Орос улсад Ортодокс сүмийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 25 бол итгэлийнхээ төлөө зовж шаналсан Гэгээн Татьянагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. Энэ түүх маш гунигтай боловч хачирхалтай нь энэ өдөр бүх оюутнуудын хөгжилтэй, чимээ шуугиантай амралт болдог.

Та яагаад Оюутны өдрийг Гэгээн Татьянагийн өдөр тэмдэглэдэг вэ? Энгийнээр хэлэхэд, 1755 оны 1-р сарын 25-нд (шинэ хэв маягийн дагуу) хатан хаан Елизавета Петровна Гүн I.I-ийн бэлтгэсэн зарлигт гарын үсэг зурав. Шувалов, Москвагийн их сургуулийг биеийн тамирын заалтай байгуулах тухай. Гүн Шувалов өөрийн гэсэн санаатай байсан: ийм байдлаар тэрээр ээж Татьяна Ростиславскаядаа сахиусан тэнгэрийн өдөр баяр хүргэв. Дараа нь их сургуулийн сүмийг Татьяна нэрээр ариусгав.

Олон алдартай зохиолч, яруу найрагч, гүн ухаантнууд Татьянагийн өдөр гэж нэрлэгддэг энэхүү тод баярт өөрсдийн бүтээл, бүтээл, дурсамжаа зориулжээ. Оюутны баярын дурсамж, уламжлал, зан үйл, гүн ухаан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь тэдний ачаар юм. Бүх оюутны амралт 1890-1910-аад оны үед хамгийн дээд хэмжээндээ хүрсэн. Орчин үеийн хүмүүсийн хамгийн тод түүхүүд энэ үед зориулагдсан байдаг.

Баярыг албан ёсны болон албан бус гэсэн 2 үндсэн хэсэгт хуваасан. Сүүлийнх нь жинхэнэ амралт байсан. Н.Д.Телешовын "Зохиолчийн тэмдэглэл"-д Москвагийн хуучин амьдралын тухай өгүүлсэн олон хуудсанд Татьянагийн өдрүүдийн тухай өгүүлдэг. Москвагийн бүх сэхээтнүүд энэ баярыг хүлээж, дараа нь чимээ шуугиантай тэмдэглэв. Үүнд их сургуулийн залуучууд, профессоруудаас гадна хуучин их сургуулийн оюутнууд буюу одоо хуульч, эмч, багш нар багтжээ. Энэ баярыг "ердийн дагуу" тэмдэглэдэг байсан гэж Телешов дурсав. Эхлээд их сургуулийн сүмд мөргөл үйлдэж, дараа нь залбирал үйлдэж, дараа нь их сургуулийн хурлын танхимд ректор юм уу аль нэг профессор үг хэлэв.

Албан ёсны баяр нь аажмаар оюутны баяр болон хувирав. 20-р зууны эхэн үеийн зохиолч П.Иванов нэгэн цагт оюутан байхдаа ч энэ тухай их сайхан ярьдаг. Том танхимд тод гэрэл байдаггүй. Эргэн тойрон эгнүүлэн тавьсан сандал. Хүн бүрийн царай чухал. Бүгд дүрэмт хувцас эсвэл зөв фрак өмсөж, оддын хэлбэртэй шагнал, мөрөн дээрээ тууз зүүсэн байна. Профессорын корпораци бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ ажиллаж байна. Баганын ард бид оюутны дээлний цэнхэр захыг харж байна. Бүх зүйл тансаг, хатуу, албан ёсны, эрдэм шинжилгээний яриа юм. Гэвч дараа нь ёслолын ажиллагаа дуусч, ач холбогдол нь аажмаар буурч эхэлдэг. Латинаар оюутны сүлд дуу болох "Гаудеамус" (Латин gaudeamus - баярлацгаая) гэж дуудах хувь хүний ​​дуу хоолой сонсогдоно. Тэгээд хөгжим эхэлмэгц санаанд багтамгүй чимээ гарав. Зоригтой оюутнуудын сүнс одоо хууль ёсны эрхээ авсан!

Оросын оюутны зугаа цэнгэлийн гол уламжлалууд 19-р зууны эхэн үед аль хэдийн бий болсон байв. Европын буршуудын баярыг огт санагдуулдаггүй, тэд эрх чөлөөг хайрлах, эх оронч үзэл, ардчилалыг шүтэн бишрэх, түүний хамгийн сайн илрэлүүдээр, өөр хоорондоо ахан дүүсийн найрамдлыг шүтдэг байв. Эдгээр өндөр мэдрэмжийг Н.М.Языковын оюутны дуунуудад дуулдаг. Үүний зэрэгцээ, хайр гэх мэт хөдлөшгүй мэдрэмжээс гадна дарсанд магтаал өгдөг.

