Pirmasis ruduo – šventė, švenčiama rugsėjo 14 d. Iki šios dienos valstiečiai jau buvo surinkę derlių iš laukų. Atėjo laikas, kai turime padėkoti Motinai Žemei už jos dosnias dovanas. Visuose namuose kepdavo pyragus, sumaišytus su neseniai nuimto derliaus miltais. Nuo šios dienos Rusijoje pradėtos švęsti rudens vestuvės. Ši šventė jungia dvi šventes: dvasinę ir žemiškąją. Dvasine prigimtimi tai yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventė, o žemiška esme – derliaus šventė, lydima žaidimų ir dainų. Pagal liaudies kalendorių šią dieną prasideda auksinis ruduo, kuris tęsis iki spalio 14 d.

Rudens žmones pasitinka vanduo. Šią dieną anksti ryte moterys eina į upių, ežerų ir tvenkinių pakrantes pasitikti Motinos Oseninos su avižinių dribsnių duona. Seniau buvo paprotys jaunavedžiams vaišinti savo artimuosius, todėl rugsėjo 8-oji buvo vadinama „Pristatymo diena“. Į jaunavedžius atvyko visi giminės ir draugai. Šiandien mūsų šventė vadinama ruduo. Nuo rugsėjo 21 dienos buvo tikima, kad kiekvieną vasarą – Amen. Ruduo atėjo savaime. Tiesą sakant, tai religinė astronominio rudens lygiadienio šventė. Slavų žemės ūkio kalendoriuje ši diena buvo vadinama „Oseniny“ arba „Ospozhinki“ ir buvo švenčiama kaip derliaus šventė. Pagal liaudies tradiciją prasidėdavo kopūstų vakarėliai, mergaičių vakarėliai, kai jaunimas eidavo iš namų į namus kapoti kopūstų. Pirmasis rudens susitikimas. Šią dieną ji turėjo „nuvalyti“ „naują“ ugnį dviem lentomis ir šia švaria ugnimi pradėti pasisėdėjimus ar susibūrimus. Pastebėjome: jei Semjono diena giedra, tai visa indėnų vasara bus šilta, ir mes turime tikėtis šiltos žiemos.

Populiarus šventųjų Paraskevi atminimo dienų pavadinimas, kurių stačiatikių tradicijoje yra keturios. Rytų slavai ypač gerbė Paraskeva Pyatnitsa, to paties pavadinimo savaitės dienos globėją. Išaukštinimo dienai skirta liaudies pasaka savaip atskleidžia šventės prasmę. Šios dienos pamaldoms bažnyčioje suteikiamas ypatingas „padidinimas“: „Mes aukštiname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo garbingą apsaugą“. Liaudies supratimu, bažnytinė Mergelės Marijos užtarimo šventė atrodo toli nuo krikščioniškosios legendos. Kuzminki (Kuzmodemyanki) yra mergaičių šventė, kurią merginos švenčia visoje Rusijoje Kuzmos ir Demiano atminimo rudens dieną – lapkričio 1/14 d.

Korėjos rudens tradicijos

Po Kalėdų atėjo vadinamosios šventosios dienos, trukusios iki Epifanijos, per kurias buvo įprasta eiti iš namų į namus ir šlovinti Jėzų Kristų maldomis bei giesmėmis. Viena reikšmingiausių vasaros švenčių buvo Jono Krikštytojo vardu pavadinta Jono Krikštytojo vardu pavadinta Ivano Kupala arba vasarvidžio diena, švenčiama liepos 6–7 dieną – vasaros saulėgrįžą. Tik jam prasidėjus senovės slavai galėjo valgyti obuolius iš naujo derliaus, kurie būtinai buvo pašventinti bažnyčioje. Viena iš labiausiai gerbiamų rudens švenčių, atėjusių senovės slavams iš Bizantijos, buvo Užtarimo diena, švenčiama spalio 14 d. (1). Šią dieną buvo padengiami stalai vaišėmis, nešamos dovanos vargšams ir našlaičiams, privaloma lankyti pamaldas, prasidėjo vestuvių iškilmių metas.

Rudens lygiadienis patenka į rugsėjo 22 d., kartais 23 d. Diena ir naktis šiuo metu tampa vienodos. Nuo neatmenamų laikų daugelis tautų šiai dienai suteikė mistinę reikšmę. Atliekamas senovinis budistinės šventės Higano ritualas. Šią dieną japonai maistą ruošia tik iš augalinių ingredientų: pupelių, daržovių.

Stačiatikių pasaulis švenčia Kalėdas – dvi savaites trunkančias žiemos šventes

Pilnos šiukšlių dėžės ir laisvas laikas suteikė žmonėms galimybę atsipalaiduoti.

Mergelės Marijos Gimimo (8.09 sen./21.09 nauja). Šią dieną prisimenamas Simeonas Stylitas, „Stylites“ įkūrėjas. Ši diena asocijuojasi su darbų pabaiga laukuose ir žiemos pradžia. Tai populiariai laikoma mergvakario švente ir vestuvių priedanga.

Šventė švenčiama su apsilankymais ir plačiai paplitusiu svetingumu. 18/06, tai yra maždaug 9 mėnesiai po šios šventės. Norėdami pabėgti nuo gyvačių, galite perskaityti eilėraštį. Rusijoje ruduo buvo vaizduojamas kaip mažas, sausas valstietis. RUDENS: Ar žinote, kad žmonės šiuos mėnesius vadino skirtingai? Indijos vasara, kai kuriose vietovėse trunkanti iki trijų savaičių.

Taigi, Izraelyje Sukkot vyksta rugsėjo 19 d. Šią dieną žydai atlieka lulavos iškėlimo ritualą.

Rudens lygiadienis tarp slavų

Rudens lygiadienis buvo viena iš pagrindinių slavų švenčių. Ovsenas mitologijoje vadinamas dievybės, kuri buvo atsakinga už metų laikų kaitą, vardas, todėl rudenį jam buvo padėkota už vaisius ir derlių. Rudens lygiadienio ritualas buvo deivės Živos atsisveikinimas su Svarga - dangaus karalyste, kuri buvo uždaryta žiemą. Mūsų protėviai dažnai naudojo medžius rudens ritualams ir šventėms.

Šviesios ir optimistiškos liaudies šventės – puikus pagrindas ne tik moraliniam ir fiziniam atsipalaidavimui, bet ir saviraiškos šaltinis, galimybė dvasinei vienybei, santarvės gimimui. Bet kaip geriau surengti liaudies šventę su gražiai apsirengusiais žmonėmis, apvaliais šokiais ir dainomis, su tradiciniais žaidimais ar slapta ateities spėjimu.

Jurgio dieną buvo švenčiama visiška ramybė nuo rudens darbų. Kolyada yra originalios pagoniškos kilmės ir siejama su žiemos saulėgrįža. Nuo sausio 6 d. iki Maslenicos Vestuvių savaitės tęsėsi senais laikais.

Iš pažiūros sėkmingo derliaus „Opozhinki“ kartais išsilaiko ištisą savaitę: kuo derlingesnė vasara, tuo ilgesnės atostogos. Šią dieną lenkams buvo įprasta daryti pirmąją žiemkenčių sėją: iš ausų pasėja kelias saujas rugių, palaimintų vainike ant Obžinkų. Čekai, moravai ir slovakai laimino kviečius sėjai bažnyčioje arba palaimino pirmųjų varpų kekes; abu buvo papuošti gėlėmis. Pagal slovakų įsitikinimus, šią dieną gyvatės eina į žemę – pas Jurijų. Jie tikėjo, kad koks oras būtų per Mergelės Marijos Gimimo dieną, jis tęsis dar keturias savaites.

Sausio 21-ąją švenčiama Prosinets – Viduržiemis – manoma, kad šaltis pradeda slūgti ir, dievams liepus, į slavų žemes sugrįžta saulės šiluma. Jie šlovina dangiškąją Svargą. Šventės pavadinimas „Prosinets“ kilęs iš „pro-shine“, reiškiančio saulės atgimimą. vasario 16 d. Švenčiama Kikimoros vardadienis – diena, kai žmonės kuria amuletus savo namams. Krikščionims ši data buvo Maremyanos Teisiojo, liaudiškai pravardžiuojamos Meremyana-Kikimora, diena. Kovo 22 d. rengiami antrieji Pavasario (Gyvosios deivės) šauksmai, atliekami nuo kalvų viršūnių, nuo kurių jau pradėjo tirpti sniegas, liaudiškai vadinamos „Jarilino plikomis vietomis“. Pagrindinis didžiosios Maslenicos šventės patiekalas yra blynas – pagal slavų pagonišką tradiciją simbolizuojantis Saulę. Balandžio 16 - 22 d. Rusalija – prasidėjus šilumai, undinės pradeda žaidimus dideliame vandenyje. Todėl rusų liaudies tradicijoje Yarila Veshny diena taip pat žinoma kaip Jurjevo diena - „vilko piemens diena“.

