Христийн мэндэлсний баяр бол сүмийн хамгийн дуртай баяруудын нэг бөгөөд үл итгэгчид хүртэл баяр хөөртэй тэмдэглэдэг.

Гайхалтай нь, энэ баярт өдрийн гүн гүнзгий утгын талаар хэзээ ч бодож байгаагүй хүмүүс ч зул сарын гацуур модыг аз жаргалтайгаар чимэглэж, зул сарын бэлэг хайж дэлгүүр хэсч, зул сарын баярын мэндчилгээний өнгө өнгийн ил захидал илгээж, мөнхөд хадгалагдан үлдсэн хэдэн кг тод, анхилуун үнэртэй мандарин худалдаж авдаг. гайхалтай үнэр, амт. Тэд Зул сарын баярын ширээний тухай мартахгүй - алимны гайхалтай бор нугас эсвэл инжиртэй цацагт хяруул (баруун орны уламжлалт заншил!) - "Зул сарын баярын мэндэлсний үзэгдэл" - энэ үзэгдлийг дүрсэлсэн загварлаг тоглоом худалдаж авах болно. Христийн Хүүгийн төрсөн өдөр. Өнөө үед бид бүгд огноотой хуульчлагдсан утгагүй нөхцөлд амьдарч байгаа бөгөөд шинэ жил шинэ хэв маягаар хамгийн хатуу Төрсөн өдрийн мацаг барилтын өдрүүдэд тохиож байгаа өнөө үед Христийн Мэндэлсний Баярыг ихэнх хүмүүс шинэ жилийн баярын таатай үргэлжлэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Христийн мэндэлсний баярын гүн гүнзгий утга учир нь энэ бүх гилгэр хальсан цагаан тугалга, баярын өмнөх бужигнаан, Христийн Мэндэлсний Баярын худалдааны галзуурал зэрэгт үл анзаарагдам, мэдрэгддэггүй ...

Нэн даруй татгалзаж, гол зүйлийн талаар ярилцъя. Чухал зүйлд сатааралгүй, мөнхийн зүйлийг сайтар харцгаая. Тэгэхээр, Зул сарын баярын мөн чанар юу вэ?

1. Зул сарын баяраар бид юу тэмдэглэдэг вэ?

Хувилгаан. Энэ нь хүн төрөлхтөнд Бурханы төрөлт юм. Ариун онгон Мариагаас Аврагч төрсөн.

2. Шинэ жил, Зул сарын баярын ялгаа юу вэ?

Энэ хоёр өвлийн амралт, хуанли дээр бие биенийхээ хажууд байгаа баяр нь огт өөр утгатай. Шинэ жил бол хүмүүсийн зохион бүтээсэн ердийн цагийн эхлэл, хуанлийн шинэ жилийн эхлэл юм. Энэ өдрийг тэмдэглэснээр бид хүний ​​байгууллагуудад хүндэтгэл үзүүлж байна. Энэ огноог өөрчлөхөд тийм ч хэцүү биш бөгөөд үүнийг 1918 онд В.И.Ленин "Орос улсад Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай" зарлигт гарын үсэг зурсан. Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэж байхдаа бид огт өөр ач холбогдолтой үйл явдлыг дахин амилдаг - Есүс Христийн төрөлт, Аврагч бидний ертөнцөд гарч ирсэн. Христийн төрөлт, Аврагчийн ирэлт нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх эргэлтийн үе юм.

Гэвч NG ба XX-ийн үндэс болсон үйл явдлууд нь ач холбогдлынхоо хувьд зүйрлэшгүй байдаг тул эдгээр баяруудтай холбоотой уламжлалууд нь гүн гүнзгий байдлаараа зүйрлэшгүй юм. Шинэ жилийг тэмдэглэх Зөвлөлтийн уламжлалд зөвхөн зул сарын баяраас хойш шилжин ирсэн Оливье салат, шампан дарс, цэнхэр гэрэл, гацуур модыг багтааж болно. Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлал нь хамгийн гүн гүнзгий үндэс, бэлгэдэл юм. Бид тэдний тухай дараа ярих болно, гэхдээ яг одоо Аврагчийн төрсөн тухай ярилцъя.

3. Есүс хэрхэн төрсөн бэ?

Христийг төрөхөөс есөн сарын өмнө, тиймээс Христийн мэндэлсний баяраас өмнө Архангел Габриел Бурханы эхэд сайн мэдээ хүргэх үед "Хамгийн ариун Теотокосын тунхаг" гэж нэрлэгддэг үйл явдал тохиолдсоныг бид санаж байна. "Мэдэгдэл") тэр Бурханы Эх болно гэж : "Баярла, нигүүлслээр дүүрэн! Их Эзэн чамтай хамт байна, та эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ." Мариа эдгээр үгсээс ичсэн боловч Тэнгэр элч үргэлжлүүлэн: "Бүү ай, Мариа, чи Бурханаас нигүүлслийг олсон, чи Хүү төрүүлж, Түүнийг Есүс гэж нэрлэх болно Хамгийн Дээд Нэгэний Хүү гэж нэрлэгддэг ба Түүний хаанчлал төгсгөлгүй болно." Есүс гэдэг нь "Аврагч" гэсэн утгатай. Мэри гайхан сахиусан тэнгэрээс асуув: "Би нөхрөө танихгүй байхад энэ яаж байх бол?" Тэнгэр элч: "Ариун Сүнс чам дээр ирж, Хамгийн Дээд Нэгэний хүч чамайг бүрхэж, төрсөн хүн Бурханы Хүү гэж нэрлэгдэх болно" гэж хариулав. Бидний авралын түүх, Бурхан бидний ертөнцөд ирсэн түүх, Хувилгааны түүх ингэж эхэлдэг.

Тэр үед Иудей Ромын эзэнт гүрэнд эзлэгдсэн бөгөөд түүний зүүн мужуудын нэг хэсэг болжээ. Татварын тогтолцоог оновчтой болгохын тулд Ромын эзэнт гүрний цорын ганц эзэн хаан Октавиан Август (МЭӨ 63 - МЭ 14 он) зүүн аймгуудын тооллого явуулахаар шийджээ. Түүгээр ч зогсохгүй иудейчүүд гарал үүслийн газартаа бүртгүүлэх ёстой. Мариатай сүй тавьж, түүнийг халамжилж байсан Иосеф, Онгон Мариа хоёр хоёулаа Бетлехемээс ирсэн Библийн алдарт хаан Давидын (МЭӨ 970 онд нас барсан) удам юм. Давид хааны үр удам МЭӨ 6-р зуунд хаан ширээг нь хассан. э., мөн удаан хугацааны туршид аль хэдийн бусад иудейчүүдийн нэгэн адил амьдарч, тэдний дунд ямар ч байдлаар ялгардаггүй байв. Гэсэн хэдий ч Христийн мэндэлсний өмнөхөн бошиглогчид Аврагч Мессиа Давидын удмаас гарна гэж зарласан тул бид ийм чухал баримт дээр анхаарлаа хандуулдаг. Тиймээс Виржин Мариа, Иосеф нар Давид хааны гэр бүлээс гаралтай бөгөөд тэдний алс холын өвөг нь Бетлехемээс гаралтай тул ирээдүйн хүүхэд Мариа, Иосеф нар амьдардаг Галилейн Назарет хотоос холын аялал хийхээс өөр аргагүй болжээ. Бетлехем бол тэдний хувьд харь хот юм. Хүн амын тооллого, чи яаж эзэн хааны зарлигийг зөрчих вэ?

