Ką išduoda pasąmonė Ką galite supykdyti naudodami automatinį rašymą atsakydami į klausimą apie jūsų tikruosius norus? Žinoma, tai bus viskas, ką jau taip gerai žinote. Jūsų pasąmonė esate jūs, jūs nesąmoningai nuolat keičiatės informacija, apie kurią ji žino

6 skyrius. Sąmonė ir pasąmonė Žinome, kad mūsų protas susideda iš sąmonės ir pasąmonės dalių. Tai tarsi ledkalnis, kurio didžioji dalis yra po vandeniu ir tik nedidelė dalis yra paviršiuje. Daugumos kurių mes neturime sąmoningos ir laisvos prieigos -

Sąmoningas ir pasąmonė Žmogaus protą galima suskirstyti į dvi dalis – Sąmoningą protą (sąmonė) ir Pasąmonę (pasąmonė). Skirstymas yra visiškai savavališkas. Vaizdžiai tariant, Sąmonė yra laivo (arba kariuomenės štabo) kapitonas, o Pasąmonė yra visa kita.

8 skyrius Kaip panaudoti savo protą ir pasąmonę, kad būtum patrauklus kitiems Pradėkite nuoširdžiai ir nesavanaudiškai domėtis žmonėmis Geri santykiai su kitais žmonėmis yra svarbi sėkmės dalis. Tas, kuris nesutaria su kitais, vargu ar susitvarkys

Pasąmonė Pasąmonėje saugomas didžiulis kiekis informacijos – vaizdų, išvadų, jausmų ir daug daugiau, ko sąmoningas protas visiškai neprisimena. Ši didžiulė žinių saugykla anapus sąmonės turi galingą paslėptą galią

Įvadas

Sąmonės problema yra viena sunkiausių ir paslaptingiausių. Prieš žmogaus akis iškyla pasaulis, atsiveria nesuskaičiuojamų objektų, jų savybių, įvykių ir procesų panorama; žmonės bando įminti visatos paslaptis, paaiškinti savo išgyvenimų priežastis, kurias sukelia susidūrimai su grožiu ar, atvirkščiai, su bjaurumu, suprasti savo egzistavimo prasmę, rasti savo minčių ištakas ir pan. duoda mums, visi išgyvenimai, jausmai ir mintys praeina per tai, kas vadinama sąmone.

Sąmonė yra tas nesunaikinamas, amžinas, visur esantis, kuris lydi žmogaus tyrinėjimą po pasaulį, yra privalomas „priedas“ prie visko, ką suvokiame kaip duotybę.

Žmonės jau seniai atkreipė dėmesį į tai, kad daugelis jų kūno gyvybinės veiklos apraiškų, daugybė smegenų veiklos atmainų praeina be sąmonės įsikišimo. Mes nesuvokiame kas minutę mūsų vidaus organuose vykstančių procesų, nepastebime silpnų ar neaiškių, „užmaskuotų“ poveikio regai ir klausai, nors juos suvokia smegenys, tai liudija užfiksuotos bioelektrinės reakcijos. pagal įrenginį. Be to, dažnai negalime paaiškinti sau ir kitiems, kaip mums kilo įdomi mokslinė idėja, išradingas techninės problemos sprendimas, su kuriuo kovojome daugybę dienų. Žmonės atsakymus į daugybę klausimų pasiima iš savo pasąmonės, kurių galia tiesiog nuostabi.

Daugelis teigia, kad yra protas, kuris galėtų geriau pasitarnauti kūno interesams, jei jam būtų leista laisvai veikti savo nuožiūra. Tai išskirtinai teisinga nuomonė – betarpiška problema vis dėlto kyla iš to, kad jutiminius suvokimus apdorojanti sąmonė nuolat įsijungia kaip kliūtis ir sukelia siaubingą neteisingų nuomonių, nepagrįstų baimių ir klaidingų nuostatų raizginį. Ir kai tik per psichologinį ir emocinį refleksą pasąmonėje įsitvirtina neigiami tokio mąstymo modeliai ir idėjos, pastarajai nebelieka nieko kito, kaip patikimai ir iki smulkmenų įvykdyti pasąmonės keliamus reikalavimus.

Kas yra sąmonė? Kas yra pasąmonė? Į šiuos klausimus bandžiau atsakyti savo esė.

Pasąmonė

Pasąmonė yra psichikos procesų, vykstančių jų neparodžius sąmonėje ir be sąmoningos kontrolės, terminas. Šį terminą į mokslą 1889 m. įvedė Pierre'as Janet filosofinėje disertacijoje. Vėliau jis jį išplėtojo savo medicinos disertacijoje „Isterikų psichinis pasaulis“.

Terminas „pasąmonė“ buvo vartojamas ankstyvajame Freudo darbe apie psichoanalizės kūrimą, tačiau laikui bėgant jis buvo pakeistas terminu „nesąmoningas“, kurio pagrindinis tikslas buvo apibūdinti represuoto turinio sritį (daugiausia - socialiai nepatvirtintas). Freudo pasekėjai, pavyzdžiui, Jacques'as Lacanas, visiškai atsisakė opozicijos „per-/under-“ psichikos gyvenimo aprašyme.

Ji išsiskyrė kaip atskira „nesąmoninga“ sąvoka, reiškianti paprastai automatinius (įskaitant refleksinius) veiksmus (I. P. Pavlovas, D. N. Uznadzė), nekontroliuojamus sąmonės, taip pat „priešsąmonės“ – tai, ką galima suvokti sutelkiant dėmesį, bet šiuo metu nerealizuotas.

Carlas Gustavas Jungas vėl kreipėsi į pasąmonės terminą, norėdamas apibūdinti archajišką žmogaus psichikos esmę (archetipus).

