Камасутра

КАМАСУТРА

Энэтхэгийн эротик зохиол - хайр дурлалын урлаг - МЭӨ 2-р зуун. д. Хар Пагода сүмийн баримал дээр үндэслэсэн.

KAMA SUTRA нь бүх насныханд хэрэгтэй. Тэрээр хөгшрөх хүртлээ эрэгтэйчүүдийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн гэж үлдээдэг. Амьдрахыг хүссэн хүмүүс мэдлэг, хайр, эд баялаг гэсэн 3 зорилготой байдаг. Амьдралын эхлэл бол мэдлэг юм. Дунд нь хайр. Баялгийн төгсгөл. Кама судрыг эзэмшдэггүй эмэгтэй нөхрийнхөө ихэнхийг эзэгтэй нартаа өгч, гэрлэлтийн үүргийнхээ өчүүхэн хэсгийг өөртөө үлдээдэг.

Залуу насны гоо үзэсгэлэн сайхан боловч Кама Билгүүний туршлагаар мэргэн ухаан нь гурав дахин илүү үзэсгэлэнтэй юм.

Хайр нь баяр баясгалан, тайвшрал, эмзэглэлийг авчирдаг. Таашаалтайгаар, бага хэмжээгээр, найзтайгаа уувал хайрын аяга үргэлж дүүрэн байх болно.

Кама судрыг эзэмшдэггүй эр эхнэрийнхээ орыг амрагтайгаа хуваалцаж, хэвлийд нь ганцаараа байдаггүй. Түүнийг Карифагийн бухтай зүйрлэдэг. Ялангуяа түүний эвэр нь гайхалтай.

Хүний таталцал нь сүнс, оюун ухаан, бие махбодь гэсэн 3 эх үүсвэртэй. Сэтгэлийн таталцал нь нөхөрлөлийг, оюун ухаан нь хүндэтгэлийг, бие нь дотно харилцааг бий болгодог. Сэтгэлд тууштай байх, тэвчих гэсэн хоёр таашаал байдаг. Сэтгэлд өмчлөх, өгөх гэсэн хоёр таашаал байдаг. Бие махбодид хоёр таашаал байдаг: үрэлт ба хүрэлцэх, дотно харилцаа, хүлээлт, эзэмшихийн тэвчээргүй байдлыг илэрхийлдэг.

ХАЙРЫН УРЛАГ.

Тэврэх нь түүний биед хүрэх анхны энхрийлэл юм. Түүний энхрийлэх сэтгэлийн хөөрөл: тэр гараа өөрөөсөө хол байгаа мөрөн дээр нь тавив. Сэтгэл түгшсэн хөдөлгөөн: тэр санамсаргүйгээр түүний хөхөнд хүрдэг, гэхдээ далдуугаараа биш. Түүнтэй хамт үлдэх хүсэлт: тэр гараа тохойноос нь дээш авав. Ойр дотно байх хүслийн шинж тэмдэг: тэр гараа түүний талд тавиад түүнийг бараг л өөр рүүгээ татав. Тэр найдвар төрүүлж байна: нуруугаа доошлуулж, гараа гуяныхаа дагуу гүйлгэж, өвдөгнийхөө дотор талд хүрнэ. Тэр хүсэлдээ шатаж байна: алгаа үнсэж, алгаа хөхөндөө хүрч, хөхний толгойг тодруулж, үнсэж, хуруугаа хүзүүгээр нь гүйлгэж, уруулаа урт удаан үнсэж, нүүр, үсээ үнсэлтээр бүрхэв.

"Цэцгийн үнэрийг мэдрэх" - тэр түүний уруулыг үнсэж, гараараа толгойг нь барьж, биеийн бусад хэсэгт хүрэлгүй.

"Өглөөний шинэлэг байдал" - тэр түүнийг үнсэж, мөрөөр нь тэвэрч, хоёр хөх нь түүний цээжинд хүрнэ.

"Төгс төгөлдөр" - түүний гар нь түүний гарны бүх шугамын дагуу гулсаж, хүрч, түүнийг түүн рүү дарна.

"Хааны тэврэлт" - та гараа өвдөгнийх нь доор оруулаад, баруун гараараа тэр түүнийг мөрөөр нь бариад, тэвэрнэ, тэр хоёр гараараа толгойг нь барьж, уруул дээр нь үнснэ.

"Нууц тэврэлт" - тэр гараа ташааны дагуу доошлуулж, гараа түүний гарт аван, түүний хонго дээр дарна.

Гар нь нуруугаараа тэнүүчилж, өгзөг, тэдгээрийн хоорондох хөндийд хүрэхийг хичээдэг. Гар нь дээрээс доошоо сэтгэл татам хөдөлдөг. Сэтгэл татам арга - тэр уурласан махныхаа галыг мэдрэхийн тулд гэдэсээ урагшлуулна.

Гаднах тэврэлт: тэр түүний хананы ард зогсож, түүнийг ойртуулан, хөх, гэдсийг нь энхрийлнэ. Тэр нэг гараараа түүний гар дээр бариад, нөгөө гар нь түүний ходоодны доор ба доор нь хүрнэ: шодой, scrotum, хуруугаараа.

Эмэгтэйчүүдийн тэврэлт.

"Ичимхий" - нүүрээ цээжин дээрээ нууж, цээж, хүзүүг нь гараараа энхрийлж, уруулаараа хөхийг нь хүрнэ.

"Өрөмтэй ажиллах" - тэр өөрийгөө дарж, цээжээ урагшлуулж, түүний биед хүрч, ходоодоо бага зэрэг үрэлтээр хөдөлгөөнийг нь дагалддаг.

"Урилга" - тэр түүнийг ташаа, өвдгөөрөө хүрч, өвдөгийг нь өвдөгнийх нь дундуур оруулав.

"Аз жаргал руу үсрэх" - тэр хүзүүгээр нь гараа ороож, хөлийг нь өргөж, хэвлийн доод хэсгийг түүн рүү шахаж, шодойд нь хүрэхийг оролдож, түүнийг хайрын үйлдлээр өдөөж байна.

"Усан үзмийн орооцолдох" - хүзүүн дээр нь өлгөөтэй, хөлийг нь өвдгөөр нь ороож, хэвлийн доод хэсгийг шодойд нь дардаг.

"Инато" гэдэг нь уруул дээр зөөлөн, зөөлөн, зүгээр л уруултай, шүдэнд хүрэхгүй, харин үнсэлтийнхээ гадна уруулын ямар ч хэсгийг үлдээхгүй байх явдал юм.

"Ичимхий" - тэр үнсэж, доод уруулаа бага зэрэг хөдөлгөж, салахыг оролдож байгаа мэт.

"Тэгвэл" - тэр түүний уруулыг уруул руу нь авч, уруулаа хуруу шил болгож, түүнийг өөртөө сорж, хэлэндээ хүрэхийг оролдов.

"Амны зодоон" - түүний ам хагас нээлттэй, түүний ам бага зэрэг нээлттэй, хоёулаа хөхөж, уруулаа бага зэрэг хаздаг, гэхдээ хүсэл тэмүүллээр уруулаа хазахгүйн тулд болгоомжтой байна.

"Зөгөөтэй" гэж тэр түүний уруулыг зөөлөн хазав. Тэр амандаа хэлээ хөдөлгөж, хүсэл тэмүүллийг нь хөдөлгөдөг.

"Шүдний үнсэлт" - тэр шүдээ хөхөж, толгойг нь доош, доош шиддэг.

"Самаян" - хэлний үнсэлт. Тэр түүний хэлийг амандаа аваачиж, шүдээ хүрч, хөхөж байна. Тэр түүний хэлийг залгихыг хичээдэг бөгөөд ингэснээр түүнийг өөртөө байлгах, түүнийг эр хүн шиг эзэмших хүсэл эрмэлзэлээ харуулж байна.

"Эелдэг байдал" - түүний уруулыг хэлээрээ үнсэж, дээд эсвэл доод уруулдаа хэлээрээ зөөлөн хүр. Хөнгөн хүрэлтээс таашаал авна.

"Тээрэм" - нөгөө нохой нь хэлээ хацартаа аваачиж, хэл, шүдээ хөнгөхөн дардаг.

"Живэх" - чихний дэлбээг хазаж, чихний ард уруул руу хүрч чихэнд нь үнсэх.

"Сари" - эмэгтэй хүний ​​алган дээр гар, тохойноос дээш үнсэх.

"Онцгой" - хэл нь нөгөөгийнхөө тагнайд хөнгөхөн хүрдэг.

"Дэлбээ" гэж тэр түүний доод уруулыг татан хэлээ хацрын ард нь оруулан толгойг нь хойш нь бөхийлгөж бага зэрэг хөдөлгөөн хийв.

"Ата" (тоглоом) - хамгийн түрүүнд нөгөөгийнхөө уруулыг барьж, хэлээрээ хэлээ гаргаж, хэлээ аманд нь хийж, хамрын үзүүр, эрүүг үнс.

"Хүсэл тэмүүлэлтэй" - цээжний нум, хөх хөхөх. Амны доод хэсэг, ходоодны доод хэсэг, гуяны дотор тал, нийтийн бүсийг үнсээрэй. Гар, хөл, өвдөгний доор, цээжний уруул ба доод хэсэг, уруул руу буцах муруйг үнсээрэй.

ОРОН ДЭЭР Тэврэлт.

ЛОТОС - тэр өвдөг дээрээ суугаад түүний цээжин дээр нуруугаа харуулав. Хүзүү, цээж, ходоод, гуя, өвдөгийг нь энхрийлэн энхрийлж, хүзүү, уруулыг нь үнсдэг. Бүсгүй бөгсөө хэвлийн доод хэсгээр нь дарж, ташаагаа үл ялиг найгаж, бэлэг эрхтэн нь өгзөгний завсраар унасан байрлалыг хайж, түүнийг шахаж, хөнгөн хүрэлтээр өдөөхийг хичээж, дотогшоо орохыг зөвшөөрдөггүй.

"ЗАСАХ" - тэр хажуу тийшээ суугаад хөлөө доошлуулж, өвдөгнийх нь дагуу сэтгэл хөдөлгөм хөдөлгөөн хийж, гар, уруулаараа цээж, хүзүүг нь энхрийлнэ.

"МОРЬЧИН" - тэр өөдөөс нь харж суугаад, хөлөө дэлгэж, хэвлийн доод хэсгээрээ шодойг нь, гуяны дотор талыг нь цээж, биед нь хүргэнэ. Гуяны дотор талд хүрэхэд онцгой таашаал байдаг.

