Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн оюун санааны чадавхийг хөгжүүлэх асуудал нь нийгмийн оюун санааны соёлын ерөнхий уналтын үед үнэ цэнийн тэргүүлэх чиглэл юм. Эдгээр нь цаг үеийн хэрэгцээ шаардлага, боловсролын бүх түвшинд, ялангуяа сургуулийн өмнөх боловсролд энэ чиглэлээр боловсролын ажилд анхаарал хандуулахгүй байгаагаас шинэчлэгдэж байна. Сүнслэг байдлын тухай ойлголт нь өөрөө гүн ухаан, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлийн цогц, олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй тайлбартай байдаг.

Хүний оюун санааны чадавхи нь түүний оюун санааны хэрэгцээ, үнэт зүйлс (оюуны, ёс суртахуун, гоо зүй), сэтгэл хөдлөлийн соёл, ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлал, ертөнцийг үзэх үзэл, бүтээх чадвараар илэрдэг тул сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд түүнийг төлөвшүүлэх үндсэн арга замууд байдаг. Хүүхдийн нийгэм-ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлийн үнэ цэнэ, танин мэдэхүй, урлаг, гоо зүй, бүтээлч хөгжлийн хавтгай. Насанд хүрэгчдийн болон хүүхдийн оюун санааны чадавхийг хэрэгжүүлэх нь тогтсон (сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувьд - тавигдсан үндэс суурь) оюун санааны соёлын үндсэн дээр боломжтой бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь оюуны, ёс суртахуун, харилцааны, урлаг, гоо зүйн, үндэсний, гэр бүл, өдөр тутмын амьдрал, байгаль орчин, хууль эрх зүй, христийн шашин, ёс суртахууны соёл гэх мэт.

Юуны өмнө энэ нь хүүхдүүдэд ертөнцөд нээлттэй байх, зан үйлийн ур чадварыг хөгжүүлэх, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаар тодорхойлогддог эрх чөлөөтэй бие даасан хүн болох өөртөө ухамсартай хандах хандлага, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах үйл явцтай холбоотой юм. эргэн тойрон дахь мэдээллийг хүлээн авах, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг хөгжүүлэх, хүмүүсийг зөв үйлдэл хийхэд суралцах хүсэл эрмэлзэл. Дэлхийд нээлттэй байх, ертөнцийг болон өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх байр суурь сайн байна. Энэ нь ашиггүй, өгөөмөр бөгөөд ямар ч шагнал шаарддаггүй. Хүн ба нийгмийг эв найртай хослуулах, төгс төгөлдөрт хүрэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Сайхан сэтгэл нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн бодит харилцаанаас эхэлдэг. Насанд хүрсэн хүн хүүхдийн хувьд нийгмийг төлөөлж, түүний дотоод ертөнцөд гол байр суурийг эзэлдэг бөгөөд боловсролын мэдээллийн дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тодорхой сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй хавсралт нь хүүхдийн эцэг эхтэйгээ харилцах харилцааг тодорхойлдог. Баяр баясгалан, санаа зовнилын хамтарсан туршлага нь хүүхдүүдэд гэр бүлийн амьдралын дүрмийг ойлгох, бусдын сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хүүхэд зөв зүйл хийх туршлага хуримтлуулж, үр дүнд нь өөртөө итгэлтэй зан авиртай болдог. Тэдгээрийн үндсэн дээр сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн бодит байдалтай харилцах тогтолцоог хөгжүүлж, сайжруулдаг. Хүүхдийн амьдралд тохиолдсон зүйл, түүний нээлттэй байдал, ойлголт, ухамсар, идэвхтэй үйлдлүүд нь түүний туршлагаас баяждаг. Байгаль, хүний ​​бүтээсэн ертөнц, соёлын ололт амжилт, хожим бусад хүмүүстэй харилцах замаар орчлон ертөнцийн ерөнхий дүр зураг, түүнд хандах хандлага гарч ирдэг.

Хүүхдийн оюун санааны хөгжилд хүрээлэн буй орчин (байгаль, хүүхдийн төрсөн жижиг гэр бүл, амьдралын нөхцөл байдал) мөн ихээхэн нөлөөлдөг. Байгаль нь хүний ​​амьдрах орчин, түүний эрч хүчийг тэтгэж, баялгаа аврах урам зориг өгөх эх сурвалж болохын зэрэгцээ хувь хүнийг цогцоор нь хөгжүүлэх асар их боломжийг агуулж байдаг.

Байгаль нь хүүхдийн сониуч байдлыг хөдөлгөж, мэдрэхүйн чадварт нь нөлөөлж, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүүхэд хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг байгалийн сайхныг мэдрэх замаар хамгийн бүрэн дүүрэн мэддэг гэж хэтрүүлэггүй хэлж болно.

Байгаль нь гоо зүйн шинж чанараараа хүүхдийн сэтгэл хөдлөлд нөлөөлж, төгс хэлбэр, олон янз, (өдрийн цаг, улирал, гэрэлтүүлгээс хамаарч) өөрчлөгддөг өнгө нь гоо зүйн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэ нь объект, байгалийн үзэгдэлд сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хүүхдийг оюун санааны эх сурвалжид татах нь хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг олж харах чадвараас эхэлдэг: энэ бол анхны цэцэг, хаврын нарийхан навч, намрын өнгөлөг мод, хөх тэнгэр, өвлийн цасан цагаан хөнжил юм.

Төрөлх нутгийнхаа байгалийг бишрэх нь эх орноо хайрлахтай салшгүй холбоотой. Хүүхэд төрж, амьдарч буй газар, эцэг эх, эцэг эхийнхээ эцэг эхийн төрсөн газар болох зөн совингийн сонирхолоор тодорхойлогддог. Гэхдээ эх оронч үзлийг түгээмэл утгаар нь төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Танай хот, бүс нутгийн түүхийн тухай түүх, түүхэн дурсгалт газруудаар аялах, театрт зочлох нь үүнд тустай байх болно.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үнэ цэнэтэй хэрэгсэл, үндэсний зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх хэрэгсэл нь мөн тод, дүрсэлсэн уугуул үг юм.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн амьдралд ардын аман зохиол чухал байр суурь эзэлдэг. Үг хэллэг, зүйр цэцэн үг, бяцхан үлгэр, элэглэл, үлгэр, домог нь хүүхдүүдэд ойлгомжтой байдаг. Хэрэв нэр зүүх нь хүүхдийн доромжлол, нөхөрсөг бус хандлага, сайн сайхныг дутуу үнэлэх, эмзэг үгээр шударга ёсыг сэргээх, гэмт этгээдийг шийтгэх хүсэл эрмэлзэл юм бол найрсаг харилцааг сэргээхэд энх тайвныг өшиглөх арга хэрэглэдэг.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд оюун санааны үнэт зүйлсийг хөгжүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл бол бүс нутгийн соёл, түүхийн орчин, соёл, түүхийн өв, соёл, түүхийн орон зай юм. Төрөлх нутгийнхаа байгаль орчны онцлог, сэтгэлгээ, амьдралын уламжлал, урлаг, гоо зүйн бүтээлч байдал нь хүүхдүүдэд сүнслэг нөлөө үзүүлдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй ажиллах нутгийн түүхийн зарчим нь танин мэдэхүйн болон боловсролын материалыг сонгох бүс нутгийн хандлагатай нягт холбоотой байдаг. Соёл, түүхийн өв нь оюун санааны болон боловсролын хэрэгсэл болохын хувьд хүүхэд, тэдний гэр бүлийн оюун санааны үнэт зүйлийг бий болгох боломжийг агуулдаг.

Урлаг нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн насны онцлог шинж чанарыг харгалзан (төсөөллийн сэтгэлгээний давамгайлал, тод бүтээлч төсөөлөл, гадаад ертөнцтэй харилцах сэтгэл хөдлөлийн баялаг мэдрэмж, аливаа зүйлийг мэдрэх чадвар) -ийг харгалзан тэдний оюун санааны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэхэд онцгой ач холбогдолтой юм. шинэ, тод, үзэсгэлэнтэй). Хүүхдэд оюун санааны үнэт зүйлсийн тогтолцоог өөртөө шингээж, бодит байдлын талаархи дээд зэргийн, өөдрөг, баяр баясгалантай, оюун санааны ойлголт, ойлголтыг бий болгох боломжийг олгодог төрөл бүрийн урлагийн төрөл нь тухайн бүс нутгийн соёл, түүхийн өвийн нэг хэсэг юм. амьдрал, урлаг дахь гоо үзэсгэлэнгийн тухай.

