, 건축 자재, 여행 가방 및 기타 소지품을 가지고 다닙니다.

4. 레스토랑 요금은 어떻게 되나요? 페미니스트들은 돈을 받는 것에 반대한다?

식당에서 청구서를 지불할 때 남자가 여자와 하룻밤을 산다면 우리는 그러한 구매와 판매에 반대합니다. 일반적으로 우리는 여성이 상품으로 취급되는 것에 대해 단호히 반대합니다.

그런데 이런 상황을 상상해 보자. 그 남자는 국가가 그의 여자 동료에게 과소임금을 주고 “좋은 바지 값”에 너무 많은 돈을 지불한다는 사실을 이해하고, 적어도 이 특별한 경우에는 이러한 불균형을 바로잡기로 결정했습니다. 그는 동료를 레스토랑에 초대하고 비용을 지불한 다음 그녀를 24시간 슈퍼마켓에 데려가 일주일 동안 식료품을 사고 가방을 그녀의 아파트로 운반한 다음 잘 자라고 인사하고 그의 집에서 밤을 보내기 위해 떠납니다. 페미니스트들은 여성에 대한 노동 차별에 반대하는 이러한 단일 항의를 비난할 뿐만 아니라, 반대로 이를 가능한 모든 방법으로 환영할 것입니다.

그러나 안타깝게도 많은 사람들이 이것을 상상조차 하기 어렵습니다.

5. 남자가 문을 열거나 손을 내밀면 페미니스트에 대한 모욕인가요?

“제 생각에는 처음에는 페미니즘의 개념이 옳았고 페미니스트들은 평등을 옹호했지만 이제는 문을 열지 않거나 물건을 구할 때 손을 내미는 남자의 얼굴에 침을 뱉는 것을 허용하지 않는 외로운 신경 쇠약 여성을 개인적으로 상상합니다. 버스에서 내려"– 34세의 마리아가 씁니다.

남자가 무거운 가방을 든 사람에게, 휠체어를 타는 사람에게, 노인에게 문을 열어주는 것, 지하철에서 단순히 문을 잡아주는 것, 이것이야말로 여성에게 낯설지 않은 기본적인 예의다.

그러나 남자가 고의로 문을 열거나 흥미로운 여자에게 손을 내밀어 그녀의 관심을 끌기 위해 이렇게한다면 이것은 괴롭힘의 시작일 수 있으며 이는 확실히 개인 공간을 침해하는 것입니다.

이제 행동 패턴을 바꾸고 여성을 먹이로 여기지 않고 자신을 표현할 수 있는 더 많은 자유를 주어야 할 때입니다.

가능한 질문 예상하기: 예, 물론 이것은 구혼이나 유혹의 시작일 수 있습니다. 그러나 어쨌든 이것은 타인의 개인 공간에 대한 침해입니다. 그리고 여성이 매력적이라는 점을 분명히 하기 전에, 특히 당신에게서 그것에 대해 듣고 싶은지 물어봐야 합니다.

우리는 일반적으로 남자는 정복자이며 대화를 나누고, 칭찬을 하고, 낯선 여자에게 구애를 시작할 수 있다고 믿습니다. 여성은 겸손해야 하며 그들이 자신에게 관심을 가져준 것을 기뻐해야 합니다. 그러나 제 생각에는 행동 패턴에 대한 그러한 아이디어는 매머드 사냥꾼이라는 남자의 신화뿐만 아니라 매머드 자체의 시대도 재현합니다.

이제는 행동 패턴을 바꾸고 여성을 먹이로 여기지 않고 자기 표현의 자유를 더 많이 주고 여성을 개인으로 대해야 할 때입니다. 이것이 바로 페미니즘이 제시하는 태도이다.

6. 평화롭게 사는 것이 어떻습니까? 그들이 보호하고 보호하고 "매머드를 데려오는"것이 좋지 않습니까?

보호는 논란의 여지가 있는 문제입니다. 누구도 누구에게도 "공격"하지 않도록 하는 것이 더 낫지 않습니까? 이는 누구도 누구로부터도 보호받을 필요가 없다는 것을 의미합니까? 두려움 없이 살아갈 수 있도록 얼마나 많은 힘이 해방될 것인가! 하지만 여자가 더 이상 보호받을 필요가 없어도 남자가 필요할까요? 아마도 이것이 바로 남자들이 두려워하는 질문일 것이다. 그들은 꼭 필요한 경우가 아니면 자신의 매력을 믿지 않기 때문에 계속해서 여성을 얻고 보호합니다.

조건부 맘모스는 덩치가 커서 여자가 일을 못하게 놔두어도 전망을 빼앗는 황금새장이다.