Хүмүүсийн шилжилт хөдөлгөөнөөс болж Бетлехемийн зочид буудлуудад Ариун гэр бүлд зориулсан өрөө байхгүй бөгөөд тэд хотын гадна, агуйд үлддэг - энд хоньчид цаг агаар муутай үед малаа хөтөлдөг. Энэ агуйд шөнийн цагаар Онгон Мариагийн ойролцоо хүүхэд мэндэлдэг - Бурханы Хүү, дэлхийн Аврагч Христ. Мэри хүүгээ тэвэрч, тэвшинд оруулдаг - тэд ихэвчлэн малын хоол хүнс тавьдаг бөгөөд амьтад нь Нялх Бурханыг амьсгалаар дулаацуулдаг. Тэд эдгээр баяраар сүмүүдэд дуулж байх үед тэвш нь “давчашгүй Бурханы сав” болсон. Нэг талаас, Түүний агуу байдлын хувьд төсөөлшгүй Бурхан байдаг, гэхдээ тэр үед арчаагүй Нялх хүүхэд. Тэнгэрлэг мөн чанарын хүний ​​мөн чанартай салшгүй нэгдэлд хувилгаан дүрийн нууц оршдог. Хүмүүс бидэнд мэдэх боломж олддоггүй, харин зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг нууц.

4. Дэлхий ертөнц Аврагчийн төрсөн тухай хэрхэн мэдсэн бэ, дэлхий үүнийг хэрхэн хүлээн авсан бэ?

Бетлехемийн хоньчид Аврагчийн төрсөн тухай хамгийн түрүүнд мэдсэн. Тэр шөнө тэд хээр сүргээ бэлчээж байтал гэнэт Бурханы тэнгэр элч тэдний өмнө гарч ирэн: "Бүү ай!" Тэр "Би чамд маш их баяр баясгаланг зарлаж байна, энэ нь зөвхөн та нарт төдийгүй бүх хүмүүст зориулагдсан болно хүмүүс: одоо Давид хотод төрсөн (өөрөөр хэлбэл Бетлехемд) Аврагч: Тэнгэр элчийг хэлэнгүүт гэнэт өөр олон сахиусан тэнгэрүүд тэвшинд ороосон хүүхдийг олох болно "Хүмүүсийн дунд сайн санаа бий" хэмээн "Дээрх тэнгэрт алдарш, дэлхий дээр амар амгалан" хэмээн дуулж гарч ирэв. Эдгээр үгс нь өнөөдөр Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр дуулагддаг Их Доксологи гэж нэрлэгддэг зүйлээс эхэлдэг.

Гэхдээ хоньчид л Нялх бурханд мөргөдөггүй байв. Бурханы эх, Иосеф нар нялх Есүсийн хамт Бетлехемд үлдсэн хэвээр байх үед мэргэд, зурхайчид алс холын зүүнээс Иерусалим руу ирэхэд. Тэд ч мөн адил Мессиа болох Нэгэн - Аврагч төрөхийг удаан хүлээсээр байсан бөгөөд зүүнээс ирсэн хачирхалтай хувцасласан харь хүмүүс: "Иудейчүүдийн шинэ төрсөн Хаан хаана байгааг бид харсан , мөн бид Түүнд мөргөхөөр ирсэн!" Үүнийг сонсоод, Иудейн сэжигтэй, харгис хэрцгий хаан Херод "ба түүний хамт бүх Иерусалим сандарч байв". Бошиглогчид Бетлехем хотод Давидын удамд иудейчүүдийн хаан, Аврагч төрөхийг зөгнөж байсныг Ариун Судрын мэргэжилтнүүдээс айсан Херод мэдсэн. Шинээр төрсөн Израилийн Захирагчийн хаант улс "энэ ертөнцийнх биш" байх болно, бид дэлхийн хаант улсын тухай биш, харин Тэнгэрийн хаант улсын тухай ярьж байна гэсэн сэжигтэй Херодын санаанд ч багтахгүй. Энэ нь хэрцгий хууран мэхлэгч Херодын хувьд дэндүү хэцүү юм. Херод бол үнэхээр мангас юм - тэр зөвхөн түүнийг эрх мэдлээс нь хасах зорилготой байсан гэж сэжиглэж эхнэр, хүүхдүүдээ цаазлахыг тушаажээ. Тиймээс, боломжит өрсөлдөгч аль хэдийн төрсөн гэж сонсоод Херод үл ойлгогдох шидтэнг өөртөө дуудаж, тэднээс Мессиагийн төрсөн цагийг олж мэдээд тэднийг Бетлехем рүү зальтай тушаалаар илгээв: "Явж, сайтар шалга. Хүү минь, чи үүнийг олоод надад мэдэгдээрэй, тэгвэл би ч бас Түүнд мөргөх болно."
Ид шидтэнгүүд Бетлехем рүү явж, шинэ од тэдэнд замыг зааж өгдөг.

Тиймээс одоор удирдуулсан илбэчид Бетлехем рүү явав. Тэгээд од "Хүүхдийн байгаа газар дээр зогсоод, тэд маш их баярлаж, гэрт нь орж, Хүүг эх Мариатай хамт харж, унасан Тэд эрдэнэсээ Түүнд авчирсан: алт, хүж, мир. Мөн тэд зүүдэндээ Херод руу буцаж ирэхгүй гэсэн илчлэлтийг хүлээн авч, өөр замаар нутаг руугаа явсан бөгөөд тэд явахдаа харагтун, Эзэний сахиусан тэнгэр. Иосефт зүүдэндээ үзэгдэж, "Бос, Хүүг болон түүний эхийг аваад, Египет рүү зугт, би чамд хэлэх хүртэл тэнд байгаарай, учир нь Херод Хүүг устгахын тулд түүнийг хайж олохыг хүсч байна ..." гэж хэлэв.

Ийнхүү гэр оронгүй, тэнүүлчээр Христийн амьдрал эхэлдэг.

Аврагчийг төрөхөд хүмүүс энэ үйл явдлыг өөр өөрөөр хүлээж авсан. Зарим нь ид шидтэн шиг цэвэр ариун сэтгэлээр Түүнтэй уулзаж баярлахаар очив. Херод шиг бусад хүмүүс Түүнийг устгахаар шийдэв. Бурханы эхийг гэртээ хонуулахыг зөвшөөрдөггүй хайхрамжгүй хүмүүс бас байсан. Тэд санаа зовсонгүй, тэд өршөөл, энэрэн нигүүлсэх чадваргүй байсан. Ийм хүмүүсийн далд зөвшөөрлөөр муу зүйл үйлдэгддэг. Тэд ч, бусад нь ч, бусад нь ч бидний дунд байдаг. Бидний хүн нэг бүр өдөр бүр сонголттой тулгардаг: тэр хэнтэй хамт байна вэ? Тэр Христтэй хаана байна уу эсвэл Херодын төлөө юу? Эсвэл тэр зүгээр л тухтай бяцхан ертөнцөд нуугдаж, өөр хэн нэгний золгүй явдал, зовлон зүдгүүрийг оруулахгүй, тиймээс Их Эзэнийг ч оруулахгүй байж магадгүй юм.

5. Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх ямар уламжлал байдаг вэ?