Татьянаг мэддэг хүмүүс энэ өдрийн төрсөн өдрийн охидод баяр хүргэхээр яарч байна. Яруу найрагч С.М.Соловьев "Татьянагийн өдөр" шүлэгт өвлийн энэ баярын өдрийн сайхан сэтгэл хөдлөлийг маш өнгөлөг бөгөөд чин сэтгэлээсээ дүрсэлсэн байдаг.

Үйл ажиллагааны хүссэн мөч бол Петровскийн өргөн чөлөө ба Неглинная гудамжны буланд байрлах Эрмитаж ресторанд үдийн хоол идэх явдал байв. П.Ивановын дурсамжийн дагуу 18 цаг гэхэд оюутнууд бөөнөөрөө тийшээ явж байв. Хотын гудамжны энгийн амьдрал бүрэн зогсонги байдалд оров. Бүх Москва хаа сайгүй цэнхэр малгайтай оюутнуудын нэг вант улс болон хувирч байх шиг байна.

Татьянагийн өдөр бол нэлээд ардчилсан баяр юм. Гэсэн хэдий ч өглөө нь дүрэмт хувцастай, захиалгатай байсан профессорын корпорац ресторанд орохоосоо өмнө үргэлж хувцсаа сольдог. Удахгүй болох баярын оройн зоогийн тухай шүүхийн нэгэн чухал ажилтны хөгжилтэй монолог бүхий "Татьянагийн өдөр" ёжтой Влас Дорошевичийн фельетоныг эргэн санах нь зүйтэй болов уу.

Баярын оройн зоог уламжлал ёсоор дуу, илтгэл, хундага өргөж байв. Дорошевич бичсэнчлэн: "Татьянагийн өдөр та бүгдийг хэлж чадна!" Түүгээр ч барахгүй эрх баригчид тэр өдөр цагдаа нарт "Сургуульд согтуурах, улс төрийн үг хэлснийх нь төлөө гар хүрч болохгүй" гэсэн тушаал өгсөн. П.Ивановын хэлснээр үйл явдлын хөгжил Эрмитажид маш хурдан болсон. Дарс, амтлагч алга болсны дараа архи, шар айраг гарч ирнэ. Аажмаар боломжгүй эмх замбараагүй байдал үүсч, түүнтэй хамт бүрэн эрх чөлөө ноёрхоно. Үе үеийн ганц оюутны найрал дууны хамтлаг “Ижил мөрөнд гар...” дууг 60, 70-аад оны оюутан байсан буурал буурал ахмадуудын зүрх сэтгэлд эгдүүтэй, хайрт, эцэс төгсгөлгүй дуулж өгдөг. Мөн шинэ хувьсгалын болон оюутны дуунууд дуулдаг. Оюутны баярын сүлд дуу болох "Татьяна" энэ шуургатай баярын үеэр ялангуяа чанга сонсогддог. Гоцлол дуучин асуулт асууж эхэлж, найрал дууны бүхэл бүтэн бадаг дууны хэсгүүдээр хариулдаг. Хамгийн гол нь мэдээжийн хэрэг Татьяна баяр ёслолын үеэр ноёрхож буй согтуу байдалд буруутай.

Утга зохиолын шүүмжлэгч В.О.Гершензон ах Татьянадаа бичсэн захидалдаа 1890 оны өдрийг мөн адил сонирхолтой байдлаар толилуулжээ. Баярын үеэр согтуу олон профессорууд байдаг. Оюутнууд тэдний нэг Янжул багшийг албадан үг хэлнэ. Ойролцоох ширээний ард алдартай, нэр хүндтэй хүмүүс сууж байна: Махтет ("Хүнд олзлогдсон" оршуулгын алдарт маршийн зохиолч болсон яруу найрагч), Роздевич (Гацукийн сонины редактор), Иогел (зөгнөлт зохиолч) гэх мэт. Оюутнууд болон бусад зочид Мактеттэй гар барихаар ирдэг. Олон тооны оюутнууд энэ ширээний эргэн тойронд цугларч, согтуу үг хэлж, хундага өргөх гэх мэт. Шөнийн гурван цагт л хүн бүр гэртээ харьж эхэлдэг.

