Пентекост бол итгэгчдийн хувьд Христийн Мэндэлсний Баяр эсвэл Улаан өндөгний баярын адил утгатай баяр тул үүнийг тэмдэглэх ёстой. 2018 онд Пентекостын өдөр ямар өдөр болох, Ортодокс ба Католик шашинд Пентекостын баяр гэж юу вэ, яагаад энэ баяр үүссэнийг бид энэ нийтлэлд хэлэх болно.

2018 оны Пентекостын өдөр

Пентекостын огноо нь Улаан өндөгний баярыг хэзээ тэмдэглэхээс шууд хамаардаг. Үүнтэй холбогдуулан католик болон Ортодокс Христэд итгэгчид баярыг өөр өөр цаг үед тэмдэглэдэг.

Түүнээс хойш Ортодокс Улаан өндөгний баярЭнэ жил 4-р сарын 8 байсан бол тэд Пентекостын баярыг тэмдэглэх болно Тавдугаар сарын 27.

Баярын түүх

Библийн дагуу Есүс Христ амилсныхаа дараа тэнгэрт өргөгдсөн. Гэвч элч нар үүнд харамссангүй, учир нь тэд багш нь тэдэнтэй ярилцах юм уу ямар нэгэн дохио өгөх болно гэдгийг мэдэж байсан тул Мариатай хамт Сион уулан дээрх байшингийн дээд өрөөнд байнга байв.

Тэгээд Христийн Амилалтаас хойш тавин хоногийн дараа агуу гайхамшигт үйл явдал болсон. Есүсийн шавь нар байсан өрөөнд үлээж байв хүчтэй салхи, дараа нь өндөр дөл гарч ирэв. Гал элч болгонд хүрсэн боловч тэднийг шатаагаагүй. Үүний дараа тэд бүгд дуу хоолойг сонсож, Есүсийг алдаршуулж эхлэв өөр өөр хэлөмнө нь танигдаагүй хүмүүс. Ариун Сүнс элч нарын өмнө ингэж гарч ирсэн юм. Үүний дараа шавь нар Христийн сургаалийг дэлхий даяар түгээж эхлэв. Энэ өдөр Гурвал эсвэл Пентекостын баярын эхлэлийг тавьсан юм. Баярын анхны нэр нь Бурхан бол Гурвалсан гэдэгтэй холбоотой юм. Гурав дахь нэр нь Есүсийг амилснаас хойш яг тавин хоногийн дараа Ариун Сүнс элч нарт үзэгдсэнтэй холбоотой юм.

Хуучин Гэрээний Пентекостын баяр

Пентекостын баяр нь иудаизмд ч байдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Энэ нь ямар баяр байсан тухай Хуучин гэрээнээс уншиж болно. Эртний иудейчүүд Египетээс гарснаас хойш тавин хоног тоолж, энэ өдөр улаан буудайн ургацын анхны үр жимсний баярыг тэмдэглэдэг байв. Мөн энэ баярыг Пентекост гэж нэрлэдэг байв.

Еврей ард түмэн боолчлолоос чөлөөлөгдсөнөөс хойш тавин хоногийн дараа хүмүүс зарлигуудын бичвэр бүхий чулуун хавтанг хүлээн авсан тул энэ баярыг тэмдэглэсэн юм. Энэ үйл явдал Синай уулан дээр болсон бөгөөд иудейчүүдийн дунд шашны сан байгуулах эхлэл гэж тооцогддог. Пентекостын баяраас гадна Улаан өндөгний баяр нь Хуучин Гэрээнд үндэслэсэн байдаг. Үлдсэн чухал баярууд нь зөвхөн Шинэ Гэрээтэй холбоотой байдаг, учир нь олон баярууд Есүст тохиолдсон үйл явдлын үр дүнд бий болсон.

Шинэ Гэрээний Пентекостын өдөр бол Христэд итгэсэн хүмүүст Ариун Сүнс өгөгдсөн өдөр бөгөөд элч нарын үйлсийн номноос уншиж болно, элч нар дээр галын хэлээр бууж ирсэн. Санваартан Михаил Желтов эдгээр баяруудын өмнөхөн Гурвал ба Сүнслэг өдрийг тэмдэглэх теологи, литургик шинж чанаруудын талаар TD-ийн уншигчдад тайлбар хийжээ.

Христийн шашны үеийн теологийн олон санаа, үйл явдлууд нь Хуучин Гэрээний төрөл, шинж тэмдгүүдийн хэрэгжилт байв. Хуучин Гэрээ нь хүн төрөлхтөнд Шинэ Гэрээ болон Христэд итгэгч сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрөх суурийг бэлтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай байв. Тиймээс, Пентекостын сүмийн баярын нэр Хуучин Гэрээтэй давхцаж байгаа нь санамсаргүй биш юм: Христийн Пентекост бол Хуучин Гэрээнд өгөгдсөн үлгэр жишээний биелэлт байв.

Хуучин Гэрээний жилийн мөчлөгт Улаан өндөгний баяр, Пентекостын баяр, Майхны баяр гэсэн гурван үндсэн баяр байдаг. Хуучин гэрээний Дээгүүр өнгөрөх баярШинэ Гэрээний Улаан өндөгний баярын прототип болсон. Эхнийх нь Израилийн ард түмэн Египетийн боолчлолоос дүрвэсэн тухай дурсамж байсан бол хоёр дахь нь Христийн үхлийн хүлээсийг ялж, Түүнд итгэсэн хүмүүсийг нүглийн боолчлолоос чөлөөлсөн баяр болсон юм. Ганц ард түмний баяраас бүх хүн төрөлхтний баяр болж хувирсан Пентекостын үеэр мөн адил зүйл тохиолдсон. Хуучин Гэрээний Пентекостын баяр бол Израилийн ард түмэнд хууль өгсөн тухай дурсамж юм. Шинэ Гэрээ - хүн төрөлхтөнд Ариун Сүнсний бэлгээр дамжуулан бүх хүн төрөлхтний авралын ажил биелсэн өдөр.

Хуучин Гэрээний Пентекостыг 50 дахь өдөр, өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баяраас долоон долоо хоногийн дараа тэмдэглэдэг байв (долоон долоо хоногийн мөчлөгүүд байсан гэдгийг тэмдэглэж болно. онцгой утгаХуучин гэрээний хуанлид). Христийн Пентекостыг мөн Христийн Амилалтын дараах 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг.

Пентекостын баяр бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх гол үйл явдал бөгөөд Бурханы аврах эдийн засгийн ажлыг титэм болгодог гэдгийг ойлгох нь чухал. Эзэн Есүс Христ загалмай дээрх зовлон зүдгүүр рүүгээ явахдаа шавь нартаа: “Би явсан нь та нарт илүү дээр; учир нь би явахгүй бол Тайтгаруулагч чам уруу ирэхгүй; Хэрэв би явбал Түүнийг та нар уруу явуулна” (Иохан 16:7). Ийнхүү элч нар дээр Ариун Сүнс бууснаар Христийн дэлхий дээрх үйлчлэл бүрдсэн байв. Пентекостын мөчөөс эхлэн Христэд итгэсэн хүмүүс Ариун Сүнс амьдардаг Сүмийн ид шидийн бие болох сүмийн нийгэмлэгийг бүрдүүлэхэд хүний ​​оршин тогтнох чанарын өөр эрин үе эхэлдэг.

Яагаад ийм их хамаатай юм их үнэ цэнэ? Бурханы Хүү бидний авралын төлөө Есүс нэртэй хүн болсон гэдэгт бид итгэдэг. Хамгийн Ариун Гурвалын Хоёр дахь Хүн нь хүний ​​мөн чанарыг хүлээн авсан. Ариун Сүнс ирснээр Христэд итгэдэг, Сүмд нэгдсэн хүн бүрийн амьдралд Бурханы хувийн оролцоо эхэлдэг. Энэ бол туйлын чухал. Бурхан хүн бүрийн дотор ажиллах ёстой. Бидний хүлээн авсан Баптисм ба Баталгаажуулалтын ачаар Бурхан Өөрөө, Ариун Сүнс бидний хүн нэг бүрийн дотор үнэхээр байдаг. Төлөөлөгч Паул Христэд итгэгчдэд хандан: "Та нар бол Бурханы сүм бөгөөд Бурханы Сүнс та нарын дотор амьдардаг" гэж бичжээ (1 Коринт 3:16). Хэрэв Пентекостын баяр болоогүй бол, хүмүүс Христэд итгээгүй байсан бол Бурхан тэдний дотор Өөрийн хүссэнээр үйлдэж чадахгүй байх байсан. Христ бидний хувьд "үхсэн хүмүүсийн ууган" (1 Кор 15:20) болж, хүний ​​мөн чанарыг нүглийн боолчлолоос чөлөөлсөн бөгөөд Түүнийг амилуулсныхаа дараа үүнийг чөлөөтэй хүссэн Христийн гэтэлгэгдсэн хүмүүст Бурханы үйлдэл боломжтой болсон. Христийн авралын эдийн засаг нь нүглийн боолчлолд сайн дураараа өгсөн хүн төрөлхтөнд Бурханы агуу бэлэг, агуу нууц болох эрх чөлөөний зарчмыг зөрчихгүйгээр Бүтээгчийн төлөвлөгөөнд буцаж очих боломжийг олгосон юм.

Мэдээжийн хэрэг, Бурханы хүмүүст хийсэн үйлдэл нь Хуучин Гэрээний үед аль хэдийн хэсэгчлэн хэрэгжсэн. Бурхан Өөрөө бошиглогчдын амаар дамжуулан ард түмэндээ хандсан. Ариун Сүнс бошиглогчдод үйлчилдэг нь Христэд итгэгчдийн хувьд илт байдаг (1 Петр 1:21). Хуучин Гэрээний Ариун Судруудад Бурханы Сүнс, тэр ч байтугай Ариун Сүнсний тухай дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээ нь Гурван хүний ​​нэг болох Бурханы сургаалыг хараахан багтааж чадахгүй байсан тул эдгээр ишлэлүүд нь Ариун Сүнсний гипостазын тухай Христэд итгэгчдийн сургаалын зөвхөн урьдач зүйл байв.

Христийн цовдлолт ба амилалтаас өмнө Бурхан жишээлбэл, бошиглогчдоор дамжуулан үйлдэж байсан ч яагаад хүмүүст үйлчилж чадаагүй вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Яагаад яг тэр үед Бурхан Өөрөө ажиллаж байсан бошиглогчид бусад хүмүүсийн нэгэн адил тамд оров. Энэ бол Христийн ирэлт нь Хуучин Гэрээний хамгийн ариун, зөвт хүмүүст ч хэрэгтэй байсан ертөнцийн хувьд Бурханы эрин үе байсан гэдгийг л бид хэлж чадна.