Ийнхүү хүн болж төлөвших, түүний оюун санааны төлөвшил үүсэх цогц үйл явц нь хэд хэдэн нөхцлийн нөлөөн дор явагддаг (хүний ​​амьдарч буй объектив байгалийн болон нийгмийн хүчин зүйлүүд, хувь хүнд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөлөл, хувь хүний ​​оролцоо, хувь хүн бүрэлдэх). практик үйл ажиллагаанд оролцох, бие даан суралцах). Хүний оюун санааны ертөнцийн үндэс нь мэдлэг, оюун ухаан, итгэл, итгэл үнэмшил юм. Итгэл, итгэл үнэмшил нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох үндэс суурь болдог.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн ёс суртахууны боловсрол нь түүний оюун санааны болон сэтгэцийн хөгжлийн үндэс суурь юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ёс суртахууны боловсролтой харьцуулахад хүүхдийн оюун санааны болон оюун санааны хөгжил нь өнөөг хүртэл сурган хүмүүжүүлэх ажлын хамгийн бага хөгжсөн чиглэлүүдийн нэг хэвээр байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдэд өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, үйл хөдлөлд дүн шинжилгээ хийж, хамгийн дээд, цэвэр, сайн сайхны төлөө тэмүүлэхийг заах нь чухал юм. Энэ ажлын хэлбэр, арга нь өөр байж болно. Хамгийн гол нь хүүхдэд эелдэг байдал, үргэлж аврахад бэлэн байх, золиослох чадвар, авахаас илүү ихийг өгөх хүсэл эрмэлзэл, бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ойлгох, тэдний эрх ашгийг хамгаалах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. өөрийн гэсэн хувь хүн. Эдгээр шинж чанарууд нь өндөр сүнслэг хүмүүсийг нэгтгэдэг.

Тиймээс ойрын нийгмийн гол ажил бол сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд тоглоомын, танин мэдэхүйн, харилцаа холбоо-ярианы, сэдэв-практикийн, харааны, хөгжим, моторт үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох замаар анхны эерэг бүх нийтийн оюун санааны туршлагыг хуримтлуулах нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. , театр гэх мэт.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, гэр бүлд хүүхдийн оюун санааны чадавхийг хөгжүүлэх хэрэгсэл болгон урлагийн бүтээлийг (харааны, хөгжим, урлаг, гар урлал, уран зохиол гэх мэт) өргөнөөр ашиглах ёстой. Ард түмэн, хувь овог, гэр бүл, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, бүлгүүд, хүрээлэн буй орчны соёл, түүхийн уламжлалд найдах нь зайлшгүй шаардлагатай.

Эдгээр арга хэрэгсэл нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талбарт онцгой хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд хүн төрөлхтний оюун санааны өвийн хүртээмжтэй насны элементүүдийн сонирхлыг төрүүлэх, тэднийг хүмүүс, байгаль, ертөнцийг ойлгох оюун санааны практикт нэвтрүүлэхэд хамгийн үр дүнтэй байдаг. зүйлс, тэдний "би", хүүхдүүд өөрсдийн туршлагаа олж авах.

Эцэг эхчүүдийг хүүхдийнхээ анхны багш болгон энэ тойрогт оруулахгүйгээр оюун санаа, ёс суртахууны сэргэлт боломжгүй юм. Эцэг эхийн хамт олон бол хүүхэд амьдралынхаа туршид холбоотой байдаг цорын ганц зүйл бөгөөд түүнд хувийн аз жаргал, мэргэжлийн үйл ажиллагаанд амжилт, ертөнцтэй зохицох, заримдаа амьдралын утга учир өртэй байдаг. Гэсэн хэдий ч олон нийтийн ухамсар оюун санааны болон ёс суртахууны эцэг байх санааг гэр бүл, нийгмийг оюун санааны болон ёс суртахууны сэргэн мандалтын хамгийн дээд үнэ цэнэ, зарчим, тэр байтугай парадигм болгон хүлээн зөвшөөрөхөд хараахан бэлэн болоогүй байна.

Хүмүүнлэгжүүлэх нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны гүн гүнзгий үндэс суурь, ялангуяа "эцэг эх, хүүхдийн" харилцааны тогтолцоонд нөлөөлөхгүйгээр зөвхөн гадаад өөрчлөлтөөр хязгаарлагддаг. Тиймээс сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх ажил бол эцэг эхийн оюун санааны болон ёс суртахууны хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс суурь, эцгийн сүнслэг хүмүүнлэг сэтгэл судлалын талаархи ойлголтыг бэхжүүлэх явдал юм.

Хувь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны үндэс нь хүний ​​бүрэн бүтэн байдал, өөрийгөө хөгжүүлэх нөхцөл юм. Харамсалтай нь эцэг эхийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн асуудлыг сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан, практикт хүний ​​​​харилцаа дахь энэхүү үзэгдлийн тодорхойлогч шинж чанарын шаардлагын дагуу амжилттай шийдвэрлэж чадаагүй байна.

Тиймээс эцэг эхийн сүнслэг байдлын бүтцийг дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбож болно.

Хэрэгцээний үнэ цэнийн бүрэлдэхүүн хэсэг - хэрэгцээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа;

Танин мэдэхүйн-оюуны бүрэлдэхүүн хэсэг - сэтгэцийн хүрээний онцлог (ажиглалт, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, гүн гүнзгий, сониуч зан);

Сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсэг - шийдэмгий байдал, тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө зохицуулах;

Үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсэг нь сүнслэг үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаар таны дотоод ертөнцийг удирдах явдал юм;

Мэдрэхүй-сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн хүрээ юм;

Хүмүүнлэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг - хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл;

Гоо сайхны бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүсэл эрмэлзэл, гоо сайхны хэрэгцээ, гоо сайхныг бий болгох явдал юм.

Хүүхдийн сүнс бүрэнхий биш, харин гэрэл гэгээтэй, цэвэр ариун, маш үзэсгэлэнтэй. Насанд хүрэгчид бидний амьдралыг бүхэлд нь аз жаргалаар дүүргэхийн тулд бүх зүйлийг хийх ёстой.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувь хүний ​​​​хөгжлийн боломж, хэрэгцээг харгалзан хүүхдийн оюун санааны чадавхийг зорилготойгоор төлөвшүүлэх үйл явцыг үндсэндээ дараахь үндсэн илрэлүүдэд чиглүүлэх ёстой.

Хүүхдийн оюун санааны чадавхийн илрэл

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц болон өөрийгөө ойлгох хүсэл, янз бүрийн урлагийн бүтээлүүдтэй илүү гүнзгий танилцах;

Гоо сайхныг мэдрэх, бүтээх хүсэл эрмэлзэл, бие даан уран сайхны үйл ажиллагаа эрхлэх;

Ёс суртахуун, ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээг ойлгох, зан үйлдээ дагаж мөрдөх чадвар;

Бүх амьд амьтан, амьгүй байгаль, хүний ​​бүтээсэн ертөнцийн объектод хүндэтгэлтэй, болгоомжтой хандах, үүрэг хариуцлага болон бусад үндсэн шинж чанарууд.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багш, сурагчдын гэр бүл нь хүүхдүүдтэй байнга ойр дотно харилцаатай, өндөр эрх мэдэл, итгэл үнэмшилтэй байдаг тул хүүхдийн оюун санааны ертөнцөд чухал нөлөө үзүүлдэг орчин юм.

Тиймээс хамгийн ойрын нийгмийн гол үүрэг бол сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд тоглоом, танин мэдэхүй, харилцааны-ярианы, сэдэв-практик, харааны, хөгжим, моторт гэх мэт янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцох замаар анхны эерэг бүх нийтийн оюун санааны туршлагыг хуримтлуулах нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. , театр гэх мэт.

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, гэр бүлд хүүхдийн оюун санааны чадавхийг хөгжүүлэх хэрэгсэл болгон урлагийн бүтээлийг (харааны, хөгжим, урлаг, гар урлал, уран зохиол гэх мэт) өргөнөөр ашиглах ёстой. Мөн ард түмэн, хувь овог, гэр бүл, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, бүлэг, хүрээлэн буй орчны соёл, түүхийн уламжлалд найдах ёстой.

Эдгээр хэрэгслүүд нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талбарт онцгой хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд хүн төрөлхтний оюун санааны өвийн хүртээмжтэй насны элементүүдийн сонирхлыг хөгжүүлэх, тэднийг хүмүүс, байгаль, ертөнцийг ойлгох оюун санааны практикт нэвтрүүлэхэд хамгийн үр дүнтэй байдаг. зүйлс, тэдний "би", хүүхдүүд өөрсдийн туршлагаа олж авах.

Христийн шашны элементүүд нь сүнслэг байдлыг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн оюун санааны хөгжилд шашны боловсрол олгох, шашны зан үйлийг сахих, дүрс шүтэх, залбирлын бичвэр цээжлэх гэх мэтийг ашиглахгүйгээр шашны боловсролын элементүүдийг нэгтгэхийг санал болгож буй эрдэмтэн, дадлагажигчидтай санал нэгдэх ёстой. Үүний зэрэгцээ, ийм сүнслэг хүсэлтийг гэр бүлийн боловсролын нөхцөлд хангаж болно, учир нь эцэг эхийн эрх нь аль шашинд, хүүхдээ хэрхэн татан оролцуулахыг тодорхойлох явдал юм (мэдээжийн хэрэг, түүний эрхийг зөрчихгүйгээр, хүчирхийлэл, албадлагагүйгээр).