Чеховын анхны фельетонуудын нэг (1885) нь Москвагийн оюутны амралтын тухай өгүүлдэг. Үйлдэл нь маш том хэмжээтэй тул сонгодог нь тохирох харьцуулалтыг өгдөг: Москва голоос бусад бүх зүйл согтуу байсан бөгөөд энэ нь хөлдсөн байсан юм. Хэт их мэдрэмжээс болж нэг эрдэмтэй хүн бүр стерлеттэй саванд усанд оржээ.

1918 онд их сургуулийн сүмийг хааж, уншлагын танхим суурилуулжээ. Эрдэм шинжилгээний "дарь эх" Татьянагийн баярыг зогсоов. 1923 онд "хуучин, утгагүй Татьяна" -г Пролетар оюутнуудын өдөр болгон сольсон. Гэсэн хэдий ч эртний оюутны баярын дурсамжийг бүрэн арилгах боломжгүй байв. Гэсэн хэдий ч Татьянагийн өдрийг дайны дараах жилүүдэд Москвагийн оюутнууд гэрийн бүлгүүдэд тэмдэглэсээр байна.

Орчин үе рүү ойртвол 1990-ээд онд хувьсгалын үеэр хүчингүй болсон олон ёс заншил дахин сэргэсэн. Татьянагийн өдөр бол онцгой тохиолдол биш юм. 2006 онд ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар 1-р сарын 25-ны өдрийг Оросын оюутны өдөр болгон өөрчилсөн. Москвагийн их сургуульд энэ өдөр хуучин уламжлалаа дурсаж, хамгийн авъяаслаг хүмүүсийг Ломоносов, Шуваловын нэрэмжит шагналаар шагнадаг. Оюутнууд, хөгжилтэй, өөдрөг хүмүүс өөрсдийн "мэргэжлийн баяр" - Татьянагийн өдрийг 100-200 жилийн өмнөх өмнөх үеийнхний адил эрч хүчтэй, хөгжилтэй, болгоомжгүй тэмдэглэдэг!

Өнөөдөр буюу 4-р сарын 29-ний өдөр дэлхийн хамтын нийгэмлэг, манай улс, хот бүр Олон улсын бүжгийн өдрийг тэмдэглэж байна. Энэ арга хэмжээ нь албан ёсны шинж чанартай боловч үүнийг үл харгалзан дэлхийн өнцөг булан бүрт янз бүрийн бүжгийн наадам зохион байгуулдаг. Ямартай ч манай улсад энэ үйл явдлыг тэмдэглэдэг уламжлал хадгалагдан үлдэж, байр сууриа улам бэхжүүлж байна.

Баярын гарал үүсэл

Удаан хугацааны туршид бүжигт амралтын өдөр гэж тодорхойлогдсон албан ёсны өдөр байдаггүй байв. Гэвч 1982 онд ЮНЕСКО-гийн байгууллага бүжгийн өдөр хийхийг хүссэн дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн бүжигчид, бүжиг дэглээчдийн дийлэнх нь санал нэгдэхээр шийджээ. ЮНЕСКО-гийн санаачилга нь бүжгийн урлаг болон түүний бүх дүрд баяр хүргэх санааг П.А. Энэ нэрт бүжиг дэглээч дөрөвдүгээр сарын 29-ний өдрийг олон улсын бүжгийн өдөр болгох санал гаргажээ. Энэ өдрийг Гусев санамсаргүйгээр сонгоогүй гэж олон хүн үздэг, учир нь 4-р сарын 29-нд алдарт бүжиг дэглээч Новер Ж.Ж.

2013 онд Орос улсад Олон улсын бүжгийн өдөр

Өнгөрсөн жил Москвад болсон алдарт "Бүжгийн сэтгэл" бүжгийн шагналыг бүжгийн өдөрт зориулж байсан бол өнөөдөр Оросын бараг бүх хот энэ баярыг тод, өнгөлөг флаш мобоор тэмдэглэв. Казань, Ростов-на-Дону, Грозный, Санкт-Петербург, Москва, Самара, Саратов - эдгээр болон бусад олон хотууд олон улсын бүжгийн баярыг тэмдэглэж, сонирхолтой наадам, тэмцээн зохион байгуулав. Мэдээжийн хэрэг, суурин газрын хэмжээнээс хамаарч үйл явдлын түвшин өөрчлөгдөж байсан ч баяр баясгалан, баярын уур амьсгалгүй нэг ч хот үлдсэнгүй.

