러시아와 유럽, 아시아 국가에서 다양한 범죄에 대한 여성에 대한 처벌은 매우 다양했습니다. 동시에 모든 국가의 중세 법률은 여성 인구의 체벌에 대한 사회의 충성스러운 태도를 기록했습니다. “계몽된” 유럽과 “야생” 아시아에서 아내 구타는 당연한 일이었습니다. Rus에서는 이 고대 전통이 "도모스트로이(Domostroy)"로 알려진 가족 생활 법칙에 반영되어 있습니다.

가족 내 아내에 대한 처벌

아내가 체벌을 통해 가정을 꾸리는 '교육'을 의무사항으로 제시하고 있다. 이 경우 여성은 사실상 가축과 동일합니다. 당나귀도 말도 인간의 말의 의미를 이해하지 못하고 육체적 힘에만 복종할 수 없기 때문에 후자는 세게 맞아야 합니다.

Domostroy의 저자에 따르면 여성은 본질적으로 죄를 짓기 쉽지만 동시에 언어에 대한 이해력을 부여받은 존재로서 경미한 범죄에 대해서만 가벼운 타격을받을 수 있습니다. 아내는 손이나 채찍으로 구타당할 수도 있었습니다. 처벌 중에는 외상성 금속 물체를 사용하거나 장애를 유발할 수 있는 타격(예: 눈을 때리는 것)을 가하는 것이 금지되었습니다.

이러한 유보에도 불구하고 러시아 가정에서는 아내에 대한 심한 구타가 자주 발생하여 사망에 이르렀습니다. 또한 여성이 남편에게 손을 들면 재무부에 3 그리브냐 (야로슬라프 법령)의 벌금을 내야했습니다.

심각한 위반이나 단순히 "뜨거운 손"의 경우 여성은 심하게 채찍질을 당해야했습니다. 동부 국가에도 유사한 법률이 존재했으며 여전히 존재합니다. 우선, 이것은 남편이 자신의 재량에 따라 범죄 또는 단순히 교화를 위해 아내를 처벌할 권리가 있는 무슬림 권력에도 적용됩니다.

유럽 ​​국가에는 이 문제에 대한 구체적인 법률이 없었지만 중세에는 독신 남편이 가족 중 여성을 구타했다는 이유로 처벌을 받지 않았습니다. 가족 내에서 아내에 대한 체벌은 마치 “순서대로” 당연한 일로 여겨졌습니다.

반역죄에 대한 처벌

아내를 속이는 것은 거의 모든 문화권에서 심각한 범죄로 간주되었습니다. 동시에 러시아와 유럽의 남성 불륜은 오랫동안 눈에 띄지 않았습니다. 배신이 입증되면 아내는 애인과 함께 속인 남편의 손에 처벌을 받아야했습니다. 후자는 자신의 재량에 따라 두 범죄자 모두를 채찍질하거나 처벌할 수 있습니다. 처벌은 거의 항상 육체적이었습니다.

종종 사회 자체가 부정직한 아내와 오만한 남편 모두에 대해 일종의 정교하고 수치스러운 처벌을 내릴 수 있습니다. 때로는 부끄러운 행렬 전체가 조직되었습니다. 여자가 앞으로 걸어가 속인 남편이 앉은 당나귀를 이끌었습니다. 이 행렬 뒤에는 전령이 뒤따랐는데, 그는 일정한 간격을 두고 모든 사람에게 그 여자의 범죄와 그 남편의 수치심을 알렸다.

이러한 공개 처형은 서유럽에서 매우 인기가 있었습니다. Rus에서는 여성이나 남성 모두 공개적인 조롱을 당하지 않았습니다. 일반적으로 범죄자는 벌금을 물거나 회전하는 집에서 복역하도록 보내졌습니다. 그러한 경우, 남자는 불성실한 여자와 이혼하고 나중에 다른 결혼을 할 권리가 있었습니다. 이 길은 여자에게 금지된 길이었다. 여자에게는 재혼할 권리가 없었다.

그러나 반역자 처벌에 관한 러시아 법률은 끊임없이 변화하고있었습니다. 대부분의 경우 여전히 벌금이 부과되었으며 남편은 자신의 재량에 따라 아내와 함께 할 수 있습니다.

비잔티움에서는 반역자에게 훨씬 더 가혹한 처벌이 가해졌습니다. 그들의 코는 잘려서 수치심의 "오명"이 평생 남을 것입니다. 이슬람 국가에서는 반역자에 대한 형벌이 돌에 맞아 죽는다. 처형은 많은 사람들에 의해 수행되었습니다. 속인 남편의 모든 친척, 마을의 장로, 그리고 일반적으로 알라의 법을 짓밟은 것에 대해 가슴에 의로운 분노를 느낀 사람은 고발자이자 동시에 사형 집행자 역할을했습니다.