Spalio 22 d., Rudens seneliai, 27-oji rudens diena. Spalio 26 d. Mokosha persikelia į 8 penktadienį iš Rozhanitsy. Lapkričio 1 d. Svarogo diena. Gruodžio 4-oji yra Aušros šventė (Ušas ir Vesta). Gruodžio 23-oji – šventas vakaras. Kūčios. Vasaros atostogos – tai gimimo, derliaus kulto ir šio derliaus apsaugos nuo įvairių negandų šventės.

Rusijoje taip pat švenčiamos religinės šventės. Jie taip pat populiarūs, nes stačiatikių tikėjimas negali būti atskirtas nuo vertybių, kuriomis turtinga šalies kultūra.

Gruodžio mėnesį žmonės jau galėtų pailsėti nuo sunkių darbų ir pagalvoti apie malonesnį pavasarinį pasiruošimą naujiems reikalams. Mūsų protėviai mėgo gruodžio 25 d. (Spiridono saulėgrįža). Jos vakarą, pagal jų įsitikinimus, jų protėviai atėjo pas žmones šventųjų dvasių pavidalu. Tie, kurie linkėjo šeimininkams visos žemiškos palaimos. Jei jie būtų šykštūs ir nepadėkojo dainininkams, tai galėjo sulaukti pikto linkėjimo šventei. Visos Maslenitsa savaitės dienos su tavo vardu ir ritualais. Daugelyje kaimų vis dar gyvuoja tradicija, figūrėlės vadinamos lervomis, nes norima pamatyti būtent šį paukštį. Taip, ir šventė dažnai vadinama Larks. Prašo atlaidumo ir švelnios žiemos. Jie džiaugėsi ir dėkojo gamtai, jei tą dieną laukai buvo apsnigti.

1. Sisteminti ir praturtinti vaikų žinias apie Rusijos žmonių šventes ir tradicijas. Kalėdų vakarą visi eidavo į bažnyčią, žmonės, vadovaujami kunigo, surengė kryžiaus procesiją. Jo privalomas atributas buvo kalėdinis žibintas. Krikštą žmonės laikė ypatinga diena, galinčia atnešti laimę. Rusijoje jie visada buvo mylimi, prisidėjo prie žmonių suartėjimo ir šeimos ryšių stiprinimo.

Išsaugotos šventės, kurias ir toliau stebime, prie jų pripratę, net nesusimąstydami apie jų kilmę. Tačiau yra švenčių, kurios vėl pritaikomos mūsų šiuolaikiniame gyvenime. Atgaivinamos senovės slavų tradicijos su unikaliu etniniu bagažu. Apvalaus šokio pabaigoje moterys atnešė ąsočius košės ir vaišino merginas. Rusijoje Semjonovo dieną (rugsėjo 1 d.) vyko tonzūros ir arklių sodinimas. Šią senovinę apeigą kai kuriose šeimose atlikdavo su kiekvienu sūnumi, kitose – tik pirmagimiu. Ten, Tolmachevsky Lane, už Maskvos upės, moterys rinkosi prie Kozmos ir Damiano bažnyčių su vištomis ir po mišių laikė maldas. Kaimuose moterys ateidavo su vištomis į bojaro kiemą ir prašydavo jas padovanoti savo bojarui „už gerą gyvenimą“. Atsakydama į tai, bajorė davė valstietėms juosteles už ubrusniką (galvos apdangalą). Tokios „peticijos viščiukai“ buvo laikomi ypatingu būdu: daugiausia šeriami avižomis ir miežiais ir niekada nebuvo žudomi.

Mūsų protėviai tikėjo, kad linksmybės ir sotumas suteikia ypatingos energijos. Perėję laiko klodus, jie organiškai susiliejo su krikščioniškų švenčių taisyklėmis. Ypatingomis dienomis stačiatikių bažnyčia draudžia parapijiečiams dirbti, keiktis ir liūdėti.

Ritualai ir papročiai yra kiekvienos tautos kultūros dalis, nesvarbu, ar tai būtų didžiulė tauta, ar maža bendruomenė. Kviečiame susipažinti su rudens ritualais, jų atsiradimo istorija ir esme. Su rudens pradžia susijusios tradicijos įvairiose šalyse įdomios ir įvairios.

Būna ir švenčių, kai žmonės ne tik atsipalaiduoja, bet ir linksminasi, šoka ir dainuoja, atlieka ritualinius veiksmus, susijusius su teminiu komponentu. Kuo jie skiriasi ir vieningi, kada jie atsirado ir kaip jie švenčiami šiandien?

Rusų liaudies šventės yra ne tik gražios ir linksmos, jos kupinos prasmės ir dvasingumo, kiekvienos teminis turinys neša ideologinį krūvį, o tai ypač svarbu jaunimui. Bendruomenės atmosfera, bendra šaknis ir pažinimas su šventomis žmonių vertybėmis prisideda prie tautinio pasididžiavimo ir patriotizmo formavimo.

Vyno derlius

Rudens šventės tarp baltarusių yra panašios į rudens ritualus ir šventes tarp kitų slavų tautų. Vienas iš pagrindinių rudens ritualų vyko Dožinkuose. Panašiai Oseninai Baltarusijoje šventė derliaus šventę – turtuolį. Šventės simbolis buvo populiarus spaudinys su grūdais ir žvake viduje. Dziady reiškia „seneliai“, „protėviai“.

Europoje vynuogių derliaus šventės laikomos tradicinėmis.

Buvo tikima, kad šią dieną reikia pirmą kartą šienauti, tada bus daug šieno. Jei lijo, jie tikėjosi gausaus medaus derliaus. Athenogenes pažymėjo derliaus nuėmimo pradžią. Pirmąjį kotą trobelėje laikė kaip talismaną. Šią dieną buvo atliekami stebuklingi ritualai už gerus palikuonis ir prieš gyvulių mirtį. Arkliai buvo išmaudyti, šukuoti karčiai, vaišinami rinktiniu šienu, avižomis, atleidžiami nuo bet kokių darbų.

Avižų kepalas buvo sulaužytas į tiek dalių, kiek žmonių dalyvavo rituale. Grįžus namo ši duona buvo naudojama gyvuliams šerti – taip turėjo pritraukti į namus materialinės gerovės. Osenyje visada buvo rengiamas didelis vakarienė, kurioje dalyvavo visi kaimo gyventojai. Privaloma šventinio stalo atributika buvo kutia iš javų ir medaus, duonos, pieno patiekalai.

Su šia diena susiję tokie ženklai: „Atėjo gavėnios Ivanas, jis atėmė raudoną vasarą“, „Gvėnios Ivanas yra rudens krikštatėvis“, „Niekas nepalieka gavėnios Ivano be kaftano“. Dormition Fast, taip pat žinomas kaip Spozhenki; pagal sutapimą ir laiko sutapimą jis sumaišomas su spozhinki - ruduo, gimtadienis, derliaus nuėmimo pabaiga ir šventė). Rugsėjo 21-oji – ruduo, antrasis rudens susitikimas. Tęsėme prieš dieną pradėtą ​​svogūnų derliaus nuėmimą. Kaimuose Išaukštinimas asocijuojasi su javapjūtės pabaiga, tai jau trečias rudens susitikimas, pirmoji žiema. Šios dienos buvo vadinamos atšilimu, kiselnitsa, spalis – purvu. Kasdieniame gyvenime Pokrovas asocijuojasi su lauko darbų pabaiga, paskutinių vaisių surinkimu, su pirmosiomis šalnomis ir žemės sniego danga. Veil tradiciškai yra laikas pritraukti jaunikius ir vestuves. Tarp kitų ženklų apie orą taip pat išsiskyrė: „Dmitrijaus pervežimo diena nelaukia“, „Dmitrijus sniege - vėlyvas pavasaris“.