"ЖУНГЛИ" - хоёулаа нуруугаараа хэвтэж байна. Толгой нь түүний цээжин дээр, хөл нь ташаанд нь, гар нь түүний хажуугаар ороож, гар нь түүний хөх, ходоодыг энхрийлж байна.

"УС, СҮҮ" - тэр гэдсэн дээр, тэр түүн дээр, бэлэг эрхтэнээ өгзөгнийх нь хооронд байрлуулна. Гар нь түүний гар дор орж, хүзүүг нь ороож, толгойг нь бага зэрэг бөхийлгөж, өгзөг дээр нь дарна. Дараа нь түүний гар бэлэг эрхтнийг өгзөгнийх нь хооронд оруулдаг бөгөөд хөнгөн хүрэлцэх нь эмэгтэйн сэтгэлийг хөдөлгөдөг боловч шодойг үтрээнд оруулахгүй.

“ГУНЖИТ, НЭЭЛТТЭЙ” - хоёулаа зэрэгцэн хэвтэж, биеийн бүх хэсгүүд, ялангуяа хэвлийн доод хэсгээрээ хүрч, хэвлийн доод хэсэг, цээж, нуруу, өгзөг, гуяны хэсгийг дээш доош зөөлөн үрнэ. Хурдан хөдөлгөөнийг зөөлөн, удаан хүрэлтээр сольсноор онцгой таашаал үүсдэг.

"ЯХАМЕНАТУГНАНЕ" - хоёулаа хажуу тийшээ хэвтэж, хүйс, хэвлийн доод хэсгийг дардаг. Хүрэлцэх хөнгөхөн, идээ бээрийг шүргэх үед хөдөлгөөний эмзэглэл нь онцгой таашаал төрүүлдэг.

"ВААРЧИН ХҮРД" - тэр нуруун дээрээ хэвтэж, тэр зүүн талдаа хэвтэж, толгойгоо цээжин дээр нь тавьж, баруун хөл нь шодойг өвдөгнийх нь доор барина. Хөнгөн хөдөлгөөнөөр шодойг нь шахаж, идээ бээрээрээ биеийг нь шүргэх. Эмэгтэй хүн өөрөө догдолж, эрэгтэй хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөдөг.

"МОРЬЧИН" - тэр нуруун дээрээ, тэр түүн дээр, гэдсэнд нь нүүрэнд нь хүрч, цээжин дээр нь цавьтай. Тэр хоёр гараараа түүний бөмбөгийг барьж, уруулаараа шодойг нь илж, амандаа аваачна. Эрчүүдийн хувьд онцгой таашаал бол тэр чангалж буй бэлэг эрхтний толгойг үлээж, хэлээрээ түүний френулумд хөнгөхөн хүрэх явдал юм. Эмэгтэй хүн түүний бүрэн эрх мэдэл, түүний сэрэлээс таашаал авдаг.

"КАНГУРУ" - тэр гэдсэн дээр нь хэвтэж, дөрвөн хөл дээр нь зогсоод өгзөг рүү нь нугас, дараа нь нурууг нь хүзүү, нуруунд нь хүргэнэ. Эмэгтэй хүний ​​арьсанд үрчлээгээрээ хүрэх нь түүнд таашаал өгч, хурдан сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг.

"GALERA" - тэд нуруун дээрээ, хөл нь бие биентэйгээ харьцдаг. Тэр доор байгаа бөгөөд өгзөгөө ташаанд нь байрлуулж, шодойг хөлнийх нь дундуур дамжуулж, гуягаараа шигүү мөхлөг шиг хавчдаг. Үтрээний гадна уруул дээр боссон бэлэг эрхтнийг шүргэх, өгзөгөөр хөвчрөхөд хүрэх онцгой таашаал байдаг. Дээш доош зөөлхөн хөдөлгөх нь сэрэл хөдөлж, хүслийг нэмэгдүүлнэ.

С Н О Ш Е Н И Э.

Бэлгийн харьцаа бол хайрын оргил, хайрын тоглоомын зорилго, сүнс, бие, оюун санааны дээд таашаалыг нэг тэнгэрлэг зүйлд нэгтгэх явдал юм.

Бэлгийн харьцаанд гол үүрэг нь эмэгтэй хүнд хамаарна. Хүсэл тэмүүлэлтэй эмэгтэй үргэлж эр хүнийг хүсэлд оруулдаг. Эмэгтэй хүн аливаа үйлдэлд дуулгавартай байж, өөрийгөө эр хүнд бүрэн зориулж, эр хүнийг өөрийгөө энхрийлэхийг албадаж, хүслээ өдөөж, түүнд дамжуулдаг.

Амьдралын хэмжээ, хэмнэлээр бие биедээ тохирсон байвал эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хайр дурлалын үйлдэлд сэтгэл хангалуун байх болно.

Хэмжээгээр:

Эрэгтэй хүн: жижиг - 9 хуруу дунд - /азарга/ - 12 хуруу том/заан/ - 12-оос дээш хуруутай байж болно.

эмэгтэй хүн үтрээтэй: жижиг - зээр шиг, дунд - ямааных шиг, том - гүү шиг, маш том - буга шиг.

Бэлгийн харьцааны хэмнэлийн дагуу.

Тэр болон тэр хурдан, хэвийн, удаан бэлгийн хавьталд орох боломжтой. Хайрын үйлдлийн үеэр тэр эхлээд өөрийгөө тайвшруулсан нь дээр. Тэр хүсвэл дараа нь түүнийг гүйцэх болно. Удаан, хүсэл тэмүүллээр ядаргаатай, гэхдээ заримдаа сэтгэл хангалуун, их эсвэл бага хэмжээгээр амжилтанд хүрдэг.

Бэлгийн харьцааны аргууд нь амьдралын хэмжээ, хэмнэлээр хуваагдах ёстой бөгөөд өөр өөр тохиолдлуудад ижил байж болохгүй.

Хайрын үйлдэл хийж буй эр бэлэг эрхтнийхээ хөдөлгөөнийг удирдаж чаддаг: гахайн цохилт - тэр / эрэгтэй / гэдэс дотрыг нь бөхийлгөж, эмэгтэйн идээний доор хажуу тийш цохиж, тэр өөрөө түүний хөдөлгөөнөөр шодойг чиглүүлдэг. бие ба түүний гар.

Жад - гишүүнд цохилт...

Камасутра- МЭ 3-4-р зуунд амьдарч байсан Энэтхэгийн мэргэн Малла-нага Втсяянагийн бичсэн дэлхийн хамгийн эртний хайрын зохиол. д. IN Кама СутраОлон зуун жилийн турш олон мянган хайр дурлалын хосуудын хуримтлуулсан эртний Энэтхэгийн эротик бүх ойлголт, мэдлэг, мэргэн ухааныг цуглуулсан. Эртний Энэтхэгт насанд хүрэх гэж буй охидод Кама сутра шиг гарын авлага өгдөг заншилтай байжээ. Энэ нь тэдний бэлгийн харьцааг олж илрүүлэх, эмэгтэйлэг байдлын хөгжлийг хурдасгахад туслах зорилгоор хийгдсэн юм.

Кама Сутра гэж юу вэ?

Өнөөдөр Камасутра- эргэлзээгүй, дэлхийн хамгийн алдартай эротик ном. Энэхүү номын нэр нь бидний өдөр тутмын хэлэнд маш бат бөх байршсан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хайрын урлагтай ижил утгатай болжээ. хэлж байна" Камасутра", бид цэвэршүүлсэн, боловсронгуй, маш боловсронгуй бэлгийн харилцааг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ эртний индианчуудын бэлгийн мэдлэгийн талаарх бидний санаа бодит байдалтай нийцдэггүй. Кама сутра нь ямар ч агуу ном шиг асар олон тооны домогоор хүрээлэгдсэн байдаг. болон буруу ойлголт.

Тиймээс жишээ нь авч үзэх нь буруу байх болно Кама Сутразүгээр л хэдэн арван сексийн байрлал, арга барилын тухай улиг болсон тайлбар, баруун Европын сексийн сурах бичгийн өөр нэг хувилбар бас нэг буруу ойлголт байдаг: Кама Билгүүнд дүрслэгдсэн ихэнх арга техник нь маш нарийн бөгөөд зөвхөн маш сайн бэлтгэгдсэн байдаг гэдэгт олон хүн итгэлтэй байдаг. Бие бялдрын хувьд хөгжсөн хүмүүс дасгал хийж болно. Үнэн хэрэгтээ Энэтхэгчүүдийн мэдлэгийг практикт ашиглахын тулд онцгой хүч чадал, акробатын бэлтгэл хийх шаардлагагүй.

Эдгээр буруу ойлголтуудын ихэнх нь барууны орнуудад Кама сутратай ижил төстэй зүйл байдаггүйтэй холбоотой юм. Энэ асуудалд зориулагдсан барууны хэвлэлүүдийн дийлэнх нь порнограф эсвэл эмнэлгийн лавлах ном байдаг тул анатомийн нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг тул тэдгээрийг уншихад л хүн сексийг өндөр урлаг гэж үзэхээ үүрд зогсооход хангалттай. Гэвч үнэн хэрэгтээ бидний олонхи нь сексийг үр удмаа үржүүлэх хэрэгсэл эсвэл физиологийн үндсэн зөн совингоо хангах боломж гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Үүний эсрэгээр дорно дахины бэлгийн үйлдлийг эхэндээ ариун үзэгдэл гэж үздэг байсан бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг маш их уран сайхны, яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Дорно дахины хамгийн баян хайрын хэл болон бидний хэл хоёрын энэ ялгаа үнэхээр гайхалтай юм. Манай хэлэнд нөхөн үржихүйн эрхтнийг тодорхойлох тохиромжтой үг байдаггүйгээс эхэлье. Зөвхөн маш их хараалын үг хэллэг, хэлэхэд хэцүү эмнэлгийн нэр томъёо биш л бол.

Кама Билгүүн болон бусад дорнодын зохиолууд бидэнд олон зүйрлэл яруу найргийн цолыг санал болгодог.

Бид тэдний заримыг энд толилуулж байна. Эрэгтэй гишүүнийг Очир таяг, үнэнч зарц, хайрын сум, хаш иш гэж хоёуланг нь нэрлэдэг. Санскрит хэлний лингам гэдэг үг нь Хинду шашны дээд бурхан Шивагийн нөхөн үржихүйн эрхтнийг хүндэтгэдэг нэршил юм. Эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн хувьд үүнээс багагүй өргөмжлөгдсөн нэрийг өгдөг. Санскрит хэлний йони гэдэг үг нь "умай" эсвэл "эх" гэсэн утгатай. Таашаалын ангал, хаш хаалга, мэдрэмтгий агуй, нууцлаг хөндий, мэдээжийн хэрэг, бадамлянхуа цэцэг - энэ бүх нэрс нь эмэгтэй хүний ​​нөхөн үржихүйн эрхтнийг хамгийн том баялаг, шүтэн бишрэх ариун нандин зүйл гэдгийг тодорхой зааж өгдөг.