우리 조상들은 "채찍질을 할지 말지"라는 질문을 스스로에게 묻지 않았습니다. 이 작업을 수행해야 하는 빈도와 사용 가능한 수단에 대한 부분에서만 불일치가 발생했습니다.
니콜라이 보그다노프-벨스키 “수업 중인 아이들”, 1918
16세기 중반, 수세기에 걸쳐 확립된 질서가 마침내 서면으로 기록되었습니다. 러시아인의 전체 생활 방식을 문자 그대로 단계별로 설명하는 특별한 책이 탄생했습니다. "Chetia의 Great Menaion" - 연중 매일 온 가족이 읽을 수 있는 책입니다. "Stoglav"는 종교적 교리와 규칙의 모음이고 "Domostroy"는 모든 일상 생활에 대한 철저한 규정이자 모든 가족의 명확한 생활 규칙 세트입니다.
Tsar Ivan the Terrible의 영적 멘토이자 Domostroy의 편집자 인 Monk Sylvester는 예를 들어 사프란 우유 뚜껑을 피클하거나 손님을받는 방법에 대한 조언을 제공했을뿐만 아니라. 그는 가정의 배우자, 주인, 하인, 그리고 물론 부모와 자녀 간의 관계에 특별한 관심을 기울였습니다. 그는 가족법의 원형에서 모든 부모의 주요 임무는 자녀의 물질적, 정신적 안녕을 돌보는 것이라고 분명히 밝혔습니다. 이러한 관심은 적극적이어야 하며 재정적 요소에만 초점을 맞춰서는 안 됩니다. 책임 있는 아버지와 어머니는 무엇보다도 자녀에게 더욱 의로운 삶을 사는 데 필요한 유용한 자질, 즉 하나님에 대한 두려움, 장로에 대한 존경심, 공손함, 근면, “모든 질서” 준수 등을 심어줄 의무가 있습니다. 부모들은 자녀를 애지중지하지 말고 “두려움으로 구원하고 벌하고 가르치며” “정죄하고 때리라”고 지시받습니다.
아낌없이 아이를 때리십시오. 막대기로 아이를 자르면 그는 죽지 않지만 더 건강해질 것입니다. 왜냐하면 그의 몸을 처형함으로써 그의 영혼을 죽음에서 구할 수 있기 때문입니다. 수도사 실베스터 실베스터는 이렇게 가르칩니다. 그 상처를 더하게 하면 네가 그 사람을 자랑하지 않게 될 것이다.” 그건 그렇고, 더 간단하게 공식화 된 동일한 규칙은 수많은 민속 속담과 속담에 반영됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “당신이 뒷마당에서 미쳤더라면 좋았을 텐데요.”
동시에, 표준 텍스트의 편집자는 성인들에게 과도한 잔인함에 대해 경고합니다. 그는 물리적 힘이 온건하고 정당해야 한다고 지적합니다. 예를 들어, 토요일과 같이 엄격하게 정의된 날에 어린이를 채찍질하도록 규정되어 있으며, 어린이를 너무 가혹하게 처벌하고 불구로 만드는 것뿐만 아니라 분노에 이끌리는 것도 금지되어 있습니다. 신체적 영향에 대한 결정은 다음과 같아야 합니다. 세심하고 객관적으로 작성되었습니다. 실베스터는 자녀의 자존감 보호에 특별한 관심을 기울인다. “자녀보다 먼저 아내를 가르치고, 사람 없이도 자녀를 가르치라.” 러시아 사회는 수세기 동안 이러한 규칙을 따랐습니다. 놀랍게도 개화기인 19세기에도 집을 짓는 방식으로 생활하는 가족이 많았다.

블라디미르 마코프스키 “할머니의 게임”, 1870

한 번 지면 무패 2개를 줍니다.