Velesenas – septintasis senovinių metų mėnuo, pirmasis rudens mėnuo, skirtas dievui Velesui. Devyni majų namai. Prieš gimdydama Koljadą, Maja perėjo devynis Zodiako ženklus, aplankė devynis dangaus namus: Majų (Mergelės), Veleso (Svarstyklių) namus, o Veleso – Ryabinkino dieną rinko šermukšnio uogas. Zlatogoro ir autobuso atminimas. Tą pačią dieną minimas vėjų dievas Stribogas ir jo paukštis Stratimas (strutis). Senasis receptas buvo toks: „Norint išgydyti vaikų žalą, reikia auštant tyliai, neatsigręžti į tris ežerus ar tris šaltinius. Žemės ūkio metų suvestinės šventė. Vestuvės prasideda užtarimu.

Slavų ūkininkai rugsėjį laikė metų pradžia – derliaus nuėmimo mėnesiu. Valstiečiai atliko ceremoniją, skirtą Šeimai ir Rožaniciams šlovinti, aukojo savo protėvius ir šlovino šeimos gerovę. Ruduo rugsėjo 14-oji pagoniškame kalendoriuje buvo vadinamas Rudens serpantinu – gyvačių vestuvių metas. Pavyzdžiui, reikėjo įkurti ugnį naudojant dvi sausas lentas. Žemė buvo fumiguota šia ugnimi. Taip pat reikėjo padėkoti žemei už derlių.

Yra dar keli šventės pavadinimai – Aspozhokas, Spasovas arba Asposovo diena – trigubas vedinys iš žodžių Spas, Valdovė ir pjūtis – po derliaus nuėmimo. Visa ši savaitė vadinasi Asposova. Gruodžio 9-oji – Jurgio diena. Jurijui šalta. Štai tau, močiute, ir Šv. Jurgio diena! – pradėjo kalbėti žmonės po to, kai jį panaikino caras Borisas Godunovas.

Žmonės garbino dangų ir prašė palaistyti žemę, kad būtų geras derlius. Gausiai aukota pagonių dievams, meldžiamasi, dėkojama, jų palankumą stengtasi pritraukti ritualiniais šokiais. Senovės slavai, bijodami supykdyti juos tuštybe ir nepakankamu dėmesiu, ritualams ruošėsi iš anksto ir tam skyrė ne tik ištisas dienas, o kartais ir ištisas savaites, jei klausimas buvo labai svarbus.

Dmitrovo šeštadienis visada buvo švenčiamas iškilmingai: jie eidavo prie kapų ir ten aptarnavo atminimo pamaldas, rengdavo gausius vaišių. Lapkričio 27-oji – Mikalojaus Šventojo diena, žiemos ir šaltos Šv. Anksčiau daugelyje Rusijos vietų Nikolinos dieną buvo švenčiama vadinamoji Nikolščina.

Atsigręžk į praeitį ir grįžk į dabartį

Pirmasis lūžis įvyko 988 m., kai kunigaikštis Vladimiras pakrikštijo Rusiją. Šis epochinis veiksmas pakeitė pagoniškų ritualų kalendorių ir pobūdį. Rankdarbiams ir gamybai tapus miestiečių gerovės pagrindu, su žemės ūkio kalendoriumi glaudžiai susijusios liaudies šventės ir ritualai dar labiau nutolo į šešėlį. Šiuo sunkiu besikeičiančių epochų laikotarpiu pagonybė persikėlė į atokiausias Rusijos dalis.

Šiandien rusų liaudies šventės natūralia forma yra egzotiškos. Tik masinės urbanizacijos dar neįsisavintuose kaimo atokiuose kraštuose galima rasti gyvojo folkloro. Žmonės mielai dalyvauja spalvingoje akcijoje, kuri turi išskirtinai istoriškai autentišką pagrindą.

Jau kažkur nuo Iljino laikų, o kažkur nuo Uspenevo daugelyje gyvenviečių prasidėjo rudeniniai apvalūs šokiai. Verta paminėti, kad apvalus šokis yra seniausias iš Rusijos žmonių šokių ir yra įsišaknijęs Saulės Dievo garbinimo apeigose. Gaisrą atnaujino, seną užgesino, užkūrė naują. Nuo to laiko visa veikla lauke baigėsi ir prasidėjo darbai namuose, kieme, darže. Šią dieną į mišką nėjome, nes buvo tikima, kad gyvatė gali mus nutempti.

Kalendoriniai ritualai, atsiradę senovėje, atspindėjo žmonių pasaulėžiūrą, keitėsi atsižvelgiant į visuomenės raidą. Slavai nekūrė savo ateities spėjimo sistemų, bet „šventa vieta niekada nebūna tuščia“: jie turėjo savo būdą nuspėti ateitį. Naujų švenčių ir ritualų formavimąsi ir įsigalėjimą kasdieniame mūsų šalies tautų gyvenime nagrinėjo L. A. Tultseva. Šiuo metu praktiniai poreikiai iškėlė užduotį sukurti šiuolaikines rusų kalendorines šventes, atsižvelgiant į ypatybes, kurios atsirado naujame regione. Šiuo metu dauguma papročių ir tradicinių veiksmų, susijusių su rudens ritualais, jau praeityje. Tam tikru mastu senieji ritualiniai veiksmai išlaikomi tų šeimų vaikų žaidimuose, kur vyresnioji karta apie tai pasakoja jaunimui.

IV amžiuje imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina rado kryžių ir Šventąjį kapą. Daugelis tada norėjo pamatyti šį stebuklą. Taip buvo įsteigta Išaukštinimo šventė. Lapkričio trečią dieną buvo švenčiama „Kazanskaja“.

Išaukštinimas pašalina šilumą, o šaltis žengia į priekį. Rudens pakilimas juda žiemos link. Paukštis skrido link Vozdvizhenie.

Gogolis taip pat rašė: „Koks rusas nemėgsta važiuoti greitai? O šiandien per šventes itin populiarios drąsios rogės, kurias tempia rusų trejetas!

Žodis „motina“ yra šventas kiekvienam žmogui, bet Dievo Motinos vardas dar šventesnis... Dievo Motina mums visiems apsireiškė ir jai suteiktas amžinasis gyvenimas – Kristus.

Vasario pabaiga - kovo pradžia - Maslenitsa. Atostogų pradžios data „plaukia“, yra susijusi su mėnulio kalendoriumi ir prasideda likus 8 savaitėms iki pirmosios pavasario pilnaties.

Tradicinės Rusijos žmonių rudens šventės

Rugsėjo 24 d. – „Fedora-Ripped“. Du Fedorai į kalną – vienas ruduo, viena žiema, viena su purvu, kita – šalta. Šią dieną buvo atliktas ritualas, vadinamas „Kuzmos-Demyano vestuvėmis ir laidotuvėmis“.

Atliktas darbas buvo baigtas parengus programą „Rusijos žmonių šventės ir ritualai, kaip pasirenkamojo kurso „Liaudies menas“ dalis, didaktinės medžiagos atranką. Trejybės Trejybės žaidimai ir dainos. Rubliovo paveikslo „Trejybė“ reprodukcija.

Devynioliktame amžiuje ši šventė buvo švenčiama visur tarp slavų, tik skirtingu metu, daugiausia priklausomai nuo klimato. Pavyzdžiui, tylint buvo nupjaunamas paskutinis pjūvis, o paskui moterys su tam tikrais žodžiais-dainomis riedėjo per ražienas. Šis ritualas buvo vadinamas „barzdos riesimu“.

Arba šakos. Sausio 1-osios vidurnaktį pasigirsta valstybės vadovės sveikinimai ir skamba varpeliai. Ant stalo, be kita ko, įprasta patiekti Olivier salotas ir šampaną. Vaikams įteikiamos dovanos (iš „Kalėdų Senelio“). Sociologinių apklausų duomenimis, tai švenčiamiausia šventė.

Gimimas(sausio 7 d. pagal naująjį stilių ir gruodžio 25 d. pagal Julijaus kalendorių) yra stačiatikių šventė. Naktį prieš Kalėdas įprasta spėti, o to niekada nepatvirtino Stačiatikių bažnyčia. Ypač populiaru buvo merginų spėjimas apie būsimą santuoką. Šventė švenčiama iškilminga vakariene. Tradicija švęsti Kalėdas oficialiai atkurta posovietinėje Rusijoje.

seni Naujieji metai(naktį iš sausio 13 d. į sausio 14 d. pagal naująjį stilių ir, atitinkamai, naktį iš gruodžio 31 d. į sausio 1 d. pagal senąjį stilių) - Naujieji metai pagal Julijaus kalendorių). Ji švenčiama panašiai kaip ir Naujieji metai, bet be valstybės vadovo sveikinimų ir varpelių, nes šventė neoficiali.