매머드에 대한 신화는 보호자에 대한 신화와 유사합니다. 원시부족은 매머드 사냥이 아닌 여성의 채집을 통해 살아남았다. 현대에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 대다수의 러시아 가정에서 여성은 강제로 일을 해야 합니다. 그렇지 않으면 가족이 살아남지 못할 것이기 때문입니다. 그리고 남편의 '가짜 마몽'을 위해 아내는 모든 집안일, 자녀 양육 일, 남자의 성적인 봉사를 스스로 떠맡습니다.

조건부 매머드가 크고 여성이 일하지 않고 집에 앉아 가족을 돌볼 수 없도록 허용하더라도 이것은 그녀의 전망을 박탈하는 황금 우리입니다. 거대한 광부는 다른 사람을 만날 수도 있고, 그 여성은 교육도, 직업도, 직업 경험도 없이, 궁극적으로 정상적인 미래도 없이 남겨질 것입니다.

따라서 그들이 매머드를 보호하고, 보호하고, "가져오는" 것은 즐거울 수도 있지만 매우 위험하고 신뢰할 수 없습니다. 나중에 실망하지 않으려면 처음부터 빠지지 않는 것이 낫다는 착각이다.

7. 페미니즘과 여성성은 양립할 수 없는 개념인가요?

여성 성이 "광택있는"아름다움, 부드러움, 성적인 매력, 하이힐 또는 반대로 결혼식까지 보존되어야하는 겸손과 처녀의 명예로 이해된다면 여성이 순응해야하는 모든 진부한 세트, 그렇습니다. , 이러한 개념은 호환되지 않는 것으로 간주될 수 있습니다.

8. 일부 회사에서는 경영진에 여성이 있어야 한다는 규칙을 도입합니다. 하지만 남성 후보가 더 적합하다면 어떨까요? 이거 너무 과한거 아냐?

여동생이 먼저 태어났는데 왕위를 남자 후계자에게 물려주는 건 너무한 일 아닌가? 지금까지 여성이 어떤 것도 주도하는 것이 허용되지 않았다면 이제 고쳐야 할 때입니다. 그들이 교육을 받고, 인턴십을 하고, 문제 해결을 연습하고, 정상에 오르는 문을 열어줄 수 있도록 해주세요.

9. 남성 페미니스트가 흔한가요?

자신을 페미니스트라고 부르는 남성들이 있지만 그들에게는 '맨스플레인의 죄'가 있습니다. 여성과 대화할 때 성별을 고려하여 단순화된 언어를 사용하는 것입니다. 따라서 우리는 여성의 말에 귀를 기울이고, 그들의 이익을 기반으로 하며, 그들의 노력을 지원하고, 페미니즘 사상을 보호하고 방어하는 프로페미니스트들을 크게 존경합니다.

10. 구글의 엔지니어가 썼다가 나중에 해고된 편지는 공포인가, 공포인가?

Google 직원은 여성이 기술 회사에서 경력을 쌓고 리더십 위치를 차지하는 것을 방해하는 남성과 여성 사이에 생물학적 차이가 있다고 썼습니다. 그가 무엇을 썼을지 상상해 보십시오. 러시아인은 도둑질을 잘 하는 방식으로 구조화되어 있지만(“공격적이지 않습니다. 역사적으로 이런 일이 일어났습니다. 아마도 생리학의 문제일 것입니다”) 수학에는 전혀 능숙하지 않습니다. 그들에게 주어지지 않았습니다. 공장을 훔치고, 해외 지역을 통해 자본을 빼내고, 요트를 탈 수는 있지만 간단한 로그 방정식을 풀 수는 없습니다. 머리의 신경 회로는 분명히 수학적 능력의 발달을 방해합니다. 다시 말하지만, 불쾌감을주지 마십시오.

우리는 이것을 어떻게 인식할 것인가? 물론 얼마나 어리석은가. 이것이 그러한 선언문을 다루는 유일한 방법입니다. 사실 그게 구글 경영진이 한 일이다. 영리하지 못한 직원이 유해한 성별 고정관념을 조장하고 기업 윤리 강령을 위반하는 것보다 여성 직원의 존엄성을 보호하는 것이 더 중요했습니다.

제 생각에는 성차별주의자도, 민족주의자도, 인종차별주의자도 단순히 사고의 한계 때문에 지성인이 될 수 없습니다. 그들은 틀과 고정관념이라는 우리에 갇혀 있고, 그러한 우리를 여는 것이 페미니즘의 현대적 과제 중 하나이다. 그러나 떠날지 말지는 모두가 스스로 결정하는 것입니다.