막대, 채찍, 막대기, 바톡 - 이 모든 것은 가족뿐만 아니라 교육 기관에서도 "교육 목적"으로 사용되었습니다. 아이는 매듭이있는 밧줄로 채찍질을 당하거나 완두콩 위에 무릎을 꿇고 알몸으로 눕힐 수도 있습니다. 처벌은 고통 스러울뿐만 아니라 매우 굴욕적이었습니다. 이 모든 것은 완전히 합법적으로 이루어졌습니다. 이 문제에 대한 특별 규정도있었습니다. 그건 그렇고, 그러한 절차가 일반 사람들을위한 교육 기관에서만 도입되었다고 생각해서는 안됩니다. 귀족과 상인 어린이 모두 막대에 직접 익숙했습니다. 다양한 회고록에서 동일한 감동적인 순간이 자주 반복됩니다. 전통적인 토요일 채찍질 중에 유죄를 선고받은 어린이뿐만 아니라 일주일 내내 부지런히 행동한 어린이도 종종 처벌을 받았습니다.
어린이에 대한 체벌 시스템은 성인의 게임 규칙을 그대로 복사한 것이라고 추측하기 쉽습니다. 위대한 황제 피터 1세의 군사 규정에는 채찍질과 스피츠루텐으로 구타하는 것뿐만 아니라 손과 손가락을 자르고 혀를 자르는 것도 나열되어 있습니다. 이러한 고문에 비하면 아이들에 대한 처벌은 순진한 재미처럼 보였습니다. Catherine II와 Alexander I의 시스템을 완화하려는 모든 시도는 설득력이 없어 보였습니다. 그리고 19세기에 러시아에서는 “채찍을 치는 세대”가 성장했습니다. 채찍질은 1845년에야 폐지되었지만 채찍, 대들보, 막대는 20세기까지 계속 사용되었습니다. 놀랍게도 아무도 이런 생활 방식에 대해 심각하게 항의하지 않았습니다.

바실리 페로프 <싸움을 준비하는 소년>, 1866년

그들은 어렸을 때 구타당했습니다.

니콜라스 1세 황제
니콜라스 1세는 아직 왕위 계승자였음에도 불구하고 그의 가정교사인 람스도르프 백작으로부터 정기적인 구타를 당했습니다. 그는 분노에 차서 세자의 머리를 벽에 여러 차례 내리치기까지 했습니다. 그 후 황제가 된 니콜라스 1세는 자신의 자녀에 대한 체벌을 금지했습니다. 대신 부모와의 만남과 식단이 제한되었습니다(점심 식사 대신 수프만 제공).
나탈리아 곤차로바
푸쉬킨의 아내인 나탈리아 니콜라예브나 곤차로바(Natalya Nikolaevna Goncharova)의 전기는 보기만큼 단순하지 않습니다. 한편으로, 이 빛나는 아름다움은 그녀의 시대에 훌륭한 교육을 받았고, 다른 한편으로는 젊었을 때 그녀는 유난히 침묵하여 바보로 간주되었습니다. 모든 것이 간단하게 설명되었습니다. 나탈리아의 권위주의적인 어머니는 사소한 불순종으로도 딸의 뺨을 잔인하게 채찍질했습니다. 나중에 어린 시절의 경험으로 인해 청소년기는 고립되었습니다. 그건 그렇고, Natalya의 남편 Alexander Sergeevich는 개인적으로 막대로 아이들을 채찍질했습니다.
이반 투르게네프
Ivan Sergeevich Turgenev 자신도 어렸을 때 가정 폭력을 당했습니다. 그의 어머니 Varvara Petrovna는 부유한 귀족 가문 출신으로 박식하고 교육을 받았으며 박식했기 때문에 그녀가 진정한 가정 폭군이 되는 것을 막지 못했습니다. Ivan Sergeevich는 이렇게 회상했습니다. "그들은 온갖 사소한 일로 나를 구타했습니다. 거의 매일... 아무런 재판이나 처벌도 없이 말이죠." 그 후 작가는 어머니에게 "인사를 보냈습니다", 날카로운 쓴 이야기 "무무"에 나오는 폭군 여인의 이미지로 그녀를 불멸화했습니다.
체벌 폐지를 위한 대규모 항의 운동은 20세기 초에야 러시아 제국에서 전개되었습니다. 그럼에도 불구하고 이 어려운 문제에 대한 진전은 작은 단계로 진행되어 왔습니다. 예를 들어, 처음에는 고등학생을 채찍질하는 것이 금지되었고 그 다음에는 여성, 마지막으로 죄수를 채찍질하는 것이 금지되었습니다. 그러나 돌아올 수 없는 최종 지점은 1917년 10월 혁명 이후에야 통과되었습니다. 볼셰비키는 체벌을 "부르주아 유물"이라고 부르며 적극적으로 반대했으며 소련 학교에서는 체벌을 엄격히 금지했습니다. 혁명 이후 포스터에는 "사람들을 때리거나 처벌하지 말고 선구자 분리로 인도하십시오"라는 슬로건이 가득했습니다. 소련의 양육 및 교육 시스템이 모호함에도 불구하고 그곳에서는 한 가지 원칙이 불변이었습니다. 교육의 균열은 때리는 것으로 완화 될 수 없습니다.