Sąvoka „pasąmonė“ taip pat vartojama kognityvinėje psichologijoje, nurodant greitos atminties sritį, kurioje smegenys įrašo automatines mintis, tai yra mintis, kurios dažnai kartojasi arba žmogus joms teikia ypatingą reikšmę. Tokiu atveju smegenys nepraleidžia daug laiko lėtai permąstydamos šią mintį, o sprendimą priima akimirksniu, remdamosi ankstesniu algoritmu, įrašytu į „greitą“ atmintį. Toks minčių „automatizavimas“ gali būti naudingas, kai reikia greitai apsispręsti (pavyzdžiui, greitai atitraukti ranką nuo įkaitusios keptuvės), tačiau gali būti žalinga, kai automatizuojama neteisinga ar nelogiška mintis, todėl vienas iš Kognityvinės psichoterapijos uždaviniai yra atpažinti tokias automatines mintis, grąžinti jas iš greitos atminties srities į lėto permąstymo sritį, kad iš pasąmonės būtų pašalinti neteisingi sprendimai ir perrašyti juos teisingais kontrargumentais.

Jūsų pasąmonė yra didžiulis duomenų bankas. Jo galia praktiškai neribota. Jame saugoma viskas, kas jums nuolat nutinka. Sulaukę dvidešimt vienerių metų būsite sukaupę daugiau nei šimtą kartų daugiau informacijos nei visa Encyclopædia Britannica.

Hipnozės metu vyresni žmonės dažnai puikiai prisimena įvykius prieš penkiasdešimt metų. Jūsų pasąmonė yra tobula. Abejotina jūsų gebėjimas sąmoningai atsiminti.

Mūsų pasąmonė yra subjektyvi. Ji negalvoja ir nedaro išvadų, o tiesiog paklūsta komandoms, kurias gauna iš sąmonės. Jei įsivaizduojate sąmonę kaip sodininką, sėjantį sėklas, tada pasąmonė bus sodas arba derlinga dirva sėkloms.

Pasąmonė tiesiogine prasme žino viską apie kiekvieną jūsų kūno ląstelę, apie kiekvieną plauką ir nago galiuką, ji turi informaciją apie kiekvieno organo būklę ir veiklą bei formuoja vientisą informaciją apie kiekvieno iš jų sveikatą ir veiklą. Pasąmonė gauna informaciją apie kiekvieno jūsų kūno raumens padėtį ir susitraukimo laipsnį, apie jūsų kūno padėtį erdvėje, apie išorinės aplinkos sąlygas (šilta, šalta, drėgna ir kt.), subtilioje plokštumoje, pasąmonė yra susijusi su visa visata ir galime sakyti, kad tam tikra prasme pasąmonė žino viską apie viską. Žmogaus savybes daugiausia lemia jo pasąmonės savybės. Jei muzikantas turi absoliučią aukštį, tai jis pirmiausia skolingas geram pasąmonės darbui - joje yra aukštos kokybės garso apdorojimo programa, o talentingas menininkas pirmiausia turėtų padėkoti savo pasąmonei už talentas. Žinoma, svarbios ir optinės akių savybės, tačiau jos lemia tik fotografinius gebėjimus, o dvasinį talento komponentą lemia tik pasąmonė. Tiesą sakant, pasąmonė yra pats žmogus. Ir tuo pačiu tai yra pasaulis, kuriame žmogus gyvena. Tai, ko nežino žmogaus pasąmonė, šiam žmogui tiesiog neegzistuoja! Pasąmonė apdoroja gaunamą informaciją pagal joje įtvirtintus dėsnius (programas). Dalis šių programų žmoguje yra nuo gimimo (gimimo programos), o kitos susiformuoja gyvenimo metu dėl įgytos patirties ar veikiant visuomenei, todėl labai svarbu suprasti, kad pasąmonės informacijos apdorojimo programos gali pasikeisti. žmogaus gyvenimas, įskaitant ir pats savaime, o šiuo atveju net ir esant visoms ankstesnėms išorinėms sąlygoms, žmogus tarsi persikelia į kitą pasaulį, nes kitaip jaučia savo gyvenimą. Šie pokyčiai gali būti ir į vieną, ir į kitą pusę, gali būti susiję ir su savijauta (pvz., gali išnykti skausmo jausmas arba atvirkščiai, „suserga“ visiškai sveikas organas) ir su emocine būsena ( džiaugsmo jausmo atsiradimas - „gyvenimo matymas pro rožinius akinius“ arba atvirkščiai, melancholijos, liūdesio jausmas. Pasąmonė iš esmės yra labai panaši į kompiuterį, kuris visus įsakymus vykdo sąžiningai, bet absoliučiai formaliai. Pasąmonė nesupranta nei juokelių, nei ironijos, todėl jei dėl kokių nors priežasčių pasąmonėje atsiranda žmogaus savęs naikinimo programa, tai šią programą pasąmonė vykdys taip pat uoliai, kaip ir visas kitas. Pasąmonės įtaka žmogui yra neribota.

Pasąmonėje turimą informaciją jie perduoda sąmoningai žmogaus proto daliai, tačiau perduodama ne visa informacija, o tik ta, kurios perdavimą pati pasąmonė laiko tinkamu, o tikslingumo kriterijus nustato atitinkamas. pasąmonės programas ir taip pat galima keisti. Taigi, pavyzdžiui, pasąmonėje lieka informacija apie kiekvieno konkretaus organo veiklą ir apie žmogaus kūne vykstančių procesų detales, apie konkrečių raumenų susitraukimo laipsnį ir pan., tačiau sąmoningas protas gauna informaciją apie žmogaus erdvinė padėtis ir apie tai, ką jis jaučia, mato ir girdi, kurių pagrindu sąmoningame lygmenyje gimsta žmogaus emocijos, čia atsiranda jausmas „vėjas glosto odą“ arba „saulė negailestingai kepina“. , o čia gimsta įžeidinėjimai, pavydas ir pan. Informaciją, patenkančią į sąmonės lygį, pasąmonė ją apdorojant sąmoningai iškraipo, nes ji praeina per individualų šiam žmogui būdingą filtrą, lemiantį jo asmenybę, todėl kartais to paties įvykio liudininkai ją apibūdina skirtingai – savo akimis. optine prasme jie matė tą patį, bet jų pasąmonė skirtingai interpretavo tai, ką matė.