Өнөөдөр бид бараг бүх зүйлд хандах боломжтой мэдээлэл, мөн ямар ч сэдвээр жирэмслэлтийг төлөвлөхэсвэл – та бүх асуултынхаа хариултыг хялбархан олох боломжтой. Мөн тухай хүүхдийн хөгжилГлен Доманы арга зүй, Зайцевын гарын авлагад суурилсан тоглоомууд, Никитиний тоглоомууд гэх мэт янз бүрийн судалгаанууд олон нийтэд нээлттэй болсон. Тиймээс залуу ээж янз бүрийн системийг судалж, дасгал хийж эхэлдэг.

Хүүхэд сууж, алхаж, эхний үгийг хэлэх үед бараг бүх хүн санаа тавьдаг. Олон хүмүүс хүүхдээ эрт уншиж, бичиж, тоолж сурдаг гэж санаа зовдог. Харамсалтай нь, эрт орой хэзээ нэгэн цагт бид эв найртай зан чанарыг төлөвшүүлэхийн тулд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байна гэж ойлгодог. - Магадгүй энэ нь манай хүүхдүүдэд дутагдаж байгаа юм болов уу?

Хүүхдүүдийг харж байна

Хүүхдүүд хоорондоо хэрхэн тоглож байгааг харцгаая. Би харж, олон удаа гунигтай дүр зургийг харсан. Би танд нэг жишээ хэлье: зуны улиралд олон хүүхдүүд далайн эрэг дээр тоглож байсан бөгөөд тэд элсэн цайз барихаар шийджээ. Угаасаа хүн бүр бүтээлээ илүү гоё, хурдан харуулахыг хичээсэн. Анхны цайз баригдахад бусад нь бага зэрэг сэтгэлээр унасан ч ажлаа үргэлжлүүлэв. Тиймээс элсэн дээр 4 цайз ургасан боловч тав дахь нь хэзээ ч дуусаагүй. Тиймээс хүүхдүүд шилтгээнийг хэн түрүүлж, хоёрдугаарт, яагаад барьсан бэ гэж харааж, маргаж эхлэв. Хүүхдүүдийн нүднээс хүүхэд шиг биш сэтгэл хөдлөлийг уншиж, үзэн ядалтыг мэдэрч байв.

Сургууль дээр хүүхдүүд ихэвчлэн нэг хүний ​​эсрэг хэсэг бүлгээрээ цугларч, "муухай дэгдээхэй" -ийг шоолж, шоолж байдаг.

Эндээс л багш, эцэг эхчүүд бодож эхэлдэг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Ийм хөөрхөн нялх хүүхдэд ийм муухай мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл яаж амьдрах вэ?

Хэзээ ч үгүй ​​байснаас оройтсон нь дээр

Хэзээ эхлэх вэ сүнслэг? Эрт байх тусмаа сайн. Тэд өсч томрох тусам энэ талаар хүүхэд өсгөх нь илүү хэцүү байх болно, гэхдээ та одоо ч гэсэн эхлэх хэрэгтэй.

Юу болов хүүхдийн оюун санааны боловсрол? Хаанаас эхлэх вэ?

Энэ нь үнэндээ энгийн. Бид хүүхдэд өрөвдөх сэтгэл, өөрийнхөө болон бусдын амжилтад баярлах, бусдын санаа бодлыг хүндэтгэх, байгаль дэлхийгээ хайрлаж, халамжлахыг заах хэрэгтэй.

Хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлснээр бид өөрсдөө сайжирдаг. Эцсийн эцэст, хүүхдэд хамгийн чухал үлгэр жишээ юм эцэг эхийн жишээ. Хэрэв ээж нь хамгийн ойрын хогийн саванд хогоо хаявал хүүхдэд гудамжинд хог хаяхгүй байхыг сургахад хялбар байдаг.

Хэрэв аав нь хүүхдэд ногоон гэрэл асч байхад зам хөндлөн гарах хэрэгтэй гэж заадаг ч үе үе улаан гэрэл асдаг бол хүүхэд энэ шинжлэх ухааныг амархан сурах болно.

Үйлдлийн жишээ

Хүүхдүүддээ амьтдыг хайрлах сэтгэлийг бий болго. Цэцэрлэгт хүрээлэнд тагтаа хооллох уламжлалыг эхлүүлж, талх, үрээ авч яваарай. Хүүхэддээ ямар буянтай, хэрэгтэй зүйл хийж байгаагаа хэлээрэй. Тагтаанууд таны анхаарал халамжинд маш их талархаж байна гэж хэлээрэй.

Манай гэрт нохой байхгүй, дүрэм ёсоор би бүх хоолны үлдэгдэлээ хаядаг, гэхдээ одоо би бүх зүйлийг уутанд хийж, дараа нь хүү бид хоёр цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нохой, муур тэжээдэг.

Гэртээ хүүхэдтэйгээ цэцэг услаарай. Үйлдлийнхээ талаар сэтгэгдэл бичээрэй. Цэцгийг арчлах, услах, арчлах хэрэгтэй гэж хэлээрэй, эс тэгвээс тэр үхэх болно. Хүмүүстэй адилтгаж болно: хүмүүсийг бас халамжилж, хайрлах хэрэгтэй. Бүх хүмүүс эхэндээ сайн байдаг бөгөөд хэрэв хүн хайраар дутвал тэр гунигтай, бүдүүлэг болдог. Муу хүнийг зүгээр л өрөвдөх хэрэгтэй - түүнд зүгээр л хайр дутагдаж, түүнийг халамжлах хүн байхгүй бололтой.

Би хэн ч ашиглаж болох хамгийн энгийн үйлдлийн жишээг өгсөн. Асуултын хаалга онгорхой байна хүүхдийн оюун санааны боловсрол. Хүүхдүүд маань хэрхэн өсч томрох, бидний ертөнц ямар байх нь биднээс шалтгаалдаг тул би энэ сэдэвт зохих ёсоор анхаарлаа хандуулах болно!

Бүх зүйл таны гарт байна.

Эцэг эхчүүд оюун санааны ертөнцийн оюун санааны хууль тогтоомж, хүний ​​хөгжлийн зарчмуудыг ойлгож эхэлснээр хүүхэддээ амьдрал, хүн, ертөнцөд итгэх итгэлийг хэрхэн төлөвшүүлэх, хүүхдүүдээ амьдралтай зохицон амьдрахад хэрхэн сургах талаар суралцдаг. Үүний зэрэгцээ хүүхдүүд өөрсдийн хүч чадал, ирээдүйнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай болж, ирээдүйгээ бүтээх чадварыг эзэмшдэг. Хүүхдүүд бүх нийтийн оюун санааны хуулиуд байдгийг олж мэдээд, үүний ачаар тэд өөрсдийн үндэслэлтэй, төгс хүсэл, тэмүүллээ ухамсарлаж чаддаг бол хожим нь тэдний амьдралд айдас, түгшүүр багасдаг. Тэд амьдралын жинхэнэ баяр баясгаланг мэдэх болно. Миний бодлоор эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдээ өөрсдийнхөө бүтээсэн загвараар өсгөх биш, харин хүүхдүүдийг хайр, хүндэтгэлтэйгээр дэмжих явдал юм.

Тэдэнд өөрсдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэл, сүнсэнд хүрэх, дэлхий дээрх зорилгоо хэрэгжүүлэх арга замыг өөрийн боломжийн, төгс үлгэр жишээгээр харуул. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдээс илүү Тэнгэрлэг Сүнстэй илүү ойр байдаг, учир нь тэд түүнтэй холбоо таслаагүй байна; тэд гэм зэмгүй бөгөөд ертөнцийг шинэлэг, уламжлалт бус нүдээр хардаг. Зөвхөн үүний төлөө л тэд бидний хүндэтгэл, хүлээн зөвшөөрлийг хүртэх ёстой. Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн бие махбодоос гадна эрч хүчтэй сүнслэг биетэй байдаг гэдгийг олон мянган жилийн турш оюун санааны ертөнцийн сургаал бидэнд заасаар ирсэн. Эрчим хүчний системийн эрчим хүчний төвүүд, сувгуудаар дамжин амин чухал энергийн урсгал нь хүний ​​​​бие махбодийн эрүүл мэндэд төдийгүй түүний бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны байдалд нөлөөлдөг.

Хүний энергийн долоон төв тус бүр нь хувь хүний ​​тодорхой талыг зохицуулдаг бөгөөд тэдгээрийн хоорондын энергийн урсгалын тэнцвэр нь хүний ​​бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны, улмаар оюун санааны эрч хүчээ уялдуулах чадварыг тодорхойлдог. Ерөнхийдөө чакра систем нь хүн бүрийн хувьд бидний хүн нэг бүрийн дотор байдаг сүнслэг чадавхийн нөөц юм. Хүний хөгжлийн эрчим хүчний мөчлөг бүр долоон жил үргэлжилдэг бөгөөд нэг жилийн дотор нэг буюу өөр эрчим хүчний төвийг хөгжүүлж, дүүргэдэг. Нийт долоон ийм мөчлөг байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь тодорхой чакра тэмдгийн дор дамждаг. Хүний эрч хүчтэй хөгжил нь төрсөн цагаас нь эхэлдэг. Бага наснаасаа долоон нас хүртлээ (эхний энергийн мөчлөг) хүүхэд амьдралд итгэж, дэлхий ертөнц, хүмүүсийг мэдэрч сурдаг. Тэр анх удаагаа мэдэрч эхэлж байна хүмүүсийн хоорондын хайр, эелдэг байдал, харилцан ойлголцол.