어린이에 대한 체벌은 먼 역사적 과거부터 항상 사용되어 왔습니다.
심지어 솔로몬 왕도 지팡이가 아이의 영혼을 구원할 것이라고 동료 시민들에게 확신시켰습니다.
당시 가장 교육을 많이 받은 사람인 Jan Amos Comenius도 그와 같은 생각을 했습니다. 그의 작품에서 교육학의 창시자는 어린이에 대한 처벌을 교육에서 절대적으로 필요한 것으로 간주합니다. 사실, 그는 때리기를 남용하지 말고 아이를 도덕적으로 모욕하지 말라고 요구합니다.
신체적 압력은 자연스러운 처벌로 인식되어 일부 고위 시민들이 자녀를 막대로 개인적으로 채찍질하고 싶지 않아이 작업을 하인에게 맡겼습니다. 처벌 후에 아이들은 배운 교훈에 대한 감사의 표시로 막대에 키스를 해야 했습니다.
경건하고 원시적인 영국에서는 체벌이라는 개념이 발전했습니다. 아이들은 자신의 잘못 때문에 채찍질을 당한 것이 아니라 “이익을 위해서” 채찍질을 당했습니다. 종종 교사는 수업 전에 수업 전체를 채찍질하곤 했습니다. 영어 학교에서는 수업료 외에 막대 구입에 대한 추가 금액을 부모에게 청구했습니다.
아이들도 집에서 구타당해야 했습니다. 부모가 자녀를 위해 손을 들지 않으면 적은 비용으로 특별한 사람을 고용할 수 있습니다.
영국의 대부분의 학교에서 20세기 중반까지 체벌이 사용되었다는 점은 주목할 만합니다! 남학생들은 막대기와 유연한 등나무 지팡이로 구타당했고, 여학생들은 고무 운동화를 신었습니다. 처벌은 범죄의 심각도에 따라 달라지는 경우가 거의 없으며 아동의 연령에 따라 더 큰 영향을 받습니다. 초등학교 학생들은 고등학교에서 최대 6번의 타격을 받았고, "표준"은 15번에 이르렀습니다.

Rus에서 아이들은 깨달은 유럽에서와 마찬가지로 가혹하게 자랐습니다. 때릴까 말까? 현대 교육자, 심리학자, 사회학자 및 기타 전문가들 사이에서 치열한 논쟁의 주제가 되고 있는 이 질문은 몇 세기 전에는 질문조차 되지 않았습니다.
나중에 끔찍한 별명을 얻은 젊은 차르 존의 멘토이자 유명한 "도모스트로이"의 저자인 대제사장 실베스터는 어린이에 대한 체벌을 매우 유용한 조치로 정의했습니다. 사실, 상당한 유보가 있습니다. 아이들이 부모의 뜨거운 손에 빠지지 않고 동시에 자신의 잘못을 깨닫도록 현명한 신부는 특별한 처벌의 날 (보통 토요일)을 따로 정할 것을 제안했습니다.
막대, 채찍, 막대기, 바톡 - 수세기 동안 아이를 키우는 무기고는 변하지 않았습니다.
물론 아이들은 부모에 대해 불평할 수 없었습니다. 이 점수에 대해 17세기 법전에는 “이런 경우에는 아이들을 무자비하게 구타하라”고 직접 명시되어 있다. 부모는 불필요한 절차없이 중앙 광장에서 행해진 불순종 한 자녀를 채찍으로 채찍질 해 달라는 요청으로 공식적으로 당국 대표에게 의지 할 수있었습니다.
그 당시 어린이 알파벳에 "막대가 마음을 날카롭게하고 기억을 자극합니다! "라고 큰 글자로 쓰여진 것은 아무것도 아닙니다.

아이들은 가족 내에서뿐만 아니라 신체적 처벌을 받았습니다. 학교에서도 체형 처형이 활발히 이루어졌습니다.
그런데 서기 Nikita Zotov로부터 읽고 쓰는 법을 배운 Great Tsar Peter는 젊은 세대에게 다양한 과학을 가르치는 데 큰 중요성을 부여했습니다. 따라서 많은 학교가 만들어졌고 항상 자신의 자유 의지로 다른 학급의 아이들이 그곳으로 보내진 것은 아닙니다.
Peter I의 체벌은 특별한 범위를 얻은 것으로 알려져 있습니다. 이 운명은 아이들도 피하지 못했습니다.
학교 생활은 막사와 비슷했다. 게으르거나 과학을 배우는 데 느린 아이들은 채찍과 몽둥이로 무자비하게 구타당했습니다. 체벌을 위해 특별히 임명된 퇴역 군인들이 일부 반에 앉았습니다.