Krikštas(sausio 19 d., naujas stilius) – ortodoksų šventė. Epifanijos naktį bažnyčioje įprasta palaiminti vandenį. Epifanija yra susijusi su ypač stiprių „Apreiškimo šalnų“ pradžia. Taip pat praktikuojamas plaukimas ledo duobėje, išraižytoje kryžiaus pavidalu (Jordanija).

Tėvynės gynėjo diena(vasario 23 d.) – plačiai švenčiama vyrų šventė, nustatyta sovietų valdymo laikais, o posovietinėje Rusijoje ji tapo laisva diena. Moterys sveikina vyrus ir dovanoja jiems dovanas. Taip pat sveikinimus priima kariškiai, taip pat karų dalyviai.

Tarptautinė moters diena(kovo 8 d.) – populiariai švenčiama moterų šventė, oficialiai nustatyta sovietų valdžios laikais. Vyrai sveikina moteris, dovanoja gėles ir dovanas.

Maslenitsa(„Maslenitsa savaitė“) yra savaitė prieš Didžiąją gavėnią. Jis turi senovės pagoniškas šaknis. Blynai kepami ir valgomi visą savaitę. Yra daug kitų, mažiau žinomų tradicijų, atitinkančių kiekvieną Maslenitsa savaitės dieną.

Verbu sekmadienis- stačiatikių šventė (Viešpaties įėjimas į Jeruzalę). Įprasta kambarį puošti gluosnio šakelėmis, simbolizuojančiomis sutiktųjų Jėzų Kristų palmių šakeles.

Velykos- Stačiatikių šventė, skirta šviesiam Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimui. Šventinis maistas – Velykos (varškė su cukruotais vaisiais), velykiniai pyragaičiai, dažyti raudonai ir kietai virti kiaušiniai. Stačiatikiai sveikina vieni kitus šūksniais: „Kristus prisikėlė!“, „Tikrai prisikėlė! ir pabučiuok tris kartus.

Pergalės diena virš nacistinės Vokietijos (gegužės 9 d.) – oficiali visos Rusijos šventė. Įprasta aplankyti Antrojo pasaulinio karo metais žuvusių karių kapus ir prisiminti žuvusiuosius. Veteranai įteikia ordinus ir medalius bei priima sveikinimus. Šią dieną Raudonojoje aikštėje vyksta karinis paradas. Pastaraisiais metais šventinius renginius puošia geltonos ir juodos sargybos juostelės.

Žinių diena(rugsėjo 1 d.). Visur ją švenčia moksleiviai ir mokytojai kaip pirmąją mokslo metų dieną. Mokiniai ir tėveliai sveikina mokytojus ir dovanoja gėles. Šventė yra visos Rusijos pobūdžio.

Tautos vienybės diena(lapkričio 4 d.). Rusijos pergalės prieš lenkų okupantus diena 1612 m. Šią dieną taip pat švenčiama stačiatikių šventė - Kazanės Dievo Motinos ikonos diena, pagerbiant įsimintiną Dmitrijaus Pozharskio įėjimą su ja į Kitay-Gorodą. Šią dieną visoje Rusijoje rusų nacionalistai rengia Rusijos eitynes.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Rusijos nacionalinės šventės“ kituose žodynuose:

Šventės ir atmintinos Rusijoje oficialiai nustatytos šventės Rusijoje, profesinės šventės, įsimintinos dienos, įsimintinos datos ir karinės šlovės dienos (pergalės dienos) Rusijoje Nedarbinės šventės Rusijoje papildomos poilsio dienos, ... ... Vikipedija

Rusijoje oficialiai nustatytos šventės, profesinės šventės, įsimintinos dienos, įsimintinos datos ir karinės šlovės dienos (pergalės dienos) Rusijoje. Nedarbo atostogos Rusijoje, papildomos poilsio dienos, susijusios su atostogomis.... ... Vikipedija

Oficialiai nustatytos šventės, profesinės šventės ir įsimintinos dienos Azerbaidžane. Turinys 1 Azerbaidžano šventės 1.1 Nacionalinės šventės ... Vikipedija

Rusų dalis tarp skirtingų regionų gyventojų (2001 m. surašymo duomenimis) Ukrainos rusai yra didžiausia rusų bendruomenė už Rusijos Federacijos ribų. Teisė ... Vikipedija

Rusų dalis tarp skirtingų regionų gyventojų (2001 m. surašymo duomenimis) Ukrainos politiniai regionai Ukrainos rusai atstovauja didžiausiai rusų bendruomenei už Rusijos Federacijos ribų. Rusai sudaro daugiau nei tris ketvirtadalius visų... ... Vikipedijos

Rusų dalis tarp skirtingų regionų gyventojų (2001 m. surašymo duomenimis) Ukrainos politiniai regionai Ukrainos rusai atstovauja didžiausiai rusų bendruomenei už Rusijos Federacijos ribų. Rusai sudaro daugiau nei tris ketvirtadalius visų... ... Vikipedijos

Rusijos dienos minėjimas Sankt Peterburge Rusijoje oficialiai įkurtos Rusijos šventės ir įsimintinos dienos ... Wikipedia

Armėnijos Respublikos įstatymai apibrėžia šias oficialias šventes ir įsimintinas datas: Data Rusiškas vardas Armėniškas vardas Pastaba Gruodžio 31 d., Sausio 1 d., 2 Naujieji metai Ամանոր (Amanor), Նոր Տարի (Nor Tari) Nedarbo dienos. 3 Sausio 5 d.… …Vikipedija

Rusijos čigonai iš turtingos Maskvos šeimos Rusijos čigonai, pasivadinę Ruska Roma, yra čigonų etninė grupė, priklausanti romų čigonų grupei. Susiformavo šiaurės vakarinėje Rusijos dalyje iš imigravusių į šalį XVIII amžiuje... ... Vikipedija

Naujieji metai (naktį iš gruodžio 31 d. į sausio 1 d.). Naujųjų metų dieną įprasta papuošti kambarį naujametiniu medžiu ar šakomis. Sausio 1-osios vidurnaktį pasigirsta valstybės vadovės sveikinimai ir skamba varpeliai. Ant stalo, be kita ko, įprasta patiekti Olivier salotas ir šampaną. Vaikams įteikiamos dovanos (iš „Kalėdų Senelio“). Sociologinių apklausų duomenimis, tai švenčiamiausia šventė.

Sausio 6-7 - Kolyada. Koliada – tradicinė pagoniškos kilmės slavų tautų šventė, siejama su žiemos saulėgrįža. Šventės data – naktis iš sausio 6 į sausio 7 d. Šventės prasmė – saulės pasukimas iš žiemos į vasarą. Šventė – giesmių dainavimas, murmėjimas, kalėdiniai žaidimai, ateities spėjimas, šeimos vaišės. Remiantis populiariu įsitikinimu, Motina Žemė galėjo atsiverti tik dėl melo, melagingos priesaikos ar melagingų parodymų.

Vasario pabaiga - kovo pradžia - . Atostogų pradžios data „plaukia“, yra susijusi su mėnulio kalendoriumi ir prasideda likus 8 savaitėms iki pirmosios pavasario pilnaties.
Maslenitsa yra tradicinė slavų šventė, švenčiama savaitę prieš gavėnią. Šventės tikslas – atsisveikinimas su žiema. Tradicijos: blynų kepimas, žmonių lankymas, vaišės, pasivažinėjimas rogutėmis ir rogutėmis, persirengimas, Maslenicos atvaizdo deginimas ar užkasimas. Švenčiama nuo mėsos šeštadienio iki atleidimo sekmadienio. Žmonių vaisingumas liaudies sąmonėje buvo neatsiejamai susijęs su žemės derlingumu ir gyvulių derlingumu, trečioji Maslenicos pusė – laidotuvės – susijusi su vaisingumo skatinimu.

Verbu sekmadienis- stačiatikių šventė (Viešpaties įėjimas į Jeruzalę). Įprasta kambarį puošti gluosnio šakelėmis, simbolizuojančiomis sutiktųjų Jėzų Kristų palmių šakeles.