Хүүхдийн амьдралын эхний долоон жил нь түүний ирээдүйн амьдралыг шийдвэрлэх чухал үе байдаг, учир нь энэ жилүүдэд насанд хүрэгчдийн амьдралын үндэс суурь тавигдаж, зан үйлийн хэв маяг, дадал зуршил тогтдог. Бага наснаасаа олж авсан зан үйл, дадал зуршил нь насанд хүрсэн хойноо зөвхөн ухамсартай хичээл зүтгэл, өөр дээрээ ажиллах замаар л өөрчлөгддөг. Тийм ч учраас бага насны хүүхдийн оюун санааны боловсрол маш чухал юм. Эцэг эх нь хүүхдийнхээ эрч хүчтэй хөгжлийн онцлогийг харгалзан түүний бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны эрч хүчийг чөлөөтэй хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Үндэс чакрагийн эрчим хүчээр тэжээгддэг амьдралын эхний жилд эцэг эхчүүд хүүхдээ тойрон хүрээлэх ёстой. хайр халамж. Ийм хандлага нь түүнд хамгаалалт, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг төрүүлж, амьдралд болон ертөнцөд итгэх итгэлийг бий болгоно. Амьдралын хоёр дахь жилд, ариун чакрагийн энерги давамгайлах үед хүүхэд сэтгэл хөдлөлөө мэдэрч, түүгээр дамжуулан эргэн тойрныхоо ертөнцийг эзэмшиж сурдаг.

Хүүхдүүд хэрэгтэй сэтгэл хөдлөлөө чөлөөтэй илэрхийлж сурах, Энэ нь энэ насанд маш чухал юм. Хэрэв эцэг эх нь үүнээс урьдчилан сэргийлэх юм бол хүүхэд өөрийн зан чанарын нэг хэсгийг дарж сурах бөгөөд хожим насанд хүрсэн хойноо сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх, бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг ойлгоход бэрхшээлтэй болно.Хүүхэд гурван нас хүрмэгц өөрийн зан чанар, энэ нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хэрхэн нөлөөлж болохыг судалж эхэлдэг. Энд эцэг эхчүүд хүлээж байна "хүчний туршилт" . Хүүхдээ хязгаарлахыг эрэлхийлж, түүнд хэтэрхий хатуу дүрэм, шаардлага тавьдаг эцэг эхчүүд түүний энергийн төв, өөрийгөө үнэлэх, өөртөө итгэх итгэлийн төвийг хөгжүүлэх, дүүргэхийг хязгаарладаг.Эцэг эхийн эрчим хүчний ийм хязгаарлалт нь хүүхдийг ч мөн адил болгоход хүргэдэг дуулгавартай, дуулгавартай, эсвэл бусдад түрэмгий, тэр байтугай дарангуйлагч. Энэ үе шатны ач холбогдол нь хүүхэд тодорхой зорилгодоо хүрэхийн тулд үүнийг ухамсарлаж сурдаг явдал юм Өөрийнхөө хүч чадал, хүслийг дарж, хоёр нүүр гаргаж, бусдыг хуурах шаардлагагүй. Хэрэв тэр их зүйлд хүрч чадна гэдгийг ойлгодог зорилго тавьж, түүндээ хүрэх шийдвэр гаргах.

Амьдралын дөрөв дэх жилд хүүхэд эхэлдэг бусдыг ойлгож, өгч, хүлээн авч сур (зүрхний чакра). Энд эцэг эхчүүд хүүхдэдээ түүнд болон бусад хүмүүст хандах хандлагад үргэлж сайн, үндэслэлтэй үлгэр жишээ байх ёстой. Энэ насанд хүүхдүүд хичээдэг Таны хувийн бүтээлч, уран сайхны талыг харуулах. Хэрэв эцэг эх нь бүтээлч байдлын ийм илрэлийг ойлгож, дэмжихгүй бол хараахан төлөвшөөгүй байгаа хувь хүн сэтгэл санааны гэмтэл авч болно. Нэмж дурдахад, эцэг эхээсээ хангалттай хайрыг хүлээж аваагүй, харин зөвхөн материаллаг зүйлээр хангадаг хүүхдүүд жинхэнэ хайр гэж юу болох талаар буруу ойлголттой болж магадгүй юм. Хожим нь тэдэнд хэцүү байх болно бусад хүмүүстэй харилцахдаа хайрыг өгөх, хүлээн авах.

Хүүхдийн дөрвөөс таван нас хүртэл хоолойн чакра идэвхжиж эхэлдэг. Яг энэ үед хүүхэд байсан харилцаж сурдаг, гадаад болон түүний дотоод ертөнцөд аль алинд нь. Энэ үе шатанд эцэг эхийн үүрэг бол уншсан үлгэр, түүхийг хэлэлцэхэд нь урамшуулах замаар хүүхдийн харилцааны чадварыг хөгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.Энэ насанд эцэг эх нь хүүхдийн унших, хөгжмийн зэмсгийг эзэмших хүсэл эрмэлзэлийг өдөөж болно. Гэхдээ хүүхдийн чадварыг хадгалах нь адил чухал юм өөртөө үнэнч бай.

Бага наснаасаа өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо тухай үнэнийг хэлэхээс айдаг хүүхдүүд бодит байдлыг ухамсартайгаар үнэлж чадахгүй. Тэд өөрсдийгөө хуурч, өөрсдийн бүтээсэн хуурмаг ертөнцөд амьдрахад суралцах бөгөөд энэ нь өөрөөсөө болон амьдралын бодит байдлаас зугтах оролдлого болно. Бага насны хүүхдийн мөчлөгийн сүүлчийн үе шат бол сүнслэг байдлын энергийн төвийг хөгжүүлэх явдал юм (долоо дахь чакра). Зургаан долоон нас хүртэл хүүхэд асуулт асууж эхэлдэг Бурханы тухай, амьдралын утга учир, үхлийн тухай. Эцэг эхчүүд эдгээр болон бусад сүнслэг сэдвээр хүүхдийнхээ бодол санаа, мэдрэмж, асуултыг нухацтай авч үзэх хэрэгтэй.

Энэ насандаа эцэг эхчүүд хүүхэддээ Бурхан бол биднийг дэмждэг төгс төгөлдөр байдал, оюун ухааны байнгын бөгөөд хязгааргүй эх сурвалж, Тэнгэрлэг оюун ухаан бидний толгойд туслах санаа, бодол, үгсийг оруулахад бэлэн байдаг гэсэн чухал үнэнийг зааж эхэлж болно. Бид ямар ч нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд саад болж, түүнд бүрэн итгэхгүй бол бидэнд хязгааргүй боломжуудыг нээж өг. Эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдэд аливаа үйл явдал, нөхцөл байдлын талаархи эерэг ойлголтыг заах явдал юм. итгэл, хайраар дамжуулан амьдралд нээлттэй байх, анхаарлаа төвлөрүүлэх, дотоод хүнтэйгээ холбоотой байх чадварыг мэдрэх.

Бага насны хүүхдийн мөчлөгийн дараа эрч хүчтэй хөгжлийн хоёр дахь үе шат эхэлдэг: хүүхдийн амьдралын наймаас арван дөрөв дэх жил хүртэл. Эхний үе шатаас ялгаатай нь доор явагддаг гэр бүлийн эрч хүчний шинж тэмдэг, хоёр дахь үе шат нь гадаад ертөнцийг ойлгох мэдрэмжээс үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчээр тэжээгддэг.. Энэ хугацаанд хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг харах, сонсох, үнэрлэх, амтлах, хүрэх гэх мэт бүх мэдрэхүйгээр дамжуулан мэдэрч сурдаг. Хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрийн мэдрэмжээр холбож эхэлдэг бөгөөд хүрээлэн буй орчин нь түүнд, түүний мэдрэмж, бодол санаанд тодорхой нөлөө үзүүлдэг болохыг мэддэг. Мэдрэхүйн туршлага нь бүтээлч сэтгэлгээний үндэс суурь болдог.

Тиймээс эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдүүдийг байгальд эсвэл хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд илүү их цагийг өнгөрөөхийг дэмжих замаар хүүхдийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх зохих нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Эргэн тойрон дахь ертөнцийг таньж, мэдрэхүйгээр дамжуулж сураагүй хүүхдүүд насанд хүрсэн хойноо өөрийгөө болон сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхэд бэрхшээлтэй байдаг. Тэд хайрцгаас гадуур бүтээлч сэтгэж, үйлдэл хийх чадваргүй болно. Хүний эрч хүчийг хөгжүүлэх гурав дахь үе нь хүүхдийн хөгжлийн эцсийн үе шат бөгөөд өсвөр насанд нь тохиолддог. Энэ үе шатанд хөгжлийн гол ажил бол тухайн хүн эхлэх явдал юм Энэ ертөнцөд өөрийгөө болон хүч чадлаа мэдэр.