막대는 평민의 아이들에게만 주어진 것이 아닙니다.
귀족 가문 역시 체벌을 피하지 않았다. 토요일에 옳고 그름을 구분하지 않고 아이들을 채찍질합니다 (여기서는 역사적 전통입니다!).
Alexander Sergeevich Pushkin은 주저하지 않고 자녀를 채찍질했습니다.
아들을 키우는 문제에서 Ivan Sergeevich Turgenev의 어머니의 잔인 함은 끝이 없었습니다. 작가가 나중에 회상했듯이 그들은 이유를 설명하지 않고 그를 매일 구타했습니다.
심지어 왕실의 자녀들도 체벌을 받았습니다. 니콜라스 1세의 선생님은 미래의 차르의 머리를 벽에 부딪혔습니다. 황제 자신은 그 후 결코 자녀를 때리지 않았지만 막대와 채찍을 학교에 반환했으며 19 세기 초에 폐지되었습니다.

그들은 19세기 중반에야 체벌 폐지에 관해 이야기하기 시작했습니다. 교사이자 자연과학자인 니콜라이 피로고프(Nikolai Pirogov)는 막대기로 구타하는 것은 어린이에게 굴욕감을 주는 것이며 신체적 처벌은 최후의 수단으로만 사용해야 한다고 주장했습니다.
아동 체벌 폐지를 위한 적극적인 선전은 10월 혁명 이후 시작되었다. 사실, 오랫동안 그녀는 성공하지 못했습니다.

현대 러시아에서도 가족 내 어린이 처벌에 대한 직접적인 금지는 없지만 학교에서는 이러한 유물이 극복되었습니다.

결국 우리는 진정한 자비의 시대에 살고 있습니다. 법을 어긴 사람이라 할지라도 대부분의 경우 자유 제한에 의해서만 처벌을 받습니다.

편집자들은 고대에 세계 최고의 국가에서 행해진 몇 가지 유형의 처벌에 대해 알아보도록 여러분을 초대합니다. 오늘날의 사람들에게 그들의 법은 참으로 야만적인 것처럼 보입니다!

아즈텍인들은 그들의 아이들조차 아끼지 않았습니다. 따라서 판사가 아들에게 심각한 유죄 판결을 내리면 아버지는 아들을 노예로 팔 수 있었습니다. 경미한 위반의 경우 아이들은 막대와 채찍으로 채찍질을 당했으며 고추를 사용하는 데 적극적으로 의지했습니다.

벌을 받은 아이는 불에서 연기를 들이마셔야 했고 그 안에 후추를 넣거나 심지어 눈에 발랐습니다. 거짓말을하기 위해 그들은 오랫동안 제거가 금지 된 쓴 선인장 바늘로 입술을 뚫었습니다. 그리고 특히 심각한 불순종의 경우, 아이들은 밤새도록 진흙탕 거리에 묶여 있을 수도 있습니다.

성인은 훨씬 더 가혹한 처벌을 받았습니다. 신분에 맞지 않는 옷을 입었다는 이유로 사형을 선고받을 수도 있습니다! 그러나 어느 누구도 자의성을 허용하지 않았습니다. 판사는 최대 80일 동안 지속될 수 있는 심각한 재판 후에 판결을 발표했습니다! 처형 자체는 돌에 맞거나 목을 졸라 죽이거나 제사 의식을 치르는 방식으로 이루어졌습니다.

평민들보다 귀족들에게 더 심각한 요구가 가해졌다는 점이 흥미롭다. 예를 들어, 관리들과 성직자들은 술에 취했다는 이유로 즉시 처형되었지만, 일반 사람들은 처음으로 머리가 깎이고 집이 파괴되었습니다.

당시 로마인의 도덕은 매우 인도적이었지만, 범죄자와 함께 의식에 참석하는 사람은 아무도 없었습니다. 사형이 일반적이었고, 사형 집행 방법은 범죄에 따라 다양했습니다.

그래서 곡식을 훔친 죄로 참수형을 당했고, 살인으로 인해 여러 마리의 동물(뱀, 수탉, 원숭이, 개)이 담긴 자루에 갇혀 익사했고, 빚을 갚지 못해 몸이 잘려졌고, 방화로 인해 그는 산채로 불탔습니다. 더욱이 모든 유형의 처형에는 길고 고통스러운 채찍질이 선행되었습니다.

중국은 아마도 처벌의 정교화에 있어 선두주자로 인정받을 수 있을 것이다. 따라서 기원전 1세기에 범죄자들은 ​​발을 톱질하고, 무릎뼈를 뽑거나 뚫고, 낙인을 찍고, 코와 귀를 잘랐습니다.

사실 형벌의 가혹함은 판결을 내린 판사의 상상에 달려 있었다. 따라서 가해자는 거세될 수 있으며, 그 후 그는 일반적으로 혈액 손실로 사망하거나 땅에 산채로 묻히거나 끓는 물에 삶거나 뜨거운 태양 아래서 십자가에 처형되었습니다...