전문가 소개

올게르타 카리토노바– 큐레이터 "페미니즘 학교", 책“여성. 대화는 남자에 관한 것이 아닙니다”(AST, 2016).

최근 페미니즘이 주목받고 있다. 여성은 가정생활부터 직업까지 삶의 모든 영역에서 남성에게 동등한 권리를 요구합니다.

하지만 이러한 평등은 우리가 보기에 실제처럼 현실인가요, 아니면 여전히 신화인가요?

평등은 평등을 의미하지 않는다

이 문제와 관련된 모든 오해는 많은 여성(남성뿐만 아니라)이 평등과 평등을 혼동한다는 것입니다.

본질적으로 완전히 다르게 구성되어 있다는 사실을 잊은 여성은 주도적 역할을 위해 남성과 경쟁하기 시작하여 후자 사이에 공정한 불만을 불러 일으키는 반면 여성 자신은 고유 한 성격 특성을 완전히 잃어 강인한 사업가로 변합니다.

나는 나의 좋은 친구의 예에서 그러한 변화를 목격했습니다. 일찍 결혼해 꽤 오랫동안 주부로 생활했지만, 몇 년 전 남편의 도움으로 사업을 시작해 꽤 성공적이었다.

그리고 이번에는 군 지도자의 자질이 내 친구 속에 잠들어 있다는 것이 밝혀졌습니다. 다정하고 사랑이 많은 아내에서 상사로 변신해 사무실뿐 아니라 집에서도 명령을 내렸습니다. 평등에 관한 대화가 멈추지 않고 들리기 시작했습니다.

“예, 저는 이제 그 사람보다 더 많은 돈을 벌고 있으며 일반적으로 우리는 오랫동안 남성과 여성이 평등했습니다. 내가 왜 저녁을 요리해야 하지?” 친구는 나와 함께 차를 마시면서 종종 고민했습니다. 그 이유가 악명 높은 평등인지 아니면 가족에 다른 문제가 있었는지 모르겠지만 1 년 후 그들은 이혼했습니다.

이제 내 친구는 혼자 살고 있으며 자신의 사업을 성공적으로 운영하고 있으며 자신의 상황에 상당히 만족하는 것 같습니다. 하지만 개인적으로 저는 이 문제에 대해 다른 의견을 가지고 있습니다.

나는 평등을 추구하지만 현명합니다!

아니요, 생각하지 마세요. 저는 남성과 여성의 평등한 권리에 반대하는 입장이 아닙니다. 오히려 나는 여성에게 남성과 동등한 기회가 주어져야 한다고 믿으며, 순종적이고 불평하지 않는 주부의 역할에 대해 나 자신도 여러 번 항의했습니다.

그러나 악명 높은 평등을 가지려면 이를 올바르게 사용할 수 있어야 합니다. 당신이 더 똑똑하고, 더 기업가적이며, 더 성공적이라는 것을 증명하기 위해 마라톤을 조직하는 것은 전혀 필요하지 않습니다. 결국 자연은 남자가 우리보다 강해지도록 만듭니다. 음... 아니면 자신이 그렇게 느껴지기를 원합니다.

평등을 위해 싸우기 시작하고, 경쟁하거나 끊임없이 무언가를 증명하는 여성은 자신에게 내재되지 않은 특성을 채택하여 자신을 라이벌의 위치에 두며 궁극적으로 가족 관계에 부정적인 영향을 미칩니다.

경쟁이 아닌 상호 존중에 바탕을 둔 평등은 진정한 평등입니다. 그리고 우리는 평소의 방식으로 부드럽게, 조심스럽게, 현명하게 그러한 평등을 달성할 수 있습니다. :)

남성과 여성의 평등은 신화인가 현실인가?

최고의 기사를 받으려면 Alimero 페이지를 구독하세요.

지난 백년 동안 여성은 성 평등과 관련된 문제에서 상당히 큰 성공을 거두었습니다. 이제 여성은 적절한 중등교육과 고등교육을 받고, 일하고, 높은 지위에 오르고, 투표할 권리가 있습니다. 그러나 이와 함께 아직 해결되지 않은 문제가 여전히 발생했습니다.