Ингэснээр тэрээр амьдралынхаа янз бүрийн талыг (эрч хүчийг) хянаж, ирээдүйнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг сурдаг. Хүүхэд бага наснаасаа дотоод дуу хоолойгоо сонсож, итгэж сурсан бол амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх дотоод хүч чадал, цөм байдаг тул одоо болон ирээдүйгээс айдаггүй.

Туршилт хийх, дүрэм журам, уламжлалыг зөрчих хүсэл - энэ бол залуу хүн дүүргэх энергийг татах онгоц юм өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлж, өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлдэг . Хэрэв эцэг эхчүүд бие даасан, өөртөө итгэлтэй залуу хүнийг төлөвшүүлэхэд эдгээр үйл явцын ач холбогдлыг ойлгодоггүй бол тэдний ердийн хариу үйлдэл нь шийтгэл, үл тоомсорлох, хүүхэддээ хайхрамжгүй хандах явдал байж болно.Эцэг эхийн ийм эрч хүчтэй саад тотгорын үр дүнд хүүхдийн гурав дахь чакра хаагдах эсвэл сулрах тохиолдол гардаг. Бодит амьдрал дээр өсвөр насны хүүхэд сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй хүн эсвэл эсрэгээр, эдгээр саад тотгорууд нь зөвхөн түүний төсөөлөлд байсан ч гэсэн түүнд саад болж буй бүх зүйлийг, бүх зүйлийг устгахыг эрмэлздэг тэрслүү хүн болж чаддаг.

Хүүхдийн хөгжлийн сүүлчийн үе шатанд хүүхдүүдэд ялангуяа хоёуланд нь хэрэгтэй өсөлт, хөгжилд зориулсан бие махбодийн болон сэтгэл санааны орон зай. Тэд өөрсдийн төсөөлөл, бүтээлч чадварыг мэдэрч, ашиглах боломжийг олгодог орон зай. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдэд ийм орон зай гаргаж өгвөл тэр насанд хүрэхэд бэлэн болж өсдөг.Залуу хүн өөрийн дотоод хүч чадалд тулгуурлан, амьдрал гаднаасаа амьдарч, бидний юу бодож, түүнд хэрхэн хандаж байгаагаас бүрддэг гэсэн гүн итгэл үнэмшилд тулгуурлан хорвоод гардаг. Ийм эерэг, идэвхтэй амьдралын байр суурь нь түүний шударга байдал, Сүнсний хүчийг хадгалж, амьдралын аливаа шуурга, бэрхшээлийг даван туулахад тусална.

Шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал дээр хэлсэн үг.

Сэдэв: "Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи эргэцүүлэл"

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хотын шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал

"Орчин үеийн ертөнцөд оюун санааны боловсрол"

Тусгал

хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаар.

Дубовец Светлана Николаевна,

сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын ахлах багш

Эрхүү хотын 75-р цэцэрлэг

Эрхүү, 2012 он

1. Танилцуулга

Хамааралтай байдал

Асуудалтай

2. Үндсэн хэсэг

Сүнслэг үнэт зүйлс

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан оюун санааны боловсролын хэрэгсэл

Ёс суртахуун ба сүнслэг байдлын тодорхойлолт

Цэцэрлэг, гэр бүлд сүнслэг байдлын боловсрол олгох

3. Дүгнэлт

4. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

Хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи эргэцүүлэл.

"Жинхэнэ эр хүн тэндээс эхэлдэг.

Сүнсний бунхан хаана байна ... "

(В.А. Сухомлинский)

Сүүлийн үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр манай нийгэмд оюун санааны асуудал, манай улсын оюун санааны сэргэн мандалтын талаар олонтаа хөндөх болсон.Насанд хүрэгчид нэг үеэ алдаж, түүнийг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр өсгөж чадахгүй, гэр бүлийн хүмүүжлийн уламжлалаа хадгалаагүй, үр хүүхдийнхээ дунд шаардлагатай эрх мэдлийг бий болгож чадахгүй байгаад санаа зовж байна.

Дэлхий ертөнц хүүхдүүдэд түрэмгий хандаж, хүүхдийн үйлдвэрлэл нь хүүхдийн сэтгэл зүй, ёс суртахуун, оюун санааны ертөнцөд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж байна. Технологийн хурдацтай хөгжил, амьдралын хэмнэл хурдасч, дэлхий даяар нийгмийн өөрчлөлтүүд, хүмүүсийн хоорондын харилцааны олон талт байдал нэмэгдэж, энэ бүхэн ёс суртахууны төлөвшил, хүний ​​бие даасан байдалд тавигдах шаардлагыг нэмэгдүүлж байна. Гэнэт л бидний сайн тоглоом, ном, хүүхэлдэйн кино, хүүхэд насны ертөнцийн хайрт дүр төрх, нэгээс олон үе өссөн уран зохиол, хүүхэлдэйн киноны баатрууд хаа нэгтээ алга болов. Энэ бүхэн нь залуу үеийнхний ёс суртахуун, оюун санааны боловсролын хамаарлыг харуулж байна.

Хүүхдүүд яагаад сүнсгүй, ууртай өсдөг вэ гэсэн асуултад бид хариулж чаддаггүй. Үнсгэлжин, Иван Царевич нарын тухай хүүхдийн үлгэр яагаад манай хүүхдүүдэд бараг сонирхолгүй байдаг вэ? Тэд яагаад Смешарики, Лунтик, Покемонд дуртай байдаг вэ? Орчин үеийн хөвгүүдийн амьдралд Бэтмен, Хүн аалз хоёрын тоглоом яагаад гол байр суурийг эзэлдэг бол цэргийн хүмүүс, сансрын нисгэгчид, далайчдын тоглоомууд арын суудалд оржээ.Телевиз нь хүүхдийн сэтгэл зүйд ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг бузар муу, харгислал, хүчирхийллийг улам ихээр сурталчилж байна.

Харамсалтай нь орчин үеийн соёлд нинжин сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, хариу үйлдэл гэх мэт ойлголтууд бидний хүүхдүүдэд танил бус болж магадгүй юм. Үүнтэй холбогдуулан хүүхдийн ертөнцтэй хүмүүнлэгийн харилцааг төлөвшүүлэх, байгалийн болон нийгмийн эргэн тойрон дахь бодит байдалд анхаарал халамж тавих хандлагыг бий болгох тусгай сурган хүмүүжүүлэх ажил зайлшгүй шаардлагатай байна. Хүн бүр хүрээлэн буй ертөнц, хүмүүс, нийгэм, өөртэйгөө зохицон амьдрах нь чухал юм. Тиймээс бид хүүхдүүдийнхээ оюун санааны хөгжилд хэрхэн туслах вэ гэсэн асуудалтай тулгараад байна уу?

Хүүхэд өсгөх нь ихэвчлэн сургуульд бэлтгэх, амжилттай мэргэжлийн карьер болж хувирдаг гэдгийг багш нар гашуунаар тэмдэглэдэг. Мөн хүмүүжлийн зардлаар суралцахад чиглэсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл явц нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн амьдралаас үе тэнгийнхэн, насанд хүрэгчидтэй тоглох, эелдэг, эелдэг харилцааг өөрчилдөг.

Эцэг эхчүүд завгүй байдлаасаа болж олон нийтийн боловсролыг илүүд үзэж, хүүхдээ 1.6 наснаас нь цэцэрлэгт өгдөг тул сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын ажилчид бид оюун санааны чиг баримжаа, ёс суртахууны зан үйлийн үндэс суурийг бүрдүүлэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэх ёстой. хүүхдүүдийн. Багшийн үүрэг бол хүүхдийг хүмүүсийн дунд амьдрахад бэлтгэх, түүнийг нийгэмд дасан зохицох "болгох" явдал юм.

Сүүлийн жилүүдэд Оросын сургуулийн өмнөх боловсролын тогтолцоонд тодорхой эерэг өөрчлөлтүүд гарсан: хүүхдийн боловсрол, хүмүүжлийн агуулга шинэчлэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч шинэ иж бүрэн хөтөлбөрүүдэд олон нийтийн ухамсрын үндсэн өөрчлөлтийн үүднээс хүүхдүүдэд оюун санаа, ёс суртахуун, эх оронч хүмүүжлийн асуудал бараг шийдэгдээгүй байна.

Үүнээс гадна бүх багш нар оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол гэж юу болохыг мэддэггүй. Зарим хүмүүс "сүнслэг байдал", "ёс суртахуун" гэсэн ойлголтын талаар эргэлздэг тул олон хэлбэр, арга барил нь оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын зарчимд нийцдэггүй. Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол гэдэг нь ухамсартаа нийцүүлэн амьдрахыг хичээдэг хүнийг хүмүүжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Ёс суртахуун нь сүнслэг байдлаас хамаардаг. Сүнслэг байдал гэж юу вэ? Олон хүмүүс оюун санааг соёл гэж боддог. "Сүнслэл" нь материаллаг зүйлээс оюун санааны, ёс суртахууны, оюуны ашиг сонирхлыг давамгайлахаас бүрддэг сэтгэлийн өмч юм." (С.И.Ожеговын орос хэлний тайлбар толь бичиг). Сүнслэг байдал бол ёс суртахууны захиас юм. Сүнслэг байдал нь өөр байж болох бөгөөд багш ямар Сүнсийг хүлээн авдаг бол хүүхдүүдэд ёс суртахууны боловсрол олгох нь ч мөн адил байдаг.