더욱이 중국에서의 그러한 잔인함은 수천년 동안 지속되었습니다. 예를 들어, 1905년까지 아버지를 죽였거나 반역죄를 범한 경우에는 '천상사형'이 선고되었습니다. 사형수에게 고통스러운 충격으로 너무 빨리 죽지 않도록 아편을 주입한 뒤 발가벗겨 기둥에 묶은 뒤 톱과 칼로 작은 피부 조각을 잘라냈습니다...

Ivan the Terrible은 Rus에서 가장 잔혹한 폭군으로 간주됩니다. 그는 고문, 4 등분, 대량 익사, 찔림 및 불 태우기를 적극적으로 실천했습니다. 그러나 개혁가인 표트르 1세는 형벌에 관해서는 연예인이기도 했습니다.

사형은 다양하지 않았지만 경범죄에 대한 형벌은 상당히 정교하고 잔인했다. 따라서 절도는 날카로운 나무 말뚝을 맨발로 걷는 것으로 처벌받을 수 있습니다. 종종 범죄자들은 ​​뜨거운 인두로 낙인을 찍었으며, 몸에 불에 탄 상징은 범한 범죄의 첫 글자와 일치했습니다.

특별한 경우에는 귀 자르기, 손 자르기, 손가락 자르기, 혀나 콧구멍 자르기 등의 연습을 하기도 했습니다.

유명한 속담처럼: "법은 가혹하지만 법은 법이다." 이제 나열된 처벌은 잔인한 고문처럼 보이지만 사회는 이것을 표준으로 간주했습니다. 이 기사를 친구들과 공유하고 우리 시대에 살 수 있는 행운을 누리게 해주세요.

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1904년 8월 11일 구식(신형 24개)으로 러시아 제국에서는 농민과 젊은 장인에 대한 체벌이 폐지되었습니다. 이것은 다양한 유형의 신체적 영향력이 여전히 사용되는 마지막 사회 집단이었습니다. 조금 앞서 같은 해 6월에는 해군과 육군에서도 체벌이 폐지됐다.

고대 러시아에서는 키예프 왕자들의 권력이 강화되면서 체벌이 나타났습니다. 사실, 많은 사람들은 형법의 광범위한 징벌 조치가 타타르족에게서 빌려온 것이며 몽골 침공 이전에는 러시아에 체벌이 없었다고 주장합니다. 예를 들어 Karamzin은 입법 컬렉션이 12~13세기에 만들어졌다고 주장합니다. "Russkaya Pravda"는 피의 불화와 금전적 몸값 시스템만을 알고 있습니다. 벌금 대신 왕자가 부과한 유일한 처벌은 추방, 노예로 항복, 국민에게 넘겨주는 것을 의미하는 '하천 또는 약탈'이었습니다. "Russkaya Pravda"는 체벌을 직접적으로 금지합니다. "누군가가 왕자의 말없이 누군가를 때리면 그 고통에 대해 80 흐리브냐." "흐름 또는 약탈"이라는 단어는 추방 등을 의미할 뿐만 아니라 체벌의 이름이기도 했습니다. 왜냐하면 "Russian Pravda"의 일부 목록에서 "흐름으로"가 "전투하다"라는 단어로 대체되었기 때문입니다.

체벌은 세 가지 범주로 나누어진다.
1. 절단 (절단) - 신체의 일부를 박탈하거나 손상을 입히는 행위 (실명, 혀 절단, 팔, 다리 또는 손가락 절단, 귀, 코 또는 입술 절단, 거세).
2. 고통스럽다 - 다양한 도구(채찍, 채찍, 바토그(막대기), 스피츠루텐, 막대, 고양이, 털갈이)를 사용하여 구타하여 신체적 고통을 가함.
3. 불명예 (부끄러움) - 가장 중요한 것은 처벌받는 사람의 불명예입니다 (예 : 기둥에 갇히기, 낙인 찍기, 족쇄 부과하기, 머리 깎기).

첫 번째 그룹은 기독교의 확산과 함께 비잔티움에서 러시아로 옮겨졌고, 두 번째 그룹은 1497년 법률에서 처음으로 법적으로 확립되었으며, 세 번째 그룹은 1397년 Dvina 헌장의 본문에 언급되어 있습니다.

브랜딩은 Tsar Mikhail Fedorovich의 법령에 의해 도입되었습니다. 1637 년에 "도둑"이라는 단어가 범죄자의 뺨에 낙인 찍히기 시작했고 나중에 하나의 큰 문자 "B"로 대체되었습니다. 다른 옵션도 사용되었습니다. 1662년의 폭도(유명한 "Copper Riot")에는 문자 "B"가 표시되었습니다.

손과 손가락을 자르십시오.