이론적으로 성평등은 물론 매우 훌륭하지만 실제로는 모든 것이 그렇게 장밋빛은 아닙니다. 예를 들어 평범한 러시아 여성을 생각해보십시오. 그녀는 남자와 똑같이 일하고 때로는 더 많이 일하지만 같은 금액을 벌고 때로는 더 적게 벌기도 합니다. 동시에, 어느 누구도 그녀의 가사 책임을 없애거나 청소, 요리, 빨래, 육아 등 소위 '여성의 집안일'을 취소하지 않았습니다. 이 모든 결과로 여성은 매우 빨리 피곤해지고 약해지고 완전히 지쳐 있음을 느끼며 때때로 "이 해방이 필요한 사람은 누구입니까?", "남녀 평등이 필요한가요? "라는 질문을합니다.

실제로 생각해 보면 평등이 필요합니까? 추가 문제와 책임 외에도 평등이 우리에게 무엇을 제공합니까? 이 문제의 원인을 파악하기 위해 이를 파악해 보겠습니다.

19세기와 20세기에 들어서면서 여성과 남성의 평등한 권리를 위한 투쟁이 탄력을 받기 시작했고 마침내 적극적인 행동이 시작되었습니다. 이 주제는 훨씬 더 일찍 제기되었지만 1791년에 Olympia de Gouges의 "여성과 시민의 권리 선언"이라는 제목의 잘 알려진 책이 출판되었습니다. 약 반세기 후인 1848년 7월에 중요한 사건이 일어났습니다. 두 명의 활동가 루크레시아 모트(Lucretia Mott)와 엘리자베스 스탠튼(Elizabeth Stanton)이 뉴욕 세네카 폴스에서 세계 최초의 여성 권리 회의를 조직했습니다. 이때 여성 68명, 남성 32명이 서명한 '감정선언문'이 채택됐다. 이 선언의 핵심은 여성 대표가 사회, 특히 남성 대표에 대한 일종의 주장 목록입니다.

여성들은 우리 모두가 물질적 자산을 독립적으로 관리할 권리(은행 계좌 개설, 사업 및 재산 관리)를 갖고, 적절한 교육을 받고, 우리가 알고 있는 위치를 차지할 기회를 가지며, 남편이 주도적으로 이혼할 수 있도록 싸웠습니다. . 우리 모두는 이 모든 것을 스스로 할 수 있는 기회가 있다는 사실에 너무 익숙해서 그것에 큰 중요성을 부여하지 않으며, 얼마 전까지만 해도 여성은 겉보기에 초보적인 그런 행동을 할 권리가 없었습니다.

물론, 여성 평등을 위한 투쟁의 전체 역사를 다시 이야기하는 것은 의미가 없으며, 원한다면 별도로 연구할 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 여성이 마침내 본격적인 사회 구성원으로 인정 받기 위해 얼마나 많은 노력과 시간을 소비해야했는지 이해하고 깨닫는 것입니다. 요점은 여성의 권리와 자유를 공식적으로 인정하는 것이 아니라 공정한성에 대한 태도 자체에 있습니다.

당연히 해방 덕분에 전 세계(일부 국가 제외)의 여성들은 더욱 독립적이고 자유로워졌으며 사회에 대해 더욱 자신감을 갖게 되었습니다. 그러나 동시에 더 강한 성별과의 관계도 바뀌었습니다. 공식 통계에 따르면 러시아인의 64%는 국가에서 여성과 남성이 절대적으로 동등한 권리를 갖고 있다고 믿고 있으며, 인구의 19%는 남성이 더 많은 권리를 갖고 있다고 확신하고 있습니다. 그러나 우리가 아무리 원하더라도 남성과 여성의 진정한 평등권과는 여전히 거리가 멀습니다.

오늘날 여성에게는 공부할 권리, 투표할 권리, 이혼할 권리, 일할 권리가 있으며, 물론 이와 관련된 모든 책임을 져야 하며, 평소의 집안일과 책임도 지켜졌습니다. 동시에 성평등과 관련해 난감한 상황도 발생한다. 예를 들어, 청구서를 절반으로 지불하는 것이 정상입니까, 아니면 남자가 지불해야합니까? 이전에는 모든 것이 매우 명확하고 이해하기 쉬웠습니다. 여성은 보호하고, 보호하고, 제공해야 하는 완전히 의존적이고 약한 생물입니다. 그러나 지금은 여성이 자유롭게 일하고 경력을 쌓고(동시에 남성보다 훨씬 더 성공할 수 있음) 자신의 사업을 관리하고 리더십 위치를 차지할 수 있는 기회를 갖게 되면 어떨까요?

'남성의 영역'에서 활동할 권리를 부여받은 여성은 남성과 끊임없이 경쟁해야 하며, 매번 여성이 남성보다 더 나쁘지도, 더 약하지도, 더 이상 어리석지도 않다는 것을 증명해야 합니다. 물론 이를 위해서는 인내, 리더십, 결단력, 책임감과 같은 남성적인 자질을 개발해야 합니다. 이 모든 것은 당연히 여성과 남성 간의 고전적인 관계 발전 시나리오를 배제합니다.