Дараах хамгийн чухал сүнслэг үнэт зүйлсийг тодорхойлж болно.

- өөрийгөө болон ертөнцийн талаархи ухамсартай мэдлэг. Хүн бүр ухамсартайгаар сонголтоо хийхдээ ийм мэдлэг хэрэгтэй болох ёстой;

- мэдэгдэж буй хууль тогтоомжийн дагуу өөрийгөө өөрчлөх хүсэл. Сүнслэг хүн өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх замаар өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг (Ю.М. Орлов өөрийгөө сайжруулах нь "амьдралын туршлагыг зөв ашиглах" гэж тодорхойлдог). Та урлагийн талаар маш сайн ойлголттой, Библийг цээжээр мэддэг, хэд хэдэн дээд боловсролтой, гэхдээ тэр үед сүнслэг чанаргүй хүн хэвээр үлдэж чадна. Үүний эсрэгээр, сүнслэг хүн бол харийн бурхад эсвэл байгалийн сүнсийг шүтдэг бичиг үсэггүй тариачин байж болно;

– бусад хүмүүсийн чөлөөт сонголтод саад болохгүй. Сүнслэг байдал нь өөр хүний ​​чөлөөт сонголтыг хүндэтгэх явдал юм.

- дотоод шашин шүтлэг. Гадны шашин шүтлэг гэдэг нь сүмд оролцох болон бусад хамааралтай үйлдлүүдийг хэлдэг. Дотоод сүсэг бишрэл бол ертөнц ба амьдралыг бурханлаг илрэл болгон үзэх хандлага, улмаар өөрийгөө илүү сайн болгох хүсэл эрмэлзэл юм.

Хүүхдэд оюун санааны хандлагыг олж авах сүнслэг боловсролын арга хэрэгсэл нь:

Үг;

Танин мэдэхүйн, туршилтын үйл ажиллагаа эсвэл заах;

Байгалийн ба объектив ертөнц;

Үндэсний зан заншил, уламжлал, ардын баяр;

Олон нийтийн санаа бодол (эцэг эх, үе тэнгийнхэн);

Гэр бүлийн оюун санааны болон ёс суртахууны уур амьсгал;

Ардын аман зохиол, уран зохиол.

Оросын ард түмний хөгжлийн олон мянган жилийн түүхийн туршид ардын уламжлалын үндсэн дээр оюун санааны тухай ойлголт, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх, хамт олон, дэлхий ертөнц, байгалийг хайрлах сэтгэл бий болсон.

Сүнслэг байдал, ёс суртахууныг бага наснаас нь суулгах ёстой. Төрөлхийн соёл нь аав, ээж хоёрын нэгэн адил хүүхдийн сэтгэлийн салшгүй хэсэг, хувийн шинж чанарыг бий болгодог эхлэл болох ёстой. Орос бол олон хүмүүсийн эх орон юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд өөрийгөө хүү, охиноо гэж үзэхийн тулд ард түмнийхээ оюун санааны амьдралыг мэдэрч, түүнд өөрийгөө бүтээлчээр батлах, орос хэл, улс орны түүх, соёлыг өөрийнх шигээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Хүмүүсийн түүхэн, орон зайн, арьс өнгөний холбоо нь тэдний оюун санааны ижил төстэй байдлыг бий болгоход хүргэдэг. Сүнслэг амьдралын ижил төстэй байдал нь харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг дэмждэг бөгөөд энэ нь эргээд соёлд онцгой өвөрмөц байдлыг өгдөг бүтээлч хүчин чармайлт, ололт амжилтыг бий болгодог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн оюун санааны боловсролын гол ажил бол өршөөл үзүүлэх зуршил, сайн үйлс хийх хүсэл эрмэлзэл, гоо үзэсгэлэнг бий болгох явдал юм. “С.А. Рачинский, Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, 50-аад онд. XX зуун В.А. Сухомлинский боловсролын салбарт хүний ​​дотоод чиг баримжаа, орчлон ертөнцийн бурханлаг гоо үзэсгэлэнг мэдрэх гүн гүнзгий чадварыг төлөвшүүлэх ажлыг нэгдүгээрт тавьж, хүрээлэн буй ертөнц болон бусад хүмүүст сүнслэг хайрыг бий болгодог.

Ожеговын толь бичигт ёс суртахууны тухай дараах тодорхойлолтыг өгсөн байдаг: "Ёс суртахуун бол "хүнийг удирдан чиглүүлдэг дотоод, оюун санааны чанарууд юм; ёс зүйн хэм хэмжээ, эдгээр чанаруудаар тодорхойлогддог зан үйлийн дүрэм." Нийгэмд амьдарч буй хүн нийгэм, ёс суртахуун, эдийн засаг болон бусад олон тооны харилцааны тогтолцоонд байдаг. Эдгээр холболтыг олон зууны туршид бий болсон ёс суртахуун, соёлын дүрмээр зохицуулдаг. Соёл, уламжлал нь нийгэм үүсэх олон зуун жилийн замд гарсан хүмүүсийн мэдлэг, үзэл санаа, оюун санааны туршлагын цогцыг илэрхийлдэг.

Манай сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын мэргэжилтнүүд боловсролын агуулга нь түүх, соёл, уламжлал, урлагийг багтаасан бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг заавал тусгах ёстой гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд хүүхдүүдэд бяцхан эх орноо хайрлах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх арга хэрэгсэл болдог. Цэцэрлэгт хүүхдийн оюун санааны соёлыг төлөвшүүлэх нь хүүхэд бүртэй бие даан ажиллахаас эхэлдэг. Багш нь хүүхдийн бүтээлч, оюуны, бие бялдар, гоо зүйн чадавхийг илрүүлэхэд чиглэгддэг.Хүүхэд зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагаагаар дамжуулан дэлхий дээрх бүх хүмүүст чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлсийг сурч чадна гэдгийг санах нь зүйтэй, учир нь энэ үйл ажиллагаа нь түүний үзэл суртлын байр суурь, сайн ба муугийн тухай ойлголт, шударга ёс, хайрыг илэрхийлдэг. Бага насны бүлгүүдэд хүүхдүүдийг ардын тоглоом (пирамид, матрешка, гурни, хөгжилтэй тоглоомууд ...) -тай танилцуулахаар төлөвлөж байна. Хүүхдүүдэд орос хэлээр баялаг орос ардын тоглоом, дугуй бүжиг, ардын дуу, үржүүлгийн шүлэг, хэл яриа, үлгэр, оньсого, оньсого зэргийг танилцуулдаг; гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагтай: Хохлома ба Городецын зураг; Дымково, Филимоновская тоглоом. Нас ахих тусам ардын аман зохиолыг хуулбарлах, ардын урлаг дахь өнгөт дүрсийн тод байдлыг мэдрэх, тоглоомын үйлдлийг үг хэллэгтэй хослуулан илэрхийлэх чадвар улам бүр төвөгтэй болж байна. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ардын аман зохиолын наадамд оролцож, ардын урлагийн төрөл бүрийн үзэсгэлэн, хүүхдийн тоглоомын үзэсгэлэнг зохион байгуулж, музейн орон нутгийн түүхийн үзэсгэлэнг үзэж сонирхдог. Ардын урлагаар дамжуулан хүүхэд хүн болж төлөвших, ёс суртахууны байр сууриа харуулах, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн зарчмууд дээр үндэслэн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах боломжтой. Хүүхдүүдэд оюун санааны үнэт зүйлсийг үр дүнтэй эзэмшүүлэхийн тулд цэцэрлэгт ёс зүйн тусгай ангиуд зохион байгуулж, сэдэвчилсэн өглөөний өдөрлөгийг тогтмол зохион байгуулж, хүүхдийн театрын уригдсан уран бүтээлчдийн оролцоотойгоор театрчилсан тоглолтыг тогтмол зохион байгуулж, хотын соёлын арга хэмжээнд оролцдог. Энэ бүхэн нь иж бүрэн хөгжсөн, оюун санааны хувьд баялаг хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. Бидний ажлын үндэс нь "Хүүхэд нас" хөтөлбөрийн ажил ("Хүүхэд нийгмийн харилцааны ертөнцөд ордог" хэсэг), О.Л.Князевагийн "Хүүхдийг Оросын ардын соёлын гарал үүсэлтэй танилцуулах" хөтөлбөр юм.