Камасутра- энэ бол эмэгтэйлэг зарчмын жинхэнэ дуулал бөгөөд эмэгтэй хүнд зориулсан үг бүр жинхэнэ биширмээр сонсогддог. Кама сутра дахь эмэгтэй үнэхээр хязгааргүй бүхнийг чадагч, бэлгийн чадавхи нь шавхагдашгүй, эр хүн түүнээс бүрэн хамааралтай байдаг.

Кама сутрагаас авсан зургууд

Кама Билгүүний поз: Аталас- охин гэдсэн дээрээ хэвтэж, хөлийг нь сунгаж, салгана. Залуу дээр хэвтэж, бэлэг эрхтэнээ оруулаад, нэг гараа охины гэдсэнд хийж, түүний идээ, хөх, клиторыг энхрийлэхийн зэрэгцээ түүний даралтыг өөртөө нэмэгдүүлж, нөгөө гараараа өгзөг, гуяыг нь энхрийлнэ. , ходоод, цээж, эсвэл хэрэв охин бага бол хөхөнд хүрч, хүзүүг нь дээрээс нь тэврэн; охин толгойгоо түүн рүү эргүүлж амыг нь үнсэв. Гараараа охиныг умайд тэврэхэд залуу хуруугаараа уруулыг нь энхрийлж, хөдөлгөөнт эрхтэндээ хоёр талаас нь дарж, улмаар ихэнх эмэгтэйчүүдэд нэмэлт таашаал авчирдаг. Энэ аргыг ядарсан эмэгтэйн дур булаам байдлыг нэмэгдүүлэхэд ашигладаг - энэ нь түүнийг барианд хурдан хүрэхэд тусалдаг.

Кама Билгүүний поз: Аталас(хоёр) - зөвхөн охин нэг хөлөө өвдөг дээрээ бага зэрэг дээш өргөсөн эсвэл бөхийлгөж хэвтдэг.

Кама Билгүүний поз: Пирамид- охин орон, хана, мод гэх мэтийн ирмэг дээр нуруугаа харуулан зогсоод, хөлөө нугалахгүйгээр бөхийж, гараараа ор, шал, газар налан зогсоно. Залуу эр бэлэг эрхтэнээ оруулаад түүний дээр хэвтэх бөгөөд хэрэв охиноос хамаагүй өндөр бол түүний хажууд гараа, харин охиноос намхан бол түүний суган дээр гараа тавина. .

Кама судрын поз: ямаа- охин дөрвөн хөл дээрээ зогсож, өвдөг, тохойгоороо орон дээр түшин, нуруугаа аль болох бөхийлгөж, өгзөгөө дээш өргөв. Залуу эр бэлэг эрхтнээ түүн рүү оруулан бөхийж, гараараа аарцаг руугаа түшиж, тоглоомоо үргэлжлүүлнэ. Охин нь хөвгүүн рүү болон хажуу тийшээ ямар ч хөдөлгөөн хийж, өгзөгөө дээшлүүлж, доошлуулж болно.

Кама Билгүүний поз: Заан- охин өвдөг дээрээ хэвтэж, цээжээ орон дээр нааж, аль болох бөхийж, өгзөгөө дээшлүүлнэ. Залуу түүний урд өвдөг дээрээ хөдөлгөөнгүй зогсож, зөвхөн өгзөгнөөс нь дарж, охин бүх хөдөлгөөнийг хийж, өгзөгөө дээшлүүлж, доошлуулах эсвэл хажуу тийш эргүүлнэ.

Кама Билгүүний поз: Нохой- охин дөрвөн хөл дээрээ зогсдог, харин залуу шодойгоо оруулаад өвдөг дээрээ зогсож, зүгээр л түүн дээр бөхийж, нохойны техникийг дуурайж, гэдсийг нь ташаан дээр нь тэвэрч, өөртөө дардаг. Охины гуяыг өргөнөөр тарааж эсвэл шахаж, эсвэл хүсвэл хөндлөн гаргаж болно, энэ нь зөөлөн, маш хатуу хүртэл бүх аргыг ашиглах боломжийг олгодог.

Кама Билгүүний поз: Цагаан зээр- охин зааны байрлалд өвдөг сөгдөн сууж байгаа боловч гараа хойш сунгаж, дээш өргөв. Залуу эр бэлэг эрхтнээ оруулаад охины гараас бариад яг л өөрөөсөө татна. Эсвэл түүн дээр түшин гараа цээжиндээ наан тоглоомоо үргэлжлүүлнэ.

Кама Билгүүний поз: Морь- охин өвдөг дээрээ суугаад, шулуун гарынхаа алгаар орон дээр налан байна. Залуу эр бөхийж, шодойгоо оруулаад, гэдсээ охины нуруун дээр хэвтүүлж, хөлийг нь урагш сунган, ташааг нь шахаж, гараараа хөхийг нь тэвэрч, энхрийлнэ. Охин урагш хойш савлаж, улмаар хөвгүүнийг эсрэг чиглэлд түлхэж өгдөг; тоглоом ингэж үргэлжилж байна.

Кама Билгүүний байрлал: Тахиа- охин гэдсэн дээрээ хэвтэж, гуягаа өргөн дэлгэв. Залуу тэдний хооронд суугаад, хөлийг нь дарж, охиныг ташаанаас нь тэврэн - тэр түүнийг өөртөө татаж, шодойгоо оруулан, өгзөгнөөс нь барьж, өөр дээрээ нааш цааш цохиж, даралтыг нь тааруулж, охин түүнийг ташаан дээр нь тэвэрч, өөрийгөө дарахад тусалдаг эсвэл саад болж, улмаар шодойн өсөлтийг зохицуулдаг.

Кама Билгүүний поз: Сугар гаригийн шүтэн бишрэгч- охин хөлөө дороо хавчуулж, өвдгөө чангалж, хөлийг нь салгаж, гараа урагш сунгасан эсвэл хажуу тийшээ тарааж хэвтдэг. Залуу доош тонгойж, өгзөгнөөс нь өргөж, шодойгоо оруулан түүн рүү дарна. Ирээдүйд тэрээр аарцагны ясыг эргүүлэх, охины өгзөгийг гараараа татаж, түлхэх, аарцагны ясыг хажуу тийш нь эргүүлэх зэргээр урагш хойш хөдөлгөөн хийх боломжтой. Охин түүнд аарцагаа дээш өргөх, буулгах эсвэл хүүгийн хөдөлгөөний эсрэг хажуу тийш хөдөлгөөн хийх зэргээр тусалдаг. Энэ байрлалд залуу хүн хангалттай өндөр бол бөхийж, охиныг өгзөгнөөс нь биш, харин хөхнөөс нь тэвэрч, түүнд наалдан эсвэл хөхнөөс нь өөр дээрээ нааж, бүх хөдөлгөөнийг хийж болно. аарцаг.

Кама Билгүүний поз: Цогцолбор фэн- ижил зүйл, зөвхөн залуу охины дээр хөлөө сунган хэвтэж, өгзөгөө дээш өргөдөг.

Кама Сутра.

Хайрын нэвтэрхий толь бичиг

Редактороос

Эрхэм уншигчид!

Энэхүү ном нь эртний дорно дахины бэлгийн харилцааны нууцын хамгийн бүрэн цуглуулга юм. "Кама Сутра. Хайрын нэвтэрхий толь нь бие, сэтгэл, сэтгэл хөдлөлөө удирдаж, дотно амьдралдаа баяр баясгалан, бүтээлч байдлыг авчрах, уйгагүй, бүтээлч амраг болж, аз жаргал, таашаалын шавхагдашгүй эх сурвалжийг олж мэдэхийг хүсдэг хүмүүст зориулсан урам зориг, чөлөөлөх гарын авлага юм.

Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь барууны, Европын соёлын хүмүүсийн дассан дотно амьдралын талаархи үзэл бодлоос эрс ялгаатай, бэлгийн амьдралын тухай дорно дахины үзэл бодлыг цогцоор нь харуулах явдал юм. Хэдэн мянган жилийн тэртээгээс үүссэн бусад ард түмэн, соёлын бэлгийн харилцааны уламжлалтай танилцах нь хүний ​​​​амьдралын ийм нарийн төвөгтэй, нарийн талбарыг хүйсийн хоорондын харилцаа гэх мэт уншигчдын ойлголтыг баяжуулах нь дамжиггүй. Хэдэн зууны турш дорно дахины ард түмний олон үеийн турш хөгжүүлж, сайжруулж ирсэн хайрын нарийн, боловсронгуй зан үйлтэй танилцах нь орчин үеийн хайрлагчид дотно харилцаанд илүү эв найрамдалтай болоход тусална гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Бидний анхааралд хүргэж буй нийтлэл нь бэлгийн харьцааны арга барил, байрлалыг хүйтэн, механик байдлаар жагсаасан энгийн гарын авлага биш юм. Манай улсад үүнтэй төстэй олон хөтөч байдаг бөгөөд дүрмээр бол тэд бүгд бэлгийн хавьтагчдад урам зориг, эерэг бүтээлч түлхэц өгдөггүй.

Манай ном нь уншигчдад сексийн хэвшмэл ойлголтоос бүрэн ангижрах, ангижрахад нь туслах, хамтрагчдаа бие биедээ анхаарал халамж тавих, бие биедээ итгэхэд нь туслах зорилготой бөгөөд ингэснээр тэд бэлгийн харилцаанаас дээд зэргийн таашаал авч чаддаг.

Энэ номын бичвэрт хүүхдүүдэд үзүүлж болохгүй дорно дахины бэлгийн арга барил, арга барилын талаар нэлээд зоримог, илэн далангүй дүрсэлсэн байгааг уншигчдад сануулахад буруудахгүй.

Танилцуулга

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулхнаа, бие биентэйгээ нийлсэн үед энэ хорвоогийн хамгийн дээд баяр баясгаланг гүйцэх юу ч байхгүй.

Эртний дорно дахины хайрын зохиолоос

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл нь Дэлхий, Тэнгэр хоёрын гэрлэлттэй адил юм. Чухамхүү тэдний байгалийн гайхалтай зохицлын ачаар Дэлхий, Тэнгэр хоёр мөнх юм.