Verbnitsa Tai didelė šventė, kuri švenčiama šeštadienį ir sekmadienį savaitę prieš Velykas. Verbnitsa tapo savotiška vaikų švente su privalomu apsilankymu gluosnių turguje. Maskvoje toks turgus vyko Raudonojoje aikštėje. Čia vaikams buvo nupirkta spalvingai papuoštų gluosnių šakelių, ryškių popierinių gėlių, raudonų kamuoliukų, įmantrių žaislų, švilpukų ir pypkių, saldainių. Iš senovinių tradicijų vis dar išlikęs paprotys ankstyvą Verbų sekmadienio rytą palaiminta gluosnio šakele švelniai pabarstyti vaikus dėl sveikatos.

Tautinė kultūra yra tai, kas sudaro ištisų tautų atmintį, taip pat kuo ši tauta skiriasi nuo kitų. Tradicijų dėka žmonės jaučia kartų ryšį per laiką ir jaučia kartų tęstinumą. Žmonės turi dvasinę paramą.

Svarbu!!!

Kiekviena kalendoriaus diena turi savo ritualą ar šventę ir net bažnytinį sakramentą. Rusų kalendorius turėjo ypatingą pavadinimą – mėnesiai. Kalendorius taip pat buvo sukurtas metams ir buvo suplanuota kiekviena diena – tradicijos, ritualai, reiškiniai, ženklai, prietarai ir kt.

Liaudies kalendorius buvo skirtas žemdirbystei, todėl mėnesių pavadinimai turėjo panašius pavadinimus, taip pat ženklus ir papročius. Įdomus faktas yra tai, kad sezono trukmė yra susijusi būtent su klimato reiškiniais. Būtent dėl ​​šios priežasties pavadinimai skirtingose ​​srityse nesutapo. Lapai gali kristi ir spalį, ir lapkritį. Jei pažvelgsite į kalendorių, galite jį perskaityti kaip enciklopediją, kurioje pasakojama apie valstiečių gyvenimą, apie šventes ir įprastas dienas. Kalendoriuje buvo galima rasti informacijos įvairiais gyvenimo klausimais. Liaudies kalendorius buvo pagonybės ir krikščionybės mišinys. Juk atėjus krikščionybei pagonybė pradėjo slinkti, pagoniškos šventės buvo uždraustos. Tačiau šios šventės sulaukė naujų interpretacijų ir persikėlė laikui. Be tų švenčių, kurios turėjo konkrečias dienas, buvo ir Velykų tipo švenčių, kurios nebuvo priskirtos konkrečiai dienai, o tapo mobiliomis.

Jei mes kalbame apie ritualus, vykusius per didžiąsias šventes, tada liaudies menas čia užima didelę vietą:

• Dainos
• Apvalūs šokiai
• Šokiai
• Scenos

Rusų kalendorinės ir ritualinės šventės

Valstiečiai sunkiai dirbo, todėl mėgo atsipalaiduoti. Pagrindinis poilsis vyko švenčių dienomis.

Kaip verčiamas žodis „atostogos“ ir iš kur jis kilo?

Šis žodis kilęs iš žodžio „prazd“ (senoji slavų kalba). Šis žodis reiškia dykinėjimą, poilsį.

Rusijoje buvo daug švenčių. Labai ilgą laiką dėmesys buvo sutelktas ne į vieną kalendorių, o į tris:

• Natūralus (sezonų kaita)
• Pagoniškas (kaip ir pirmasis, jis buvo susijęs su gamta)
• Krikščioniškas (šventės buvo nurodytos; jei kalbėsime apie didžiausias, tada jų buvo tik 12).

Kalėdos ir Kalėdos

Pagrindinė ir mėgstamiausia senovės šventė buvo Kalėdos. Rusijoje Kalėdos pradėtos švęsti įvedus krikščionybę. Kalėdos buvo derinamos su senovės slavų Kalėdomis.

Kalėdų svarba

Ši šventė slavams buvo pati svarbiausia. Žiemos darbai baigėsi ir prasidėjo pasiruošimas pavasariui. Ir žmonės džiaugėsi švente, nes... jie jo laukė labai ilgai. Gamta buvo palanki poilsiui, nes švietė ryški saulė, dienos ilgėjo. Gruodžio 25-oji senovės kalendoriuje buvo vadinama „Spiridono saulėgrįžos diena“. Senovėje buvo tikima, kad gimus naujai saulei protėviai ateidavo į žemę ir buvo vadinami šventaisiais – taip atsirado pavadinimas „Julietė“.

Kalėdos buvo švenčiamos gana ilgai – nuo ​​gruodžio pabaigos iki sausio pirmos savaitės. Per šią daugiadienę šventę nebuvo leista minėti mirtį ir kivirčą, vartoti necenzūrinius žodžius ir daryti smerktinus veiksmus. Tai buvo laikas, kai vienas kitam buvo galima dovanoti tik džiaugsmą ir malonias emocijas.

Vakaras prieš Kalėdas buvo vadinamas Kūčiomis. Ritualų laikymasis buvo pasiruošimas Kalėdoms. Pagal taisykles šią dieną jie pasninkavo iki pirmosios žvaigždės. Ir tik išaušus vakaro aušrai buvo galima sėsti prie stalo. Kūčių vakarą krikšto vaikai eidavo aplankyti savo krikštatėvių ir mamų. Jie atnešė jiems kutya ir pyragus. Krikštatėviai turėjo gydyti krikšto vaikus ir mainais duoti jiems pinigų. Kūčios buvo gana ramios ir kuklios šventės, jaukios ir draugiškos šeimai.

Kas ateina po Kūčių vakaro?

Ir kitą rytą prasidėjo linksmybės. Šventė prasidėjo vaikams vaikščiojant iš vienų namų į kitus, rankose laikant žvaigždę ir gimimo sceną. Jie dainavo eilutes, kurios šlovino Kristų. Žvaigždė buvo pagaminta iš popieriaus, nudažyta, o viduje įdėta uždegta žvakė. Paprastai berniukai nešė žvaigždę - jiems tai buvo labai garbinga.

Svarbu!!!

Gimimo scena buvo dviejų pakopų dėžutė. Gimimo scenoje medinės figūros vaizdavo scenas. Apskritai visą šią kompoziciją su vaikais galima apibūdinti kaip priminimą apie Betliejaus žvaigždę, o gimimo scena yra lėlių teatras.

Už indėlį kalnakasiai gavo dovanų. Tai buvo arba pyragai, arba pinigai. Norėdami rinkti pyragus, vienas iš vaikų nešė kūną, o rinkti pinigus - lėkštę. Apie vidurdienį suaugusieji pradėjo garbinti. Anksčiau čia dalyvaudavo absoliučiai visi žmonės, nepriklausomai nuo klasės.

Patarimas

Nei viena Kalėdų šventė nepraėjo be mamyčių. Mumikai kvailiojo, rodė įvairius pasirodymus, įėjo į trobesius. Savotiška pramoga bufams.

Taip pat tarp ritualų galima išskirti giesmę. Tai buvo gana įprasta. Tai tolimas senovės Koljados priminimas. Giesmės – tai kalėdinės dainos, kuriomis siekiama pašlovinti namų šeimininką, palinkėti jam džiaugsmo, klestėjimo, gerovės jam ir jo šeimai. Už dainavimą šeimininkai siūlė skanius atlygius. Jei savininkas pasirodė šykštus ir niekuo negydė karoliukų, tada jis galėjo išgirsti nemalonius norus.

Kalėdos ir atostogos Rusijoje

Ateities spėjimas buvo mėgstamiausia Kalėdų veikla. Ateities spėjimas kilo iš nepasotinamo noro išsiaiškinti, kas laukia ir, galbūt, net įtakoti ateičiai. Pagonybės laikais ateities spėjimas buvo naudojamas tik ekonominiais tikslais – pasėliams, gyvuliams, artimųjų sveikatai. Kalėdų proga jie atnešdavo į trobelę ranką šieno, o paskui dantimis ištraukdavo šiaudus ir žolės stiebus. Jei varpa buvo pilna, tada šeimininko laukė gausus derlius, jei buvo ilgas žolės stiebas, tada geras šienapjūtis. Laikui bėgant, ateities spėjimas pradėjo populiarėti tik tarp jaunų žmonių, daugiausia tarp mergaičių. Viskas, kas šiame rituale buvo pagoniška, jau seniai prarasta, liko tik šventės linksmybės.

Bet kodėl reikia spėti būtent šiuo metu?