Нэгдүгээрт, Христийн мэндэлсний баяр нь өөрөө хүлээлтээс эхэлдэг. Энэ хүлээлтийн гол зүйл бол 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6 хүртэл үргэлжлэх мацаг барих явдал юм. Мацаг барилт нь сүнс, бие махбодийг Христийн мэндэлсний баярын үйл явдлыг ойлгох, түүнд оролцоход бэлтгэдэг. Амралтын өдрийг хүлээх нь хичнээн чухал болохыг Сүм ойлгодог. Дорнын мэргэд болох илбэчид Бетлехемд очиж, төрсөн Христийг харах болно гэж найдаж, энэ уулзалтад бэлдэж, түүнд бэлэг авчирсан шиг бид мацаг барьж байхдаа сүнслэг аялал хийж, сүнслэг бэлгүүдээ Их Эзэнд авчирдаг. Энэ бол баярын хүлээлт юм. Бас амралт ойртож байна. Энэ арга нь 1-р сарын 6-ны өмнөх өдөр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэмдэглэдэг, маш хатуу мацаг барьдаг өдөр, сочиво бэлтгэх үед улаан буудай, зөгийн балтай хоол хийдэг. Энэ өдөр хүмүүс ид шидтэнгүүдэд Аврагчийн төрсөн газар хүрэх замыг зааж өгсөн Бетлехемийн одны дурсгалд зориулж тэнгэрт анхны од гарч ирэх хүртэл хоол иддэггүй. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх баярыг бэлтгэл ажилд зарцуулдаг - хүмүүс Христийн мэндэлсний баяраар эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэшлэгийг хүлээн авч, Христийн Мэндэлсний Баярын оройн хоолоо бэлддэг. Ингэж бид төрсөн Христтэй уулзаж, бүх хүнийг цуглуулахад бэлддэг. Жинхэнэ бэлтгэлтэй бол сүнс, бие хоёулаа баяр ёслолд оролцдог.

Хоёрдугаарт, хүмүүс бидний хувьд үйл явдлын гадаад тал хэчнээн чухал болохыг ойлгосноор Сүм биднийг баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын онцгой уламжлалаар бэлтгэдэг. Мөнх ногоон модыг байшинд байрлуулсан нь Христийн бидэнд өгсөн мөнхийн амьдралын бэлгэдэл юм.

Бидний зул сарын гацуур модыг титэм зүүж буй од нь Есүсийг төрөх үед асч байсан Бетлехемийн одыг санагдуулам бөгөөд ид шидтэнгүүдийг Нялх бурхан руу хөтөлж, зам зааж өгсөн од юм.

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр цонхон дээр шатаж буй лаа тавьдаг заншилтай байдаг. Энд бас гүн гүнзгий утга агуулагдаж байна. Лаа бол Бурханы өмнө шатаж буй хүний ​​сэтгэлийн бэлгэдэл юм. Бусдын замыг шатааж, гэрэлтүүлдэг. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх цонхонд ассан лаа нь энэ байшинд бид Христийг хүлээж байгааг харуулж байна. Учир нь Христийн мэндэлсний баярын хамгийн чухал зорилго бол бидний зүрх сэтгэл Христийн төрсөн Бетлехемийн тэвш болох явдал юм. Мөн бидний баяр ёслолын утга учир нь бидний зүрх сэтгэлд Христийн төрөлт юм.

Эцэст нь, Христийн Мэндэлсний Баяраар бэлэг өгөхдөө бид алт, хүж, мирр зэрэг бэлгүүдээ нялхсын бурханд авчирсан зүүн мэргэд болох Ид шидтэй адил юм. Ид шидтэнгүүдийн эдгээр бэлгүүд нь бас гүн гүнзгий бэлгэдлийн шинж чанартай байв: Хааны хувьд алт, Бурханы хувьд хүж, мөнх бусыг оршуулахдаа хэрэглэдэг анхилуун үнэртэй тос болох мирра.

6. Христийн мэндэлсний утга учир юу вэ?

Хувилгааны нууц нь хүний ​​оюун ухаанд нэвтрэх боломжгүй юм. Гэвч энэхүү хамгийн агуу, Тэнгэрлэг хувилгаан нууц нь хүн бүрийн зүрх сэтгэлд ойр байдаг өөр хоёр нууцтай холбоотой байдаг: төрөлт болон хайрын нууц.

Хүн төрөхөд ямар баяр баясгаланг мэдэрдэгийг хүн бүр мэддэг бөгөөд бидний хүн нэг бүр дор хаяж нэг удаа хайрын нууцтай танилцсан байдаг. Тийм ч учраас Христийн мэндэлсний баярын үйл явдлууд нь үл ойлгогдох байдлаар хүн бүрийн зүрх сэтгэлд ойр байдаг бөгөөд энэ баярын үйл явдлууд нь хамгийн бяцхан хүүхдүүдэд ч ойлгомжтой байдаг. Аврагч бол хүн төрөлхтөнд төрсөн, энэ нь хүмүүстэй ямар ч ураг төрлийн холбоогүй, ямар ч холбоогүй бидэнд илгээсэн хийсвэр Бурхан биш юм. Бурхан хүний ​​махыг авдаг. Ариун Сүнснээс төрсөн тэрээр бидний сэтгэлзүйн ертөнцийг бүхэлд нь авдаг. Учир нь хүнийг аврахын тулд түүнийг эцсээ хүртэл мэдэх шаардлагатай байсан бөгөөд хүн төрөлт, зовлон зүдгүүр, үхэх хүртэлх дэлхийн бүх замыг туулах шаардлагатай байв. Бурхан үүнийг даван туулж, биднийг хайрладаг учраас үүнийг хийдэг.

7. Энэ зул сарын баяр яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ?

Тэр Бетлехемийн шөнө аниргүй байхад бидний ертөнцөд ирдэг бөгөөд Түүний төрсөн баримт нь Бурханд хандах бидний хандлага юм, учир нь Метрополитан Антони Соурожийн хэлснээр: "Хүн бүр, тэр бол өөрөө. хүн Христийн нууцтай танилцсан." Үүнээс хойш хүн энэ ертөнцөд ганцаараа биш юм. “Христ бид бүгдээрээ, тэр дундаа өөрсдөдөө итгэх итгэлээ алдсан хүмүүс ч гэсэн, бид бүгдээрээ хүн болж, Бурхан бидэнд итгэдэг, бидний уналтад итгэдэг, бид өөрсдийгөө унасан үед бидэнд итгэдэг гэдгийг мэдэхийн тулд хүн болсон. Бие биедээ итгэсэн, бас өөртөө итгэдэг, тэр бидний нэг болохоос айдаггүй." "Бурхан хүн болж хувирахын тулд Бурхан хүн болсон" гэж 2-р зуунд амьдарч байсан Лион хотын алагдсан Иреней хувилгаан дүрийн агуу нууцыг ингэж томъёолжээ.

Христэд итгэгчдийн хувьд баярын мөн чанар, мөн чанар нь нэрнээс нь тодорхой харагдаж байгаа нь жилийн хамгийн чухал өдөр биш бөгөөд зөвхөн Христийн амилалтын баяраар шашны утгаар өрсөлддөг.

Түүгээр ч барахгүй Ортодокс итгэгчдийн хувьд Христийн амилалтын баярын гол баяр бол Сүнсний төрөлт, харин католикчуудын хувьд энэ жилийн хамгийн чухал баяр бол Христийн мэндэлсний баяр гэж үздэг. Огноо яагаад өөр байж болохыг анхаарна уу.

Бурханы Хүүг цэвэр ариун онгон Мариа Бетлехемийн агуйд төрүүлсэн бөгөөд түүний төрсөн он сар өдөр нь орчин үеийн хуанлийн албан ёсны огноо болжээ. Бурханы эх хүн амыг тоолохоор Бетлехемд ирэхээс өөр аргагүйд хүрч, хонох газар олоогүй тул агуйд оров. Хүүхэд агуйд төрсөн бөгөөд Мариа, Иосеф хоёрт амрах өөр газар өгөх боломж байгаагүй тул анхны өлгий нь хонины тэвш байв.