Шан-Ку-Сан-Тай

Хүний амьдралын өөр ямар ч салбар секс шиг тийм их анхаарал, сонирхолтой байдаггүй байх. Бараг бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дотно харилцаагаа аль болох олон янз, эв найртай байлгахыг хүсдэг тул энэ сонирхол нь ойлгомжтой бөгөөд байгалийн юм. Тэгэхээр та хэрхэн төгс харилцаанд хүрэх вэ? Хайртай хүнээ өөртэйгөө адилхан мэдэрч сурах вэ? Түүний нууц хүслийг үггүйгээр яаж таах вэ? Хэрхэн түүнтэй нэг болж, түүнд жинхэнэ таашаал өгөх вэ? Хайртай хос болгонд хамаатай эдгээр бүх асуултын хариултыг олох нь тийм ч амар биш юм. Бэлгийн эв найрамдал, эрх чөлөөнд хүрэх замд олон тооны цогцолбор, буруу ойлголт, хуурамч ёс суртахууны хориг байдаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бид бүгд Европ, барууны соёлын хүмүүс юм.

Барууны орнуудад бэлгийн харилцаанд хандах хандлага нь шашны сургаалын нөлөөн дор бүрэлдэж, олон зууны турш хүний ​​биеийг "нүгэл үйлдэх сав" гэж үздэг байсан бөгөөд бэлгийн амьдрал нь садар самуун, бохир зүйл гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнийг ярих ёсгүй, хэн ч хэлж болохгүй. тохиолдлыг харуулах ёстой. Европын нийгэмд хүчтэйгээр дэмжигдсэн бие ба сүнс, мэдрэмж ба шашин шүтлэг хоёрын хоорондох хуваагдал нь барууны хүмүүсийн сексийн талаархи үзэл санаанд нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм. Европчууд мэдрэхүйн хайр дурлалд хандах хандлага нь барууны бэлгийн соёлоос эрс ялгаатай байсан дорнын ард түмний баялаг туршлагад хандсан нь хачирхалтай зүйл биш юм. Хинду шашинд бие махбодь ба сүнслэг амьдрал, бэлгийн амьдрал, шашин шүтлэгийг анхлан нэг гэж үздэг байв. Хайртай хүнтэйгээ бэлгийн харьцаанд орсноор сүнслэг зохицол, сүнсний төгс байдал хоёуланд нь хүрсэн юм. Хайрын урлагийн тухай эртний дорно дахины бүх зохиолууд нь зөвхөн технологид төдийгүй сексийн оюун санааны тал дээр зориулагдсан байсан бөгөөд хамгийн алдартай нь Энэтхэгийн Кама Билгүүн юм. Өнөөдөр Кама Сутра бол хэдэн арван, хэдэн зуун мянган хайртай хосуудад урам зориг өгөх гарын авлага болж, оюун ухаан, бие махбодь, сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурахад нь тусалж, дотно амьдралдаа дээд зэргийн эрх чөлөө, чөлөөлөгдөх боломжийг олгодог.

Бидний та бүхний анхааралд хүргэж буй ном нь Кама Билгүүний эх бичвэрүүд болон бусад олон Энэтхэг, Хятадын хайрын тухай сурах бичгүүдэд тулгуурлан бүтээгдсэн болно. Энэхүү номын зохиогчид дорно дахины бэлгийн нууцын онолын болон практик талыг судалж, олон ховор анхдагч эх сурвалж, дорнын төдийлөн сайн мэддэггүй бичвэрүүдийг судалснаараа азтай байсан. Нэмж дурдахад, энэхүү номыг зохиогчид өөрсдийн хувийн туршлагад тулгуурласан бөгөөд үүнийг дорно дахины сургаалаар санал болгосон сексийн практик аргуудын үр нөлөөг үнэлэх маш найдвартай шалгуур гэж үзжээ.

Энэ номонд бэлгийн нууцыг янз бүрийн хайрын арга техникийг ойлгох, практик эзэмшихэд хамгийн тохиромжтой дарааллаар толилуулж байна.

Бэлгийн харьцааг ухамсрын дагуу сунгах, уртасгах нууцыг Хятадын Даоист уламжлалд хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Түүнтэй зэрэгцэн Энэтхэгийн тарнийн сургаал хөгжиж, тэдгээрийн хооронд хоёр талын арга барил, санаа бодлоо байнга солилцдог байв. Бэлгийн дадал нь Энэтхэг, Хятад хоёроос Түвдэд ирсэн бөгөөд тэнд олон мянган жилийн турш сайжирч, боловсронгуй болсон.

Бидний бодлоор даоист ба тарнийн уламжлалын бэлгийн сургаал орчин үеийн Оросын уншигчдад хамгийн ойр, ойлгомжтой байх болно. Тэд бидний бэлгийн хэрэгцээ, уран зөгнөл, нууц хүслийг бүрэн хангадаг.

Нийгэмд шинэ чиг хандлага бий болж, секст хандах хандлага өөрчлөгдөж байгааг ажигласны үр дүнд дорнын хайрын нууцыг нэг номонд цуглуулж, товч бөгөөд хүртээмжтэй хэлбэрээр орчин үеийн ойлголтод хүргэх шийдвэр болов. Ухамсар, бие бялдар, оюун санааны болон бүтээлч чадавхийг тэлэх сонирхол улам бүр нэмэгдэж байгаа нь цөөнгүй хүнийг сексээр дамжуулан ангижралыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн. Европчуудын ухамсарт олон зууны турш ноёрхож ирсэн сексийн хорио цээр сүүлийн хоёр, гурван арван жилийн хугацаанд эвдэрсэн. Хүний мэдрэхүйн таашаал авах байгалийн хэрэгцээ нь гэм буруугийн ухамсартай холбоотой байхаа больсон. Хэдийгээр энэ нь зөв алхам боловч сэтгэл хөдлөлийн төлөвшил дагаагүй бол сэтгэл зүйн олон асуудал үүсгэж болно.

Бэлгийн эрх чөлөөг эерэг чиглэлд чиглүүлэх ёстой. Үгүй бол шинэ бэлгийн харилцааны шинэлэг зүйл шавхагдах үед үр дүн нь ядаргаа, дотоод сүйрэл, утга санааг алдах болно. Барууны сэтгэл зүйч, сэтгэл судлаачид "хориглодоггүй" орчин үеийн барууны нийгэмд энэ хоосон мэдрэмж нь ноцтой мэдрэлийн эмгэгийн шалтгаан болж байгааг тэмдэглэж байна. Сэтгэл судлаачид хүмүүст амьдралын утга учир, бүтээлч чиглэлийг олоход нь туслах шаардлагатай гэж үздэг. Энэхүү оюун санааны хоосролын мэдрэмжээр барууныхан олон мянган жилийн түүхтэй Дорнодын ид шидийн зан үйлийн мэргэн ухаанд хандсан "Иог", "бясалгал" нь нийтлэг үг болжээ. Мэдрэмжийн сургалт, зөн совингийн сургалт, тайчи бүлгүүд, трансцендент бясалгал болон бусад дорно дахины сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд АНУ болон Европт хөгжсөн нь барууныхны амьдралыг илүү гүн гүнзгий, ухамсартай ойлгох дотоод хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.

Барууны орнуудад байдаг бэлгийн зан үйлийн талаархи олон жилийн сургаал нь бидний бэлгийн эрх чөлөө, дотоод оюун санааны өсөлтийг хязгаарладаг сэтгэл зүйн саад тотгорыг бий болгодог. Бага наснаасаа эцэг эх, нийгмийн янз бүрийн байгууллагуудын тавьсан эдгээр бүх хязгаарлалтууд нь олон хүнийг урам хугарах, бэлгийн сэтгэл ханамжгүй байдалд хүргэдэг. Ихэнхдээ хүний ​​​​бүх зүйлд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, магадгүй ер бусын бэлгийн зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх гэсэн ухамсаргүй хүсэл нь хүний ​​​​хөгжлийг хязгаарлаж, ихэнхдээ ичгүүр, гэм буруугийн далд гажуудал, хор хөнөөлтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч саяхныг хүртэл хувийн эрх чөлөөнд хүрэх хүслээр бэлгийн зан үйлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн стандартыг үгүйсгэсэн нь нийгмээс зайлшгүй буруушаахад хүргэсэн. Бидний бэлгийн хэм хэмжээ, стандартын хил хязгаарыг өргөжүүлэх, хуучин хязгаарлалт, хоригоос ангижрах шаардлагатай байгааг олон хүн тодорхой харж, ойлгосон.

Сүүлийн жилүүдэд л барууны орнууд бэлгийн харилцааны талаарх Дорно дахины үзэл бодлын Даоист ба Тарнийн сургаалд агуулагдах гүн гүнзгий мэргэн ухааныг хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн. Гэвч энэ голдуу эротик уран зохиолыг сонирхох гэнэтийн давалгаа олон буруу ойлголтыг төрүүлжээ. Дорно дахины бэлгийн зан үйл нь ихэвчлэн бүрэн гүйцэд биш, бүр гажуудсан хэлбэрээр бидэнд хүрч ирдэг. Эдгээр буруу ташаа ойлголтууд нь ихэвчлэн үлгэр домог хэллэгээр илэрхийлэгддэг дорнын жинхэнэ зохиолуудын нарийн утгыг алдсаны үр дүн юм. Энэ хэл нь ихэвчлэн авшиг хүртэх ёслолыг амжилттай гүйцэтгэсэн хүмүүст л хүртээмжтэй, ойлгомжтой байж болно. Нэмж дурдахад ихэнх уран зохиол нь зөвхөн эрдэмтэдэд хүртээмжтэй байдаг бол бусад хүмүүст эх бичвэрийг судлах боломж байдаггүй. Эдгээр сургаалтай өнгөцхөн танилцах нь барууны сексологичид болон бэлгийн гарын авлагын алдартай зохиолчдыг төлөвшөөгүй, ихэнхдээ алдаатай дүгнэлтэд хүргэдэг.

Энэ номыг хувийн ашиг сонирхол, хувиа хичээсэн хүмүүст зориулж бичсэнгүй. Олон зууны турш бэлгийн нууцыг хувиа хичээсэн зорилгоор ашиглахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд тодорхойгүй хүмүүсийн нүд, чихнээс атаархаж хамгаалж ирсэн. Тиймээс энэхүү нууц мэдлэгийг уншигчдад дэлгэхээсээ өмнө эдгээр бэлгийн дадал зуршлын гол үндэс нь хамтрагчийнхаа төлөөх хувь хүний ​​хариуцлага гэдгийг хариуцлагатайгаар мэдэгдэх ёстой. Ийм хариуцлага хүлээхийг хүсдэггүй хүнд дорно дахины хайр дурлалын зам ямар ч байсан хаагдана.