Žmogaus sąmoningu (intelektualiniu) lygmeniu apdorota informacija grįžta į pasąmonę konkrečių komandų-įsakymų pavidalu, kuriuos pasąmonė vykdo pagal kitus anksčiau gautus nurodymus ir savo programomis. Pavyzdžiui, komanda "paleisti!" suaktyvina daug raumenų, tačiau jei prieš tai pasąmonė gaudavo bendrą nurodymą, kad greitai bėgti kenksminga, tai bėgimas bus ramus, neintensyvus. Tokie bendri nurodymai taip pat apima emocijas, kurias sąmonė išvysto, reaguodama į gautą informaciją, kurios siunčiamos į pasąmonę „amžinam saugojimui“ ir į jas atsižvelgiama apdorojant gaunamą informaciją, todėl, kai atsiranda apmaudo jausmas. kilęs, vienaip ar kitaip paveiks žmogaus elgesį per visą jo gyvenimą.

sąmonė pasąmonė psichologinė

Pasąmonės dėsniai

A. Pasąmonės veiklos dėsnis Pasąmonės veiklos dėsnis teigia, kad bet kokią idėją ar mintį, kurią jūsų sąmoningas protas priima kaip tikrą, jūsų pasąmonė be jokių abejonių priims ir tuoj pat imsis ją paversti tikrove. Kai tik pradedate tikėti galimybe atlikti kokį nors veiksmą, jūsų pasąmonė pradeda veikti kaip psichinės energijos perdavėjas, dėl ko jūs pritraukiate žmones ir aplinkybes, kurios harmoningai atitinka jūsų naujas dominuojančias mintis.

Jūsų pasąmonė valdo visų tipų informaciją, gaunamą iš aplinkos – viską, ką matote, girdite, žinote. Tai daro jus jautrius bet kokiai informacijai, kurios svarbą žinote iš anksto. Ir kuo emocingesnis jūsų požiūris į ką nors konkretaus, tuo greičiau jūsų pasąmonė jums pasakys viską, ką galite padaryti, kad tai, ko norite, paverstumėte realybe.

Pavyzdžiui, nusprendžiate, kad norite nusipirkti raudoną sportinį automobilį. Ir iškart po to kiekviename posūkyje pradedi matyti raudonus automobilius. Kai planuojate kelionę į užsienį, visur pradedate rasti straipsnių, informacijos ir plakatų apie tarptautines keliones. Jūsų pasąmonė veikia taip, kad atkreiptų jūsų dėmesį į tinkamus dalykus, kad išsipildytų jūsų norai.

Mąstymą apie naują tikslą jūsų pasąmonė suvokia kaip įsakymą. Jis pradeda taisyti jūsų žodžius ir veiksmus taip, kad jie dirbtų siekiant tikslo. Jūs pradedate kalbėti ir elgtis teisingai, visa tai daryti laiku, judant link rezultato.

B. Koncentracijos dėsnis Koncentracijos dėsnis sako, kad viskas, apie ką galvojate, didėja. Kuo daugiau apie ką nors galvojate, tuo giliau tai įsilieja į jūsų gyvenimą.

Įstatymas daug ką paaiškina apie sėkmę ir nesėkmę. Tai priežasties ir pasekmės, sėjos ir pjūties dėsnio perfrazavimas. Jis teigia, kad neįmanoma galvoti apie vieną dalyką, o baigti su kitu. Jūs negalite sodinti avižų ir gauti miežių. Sėkmė ir laimė suteikiama tiems žmonėms, kurie išsiugdo gebėjimą visiškai susitelkti ties vienu dalyku ir nepalikti jo be priežiūros, kol procesas nesibaigs. Jie turi pakankamai drausmės galvoti ir kalbėti tik apie tai, ko nori, ir nesiblaškyti dėl to, ko nenori.

Ralphas Waldo Emersonas rašė: „Žmogus tampa tuo, apie ką nuolat galvoja“. Aukšti atlikėjai ypač stropiai saugo savo proto vartus. Jie sutelkia dėmesį tik į tai, kas jiems iš tikrųjų svarbu. Jie apmąsto savo troškimų ateitį ir atsisako leistis į savo baimes ir abejones. Dėl to jie sugeba nuveikti nepaprastų dalykų per tiek pat laiko, kiek paprastas žmogus skiria įprastiems gyvenimo dalykams.

Mūsų pasąmonės galia yra didžiulė. Ji mus įkvepia, veda ir atskleidžia vardus, faktus ir epizodus iš atminties sandėliuko. Pasąmonė įjungė tavo širdies plakimą, ji kontroliuoja kraujotaką, reguliuoja virškinimą, maistinių medžiagų pasisavinimą ir šalinimo organų veiklą. Kai suvalgote gabalėlį duonos, jūsų pasąmonė jį paverčia audiniais, raumenimis, kaulais ir krauju. Šio proceso negali suprasti nė vienas žemės išminčius. Pasąmonė kontroliuoja visus jūsų kūno gyvybės procesus ir funkcijas, žino atsakymus į visus klausimus ir gali išspręsti visas problemas.