Манай цэцэрлэгт "Найрамдал, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн" долоо хоногийг зохион байгуулдаг уламжлалтай бөгөөд энэ үеэр хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлд энэрэнгүй, өрөвдөх сэтгэл, эелдэг байдал, дуулгавартай байдал, даруу байдал, тэвчээр, анхаарал халамж, нөхөрсөг зан чанарыг төлөвшүүлэх, хамгийн гол нь , тэдний зан чанар, оюун ухаан, сэтгэлд хайртай. Насны бүлэг бүрийн хувьд бид дараах чиглэлээр урт хугацааны төлөвлөгөө боловсруулж байна: тэд Орост хэрхэн амьдарч байсан; би болон миний гэр бүл; Оросын агуу хүмүүс; чухал огноо; Танин мэдэхүй-судалгаа, яриа, үр бүтээлтэй, хөгжим, уран сайхны, уран зохиол унших, ардын аман зохиолын бүтээлийг цээжлэх, гадаа болон дидактик тоглоом зэрэг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг нэгтгэх үндсэн дээр миний жижиг, том эх орон. Хөгжмийн найруулагчдын төлөвлөгөөнд хүүхдүүдийг зуучлал, Христийн Мэндэлсний Баяр, Масленица, Улаан өндөгний баяр гэх мэт ардын аман зохиол, Ортодокс баяруудад оролцуулахаар төлөвлөж байна. Багш нарт Оросын ард түмний соёлын талаархи мэдлэгээ өргөжүүлэх зорилгоор зөвлөгөө өгөх, лекц хийхээр төлөвлөж байна ("Оросын ардын соёлын уламжлалаар хүүхдүүдийг өсгөх", "Гэр бүлийн баяр"). Бала соёлын боловсролыг янз бүрийн төрлийн хүүхдийн үйл ажиллагаатай нэгтгэх талаар бодож үзсэн. Энэ нь угсаатны агуулга бүхий хөгжим, харилцаа холбоо, дүрслэл, бүжгийн чиглэлээр хүүхдийн бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Багш нар эцэг эх, хүүхдүүдийн хамт хүүхдүүдийг эх орны түүх, соёл, уран зохиол, арга зүйн уран зохиолтой танилцуулах зорилгоор харааны, дидактик материалыг сонгодог. Бүлгийн өрөөнүүдэд орон нутгийн түүх, Оросын амьдралын булангуудыг бий болгож, гэр ахуйн эд зүйлс, гар урлалын бүтээлүүдийг дэлгэн үзүүлж, гэр ахуйн хэрэгсэл, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн жижиг үзэсгэлэнг зохион байгуулж, хүүхдүүдэд амьдралын онцлог шинж чанаруудыг таниулах гарын авлага, дидактик тоглоомуудыг сонгосон. төрөл бүр.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ардын аман зохиолын баярт оролцохүзвэр үйлчилгээ ("Музей рүү хийсэн аялал", "Хуучин цаг руу хийсэн экспедицүүд", "Би бүх зүйлийг мэдмээр байна" сонирхолтой унших цагууд", « Эцэг эхийн санаа бодлын үзэсгэлэн", "Гэр бүлийн өв залгамжлалын парад"тэднийг тухайн үеийн сүнстэй танилцуулах, хүмүүсийн сэтгэл санаа, мэдрэмжийг мэдрэх, бүтээлч чадвараа харуулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь үндэсний өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрөх, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн өвөрмөц байдлыг хадгалах, түүх, түүхийг хадгалахад чухал ач холбогдолтой юм. манай ард түмний ирээдүйг тодорхойлдог. Ардын хөгжим, тоглоом, үлгэр, бүжиг гэх мэт бүх төрлийн урлагийн дотроос хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн ертөнц, түүний олон янзын мэдрэмж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг шууд тусгах чадвартай байдаг. Хөгжмийн боловсролыг хамгийн чухал гэж үзэж болно: үүний ачаар "эв зохицол нь сэтгэлд гүн нэвтэрч", түүнийг эзэмшиж, гоо үзэсгэлэнгээр дүүргэж, хүнийг үзэсгэлэнтэй сэтгэгч болгодог. Ийм хүн гоо үзэсгэлэнг баяр хөөртэйгөөр мэдэрч, түүнийг биширч, сэтгэл хангалуун байх болно, энэ бүхэнтэй амьдралаа зохицуулна.

Хүүхдэд оюун санааны үнэт зүйлсийг ойлгуулахын тулд юуны түрүүнд багш, эцэг эхчүүд өөрсдөө үүнийг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Хэрэв насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд зааж сургадаг үнэт зүйлсийнхээ дагуу амьдрахгүй бол тэдэнд юу зааж өгөх вэ? Росс Кэмпбелл ингэж бичжээ: "Хүүхэд бидэнд байгаа зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд эцэг эхийнхээ амьдралын үнэт зүйлс нь түүний амьдралын үнэт зүйл болохын тулд өөрийгөө эцэг эхтэйгээ адилтгах ёстой. Хэрэв тэр эцэг эхийнхээ чин сэтгэлийн, гүн гүнзгий хайрыг мэдрэхгүй бол, хэрэв тэд түүнийг байгаагаар нь зүрх сэтгэлдээ хүлээж авахгүй бол түүний бүх давуу болон сул талуудтай хамт хүүхэд эцэг эх, тэдний үнэт зүйлстэй өөрийгөө таних гэж оролдоход ноцтой бэрхшээлтэй тулгардаг. .

Хүүхэд нас бол амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе юм: органик аяндаа бий болсон үе; аль хэдийн эхэлсэн бөгөөд хүлээгдэж буй "агуу аз жаргал" цаг; илэн далангүй, өндөр сэтгэгдэлтэй байх үе, оюун санааны чин сэтгэл, эелдэг инээмсэглэл, харамгүй сайн санааны цаг үе. Эцэг эхийн гэр бүл хэдий чинээ их хайраар дүүрэн, аз жаргалтай байх тусам эдгээр шинж чанар, чадварууд нь хүнд хадгалагдах тусам насанд хүрсэн амьдралдаа хүүхэд шиг хандах болно.

Тиймээс боловсролын үйл явцад сүнслэг байдал, сэтгэл хөдлөл зэрэг үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоо чухал болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүүхэд угаасаа сэтгэлийн хөдөлгөөнд өртөмтгий байдаг. Тиймээс, хэрэв түүний оюун санааны туршлага нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тааламжтай байвал энэ нь хүүхдийн оюун ухаанд шингэж, сүнслэг байдал нь түүний хувьд зүгээр л хоосон үг биш байх болно гэсэн найдвар илүү их байдаг. Росс Кэмпбелл хэлэхдээ: “... Хүүхдэдээ сүнслэг байдлаар туслахыг хүсдэг эцэг эхчүүд түүний сэтгэл хөдлөлийн байдалд санаа тавих хэрэгтэй. Хүүхэд бодит байдлаас илүү мэдрэмжийг илүү амархан санаж байдаг тул түүний санах ойд сэтгэл хөдлөлийн тааламжтай дурсамжийг хуримтлуулах ёстой бөгөөд үүнд баримтууд, ялангуяа оюун санааны агуулгын баримтууд аль хэдийн бэхлэгдэж болно." Хүн олон янзын уруу таталтуудын дунд амьдрахаас өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд юу нь зөв, юу нь буруу болохыг бие даан ойлгох чадвартай байх нь түүнд маш чухал юм. Үүнийг хийхийн тулд эцэг эхчүүд хүүхдэдээ сайн сайхныг хайрлах, уруу таталтыг таньж, даван туулахад туслах дотоод мэдрэмжийг бий болгох ёстой. Багш нарын үүрэг бол эцэг эхчүүдэд юуны түрүүнд өвөг дээдсийнхээ бий болгосон ёс суртахуун, оюун санааны зан заншил, үнэт зүйлсийг гэр бүлд хадгалж, өвлүүлэн үлдээх ёстой бөгөөд үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэх үүрэгтэй эцэг эхчүүд гэдгийг ойлгоход нь туслах явдал юм.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд насанд хүрэгчдийн эрх мэдлийг зөв ойлгохын тулд гэр бүл, цэцэрлэгт суралцдаг. Багш, аав, ээжийн хувьд тэрээр байгалийн эрх мэдэлтэй уулзаж, өөр хүний ​​хамгийн дээд зэрэглэлийг мэдэрч сурдаг, бөхийлгөж, харин өөрийгөө доромжлохгүй. Хүүхэд оюун санааны хувьд өндөр настай хүний ​​эрх мэдэл нь түүний дотоод эрх чөлөөг дарангуйлах, үл тоомсорлох, зан чанарыг нь эвдэхийг шаарддаггүй, харин эсрэгээрээ хүнийг дотоод эрх чөлөөнд сургахад уриалж байгааг ойлгож эхэлдэг. Сүнслэг боловсролын гол зорилго нь орчин үеийн шаардлагад нийцүүлэн дотоод үнэт зүйлсийн тогтолцоог олж авах явдал юм. Хүүхдэд зан үйлийн дүрмийг заах төдийгүй түүнд дагаж мөрдөх хүслийг бий болгоход туслах нь чухал юм.