Шинэ Гэрээнд Ариун Сүнс аль хэдийн Христэд итгэдэг бүх хүн дээр бууж ирдэг. Тэр өөрөөр үйлдэж чадна: заримд нь эш үзүүллэгийн бэлгийг өгдөг, заримд нь сургаал, нөгөөд нь гайхамшгуудыг өгдөг (1 Кор 12), гэхдээ Тэр бидний хүн нэг бүрд үйлчилдэг. Үүний зэрэгцээ Христэд итгэгчдийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх бэлэг онцгой ач холбогдолтой юм. Их Эзэн Есүс Христ дараа нь ихэнх нь алагдсан шавь нартаа хандан: “Тэд чамаас урвах үед яаж, юу гэж хэлэхээ бүү санаа зов; Учир нь тэр цагт юу хэлэх нь та нарт өгөгдөнө, учир нь та нар биш, харин Эцэгийн чинь Сүнс та нарын дотор ярих болно” (Матай 10:19-20). Мөн элч Паул нэмж хэлэв: “Ариун Сүнсээр өөр хэн ч Есүсийг Эзэн гэж дуудаж чадахгүй” (1 Кор. 12:3; 1 Иохан 4:2-3). Элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хамгийн чухал шинж тэмдэг нь тэд гэнэт Христийг номлохоор очсон янз бүрийн үндэстний хэлээр ярьж эхэлсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Бошиглолын үг ба номлол ба Ариун Сүнсний үйл ажиллагааны хоорондын уялдаа холбоотой ижил санаа нь Creed-д тусгагдсан байдаг. Ариун Сүнсийг энд “Эзэн”, өөрөөр хэлбэл “Бурхан” гэж нэрлэдэг; "Амьдрал өгөх", өөрөөр хэлбэл амьдрал өгөх; Эцэг, Хүү хоёртой хамт "шүтэж, алдаршуулсан", өөрөөр хэлбэл тэдэнтэй адил хүндэтгэл хүлээдэг хүмүүс - өөрөөр хэлбэл, Тэдэнтэй адил; "Эцгээс ирсэн"; эцэст нь, "эш үзүүлэгчдээр дамжуулан ярьсан хүмүүст" буюу эш үзүүлэгчдээр дамжуулан ярьсан хүмүүст.

Ариун Сүнсний сургаалд үнэн алдартны шашин нь Барууны Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшилд дурдсанчлан "Эцэг ба Хүүгээс" биш харин Ариун Сүнсийг "Эцгээс" ирсэн гэж хүлээн зөвшөөрөх нь үндсэндээ чухал юм. Барууны теологид Ариун Сүнс бол Эцэг, Хүү хоёрын хооронд үйлчилдэг тодорхой хүч ("Эцэг, Хүү хоёрын хоорондох хайр" гэх) гэсэн санааг ихэвчлэн олж авдаг. Энэ нь Ариун Сүнсийг Гурвалын Гурав дахь хүнээс хувь хүн бус, бараг л Бурхан Тэргүүний шинж чанар болгон хувиргадаг. Америкийн нэгэн нухацтай судлаачийн бүтээлээс би саяхан Ариун Сүнсний тухай ярихдаа орчин үеийн жирийн Христэд итгэгчид Түүнийг залбирахдаа ямар нэгэн онцгой баяр баясгалантай, тааламжтай сэтгэл хөдлөл гэж ойлгодог гэсэн мэдэгдлийг олж мэдсэн. сэтгэл хөдлөлийн байдалгэх мэт. Ийм худал ойлголттой бол үүний шалтгааныг олон зууны өмнө Испанид Creed-ийн Латин бичвэрт оруулсан шаардлагагүй нэмэлт гэж үзэх ёстой. Филиок("болон Хүү") бөгөөд энэ нь барууны Христийн шашны төлөөлөгчдийн сургаалаас хамгийн ноцтой хазайлт юм. Ариун Сүнс бол Тэнгэрлэгийн шинж чанар, сэтгэлийн байдал биш, тэр байтугай Бурханы нигүүлсэл, энерги биш юм. Ариун Сүнс бол Бурхан Өөрөө, Хамгийн Ариун Гурвалын Гурав дахь Гипостаз, Эцэг, Хүү хоёртой тэнцүү юм. Бурхан бол нэг бөгөөд Түүнд гурван хүн байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Ариун Сүнс юм.

Пентекостын Ортодокс баяр нь элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн үйл явдлыг бодитоор тэмдэглэх, мөн Ариун Гурвалын сургаалыг алдаршуулах гэсэн хоёр өөр сэдвийг хослуулсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Византийн шашны уламжлалын өв залгамжлагчид бидний хувьд энэ нь туйлын байгалийн юм шиг санагддаг; Гэсэн хэдий ч бусад уламжлалуудад Гурвалын баярыг тусад нь тэмдэглэж болно (жишээлбэл, Ромын хувьд - Пентекостын дараах ням гарагт). Энэ баярын хоёр төрлийн дүрс байгаа нь үүнтэй холбоотой юм. Нэг нь элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг: элч нар тойрог дотор сууж, хонгилоос нэгэн буурал эр гарч ирсэн нь сансар огторгуйг, өөрөөр хэлбэл дэлхийгээс ирдэг бүтээсэн ертөнцийг бэлгэддэг. Бурханыг мэдэхгүйн харанхуйгаас Бурханы мэдлэг хүртэл. Хоёрдахь төрлийн дүрс бол олон хүмүүсийн мэддэг, хайрладаг "Гурвал" юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь Хуучин Гэрээний үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг - Абрахамын зочломтгой байдал, гэхдээ энэ дүр төрхийг сүмд эрт дээр үеэс Гурвал Бурханы сургаалын бэлгэдлийн илэрхийлэл гэж үздэг байв.

Түүгээр ч барахгүй Гурвалын илчлэлтийг хүмүүст алдаршуулсан олон дуулал нь Их Эзэний баптисм хүртэх баярын үйлчлэлд агуулагддаг, учир нь энэхүү илчлэлт нь Сайн мэдээний дагуу Бурханы Хүүгийн баптисм хүртэх мөчөөс эхэлсэн юм. , Эцэг гэрчилж, Ариун Сүнс тэнгэрээс бууж ирэв. Энэ үйл явдал нь Христийн баптисм хүртэхдээ хүний ​​мөн чанарын дагуу Христ дээр нэгэн цагт бууж ирсэн шиг Ариун Сүнс баптисм хүртсэн хүн бүр дээр бууж ирэх үед бидний Христийн Баптисм ба Баталгаажуулалтын үндэс суурь болдог. Баптисм хүртсэн хүн бүр баптисм хүртсэнийхээ дараа "Ариун Сүнсний бэлгийн тамга" гэсэн үгээр ариун Христийн шашны баяраар тослогдсоны дараа "хувийн Пентекост"-ыг мэдэрсэн. Эдгээр үг нь тухайн хүн Ариун Сүнсийг хүлээн авсан, тэр хүн загалмайд цовдлогдсоны дараа Христтэй хамт баптисм хүртэж амилсны дараа түүнд Ариун Сүнс өгөгдсөн бөгөөд энэ Сүнс түүнтэй хамт үлддэг гэсэн үг бөгөөд Баталгаажуулалт нь Түүний оршихуйг "тамгаж" байгаа юм шиг байна. Шинээр баптисм хүртсэн хүнээс Ариун Сүнс хэзээ ч салахгүй гэдгийг харуулж байна. Энэ бол Гурвал ба Баптисмын тухай сургаал хоёрын хоорондын холбоо юм. Пентекостын баяраар элч нар, мөн тэдний хувьд Сүм бүхэлдээ бие даан ажилладаг хувийн туршлагаГурвалын догма гэж юу болохыг ойлгосон.

Баярын шашны онцлог шинж чанаруудын хувьд сүм дэх Пентекостын баяр бол хамгийн чухал баяруудын нэг юм. онцгой өдрүүджил. Үйлчилгээг хамгийн их баяр ёслолын хэлбэрээр гүйцэтгэдэг. Тодруулбал, энэ баяр ням гаригт таарч байгаа ч баяр ёслолын үеэр “анхаарал сарниулахгүй” үүднээс ням гарагийн бүх дууллыг цуцалсан байна. Энэ нь зөвхөн хамгийн чухал амралтын өдрүүдэд тохиолддог - жишээлбэл, Христийн Мэндэлсний Баярын Ням гарагт тохиолдвол. Пентекостын дараа тасралтгүй долоо хоног, өөрөөр хэлбэл Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаггүй - энэ нь Пентекостын баяраас бусад тохиолдолд Христийн мэндэлсний баярын болон Улаан өндөгний баярын дараа л тохиолддог. Пентекостын дараах өдөр нь бусад өдөр тохиодог шиг зориулагдсан байдаг хамгийн чухал баярууд, түүний оролцоогүйгээр амралт боломжгүй байх байсан хүнд. Тиймээс хэрэв Христийн мэндэлсний дараа хамгийн ариун Теотокосын өдөр, Их Эзэний баяр баптист Иоханы өдөр ирдэг бол Пентекостын дараа Ариун Сүнсний өдөр ирдэг.

Пентекосталын ёслол нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн дуртай дуунуудаар дүүрэн байдаг - жишээлбэл, "Тэнгэрийн хаанд" баярын стикера. Тэр ийм л байна 14-15-р зууны үеэс тэд үүнийг үйлчилгээ бүрийн эхэнд, тэр дундаа "ердийн эхэнд" нэмж эхэлсэн хүмүүст дурласан (дэлгэрэнгүй эртний уламжлалердийн эхлэлийг Трисагион нээсэн). Пентекостын баярын өөр нэг стикер болох "Бид жинхэнэ гэрлийг хардаг" бөгөөд энэ нь маш их хайртай болсон тул үүнийг Нөхөрлөлийн дараа дуулдаг Тэнгэрлэг Литургийн ёслолд оруулсан болно. Эдгээр стикера хоёуланг нь тусгайлан хассан болно сүмийн үйлчилгээУлаан өндөгний баяраас Пентекостын хооронд бусад дууллуудаар солигдсон тул Пентекостын өдөр тэд дуулах болно. шинэ хүч. Өөр нэг алдартай стичера баярын үйлчилгээ“Ирцгээ, хүмүүс ээ, Гурвалын бурханлаг чанарыг шүтэцгээе” гэж Хамгийн Ариун Гурвалын дээд теологийг илэрхийлдэг.

Пентекостын хамгийн гайхамшигтай литурги шинж чанар бол баярын литургийн дараа Их Весперсийг тэмдэглэх явдал бөгөөд энэ үеэр өвдөг сөгдөн залбирал уншдаг. Эдгээр залбирлын дүр төрх нь эртний сүмд Улаан өндөгний баяраас Пентекостын хооронд өвдөг сөгдөхийг хориглодог байсантай холбоотой юм. Тодруулбал, энэ нь литани уншиж байхдаа өвдөг сөгдөх боломжгүй гэсэн үг юм. Литани сүмийн үйлчилгээтэр үед энэ нь одоогийнхоос хамаагүй бага байсан ч уншиж байхдаа бүх мөргөлчид өвдөг сөгдөн (ням гараг болон Пентекостын бүх үеийг эс тооцвол) байв. Үүний ул мөр, жишээлбэл, тусгай литани нум дагалддаг Хуучин итгэгчдийн уламжлалд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Бидний цаг үе ойртох тусам литаниуд илүү олон болсон бөгөөд тэдгээрийг зогсож байхдаа уншиж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Пентекостын өдөр Весперс дээр энэ нь хадгалагдан үлджээ эртний уламжлалӨвдөг сөгдөн литани унш. Энэ нь удаан хугацааны завсарлагааны дараа мөргөлийн үеэр өвдөг сөгдөхийг зөвшөөрдөг анхны үйлчилгээ байсан бөгөөд бусад үйлчилгээнд мартагдсан байсан ч энэ нь мөргөлийн шинж чанараа хадгалсаар ирсэнтэй холбоотой юм.