Төрсөн өдөр бол хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хүсэн хүлээдэг онцгой баяр юм. Тэр маш удаан хугацааны өмнө гарч ирсэн. Гэхдээ яг хэзээ гэдгийг яг таг тайлбарласан зүйл өнөөдөр ч алга. Нэг хувилбараар бол энэ өдөр хүн муу ёрын сүнснүүдээс муу хамгаалагдсан гэж үздэг байсан тул төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь эртний овгуудад эхэлсэн. Энэ баярын уламжлал Эртний Египтэд гарч ирсэн байх магадлалтай. Үнэн бол гайхамшигт баярыг язгууртнууд: фараонууд, хаадууд болон тэдний өв залгамжлагчид тэмдэглэдэг байв.

Грекчүүд бас гайхалтай баяр тэмдэглэдэггүй байсан: сар бүр тэд бурханлаг өдрийг, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн бурхны өдрийг тэмдэглэдэг байв. Тиймээс Артемисыг сар бүрийн 6-нд хүндэтгэдэг байв. Дашрамд хэлэхэд лаа асаах нь Артемисийн өдрөөс эхэлдэг. Тэднээс гарсан гэрэл нь сарны гэрлийг бэлэгддэг (Артемис бол сарны бурхан байсан).

Эртний Грек дэх бурханлаг өдөр

Яахав жирийн иргэдийн хувьд жилдээ нэг өрхийн тэргүүн л төрсөн өдрөө тэмдэглэдэг байсан.

Дундад зууны олон ард түмэн төрсөн өдрөө огт тэмдэглэдэггүй байсан: хүн бүр хуанлитай танилцдаггүй байв. Тэгээд ч хүний ​​амь нас үнэ цэнэ багатай байсан болохоор баяр тэмдэглэх ямар ч хэрэг байсангүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд улс орон бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлалыг бий болгосон.

Герман ба анхны лаа

13-р зууны үед Германы оршин суугчид хүүхдүүдийн төрсөн өдрийг тэмдэглэж эхлэв. Төрсөн өдрийн хүүг өглөө эрт сэрээж, жилийн тоогоор нь лаа асаасан бялуу бэлэглэв. Баярын оройн хоол эхлэх хүртэл лаанууд шатаж, шинэ лаагаар солигдов. Орой нь тухайн үйл явдлын баатар хүслээ илэрхийлж, лаа үлээж, бялууг зүсэж, зочдод хуваажээ. Өнгөрсөн зууны эхэн үе хүртэл алдартай байсан "төрсөн өдрийн гном" хэмээх ардын аман зохиолын онцгой баатар хүргэсэн ч тэд төрсөн өдөрт нь бэлэг өгсөн.

Англи болон төрсөн өдрийн зөгнөлт

Британичууд төрсөн өдрөө тэмдэглэхдээ маш хариуцлагатай ханддаг: баяр болохоос хоёр сарын өмнө тэд зочдод урилга илгээдэг. Мөн тэд мэргэ төлөгч, мэргэ төлөгч гэсэн онцгой уламжлалтай. Заримдаа зөн билэгчийг энэ зорилгоор төрсөн өдрийн үдэшлэгт тусгайлан урьдаг. Мөн нэр хүндтэй нас (80, 90, 100 нас) хүрсэн хүмүүст хатан хаан өөрөө биечлэн баяр хүргэдэг.

Латин Америк дахь тусгай 15 жилийн ой

15 насны төрсөн өдрийг Латин Америкийн залуу эмэгтэйчүүдийн хувьд онцгой чухал өдөр гэж үздэг. Энэ өдөр зарим оронд охид анх удаа өндөр өсгийт өмсөж үзээрэй. Баярыг онцгой хэмжээнд тэмдэглэдэг: олон тооны зочид, бүхэл бүтэн хөтөлбөр, үнэтэй бэлэг. За, баярын оргил нь вальс юм: төрсөн өдрийн охин аавтайгаа, дараа нь залуучуудтай бүжиглэдэг.

Голландын титмийн огноо

Голландад титэм гэж нэрлэгддэг огноог онцгойлон тэмдэглэдэг: 5, 10, 15, 20, 21 жил. Төрсөн өдрийг сургууль дээр ч тэмдэглэдэг: багш төрсөн өдрийн хүүд өнгөт цаасаар хийсэн малгай өгч, ширээ нь бөмбөлөг, туузаар чимэглэгддэг. Энэ үйл явдлын баатар ангийнхаа хүүхдүүдийг амттангаар дайлж, түүнд жижиг бэлэг өгдөг.