Тэнгэрт шинэ од мандахыг хараад, нялх хүүхдэд анхны бэлгүүдийг авчирсан мэргэн илбэчид Христийн мэндэлсний хамгийн түрүүнд мэндчилжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанар нь Аврагчийг төрөхөд бүх нийтийн баяр баясгалан бөгөөд тэд мэргэн ухааны бэлгэдэл болох алт, Бурханыг хүндэтгэхийн тэмдэг болох хүж, Христийн төлөөх золиослолын тухай ойлголт болох мирра зэрэг онцгой утгатай бэлгүүдийг авчирсан. хүн төрөлхтөн.

Хуучин ЗХУ-ын дараахь орон зайд энэ нь илүү үнэ цэнэтэй, хүндэтгэлтэй баяр байсан тул Шинэ жилээр биш харин Зул сарын баяраар бэлэг өгөх уламжлал эндээс үүссэн юм.

Зул сарын баярын сүнс

Баярын өмнө мацаг барьдаг бөгөөд гол үүрэг нь хүмүүсийг агуу ариун ёслолд бэлтгэх явдал юм. Хязгаарлалтууд нь бие махбодийн болон оюун санааны түвшинд байдаг. Зул сарын баярын өмнөх дөчин өдрийн даяанч зан нь өөрийгөө цэвэрлэж, дэмий хоосон зүйлээс ангижрах, Христийн Мэндэлсний Баярын бүх баяр баясгалан, утга учрыг ойлгоход туслах ёстой бөгөөд үүний мөн чанар нь итгэгчдийн хувьд маш чухал юм.

Чухал! Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэгддэг баярын болон мацаг барих сүүлчийн өдөр бэлтгэх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Итгэгчид энэ өдрийг залбиралд зориулж, шөнийн үйлчлэл дуустал хоол иддэггүй. Христийн Мэндэлсний Баярын од мандахад Христийн Мэндэлсний Баярын гэгээлэг баяр эхэлдэг бөгөөд үүнийг гэр бүлээрээ чимэглэсэн гацуур модны дэргэд тэмдэглэдэг.

Үүнийг суурилуулах уламжлал нь Германаас ирсэн бөгөөд энэ өдөр шинэ жилээр биш, харин өнөөгийн заншилтай адил юм. Олон талаараа энэ буруу ойлголт нь Европын орнуудад Зул сарын баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэгтэй холбоотой бөгөөд энэ нь Жулиан болон Григорийн хуанлийн зөрүүгээс үүдэлтэй юм. Тиймээс Европт шинэ жилийн баяр нь 1-р сарын 7-нд Христийн Мэндэлсний Баярын баяр болохоос илүү практик талаасаа Лентийн үйл ажиллагааг тасалдуулахгүй байгаа нь харагдаж байна.

Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэх вэ

1917 оны хувьсгалын дараа эрх баригчид Христийн Мэндэлсний Баярыг хориглосон тул ийм асуулт гарч ирээгүй бөгөөд үүний мөн чанар нь шашингүйн үзэлтнүүдийн хувьд оршин тогтнох ямар ч боломжгүй байсан нь шашин оршин тогтнох замаар батлагдсан юм. Сүүлд нь буцаж ирснээр баярын шинж чанарууд өөрчлөгдөөгүй: баялаг ширээ, зул сарын гацуур мод, бэлэг.

Сонирхолтой! Хуучин өдрүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлалт хоол нь сочиво эсвэл кутя байсан бөгөөд энэ нь зөгийн балтай улаан буудайн будаа байсан бөгөөд бүх хайртай хүмүүстээ ханддаг байв. Тэд аль болох олон махан хоолыг ширээн дээр тавихыг хичээсэн: шувууны мах, гар хийцийн хиам, царцсан мах. Архи согтууруулах ундааг бас хориглоогүй, гэхдээ боломжийн хэмжээгээр. Баярын өмнөх дөчин хоногийн дотор хамааралтай.

Нууцлаг, бидний хүн нэг бүрд ойр байдаг Христийн мэндэлсний баяр бол Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг юм. Энэ нь ялангуяа ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Зул сарын гацуур мод, чимэглэл, бэлэг, ширээн дээрх зул сарын галуу нь баярын гол шинж чанар юм.

Бидний хэд нь Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанарын талаар боддог вэ? Зул сарын баярын гайхалтай түүхийг хүүхдүүдэд хэдэн хүн ярьдаг вэ? Эсвэл жил бүр инерцээр модоо чимэглэж, ойр дотны хүмүүстээ бэлэг өгч, идэж, идэж байна уу?

Библийн түүх бол Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанарыг харуулсан хамгийн сайн жишээ юм

Бараг бүх хүмүүс Есүс Христийн төрсөн тухай Библийн хуудсанд бичигдсэн түүхийг уншсан байдаг. Ариун Сүнсээр өдөөгдсөн евангелист Лук Иосефтой сүй тавьсан Онгон Мариад тэнгэр элч хэрхэн үзэгдэж, түүний зүрх сэтгэлд хүрсэн үгсийг хэлжээ: "Нигүүлсэлээр дүүрэн баярлагтун! Эзэн тантай хамт байна! Тэгээд Бурханы тэнгэр элч түүнд Хүү төрүүлж, Түүнийг Есүс гэж нэрлэх агуу мэдээг тунхаглаж, Тэр дэлхийн Аврагч болно.

Матайн сайн мэдээнд (1 бүлэг 18 ишлэл)Тэд нэгдэхээс өмнө Мариа Ариун Сүнсээр жирэмсэн байсан нь тодорхой болсон. Өөрөөр хэлбэл, Мэри хүнд байдалд орсон. Цаашид Иосефтой ярилцах байсан бөгөөд түүний хариу үйлдлээс их зүйл шалтгаална.

Хуулийн дагуу садар самуун үйлдсэн эмэгтэйг цаазаар авах ял оноодог байжээ. Хэрэв Иосеф бэртсэн бардам зандаа хөтлөгдөн сүйт бүсгүйн тухай муу цуу яриа тараасан бол Мариа зүгээр л чулуугаар шидэх байсан. Иосеф зөв шударга хүн байсан тул ярилцсаны дараа охиныг нууцаар суллахыг хүсч байсныг бид текстээс харж байна. Энэ нь олон нийтэд сурталчлахгүйгээр, чимээгүй, тайван замаар.

Гэсэн хэдий ч Бурханд өөрийн гэсэн төлөвлөгөө бий. Тэнгэр элч Иосефт үзэгдэж, түүнд гайхалтай үгс хэлсэн бөгөөд үүний дараа зөв шударга нөхөр Мариаг хүлээн авч, түүнийг төрөх хүртэл нь мэдэхгүй байв. Тэнгэр элч Иосефт "Эзэн бол бидний аврал" гэж Есүс гэж нэрлэх хүүхэд төрснөө зарлав. Эндээс Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанар тодорхой харагдаж байна - хүмүүсийг нүглээс нь аврах болно.

Лукийн сайн мэдээний хоёрдугаар бүлэгтТэр үед хүн амын тооллого болж, хүн бүр ирсэн газар руугаа явах ёстой байсан гэдэг. Энэ үйл явдал өвлийн улиралд тохиолдсонгүй, цаг агаарын нөхцөл байдал олон хүнийг өөрсдийн нутаг дэвсгэрт зорчих боломжийг олгодоггүй.