Дараа нь гоёл чимэглэлийн зориулалтаар өвдөг сөгдөн залбирал нэмжээ. Эхэндээ залбирал нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурханд ханддаг байв. Ариун Сүнсний залбирал бас байх ёстой гэж үзэх нь логиктой байх болно, гэхдээ Византийн уламжлал эхэндээ үүнийг мэддэггүй байв. Гэгээн Грегори Паламасын шавь, Константинополийн Патриарх Гэгээн Филофей энэ логикийг хэрэгжүүлж, Ариун Сүнсэнд залбирал нэмэв. Хэсэг хугацааны туршид энэ нь зөвхөн Грек хэлээр төдийгүй Орос хэлээр (славян хэл рүү орчуулагдсан) мөргөлийн зориулалтаар ашиглагдаж байсан боловч дараа нь илүү эртний Византийн практикт буцаж очихоор шийджээ. Грекчүүд үүнийг 16-р зуунд хийсэн бөгөөд бид патриарх Никоны дараа үүнийг хийсэн (Хуучин итгэгчид залбирлыг уншсан хэвээр байна).

Пентекостын залбиралд эртний Весперсийн ёслолоос гаралтай бусад хүмүүс нэмэгддэг. Весперс дээр одоо эхэндээ тахилч гэрлийн 7 залбирлыг уншдаг боловч хамгийн эртний гар бичмэлүүдэд тэдгээр нь илүү олон байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь Пентекостын өдөр үйлчилдэг өвдөг сөгдөх ёслолд багтдаг байв. Өмнө нь ердийн өдөр тутмын Весперс дээр уншдаг байсан эдгээр залбирлууд нь Пентекостын залбиралд нэмэгдсэн тул Пентекостын маш их хүндэтгэлтэй залбирлын дараа ердийн оройн залбирлыг уншихад зарим нэг төөрөгдөл гардаг. Үүний улмаас энэхүү нэг төрлийн бус байдал нь илүү мэдэгдэхүйц юм баярын залбиралТэд Пентекостын өдрийн тухай ярьж байгаа боловч эдгээр нь зөвхөн оройн цагийн тухай ярьж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр ариун бичвэрүүдийг ухамсартайгаар хүлээн авах нь бүх зүйлийг байранд нь тавьдаг. Тиймээс бидний хүн нэг бүр баярын агуу байдлыг ухаарч, Бурханы нууцын агуу байдлын өмнө даруухан хүндэтгэлтэйгээр Ариун Сүнсэнд дуулах ёстой. Тэнгэрлэг Хаан, Тайтгаруулагч, үнэний сүнс, хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүхнийг гүйцэлдүүлдэг, Сайн сайхны эрдэнэс бөгөөд амийг өгөгч, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, бидний сэтгэлийг авраач, Сайн Нэгэн ээ!

Хуучин Гэрээний жилийн мөчлөгт Улаан өндөгний баяр, Пентекостын баяр, Майхны баяр гэсэн гурван үндсэн баяр байдаг. Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяр нь Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баярын прототип болсон. Эхнийх нь Израилийн ард түмэн Египетийн боолчлолоос дүрвэсэн тухай дурсамж байсан бол хоёр дахь нь Христийн үхлийн хүлээсийг ялж, Түүнд итгэсэн хүмүүсийг нүглийн боолчлолоос чөлөөлсөн баяр болсон юм. Ганц ард түмний баяраас бүх хүн төрөлхтний баяр болж хувирсан Пентекостын үеэр мөн адил зүйл тохиолдсон. Хуучин Гэрээний Пентекост бол Израилийн ард түмэнд Хуулийн өгсөн дурсамж юм.

Пентекостын өдөр.

Танилцуулга.

Өнөөдөр бол сайхан өдөр бөгөөд үнэндээ сайхан амралт. Харамсалтай нь олон протестант сүмд түүнийг үргэлж дурсдаггүй. Энэ бол бидний асуудал. Гурвалын баяр буюу Пентекостын баярыг би Христийн шашны гурав дахь чухал баяр гэж үздэг. Бид ихэвчлэн Христийн мэндэлсний баяр ба Улаан өндөгний баярын өдөр гэсэн хоёрхон баярыг тэмдэглэдэг. Энэ бол Есүс бидний гэм нүглийн төлөө, бидний гэтэлгэлийн төлөө үхэж, дараа нь Бурханаар амилуулсан өдөр юм. Өнөөдөр бол Ариун Гурвалын баяр - Пентекостын өдөр юм. Энэ бол сүмийн төрсөн өдөр юм. Энэ өдөр Бурханы Сүнс итгэгчдийн зүрх сэтгэлд суурьшсан. Өнөөдөр би энэ баяр, энэ үйл явдлын талаар ярьж, өнгөрсөн үеийг дурсмаар байна. Хуучин ба Шинэ Гэрээнээс өнгөрсөн үе. Энэ амралт байдаг хамгийн том ач холбогдолБид бүгд Христэд итгэгчдийн хувьд.

Эхлээд Хуучин Гэрээнд Пентекостын өдрийг ургацын баяр эсвэл ургацын баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Дараа нь энэ өдрийг Гэрээ байгуулагдсаны баяр болгон тэмдэглэв ...

Ариун сүмийн баярууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэр нь өөрөө ярьдаг эсвэл баярын болон бурханлаг үйлчлэлийн утгыг илэрхийлдэг. Яагаад Пентекост гэж? гэж хамба лам Константин Пилипчук тайлбарлав.

"Пентекост" гэдэг үг өөрөө үзэл суртлын агуулгыг илчлэхгүй. Энэ баярыг мөн Ариун Гурвалын өдөр, элч нар дээр Ариун Сүнс буух өдөр гэж нэрлэдэг. Яагаад "Пентекост" гэж? Учир нь энэ баяр нь Улаан өндөгний баярын өдөртэй нягт холбоотой байдаг. Ариун Сүнсний буух баярыг Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг. Тиймээс жил бүрийн литургийн баярын тойрогт үүнийг "хөдөлгөөнт" амралт гэж ангилж болно, жишээлбэл. тогтсон огноогүй, харин долоо хоногийн тогтмол өдөр байдаг эдгээр баяруудад. Энэ бол Улаан өндөгний баярын адил үргэлж ням гараг юм.

Хуучин Гэрээнээс Шинэ Гэрээний Пентекост хүртэл

Пентекостын баяр нь Хуучин Гэрээний уламжлал болон Хуучин Гэрээний баярын өдрүүдтэй шууд холбоотой. Хуучин Гэрээ нь өөрөө Шинэ Гэрээний нэг төрөл буюу зөгнөл юм...

Пентекостын баярын дараах эхний үе нь элч нарын үеэс эзэн хаан Константин хүртэлх, шийдвэрлэх тулалдааны өмнө ("Hoc vince") тэнгэрт загалмай гарч ирэх хүртэл, Ромын эзэнт гүрэн байгуулагдах хүртэл үргэлжилдэг. Ортодокс хаант улс шиг. Гол огноо нь 313 он буюу Миланы зарлигийг нийтэлсэн жил....

Баярын үйл явдал, түүний эортологийн динамик, нэрний этимологи

Пентекостын баярыг алдаршуулсан элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн үйл явдлын талаар Төлөөлөгчдийн Үйлс номын 2-р бүлэгт дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Аврагч дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид нүглийн ертөнцийг буруутгаж, үнэн ба зөвт байдлын нигүүлсэлээр дүүрэн замд элч нарыг удирдан чиглүүлж, Христийг алдаршуулах үнэний Сүнс болох Тайтгаруулагчийн ирэлтийг шавь нартаа дахин дахин зөгнөсөн (харна уу). : Иохан 16:7–14). Өгсөхөөсөө өмнө Есүс: “Ариун Сүнс чам дээр ирэх үед та нар хүчийг хүлээн авах болно” (Үйлс 1:8) хэмээн Тайтгаруулагчаа илгээнэ гэсэн амлалтаа элч нарт давтан хэлсэн. Эдгээр үгсийн дараа Христийн шавь нар залбиралдаа үлдэж, ихэвчлэн хамтдаа цуглардаг байв. Тэдний тоонд зөвхөн Искариотын Иудасыг орлохоор сонгогдсон арван нэгэн элч, Матай төдийгүй итгэлийн бусад дагалдагчид ч багтжээ. Нэг хуралд 120 орчим хүн оролцсон тухай ч дурдсан байдаг (Үйлс 1:16-г үзнэ үү). Тэдний дунд Аврагчид үйлчилж байсан эмэгтэйчүүд,...

Сретенскийн семинар 06/18/2016

Бид Пентекостын баярыг тэмдэглэдэг - Христийн элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн өдөр, тэдний номлолын эхлэл, Христийн сүм мэндэлсэн өдөр. Бид энэ өдрийн талаар бүгдийг мэддэг үү?

Яагаад элч нарт хэлээр ярих бэлгийг өгсөн бэ, яагаад энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй, өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй вэ? Энэ гайхамшгийг зарим хүмүүс яаж шоолж байсан юм бэ? Ариун Сүнс яагаад бууж ирдэг вэ? харагдахуйц, галын хэлнүүд хэлбэрээр үү? Дээд өрөөнд орж ирсэн энэ салхи юу вэ? Хэрэв Ариун Сүнс зөвхөн Христийн 12 элч дээр буусан бол яагаад Пентекостын баярт зориулсан дүрс дээр Бурханы эхийг дүрсэлсэн байдаг вэ? Ортодоксчууд яагаад Пентекостын баярыг Хосиос Лукасын сүмийн мозайк гэж нэрлэдэг вэ? Фокис. 1000 орчим Глоссолалиа гэж юу болохыг та мэдэх үү?

Glossolalia - онд илэрдэг Эртний сүмтанихгүй хүмүүст ярих (номлол) бэлэг гадаад хэл. Хэлний бэлэг - glossolalia - сүм дэх онцгой үзэгдэл, эхний хоёр зууны итгэгчдийн амьдралд ...

Андре Миллер. "Христийн сүмийн түүх"

АНХНЫ БОТЬ. 2-р бүлэг

Пентекостын өдрийн биелэлт

Пентекостын өдрийг сүмийн төрсөн өдөр гэж нэрлэж болно. Их Эзэний амилснаас хойш тавин хоногийн дараа Түүний сүм бүтээгдсэн бөгөөд түүний түүх тэр өдрөөс эхэлсэн. Хуучин Гэрээний гэгээнтнүүд Шинэ Гэрээний сүмд харьяалагдах боломжгүй байсан, учир нь энэ сүм Пентекостын өдрөөс өмнө байгаагүй.

Мэдээжийн хэрэг, бүх гэгээнтнүүд мөнх амьдралыг өвлөн авдаг, тэд бүгд Бурхантай нэгдсэн, мөн адил тэнгэр бол тэдний гэрэлт мөнхийн гэр юм! Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээний зөвт хүмүүс өөр засгийн газрын дор байсан, эсвэл Христийн анхны ирэлтээс өмнө дэлхий дээр байсан өөр өөр засгийн газрын дор байсан. Ариун Судар дахь засгийн газар бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг: гарал үүсэл, хөгжил, төгсгөл, тэдгээр нь тус бүр тэнгэрт өөрийн тусгалтай байх болно. Тэнд зан чанар, удирдлага хоёулаа бие биенээсээ ялгаатай байх болно. Еврей номын арван нэгдүгээр бүлэгт...

Шинэ Гэрээнд Амралтын өдрийг цуцалсан уу?
2007 оны 6-р сарын 11-нд Василий Юнак хариулав

3.185. Альбина (apel2001@???.ru) бичжээ: "Би танаас Хуучин ба Шинэ Гэрээнд Хүндэтгэлийн өдрийг тэмдэглэх талаар лавлагаа өгөхийг хүсч байна ... Мөн Шинэ Гэрээнд Амралтын өдрийг цуцалсан эсэхийг асуумаар байна уу? ???"