Šiuo metu rekomenduojama spėti, nes... Pasak senosios legendos, šiuo metu pasirodo piktosios dvasios, kurios gali pasakyti apie savo būsimą likimą. Pagrindinis merginų būrimo tikslas – išsiaiškinti, ar jos šiais metais ištekės. Naktį, kai visi namuose jau seniai užmigo, merginos į namus įsileido gaidį. Jei gaidys pabėgo iš trobelės, mergina ateinančiais metais santuokos nežada, tačiau jei gaidys ėjo prie stalo, mergina ištekės.

Ateities paukštis

Taip pat buvo ir kitokio tipo ateities spėjimas. Mergaitės tamsoje įėjo į žąsų gardą ir pagavo paukštį. Jei buvo patelė, vadinasi, ir toliau elkis, o jei patinas, vadinasi, ateina santuoka.

Vienišas ar našlys?

Tokių klausimų buvo ir per ateities spėjimą. Mergina paslapčia išėjo iš namų ir priėjo prie tyn, arba tvoros. Ji sugriebė jį abiem rankomis ir viena ranka apipiršo kiekvieną tyninką. Tuo pačiu metu reikėjo ištarti žodžius „vienišas, našlys, viengungis, našlys“. Kuriuo žodžiu tyn baigsis, ji ištekės.

Patarimas

Norėdamos sužinoti, iš kurios pusės laukti sužadėtinių, merginos už vartų metė batą. Kur rodė bato galas, ta kryptimi gyveno susiaurėjęs. Galite eksperimentuoti.

Vaškas likimui

Norėdami sužinoti, koks buvo likimas, jie sudegino vašką. Gauti skaičiai bylojo apie tai, kas merginos laukia. Jei vaško kontūrai priminė bažnyčią, vadinasi, mergaitės laukė vestuvės, jei urvas, tai mirtis.

Ateities spėjimas su patiekalu

Populiariausias būrimas buvo porūšis. Merginos žiedus įdėjo į indą ir uždengė nosine. Jie dainavo dainas, o po dainos purtė patiekalą. Būrėja ištraukė vieną žiedą. Kieno žiedas buvo ištrauktas, daina, tiksliau jos turinys, susiję su ta mergina. Tai yra likimo prognozė.

Veidrodis ir žvakės

Labiausiai jaudinantis ir baisiausias būrimas buvo ateities spėjimas veidrodžiu ir žvake. Reikėjo žiūrėti į veidrodį pro žvakės liepsną. Šiame apmąstyme galima kažką įžvelgti.

Svarbu!!!

Ateities spėjimas buvo leidžiamas per Kalėdas, t.y. iki sausio 19 d. (kai buvo švenčiamos Epifanijos). Šią šventę Jėzaus Kristaus Krikšto atminimui įsteigė pranašas Jonas Krikštytojas.

Pavasario išvakarėse visų laukė linksma šventė – Maslenitsa. Ši šventė siekia pagonybės laikus – tai pavasario sutikimo, taip pat žiemos išlydėjimo šventė. Šventės pavadinimas atsirado ne be priežasties. Paskutinė savaitė prieš gavėnią tokia, kad jau nebegalima valgyti mėsos, bet galima valgyti pieno produktus, o Maslenicoje valgo blynus su pieno produktais, į kuriuos įeina ir sviestas. Taigi pagrindinio šventinio patiekalo dėka atsirado šios šventės pavadinimas. Ir anksčiau Maslenitsa buvo vadinama „tuščia mėsa“ - taip pat iškalbingas vardas. Kaip ir Velykos, Maslenitsa nėra prisirišusi prie konkrečios dienos ir švenčiama savaitę prieš gavėnią. Krikščionys šio įvykio laukė labai ilgai.

Vardas pagal dieną

Kiekviena Maslenicos diena turėjo savo pavadinimą ir kiekviena diena turėjo veiksmus, kurie buvo draudžiami. Tokie veiksmai apėmė kai kuriuos ritualus ir elgesio taisykles. Pirmadienis yra susitikimas. Antradienis buvo vadinamas flirtu, o trečiadienis – dailumu. Ketvirtadienis buvo riaušės. Penktadienis garsėjo uošvių vakarėliais. Šeštadienį organizavome svainių susibūrimus, o sekmadienį turėjome atsisveikinimo ir atsisveikinimo dieną.

Svarbu!!!

Be oficialių prie dienų pavadinimų, buvo ir visos savaitės vardai, kuriuos vartojo žmonės – sąžiningas, platus, linksmas ir kiti, Madam Maslenitsa.

Maslenicos išvakarėse

Sekmadienį, Maslenicos išvakarėse, jaunos žmonos tėvas nuėjo pas piršlius su skanėstu (dažniausiai pyragėliais) ir paprašė leisti į svečius žentą ir žmoną. Buvo pakviesti ir piršliai, visa šeima. Kaip jau įprasta, penktadienį atvyko jaunavedžiai, kurių visas kaimas nekantriai laukė. Uošvei teko rūpintis žentu, kepti blynus ir kitus gardžius patiekalus. Būtent iš šių papročių penktadienis Maslenicoje vadinamas uošvės vakaru. Kita diena priklausė svainei (vyro seseriai), dabar atėjo jos eilė prižiūrėti svečius.

Tarp pagrindinių Maslenitsa įvykių yra susitikimas ir atsisveikinimas. Iki ketvirtadienio iš šiaudų buvo pagaminta lėlė. Šios lėlytės apranga buvo pirkta kartu arba apsirengusi apsiaustais. Jie nešė šią iškamšą po visą kaimą, dainavo dainas ir pokštus, juokėsi ir linksminosi.

Užkurti laužus

Dažniausias būdas apžiūrėti Maslenicą buvo uždegti laužus. Maslenicos sekmadienio vakarą vyko žiemos procesija, ir čia atvaizdas buvo sudegintas ant laužo. Aplink ugnį galėjai matyti absoliučiai visus. Žmonės dainavo dainas, juokavo ir dainavo anekdotus. Jie įmetė į ugnį daugiau šiaudų ir atsisveikino su Maslenitsa ir pakvietė tai kitais metais.

Jaunavedžiai nuo kalno

Mėgstamiausias Maslenicos paprotys buvo jaunavedžių čiuožimas nuo ledo kalno. Šiam čiuožimui jaunuoliai pasipuošė geriausia savo apranga. Kiekvieno vyro pareiga buvo nuvesti žmoną nuo kalno. Čiuožimą lydėjo nusilenkimai ir bučiniai. Linksma minia galėjo sustabdyti roges, o tada jaunavedžiams teko atsipirkti viešais bučiniais.

Patarimas

Nepraleiskite progos važiuoti. Slydimas nuo kalno iš principo laikomas vienu mėgstamiausių pramogų. Nuo pirmadienio čiuožyklomis važinėja ir vaikai, ir suaugusieji. Skaidrės buvo papuoštos žibintais, eglutėmis, ledo statulomis.

Pramogos Maslenitsai

Ketvirtadienį, užuot čiuožę nuo kalvų, perėjome į jodinėjimą. Troikos su varpais buvo labai gerbiamos. Važiavome ir į lenktynes, ir šiaip pramogauti. Buvo ir atšiaurių pramogų. Prie tokių pramogų priklauso ir kumščiais. Visi kovojo vienas prieš vieną, vyko muštynės nuo sienos iki sienos. Paprastai jie kovojo ant užšalusių upių ledo. Mūšiai buvo aistringi, negailestingi, visi kovojo visa jėga. Kai kurie mūšiai baigėsi ne tik sužalojimais, bet ir mirtimi.

Pasivaikščiojimas sniego miestelyje

Dar viena Maslenitsa savaitės pramoga – kelionė į snieguotą miestelį. Likus savaitei iki Maslenitsa pradžios, maži vaikai pastatė miestą iš sniego. Vaikinai stengėsi, kurdami šedevrus. Tada buvo pasirinktas meras, kurio pareigos apėmė miesto apsaugą nuo Maslenicos puolimo. Miestas buvo užgrobtas paskutinę Maslenicos dieną. Miesto užėmimo tikslas yra užfiksuoti miesto vėliavą ir merą.

Paskutinę iškilmių dieną buvo Atleidimo sekmadienis. Šią dieną buvo įprasta prašyti atleidimo ir gyvųjų, ir mirusiųjų. Vakare buvo įprasta apsilankyti pirtyje, kur visi apsivalė ir įėjo į gavėnią.

Gavėnia buvo pažymėta Apreiškimo švente. Bažnyčios tradicija byloja, kad balandžio 7 d. Mergelei Marijai apsireiškė arkangelas, kuris pasakė, kad ji pagimdys kūdikį, kuris per stebuklą prasidės. Manoma, kad šią dieną palaiminama visa, kas gyva žemėje. Nepaisant to, kad šventė vyksta per gavėnią, šią dieną buvo leidžiama valgyti žuvį.