Түүнчлэн, тэнгэр элч нарыг харсан хоньчид хүйтний улиралд хонь хариулж чадахгүй байсан нь Есүсийг өвлийн улиралд төрөөгүй гэдгийг баталж байна. Энэ хугацаанд цаг агаарын тааламжгүй байдлаас болж малыг бэлчээрт гаргахгүй байсан. Хачирхалтай нь, гэхдээ 12-р сарын 25-ны өдрийг Христийн төрсөн өдөр болгон хувиргасан Христэд итгэгчид харь шашинтнуудаас авчирсан байх магадлалтай. Сүм нь харь шашны уламжлалтай тэмцэхийн оронд тэднийг "христийн шашинд оруулахад" тусалсан.

Ямар ч байсан огноо нь өөрөө чухал биш (эцэст нь энэ бүхэн болзолт зүйл), гэхдээ олон жилийн өмнө болсон үйл явдал: Христ мэндэлсэн - Мессиа, Аврагч, зуучлагч болсон Нэгэн. Бурхан ба хүний ​​хооронд, үүгээр дамжуулан бид ертөнцийг Бүтээгч рүү нэвтрэх боломжтой.

Гэхдээ библийн түүх рүү буцъя. Мариа Иосефтой хамт хамаатан садныхаа гэрт тооллогоор явав - Бетлехемд. Тэнд, жүчээнд, дэн буудалд зай байхгүйн улмаас Христ төрж, малын тэвшинд тавив. Түүний төрөлт бусдад харагдахгүй байсан. Зөвхөн зүрх сэтгэлдээ Мессиаг харахыг юу юунаас илүү хүлээж байсан, зүрх сэтгэлд нь итгэлийн орон зай байгаа хүмүүс л энэхүү гайхамшигт үйл явдлын гэрч болж чадсан юм.

Хоньчид сүргээ хариулж байв. Шөнө нь Их Эзэний тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, Бурханы алдар тэдний эргэн тойронд гэрэлтэв. Тэнгэр элч нарын оршихуйд бид хэрхэн хандах вэ? Хоньчид маш их айсан гэж бичсэн байдаг. Гайхах юм алга. Шөнө болж, нам гүм, тэнгэрт одод бий болж, гэнэт тэнгэрийн цэрэг: "Бурхан хамгийн дээд талд алдарш, газар дээр амар амгалан, хүмүүний төлөөх сайн санаа" гэж хашгирав.

Гэвч тэнгэр элч хоньчдод хандан: "Бүү ай, би та нарт бүх хүмүүст ирэх агуу баяр баясгалангийн сайн мэдээг хүргэж байна, учир нь өнөөдөр Давидын хотод Аврагч та нарт төрсөн, тэр бол Их Эзэн Христ юм. ” Дараа нь хоньчид тэвшинд хэвтэж буй хүүхдийг олох болно гэсэн дохиог сонсов.

Гайхалтай нь, сайн мэдээг хамгийн түрүүнд сонссон хүмүүс бол иудейчүүдэд ажил үйлс нь тийм ч өндөр үнэлэгддэггүй энгийн хүмүүс байв. Фарисайчууд биш - хүмүүсийн хамгийн зөвт хүмүүс, хаад, язгууртнууд биш, харин Аврагчийг хүлээж, Бурханы үгэнд итгэдэг энгийн хүмүүс.

Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын утга учир, мөн чанарыг тодорхой харуулж байна: гичийн үр шиг өчүүхэн ч гэсэн итгэлтэй байж, хүссэн зүйлээ хүлээж авах болно. Христ биднийг сайн үйлсээр биш, харин итгэлээр аврахын тулд төрсөн. Тэр байдаг бөгөөд эрэлхийлэгч хүмүүсийг шагнадаг гэдэгт би итгэдэг.

Хоньчдын итгэл нөлөөлсөн. Тэд Бетлехем рүү яаран очиж, Хүүхдийг тэндээс олж, Түүнд мөргөж, буцаж ирээд шөнө болсон гайхалтай үйл явдлын талаар бүгдэд мэдэгдэв.

Дорнодын мэргэд шинэ төрсөн Есүсийг харах нэр хүндтэй байв. Эдгээр хүмүүс Бурханыг хайж байсан гэж хэлж болно. Тэд орчлон ертөнцийн одод болон хууль тогтоомжийг судалжээ. Тэд бүх зүйлд Бүтээгчийн гарыг харсан тул Ариун Судрыг уншиж байхдаа дэлхийн Аврагч ирнэ гэдэгт итгэж, Түүнийг хүлээж байв.

Мэргэдүүд дорно зүгт нэгэн од хараад, түүнийг дагаж мөргөхөөр Хүүхдийг эрэлхийлэв. Тэд Херод хаантай уулзсан нь Бурханд таалагдсан. Херод мэргэн хүмүүст Есүсийг шүтэхийн тулд хэзээ төрөх ёстойг олж мэдэхийг тушаав.

Ухаантай хүмүүс захирагчдаа эргэж ирэхгүй байх тухай Бурханаас илчлэлт авсан. Херодыг шоолж, уурлаж, Бетлехем болон түүний ойр орчмын 2-оос доош насны бүх нялх хүүхдийг устгахыг тушаажээ. Тэр үед Иосеф, Мариа, Хүүхэд хоёр тэр газраас хол байсан. Зүүдэндээ Иосеф Египет рүү зугтах илчлэлт хүлээн авав.

Уйлах, хашгирах нь дэлхийг дүүргэв. Христийн төлөө хамгийн түрүүнд зовсон нь тэнэг хүүхдүүд байсан. Тэдний тухай Христ "Учир нь Тэнгэрийн хаант улс ийм хүмүүсийнх юм" гэж хэлсэн. Хязгаарлагдмал оюун ухаанаараа бид Бурханы замыг ойлгох чадваргүй байдаг. Тиймээс, бид үглэхээс айцгаая.

Од ид шидтэнгүүдийг Христийн төрсөн газар руу хөтөлсөн. Тэд Түүнд алт, хүж, мир зэрэг үнэт бэлгүүдийг авчирсан. Алт бол үнэхээр хааны бэлэг бөгөөд Христ бол Хаан бөгөөд Бурхан гэдгийг бэлгэддэг.

Үнэртэй давирхай, хүж нь зүрхний цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Энэ бэлгийг Есүст Тэргүүн тахилчаар авчирсан.

Мирр бол Есүсийн дэлхийн нүглийн төлөө өргөсөн Төгс золиослолын нэг төрөл юм. Энэ золиос бол Их Эзэн Өөрөө юм.

Энэ үнэнийг эргэцүүлэн бодоход золиослол яагаад хэрэгтэй вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. "Цус урсгахгүйгээр өршөөл байхгүй" гэсэн хариултыг Сударт бичсэн байдаг. Биеийн ертөнц өөрийн гэсэн хуультай байдаг шиг оюун санааны ертөнцөд ч хууль байдаг. Энэ бол тэдний нэг юм.

Хуучин гэрээний үед хүн нүглийнхээ төлөө амьтны цусыг урсгах ёстой байсан. Гэхдээ тэр ч байтугай Бурханы ариун байдлыг хангаж чадахгүй байв. Дараа нь Бүтээгч унасан хүн төрөлхтнийг хайрлахдаа Хүүгээ энэ дэлхийд төрүүлж, цовдлуулж, дахин амилуулахаар илгээв.

Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанар нь хүмүүсийн нүглийн төлөө үхэхээр ирэх явдал юм. Бидний төлөө, чи бид хоёрын төлөө эсвэл чи бид хоёрын оронд. Ариун Сүнсээр төрсөн, махан биеийн дагуу - хүн, сүнсний дагуу - Бурхан.