Христийн шашинд олон зүйл байдаг маргаантай асуудлууд, энэ нь итгэгчдийг өөр өөр урсгалд хуваадаг. Гэхдээ урьдчилж хэлэх, хэлээр ярих гэх мэт асар том асуудал ч Амралтын өдрийн асуудал шиг сөргөлдөөнийг үүсгэдэггүй юм шиг санагддаг. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь өөр өөр үзэл бодолтой хүмүүсийн Ням гарагийн ерөнхий мөргөлийн үеэр бусад сургаал дахь санал зөрөлдөөнийг дипломат аргаар тойрч болно. Гэвч Амралтын өдрийг сахигчид бусад бүх сургаалын талаар санал нийлэхгүй байсан ч бусад Христэд итгэгчидтэй уулзах магадлал бага байдаг. Бямба гараг бол "өөр өдөр" тул "өөр шашин" юм. Орост Амралтын өдрийг сахидаг бүх Христэд итгэгчдийг "Иудаистууд" гэж нэрлэдэг байв. Мөн тэдний цөөнгүй нь байсан. Дашрамд хэлэхэд,…

"Пентекост" гэдэг үг үл итгэгч ертөнцөд юу ч биш юм. Энэ нь иудейчүүдэд олон зүйлийн талаар ярьдаг ч Есүс Христэд итгэдэг Христэд итгэгчид бидэнд хязгааргүй агуу зүйлсийн талаар өгүүлдэг, учир нь бид хожим харах болно, энэ үгэнд эцсийн шатанд хүрсэн бидний хувьд Бурханы нигүүлслийн эрж хайшгүй баялаг нуугдаж байна. удаа.
Энэ үгийг унших, сонсох болгонд зүрх минь илүү хурдан цохилж, ариун дагшин чичиргээгээр дүүрдэг. Пентекостын баяр гэдэг үгийг бүх Христэд итгэгчдийн нүдний өмнө галын үсгээр бичиж, тэдний зүрх сэтгэлд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хүч чадал, алдар суугаар илчлээсэй гэж би хүсч байна. Эдгээр мөрүүдийг уншсан хэн ч түүнд хайхрамжгүй хандаасай гэж залбирч байна.
"Пентекост" гэдэг нь Хуучин Гэрээний Бичвэрийн хуудсан дээр аль хэдийн дурдсан байдаг, Израилийн ард түмэнтэй шууд холбоотой библийн үг юм. Гэхдээ энэ нь яагаад Шинэ Гэрээний хүүхдүүд бидэнд ийм эрхэм юм бэ? Яагаад энэ нь дэлхийн бүх Христэд итгэгчдийн зүрх сэтгэлд хамаатай вэ - иудейчүүд болон харь шашинтнууд; цагаан, шар, хар; эрэгтэй, эмэгтэй, боол, чөлөөт? Бүх зүйлийн талаар...

IN Шинэ жилийн үдэш 1900 онд Канзас мужийн Топека дахь Stone Folly House-д ер бусын залбирлын хурал болжээ. Ариун Сүнсийг асгах тухай удаан хугацааны хүсэлтийн дараа оюутнуудын амнаас маш ер бусын дуу хоолой урсаж эхлэв. Энэ уулзалтад оролцсон хүмүүсийн нэг Агнез Озман үүнийг хараад Америкийн нэрт номлогч Чарльз Пархамын Пентекостын өдөр (Шавуот) элч нар дээр Ариун Сүнс ингэж асгасан гэж сургасныг санав.

"Шавуот" гэдэг еврей үг нь оросоор "долоо хоног" гэсэн утгатай Синод орчуулга"Долоо хоног" гэсэн архаизмыг ашигладаг. Энэ баярыг Египетээс гарсан нь 34:22-т анх дурдсан байдаг: “Та нар долоо хоногуудын баярыг, баярыг...

III бүлэг. Пентекостал сургаалын онцлог шинж чанарууд

3.1 Дахин төрсөн

"Дахин төрөх" тухай Пентекостал сургаал нь туйлын урьдаас тогтоосон тухай Калвинист сургаалд хариу үйлдэл үзүүлсэн юм. Калвинистууд хүн бүр үүрд мөнхөд нэг юмуу өөр төлөвт орох нь тодорхой, эсвэл урьдчилан заяагдсан байдаг гэж үздэг. Тэдний бодлоор Христ бүх дэлхийг аварсангүй, харин зөвхөн авралд хүрэхээр заяагдсан хүмүүсийг аварсан. Эхлээд авралд хүрэхээр төлөвлөж байсан эдгээрт юу тохиолдсон нь хамаагүй аймшигт нүгэлТэд юу ч хийсэн, эцэст нь тэд аврагдах болно.

Харин Пентекосталууд Есүс Христ цусаараа бүх хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгасан гэж шаарддаг. Түүний цагаатгагч золиослол нь бүх хүмүүст хамаатай бөгөөд аврагдахын тулд нүглээ наманчилж, Христэд биечлэн ирэхэд л хангалттай.

Наманчлалаар авралд хүрдэг. Гэмшсэн хүн—“дахин төрсөн”— тэдний бодлоор аль хэдийн аврагдсан байдаг. "Дахин төрөх" нь Ариун Сүнсний баптисм хүртэхтэй холбоотой бөгөөд энэ нь...

Пентекост - Гурвалын өдөр, Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт.

литургийн уншлага: Үйлс 2:1-11; Иохан 7:37-52; 8:12.

Ариун Сүнсний өдөр.

литургийн уншлага: Еф.5:9-19; Матай 18:10-20.

> ПЕНТЕКОСТ

> “Пентекост” (Грекийн pantEh`ostE) гэдэг үг үүнийг илтгэнэ

> баярыг Улаан өндөгний баяраас хойш тавин хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Агуулга

> энэ баяр өөрчлөгдсөн: эхэндээ хөдөө аж ахуйн баяр байсан

> баяр, дараа нь энэ нь түүхэн дурсгалд зориулагдсан

> үйл явдал - Холбоо-Гэрээ байгуулагдаж, эцэст нь баярын өдөр болсон

> Дэлхий дээрх Шинэ Гэрээний эрин үеийг эхлүүлсэн илчлэлт.

> I. Хуучин Гэрээ ба Иудаизм

> Пентекост, Улаан өндөгний баяр болон...

Шинэ Гэрээний сүмийн түүхийн эхний үе (Пентекостоос Константин хүртэл)

Сүм нь Христийн Ариун Амилалтаас хойш 50 хоногийн дараа, Түүнийг өргөгдсөнөөс хойш 10 хоногийн дараа Ариун Сүнс элч нар дээр галын хэлээр бууж ирснээс хойш Пентекостын баяраар эхэлсэн. Дараа нь Аврагчийн амлалтын дагуу Тайтгаруулагч, Параклет, Ариун Сүнс, "төгс шалтгаан" -ыг хүмүүст илгээж, Ортодокс сүмийн ариун ёслолыг баталгаажуулав. Энэ бол Христийн Шинэ Гэрээний Сүмийн төрсөн өдөр юм. Нэг, Ариун, Католик, Төлөөлөгч. Тайтгаруулагчийн энэхүү нигүүлсэнгүй бууж ирсэн мөчөөс эхлэн түүхэн дэх Ариун Сүнсний эдийн засаг болох Шинэ Гэрээний шашны номлолын нээлт эхэлдэг. эцсийн шат. Энэ бол Христийн мэндэлсний 33 дахь жил юм.

Пентекостын баярын дараах эхний үе нь элч нарын үеэс эзэн хаан Константин хүртэл, шийдвэрлэх тулалдааны өмнө ("Хок винс") тэнгэрт загалмай гарч ирэх хүртэл, Ромын эзэнт гүрэн байгуулагдах хүртэл үргэлжилдэг. ...

Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн өдөр иудейчүүд Пентекостын баярыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь Бурханы хуулийг тэдэнд өгсөн түүхтэй холбоотой байв.

Египетээс гарсны дараа тэд хаана байна удаан хугацаагааролзлогдсон бөгөөд Улаан (Улаан) тэнгисийг гатлаад иудейчүүд цөлөөр удаан алхав. Тэдний зорилго бол Бурханы бошиглогч Мосе болон түүний ах Аарон нараар удирдуулсан Амласан газар байв. Синай ууланд хүрч, Бурханы тушаалыг дагаж иудейчүүд тэнд буудаллав. Мосе уулын орой дээр гарахад Өөрийн ард түмэнтэй үргэлж хамт байсан Их Эзэн түүнд хандан: “Хэрэв чи Миний дуу хоолойг дуулгавартай дагаж, Миний гэрээг сахивал бүх үндэстнээс, бүх дэлхий даяар Миний өв байх болно. Энэ бол Минийх бөгөөд та тахилч нарын хаант улс, ариун үндэстэн байх болно. (Жиг. 19:5–6). Бурхан Израилийн ард түмэнд онцгой нигүүлсэл, хамгаалалтаа өгч, Түүний зарлигуудыг үнэнч, биелүүлэхийн оронд гуйсан.

Бошиглогч Мосе уулнаас бууж ирэхдээ Бурханы хүслийг хүмүүст хүргэсэн. Үүний хариуд ард түмэн санал нэгтэй хариулав: "Эзний хэлсэн бүхэн ...

Гурвалын ням гарагт бүх Ортодокс сүмүүдийг маргад ногооноор чимэглэсэн байдаг - ургамал, хус мөчир, цэцэг.

Энэ өдөр Христэд итгэгчид Христийн Амилалтаас хойш тавин хоногийн дараа болсон элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг санаж байна.

Бид Пентекостын үйл явдал, уламжлал, утга учрыг ярих болно.

Пентекост гэж юу вэ

Ариун Гурвалын өдөр бол Ортодокс дахь Улаан өндөгний баярын дараах хамгийн чухал 12 баяр болох арван хоёр баярын нэг юм. Үүнийг мөн Гурвал, Пентекост, Ариун Сүнсний Удам гэж нэрлэдэг.

Энэ өдөр бид сайн мэдээний үйл явдлыг санаж байна - элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн. Христийн амилалтын баярын дараа тавин дахь өдөр элч нар Иерусалим дахь Сионы дээд танхимд цугларч, баривчлагдах, цовдлолтын өмнөх өдөр Христ сүүлчийн зоог тэмдэглэв. Тэгээд дараа нь Шинэ Гэрээнд уншсанаар, “... гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шиг чимээ гарч, тэдний сууж байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Тэдэнд гал мэт хэлүүд үзэгдэж, тус бүр дээр нь нэг нь тогтжээ...

Пентекостын өдөр хүн төрөлхтөнд юу тохиолдсон бэ? Бид хэрхэн, яагаад Сүмд нэгдсэн бэ, яагаад энэ нэгдэл нь ямар ч хүний ​​нэгдлээс илүү хүчтэй байдаг вэ? Хамба лам Игорь Прекуп эргэцүүлж байна.

Улаан өндөгний баярын нэгэн адил Пентекост бол Хуучин Гэрээний баяруудын нэр бөгөөд Ариун Судрын зарим тайлбарлагчдын үзэж байгаагаар Шинэ Гэрээний эрин үед "солигдсон" байдаг. Христийн шашны баярижил нэртэй. Гэсэн хэдий ч, солих тухай ярих нь хамгийн багаар бодоход буруу юм.

Христийн шашны уламжлал нь дундад зууны теологичдын зарчмыг "Шинэ Гэрээ Хуучинд нуугдаж, Хуучин Шинэ Гэрээнд илчлэгдсэн" гэсэн хандлагаар тодорхойлогддог. Ново патет"). Эдгээр үгс дээр үндэслэсэн болно алдартай үг blzh. Августин: "Хэрэв Шинэ Гэрээ нь Хуучин хэсэгт аль хэдийн агуулагдаж байсан бол одоо Шинэ Гэрээгээр дамжуулан Хуучин Гэрээ түүний утгыг илчилж байна."