Энэхүү ном нь хайртай хосууд болон гэр бүлийн харилцаанд орох гэж буй хүмүүст зориулагдсан болно. Энэ нь бэлгийн харьцааг чөлөөлөх, дээд хайранд хүрэх хэрэгсэл болгон ашиглахыг хүсдэг хүмүүст зориулагдсан юм. Ялангуяа хайр, итгэлцэл нь ижил утгатай, зөвхөн авахаас гадна хариуд нь ямар нэгэн зүйл өгөхөд бэлэн байдаг хүмүүст зориулагдсан юм.

Бид номондоо мэдрэхүйн дур хүслийг нэмэгдүүлэх практик арга техникийг, мөн дорно дахинд мэддэг бүх бэлгийн харьцааны бүрэн арсеналыг өгдөг. Бид уншигчдад тарнийн болон даоизмын өргөн хүрээний уран зохиолд нягт яригддаг ид шидийн бэлгийн зан үйл, дур тавилтыг удаашруулах арга техник, бие биендээ орох, шингээх, үрийн шингэн гадагшлуулах, аман секс, лесбиян, ижил хүйстэн болон бэлгийн харилцааны бусад асуудлуудыг танилцуулахыг хичээсэн. Бидний зорилго бол хайрын тухай эртний дорно дахины зохиолуудад агуулагдах мэдлэгийг энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр, өнөөгийн хүмүүсийн ойлголтод бүрэн нийцсэн хэлбэрээр хүргэх явдал байв.

Бид номыг Кама Билгүүн, Ананга Ранга болон бусад олон нэр хүндтэй дорно дахины бичвэрүүдээс ишлэлээр дүүргэхийг хичээсэн. Сонгосон ишлэлүүд нь уншигчдад тайлбарласан бэлгийн арга, дадлагын мөн чанар, механизмыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгох нь дамжиггүй. Энэ номонд зориулж материал цуглуулахдаа бид уран сайхны эротик роман, шинжлэх ухаан, анагаах ухааны тууж зэрэг олон ховор номыг ашигласан.

Ашигласан олон янзын эх сурвалжийг үл харгалзан тэд бүгд нэг нийтлэг санаагаар нэгтгэгддэг - хүн сексийн сансрын зорилгыг ойлгох хэрэгцээ нь хайр дурлалыг гүн гүнзгий, ариун, ид шидийн утгыг өгдөг. Тарнийн болон Таоист сургаал нь бэлгийн дарангуйлал, хэлмэгдүүлэлтээс ангид байдаг. Олон бие даасан уламжлалд чанд нууцлагдмал байдаг ийм "нууц материал" нь нэг нийтлэг санаатай байдаг нь анхаарал татаж байна.

Дорно дахины бэлгийн нууцыг хүн бүрт нээлттэй, хүртээмжтэй байлгахыг бидний цаг үе шаардаж байгаа нь олон хайртай хосуудад бэлгийн далд боломжоо бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх боломжийг олгоно.

Уншигчид маань дорно дахины сексийн нууцыг нээн илрүүлж, өдөр тутмын дотно харилцаандаа хэрэгжүүлснээр дурлалын оргилыг бүрэн дүүрэн мэдэрнэ гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлье.

Анхны үнсэлт, хайр дурлалаас эхлээд гайхалтай дур ханах нууц хүртэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн харилцааны бүх байгалийн мөчлөгийг алхам алхмаар авч үздэг. Номонд багтсан олон төрлийн арга техник нь таны харилцааг ердийн зүйл болгохыг зөвшөөрөхгүй. Үүний эсрэгээр та урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй олон шинэ мэдрэмжийг байнга олж авах боломжтой болно.

Эдгээр заль мэхийг эзэмших нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд үр дүн нь таны бүх хүлээлтээс давах болно.

Тиймээс, хэрэв та бэлгийн чадавхиа бүрэн нээж, уйгагүй, гайхалтай зохион бүтээгч амраг болохыг хүсч байвал энэ ном танд хэрэгтэй зүйл юм!

Кама Сутра гэж юу вэ? Төөрөгдөл ба жинхэнэ мөн чанарын цуглуулга

Кама сутра бол манай эриний 3-4-р зуунд амьдарч байсан Энэтхэгийн мэргэн Малланага Ватсяанагийн бичсэн дэлхийн хамгийн эртний хайрын зохиол юм. д. Кама сутра нь олон зуун жилийн турш мянга мянган хайр дурлалын хосуудын хуримтлуулсан эртний Энэтхэгийн эротик бүх ойлголт, мэдлэг, мэргэн ухааныг цуглуулсан. Эртний Энэтхэгт насанд хүрэх гэж буй охидод Кама сутра шиг гарын авлага өгдөг заншилтай байжээ. Энэ нь тэдний бэлгийн харьцааг олж илрүүлэх, эмэгтэйлэг байдлын хөгжлийг хурдасгахад туслах зорилгоор хийгдсэн юм.

Өнөөдөр Кама Сутра бол эргэлзээгүй дэлхийн эротикийн хамгийн алдартай ном юм. Энэхүү номын нэр нь бидний өдөр тутмын хэлэнд маш бат бөх байршсан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө хайрын урлагтай ижил утгатай болжээ. Бид “Кама Сутра” гэж хэлэхэд нарийн, боловсронгуй, маш боловсронгуй бэлгийн харилцааг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ эртний индианчуудын бэлгийн мэдлэгийн талаархи бидний санаа бодит байдалтай нийцдэггүй. Кама сутра нь ямар ч агуу ном шиг асар олон домог, буруу ойлголтоор хүрээлэгдсэн байдаг. Жишээлбэл, Кама судрыг зөвхөн баруун европын сексийн сурах бичгийн өөр нэг хувилбар болох хэдэн арван сексийн байрлал, арга барилын улиг болсон дүрслэл гэж үзэх нь буруу байх болно. Өөр нэг буруу ойлголт байдаг: Кама Билгүүнд дүрсэлсэн ихэнх арга техник нь маш нарийн төвөгтэй тул зөвхөн маш сайн бэлтгэгдсэн, бие бялдрын хувьд хөгжсөн хүмүүс үүнийг хийж чадна гэдэгт олон хүн итгэлтэй байдаг. Үнэн хэрэгтээ Энэтхэгчүүдийн мэдлэгийг практикт ашиглахын тулд онцгой хүч чадал, акробатын бэлтгэл хийх шаардлагагүй.

Эдгээр буруу ойлголтуудын ихэнх нь барууны орнуудад Кама сутратай ижил төстэй зүйл байдаггүйтэй холбоотой юм. Энэ асуудалд зориулагдсан барууны хэвлэлүүдийн дийлэнх нь порнограф эсвэл эмнэлгийн лавлах ном байдаг тул анатомийн нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг тул тэдгээрийг уншихад л хүн сексийг өндөр урлаг гэж үзэхээ үүрд зогсооход хангалттай. Гэвч үнэн хэрэгтээ бидний олонхи нь сексийг үр удмаа үржүүлэх хэрэгсэл эсвэл физиологийн үндсэн зөн совингоо хангах боломж гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Үүний эсрэгээр дорно дахины бэлгийн үйлдлийг эхэндээ ариун үзэгдэл гэж үздэг байсан бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг маш их уран сайхны, яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Дорно дахины хамгийн баян хайрын хэл болон бидний хэл хоёрын энэ ялгаа үнэхээр гайхалтай юм. Манай хэлэнд нөхөн үржихүйн эрхтнийг тодорхойлох тохиромжтой үг байдаггүйгээс эхэлье. Зөвхөн маш их хараалын үг хэллэг, хэлэхэд хэцүү эмнэлгийн нэр томъёо биш л бол. Кама Билгүүн болон бусад дорнодын зохиолууд бидэнд олон зүйрлэл яруу найргийн цолыг санал болгодог. Бид тэдний заримыг энд толилуулж байна. Эрэгтэй гишүүнийг дууддаг Алмазан таягТэгээд Итгэмжит зарц,Тэгээд Хайрын сумТэгээд Хаш иш.Санскрит үг лингам- Хинду шашны дээд бурханы нөхөн үржихүйн эрхтнийг хүндэтгэсэн нэр томъёо Шива.Эмэгтэй бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн хувьд үүнээс багагүй өргөмжлөгдсөн нэрийг өгдөг. Санскрит үг ёни"умай" эсвэл "эх" гэсэн утгатай. Баяр хөөрийн ангал, хаш хаалга, мэдрэмжтэй

Агуй, Нууцлаг хөндиймөн мэдээжийн хэрэг Бадамлянхуа цэцэг- эдгээр бүх нэрс нь эмэгтэйн нөхөн үржихүйн эрхтэнийг хамгийн том баялаг, шүтэн бишрэх ариун нандин зүйл гэдгийг тодорхой харуулж байна. Кама сутра бол эмэгтэй хүний ​​зарчмын жинхэнэ дуулал бөгөөд эмэгтэй хүнд зориулсан үг бүр нь жинхэнэ бишрэлийг агуулдаг. Кама сутра дахь эмэгтэй үнэхээр хязгааргүй бүхнийг чадагч, бэлгийн чадавхи нь шавхагдашгүй, эр хүн түүнээс бүрэн хамааралтай байдаг.

"Эмэгтэй хүний ​​хайрын хязгаарыг хэн ч мэдэхгүй" гэж Кама Билгүүнд "Эмэгтэй хүний ​​хайр онцгой нарийн мэдрэмжтэй байдаг. Эрчүүд эмэгтэйчүүдийг хайрладаг, хайхрамжгүй ханддаг, биширдэг, эсвэл хаядаг ч гэсэн эмэгтэй хүнээс өөрт байгаа бүхнээ авах гэж оролдсон ч гэсэн жинхэнэ дүрээр нь хэзээ ч мэддэггүй.