Уламжлал бол Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанарыг тусгах оролдлого юм

Албан ёсны сүм болон сүсэгтэн олон уг баярыг тэсэн ядан хүлээж эхэлдэг. Мацаг барьдаг заншилтай. Хүлээх нь сүнслэг бэлгийг бэлэгддэг.

Үүний дараа Христийн Мэндэлсний Баярын гэж нэрлэгддэг арга хэмжээ эхэлдэг - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой, тусгай хоол бэлтгэх үед. Энэ үед гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлдэж, зул сарын баярыг тэмдэглэх хэрэгтэй.

Баярын зайлшгүй шинж чанар бол Христэд өгөгдсөн мөнх амьдралыг бэлэгддэг гацуур мод бөгөөд ойн гоо үзэсгэлэнгийн орой дээрх чимэглэл болох од нь илбэчдийг нялх хүүхэд рүү хөтөлсөн Бетлехемийн одыг санагдуулдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, бидний бие биедээ өгдөг бэлэг нь Христийн Мэндэлсний Баярын үйл явдлуудыг санахад тусалдаг, тэр үед мэргэдүүд Есүсийн хөлд алт, гүгэл, мирр авчирсан.

Зул сарын баярын мөн чанарыг яагаад мэддэг вэ?

Христийн энэ ертөнцөд ирсэн зорилгын талаар мэдэх нь зайлшгүй бөгөөд чухал юм. Зөвхөн уламжлал, зан үйлийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх нь чухал. Бидний дараа ирэх хүмүүст Христийн Мэндэлсний Баярын жинхэнэ утга учрыг ойлгуулж, хүүхдүүдийг Библийг уншиж, судлах, үнэнийг эрэлхийлж, эргэцүүлэн бодох, биднийг хүрээлж буй бүх зүйлд Бурханы мутрыг ажиглахад урамшуулах нь амин чухал юм.

Зул сарын баярын мөн чанар нь сайн мэдээ юм

Есүсийн төрсөн гол зорилгыг дараах байдлаар томъёолж болно.

Биднийг гэтэлгэхийн тулд

Биднийг сэргээх эсвэл сэргээхийн тулд

Бурхантай эвлэрэхийн тулд

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанар нь сайн мэдээ гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Нэгэн цагт Аврагч энэ ертөнцөд ирсэн бөгөөд түүгээр дамжуулан Бурханд хүрэх боломж нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд түүгээр дамжуулан бид Тэнгэр рүү харцаа өргөж, "Аав аа, Есүсийн төлөө намайг уучлаач" гэж хэлэх эрхтэй. Намайг Таны хаант улс руу хөтлөх цаг болоход намайг хүлээн ав."

Зул сарын баярын мөн чанарыг хүүхдүүдэд хэрхэн хүргэх вэ?

Баярын өмнөх өдөр хүүхэддээ Есүсийн төрсөн түүхийг уншиж өгөх нь чухал юм. Энэ бол хийх ёстой гол зүйл юм. Зул сарын баярын утгыг илчлэхийн тулд зургийг энгийн бөгөөд ойлгомжтойгоор хараарай.

Анхаарал хандуулах зарим зүйл:

1. Мессиа төрөхөөс олон жилийн өмнө Хуучин Гэрээний бошиглогчид энэ үйл явдлын талаар зөгнөсөн байдаг.

2. Төгс золиослолгүйгээр Бурханы ариун байдлыг хангах боломжгүй болсон.

3. Мариа, Иосеф хоёр зөв шударга хүмүүс байсан.

4. Зочид буудалд зай хомс байсан тул Мэри хонь, үхрийн дунд байрлах жүчээнд төрж, нялх хүүхдээ өлгийдөж, үхэр тэжээгчинд хийжээ.

5. Бурханы Хүү хамгийн “үнэ цэнэгүй” хүн, хамгийн том нүгэлтэн, хамгийн ядуу хүн Түүн дээр ирж болохын тулд ордонд биш харин хөөрхийлөлтэй агуйд төрсөн.

6. Сайн мэдээг хамгийн түрүүнд хоньчид сонсов. Тэд итгэсэн учраас нярайд мөргөхөөр яарав.

7. Дорно дахины мэргэд эрж хайж олов. Та хайж байхдаа үргэлж олдог.

Үүнээс гадна та баярын онцгой уур амьсгалыг бий болгож чадна. Ариун хосын зургийг худалдаж аваад, Христийн Мэндэлсний Баярын хөгжмийг асааж, Есүсийн төрсөн тухай хүүхэлдэйн киног үзэх боломжийг олго. Энэ бүхэн нь хүүхдэд Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанарыг ойлгуулахад тусална.

Нүглийг цагаатгахаар энэ ертөнцөд сайн дураараа ирсэн Түүнд хүндэтгэлтэй хандаж, хүндэтгэлтэй хандах нь уламжлал, зан үйл нь өөрөө тийм ч чухал биш юм. Одоо нүгэл болгондоо мал өргөх шаардлагагүй болсон. Хэрэв бид нүгэл үйлдсэн бол "Эзэн минь, хүүгийнхээ төлөө намайг уучилж, Таны зааж сургаснаар надад хүч чадал өгөөч" гэж хэлэхийн тулд Христ Өөрийгөө өгсөн.

Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанар юм - Аврагч зөвт байдлын хувцсыг хүссэн, Түүний цагаатгагч золиослолд итгэдэг бүх хүнд өгдөг. Хүн бүрийн хувьд Христ хувийн Аврагч болж чадна. Хэрэв та үүнийг үнэхээр хүсч байсан бол.

Зул сарын баяр бол дэлхийн хамгийн дуртай баяруудын нэг юм.

Христийн шашны ертөнц даяар олон тооны амралтын өдрүүд дагалддаг: Европ, Хойд болон Өмнөд Америкт - энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын долоо хоног (12-р сарын 25-аас 1-р сарын 1 хүртэл); Орос болон ТУХН-ийн Ортодокс орнуудад эдгээр нь шинэ жилийн баяр юм (1-р сарын 1-ээс 1-р сарын 10 хүртэл).

Хэдийгээр өмнө нь Орос улсад шинэ жилийн баяр байдаггүй байсан ч Христийн Мэндэлсний Баярын баяр - Христийн мэндэлсний баяр хүртэл Христийн Мэндэлсний Баярын баярууд байсан.

Энэ өдөр нь дэлхийн болон цэвэр үндэсний олон уламжлалтай холбоотой байдаг: Санта Клаус, зул сарын гацуур мод, дугуй бүжиг, хөгжим, тусгай бэлэг гэх мэт. Хүүхэд бүр Христийн Мэндэлсний Баярыг (манай улсад шинэ жил) төрсөн өдрөө тэсэн ядан хүлээдэг.

Христийн мэндэлсний утга учир юу вэ? Эзэн Бурхан Есүс Христ яагаад дэлхийд ирсэн бэ?

Та хүмүүсээс энэ асуултыг асуухад зарим нь мэдэхгүй гэж чин сэтгэлээсээ хэлдэг. Зарим нь Христ биднийг аврахаар ирсэн гэж хариулдаг.

Гэхдээ энгийн логиктой санал нийлж байна: хэрвээ Христ биднийг аврахаар ирсэн бол үүнээс гарах ямар нэг зүйл байсан; Үгүй бол энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй байна вэ?

Дэлхий дээр энэ асуултад тодорхой хариулт байдаг гэж та бодож болохгүй. Христ яагаад төрсөн, яагаад загалмай дээр зовж, үхсэн тухай гурван том сургаал байдаг.