Хууль ба нигүүлслийн эсрэг үзэл нь Шинэ Гэрээнд бүхэлдээ улаан утас шиг урсдаг. Олон хүмүүс энэ асуудалд үнэнч байдаг ...

Улаан өндөгний баярын 8 дахь долоо хоног. ГЭГЭЭН ГУРВАЛЫН ӨДӨР. ПЕНТЕКОСТ.

Sschmch. Тимот, бишоп Прусс (361-363).
Гэгээн Петрийн дурсгалыг олох нь. Василий, бишоп Рязанский (1609).
Рязань гэгээнтнүүдийн сүм.
St. Жон, Мэт. Тобольский (1715).
Сибирийн гэгээнтнүүдийн сүм.
St. Силуан, Алс агуй дахь Печерскийн схем лам (XIII-XIV).
Мчч. Александра, Антонина хоёр онгон охид (ойролцоогоор 313).
St. Антиохын Теофан (369).
St. Васиан, бишоп Лавдиский (409).
Sschmch. Митрофан, 1-р Илч. Хятад (1900).
алагдсан Мэргэн Неаниска, Александриан (Грек).
St. Кападокийн Канидас (Грек).
St. Аполло (Грек).
St. Алексиа, бишоп Битиниа (Грек).
Новосвясчиспов. Теогностос, Иером. Александр Невскийн Эрмитаж.

Өглөө - In., 65 кредит, XX, 19-23.

Гэрэлтүүлэг. – Үйлс, 3-р хэсэг, II, 1–11. Жон, 27 зах., VII, 37–52; VIII, 12.
Great Vespers-д "Хүн ерөөлтэй еэ" (бүх катисма). Өглөө нь...

Шинэ Гэрээний Пентекостын өдөр бол Христэд итгэсэн хүмүүст Ариун Сүнс өгөгдсөн өдөр бөгөөд элч нарын үйлсийн номноос уншиж болно, элч нар дээр галын хэлээр бууж ирсэн. Санваартан Михаил Желтов Гурвал ба Сүнслэг өдрийг тэмдэглэх теологийн болон литургик шинж чанаруудын талаар тайлбарлав.

Христийн шашны үеийн теологийн олон санаа, үйл явдлууд нь Хуучин Гэрээний төрөл, шинж тэмдгүүдийн хэрэгжилт байв. Хуучин Гэрээ нь хүн төрөлхтөнд Шинэ Гэрээ болон Христэд итгэгч сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрөх суурийг бэлтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай байв. Тиймээс, Пентекостын сүмийн баярын нэр Хуучин Гэрээтэй давхцаж байгаа нь санамсаргүй биш юм: Христийн Пентекост бол Хуучин Гэрээнд өгөгдсөн үлгэр жишээний биелэлт байв.

Хуучин Гэрээний жилийн мөчлөгт Улаан өндөгний баяр, Пентекостын баяр, Майхны баяр гэсэн гурван үндсэн баяр байдаг. Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяр нь Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баярын прототип болсон. Эхнийх нь Израилийн ард түмэн Египетийн боолчлолоос дүрвэсэн тухай дурсамж байсан бол хоёр дахь нь...

1-13 БУРХАНЫ СҮНС (Үйлс....

Хоёр мянга гаруй жилийн өмнөх энэ өдөр хүн төрөлхтний түүхэнд түүнтэй адилтгахыг олоход бэрх үйл явдал болжээ. Энэ өдөр Христийн шавь нар Ариун Сүнс тэдний дээр бууж, Христийн ирээдүйн сүмийн суурийг харуулсан хүндэтгэлийг хүлээв. Энэ үйл явдлыг үхлийг уландаа гишгэж, тэдний Багш булшнаас боссон өдрөөс яг тавин хоног тусгаарлав. Үүний дурсгалд зориулж баярын өдөр байгуулсан. Түүний нэр...

Та ноцтой теологийн боловсрол хайж байна уу?
Украины Евангелийн шинэчлэгдсэн семинарт ороорой!
Эрдэм шинжилгээний өндөр түвшин.
Үнэгүй. Тав тухтай. Эрүүл. Сонирхолтой.

Бусад форматаар татаж авах: ZIP

2:1–47 2. Пентекостын өдөр

Ариун Сүнсгүйгээр Христэд итгэгч шавь байх нь төсөөлшгүй, бүр боломжгүй юм. Амьдралыг Өгөгчгүйгээр амьдрал, үнэний Сүнсгүйгээр ойлголцол, Сүнсний нэгдэлгүйгээр нөхөрлөл, Сүнсний үр жимсгүйгээр Христийн зан чанарыг дуурайж, Түүний хүчгүйгээр үр дүнтэй гэрч байх боломжгүй. Амьгүй бие цогцос байдгийн адил Сүнсгүй Сүм ч үхсэн.

Лук үүнийг сайн мэддэг. Дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчаас тэр бол Сүнсийг хамгийн их анхаардаг хүн юм. Тэрээр өөрийн хоёр ном бүрийн эхний ишлэлүүдэд Ариун Сүнсний өгдөг эдгээр чанарууд итгэгчдэд байх шаардлагатайг харуулсан. Тиймээс…

1900 оны шинэ жилийн үдэш Канзас мужийн Топека хотод Стоунс Фолли хэмээх газарт ер бусын залбирлын хурал болов. Ариун Сүнсийг асгах тухай удаан хугацааны хүсэлтийн дараа оюутнуудын амнаас маш ер бусын дуу хоолой урсаж эхлэв.

Энэ уулзалтад оролцсон хүмүүсийн нэг Агнез Озман үүнийг хараад Америкийн нэрт номлогч Чарльз Пархамын Пентекостын өдөр (Шавуот) элч нар дээр Ариун Сүнс яг ийм байдлаар асгарсан гэж сургасныг санав.

Энэ жил Шавуотын (Пентекост) баярыг зургадугаар сард тэмдэглэдэг тул энэ нь ч мөн адил юм сайн шалтгаанХуучин Гэрээ болон Шинэ Гэрээний Еврей Судрын аль алинд нь Шавуотын баяр (Пентекост) ямар ач холбогдолтой вэ гэсэн асуултыг нарийвчлан судлахын тулд бидэнд зориулав.

"Шавуот" гэсэн еврей үг нь "долоо хоног" гэсэн утгатай; Энэ баярыг Египетээс гарсан нь 34:22-т анх дурдсан байдаг: “Та нар долоо хоногуудын баяр буюу Анхны үр жимсний баярыг тэмдэглэх болно...

Пентекостын баярыг яагаад Сүмийн төрсөн өдөр гэж нэрлэдэг вэ? Аврагчийн шавь нар дээр Ариун Сүнс гайхамшигт буусан тухай дурсамжийг Христэд итгэгчдийн ямар бунхан хадгалсан бэ? Энэ үйл явдлыг хүндэтгэх баяр яагаад Ариун газарт бүтэн гурван өдөр үргэлжилдэг вэ? Пентекостын тухай түүх нь Метрополитан Хиларионы (Альфеев) зохиолчийн "Баярын өдрүүд" баримтат киног төгсгөдөг. Энэ удаад хамба лам таныг Сион ууланд авирч, Хебронтой танилцах, Ромын гол сүмийг үзэх, Ариун Гурвал Сергиус Лаврад зочлохыг урьж байна...

Пентекостын өдөр дуусахад бүх элч нар нэгдмэл байв. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй шуурга шуурч байгаа мэт чимээ гарч, тэдний сууж байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэж, тэдэнд гал мэт хэлүүд гарч ирэн, тус бүр дээр нь тогтлоо. Тэгээд тэд бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Сүнс тэдэнд ярихыг өгсөн шиг өөр хэлээр ярьж эхлэв.

Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс

Метрополитан Хиларион (Альфеев): Пентекостын баяр буюу Ариун өдөр гэж нэрлэдэг...

“Пентекостын өдөр ирэхэд...” (Үйлс 2:1) Библийн бяцхан өгүүлбэр нь Судрын хамгийн чухал хэсгүүдийн нэгийг хэлдэг. "Пентекост" гэдэг үг нь анх "тавин" буюу Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр гэсэн утгатай байв.

Левит номын 23-р бүлэгт Их Эзэн Израилийн ард түмэнд дараах зааврыг өгсөн: Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа тэд “наадмын дараах эхний өдрөөс ... долоон долоо хоног, эхний өдөр хүртэл тоолох ёстой. долоо дахь долоо хоногийн дараа та тавин хоног тоол." Энэ өдөр Бурханы ард түмэн анхны ургацын баярыг тэмдэглэх ёстой байсан бөгөөд ургацын анхны үр жимсийг ариун сүмд авчирсан.

Христэд итгэгчид бидний хувьд энэ баяр нь илүү өргөн, гүн гүнзгий утгатай. Пентекостын өдөр бол Есүс Христийн гайхамшигт Сүм байгуулагдсан эсвэл онцгойлон адислагдсан өдөр байв. Энэ өдөр Сүм дэлхийг бүхэлд нь өөрчлөх зорилгоо биелүүлж эхлэв. Бид Төлөөлөгчдийн Үйлс номын хоёр дахь бүлгийг унших үед агуу үнэн бидэнд дахин чухал болж байна; Өнөөдөр бидэнд хэрэгтэй үнэн.

Үнэнийг хайж байсан хүмүүс ...

Бид Пентекостын баярыг тэмдэглэдэг - Христийн элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн өдөр, тэдний номлолын эхлэл, Христийн сүм мэндэлсэн өдөр. Бид энэ өдрийн талаар бүгдийг мэддэг үү?

Яагаад элч нарт хэлээр ярих бэлгийг өгсөн бэ, яагаад энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй, өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй вэ? Энэ гайхамшгийг зарим хүмүүс яаж шоолж байсан юм бэ? Ариун Сүнс яагаад галын хэлээр илт бууж ирдэг вэ? Дээд өрөөнд орж ирсэн энэ салхи юу вэ? Хэрэв Ариун Сүнс зөвхөн Христийн 12 элч дээр буусан бол яагаад Пентекостын баярт зориулсан дүрс дээр Бурханы эхийг дүрсэлсэн байдаг вэ? Ортодокс яагаад Пентекостын баярыг Гурвал гэж нэрлэдэг вэ?Хосиос Лукасын сүмийн бөмбөгөр мозайк. Фокис. 1000 орчим Глоссол гэж юу болохыг та мэдэх үү? АЛеа?

Глоссол АЛиа бол эртний сүмд танил бус гадаад хэлээр илчлэгдсэн үг хэлэх (номлол) бэлэг юм. Хэлний бэлэг - гялбаа Алиа - эхний хоёр зууны итгэгчдийн амьдрал дахь сүм дэх онцгой үзэгдлийг илэрхийлдэг. Үл таних гадаад хэлээр ярих чадварыг Бурхан элч нарт сайн мэдээг номлохын тулд өгсөн. Төлөөлөгчид Аврагчаас сайн мэдээг хүлээн авсан бөгөөд тэдэн дээр бууж ирсэн Сүнсний зааварчилгааны дагуу үүнийг бүх үндэстний хэлээр хэлж, авч явах ёстой байв.

Төрөл бүрийн улс оронд элч нар үндэсний сүмүүдийг байгуулсны дараа хэлний ер бусын бэлэг авах хэрэгцээ шаардлагагүй мэт алга болжээ.

Янз бүрийн улс оронд үндэсний сүм хийдүүд байгуулагдсаны дараа хэл бэлэглэх хэрэгцээ алга болжээ

Зарим элч нар сайн мэдээг өөр хэлээр тунхаглахад яагаад "Та нар согтуу байна" гэж хэлснийг чи мэдэх үү?