Тиймээс бид барууны эрэгтэйчүүд болон Оросын эрэгтэйчүүдийн дунд байдаг эмэгтэйчүүдийн талаархи эдгээр санаануудын эсрэг заалттай тулгардаг. Кама Билгүүнд эмэгтэй хүн "идэвхгүй ёроолын" дүрд тоглодог ямар ч тохиолдолд дэд байр суурь эзэлдэггүй. Эмэгтэй хүн бол идэвхтэй, бүтээлч үдэшлэг бөгөөд хайр дурлалын тулаанд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Кама сутра хоёр хүйсийн тэгш байдал, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үнэмлэхүй тэгш байдлыг баталгаажуулдаг. Сексийн аль нь ч давамгайлж, ноёрхлоо баталгаажуулдаггүй бөгөөд давамгайлах байр суурийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ээлжлэн эзэлж болно. Түншүүдийн аль нь ч өгч чадахаас илүүг авч чадахгүй, авах ёсгүй. Кама сутра-д дүрслэгдсэн бэлгийн бүх арга барилын үндэс нь бие биенээ харамгүй хайрлах явдал юм. Жинхэнэ хайраар дүүрэн хоёр хүний ​​харилцаанд өмчлөх гэсэн хувиа хичээсэн хүсэл байх ёсгүй. Энэ нь сексийн жинхэнэ эрх чөлөөг олж, жинхэнэ оршихуйгаа бүрэн дүүрэн мэдрэхийг эрмэлздэг бүх хүмүүст ойлгох нь маш чухал юм. Үүний зэрэгцээ бид дотно харилцаанд эрэгтэй хүн гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт бид итгэдэг. Энэхүү тууштай итгэл үнэмшлээс секс хийх байгалийн баяр баясгаланг бүрэн хар дарсан зүүд болгон хувиргах хэд хэдэн буруу ойлголт гарч ирдэг. Эцсийн эцэст, олон эрчүүд ямар ч эмэгтэйн бодлыг уншиж, түүний бэлгийн дур хүслийг хялбархан урьдчилан таамаглах чадвартай гэж гэнэн итгэмтгий, тиймээс маш эрэмгий, шийдэмгий үйлдэл хийдэг. Харин эсрэгээрээ, хязгааргүй хүлцэнгүй захирагдах, дуулгавартай байх үүргийг гүйцэтгэдэг эмэгтэйчүүд ихэнхдээ юу хийхээ мэддэггүй бөгөөд хамтрагч нь тэднээс ямар үйлдлийг хүлээж байгааг ойлгохгүй байх үед бүрэн төөрөлддөг. Тийм ч учраас олон эмэгтэйчүүд орондоо нэлээд даруу зан гаргадаг бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүнийг төөрөлдүүлж чаддаг. Хэрэв эрэгтэй хүн хэт их ачааллаас болж түншүүдийн харилцан хүлээлт биелээгүй бол энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн хямрал, бие биенээ хөргөх, харилцаагаа үргэлжлүүлэх дургүй болоход хүргэдэг.

Хайр дурлалд амжилтанд хүрэхийн тулд хүн бүр өөрийгөө байнга сайжруулж байх ёстой. Кама сутра нь хайр дурлалын урлагтай хамт судлахыг зөвлөдөг жаран дөрвөн урлагийг жагсаасан байдаг. Үүнд дуулах, хөгжим, яруу найраг, уран зураг, логик дасгал, гадаад хэл сурах, гэрийн ажил хийх, хоол хийх зэрэг орно. Үүнд спорт, тулааны урлаг орно. Энэ бол гоё хувцаслах, бүр жүжиглэх урлаг юм... Эдгээр урлагийг эзэмшсэнээр хүнийг илүү эв найрамдалтай болгож, эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү мэдрэмжтэй, нарийн, хүний ​​биеийн гоо үзэсгэлэнг... Хоёрдугаарт, энэ бүх урлагийг эзэмшсэн хүн хэнийг ч өөртөө байрлуулж, өөртөө татах чадвартай болно. Боловсролтой, дэгжин, эсрэг хүйстний нүдэнд хамаагүй илүү дур булаам объект.

Кама сутра нь хайр дурлалыг урлагийн дээд зэрэгт өргөдөг.

Уран зураг, Кангра, 18-р зуун

Өөр нэг чухал тал руугаа явцгаая. Кама сутра, түүнчлэн хайр дурлалын тухай эртний дорно дахины бусад бүх сургаалд хүний ​​бие махбодийг сүнсний сүм, орчлон ертөнцийн бичил ертөнц гэж үздэг. Эртний дорно дахины ид шидийн болон гүн ухааны үзэл баримтлалд гэж нэрлэдэг тарнийн,Хүмүүсийн барьсан сүм ариун байдлаараа хүний ​​биеийн сүмээс давж гардаггүй гэсэн санаа байдаг. Эфир, агаар, гал, ус, шороо зэрэг амьдралын бүхий л элементүүд хүний ​​биед байр сууриа олсон. Тарнийн хэлснээр, Бурхан бол бидний биеийн ариун сүмээр дамжуулан үйлчилдэг бидний дээд би буюу бидний сүнс юм.

Биеийн сүм дээр есөн "хаалга"дээд ба доод гэж хуваагддаг. Доод талд нь бэлэг эрхтний болон хошногоны нүхнүүд багтана. Дээд талын хаалганууд нь ам, хамар, чих, толгойн дээд хэсэгт байрлах фонтанел юм. Зүүн эзотерик санааны дагуу энэ фонтанеллээр дамжуулан дууддаг Брахмагийн нүх,Үхэшгүй мөнх сүнс нь төрөх үед бие махбодийн сүмд орж, нас барсны дараа түүнийг орхидог.

Биеийн ариун сүмд үйлчлэх үйл ажиллагаа нь бэлгийн энергийг төвлөрүүлж, энэ энергийг дээшээ чиглүүлэх явдал юм. Бэлгийн эрхтнүүдийн байрлалаас сэтгэл хөөрлийн гэгээрлийн үйл явц эхэлж, улмаар хайрын ариун гал аажмаар хүний ​​биеийг бүхэлд нь дүүргэж, бүх сөрөг энергийг шатааж, биеийн сүмийг гэрэлтүүлдэг. Тиймээс тарнийн шашинтнууд бэлгийн харьцаанд орох нь хүний ​​биеийг нүгэл, муу бүхнээс цэвэрлэж, жинхэнэ эрх чөлөөг авчрах зорилготой нэгэн төрлийн ариун үйлдэл гэж үздэг. Өөрийнхөө биеийг ичгүүртэй, "цэвэр бус", нүгэлт зүйл биш, харин харийн хүмүүсийн нүднээс төдийгүй хайртай хүнийхээ нүднээс харанхуйд нуугдаж байх ёстой ариун сүм гэж үзэх нь маш чухал юм. Бидний бие махбодын бүрхүүлд оршдог бурханлаг чанарыг хүндэтгэх үүднээс биеийн ариун сүмийг цэвэр, эрүүл байлгах ёстой. Энэхүү бурханлаг чанарыг бүрэн дүүрэн баярлуулахын тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргах ёсгүй. Бодит үйлчилгээ бол хүнийг бүхэлд нь захирч, аяндаа гарч ирдэг хайрын үйлдэл учраас өөрийгөө хязгаарлаж, хүсэл тэмүүллийнхээ илрэлийг нуух шаардлагагүй юм.

Тиймээс бэлгийн харьцааг ариун нандин үйлдэл гэж үзэх хэрэгтэй, тэгвэл секс нь таны хувьд аз жаргал, эерэг эрч хүчний шавхагдашгүй эх үүсвэр болно. Энэ бол Кама судрыг нээхдээ санаж байх ёстой гол зүйл юм.

Тантра гэж юу вэ?

Сексийн практик үйл ажиллагаа, арга барилд шууд хандахаасаа өмнө дорно дахинд сексийг эрт дээр үеэс ариун үйл ажиллагаа, ариун үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрч ирсэн шалтгааныг тайлбарлахыг хичээх хэрэгтэй. Үүний тулд бид эртний дорно дахины сургаалын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих хэрэгтэй болно Тантра.Тантра бол ид шидийн, гүн ухаан, сэтгэл зүй, сансар судлалын ойлголт юм.

Тарнийн сургаал нь олон тооны тарнийн бичвэрүүд, урлагийн бүтээлүүд, алхимийн туршилтууд, ид шидийн зан үйлд илэрхийлэгддэг.

Тантризмын бүх дагалдагчдын зорилго бол дэлхий дээрх бүх эсрэг тэсрэг талуудыг эвлэрүүлж, нэгтгэх явдал юм. Тиймээс, жишээлбэл, тарнийн шашин нь баруунд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн оюун санааны болон бие махбодийн эсэргүүцлийг бүрэн үгүйсгэдэг - "сүнслэг дээд", "биеийн ёроол". Тарнийн ёс нь амьдралын бие махбодь, бие махбодын талыг үгүйсгэдэггүй. Тарни нь хүнийг байгаагаар нь, бүх мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, байгалийн хэрэгцээ, зөн совингоор нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Тарнийн гол үзэл баримтлал нь Бодит байдал (хамгийн дээд бодит байдал, нэгдмэл, хуваагдашгүй бүхэл зүйл гэж ойлгогддог) юм. Энэтхэг хэлээр Бодит байдал гэж нэрлэдэг шива-шакти.Энэ нэр нь Хинду шашин дахь дээд бурханы нэрнээс гаралтай Шивамөн дээд бурхан Шакти.Хүн бүр энэхүү дээд бодит байдлыг ойлгож, өөрийгөө таних чадвартай ШиваТэгээд Шакти -анхны сансрын хайрын хос. Дэлхий дээрх бүх хайр дурлалын хосууд энэ эрхэм хосын дүр төрх юм.

Тарнийн шашныг хатуу утгаар нь шашин гэж нэрлэж болохгүй. Харин тарнийн арга бол хүний ​​чадварыг, тэр дундаа хүний ​​ухамсарыг өргөжүүлэхэд тусалдаг практик аргуудын цогц юм. Үг нь өөрөө Тарнийнсанскрит үндэснээс гаралтай бор - өргөсгөх.Тарнийн туршилтын аргууд нь хоосон яриа, утгагүй яриатай ямар ч холбоогүй юм. Тарнийн багш нар хүний ​​чадавхийг өргөтгөх хэд хэдэн тусгай дадлыг боловсруулсан: эдгээр нь амьсгалын дасгал, гимнастикийн дасгал, бясалгалын техник, хүчтэй дуу авиа, хэллэг (тарни) давтах, эцэст нь бэлгийн харьцааны арга техник юм. Сүүлийнх нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамгийн тод хоёр эсрэг тэсрэг байдлыг эвлэрүүлэх боломжийг олгодог бэлгийн үйлдэл юм. Энэ нь тарнийн сургаалын гол үүрэг даалгавартай илүү нийцдэг. Бэлгийн харьцаа гэдэг нь тодорхой дарааллаар гүйцэтгэх ёстой зан үйлийн бүхэл бүтэн бүлгийг хэлдэг. Эдгээр бясалгалыг хийснээр тарнийн авьяастны ухамсар дахь бүх зөрчилдөөн нэгдэж, бие махбодын дахин төрөлтийн төгсгөлгүй тойргоос гарч, оюун санааны хувьд хөгжих боломжтой болно.