1649 년 법에 따르면 주권자가있는 곳에서 누군가에게 무기를 휘두르는 사람은 주권자의 안뜰에서 다른 사람에게 상처를 입히거나 다른 사람의 안뜰에 강제로 들어갈 때 또는 명령에 따라 판사가 손을 잃었습니다. 이 형벌은 봉사 중에 말을 훔쳤거나 주권의 법정에서 세 번째로 훔친 도둑에게 부과되었습니다. 또한, 위조(법원 목록을 잘못 작성)한 서기 및 결석 시 지상 속박을 작성한 지역 서기에게. 경미한 상처로 손가락 하나가 잘렸고, 처음으로 타바(도난)로 인해 왼손 두 손가락이 잘렸습니다. 손목의 왼손-두 번의 절도, 심각한 부상, 주인의 생명에 대한 시도 및 새장이나 연못에서 물고기를 세 번째로 훔친 경우. 1건의 강도, 교회 절도, 술에 취한 사람을 강도와 다투는 살인, 1653년 두 번째 강도에 대해서는 왼팔과 오른쪽 다리가 절단되었습니다. -절단. 변조(술집 운영)와 위조(도둑에게서 구리 돈을 버는 행위) 혐의로 팔, 다리, 손가락도 잘렸다.

채찍으로 처벌하려면 뛰어난 기술이 필요했습니다. 사형집행인은 범인에게서 몇 걸음 물러나 머리 위로 양손으로 채찍을 흔들더니 큰 소리를 지르며 재빨리 다가가 채찍을 그의 등에 내려놓았다. 채찍의 꼬리만 몸에 닿았습니다. 한 타격의 선은 다른 타격의 선을 넘을 수 없습니다. 타격을 가한 사형집행인은 벨트에서 피와 피부를 닦아냈습니다. 채찍은 부드러워졌고, 10번의 타격 후에는 시간당 "30~40번의 타격"으로 천천히 처벌이 이루어졌습니다. 많은 사람들이 채찍에 맞아 죽었습니다. 결과는 타격 횟수가 아니라 강도에 달려 있습니다. 때로는 처벌을 받은 사람들이 300번의 타격을 견뎌냈고, 때로는 첫 번째 타격으로 척추가 부러졌습니다.

가벼운 처벌은 바톡으로 구타하는 것으로 간주되었습니다. 끝이 잘린 막대기 또는 두꺼운 막대. 세금과 연체금을 추출하는 데 사용되었습니다. 주인은 하인을 때리고, 봉사하는 사람은 부하 직원을 때립니다. 법정에서 그들은 절도, 왕에 대한 나쁜 말, 거짓 말과 행동으로 임명되었습니다. “농민 Ivan Grigoriev는 술에 취해 아들을 주권자의 씨앗이라고 불렀다는 이유로 바톡에게 구타당했습니다. 한 명의 사형 집행자는 다리에 앉았고 다른 한 명은 머리에 앉아 무릎으로 목을 꽉 쥐었습니다. 각각은 새끼 손가락 두께의 막대 두 개를 가져다가 처벌 관리자가 중지하거나 바톡이 부러질 때까지 범인의 등과 아래를 때렸습니다. 배, 허벅지, 종아리를 구타하는 것은 불법으로 간주되었습니다. 사형이 집행되는 동안 범죄자는 “유죄”라고 외쳐야 했고, 마지막에는 사형집행인의 발 앞에 절을 했습니다. 그렇게 하지 않으면 “유죄”라고 외칠 때까지 구타를 당했습니다.

누군가를 땅에 '산 채로' 매장하는 것은 우리가 고려하고 있는 시대의 교도소 시스템의 야만적인 순환, 더 정확하게는 규제된 체벌의 순환을 완성하는 것입니다. 러시아 형법에서는 휠링, 가장자리에 매달기, 목에 금속 붓기(위조자의 경우)도 사용되었습니다. 그러나 이것은 사형 이야기에 가깝습니다. 남편을 독살한 여인에게 머리만 튀어나오도록 땅에 묻는 방식을 사용했다. 처형된 사람들에게는 감독자가 임명되었는데, 그들은 먹거나 마시지 못하게 했습니다. 때로는 불행한 사람들이 살아있는 동안 발굴되어 영원한 투옥을 위해 수도원으로 보내졌습니다.

피터 대왕의 시대.

표트르 대제 치하에서 채찍의 사용(“거래 집행”)은 독립적으로 또는 정치적 죽음을 위한 절차의 필수적인 부분으로 규정되었으며, 후자의 경우에는 브랜딩과 함께 사용되었습니다. 그의 통치 초기에 베드로는 그의 뺨에 독수리를 두어 낙인을 찍었고 ( "뺨에 소리를 지르다") 나중에 두 가지 형태로 낙인을 찍었습니다. 심각한 범죄자에게는 콧 구멍을 잘라내고 덜 중요한 범죄자에게는 낙인을 찍는 것입니다. 문자 "B"로. 무역집행은 군법 및 해군규정에 따라 인정되었으며, 일반규정에 따라 처벌받은 자의 명예는 물론 군인으로 복무할 권리까지 박탈하였다. Peter I 시대의 군인과 선원에게는 각각 스피츠루텐과 고양이라는 새로운 유형의 체벌이 도입되었습니다.