Mūsų pasąmonė niekada nemiega ir ilsisi. Tai visada yra darbe. Stebuklingą savo pasąmonės galią galime atrasti prieš miegą pasakę apie savo norą įgyvendinti tam tikrą planą, ir tai išlaisvins mūsų vidines jėgas, vedančias link norimo rezultato. Vadinasi, jame yra stiprybės ir išminties šaltinis, vedantis mus į kontaktą su kokia nors visagalybe ar galia, kuri judina mūsų pasaulį, nukreipia planetas jų orbitose ir verčia šviesti saulę.

Kad ir kokias mintis, įsitikinimus, nuomones, teorijas ar dogmas įkveptumėte savo pasąmonei, jas patiriate ir suvokiate objektyvių aplinkybių, sąlygų ir įvykių pavidalu. Tai, ką užsirašysi savyje (pasąmonėje), tada tai atsiras prieš tave išorėje, tavo realiame gyvenime. Gyvenime yra dvi pusės: objektyvi ir subjektyvi, matoma ir nematoma, mintis ir jos apraiškos.

Mintį suvokia smegenys – sąmonės ir mąstančio proto organas. Kai jūsų sąmoningas ar objektyvus protas visiškai sutinka su mintimi, jis siunčiamas į saulės rezginį, vadinamą jūsų sąmonės smegenimis, kur randa savo įsikūnijimą. Ši mintis tampa jūsų gyvenimo realybe.

Pasąmonė negali įsivelti į ginčą, ji veikia tik remdamasi tuo, ką į jį rašai. Pasąmonė besąlygiškai priima tavo verdiktą arba tavo sąmonės išvadą. Todėl visada rašote į savo gyvenimo knygą – jūsų mintys paverčiamos tikrais įvykiais. „Žmogus yra tai, apie ką jis galvoja visą dieną“.

Sąmonė yra viena iš formų, kuria objektyvi tikrovė atsispindi žmogaus psichikoje. Pagal kultūrinį-istorinį požiūrį, būdingas sąmonės bruožas yra tai, kad socialinės-istorinės praktikos elementai yra tarpinė grandis tarp objektyvios tikrovės ir sąmonės, leidžianti kurti objektyvius (visuotinai pripažintus) pasaulio paveikslus.

Sąmonė yra viena iš pagrindinių filosofijos, sociologijos ir psichologijos sąvokų, nusakančių gebėjimą idealiai atkurti tikrovę, taip pat specifinius tokio atkūrimo mechanizmus ir formas įvairiuose jos lygmenyse. Sąmonė pasireiškia dviem formomis: individualia (asmenine) ir vieša. Dėl sąmonės reiškinio sudėtingumo kiekvienas jį tiriantis mokslų kompleksas įveda tam tikrą specifiškumą pačiam požiūriui į sąmonės apibrėžimą. Filosofijoje su materialistiniu savo pagrindinio klausimo – sąmonės – sprendimu. yra vertinama kaip labai organizuotos materijos savybė, susidedanti iš mentalinio tikrovės atspindžio, kaip sąmoninga būtybė, subjektyvus objektyvaus pasaulio vaizdas, kaip subjektyvi tikrovė, priešinga objektyviai, kaip idealas priešingai nei materialus ir vienybėje su juo; siauresne prasme sąmone jie reiškia aukščiausią psichinės refleksijos formą, būdingą socialiai išsivysčiusiam žmogui, idealiąją tikslo siekiančios darbinės veiklos pusę. Sociologiniu požiūriu sąmonė visų pirma laikoma dvasiniu visuomenės gyvenimu visų jo formų visuma.

Psichologijoje sąmonė aiškinama kaip psichinė veikla, kuri suteikia: apibendrintą ir kryptingą išorinio pasaulio atspindį; žmogaus atliekama savęs atranka iš aplinkos ir savęs kaip objekto subjekto supriešinimas; tikslo siekimo veikla, t.y. išankstinis mintis veiksmų konstravimas ir jų pasekmių numatymas; individo elgesio kontrolė ir valdymas, jos gebėjimas suvokti, kas vyksta tiek aplinkiniame, tiek savo dvasiniame pasaulyje. Kadangi sąmonės objektas yra ne tik išorinis pasaulis, bet ir pats subjektas – sąmonės nešėjas, tai vienas esminių sąmonės momentų yra Savimonė.

Žmogaus protą galima suskirstyti į dvi dalis – sąmoningą protą (sąmonė) ir pasąmonę (pasąmonė). Skirstymas yra visiškai sąlyginis, galima sakyti, net administracinis. Žmogaus sąveika su išoriniu pasauliu vyksta tik per pasąmonę, kurios funkcijos yra labai įvairios. Tai pasąmonė ausies membranos vibraciją paverčia žodžiais ir pripildo juos prasme, tai pasąmonė formuoja vaizdą iš akies obuolio kūgių signalų, pasąmonė paverčia chemines reakcijas. atsirandančius uoslės organuose į kvapus ir juos klasifikuoja.

Mūsų sąmonė įsako, o pasąmonė paklūsta. Pasąmonė yra neabejotinas tarnas, kuris dirba dieną ir naktį, siekdamas užtikrinti, kad jūsų elgesys atitiktų jūsų emociškai įkrautas mintis, viltis ir siekius. Jūsų pasąmonė jūsų gyvenimo sode augina gėles ar piktžoles, kurias pasodinate savo mintyse. Jūsų pasąmonė turi vadinamąjį homeostatinį impulsą. Jis palaiko 37°C kūno temperatūrą, reguliarų kvėpavimą ir tam tikrą širdies ritmą. Padedant autonominei nervų sistemai, ji palaiko pusiausvyrą tarp milijonų cheminių medžiagų milijarduose jūsų ląstelių, todėl visas jūsų fiziologinis mechanizmas didžiąją laiko dalį veikia nepriekaištingai.