Орос дахь өдөр, төрсөн өдрийг нэрлэ

Орос улсад 19-р зууныг хүртэл төрсөн өдрийг тэмдэглэдэггүй байсан ч нэрийн өдрүүдийг ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг байв - баптисм хүртэх үед хүүхдийг нэрлэсэн гэгээнтнийг дурсах өдөр. Нэрийн өдрийг дуу, ороомог, бялуугаар өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэв. 19-р зуунд төрсөн өдрийг тэмдэглэж эхэлсэн боловч эхэндээ зөвхөн язгууртнууд, худалдаачдын гэр бүлд тэмдэглэдэг байв. Зөвхөн өнгөрсөн зуунд төрсөн өдрийг баяр болгон тэмдэглэх нь чухал болсон. Тэд үүнийг Оросын уламжлалт хэмжээнд тэмдэглэж эхлэв: хоол, ундаа, шарсан талх, дуу, хөгжилтэй том ширээ.

Төрсөн өдрийн талаар илүү сонирхолтой баримтууд

Өдрийн мэнд, эрхэм зочин. Энэ нийтлэлд би өмнө нь эхлүүлсэн зүйлээ үргэлжлүүлж, мартагдсан уламжлалыг, тухайлбал, эртний Орост нэрийн өдрүүдийг хэрхэн тэмдэглэж байсныг та мэдэхийг санал болгож байна сахиусан тэнгэрийг төрсөн өдрөөс илүү чухал гэж үздэг байсан уу?

17-р зууныг хүртэл Орос улсад нэрийн өдрийг ариун сүмд залбирал, нөхөрлөлөөр тэмдэглэдэг байсан гэж янз бүрийн түүхүүд дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь гэрийн зан үйлийг сүмийн зан үйлд нэмж оруулав.

Төрсөн өдрийн хүүгийн өглөө гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт явсан сүмд хийсэн аялалаар эхэлсэн хэвээр байна. Тэнд тэрээр цугларалт хийж, лаа асааж, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ дүрд хүндэтгэл үзүүлж, төрөл төрөгсөд нь түүний эрүүл мэндийн төлөө залбирах ёслолыг захиалав.

Баярын өмнөх өдөр баатрын гэр бүл түүнд шар айраг исгэж, ороомог, талх жигнэж өгчээ. Эндээс харахад "... бид талх жигнэсэн ..." гэсэн үг юм.

Өдөр нь төрсөн өдрийн бялууг найз нөхөд, хамаатан садныхаа гэрт хүргэж өгсөн. Боломжтой бол бялууг анхны хэлбэрт оруулсан: зууван, найман өнцөгт, сунгасан тэгш өнцөгт. Элсэн чихэргүй бялууг хаалттай, чихэрлэгийг хагас хаалттай болгосон. Бялуу дээр төрсөн өдрийн хүүгийн нэрийг бичсэн байв. .

Бялууг дүүргэх, хэмжээ нь онцгой утгатай байв. Илгээсэн бялууны хэмжээ нь бялуу илгээсэн хүний ​​эрхэм чанар, хүндэтгэлийг хэмждэг. Амтат бялууг ихэвчлэн загалмайлсан эцэг, ээждээ онцгой хүндэтгэлийн тэмдэг болгон илгээдэг байв.

Зарим бүс нутагт бялууны оронд дүүргэхгүйгээр том боовыг хамаатан садандаа илгээж, дээр нь үзэм наасан байв. Айл болгонд нэг ийм төрсөн өдрийн бялуу авчирсан.

Бялуу нь нэрний өдөрт зориулсан нэгэн төрлийн урилга болж байв. Бялууг авчирсан хүн тэднийг ширээн дээр тавиад: "Төрсөн өдрийн хүү тэдэнд бялуугаар бөхийлгөж, талх идэхийг хүссэн" гэж хэлэв.

Эрт дээр үед хүмүүс: "Хуушуургүй бол Масленица биш, бялуугүй бол төрсөн өдрийн үдэшлэг биш" гэж хэлдэг байсан. Төрсөн өдрийн бялуу нь мах, төмс, гахайн өөх, мөөг, жимс жимсгэнэтэй байж болох ч шинэхэн эсвэл давсалсан загасыг бялууг хамгийн сайн дүүргэгч гэж үздэг байв.