"Тэд бүгд гайхаж, гайхаж, өөр хоорондоо "Эдгээр нь ярьдаг бүх Галилчууд биш гэж үү?" Харин бусад нь "Тэд амтат дарсанд согтсон" гэж шоолж хэлэв.(Үйлс 2:12–13). Эндээс харахад энэ сайхан үйл явдлыг хүн бүр адил тэгш хүлээж аваагүй нь ойлгомжтой. Галилей нь боловсролоор ялгагддаггүй харанхуй улс гэдгээрээ алдартай байсан тул цугларсан хүмүүс боловсролгүй, боловсролгүй эдгээр хүмүүс олон хэл, аялгуугаар хэрхэн ярьж чаддагийг гайхшруулж байв. Элч нар Бурханыг янз бүрийн хэлээр магтан дуулж, байшингийн хавтгай дээвэр дээр гарч ирэхэд хүмүүс тэднийг сонсож, байшинг тойрч, урд талын талбайг бүхэлд нь дүүргэж байсан гэж таамаглаж болно. олон улс.

"Сайн санаат хүмүүс үүнийг ер бусын шинж тэмдэг гэж үзэж, юуг илэрхийлж байгааг таах гэж оролдсон. Гэвч Фарисайчууд болон Садукайчуудын Аврагч Христэд дайсагнасан орчноос ирсэн үл итгэгч, ууртай, хөнгөмсөг хүмүүс хамгийн их юу болсныг элэглэн тайлбарлаж эхлэв. бүдүүлэг байдлаар- дарсны үйлдлээр - Ариун Сүнсийг гомдоож байна. Итгэлгүй байдал, хөнгөмсөг байдал, хорон санаа нь сүнслэг амьдралын дээд зүйлсийг бүдүүлэг үндэслэлээр тайлбарлахыг үргэлж хичээдэг бөгөөд энэ эрхэм дээд зүйлийг ойлгох чадваргүй байдаг (1 Кор 2: 14-15). (Аверкий хамба (Таушев)). “Тиймээс тэд юу хэлснийг ойлгон гүтгэсэн; гэвч тэд хэлсэн зүйлд сэтгэл хангалуун бус байсан тул гүтгэсэн; Учир нь элч нар Бурханы агуу байдлын тухай ярьдаг байсан. Тэд юу хэлснийг ойлгоод яаж үүнийг согтуугаар холбосон бэ? Агуу галзуурал, хэт их харгислалын улмаас; учир нь олон хүний ​​хувьд, хэрэв тэд ярьж байгаа зүйлд сэтгэл хангалуун бус байвал илтгэгчийг галзуу, эсвэл солиотой гэж үзэх, эсвэл түүнийг согтуу, түүний хэлсэн зүйлийг ойлгохгүй байна гэж буруутгах нь заншилтай байдаг; ярьж байгаа хүн ухаалаг ярьдаг ч, гүтгэн доромжлогч хэдийгээр эхнийх нь буруутгагдсан ч түүнийг сонсож, ойлгодог. Мөн тэд элч нарыг согтуу хэмээн буруутгаж, бүр ч илүү бардам зан гаргажээ; Учир нь тэд өөрсдөө тэднийг өөрсдийн хэлээр сонсдог байсан ч бусад хүмүүс, олон янзын аялгууны хүмүүс тэднийг ойлгодоггүй гэдэгт итгэдэг байв. Тэд өөрсдөө юу ярьж байгааг ойлгосон боловч бусад хүмүүсийн тухайд тэд согтуудаа элч нарыг гүтгэсэн тул гайхамшгийг ойлгоогүй гэж бодсон. Яг л Их Эзэн чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж байсан тэр үед тэд эдгээр гайхамшигт үйлдлүүдийг ойлгож, харсан ч зохих алдаршуулахын оронд Их Эзэнийг түүнийг Белзебубын хүчээр үйлдсэн гэж гүтгэж, мөн бүх төрлийн өвчин эмгэгийг харж, зовлон эдгэрч, эдгээр гайхамшигт үйлдлүүд нь атаархал, зэмлэл, аллагын шалтгаан болсон бөгөөд одоо хэл ярианы гайхамшигт, ер бусын мөн чанарыг үгүйсгэж чадахгүй байсан ч тэд гайхамшгийг согтуу болтлоо гутаан доромжилж зүрхлэв." (Болгарын адислагдсан теофилакт).

Хэрэв хэлээр ярих нь зөвхөн хүмүүсийг хуурах зорилготой юм бол энэ нь хууран мэхлэлт юм.

Хэлний бэлэг өнөөдөр яагаад олдохгүй байгааг та мэдэх үү?

Шинэ Гэрээний Сударт олон хэлээр ярих авьяасыг хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг. Анх удаа - Пентекостын өдөр (Үйлс 2: 1-18), элч нар үг хэлэх үед янз бүрийн хэл-аас цугларсан хүмүүсийн дунд өөр өөр газар. Энэ яриа нь Бурханы гэрчлэл бөгөөд гайхамшгийг үйлдсэн Бурханы Өөрийнх нь нотолгоо юм. Үүний зорилго нь тодорхой юм - цугларсан хүмүүсийг Бурханд хөрвүүлэх, тэдний өмнө хүний ​​бус, харин Бурханы бүтээсэн илэрхий гайхамшгийг олж авах явдал юм.

Нэмж дурдахад, хэл ярианы тухай зарим газар, жишээлбэл, Коринтчуудад бичсэн эхний захидлын 12-14-р бүлгүүдэд ярьдаг. Голчлон бусад зүйлсээс гадна хэлээр ярих бэлэг нь Христийн Сүмийг өөрөө босгож, бэхжүүлэх зорилготой гэдгийг онцлон тэмдэглэж болно. Энэ бол тэнгэрлэг илчлэлтийн нотолгоо юм. Равулагийн сайн мэдээний бяцхан зураг. 586 гр. Флоренс Тиймээс жинхэнэ утгаараа энэ бэлэг өнөөдөр тохиолдохгүй байна - Сүмд бодит хэрэгцээ байхгүйгээс болж. Сүм бол Христийн бие махбодь, түүнчлэн олон даяанчдын ажил, илчлэлт дээр үндэслэсэн мэргэн ухааны агуулах юм. Сүм нь Уламжлал, Ариун Судрыг эзэмшдэг, тодорхой тодорхойлогдсон итгэл үнэмшилтэй, цаг хугацаа, туршлагаар батлагдсан зарлиг, сургаалтай тул байгуулагдсан эхний жилүүдийнх шигээ боловсронгуй болгох шаардлагагүй.

Итгэгч бүрийн үнэний нотолгоо бол элч нарын үед ч ховор байсан хэлээр ярихгүй, сүмийн ариун ёслолуудад Бурханы өгсөн нигүүлсэл юм.

Орчин үеийн зарим шашны бүлгүүдэд "хэлээр ярих" зан үйлийн талаар та хэрхэн мэдрэхээ мэдэх үү?

Бусад шашны байгууллагуудын төлөөлөгчдийн дунд хэлээр ярих "бэлэг" гэж нэрлэгддэг зүйлийн хувьд зарим онцлог шинжийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тухайлбал, элч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа бэлгүүдийн тухай, тэдгээр нь өөр бөгөөд хамгийн чухал нь "Сүнсний илрэл нь тэдний тусын тулд хүн бүрт өгөгддөг" гэж бичсэн байдаг (1 Кор. 12:7). Бэлгүүдийн дунд өөр хэлээр ярих авьяасыг дурддаг (1 Кор. 12:8), мөн хүн бүрт ийм бэлэг өгдөггүй гэдгийг мөн дурдсан байдаг. "Бүгд элч мөн үү? Бүгд эш үзүүлэгч мөн үү? Бүгд багш уу? Бүгд гайхамшгийг бүтээгчид мөн үү? Хүн бүр эдгээх бэлэгтэй юу? Хүн бүр хэлээр ярьдаг уу? Бүгд хэлмэрч байна уу?"(1 Кор. 12:29–30). Иймээс зарим нэг хүмүүсийн хэлж байгаачлан энэхүү “бэлэг” байгаа эсэхэд тулгуурлан гэгээрлийн тухай ярих нь утгагүй юм. Цаашилбал, элч Паул хэлэхдээ: "Үл таних хэлээр ярьдаг хүн өөрийгөө хөгжүүлдэг."(1 Кор. 14:4) болон "Ах дүү нар аа, хэрэв би та нар дээр ирж, үл мэдэгдэх хэлээр ярих юм бол, хэрэв би та нартай илчлэлтээр ч, мэдлэгээр ч, эш үзүүллэгээр ч, эсвэл сургаалаар ч ярихгүй бол би та нарт ямар ашиг авчрах вэ?"(1 Кор. 14:6). Тэгээд эцэст нь: “Тэгвэл чи хэлээрээ ойлгомжгүй үг хэлвэл тэд юу хэлж байгааг чинь яаж мэдэх вэ? Та салхинд ярих болно"(1 Кор. 14:9).

Гэгээн Грегори теологич хэлэхдээ Ариун Сүнс Христийн шавь нарт гурван удаа үйлчилсэн гэж хэлсэн

Төлөөлөгч Паулын үгсийн яг биелэлтийг бид орчин үеийн хэлээр ярьдаг хэлээр харж байна: зөвхөн утгын зарим шинж тэмдгийг агуулсан уялдаа холбоогүй яриа, тэг агуулгатай. Энэ үйл явц нь зөвхөн энгийн сэтгэлгээтэй хүмүүст сэтгэгдэл төрүүлж, “хэлээр” ярьдаг хүмүүсийн эсрэг Ариун Сүнсний ажлыг тэдэнд итгүүлэхэд чиглэгддэг тул илтгэгчийг ч, сонсогчийг ч хүмүүжүүлдэггүй. Эцэст нь элч Паулын анхааруулга энд байна: "Тиймээс та ч бас сүнслэг бэлгүүдэд хичээнгүйлэн зүтгэж, Сүмийг бэхжүүлэхийн тулд тэднээр баяжихыг хичээгээрэй."(1 Кор. 14:12). Тиймээс, хэлээр ярих нь Ариун Сүнсний бэлэг гэж дурдагддаг боловч хэрэв түүний зорилго нь зөвхөн хүмүүсийг хуурах явдал юм бол энэ нь үнэхээр бэлэг биш, харин жинхэнэ хууран мэхлэлт юм. Ингэж ярих нь илтгэгч болон сонсогчдод аюултай. Төлөөлөгчийн анхааруулгад анхаарлаа хандуулцгаая: “Хэлээр ярихыг бүү хоригло; Зөвхөн бүх зүйл зохистой, эмх цэгцтэй байх ёстой"(1 Кор. 14:39).

Христийн дэлхий дээрх үйлчлэлийн үед ч Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн бол Пентекостын өдөр яагаад Ариун Сүнс буух шаардлагатай байсныг та мэдэх үү?

Гэгээн Грегори теологич хэлэхдээ Ариун Сүнс Христийн шавь нарт гурван удаа үйлчилсэн гэж хэлсэн. Эхний удаа - загалмай дээр Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө - Христ эдгээж, чөтгөрүүдийг хөөж гаргах үед байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг Ариун Сүнсний үйл ажиллагаагүйгээр хийсэн юм. Хоёр дахь удаагаа - Амилалтын дараа: дагалдагчдын номлох "тэнгэрлэг сүнслэг нөлөө" байсан Христийн амьсгал (Иохан 20: 22). Эцэст нь, Пентекостын баяраар Ариун Сүнс гурав дахь удаагаа бууж ирэв. Эхний хоёр тохиолдол нь шавь нартаа Сүнсний түр зуурын үйлдэл байсан ч гурав дахь удаагаа ч Тэр тэдний дотор байнга үлддэг байв.