Jūsų pasąmonė taip pat praktikuoja homeostazę psichinėje srityje, išlaikydama jūsų mintis ir veiksmus suderinamus su tuo, ką pasakėte ir padarėte praeityje. Visa informacija apie jūsų mąstymo įpročius ir elgesį saugoma pasąmonėje. Jis prisimena jūsų komforto zonas ir siekia išlaikyti jus jose. Pasąmonė sukelia emocinio ir fizinio diskomforto jausmą su kiekvienu jūsų bandymu ką nors padaryti naujai, kitaip, pakeisti nusistovėjusius elgesio modelius.

Pasąmonė veikia kaip giroskopas arba balansuotojas, palaikantis jus būsenoje pagal anksčiau užprogramuotas instrukcijas.

Galite jausti, kaip jūsų pasąmonė traukia jus atgal į komforto zoną kiekvieną kartą, kai bandote ką nors naujo. Net mintis apie naują verslą kelia įtemptą, neramią būseną. Kai bandai susirasti naują darbą, išlaikyti vairavimo egzaminą, užmegzti kontaktą su naujais klientais, imtis atsakingos užduoties arba bendrauti su priešingos lyties asmeniu ir jautiesi nejaukiai ir nervingai, jautiesi išėjęs iš komforto zonos. .

Pagrindinis skirtumas tarp lyderių ir pasekėjų yra tas, kad lyderiai visada išstumia save iš savo komforto zonos. Jie žino, kaip greitai komforto zona bet kurioje srityje tampa spąstais. Jie žino, kad ramybė yra didžiausias kūrybiškumo ir ateities galimybių priešas. Norint užsitikrinti savo augimą, išeiti už komforto zonos ribų, reikia tam tikrą pradinį laikotarpį jaustis nepatogiai ir nepatogiai. Jei tai verta, tuomet galima toleruoti tam tikrus nepatogumus, kol nebus sukurtas pasitikėjimas ir sukurta nauja komforto zona, atitinkanti aukštesnį pasiekimų lygį.

Sąmonė (sąmoninga) – objektyvios tikrovės atspindžio žmogaus psichikoje forma – aukščiausias psichikos ir savireguliacijos atspindžio lygis; paprastai laikomas būdingu tik žmogui kaip socialinei-istorinei būtybei. Būdinga, kad socialinės-istorinės praktikos elementai veikia kaip tarpininkas, tarpinis veiksnys, leidžiantis kurti objektyvius (visuotinai pripažintus) pasaulio paveikslus.

Empiriškai ji atrodo kaip nuolat kintantis jutiminių ir psichinių vaizdinių rinkinys, kuris tiesiogiai pasirodo prieš subjektą jo „vidinėje patirtyje“ ir numato jo praktinę veiklą – būsenų mozaika, kuri vaidina daugiau ar mažiau reikšmingą vaidmenį tiek išorinėje, tiek išorinėje aplinkoje. vidinė individo pusiausvyra.

Psichologija tiria individo sąmonės kilmę, struktūrą ir funkcionavimą. Sąmonei būdinga:

1) veikla;

2) tyčia, t.y. sutelkti dėmesį į subjektą: sąmonė visada yra kažko sąmonė;

3) gebėjimas refleksijai, savęs stebėjimui – pačios sąmonės suvokimas;

4) motyvacinis ir vertybinis charakteris;

5) skirtingas aiškumo laipsnis (lygiai).

Bet kurio individo sąmonė yra unikali, bet ne savavališka - ją sąlygoja išoriniai veiksniai, susiję su sąmone, pirmiausia - socialinės sistemos, kurioje individas egzistuoja, struktūrų ir visada turi socialinį-istorinį pobūdį.

Sąmonės tyrimas susiduria su dviem pagrindiniais sunkumais.

Pirmas sunkumas yra tas, kad visi psichologiniai reiškiniai pasirodo prieš individą tiek, kiek jie yra realizuojami, įskaitant ir pasąmonę, kuri realizuojama arba specialios „įvedimo į sąmonę“ procedūros rezultatas, arba netiesiogiai – sąmonės iškraipymų pavidalu. . Savęs stebėjimo duomenimis, sąmonė neturi savo psichologinio specifiškumo - jos vienintelis požymis yra tai, kad jos dėka individui tam tikru aiškumu pasirodo įvairūs reiškiniai, sudarantys konkrečių psichologinių funkcijų turinį. Todėl sąmonė buvo laikoma:

1) arba kaip bendra „nekokybinė“ psichikos egzistavimo sąlyga ir buvo įvardijama metaforiškai – „sąmonės šviesa“, „sąmonės laukas“ ir pan.; šiuo atveju negali būti nė kalbos apie konkretų ar eksperimentinį sąmonės tyrimą;

2) arba tapatinamas su kokia nors psichine funkcija, dažniausiai su dėmesiu ar mąstymu; šiuo atveju sąmonės tyrimas buvo pakeistas atitinkamos funkcijos tyrimu. Visa tai sukėlė nuomonę, kad sąmonė mokslinei psichologijai yra fikcija.

Antrasis sunkumas išplaukia iš pirmojo; sąmonė, kaip ir atskiros psichinės funkcijos, nėra lokalizuota išorinėje erdvėje; tačiau, skirtingai nei psichinės funkcijos, sąmonė – dėl jos „kokybės stokos“ – negali būti laiku „išardyta“. Tyrėjai nesugebėjo rasti sąmonės savybių, pagal kurias ją būtų galima ištirti žinomais metodais.

Konstruktyviai sąmonės analizei svarbi yra Kanto mintis apie stabilių, nekintamų struktūrų, sąmonės schemų buvimą, uždėtą ant nuolat kintančio juslinės informacijos srauto ir jį tam tikru būdu organizuojant.