Ширээний чимэглэл нь заавал үзэм бүхий төрсөн өдрийн бялуу байсан бөгөөд хожим нь бялуу болж хувирав. Үнэн, дараа нь лаа түүн дээр тавиагүй.

Энэхүү бялуу нь баяр ёслолын оргил үед түүний буруутны толгой дээр хагарчээ. Төрсөн өдрийн хөвгүүн дээр дүүргэж асгасан бөгөөд энэ үед зочид: "Алт, мөнгө чам дээр ингэж унах болтугай" гэж хэлэв.

Бүх нийтийн амралтын өдөр гэж тооцогддог хааны нэрийн өдрийг (Нэрийн өдөр) онцгойлон тэмдэглэдэг байв.

Энэ өдөр боярууд болон ордныхон хааны ордонд ирж бэлэг гардуулж, баярын найранд оролцов.

Ард түмэнд төрсөн өдрийн асар том цаас тараасан. Заримдаа ард түмэндээ өршөөл үзүүлэхийн тулд хаан өөрийн гараар бялуу тараадаг байв.

Хожим нь бусад уламжлалууд гарч ирэв: цэргийн жагсаал, салют, гэрэлтүүлэг, эзэн хааны монограм бүхий бамбай. Жишээлбэл, хатан хаан Александра Федоровна, Довагер хатан хаан Мария Федоровна нарын нэрсийн өдрүүд бүх нийтийн амралтын өдөр болж хувирав.

Өө! Энэ бүхэн 1917 онд дууссан! Хэрэв хувьсгалаас өмнөх Орос улсад тэд төрсөн өдрөө биш, харин нэрийн өдөр эсвэл сахиусан тэнгэрийн өдрийг тэмдэглэдэг уламжлалтай байсан бол хувьсгалын дараа нэрийн өдрийн эсрэг үзэл суртлын ноцтой тэмцэл эхэлсэн. Мөн Зөвлөлтийн засаглалын үед нэрийн өдрүүд төрсөн өдөр болж хувирав.

Баптисм хүртэх ёслолыг хувьсгалын эсэргүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд үүнийг "Октябрийн", "Звездинины" нэртэй Зөвлөлтийн тусгай зан үйлээр солихыг оролдсон.

Эдгээр зан үйлийн мөн чанар нь шинэ төрсөн хүүхдэд Октябрийн хүүхэд, пионер, комсомол гишүүн, коммунист, "хүндэт эцэг эх" гэсэн хатуу дарааллаар баяр хүргэсэн явдал байв. Заримдаа нялх хүүхдийг үйлдвэрчний эвлэлд бүртгүүлэх гэх мэт бэлгэдэлтэй байсан.

20-30-аад онд нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх нь албан ёсны хавчлагад өртөж байсан.

"Үлдэгдэл"-ийн эсрэг тэмцэл туйлширсан: жишээлбэл, 20-иод онд К.Чуковскийн "Цокотуха ялаа" киног "нэрийн өдрийн суртал ухуулга" гэж цензур хориглосон.

Үнэн бол эртний ардын зуршлыг арилгахад хэцүү байсан нь үнэн: тэд төрсөн өдрийн хүүд төрсөн өдрөөр нь баяр хүргэсээр, хэрэв тухайн үеийн баатар жижиг хэвээр байвал түүнд "яаж байна ... нэрийн өдөр бид талх жигнэсэн."

Бид өөр өөр цаг үед - үндэсний болон соёлын уламжлалаа сэргээх эрин үед амьдарч байгаад Бурханд талархаж байна. Нийгэм гэр бүл, оюун санааны үнэт зүйлс рүү нүүрээ хандуулав.

Мөн бид гэр бүл, найз нөхөддөө сахиусан тэнгэрийн өдрийн мэнд хүргэе. Тиймээс гэр бүлийг бэхжүүлэхэд тусалдаг эртний эртний уламжлалыг мартаж болохгүй - нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэдэг.