Maslenitsa šventės

Kiekvienais metais pavasarį krikščionys švenčia Velykas. Tai viena seniausių švenčių. Tarp pagrindinių Velykų ritualų yra velykinių pyragų kepimas ir kiaušinių dažymas. Tačiau tai ne vienintelis dalykas, kuris tikinčiajam žymi Velykas. Jis taip pat žinomas dėl visą naktį trunkančio budėjimo, kryžiaus procesijos ir Kristaus šventimo. Pastarasis – pasisveikinimas su bučiniais šią šviesią dieną. Į „Kristus prisikėlė“ įprasta atsakyti „Tikrai Jis prisikėlė“.

Kodėl ši šventė taip gerbiama tarp Rusijos žmonių?

Ši šventė pati svarbiausia ir nepaprastai iškilminga, nes... Tai Jėzaus Kristaus, patyrusio kankinystę, prisikėlimo šventė. Tai, kad Velykų šventės diena juda, kasmet keičiasi įvykių, susijusių su šiuo švenčių ciklu, eiga. Taigi keičiasi Gavėnios ir Trejybės datos.

Likus savaitei iki Velykų švenčiamas Verbų sekmadienis. Bažnyčioje ši šventė mini Kristaus įžengimą į Jeruzalę. Ir tuo metu žmonės mėtė jį palmių šakelėmis. Būtent gluosnis yra šių šakų simbolis. Bažnyčioje buvo įprasta laiminti šakas.

Savaitė, einanti po Verbų sekmadienio, buvo vadinama Šventąja. Ši savaitė – pasiruošimo Velykoms savaitė. Žmonės eidavo į pirtį, viską namuose išvalydavo, išvalydavo ir įteikdavo šventiškai ir, žinoma, kepdavo velykinius pyragus, dažydavo kiaušinius.

Trejybė

Penkiasdešimtą dieną po Velykų buvo švenčiama Trejybė. Šios šventės šaknys siekia senovės slavų laikus. Tada panaši šventė vadinosi Semika ir buvo įprasta praleisti miške. Pagrindinis dėmesys tą dieną buvo skirtas beržui. Ant beržo buvo pakabinti kaspinai ir gėlės. Aplink beržą buvo šokami apvalūs šokiai su giesmėmis. Beržas šiems tikslams pasirinktas ne be priežasties. Juk būtent beržas vienas pirmųjų po žiemos užsidėjo smaragdinį vainiką. Iš čia kilo įsitikinimas, kad beržas turi augimo galią ir būtinai turi būti naudojamas. Beržo šakos buvo naudojamos kaip namų puošmena – kabinamos ant langų ir durų, ant šventyklų, kiemų, nes... norėjo įgyti gydomąją galią. O Trejybės sekmadienį buvo įprasta laidoti beržą, t.y. nuskęsti vandenyje, kad lytų.

Verta paminėti, kad Kupala yra pagoniška ir neturėjo jokio pavadinimo. O vardą gavo tada, kai ši šventė sutapo su krikščionių švente – Jono Krikštytojo gimimu.

Kitas vardas

Ši diena taip pat buvo vadinama Ivano Travniko diena. Manoma, kad šiuo metu renkamos vaistažolės yra stebuklingos. Kupaloje mano brangi svajonė buvo rasti papartį – pamatyti, kaip jis žydi. Būtent tuo metu iš žemės išlindo žali lobiai ir sudegė smaragdinėmis lemputėmis.

Svarbu!!!

Visi taip pat norėjo pamatyti žolės tarpą. Buvo tikima, kad vienas kontaktas su šia žole gali sunaikinti metalą ir atverti bet kokias duris.

Patarimas

Slavai tikėjo, kad laukinio žolių augimo laikotarpis buvo siautėjančių piktųjų dvasių laikotarpis. Norint atsikratyti piktųjų dvasių, senoviniu būdu buvo kūrenama ugnis, kūrenami laužai ir per jas šokinėja poros, vainikuotos gėlėmis. Ten buvo užrašas, kad kuo aukščiau šoksi per laužą, tuo geresnis javų derlius. Į ugnį buvo metami ir seni daiktai bei ligonių drabužiai.

Vakare, apsilankę pirtyje, visi nuėjo pasipliuškenti į upę. Tikėta, kad tuo metu stebuklingų galių turėjo ne tik ugnis, bet ir vanduo. Stačiatikių bažnyčia nepriėmė šios šventės, laikydamas ją pagoniška ir nepadoria. Šią šventę persekiojo valdžia, o po XIX amžiaus ji beveik nustojo švęsti Rusijoje.

Išvada:

Rusų liaudies šventės yra gyvybingos šventės, kupinos linksmų ir įdomių įvykių. Jos labai įvairios, nors, deja, kai kurios jau seniai nešvenčiamos. Tačiau mažai vilties, kad prarastoji kultūra vėl pradės atgyti ir bus perduodama iš kartos į kartą. Rusija yra šalis, kuri yra turtinga tradicijų ir papročių. Tai patvirtina daugybė švenčių. Šios tradicijos pripildė mūsų protėvių gyvenimus džiaugsmo ir įdomių įvykių. Šias tradicijas reikia atgaivinti ir perduoti palikuonims.

Ivanas Kupala - kaip tai švenčiama

Pats žodis „atostogos“ kilęs iš senovės slavų „dykinėjimo“, tai yra „dykinėjimas, dykinėjimas, poilsis“.

Iš pirmo žvilgsnio šventės neduoda jokios ypatingos naudos, išskyrus geras, linksmas šventes, tačiau jų svarbos nevertėtų nuvertinti.

Kiekviena šventės data turi savo reikšmę, turi savo paskirtį, o švenčių kalendorius tarsi susieja praeitį ir dabartį. Būtent per šventes ypač ryškiai išryškėja tradicijos, atsiranda papročiai, galima atspindėti visą protėvių grožį ir amžių išmintį, stiprybę, charakterį, talentingą kūrybiškumą, pagarbą ir susižavėjimą senelių įsitikinimais ir pasiekimais. , gamtos ir jos reiškinių garbinimas.

Šventėms ruošėmės iš anksto. Dar gerokai iki Raudonojo pasimatymo jie siūdavo elegantiškus drabužius, puošdavo juos, paskui ruošdavo ir mokydavo jaunas merginas ruošti šventinius patiekalus.. Beje, kiekviena šventė reikalavo savo šventinio maisto. Kitų patiekalų gamyba užtruko ne vieną dieną.

Šventinėms šventėms buvo kuriamos dainos, sugalvojami šokiai. Merginos ir jaunuoliai savo įgūdžius turėjo parodyti ne tik darbe, bet ir šokyje bei dainoje. Žmonės bendravo, linksminosi, iš lūpų į lūpas perduodavo giesmes, žaidimus, sakinius, mažus skečiukus, apvalius šokius, taip formuodami galingą liaudies kultūros klodą.

Daugelis švenčių vis dar gerai prisimenamos ir švenčiamos. Viena iš šių švenčių yra Maslenitsa.

Maslenitsa

Ši šventė žymėjo žiemos pabaigą ir pavasario pradžią. Tai vadinama ne veltui. Maslenitsa švenčiama paskutinę savaitę prieš gavėnią. Tuo metu mėsos valgyti jau nebuvo galima, tačiau pieno produktų draudimo dar nebuvo. Todėl pagrindinis šventinis patiekalas buvo blynai, kurie buvo dosniai užpilami sviestu..

Ši šventė neturi tikslios kalendorinės dienos, ji skaičiuojama nuo Velykų. Visa savaitė buvo šventinė ir kiekviena diena turėjo savo pavadinimą. Pirmadienį šventė susitikimą, antradienį surengė flirtą, trečiadienis buvo laikomas delikatesu, ketvirtadienis - linksmybėmis, penktadienis vadinosi uošvių vakarėliai, o šeštadienį - marčios pasisėdėjimai, sekmadienis buvo atleista diena arba atsisveikinimas.