Buitinė psichologija sukūrė bendrą idėją apie ontogenetinį sąmonės formavimąsi. Individo sąmonės struktūros formuojasi ankstyvoje ontogenezėje dėl to, kad vaikas pasisavina ir internalizuoja tokios veiklos, kaip bendravimas su suaugusiuoju, struktūras. Esminė tokio pasisavinimo galimybė formuojasi filogenetinės (istorinės) raidos pagrindu. Dalyko veikla ir jos požymis – bendravimas turi šias pagrindines savybes, atsispindinčias jos struktūroje:

1) socialinė kilmė ir struktūra – tai išreiškiama jos socialiniu reguliavimu, taip pat priemonių ir ženklų tarpininkavimu;

2) dviejų dalykų atskyrimas;

Bendros veiklos struktūra sukuria sąmonės struktūrą, atitinkamai nustatydama šias pagrindines jos savybes:

1) socialinis pobūdis, įskaitant tarpininkavimą ženklais (įskaitant žodines) ir simbolines struktūras;

2) gebėjimas reflektuoti ir vidinis dialogizmas;

3) objektyvumas.

Nemažai įdomios A. N. Leontjevo išsakytos pažiūros į sąmonę. Kiekvienas žmogus individualaus tobulėjimo eigoje per kalbos įgijimą yra prisirišęs prie sąmonės – „bendros žinios“, ir tik jos dėka formuojasi jo individuali sąmonė. Taigi, pagrindinės sąmonės sudedamosios dalys yra reikšmės ir kalbinės reikšmės.

Pirmas dalykas, kuris atsiskleidžia pažvelgus į „sąmonės lauką“, yra nepaprasta jo turinio įvairovė.

Sąmonės laukas heterogeniškas ir ta prasme, kad jame aiškiai išskiriama centrinė sritis, ypač aiški ir ryški – „dėmesio laukas“, arba „sąmonės židinys“; už jos ribų yra sritis, kurios turinys neaiškus, neaiškus, nediferencijuotas, „sąmonės periferija“.

Abiejų sričių sąmonės turinys nuolat juda. Yra dviejų tipų sąmonės būsenos: stabilios ir kintančios, greitai praeinančios. Mąstant stabilių būsenų periodai išsiskiria perėjimais – kintančiomis būsenomis, dažnai nepagaunamos. Pereinamąsias akimirkas labai sunku pagauti save stebint: bandant jas sustabdyti, dingsta pats judėjimas, o jei bandoma prisiminti jiems pasibaigus, tai ryškus jausmingas vaizdas, lydintis stabilias būsenas, užgožia judėjimo akimirkas. Sąmonės judėjimas ir nuolatinė jos kaita atsispindi sąmonės srauto sampratoje.

Sąmonėje yra daug smalsių bruožų ir nežinomų gelmių, kur kartais galima pažvelgti „nuo bedugnės krašto“. Taigi kritinėse situacijose žmogus tarsi egzistuoja dviem vienas kitą paneigiančiais lygiais:

1) viena vertus, jis turi būti objektyvaus pasaulio, kuriame jo Aš priverstas prisitaikyti prie išorinės tikrovės, dalis; tai yra ekstravertinių, suvokimo ir sprendimų priėmimo funkcijų sąmonės lygis;

2) kita vertus, jis pasineria į subjektyvų pakitusios sąmonės būsenų pasaulį, iš kurio pašalinamas ryšys su išorine tikrove ir laiku ir kuriame įsitvirtina gilusis Aš, kur, kai kurių nuomone, yra „okeaninės sąjungos“ būsena. su Visata“ yra realizuotas.

Pasak Z. Freudo, sąmonė yra viena iš trijų psichikos sistemų, kuri apima tik tai, kas realizuojama bet kuriuo laiko momentu. Pagrindinis sąmonės vaidmuo yra jutimo organo vaidmuo psichinių savybių suvokimui, daugiausia išorinių dirgiklių suvokimui, taip pat malonumo ir nepasitenkinimo jausmams, kurie gali kilti tik iš psichikos vidaus.

Psichoanalitiniu supratimu sąmonė yra tik savybė, kuri gali būti arba neprisirišusi prie atskiro psichinio akto ir kuri niekada nieko jame nekeičia, jei tai neįvyksta. Dauguma sąmoningų procesų yra sąmoningi tik trumpą laiką, o sužadinimo procesas nepalieka sąmonėje, kaip ir visose kitose psichinėse sistemose, ilgalaikio jos elementų pasikeitimo. Psichoanalizė nelaiko sąmonės psichikos esme ir traktuoja ją pirmiausia kaip grynai aprašomąjį terminą.

Sąmonė apima subjekto pasirinktą save kaip tam tikros aktyvios pozicijos pasaulio atžvilgiu laikytoją. Toks savęs izoliavimas, požiūris į save, savo galimybių įvertinimas, kurios yra būtinas bet kokios sąmonės komponentas, formuoja skirtingas tos specifinės žmogaus charakteristikos, kuri vadinama savimone, formas. Savimonė yra dinamiškas, istoriškai besivystantis darinys, veikiantis skirtingais lygmenimis ir įvairiomis formomis. Pirmoji jos forma, kuri kartais vadinama gerove, yra elementarus savo kūno suvokimas ir jo įtraukimas į aplinkinių daiktų ir žmonių pasaulį. Pasirodo, paprastas objektų, kaip egzistuojančių už duoto žmogaus ribų, ir nepriklausomai nuo jo sąmonės suvokimas jau suponuoja tam tikras savireferencijos formas, t.y., kažkokią savimonę.