Төрсөн өдрөө тэмдэглэдэг уламжлалын гарал үүслийн талаар янз бүрийн таамаглал байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр энэ баярын урьдал нь Митра (нарны бурхан) шүтлэгийг илэрхийлдэг Эртний Ромын дайчдын ёслолын зан үйл байв. Тэд тансаг, элбэг дэлбэг хоол, бэлэг гардуулах, хүндэтгэлийн үг хэлэх зэрэг багтсан. Хоёрдахь хувилбарын дагуу баяр ёслолын прототип нь эрт дээр үеэс үүссэн. Зэрлэг овог аймгууд амьдарч байсан тэр үед хүн төрсөн өдөр нь муу ёрын сүнс, муу ёрын сүнснүүдээс хамгийн сул хамгаалалттай байдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Египетчүүд төрсөн өдрөө тэмдэглэдэг анхны хүмүүс юм

Хамгийн түгээмэл хувилбар бол баярыг үндэслэгч нь Эртний Египетийн оршин суугчид юм. Зөвхөн фараонууд, хааны гэр бүл, тэдний өв залгамжлагчид гайхамшигтай баяр тэмдэглэх эрхтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхэндээ ихэнхдээ эрчүүд байсан.

Эртний болон дундад зууны үед төрсөн өдөр нь энгийн хүмүүсийн дунд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй байв. Тэдний ихэнх нь хуанли мэддэггүй, жил тоодоггүй байсан. Хүний амьдрал тэр үед ийм их баяр ёслол зохион байгуулах тийм үнэ цэнтэй байсангүй.

Эртний Грекчүүдийн дунд бурханлаг төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг

Эртний Грекд бурхдын төрсөн өдрийг жилд 12 удаа тэмдэглэдэг уламжлалтай байжээ. Хүндэтгэлтэй бурхад бүр ёслолын арга хэмжээ болох тодорхой огноотой байв. Жишээлбэл, Артемис (Сар ба Ангийн дарь эх) сар бүрийн 6-нд хүндэтгэл үзүүлэв.

Хэрэв бид хүмүүсийн тухай ярих юм бол зөвхөн гэр бүлийн тэргүүн л төрсөн өдрөө тэмдэглэх эрхтэй байсан. Тэнгэрлэг нэрийн өдрүүдээс ялгаатай нь түүний амралт нь жилд нэг удаа болдог байв. Айл өрхөд амралт зугаалга хийх талаар огт яриагүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд ёс заншил өөрчлөгдсөн. Улс орон бүр төрсөн өдрөө тэмдэглэх анхны уламжлал, арга барилыг боловсруулсан.

Герман, өглөөнөөс орой хүртэл шатаж буй бялуу дээр лаа

13-р зуунд германчууд хүүхдийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг заншилтай болжээ. Үүний дагуу үйл явдлын баатрыг өглөө эрт сэрээж, төрөл төрөгсөд нь лаа асаасан төрсөн өдрийн бялуу бэлэглэсэн байна. Сонирхолтой нь, лааны тоо нь хүүхдийн настай тохирч, нэмэлт лаа байрлуулсан нь тэр даруй төрсөн мөчийг бэлэгддэг. Энэ бялууг шууд идэж болохгүй, баярын оройн хоол хүртэл суух ёстой байв. Өдрийн цагаар шатсан лааг шинээр сольсон.

Оройн хоолны үеэр хүүхэд нандин хүслээ илэрхийлж, лаа үлээж, дараа нь ширээн дээр цугларсан бүх хүмүүст амттан тараав. Эрдэнийн бэлгийг 20-р зууны эхэн үе хүртэл Германы ардын аман зохиолд байсан "төрсөн өдрийн гном" баатрууд хүүхдэд хүргэжээ.

Их Британи ба мэргэ төлөгчдийн заншил

Их Британи дахь баяр ёслолын онцлог нь зочдод урьдчилан мэдэгддэг - урилгыг баяр болохоос 2 сарын өмнө илгээдэг. Ингэснээр зочид төлөвлөгөөгөө урьдчилан гаргаж, баяр ёслолд оролцох эсэхээ урьдчилан шийдэх эсвэл бусад чухал асуудалд давуу эрх олгох боломжтой гэж үздэг.

Энэ өдөр төрсөн өдрийн хүний ​​хувь заяаг урьдчилан таамаглах заншилтай байдаг. Үүнийг нийтлэг мэргэ төлөгч эсвэл тусгайлан уригдсан мэргэ төлөгч ашиглан хийдэг. 80, 90, 100 насны төрсөн өдрөө тэмдэглэж буй иргэд Английн хатан хаанаас хувийн мэндчилгээ хүлээн авдаг.

Латин Америк, охидын 15 насны онцгой төрсөн өдөр

Латин Америкт охины 15 нас хүрэх төрсөн өдөр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ насыг онцгой огноо гэж үздэг бөгөөд баяр нь өргөн цар хүрээтэй - бодолтой хөтөлбөр, олон тооны зочид, үнэтэй бэлэг юм. Энэ өдөр уламжлал ёсоор төрсөн өдрийн охин анх удаа вальс эргэлдэж, хамгийн түрүүнд аавтайгаа, дараа нь боломжит хүмүүстэй бүжиглэдэг. Хэд хэдэн оронд энэ өдөр охид анхны өндөр өсгийтэй гутлаа өмсөх эрхтэй байдаг.