Тарнийн секс бол орчин үеийн хайр дурлалын сурах бичигт дурдсан зүгээр нэг байрлал, арга барил биш юм. Тарнийн шашны уламжлалд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн харьцаа нь зөвхөн сексээс илүү зүйл юм. Тарнийн бэлгийн зан үйл нь хүний ​​бэлгийн энергийг оюун санааны эрх чөлөөний хүч болгон хувиргах зорилгоор бүтээгдсэн. Эдгээр бэлгийн дадал зуршилаар дамжуулан хосууд байгалийн анхдагч хүчнүүдтэй танилцаж, тэднийг удирдаж сурах боломжтой байв. Бэлгийн харьцаанд ийм хандлагын ачаар хос бүр хайр дурлалын далд, гүн гүнзгий утгыг ойлгох чадвартай байдаг бөгөөд энэ утгыг зөвхөн цөөн хэдэн хүнд л хүртээдэг.

Энэтхэгээс хол байгаа тивийн уугуул иргэдийн төлөөлөгчдийн дунд Австралийн уугуул иргэдийн дунд тарнийн олон зан үйл байдаг нь гайхмаар юм. Гэсэн хэдий ч энэ асуудлыг сайтар судалж үзэхэд Австралийн уугуул иргэд болон тарнийн адептуудын зан үйлийн ижил төстэй байдал тийм ч гайхалтай биш юм шиг санагддаг. Австралийн аборигенууд Энэтхэгийн овгийн ард түмэнтэй ойр байдаг. Тэдний хэл нь бас төстэй.

Шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээс үзэхэд Зүүн өмнөд Азийн уугуул иргэд удмын модны үндэс суурь болж, мөчрүүд нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байрладаг. Сүүлийн үед археологийн олдворуудаас үзэхэд Америкт анх суурьшсан хүмүүс бол Номхон далайг хөлөг онгоцоор гаталж ирсэн Австралийн аборигенууд байсныг харуулж байна. 12 мянга орчим жилийн настай 50 орчим уугуул иргэдийн гавлын ясыг Бразил, Колумбаас олжээ. Баруун Австралид 20 мянга орчим жилийн өмнө далайд явж буй том хөлөг онгоцыг дүрсэлсэн хадны зургийг бүтээжээ. "Эхний өдрүүдийн дуу хоолой: Аборигенчуудын зүүдэнд сэрэх нь" номын зохиолч Р.Лоулор Австралийн зарим аборигенчуудын дунд тарнийн йогийн бясалгалыг хадгалсаар байгаа гэж үздэг. Солонгийн өнгийн могой, энергийн талбар, харилцан уялдаатай мэдрэлийн зангилаа, рентген туяа гэх мэт аборигенчуудын мөрөөдлийн зургууд нь тарнийн домог зүй, бэлгэдэл, зан үйлийг маш их санагдуулдаг. Тэдний уран сайхны илэрхийлэлийг одоо тарнийн урлаг гэж нэрлэдэг.

Баярлалаа, эртний олон мэдлэг одоо эмэгтэйчүүд бидэнд илчлэгдэж байгаа нь биднийг илүү ухаалаг болж, УХААНТАЙ эмэгтэйчүүд болоход тусалдаг.

Зөвхөн эр хүнийг бидний хүссэнээр байгаасай гэж хүсэх нь хангалтгүй (мөн бүрэн үр дүнгүй!). Эцсийн эцэст, эмэгтэйчүүдийн оюун санааны хүч нь эрэгтэйчүүдээс хэд дахин илүү бөгөөд гайхамшгийг бүтээх чадвартай байдаг. Энэ оюуны хүчийг хөгжүүлэхийн тулд та юу хийж чадах вэ?

1. ТӨЛБӨРГҮЙ

Эмэгтэй хүн ийм шинж чанартай байдаг - тэр үргэлж хүн бүрийг буруутгадаг, болж буй бүх зүйлд хэн нэгнийг хариуцах ёстой. Эрэгтэй хүний ​​хувьд эмэгтэй хүн түүнийг буланд шахаж, өөрийнхөөрөө дуусгах нь зүгээр л тэвчихийн аргагүй юм.

- Энэ бүгд чиний буруу.

Чиний хүн ч бас ХҮН, алдаа гаргаж чаддаг, тэр бол Бурхан биш гэдгийг битгий мартаарай. Ялгааг мэдрээрэй: та алдааны тухай ярьж болно, эсвэл та үүнийг буруутгаж болно.

2. САЙХАН ХУВЦАС

Энэ санааг аль хэдийн хэлж, дахин хэлсэн. Гэсэн хэдий ч, үнэнийг хэлэхэд, хичнээн эмэгтэй гадуур явахаас илүү гэртээ илүү сайхан хувцасладаг вэ? ҮГҮЙ!

Мэргэн Ватсяана хэлэхдээ:хэрэв эмэгтэй хүн сайхан хувцасладаггүй бол эрэгтэй хүн энэ эмэгтэйг хайрлаж чадахгүй гэдгээ ухамсартайгаар мэдэрдэг. Эмэгтэй хүн өөрийнхөө гоо үзэсгэлэнг хувцасаараа харуулдаг гэдгийг санаарай!

3. ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ХҮЧ ҮС ДЭЭР БАЙДАГ

Ямар ч эр хүн үс засалт, эмэгтэй хүний ​​үс засалтанд анхаардаг. Магадгүй тэр өөрөө үүнийг ойлгодоггүй ч далд ухамсар нь үргэлж уншдаг: сайхан үс, арчилгаа сайтай, загварлаг. Эцсийн эцэст, эрэгтэй хүний ​​анхны харц үргэлж эмэгтэй хүний ​​үс засалтанд татагддаг! Зөвхөн дараа нь - бие дээр.

4. ТАНЫ ХҮН ШИЛДЭГ. ҮРГЭЛЖ

Энэ бол эр хүний ​​сэтгэл зүй. Түүний хувьд хамгийн шилдэг нь гэдгийг эхнэрээсээ сонсох нь чухал юм!

Эр хүнийхээ төлөө магтаалыг хэзээ ч бүү алдаарай. Та тарни болгон цээжлэх ёстой:

"Чи бол миний амьдралын хамгийн шилдэг нь."

Эхлээд хүүгийн ээж, дараа нь эхнэр нь энэ тухай хэлэх ёстой. Та эр хүндээ эдгээр үгсийг хэлэхэд тэр өөдрөг, урам зоригтой болж, эрч хүч нь нэмэгддэг.

Дашрамд хэлэхэд,Үүний дараа та бэлэг хүсч болно)) Таны хүн бусадтай адил хүчтэй, сул дорой байж болно, гэхдээ энэ нь харьцангуй зүйл гэдгийг санаарай! Бусад эрчүүдтэй харьцуулж болохгүй, та дараах байдлаар бодох хэрэгтэй.

"Минийх хамгийн шилдэг нь." Мөн хугацаа.

5. ОНИГОО ДЭЛХИЙГ АВАРНА

Нөхөртэйгээ яаж хошигнохоо мэддэг. Эрэгтэй хүн бүр инээх дуртай. Харилцаанд хошигнол оруулаарай - энэ нь бусад өнгөөр ​​гялалзах болно. Эмэгтэй хүн инээмсэглэл, хошигнолоор уур амьсгалыг хэрхэн арилгахаа мэддэг бол эрэгтэй хүн үргэлж талархах болно.

6. БУСАД ХҮНИЙГ БҮҮ ХАРЬЦУУЛ, БҮҮ АЛДАРТАЙ БАЙ

Эрэгтэй хүн хэзээ ч эхнэрээ хэнтэй ч хуваалцаж чадахгүй - энэ бол энэ дүрмийн мөн чанар юм. Та бүх хүчээ зөвхөн нөхөртөө чиглүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв та бусдыг (аавыгаа хүртэл!) биширдэг бол таны энерги түүнд очно.

7. УУРЛАА ЧИНИЙ ГОО САЙХАНГ АЛНА

Уур бол ЭРЧҮҮДИЙН СУЛ ТАЛ гэдгийг санаарай. Уурласан хүн заримдаа зүгээр л үзэсгэлэнтэй байдаг. Гэхдээ эмэгтэй хүн биш! Жинхэнэ гоо сайхан ч уурлахаараа сэтгэл татам байдлаа алддаг.

Эмэгтэй хүн уурласан үедээ юу болдог вэ?Уур нь цэвэр тестостероны илрэл учраас түүний эмэгтэй даавар буурч, эрэгтэй даавар нэмэгддэг. Цочролоо цэвэр эмэгтэйлэг байдлаар харуулж сур - юуны түрүүнд эдгээр нь НУЛИМС юм! Тэд бидэнд сэтгэл хөдлөлийг зөв даван туулах, мэдрэхэд тусалдаг.

Нулимс бол эмэгтэйчүүдийн жинхэнэ сул тал юм. Нэг ч эрэгтэй түүнд хайхрамжгүй ханддаггүй.

8. АМТТАЙ, ХАЙРТАЙ ХООЛ хийгээрэй

Охид бүр багаасаа энэ үгийг мэддэг.

"Хүний зүрхэнд хүрэх зам нь ходоодоор нь дамждаг."

Бидний өвөг дээдсийн мэргэн ухаан хязгааргүй! Эрэгтэй хүн үргэлж эмэгтэй хүнийг амттай хоолоор хооллохыг хүсдэг. Ведийн үед эрэгтэй хүн гэрээсээ гадуур хоол идэж байгаагүй, учир нь хоол хүнс, хайр дурлал нь нийтлэг зүйлтэй байдаг.

• Хоол нь ухамсрыг өөрчилж чаддаг - ухаалаг эмэгтэйчүүд үүнийг үргэлж ашигладаг.
• Энэ нь сэтгэл хөдлөлийг агуулдаг.
• Хэрэв эрэгтэй хүн гэртээ хоол идэхээ больсон бол гэрээсээ гадуур дурлаж болно.

9. БҮҮ ХҮЧЭЭ

Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд суугаад эрчүүдээ түлхдэг. Гэвч дарамт шахалт нь эр хүнийг өөрөөсөө түлхэж, чамаас холдуулж, хамгаалалтад автуулдаг. Хэрвээ чамд дуртай чихрээ өгөөд түүнийгээ ХҮЧЭЭР идвэл та түүнээс хэр их таашаал авах вэ? Эрчүүд ч мөн адил!

Тэдэнд талх бүү өг... Эмэгтэй хүний ​​хүслийг биелүүлж, тэд үүнээс асар их таашаал авдаг. Гэхдээ та өөрийн дарамт шахалтаар нөхрөө чиний төлөө юу ч хийхээс бүрэн татгалзаж чадна.