Эдгээр гурван сургаал нь Христийн шашны хамгийн том гурван урсгалыг бүрдүүлдэг: Ортодокс, Католик, Протестант. Гурван гэмшил байгаа хэдий ч, дэлхий дээрх Бурханы бие махбодтой болох асуудлыг ойлгоход ердөө хоёр ялгаа бий: нэг ойлголтыг "цагаатгалын хууль ёсны онол" гэж нэрлэдэг; нөгөөг нь “цагаатгалын ёс суртахууны онол” гэж нэрлэдэг.

Цагаатгал гэж юу вэ? Гэтэлгэл гэдэг нь Христийн теологийн үзэл баримтлал бөгөөд нүглээс болж гэмтсэн хүний ​​мөн чанарыг сэргээж, Бурхан хүн Есүс Христ загалмай дээр нас барж, дахин амилсанаар дамжуулан хүн Бурхантай эвлэрэх гэсэн утгатай.

Одоо эдгээр онолын утгыг маш товчхон авч үзье.

Цагаатгалын эрх зүйн онол

Энэ онолын эцэг нь Кентерберийн барууны схоластик Ансельм (1033-1109) юм. Онол нь католик ба протестантизмын сургаалын үндэс суурь юм.

Адам, Ева хоёр диваажинд нүгэл үйлдэж, Мөнхийн Бурханыг гомдоосон. Одоо Тэнгэрлэг шударга ёс нь доромжлолтой тэнцэх цагаатгахыг шаардаж байна. Мөн хүн мөнх бус учраас гэм нүглээ цагаатгаж чадахгүй. Тиймээс, түүний оронд энэхүү цагаатгалыг (нэг төрлийн төлбөрийн хэлбэрээр) Бурханы Хүү авчирдаг: Тэр хүн болж, бүх дэлхийн төлөө өөрийгөө золиосолж, улмаар шударга ёсыг сэргээж, хүн төрөлхтний Бурханд - Хаанчлалд хүрэх замыг нээж өгдөг. Бурханы.

Протестантизмд энэ сургаалыг улам бүр хөгжүүлсэн. Лютер, Калвин нар зөвхөн Тэнгэрлэг шударга ёсны сэтгэл ханамжийн тухай төдийгүй, зөвхөн загалмай дээрх Христийн үхлээр л ханаж чадах Бурханы уур хилэнгийн тухай ярьсан.

Энэ онолын эерэг талууд:
1. Хүн зөвхөн өөрийнхөө хичээл зүтгэлээр сүнсээ аварч чадахгүй гэдгийг тодорхой харуулсан.
2. Хүнийг нүгэл, үхлээс аврахын тулд Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааг эрс өөрчлөх шаардлагатай гэдгийг тодорхой харуулсан.
3. Онол нь энгийн, ойлгомжтой, нарийн, ойлгомжтой байдлаараа бусдыг татдаг тул рационалист сэтгэлгээтэй хүмүүсийн сонирхлыг татдаг.

Энэ онолын сөрөг талууд:
1. Бурхан өөрийн өмч хөрөнгийн "барьцаалагч" болж хувирдаг бөгөөд "доромжлол", "сэтгэл ханамж", "гавъяа" гэсэн Ариун Сударт байдаггүй тийм мэдрэмжүүд Түүнд байдаг.
2. Эзэн Есүс Христийн сургаал бүхэлдээ мартагдсан байдаг гол чулуу бол энэ бол Хайр юм. Биднийг гэсэн Бурханы хайр ба Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах бидний хайр.

Цагаатгалын ёс суртахууны онол

Түүний гадаад төрх нь цагаатгалын эрх зүйн онол бий болсонтой холбоотой хариу үйлдэл байв. Цагаатгалын ёс суртахууны онол нь Зүүн ба Өрнөд хуваагдахаас өмнөх Ортодокси болон бүх эртний Христийн шашны үндэс суурь юм.

Цагаатгалын мөн чанар нь хүнийг хайрлах Бурханы энэрэнгүй хайрын илрэл юм. Бидний гэтэлгэл болох гол мөч бол Гетсеманийн тэмцэл, аяганы залбирал (бүх дэлхийн төлөөх Христийн залбирал - "Дээд санваартны залбирал" гэж нэрлэдэг) бөгөөд загалмай бол түүний нууцыг харуулахаас өөр юу ч биш юм. Гетсемани хотод болсон.

Энэ онолын эерэг ба сөрөг талууд нь цагаатгалын эрх зүйн онолын шүүмжлэлд агуулагддаг, учир нь нэг талаас, хуулийн онол нь төгс биш, түүнийг шүүмжлэх зүйл байдаг; нөгөө талаас эсрэг онолыг шүүмжилснээр цагаатгалын тухай ёс суртахууны үзэл бодол бидэнд нэг их эерэг агуулга өгдөггүй.

Дүгнэлт

Христийн сургаалыг Христийн шашны эхний зуунд ойлгогдож байсан шиг ойлгох ёстой. Тэгээд бид эндүүрэхгүй. 2-р зуунд Лион хотын Гэгээн Иреней хэлэхдээ: "Бурхан хүн болсон тул хүн бурхан болж чадсан" гэж хэлсэн. Энэ бол Христийн мэндэлсний гол утга учир юм. Бурхан нүгэлт хүний ​​мөн чанарыг өөрчлөхийн тулд, Бурханд хүрэх үнэн замыг харуулахын тулд дэлхийд ирсэн.

Ингэснээр хүн Бурханд хүрэх зам нь Түүнийг болон бусдыг хайрлах хайр гэдгийг ойлгохын тулд... үүний төлөө үхэл рүү явах ёстой байсан ч гэсэн.

Агуу баярын түүх, уламжлал, утга учир

1-р сарын 7-нд Ортодокс ертөнц Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг - хүн төрөлхтний түүхэнд шинэ эрин үеийг эхлүүлсэн агуу арван хоёр дахь баяр. Аврагчийн төрсөн тухай, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрийг хэрхэн тооцож, Христийн шашны нэгдүгээр зуунд яагаад "мартагдсан" тухай сайн мэдээний түүхийн гол цөмд юу оршдог вэ - "Оросын гараг" үүнийг судалжээ.

Өгүүллэг

Евангелист Лук, Матай нар Христийн мэндэлсний тухай ингэж бичдэг: тэр өдрүүдэд Палестиныг багтаасан эзэнт гүрэн даяараа эзэн хаан Август хүн амын тооллого явуулахыг тушаажээ. Та өөрийн оршин суугаа хотод бүртгүүлэх ёстой байсан - дараа нь тэр үед аль хэдийн жирэмсэн байсан Иосеф, Мариа нар Назараас Давидын хот Бетлехем рүү явсан (учир нь Иосеф Давидын гэр ба гэр бүлээс байсан). Тэднийг тэнд байх хооронд Мариа төрөх цаг болжээ. Тэр хүүгээ төрүүлсэн бөгөөд Иосеф түүнийг өмнө нь тэнгэр элчийн тушаасан ёсоор Есүс гэж нэрлэсэн. Зочид буудалд багтах зай байхгүй байсан тул хүүхдийг ороолтоор малын тэжээл, тэвшинд хийжээ. Домогт өгүүлснээр, Мэри, Иосеф хоёр хоньчид үхэр хөтөлж байсан агуйд зогсохоос өөр аргагүй болжээ.

Шөнө нь Аврагчийн төрсөн тухай мэдээ хоньчдод хүрэв. Тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, "Бүү ай: Би та нарт бүх хүмүүст агуу баяр баясгаланг авчирдаг. Өнөөдөр дэлхийн Аврагч төрсөн - Эзэн Христ! Энд танд тэмдэг байна: та тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхдийг хөнжилдөө ороосон байхыг олох болно."