Хуучин Гэрээнд Ариун Сүнс хүмүүсийн дунд илүү эрт үйлчилж байсан гэж хэлэх ёстой. Гэвч Түүний үйлдэл Пентекостын өдөр болсон үйл явдлаас өөр онцгой байсан. Их Эзэн хэлэхдээ: “Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага. Тэгээд би Эцэгээс гуйх бөгөөд тэр та нартай үүрд хамт байхын тулд өөр Тайтгаруулагчийг танд өгөх болно."(Иохан 14:15–16). Дараа нь, ертөнц Түүнийг мэддэггүй учраас үнэний Сүнсийг хүлээн авч чадахгүй гэж Их Эзэн хэлдэг. Харин Их Эзэнийг мэддэг, тиймээс Сүнсийг мэддэг элч нарын дотор Сүнс оршин тогтнож, үлдэх болно.

Шавь нарын цуглардаг дээд өрөөг мөн "Христийн сүмийн эх" гэж нэрлэдэг.

Ариун Сүнсний буулт бол Их Эзэний хэлснээр бүх зүйлийг зааж, Христ шавь нартаа хэлсэн бүх зүйлийг сануулах эцсийн, эцсийн үйлдэл юм. Тэр мөчөөс эхлэн тэд ижил Сүнсээр Христийг гэрчлэх хүч, нигүүлслийг хүлээн авсан. Түүнээс гадна элч Иохан ингэж бичжээ. "Тэр ирж, дэлхийг нүгэл, зөвт байдал, шүүлтийг буруутгах болно."(Иохан 16:8). Өмнө нь Сүнсний үйлдэл тэднийг бэлтгэж, хүчирхэгжүүлж, хүч чадал өгсөн. Гэвч Пентекостын өдөр Ариун Сүнс буусны дараа л элч нар айсан, гуйвсан хүмүүсээс Их Эзэн, Багш Есүс Христийн тууштай, тууштай дагалдагчид болж хувирав.
Пентекост. Бүрээс. Жан II Реста, зотон дээрх тос, 1732 он

Ариун Сүнс зөвхөн 12 элч дээр бууж ирээгүй гэдгийг та мэдэх үү?

Төлөөлөгчдийн цуглардаг дээд өрөө аль хэдийн тэдний хувьд онцгой газар болжээ. Тэр анхных болсон Христийн сүм. Сүмийн уламжлал ёсоор Шинэ Гэрээний олон ариун үйл явдал энд болсон: хөл угаах (Иохан 13: 4–11); амилсан Христийн шавь нарт харагдах байдал (Марк 16: 14, Лук 24: 33, Иохан 20: 19–23, Иохан 20: 26–28); Христийг өргөгдсөний дараах элч нарын уулзалт (Үйлс 1:13); Төлөөлөгч Матайгийн сонгууль (Үйлс 1:15–26); түүнчлэн Пентекостын өдөр шавь нар дээр Ариун Сүнс буух (Үйлс 2: 1–4). Тиймээс энэ дээд өрөөг "Христийн сүмийн эх" гэж бас нэрлэдэг.

Элч Лук ингэж бичжээ. Пентекостын өдөр ирэхэд тэд бүгд нэгдмэл байв."(Үйлс 2:1–4). Тэд бүгдээрээ Христийн шавь нар, элч нар бөгөөд тэдний дунд арван хоёр хүн байсангүй, унасан Иуда Искариотын оронд Матай сонгогдсон. Төлөөлөгч Петрийн хэлснээр бүгд санал нэгтэйгээр, хамтдаа байв. "Иоханы баптисм хүртэхээс эхлээд биднээс дээш гарч ирэх өдрийг хүртэл Эзэн Есүс бидэнтэй хамт байсан бөгөөд бидэнтэй ярилцсан бүх хугацаанд (элч нар - ред.)"(Үйлс 1:21–22). Тиймээс элч нар цугларсан дээд өрөөнд тэд ганцаараа байгаагүй гэж үздэг. .

Баптист Иоханы зөгнөсөн ёсоор Ариун Сүнс Сүнс ба галын баптисм хүртэх тэмдэг болгон галын хэлээр бууж ирдэг.

Тэд бүх иудейчүүдийг Иерусалимд ирэхийг тушаасан баяр болох еврейчүүдийн Пентекостын өдрийг угтаж, тэмдэглэхээр цугларав. Тэдний дунд Христийн номлолыг сонсож, Түүнд итгэсэн хүмүүс байсан. Ариун Сүнс зөвхөн элч нар дээр бууж ирээгүйн тэмдэг болгон түүний хамгийн ойр, анхны шавь болох Христийн эх энэ үйл явдлыг дүрсэлсэн дүрс дээр ихэвчлэн байдаг.

Ариун Сүнс яагаад галын хэлээр бууж ирснийг та мэдэх үү?

Сүнс элч нар дээр галын хэлээр бууж ирдэг - Христийн баптисм хүртэхээс өмнө Гэгээн Иохан Баптист таамаглаж байсанчлан Ариун Сүнс ба галын баптисм хүртэх шинж тэмдэг юм (Матай 3:11). Их Гэгээн Грегори "Пентекостын тухай номлол"-доо: "Галт хэл гарч ирэхэд зүрх сэтгэл нь Бурханыг гэсэн чин сэтгэлийн хайраар шатаж эхлэв." Хүмүүст өгсөн янз бүрийн бэлгүүдийн улмаас Ариун Сүнс гал болон хуваагдсан хэлээр бууж ирсэн.

Пентекостын үйл явдал нь Вавилоны үндэстнүүдийн хуваагдалтай зөрчилддөг

Пентекостын өдөр бол Шинэ Гэрээний сүм байгуулагдсан өдөр гэдгийг та мэдэх үү?

Пентекостын баярыг Сүмийн төрсөн өдөр гэж нэрлэдэг. Хүн төрөлхтний түүхийг "өмнө" ба "дараа" гэж хуваасан Христийн мэндэлснээс хойш хоёр мянган жил өнгөрч, олон хүн Христийн шашны түүхийг тоолж эхлэв. Гэхдээ бид Христийн шашны тухай ярихдаа хамгийн түрүүнд Христийн сүмийг хэлдэг.

Сүмийн ухамсарт Пентекостын үйл явдал нь хүн төрөлхтний түүхийн эхэн үед хүмүүс тэнгэрт хөөрөх Вавилоны цамхаг барихыг хүсч байсан үндэстнүүдийн хуваагдалтай үргэлж ялгаатай байдаг. Бардам хүмүүсийн бурхангүй төлөвлөгөөг эсэргүүцэн Бурхан тэдний хэлийг будлиулжээ. Тиймээс өмнө нь нэг аялгаар ярьдаг байсан хүмүүс бие биенээ ойлгохоо больсон. Үүний үр дүнд эв нэгдэлтэй хүмүүс хуваагдаж, дэлхийн өнцөг булан бүрт тарсан: “Мөн Их Эзэн тэднийг тэндээс бүх дэлхий даяар тараав; мөн тэд хот [болон цамхаг] барихаа больсон"(Эх. 11:8–9). Мөн Пентекостын өдөр Ариун Сүнс бууж, олон хэлээр ярих бэлгээр дамжуулан Их Эзэн хуваагдсан үндэстнүүдийг нэгтгэх боломжтой болгодог. Ариун Сүнсийг илгээж, Тэр элч нартаа чиглүүлэв өөр өөр улс орнууд, "элч" - "илгээсэн" гэсэн үгээр нотлогддог. Орчлон ертөнц даяар тархсан хүмүүсийг цуглуулахын тулд илгээсэн. Гэхдээ Вавилон дахь шиг утопик атеист төслүүдийн төлөө биш, харин Нэг Ариун Католик ба Төлөөлөгчийн Сүмд нэгдэхийн төлөө цугларах болно. Хэрэв Вавилоны хуваагдал нь нүүр царайгүй ажилчин масс болох ёстой байсан ард түмнийг устгахаас сэргийлсэн бол Пентекостын баяр нь Их Эзэний ханддаг хүн бүрийн мөн чанарыг хадгалан, эв нэгдэлтэй болох замыг харуулсан.

Пентекостын баяр нь хүн бүрийн өвөрмөц байдлыг хадгалахын зэрэгцээ ард түмний эв нэгдэлд хүрэх замыг харуулсан

Баярын контакион нь "Хамгийн Дээд Нэгэний хэлүүдийг хооронд нь хувааж, нийлсэн хэлүүд бууж ирэхэд: Галт хэлийг тараах үед бид бүх зүйлийг эв нэгдэлд дуудаж, үүний дагуу Бүх Ариун Сүнсийг алдаршуулсан" гэсэн санааг агуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, Хамгийн Дээд Нэгэн бууж ирээд хэлийг төөрөлдүүлэхэд (Вавилоны тахал дээр) Тэр үндэстнүүдийг хуваасан. Тэрээр галын хэлийг тараахдаа (Пентекостын өдөр) хүн бүрийг эв нэгдэлд дуудсан; мөн бид санал нэгтэйгээр Бүх Ариун Сүнсийг магтдаг.

Пентекостын өдөр Төлөөлөгч Петрийн номлолын хүч юутай ч зүйрлэшгүй байв: тэр үед гурван мянга орчим хүн баптисм хүртжээ. Ийнхүү Шинэ Гэрээний сүм мэндэлжээ. Тэр өдрөөс хойш Христийн шашин гайхалтай хурдацтай тархаж эхлэв. Эзэн Есүс Христэд итгэгчдийн тоо өдрөөс өдөрт нэмэгдсээр байна. Ариун Сүнсээр заалгасан элч нар Бурханы Хүүгийн тухай, Түүний бидний төлөөх зовлон зүдгүүр, үхэгсдээс амилалтын тухай хүн бүрт зоригтойгоор номлодог байв. Их Эзэн Есүс Христийн нэрээр элч нараар дамжуулан үйлдсэн олон гайхамшгуудыг үйлдэн тэдэнд тусалсан.