Хүүхдэд ёс суртахууны үнэт зүйлсийн талаар төрөлхийн ойлголт байдаггүй. Сүнслэг болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх үйл явц нь урт бөгөөд хурдан үр дүнд хүрэхгүй ч эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдийн хийж буй ажил нь хүүхдийн сэтгэлд үнэт үр тарихад тусална.

Лавлагаа

1. Багашев А. Залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол // Сургуулийн сурагчдын боловсрол. – 2008. – No 9. – С. 10-13.

2 Козлова С. Орчин үеийн ертөнцөд ёс суртахууны боловсрол // Сургуулийн өмнөх боловсрол. – 2001. – No 9. – С. 98-101.

3. Ожегов С.И. Орос хэлний тайлбар толь бичиг. - М., 1993.

4. Петрова V.I. Ёс суртахууны төлөвшлийн ABCs. Санкт-Петербург: Петр, 2007.

5. Сажина С.Д. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудын нэгдсэн ангийн технологи: Арга зүйн гарын авлага. – М .: ТК Сфера, 2008 он.

6. Терещенко А.В. Оросын ард түмний соёлын түүх. – М.: Эксмо, 2007.- 736 х.

Хүний сүнслэг байдал нь оюун санааны болон хувь хүний ​​​​сайжрах үндэс суурийг бүрдүүлдэг хувийн чанар, сэтгэцийн шинж чанаруудын цогц зохицол юм. Логик асуулт гарч ирнэ: сүнслэг байдлын хөгжлийн шинж тэмдгүүд юу вэ, эсвэл өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлээс яг юу нь энэ үйл явц түүний хувьд явагдаж байгаа эсэхийг тодорхойлох үндэслэл болдог вэ?

Сүнслэг байдлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн эерэг өөрчлөлтийг ажигласнаар хүний ​​сайжруулалтыг ажиглаж болно.

Сэтгэцийн (оюуны) хувьд - мэдрэхүйн тусламжтайгаар объектыг танин мэдэх, тэдгээрийн мөн чанарыг ойлгох, харилцан уялдаа холбоо, янз бүрийн нарийн төвөгтэй оюуны даалгавруудыг бие даан шийдвэрлэх чадвар;

Мэдрэхүйн-сэтгэл хөдлөлийн хувьд - энгийн сэтгэл хөдлөлөөс (гайхах, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, атаархал), хайрлах, өрөвдөх, өрөвдөх чадвар;

Хүмүүнлэгийн хувьд - хүүхдийн эгоизм, эгоцентризм, альтруизм, хүмүүнлэг үзэл, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсийн төлөө ямар нэгэн зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл, магадгүй өөрийн ашиг сонирхолд бууж өгөх;

Үр дүнтэй-сайн дурын хувьд - албадан үйлдлээс утга учиртай үйлдлүүд, зан үйлээ удирдах чадвар;

Гоо сайхны бүрэлдэхүүн хэсэгт - гоо зүйн объект, байгалийн үзэгдлийн талаар энгийн эргэцүүлэн бодохоос эхлээд өөрийн гараар эсвэл өөрийн хүчин чармайлтаар гоо үзэсгэлэнг бий болгох хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэнгээс сэтгэл ханамжийг мэдрэх чадвар хүртэл.

Тиймээс хүүхдийн оюун санааны хөгжил нь нарийн төвөгтэй, урт хугацааны, гэхдээ маш яаралтай асуудал бөгөөд үүнийг юуны түрүүнд сэтгэл судлаач, багш, эцэг эх, өөрөөр хэлбэл тэдний гарт байгаа хүмүүс шийдвэрлэхийг шаарддаг. Амьдралд дөнгөж орж буй хүний ​​ирээдүй, хувь заяа тэдний гарт байна.

Хүн хаанаас эхэлдэг вэ? Цэвэр хүний ​​үйл ажиллагаанаас үү? Түүний бусад хүмүүсийн талаарх үйлдлээс үү? Энэ үнэн бололтой. Гэхдээ асуудал бол хүүхдэд сүнслэг, хүмүүнлэг үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаанд түлхэц өгөх хэрэгцээг бий болгох явдал юм. Эцсийн эцэст, сэтгэл судлаачид энэ нь хүнийг үйл ажиллагаанд түлхэж өгдөг хэрэгцээ гэдгийг нотолсон.

Тиймээс хүнийг хүмүүжүүлэх эхний алхам бол түүний оюун санааны хэрэгцээг хөгжүүлэх явдал юм - харилцаа холбоо, өөрийгөө болон орчлон ертөнцийн талаархи мэдлэг, гоо зүйн сэтгэл ханамж, буяны хэрэгцээ.

Зарим багш, эцэг эхчүүд эхийн халамж, хайр халамжаас хоцорсон хүүхэд хүний ​​зовлонг мэдэрдэг, өрөвдөж, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй өснө гэсэн буруу ойлголттой байдаг. Гэвч сэтгэл зүйн судалгаагаар хайр, хүндлэл, халамж дутмаг байдал нь хайхрамжгүй байдал, бүр...

Сайн зүйл хийхийг хүсдэг хүн төрсөн цагаасаа л аюулгүй, сэтгэл санааны хувьд “халуун” мэдрэмж төрж байвал өрөвдөх чадвартай гэдгийг шинжлэх ухаан баттай мэддэг. Амьдралын эхний өдрүүдэд анхааралтай эцэг эхчүүд хүүхдэд хайр хэрэгтэй байгааг анзаардаг. Үүнийг хангахын тулд нялх хүүхдэд гэр бүл дэх эв найрамдлын уур амьсгал, олон янзын харилцаа холбоо, түүнд мэдрэмжтэй, зөөлөн хандлага, сэтгэл хөдлөлийн тайтгарал, эргэн тойрныхоо насанд хүрэгчдэд ач холбогдол өгөх мэдрэмж хэрэгтэй.

Сүнслэг байдлын хөгжлийн эх үүсвэр нь эргэлзээгүй харилцаа холбоо, ялангуяа оюун санааны харилцаа холбоо - үзэл бодол, мэдлэг, мэдрэмж, сэтгэгдэл, сонирхол солилцох явдал юм. Энэхүү хамгийн нарийн бөгөөд нарийн төвөгтэй харилцааны хэлбэр нь хүүхдийн амьдралын эхэн үеэс эхэлдэг.

Хүмүүс бие биедээ сонирхол, итгэл найдвар төрүүлсэн тохиолдолд сүнслэг харилцаа нь төлөвшсөн хэлбэрээр боломжтой болдог. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдэд сонирхолтой болвол хүүхэд харилцах хэрэгцээг нэлээд эрт бий болгодог. Дараа нь эцэг эхчүүдэд ганц л зүйл үлддэг - хүү, охиныхоо итгэлийг алдахгүй байх.

Эхнийх нь эцэг эхийн туслалцаатайгаар хүүхдүүд өөр нэг сүнслэг хэрэгцээг бий болгодог бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчин, өөрийнхөө тухай мэдлэгийг өргөжүүлэх явдал юм. Хэрэв энэ нь насанд хүрэгчдээс байнгын дэмжлэг авдаг бол танин мэдэхүйн хэрэгцээ нь дараа нь сониуч зан болж хувирдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлгээний хөгжлийн үндэс гэж тооцогддог хувийн шинж чанар юм.

Сүнслэг байдлын хөгжлийн талаар ярихдаа гоо үзэсгэлэнг мэдрэх, бүтээх өвөрмөц, цэвэр хүний ​​хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл гоо зүйн хэрэгцээг бий болгох хэрэгцээг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг хөгжүүлэхийн тулд хүүхдийн гоо зүйн объект, үзэгдлийн талаархи ойлголтын онцлогт насанд хүрэгчдээс зохих анхаарал хандуулах, түүнчлэн боловсролын ажлын зохих хэлбэрийг, түүний дотор музей, үзэсгэлэн, театрт зочлох, түүнчлэн боловсролын үйл ажиллагааг оновчтой ашиглах шаардлагатай байна. хүүхдийн өөрийнх нь бүтээлч байдал.

Мэргэжилтнүүд хүн төрөлхтнийг оюун санааны хөгжлийн хамгийн дээд үзүүлэлт гэж үздэг - амьдралын аливаа хэлбэрт хандах хандлагыг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж үздэг бөгөөд өөр хүний ​​​​амьдралыг харамгүй хүлээн авдаг. Хувь хүний ​​хүмүүнлэгийн чанарыг хөгжүүлэх сэтгэл зүйн үндэс нь буяны хэрэгцээ юм. Энэ нь хүний ​​хамгийн чухал хэрэгцээ бололтой. Түүний үүсэх нарийн төвөгтэй байдал нь бага насны хүүхдүүд сэтгэлзүйн шинж чанараараа эгоцентрик байдагтай холбоотой юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийгөө насанд хүрэгчдийн амьдралын тодорхой төв, анхаарлын төв гэж үздэг бөгөөд энэ нь бодит байдалд үнэхээр нийцдэг. Тиймээс эцэг эхчүүдэд нялх хүүхдэд түүнээс гадна анхаарал халамж, тусламж хэрэгтэй байгаа бусад хүмүүс, хүүхдүүд, амьтад байдаг гэдгийг ойлгуулах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.