동시에, 이런 상황에 처한 남성들도 약간의 불편함을 경험합니다. 그들이 완전히 지배했던 곳에서는 이제 그들의 지배 영역이 나누어져야 하며, 새로운 조건에 적응하기 위해서는 여성에게 더 특징적인 성격의 자질을 스스로 개발해야 합니다. 예를 들어 규정 준수, 타협 능력, 충성도 등이 있습니다.

현재 사회에서 일어나고 있는 현상은 성별 고정관념의 변화라고 할 수 있습니다. 이러한 변화와 조정 과정은 아직 완료되지 않았습니다. 새로운 규범과 행동 모델은 사회, 사회, 가족 모두에서 결혼 파트너 사이에서 형성되고 발전되어야 합니다.

현재 상황의 역설은 남성 분야에서 활동하는 여성이 배우고 받아들인 자신의 규칙에 따라 여전히 여성이 양보와 함께 특별한 방식으로 대우받기를 원한다는 것입니다. 그리고 특권. 그리고 남성이 여성과 동등한 조건으로 상호 작용할 때 이는 많은 분노와 불만을 야기합니다. 여성들은 여전히 ​​남성들이 청구서를 지불하고, 괜찮은 생활을 하고, 가족을 부양하기를 원합니다. 동시에 아내가 일하지 않고 집안일과 가사일을 독점적으로 돌보기를 바라는 남성들도 있으며, 그들은 좋은 삶을위한 모든 조건을 충분히 제공 할 준비가되어 있습니다.

여성과 남성이 권리와 자유뿐만 아니라 행동과 외모에서도 계속 경쟁하고 있음에도 불구하고 약간 다른 경향이 나타났습니다. 독립의 모든 가능성과 완전히 자유로운 삶을 느낀 일부 여성들은 모든 것을 "좋은 옛날"로 되돌리고 싶었습니다. 통계에 따르면, 현대 일하는 여성 3명 중 2명은 직장을 그만두고 아내와 엄마로 살고 싶어합니다. 또한, 남성 58%, 여성 54%는 엄마가 된 여성은 일을 하면 안 된다고 생각하고 있다.

London School of Economics는 연구를 수행했으며 그 결과 전통적인 책임 분배 (그는 일하고 그녀는 집과 자녀를 돌 봅니다)를 가진 가족이 상당히 불안정하고 동등한 결혼보다 훨씬 더 자주 헤어지는 것으로 나타났습니다 (둘 다 일합니다) 둘 다 일상 생활을 관리합니다).

현대 사회에는 많은 불일치와 절제된 표현이 있지만, 좋은 점은 특정 행동 기준이 없으며 원칙적으로 행동과 특정 행동의 정확성이나 부정확성을 결정하는 규범이 없다는 것입니다. 물론 많은 사람들이 여전히 고정관념을 따르고 있습니다. 따라서 성 평등 문제와 각 당사자의 책임은 이에 대한 귀하의 개인적인 이해와 태도에만 달려 있습니다. 우리 세상에서 여성은 남성과 여성 사이의 고전적이고 전통적인 관계 모델의 지지자이자 페미니스트 운동의 뛰어난 대표자가 될 수 있습니다. 좋은 점은 이제 남성과 여성 모두 자신이 원하는 삶의 방식을 선택하고 관계를 구축할 수 있다는 것입니다.

사실, 이것이 바로 성평등의 전부이며, 이런 의미에서 꼭 필요한 것입니다. 모든 여성은 원할 경우 재정적 독립을 달성하고 경력을 쌓을 수 있는 권리를 분명히 가져야 합니다. 또는 반대로 여성이 이것이 자신의 진정한 목적이라고 생각한다면 가족과 집안일을 돌보는 데 전념하십시오. 가장 중요한 것은 귀하의 실제 필요와 욕구를 이해하고 이를 따르는 것입니다. 사회적 가치와 타인의 의견을 기쁘게 하는 것이 아니라 개인적인 원칙과 신념에 따라 생활을 구축해야 합니다.

결혼, 가족 및 일반적인 모든 관계는 양측 모두에게 즐거움과 긍정적인 감정을 가져다주어야 합니다. 모든 사람은 자신의 잠재력을 실현할 기회를 가져야 합니다. 그리고 어느 배우자가 가족을 부양하고 누가 일상적인 문제를 다루는지는 전혀 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그것이 양측 모두에게 유익하고 편리하다는 것입니다.