10. ГЭРЭЭ ХАМГААЛАХ

Эмэгтэй хүн гэр орноо сайн авч явах ёстой. Тэгвэл эрэгтэй хүний ​​хувьд эмэгтэй хүний ​​гоо сайхан тийм ч чухал биш байх болно.

11. ИНЭЭМСЭГЛ

Алдарт хүүхэлдэйн кинонд гардаг шиг "Инээмсэглээд далла" гэдгийг та мэдэх үү? Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээсээ хүлээлттэй байдаг - түүний инээмсэглэл. Тэр чамаас инээмсэглэлийг хүлээж байна. Тэр гэртээ ирээд хоёр зүйлийг харахыг хүсдэг:

• эхнэрийнхээ инээмсэглэл;
• хүүхдүүдийнхээ инээмсэглэл.

Хичнээн ядарсан байсан ч энэ хоёр зүйл түүнийг сэргээхэд тусална! Эмэгтэй хүний ​​инээмсэглэл нь эрэгтэй хүний ​​биед агуулагдах окситоцин гормоныг нэмэгдүүлж, тайвшруулж, тайвшруулдаг. Гэхдээ ихэнхдээ эмэгтэйчүүд үүнийг хийхээ мартдаг.

Дашрамд хэлэхэд, гэр бүл салалт их байгаагийн нэг шалтгаан нь эмэгтэйчүүд нөхөртөө инээмсэглэхээ больсон явдал юм!

ૐ Ведийн гэр бүлээс ૐ

Клеопатрагийн дүрсийг эртний зоос дээр цутгасан гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэр зохисгүй урт хамартай, ерөнхийдөө гоо үзэсгэлэнгээрээ гялалздаггүй нь үнэн үү? Тэр хичнээн олон эрчүүдийг ухаангүй, нэр төрөөс нь салгаж, галзууруулсан бэ! Гэхдээ анхаарна уу: түүний маргаантай дүр төрх, оюун санааны чадвар нь үүнтэй ямар ч холбоогүй байв. Клеопатра ихэвчлэн уруулаараа үгийн шууд утгаараа, уучлаарай, учир нь түүнийг фелатиогийн гайхалтай жүжигчин гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний дараа дэлхийн түүхэнд Эва Перон хоёрдугаарт бичигджээ. Та энэ талаар яримаар байна уу?...

Тансаг байдал биш, харин амьдралын хэм хэмжээ

Завиерагаас хойш (Завиера Холлдер хэмээх нэрт америк хүн сексийн талаар бүх зүйлийг мэддэг. Тэрээр өргөн дадлага хийж олж авсан туршлагаа нарийн уялдаатай онол болгон боловсруулсан. Тэр бүх насны, шашин шүтлэг, хамгийн чухал нь янз бүрийн түвшний мэдлэгтэй бүх сонирхогчдод заадаг. энэ асуулт.)Би анхны лекцээ хөхний тухай лекц уншсан, хэдэн арван жил өнгөрчээ. Гэсэн хэдий ч сэдэв нь ач холбогдлоо алдахгүй байна. Бурханд талархъя, өнөөдөр энэ нарийн сэдэвт хандах хандлага нь дуулиан шуугиан, хоригийн сүнсийг бараг гээжээ. Ер нь хүн бүр энэ зүйлийн амттай, ашигтай байдлын талаар ярих дуртай. Тиймээс дарааллаар нь эхэлцгээе.

Шууд ойлгоцгооё: өнөөдөр бид аман секс гэдэг нь зөвхөн амны хаалт гэсэн үг. Ийм байдлаар танд хамгийн их таашаал өгөхөд эрэгтэй хүнийг хэрхэн урамшуулах талаар бид тусад нь ярих болно.

Эрхэм хүндэт бүсгүйчүүд ээ, та хамгийн түрүүнд санаж байх хэрэгтэй зүйл бол жирийн дундаж эрэгтэй хүний ​​хувьд аман сексийг хэтрүүлэх гэж байдаггүй. Таны "туршлагатай" найз охид, тэр байтугай эрчүүд өөрсдөө танд юу ч хэлсэн бай: ЭНЭ бол тэд туйлын хязгааргүй хэмжээгээр өртөхөд бэлэн байдаг гэдгийг санаарай. Завиерын үг үнэн эсэхийг шалгахын тулд би гэрлэсэн, ганц бие 20-50 насны эрчүүдийн дунд жижиг судалгаа явуулсан. Бүгд санал нэгтэй байсан бөгөөд хариултыг нэг хэллэгээр томъёолж болно: хатагтай ядрахгүй л бол ядаж цаг тутамд! Бэлгийн амьдралын энэ “салбар”-ын ач холбогдлыг та одоо ойлгож байна уу? Хэрэв та уруул, хэлээ сайн эзэмшсэн бол таны зан чанарын бүх дутагдал, мөн хайртдаа гурван хоол хийх оройн хоол бэлтгэхээс бүрэн татгалзаж байгаа нь зүгээр л анзаарагдахгүй байх болно ... Тодорхой зүйл рүү орцгооё.

Амаа нээж байна

Завиерагийн хэлснээр, эмэгтэйчүүд даргалзахыг үгүйсгэх хоёр тодорхой шалтгааныг хэлдэг.

1. Бэлэг эрхтнийг амандаа гүн шингээх нь гаг рефлекс үүсгэдэг. Энэ нь үнэн, ийм зүйл тохиолддог. Та бага зэрэг дасгал хийх хэрэгтэй болно. Хурууныхаа өндгөөр өдөрт хэд хэдэн удаа гүйлсэн булчирхайн хэсэгт хэлний ёроолд иллэг хийнэ. Дунд зэргийн хэмжээтэй хальсалж гадил жимсний дээр дасгал хийж дасгалыг хооронд нь холбоно. Долоо хоногийн дараа та амьд махыг "хүлээн авахад" бэлэн болно. 2. "Биеийн доор толгой" байрлал нь 5-10 минутын дараа хүчтэй толгой эргэх аюулд хүргэдэг. Асуудлыг зөвхөн техникийн хувьд шийддэг: зөв байрлалыг сонгох замаар. Та нуруун дээрээ хэвтэж (хоолой, ам нь нэг хавтгайд байрладаг), тэр хүн таны дээр "өвдөг сөгдөн" аажмаар нааш цааш хөдөлж эхэлдэг. Сөрөг мэдрэмжээс бүрэн ангижрахын тулд амьсгалаа шодойнхоо хөдөлгөөнд тохируулна (амьсгалах, амьсгалах-гарах). Энэ байрлал нь нэмэлт эерэг нөлөө үзүүлдэг: таны үйлдлийг ажиглахад эрэгтэй хүн бие махбодийн болон сэтгэлзүйн хувьд давхар сэрэлтэй байдаг.

Уруул, хэлээ "тавих"

Завиерагийн хэлснээр, аман сексийн ижил хэв маягийг таашаал авдаг хоёр эрэгтэй байдаггүй. Тиймээс та энэ үйл явцад зөвхөн бүтээлч байдлаар хандаж, "шинжлэх ухааны нудрах" аргыг ашиглан түүнд өнөөдөр юу хэрэгтэй байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч зарчмын хувьд техникийг эзэмших шаардлагатай. Тиймээс, соруул нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.

1. Бэлгийн эрхтний бүхэл бүтэн урт уруулыг чанга шахаж дээш доош гулсуулж, үтрээ доторх хөдөлгөөнийг нь дуурайлган хийнэ. Энэ хэцүү биш. Та гадил жимсний дээр дахин дасгал хийж болно; 2. Хэлний доргилт нь ихэвчлэн чиглэлээ өөрчилдөг, мэдрэлийн төгсгөлүүдээр баялаг эр хүний ​​хамгийн мэдрэмтгий хэсэг болох толгой ба френулумд онцгой анхаарал хандуулдаг. Хамгийн тохиромжтой нь та хэлээрээ хурдыг сайн хөгжүүлж сурах хэрэгтэй: хамтрагчийнхаа хүслээс хамааран үүнийг үргэлж удаашруулж болно. Ариун чанар нь зөвхөн амьд "субьект" дээр дадлага хийснээр л хүрдэг. Гэхдээ миний үгийг хүлээж аваарай: ямар ч эрэгтэй таны сургалтанд оролцохдоо баяртай байх болно! Түүнээс гадна түүнийг боловсролын үйл явцын нарийн ширийн зүйлд зориулах нь туйлын шаардлагагүй юм; 3. Зөвхөн бэлэг эрхтнийг төдийгүй эр бэлгийн эс, төмсөг, төмсөг болон хошногоны хоорондох дан эроген бүсийг гүн хүндлэх мэдрэмж. Зохих өдөөлтөөр эрэгтэй хүний ​​бүрэн бие даасан дур тавилтыг үүсгэж болно. Цэвэр практик зөвлөгөө энд хэрэг болно: харилцан таашаал авахын тулд түншээ сахлын хутга тогтмол хэрэглэж хэвшүүлэх нь зүйтэй. Хэрвээ тэр өөрийн нүүр шигээ арчилгаагаар бэлэг эрхтнээ хусч сурвал та хоёр ялна. Тэр өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмжийн далайг хүлээн авах болно (таны уруул, хэл нь түүний хамгийн мэдрэмтгий арьсанд шууд хүрэх). Мөн та амны хөндийд үс орох үед (нарийвчилсан мэдээлэл өгсөнд уучлаарай) ихэвчлэн тохиолддог бэрхшээлээс салах нь гарцаагүй. Дашрамд хэлэхэд, Завиерагийн зөв хэлсэнчлэн, түншийнхээ бэлэг эрхтнийг "хусах" нь хүсэл тэмүүлэлтэй бэлгийн хавьталд ороход маш сайн бэлэг болж чадна! Эцсийн эцэст, энэ процедурыг хамтад нь хийж болох бөгөөд өмнө нь эр хүнийг эр бэлгийн эс нь хатуурч, чангалж, сахлын хутга нь хацрын ясны дээгүүр гулсдаг байсан тул хамтдаа хийж болно! Илүүдэл ургамлаас ангижруулсан "үйл ажиллагааны талбар"-ын дундуур хэл, уруулаа зөөлөн гүйлгэн зөөлөн хуссан бэлэг эрхтнийг үнсэхийг хүсч байна.

Бид тэдний тухай мартаж болохгүй

Аман секс хийхдээ гар, шүдээ хэзээ ч мартаж болохгүй. Эхнийх нь хүссэн амжилтын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Хоёр дахь зүйл бол маргаантай асуудал юм.