Голландчууд ба титэм жилүүдийн баяр

Нидерландын сургуулийн сурагчид төрсөн өдрөөрөө багшаасаа өвөрмөц тэмдэг хүлээн авдаг - өнгөт цаасаар хийсэн малгай. Ангийнхан нь түүнд баяр хүргэж, бяцхан бэлэг, дурсгалын зүйл өгдөг. Төрсөн өдрийн хүүгийн ширээн дээрх байр нь торго тууз, бөмбөлөгөөр чимэглэгдсэн байдаг. Мөн тэрээр эргээд түүнтэй хамт суралцдаг хүмүүст амттан бэлддэг. Сонирхолтой нь, Голландад 5, 10, 15, 20, 21 жилийг онцгойлон тэмдэглэдэг огноонууд байдаг. Тэднийг титэм жил гэж нэрлэдэг.

Оросын нэрийн өдрүүд - өргөн цар хүрээтэй баяр

19-р зууны эхэн үе хүртэл манай улсад төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг заншил байгаагүй. Үүний оронд 17-р зуунаас эхлэн нэрсийн өдрүүдийг сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг байсан - баптисм хүртэх үед нэрээ хүлээн авсан гэгээнтнийг дурсах өдөр. Нэрийн өдрүүдээр том ширээ зассан. Ролл, бялуу, талх нь гол амттануудын нэг юм. Цугларсан зочид төрсөн өдрийн хүүд баяр хүргэж, хүндэтгэлийн дуу дуулжээ.

19-р зуунд төрсөн өдрийг тэмдэглэх заншил анх үүссэн бөгөөд үүнийг зөвхөн язгууртнууд, худалдаачид хийдэг байв. Зөвхөн 20-р зуунд төрсөн өдөр нь чухал ач холбогдолтой баярын статусыг хүлээн авсан. Оросууд бүх зүйлийг өргөн цар хүрээтэй хийх дуртай бөгөөд энэ нь баяр ёслол зохион байгуулахад ч хамаатай. Өнөөдөр тэд том баяруудыг зохион байгуулдаг - тэд ширээ засаж, амттан, ундаагаар дүүргэж, дуу дуулж, хөгжилтэй байдаг. Уригдсан хүмүүс тухайн үеийн баатрыг хүндэтгэн бэлэг гардуулж, сайхан, магтаалын үг хэлдэг.

Эрт дээр үед эмэгтэйчүүдийн төрсөн өдрийг нэлээд удаан тэмдэглэдэггүй байв. Өөртөө зориулж амралтаа зохион байгуулсан шударга сексийн анхны төлөөлөгч бол Египетийн хатан хаан II Клеопатра байв.

Христийн шашин өргөн дэлгэрч байх үед төрсөн өдрийг тэмдэглэх заншил байхаа больсон. Итгэгчид дэлхийн ертөнцийг гунигтай газар гэж үздэг байсантай холбоотой. Харин өөр ертөнц рүү явах нь аз жаргалтай, баяр баясгалантай үйл явдал гэж тооцогддог байв.

Африк тивийн оршин суугчдын дунд төрсөн өдрийг тэмдэглэх уламжлал олны дунд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байна. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн оронд үүнийг тэмдэглэсээр байна. Амьдралдаа хоёр удаа, эсвэл тогтоосон давтамжтайгаар - 8 эсвэл 13 жилд нэг удаа.

Хятадад хүүхдийн төрсөн өдрийн баярын гол амттан бол гоймон юм. Энэ нь урт наслалтын бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Тус улсын зарим мужид хүүхдийн амьдралын гол мөчүүдийг тэмдэглэх түгээмэл заншил байдаг, жишээлбэл, "сидинс" эсвэл "ходин" - нялх хүүхэд шинэ ур чадвар эзэмшсэн - бие даан сууж сурсан эсвэл анхны гараагаа авсан огноо. алхам.

Итгэх эсэх нь хүн бүрийн өөрөөс шалтгаална. Гэвч индонези хүн түүнийг 146 насны төрсөн өдрөө шинэ жилийн өдөр тэмдэглэсэн гэж мэдэгджээ.