Norint pamatyti tą ar kitą objektą kaip kažką, kas egzistuoja objektyviai, pačiame suvokimo procese turi būti įmontuotas tam tikras mechanizmas, tarytum atsižvelgiant į žmogaus kūno vietą tarp kitų kūnų – tiek natūralių, tiek socialinių, pokyčiai, vykstantys žmogaus kūne. , priešingai nei tai, kas vyksta išoriniame pasaulyje. Priešingu atveju kiltų painiava, susimaišytų tie objekto vaizdo pakitimai, kuriuos sukelia pačioje tikrovėje vykstantys procesai, ir tie, kurie visiškai nulemti subjekto (pavyzdžiui, žmogaus priartėjimas ar pašalinimas iš objekto). , jo galvos pasukimas ir pan.). Psichologai teigia, kad tikrovės suvokimas suvokimo lygmenyje suponuoja tam tikrą „pasaulio schemą“, įtrauktą į šį procesą. Tačiau pastaroji, savo ruožtu, suponuoja tam tikrą „kūno schemą“ kaip būtiną jos komponentą.

Kitas, aukštesnis savimonės lygis siejamas su savęs, kaip priklausančio tam tikrai žmonių bendruomenei, tam tikrai kultūrai ir socialinei grupei, suvokimu. Galiausiai, aukščiausias šio proceso išsivystymo lygis yra „aš“ sąmonės, kaip visiškai ypatingo darinio, panašaus į kitų žmonių „aš“, ir tuo pačiu tam tikru būdu unikalaus bei nepakartojamo, galinčio atlikti laisvus veiksmus ir prisiimti už juos atsakomybę, o tai su būtinybe reiškia galimybę kontroliuoti savo veiksmus ir jų vertinimą.

Tačiau savimonė – tai ne tik įvairios savęs pažinimo formos ir lygiai. Tai taip pat visada yra savigarba ir savikontrolė. Savimonė apima savęs palyginimą su tam tikru idealiu „aš“, kurį priėmė duotas asmuo, tam tikrą savęs vertinimą ir dėl to atsiranda pasitenkinimo ar nepasitenkinimo savimi jausmas. Savimonė yra tokia akivaizdi kiekvieno žmogaus savybė, kad jos egzistavimo faktas negali sukelti jokių abejonių. Be to, reikšminga ir labai įtakinga idealistinės filosofijos šaka nuo Dekarto laikų teigė, kad savimonė yra vienintelis dalykas, kuriuo negalima abejoti. Juk jei matau kokį nors objektą, tai gali pasirodyti, kad tai mano iliuzija ar haliucinacijos. Tačiau aš niekaip negaliu abejoti, kad aš egzistuoju ir kad vyksta mano kažko suvokimo procesas (net jei tai haliucinacija).

Ir kartu menkiausias savimonės fakto apmąstymas atskleidžia gilų jo paradoksą. Juk norint save suvokti, reikia pamatyti save tarsi iš šalies. Bet iš išorės mane mato tik kitas žmogus, o ne aš. Aš galiu tik iš dalies matyti savo kūną taip, kaip jį mato kitas. Akys gali matyti viską, išskyrus save. Kad žmogus save matytų, suvoktų, jam reikia veidrodžio. Pamatęs savo atvaizdą veidrodyje ir jį prisiminęs, žmogus įgyja galimybę be veidrodžio mintyse pamatyti save tarsi „iš išorės“, kaip „kitą“, tai yra pačiame prote peržengti. jos ribos. Tačiau tam, kad žmogus pamatytų save veidrodyje, jis turi suvokti, kad veidrodyje atsispindi jis, o ne kokia nors kita būtybė.

Veidrodinio vaizdo, kaip savo paties panašumo, suvokimas atrodo visiškai akivaizdus. Tuo tarpu realybėje taip nėra. Nenuostabu, kad gyvūnai neatpažįsta savęs veidrodyje. Pasirodo, tam, kad žmogus save matytų veidrodyje, jis jau turi turėti tam tikras savimonės formas. Šios formos iš pradžių nebuvo pateiktos. Žmogus juos įsisavina ir konstruoja. Šias formas jis įsisavina kito, jau nebe tikrojo, o metaforinio veidrodžio pagalba. Šis „veidrodis“, kuriame žmogus mato save ir kurio pagalba pradeda save traktuoti kaip asmenybę, tai yra ugdo savimonės formas, yra kitų žmonių visuomenė. Apie šį sudėtingą procesą K. Marksas labai gerai pasakė: „Žmogus kai kuriais atžvilgiais primena prekę. Kadangi jis gims be veidrodžio rankose, o ne Fichteo filosofo: „Aš esu šeima“, tai žmogus pirmiausia žiūri, kaip veidrodyje, į kitą žmogų. Tik laikydamas vyrą Paulių kaip savo rūšį, vyras Petras pradeda elgtis kaip su žmogumi. Tuo pat metu Paulius, kaip toks, visu savo pavlovišku kūniškumu jam tampa „žmogaus“ rūšies pasireiškimo forma1. Žmogaus santykį su savimi būtinai tarpininkauja jo santykis su kitu asmeniu. Savimonė gimsta ne dėl izoliuotos sąmonės vidinių poreikių, o kolektyvinės praktinės veiklos ir tarpasmeninių santykių procese. Suvokiant Markso žodžius, svarbu pastebėti, kad žmogus ne tik suvokia save pagal analogiją su kitu, bet ir kitą – pagal analogiją su savimi. Kaip rodo šiuolaikiniai tyrimai, savimonės ugdymo procese savęs ir kito žmogaus kaip panašaus į mane ir tuo pačiu kitokio nuo manęs suvokimas atsiranda vienu metu ir suponuoja vienas kitą.

Išvada

Pasąmonė turi neribotą galią. Jis mus įkvepia, veda, mintyse prikelia visus vardus, faktus ir scenas, kurios yra saugomos jūsų atminties gelmėse. Jis reguliuoja širdies plakimą, kraujo apytaką ir visą virškinimo bei sekreto išsiskyrimo procesą. Pasąmonė kontroliuoja visus mūsų kūno gyvybės procesus ir funkcijas bei žino visų problemų sprendimą.