Төлөөлөгч Петрийн номлолын хүч маш их байсан тул нэг өдрийн дотор гурван мянган хүн баптисм хүртжээ

Тиймээс, Ариун Сүнсний удмаар дамжуулан Христийн итгэл дэлхийд тогтож, Христийн сүм оршин тогтнож эхэлдэг. Тийм ээ, үүнээс өмнө Христээр удирдуулсан, дараа нь амилсан Христээр удирдуулсан нийгэмлэг байсан бөгөөд эцэст нь энэ нь Ариун Сүнсээр удирдуулсан хүмүүсийн нийгэмлэг буюу теантроп нийгэмлэг болсон гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ ийм тодорхойлолт нь Сүмийг хязгаарладаг. Сүм бол нийгэмлэг биш гэж хэлэх нь илүү зөв байх болов уу. Тэр байтугай хүмүүсийн нийгэмлэг ч биш. Гэхдээ энэ сүнслэг үйл явц. Энэ амьсгалыг зүрх сэтгэлдээ шингээж авсан хүмүүсийг багтаасан Бурханы амьсгалын урсгал. Энэ нь, Бурханы амьсгал, Пентекостын өдөр дэлхий дээр дэлбэрдэг. Төлөөлөгчид болон тэдний үзэл бодол нэгтнүүд цуглардаг дээд өрөөнд орж ирсэн тэр “салхи” нь жирийн биет салхи биш байв. Энэ нь Хуучин гэрээний номонд дурдсан "хөнгөн сэвшээ салхи" шиг биш, харин хүчтэй салхи, бараг хар салхи байшин руу яаран орж ирэв. Амьдралын амьсгал болох Хаант улс дэлхийд ингэж орж ирдэг. Хаанчлалын үүд нээгдэж, энд, бидэн рүү цутгах шиг болсон. Энэ нь зөв - зөвхөн итгэгчдийн цуглаанд биш, харин дэлхийд.
Ариун Сүнсний буулт (Үйлс 2:1-4); Балкан. Серби. Печ; XIV зуун; байршил: Серби. Косово. Печ Патриарх. Гэгээн сүм. Димитри. Nave Сүмийн түүхэнд хичнээн их хурал болох нь бүх хурал бол энэ үйл явцын зөвхөн нэг уламжлал юм. Дэлхий дээрх Хаанчлалын энэхүү урсгалыг бодитоор Сүм гэж нэрлэж болно. Учир нь тэрээр хүмүүсийг чуулганд цуглуулж (Шинэ Гэрээний номнуудад Сүм гэж нэрлэхэд хэрэглэгддэг грек үг бөгөөд "хурал" гэж орчуулагддаг) тэднийг Сүм болгодог. Ойролцоох хүмүүс хүртэл санамсаргүй мэт санамсаргүй байдлаар гудамжинд Петрийн номлолыг сонссон хүмүүстэй адилхан байдаг. Тэд үгийн ард юу байгааг сонссон. Үүнийг зөвхөн Вант улсын оршин суугч л сонсож чадна. Энэ нь Петрийг сонссон хүн бүр хэсэг хугацаанд Хаанчлалын оршин суугчид, Сүмийн нэг хэсэг болсон гэсэн үг юм.

Гэвч тэд хаант улсад, улмаар Сүмд хэр удаан үлдсэн нь өөр асуудал юм. Тэр “галт хэлүүд” тухайн үед өрөөнд байсан бүх хүнийг сүүдэрлэж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Бурханы оршихуйн гэрэл хүн бүрт өөр өөр байдаг. Оршихуйн нэгэн адил - тус бүр өөрийн гэсэн байдаг. Түүний хэмжүүр, тогтмол байдал нь зөвхөн Бурханаас бус, мөн хүн, түүний эрх чөлөөнөөс хамаардаг. Энэ нь эв нэгдлийн хэмжүүрийг тодорхойлдог тодорхой хүнСүмийн амьдралд. Гэхдээ энэ бол аль хэдийн тодорхой итгэгчийн сүнслэг замын тухай асуудал юм.

Тэгээд хаант улс дэлхийд оров. Хаалга нээлттэй байна. Тэгээд бүгд энэ хаалганы өмнө зогсож байна. Орох эсэх нь тухайн хүнээс л шалтгаална.

Хаант улс дэлхийд орлоо. Хаалга нээлттэй байна. Орох эсэх нь тухайн хүнээс шалтгаална

Христийн хувилгаан болохоос нэлээд өмнө Хуучин Гэрээнд Пентекостын баяр бас байдгийг та мэдэх үү?

Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр болон Египетийн олзлогдолоос дүрвэснээс хойш тавин дахь өдөр нь Синай уулан дээр зогссон гурав дахь өдөр Бурхан Израилийн ард түмэнтэй гэрээ байгуулав. Түүний Мосед өгсөн хоёр самбар (чулуун хавтан) дээр Арван зарлигийг сийлсэн байв. Бошиглогч өөрөө Синай уулан дээр дөчин өдөр, шөнө үлдэж, Бурхан Өөрийн бүх тушаалыг тунхагласан.

Уулнаас бууж ирээд Мосе Бурханаас өөрт нь өгсөн хуулийг бүхэлд нь Ариун Судрын хэсэг болох Мосегийн Пентатекийн нэг хэсэг болсон номнуудад бичжээ. Синайн хууль тогтоомжийн бэлэг дурсгалд зориулж Пентекостын баярыг тэмдэглэж, иудейчүүд тэр цагаас хойш жил бүр ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг байв. Энэ баярыг Шавуот гэж нэрлэдэг.

Бусад олон шиг Еврейн баяруудШавуот нь зөвхөн тодорхой түүхэн үйл явдал төдийгүй жилийн шинэ улирал эхэлж, дараагийн хөдөө аж ахуйн мөчлөгийн төгсгөлийг тэмдэглэдэг. Шавуотыг улаан буудайн ургацын улирал эхлэхэд тэмдэглэдэг байв. Энэ бол мөргөлийн гурван амралтын сүүлчийнх юм.

Шавь нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсэн нь мөргөлийн баярын үеэр болсон бөгөөд тэд бүгд Израилийн янз бүрийн хэсгээс ирж, Иерусалимын дээд өрөөнд салшгүй холбоотой байв. Ариун Сүнс буусны дараа энэ өдөр Христэд итгэгчдийн хувьд Шинэ Гэрээний ач холбогдлыг олж авдаг. Их Эзэн бидэнтэй байгуулсан Сүмийг үүсгэн байгуулсан Шинэ Гэрээбүх хуулиас давсан Ариун Сүнсээр Өөрийн нигүүлслийг бидний зүрх сэтгэлд асгасан (Ром. 5:5).

Еврейчүүд Синайн хуулийг Мосед өгсөний дурсгалд зориулж Пентекостын баяр, Шавуотыг тэмдэглэдэг.

Ариун Сүнс буух үйл явдлыг Шинэ Гэрээний үйл явдлуудаас олон жилийн өмнө урьдчилан таамаглаж байсныг та мэдэх үү?

Библийн номнуудын нэгэнд зөнч Иоел (түүний ном нь МЭӨ 11-5-р зууны үед бичигдсэн) ингэж зарлав. “Би бүх махан бие дээр Өөрийн Сүнсээ асгаж, чиний хөвгүүд, охид чинь эш үзүүлнэ...Мөн улиран тохиох дор Их Эзэний нэрийг дуудсан хэн бүхэн аврагдах болно; Учир нь Сион уулан дээр болон Иерусалимд Их Эзэний айлдсанчлан аврал байх болно, мөн Их Эзэний дуудах бусад хүмүүст аврал бий болно."(Иоел 2:28–32).

Гурвал ба Пентекостын баярын давхцал нь зөвхөн Ортодокс Христийн шашинд л байдаг.

Пентекостын өдрийг яагаад Гурвалын өдөр гэж нэрлэдэгийг та мэдэх үү?

Ортодокс Христийн шашинд сүмийн амралтГурвалыг Пентекост гэж нэрлэдэг. Баримт нь Гурвалыг Улаан өндөгний баярын дараа тавин дахь өдөр тэмдэглэдэг бөгөөд үүний дагуу баярын өдөр нь Улаан өндөгний баярын өдөр шиг жил бүр өөрчлөгддөг. Өөрчлөлтгүй үлдсэн цорын ганц зүйл бол Гурвалын баярыг Улаан өндөгний баярын адил үргэлж ням гарагт тэмдэглэдэг явдал юм. Пентекостын үйл явдлууд бидэнд Тэнгэрлэг гурвалын илчлэлтийг дахин харуулж байгаа тул баяр нь Ариун Гурвалыг алдаршуулахад зориулагдсан юм.

Ийм давхцал - Гурвал ба Пентекост - зөвхөн Ортодокс Христийн шашинд л байдаг. Католик, протестант, баптистууд болон Христийн шашны бусад салбаруудын төлөөлөгчдийн дунд Пентекостын баярыг Гурвалаас долоо хоногийн өмнө тэмдэглэдэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тусдаа баяр юм.
Амьдрал өгөгч гурвалыг дүрсэлсэн Иохан VI Кантакузенусын теологийн зохиолуудын бяцхан зураг (Парисын үндэсний номын сан, сагамхай 1242).

Эцэст нь хэлэхэд, Гэгээн Теофан Пентекостын баярын тухай хэлсэн хүндэтгэлийн үгс: "Эдийн засаг дууссан (Грек хэлнээс οἰκονομία - байшингийн зохион байгуулалт, бизнес). – ред.) бидний аврал! Энэ асуудалд хамгийн Ариун Гурвалын бүх хүмүүсийн үйлдэл одоо хүчин төгөлдөр болсон. Эцэг Бурханд юу таалагдсан, Бурханы Хүү Өөртөө юу гүйцэлдүүлэв, одоо Ариун Сүнс итгэгчдэд тохирохоор бууж ирсэн. Учир нь аврал биднийх "Бурхан Эцэгийн урьдаас мэдэж байгаагаар, Сүнсийг ариусгаж, дуулгавартай байж, Есүс Христийн цусыг цацсанаар"(1 Петр 1:2).

Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн өдөр иудейчүүд Пентекостын баярыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь Бурханы хуулийг тэдэнд өгсөн түүхтэй холбоотой байв.
Еврейчүүд удаан хугацаанд олзлогдсон Египетээс гарч, Улаан (Улаан) тэнгисийг гаталж, цөлөөр удаан алхав. Тэдний зорилго бол Бурханы бошиглогч Мосе болон түүний ах Аарон нараар удирдуулсан Амласан газар байв. Синай ууланд хүрч, Бурханы тушаалыг дагаж иудейчүүд тэнд буудаллав. Мосе уулын орой дээр гарахад Өөрийн ард түмэнтэй байнга хамт байсан Их Эзэн түүнд хэлэв: “Хэрэв чи Миний дуу хоолойг дуулгавартай дагаж, Миний гэрээг сахивал бүх үндэстний дээгүүр Миний эзэмшил байх болно, учир нь бүх газар Минийх бөгөөд чи Миний хувьд тахилч нарын хаант улс, ариун үндэстэн байх болно; (Жишээ нь. 19, 5–6). Бурхан Израилийн ард түмэнд онцгой нигүүлсэл, хамгаалалтаа өгч, Түүний зарлигуудыг үнэнч, биелүүлэхийн оронд гуйсан.
Бошиглогч Мосе уулнаас бууж ирэхдээ Бурханы хүслийг хүмүүст хүргэсэн. Хариуд нь ард түмэн санал нэгтэйгээр: "Эзэний хэлсэн бүхнийг бид хийх болно" гэж хариулав. Дараа нь Бурхан Мосед Хууль өгөгдсөн тэр мөчид мацаг барьж, залбирах замаар хүмүүсийг гурван өдрийн турш бэлтгэхийг тушаав.
Бэлтгэл ажлын гурав дахь өдөр буюу Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын тав дахь өдөр буюу Египетийн олзлогдолоос дүрвэсэн өдрөөс эхлэн Синайн оройг өтгөн үүл бүрхэв. Уулан дээгүүр аянга цахиж, аянга нижигнэж, бүрээний чанга дуу сонсогдов. Мөн уулнаас хүчтэй утаа гарч, газар хөдлөлт болж байгаа мэт бүх зүйл чичирч байв. Энэ мөчид Бурхан Израилийн ард түмэнтэй гэрээ байгуулав. Арван зарлиг (Арван зарлиг) нь Их Эзэний Мосед өгсөн хоёр хавтан (чулуун хавтан) дээр сийлсэн байв. Бошиглогч өөрөө Синай уулан дээр дөчин өдөр, шөнө үлдэж, Бурхан Өөрийн бүх тушаалыг тунхагласан.
Уулнаас бууж ирээд Мосе өөрт нь өгсөн бүх дүрмийг (иргэний болон шашны аль алинд нь) Ариун Судрын нэг хэсэг болсон номнуудад бичжээ. Синайн хууль тогтоомжийн бэлгийг дурсах үүднээс иудейчүүд жил бүр ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг Пентекостын баярыг байгуулжээ.