Dar prieš Maslenicą, sekmadienį, į žmonas padovanotos mergaitės tėvas atvyko pas naujus giminaičius su skanėstais ir pakvietė jaunuolius jį aplankyti.. Maslenicos penktadienį dažniausiai ateidavo jaunimas. Iki to laiko uošvė ruošė skaniausius patiekalus ir skanėstus. Žinoma, didžiąją vietą užėmė blynai. Susitikimas buvo šiltas, džiugus, šeimyniškas, iki vėlaus vakaro. Vyrai kalbėjo apie savo reikalus, o mama ir dukra – apie savo gyvenimą ir egzistavimą. Iš čia ir pavadinimas – uošvės vakarėlis. Šeštadienį svainė susitiko su mano artimaisiais.

Šiomis dienomis jaunasis vyras savo jaunąją žmoną turėjo ridenti ledo čiuožyklomis. Pasivažinėjimą lydėjo linksmybės, juokas ir bučiniai. Vyko kumščių kautynės ir trejeto žygiai.

Ryškiausias Maslenicos įvykis buvo atvaizdo sudeginimas. Kaliausė buvo iš anksto pagaminta iš šiaudų, buvo susmulkinta aprangai, tada šiaudinę lėlę nešiojo po kaimą, o po to išnešė į lauką, kur sudegino pagal sakinius „Atsisveikink su Maslenitsa, ateik. vėl kitais metais“.

Sekmadienį jie prašė visų gyvųjų ir net mirusiųjų atleidimo. Po to reikėjo eiti į pirtį, kad apsivalius įeitų į gavėnią.

Palmių savaitė

Tai šeštoji gavėnios savaitė. Po Verbų sekmadienio prasideda Didžioji savaitė.

Likus 5 dienoms iki mirties, Kristus įžengė į Jeruzalę, o gyventojai pasitiko jį, nutiesę jo kelią datulės palmės šakomis, kaip aukščiausios pagarbos ženklą.. Žmonės priėmė Jėzų kaip didžiausią karalių. Ši savaitė žymi Kristaus įžengimą į Jeruzalę. Rusijoje palmių nebuvo, todėl jos buvo pakeistos gluosnio šakele. Iš čia ir kilo pavadinimas – Palmių savaitė.

Ši šventė švenčiama tyliai, be didelių linksmybių ir linksmybių, nes gavėnia dar nesibaigė. Dažniausiai šiomis dienomis namuose būdavo kepami sausainiai ar duona, dėdavo gluosnio šakeles..

Buvo tikima, kad suvalgę keletą gluosnių kačiukų galite apsisaugoti nuo ligų. Jei moteris negalėdavo pagimdyti, jai duodavo valgyti ir palaimintojo gluosnio auskarus.

Šią dieną visi turėjo paplakti gluosnio šakelę, kad sustiprintų savo sveikatą.

Tai pati paskutinė savaitė prieš Velykas, kai prisimenamos visos palaidoto Kristaus kančios. Nuo pirmadienio iki trečiadienio vyksta liturgija, o nuo ketvirtadienio pradedama ruoštis Velykoms ir prasideda liūdniausios atminimo dienos.

Buvo tikima, kad Didįjį ketvirtadienį dangus atsiveria ir mūsų protėviai nusileidžia į žemę, kad liktų žemėje iki Trejybės..

Ryškiausias Didžiojo ketvirtadienio paprotys yra apsivalymas. Žmonės ne tik prausdavosi pirtyje, bet ir nėrė į ledo duobę, kad apsipraustų nuo ligų, negalavimų ir piktos akies. Numetė ir sudegino senus drabužius, kad kartu su jais degtų ligos.

Didysis penktadienis buvo gedulo diena dėl Kristaus mirties.. Ši diena nustatė specialius žmogaus elgesio draudimus. Žaidimai ir šokiai buvo uždrausti, net kalbėti tokią dieną reikėjo mažiau. Vaikams nebuvo leista žaisti, triukšmauti, bėgti ar rėkti. Draudimas galiojo net gyvuliams – nuo ​​karvių ir avių buvo nuimti varpai, o naminiai paukščiai uždaromi į tvartą, kad nekeltų triukšmo. Galite liūdėti ir verkti.

Nuo ketvirtadienio iki šeštadienio nutilo bažnyčios varpai.

Velykos reiškia Jėzaus Kristaus prisikėlimą. Tai pati seniausia ir didžiausia šventė. Gavėnia baigiasi sekmadienį. Kiekvienais metais ši data skaičiuojama pagal mėnulio-saulės kalendorių ir neturi tikslios datos.

Iškilmingiausios pamaldos prasideda naktį, o tada visą savaitę švenčiama šviesiausia šventė.

Šiomis dienomis ant stalų puikuojasi patys sočiausi patiekalai ir skanėstai. Yra mėsos patiekalų, žuvies, vyno ir saldumynų. Šeimininkės kepa saldžius velykinius pyragus ir iš varškės gamina ypatingą patiekalą, kuris ruošiamas tik kartą per metus. Ypatingą vietą visada užėmė spalvoti kiaušiniai, kurie yra gyvybės ir saulės simbolis.

Šiais laikais įprasta svečius užsukti ir priimti namuose. Tuo pačiu metu privalomas pasisveikinimas turėtų būti krikštynos, tai yra tris kartus pabučiavimas sakiniu „Kristus prisikėlė“, „Tikrai prisikėlęs“.

Šią dieną galima buvo prašyti Dievo visko, ko tik nori, tikėta, kad tokie prašymai tikrai bus išpildyti.

Gatvėse vyko šventės, žaidimai ridenant margučius, apvalūs šokiai, karuselės, dainuojama ir šokama..

Trejybė

Trejybė yra šventė, skirta Šventajai Trejybei, tai yra Dievas Tėvas (jis nėra gimęs ir iš niekieno nekyla), Dievas Sūnus (gimęs iš Dievo Tėvo) ir Dievas Šventoji Dvasia (jis kyla iš Dievo Tėvo). Ši Trejybė kuria pasaulį, jį apšviečia ir veda.

Šventė simbolizuoja tai, kad visos egzistencijos paslaptys žmonėms neatskleidžiamos iš karto. Taigi Dievas pirmiausia atsiuntė jiems Sūnų, o paskui Šventąją Dvasią. O pati šventė reiškia šlovinti Dievą visose trijose jo hipostazėse.

Šią dieną šeimininkės namus puošia žalumynais, ruošia šventinį skanėstą, o vakare išeina į šventes. Jaunimas linksminasi su žaidimais, dainomis, šokiais.

Ivanas Kupala

Ši šventė skirta Jono Krikštytojo (kitas jo vardas Kupala) gimimui ir švenčiama liepos 7 d..

Būtent šią dieną buvo įprasta maudytis, šokinėti per laužą ir rinkti vaistažoles.

Tą naktį jie nemiegojo, nes buvo manoma, kad būtent šią naktį piktosios dvasios - undinės, undinės, kikimoros, goblinai - buvo galingiausios ir pavojingiausios.. Juos išsklaidė dideli laužai, per kuriuos šokinėjo, išvarydami nuo savęs viską, kas nešvaru, o paskui maudėsi, nes vanduo tuo metu įgavo magišką poveikį. Šią naktį jaunimas išsirinko draugą. Buvo pinami vainikai, o paskui vainikas padėjo mylimajai ant galvos. Pora susikibo už rankų ir kartu peršoko per laužą. Buvo tikima, kad jei rankos neatsivers, bus vestuvės. Jie žiūrėjo – kieno pora pašoks aukščiau, gyvens laimingiau. Visą naktį buvo linksma, vyko apvalūs šokiai, dainuojamos dainos.

Auštant nusiprausdavome rasa.

Švenčiama rugpjūčio 1 (14) d.. Pavadinimas „gelbėtojas“ kilęs iš santrumpos „gelbėtojas“. Medaus kurortai reiškia medaus rinkimo pradžią.

Šią dieną buvo apšviestas medus ir koriai. Šeimininkės kepė meduolių meduolius, medaus pyragus, ruošė girą su medumi.

Visa tai turėjo būti ne tik apšviesta, bet ir pasitarnauti vargšams bei ligoniams. Žmonės, kurie turėjo bityną ir savo medumi kitų negydė, buvo laikomi nesąžiningais.

Ši šventė reiškia gamtos virsmą, rudens atėjimą, švenčiamą rugpjūčio 6 (9) d.. Iki šios dienos nebuvo leidžiama valgyti obuolių, tačiau Yablochny Spas, priešingai, buvo gaminami obuolių patiekalai - kepami obuolių pyragai, želė, uogienė. Šią dieną obuoliais vaišindavo našlaičius, vargšus ir visus jų artimuosius, o tik tada valgydavo patys. Daugelis žmonių nešė obuolius į bažnyčią ir kapines.