Būtent pasąmonėje yra visų galių ir išminties šaltinis, suteikiantis prieigą prie būtent tos jėgos ir visagalybės, kuri judina pasaulį, lemia planetų orbitas ir verčia šviesti saulę.

Jei norime pakeisti savo gyvenimą, turėtume ieškoti priežasties – kaip naudojame savo sąmonę: savo mąstymo ir vizualizavimo būdą. Negalime vienu metu mąstyti teigiamai ir neigiamai. Tam tikru momentu visada vyrauja vieno tipo mąstymas. Mąstymo būdas išsivysto į įprotį, todėl turime užtikrinti, kad teigiamos mintys ir emocijos visada vyrautų prieš neigiamas.

Norėdami pakeisti išorines aplinkybes, pirmiausia turite pakeisti vidines. Dauguma žmonių bando pakeisti išorines aplinkybes. Jei nekeičiate savo minčių ir įsitikinimų, tokie bandymai nieko neveda arba duoda tik trumpalaikį efektą.

Būtina tai suvokti, ir prieš mus atsivers krištolo skaidrumo kelias į geresnį gyvenimą. Turime galvoti apie sėkmę, laimę, sveikatą, gerovę ir išvaryti iš savo minčių nerimą ir baimę. Tegul mūsų sąmonė būna užimta laukdama geriausio, o mūsų įprastos mintys bus užimtos tuo, ką norime gauti iš gyvenimo.

Pasąmonė yra visų jūsų idealų, siekių ir nesavanaudiškų tikslų šaltinis.

Jei suvoksime šią tiesą, mums atsivers visatos lobiai. Galinga pasąmonė laukia mūsų nurodymų.

Nepaisant milžiniškų pastangų, kurias įdeda filosofija ir kiti mokslai, žmogaus sąmonės (individualios ir socialinės), atminties ir savimonės problemos toli gražu nėra išspręstos. Daug neaiškumų slepiasi šių elementų mechanizmai, funkcijos, būsenos, struktūra ir savybės, jų santykis su individo veikla ir asmenybe, formavimosi ir raidos būdai, ryšys su būtimi. Klausimas apie jų santykį su būtimi nesusiveda iki pirminio ir antrinio klausimo, nors ir išplaukia iš to.

Sąmonės, atminties, sąmonės ir būties santykio tyrimas apima visų jo įvairių ir istoriškai kintančių tipų ir formų tyrimą, t.y. tam tikra prasme tai yra „amžinas klausimas“. „Amžinas“ ne ta prasme, kad neįmanomas akivaizdus jo sprendimas, o ta prasme, kad žmogaus gyvenimo formų raida, kultūros ir mokslo pažanga nuolat komplikuoja ir keičia specifines jų santykio su būtimi formas, kelia daug. filosofinės minties problemos.

Sąmonė, atmintis ir savimonė pasireiškia ne tik santykyje su tikrove. Jie taip pat yra santykiai tikrovėje, t. y. tikras dalykas. Tarp šių dviejų pagrindinių santykių su pasauliu tipų yra ne tik reikšmingų skirtumų, bet ir tikrų prieštaravimų, kurių įveikimas anaiptol nėra paprastas, kaip ir ne tik prieštaravimų tarp sąmonės, atminties, savimonės ir sąmonės įveikimas. veikla, mintis ir žodis, žodis ir poelgis.

Šie elementai ir individo asmenybė yra labai prieštaringa, besivystanti ir ne itin lengvai diferencijuojama vienybė. Šioje visumoje arba sąmonė, arba veikla, arba savimonė, arba asmenybė, arba atmintis įvairiuose vystymosi etapuose gali veikti kaip pagrindinis veiksnys. Tačiau tuo pat metu šie; elementai veikia kaip grandis, netiesioginis ryšys tarp veiklos ir asmenybės.

Šių elementų tyrimas ir formavimas yra iššūkis iš kultūros pusės šiuolaikiniam mokslui ir švietimui. Ieškodami tokių elementų, filosofija ir mokslas turi atsigręžti į kultūrą, mitus, religiją, politiką ir savo istoriją, kurioje kilo idėjos apie noosferą, proto galią, naują mąstymą ir, žinoma, , sąmonė, atmintis ir savimonė.

Būtent sąmonė turi raktus į pasąmonės vertybes, ir tik sąmonė gali nustatyti pasąmonės perduodamos informacijos reikšmę ir jos reikšmę žmogui čia ir dabar, dabartyje. Tik sąveikaudama su sąmone pasąmonė gali patvirtinti savo vertę ir parodyti teisingą kelią. Jūsų sąmonė yra, galima sakyti, sargas prie vartų, kurios pagrindinė užduotis – apsaugoti pasąmonę nuo žalingų įspūdžių. Pasąmonė yra jautri pasiūlymui. Pasąmonė nelygina ir neskiria, ji nesugeba savarankiškai ir nuosekliai apmąstyti bylos aplinkybes. Tai yra sąmonės užduotis. Pasąmonė tiesiog reaguoja į sąmonės jai suteikiamus įspūdžius ir nedaro jokių logiškų išvadų.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Sandoras Ferenczi. Kūnas ir pasąmonė. Straipsnių rinkinys „Nota Bene, 2003 m

2. Joseph Murphy „JŪSŲ SĄMONĖS GALIA“ „FENIKSAS“ Rostovas prie Dono. 2000 m

3. Johnas Kehoe - "Pasąmonė gali viską!"

4. Raikovas VL Bendroji sąmonės teorija. -- M., 2000 m.

5. Didelis psichologinis žodynas. Komp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004 m

6. http://podsoznanie.net