스피츠루텐.

독일산 스피츠루텐은 길이가 1패덤 정도이고 직경이 1인치보다 약간 작은(길이 2.1m, 직경 4.5cm 미만) 유연한 막대입니다. 처벌 절차는 매우 잔인했습니다. 허리까지 벌거벗은 사형수는 손에 스피츠루텐을 들고 두 줄로 늘어선 군인들 사이로 끌려갔습니다. 죄수가 도망가는 것을 막기 위해 그의 손은 총에 묶여 있고 총검으로 그를 향했습니다. 군사 범죄, 흑마법사, 마술, 우상 숭배, 하나님의 어머니와 성도에 대한 명예 훼손, 간음 등에 대해 형벌이 부과되었습니다.

고양이와 털갈이.

고양이는 끝에 매듭이 있는 꼬리가 네 개 달린 채찍으로, 선원을 처벌하기 위해 해군 규정(1720)에 도입되었습니다. Anna Ioannovna 아래에서 매춘 여성은 고양이 (이전에는 바톡과 채찍으로 처벌됨)뿐만 아니라 도망친 농민과 범죄자를 은닉 한 사람들로 채찍질을 받기 시작했습니다. 털갈이는 매듭이 있는 밧줄 조각이었고, 징계 위반으로 선원들만 구타당했습니다.

캐서린 2세의 시대.

캐서린 대왕은 명령에서 "인체를 절단할 수 있는" 처벌을 제외하고는 체벌이 허용된다고 선언했습니다. 불구자는 국가에 부담이 되었습니다. 서구 사상가들을 따라 예카테리나 2세는 처벌이 보복이라는 견해를 거부하고 처벌의 주요 목적이 범죄로부터 사람들을 보호하고 범죄로 인한 사회적 피해를 줄이는 것이라는 생각을 발전시켰습니다. 범죄자의 생명, 건강 및 재산에 대한 처벌은 점차 자유를 제한하는 처벌, 즉 투옥, 망명 및 고된 노동으로 바뀌었습니다. 19세기에는 새로운 경향이 더욱 발전했습니다.

1785년에 귀족, 저명한 시민, 첫 번째 및 두 번째 길드의 상인이 체벌에서 면제되었고, 1801년에는 성직자, 그 다음에는 교육을 받은 다른 계층의 사람들이 체벌에서 면제되었습니다. 그러나 막대는 1860년대까지 주로 특권층 출신의 초등학생과 중등학생을 대상으로 널리 사용되었습니다.

19세기 초에는 채찍이 더 이상 사용되지 않았고 타격 횟수도 제한되었습니다. 1845년 형법은 채찍과 몽둥이로 처벌할 수 있는 최대 한도를 100회까지로 정했습니다. 병자와 노인에 대한 형벌이 완화되었고, 심한 서리와 바람 속에서 형벌이 집행되지 않았으며, 1851년 형벌 중에 의사가 참석했습니다. 1863년 알렉산더 2세의 농노제 폐지와 사법 개혁 이후 체벌은 대부분 폐지됐다. 여성은 일반적으로 면제되었으나, 남성의 경우에는 법으로 규정된 다섯 가지 경우에 보존되었습니다.

1) 농민은 볼로스트 법원의 판결에 따라 최대 20번의 채찍질로 처벌받을 수 있었습니다. 중등 교육에 준하는 교육 자격을 갖춘 사람, 공직에 있는 사람, 군대에 복무하는 사람, 특정 질병을 앓고 있는 사람, 60세에 도달한 사람은 면제되었습니다.

2) 공공 질서를 위반한 경우 주지사의 승인을 받아 최대 100회까지의 막대로 수감자를 처벌하는 것이 허용되었습니다.

3) 추방된 죄수와 추방된 정착민은 위법 행위로 인해 채찍으로 처벌될 수 있습니다(각각 최대 100회 및 30회 타격).

4) 새로운 범죄를 저지를 때 추방된 죄수에게 채찍질(최대 100회 타격)을 줄 수 있습니다.

5) 선박 직원은 최대 5번의 채찍으로 처벌하고 장인 견습생은 최대 5-10번의 막대로 처벌할 수 있었습니다.

1917년부터 소련의 공식 교육학에서는 어린이에 대한 체벌을 용납할 수 없는 것으로 간주해 왔습니다. 모든 유형의 교육 기관에서 금지되었지만 가족에서는 흔히 발생했습니다.