Тэнгэр элчийн араас тэнгэрийн том арми гарч ирэн Бурханыг магтан дуулж, тэнгэрт буцаж ирэхэд хоньчид Бетлехем рүү явахаар шийдэв. Тэнд тэд Мариа, Иосеф, Хүүхдийн байсан агуйг олж, Ариун гэр бүлд тэдэнд зарласан зүйлийг хэлэв.

Евангелист Матай мөн зүүнээс ирсэн илбэчдийг шүтдэг түүхийг өгүүлдэг. Зүүн зүгийн нэгэн од тэдэнд Аврагчийн төрсөн тухай мэдээлэв: Бетлехемд хүрэлцэн ирэхэд ид шидтэнгүүд нялх Есүст алт, хүж, мир (алт - Хаан, хүж - Бурхан, мир - тэмдэг) бэлэглэв. үхлийн тухай, учир нь нас барагсдыг миррийн тосоор тослох заншилтай байсан).

Дараа нь иудейчүүдийн хаан Херод Мессиа төрсөн тухай мэдсэн. Түүнийг устгахыг хүссэн Херод хаан хоёр нас хүрээгүй бүх нялх хүүхдийг үхүүлэхийг тушаажээ. Гэвч Иосеф зүүдэндээ аюулын тухай сэрэмжлүүлгийг хүлээн авснаар Ариун гэр бүл Египет рүү зугтаж чадсан бөгөөд тэд Херодыг нас барах хүртэл тэнд үлджээ.

Амралтын өдрийг бий болгох

Зул сарын баярын тухай анх дурдсан нь 3-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Тэр үед Христийн амилалт, Диваажинд өргөлт, Эпифани, Пентекостын баяр зэрэг Христийн шашны хамгийн чухал баяруудын уламжлал аль хэдийн хөгжсөн байв. Энэхүү эртний уламжлалд Христийн Мэндэлсний Баяр гарч ирээгүй нь еврейчүүдийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой бөгөөд үүний дагуу хүн төрөлт нь өвдөлт, уй гашуугийн эхлэл байсан гэсэн үг юм.

Гэхдээ 3-р зуунд сүмийн хуанли дээр гарч ирсэн ч Христийн Мэндэлсний Баяр бол өнөөдрийн баяр биш байв. Эхэндээ Христэд итгэгчид Христийн Мэндэлсний Баяр, ид шидийн шүтэн бишрэх, Аврагчийн баптисм гэсэн гурван сайн мэдээний үйл явдлыг нэг дор санаж байсан Epiphany-ийн нэг баяр байсан. Зөвхөн 4-р зуунд Христийн Мэндэлсний Баяр ба Epiphany нь өөр өөр өдрүүдэд хуваагдсан (үүнтэй зэрэгцэн Epiphany-ийн баярыг Epiphany гэж нэрлэдэг хэвээр байна).

Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл Христийн мэндэлсний баярыг тохиолдуулан ёслолын ажиллагаа явуулж байна. Зураг: Сергей Пятаков/РИА Новости

Христийн Мэндэлсний Баярыг яагаад сүмийн хуанли дээр 12-р сарын 25-нд (эсвэл шинэ загварын дагуу 1-р сарын 7) "хуваарилсан" хэд хэдэн хувилбар байдаг. Теологичид энэ өдрийг Аврагчийн төрсөн тухай Мариагийн тунхаглалын тухай Сайн мэдээний мэдээлэлд үндэслэн тооцдог байв. Библид бичсэнээр, Баптист Иохан жирэмслэснээс хойш зургаан сарын дараа нэгэн тэнгэр элч түүнд сайн мэдээг тунхагласан (энэ нь хуучин хэв маягийн дагуу 9-р сарын сүүлээр тэмдэглэдэг). Жирэмсний огноог зургаан сар нэмж, зарлалын огноог олж авсны дараа өөр есөн сар нэмж, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрийг тогтоожээ.

Гэсэн хэдий ч Христийн Мэндэлсний Баярын огнооны "улс төрийн" хувилбар бас байсан. 354 оны Ромын Chronograph нь 12-р сарын 25-ны өдрийг "шинэ нар төрөх" паган шашны баяр болгон тэмдэглэдэг бөгөөд үүнээс гадна 12-р сарын сүүлээр Ромчууд Санчир гаригийг тэмдэглэдэг байв. Эдгээр өдрүүдэд Христийн мэндэлсний баярыг байгуулах нь паган шашны уламжлалыг таслан зогсоох, Христийн шашны сэтгэлгээг үндэс болгоход зайлшгүй шаардлагатай гэж зарим түүхчид үзэж байна.

Зул сарын баярын уламжлал

Орос улсад тэд Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хунтайж Владимир Христийн шашныг байгуулсны дараа шууд л тохиолдоно. 17-р зууны төгсгөлд Польшоос гаралтай төрөлт театрын уламжлал Орос улсад үүссэн - Христийн төрсөн агуйг дүрсэлсэн тусгай үүрэнд сайн мэдээний дүрүүдийг үзүүлэх үед. Дашрамд дурдахад, Сайн мэдээний каноник бичвэрүүдэд агуйн тухай дурдаагүй байдаг (Сударт зөвхөн нялх Христийн тавьсан тэвшийг дурдсан байдаг). Агуй нь "Иаковын сайн мэдээ" хэмээх апокриф болон 2-р зуунд амьдарч байсан Философич Жастины зохиолуудаас бидэнд ирсэн уламжлалын нэг хэсэг болжээ.

Зул сарын баярын утга учир

Гэгээн Жон Хризостом Христийн Мэндэлсний Баярыг бүх Христийн шашны эхлэл гэж нэрлэжээ. Түүний хэлснээр, Христийн Амилалт, Түүний тэнгэрт мандалт, Пентекостын баяраас эхлээд дараагийн сайн мэдээний үйл явдлууд энэ баяраас эхэлж, үндэс суурьтай байдаг. Христийн Мэндэлсний Баяр нь хүн төрөлхтний түүхийг өмнөх ба дараа гэсэн хоёр үе болгон хуваасан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

20-р зууны Зул сарын баяраар Соурожийн Метрополитан Энтони "Бурхан бидний өмнө гарч ирсэн... тиймээс нэг ч хүн Бурханыг тийм агуу бөгөөд Түүнд ойртох боломжгүй гэж хэлж чадахгүй" гэж бичжээ. - Тэр бидний доромжлол, гачигдал дунд бидний нэг болсон... Тэр бидэнтэй дотно болсон - Өөрийн хайраар, Түүний ухаарал, өршөөл, өршөөлөөр дамжуулан - Тэр бас бусдын өөрөөсөө холдуулсан хүмүүстэй ойр дотно болсон. тэд нүгэлтнүүд байсан. Тэр зөв шударга хүмүүс рүү ирээгүй, нүгэлтнүүдийг хайрлаж, хайхаар ирсэн. Бид бүгдээрээ, тэр дундаа өөрсөддөө итгэх итгэлээ алдсан хүмүүс ч гэсэн ор мөргүй бүгдээрээ Бурхан бидэнд итгэдэг, унасан үед бидэнд итгэдэг, итгэлээ алдсан үед бидэнд итгэдэг гэдгийг мэдэхийн тулд Христ Хүн болсон. бие биедээ болон өөртөө маш их итгэдэг тул бидний нэг болохоос айдаггүй. Бурхан бидэнд итгэдэг, Бурхан бидний нэр төрийг сахин хамгаалдаг."